12881474 ellen g white faptele apostolilor

8/3/2019 12881474 Ellen G White Faptele Apostolilor

1/439

Ellen G. White

FapteleFapteleFapteleFapteleFapteleapostolilorapostolilorapostolilorapostolilorapostolilor n lucrarea de vestire

a Evangheliei lui Iisus Hristos

Cei ce se mprtiaser mergeau din loc n loci propovduiau Cuvntul.

Fapte 8,4


2/439

The Acts of the Apostles

Ellen G. White

Traducere: Vasile Florescu

Redactor: L

Corectur: L

Tehnoredactare: George Toncu

Coperta: D

1940, Pacific Press Publishing Association ?????????????

2004, Editura Via i Sntate, Bucureti, pentru ediian limba romn

Descrierea CIP a Bibliotecii NaionaleEllen G. White

Faptele apostolilor / Ellen G. White

Bucureti, 2004

ISBN 973-


3/439

3

CUPRINS

Prefa ...................................................................................... 5Planul lui Dumnezeu cu biserica sa ......................................... 7Instruirea celor doisprezece ................................................... 13Marea nsrcinare ................................................................... 19Ziua cincizecimii .................................................................... 26

Darul duhului ......................................................................... 35La poarta Templului .............................................................. 43Avertizare mpotriva frniciei ............................................. 52naintea Sinedriului ................................................................ 57Cei apte diaconi .................................................................... 64Primul martir cretin............................................................... 71Evanghelia n Samaria ........................................................... 75

Din prigonitor, ucenic ............................................................ 81Zile de pregtire ..................................................................... 89n cutarea adevrului ............................................................ 95Eliberat din nchisoare ......................................................... 103Solia evangheliei n Antiohia ............................................... 112Soli ai evangheliei ................................................................ 120Predicarea printre pgni ..................................................... 128

Iudei i neamuri ................................................................... 136Proslvirea crucii ................................................................. 146n inuturile mai deprtate .................................................... 153Tesalonic .............................................................................. 160Berea i Atena...................................................................... 167Corint ................................................................................... 176Epistolele ctre Tesaloniceni ............................................... 184Apolo la Corint .................................................................... 194


4/439

4

Faptele apostolilor

Efes ...................................................................................... 203Zile de osteneal i ncercri ................................................ 210Solie de avertizare i ndemn ............................................... 215

Chemarea la un standard mai nalt ....................................... 223Ascultarea soliei ................................................................... 233O biseric darnic ................................................................ 242Lucrnd n condiii dificile................................................... 250O slujire consacrat .............................................................. 259Mntuirea pentru iudei ......................................................... 269Apostazia din Galatia ........................................................... 277

Ultima cltorie a lui Pavel la Ierusalim .............................. 282Pavel ca ntemniat ............................................................... 290Procesul de la Cezarea ......................................................... 304Pavel cere s fie trimis naintea cezarului ............................ 311Vrei s m ndupleci......................................................... 315Cltoria i naufragiul .......................................................... 320n Roma ............................................................................... 326

Casa cezarului ...................................................................... 336Scrisori din Roma ................................................................ 342n libertate ............................................................................ 354Ultima arestare ..................................................................... 357Pavel naintea lui Nero......................................................... 359Ultima epistol a lui Pavel ................................................... 364Osndit la moarte ................................................................. 372Un subpstor credincios....................................................... 376Statornic pn la moarte....................................................... 387Ioan, apostolul iubit ............................................................. 394Un martor credincios ........................................................... 399Schimbat prin har ................................................................. 407Patmos ................................................................................. 415

Descoperirea ........................................................................ 422Biserica biruitoare ................................................................ 433


5/439

5

Pre

fa

PREFA

A cincea carte a Noului Testament a fost cunoscut dintotdeaunasub numele de Faptele apostolilor; dar titlul acesta nu se gsete n paginile crii. Unul dintre primele manuscrise, CodexSinoiticus, d ca titlu al acestei cri a Noului Testament numaiFaptele, fr s aminteasc ceva de apostoli. Exist un motiv pentruacest lucru. Se inteniona ca Faptele s fie ceva mai mult dect oscurt istorie a lucrrii de slujire a celor doisprezece apostoli, cu

mult mai mult dect prezentarea principalelor evenimente din viaai activitatea celor patru apostoli: Petru, Iacov, Ioan i Pavel.Cartea Faptelor a fost scris de preaiubitul doctor Luca, un

convertit dintre neamuri, pentru ntreaga biseric, att pentru iudei,ct i pentru neamuri. Dei acoper o perioad puin mai mare detrei decenii, ea este plin de importante lecii i nvturi pentrubiserica din toate veacurile. n Cartea Faptelor, Dumnezeu arat n mod clar c i astzi cretinii trebuie s triasc experienaaceluiai Duh Sfnt care, n Ziua Cincizecimii, a venit cu putereasupra ucenicilor i a fcut ca solia Evangheliei s se rspndeasc,precum focul n arie, n lumea cunoscut pe atunci. Faptele DuhuluiSfnt prin Petru i Pavel, Ioan i Iacov, precum i prin ceilaliapostoli pot i trebuie s se repete n viaa i activitatea copiilorslujitorilor lui Dumnezeu de astzi.

Modelul abrupt n care se ncheie cartea Faptelor nu este inci-dental; el sugereaz n mod deliberat faptul c aceast extraor-dinar relatare este neterminat i, de asemenea, c faptele luiDumnezeu, prin Duhul Sfnt, trebuie s continue n toat dispen-saiunea cretin, fiecare generaie adugnd un capitol plin defrumusee i putere la cele precedente. Faptele prezentate naceast valoroas carte sunt, n cel mai real sens al Cuvntului,faptele Duhului Sfnt, pentru c, n vremea apostolilor, DuhulSfnt a fost acela care era prezent ca sftuitor i ajutor al condu-

ctorilor cretini. n Ziua Cincizecimii, ucenicii care se rugau aufost umplui de Duhul Sfnt i au predicat Evanghelia cu putere.


6/439

6

Faptele apostolilor

Cei apte brbai alei ca diaconi au fost plini de Duhul Sfnt inelepciune (Fapte 6,3). Duhul Sfnt a fost acela care l-a consacratpe Saul pentru lucrare (Fapte 9,17), care i-a pus deoparte peBarnaba i Saul pentru lucrarea misionar (Fapte 13,2-4), care afost prezent n adunarea Bisericii din Ierusalim (Fapte 15,28),precum i n cltoriile misionare ale lui Pavel (Fapte 16,6.7).Cnd biserica a suferit persecuii din partea romanilor i a iudeilor,Duhul Sfnt a fost acela care i-a susinut pe credincioi i i-a pstrat,ocrotindu-i de erezii.

Faptele apostolilor este una dintre ultimele cri scrise de EllenG. White. Ea a fost publicat cu civa ani nainte de moartea sa.

Este una dintre cele mai deosebite lucrri ieite de sub pana ei.Cititorul interesat va gsi n ea lumin i inspiraie pentru o clasi puternic vieuire i mrturie cretin. Solia crii este actual,aa cum a fost totdeauna, i acest lucru se reflect n efortul autoareide a arta c secolul douzeci va trebui s fie martor al uneirevrsri a puterii Duhului Sfnt cu mult mai mare dect aceeadin Ziua Cincizecimii. Lucrarea de vestire a Evangheliei nu trebuies se ncheie cu o mai mic manifestare a puterii Duhului Sfnt

dect au marcat nceputurile ei.Cu acest volum se ncheie publicarea n limba romn a ciclului

Conflictul veacurilor, alctuit din crile:Hristos, Lumina lumii,Tragedia veacurilor, Patriarhi i profei, Profei i regi iar, acum,

Faptele apostolilor.O comoar inepuizabil de adevr dumnezeiesc, prin care

cititorul poate cunoate i retri evenimentele deosebit de strlucitedin prima biseric cretin i, n acelai timp, poate fi ocrotit desubtilele nelciuni ale vrjmaului sufletelor, fiind astfel inspirati ntrit ca, prin viaa i activitatea sa, s completeze, n aceastgeneraie, raportul ceresc al Faptelor Apostolilor, al glorioaselorexperiene n slujba lui Dumnezeu i a Evangheliei Sale.

