consacrarea in yoga

8/17/2019 Consacrarea in Yoga

1/31

Extras din Curs_Yoga_AN_01,pag.142-144

KARMA YOGA şi CONSACRAREA

Oferim în continuare câteva noţiunii generale referitoare la sistemul

KARMA YOGA.

Cu ce trebuie să începeţi?Pentru început trebuie să înţelegeţi că eistă !"G"A #$%$&' A

KARMA(ei) sau altfel spus !"G"A *A+,A!$-'$$ care acţionea/ăin0epen0ent 0e voinţa noastră. *onform acestei legi toate gân0urile 1iacţiunile noastre 2bune sau rele3 vor 0etermina cu eactitate efectelespecifice 2po/itive sau negative) ime0iate sau în0epărtate3. Acestea efecte

generate 0e acţiunile 1i gân0urile noastre trecute se vor manifesta până celanţul necesităţilor 2ce se întin0e ineorabil 0e la cau/ă la efect) 1i care senume1te Karma sau #estin3 este epui/at. 4n această 0irecţie !aplace spune5&u eistă întâmplare sau noroc. "istă numai înlănţuiri 0e cau/e 1i efecte)cuvântul 6întâmplare5 nu eprimă 0ecât ignoranţa noastră asupra anumitor cau/e. -otul în natură se supune !"G$$ *A+,A!$-'$$) orice aspectre/ultă la fel 0e necesar întocmai precum revenirea ciclică a anotimpurilor.*urba 0escrisă 0e un atom u1or pe care vânturile pot să(i poarte) este reglată

eact într(un mo0 tot atât 0e precis ca 1i cel al orbitelor planetelor5.Apoi) ţinân0 cont că prin gân0urile 1i acţiunile noastre fiecare 0intre noiî1i creea/ă propria 0urere sau propria plăcere 1i că orice suferinţă sau bucurienu este 0ecât un efect ce î1i are 0rept cau/ă acţiunile noastre trecute) trebuiesă acţionaţi) în viitor) cu luci0itate pentru a nu mai crea Karma. Referitor laacest subiect toţi înţelepţii antici 1i mo0erni) afirmă că singura care creea/ă pentru noi o nouă KARMA nu este 0ecât $&-"&$A A-A7A-' AA*$+&$$. 89$%A&AA insistă în învăţăturile sale asupra acestui lucruspunân0: 5Aceea1i faptă 0acă este reali/ată fără o intenţie ata1ată 2fărăata1ament3 cu o bună atitu0ine mentală) fără speranţa unui profit oricare ar fiacesta) cu indiferenţă c;iar 1i faţă 0e un posibil succes) sau e1ec) nu vaa0ăuga nicio0ată o nouă verigă în lanţul eistenţei.5

Avân0 în ve0ere că marele secret al sistemului KARMA YOGA esteA*$+&"A #",$&-"R"8A-' putem 0efini acest sistem ca fiin0 5YOGAfu/iunii cât mai 0epline 1i profun0e cu #ivinul prin orice acţiune0e/interesată5.


2/31

Probabil vă întrebaţi: Ce înseamnă o acţiune dezinteresată ?

Răspunsul este foarte simplu: O acţiune 0evine 0e/interesată princonsacrarea fructelor ei lui #umne/eu.Prin urmare) 0e fiecare 0ată înainte 0e a începe o acţiune) oricât 0e

nesemnificativă v(ar părea) trebuie să(i consacraţi #ivinului fructele ei)rugân0u(l toto0ată să vă inspire) susţină 1i prote=e/e în timp ce o reali/aţi.

Cum se realizează efectiv consacrarea unei acţiuni?

8e reali/ea/ă) în primul rân0) cu o sinceritate totală 1i este o ofran0ăce i se 0ăruie1te lui #umne/eu) ca un 0ar ce i se oferă acestuia 0in punct 0eve0ere al fructelor acţiunii. #eci) avân0 candoarea unui copil noi trebuie să(i consacrăm lui #umne/eu cu anticipaţie) fructele acţiunii noastre. Aceasta presupune ca înainte 0e a reali/a o acţiune să te interiorizezi câteva clipe 1isă te rogi astfel: „Doane Dune!eule" #$i d%ruiesc &ructele acestei ac$iuni,a'ut%-% s% (n$eleg )i s% reali!e! dac% tu le accep$i.*

ATENŢIE Rugăciunea -atăl &ostru 2sau rostirea formulei 64n numele-atălui) al >iului 1i al 8fântului 0u;5 care ne integrea/ă în -rinitate3 spusăînaintea unei acţiuni nu poate înlocui consacrarea. "a poate 0oar să cree/e înfiinţa noastră o stare 0e comuniune cu #umne/eu) 0ar apoi este obligatoriu săreali/ăm consacrarea fructelor acţiunii) care urmea/ă să o facem) lui

#umne/eu. ATENŢIE 8tarea 0e comuniune cu #umne/eu 1i consacrarea fructelor

unei acţiuni lui #umne/eu sunt 0ouă lucruri 0istincte 1i nu trebuieconfun0ate. 4n ca/ul consacrării este vorba 0e o angrenare a li+erului ds.ar+itru.

ATENŢIE $me0iat 0upă ce am reali/at consacrarea) vom urmări) într(ostare 0e interiori/are să simţim răspunsul transfigurator) înălţător) etatic)0ătător 0e forţă) 0e putere 1i c;iar 0e gân0uri 0in partea #ivinului. Acest

răspuns transcen0ent) etatic) este simţit ca o stare lăuntrică inefabilă 0ecomuniune 0e încărcare 1i înto0eauna se manifestă în fiinţa noastră 0e sus în =os) el ne a=ută să 0ucem la bun sfâr1it sau să perfecţionăm acţiunea pe careurmea/ă să o facem..

8imţim cum intră prin cre1tet 1i ne pătrun0e) ne inva0ea/ă 1i face cafiinţa noastră să fie inun0ată 0e acest flu 0e ;ar.

?


3/31

Acesta este semnul că ceea ce noi am oferit este acceptat 0e #ivin) estesemnul că "! ne va susţine 1i se va implica în reali/area acelei acţiuni) noifiin0 0oar instrumentul prin care puterea lui se manifestă.

#acă #umne/eu va răspun0e vom simţi @ nu trebuie să ne în0oim 0eaceasta@ în atotputernicia sa "l 0ispune 0e suficiente mi=loace pentru a ne facesă înţelegem că este 0e acor0.

4n situaţia în care consacrarea la unele acţiuni nu este urmată 0e acestrăspuns) înseamnă că acţiunea respectivă nu este acceptată 0e #ivin 1i atuncinoi nu trebuie să o reali/ăm. &e oprim pentru că acolo ceva nu este în regulă.#acă #umne/eu nu acceptă acest 0ar al nostru înseamnă că ceva nu este înarmonie) fie în noi) fie în momentul respectiv) care poate să fie un 6ceas rău5.#acă facem totu1i acea acţiune fructele ei ne vor aparţine în mo0 obligatoriu)ne vor înlănţui. "ste ceva inevitabil.

#acă avem 0ubii în ceea ce prive1te răspunsul la consacrare mai putemface încă 0e 0ouă ori consacrarea. 7i 0acă la toate aceste trei nu apare nici unrăspuns) nici o reacţie) atunci este clar că nu eistă răspuns 1i 0eciconsacrarea noastră 0e1i a fost făcută) #umne/eu nu acceptă fructele pe carenoi $ le oferim. 2#ivinul nu va accepta 0ecât acţiuni orientate benefic) să nuvă imaginaţi că el va accepta orice aberaţie a 0vs.3

8AM$ BRA9MA&AA spune: 54nainte 0e a începe o activitate)amintiţi(vă cu fervoare 0e #umne/eu 1i oferiţi($ !ui toate fructele eiC. #easemenea) faceţi acest lucru) 0in cân0 în cân0) în timpul activităţii 1i insistă:5Gân0iţi(vă că toate activităţile pe care le aveţi 0e făcut sunt acelea ale lui

#umne/eu. #acă puteţi să le 0esfă1uraţi avân0 mereu în minte această i0ee)munca voastră nu vă va mai lega 2nu va mai crea Karma3.5

4n conclu/ie putem spune că a practica KARMA YOGA presupune:

8ă reali/e/i înaintea oricărei acţiuni *O&8A*RAR"A fructelor aceleiactivităţi lui #umne/eu. Pentru restul acţiunilor 1i gân0urile 0e peste /i)consi0erate secun0are 2spălat) îmbrăcat) 0rumurile prin casă 1i curte)etc3 consacrarea se reali/ea/ă o singură 0ată global) 0imineaţa) ime0iatce ne(am tre/it) înainte 0e a ne 0a =os 0in pat) astfel: 6#oamne) îţi0ăruiesc fructele acţiunilor pe care le voi reali/a astă/i5.

8ă nu consi0eri nici o acţiune ca fiin0 fără importanţă) negli=abilă sauincompatibilă cu rolul pe care tu consi0eri că(l ai în această viaţă.

8ă nu 0ore1ti 1i să nu te temi 0e re/ultatele acţiunii pe care urmea/ă să ofaci.

D


4/31

8ă nu te ata1e/i 0eloc 0e acea acţiune în timp ce o reali/e/i.

&ici în timpul acţiunii 1i nici 0upă aceea să nu te consi0eri autorul ei)ci unealta lui #umne/eu. 5#umne/eu este unicul Autor al acţiunii. "leste cel care ne împinge către acţiune 1i tot "l este cel care acţionea/ă prin noi5) spune 8AM$ RAMA#A8.

Pentru a evita orice speculaţie) specificăm că practica sistemuluiKARMA YOGA impune celui care îl practică o responsabilitate mult mărită2c;iar 0acă trebuie să acţione/e fără ata1ament3 în 0ouă 0irecţii:

( 8ă aleagă) 0in toate posibilităţile care i se pre/intă la unmoment 0at) pe cea optimă.

( 8ă eecute acea acţiune) oricare ar fi ea) cu toată măiestria 0ecare este capabil.

&O-': Aici am prezentat doar o sinteză, necesară şi suicientă,pentru to!i cei care doresc să practice KARMA YOGA, "Yo#ainstantanee a $ie!i cotidiene"% &etalii şi inorma!ii suplimentarepute!i #ăsi 'n broşurile KARMA YOGA şi CONSACRAREA%

E


5/31

ttp//.ogaesoteric.net/content.aspxlang356ite37898

(nele precizări importante cu pri$ire la consacrare

0e Monica #ascălu

A consacra (nsean% a (i o&eri cea anue, cu sinceritate )i (n od total )i necondi$ionat, lui Dune!eu, cu scopul de a s&in$i acel „cea: princouniunea tainic% cu Dune!eu. Pentru a evita orice confu/ie) subliniemfaptul că pentru a face o consacrare 1i a consacra ceva anume lui #umne/eunu trebuie reali/at vreun ritual specific 1i nici nu este nevoie 0e un sacer0ot2preot3 care să opere/e această consacrare) la fel cum nu este nevoie neapărat0e un preot pentru a face o binecuvântare. *onsacrarea nu este un act ritualreligios) ci o mo0alitate 0e a proce0a pe care o poate abor0a orice fiinţăumană pentru a aprofun0a relaţia ei 0irectă 1i nemi=locită cu #umne/eu -atăl)în acela1i mo0 în care fiecare fiinţă umană poate să se roage 0irect la#umne/eu 1i nu are nevoie pentru aceasta 0e niciun interme0iar.

*onsacrarea fructelor acţiunilor lui #umne/eu -atăl este meto0a 0e ba/ă 0e la care porne1te practica sistemului KARMA YOGA. "fectele care se pro0uc atunci cân0 consacrăm fructele unei anumite acţiuni lui #umne/eu-atăl pot fi înţelese prin analogie cu fenomenele care survin atunci cân0 în

ca0rul ceremoniilor religioase 0e pomenire a celor care au părăsit planulfi/ic) li se consacră respectivilor ;rana 2coliva) co/onacii etc.3 0e la pomană. &u întâmplător se spune în popor că 6nu te saturi niciodat% cu ;ncarea dela poan%.C Acesta este în general 1i 6mecanismulC ofran0elor care suntoferite în unele ritualuri cunoscute în 0iferite religii 1i tra0iţii 0iferitelor 0ivinităţi 2/ei3) pentru a le atrage graţia 1i a obţine anumite favoruri.

8pre 0eosebire 0e mo0alităţile eterioare 0e oferire a unor ofran0e)consacrarea fructelor faptelor către #umne/eu -atăl este un act pur interior)mai mult 0ecât simbolic) căci repre/intă un sacrificiu efectiv 1i uneoriconsi0erabil 0e mare 0in partea fiinţei umane care îl reali/ea/ă. #e altfel) noi putem să îi consacrăm lui #umne/eu nu 0oar fructele acţiunilor noastre) ci 1iorice altceva simţim să îi oferim) în elanul nostru plin 0e 0ragoste 1i 0ăruirefaţă 0e el: pe noi în1ine) viaţa noastră) planeta noastră) relaţiile noastreminunate 1i armonioase) 0ar 1i timpul) spaţiul) anumite obiecte ca ofran0ă)ofran0e 0e lumină etc.

