Elemente de Arhitectura ale Comunitatii Evreiesti din Iasi

4

Lucrare de seminar An I, Master Istoria evreilor i ebraistic

Elemente de arhitectur ale comunitii evreieti din oraul Iai

nainte de a realiza o analiz a edificiilor evreieti din oraul Iai, trebuie s precizm cteva informaii preliminare privind populaia evreiasc din acest ora. Vechimea comunitii evreilor din Iai este considerabil, dup cum arat documentele istorice. Despre o comunitate nchegat, cu sinagog, baie ritual i cimitir se poate vorbi ns, pe baz documentar, abia n secolul al XV-lea. O comunitate evreiasc s-a dezvoltat ns n a doua parte a secolului al XVI-lea, pe vremea lui Alexandru Lpuneanu D.Ivanescu, Populaia evreiasc din oraele si trgurile Moldovei ntre 1774-1832, Bucureti , 1997, pp. 59-61.. La debutul secolului al XIX-lea, n Moldova, sosesc tot mai muli evrei care continu procesul de "mpopulare, rempopulare i ntemeiere a trgurilor i trguoarelor", dup cum se exprim Elias Schwarzfeld, nceput n secolul al XVIII-lea. Este perioada n care sunt nregistrai ntr-un numr tot mai mare n oraele Moldovei, cnd evreii contribuie la fondarea mai multor trguri, primind nvoiri de la Ioni Sandu Sturdza sau Mihail Sturdza, interesai n sporirea numrului de birnici Elias Schwarzfeld, Din istoria evreilor:mpopularea, rempopularea i ntemeiarea trgurilor i a trguoarelor in Moldova , Bucureti, 1914, p.51..Elias Schwarzfeld, unul dintre primii istoriografi ai evreilor, a urmrit procesul de mpopulare a Moldovei cu populaie evreiasc n orae i trguri, dar i n sate, i afirma despre deceniul al IV-lea al secolului al XIX-lea: Firete, evreii care venir s se aeze la sate i s le impopuleze erau mrginii la numr. Ei nu erau agricultori i dac se ocupar, mai trziu, cu arendarea moiilor, nu ei nii le cultivar; dar deveniser crciumari, luar ornzile steti, care fur chiar desemnate mai apoi cu numele de ornde jidoveti, mposesuiau morile, vadurile, podurile peste ap, cazanurile de fabricat rachiu i velniele, de care lumea avea nevoie, ca i de plugari ca i de salahori. Evreii erau, de asemenea, meteugari, de care moierii, proprietarii, aveau mare nevoie" Ibidem, p.55.. n ceea ce privete popularea oraului Iai de ctre evrei, trebuie menionat c noii venii triau lalolalta cteva familii pn reueau s-i fac o locuina n zona din Trgul Cucului, Ulia Podul Vechi sau Podul Ro. Se ndeletniceau mai ales cu negoul dar practicau i meseriile de care se simea lipsa n ara gazd: croitorie, cumarie, brutrie, gitnrie, ceaprzrie, cizmrie, ceasornicrie, argintrie, dulgherie, tmplrie, fierrie, caretie, potcovrie etc. D.Ivanescu, op.cit., p.17.n rndurile ce urmeaz vom reda cteva citate privitoare la viaa evreilor din Trgul Cucului din care avem i cteva referiri la casele acestora. H.Gherner i B. Wachtel scriau n volumul Evrei n documente i fapte c: Evreii ieeni sunt cei mai sraci - n marea lor majoritate Nicerea nu se poate vedea atta srcie ca n acest trg, unde s-au fcut primele aezri mai nsemnate de evrei. Numai spectacolul ceritului, de ctre semeni de ai notri mbrcai n zdrene, constituii n cohorte, cari se arunc asupra trectorului sau i invadeaz casa, poate reda pe lng alte aspecte, starea de pauperizare a acesta populaiuni". Ion Mitican, Evreii din Targu Cucului de altdat, Iai, 2005, p. 