EditoriiBucureti 1994


7/439

7

Planu

lluiD

umnezeucuBiser

icaSa

CAPITOLUL 1

PLANUL LUI DUMNEZEUCU BISERICA SA

Biserica este instrumentul ales de Dumnezeu pentru mntuireaoamenilor. Ea a fost organizat pentru slujire, iar misiunea ei esteaceea de a duce lumii Evanghelia. De la nceput, planul luiDumnezeu a fost acela ca, prin biserica Sa, s descopere lumiiplintatea i desvrirea Lui. Membrii bisericii, aceia pe care i-achemat din ntuneric la lumina Sa minunat, au datoria s descoperecelorlali mrirea Sa. Biserica este depozitara bogiilor haruluilui Hristos; i, prin biseric, se va descoperi, n cele din urm,chiar domniile i stpnirile din locurile cereti, ultima i deplinadesfurare a iubirii lui Dumnezeu (Efeseni 3,10).

Multe i minunate sunt fgduinele raportate n Scripturi cu

privire la biseric. Casa Mea se va numi o cas de rugciunepentru toate popoarele (Isaia 56,7). Le voi face pe ele i mpreju-rimile dealului Meu o pricin de binecuvntare; le voi trimite ploaiela vreme i aceasta va fi o ploaie binecuvntat! Le voi pune unrsad cruia i se va duce faima; nu vor mai fi mistuite de foame nar i nu vor mai purta ocara neamurilor. i vor ti astfel c Eu,Domnul Dumnezeul lor, sunt cu ele, i c ele sunt poporul Meu,ele, casa lui Israel, zice Domnul Dumnezeu. Voi suntei oile Mele,

oile punii Mele, i Eu sunt Dumnezeul vostru, zice DomnulDumnezeu (Ezechiel 34,26.29-31).

Voi suntei martorii Mei, zice Domnul, voi i Robul Meu pecare L-am ales, ca s tii, ca s M credei i s nelegei c Eusunt; nainte de Mine n-a fost fcut nici un Dumnezeu, i dupMine nu va fi. Eu, Eu sunt Domnul, i afar de Mine nu este niciun Mntuitor! Eu am vestit, am mntuit, am proorocit, nu sunt

strin ntre voi; voi mi suntei martori, zice Domnul, c Eu suntDumnezeu. Eu, Domnul, Te-am chemat ca s dai mntuire, i


8/439

8

Faptele apostolilor

Te voi lua de mn, Te voi pzi i Te voi pune ca legmnt alpoporului, ca s fii Lumina neamurilor, s deschizi ochii orbilor,s scoi din temni pe cei legai, i din prinsoare pe cei ce locuiesc n ntuneric (Isaia 43,10-12; 42,6.7).

La vremea ndurrii Te voi asculta, i n ziua mntuirii Te voiajuta; Te voi pzi i Te voi pune s faci legmnt cu poporul, sridici ara i s mpari motenirile pustiite; s spui prinilor derzboi: Ieii! i celor ce sunt n ntuneric: Artai-v. Ei vorpate pe drumuri i vor gsi locuri de pune pe toate coastele.Nu le va fi foame, nici nu le va fi sete; nu-i va bate aria, nicisoarele; cci Cel ce are mil de ei i va cluzi i-i va duce la izvoare

de ap. Voi preface toi munii Mei n drumuri i drumurile Melevor fi bine croiteBucurai-v, ceruri! Veselete-te pmntule! Izbucnii n strigte

de bucurie, munilor! Cci Domnul mngie pe poporul Su i aremil de nenorociii Lui. Sionul zicea: M-a prsit Domnul, i m-auitat Domnul! Poate o femeie s uite copilul pe care-l alpteaz,i s n-aib mil de rodul pntecelui ei? Dar chiar dac l-ar uita,totui Eu nu te voi uita cu nici un chip: Iat c te-am spat pe

minile Mele, i zidurile tale sunt totdeauna naintea ochilor Mei(Isaia 49,8-16).

Biserica este cetuia lui Dumnezeu, cetatea Sa de scpare, pecare o are ntr-o lume rzvrtit. Orice trdare a bisericii Sale nseamn trdare fa de El, care a rscumprat omenirea cusngele singurului Su Fiu. De la nceput, sufletele credincioaseau alctuit biserica de pe pmnt. n fiecare veac, Domnul a avut veghetori, care au dat o mrturie credincioas generaiei n careau trit. Aceste santinele au dat solia de avertizare; i, atunci cndau fost chemai s-i depun armura, alii le-au continuat lucrul.Dumnezeu i-a adus pe aceti martori ntr-o legtur de legmntcu Sine, unind astfel biserica de pe pmnt cu biserica din ceruri.El i-a trimis pe ngerii Si s slujeasc bisericii Sale i porile iaduluinu au fost n stare s biruie pe poporul Su.

n cursul secolelor de prigoan, de lupt i ntuneric, Dumnezeu

a susinut biserica Sa. Nici un nor nu s-a abtut asupra ei, fr caEl s n-o pregteasc; nici o putere prigonitoare nu s-a ridicat


9/439

9

Planu

lluiD

umnezeucuBiser

icaSa

mpotriva lucrrii Sale, fr ca El s nu fi prevzut acest lucru.Totul s-a ntmplat dup cum a profetizat El. El nu i-a lsatbiserica n prsire, ci, prin declaraii profetice, a artat ce aveas se ntmple i ceea ce Duhul Su i-a inspirat pe profei sprofetizeze, aceea s-a i ntmplat. Toate planurile Sale vor fi mplinite. Legea Sa este legat de tronul Su i nici o putere arului nu o poate nimici. Adevrul este inspirat i pzit deDumnezeu i va triumfa mpotriva oricrei mpotriviri.

n timpul veacurilor de ntuneric spiritual, biserica lui Dumnezeua fost ca o cetate aezat pe un munte. Din veac n veac, n cursulgeneraiilor care au urmat unele dup altele, nvturile curate

ale cerului au fost descoperite nuntrul ei. Slab i cu defecte,dup cum ar prea, biserica este singurul obiect asupra cruiaDumnezeu i ndreapt atenia ntr-un chip deosebit. Ea este loculdescoperirii harului Su, n care gsete plcere s dezvluieputerea Sa de a transforma inimi.

Domnul Hristos ntreab: Cu ce vom asemna mpria luiDumnezeu sau prin ce pild o vom nfia? (Marcu 4,30). El nupoate folosi mpriile lumii ca model. n societatea omeneasc,

El nu a gsit nimic cu care s o asemene. mpriile pmntetistpnesc datorit puterii fizice; dar din mpria lui Hristos estedat la o parte orice arm omeneasc, orice mijloc de constrngere.mpria aceasta urmrete s nale i s nnobileze omenirea.Biserica lui Dumnezeu este locul tririi unei viei sfinte, pline dediferite daruri i nzestrat cu Spiritul Sfnt. Membrii ei trebuies-i gseasc fericirea n fericirea acelora pe care i ajut i ibinecuvnteaz.

