apostol · conținutul, format din scrieri , care cuprind viața, activitatea și apostolice...

– EDIȚIE OMAGIALĂ –APOSTOL

APOSTOL

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ȘI DE MISIUNE ORTODOXĂBUCUREȘTI – 2019

TIPĂRIT CU APROBAREA SFÂNTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

ȘI CU BINECUVÂNTAREA PREAFERICITULUI PĂRINTE

DANIELPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

Anul comemorativ al traducătorilor de cărți bisericești în Patriarhia Română și împlinirea a 550 de ani de la sf ințirea

Mănăstirii Putna

APOSTOL– EDIȚIE OMAGIALĂ –

ÎNTRU SLAVA SFINTEI ȘI CELEI DE O FIINȚĂȘI DE VIAȚĂ FĂCĂTOAREI ȘI NEDESPĂRȚITEI TREIMI

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ȘI DE MISIUNE ORTODOXĂBUCUREȘTI – 2019

TIPĂRIT CU APROBAREA SFÂNTULUI SINOD AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

ȘI CU BINECUVÂNTAREA PREAFERICITULUI PĂRINTE

DANIELPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

Anul comemorativ al traducătorilor de cărți bisericești în Patriarhia Română și împlinirea a 550 de ani de la sf ințirea

Mănăstirii Putna

APOSTOL– EDIȚIE OMAGIALĂ –

ÎNTRU SLAVA SFINTEI ȘI CELEI DE O FIINȚĂȘI DE VIAȚĂ FĂCĂTOAREI ȘI NEDESPĂRȚITEI TREIMI

Ediție omagială a APOSTOLULUI realizată în colaborare cu Sfânta Mănăstire Putna.

Editor coordonator: Ion-Dragoș VlădescuConsultant: Arhim. dr. Chiril LovinCorector: Alina Ioana Roman

Este interzisă copierea, multiplicarea, difuzarea sau publicarea textului, a icoanelor, frontispiciilor și miniaturilor folosite în actuala ediție omagială a APOSTOLULUI, fără acordul scris al Editurii Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă. (Cf. Legea 8/1996 privind dreptul de autor și drepturile conexe; Legea 103/1992 privind dreptul exclusiv al cultelor religioase pentru producerea obiectelor de cult; Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române aprobat prin HG 53/2008; Hotărârea Sfântului Sinod al BOR temei nr. 3385 / 30 mai 2011)

Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a RomânieiApostol. - Ed. omagială. - București: Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, 2019

ISBN 978-973-616-595-52

© Foto și text – Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, 2019

CUVÂNT ÎNAINTE

ecturile biblice din cadrul Sfintei Liturghii reprezintă miezul și elemen‑tul cel mai vechi, constitutiv, al primei părți a acesteia, numite Liturghia catehumenilor sau Liturghia cuvântului. Dacă le cturile veterotestamen‑

tare din Lege și Profeți au dispărut din Liturghiile ritului bizantin aproape cu totul (cu excepția Liturghiilor unite cu Vecernia), cele noutestamentare au locul lor statornic în cadrul celebrării euharistice, fiind precedate de versete sugestive din Psalmi (numite Prochimene și Aliluiare).

De aceea, Apostolul este o carte strict necesară săvârșirii Dumnezeieștii Liturghii și a majorității slujbelor ortodoxe. El cuprinde cărțile Noului Testament în afară de Evanghelii și Apocalipsă. Numele consacrat îi dezvăluie

tare din Lege și Profeți au dispărut din Liturghiile ritului bizantin aproape cu

5

conținutul, format din scrieri apostolice, care cuprind viața, activitatea și învățăturile Apostolilor Mântuitorului. Întrucât această colecție se deschide cu Faptele Apostolilor, numite în limba greacă Praxeis, întreaga carte s‑a mai numit în vechime, la noi, și Praxiu sau Praxapostolos. În Biserica Ortodoxă Română, începând din secolul al XVII‑lea, textul scripturistic a fost îm‑părțit în pericope (pasaje, fragmente), spre o mai ușoară întrebuințare, iar cuprinsul a fost organizat după modelul Sfintei Evanghelii, conținând întâi pericopele din lectura cursivă (începând cu Faptele Apostolilor și terminând cu Epistola către Evrei, adică de la Paști la Sâmbăta cea Mare), continuând cu pericopele numite ale Minologhionului (specifice fiecărui praznic și Sfânt mai important, așezate pe lunile și zilele anului bisericesc), și încheind cu pericopele citite la Sfinte Taine și ierurgii.

Sfinții Părinți ai Bisericii vorbesc despre importanța și semnificațiile acestor lecturi în comentariile lor liturgice.

Astfel, despre Prochimen, Sfântul Gherman al Constantinopolului († 733) scrie că „psalmul pus înainte înseamnă revelarea și anunțarea venirii lui Hristos de către proroci” (Tâlcuirea Sfintei Liturghii, 28), iar Sfântul Maxim Mărturisitorul († 662) arată că frumusețea psalmilor cântați care preced citirea Apostolului exprimă „bucuria care vădește împărtășirea de bunătățile dumnezeiești și care, pe de o parte, mișcă sufletele spre dragostea curată și fericită a lui Dumnezeu, iar, pe de alta, le stârnește și mai mult spre a urî păcatul” (Mystagogia, XI).

Despre lectura din Apostol, marele exeget al cultului ortodox, Sfântul Simeon al Tesalonicului († 1429), arată că „se citește mai întâi Apostolul, și apoi se vestește Evanghelia, pentru că mai întâi au fost trimiși, fiind întăriți, ucenicii, care au vestit Evanghelia înconjurând în alergarea lor lumea”, iar „citirea cuvintelor apostolilor arată trimiterea apostolilor la neamurile păgâne” (Tratat asupra tuturor dogmelor credinței ortodoxe, 67). Sfântul Maxim, în comentariul său liturgic cu caracter eshatologic, prezintă lectura apostolică drept simbol al timpului de față, dintre înălțarea Mântuitorului și a doua Sa venire (exprimată prin citirea Evangheliei), timp în care „învățăm legile luptelor dumnezeiești și fericite, după care războindu-ne ne învrednicim de cununile biruinței din împărăția lui Hristos” (Mystagogia, X). După Sfântul Simeon, „arhiereii și preoții, dar nu și diaconii, șed atunci când se citește

APOSTOL

6

Apostolul, pentru că și ei au harul apostolic” (Tratat asupra tuturor dogmelor credinței ortodoxe, 65).

