conceptia despre suflet in filosofia clasica psihologie... · -1818 opera fundamentala”lumea ca...

Istoria psihologiei 09.10.2002

Prof. Ion Minzat curs 1

1

Conceptia despre suflet in filosofia clasica

Spiritul - este imperceptibil si este localizat in sine(divinul launtric),o carte de referinta este

“Drama psihologiei” de Vasile Pavelcu.

Definitia omului - fiinta spirituala.

Lucian Blaga il defineste”El este creat de cultura si creator de cultura”.Istoria psihologiei va trata

conceptul de psihic in relatia cu spiritul si trupul(culturalitatea si spiritualitatea).

Grecii antici

Socrate – 469 - 399i.Hr.,este considerat primul mare filosof si psiholog din istoria omenirii, l-a avut

elev pe Platon

- a preluat de pe templu din Delphi conceptul “Cunoastete pe tine insuti si astfel vei cunoaste

toate tainele universului”,

- o idée primordiala(introspectia),analogie intre universul spiritual al omului si cel spiritual

universal.

- promoveaza introspectia,sugerind ca lumea nu este condusa de zei ci de un spirit spunind

despre suflet ca este nemuritor idée preluata si de Platon.

Platon – 427 – 347 - spunea Idee cu I mare,si ca este eternal iar lucrurile dispar sunt efemere,l-a

avut elev pe Aristotel,crede in lumea ideilor si are concepte;

Arhetip - model ideal care exista dintotdeauna si este perpetuat de la o generatie la

alta(C.G.Jung elvetian)

Reminiscenta-anamnesis - memorie eternal(ancestrala).despre suflet spunea ca este

nepieritor,etern.

Rosmos - echilibru,armonie,pace.

Aristotel – 384 - 322 ramine un mare filosof,da o definitie a omului care este un “animal rational”

- a scris o carte”De anima”(de suflet) si a indemnat la psihologia experimentala

- dupa el sufletul este format din: a)suflet vegetal

b)suflet animal

c)suflet intellectual(care este nemuritor)

Pitagora - 580 - 500 a fost un filosof controversat,o idée de a lui”nu poti sa ai acces fara matematica,

s-a ocupat de numere Aritmosofia(armonii sacre)


Curs 2

1

-sufletul poate fi psihic si spiritual (psihism rafinat)

-sufletul nu poate exista fara unitate -trup

-psihic

-spirit

Evul mediu - incepe in anii 400-1400

- este cea mai spirituala epoca

- speranta

- spiritul nu exista fara unitate - credinta

- iubirea

- cei mai proieminenti filosofi ai Evului mediu

- sfintul Augustin din Hippona 354 - 430

- sfintul Thoma d’Aquina 1224 - 1274

- sfintul Bonaventura(Ioan Fidanza)

- relatia dintre credinta si ratiune

- ratiunea are ceva divin si nu contravine.

- Dumnezeu este ratiunea suprema,este transcendentar(fara limite de timp si spatiu)

- credinta nu exclude ratiunea si invers

- credinta trascendentala - trans-ascendere [urca spre Dumnezeu]

- trans-descendere [psihologie abisala]

- in anul 1200 apare stilul gothic

Renasterea-apare dupa 1400

- paraseste spiritualitatea si calitatea de fiinta spirituala

- portretul oamenilor renascentisti;rebeli.

- progres mare

- oamenii au vrut sa-si demonstreze demnitatea iesind de sub tutela biserici ei

regresind in plan spiritual

- omul din hristic devine unidimensional

Dupa renastere apare a)rationalismul in Franta

b)empirismul in Anglia[pragmatismul]

Rationalismul

Rene Descartes (Renatus Cartesius) 1596 - 1650

- omul trebuie sa aiba incredere in ratiunea sa

- ca idée;indoiala metodologica

- ca regula pune bazele epistomologia[cunoasterea stiintifica]

- Discurs asupra metodei

{ Dubito,ergo cogito } {cogito,ergo sum}

- recunoaste ca exista Dumnezeu

Dostoievski –1821-1881-rationalismul rigid dezumanizeaza

Baruch Spinoza - olandez care era slefuitor de lentile

- l-a continuat pe Descartes

- a scris “Etica demonstrata geometric”


Curs 2

2

- afirma ca exista 3 moduri de cunastere

a) cunoasterea corpului-perceptia

b) cunoasterea logica

c) cunoasterea intuitive

- etica este bazata pe notiunea de libertate

- ridicarea omului pe cea mai inalta treapta a libertatii

- idee{Amor Dei intelectualis} dragoste inteligenta fata de Dumnezeu

G.Leibniz 1646-1715 - boier german,fondatorul iluminismului

- concept MONADA (substante spirituale,indivizibile,independente si inzestrate cu

forta creative) stiinta Monadologia

- concordanta monadelor este Dumnezeu(care este monada suprema)

- rationalism+empirism

- inconstienta-un grad infinit de mic de constiinta(realitate tulbure)