18.Aceeai imagine o ntlnea i Mihail Sadoveanu pe strada amintirilor: Sunt acolo csue vechi i joase:din uli trebuie s cobori dou trepte ca s dai ntr-un miros greu de ngrmdire i s te loveti cu capul de tavan. Ferestrele abia se ridic de-o palm deasupra noroiului din drum. Dintr-o locuin ies dimineaa i dou familii i trei. Brbaii i ncep goana dup pine, femeile ofilite ncep a se purta de colo-colo cu sugacii n brae... De acolo pornesc cotiugarii... gazrii... De acolo pornesc iute calfele spre meterii din alte pri, mai bogate ale trgului; subiri, palizi flcuaii aceia deapn mrunt din picioare, tremurnd n dimineele rcoroase i molfind nc cea din urm mbuctur de pine." Ibidem, p. 20.O descriere asemntoare lsa i P. Blumenfeld n versurile poeziei Ghetto: Sunt strzi dosite, / strmte i murdare/pe care, / luna chiar cnd pare /intuit pe al bolii soclu / ca un cioclu /ce privegheaz, /la licrirea felinarului/ care/ ncet,ncet/ suflare cu suflare/moare. Sunt case mici/ ca muuroaie de furnici. O alt descriere realizeaz i poetul A. Steuerman-Rodion: Csua fr ndoial/ S-a risipit din temelie/ Plngeau pereii de umezeal/ i noi plngem de srcie. Ibidem, p.24.n lucrarea : Iaii vechilor zidiri, Rudolf Sutu, face i el referire la unele edifiicii evreieti: Dughenile alctuiesc strzi lungi pe amndou prile, dar sunt construite fr gust i fr de nici o nfrumuseare din afar, n mare parte de lemn i care n timp de incendiu sunt nghiite de flcri. Rudolf Suu, Iaii de odinioar, Iai, 1923, p.174. De asemenea n aceasi lucrare Rudolf Sutu realizeaz o enumere de edificii evreieti din oraul Iai: n strada Golia se gseau casele Neuchotz, fotogragul Nestor Heck, plrierul Hochman, Mendel Prin croitorul, dugheana btrnului Braunstein iar n col la Traian erau vestitele boli i stlpi care de abea ateptau s cad, dughenele Pascanului, Hotelul Glantz. Aici e Iaul vechi. Erau palate i bordee alturi, unele dealtele. Era lux i srcie, lux cu bani cinstii ns i srcie curat. Ibidem. p.132.n ceea ce privete arhitectura religioas a ediiciilor din Iai vom realiza n radurile ce urmeaz o analiz o principalelor astfel de edificii.Iaii au posedat un numr nsemnat de case de rugciune evreieti; printre acestea se afla i templul Neuschotz din fosta Pia a Unirii distrus de bombardamentele aeriene din 1944. n urma unei interdicii discriminatorii a domniei, toate aceste temple nu se deosebesc n exterior de casele comune ale oraului; msura rmne n vigoare n tot timpul epocii medievale, de vreme ce la 1780 Constantin Moruzi d un hrisov pentru ntemeierea trgului Flticeni n care stipuleaz c evreii vor ine o cas pentru nchinciunea lor, de o parte, iar nu ntre cretini, care s fe aseminea ca i a celorlalte case, iar nu ntru alt chip". Marile sinagogi din Roman ca i marea sinagog din Iai vor constitui o excepie de la aceast regul impus i ne putem atepta ca ele s fe cldiri sau refaceri mai recente, zidite ntr-o epoc de mai mare toleran religioas. Dan Bdru, Ioan Caprou, Iaii vechilor zidiri, Iasi, 2007, p.390.n ceea ce privete Sinagoga Mare din Iai, ea a fost rennoit la 1914, dar vizitarea ei convinge imediat c este vorba aici de un monument foarte vechi ale crui ziduri arhitecii moderni au trebuit s le respecte, singurul adaos important fiind marea cupol, nelegat organic cu