Diversitatea religioasa in romania

Biserica Ortodox Romn (BOR)

Ortodoxismul reprezint religia marii majoriti a romnilor, peste 80% din populaie. Dup numrul de credincioi pe care-l are, BOR se situeaz pe locul 2 n lume dupa Biserica Ortodox Rus.

Oficial BOR a luat fiin n secolul al-XIX-lea prin desprinderea Mitropoliilor Ungrovlahiei (a rii Romneti) i Moldovei de sub autoritatea Patriarhiei ecumenice de la Constantinopol. n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza, n1864 s-a proclamat autocefalia BOR fa de Constantinopol, iar din 1865 Mitropolitul Ungrovlahiei a primit titlul de Mitropolit-primat deinut pentru prima dat de Nifon (1850-1875). n 1872 s-a nfiinat Sfntul Sinod, cea mai nalt autoritate a BOR. Dup proclamarea independenei Romniei (9 mai 1877) au avut loc discuii cu Patriarhia Ecumenic de la Constantinopol pentru recunoaterea oficial a autocefaliei BOR. n 1885 patriarhul ecumenic Ioachim al IV-lea a recunoscut autocefalia BOR, mitropolit primat fiind, Calinic.

Dup Marea Unire de la 1918 biserica ortodox din noile teritorii romneti (Basarabia, Bucovina i Transilvania) s-a unit cu Sfntul Sinod de la Bucureti.n 1925 BOR a fost ridicat la rangul de Patriarhie, primul Patriarh fiind Miron Cristea (1925-1939).

Astzi, BOR este organizat n 6 mitropolii: Munteniei i Dobrogei, Moldovei i Bucovinei, Clujului, Ardealului, a Olteniei i Banatului. n exteriorul rii exist 3 Mitropolii: a Basarabiei, a Europei Occidentale i Meridionale i a Germaniei,Europei Centrale i de Nord.

Biserica Romn Unit cu Roma, Greco-Catolic

S-a format ntre anii 1697-1701 prin unirea celei mai mari pri a romnilor din Transilvania cu Biserica Romei. Primii doi mitropolii care au acceptat unirea sunt Teofil Sereni i Atanasie Anghel. Organizarea definitiv a acestei

biserici sub forma episcopiei de Alba-Iulia i Fgra a survenit n 1716.

Cel mai important episcop al acestei biserici a fost Inoceniu Micu Klein (1729-1751). El a studiat la Colegiul Iezuit din Cluj i la Universitatea din Trnava. A conceput un progam pentru susinerea drepturilor romnilor din Transilvania. Acest progam a fost naintat autoritilor de la Viena, n el precizndu-se originea latin a poporului i a limbii romne, precum i recunoaterea naional a romnilor din Transilvania i participarea lor la viaa politic. Aceste idei au deranjat autoritile imperilae, care l-au obligat pe Inoceniu Micu Klein s plece n exil la Roma unde a murit n anul 1768,

El a fost urmat la conducerea bisericii romne de episcopul Petru Pavel Aron (1752-1764), care a nfiinat primele coli oficiale cu predare n limba romn la Blaj n 1754.

n secolul al XIX-lea Biserica Romn Unit a primit o nou organizare, n1854afost ridicat la rang de mitropolie condus de Alexandru terca uluiu. Aceas mitropolie avea 3 episcopii subordonate laOradea, Gherla i Lugoj.

n perioada interbelic cea mai mare parte a romnilor din Transilvania au fcut parte din aceast biseric, ns n 1948 autoritile comuniste au desfiinat-o iar preoii au fost arestai.

Biserica Romano-Catolic i face apariia pe teritoriile locuite de romni o dat cu primii clugri misionari, consolidndu-i poziia prin cucerirea Transilvaniei de ctre Regatul Ungariei. Ca organizare n Evul Mediu au existatn Transilvania trei episcopii catolice la Cenad,Oradea iAlba Iulia. Dup o perioad de regres datorat Reformei religioase, catolicismul i reia dezvoltarea, fiind protejat de ctre Imperiul Habsburgic. n vremea regimului comunist catolicismul a avut mult de suferit, dar dup 1989 situaia acestei biserici s-a normalizat, azi fiind organizat n ase dieceze (Bucureti, Alba Iulia, Iai, Timioara, Oradea i Satu Mare).