- B.Spinoza&G.Leibniz au influentat toti iluministi


Curs 3

1

Exista doua directii - Directia rationalista

- Directia empirismului englez cu reprezentantii; Francis Bacon, Thomas Hobbes,

John Locke (1632-1704)

Francis Bacon 1561-1626

- filosofia empirista porneste de la experienta(prin contact direct cu realul)

- este data de perceptie

- sec. XVI-XVII se mai numeste senzualism (senzorialitatea)

- o noua metoda de cunoastere opusa scolasticii fiind pentru cercetare stiintifica

“Oamenii nu pot stapini natura decit daca se supun legilor ei”

“Stiinta este putere”

“A cunoaste cu adevarat inseamna a cunoaste prin cauze”

- exprima spiritul epocii

- conditia cunoasterii stiintifice este eliberarea spiritului de tirania erorilor.

Thomas Hobbes1588-1679

- sistematizeaza conceptia precursorului sau Bacon

- s-a extins asupra tuturor sferelor cunoasterii:optica, metodele geometriei si ale mecanicii

- reduce toate insusirile senzoriale (culoare, sunetul, mirosul, gustul) la insusirile lor spatiale,

cantitative (marime, forma, pozitia si miscarea)

- spiritul este vazut ca un corp fin (prea fin pentru simturi)

- dupa Hobbes a gindi inseamna a calcula

John Locke 1632-1704 - combate teoria ideilor inascute (sufletul omului la nastere este tabula rasa)

“Nihil este in intellectu quod non prius fuerit in sensu”

Nimic nu este in intelect daca nu a fost mai intii in simturi

- observarea de catre spirit a propriilor operatii

- ratiunea este secundara in raport cu simturile

- ideea o reprezentare,o imagine,o notiune

- inteligenta nu poseda originar idei ci doar ce prelucreaza simtul

- izvoarele din care provin sursele

a) perceptiile (senzatii)-contact cu obiectele exterioare-experienta interioara

b) perceptiile (reflexii)-care releva ce este in constiinta-experienta extinctuala

-the knowledge-cunostiinta care are 3-grade de certitudine

a) cunostiinta perceptiva=care nu ajunge la certitudine

b) cunostiinta demonstrativa daca este in accord sau dezacord cu intelectul prin idei

intermediare

c) cunostiinta imediata (intuitia)

- 1870-apare teoria probabilitatii

- probabilitatea este utila, insa trebuie sa fie confruntata totdeauna cu experienta

Etienne B.de Condillac1715-1780

- a exercitat o influenta notabila asupra materialistilor francezi


Curs 3

2

- a avut contributii in elaborarea ideii de calcul logic

Empirismul modern are doua directii; a) inductivismul

b) neopozitivismul (empirismul logic)

George Berkeley1685-1753

- episcop si filosof englez

- “Esse est percipi” A exista inseamna a fi perceput

Rationalismul german

Immanuel Kant 1724-1804

- este intemeietorul filosofiei clasice germane

- isi expune idealismul transcendental intr-o trilogie a criticilor

a) Critica ratiunii pure 1781

b) Critica ratiunii practice 1788.Etica

c) Critica puterii de judecare 1790 Estetica si teoria naturii sunt doua feluri de cunoastere

1) lumea imanenta (cocreta, materiala)

2) lumea transcedentala (care depaseste lumea concreta este o lume a ideilor)

1) lumea imanenta este de 2 tipuri - apriori cunoastere inainte de experienta

- aposteriori cunoastere dupa experienta

-3 instante ale cunoasterii a) experienta senzoriala

b) intelectul

c) ratiunea

- pentru cunoasterea valabila o cunoastere universala cunoaste 3 factorii apriori

- intuitile pure ale sensibilitatii in care obiectele ne sunt date timpul si spatiul intuitii cadru

- ratiunea-ne da solutii contradictorii (solutii antinomice)

1) lumea este finita si infinita

2) fiecare substanta complexa este constituita din parti simple(nimic simplu)

3) in lume exista libertate(in lume exista doar cauzalitate)

4) o cauza primordiala a lumii(Dumnezeu)dar nu o cunoastem

- Miscarea dialectica(miscare si dezvoltare)

- Etica - autonomie morala fata de biserica

- a fost umanist

- personalitate,orice om de pe pamint

- arata acel stadiu in care omul se manifesta ca find

- constient de ceea ce este

- constient de ceea ce poate fi

- constient de ceea ce trebuie sa fie

- datoria morala a fiecaruia de asi onora umanitatea din persoana sa

- fiinta nationala apta de responsabilitate


Curs 3

3

G.W.Friedrich Hegel 1770-1831

- autodevenirea ideii absolute =>dezvolta ideea de gindire dialectica

- legaturi:devenire,contradictie conexiune

- are 3 principii

a) unitatea si opozitia contrarilor

b) trecerea cantitatii in calitate

c) negarea negatiei

- Stadiile devenirii ideii

- existetei si dezvoltarii ideii in sine

- existentei exteriorizate in natura a ideii

- iesirea ideii din starea alterata si intoarcerea la sine

- teza,antiteza,sinteza,premisele logice si concluzia

1) spiritul subiectiv

2) spiritul obiectiv in natura oamenii

3) spiritul absolut purificat de natura

concept “Liberul insusi si este totalitate si fiecare moment este in intregul”