F


6/31


7/31

H trebuie să avem măcar o minimă curio/itate sau 0esc;i0ere 0e a percepe r%spunsul care apare în mo0 0istinct 1i nuanţat 1i evi0enţia/ămo0ul în care #umne/eu prime1te respectiva consacrare@H trebuie să urmărim permanent să apro&und% acest ine0it 0ialog cu#umne/eu) să urmărim progresul care apare 0e(a lungul timpului înca0rul consacrărilor noastre) să nu uităm nicio0ată că este un 0omeniu

în care este oricân0 loc 0e mai bine 1i mai avem foarte multe 0e învăţat@H perio0ic este recoman0at să relu% i0eile 0e ba/ă 1i să ve0em în cemăsură am uitat eventual 0e ele sau în ce măsură începem să leînţelegem în alt mo0) prin lumina eperienţei@H nicio0ată nu vom face consacrarea ca un act pur ecanic) căci nu arevaloare 0ecât ceea ce noi cu a0evărat intenţionăm să facem atunciJH să nu ne grăbimJ *;iar 0acă uneori este mai bine să facemconsacrarea în grabă 0ecât să nu o facem 0eloc) totu1i nu trebuie săfacem 0in aceasta un obicei.

Pentru a face consacrarea) ne vom a1e/a 2atunci cân0 este ca/ul sauavem posibilitatea3 sau rămânem în picioare) preferabil cu faţa către nor0ulmagnetic 2atunci cân0 avem posibilitatea3) menţinân0 coloana 0reaptă. *uoc;ii înc;i1i) ne interiori/ăm) ne relaăm cât mai bine) eliminăm gân0urile para/ite 1i sc;iţăm un /âmbet) pentru a ne 0estin0e 1i a ne in0uce o stare 0eauto(transfigurare. Orientân0u(ne atenţia în simultaneitate către /ona 0incentrul pieptului 1i către /ona 0e 0easupra cre1tetului capului) corespun/ător

locali/ării centrilor secreţi 0e forţă A&A9A-A *9AKRA 1i 8A9A8RARA)vom începe prin a rosti lăuntric) transfigurator) rugăciunea 6 Doane

Dune!eule, iluie)te-%"C %om repeta această scurtă rugăciune 0e ?< 0e ori2sau maim 0e ? 0e ori3. %om remarca ime0iat 0upă aceea o mult mai bunăstare 0e interiori/are 1i transfigurare) o raportare mult mai sinceră 1i 0irectă la#umne/eu. 8untem acum pre"ătiţi pentru a începe consacrarea propriu(/isă.

4n continuare) pe fon0ul unei stări 0e aspiraţie 1i 0ragoste pentru#umne/eu) rostim lăuntric) ferm 1i cu sinceritate: „Doane Dune!eule,: 2este important să menţionăm eplicit acţiunea pecare intenţionăm să o reali/ăm) pentru a fi cât mai con1tienţi3. Rămânem apoiinteriori/aţi) pe un fon0 0e lini1te mentală 1i receptivitate elevată) urmărin0să simţim stările care apar ime0iat.


8/31

4n mo0 suplimentar) vom urmări să rămânem nemi1caţi) într(o sui- generis stare 0e încremenire lăuntrică) în care) orientân0u(ne privirealăuntrică în strabism convergent către cre1tetul capului) suntem etrem 0eatenţi asupra tuturor fenomenelor care survin în universul nostru lăuntric.

Atunci cân0 îi consacrăm lui #umne/eu -atăl fructele unei fapte bune)

care nu contravine legilor 0ivine) putem 0iscerne în mo0 obiectiv că apare înaceastă fa/ă o anumită stare foarte specială) ceva care vine în mo0 evi0ent0inafara noastră 1i întot0eauna de sus. %om numi generic toate acestefenomene care apar ime0iat atunci ca fiin0 r%spunsul lui #umne/eu laconsacrarea noastră) care atestă că el acceptă consacrarea noastră) este 0eacor0 ca noi să acţionăm în acel fel 1i ne susţine în acest sens. Atunci cân0 primim acest răspuns afirmativ) vom acţiona în consecinţă@ pe 0e altă parte)0acă acest răspuns nu apare) este imperios necesar să nu facem acea acţiune.#in punct 0e ve0ere ocult) efectele consacrării roa0elor unei anumite acţiuni

sunt valabile ?E 0e ore. #acă 0epă1im ?E 0e ore 1i acţiunea încă nu s(aînc;eiat) este necesar să facem 0in nou consacrarea.

#eoarece efectele unei consacrări sunt valabile numai pentru ?E 0e ore)atunci cân0 începem o acţiune 0e lungă 0urată 2inclusiv un -APA8) sauconsacrarea pe care o facem la începutul taberei3 vom face la începutconsacrarea roa0elor pentru momentul începutului) 0ar vom relua /i 0e /iconsacrarea roa0elor respectivei acţiuni care continuă 20e e. pentru -APA8(

ul /ilnic3.4n ceea ce prive1te răspunsul la consacrare) profesorul oga Gregorian

Bivolaru 0etalia/ă următoarele aspecte: acesta se manifestă întot0eauna 0esus în =os 1i constă în 0ouă fa/e 0istincte 2sau 6valuriC3. 4ntr(o primă fa/ă)vom percepe revărsarea energiei specifice atributului 0umne/eiesc alsfinţeniei 2sacralităţii3 L acesta este un 6val înainte(mergătorC 1i esteîntot0eauna urmat 0e un 6al 0oilea valC în care se manifestă) în strictăconcor0anţă cu intenţiile noastre 1i cu acţiunea a cărei roa0e le consacrăm lui

#umne/eu -atăl) energiile specifice ale unor 0iferite atribute 0umne/eie1ti.Printre alte aspecte pe care le vom sesi/a atunci) se numără 1i activareacentrilor superiori 0e forţă: 8A9A8RARA) A&A *9AKRA) %$89+##9A*9AKRA) A&A9A-A *9AKRA 1i 2mai rar3 a lui MA&$P+RA *9AKRA.>recvent poate să se 0inami/e/e centrul secun0ar 0e forţă 8OMA *9AKRA.

N


9/31

Pentru o mai bună înţelegere a acestor aspecte este necesară o practic%atent% )i perseerent%. %om remarca astfel că nicio0ată 0ouă răspunsuri laconsacrare nu pot fi în totalitate i0entice) nici măcar atunci cân0 facem 0ouăconsacrări pentru aceea1i acţiune) sau cân0 consacrăm acţiuni asemănătoare)în momente 0iferite 0e timp. *eea ce însă au în comun toate 6răspunsurileafirmativeC care arată acceptul lui #umne/eu) încuviinţarea care ne 0ă

permisiunea 0e a acţiona 1i ne conferă o integrare 0ivină a acelei acţiuni) estemanifestarea atributului sfinţeniei 0umne/eie1ti. Acest lucru este 0e altfelfiresc) 0acă ne reamintim că în esenţă rostul consacrării roa0elor unei acţiunicătre #umne/eu -atăl este s&in$irea sau altfel spus sacrali!area acelei acţiuni.#e aceea) primul 6valC care se manifestă ca răspuns la consacrare constă 0inrevărsarea 0e sus în =os în întreaga noastră fiinţă a atributului sfinţeniei0umne/eie1ti) iar aceasta are 0eopotrivă 1i un efect simultan asupra ambianţeiîn care ne aflăm atunci) sfinţin0(o. %om percepe cu siguranţă 0iferenţe 0eintensitate în acest prim val. 4n cel 0e(al 0oilea 6valC al răspunsului vor apărea 0iferenţe c;iar 1i mai mari) căci se vor manifesta) 0e la ca/ la ca/)0iferite atribute 0umne/eie1ti: voinţa) 0eta1area) entu/iasmul) perseverenţa)compasiunea) iubirea) altruismul) genero/itatea etc.

„%spunsul la consacrare este o stare de &luiditate paranoral% care te &ace s% si$i c% e)ti diin integrat. Apar o serie de &enoene u)or percepti+ile care arat% c% Dune!eu este cu tine un &lux energetic, starea deentu!ias, di&erite sincronicit%$i. Consacrarea este un +aroetru &oarte &in,

care ($i perite s% si$i cu prie)te Dune!eu &ructul pe care i-l o&eri. Dup% intensitatea pe care o si$i po$i s%-$i dai seaa c;t de entu!iast este Dune!eu &a$% de ceea ce &aci. Dac% intensitatea r%spunsului este airedus%, ($i dai seaa autoat.: L profesor oga Gregorian Bivolaru

Citiți și) În realitate, realizarea Voinţei lui Dumnezeu te sfinţeşteLiniile directoare ale teoriei şi practicii sistemului Karma Yoga

http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=7508http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3811http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=7508http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=3811


10/31

ttp//.ogaesoteric.net/content.aspxite3?8@

Aspecte spirituale esen!iale despreconsacrarea ructelor ac!iunilor

0e profesor oga Gregorian Bivolaru

Bragent din glosarul c%r$ii isterele Eternului Beinin >iinţa umană se poate apropia 1i poate intra în comuniune spirituală

profun0ă cu #+M&","+ -A-'! în orice moment) prin orice fel 0e acţiune benefică pe care ea o face) in0iferent 0e natura acesteia) 0acă atunci fiinţaumană respectivă consacră lui #+M&","+ -A-'! fructele acţiuniirespective 2care este la mo0ul fun0amental bună3. Pentru reali/area*O&8A*R'R$$ către #+M&","+ -A-'! este înainte 0e toate necesar cafiinţa umană să aibă o stare lăuntrică intensă 0e descidere spiritual% 1i

uilin$%. Această atitu0ine spirituală este 0e fapt o c;eie fun0amentală înîntreaga practică spirituală 0e or0in lăuntric. 4n momentul oferirii fructelor unei acţiuni lui #+M&","+) atunci cân0 #+M&","+ prime1te aceastăofran0ă) ce urmea/ă ulterior să fie fructificată prin acţiune) practic aceaacţiune nu mai este înfăptuită 0e fiinţa umană în cau/ă) pentru că 0e fapta0evăratul făptuitor este atunci c;iar #+M&","+) căruia fiinţa umană carereali/ea/ă *O&8A*RAR"A i(a oferit în totalitate 1i (n od necondi$ionat orice fel 0e re/ultate. 4n situaţia în care fiinţa umană consacră lui

#+M&","+ 1i atunci cân0 *O&8A*RAR"A ofran0elor acţiunilor ei este primită 0e către #+M&","+) fiinţa a=unge să fie g;i0ată) inspirată 1isusţinută în mo0 0irect #+M&","+ -A-'!. 4ntr(o astfel 0e situaţie ea se0esc;i0e faţă 0e eternitatea 1i infinitatea lui #+M&","+ 1i atunci ea poatesă trăiască) într(o anumită măsură) o stare profun0ă 0e comuniune spiritualăcu #+M&","+.

Prin urmare) reali/ân0 aproape în fiecare clipă *O&8A*RAR"Afructelor acţiunilor noastre lui #+M&","+ 1i urmărin0 apoi să resimţim cât

mai clar răspunsul lăuntric afirmativ) manifestat sub forma unei stări 0ecomuniune intimă) tainică cu fiinţa infinită a lui #+M&","+) fiecare putemsă trăim) c;iar în clipa pre/entă) starea 0e nemurire spirituală. 4n aceastăiposta/ă) fiinţa este capabilă să simtă în mo0 inefabil că #+M&","+ oîmbrăţi1ea/ă 1i că) în acela1i timp) ea este capabilă să se 0esc;i0ă la rân0ul ei1i să(l îmbrăţi1e/e) plină 0e 0ragoste) pe #+M&","+ -A-'!) în propriulunivers lăuntric) acum 0ilatat 1i perceput în 0imensiunea sa infinită 0eM$*RO*O8MO8.


11/31

Acesta este un aspect spiritual esenţial pe care) 0acă nu(l uităm 1i 0acăurmărim ca acţiunile noastre importante 0in cursul unei /ile să le reali/ăm cuaceastă atitu0ine spirituală eemplară sau) altfel spus) oferin0 fructele tuturor acţiunilor pe care urmea/ă să le reali/ăm lui #+M&","+) vom avea posibilitatea să simţim că fiinţa noastră intră atunci într(o stare 0e comuniune

inefabilă cu fiinţa eternă) #+M&","+. Atunci noi 0evenim părta1i la starea0e nemurire spirituală) la starea 0e etern pe care #+M&","+ ne(otransfu/ea/ă 0irect) ime0iat 0upă reali/area *O&8A*R'R$$) atunci cân0 "l0ore1te reali/area acelei acţiuni. 4n această situaţie) noi putem să simţim 0upăce am reali/at *O&8A*RAR"A) că #+M&","+ se manifestă prin noi 1iastfel noi îi putem simţi 0irect) c;iar în fiinţa noastră) inspiraţia) forţa) graţia) puterea 1i) ceea ce este cel mai important 0in punct 0e ve0ere practic) noivom fi absolviţi atunci 0e efectele) care altfel ne(ar fi revenit ca urmare aacţiunilor reali/ate) în con0iţiile în care nu am fi făcut *O&8A*RAR"A.