După citirea Apostolului, cel ce prezidează sinaxa (protosul) rostește către citeț (anagnost): „Pace ție!”, expresie care, potrivit Sfântului Maxim „indică bucuria și laudele (...) prin care Dumnezeu pune hotar luptelor purtate pentru adevăr (...) dăruind pace prin desființarea trupului păcatului și dând sfinților harul nepătimirii, drept cunună a ostenelilor pentru virtute” (Mystagogia, XII).

Cântarea Aliluia, care urmează, este interpretată de Sfântul Simeon al Tesalonicului ca „laudă adusă lui Dumnezeu, ce vestește venirea harului lui Dumnezeu, care e citirea Evangheliei”, iar „înaintea Evangheliei se face tămâ-iere din pricina harului Duhului dat plecând de la Evanghelie în toată lumea” (Tratat asupra tuturor dogmelor credinței ortodoxe, 66 și 68). Episcopul Nicolae al Andidei (sec. XI), în comentariul său liturgic, spune: „cădirea în momentul cântării imnului Aliluia, cu mișcarea continuă a cădelniței, arată harul Sfântului Duh dat ucenicilor atunci când i-a trimis să vindece toată boala și neputința în Israel” (Comentariu liturgic, XVII).

Importanța acestor lecturi biblice pentru viața duhovnicească a creștinilor ortodocși se vede și din faptul că Apostolul a fost unul dintre cele dintâi texte scripturistice traduse în limba română, așa cum atestă Codicele Voronețean (sec. XVI), iar prima tipărire a lui a fost realizată de diaconul Coresi în anul 1566. Apoi cartea aceasta a văzut lumina tiparului în repetate rânduri, ultima ediție fiind în anul 2014.

Prezenta ediție, omagială, a Apostolului este publicată în anul 2019, declarat de Sfântul Sinod Anul omagial al satului românesc (al preoților, învățătorilor și primarilor gospodari) și Anul comemorativ al patriarhilor Nicodim Munteanu și Iustin Moisescu și al traducătorilor de cărți bisericeștiîn Patriarhia Română și cu ocazia împlinirii a 550 de ani de la sfințirea Mănăstirii Putna.

Textul Apostolului îl reproduce pe cel al ediției din anul 2014, publicat la Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, și este înfrumusețat acum cu frontispicii și miniaturi realizate de către părinții monahi de la Sfânta Mănăstire Putna, după Tetraevanghelele din epoca ștefaniană, aflate în prezent în Muzeul mănăstirii.

CUVÂNT ÎNAINTE

7

Despre importanța și locul special pe care îl ocupă această carte de cult în viața Bisericii Ortodoxe au scris în Prefețele edițiilor vechi ale acesteia domnitori luminați, ierarhi cărturari, ieromonahi traducători și meșteri tipografi. Dintre aceștia ne‑am oprit atenția asupra rândurilor scrise de: Dimitrie Logofătul, mitropoliții Țării Românești Neofit Cretanul (1690–1753) și Grigorie II († 1787) și episcopul cărturar Damaschin al Râmnicului (c. 1660–1725).

„Văzând împuținarea sfintelor și dumnezeieștilor cărți, am muncit cât am putut, cu ajutorul lui Dumnezeu, am scris și am sfârșit aceste de suflet folositoare cărți, pe care Sfinții Apostoli prin Sfântul Duh le învățaseră, le propovăduiseră, luminând toată lumea. [...] Fiindcă cel întru Treime închinat Dumnezeu a binevoit să umple Biserica Sa cu sfintele cărți spre lauda și folosul celor ce citesc, Lui Slavă și putere în vecii vecilor. Amin!” scria Dimitrie Logofătul, traducător de cărți bisericești și unul dintre primii tipografi care s‑au ostenit pe pământ românesc, în Epilogul așezat la finele Apostolului, în slavonă, tipărit de acesta la Târgoviște, în anul 1547.

Episcopul cărturar Damaschin al Râmnicului, traducător de cărți bise‑ricești și tipograf, scria în prefața Apostolului tipărit de acesta la Buzău, în 1704, următoarele: „Și eu nevrednicul, făptură a mâinilor lui Dumnezeu, a Stăpânului Celui Preaslăvit în Treime, deșteptându-mă spre cunoștința bunătății sfințirii Sale celei multe, ce a făcut și face cu mine, știind că nimic dintru a mea vrednicie nu fac, ci orice încep, spre lauda Lui, a Lui este voința, și ce sfârșesc, a Lui este lucrarea; pentru aceea îmi plec și trupul meu și sufletul împreună cu toate simțirile și mă închin Lui, și proslăvesc Sfânt numele Lui, și-I mulțumesc de toată facerea Lui de bine. Căci bine a voit de m-a făcut Lui-și slujitor și lucrător întru a Lui duhovnicească vie, și m-a îndemnat de am început, și mi-a ajutat de am tipărit această sfântă carte, Apostolul.”

„Toată lucrarea bună și de folos ce se face de oameni este bine plăcută lui Dumnezeu, iar mai vârtos este aceea ce se face spre cinstea și lauda propovăduirii Cuvântului Celui adevărat și spre lauda Sfintei Biserici (precum dumnezeieștii și sfinții Apostoli prin propovăduirea lor au înmulțit și au semănat în toată lumea sămânța bunei propovăduiri a Cuvântului Celui adevărat)” scria Neofit Cretanul, mitropolit al Țării Românești (1738–1753), în prefața Apostoluluitipărit la București, în anul 1743.