Cursul 4

1

Blaise Pascal 1623-1662 carte”Cugetarile lui Pascal”

Artur Schopehauer 1778-1860

Frederich Nietzche 1844-1900

Pascal Blaise

-are aptitudini pentru stiinta (matematica si fizica)

-la 19 ani inventeaza o masina de calcul

-la 23 nov.1654 are o revelatie mistica,intoarcerea lui catre Dumnezeu

idei importante pentru psihologie

-ratiunea inimii; unde ratiunea nu se mai opune inmii, care este o conlucrare intre ratiune si inima

-inima are ratiune,se comunica sentimental misterului divin

-este cunoscut prin [Pariul lui Dumnezeu],”este bine sa credem in Dumnezeu.Daca Dumnezeu nu

exista nu pierzi nimic, dar daca Dumnezeu exista cistigi enorm”

teme principale 1) despre om “Omul nu este nici inger nici bestie, omul este o functie divizata si contradictorie, este

un ansamblu al mizeriei si grandorii umane

2) gindirea este o putere dar pina la urma este neputinciosa, puternica pentru ca ataca mari probleme

si neputinciosa pentru ca nu poate raspunde la unele intrebari

3) dupa el ratiunea inimii este deasupra ratiunii mintii. Exista niste adevaruri ale ratiunii si inimii,

simtim adevarurile si le si intuim

4)religia este singurul remediu adevarat pentru salvarea sufletului nostru.

Artur Schopenhauer

-1818 opera fundamentala”Lumea ca vointa si reprezentare”

-a ajuns asistent universitar la Universitatea din Berlin

-este impotriva regulilor si sistemelor in filosofie

-1831 se retrage din viata publica retragindu-se intr-o padure unde avea o cabana

-lumea este reprezentarea fiecaruia in felul sau

-lumea pe care o percepem este cea a aparentei unde conceptia corespunde cu maya (iluzie)

-daca lumea este iluzorie se intimpla pentru ca este perceputa ca o cauzalitate

-lumea ca lucru in sine(este ascunsa in spatele aparentei este accesibila doar prin intuitie)

-lumea este absurda, tragica, dureroasa, locul unei vointei oarbe (exista o vointa de viata cheia

enigmei lumii)

-dorinta expresiei constiintei de viata

-se vrea a fi o filosofie a salvarii care consta in eliberarea de dorinte

-arta adevarata este o suspendare a vointei de viata care sa te duca pe calea salvarii

-filosofia si meditatia prin renuntarea la dorinte, omului ii se permite accesul la suprema intelepciune

care inseamna negarea dorintei si a vointei de viata Nirvana

-este fascinat de filosofia orientala

-a intrat in nemurire, moare singur in cabana din padure cu cartea “Vedele” in mina


Cursul 4

2

Friederich Nietzche

-a intrat in istorie fara a fi filosof de fapt era lincentiat in filologie

-devine profesor in 1869 si il descopera pe Schopenhauer

-1879-se retrage in singuratate si calatoreste prin lume

-1889-sfirseste prin a se prabusi pe o strada in Torino dupa o deceptie in dragoste, facind o criza de

nebunie

-cel mai controversat filosof fiind considerat pirat, rebel, vizionar si profet

-Pocesul cunoasterii presupune eroarea -condamna metafizica, sistemele filosofice, morala crestina promovata de biserica

-toata cultura omenirii este o vesnica reintoarcere, el nu vrea ca omul sa fie slab,el utilizeaza

conceptul de supra-om

-omul este o fiinta care trebuie sa se depaseasca, va trebui sa-si ia vointa si soarta in propriile miini,

el va trebui sa se descopere pe sine, sa se redefineasca

-omul trebuie sa fie dincolo de bine si rau (morala)

-acuza biserica ca s-au indepartat de Dumnezeu

“Daca vrem sa ajungem la spirit nu putem inlocui sufletul”

Dostoievski

-gindeste aproape la fel ca Nietzche

-psiholog cu oarecare tente filosofice

Cursul 5

05.11.2002

Istoria psihologiei

1

Henri Bergson (1858-1941) este cel care a pus bazele intuitionismului. Fiind nemultumit de

empiristi,cauta sa studieze si sa cerceteze intuitia,acea descoperire rapida,neconstienta,irationala,ca o

izbucnire. El afirma ca flerul clinic se obtine prin experienta.

Lumea cunoaste o evolutie ascendenta,creatoare,o devenire neintrerupta dominata de principiul

vital,iar timpul este durata pura.

Tot el,considera gandirea conceptuala o abordare schematica a realitatii.In locul ratiunii

compromise pune intuitia (capacitate suprarationala de a surprinde rapid,nemijlocit,esenta elanului

vital).

Orice obiect,fiinta, are o trasatura esentiala.Omul, prin esenta, este fiinta spirituala.Toti oamenii

au intuitie,mai mare sau mai mica.