Pentru a putea reali/a cât mai bine *O&8A*RAR"A) trebuie să0e/voltăm în noi o stare 0e sinceritate total%) pentru că atunci cân0 nu avemnici o făţărnicie 1i nici un fel 0e ascun/i1 putem cu a0evărat să simţimrăspunsul real care vine 0e le #+M&","+. "ste important să ne 0ăm seamacă sinceritatea este o con0iţie 0e ba/ă) este o sinceritate pe care nu trebuie săo afi1ăm eterior) ar fi 1i un nonsens. #e fapt această sinceritate se referă laatitu0inea lăuntrică în care noi nu avem cum să ascun0em în inima noastrăceva faţă 0e #+M&","+. "ste vorba 0e o atitu0ine interioară) care a0esea

este numită sinceritate cu propria fiinţă. #e fapt este c;iar sinceritatea noastrăîn raport cu #+M&","+ care este perceput ca pre/enţă vie în c;iar universul nostru lăuntric. -ocmai 0e aceea) avân0 această stare îi vom putea0ărui lui #+M&","+ 0in inimă ceea ce vom reali/a ca acţiune) 1i astfel să îisolicităm 0irect g;i0area) în0rumarea) pentru a avea astfel răspunsul =ust laceea ce urmea/ă să reali/ăm sau nu. Prin *O&8A*RAR" noi nu facemaltceva 0ecât să oferim plini 0e sinceritate ca 0ar lui #+M&","+) fructelecare re/ultă în urma reali/ării acelei acţiuni.

Pentru a înţelege mai bine sensul profun0 al acestei atitu0ini spirituale)să pornim 0e la un eemplu foarte simplu) ceva aproape banal. 8ă /icem că)la un moment 0at) 0imineaţa ne tre/im 1i ne ;otărâm să îi cumpărăm laptemamei. &e îmbrăcăm) luăm banii) saco1a) sticlele) 1i pornim să cumpărămlapte mamei gân0in0: 6Acţiunea pe care o fac acum) fructul ei) a0ică sticlele0e lapte) sunt pentru mama care se va bucura mult că m(am tre/it 0e0imineaţă să îi iau lapte. Această acţiune nu este pentru mine.


12/31

#e fapt mie nici nu(mi place laptele) 0ar cu toate acestea o fac pentru cămamei mele îi place foarte mult laptele 1i se va bucura atunci cân0 se vaîntoarce acasă. *ân0 va veni îi voi spune: QMamă) îţi 0ăruiesc ace1ti 0oi litri0e lapte) sunt ai tăi.S 4n ca/ul acesta) c;iar acţiunea noastră 0e a merge săcumpărăm lapte) 1i c;iar obiectul propriu(/is) laptele) pe care l(am luat) este pentru a o bucura pe mama. >ructele acestei acţiuni îi aparţin ei@ pentru ea

gân0im noi că am făcut acţiunea. #e asemenea) în acest contet noi putem fifericiţi 0e bucuria mamei) 0ar această bucurie a ei pe care noi o vom simţi) pentru că i(am luat laptele) totu1i îi aparţine.

Pornin0 0e la acest eemplu simplu ( pe care nu neapărat trebuie să îltranspunem i0entic în viaţa 0e /i cu /i 20ar putem găsi eemple în 0iferiteiposta/e al eperienţelor 0e viaţă pe care le(am avut3 ( care aparţine unui fapt banal 0e viaţă) noi putem să îl aplicăm analogic în orice circumstanţă 0e viaţăîn care noi urmărim să îi consacrăm lui #+M&","+ fructele acţiunilor noastre. Prin urmare) în situaţia în care noi oferim lui #+M&","+ fructeleunei acţiuni) trebuie) avân0 în acele momente starea 0e can0oare a unui copil)să consacrăm ca ceea ce ar trebui ca nouă să ni se cuvină) să fie 0e fapt oofran0ă pe care i(o oferim lui #+M&","+.

Bineînţeles că 0acă noi vom consacra astfel) c;iar 0acă nu 1tim nici unfel 0e teorie metafi/ică compleă) c;iar 0acă nu avem cuno1tinţe filosofice)c;iar 0acă nu avem o anumită fun0amentare în ceea ce prive1te cunoa1tereasau practicarea vreunei religii) c;iar 0acă nu am stu0iat nici o cartereferitoare la relaţia omului cu #+M&","+) c;iar 0acă nu 1tim ce înseamnă

KARMA) care sunt conceptele orientale) poate c;iar 0acă nici măcar nuavem o cre0inţă clară 1i fermă în #+M&","+) 0acă vom proce0a în mo0sincer astfel) vom remarca ceva cu totul uluitor) ceva miraculos care se va pro0uce în fiinţa noastră. Prin urmare) pentru a aplica această atitu0inefun0amentală a *O&8A*R'R$$) nu trebuie să fim nici filosofi) nicimetafi/icieni) nu trebuie nici să avem o cunoa1tere a conceptelor orientalesau occi0entale 0e natură religioasă) ci trebuie 0oar să avem o stare 0eluci0itate lăuntrică 1i să proce0ăm într(un mo0 etrem 0e simplu.

Prin această stare sinceră pe care noi o manifestăm) oferin0u(i plini 0eiubire lui #+M&","+ re/ultatele acţiunilor noastre) noi vom simţi lăuntrico stare inefabilă 0e couniune cu ceva care ne 0epă1e1te ca 0imensiuni 1isubtilitate. "a se va manifesta ca o încărcare cu un &lux su+til extatic)transcen0ent) generator 0e fericire 1i bucurie interioară) care întot0eauna semanifestă în fiinţa noastră 0e sus în =os.


13/31

#e regulă) acest răspuns inefabil îl simţim ca venin0 0e un0eva 0e0easupra cre1tetului capului) inun0ân0u(ne fiinţa 1i făcân0u(ne astfel săintrăm aproape instantaneu într o stare 0e con1tiinţă superioară plină 0efericire) stare 0e vibraţie care este mult superioară stărilor 0in viaţa 0e /i cu/i. A1a0ar) aceasta este o stare 0e ecepţie) o stare minunată 0e a fi.

*O&8A*RAR"A fructelor unei acţiuni lui #+M&","+ -A-'! are pentrucei iniţiaţi trei imense a$anta*e:

A$anta*ul nr% +) *O&8A*RAR"A fructelor ne permite în momentul primirii răspunsului să ne 0ăm seama cu anticipaţie 0acă ceea ce urmea/ă săfacem este) în conformitate cu con1tiinţa tainică a lui #+M&","+) bun saurău) 1i în felul acesta ne permite să evităm cu anticipaţie răul 0e care noi nune 0ă0eam seama că ar putea să apară ca o consecinţă a acţiunii noastre. 4n

ca/ul în care răspunsul este afirmativ) aceasta ne 0e/văluie toto0ată) 0efiecare 0ată) tainele binelui lui #+M&","+. 4n felul acesta noi învăţăm câteceva cu privire la tainele binelui lui #+M&","+ 0in fiecare*O&8A*RAR" a roa0elor la care răspunsul primit 0e noi este afirmativ.

A$anta*ul nr% ) Atunci cân0 răspunsul la *O&8A*RAR"A pe caretocmai am reali/at(o este po/itiv) afirmativ) aceasta arată că respectivaacţiune care urmea/ă să fie făptuită este) fără în0oială) bună în faţa lui#+M&","+ -atăl. 4n acel ca/) acţiunea bună pe care urmea/ă să o reali/ămnu implică nicio0ată 0upă aceea apariţia unui 6lanţS bun care ne înlănţuietotu1i să ne întoarcem în mo0 obligatoriu pentru a primi fructele pe care aceaacţiune le implică) in0iferent 0acă noi vrem sau nu aceasta) cum ar fi în ca/ulroa0elor bune ale acţiunii noastre care nu este 0eta1ată. 4n felul acesta) noi numai suntem 0eloc înlănţuiţi 0in cau/a legii cau/ei 1i a efectului) sau altfelspus) 0atorită !egii Karma(ei. Acest aspect iniţiatic are o valoare imensă maiales pentru aceia care î1i 0au seama 0e importanţa sa uria1ă. -ocmai 0e aceease poate afirma că în realitate *O&8A*RAR"A fructelor lui #+M&","+

-atăl este fără în0oială o mo0alitate spirituală 1i religioasă esenţială. #e1isimplă în aparenţă 1i la în0emâna oricui) in0iferent 0e religia pe care o are)*O&8A*RAR"A fructelor acţiunilor lui #+M&","+ este 1i va rămânetoto0ată) mai ales pentru cei care o înţeleg 1i o pun aproape fără încetare în practică) o esenţială revelaţie planetară.


14/31

A$anta*ul nr% -) Acest avanta= este cel mai important 1i el poate fi0escoperit numai 1i numai 0e către aceia care au gramul 0e practică necesarăîn această 0irecţie. -ocmai 0e aceea) se poate spune că poţi 0eveni maestru înarta *O&8A*R'R$$ spirituale numai prin eersarea ei perseverentă. Aceastaeste valabil numai 1i numai în situaţia în care la *O&8A*RAR"A respectivă primim la final un răspuns afirmativ) care ne 0e/văluie toto0ată că acţiunea

noastră este fără în0oială bună) în conformitate cu %oia cea tainică a lui#+M&","+. Atunci cân0 primim un răspuns afirmativ la*O&8A*RAR"A noastră) în care fructele i(au fost 0ăruite în mo0necon0iţionat lui #+M&","+) în ca0rul acţiunii care este 0upă aceea făcută prin fiinţa noastră 0e către #+M&","+) noi trăim astfel în mo0 tainic 0efiecare 0ată 2atunci cân0 facem o anumită acţiune sau faptă cu*O&8A*RAR"3 con0iţia inefabilă) misterioasă a unui eliberat spiritual înviaţă 2$%A&M+K-A3. Prin urmare) în ca/ul unei acţiuni sau fapte ce estereali/ată cu *O&8A*RAR"A fructelor sau roa0elor către #+M&","+)atunci cel care acţionea/ă în 1i prin fiinţa noastră într(un mo0 enigmatic este#+M&","+ -A-'!.

4n lumina acestei revelaţii) ne putem 0a seama că atunci cân0 sereali/ea/ă prin fiinţa noastră o acţiune sau faptă cu *O&8A*RAR"Afructelor) noi 0evenim toto0ată atunci martorii uimiţi 1i 0eta1aţi a tot ceea ce#+M&","+ reali/ea/ă clipă 0e clipă în 1i prin fiinţa noastră. 4n felul acestase poate spune că în ca/ul oricărei acţiuni sau fapte care este reali/ată cu

*O&8A*RAR"A fructelor) noi putem învăţa 0e fiecare 0ată etraor0inar 0emult 0in tot 1i toate cele pe care #+M&","+ le reali/ea/ă în 1i prin fiinţanoastră atunci cân0 "l acţionea/ă în 1i prin noi) pentru a împlini acea acţiunesau faptă ale cărei roa0e îi aparţin 0oar !ui. 4n lumina acestor revelaţii ne putem 0a seama cu u1urinţă că atunci cân0 avem 0ubii cu privire la cât 0e bună poate să fie pentru noi o anumită acţiune) putem să ne clarificăm în prealabil) cu a=utorul lui #+M&","+) reali/ân0 în prealabil*O&8A*RAR"A fructelor acelei acţiuni lui #+M&","+ -A-'!. Apoi în

funcţie 0e răspunsul care apare noi ne putem 0a seama 0acă respectivaacţiune pe care 0eocam0ată o intenţionăm este sau nu bună 1i 0in punctultainic 0e ve0ere a lui #+M&","+ -A-'!. Citiţi şi: Legea rezonanţeiDUMNEEU !"!#L se re$eleaz% fiec%rei fiinţe umane &n funcţie de capacitatea acesteia de a primi şi simţi


15/31

ttp//docuents.tips/docuents/despre-consacrare.tl

.e/tul inte#ral al conerin!ei despre consacrare!inută de 0roesor Yo#a Gre#orian 1i$olaru

Au#ust +223 Costineşti

*n +utuc de ie s%dit &%r%


16/31

#in această cau/ă) în vi/iunea înţelepţilor planetei) ipote/a în care nu reali/ăm consacrarea estetotu1i o ipote/ă 0e înlănţuire. -ocmai 0e aceea aici $isus ne face să înţelegem că centrarea în #umne/eu-atăl) eprimată prin această scurtă parabolă a butucului 0e viţă(0e(vie care(1i are ră0ăcinile în#umne/eu) ne poate a=uta să atingem starea 0e eliberare 0e orice acţiune pe care noi o facem) 0acă eaeste oferită lui #umne/eu ca fruct ulterior acţiunii 1i 0acă această ofran0ă a noastră este primită 1i noisimţim starea 0e graţie a lui #umne/eu care prime1te astfel 0arul nostru. Prin această 0ăruire a noastrănoi vom beneficia lăuntric 0e graţia lui #umne/eu) 0e forţa) 0e inspiraţia !ui. $n reali/area aceleiacţiuni 1i toto0ată acţiunea pe care o făptuim nu ne va lega creân0 con0iţionări nici pentru viitorulapropiat) nici pentru eventualele încarnări.