restul edificiului, i etajul de peste galeria pentru femei. Fcnd abstracie de aceste adaosuri, constatm c Sinagoga Mare din Trgu Cucului, despre care este vorba, aparine aceluiai tip ca i Sinagoga Mare din Podul Rou. Dac vrem s studiem nc mai ndeaproape acest monument lipsit astzi de acte doveditoare de vechime, este necesar s observm c Sinagoga Mare din Trgu Cucului se afl inclus ntr-o serie de cinci case de rugciune, toate aezate n strada Sinagogilor, aparinnd unor epoci diferite; dei celelalte patru erau cu mult mai nensemnate ca proporii, ea este dezavantajat fa de fiecare dintre ele prin aezarea ei pe un teren sub nivelul uliei. Sinagoga Mare este mai veche dect celelalte sinagogi din grup care apar toate n diverse momente ale secolului al XIX-lea. Mai adugm c aezarea unei cldiri att de importante pe un teren al crui acces este nevoie s-l asiguri prin cteva trepte i care expune edificiul uvoaielor i nzpeziii nu poate fi pus n seama unui arhitect al secolului al XlX-lea, ci numai pe a unui meter mai vechi care a respectat tradiia potrivit creia sinagogile trebuie s aib podeaua sub nivelul uliei n virtutea cuvintelor psalmistului: Din adncuri chemat-am ctre tine, Doamne" Ibidem, p.392.Dealtfel, tinda sinagogii ne prezint, nfipt n perete, un inel de fier de care este prins un lan, instrument ce servea la pedepsirea pctoilor; deoarece este imposibil de presupus c restauratorii apropiai au avut ideea ciudat de a reda atmosfera vremurilor de altdat printr-un artificiu naiv, trebuie s admitem c aceast aparatur care nu mai ndeplinete de mult nici o funcie este o rmi a vremurilor strvechi care s-au pstrat n sinagog i ne arat vechimea ei. S-ar putea deci c Sinagoga Mare din Trgu Cucului s se identifice cu coala jidovilor" de lng Curelari despre care vorbete Constantin Cantemir la 1691 i pe care am menionat-o ntr-un capitol anterior , deoarece aceast strad a Sinagogilor nu este departe de Curelari. Despre nfiarea pe care o avea pe atunci nu tim nimic. Cnd vorbete despre evrei, n Descrierea Moldovei , Dimitrie Cantemir menioneaz c ei pot avea sinagoge, dar numai de lemn, nu de piatr". S-ar putea deci ca Sinagoga Mare din Iai s fi fost la nceput de lemn, cum am vzut c au fost multe biserici ortodoxe nainte de a fi cldite n zidrie. Ibidem, p. 394.Sinagoga este astzi de piatr i crmid, zidurile avnd grosimea de 1 m. Intrarea se face printr-o tind cu etaj a crei pardoseal se afl cam la 1 m sub nivelul strzii. Pentru a se trece din tind n templul propriu-zis este necesar coborrea altor ctorva trepte. Templul se compune n totalitatea lui din dou nave desprite printr-un arc n plin cintru; sub arc se afl amvonul ncadrat n bogate candelabre. Prima sal este boltit n albie, iar a doua are o bolt semisferic. Deasupra tindei se afl galeria pentru femei al crei acces este asigurat printr-o scar exterioar ce pornete din spatele templului. Slile sunt luminate de zece ferestre uor arcuite n ogiv. Interiorul este tratat n stil baroc; altarul (misrah), n lemn sculptat i aurit, este lipit de zid n fund ntre dou ferestre i desprit de restul slii printr-un grilaj de fier . Zugrveala n ulei este nou.Exteriorul sinagogii este de o mare simplitate de linii i nu are ornamentaie, chiar cornia fiind slab profilat. Ua de intrare