Henri Bergson a studiat functia intuitiei artistice: efort de inlaturare a semnificatiilor utile ale

obiectelor si generalitatile conventionale pentru a ne infatisa realitatea in nuditatea ei esentiala.Arta

este o viziune directa a realitatii,cu cea mai subtila,rafinata forma de cunoastere.

In plan psihologic,avem teoria bergsoniana a duratei: distinctia dintre un Eul profund,care este

identic cu procesele adanci ale constiintei ce iau forma unui timp interior,si un Eul de suprafata

(procesele constiente acaparate de lumea exterioara ce iau forma timpului spatializat,cuantificat-lung

sau scurt).

Eul profund este sinele,temelia eului si a intregii lumi ,izvorand din primordii (originar).Filosofia

de pana la Bergson a folosit eul de suprafata.

Problema libertatii interioare din om tine da constiinta profunda.Pe langa intuitie este nevoie si de

inteligenta,de o alianta a lor. Psihologia intuitiei a fost dezvoltata de C.G.Jung.

Intuitia lui Jung este diferita de cea a lui Bergson.Este o descoperire brusca a unei solutii, fara

constiinta modului de descoperire care apare, fie la primul contact cu problema,fie cu operarea mare

de efort.

Paul Torance a aplicat la copii teste intuitie bazate pe metafore.

*Existentialistii

Omul,in afara de cunoastere,mai are un univers neglijat,si anume,existenta spirituala cu dramele ei

interioare.De ce are angoase,nelinisti,care e cauza lor?Dupa ei,traim intr-o lume absurda.

Existentialistii se impart in doua :existentialistii crestini,ce se ocupa cu problemele legate de

credinta,si existentialistii atei.

Problematica generala a existentialistilor:problema fiintei si problema existentei.

Problema existentei (orientare antirutiniera,antidogmatica si pur umanista,ce se opune doctrinelor

materialiste)apare in Germania in perioada interbelica,ca reactie antiintelectualista.

Existentialismul francez apare dupa al II lea razboi mondial, si are tendinte etice tulburatoare.

In conceptia tuturor existentialistilor,problema Fintei are intaietate fata de intelectualitate.Omul este si

exista,este constient de rostul lui in lume (cuvantul rost este intalnit doar in limba romana).Existenta

este faptul prezentei si participarii omului in lumea plina de primejdii.Fiecare care are constiinta de

sine isi intelege propria existenta prin experienta proprie.Fiecare este o constiinta unica,cu nevoia de

sens.

Problema existentei nu are nici o importanta daca este privita abstract,ea trebuie privita prin

prisma experientei.

Conditia omului concret nu trebuie sa ne scape .De aici ,nelinistea ce rezulta din intelegerea ca are

libertatea de a opta. Se face distinctia dintre forma de existenta autentica si cea inautentica. Alte

probleme vizate de existentialisti sunt :problema mortii,a nemuririi,a comunicarii cu divinitatea .Ei

Cursul 5

05.11.2002

Istoria psihologiei

2

vor o intoarcere spre lumea interioara,studiid trairile umane generate de situatii

imita(teama,disperare,angoasa).

Cursul 6

12.11.2002

Istoria psihologiei

1

*Existentialistii

Membrii fondatori ai existentialismului sunt Soren Kierkegaard si Friedrich Nietzsche.

Filosofia dedicata iubirii:Regine Olson.

Filosofi crestini:Soren Kierkegaard (danez),Nikolai Berdeaev (rus),Karl Jaspers (german).

Filosofi profani:Martin Heideger (german),Jean Paul Sartre (francez),Albert Camus

(francez),Victor Frankl.

Fondatorul existentialismului crestin este Soren Kierkegaard.Filosofia s-a nascut cu viata

lui.Coincidenta dintre viata sa si opera devine o trasatura a postmodernismului.Tatal sau era preot

protestant,casatorit a II a oara cu o servitoare cu care a avut 7 copii.Kierkegard a fost crestin dar a

criticat crestinismul.In 1930 cand avea 17 ani ,tatal sau il obliga sa intre la facultatea de Teologie.Pana

la 27 de ani a frecventat cursurile care ii placeau.

Sub frivolitatea lui se intrevedea un meditativ.I se deschid 3 drumuri:

-calea placerii:Don Juan

-calea indoielii:Faust

-calea disperarii:Masca lui Don Quijote.

Se indragosteste de Regine Olson (18 ani)cu care se logodeste.

In 1840 moare tatal sau.

Opera sa se invarte in jurul dramei iubirii sale.Considera ca exista 3 stadii ale existentei:

1.stadiul estetic: paroxismul schimbarii si noutatii,nu fidelitatea (''Don Juan'')

si demonia erotica,arta si femeia,dragostea si libertatea.

2.stadiul etic: al angajamentului,al fidelitatii,presoana umana este datorie si supunere

fata de lege;lipsa iubirii.

3.stadiul religios: clipa devine absolutul,eternitatea ce traverseaza timpul;apare

constiinta pacatului.