Minunat este lucrarea pe care Domnul dorete s o aduc landeplinire prin biserica Sa, pentru ca Numele Su s fie proslvit.Un tablou al acestei lucrri este dat n viziunea lui Ezechiel desprerul cu ape tmduitoare: Apa aceasta curge spre inutul dersrit, se pogoar n cmpie, i se vars n mare i vrsndu-se nmare, apele mrii se vor vindeca. Orice fptur vie, care se mic,va tri pretutindeni pe unde va curge rul i vor fi o mulime de

peti; cci ori pe unde va ajunge apa aceasta, apele se vor facesntoase, i pretutindeni pe unde va ajunge rul acesta va fi via


10/439

10

Faptele apostolilor

Dar lng rul acesta, pe malurile lui de amndou prile, vorcrete tot felul de pomi roditori. Frunza lor nu se va veteji, iroadele lor nu se vor sfri; n fiecare lun vor face roade noi,pentru c apele vor iei din sfntul Loca. Roadele lor vor sluji cahran i frunzele lor ca leac (Ezechiel 47,8-12).

De la nceput, Dumnezeu a lucrat prin poporul Su ca s aducbinecuvntare lumii. Pentru strvechea naiune egiptean,Dumnezeu l-a fcut pe Iosif o fntn a vieii. Prin integritatea luiIosif, a fost ocrotit viaa ntregului popor. Prin Daniel, Dumnezeua salvat viaa tuturor nvailor Babilonului. i aceste izbviri suntpilde; ele ilustreaz binecuvntrile spirituale oferite lumii prin

legtura cu Dumnezeu, pe care Iosif i Daniel l adorau. Oricine, na crui inim locuiete Hristos, oricine va reflecta iubirea Sa fa delume este un conlucrtor cu Dumnezeu pentru binecuvntareaomenirii. n timp ce primete de la Mntuitorul harul spre a fi dat ialtora, din ntreaga sa fiin va curge un torent de via spiritual.

Dumnezeu l-a ales pe Israel ca s descopere caracterul Suoamenilor. El dorea ca ei s fie n lume ca nite fntni ale mntuirii.Lor le-au fost ncredinate soliile cerului, descoperirile voinei lui

Dumnezeu. La nceputul istoriei poporului Israel, neamurile lumii,datorit obiceiurilor lor stricate, au pierdut cunotina despreDumnezeu. Cndva, ei l cunoscuser; dar, pentru c nu L-auproslvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulumit; ci s-au dedat lagndiri dearte, i inima lor fr pricepere s-a ntunecat (Romani1,21). Totui, n ndurarea Sa, Dumnezeu nu i-a nimicit. El i-apropus s le mai dea o ocazie de a-L cunoate prin poporul Suales. Prin nvturile sistemului jertfelor, Hristos avea s fie nlat naintea tuturor naiunilor, i toi care priveau la El aveau striasc. Hristos era temelia economiei iudaice. ntregul sistem altipurilor i simbolurilor era o consistent profeie a Evangheliei,o prezentare n care se gseau cuprinse fgduinele mntuirii.

ns poporul Israel a pierdut din vedere marile lui privilegii, careprezentani ai lui Dumnezeu. Ei L-au uitat pe Dumnezeu i astfelau dat gre n mplinirea misiunii lor sfinte. Binecuvntrile pri-

mite de ei nu au adus nici o fericire lumii. Toate avantajele le-aufolosit pentru nlarea lor. Ei s-au nchis fa de lume pentru a


11/439

11

Planu

lluiD

umnezeucuBiser

icaSa

scpa de ispit. Restriciile pe care Dumnezeu le-a pus cu privirela legturile cu cei idolatri, pentru a-i feri s se conformezeobiceiurilor pgneti, le-au folosit ca s ridice un zid de desprire ntre ei i toate celelalte naiuni. Ei L-au jefuit pe Dumnezeu deserviciul pe care li l-a cerut s I-l fac i au jefuit pe semenii lor decluzirea religioas, precum i de un exemplu sfnt.

Preoi i conductori s-au limitat la o niruire de ceremonii.Ei erau mulumii cu o religie legalist i le era cu neputin s deai altora adevrurile vii ale cerului. Ei socoteau propria lor ndreptire ca fiind n totul ndestultoare i nu doreau ca unelement nou s fie introdus n religia lor. Bunvoina lui Dumnezeu

fa de oameni nu o socoteau ca ceva separat de ei, ci ca fiindlegat de propriul lor merit, datorit faptelor lor bune. Credinacare lucreaz din iubire i cur sufletul nu are nimic de a face cureligia fariseilor, alctuit din ceremonii i porunci omeneti.

Despre Israel, Dumnezeu a spus: Te sdisem ca o vie minunati de cel mai bun soi: Cum te-ai schimbat i te-ai prefcut ntr-ocoard de vi slbatic? (Ieremia 2,21). Israel era o vie mnoas,care fcea multe roade (Osea 10,1). Acum, dar zice Domnul

locuitori ai Ierusalimului i brbai ai lui Iuda, judecai voi ntreMine i via mea: Ce a mai fi putut face viei Mele i nu i-am fcut?Pentru ce a fcut ea struguri slbatici, cnd Eu M ateptam sfac struguri buni?

V voi spune ns acum ce voi face viei Mele: i voi smulgegardul ca s fie pscut de vite; i voi surpa zidul, ca s fie clcatn picioare; o voi pustii; nu va mai fi curit, nici spat; spini imrcini vor crete n ea; voi porunci i norilor s nu mai ploaiepeste ea. Via Domnului otirilor este casa lui Israel, i brbaii luiIuda sunt via pe care o iubea. El Se atepta la judecat i cndcolo, iat snge vrsat! Se atepta la dreptate i cnd colo, iatstrigte de apsare! (Isaia 5,3-7). Nu ntrii pe cele slabe, nuvindecai pe cea bolnav, nu legai pe cea rnit; n-aducei napoipe cea rtcit, nu cutai pe cea pierdut, ci le stpnii cu asuprirei cu asprime! (Ezechiel 34,4).

Conductorii iudei se socoteau prea nelepi ca s mai aib nevoiede nvtur, prea drepi ca s mai aib nevoie de mntuire, prea


12/439

12

Faptele apostolilor

onorai ca s mai aib nevoie de cinstea care vine de la Hristos.Mntuitorul S-a ntors de la ei spre a ncredina altora privilegiilede care abuzaser i lucrarea pe care o neglijaser. Slava luiDumnezeu trebuia descoperit. Cuvntul Su, statornicit. mprialui Dumnezeu trebuia stabilit n lume. Mntuirea lui Dumnezeutrebuia fcut cunoscut n cetile pustiei; i ucenicii erau chemais fac lucrarea pe care conductorii iudei n-au fcut-o.


13/439

13

CAPITOLUL 2

INSTRUIREA CELOR DOISPREZECEPentru a duce mai departe lucrarea Sa, Hristos nu i-a ales pe

nvaii i elocvenii membri ai Sinedriului iudaic i nici puterearoman. Trecnd pe lng nvtorii iudei, care aveau o maredoz de ndreptire de sine, Maestrul a ales oameni umili inenvai, care s vesteasc adevrurile ce aveau s mite lumea.

Pe aceti oameni i-a propus El s-i instruiasc i s-i educe sprea fi conductorii bisericii Sale. La rndul lor, ei aveau s-i nveepe alii i s-i trimit cu solia Evangheliei. Pentru a avea succes nlucrarea lor, urma s le fie dat puterea Duhului Sfnt. Nu prinputere sau nelepciune omeneasc avea s fie vestit Evanghelia,ci prin puterea lui Dumnezeu.

