Viata si Conflictul de valori. Eugenetica. Eutanasia.Viata si Conflictul de valori:Un conflict n care sunt implicate valorile este mai profund i greu de tratat. Valorile sunt credinele noastre despre ceea ce este important , ceea ce deosebete binele de ru i ce principii trebuie s ne guverneze viaa. Valoarea este ceea ce pretuiete individul i prin urmare constituie un vector care-l susine energetic i-i orienteaz conduita i sentimentele : familia ,cultura, convingerile, religioase, politice i morale i mai ales banul, acestea pot fi o valoare a cuivaCnd le sunt atacate valorile, oamenii reacioneaz dur pentru c se simt contestai (neglijate valorile) personal, le este indirect lezat stima de sine . De asemenea oamenii fac foarte greu compromisuri atunci cnd n joc sunt valorile lor , ntruct simt c se compromit pe ei nii i propria lor integritate . Uneori , valorile pot mpiedica totui escaladarea (depasirea) conflictului i mai anume atunci cnd disputanii (rivalii)i descoper unele valori comune.Conflictele valorice pot aprea n mai multe contexte dintre care enumerm cteva: intrapersonal, interpersonal, intracultural, intercultural. Aceste cadre au o autonomie relativ i, de aceea, indivizii i grupurile pot resimi astfel de conflicte n mai multe registre n acelai timp.Conflictul n sine nu are doar o semnificaie negativ. Este o stare de tensiune, de angajare personal pentru aprarea sa. Este o stare absolut necesar decantrii (clarificarii)i consacrrii unor valori, precum i conservrii lor .Conflictul nu trebuie nici ignorat, nici dramatizat. Trebuie asumat individual i grupal. Rezolvarea sa este condiionat de abordarea raional, i nu pasional. Este necesar analiza intereselor, resurselor, cilor de reconciliere (impacare), analiza posibilelor avantaje pe care le pot aduce diversele posibiliti de soluionare. Astfel, conflictul este privit pozitiv, constructiv.Nicicnd n lume conflictele nu au disprut i nu vor disprea; ele snt factor al dinamicii, al schimbrii i al progresului. Valorile general-umane snt apreciate de toi oamenii; conflictele apar atunci cnd acestea se particularizeaz n manifestri specifice culturale. Contiina pluralitii valorilor se afl n tensiune permanent cu pstrarea propriilor valori. Acest proces conduce la reconstruirea permanent a identitii noastre. Eugenetica:Eugniareprezint o teorie i o practic care ncearc s amelioreze populaiile umane prin msuri genetice ca de pild sterilizarea persoanelor mai puin apte din cadrul populaiei, interzicerea procrerii anumitor persoane, alegerea prinilor, uciderea copiilor nscui cu handicapuri. Teoria a fost susinut de rasiti i fasciti pentru justifica din punct de vedere biologic supremaia unei anumite rase sau a unei anumite clase sociale.Mii de oameni categorisiti drept retardati mintali au fost sterilizati in S.U.A. intre 1920 si 1950, majoritatea dupa legi ale diverselor state sustinute de Curtea Superioara. Un procent semnificativ dintre acestia apartinea fie grupurilor minoritatilor fie era format din persoane cu resurse reduse din punct de vedere economico-social. Incepand cu 1988 in Republica Populara Chineza, prin intermediul legilor provinciale s-a cerut sterilizarea persoanelor retardate mintal. Avorturile sint obligatorii dupa un anume numar de copii. In provincia Henan unele legi prevad sterilizarea tuturor persoanelor casatorite care au "boli ereditare serioase, incluzand boli mintale, incapacitate mintala ereditara, malformatii ereditare".Eutanasia:Eutanasia este actiunea prin care, intr-un mod nedureros, se suprima viata unei persoane a carei suferinta grea si prelungita, este considerata iremediabila.Puterea de decizie trebuie sa apartina bolnavului, rudelor sau medicului.Acest cuvant, euthanasia, e de provenienta greaca, face referire la o moarte usoara, frumoasa. eu bine, thanatos moarte.Se mplinesc 10 ani de la legalizarea eutanasiei n Olanda i n Belgia.n prezent, eutanasia este practicat n fiecare an pe mai mult de 4.000 de pacieni, n principal cancere n faz terminal, precum i, din ce n ce mai mult, boala Alzheimer n stadii avansate. n Oregon (SUA) legalizarea sinuciderii asistate medical a avut loc n 1997 i, n acel moment, 12% din bolnavii incurabili acceptau aceast opiune. Rata acestora a crescut mereu, atingnd 26% n 1998, 63% n 1999 i 67% n 2000, cifrele artnd clar efectul acestei presiuni asupra persoanelor vulnerabile. Legalizarea eutanasiei umane pune o presiune extraordinar asupra bolnavilor, btrnilor i infirmilor, care ajung s se simt o povar pentru ceilali i astfel s fie constrni moral s accepte moartea. Suferina psihic a acestor oameni este cumplit, ei se simt nefolositori i neiubii, povar economic pentru rudele care trebuie s le plteasc tratamente scumpe. O eutanasiere cost doar 300 de dolari.