APOSTOL

8

Mitropolitul Grigorie II al Țării Românești (1760–1787) scria în prefața Apostolului tipărit la București în anul 1784 următoarele: „Această aposto-lească carte, care sufletele către adevăr și către mântuire le atrage, primiți-o cu bucurie, ca pe un odor dumnezeiesc, și când se citește în biserică la vremea slujbei, să ascultați cu mare luare aminte, ca să vă folosiți de învățăturile ce se cuprind întru dânsa.”

Binecuvântăm cu multă bucurie duhovnicească publicarea prezentei ediții, omagiale, a Apostolului, în semn de omagiu pentru toți traducătorii de cărți bisericești, având totodată încredințarea că ea va contribui la o mai bună înțelegere a locului și rolului Sfintei Scripturi în cadrul Dumnezeieștii Liturghii și în viața duhovnicească a slujitorilor altarului, a monahilor și a tuturor credincioșilor doritori de mântuire.

† DANIELPatriarhul Bisericii Ortodoxe Române

București, 25 decembrie 2019Praznicul Nașterii Domnului, Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos

CUVÂNT ÎNAINTE

9

ÎN SFÂNTA ȘI MAREA DUMINICĂ A PAȘTILOR

LA SFÂNTA LITURGHIE

Prochimen, glasul al ‑lea (Psalm : , )Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul să ne bucurăm și să ne veselim întru ea. Stih: Lăudați pe Domnul că este bun, că în veac este mila Lui.

DIN FAPTELE SFINȚILOR APOSTOLI, CITIRE:(: –)

n cartea cea dintâi am scris, o, Teofile, despre toate cele ce a început Iisus a face și a învăța, până în ziua în care S-a înălțat la cer, poruncind prin Duhul Sfânt

apostolilor pe care i-a ales, cărora S-a și înfățișat pe Sine viu, după pătimirea Sa, prin multe semne doveditoare, arătându-li-Se timp de patruzeci de zile și vorbindu-le cele despre împără-ția lui Dumnezeu. Și, fiind împreună cu ei, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aștepte făgăduința

Tatălui, pe care – a zis El – ați auzit-o de la Mine: că Ioan a botezat cu apă, iar voi veți fi botezați cu Duhul Sfânt, nu mult după aceste zile. Iar ei, adunându-se, L-au întrebat, zicând: Doamne, oare în acest timp vei așeza Tu, la loc, împărăția lui Israel? Iar El le-a zis: Nu este al vostru a ști anii sau vremile pe care Tatăl le-a pus în stăpânirea Sa. Ci veți lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi, și Îmi veți fi Mie martori în Ierusalim și în toată Iudeea și în Samaria și până la margi-nea pământului.

Aliluia, glasul al ‑lea (Psalm : , )Stih : Tu, Doamne, sculându-Te, vei milui Sionul, că vremea este să-l mi-luiești pe el. Stih : Că va zidi Domnul Sionul și se va arăta întru slava Sa.

n cartea cea dintâi am scris, o, Teofile, despre toate cele ce a început Iisus a face și a învăța, până în ziua în care S-a înălțat la cer, poruncind prin Duhul Sfânt

apostolilor pe care i-a ales, cărora S-a și înfățișat pe Sine viu, după pătimirea

11

LUNIÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

Prochimen, glasul al ‑lea (Psalm : , )În tot pământul a ieșit vestirea lor și la marginile lumii cuvintele lor. Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu și facerea mâinilor Lui o vesteș-te tăria.

DIN FAPTELE SFINȚILOR APOSTOLI, CITIRE:(: –, –)

n zilele acelea, apostolii s-au întors la Ierusalim de la muntele ce se cheamă al Măslinilor, care este aproape de

Ierusalim, cale de o sâmbătă. Și când au intrat, s-au suit în încăperea de sus, unde se adunau de obicei: Petru și Ioan și Iacov și Andrei, Filip și Toma, Bartolomeu și Matei, Iacov al lui Alfeu și Simon Zelotul și Iuda al lui Iacov. Toți aceștia, într-un cuget, stăruiau în rugăciune, împreună cu femeile și cu Maria, mama lui Iisus, și cu frații Lui. Și, în zilele acelea, ridicându-se Petru în mijlocul fraților – iar numărul lor era ca la o sută douăzeci –, a zis: Bărbați frați, trebuia să se împlinească Scriptura aceasta pe care Duhul Sfânt, prin gura lui David, a spus-o dinainte despre Iuda,

care s-a făcut călăuză celor ce L-au prins pe Iisus. Căci era numărat cu noi și luase sorțul acestei slujiri. Deci trebuie ca unul din acești bărbați, care s-au adu-nat cu noi în timpul cât a fost între noi Domnul Iisus, începând de la botezul lui Ioan, până în ziua în care S-a înălțat de la noi, să fie împreună cu noi martor al învierii Lui. Și au pus înainte pe doi: Pe Iosif, numit Barsaba, zis și Iustus, și pe Matia. Și, rugându-se, au zis: Tu, Doamne, Care cunoști inimile tuturor, arată pe care din aceștia doi l-ai ales ca să ia locul acestei slujiri și al apostoliei din care Iuda a căzut, ca să meargă în locul lui. Și au tras la sorți; și sorțul a căzut pe Matia; și s-a socotit împreună cu cei unsprezece apostoli.

Aliluia, glasul (Psalm : , )Stih : Lăuda-vor cerurile minunile Tale, Doamne, și adevărul Tău în adunarea sfinților. Stih : Dumnezeu, Cel slăvit în sfatul sfinților, mare și înfricoșător este peste toți cei dimprejurul Lui.