Timp de trei ani i jumtate, ucenicii au fost sub ndrumareacelui mai mare nvtor pe care L-a cunoscut lumea vreodat.

Printr-o legtur personal i trire laolalt, Hristos i-a instruitpentru lucrarea Sa. Zi de zi, au umblat i au vorbit cu El, ascultndcuvintele Lui de mbrbtare, rostite ctre cei trudii i mpovrai,i vznd manifestarea puterii Lui asupra celor bolnavi i neno-rocii. Cteodat, El i nva, stnd ntre ei pe coasta muntelui;alteori, la marginea mrii sau mergnd pe cale. El le descopereatainele mpriei lui Dumnezeu. Pretutindeni, unde inimile sedeschideau pentru a primi solia divin, El le dezvluia adevrurile

cii mntuirii. El nu poruncea ucenicilor s fac aceasta sau aceea,ci le spunea: Urmai-M! n cltoriile Sale prin diferite inuturii ceti, i lua cu Sine ca s vad cum i nva El pe oameni.Cltoreau cu El din loc n loc; se mprteau de traiul lor simplui, asemenea Lui, erau adesea flmnzi i obosii. n mbulzealastrzilor, pe malul lacului, n singurtatea pustiului, ei erau cu El.L-au vzut n fiecare faz a vieii.

Cu ocazia binecuvntrii celor doisprezece, s-a fcut primulpas pentru organizarea bisericii, care, dup nlarea lui Hristos,


14/439

14

Faptele apostolilor

avea s duc mai departe lucrarea Sa pe pmnt. Despre aceast ntrire a lor prin binecuvntare, raportul spune: n urm, IisusS-a suit pe munte; a chemat la El pe cine a vrut i ei au venit la El.A rnduit dintre ei doisprezece ca s-i aib cu Sine i s-i trimits propovduiasc (Marcu 3,13.14).

Privii aceast scen mictoare. Privii maiestatea cerului n-conjurat de cei doisprezece pe care i-a ales. Este gata s-i pundeoparte pentru lucrarea lor. Prin aceste unelte slabe, prin Cuvntuli Spiritul Su, El plnuia s aeze mntuirea la ndemna tuturor.

Cu bucurie i fericire, Dumnezeu i ngerii priveau aceastscen. Tatl tia c de la aceti oameni lumina cerului va strluci

n lume, c acele cuvinte rostite de ei, n timp ce ddeau mrturiedespre Fiul Su, aveau s rsune din generaie n generaie, pnla ncheierea timpului.

Ucenicii trebuiau s mearg ca martori ai lui Hristos, spre avesti lumii ceea ce au vzut i au auzit de la El. Slujba lor era ceamai important slujb ce a fost ncredinat vreodat fiineloromeneti, dup aceea a lui Hristos. Ei aveau s fie lucrtorimpreun cu Dumnezeu pentru mntuirea oamenilor. Dup cum

n Vechiul Testament cei doisprezece patriarhi au stat careprezentani ai lui Israel, tot astfel cei doisprezece apostoli stauca reprezentani ai bisericii Evangheliei.

n timpul lucrrii Sale pe pmnt, Domnul Hristos a nceput sdrme zidul de desprire dintre iudei i neamuri i s predicemntuirea omenirii ntregi. Dei era iudeu, El Se amesteca frreinere printre samariteni, fcnd inutile obiceiurile fariseice aleiudeilor cu privire la aceti oameni dispreuii. El a dormit subacoperiurile lor, a mncat la mesele lor i a nvat pe strzile lor.

Mntuitorul dorea foarte mult s dezvluie ucenicilor Siadevrul cu privire la surparea zidului de la mijloc de despriredintre Israel i celelalte naiuni adevrul c neamurile suntmpreun motenitoare cu noi, cu iudeii, i se mprtesc deaceeai fgduin n Hristos Iisus, prin Evanghelie (Efeseni 2,14;3,6). Adevrul acesta a fost descoperit n parte atunci cnd El a

rspltit credina sutaului din Capernaum i, de asemenea, cnda predicat Evanghelia locuitorilor din Sihar. Mult mai lmurit a


15/439

15

Instru

ireacelor

doisprezece

fost descoperit cu ocazia vizitei Sale n Fenicia, cnd a vindecat-ope fiica femeii canaanite. Experienele acestea i-au ajutat pe ucenicis neleag faptul c, printre aceia pe care muli i socoteaunedemni de mntuire, se gseau suflete care flmnzeau dup lu-mina adevrului.

n felul acesta, Hristos cuta s-i nvee pe ucenici adevrul c, n mpria lui Dumnezeu, nu exist granie, nici caste i niciaristocraie; c ei trebuie s mearg la toate neamurile, ducndu-lesolia iubirii unui Mntuitor. Dar de-abia mai trziu ei au nelespe deplin c Dumnezeu a fcut ca toi oamenii, ieii dintr-unulsingur, s locuiasc pe toat faa pmntului; le-a aezat anumite

vremi i a pus anumite hotare locuinei lor, ca ei s caute peDumnezeu i s se sileasc s-L gseasc bjbind, mcar c nueste departe de fiecare dintre noi (Fapte 17,26.27).

n aceti primi ucenici era nfiat o vdit diversitate. Eiaveau s fie nvtorii lumii i au reprezentat o foarte marevarietate de tipuri de caracter. Pentru a duce mai departe cu succeslucrarea la care fuseser chemai, brbaii acetia, deosebindu-seprin trsturile naturale ale caracterului, precum i prin obiceiurile

vieii, aveau nevoie s ajung la o unitate n simire, gndire ifapt. Era inta Domnului Hristos s nfptuiasc aceast unitate.n vederea acestui scop, El a cutat s-i aduc n unire cu El nsui.Povara lucrrii Lui pentru ei este exprimat n rugciunea Sa ctreTatl Su, ca toi s fie una, cum Tu, Tat, eti n Mine, i Eusunt n Tine; ca i ei s fie una n Noi; ca s cunoasc lumea c TuM-ai trimis, i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine (Ioan 17,21-23). Continua Lui rugciune era ca ei s poat fi sfinii prin adevr;i El Se ruga cu ncredere, tiind c un decret al Celui Atotputernica fost dat mai nainte de aducerea la existen a lumii. El tia cEvanghelia mpriei avea s fie predicat tuturor neamurilor camrturie; El tia c adevrul, ntrit cu atotputernicia DuhuluiSfnt, avea s biruie n lupta cu rul i c stindardul nsngeratavea s fluture ntr-o zi deasupra urmailor Si.