CULTELE PROTESTANTE

Cultele protestante reprezint confesiuni cretine desprinse din catolicism n urma Reformei religioase din secolul al XVI-lea. Cultele protestante au simplificat ritualul bisericesc, suprimnd cultul sfinilor i al Fecioarei Maria, venerarea icoanelor, postul, iar cele 7 taine bisericeti au fost reduse la dou:botezul i mprtania. Din punct de vedere organizatoric, s-a nlturat primatul papal, ierarhia preoeasc i monarhismul. n Romnia, cultele protestante sunt reprezentate mai ales n Transilvania.

Biserica Reformat Calvin are adepi n rndul populaiei maghiare, fiind recunoscut oficial n anul 1564 de ctre principele Transilvaniei, Ioan Sigismund. Este organizat n dou eparhii la Oradea i Cluj-Napoca, avnd ca organ de conducere Sinodul. Biserica Evanghelic Lutheran s-a rspndit n Transilvania, n rndul populaiei sseti prin aciunile pastorului Johannes Honterus din Braov. Iniial, sediul acestei biserici a fost la Biertan, iar din anul 1867 la Sibiu.

Biserica unitarian consider c exist un singur Dumnezeu, unic i indivizibil,negnd dogma Sfintei Treimi. Iisus Hristos este considerat om. Aceast religiea fost recunoscut oficial n 1568 n oraul Turda, avnd adepi n rndul populaiei maghiare.

CULTELE NEOPROTESTANTE reprezint principii i concepii teologice cretine aprute n secolele XIX i XX, promovnd un ritual simpificat la maxim. Biserica Cretin Baptist a aprut n Transilvania prin intermediul populaiei germane i maghiare. A ctigat adepi mai ales dup Primul rzboi mondial, remarcndu-se prin faptul c botezul nu este administrat copiilor, considernd c fiecare individ trebuie s decid liber asupra credinei adoptate. Nu are o ierarhie conductoare, bisericie locale fiind autonome. Cultul penticostal i are nceputul la Arad n 1922 de unde s-a extins n Moldova, Banat i Criana. O particularitate a acestui cult este faptul c se afirm n timpul adunrilor de cult, c Duhul Sfnt se coboar peste credincioi, acetia devenind vorbitori precum apostolii. Penticostalii au o conducere colectiv central: Consiliul Bisericesc. Legtura cu bisericile penticostale din Europa se face prin intermediul Conferinei Penticostale Europene. Biserica Cretin Adventist de Ziua a apte i are nceputurile n Romnia n secolul al XIX-lea i sunt legate de vizita pastorului polonez Czechowski din anul 1870. Adventitii cred c a doua venire a lui Iisus este singura soluie pentru problemele omenirii i consider trupul omului ca templu al Duhului Sfnt, motiv pentru care trebuie pstrat n deplin sntatei n armonie cu natura. Organul central de conducere este Uniunea de

Conferine care dispune de un post de radio numit Vocea Speranei. Cultul Cretin dup Evanghelie este organizat n comuniti conduse de doi pn la cinci frai btrni numii prezbiteri, care sunt i vestitorii Evangheliei n comunitatea respectiv. Editeaz revista Calea Credinei i se manifest prin evanghelizri i opere de caritate.

Cultul Moziac este practicat de minoritatea evreiasc din Romnia, care este condus de Federaia Comunitilor Evreieti, care are sediul central la Bucureti. Activitatea de cult se desfoar n temple i sinagogi, unele fiind monumente istorice protejate de lege: Templul Coral i Sinagoga Mare din Bucureti i Iai, Templul din Timioara i Templul Vechi din Botoani. Mrturii despre organizarea comunitii evreieti de pe teritoriul romnesc, exist din secolul al XVI-lea, iar emanciparea lor complet se va produce prin Constituia din 1923. Cultul Islamic i are nceputurile din secolul al XIII-lea, odat cu stabilirea unor populaii turco-ttare, dup Marea invazie a mongolilordin 1241 i colonizarea turcilor selgiucizi n Dobrogea, fcut de Imperiul Bizantin. Activitatea de cult se desfoar n moschei i geamii n Dobrogea la Constana, Mangalia, Medgidia, Hrova i Tulcea.