dumnezeu i-a creat ...barbat si femeie de richard a.hannes

8/6/2019 Dumnezeu i-a creat ...barbat si femeie de Richard A.Hannes

http://slidepdf.com/reader/full/dumnezeu-i-a-creat-barbat-si-femeie-de-richard-ahannes 1/10



40

sfinøenia acelui lucru sunt invers proporøionale cu cantitatea pecare o avem sau care existå din acel lucru. Orice lucru din careexistå mai multe exemplare este, prin natura sa, ceva obiµnuit,

fårå un caracter aparte. Orice lucru care este unic, care existå într-un singur exemplar, este foarte deosebit, foarte apreciat,respectat.

Cred cå deja am våzut cå unitatea nu mai este unitate dacåexistå douå sau mai multe. Nu existå nici un alt domeniu în careaceasta så fie mai adevårat decât în ceea ce Dumnezeu arepentru bårbat µi femeie.

Så vedem aµadar, cum distrug întâlnirile aceastå unitate.

Progresia sexualå

Dumnezeu i-a întocmit pe bårbat µi pe femeie nu numaipentru a fi atraµi unul de celålalt, dar µi pentru a se stârni unulpe celålalt. Iertaøi-må pentru cele afirmate mai sus, dar acestaeste punctul cheie unde vrem så ajungem.

O întâlnire are drept urmare, inevitabil, o singuråtate în doi.Poate nu chiar de la bun început, dar în cele din urmå se vaajunge aici. Pe måsurå ce relaøia dintre un bårbat µi o femeie sedezvoltå, cu timpul se iveµte µi dorinøa de a fi singuri. De ce?Deoarece între ei este ceva unic, deosebit pe care nu vor så-l

împårtåµeascå cu aløii.

Ωi ce se întâmplå când sunt singuri? Apare dorinøa fierbintede a se apropia. Totul poate începe cu o îmbråøiµare. Dar încurând îmbråøiµarea nu mai este suficientå. Atunci apare o

îmbråøiµare lungå. Suficient pentru un timp. Apoi, saltul - sårutul.La început dulce, scurt. Nici vorbå de pasiune. Dar, mai

târziu, pentru unii doar câteva såruturi, pentru aløii multe såruturiµi sårutul devine påtimaµ.

Dar poate cå unii dintre noi reuµesc så meargå „doar pânåaici” µi apoi så ridice indicatorul „STOP”. Putem så ajungem„doar pânå aici” µi apoi så ne oprim. Întrerupem procesul.Pentru un timp. Dar apoi indicatorul „STOP” coboarå. Înrealitate, noi credem cå putem opri un proces care, în intenøia



41

originarå a lui Dumnezeu, în contextul unei relaøii potrivite(cåsåtoria), nu a fost menit så fie oprit.

Drept urmare, dupå o vreme sårutul påtimaµ nu mai este

suficient. Amândoi tânjesc dupå mai multå intimitate. Ωi totulcontinuå pânå când pasiunea ajunge så domneascå µi toateindicatoarele „STOP” sunt înlåturate. Cei doi devin una.Necåsåtoriøi, dar totuµi una.

Într-un fel, la început au spus: „Ne vom opri înainte ca cevaså se întâmple.” Ce naivi! Cine este aµa de tare ca så opreascåuna dintre cele mai puternice forøe din om? Îndråznesc så afirmchiar cå ei încearcå så opreascå ceva ce Dumnezeu a creat

pentru a nu fi oprit în mod normal (în contextul cåsåtoriei)!Aµadar, ei luptå împotriva creaøiei înseµi! Cât de nebuni suntem!