Deoarece lucrarea Sa pmnteasc se apropia de ncheiere i

El nelegea c, n curnd, trebuia s-i prseasc pe ucenici,lsndu-i s duc mai departe lucrarea, fr prezena i


16/439

16

Faptele apostolilor

supravegherea Sa personal, Domnul Hristos a cutat s-i ncurajeze i s-i pregteasc pentru viitor. El nu i-a amgit cusperane dearte. Ca ntr-o carte deschis, le-a citit ceea ce aveas se ntmple. El tia c era aproape timpul cnd avea s Sedespart de ei, lsndu-i ca pe nite oi n mijlocul lupilor. tia cei aveau s sufere prigoan, c aveau s fie alungai din sinagogi ic aveau s fie aruncai n nchisoare. tia, de asemenea c, dinpricin c aveau s mrturiseasc despre El ca fiind Mesia, uniidintre ei aveau s sufere moartea. i le-a spus unele dintre acestelucruri. Vorbind despre viitorul lor, El era deschis i precis, pentruca, n ncercrile care aveau s vin peste ei, s-i poat aminti

cuvintele Sale i s fie ntrii ca s cread n El ca Mntuitor.El le-a spus, de asemenea, cuvinte de ndejde i curaj. S nuvi se tulbure inima, a zis El, avei credin n Dumnezeu i aveicredin n Mine. n casa Tatlui Meu sunt multe locauri. Dacn-ar fi aa, v-a fi spus. Eu M duc s v pregtesc un loc. i dupce M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voilua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi. tii unde Mduc, i tii i calea ntr-acolo (Ioan 14,1-4). Pentru voi am venit

n lume; pentru voi am lucrat. Cnd voi pleca, Eu nc voi lucra cutoat rvna pentru voi. Am venit n lume pentru a M descoperivou, pentru ca s putei crede. Eu merg la Tatl Meu i la Tatlvostru spre a conlucra cu El spre binele vostru.

Adevrat, adevrat v spun c cine crede n Mine va face i ellucrrile pe care le fac Eu; ba nc va face altele i mai mari dectacestea; pentru c Eu M duc la Tatl (Ioan 14,12). Prin aceasta,Hristos nu dorea s spun c ucenicii aveau s fac fapte mult mai nsemnate dect a fcut El, ci c lucrarea lor avea s fie de ontindere mai mare. El nu Se referea numai la svrirea de minuni,ci la tot ce avea s se ntmple sub lucrarea Duhului Sfnt. Cndva veni Mngietorul, a zis El, pe care-L voi trimite de la Tatl,adic Duhul adevrului, care purcede de la Tatl, El va mrturisidespre Mine. i voi, de asemenea, vei mrturisi, pentru c ai fostcu Mine de la nceput (Ioan 15,26.27).

Ct de minunat s-au mplinit aceste cuvinte! Dup coborreaDuhului Sfnt, ucenicii au fost aa de plini de iubire fa de El i


17/439

17

Instru

ireacelor

doisprezece

fa de aceia pentru care El a murit, nct inimile se nduioau decuvintele pe care ei le rosteau i de rugciunile pe care le nlau.Ei vorbeau n puterea Duhului Sfnt i, sub influena acestei puteri,mii au fost convertii.

Ca reprezentani ai lui Hristos, apostolii aveau s aib oinfluen puternic asupra lumii. Faptul c erau brbai simpli nuavea s scad influena lor, ci mai degrab s le-o creasc; ccimintea asculttorilor lor avea s fie ndreptat de la ei laMntuitorul care, dei nevzut, nc lucra cu ei. nvturile celeminunate ale apostolilor, cuvintele lor de curaj i ncredere aveaus-i asigure pe toi c ei nu lucrau n virtutea propriei lor puteri, ci

n puterea lui Hristos. Umilindu-se pe ei, apostolii aveau s de-clare c Acela pe care iudeii L-au rstignit era Prinul vieii, Fiulviului Dumnezeu, i c n Numele Lui svreau lucrrile pe carele fceau.

La ntlnirea de desprire, avut cu ucenicii n noapteadinaintea rstignirii, Mntuitorul nu a fcut nici o aluzie lasuferina pe care o ndurase i pe care mai avea s o ndure. El nua vorbit despre umilina ce-I sttea n fa, ci a cutat s prezinte

minii lor ceea ce putea s le ntreasc credina, fcndu-i spriveasc nainte spre bucuriile care-l ateptau pe biruitor. El Sebucura tiind c va putea s fac mult mai mult pentru urmaii Sidect le fgduise; c de la El va curge iubire i mil ndurtoarecare s curee templul sufletului, fcndu-i pe oameni asemeneaLui n caracter; c adevrul Su, ntrit prin puterea Duhului Sfnt,avea s nainteze biruind i ca s biruie.

V-am spus aceste lucruri, a zis El, ca s avei pace n Mine.n lume vei avea necazuri; dar ndrznii, Eu am biruit lumea(Ioan 16,33). Hristos n-a dat gre n lucrarea Sa i nici nu a fostdescurajat; iar ucenicii trebuiau s demonstreze o credin tot attde puternic. Ei trebuiau s lucreze aa cum a lucrat El, depinzndde El n ce privete tria. Dei calea lor avea s fie blocat cupiedici n aparen de nenvins, totui, prin harul Su, ei trebuiaus mearg nainte, fr s dispere vreodat i spernd oricnd.

Hristos i-a terminat lucrarea ce I-a fost dat s o fac. El istrnsese pe aceia care aveau s continue lucrarea Sa printre oameni.


18/439

18

Faptele apostolilor

i El a spus: Eu sunt proslvit n ei. Eu nu mai sunt n lume, darei sunt n lume, i Eu vin la Tine. Sfinte Tat, pzete n NumeleTu pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei s fie una, cumsuntem i Noi. M rog ca toi s fie una Eu n ei, i Tu nMine; pentru ca ei s fie n chip desvrit una, ca s cunoasclumea c Tu M-ai trimis, i c i-ai iubit, cum M-ai iubit pe Mine(Ioan 17,10.11.20-23).


19/439

19

CAPITOLUL 3

MAREA NSRCINAREDup moartea Domnului Hristos, ucenicii erau aproape biruii

de descurajare. nvtorul lor fusese respins, osndit i rstignit.Preoii i conductorii declaraser n mod batjocoritor: Pe alii i-amntuit, iar pe Sine nu Se poate mntui! Dac este El mpratullui Israel, s Se pogoare acum de pe cruce, i vom crede n El

(Matei 27,42). Soarele ndejdii ucenicilor apusese i asuprainimilor lor se lsase noaptea. Deseori, ei repetau cuvintele: Noitrgeam ndejde c El este Acela care va izbvi pe Israel (Luca24,21). Singuri i adnc mhnii, ei i aminteau cuvintele Lui:Dac se fac aceste lucruri copacului verde, ce se va face celuiuscat? (Luca 23,31).

Iisus a ncercat n mai multe rnduri s dezvluie ucenicilorSi viitorul, ns ei au fost nepstori i astfel n-au cugetat la ceea

ce spusese El. Din pricina aceasta, moartea Lui a venit peste ei cao surpriz; i, mai trziu, revizuindu-i trecutul i vznd rezultatulnecredinei lor, s-au umplut de ntristare. Cnd Hristos a fostrstignit, ei nu credeau c El va nvia. El spusese lmurit c aveas nvie a treia zi, ns ei erau nedumerii, netiind ce voia s spun.Aceast lips de nelegere i-a fcut ca, la moartea Lui, ei s ajungntr-o total dezndejde. Ei erau ntr-o stare de amar dezamgire.Credina lor nu trecea dincolo de umbra pe care Satana o aruncase

n faa privirii lor. Totul li se prea neclar i tainic. Dac ar ficrezut cuvintele Mntuitorului, de ct ntristare n-ar fi fost eicruai!

Copleii de disperare, durere i dezndejde, ucenicii s-au ntlnit cu toii n camera de sus i au ncuiat i zvort uile,temndu-se ca nu cumva soarta iubitului lor nvtor s fie isoarta lor. Aici li S-a artat Mntuitorul dup nvierea Sa.