Critica crestinismul pentru ca s-a decrestinat (ca si Nietzsche),conditia salvarii umane fiind

iubirea.

Il considera pe Hegel un farsor pentru ca a mintit;adevarul nu este integral,ci este adevarul trait

de fiecare in parte,de suferinta lui.

Nikolai Berdiaev este filosoful spiritului liber.

A scris:''Sensul creatiei'',''Sensul istoriei'',''Adevar si revelatie''.

In tinerete a fost revolutionar.

In 1901 este deportat in Siberia cu alti studenti social-democrati.

In 1920 revine si este numit profesor de istorie si filosofie.

In 1922 este exilat la Berlin .In 1924 il gasim la Clamar,langa Paris.

Este cunoscut ca fondatorul doctrinei ''Noul Crestinism''ce avea ca idee centrala adevarul

integral despre om, care nu poate fi relevat decat in cadrul crestinismului.

Teme: personalitatea,spiritul,libertatea, creatia.

Creatia:''Ca sa fii creator trebuie sa crezi,daca vrei sa fii asemeni lui Dumnezeu''.

Nu este de acord ca relatia dintre om si Dumnezeu sa fie autoarhie (''Cel care iubeste nu poate

exista fara cel iubit'').

Revelatia a trecut totdeauna prin om,si de aceea a purtat si limita spiritului uman.Ea postuleaza

existenta unui element divin in om,formandu-se astfel un numitor comun al divinului si umanului.

Adevarul nu apare decat prin revelatie,trebuie trait,''Nu ii vine omului decat daca el se cucereste

pe calea vietii''.Adevarul este spiritul si Dumnezeu.

Cursul 6

12.11.2002

Istoria psihologiei

2

In conceptia lui Berdiaev,omul transcedental poate fi geniu sau sfant (Iisus Hristos).El exista in

interiorul fiecarei fiinte umane,a carei constiinta nu este trezita.

Karl Jaspers se refera la tema transcenderii:luminarea existentei ne duce la Dumnezeu.

Martin Heidegger arata in ''Fiinta si timp'' deosebirea dintre fiinta si Fiinta,:fiinta este orice

om de pe Pamant ,sau oricare alta vietate,iar Fiinta este omul constient de rostul existentei lui.

''Da Sein'',adica Fiinta in deschis,cu deschidere spre tot.

Jean Paul Sartre:''Noi nu ne nastem liberi,ci suntem condamnati la libertate''.

Aspectul filosofic al lui Sartre se refera la libertatea existentiala.

''Fiinta si neant".Libertatea in conceptia lui este un statut al omului concret care este angajat in

libertatea de alegere (din ce ai ,alegand ,esti condamnat sa-ti urmezi drumul).Esti obligat mereu sa alegi

,si conform optiunii tale inseamna condamnare la libertate.Omul,odata azvarlit in lume (pentru ca nu

s-a creat el insusi),este obligat sa aleaga.''Omul fara nici un sprijin si ajutor,omul este condamnat sa

creeze omul''.

Albert Camus a scris romane si piese de teatru.Ideea intilnita in scrierile sale este aceea ca

absurditatea este o nota a existentei.Trebuie sa traim ,sa ne adaptam la absurd pentru ca absurditatea

face parte din existenta noastra.

Viktor Frankl a fost seful catedrei de psihiatrie din Viena.Inchis in lagar la

Auschwitz,inventeaza logosterapia (terapia existentei),pe care o foloseste acolo pentru a-i convinge pe

ceilalti detinuti sa continue si sa iasa din inchisoare fara frica de viata.

''Setea de sens '' o intalnim in ''In Divinitate sa va puneti speranta''

Dupa ce iese din lagar,discipolii lui ii transforma terapia in Cristoterapie (iluminare Cristica

asupra crestinilor care cred cu adevarat in Iisus Hristos).

In 1956 inventeza termenul de ''selftranscendence''.

Kan Wilber vine cu termenul ''sinele transcendent'' si dezvolta tema agresiunii interioare pe

plan spiritual.

Cursul 7

20.11.2002

Istoria psihologiei

1

Fondatorii psihologiei umaniste:Carl Rogers,Abraham Maslow,E.From.

In 1980,psihologia umanista se amplifica cu psihologia transpersonala.Reprezentantii acesteia sunt

Stanislav Groff si C.G.Jung.

Richard Coon propune o comparatie in paralel intre psihologia occidentala si psihologia orientala.

Psihologia occidentala se caracterizeaza prin:- ''World Conqueror''

-materializarea spiritului in cultura si civilizatie

-psihologia experimentala (de laborator)

-iluminarea mintii (inteligenta)

-creativitatea (descoperire stiintifica si inventie tehnologica)

-activism

Caracteristicile psihologiei orientale sunt: -''World Renonncer"

-spiritualizarea vietii

-psihologia meditatiei transcedentale (experiment mental)

-iluminarea inimii (intuitia si iubirea)

-extaz creator

-pasivitate

Cursul 8

27.11.2002

Istoria psihologiei

1

Drama psihologiei in viziunea lui V.Pavelcu este aceea de a deveni stiinta autonoma cand psihologul

face stiinta.Ca psihologia sa intre in familia stiintelor trebuie sa existe legi.Logica stiintelor vine din

fizica.La mijlocul secolului XX ,in 1850,psihologia se desprinde de filosofie .