Dupå ce implicarea sexualå a început, relaøia este dominatåde pasiune. Curând în drumul lor va apare o råscruce. O cale vafi cåsåtoria, cealaltå - despårøirea. Inevitabil. Nu existå o a treiaalternativå. De cele mai multe ori, calea este despårøirea. Decepøie.Inimi frânte. Emoøii sfâµiate. Cicatrici adânci. Cineva a dat

totul, µi pentru ce? Se pare cå doar pentru durere µi agonie.Dar noi nu învåøåm.Dupå un timp apare altcineva, care ni se pare atrågåtor, µi

astfel încercåm din nou. Aceeaµi poveste. Acelaµi rezultat.Numai cå acum existå mai multå durere µi rånile sunt maiadânci. Ωi unii continuå în acest ritm ani de zile.

Nu numai cå experienøele pe care Dumnezeu le-a desemnat

så fie unice, deosebite µi sfinte pentru bårbat µi femeie audevenit ceva obiµnuit, nu mai existå nimic deosebit în ele.Fiecare din noi îµi aduce aminte de primul sårut. De ce? A

fost unic, neexperimentat pânå atunci. De fapt, muløi dintre noi îµi aduc aminte clar despre „primul” din toate aspectele relaøieicu sexul opus. Dumnezeu a rânduit astfel. Chiar dacå am sårutato mie de persoane, mereu ne amintim de primul sårut.

Clei divin

Dumnezeu a creat un clei pentru a-i øine împreunå pe bårbatµi femeie, o datå ce ei µi-au predat vieøile unul altuia. Acesta



42

este unirea lor fizicå. Dacå nici unul dintre ei n-a cunoscutniciodatå o altå persoanå, puterea de lipire a acestui clei estenemårginitå, nu poate fi descriså. Este frântå doar de moarte. Ei

sunt carne din carnea celuilalt. Dumnezeu a rânduit astfel.Aceasta este una din substanøele conservante ale cåsåtoriei!Dar acum, vai, pentru cei mai muløi dintre noi s-a pierdut acestclei!

Când cineva a avut relaøii fizice cu mai mult decât o singuråpersoanå din sexul opus, ghiciøi ce se întâmplå cu cleiul? Sedilueazå cu cel puøin 50%. Dar când este vorba de trei persoane?Acum cleiul este eficient numai în proporøie de 33%. Patru?

25%. Ωi se continuå tot aµa, pânå când cleiul nu mai are nici oputere de lipire.

Mai e ceva ce se întâmplå cu acest clei divin. Puterea sa delipire nu a fost niciodatå desemnatå pentru a fi ruptå. Rupereaacesteia este aproape imposibilå - Dumnezeu a rânduit astfel.A o rupe, totuµi, atrage dupå sine råni µi cicatrici adânci. Råniµi cicatrici pe care Dumnezeu nu le-a avut niciodatå în vedere.

Intenøia Lui a fost ca så existe o putere de lipire care så nu sedistrugå niciodatå. Aµadar, prin ruperea acestei legåturi încålcåmordinea creaøiei lui Dumnezeu, µi totul spre marea noastrå pagubå.

Cunosc o scumpå sorå în Domnul, necåsåtoritå, care s-a culcat cuun singur bårbat; îl iubea foarte mult µi credea cå se vor cåsåtori. Eaa rupt legåtura cu el în ascultare de Dumnezeu, dar µi acum plåteµtescump preøul umblårii ei. Deoarece acum este una cu acest bårbat, el

are o putere de nedescris asupra emoøiilor µi a fizicului ei; bineînøeles,ea suferå mult din cauza aceasta. De ce? Dumnezeu ne-a fåcut astfel.Puterea de lipire nu a fost menitå så fie ruptå.

Unii dintre noi am øinut de mânå aµa de multe persoane, încât acest lucru nu mai este ceva deosebit. Cei mai muløidintre noi am sårutat aµa de multe persoane, încât acest lucrunu mai are vreo semnificaøie aparte. Unii dintre noi am avut aµade multe legåturi pasionale, încât acest lucru nu mai este ceva

deosebit. Iar unii dintre noi s-au culcat cu aµa de multe persoane, încât acest lucru nu mai are vreo semnificaøie deosebitå.Dumnezeu så aibå milå de noi. Cum am distrus noi ceea ceDumnezeu a desemnat så fie sfânt!