$n această situaţie noi c;iar suntem absolviţi ( 0acă prin nivelul nostru evolutiv am reu1itaceasta ( să ne mai încarnăm 0in nou 1i 0in nou. $n sc;imb) în situaţia în care noi pier0em 0in ve0ere săconsacrăm fructele acţiunilor noastre) să le 0ăruim lui #umne/eu) acest aspect se va pro0uce în mo0ineorabil) este c;iar inevitabil. 7i în această nefericită alternativă noi vom primi obligatoriu fructeleacţiunilor noastre) în sensul că vom fi obligaţi să le recoltăm la momentul oportun) c;iar 1i într(o altăviaţă. Aceasta poate să repre/inte pentru noi o constrângere) un lanţ) c;iar 0acă fructele pe care noi vomfi obligaţi să le recoltăm vor fi totu1i bune) căci noi vom fi obligaţi să facem neapărat aceasta.

Pentru aceasta noi vom fi constrân1i să ne mai încarnăm o0ată 1i c;iar 0acă vom avea oeistenţă minunată) c;iar 0acă vom beneficia numai 0e fructele sublime) minunate) 0ătătoare 0efericire) totu1i noi nu vom putea renunţa la aceste fructe care în mo0 obligatoriu ne revin. $n situata încare noi încă ne 0eta1ăm 0e aceste fructe 1i le 0ăruim lui #umne/eu) această obligativitate nu poate săeiste.

8untem) prin urmare) liberi 0e fructele acţiunilor noastre) iar cel care făptuie1te prin noi în aceasituaţie este însu1i #umne/eu. $n urma consacrării noi simţim graţia !ui efectivă) pentru că nu noisuntem cei care acţionăm în clipa aceea) ci "l 1i astfel putem să fim etraor0inar 0e mult îmbogăţiţi@căci prin acţiunile noastre pe care i le oferim lui #umne/eu putem să participăm în mo0 0irect lamanifestarea 0ivină.

Aceasta este o stare 0e graţie pe care fiinţa o poate oricân0 avea) cu con0iţia ca să nu uite) 1i să(1i ofere fructele acţiunilor ei importante lui #umne/eu. "ste foarte important să reali/aţi consacrareamai ales atunci cân0 vă aflaţi împreună cu fiinţa iubită înaintea unei fu/iuni amoroase intime. 8ă nu pier0eţi nicio0ată 0in ve0ere că această ofran0ă a fructelor acţiunii pe care urmea/ă să o reali/aţi c;iar prin această fu/iune amoroasă care poate fi etatică) c;iar minunată) c;iar 0ătătoare 0e o imensăfericire este necesar totu1i să fie reali/ată. *;iar 1i atunci trebuie să nu pier0eţi nicio0ată 0in ve0ere căaceastă consacrare) această ofran0ă a fructelor acţiunilor 0umneavoastră) trebuie în mo0 obigatoriu săfie ofran0a a0usă lui #umne/eu.%ă spun aceasta pentru că mai eistă încă printre 0umneavoastră) c;iar 1i în anii superiori) 1i a0eseori c;iar printre instructori) persoane care gre1esc în această 0irecţie. $ncănici acum nu au înţeles că pentru un asemenea moment) cu atât mai mult) ei trebuie să reali/e/e aceastăconsacrare) această integrare a fu/iunii amoroase în contetul acestei ofran0e a fructelor) c;iar a acestui =oc amoros sublim) lui #umne/eu.

$ntr(o asemenea ipote/ă eu vă sugere/ că 0acă aveţi 0e(a face cu asemenea fiinţe care nu auînţeles importanţa consacrării) in0iferent în ce an se află) in0iferent în ce iposta/ă vă aflaţi curespectivul) să vă opriţi 1i să refu/aţi să continuaţi acea comuniune care se înfiripă c;iar cu riscul 0e a(lsupăra pe acela 1i 0e a(l face să /ică că sunteţi ciu0at sau ciu0ată. #e1i vă poate spune toate acestea) 0inung;iul spiritual) o asemenea atitu0ine arată cu a0evărat că aţi înţeles importanţa consacrării. #acă nu)mai târ/iu) 0acă nu veţi atinge în această eistenţă eliberarea) ceea ce nu puteţi 1ti cu preci/ie 1i 0acă vămenţineţi în această stare 0e lălăială sigur nu veţi avea 0e suferit. Pe 0e altă parte c;iar într(o fu/iuneamoroasă cu fiinţa iubită 0umneavoastră puteţi să aveţi acces la starea 0e în0umne/eire prin aceastăconsacrare. *el care uită să o facă nu se centrea/ă în #umne/eu) nu vă a=ută nici pe 0umneavoastră săfaceţi aceasta) 0acă aveţi cumva intenţia) 1i atunci) într(o asemenea iposta/ă) vă in0ic ca mai bine săopriţi acea 0esfă1urare care urmea/ă 1i sigur că aceasta va avea un rol po/itiv) atât asupra0umneavoastră) cât 1i asupra ignorantului sau ignorantei care urmăre1te să vă atragă într(o asemeneacursă Uarmică.


17/31

Problema este foarte gravă) c;iar 0acă 0umneavoastră puteţi să o priviţi ca pe o c;estiunesuperfluă) peste care se poate trece cu u1urinţă) pentru că să 1tiţi că fu/iunile amoroase cu continenţă)c;iar atunci cân0 ele sunt încununate 0e succes) 0ega=ea/ă energii colosale) care ( 0acă 0umneavoastrănu aţi reali/at această consacrare a fructelor către #ivin 1i 0acă nu atingeţi eliberarea în eistenţaaceasta) ( vă pot con0iţiona să vă mai încarnaţi 0e E(F ori pentru o singură fu/iune amoroasă ca să(i puteţi fructifica fructele 0ulci) 0ar care sunt totu1i obligatorii.

Am specificat aceasta pentru că încă mai sunt 0estui ignoranţi care) ( 0e1i s(a eplicat 1i s(ascris 1i în cursuri 1i în bro1urile care s(au e0itat) (încă proce0ea/ă ca ni1te animale. "i se ba/ea/ă pefaptul că au o brumă 0e continenţă 1i cu acestea consi0eră că este absolut suficient) iar restul nu maicontea/ă@ 1i cân0 0iscut cu unii 0intre ei mai au 1i naivitatea să spună că era o stare spontană) nu maiera nevoie) că ei simţeau #ivinul oricum 1i cu asta consi0erau că nu mai este ca/ul) că 0e ce în fon0 s(omai facă 0eoarece 1i a1a erau 0e=a integraţi în #umne/eu -atăl. -oate aceste concepţii ale lor să 1tiţi căsunt aberaţii. *;iar 0acă vreo0ată vreun neg;iob vă spune că lucrurile stau a1a) să 1tiţi că sunt aberaţii) pentru că toate tetele tra0iţionale care vorbesc 0espre fructele acţiunii 1i 0espre Uarmă arată că singuraecepţie care face ca fiinţa să nu fie înlănţuită prin acţiunile pe care le face este 0oar atunci cân0consacră în mo0 clar) precis) 0istinct) fructele acţiunilor ei lui #umne/eu.

Alte ecepţii nu mai eistă 1i vreau să vă pun în gar0ă 1i asupra altei prostii) pe care unii o /ic:5#a) am uitat să fac consacrarea) 0ar am făcut(o 0upă5. "ste o tâmpenie 1i să 1tiţi că nu are nici un fel0e valoare să faceţi consacrarea 0upă aceea. Puteţi fi siguri că 0e fapt într(un asemenea ca/ fructeleacţiunii 0umneavoastră sunt în totalitate ale 0umneavoastră 1i ele nu pot fi fructificate spiritual ulterior. &u are nici o valoare o consacrare c;iar 1i E ore în 1ir) sau c;iar I ore) sau c;iar N ore 0upă ce ai reali/atacţiunea) pentru că eistă o lege a începutului care face ca #umne/eu să se implice numai în ceea cefaceţi cu "l simultan. *eea ce faceţi 0umneavoastră ca ignoranţii) în mo0 egotic) vă prive1te 1i#umne/eu nu se mai amestecă 0irect 0upă aceea ca să mo0ifice ceva 0in fructele pe care le(aţi integrategotic. Această gre1eală a1 vrea să o eliminaţi complet) 1i la fel 1i stupi0itatea cu spontaneitatea.

A1 vrea să aveţi în ve0ere 1i o altă eroare pe care unii o fac) 0e genul: 5"u nu mai am nevoie săconsacru acţiunile importante ale /ilei pentru că am făcut o consacrare 0imineaţa 1i consacrarea aceiaeste suficientă5. "ste 0e asemenea o gre1eală pe care este bine să o eliminaţi pentru că acea consacrareglobală se referă la integrarea globală a activităţilor 0umneavoastră) 0ar pentru anumite acţiuni0eosebite pe care le reali/aţi) inclusiv fu/iunea amoroasă) să 1tiţi că trebuie să eiste o consacrarespecială) 0istinctă) precisă) pe care să o faceţi. A1a că) avân0 în ve0ere că o consacrare nu vă ia maimult 0e E(F minute pentru acţiunile foarte importante 1i mai mult 0e < minut pentru acţiunile care suntmai secun0are) merită să nu pier0eţi 0in ve0ere 1i c;iar să le faceţi. Aceasta va contribui imens laaccelerarea evoluţiei 0umneavoastră) pentru că vă va integra în ceea ce se nume1te KARMA YOGA)care este Yoga instantanee) care vă permite să fiţi tangenţi cu $nfinitul) cu #umne/eu -atăl prin aceastăofran0ă a fructelor către "!.

Au venit o mulţime 0e bileţele 1i am să mă opresc ca să vă răspun0 pentru că sunt importanteaceste aspecte căci 0e întrebat întrebaţi 0ar la mulţi practica este /ero în ceea ce prive1te consacrarea.

#ud$i!tii nu consacră acţiunile lui %umnezeu& Atunci ei cum se eliberează?*u bu0;i1tii problema este foarte complicată. $n bu0;ism s(au propagat unele i0ei eronate ale

lui Bu0;a) care printre altele) susţine) nici mai mult nici mai puţin) că nu a eistat #umne/eu@ a0ică practic el nu vorbe1te nicăieri 0espre #umne/eu 1i această tăcere a lui a fost interpretată 0e mulţi a0epţiai bu0;ismului 0rept o negare a eistenţei lui #umne/eu. A 0oua imensă gre1eală pe care a făcut(o esteaceea că a negat eistenţa unui 8pirit &emuritor) "tern) care eistă în fiinţă. Aceste 0ouă mari gre1elisunt 0e fapt marile gre1eli ale bu0;ismului.

-ocmai 0e aceea aici apare o stare aproape para0oală) pentru că pe 0e(o parte Bu0;a vorbe1te0espre &irvana) 0espre starea 0e eliberare) 0ar toto0ată nu vorbe1te nicăieri 0espre #umne/eu 1i nici0espre 8piritul #ivin. *;iar 0acă unii spun că el ar fi trecut sub tăcere aceste aspecte) tocmai pentru casă(i incite pe cei care aspiră pe această cale spirituală la &irvana să 0escopere singuri) este totu1i o stareciu0ată) pentru că toţi marii înţelepţi 1i marii reali/aţi ai acestei planete au vorbit 0espre eistenţa lui#umne/eu 1i au vorbit 0e eistenţa spiritului nemuritor în fiinţă.


18/31

Ori această tăcere a lui Bu0;a asupra eistenţei lui #umne/eu 1i asupra eistenţei 8piritului &emuritor în fiinţă sunt cele 0ouă mari erori 1i care au 1i 0at apă la moară cre1tinilor 1i mai ales aceloracare au o vi/iune 0ogmatică) 1i care pe bună 0reptate au consi0erat în bloc că toate 0octrinele orientalesunt atee. #e ceT Pentru că ei au luat această vi/iune a lui Bu0;a care spune că nu eistă #umne/eu) cănu eistă 8pirit 1i au spus: 5$ată la ce conclu/ii a=unge bu0;ismul5 #e aici au confun0at aceste curentecu Yoga 1i vi/iunea lor este că sistemele spirituale orientale nu con0uc la #umne/eu) ci 0impotrivă suntatee@ sigur că pe bună 0reptate să 1tiţi că în ceea ce prive1te bu0;ismul eistă un 0ram 0e a0evăr aici) 1ic;iar în prefaţa pe care am făcut(o la cartea 0espre Bu0;a am punctat aceste erori ale bu0;ismului)0espre care c;iar merită să 1tiţi 1i 0umneavoastră pentru ca să înţelegeţi că bu0;ismul poate fi folositeact ca o scară care(ţi permite să a=ungi până la un anumit eta=) iar 0upă aceea trebuie să recurgi la oaltă mo0alitate) 0acă cumva nu te mai a=ută anumite meto0e bu0;iste. #e ceT Pentru că bu0;ismul înultimă instanţă nu con0uce la această comuniune cu #umne/eu.

Are i0ealuri generoase) printre care c;iar acest i0eal al Bo0;isattva(1ilor care face ca fiinţa careeste pe pragul 0e a atinge &irvana să urmărească să nu atingă &irvana ci să rămână mai 0eparte înmanifestare) c;iar 1i milioane 1i milioane 0e ani) până cân0 toate fiinţele 0e pe respectiva planetă vor atinge această stare 0e iluminare. Aceasta este 0esigur un i0eal frumos) care arată celor în cau/ă că bu0;ismul nu este întru(totul gre1it. -ocmai 0e aceea am consi0erat că este util să vă arăt ceea ce este bun în ca/ul bu0;ismului 1i să vă pun totu1i în gar0ă asupra acestor gre1eli care sigur) aparţin luiBu0;a.