APOSTOL

12

MARȚIÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

Prochimen, glasul al ‑lea (Luca : , )Mărește sufletul meu pe Domnul și s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu. Stih: Că a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile.


n zilele acelea, stând Petru cu cei unsprezece, și-a ridicat glasul și le-a vorbit: Bărbați iudei și toți care locuiți

în Ierusalim, aceasta să vă fie cunoscută și luați aminte la cuvintele mele; că aceș-tia nu sunt beți, cum vi se pare vouă, căci este al treilea ceas din zi; ci aceasta este ce s-a spus prin prorocul Ioil: «Iar în zilele din urmă, zice Domnul, voi turna din Duhul Meu peste tot trupul; și fiii voștri și fiicele voastre vor proroci, și tinerii

voștri vor vedea vedenii și bătrânii voștri vise vor visa. Încă și peste slujitorii Mei și peste slujnicele Mele voi turna în acele zile din Duhul Meu, și ei vor proroci. Și minuni voi face sus în cer, și jos pe pământ semne: sânge, foc și fumegare de fum. Soarele se va schimba în întuneric și luna în sânge, înainte de a veni ziua Domnului cea mare și strălucită. Și tot cel ce va chema numele Domnului se va mântui».

Aliluia, glasul al ‑lea (Psalm : , )Stih : Scoală-Te, Doamne, întru odihna Ta, Tu și chivotul sfințirii Tale. Stih : Juratu-S-a Domnul lui David adevărul și nu-l va lepăda: Din rodul pântecelui tău voi pune pe scaunul tău.

ÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

13

MIERCURIÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

Prochimen, glasul al ‑lea (Psalm : , )Pomeni-voi numele Tău în tot neamul și neamul. Stih: Ascultă, fiică, și vezi și pleacă urechea ta și uită poporul tău și casa părintelui tău.


n zilele acelea, zis-a Petru către po por: Bărbați israeliți, ascultați cu vin tele acestea: Pe Iisus Naza ri-

nea nul, bărbat adeverit între voi de Dumnezeu, prin puterile, minunile și semnele pe care le-a făcut prin El Dumnezeu în mijlocul vostru, precum și voi știți, pe Acesta, fiind dat, după sfatul cel rânduit și după știința cea dinainte a lui Dumnezeu, voi L-ați luat și, pironindu-L prin mâinile celor fără de lege, L-ați omorât. Pe El Dumnezeu L-a înviat, dezlegând durerile morții, întrucât nu era cu putință ca El să fie ținut de ea. Căci David zice despre El: «Pururea L-am văzut pe Domnul înaintea mea, că de-a dreapta mea este, ca să nu mă clatin. De aceea s-a bucurat inima mea și s-a veselit limba mea; chiar și trupul meu se va odihni întru nădejde. Că nu vei lăsa sufletul meu în iad, nici nu vei da pe cel sfânt al Tău să vadă stricăciune. Făcutu-mi-ai cunoscute căile vieții; mă vei umple de bucurie cu fața Ta». Bărbați frați, cuvine-se a vorbi cu îndrăznire către

voi despre patriarhul David, că a murit și s-a îngropat, iar mormântul lui este la noi, până în ziua aceasta. Deci el, fiind proroc și știind că Dumnezeu i S-a jurat cu jurământ să-i așeze pe tron din rodul coapselor lui, mai înainte văzând, a vorbit despre învierea lui Hristos, că n-a fost lăsat în iad sufletul Lui și nici trupul Lui n-a văzut strică-ciune. Dumnezeu L-a înviat pe Acest Iisus, Căruia noi toți Îi suntem martori. Deci, înălțându-Se de-a dreapta lui Dumnezeu și primind de la Tatăl făgă-duința Duhului Sfânt, El L-a revărsat pe Acesta, cum vedeți și auziți voi acum. Căci David nu s-a suit la ceruri, dar el a zis: «Zis-a Domnul Domnului meu: Șezi de-a dreapta Mea, până ce voi pune pe vrăjmașii Tăi așternut picioarelor Tale». Cu încredințare să știe deci toată casa lui Israel că Dumnezeu, pe Acest Iisus pe Care voi L-ați răstignit, L-a făcut Domn și Hristos. Iar ei, auzind acestea, au fost pătrunși la inimă și au zis către Petru și către ceilalți apostoli: Bărbați frați, ce să facem? Iar Petru a

APOSTOL

14

zis către ei: Pocăiți-vă și să se boteze fiecare dintre voi în numele lui Iisus

Hristos, spre iertarea păcatelor voastre, și veți primi darul Duhului Sfânt.

Aliluia, glasul al ‑lea (Luca : , )Stih : Că mi-a făcut mie mărire Cel puternic și sfânt este numele Lui. Stih : Și mila Lui în neam și în neam spre cei ce se tem de El.

JOIÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

Prochimen, glasul al ‑lea (Psalm : , )Cântați Dumnezeului nostru, cântați; cântați Împăratului nostru, cân-tați. Stih: Toate popoarele bateți din palme, strigați lui Dumnezeu cu glas de bucurie.


n zilele acelea, a zis Petru către po-por: Pocăiți-vă și să se boteze fiecare dintre voi în numele lui Iisus Hristos,

spre iertarea păcatelor voastre, și veți primi darul Duhului Sfânt. Căci vouă vă este dată făgăduința și copiilor voștri și tuturor celor de departe, pe oricâți îi va chema Domnul Dumnezeul nostru. Și cu alte multe vorbe mărturisea și-i îndemna, zicând: Mântuiți-vă de acest

neam viclean! Deci, cei ce au primit cu-vântul lui s-au botezat, iar în ziua aceea s-au adăugat ca la trei mii de suflete. Și stăruiau în învățătura apostolilor și în viețuire de obște, în frângerea pâinii și în rugăciuni. Și tot sufletul era cuprins de teamă, fiindcă multe minuni și semne se făceau în Ierusalim prin apostoli, și mare frică îi stăpânea pe toți.

Aliluia, glasul al ‑lea (Psalm : –, )Stih : Încordează-Ți arcul, propășește și împărățește. Stih : Iubit-ai dreptatea și ai urât fărădelegea.