n templu, aproape ptrat, este nou. Totul ne indic un edificiu mai vechi rennoit i transformat, corpul rmnnd ns cel primitiv. Ibidem, p. 399.Un alt edificiu de factur religioas a fost Sinagoga Merarilor. Aceasta a fost una din numeroasele sinagogi grupate n zona central a comunitii evreieti din Iai, n preajma Trgu Cucului. Erau, de cele mai multe ori, case adaptate cultului, purtnd numele breslelor sau ale ntemeietorilor. Dintre locaurile de cult ale breslelor,mai amintim pe cele ale Croitorilor, Cizmarilor, Muzicanilor, Telalilor, Mcelarilor, Cumarilor, Pietrarilor, Merarilor, etc. Ion Mitican, op.cit, p.117. n 1944, preedintele Comunitii evreeti confirma existena a 140 de lcauri de cult. n 1975 nu mai existau dect patru. Sinagoga Merarilor se afla, n perioada interbelic, pe Strada Labirint nr.17 . Se tie c imobilul a fost cumprat n 1866 cu suma de 400 de galbeni. I. Kara, Contribuii la istoria obtii evreilor din Iai, Bucureti, 1997, p.80. n ceea ce privete arhitectura, aceasta era o cas cu un etaj. De la strad se vedeau patru ferestre la fiecare nivel i un balcon deasupra pridvorului adugat de la intrare. Pereii tencuii aveau puine decoraii liniare, la coluri i pentru marcarea fiecrui nivel.Un alt edificiu evreiesc din oraul Iai a crei arhitectur o putem analiza este fostul Palat Neuschotz. n prezent, edificiul are dou laturi perpendiculare, una avnd faada spre Piaa 14 decembrie 1989, iar cealalt spre strada Cuza Vod, n apropiere de Piaa Unirii. Aripa dinspre Cuza Vod are un gang de intrare n curtea interioar. mbinarea celor dou laturi, ntr-o form rotunjit, este marcat suplimentar printru-un grup statuar antropomorf, dispus la nivelul acoperiului. Cldirea are un parter nalt i un etaj mansardat. Ferestrele mari ale parterului, arcuite la partea superioar, sunt ncadrate cu largi chenare decorative. i cele de la nivelul superior, mai mici, sunt marcate printr-o decoraie geometric i vegetal. Recent restaurat, construcia se remarc prin contrastul dinamic al culorilor, aa cum alterneaz ele datorit decoraiilor albe, n relief, din ipsos, tencuielii zmeurii n praf de piatr i acoperiului metalic brun. Stilul arhitectural ilustrat aici, ca i n alte locuine burgheze de secol XIX, cum ar casa profesorului Gh. Bogdan de pe strada Berthelot din Copou sau casa Wachtel de pe bulevardul Independenei, este considerat a fi eclectic de coal francez. Specific artitecturii romneti din ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea, mbin unele tradiii locale cu influene din Austria i din Frana, fiind deopotriv ntlnit n construcia unor edificii publice ca i a unor locuine particulare mai pretenioase. Ibidem, p.54.

Bibliografie:Bdru, Dan i Ioan Caprou, Iaii vechilor zidiri, Iai, Editura Casa Editorial Demiurg, 2007.

Ivanescu, D., Populaia evreiasc din oraele i trgurile Moldovei ntre 1774-1832 , Bucureti, Editura Hasefer, 1997.

Kara, I., Contribuii la istoria obtii evreilor din Iai, Bucureti, Editura Hasefer, 1997.

Mitican, Ion, Evreii din Trgu Cucului de altdat, Iai, Editura Tehnopress, 2005.

Rudolf Suu, Iaii de odinioar, Iai, Editura Tipografia Lumina Moldovei, 1923.

Schwarzfeld, Elias, Din istoria evreilor:mpopularea, rempopularea i ntemeiarea trgurilor i a trguoarelor n Moldova , Bucureti, 1914.