+na 0intre ele c;iar vreau să o clarific faţă 0e 0umneavoastră) 1i anume aceea că 0acă cua0evărat #umne/eu a făcut omul 0upă c;ipul 1i asemănarea sa) ar fi fost imposibil ca tot #umne/eu săfie acela care să nu pună) 0upă c;ipul 1i asemănarea sa) 1i o scânteie 0in esenţa sa #ivină) &emuritoare)care să eiste în fiinţa ( om.

#acă nu s(ar fi făcut aceasta) întreaga creaţie 1i mai ales fa/a 0e om ar fi fost o aberaţie. "a nu1i(ar fi avut sensul. Ar fi fost un =oc absur0 pe care c;iar 0acă *reatorul l(ar fi reali/at ar fi fost fărăsens. Pentru ce ar mai fi făcut "l atâtea creaturi omT #oar ca să se =oace a1a) să le va0ă că se /bat) cătrăiesc fără sens) că nu au nici un ţel) că merg 0in încarnare în încarnare 1i că la un moment 0at c;iar ating starea 0e eliberare 0in acest lanţ al încarnărilor) 0ar atât) că ating starea 0e &irvana) care înseamnăo stare 0e eliberare 0e ciclul încarnărilor) 0ar atât T *onform i0eologiei bu0;iste 0incolo 0e aceasta nueste nimic) iar cel care a creat c;iar starea 0e &irvana nu eistă) pentru că 0acă este să privim 0upăBu0;a) nu eistă nici un *reator) a1a că starea 0e &irvana este o stare care a apărut într(un mo0 ciu0at)nu se 1tie cum@ nu se 1tie 0e un0e vine acea energie care eistă 1i alimentea/ă această iposta/ă sublimăcare este &irvana 1i care 0e fapt este i0entică cu starea 0e 8AMA#9$) care eistă totu1i. -oată creaţiaeistă) 0ar nu eistă nici un *reator 1i ea a i/vorât 0in sine în mo0 absolut ciu0at) eact cum am spunecă a0ucem F 0e tone 0e cărămi/i) ciment) u1i 1i ferestre) 1i 0upă aceea acestea vibrân0 se a1ea/ăsingure 1i re/ultă o cate0rală. Acest eemplu) analogic) putem să(l transpunem la niveul întregiimanifestări a Macrocosmosului 1i să ve0em cât 0e absur0 este să gân0im lucrurile astfel) cum că totul are/ultat a1a) fără nici o noimă) fără nici un sens) că planetele nu se 1tie cine le(a făcut) 1i 0e fapt nu le(afăcut nimeni. *u toate astea însă ele se rotesc precis) electronii eistă) au o energie care îi animă) carevine 0e un0eva 0in mister) 0ar nu se 1tie cine i(a făcut) a1a că nu i(a făcut nimeni) 1.a.m.0.

#eci reali/aţi în această 0irecţie gre1eala lui Bu0;a. "u în această 0irecţie mi(am pus acesteîntrebări 1i sigur că răspunsurile pe care mi le(am 0at sunt următoarele: #acă într(a0evăr #umne/eu afăcut făptura 0upă c;ipul 1i asemănarea sa) atunci implicit a pus în ea 1i scînteia #ivină) esenţanemuritoare 0in "l însu1i) care este A-MA&) iar A-MA& face ca fiinţa să se unească cu #umne/eu.Ori c;iar 0upă venirea lui Bu0;a au eistat o serie 0e fiinţe umane care au reali/at 8inele 1i c;iar auvorbit 0espre "l. Aceasta arată încă o 0ată că A-MA& sau 8inele 8uprem $n0ivi0ual eistă 1i 0acămarii înţelepţi au vorbit 0espre "l 1i c;iar au 0escris stările pe care le au avut atunci cân0 !(au reali/at) putem să ne 0ăm seama 0e această eroare a lui Bu0;a) care este in0ubitabilă pentru orice fiinţă care are bun simţ spiritual.

#acă bu0;i1tii fac această gre1eală) că nu consacră fructele lui #umne/eu) ei o fac 0eoarece)conform învăţăturilor lui Bu0;a pe care ei le urmea/ă) consi0eră că #umne/eu nu eistă. #e ceT


19/31

Pentru că Bu0;a n(a spus nimic 0espre #umne/eu 1i aceasta înseamnă pentru ei că nu eistă 1iatunci cui să consacriT Aceasta este vi/iunea lor aberantă 1i la fel 0e gre1ită este 1i i0eea că nu eistă8ine "tern în orice fiinţă. "ste posibil ca Bu0;a să fi vrut să(i facă pe oameni 0oar să(1i accelere/eevoluţia spirituală) pentru că el spune c;iar că că 0acă în eistenţa aceasta nu atingi starea 0e &irvana)mai poţi 0upă aceea eventual încă să te încarne/i 0e ?(D ori) 1i abia 0upă aceea eventual să atingiaceastă stare 0e &irvana.

*e înseamnă această stare 0e &irvana) el a 0escris. #ar ce permite 0upă aceea fiinţei să eiste îneternitate 1i să atingă starea 0e eliberare) el nu a menţionat 0eloc în tetele sale) 1i 0e aici au re/ultataceste confu/ii grave) cumplite c;iar) care au făcut ca foarte mulţi cre1tini să privească bu0;ismul caceva ateu 1i să intro0ucă apoi în aceia1i oală bu0;ismul 1i Yoga) ceea ce este 0e asemenea o aberaţie pentru că ele sunt 0ouă lucruri 0istincte. Yoga nu este atee) vorbe1te clar 0espre eistenţa lui#umne/eu. Orice eliberat care atinge starea ultimă 0e eliberare) cea 0e planul cau/al) vorbe1te 0eeistenţa lui #umne/eu pe care fără în0oială l(a 0escoperit. &eatingân0 această stare Bu0;a a vorbit0oar 0e &irvana) care în ultimă instanţă poate să fie i0entificată c;iar cu starea 0e eliberare 0eîncarnarea fi/ică 1i 0e translaţie în lumile astrale un0e avem anumite para0isuri care foarte u1or pot ficonfun0ate cu starea 0e eliberare ultimă.

#acă Bu0;a a fost un eliberat sau cel puţin un iluminat) cum este posibil să fi făcut asemeneagre1eli ma=oreT "liberarea nu înseamnă integrare în #umne/euT

%(am spus că Bu0;a a fost un eliberat) 0ar nu eliberat 0e toate planurile 1i 0eci nu în fu/iune permanentă cu #ivinul. #acă era în fu/iune permanentă cu #umne/eu să 1tii că l(ar fi cunoscut 1i ar fivorbit 0espre "l. Ori faptul că nu a vorbit 0espre #umne/eu arată că nu a a=uns până la fa/a aceea.#oar starea ultimă 0e eliberare înseamnă integrare în #ivin) 1i 0acă ea s(a reali/at în ca/ul lui lisus)care vorbe1te foarte 0es 1i eplicit 0espre -atăl *eresc) iată că în ca/ul lui Bu0;a nu s(a reali/at) ca0ova0ă că acesta a negat c;iar eistenţa lui #umne/eu. "ste gre1eala lui ma=oră.

Cum se realizează efectiv consacrarea unei acţiuni?8e reali/ea/ă în primul rân0 cu o sinceritate totală 1i este ca o ofran0ă ce i se 0ăruie1te lui

#umne/eu) ca un 0ar ce i se oferă acestuia 0in punctul 0e ve0ere al fructelor acţiunii. #acă ar fi să 0ămun eemplu foarte simplu) să pornim 0e la ceva banal.

8ă /icem că la un moment 0at 0umneavoastră vă sculati 0e 0imineaţă 1i vă ;otărâţi să(i luaţilapte mamei. %ă îmbrăcaţi) luaţi bani) vă luaţi traista în mâna 1i plecaţi să(i cumpăraţi lapte mameigân0in0: Sacţiunea pe care o fac acum) fructul ei) este pentru mama) care )o să se bucure foarte mult căîi iau lapte. Această acţiune nu este pentru mine) mie nici nu(mi place laptele) 0ar cu toate acestea o fac pentru că mamei male îi place laptele 1i se va bucura cân0 o să se întoarcă 0e la servici 1i o să va0ă ?litri 0e lapte pe care eu i(am luat 1i i(am 0ăruit. *ân0 o să vină o să(i spun: 5Mamă îţi 0ăruiesc ace1ti ?litri 0e lapte. 8unt ai tăiJ5. $n ca/ul acesta c;iar acţiunea noastră 0e a merge să cumpărăm lapte 1i c;iar laptele pe care l(am luat este folosit pentru a o bucura pe mama. >ructele acestei acţiuni îi aparţinmamei. &oi putem lăuntric să fim fericiţi că mama se va bucura) 0ar cu toate acestea) această bucurie pe care o va simţi că noi i(am luat laptele îi aparţine în totalitate. &oi putem eventual să ne bucurăm căea s(a bucurat) 0ar cu toate acestea bucuria pe care ea o va simţi îi aparţine în totalitate.

!a fel) în situaţia în care noi îi oferim lui #umne/eu fructele unei acţiuni) trebuie facut cucan0oarea unui copil) să consacram ca ceea ce ar trebui ca nouă să ni se cuvină sau să urme/e 0upăacea acţiune) să nu mai vină pentru că aceste fructe sunt 0ăruite lui #umne/eu. #acă noi facem aceasta)c;iar 0acă nu 1tim teorii metafi/ice complee) în momentul în care noi 0ăruim sau ne gân0im căurmea/ă să 0ăruim fructele acţiunii lui #umne/eu) vom simţi lăuntric o stare inefabilă 0e comuniune)0e încărcare cu un flu transcen0ent) etatic) care întot0eauna se manifestă în fiinţa noastră 0e sus în =os. 8imţim cum intră prin cre1tet 1i ne pătrun0e) ne inva0ea/ă 1i face ca fiinţa noastră să fie inun0ată0e acest flu 0e ;ar) care este răspunsul că ceea ce noi am oferit ca fruct este acceptat 0e #ivin.

Această stare ne confirmă că această consacrare este ro0nică 1i atunci noi suntem siguri căacţiunea pe care o vom face 0upă aceea este inspirată 0e #umne/eu) este susţinută 0e "l) îi aparţine întotalitate) noi fiin0 0oar instrumentul prin care puterea lui #umne/eu se manifestă) 1i astfel noi suntem


20/31

0oar instrumentul 1i #umne/eu este cel care beneficia/ă. >ructele îi aparţin !ui) atât cele care vor urma peste o oră) cât 1i cele care vor urma peste F ani)


21/31

graţia sa) puterea sa) inspiraţia sa) energia sa) se vor revărsa în clipele care urmea/ă 0upă aceea în fiinţanoastră) iar calitatea trăirilor 1i stărilor pe care le vom avea vor fi etraor0inare în această situaţie.

#e aceea este atât 0e important ca noi să consacrăm fructele acţiunilor noastre lui #umne/eu.Atunci putem să primim 0e la #ivin forţa) inspiraţia 1i tot spri=inul pentru ca acţiunea noastră să fieintegrată în consensul armoniei #ivine. A uita să facem aceasta) implică ca acţiunea respectivă) c;iar spirituală) să fie reali/ată cu forţe proprii) să fie o acţiune egotică ce va genera 0upă aceea o anumităînlănţuire Uarmică. $ntr(o asemenea situaţie noi vom beneficia 0upă aceea 0e o anumită iposta/ăeistenţială într(o încarnare ulterioară) în care ni se va compensa eact ceea ce noi am făcut. $ntr(oasemenea situaţie) 0acă noi nu am atins eliberarea) ne vom reîncarna 1i vom putea să locuim 0eeemplu într(un as;ram) un0e vom beneficia 0e climatul spiritual 0e acolo) 0ar va fi totu1i obligatoraceastă încarnare a noastră. &oi nu vom putea scăpa 0e ea 0acă) 0e eemplu) am făcut iniţieri într(oanumită putere cosmică) uitân0 să facem consacrarea) o 0ată) 0e 0ouă) 0e trei) 0e cinci ori@ 0e eemplu)c;iar să /icem că noi am iniţiat I 0e oameni) 0ar am făcut(o egotic@ pentru aceasta noi o să nereîncarnăm 0e ? 0e ori în 0iferite as;ramuri ale planetei) pe planeta aceasta sau pe alte planete un0eobligatoriu va trebui să beneficiem 0e acest climat spiritual pe care îl merităm.

" o c;estiune obligatorie) noi nu avem cum să scăpăm spunân0: 5&u mai vreauJ M(amsăturatJ5. #eci) vrân0) nevrân0 noi va trebui să suportăm aceste consecinţe ale acţiunii noastre.

