7/25/2019 Dimensiunea religioasa existentei

1/2

Dimensiunea religioasa existentei

I. Introducere 2-3 pagini-, defnirea conceptului prin raportare la

relatia om-divinitate, rolul tipariturilor religioase in existenta umana

a secolului 17( TIPARITRI!" !I #oresi$, cartile religioase de%volta

ideea de homo religious, ca iposta%a a omului medievalitatiiromanesti& Poate f amintita si vi%iunea lui #ioran ca un alt punctde

vedere, 'ara a insista 'oarte mult, afrmand ca este o exagerare a

tineretii dar un adevar latent& Principalele argumente in sustinerea

dimensiunii religioase a existentei omului medieval sunt1. )mul este supus in totalitate lui *umne%eu, lipsindu-I vointa si

li+ertatea- Unde nu va Dumnedzau, nu poate omul( rigore

rece$, homo religious2. *estinul uman este presta+ilit, introducandu-se ideea de 'atalism ce

aduce aminte de .lavici, motivul fortuna labilis( soarta

scim+atoare)

3. #redinta devine alternativa la un destin social si istoric nu tocmai'ericit, anii de vasalitate, lipsa unei constiinte entice, determinand

finta sa se apropie de *ivinitate4. )mul il cauta permanent pe *umne%eu si oscilea%a in aceasta

aventura a cunoasteriispe!te urmarite&

a. "manciparea lim+ii romane prin mitropolitul /arlaam(re'eriri din cartea

dnei .oroan pentru toti trei0 dar si din Istoria !riti!a a literaturii

romanede icolae anolescu$b. Primul poet, *oso'tei0 anolescu afrma ca *oso'tei o'era pe neasteptate

primul monument de lim+a poetica romaneasca- In acest scop el a uzat

de toata cultura lui lingvistica, imprumutand si calchiind termeni din cincisau sase limbi si a supus topica unor distorsiuni ce amintesc de poezia lui

Ion Barbuc. Arta oratoriei religioase prin Antim Ivireanuld. #ertarile lui rece ca expresie a moralitatii ce depinde direct de statutul

social al celor vi%ati, #ertarea celor mari si puternici0 disculparea ca

explicatie a statutului divin al domnitorului0 interventia sfntilor in

evenimente istorice, +ataliie. atalismul din "iiata lumii al lui iron#ostin$ %ri!e nevointa pune

omul, soro!ul lui Dumnezeu, !um este oranduit , a&l !lati nimeni

nu poate& afrmatia exprima pe deplinconceptia medievalitatii romanesti

f. #redinciosul si atrul eculce, cel cecrede in legende si inalta fguradomnitorului .te'an la rang divin- % sama de !uvinte& expresia

mentalitatii poulare, in analogie cu #reangaII. Re'erire la 'ragmente, asemenea temei anterioareIII. 2-3 pagini .ustinerea unui punct de vedere argumentat , 'ara a uita

ipote%a, cu re'erire la lecturile voastreircea "liade,'a!rul si profanul

7/25/2019 Dimensiunea religioasa existentei

2/2