Timp de patruzeci de zile, Domnul Hristos a rmas pe pmnt,pregtindu-i pe ucenici pentru lucrarea pe care o aveau de fcut i


20/439

20

Faptele apostolilor

lmurindu-le ceea ce pn atunci nu fuseser n stare s neleag.El le-a vorbit despre profeiile cu privire la venirea Sa, lepdareaLui de ctre iudei i moartea Sa, artndu-le c fiecare parte aacestor profeii se mplinise. Le-a spus c ei trebuiau s priveascaceast mplinire a profeiei ca o asigurare a puterii ce avea s-i nsoeasc n lucrrile lor n viitor. Atunci le-a deschis mintea,ca s neleag Scripturile. i le-a zis: Aa este scris i aa trebuias ptimeasc Hristos i s nvie a treia zi dintre cei mori. i s sepropovduiasc tuturor neamurilor, n Numele Lui, pocina iiertarea pcatelor, ncepnd din Ierusalim. i a mai adugat: Voisuntei martori ai acestor lucruri (Luca 24,45-48).

n timpul acestor zile, pe care Iisus le-a petrecut mpreun cuucenicii Si, ei au ctigat o nou experien. Auzind pe iubitullor nvtor explicnd Scripturile n lumina tuturor celor mplinite,credina lor n El s-a fixat pe deplin. Ei au ajuns acolo, nct spoat spune: tiu n cine am crezut (2 Timotei 1,12). Ei au nceput s neleag natura i ntinderea lucrrii lor, s vad caveau de vestit lumii adevrurile ncredinate lor. ntmplrile dinviaa lui Hristos, moartea i nvierea Sa, profeiile care artau spreaceste evenimente, tainele Planului de Mntuire, puterea lui Iisuspentru iertarea pcatelor la toate aceste lucruri ei fuseser mar-tori i trebuiau s le fac cunoscute lumii. Ei trebuiau s vesteascEvanghelia pcii i mntuirii prin pocin i puterea Mntuitorului.

nainte de nlarea Sa la cer, Domnul Hristos le-a dat ucenicilorSi o nsrcinare, spunndu-le c ei urmau s fie executorii testa-mentari prin care El lsa lumii comorile vieii venice. Voi aifost martorii vieii Mele de sacrificiu n favoarea lumii, le-a spus

El. Ai vzut strdaniile Mele pentru Israel. i, cu toate c poporulMeu nu a voit s vin la Mine ca s poat avea via, dei preoii iconductorii au fcut cu Mine ce le-a plcut, dei ei M-au lepdat,ei vor mai avea nc o ocazie de a primi pe Fiul lui Dumnezeu. Voiai vzut c pe toi aceia care vin la Mine, mrturisindu-i pcatele,Eu i primesc bucuros. Pe cel care vine la Mine, cu nici un chipnu-l voi da afar. Vou, ucenicilor Mei, v ncredinez aceastsolie a ndurrii. Ea trebuie s fie dus att la iudei, ct i la neamuri

mai nti la Israel i apoi tuturor neamurilor, limbilor i popoa-relor. Toi care cred trebuie s fie strni ntr-o biseric.


21/439

21

Mareansrcinare

nsrcinarea Evangheliei este marele hrisov misionar al mpr-iei lui Hristos. Ucenicii urmau s lucreze cu srguin pentrusuflete, adresnd invitaia harului. Nu trebuia s atepte ca oameniis vin la ei, ci ei trebuiau s mearg la oameni cu solia lor.

Ucenicii aveau s duc mai departe lucrarea lor n Numele luiHristos. Fiecare cuvnt i fiecare fapt trebuiau s ndrepte ateniaasupra Numelui Su, care are acea putere vital prin care pctoiipot fi mntuii. Credina lor trebuia s se concentreze n El, careeste izvorul ndurrii i al puterii. n Numele Su, ei trebuiau sprezinte cererile lor Tatlui i s primeasc rspuns. Ei trebuiaus boteze n Numele Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt. Numele

lui Hristos trebuia s constituie parola, cuvntul lor de ordine,semnul prin care s fie deosebii, legtura unirii lor, autoritateaactivitii lor, precum i izvorul succesului lor. Nimic nu avea sfie recunoscut n mpria Sa, dac nu purta Numele Su isemntura Sa.

Cnd le-a spus ucenicilor: Mergei n Numele Meu spre a aduna n biseric pe toi aceia care cred, Domnul Hristos le-a pus nfa, n mod lmurit, nevoia de a rmne la cele simple. Cu ct

avea s fie mai puin parad, mai puin spectacol, cu att influenalor spre bine avea s fie mai mare. Ucenicii trebuiau s vorbeascn acelai mod simplu n care a vorbit Hristos. Ei trebuiau s ntip-reasc n asculttorii lor nvturile pe care El i nvase.

Hristos nu le-a spus ucenicilor Si c lucrarea lor avea s fieuoar. El le-a prezentat vasta alian a rului, desfurat mpo-triva lor. Ei aveau s lupte mpotriva cpeteniilor, mpotrivadomniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac,mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti (Efeseni6,12). ns ei nu aveau s fie lsai s lupte singuri. El i-a asiguratc avea s fie cu ei i c, dac vor merge nainte n credin, se vormica sub pavza Celui Atotputernic. El i-a ndemnat s fie curajoii tari, cci n rndurile lor avea s fie Cineva mai puternic dectngerii Comandantul otirilor cerului. El a luat toate msurile pentruaducerea la ndeplinire a lucrrii lor i a luat asupra Sa rspunderea

succesului. Atta timp ct aveau s asculte de Cuvntul Su i slucreze n legtur cu El, nu aveau s dea gre. Mergei la toate


22/439

22

Faptele apostolilor

neamurile, le-a poruncit El. Mergei pn la cele mai ndeprtateregiuni locuite ale globului i fii siguri c prezena Mea va fi cuvoi chiar i acolo. Lucrai cu credin i ncredere, cci niciodatnu va fi un timp cnd s v uit. Voi fi totdeauna cu voi, ajutndu-vs v aducei la ndeplinire datoria, cluzindu-v, mbrbtn-du-v, sfinindu-v, sprijinindu-v i dndu-v succes n rostireacuvintelor care s ndrepte atenia altora spre cer.

Sacrificiul lui Hristos n favoarea omului a fost deplin. Condiiaispirii a fost mplinit. Lucrarea pentru care El a venit n lume afost ndeplinit. El a ctigat mpria. El a smuls-o de la Satanai a devenit motenitor al tuturor lucrurilor. El era n drum spre

tronul lui Dumnezeu, ca s fie onorat de otile cereti. Investit cuautoritate nermurit, El le-a dat ucenicilor Si nsrcinarea:Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i nNumele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. i nvai-i spzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toatezilele, pn la sfritul veacului (Matei 28,19.20).

Chiar nainte de a-i prsi pe ucenici, Hristos le-a artat dinnou, lmurit, natura mpriei Sale. Le-a reamintit lucruri pe care

mai nainte El le spusese cu privire la ea. El a declarat c nu eraplanul Su s stabileasc n lumea aceasta o mprie pmnteasc.El nu era trimis ca s domneasc pe tronul lui David ca un monarhpmntesc. Cnd ucenicii L-au ntrebat: Doamne, n vremea aceastaai de gnd s aezi din nou mpria lui Israel?, El le-a rspuns:Nu este treaba voastr s tii vremurile sau soroacele; pe acesteaTatl le-a pstrat sub stpnirea Sa (Fapte 1,6.7). Nu era nevoieca ei s vad mai departe n viitor dect att ct descoperirilefcute de El i fceau n stare s vad. Lucrarea lor era aceea de a vesti solia Evangheliei.