Schopenhauer vede lumea ca reprezentare psihologica.

Psihologia a imitat fizica ,apoi medicina si mai ales fiziologia.

Psihofizica apare in Germania si se muta in S.U.A in anul 1912.

G.Th.Fechner (1801-1887) ,E.H.Weber (1785-1878) si W.Wundt studiaza senzatia.Senzatia are

un prag si trebuie sa aiba o anumita putere.Legea Weber-Fechner:W=pd/s x100.

In 1860 se descopera pragul diferential.

In 1950,psihologul roman Gheorghe Zapan corecteaza legea Weber-Fechner (legea pragului

senzorial) pentru ca nu se poate aplica pentru marginile benzii.

Exista si o psihofizica moderna:''Modern Psychofizics'' de W.Mc.Gill care se refera la scale de

valori.

Psihofizica actuala se numeste psihometrie.

Psihofiziologia a aparut prin 1860-1865,iar Helnholz „Teoria excitatiei” si i-a dat prestigiul de

stiinta.

Wundt a fondat pentru prima data un laborator de psihologie experimentala:scoala de la Leipzig.

Asociationismul in psihologie a fost intemeiat de J.F.Herbart (1776-1841). Senzatiile se asociaza

formand perceptii,iar acestea ,la randul lor ,se asociaza formand reprezentari.Asociatia este o lege de

asociere mecanica.Este vorba de atomism,conteaza partea (senzatiile) ce formeaza sume de

perceptii,reprezentari

Asociationismul se transforma in conexionism si apoi apare reflexologia lui Pavlov (asociere

temporara).

Gestaltismul (structuralismul in psihologie) este prima miscare structuralista din lume.

Gestalt = forma structura,apare in Germania. Studiaza perceptia care reda intregul

Maw Wertheimer descopera 8 legi ale perceptiei.

W.Kohler elaboreaza conceptul :''einsicht/insight'.(iluminare)

Prima miscare structuralista din lume

Structura inseamna organizarea elementelor intr-un intreg ,consistenta.

Dupa 1930 ,structuralismul se numeste neostructuralism,apoi structuralism. psihologic – Kurt

Lewin

Kurt Lewin elaboreaza conceptul de camp psihologic (spatiu delimitat in vectori).

Henry Ey:''Despre constiinta'' (constiinta inseamna camp).Dezvoltand notiunea de camp psihologic

Gordon Willard Allport este cel mai mare specialist in psihologia personalitatii,care este dinamica

dupa el.Studiaza personalitatea umana de pe pozitii structuralist-dinamice.

Jean Piaget este fondatorul structuralismului genetic.Il intereseaza cum apar si se dezvolta

structurile psihice.

Infiinteaza scoala de psihologie genetica de la Viena.

Noam Chomsky este intemeiatorul structuralismului generativ.Structurile genereaza structuri din

ele insele (structura generativa).Ele constituie paradigma psihologiei actuale.

Exista o generativitate infinita.

Charles Tart „Trezirea”

C.G.Jung 1950 a pus o punte intre psihologia orientala si cea europeana.

Cursul 8

27.11.2002

Istoria psihologiei

2


Curs 9

1

Introspectionismul german

- scoala de la Leipzig condusa de W.Wundt

- scoala de la Wurzburg condusa de O.Kulpe

- are o cariera lunga in psihologie,de la Socrate ne-a ramas conceptul „Cunoastete pe tine insuti”

- intro-spectare care inseamna a vedea in interior,fiind o metoda subiectiva de sondare a trairilor

interioare,autoobservare

- introspectia este singura metoda a psihologiei

- este o metoda foarte folositoare pentru oameni,care ne ajuta sa ne analizam calitatile si defectele

- nu poate fi folosita ca o metoda stiintifica

- a fost criticata

- imbina virtutiile subiective cu virtutile obiective

- introspectia nu a fost pana acum acceptata ca stiinta

- in Germania a aparut psihologia

- 1913 apare in U.S.A si in Rusia aceeasi orientare => behaviorismul (comportamentul)

- J.Watson fondatorul behaviorismul,scrie un articol de 10 pagini „Ce inseamna sa fii behaviorist”

- in acelasi timp in Rusia apare reflexologia de Ivan Petrovici Pavlov

- stimul (S) reactie (R)

- behaviorismul dureaza pana in 1930 cand sunt criticati

S –O(organism)—R

- organismul se introduce intre stimul si reactie

„Constiinta este doar o superstitie care nu ne intereseaza”

