7/24/2019 Eva Comentariu

1/2

Eva-poezia este ilustrativ pentru demitizarea i remitizarea poeticii; Lucian Blaga demitizeaz,

itiznd;-mitul de la care pornete Blaga este cel al pcatului originar, povestit de Biblie (Vechiul

stament!;-mitul originar este aadar povestea unei condamnri, svrite de un demiurg intarnsingent, "n

n timp primordial;-povestea sacr reveleaz, prin persona#ele sale, o rela$ie dramatic arhetipal% &ersona#ele ne

mit la arhetipurile speci'ce viziunii religioase asupra lumii, precum acelea ale creatorului (emiurguuplul uman ()dam i Eva!, ispitei (arpele!, pcatului originar (mrul!!% *ensul diabolic al realit$ii

hetipale men$ionate "n mit este c primii oameni au +ost sanc$iona$i (prin izgonirea din rai,pentru cand de#a binele i rul prin gustarea din pomul oprit!, s nu 'e "n situa$ia de a se "n+rupta i din pome$ii i s triasc ast+el "n veci% *ub +orma unui conict "ntre creator i primii oameni, construit prinontribu$ia unui persona# inuen$ator-seductor (arpele!, mitul biblic reveleaz conictul dintre adevimordial i tentativa cunoaterii acestui adevr%

&oetul colecteaz din anecdotica biblic numai secven$a "n care arpele (persona#ul seductor! tinde Evei mrul, pe care o dezvolt reintroducnd elemente noi "n relatarea lui Blaga, arpele esteurttor a dou mira#e

. primul e "ndemnul de a mnca din +ructul oprit, rostit de seductor cu un glas pe msura rolucat /ce rsuna printre +runze ca un clopo$el de argint0l doilea e /ceva ce nu se spune "n scripturi0, comunicat "n tain, optit la ureche / "ncet, nespus decet0%

Elementul nou introdus de Blaga este "nvestirea arpelui cu transmiterea unui dublu mesa#asarea accentului pe mesa#ul su secret, neatestat de scripturi%

1arpele, persona# arhetipal simboliznd misterioasa +ascina$ie a ispitei, vicleniei, devine complicEvei i invers% )devratul demiurg nu mai e, "n mitul poetic blagian, umnezeu, ci arpele care tie

eea ce nici creatorul nu tie, iar Eva i se asociaz, punndu-l pe ziditorul celor vzute i nevzute "nostura de ignorant% 2elelalte persona#e ale mitului de origine sunt preluate de Blaga, dar plasate "nanul secund i "nvestite cu alte "n$elesuri% )st+el, umnezeu, meta+or a puterii supreme "n mitul relis, devine "n mitul lui Blaga, meta+or a misterului religios demitizat (versul 3! ceea ce i-a optit Evei-a auzit0, ceea ce "nseamn c nu e chiar atottiutor, c-i mai scap i lui unele secrete i nu dintre

ele minore% Eva /aude i nu numai att, dar tinuiete secretul% Eva ascunde sub pleoape taina, pe clas doar bnuit, dar niciodat e4primat, atunci cnd, cu subn$eles "i mic geana%0 )st+el, +asca misterioas a ispitei "i schimb "n+$iarea, metamor+ozndu-se din arpe "n +emeie%

ac- arpele lui Blaga tie ceea ce nu tie umnezeu-Eva o ipostaz a arpelui, adic a unui adevr ce-i scap creatorului biblic, atunci +eme

te de$intoarea secretului privind mobilul e4isten$ei, mai mult, ea este impulsorul vie$ii% )dam este anipulat, el nu tie nimic din ceea ce tie Eva, simte c aceasta "i ascunde ceva (din acest punct de

edere ne'ind nici o deosebire "ntre el i umnezeu!%Blaga a creat un nou mit, care are valoarea unei meta+ore cu statut semiotic ambiguu% iscursul poete dou pr$i distincte (versurile 6-66! . caracter anectodic;

- relateaz situa$ia de comunicare "ntre arpe i Eva;-umnezeu i )dam sunt simpli 'guran$i

(versurile 67-68! . comentariu auctorial, care implic o e4plica$ie a comportamentului Evei;Blaga "l divinizeaz pe umnezeu ca demiurg, ca persona# atottiutor; creeaz un nou mit, potrivit

ruia Eva(+emeia! este la originea misterului e4isten$ial, cu alte cuvinte, dragostea e taina taine-lor%-mrul . ispit-9glasul arpelui0 care 9rsun ca un clopo$el de argint0 poate ' tradus ca o voce a

agostei "n mani+estrile ei concrete;- 9oapta . semn al tinuirii ;-9geana0 . care se mic "ntr-un anume +el, ca limba# conotativ, menit s oculteze inten$iile

iginare;numele Evei - con+orm mitului biblic- numele primei +emei;

- interpretarea dat de te4tul genezei . mam a celor vii;- numele armean ha::a sau arabicul haa < erpe, viper . sus$ine

etamor+o-za arpelui biblic "n Eva (+emeia!Eva este "n posesia unui adevr (vers 8! aat de la arpe, adevr pe care nu-l spune nimnui%

7/24/2019 Eva Comentariu

2/2

&artea a 55-a a poeziei lui Blaga aduce "ns o relativizare a aa-zisei certitudini a Evei, prin prezen$adevrului parc din relatarea poetului (versurile 67-6=!%>arele )nonim, ipostaziat poetic "n meta+orele arpe i Eva, ridic "n +a$a tentativelor de cunatere amului ()dam! o barier ( o cenzur transcendental!, complcndu-se, permanent, "n ipostaza deister, care se reveleaz doar prin cunoatere apo+atic (emo$ional-intuitiv!%

&oezia Eva poate ' "n$eleas ca o meta+or a misterului +eminin%pofatic apo- 9deprtare0, 9distrugere0, 9di+eren$iere0, 9pierdere0, 9reparare0

fatic- +unc$ia cuvintelor rostite "ntr-un dialog