43

Întâlnirea presupune, prin definiøie, mai multe lucruri. Înseamnåcå vom încerca sau vom testa mai multe legåturi. Teståm, eµuåm,

încercåm din nou. Acesta este µablonul. Iar pe parcurs, orice urmå

de unitate se pierde, cåci relaøia se experimenteazå cu mai muløi.În zilele noastre poate pårea absurd numai så sugerezi un astfelde lucru, dar eu sunt convins cå însåµi atingerea dintre un bårbatµi o femeie este sfântå. Numai în ultimii ani a fost acest adevår tågåduit µi respins.

„Dar noi nu ne-am atins niciodatå cu adevårat din punct devedere fizic”. Dumnezeu a fåcut-o într-un asemenea mod pefemeie, încât chiar la simpla atingere a unui bårbat, ea då cevadin ea însåµi - ceva pe care ea nu-l mai poate lua înapoi sau

înlocui. Bårbatul nu este conµtient de efectul pe care o atingerepoate så-l aibå asupra unei femei. Fraøilor, noi trebuie så avem

grijå - putem lua ceva fårå a fi conµtienøi de aceasta. Trebuieså ne fie fricå... a atinge o femeie este un lucru sfânt pe carenu trebuie så-l profanåm. Iar dacå o simplå atingere este sfântå,ce så mai spunem de un sårut?

Intenøia supremå a vråjmaµului pentru tinerii credincioµi estede a distruge glorioasa µi minunata experienøå a unitåøii cupersoana aleaså de Dumnezeu. Ωi el reuµeµte aceasta chiar înaintede a ne cåsåtori, când ne complacem în multe companii înnumele dorinøei de a ne gåsi un partener sau chiar în numelepårtåµiei!

Primul efect al întâlnirilor este distrugerea unitåøii. Cum

aµa? Cunosc un scump slujitor al Domnului care mi-a spus: „Eunici måcar nu-mi pot închipui så må culc cu altcineva decât cusoøia mea”. N-am înøeles ce vroia så spunå, întrucât povesteavieøii mele se derulase pe un alt fågaµ, departe de Cristos.Atunci mi-a explicat cå niciodatå nu øinuse de mânå pe o altåfemeie decât pe soøia lui; niciodatå nu sårutase pe o altå femeiedecât pe soøia lui, µi aµa mai departe. Vedeøi, ceea ce aveau eiera aµa de unic, de special, de SFÂNT, µi fusese påstrat aµa de la

bun început, astfel încât ei nici måcar nu puteau înøelege unastfel de lucru împreunå cu altcineva! Când mi-a împårtåµitacest lucru, ceva în inima mea a spus: „Aceasta este calearânduitå de Dumnezeu!”



44

E de la sine înøeles cå legåtura fizicå trebuie så existe numai în cåsåtorie. De ce? Pentru cå trebuie så fie ceva pur µi sfântnumai între douå persoane, niciodatå între mai multe.

Agonia sufletului

Aµa obiµnuim så spunem cå, dacå nu am avut nici o legåturåfizicå în cadrul întâlnirilor, ne-am påstrat puri. Deci, totul e înregulå, nu-i aµa?

Trebuie så înøelegem cå mai existå un alt aspect care deasemenea trebuie så fie sfânt. Dupå cum am afirmat anterior, ada întâlnire înseamnå prin definiøie a petrece timp cu cineva desex opus. Ajungem så ne cunoaµtem unul pe celålalt într-unmod mult mai profund decât în cadrul oricårei alte relaøii.Adeseori ne deschidem sufletele în dorinøa noastrå fierbinte dea ne apropia. Ωi procedând astfel devenim, din punct de vedereemoøional, „una” în sufletele noastre, chiar dacå nu a existatnici o legåturå fizicå. De ce? Dumnezeu a rânduit aµa.