S N + S C = RC SN = stimul neconditionat

SC = stimul conditionat

RC = reflex conditionat

S

- R C este un proces psihic => Pavlov

Urmari ale behaviorismului si ale reflexologiei

- psihologia a capatat renume - +

- labirint cu sobolani

- prin conditionare se poate invata

Tolman

- instruire programata adica fara initiativa

- reflexologia si behaviorismul duce la dezumanizare

- 1913 – 1950 cea mai neagra perioada din istoria psihologiei


Cursul 10

1

Psihanaliza

Sigmund Freud 1856 – 1939 - este neurolog, psihiatru vienez ;este evreu si ateu

- 1900 scrie o carte numita Interpretarea viselor care devine o biblie a psihologilor ,deschizind o

noua epoca in toata cultura

- indrazneste sa-i spuna omului ca trebuie sa se intoarca spre sine insasi,in strafundurile abisale

- psihanaliza incepe in trepte (analiza psihica)

- metoda psihanalizei sunt evenimentele semnificative din copilarie

- dupa parerea lui conteaza foarte mult:momentul nasterii (pozitia fatului in uter),mediul familial

evenimentele din timpul vietii,viata sexuala,viata spirituala

- viata sexuala o numeste pansexualism, are o mare importanta asupra vietii sexuale a individului

- psihanaliza sondeaza in trecutul si copilaria unui om,punind in lumina constiintei toate tarele si

deficientele trairilor,devenind constiente toate faptele ingropate si uitate in inconstient

- a atras atentia asupra sondarii personale aproprindu-se de cultura orientala

- ca elev avea note maxime,cunostea multe limbi straine,avea ca modele pe Hannibal,Cromwell

- psihanaliza o metoda foarte eficienta in tratarea nevrozelor,isteriilor si a perversiunilor sexuale

- omul este scavul inconstientului,inconstientul uman nu are nici o legatura cu cel animal

- in structura psihismului uman exista doua topici

constientul Eu

preconstient

inconstient

id.

Eu = constiinta omului,identitatea

inconstienta = il avem de la nastere,este plin de complexele noastre „complexul lui Oedip” care a

fost studiat de Malinowski si Mead

SupraEul = este cenzura morala (care vine de la parinti)

Freud a identificat doua principii

- principiul realitatii care este dat de constiinta (sa nu-ti neglijezi interesele)

- principiul placerii care este dat de inconstient (cere satisfactie)

Revolutii facute de Freud in psihologie

- Leonard Gavriliu de la Iasi semnala urmatoarele:1964 A.A.Roback care vorbeste de revolutia

freudiana care este o revolutie intelectuala a exigentei

- Freud intelege personalitatea ca un sistem dinamic cu o structura biopsihosociala

- introduce o conceptie structuralista cu functie

- a promovat o conceptie genetica in psihologie

- a demonstrat ca afectivitatea este factorul esential in existenta noastra umana,ea este prezenta tot

timpul


Cursul 10

2

- 1898 scrie o metapsihologie unde arata ca inconstientul si psihanaliza sunt o mare cultura

Limitele psihanalizei

- exagerare nepermisa a rolului inconstientului

- omul nu are nici o initiativa

- spiritul omenesc nu exista,nu-l intereseaza credinta

- exista refulari si transferuri dinspre inconstient spre constient,rolul dominant al inconstientului

- tot destinul omului este condus de libidou

- a fost prieten cu Jung,datorita unor controverse pe tema religiei si a spiritualitatii umane s-au

despartit pentru totdeauna in 1936 – 1937

Carl Gustav Jung 1875 – 1961

- religia este cea mai inalta psihoterapie

- sunt in dezacord in ceea ce priveste rolul sexualitatii

Freud – libidou = energie sexuala

Jung - libidou = energia generalizata a personalitatii

- directia fortelor care influenteaza personalitatea

Freud – omul este prizonier al trecutului

Jung - omul este modelat de trecut si viitor

- problema inconstientului

Freud – o forta atotputernica care predomina tot

Jung – gaseste inca un strat al inconstientului si anume inconstientul colectiv sau transpersonal

Freud cosidera omul un nebun si un obsedat sexual care trebuie tratat (fiinta inferioara)

Jung – dimpotriva,o personalitate sanatoasa care trebuie sa-si dezvolte personalitatea

Andrei Plesu spunea despre Freud ca este un dinamitard iar despre Jung ca este un restaurator

Freud – considera omul o fiinta chinuita,inferioara ;Jung il considera o fiinta superioara,demna de

stima

- Jung traieste pina la 86 de ani,scrie si gindeste cu luciditate

- domeniile pe care le abordeaza sunt:psihologia religiilor,psihologia spirituala,descoperirea

arhetipurilor

- inconstientul arhaic il asemuieste cu „mintea stramosilor nostri carunti”

inconstientul personal al lui Freud contine complexele

inconstientul personal al lui Jung contine arhetipurile

- arhe – vechi, tip+ar = forme prexistente (ereditate psihica),predispozitii inascute

- arhetipuri universale: eroul (Isus Hristos),mama,copilul,Dumnezeu,moartea,puterea,intelepciunea

batrinului

- arhetipuri grupale:dacice,slave

- persona = masca

- anima = sufletul femeiesc animos = sufletul barbatesc

- umbra (sediul agresiunilor),sinele (arhetipul central)