15

VINERIÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

Prochimen, glasul al ‑lea (Psalm : , )Cât s-au mărit lucrurile Tale, Doamne, toate cu înțelepciune le-ai făcut. Stih: Binecuvintează, suflete al meu, pe Domnul.


n zilele acelea, Petru și Ioan se suiau la templu pentru rugăciunea din ceasul al nouălea. Și era un bărbat,

olog din pântecele mamei sale, pe care-l aduceau și-l puneau în fiecare zi la poar-ta templului, zisă Poarta Frumoasă, ca să ceară milostenie de la cei care intrau în templu. Acesta, văzând că Petru și Ioan aveau să intre în templu, le-a cerut milostenie. Iar Petru, căutând spre el, împreună cu Ioan, a zis: Privește la noi!

Iar acesta se uita la ei cu luare-aminte, așteptând să primească ceva de la ei. Iar Petru a zis: Argint și aur nu am; dar ce am, aceea îți dau. În numele lui Iisus Hristos Nazarineanul, scoală-te și umblă! Și, apucându-l de mâna dreaptă, l-a ridicat și îndată gleznele și tălpile picioarelor lui s-au întărit. Și, sărind, a stat în picioare și umbla și a intrat cu ei în templu, umblând și sărind și lăudând pe Dumnezeu.

Se zice și al Născătoarei de Dumnezeu:DIN EPISTOLA CĂTRE FILIPENI

A SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL, CITIRE:(: –)

raților, gândul acesta să fie în voi care era și în Hristos Iisus, Care, Dumnezeu fiind în chip,

n-a socotit o știrbire fiind El întocmai cu Dumnezeu, ci S-a deșertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, și la înfățișare aflându-Se ca un om, S-a smerit pe Sine, ascultător fă-cându-Se până la moarte, și încă moarte

pe cruce. Pentru aceea, și Dumnezeu L-a preaînălțat și I-a dăruit Lui nume, care este mai presus de orice nume; ca, întru numele lui Iisus, tot genunchiul să se plece, al celor cerești și al celor pământești și al celor de dedesubt, și să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, întru slava lui Dumnezeu-Tatăl.

n-a socotit o știrbire fiind El întocmai

APOSTOL

16

Aliluia, glasul al ‑lea (Psalm : , )Stih : Scoală, Doamne, întru odihna Ta, Tu și chivotul sfințirii Tale. Stih : Jurat-a Domnul, lui David, adevărul și nu-l va lepăda.

SÂMBĂTĂÎN SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ

Prochimen, glasul al ‑lea (Psalm : , )Domnul este luminarea mea și Mântuitorul meu; de cine mă voi teme? Stih: Domnul este apărătorul vieții mele; de cine mă voi înfricoșa?


n zilele acelea, fiindcă ologul cel vindecat se ținea după Petru și după Ioan, tot poporul, uimit, alerga la ei,

în pridvorul numit al lui Solomon. Iar Petru, văzând aceasta, a răspuns către popor: Bărbați israeliți, de ce vă mirați de acest lucru sau de ce stați cu ochii ațintiți la noi, ca și cum cu a noastră putere sau cucernicie l-am fi făcut pe acesta să umble? Dumnezeul lui Avraam și al lui Isaac și al lui Iacov, Dumnezeul părinților noștri, a slăvit pe Fiul Său, Iisus, pe Care

voi L-ați predat și L-ați tăgăduit în fața lui Pilat, care găsise cu cale să-L elibereze. Dar voi v-ați lepădat de Cel sfânt și drept și ați cerut să vă dăruiască un bărbat ucigaș. Iar pe Începătorul vieții L-ați omorât, pe Care însă Dumnezeu L-a înviat din morți și ai Cărui martori suntem noi. Și prin credința în numele Lui, pe acesta pe care îl vedeți și îl cunoașteți l-a întărit numele lui Iisus și credința cea întru El i-a dat lui întregirea aceasta a trupului înaintea voastră, a tuturor.

Aliluia, glasul al ‑lea (Psalm : , )Stih : Domnul a împărățit, întru podoabă S-a îmbrăcat. Stih : Pentru că a întărit lumea, care nu se va clinti.


17

păcii. În toate luați pavăza credinței, cu care veți putea să stingeți toate săgețile cele arzătoare ale vicleanului. Luați și

coiful mântuirii și sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu.

Aliluia, glasul de rând (a se vedea p. –)

LUNIÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECI ȘI OPTA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH

DIN EPISTOLA A DOUA CĂTRE TIMOTEI A SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL, CITIRE:

(: –)

iule Timotei, într-o casă mare nu sunt numai vase de aur și de argint, ci și de lemn și de lut; și unele sunt

spre cinste, iar altele spre necinste. Deci, de se va curăți cineva pe sine de acestea, va fi vas de cinste, sfințit, de bună tre-buință stăpânului, potrivit pentru tot lucrul bun. Fugi de poftele tinereților și urmează dreptatea, credința, dragostea, pacea cu cei ce cheamă pe Domnul din

inimă curată. Ferește-te de întrebările nebunești, știind că dau prilej de cear-tă. Un slujitor al Domnului nu trebuie să se certe, ci să fie blând față cu toți, destoinic să dea învățătură, îngăduitor, certând cu blândețe pe cei ce stau împo-trivă, nădăjduind că Dumnezeu le va da pocăință spre cunoașterea adevărului, ca ei să scape din cursa diavolului, de care sunt prinși pentru a-i face voia.

spre cinste, iar altele spre necinste. Deci,

APOSTOL

222

MARȚIÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECI ȘI OPTA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH


(: –; : –)

iule Timotei, toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos spre învățătură, spre mustrare, spre

îndreptare, spre înțelepțirea cea întru dreptate, astfel ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, bine pregătit pentru orice lucru bun. Eu te îndemn, deci, stăruitor, în fața lui Dumnezeu și a lui Hristos Iisus, Care va să judece viii și morții, la arătarea Lui și în împărăția

Lui: Propovăduiește cuvântul, stăruie cu timp și fără de timp, mustră, ceartă, îndeamnă, cu toată îndelunga-răbdare și învățătura. Căci va veni o vreme când nu vor mai suferi învățătura sănătoasă, ci – dornici să-și desfăteze auzul – își vor grămădi învățători după poftele lor, și își vor întoarce auzul de la adevăr și se vor abate către basme.

MIERCURIÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECI ȘI OPTA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH


(: –)

iule Timotei, silește-te să vii curând la mine, că Dimas, iubind veacul de acum, m-a lăsat și s-a dus la

Tesalonic, Crescent în Galatia, Tit în Dalmația; numai Luca este cu mine. Ia-l pe Marcu și adu-l cu tine, căci îmi este de folos în slujire. Pe Tihic l-am trimis

la Efes. Când vei veni, adu-mi felonul pe care l-am lăsat în Troada, la Carp, precum și cărțile, mai ales pergamentele. Alexandru arămarul mi-a făcut multe rele; Domnul să-i răsplătească după faptele lui. Păzește-te și tu de el, căci s-a împotrivit foarte mult cuvântărilor

îndreptare, spre înțelepțirea cea întru

Tesalonic, Crescent în Galatia, Tit în

ÎN SĂPTĂMÂNA A XXVIII-A DUPĂ RUSALII

223

noastre. La întâia mea apărare, nimeni nu mi-a venit în ajutor, ci toți m-au părăsit. Să nu li se țină în socoteală! Dar Domnul mi-a stat într-ajutor și m-a întărit, pentru ca, prin mine, Evanghelia să fie pe deplin vestită și s-o audă toate neamurile; iar eu am fost izbăvit din gura leului. Domnul mă va izbăvi de orice lucru rău și mă va mântui în împărăția Sa cerească. Lui fie

slava în vecii vecilor. Amin! Îmbrățișează pe Priscila și pe Acvila și casa lui Onisifor. Erast a rămas în Corint; pe Trofim l-am lăsat în Milet, fiind bolnav. Silește-te să vii mai înainte de începutul iernii. Te îmbrățișează Eubul și Pudențiu și Lin și Claudia și frații toți. Domnul Iisus Hristos să fie cu duhul tău! Harul să fie cu voi! Amin.

JOIÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECI ȘI OPTA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH

DIN EPISTOLA CĂTRE TIT A SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL, CITIRE:

(: –)

iule Tit, pentru aceasta te-am lăsat în Creta, ca să îndreptezi cele ce mai lipsesc și să așezi preoți prin cetăți,

precum ți-am rânduit: de este cineva fără de prihană, bărbat al unei singure femei, având fii credincioși, nu sub în-vinuire de desfrânare sau neascultători. Căci se cuvine ca episcopul să fie fără de prihană, ca un iconom al lui Dumnezeu, neîngâmfat, nu grabnic la mânie, nu dat la băutură, pașnic, nepoftitor de câștig urât, ci iubitor de străini, iubitor de bine, înțelept, drept, cuvios, cumpătat, ținându-se de cuvântul cel credincios al învățăturii, ca să fie destoinic și să

îndemne la învățătura cea sănătoasă și să mustre pe cei potrivnici. Pentru că mulți sunt răzvrătiți, grăitori în deșert și înșelători, mai ales cei din tăierea împre-jur, cărora trebuie să li se închidă gura ca unora care răzvrătesc case întregi, învățând, pentru câștig urât, cele ce nu se cuvin. Unul dintre ei, chiar un proroc al lor, a rostit: «Cretanii sunt pururea mincinoși, fiare rele, pântece leneșe». Mărturia aceasta este adevărată; pentru care pricină, mustră-i cu asprime, ca să fie sănătoși în credință și să nu dea ascultare basmelor iudaice și poruncilor unor oameni, care se întorc de la adevăr.

precum ți-am rânduit: de este cineva

APOSTOL

224

VINERIÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECI ȘI OPTA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH

DIN EPISTOLA CĂTRE TIT A SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL, CITIRE:

(:–; : –)

iule Tit, toate sunt curate pentru cei curați; iar pentru cei întinați și ne-credincioși nimic nu este curat, ci

li s-au întinat lor și mintea și cugetul. Ei mărturisesc că Îl cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele lor Îl tăgăduiesc, urâcioși fiind, nesupuși și, la orice lucru bun, ne-trebnici. Dar tu grăiește cele ce se cuvin învățăturii sănătoase. Bătrânii să fie treji, cinstiți, întregi la minte, sănătoși în credință, în dragoste, în răbdare; bă-trânele de asemenea să aibă în înfățișare sfințită cuviință, să fie neclevetitoare, nerobite de vin mult, să învețe de bine, ca să înțelepțească pe cele tinere să-și iubească bărbații, să-și iubească copiii

și să fie cumpătate, curate, gospodine, bune, plecate bărbaților lor, ca să nu fie defăimat cuvântul lui Dumnezeu. Îndeamnă, de asemenea, pe cei tineri să fie cumpătați. Întru toate arată-te pe tine pildă de fapte bune, dovedind în învățătură neschimbare, cuviință, cuvânt sănătos și fără prihană, pentru ca cel potrivnic să se rușineze, neavând de zis nimic rău despre noi. Slugile să se supună stăpânilor lor, întru toate, ca să fie bine plăcute, neîntorcându-le vorba, să nu dosească ceva, ci să le arate toată buna credință, ca să facă de cinste întru toate învățătura Mântuitorului nostru Dumnezeu.

li s-au întinat lor și mintea și cugetul. Ei

ÎN SĂPTĂMÂNA A XXVIII-A DUPĂ RUSALII

225

SÂMBĂTĂÎN SĂPTĂMÂNA A DOUĂZECI ȘI OPTA DUPĂ POGORÂREA SFÂNTULUI DUH

DIN EPISTOLA CĂTRE EFESENI A SFÂNTULUI APOSTOL PAVEL, CITIRE:

