Cuvant de invatatura la Duminica a Ortodoxiei
Despre cinstirea Sfintelor IcoaneBiserica lui Hristos dreptmritoare prznuiete astzi un mare aezmnt apostolesc i sobornicesc, anume cultul sfintelor icoane. Acesta s-a aezat prin hotrrea Sfntului i marelui Sinod Ecumenic al aptelea de la Niceea din anul 787.Sfinii Prini au hotrt cinstirea Sfintelor Icoane i au dat anatema pe toi ereticii lupttori de icoane, de la care muli sfini au suferit mari prigoane i moarte timp de aproape dou secole, de la Leon Isaurul, primul lupttor mpotriva sfintelor icoane i pn la Teofil cel de pe urm. Dup moartea lui Teofil, prin rvna mprtesei Teodora i a Sfinilor Prini s-a stabilit din nou dreapta credin i cinstirea Sfintelor Icoane. Dup tradiia apostolic, Sfntul Apostol i Evanghelist Luca, fiind mare pictor, a zugrvit chipul Maicii Domnului cu Pruncul Iisus n brae pe cnd era ea n via.Acest mare adevr l adeverete i Sfntul Sinod al 7-lea ecumenic, zicnd: "Noi pstrm predaniile Bisericii, ntririle nscris sau n nescris. Una din ele poruncete a face noi nchipuiri de icoane pictate, fiindc aceasta n unirea cu istoria Evangheliei slujete spre adeverirea c Dumnezeu Cuvntul adevrat, i nu dup nlucire, s-a fcut om, i este spre folosul nostru. Pe temeiul acesta, noi, mergnd pe calea mprteasc i urmnd nvtura dumnezeietilor Sfinilor Prinilor notri i predaniile Bisericii Ecumenice, cci tim c n ea locuiete Duhul Sfnt, cu toat struina i luarea aminte hotrm ca Sfintele Icoane s se pun nainte la fel cu nchipuirea cinstitei i de via fctoarei Cruci, fie ele fcute din vopsele sau cu mozaic sau din oricare material. Numai s fie fcute n chip cuviincios" Sfntul Ioan Damaschin, care a suferit mult pentru Sfintele Icoane, scrie despre ele: "n orice lucru este bine de cunoscut ce este n el adevrat sau mincinos i care este scopul lui, bun sau ru". Tot aa, cnd este vorba despre Sfintele Icoane trebuie de cercetat dac ele sunt adevrate i pentru care scop sunt fcute. Dac ele sunt adevrate i slujesc spre slava lui Dumnezeu i a Sfinilor Lui, spre a ndemna la fapte bune, spre ndreptarea fr de prihan i spre mntuirea sufletelor.Prinii au judecat ca toate faptele lui Hristos vrednice de mrire s le nchipuiasc pe icoane care ar sluji la scurte amintiri. De multe ori se ntmpl c noi nu gndim la patimile Mntuitorului, dar ndat ce vedem icoana rstignirii lui Hristos ne aducem aminte de mntuitoarele Lui patimi, cdem i ne nchinm, nu materialului, ci Celui ce este nchipuit, asemenea cum ne nchinm, nu materialului din care este fcut Evanghelia sau Crucea, ci la aceea ce se nchipuiete prin ele, adic la puterea Duhului Sfnt ce izvorte din ele.Noi nu ne nchinm materialului din care sunt fcute icoanele. Dac naintea noastr se afl icoana Domnului, noi ne rugm, zicnd: "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajut-ne i ne mntuiete!" Iar dac suntem naintea icoanei Maicii Domnului: "Fii aprtoarea noastr naintea Fiului Tu, adevratul nostru Dumnezeu spre mntuirea sufletelor noastre!" Iar dac este icoana mucenicului, de pild tefan, noi zicem: "Sfinte Mare Mucenic tefane, care i-ai vrsat sngele pentru Hristos i ai ndrznit ctre Dumnezeu, ca ntiul mucenic, fii aprtorul nostru!" Aa ne adresm i ctre oricare alt sfnt. Iat ncotro trimitem noi rugciunile noastre prin ajutorul Sfintelor Icoane.Noi cretinii, srutnd cu buzele trupeti chipul lui Hristos, al apostolului sau al mucenicului, cu sufletul i cu gndul nostru srutm pe Hristos i pe sfinii Lui".Sfntul Atanasie cel Mare scrie, despre cinstirea Sfintelor Icoane: "Noi credincioii ne nchinm la icoane, nu ca la DumnPezeu cum fac elinii. Nu! Ci noi artm buna nchinare i iubire ctre acea fa care este nchipuit pe icoane. Mrturii despre Sfintele Icoane se afl nc mai din vechime. Aa Sfntul Metodie de Patara, care a trit prin veacul al III-lea, scrie: "nchipuirea ngerilor lui Dumnezeu, care se face din aur, ale nceptoriilor i ale stpniilor, noi le facem ntru cinstirea i slava lui Dumnezeu". Despre icoane scriu i Clement al Alexandriei i Tertulian, care au trit n secolele II-III.Prin ce se arat cinstirea Sfintelor Icoane? Cinstirea Sfintelor Icoane, dup cum nva Sfntul i Marele Sinod al 7-lea Ecumenic, se arat prin aceea c noi nu considerm icoana ca Dumnezeu, ci numai ca reprezentare (fotografie, portret) i, cinstind icoana, nu ne nchinm lemnelor sau vopselelor, ci Celui care este nchipuit pe icoan, adic lui Dumnezeu, sfinilor ngeri, Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i sfinilor care sunt prieteni ai lui Dumnezeu. nchinai-v cu credin i evlavie Sfintelor Icoane i purtai-le n cas, i oriunde cltorii, ca s v fie de ajutor n izbvirea de primejdii, tiind c cinstea dat icoanelor se ridic la sfinii pictai pe ele. Facei rugciuni i acatiste n faa icoanelor, mergei n pelerinaj la icoanele fctoare de minuni din ar i la moatele sfinilor notri, c vei primi uurare i mare ajutor n necazurile vieii. De asemenea, cinstii Sfnta Cruce, pavza credinei, i o purtai cu credin, c prin ea izgonim pe diavoli i linitim pe sectanii hulitori de Dumnezeu.V ndemnam, s continuai a posti Sfntul Post i s v rugai, s citii ct mai mult i s facei dup putere milostenie i vei vedea ct bucurie i pace vei primi n suflet. Silii-v la Hristos. El v cheam, v ateapt i vi se druiete n dar tuturor celor ce pzesc poruncile Lui. Nu trecei cu vederea dragostea i harul lui Hristos.S-L rugm pe Fiul lui Dumnezeu s ntreasc dreapta credin i evlavia ortodox, si s trim venic n bucuria i iubirea lui Dumnezeu. Amin. 01.03.2015/Ploiesti Teolog Miloiu Mihai