Prezena vizibil a lui Hristos era pe cale s fie retras dinmijlocul ucenicilor, dar ei aveau s aib parte de o nou nzestrarecu putere. Duhul Sfnt avea s le fie dat n toat plintatea lui,sigilndu-i pentru lucrarea lor. Iat, a zis Mntuitorul, voi trimitepeste voi fgduina Tatlui Meu; dar rmnei n cetate pn vei

fi mbrcai cu putere de sus (Luca 24,49). Cci Ioan a botezatcu ap, dar voi, nu dup multe zile, vei fi botezai cu Duhul Sfnt.


23/439

23

Mareansrcinare

Voi vei primi o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi,i-Mi vei fi martori n Ierusalim, n toat Iudea, n Samaria ipn la marginile pmntului (Fapte 1,5.8).

Mntuitorul tia c nici un argument, orict de logic, nu ar fi nmuiat inimile nvrtoate i nu ar fi putut strpunge crustaegoismului i a spiritului lumesc. El tia c ucenicii Si trebuiau sfie nzestrai cu putere cereasc; c Evanghelia i va mplinilucrarea numai atunci cnd va fi vestit din inimi nclzite i buzeelocvente, printr-o cunoatere vie a Aceluia care este Calea, Ade- vrul i Viaa. Lucrarea ncredinat ucenicilor cerea multdestoinicie, cci curentul adnc al rutii urma s se prvleasc

cu putere asupra lor. La comanda forelor ntunericului era unconductor foarte ager i hotrt, iar urmaii lui Hristos puteaulupta pentru dreptate numai cu ajutorul pe care Dumnezeu aveas li-l dea prin Duhul Sfnt.

Hristos le-a spus ucenicilor Si c trebuiau s-i nceap lucrareala Ierusalim. Cetatea aceasta fusese scena uimitorului Su sacrificiupentru neamul omenesc. Acolo, mbrcat n haina naturii umane,El a umblat i a vorbit cu oamenii i puini au vzut ct de aproape

se coborse cerul de pmnt. Acolo fusese El osndit i rstignit.n Ierusalim, erau muli care, n tain, credeau c Iisus din Nazareteste Mesia i care fuseser amgii de preoi i conductori. Acestora trebuia s le fie vestit Evanghelia. Ei trebuiau s fiechemai la pocin. Adevrul minunat, c numai prin Hristosputea fi dobndit iertarea pcatelor, trebuia lmurit. n timp centregul Ierusalim era frmntat de zguduitoarele evenimente dinultimele sptmni, predicarea ucenicilor avea s fac cea maiprofund impresie.

n timpul lucrrii Sale, Iisus a prezentat continuu nainteaucenicilor faptul c ei trebuiau s fie una cu El n lucrarea Sa derscumprare a lumii din sclavia pcatului. Cnd i-a trimis pe ceidoisprezece i, mai trziu, pe cei aptezeci s vesteasc mprialui Dumnezeu, El i-a nvat datoria pe care o aveau s le mprt-easc i altora ceea ce El le fcuse cunoscut. n toat lucrarea Sa,

El i instruia pentru o lucrare individual i aceasta urma s sentind pe msur ce numrul membrilor cretea, ajungnd pn


24/439

24

Faptele apostolilor

la cele mai ndeprtate coluri ale pmntului. Ultima lecie pecare a dat-o urmailor Si a fost aceea c ei aveau n pstrare, sprea fi dus lumii, vestea cea bun a mntuirii.

Cnd a sosit timpul ca Hristos s Se nale la Tatl, El i-a conduspe ucenici afar din ora, pn n Betania. Aici, El S-a oprit, iar eis-au adunat n jurul Su. Cu minile ntinse spre binecuvntare,ca o asigurare a grijii Lui ocrotitoare, El S-a nlat ncet dinmijlocul lor. Pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i a fost nlat la cer (Luca 24,51).

n timp ce ucenicii priveau nmrmurii n sus, spre a prindecea din urm privire a Domnului lor care Se nla, El era primit

n rndurile ngerilor cereti care se bucurau. n timp ce ngeriiacetia l escortau spre curile de sus, ei cntau triumftor: Cntailui Dumnezeu, mpriile pmntului, i ludai pe Domnul!Cntai Celui ce clrete pe cerurile cerurilor. Dai slav luiDumnezeu, a crui mreie este peste Israel i a crui putere este n ceruri (Psalmi 68,32-34).

Ucenicii nc mai priveau cu ardoare spre cer cnd, iat c lis-au artat doi brbai mbrcai n alb i au zis: Brbai galileeni,

de ce stai i v uitai spre cer? Acest Iisus, care S-a nlat la cerdin mijlocul vostru, va veni n acelai fel cum L-ai vzut mergndla cer (Fapte 1,10.11).

Fgduina celei de a doua veniri a lui Hristos trebuia s fiepstrat mereu proaspt n mintea ucenicilor Si. Acelai Iisus,pe care ei l vzuser nlndu-Se la cer, urma s vin iari sprea-i lua la Sine pe aceia care pe acest pmnt s-au consacrat serviriiLui. Acelai glas care le-a spus: Iat c Eu sunt cu voi n toatezilele, pn la sfritul veacului, le va ura n curnd bun-venit nainteafeei Sale, n mpria cereasc.

Dup cum n serviciul prenchipuitor marele preot dezbrcahaina pontifical i slujea n vemntul alb de in al preotului dernd, tot astfel Hristos i-a dezbrcat hainele mprteti, S-ambrcat cu haina naturii omeneti i a oferit sacrificiu, El nsuifiind i preot, i victim. Aa cum marele preot, dup ce-i ndeplinea

slujba n Sfnta Sfintelor, ieea, n hainele sale pontificale, naintea ntregii adunri care l atepta, tot la fel Hristos va veni a doua


25/439

25

Mareansrcinare

oar mbrcat n cele mai albe haine, de o albea pe care nici unnlbitor de pe pmnt n-o poate da (Marcu 9,3). El va veni npropria Sa slav, precum i n slava Tatlui Su i n drumul Suva fi nsoit de toat oastea ngerilor.

n felul acesta, va fi mplinit fgduina dat de Hristosucenicilor Si: M voi ntoarce i v voi lua cu Mine (Ioan 14,3).Pe cei care L-au iubit i L-au ateptat, El i va ncununa cu slav,cinste i nemurire. Morii cei drepi vor iei din mormintele lor iaceia care vor fi n via vor fi rpii mpreun cu ei spre a ntmpinape Domnul n vzduh. Ei vor auzi glasul lui Iisus, mai dulce dectorice muzic ce a ajuns vreodat la vreo ureche muritoare, zicn-

du-le: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, de motenii mpriacare v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii (Matei 25,34).Pe bun dreptate, ucenicii se puteau bucura n ndejdea reve-

nirii Domnului lor.