(: –)

raților, nu încetez a mulțumi pentru voi, pomenindu-vă în rugăciunile mele, ca Dumnezeul Domnului

nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei, să vă dea vouă duhul înțelepciunii și al desco-peririi, spre deplina Lui cunoaștere. Și să vă lumineze ochii inimii, ca să pricepeți care este nădejdea la care v-a chemat, care este bogăția slavei moștenirii Lui în cei sfinți și cât de covârșitoare este mărirea puterii Lui față de noi, după lucrarea puterii tăriei Lui pentru noi,

cei ce credem. Pe aceasta Dumnezeu a lucrat-o în Hristos, sculându-L din morți și așezându-L de-a dreapta Sa, în ceruri. Mai presus decât toată începă-toria și stăpânia și puterea și domnia și decât tot numele ce se numește, nu numai în veacul acesta, ci și în cel viitor. Și toate le-a supus sub picioarele Lui și, mai presus de toate, L-a dat pe El cap Bisericii, care este trupul Lui, plinirea Celui ce plinește toate întru toți.

nostru Iisus Hristos, Tatăl slavei, să vă

APOSTOL

226

CUPRINS

Cuvânt înainte al Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române ............................................................5

În Sfânta și Marea Duminică a Paștilor ................................................................ Săptămâna Luminată ..............................................................................................

Duminica a doua după Paști, a Sfântului Apostol Toma .................................... Săptămâna a doua după Paști ................................................................................

Duminica a treia după Paști, a Mironosițelor ..................................................... Săptămâna a treia după Paști .................................................................................

Duminica a patra după Paști, a Slăbănogului ...................................................... Săptămâna a patra după Paști ................................................................................

Miercurea Înjumătățirii Praznicului .....................................................................

Duminica a cincea după Paști, a Samarinencei ...................................................Săptămâna a cincea după Paști ..............................................................................

Duminica a șasea după Paști, a Orbului .............................................................. Săptămâna a șasea după Paști ................................................................................

511

Joi în săptămâna a șasea după Paști la Înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos ...................................................

Duminica a șaptea după Paști, a Sfinților Părinți ................................................ Săptămâna a șaptea după Paști ..............................................................................

Duminica Pogorârii Duhului Sfânt (a Cincizecimii sau a Rusaliilor) ..............Săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh ................................................

Luni în săptămâna întâi după Pogorârea Sfântului Duh, la Praznicul Preasfintei Treimi ........................................................................

Duminica întâi după Pogorârea Sfântului Duh, a Tuturor Sfinților ................ Săptămâna a doua după Pogorârea Sfântului Duh.............................................

Duminica a doua după Pogorârea Sfântului Duh, a Sfinților Români .............Săptămâna a treia după Pogorârea Sfântului Duh ..............................................

Duminica a treia după Pogorârea Sfântului Duh ................................................Săptămâna a patra după Pogorârea Sfântului Duh .............................................

Duminica a patra după Pogorârea Sfântului Duh .............................................. Săptămâna a cincea după Pogorârea Sfântului Duh ..........................................

Duminica a cincea după Pogorârea Sfântului Duh ............................................ Săptămâna a șasea după Pogorârea Sfântului Duh .............................................

Duminica a șasea după Pogorârea Sfântului Duh .............................................. Săptămâna a șaptea după Pogorârea Sfântului Duh ........................................

Duminica a șaptea după Pogorârea Sfântului Duh .......................................... Săptămâna a opta după Pogorârea Sfântului Duh .............................................

Duminica a opta după Pogorârea Sfântului Duh ...............................................Săptămâna a noua după Pogorârea Sfântului Duh ............................................

Duminica a noua după Pogorârea Sfântului Duh ............................................. Săptămâna a zecea după Pogorârea Sfântului Duh ...........................................

Duminica a zecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................................ Săptămâna a unsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ...............................

Duminica a unsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh .................................

APOSTOL

512

Săptămâna a douăsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ...........................

Duminica a douăsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................ Săptămâna a treisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ..............................

Duminica a treisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ...............................Săptămâna a paisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ..............................

Duminica a paisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ................................ Săptămâna a cincisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................

Duminica a cincisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................. Săptămâna a șaisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ...............................

Duminica a șaisprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ................................ Săptămâna a șaptesprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ...........................

Duminica a șaptesprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................Săptămâna a optsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ..............................

Duminica a optsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................... Săptămâna a nouăsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ...........................

Duminica a nouăsprezecea după Pogorârea Sfântului Duh ............................ Săptămâna a douăzecea după Pogorârea Sfântului Duh ..................................

Duminica a douăzecea după Pogorârea Sfântului Duh .................................... Săptămâna a douăzeci și una după Pogorârea Sfântului Duh .........................

Duminica a douăzeci și una după Pogorârea Sfântului Duh ...........................Săptămâna a douăzeci și doua după Pogorârea Sfântului Duh .......................

Duminica a douăzeci și doua după Pogorârea Sfântului Duh .........................Săptămâna a douăzeci și treia după Pogorârea Sfântului Duh ........................

Duminica a douăzeci și treia după Pogorârea Sfântului Duh ..........................Săptămâna a douăzeci și patra după Pogorârea Sfântului Duh ......................

Duminica a douăzeci și patra după Pogorârea Sfântului Duh ....................... Săptămâna a douăzeci și cincea după Pogorârea Sfântului Duh ....................

Duminica a douăzeci și cincea după Pogorârea Sfântului Duh ......................Săptămâna a douăzeci și șasea după Pogorârea Sfântului Duh .......................

CUPRINS

513

Duminica a douăzeci și șasea după Pogorârea Sfântului Duh ........................ Săptămâna a douăzeci și șaptea după Pogorârea Sfântului Duh .....................

Duminica a douăzeci și șaptea după Pogorârea Sfântului Duh ....................... Săptămâna a douăzeci și opta după Pogorârea Sfântului Duh ........................

Duminica a douăzeci și opta după Pogorârea Sfântului Duh ..........................Săptămâna a douăzeci și noua după Pogorârea Sfântului Duh ......................

Duminica a douăzeci și noua după Pogorârea Sfântului Duh .........................Săptămâna a treizecea după Pogorârea Sfântului Duh .....................................