Dumnezeu a creat într-un aµa mod emoøiile noastre, încâtchiar în acest domeniu, complet separat de cel fizic, o profundåunitate se poate dezvolta între un bårbat µi o femeie. Dumnezeua pus µi acolo un clei divin, iar acesta nu trebuie diluat sau

îndepårtat o datå ce s-a lipit.La fel cum se întâmplå cu partea fizicå, se întâmplå µi cu

sufletul. În orice companie apropiatå cu o persoanå de sex opusva apare la un moment dat o råscruce: cåsåtoria sau despårøirea.Ωi din nou spun, de obicei intervine despårøirea. Sufletul råmânecicatrizat, pågubit, deoarece ceva din el, ceva ce nu trebuia afost sfâµiat. Planul µi intenøiile originare ale lui Dumnezeu aufost astfel concepute, încât, o datå ce unitatea profundå a sufletuluieste stabilitå, ea nu trebuie distruså. A încålca într-un asemenea

mod planul lui Dumnezeu înseamnå a cauza durere, cicatrici µidistrugere; Dumnezeu nu a intenøionat nicidecum ca noi såexperimentåm aµa ceva.

Adunarea este aståzi plinå de tineri profund råniøi, muløidintre ei cåsåtoriøi, care poartå cicatricile unor despårøiri ce nu



45

ar fi trebuit så existe, cåci aceste uniri nu ar fi trebuit så serealizeze.

Bill Gothard a folosit termenul de „fraudå” pentru ceea ce

creµtinii îµi provoacå unii altora în relaøiile lor. Îµi permit unelefamiliaritåøi între ei, care sunt normale doar în contextul uneipredåri pe viaøå, cel al cåsåtoriei; prin acestea ei îµi însuµesc dela celålalt ceva ce nu este al lor. Pentru moment, pare a fi cevabun, chiar drept. Dar dacå relaøia nu este pe viaøå, înseamnå cåse va sfârµi. Iar când se sfârµeµte, paguba este deja fåcutå µifrauda s-a realizat. Noi luåm pur µi simplu, prin operaøie, (fåråa face anestezie) ceva din sufletul celuilalt, ceva ce Dumnezeunu a prevåzut så fie luat. O, ce pagubå se aduce de ambele pårøisufletelor µi emoøiilor în numele „pårtåµiei” µi al „dragostei”.

Existå un principiu cheie aici. Pe tårâmul lui Dumnezeu

NU AI NIMIC FÅRÅ A PLÅTI UN PREØ

A avea µi a schimba mereu companiile relaøiile înseamnå pur

µi simplu aceasta: a te bucura de privilegiile µi de beneficiileunei relaøii fårå a plåti preøul, care este predarea. Este o formåde a fura, de a lua ceva pentru care nu vrem så plåtim. „Dar consimøåmântul amândurora anuleazå furtul”. Da, numai în ochiiacelora care fac astfel de lucruri. Dumnezeu a desemnat un preøce trebuie plåtit în cazul unor astfel de lucruri ca o tovåråµiestrânså, o pårtåµie adâncå, o apropiere emoøionalå deosebitå µi

chiar o atingere. Nu mai vorbim de intimitatea fizicå.Ori de câte ori luåm ceva pentru care Dumnezeu a desemnatun preø, fårå så plåtim acel preø, suferim.

Cunosc un frate scump, acum are în jur de 45 de ani, care timpde peste douåzeci de ani obiµnuia så se împrieteneascå cu diferitesurori; de fiecare datå rezultatul era o inimå zdrobitå. Acest fratenu s-a cåsåtorit niciodatå! Ori de câte ori îmi då telefon µi îmiistoriseµte o nouå poveste despre o inimå zdrobitå, må întreb pe

mine însumi (uneori chiar pe el): „Când va învåøa vreodatå?” L-am våzut îndurerat, însângerat, cu cicatrici, apoi parøial vindecat,pentru a sângera din nou. Dar cât de multe surori cu cicatrici nua låsat el în urmå? Nu e „un lucru mare” pentru noi modul cum



46

låsåm în urma noastrå un µir de fraøi µi de surori în cadrul cåutåriidupå „cineva anume”?