$n situaţia în care noi reali/ăm aceea1i acţiune 0e iniţiere a I milioane 0e oameni făcân0consacrarea) energia vine 0e la #umne/eu) 0ar nu ne simţim epui/aţi) vlăguiţi) terminaţi) vi0aţi) cisimţim că suntem integraţi) că acţiunea noastră este flui0ă) că o forţă infinită ne susţine) iar în finalse/i/ăm că suntem liberi) că nu ne putem a1tepta la vreo consecinţă a acţiunilor noastre) pentru că ea nu0ă nici un fel 0e fruct) nu vom fi obligaţi să ne încarnăm a1a cum se pro0uce în situaţia cealaltă cân0cel care face aceea1i iniţiere uită să o consacre lui #umne/eu. #e1i sunt 0ouă acţiuni care privite 0inafară) pot face pe cineva prost sau incapabil să 0iscearnă 0in punct 0e ve0ere subtil să spună: 5" acela1ilucru5. +nul consacră) altul nu. Amân0oi fac o iniţiere) 0e eemplu în -ara în 0ouă ora1e 0iferite. +nulîn final va fi epui/at) vlăguit pentru că lucra cu energia lui) iar celălalt va fi capabil să mai iniţie/e încă


22/31

trebuie să vă băgaţi. %ă opriţi c;iar 0acă era ceva furibun0) foarte pasional) 0iscutaţi alte aspecte 1ive0eţi căci poate nu era momentul potrivit. #acă într(o altă situaţie iară1i se repetă) 1i iară1i) este clar căcu această persoană nu se poate reali/a fu/iunea amoroasă cu consacrare 1i este bine nici altfel să nu ofaceţi.

Pentru cei care au încă probleme cu continenţa) atât bărbaţii cât 1i femeile) atunci este c;iar necesar să se aibă în ve0ere că o consacrare primită 0e #umne/eu vă a=ută imens c;iar în sensulîmbunătăţirii continenţei. Au fost situaţii cân0 unele persoane care făceau consacrarea pentru prima0ată ne(au relatat că 0e1i continenţa lor era oarecum pe muc;ie) 0upă ce au învăţat 1i reali/auconsacrarea fructelor fu/iunii amoroase către #umne/eu) sau către o anumită Putere *osmică) aureali/at că aceasta $e(a îmbunătăţit etro0inar 0e mult continenţa) 1i unii relatau că 0e1i apăreau unelemomente în care erau pe muc;ie 1i se mirau cum 0e nu au pier0ut controlul) totu1i ca printr(un miracol)ceva ca o forţă atotputenică apărea 1i îi a=uta) îi susţinea astfel încât ei puteau să reali/e/e fu/iuneaamoroasă fără ca să î1i piar0ă ca 0e obicei controlul.

Acest aspect merită să(l reţineţi 1i să(l aveţi în ve0ere pentru că vă poate a=uta imens. #e altfel)c;iar trăirea respectivă în consensul consacrării fructelor lui #umne/eu sau unei Puteri *osmice semo0ifică foarte mult în bine. >iinţa cu care fu/ionaţi 0evine mult mai armonioasă) 0e asemeni ea vasimţi o stare 0e fericire mult mai mare@ sentimentul final 0e armonie) 0e comuniune) 0e împlinire) 0e0ilatare a con1tiinţei este mult mai accentuat 1i la fel rafinarea trăirilor. -oate aceste aspecte sunt înavanta=ul 0umneavoastră.

8ingurul lucru este că fructele acestei acţiuni nu vă aparţin) 0ar beneficiile pe care le aveţi încurs sunt imense 1i aceasta ar trebui să vă 0etermine să nu pier0eţi nicio0ată 0in ve0ere 1i să reali/aţiîntot0eauna această consacrare 1i evi0ent să vă angrenaţi numai 0upă ce simţiţi că acest răspunslăuntric survine.

,tarea de andro"in se poate obţine numai după ce ai a-uns la starea de perfecţiune?8ă 1tiţi că. starea 0e an0rogin poate să marc;e/e a=ungerea la starea 0e perfecţiune. *el care

atinge starea 0e an0rogin să 1tiţi că atinge simultan starea 0e perfecţiune 1i nu trebuie întâi să a=ungi lastarea 0e perfecţiune 1i 0upă aceea să a=ungi la starea a0roginală. *el ce urmăre1te cu tot 0ina0insul) prin relaţia 0e cuplu) poate să o reali/e/e) iar în momentul cân0 an0roginul va fi cu a0evărat plenar reali/at în el însu1i) atunci acel om va reali/a toto0ată 1i starea 0e perfecţiune.

#acă ai atins starea an0roginală perfectă) atunci automat atingi 1i starea 0e perfecţiune. 8igur că) a atinge 0oar prime etape ale stării an0roginale nu ec;ivalea/ă cu reali/area 0eplină a stăriian0roginale 1i a o atinge în cuplu nu înseamnă că amân0oi trebuie să o atingă. 8unt situaţii cân0 femeia poate atinge starea an0roginală 1i să nu o atingă bărbatul) sau invers. #e ceT Pentru că unul poate sănici nu aibă încă preocupări spirituale) nu(l interesea/ă. Aceasta nu implică faptul că cel care urmăre1tesă atingă starea an0roginală să fie ;an0icapat 0eoarece celălalt nu vrea. 8ă 1tiţi că starea an0roginală poate fi atinsă 1i a1a) 0ar cu con0iţia ca continenţa să fie reali/ată perfect. 8ă nu vă faceţi ilu/ii săspuneţi că 0acă nu sunt continent eu totu1i reali/e/ starea an0roginală) nuJ

,.au publicat de cur/nd în cartea 0A1A +23A unele mantre secrete& Este indicat să preluăminformaţii de acolo !i să le folosim?

$n măsura în care aveţi iniţierea în mantrele respective puteţi să le folosiţi. *ei care nu au primitiniţierea) c;iar 0acă o să urmăriţi să le folosiţi) 0acă nu aveţi un anumit gra0 0e evoluţie spirituală 1ianume perfecţiunea în YO&$M+#RA) atunci veţi ve0ea că le folosiţi fără ca acele rostiri mentale să fiero0nice.

$n situaţia în care aţi atins măiestria în YO&$ M+#RA atunci puteţi să folosiţi orice mantră cuecepţia PARAB$(ei care implică o anumită pregătire lăuntrică ecepţională) 0espre care nu este ca/ulsă vorbim aici. A1a că 0acă vă simţiţi capabili 0in punct 0e ve0ere al reali/ării perfecţiunii lui YO&$M+#RA) puteţi să le faceţi.

#ar urmăriţi întot0eauna cân0 folosiţi o mantră să mergeţi cu ea până reali/aţi suficient 0e clar

??


23/31

anumite salturi spirituale) pentru că altfel) la un moment 0at o să vă tre/iţi că lucraţi cu atât 0e multemantre încât o să fiţi 0e(a 0reptul năuciţi) pentu că ele sunt multe) 0e or0inul /ecilor 0e mii) iar 0umneavoastră nu pier0eţi 0in ve0ere că aveţi o singură eistenţă 1i 0acă o să tot acumulaţi mantre 1i0acă mai vin 1i în astral ni1te entităţi 1i vă mai spun încă vreo ?) o să fiţi 0oar încântaţi că aveţi N0e mantre) 1i atât. *u aceste mantre) sunt pline 1i anumite lucrări) 0ar aceasta nu înseamnă că autoriirespectivelor cărţi au atins nu 1tiu ce fa/e 0e evoluţie 1i la fel 1i 0umneavoastră prin faptul că aveţi 0e iniţieri) în 0e mantre 1i cunoa1teţi 0e forme 0e !AYA YOGA.

Mai important este să reali/aţi cu a0evărat un salt spiritual folosin0 măcar una. #acă încă 0in punct 0e ve0ere mental 1i psi;ic vă aflaţi în fel 1i fel 0e iposta/e ;ilare) 0acă 1tiţi mantre 0e la Puteri *osmice) 0ar încă mai sunteţi /ăpăciţi) împră1tiaţi) gelo1i) năuciţi) atunci puteţi să consi0eraţi căle 1tiţi 0egeaba. #acă folosiţi măcar una cân0 trebuie 1i cu a0evărat reali/aţi o transformarefun0amentală) revoluţionară) lăuntrică) clară) pe care c;iar 1i ceilalţi să o observe 1i să o a0mire) să/ică: 5$nainte erai prost 1i acum e1ti 0e1teptJ "rai 0evitali/at 1i acum e1ti vitali/atJ BravoJ5 Atunci estefoarte bine. #ar 0acă tot acumulaţi mantre) fără ca să le aprofun0aţi) atunci veţi ve0ea că aceasta nuînseamnă mare lucru.

Ce ne puteţi spune despre secta 45artorii lui 0e$ova4?Are vreo le"ătură cu spiritualitatea?8ă 1tiţi că nu. "ste 0oar o sectă aberantă. &u este nici măcar o cale spirituală. Are c;iar unele

legături)cu fracmasoneria.

Artele martiale sunt o cale spirituală?#a) în măsura în care sunt cu a0evărat integrate ca mo0alităţi 0e evoluţie spirituală. !a ora

actuală în occi0ent ele sunt 0enaturate 1i s(a pier0ut acest filon spiritual. $n momentul în care cel careface Karate se antrenea/ă în i0eea că: 5am în faţă un a0versar 1i trebuie să(l omor) trebuie să(l 0istrug5)acolo nu mai este vorba 0e o cale spirituală) este vorba 0oar 0e o 0eviere 0e la o cale spiritualăautentică.

&u avem timpul necesar să vă pre/entăm cum stau lucrurile cu artele marţiale ca orientarespirituală) 0ar 0acă 0oriţi citiţi în cărţile tra0iţionale cu privire la artele marţiale 1i veţi ve0ea0iscrepanţa 0intre ceea ce sunt în realitate aceste arte marţiale 1i cea ce se practică acum. #in rătăcire)s(a a=uns la ora actuală la o situaţie în care Uaratistul este plin 0e orgoliu 1i foarte încre/ut că el poate să bată ? 0e oameni 1i are o Manipura 0i/armonioasă 1i a=unge să fie 0e un orgoliu furibun0@ 8(a creat o0iferenţă foarte mare între ei 1i cea ce erau cu a0evărat mae1trii în artele marţiale) care aveau o evoluţiespirituală.

6u"ăciunea Tatăl Nostru spusă înaintea unei acţiuni poate înlocui consacrarea? &u. Poate cel mai mult să cree/e în fiinţa noastră o stare 0e comuniune cu #umne/eu) 0ar nu o

poate înlocui pentru că consacrarea este o ofran0ă a noastră 0irectă a0usă lui #umne/eu) căruia îi0ăruim fructele acţiunii noastre. &u are nici o legătură cu rugăciunea. Pot spune -atăl &ostru ca să măsimt apropiat 0e #umne/eu) 0ar aceasta nu eclu0e ca 0upă aceea eu să(i ofer fructele acţiunii mele.8unt 0ouă lucruri 0istincte. &u trebuie să facem această confu/ie. #acă simţiţi că vă este greu să vă0esc;i0eţi faţă 0e #umne/eu pentru a reali/a consacrarea propriu(/isă) înainte 0e ea) puteţi rosti -atăl &ostru. 8puneţi -atăl &ostru) simţiţi acea stare 0e comuniune empatică) 0e îmbrăţi1are pe care#umne/eu v(o acor0ă atunci cân0 rostiţi cu simţire -atăl &ostru 1i 0upă aceea treceţi la consacrarea propriu(/isă.

A spune -atăl &ostru) a simţi starea 0e comuniune cu #umne/eu 1i 0upă aceea a spune: 5GataJAm consacrat) pot să fac lini1tit 0ragoste cu iubita mea. GataJ Am consacrat) #umne/eu mi(a răspuns5)nu are nici o eficienţă 0in punct 0e ve0ere al 0econ0iţionării Uarmice pentru că actul 0e oferire afructelor acţiuni noastre este un act 0istinct care nu are nimic 0e(a face cu -atăl &ostru. -atăl &ostrueste -atăl &ostru 1i consacrarea fructelor acţiunilor noastre către #umne/eu este altceva. 8unt 0ouălucruri 0istincte 1i nu trebuiesc băgate în aceia1i oală.

?D


24/31

E suficient ca la o consacrare să spunem: 4In numele Tatălui( al 7iului !i al ,f/ntului %u$4!i să ne facem cruce de trei ori?

&u) pentru că aceasta este o acţiune 0e integrare a noastră în -rinitate. #acă 0upă ce facemaceasta spunem lăuntric sau c;iar cu voce tare: 5-ată ceresc îţi 0ăruiesc ţie fructele acţiunii pe care ofac acum) te implor să mă faci să înţeleg 1i să reali/e/ 0acă -u le accepţiJ5) este corect. 7i 0upă aceeaa1teptaţi într(o stare 0e reculegere lăuntrică 0acă acel flu 0ivin) transfigurator) ca o reacţie) ca o boaresublimă) etatică) vine 1i vă inun0ă fiinţa. #acă acesta vine însemnă că cu a0evărat consacrarea0umneavoastră a fost primită) fructele acţiunii pe care urmea/ă să o faceţi sunt cu a0evărat 0ăruite lui#umne/eu 1i "l $e(a acceptat.