Duminica a treizecea după Pogorârea Sfântului Duh ......................................Săptămâna a treizeci și una după Pogorârea Sfântului Duh ...........................

Duminica a treizeci și una după Pogorârea Sfântului Duh ..............................Săptămâna a treizeci și doua după Pogorârea Sfântului Duh .........................

Duminica a treizeci și doua după Pogorârea Sfântului Duh ...........................Săptămâna a treizeci și treia după Pogorârea Sfântului Duh ...........................

Începutul Triodului. Duminica a treizeci și treia după Pogorârea Sfântului Duh, a Vameșului și a Fariseului ......................

Săptămâna a treizeci și patra după Pogorârea Sfântului Duh, a Vameșului și a Fariseului .............................................................................

Duminica a treizeci și patra după Pogorârea Sfântului Duh, a Fiului risipitor ...............................................................................................

Săptămâna a treizeci și cincea după Pogorârea Sfântului Duh, a Lăsatului sec de carne ..................................................................................

Duminica a treizeci și cincea după Pogorârea Sfântului Duh, a Lăsatului sec de carne ...................................................................................

Săptămâna a treizeci și șasea după Pogorârea Sfântului Duh, a Lăsatului sec de brânză .................................................................................

Duminica Lăsatului sec de brânză, a Izgonirii lui Adam din Rai .................. Sâmbătă în săptămâna întâi a Marelui Post .......................................................

Duminica întâi a Marelui Post, a Ortodoxiei .................................................... Sâmbătă în săptămâna a doua a Marelui Post....................................................

APOSTOL

514

Duminica a doua a Marelui Post, a Sfântului Grigorie Palama .......................Sâmbătă în săptămâna a treia a Marelui Post ...................................................

Duminica a treia a Marelui Post, a Sfintei Cruci .............................................. Sâmbătă în săptămâna a patra a Marelui Post ...................................................

Duminica a patra a Marelui Post, a Cuviosului Ioan Scărarul ........................Sâmbătă în săptămâna a cincea a Marelui Post .................................................

Duminica a cincea a Marelui Post, a Cuvioasei Maria Egipteanca .................Sâmbăta Sfântului și Dreptului Lazăr ................................................................

Duminica Floriilor, a Intrării Domnului în Ierusalim ....................................

În Sfânta și Marea Joi ............................................................................................

În Sfânta și Marea Vineri, la Ceasurile Împărătești ..........................................În Sfânta și Marea Vineri, la Vecernie ...............................................................

În Sfânta și Marea Sâmbătă, la Utrenie (Denia Prohodului) .......................... În Sfânta și Marea Sâmbătă, la Sfânta Liturghie ...............................................

Minologhion, adică Rânduiala citirii Apostolului în cele douăsprezece luni ale anului ........................................................311

Luna septembrie ............................................................................................... Luna octombrie ................................................................................................ Luna noiembrie ................................................................................................Luna decembrie ............................................................................................... Luna ianuarie ....................................................................................................Luna februarie .................................................................................................Luna martie ....................................................................................................... Luna aprilie ....................................................................................................... Luna mai ...........................................................................................................Luna iunie .........................................................................................................Luna iulie..........................................................................................................Luna august ......................................................................................................

Apostole de obște la zilele de prăznuire ale Sfinților ................... 480La Praznicele Născătoarei de Dumnezeu ....................................................La Arhangheli și îngeri ...................................................................................

CUPRINS

515

La Proroci .........................................................................................................La Apostoli ........................................................................................................La un Ierarh ......................................................................................................La mai mulți Ierarhi .........................................................................................La un Mucenic ..................................................................................................La mai mulți Mucenici ....................................................................................La un sfințit Mucenic ......................................................................................La mai mulți sfințiți Mucenici ........................................................................La un cuvios Mucenic .....................................................................................La mai mulți cuvioși Mucenici ...................................................................... La un cuvios ..................................................................................................... La cuvioși ......................................................................................................... La cei nebuni pentru Hristos ......................................................................... La Mucenițe ..................................................................................................... La cuvioase și cuvioase Mucenițe ................................................................. La Mărturisitori ............................................................................................... La Sfinții Doctori fără de arginți ...................................................................

Citirea Apostolului pentru morți ............................................................483

Citirea Apostolului la Sfântul Maslu ...................................................487

Citirea Apostolului la felurite trebuințe .......................................... 492La Sfântul Botez .............................................................................................. La Cununie ...................................................................................................... La Sfințirea cea mică a apei............................................................................ La Sfințirea bisericii ........................................................................................ La multa plouare .............................................................................................La neplouare ....................................................................................................La Tunderea în monahism .............................................................................La bolnavi și bolnave ...................................................................................... La năvălirea barbarilor și la primejdii de obște ........................................... La cutremur ..................................................................................................... La foc și morți grabnice ................................................................................. La oricare cerere .............................................................................................. La biruința oștirii ............................................................................................

APOSTOL

516

Citirea Apostolului la Tedeum ................................................................ 499Tedeum la Anul Nou ...................................................................................... Tedeum la deschiderea sesiunilor Sfântului Sinod ..................................... Tedeum la deschiderea Adunării Naționale Bisericești și

a Adunării Eparhiale .................................................................................. Tedeum la Ziua Națională și la alte sărbători comemorative .....................Tedeum la ziua numelui Preafericitului Părinte Patriarh și

a altor chiriarhi ...........................................................................................Tedeum la începerea anului școlar ................................................................Tedeum de mulțumire pentru toată binefacerea primită

de la Dumnezeu ..........................................................................................Tedeum la binecuvântarea steagului unei școli bisericești .........................

Prochimene și Aliluiare în Duminici ........................................................505

Prochimene și Aliluiare în zilele de rând ale săptămânii ...............507

Lămuriri despre citirea Apostolului în cursul anului .................... 509

CUPRINS

517

apostol · conținutul, format din scrieri , care cuprind viața, activitatea și apostolice...

Documents