Dacå Îl iubim pe Domnul nostru µi dacå ne iubim cu adevårat

unii pe aløii, putem noi continua så ne distrugem reciproc într-un asemenea mod? Cu adevårat, într-o zi fiecare vom da socotealå.Fie ca unii dintre noi så gåseascå îndurare în acea zi pentruceea ce am fåcut fraøilor µi surorilor noastre în numele dragostei.

Preîntâmpinare?

Susøin eu cå prin metoda întâlnirilor nu vei afla niciodatåcare este alegerea lui Dumnezeu în privinøa partenerului potrivitpentru tine? Nu. Dar cât de multe legåturi rupte råmân în urmaunei asemenea cåutåri?

Susøin eu cå nu se poate så ai întâlniri doar cu o singuråpersoanå, µi cå aceea så fie µi cea cu care te vei cåsåtori? Nu.Se cunosc astfel de cazuri. Dar sunt foarte rare. Poate unul lao mie. Poate chiar mai puøin. Aµadar, pe ce te bazezi? Ωanselesunt destul de mici în comparaøie cu preøul ce trebuie plåtit. Cala loterie.

Cum så evitåm o asemenea pagubå? Eu cunosc o singuråcale. E un medicament foarte eficient. Epidemiile mortale necesitåtratamente severe.

În minunata ei carte „ Pasiune µi puritate”, Elizabeth Elliot

relateazå întâmplarea cu psihologul Henry Brandt µi cu fiulsåu. Henry „i-a interzis acestuia så meargå la plimbare cu ofatå, doar ei singuri în maµinå”. „Ce-i råu în asta, tatå? Nu ai

încredere în mine?” „Într-o maµinå, singur, cu o fatå, noaptea?!Eu nu aµ avea încredere nici în mine. De ce aµ avea încredere

în tine?” Fratele nostru se cunoµtea pe el, dar fiul lui nu aveaaceastå cunoaµtere de sine.

La Ioan 4 se spune cå ucenicii, descoperindu-l pe Isus singur cu acea femeie la fântânå, au fost surprinµi så-L gåseascå numaicu ea. Desigur, ar fi fost normal så råmânå surprinµi pentru cåÎl gåsiserå vorbind cu o samariteancå, dar ei nu au comentat înacest sens. Ei µtiau cå niciodatå El nu ar face un astfel de lucru



47

ca acela de a fi singur cu o femeie. De ce? Eu cred cå se cunoµteafoarte bine pe atunci ce se putea dezvolta în sufletele unui bårbatµi al unei femei dacå ei ar fi singuri, iar acest lucru nu era

considerat înøelept µi nici nu putea fi acceptat. Aståzi noi nu maisuntem aµa de înøelepøi µi nici nu ne mai paså de consecinøe.În 1 Corinteni 7:1 Domnul, nu numai Pavel, spune: „Este bine

ca un bårbat så nu se atingå de o femeie”. Prudenøå iudaicå aprimului secol? Sau înøelepciune de sus? Cuvântul lui Dumnezeueste veµnic. Chiar atingerea dintre un bårbat µi o femeie estemenitå så fie sfântå în planul originar al lui Dumnezeu. „Fiecareså-µi aibå propria lui soøie... sau propriul soø”.

În 2 Timotei 2:22 gåsim: „Fugi de poftele tinereøii...”. Fugi esteun cuvânt tare. Se foloseµte de obicei cu sensul de a fugi så-øi scapiviaøa dintr-un pericol de moarte. Se potriveµte aici. Ori de câte orivedem cea mai micå probabilitate de a fi ispitiøi în acest domeniu,trebuie så fugim pentru a ne scåpa vieøile. De ce? Deoarece Dumnezeuµtie mult mai bine decât noi forøele cu care suntem confruntaøi.