Principiul sincronicitatii

W.Pauli nu tot ce este in psihic au cauzalitate (relatii acauzale prin coincidente semnificante)


Cursul 10

3

constiinta

complexe inconstiente = inconstientul personal

arhetip = inconstientul transpersonal

spirit

Eul comunica cu sinele

Mandala lui Jung

- dupa Jung omul este – extravert adica omul de societate

- introvert adica omul inchis in sine

- ambivert adica omul echilibrat

- Jung studiaza visele dar nu ca Freud un singur vis,ci o serie de vise in care cauta arhetipuri

„Visul este calea regala de studiu al inconstientului” Jung

„Visul este o traire a insatisfactiilor sexuale” Freud

- nu avem supraconstiinta aceasta este marea ratare a lui Jung

timp

cauzalitate sincronicitate(acauzalitate)

spatiu

sinele

sinele


Cursul 10

4

Istoria Psihologiei 11.12.2002

Curs 11

1

Alfred Adler:

- a fost contemporan cu S. Freud, este din Viena, medic oftalmolog, este indragostit de psihologie si de

sistemul de psihologie individuala.

- il critica pe Freud pentru ca nu a acceptat psihologia socializarii.

- este foarte pasionat de complexe; studiaza complexul de inferioritate in sensul ca nu toti avem frica

de viata.

- ca medic spune ca toti oamenii au complexe de inferioritate, mai mici sau mai mari

- “orice om riguros si sanatos are o vointa de putere” – inspirat de Nietzsche.

- exista si oameni care ajung la complexul de superioritate, compensare a complexului de inferioritate

(ex.Dostoievski, Napoleon, Hitler = supracompensare); toate acestea izvorasc dintr-un complex de

inferioritate.

Neofreudismul - apare in 1930-1935 chiar daca Freud moare in 1939

- se renunta la tezele pansexualitatii si la tezele biologice; nu-l neaga total, il corecteaza cu importanta

factorilor sociali si culturali: neofreudismul cultural

Exista trei curente:

Psihoterapia sociala culturala

Neopsihanaliza clinica – reprezentant – Jasques Marie Lacan

Psihanaliza existentiala

Curentul psihoterapiei sociale culturale

Erich Fromm (1900-1980) – evreu german ce emigreaza in SUA

- el spune ca nu numai oamenii sunt bolnavi, ci si societatea umana este bolnava.

- crede ca este nevoie de o psihoterapie sociala pentru ca omul nu-si cunoaste sinele si rostul pe lume

- redobandirea identitatii de sine se poate realiza numai in conditiile unei sperante umaniste care sa

redestepte fortele din om. Omul va creste ca om daca va trece de la “a avea” la “a fi” adica sa treaca

de la egoism la altruism.

- productia si superproductia transforma omul in obiect; omul ignora ceea ce este el.

- remediul neasteptat este religia iubirii

- dezvolta umanismul sociopolitic, incercand sa-l compare pe Freud cu Marx.

Karen Horney

- elaboreaza un concept destul de interesant.

- dezvolta sentimentul de fiinta neajutorata fata de o lume ostila.

- a devenit un lider al psihologiei feministe americane.

Harry St. Sullivan

- avanseaza o teorie a personalitetii ca un patern al relatiei interpersonale bazate pe nevoia de tandrete,

empatie si reducerea anxietatii.

- empatia ajuta si in arta.

- ca sa putem suporta viata este nevoie de un grad de normalitate.

Erik Erikson

- dezvolta teoria crizei de identitate.

- defineste identitatea in urmatorii termeni: capacitatea constienta a omului de a se percepe pe sine,

este constiinta continuitatii de sine.

Istoria Psihologiei 11.12.2002

Curs 11

2

Gilles Deleuze

-studiaza complexul anti-Oedip.

Neopsihanaliza clinica

Jasques Marie Lacan (1901-1981)

- deviza lui “Reintoarcerea la Freud”; vrea o reinviere a freudismului

- studiaza hermeneutica (descifrarea textelor grele)

- “inconstientul este structurat ca un limbaj“, inconstientul vorbeste, dar nu prin cuvinte, ci prin

anumite miscari, gesturi, acte ratate.

- pune in relatie trei procese:

1)imaginarul -o iluzie necesara cu functie de protectie si de echilibru

2)simbolicul - exprima mai mult decat cuvantul, corespunde culturalului si semnificativului.

3)limbajul-se realizeaza sinteza dintre imaginar si simbol

Otto Rank

- scrie “Traumatismul nasterii”

- traumatismului nasterii este conditia pentru dezvoltarea ulterioara a personalitatii noastre; ne

urmareste fara sa ne dam seama.

Psihanaliza existentiala

Reprezentanti:

- Jean Paul Sartre

- R.L.Szondi – se naste in 1937 si arte in vedere omul ca fiinta nu doar ca sexualitate

conceptia despre suflet in filosofia clasica psihologie... · -1818 opera fundamentala”lumea ca...

Documents