A spune 0oar S-atăl &ostruC sau 5$n numele -atălui al >iului 1i al 8fântului #u;5) făcân0 0e treiori cruce 1i 0upă aceea faceţi acţiunea) acest gest nu face 0ecât să ceară a=utor suplimentar 0e la#umne/eu pentru acţiunea pe care urmea/ă să o faceţi) 0ar fructele ei vă aparţin. #umne/eu nu vă poate lua fructele 0ecât 0acă 0umneavoastră în mo0 clar 1i precis i le 0ăruiţi !ui. 7i ca să ve0eţi cât 0eclare sunt lucrurile) pentru că în această consacrare este vorba 0e o angrenare a liberului 0umneavoastrăarbitru) am să vă relate/ o povestire ca să înţelegeţi cumfuncţione/ă consacrarea c;iar 1i în lumileinfernale.

*ân0 eram înc;is am avut oca/ia să fiu în celulă cu un con0amnat la moarte care făcuse ocrimă. 7iin0 că mă ocupam cu ceea ce mă ocupam a 0evenit mai pus pe confesiuni 1i la un moment 0atmi(a relatat că el fusese mai 0e mult atras 0e un vră=itor 0e pe un0eva prin -ransilvania) care l(a vă/ut)spunea el) că ar fi cu anumite în/estrări care i(ar fi permis să(l lase succesorul lui 0upă moarte) să($transmită 0eci această initiere malefică. !(a luat pe lângă el ca să(l înveţe această cumplită practică pecare o eercita) pentru că el făcea toate aceste lucruri la mo0ul malefic) lucra cu forţe infernale) cum s(ar /ice) î1i vân0use sufletul 8atanei. $n una 0intre practicile acestei ucenicii ale acestui om) el aremarcat ceva la care nici vră=itorul nu a putut să(i răspun0ă 1i care 1i lui i s(a părut 0e neînţeles.

$n una 0in /ile acesta avea 0e făcut o acţiune în care urma să omoare pe cineva) 1i cel care acerut această acţiune i(a a0us suma 0e bani 1i) a1a cum ceruse vră=itorul) 1apte găini negre. Acestea aufost băgate 0upă aceea într(o cameră care urma să fie cea în care vine entitatea negativă 1i îi ia ceea ceel îi oferă ca ga= pentru acţiunea malefică pe care urmea/ă să o facă. A intrat cu vră=itorul în respectivacameră 1i a observat că era o cameră total întunecată) cu ferestrele bătute în cuie 1i acoperite cu păturigroase. *ert este că în acea cameră era întuneric total. #upă aceea) găinile au fost intro0use în aceacamera) au înc;is u1a 0upă ei 1i omul a întrebat ne0umerit: 58i ce urmea/ă acumT %ine spiritul acolo 1ile iaT5 %ră=itorul îi răspun0e: 5"u nu am voie să intru să vă0 ce face mai 0eparte. #acă vrei poţi să staiaici 1i să asculţi) 0ar 0acă intri te omoarăJ5 Omul a stat 1i a ascultat la u1ă.

*e s(a au/it 0upă aceea era eact ca 1i cum înăuntru) în acea cameră ar fi apărut brusc ceva care0upă aceea a început să alerge 0upă acele găini. A au/it sunete ciu0ate) găinile care cotco0ăceau 1iţipau) semn că acolo se petrece un lucru cumplit) ca 1i cum ar fi fost cu a0evărat luate pe rân0 1i 0upăaceea) la un moment 0at) tăcere. &u s(a mai au/it nimic. "ra un interval 0e timp în care nu puteau intraîn cameră. %ră=itorul i(a spus: 5&u putem intra acum) 0ar 0upă ce trece perio0a 0e timp în care eu 1tiucă nu am voie să intru în cameră) putem 0esc;i0e u1a5. ,is 1i făcut) 0upă ceea au 0esc;is u1a 1iînăuntru) spre uimirea respectivului) nu era absolut nimic. &u mai era nici pană 0e găină.

Respectivul 1i(a pus totu1i întrebarea: 5#acă spiritul acesta are atâta putere) 0e ce nu 1i le iasingurT #e ce are nevoie să vină să i le a0ucă nu 1tiu cine) să i le bagi tu aici) 0e ce nu le ia singurT55Păi) /ice) nu poate5. #e ceT Pentru că aceste făpturi nu(i erau până atunci consacrate 1i el nu se puteaapropia 0e ele. $n momentul în care îi erau consacrate acel spirit putea să le ia. *ert este că le făcea să0ispară) le 0emateriali/a) le translata într(o altă 0imensiune. "le nu mai rămâneau acolo 1i nici nu semai punea problema ca ele să apară 0upă aceea. #eci) nu se 1tie un0e 0ispăreau) 0ar 0e eistat ele numai eistau.

#in această povestire) pe care v(am pre/entat(o) nu ca să urmaţi eemplul acesta cumplit) ci casă ve0eţi această importanţă a consacrării) 0umneavoastră puteţi să vă 0aţi seama că aceste efecte carese pro0uceau acolo erau cu putinţă numai 0atorită faptului că aceste animale erau oferite acestor puteriinfernale) iar numai 0upă ce ele erau oferite astfel) ea putea să apară 1i să le ia) altfel nu.

?E


25/31

!a fel 1i în ca/ul acţiunilor 0umneavoastră) aceste acţiuni pe care urmea/ă să le faceţi) 0acă leoferiţi lui #umne/eu ca fructe) atunci #umne/eu se manifestă prin 0umneavoastră 1i poate face cua0evărat ca fructele acestei acţiuni să nu vă mai aparţină. "le nu vă mai leagă cu nimic. #ar în ca/ulcân0 0umneavoastră nu aţi făcut aceasta) atunci fructele acestor acţiuni urmea/ă ca ele să fie cele carevă vor înlănţui. Bune sau rele) aceste fapte pe care 0umneavoastră le faceţi acum) vor 0a roa0e pe careveţi fi obligat să le primiţi) vor fi reacţii ulterioare.

$n situaţia în care noi am consacrat lui #umne/eu) aceste reacţii nu au cum să mai apară nici o0ată. Rămân trăirile 0e moment care se pro0uc în cursul acţiunii) pentru că nu este ca/ul să cre0em că0acă oferim aceste acţiuni ale noastre nu o să mai simţim nimic. *eea ce simţim rămâne) 1i c;iar apareo trăire mult mai intensă pentru că forţa provine 0e la #umne/eu@ iar noi o simţim că se manifestă prinnoi. #e fapt #umne/eu este cel care acţionea/ă acolo. "ste cu mult mai mult 0ecât noi reali/ăm 0eobicei. Aceasta este o mare taină.

5ai trebuie să rostim alte cuvinte sau "/nduri?#a. %(am spus că trebuie să rostim cuvintele pe care vi le(am /is) sau eventual să le gân0im) 1i

0upă ce le(am rostit sau gân0it să urmărim să reali/ăm 0acă cu a0evărat #umne/eu prime1te acestefructe ale noastre. #acă această acţiune a noastră este primită 1i #umne/eu ne încarcă mai 0eparte cuenergia ce ne permite să o reali/ăm) atunci cu a0evărat noi putem începe să acţionăm. #acă nu vine niciun răspuns 0e la #umne/eu) atunci este necesar ca noi să nu făptuim) să nu acţionăm în 0irecţiarespectivă. +neori într(o anumită situaţie) cu o anumită fiinţă) c;iar urmăriţi să faceţi consacrareaamoroasă 1i constataţi că) într(un anumit moment) răspunsul nu vine. "ste necesar atunci să nu făptuiţi.#acă sistematic cu acea persoană nu vă vine acest răspuns) însemnă că acolo este ceva în neregulă.-rebuie să vă puneţi întrebări profun0e cu privire la utilitatea acelei relaţii) sau mai bine /is) laintegrarea ei în armonia #ivină.

Am înţeles că după ce realizăm consacrarea trebuie să a!teptăm un răspuns de acord din partea %ivinului înainte de a ne an"rena în acţiune& E)act( la fel cum se spune c/nd noi facem o pomană: să fie primit& %ar în cazul consacrării nu spunem doar mecanic( ci a!teptăm ca acest răspuns de la %umnezeu să apară& %acă acest răspuns nu vine sau nu.l percepem noi?

&u) este eclus să nu(l percepem. Aici vă rog să nu vă păcăliţi. #acă #umne/eu răspun0e) noi percepem. #umne/eu are la 0ispo/iţie mi=loacele pe care le are în atotputenicia !ui 0e a ne face săînţelegem că este 0e acor0. #acă nu) nu apare absolut nimic. "ste eact ca într(un 0ialog. $l întrebăm pe$onel: 5$onele) e1ti 0e acor0 ca mâine să(ţi a0uc televi/orul să ţi(l 0ăruiesc ţieT5 1i celălalt nu răspun0e.Mai formulăm o 0ată. 7i iar nu primim nici un răspuns. &u este nici o reacţie) nu(i tremură nici măcar un mu1c;i pe faţă) nu ne răspun0e. #acă 1i a treia oară nu ne răspun0e atunci este clar. #acă într(oasemenea situaţie vi se pare că este ceva în neregulă cân0 faceţi consacrarea prima oară) atunci estenecesar să faceţi acesta consacrare 0e trei ori. #acă c;iar 1i 0upă a treia oară nu apare nici un răspuns)atunci cu a0evărat vă opriţi. Puteţi fi siguri că aceea acţiune nu este primită 0in punct 0e ve0ere alconsacrării fructelor către #ivin. $ntr(o asemenea situaţie nu este bine să ne angrenăm în acea acţiune.

8ă 1tiţi că nicio0ată reali/area consacrării urmată 0e acţiunea ime0iată fără) ca să a1teptămacesta primire a răspunsului 0e la #umne/eu) nu implică faptul că acţiunea noastră a fost primită. #eci)0acă noi reali/ăm această consacrare 1i nu vine nici un răspuns) nu este in0icat să acţionăm. &eabţinem) pentru că este clar că această ofran0ă a noastră nu este primită) #umne/eu în acest ca/ nuacceptă să ne primească roa0ele pe care noi vrem să i le oferim. #e ceT Aceasta este treaba lui. Privin0ulterior 1i me0itân0 la acea soluţie noi putem să ne 0ăm seama ce este în neregulă acolo.

E posibil ca pentru o acţiune care de!i este inte"rată( noi să nu percepem răspunsul de la %umnezeu?

&u) este imposibil. Pentru a fi siguri) 0acă aveţi unele 0ubii) mai faceţi încă 0e 0ouă oriconsacrarea. 7i 0acă la toate aceste trei nu apare nici un răspuns) nici o reacţie) atunci este clar că nu

?F


26/31


27/31

mentali/at(o. 7i aceasta face ca fără să vreţi 0umneavoastră să fiţi pu1i în legătură eact cu forţa pe careaţi evocat(o.

#acă spuneţi -atăl &ostru este eclus să vină 8atana) pentru că -atăl &ostru este consi0erată carugăciune 0e legătură cu #umne/eu -atăl. >iţi siguri că prin această rugăciune numai #umne/eu -atălva fi contactat 1i nu altcineva.

$ar 0acă aveţi vreun gîn0 netrebnic 0e a lua legătura cu o altă forţă să 1tiţi că nu o puteţi controla prin -atăl &ostru. #e altfel gân0iţi(vă la cei a1a(/is satani1ti. "i au c;iar ritualuri speciale în care evocăaceste forţe infernale. #ar nici una 0intre ele nu implică să recurgă la vreo 0enumire cre1tină sau laceva sacru) 0ivin. #acă unele 0intre aceste ritualuri urmăresc să recurgă totu1i la simboluri cre1tine) ofac numai la mo0ul bat=ocoritor. #e eemplu) se ia lumânarea 1i în loc să se aprin0ă normal se aprin0einvers) sau se ia anafura) se blasfemia/ă în fel 1i c;ip 1i 0upă aceea este mâncată) servin0 0reptmo0alitate 0e a lua legătura cu 8atana@ 0ar înainte ea este blasfemiată. 8e rostesc fel 1i fel 0e blesteme)fel 1i fel 0e lucruri urâte) este 1i scuipată c;iar într(un anumit mo0 pentru a face să 0evină ceva satanic1i 0upă aceea este consumată. #ar ea nu poate fi folosită ime0iat cei este a0usă 0in biserică. 8atani1tiinu pot mânca anafura sau bea ag;iasmă 1i să(l invoce apoi pe 8atana: &u) nicio0atăJ

Puteţi să stu0iaţi toate ritualurile satanice 0acă vreţi să vă convingeţi) 1i veţi ve0ea că am0reptate. "ste imposibil. #acă ar face aceasta) acolo s(ar pro0uce altceva. A1a că este eclus să văimaginaţi vreo0ată că rostin0 -atăl &ostru vine 8atana sau cân0 spuneţi X8atana a=ută(mă5) vine#umne/eu.

Totu!i e)istă( situaţii în care se poate acţiona făc/nd o consacrare spontană? &u eistă consacrare spontană. *onsacrarea este a1a cum v(am arătat(o 1i a1a trebuie făcută

întot0eauna. &u este posibil să eiste consacrare spontană. A0ică 0acă 0umneavoastră vă gân0iţi săfu/ionaţi amoros cu nu 1tiu cine 1i la un moment 0at îi smulgeţi ;ainele 0e pe ea 1i îi spuneţi: 5Gata)acum este spontană consacrarea) ;aiJ5) aceasta este o tâmpenie care evi0ent vă pune 0oar în iposta/aunui păcălit. %eţi avea aberanta impresie că aveţi consacrare 0ivină) 0ar nu aveţi nimic. &u este 0ecâtun act cu angrenare 0e Uarmă care urmea/ă mai 0evreme sau mai târ/iu) c;iar 0acă el este plin 0eintenţii bune. *;iar 1i acea rugă care se face: 5#oamne a=utăJ5 nu ne scute1te 0e Karmă. $n acea situaţie#umne/eu ne a=ută) 0ar fructele acţiunii vor fi suportate 0e cel care l(a rugat pe #umne/eu.