„Påstraøi patul conjugal sfânt (nepângårit)” Evrei 13: 4. Aceasta

se referå numai la cei cåsåtoriøi, nu-i aµa? Greµit.Noi profanåm patul conjugal profitând de privilegiile lui în

afara cåsåtoriei. În realitate, noi pângårim patul conjugal cu multtimp înainte de a ne cåsåtori, fåcând din sfinøenia sa un lucru mic în ochii noµtri, crezând cå nu e un lucru mare så ne însuµim dinintimitåøile pe care Dumnezeu le-a desemnat så fie SFINTE -deosebite, puse la o parte, rezervate, unice. Domnul så ne ajute.

Eu nu aµ îndråzni så interzic unui bårbat necåsåtorit så fiesingur cu o femeie, dar îi sfåtuiesc cu tårie så fie precauøi µi såaibå înøelepciune, så se øinå în frâu. Problema care se ridicå estedin nou unitatea.

Ceea ce Dumnezeu vrea este ca fiecare bårbat µi femeie såaibå numai o astfel de relaøie în vieøile lor, o relaøie care så fiesfântå µi purå în toate privinøele.

Aµadar, trebuie så punem întrebarea: „Care este efectul ce

rezultå în urma a numeroase relaøii emoøionale sau fizice cupersoane de sex opus?”

Deµi „este plåcut pentru moment”, ele ne priveazå de unitatea

sfântå, deosebitå µi unicå pe care Dumnezeu a desemnat-o så



48

existe numai în cadrul unei singure relaøii, µi anume a cåsåtoriei.Iar rezultatul este cå atunci când ne cåsåtorim cu adevårat, nuputem experimenta unicitatea minunatå pe care Dumnezeu a avut-

o în vedere pentru noi; sfârµim prin a avea o experienøå de cåsåtoriemult mai såracå decât cea pe care Dumnezeu a avut-o în vedere.De ce? Pentru cå existå o lege pe tårâmul spiritual pe care nu

o putem distruge: putem avea ceva acum, în mod ilegitim, µi såcredem cå, de fapt, câµtigåm, dar suferim cu adevårat pierdere;sau putem aµtepta vremea rânduitå de Dumnezeu µi så primimtot binele pe care El îl are pentru noi. Nu le putem avea peamândouå. Fie ca så gåsim har de la El pentru a aµtepta.

Un cuvânt special pentru bårbaøi (µi, de asemenea,pentru câteva femei)

Prin natura lor, bårbaøii nu sunt aµa de sensibili ca µi femeiledin punct de vedere emoøional. Datoritå acestui fapt, ei leagå µi

desfac mult mai uµor legåturile decât majoritatea femeilor. Chiar aceastå lipså de sensibilitate din bårbaøi îi va face pe muløidintre ei så respingå ceea ce am împårtåµit în acest capitol.

Întrucât nu-µi dau seama de efectul pe care îl are asupra femeiicomportarea lor, în mod deosebit în legåturile pe care ei leconsiderå doar „prietenii”, adesea bårbaøii laså în urma lor un întreg µir de femei îndurerate µi, în acelaµi timp, råmân cu totul

inconµtienøi de ceea ce fac. Într-un procentaj mai mic, µi unelefemei sunt „întocmite” în acest mod.Credinciosul spiritual care vrea så Îl glorifice pe Domnul lui

sau al ei în tot ceea ce el sau ea face nu poate fi aµa de insensibilsau egoist. El sau ea trebuie så ajungå la acel punct în care såvadå cå, pentru a cinsti pe celålalt, nu trebuie så fie neglijent cuemoøiile µi cu sufletul acestuia. Cu adevårat, el sau ea trebuie så

ajungå la punctul în care så øinå la o distanøå „sfântå” pe fiecarepersoanå de sex opus, så se lepede de sine însuµi (însåµi), astfel încât celålalt så nu fie rånit sau pågubit printr-o implicare sauprin vreun ataµament care ar putea surveni la urmå. Fie ca Dumnezeuså ne dea har fiecåruia dintre noi.

dumnezeu i-a creat ...barbat si femeie de richard a.hannes

Documents