>aptul că noi spunem: 5#oamne a=ută(măJ5 1i 0upă aceea facem nu 1tiu ce acţiune nu implică căfaptul aceasta este Karma Yoga. #acă 0upă aceea spunem 5#oamne a=ută(mă 1i 0e asemeni îţi ofer iefructele acţiunii pe care -u mă a=uţi să o facJ5) 1i 0upă aceea noi simţim că #umne/eu ne a=ută) 0istinct)că #umne/eu prime1te această consacrare a noastră) o acceptă) atunci putem fi siguri că acţiunea încare #umne/eu ne a=ută 1i pe care noi am consacrat(o nu va avea pentru noi nici un fel 0e lanţ Karmic)nu va avea urmări ulterioare în eistenţa aceasta sau în altă eistenţă. #ar 0acă noi 0oar spunem:5#oamne a=ută(măJ5 1i ne facem c;iar 1i 0e I ori semnul crucii sau spunem E rugăciuni) #umne/eu nea=ută) 0ar noi avem Karmă pe care o vom suporta 0upă aceasta în viaţa aceasta sau c;iar în altă viaţă.

A1a că) să fie clar) să nu vă imaginaţi că 0acă spuneţi: 5#omne a=ută(măJ5 cu asta aţi re/olvat 1iKarma Yoga) că #umne/eu vă 1i a=ută 1i vă absolvă toto0ată 0e Karmă) pentru că fructele acţiunii pecare urmea/ă să le faceţi) a=utaţi fiin0 0e #umne/eu) îi aparţin automat. &u) vă aparţin 0umneavoastră)c;iar 0acă #umne/eu v(a a=utat) c;iar 0acă spuneţi /ece rugăciuni) c;iar 0acă faceţi ructele pe care le veţi avea înurma acestui tapas vă aparţin. #acă veţi lua măsura suplimentară 0e a oferi fructele acestui tapas lui#umne/eu) 1i "l prime1te acest 0ar al 0umneavoastră) 1i simţiţi aceasta) atunci cu a0evărat puteţi fisiguri că acţiunea sau tapasul respectiv nu vă înlănţuie) nu atrage 0upă sine Karmă.

A urmat o me0itaţie 0e eemplificare a mo0ului in care trebuie reali/ată consacrarea uneiacţiuni #ivinului) precum 1i a felului în care răspunsul #ivin poate fi simţit.

Relatări:

?


28/31

$n această me0itaţie am aflat cât 0e importantă este consacrarea acţiunilor mele. Până acumnu(i 0ă0eam mare importanţă. Am simţit graţia #ivină manifestân0u(se pentru noi toţi în aceastăme0itaţie. Parcă a fost un salt faţă 0e cum 1tiam eu că se face o me0itaţie. A fost ceva cu a0evărat#ivin.

$oana 9au0iu ( an $$ Bu1teni

$n timpul fiecărei consacrări am simţit 0in ce în ce mai profun0 aspiraţie către #umne/eu) ca 1icum m(a1 fi ri0icat 0in ce în ce mai mult în sus) ca 1i cum #umne/eu m(ar fi atras către "l. $n timpulrăspunsului la consacrări am simţit 0in ce în ce mai profun0 starea 0e căl0ură) iubire care(mi inun0afiinţa 0in ce în ce mai mult 1i care îmi 0ă0ea o stare 0e beatitu0ine) 0e tre/ire imensă) 0e relaare profun0ă. -ot ce am simţit acum) am simţit 1i la alte consacrări) 0ar nu atât 0e profun0. A1 vrea să maia0aug că fiecare consacrare care urma am simţit(o ca o continuare a celei 0inainte) 0in ce în ce mai profun0ă 1i mai intensă.

!ungu Artemi/a ( an $ %aslui

*ei care nu simţiţi 0e loc în ca0rul unei consacrări însemnă că încă nu v(aţi 0esc;is 0e loc către#umne/eu) înseamnă că încă nu cre0eţi în "l 1i acolo trebuie să recunosc că lucrurile sunt maicomplicate.

$n timpul consacrării a treia am simţit răspunsul #ivinului printr(o vibraţie plăcută în fiinţă) 0esus în =os) ceea ce m(a umplut 0e o mare bucurie interioară. $n timpul me0itaţiei am simţit o fericirenespusă 0e a putea să(i mulţumesc lui #umne/eu pentru tot ceea ce manifestă. A fost într(a0evăr profun0 revelator 1i a fost o stare 0e calm profun0.

Această stare 0e calm profun0) acea stare 0e pace a lui #umne/eu 0espre care se vorbe1te c;iar în tetele canonice 1i un0e se spune: 5Pacea să fie cu voiJ5) este acea pace a lui #umne/eu) acea pace0e 0incolo 0e orice manifestare. "ste pacea transce0entală) profun0ă) este acea pace care este evocată 1iatunci cân0 este înmormântat cineva 1i se spune 5O0i;nească(se în pace J5 Aceasta este pacea lui#umne/eu) pacea beatifică) transce0entală) care este 0incolo 0e toate câte se manifestă.

Am simţit clar o interiori/are 1i o 0inami/are lăuntrică a fiinţei) atunci cân0 am simţitconsacrarea me0itaţiei 1i amplificarea 0ragostei. Am simţit clar răspunsul lui #umne/eu) ca un fluluminos care mă lini1tea profun0 1i(mi mărea puterea 0e interiori/are. Acest flu cobora 0in 8a;as;rara până în Mula0;ara. Acest flu l(a1 putea compara cu un val 0e mare ce sparge ţărmul.

*ovaci Marius an $$

Am simţit o stare profun0ă 0e iubire pentru tot ceea ce înseamnă #umne/eu 1i nu 1tiu 0e ce nu puteam să(mi stăpânesc lacrimile) 1i parcă îmi este ru1ine că sunt atit 0e slab.

*;iar 0acă aveţi această ru1ine) urmăriţi să me0itaţi asupra lui $isus) 1i veţi ve0ea) că prin acestgen 0e me0itaţie) vă veţi simţi 0in ce în ce mai puternic.

Cum putem să ne trezim capacitatea de percepere a răspunsului dat de %umnezeu la actul deconsacrare?

*el mai u1or prin rostirea rugăciunii clasice -atăl &ostru. Rostirea acestei rugăciuni) cu o trăire profun0ă a fiecărui cuvânt) a fiecărei formulări) c;iar rostită lăuntric) ne va a=uta foarte mult să netre/im faţă 0e #umne/eu) să simţim îmbrăţi1area !ui 1i să simţim că putem să(l îmbrăţi1ăm pe#umne/eu) care până atunci ne îmbrăţi1a neîncetat) 0ar noi nu eram con1tienţi 0e aceasta. Prin urmare)rugăciunea -atăl &ostru spusă cu o cât mai mare încre0ere în #umne/eu ne poate a=uta să(l percepem pe #umne/eu 1i 0e asemeni sâ(i simţim atunci cân0 facem consacrarea 1i simţim răspunsul 0e la "l.

$n timpul eemplificărilor pe care le(ai reali/at am simţit o ascensiune a energiilor Kun0alinicre0) a fost un efort 0e a(l ruga să accepte consacrarea) asemeni efortului 0e a ri0ica o greutate enormă pentru a o a1e/a pe ceva înalt. $ar apoi au început să coboare ni1te firicele subţiri) fine la început) iar apoi clar perceptibile) 0e energie cal0ă) aproape cople1itoare în momentele 0e maim.

?N


29/31

Apoi totul s(a 0iminuat treptat) sen/aţia rămânân0 mult timp) mai ales prin locul prin care aintrat în cre1tetul capului) coborân0 apoi în întreaga fiinţă acea energie #ivină.

Această consacrare m(a a=utat fără nici un 0ubiu) pentru că 0e1i me0itaţia care a urmat a fostscurtă) ea mi(a ie1it foarte bine. M(am interiori/at u1or) a1teptam gân0uri para/ite) cu care aproape căm(am obi1nuit) 0ar ele nu mai veneau 1i atunci am fost bucuros 1i mi(am aţintit atenţia spre starea 0ecalm) 0e can0oare 1i spre aspiraţia către #ivin.

Eu n.am simţit răspunsul dec/t prima oară( la prima e)emplificare pe care ai făcut.o din

cele trei ca o revărsare de ener"ie( ca o vibraţie( ca un fir minunat care însă nu a mai apărut& %e ce?Ce să fac?Aceasta arată că eistă o anumită stare egotică în 0umneavoastră 1i trebuie să urmăriţi să o

eliminaţi. #ar 0acă v(a apărut prima 0ată tot este bine.

&ici o consacrare a mea 0e până acum nu a fost ca acesta făcută aici cu tine. Prima oară cân0 s(a făcut nu am simţit nimic) 0ar a 0oua oară a fost colosal. Mila 1i iubirea #ivină este cu a0evăratinfinită. A fost o stare cople1itoare 0in 8a;as;rara până în Mula0;ara) era o stare 0e iubire amestecatăcu un eta/ sublim) am 0evenit total luci0) total pre/ent) 0ar vă spun că a fost spontan) cople1itor.

#ivinul a fost atunci pentru mine cuvântul eta/) iubire etatică) am fost pe loc un puţ 0eenergie imensă@ este nemaipomenit. &ici o 0ată nu am mai simtit astfel) vă repet) #umne/eu a fost aiciaccesibil tuturor. Răspunsul este foarte clar) 0istict) tot astfel cum o stare 0e euforie 1i iubire apare cân0întâlne1ti pe cineva) un prieten vec;i 1i 0rag. $ncă o 0ată) răspunsul este foarte clar) pentru mine a fostceva eta/iant) care pe moment m(a tre/it spiritual total) m(a făcut să fiu total pre/ent) plin 0e o iubireeta/iantă.

Marius $on an $% >oc1ani

O să relate/ 0ouă 0in cele trei consacrări 1i anume pe acelea în care răspunsul #ivin s(amanifestat pregnant. Prima 0in ele a fost 0e fapt a 0oua pe care a făcut(o Grieg) la care răspunsul s(amanifestat printr(o energi/are puternică 1i sublimă) pornin0 0in cre1tetul capului până la vârful0egetelor 0e la mâini. Aveam seri/atia că 0eţin un câmp bioenergetic vin0ecător foarte puternic.

*onsacrarea ultimă a fost pe fon0 mu/ical) iar răspunsul s(a manifestat printr(un curent albstrălucitor menţinut permenent. &icio0ată nu am vă/ut mai frumos acest curent energetic. $i mulţumesclui Grieg pentru aceste minunate stări 1i pentru eemplul minunat ce ni l(a oferit. 8imt o emoţie profun0ă 0atorată faptului că eu) o fiinţă atât 0e mică) am primit o parte 0in Graţia lui #umne/eu.

*armen anul $$

8ă 1tiţi că 0acă nu veţi uita) 0acă veţi reali/a aceste consacrări către #umne/eu cât 0e 0es puteţi)fiecare răspuns al !ui va repre/enta tot atâtea stări 0in ce în ce mai minunate) 1i veţi putea spune cua0evărat că faceţi Karma Yoga clipă 0e clipă. 7i aceasta vă permite să faceţi salturi gigantice 0in punct0e ve0ere spiritual) pentru că această acţiune 0e oferire a fructelor acţiunilor noastre către #umne/eueste la 0ispo/iţia oricui@ oricine poate să o facă) 1i og;inul 1i neog;inul 1i iniţiatul 1i neiniţiatul 1iavansatul 1i începătorul) oricine 1i oricân0. #umne/eu nu se va supăra nicio0ată 0acă i(ai făcut cât maimulte consacrări) în nu contea/ă ce acţiune a noastră. $ar răspunsul va fi întot0eauna pe măsură.

Pentru mine numai a treia consacrare a primit răspuns pe care să(l con1tienti/e/ ca fiin0 unrăspuns al #ivinului) o stare 0e energi/are foarte plăcută la nivelul trunc;iului. Me0itatia ce a urmat afost cu a0evărat minunată) interiori/area) fericirea 1i pacea pe care ne(ai oferit(o astfel nu poate fi u1or eprimată prin cuvinte. Mulţumesc.

7tefan An $$ *ugir

4n me0itaţia 0e recuno1tinţă faţă 0e #umne/eu) 0e 0upă eemplificarea 0e consacrare) amcăutat să percep starea specifică 1i printr(o străfulgerare am înţeles că totul este re/onanţă 1i mai ales cătoate fenomenele c;iar 1i fi/ice sunt posibile 0atorită re/onanţei. "ste minunat.

?


30/31

$nseamnă că cu a0evărat aţi avut o stare 0e revelaţie #ivină. #e eemplu) a ve0ea estere/onanţa cu ceea ce vă0@

consacrarea in yoga

Documents