26/439

26

CAPITOLUL 4

ZIUA CINCIZECIMIICnd ucenicii s-au ntors de pe Muntele Mslinilor la Ierusalim,

oamenii au privit la ei, spernd s vad pe feele lor expresii de ntristare, tulburare i nfrngere; ns, n loc de acestea, au vzutfericire i biruin. Ucenicii nu se tnguiau acum pentru dezamgireandejdilor lor. Ei L-au vzut pe Mntuitorul lor nviat i cuvintele

fgduinei Sale date la desprire rsunau continuu n urechile lor. Asculttori de porunca lui Hristos, ei au zbovit n Ierusalimn ateptarea fgduinei Tatlui revrsarea Duhului Sfnt. Darnu au ateptat n trndveal. Raportul biblic ne spune c tottimpul stteau n templu i ludau i binecuvntau pe Dumnezeu(Luca 24,53). De asemenea, ei s-au adunat laolalt pentru aprezenta cererile lor Tatlui, n Numele lui Iisus. Ei tiau c au unreprezentant n ceruri, un Aprtor la tronul lui Dumnezeu. Cuun respect solemn, ei se plecau n rugciune, repetnd asigurarea:Orice vei cere de la Tatl, n Numele Meu, v va da. Pn acumn-ai cerut nimic n Numele Meu: Cerei i vei cpta, pentru cabucuria voastr s fie deplin (Ioan 16,23.24). Mai sus i tot maisus ntindeau ei mna credinei, cu argumentul cel mai puternic:Hristos a murit! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta luiDumnezeu, i mijlocete pentru noi (Romani 8,34).

n timp ce ateptau mplinirea fgduinei, ucenicii i umileauinimile n sincer pocin i-i mrturiseau necredina. n timpce-i aminteau cuvintele pe care Hristos li le-a adresat nainte demoartea Sa, ei au priceput mult mai bine nelesul. Adevrurilecare le dispruser din memorie le erau acum aduse din nou nminte i ei le repetau unul dup altul. Ei i reproau unii altorafaptul c nu-L neleseser pe Mntuitorul. Ca o procesiune, scendup scen din minunata Sa via trecea pe dinaintea lor. Meditnd

Acest capitol este bazat pe textul din Fapte 2,1-39.


27/439

27

ZiuaCincizec

imii

la viaa Lui curat i sfnt, ei au simit c nici o strdanie nu va fiprea grea, nici un sacrificiu prea mare, ca s poat da mrturie nviaa lor despre caracterul plin de iubire al lui Hristos. O, gndeauei, dac le-ar fi fost cu putin s mai triasc din nou cei trei anipetrecui cu nvtorul, cu ct zel s-ar fi strduit s-I dovedeascct de mult l iubeau i ct de sinceri erau n mhnirea lor c L-auntristat cndva, printr-un cuvnt sau printr-o fapt de necredin!Dar se mngiau la gndul c fuseser iertai. i s-au hotrt ca,pe ct le era cu putin, s-i ispeasc necredina printr-ocurajoas mrturie despre El naintea lumii.

Ucenicii se rugau cu un zel nepotolit ca s fie fcui destoinicis-i ntmpine pe oameni i ca, n convorbirile lor zilnice, s fie nstare s rosteasc cuvinte care s-i conduc pe pctoi la Hristos.nlturnd orice nenelegeri, orice dorin de ntietate, ei s-auadunat ntr-o strns comuniune cretin. Se apropiau mai mult itot mai mult de Dumnezeu i, fcnd acest lucru, au neles ceprivilegiu avuseser de a li se fi ngduit s aib o att de strnslegtur cu Iisus. Dar, cnd se gndeau de cte ori L-au ntristatprin lipsa lor de nelegere cu privire la ceea ce El Se strduia s-i

nvee spre binele lor, inimile le erau pline de ntristare.Aceste zile de pregtire au fost zile de adnc cercetare a inimii.Ucenicii i-au dat seama de nevoia lor spiritual i au strigat ctreDomnul dup ungerea sfnt care avea s-i fac destoinici pentrulucrarea de ctigare de suflete. Ei nu au cerut o binecuvntarecare s le serveasc numai lor. Asupra lor apsa povara salvriisufletelor. Ei au neles c Evanghelia trebuia s fie dus lumii i,n vederea acestui lucru, cereau puterea pe care Domnul Hristos

le-a fgduit-o.n timpul perioadei patriarhale, influena Duhului Sfnt fusesedeseori descoperit n chip vdit, ns niciodat n plintatea ei.Acum, ascultnd de cuvntul Mntuitorului, ucenicii au nlatrugciuni fierbini pentru acest dar i, n cer, Domnul Hristos aadugat i mijlocirea Sa. El a cerut darul Duhului, ca s-l poatrevrsa asupra poporului Su.

n Ziua Cincizecimii, erau toi mpreun n acelai loc.

Deodat, a venit din cer un sunet ca vjitul unui vnt puternic, ia umplut toat casa unde edeau ei.


28/439

28

Faptele apostolilor

Duhul Sfnt a venit cu o aa plintate asupra ucenicilor careateptau i se rugau, nct a cuprins fiecare inim. Cel Infinit S-amanifestat cu putere n biserica Sa. Era ca i cum de veacuri aceastputere fusese zvort i acum cerul se bucura, putnd s reverseasupra bisericii bogiile harului Duhului Sfnt. i, sub influenaDuhului Sfnt, cuvintele de cin i mrturisire se amestecau cuimnuri de laud pentru pcatele iertate. Se auzeau cuvinte demulumire i se profetiza. Cerul ntreg s-a cobort s priveasc is adore nelepciunea fr egal i de necuprins a iubirii. Cuprinide uimire, apostolii au exclamat: Iat, aceasta este iubire. Ei audevenit contieni de darul ce le-a fost dat. Care a fost urmarea?

Sabia Duhului, proaspt ascuit cu putere i scldat n fulgerelecerului, i-a croit drum prin necredin. Mii au fost convertii ntr-o zi.

V este de folos s M duc, le spusese Hristos ucenicilor Si;cci, dac nu M duc Eu, Mngietorul nu va veni la voi; dar,dac M duc, vi-L voi trimite. Cnd va veni Mngietorul, Duhuladevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul; cci El nu vavorbi de la El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, i v va descoperi lu-

crurile viitoare (Ioan 16,7.13).nlarea lui Iisus la cer a fost semnalul c urmaii Lui urmau

s primeasc binecuvntata fgduin. Pentru aceasta, ei trebuiaus mai atepte nainte de a-i ncepe lucrarea. Cnd a trecut prinporile cerului, Hristos a fost ntronat n mijlocul adorrii ngerilor.De ndat ce aceast ceremonie s-a ncheiat, Duhul Sfnt a cobortasupra ucenicilor n torente bogate, iar Hristos a fost cu adevratproslvit, chiar cu slava pe care o avusese la Tatl din venicie.Revrsarea Duhului Sfnt din Ziua Cincizecimii a fost comunicareadin partea cerului c ntronarea Mntuitorului a avut loc. Potrivitfgduinei Sale, El a trimis din ceruri Duhul Sfnt asupraurmailor Si, ca un semn c El a primit, ca preot i mprat, toatputerea n cer i pe pmnt i c El era Cel Uns peste poporulSu.

Nite limbi de foc au fost vzute mprindu-se printre ei, i s-au

aezat cte una pe fiecare dintre ei. i toi s-au umplut de DuhSfnt, i au nceput s vorbeasc n alte limbi, dup cum le da


29/439

29

ZiuaCincizec

imii

Duhul s vorbeasc. Duhul Sfnt, lund forma limbilor de foc, avenit asupra celor adunai. Acesta era un simbol al darului revrsatatunci asupra ucenicilor, care i-a fcut n stare s vorbeasc cuuurin n limbi care mai nainte le fuseser necunoscute. n-fiarea de foc prenchipuia ardoarea zelului cu care aveau slucreze apostolii, precum i puterea ce avea s nsoeasc lucrarealor.

Se aflau atunci n Ierusalim iudei, oameni cucernici din toateneamurile care sunt sub cer. Dup mprtierea lor printreneamuri, iudeii s-au rspndit n toate prile locuite ale lumii i,n exilul lor, au nvat s vorbeasc diferite limbi. Muli dintre aceti

iudei se gseau cu ocazia aceasta la Ierusalim, lund parte la srb-torile religioase ce aveau loc atunci. Printre cei adunai era repre-zentat fiecare limb cunoscut. Aceast deosebire de limbi ar ficonstituit o mare piedic n calea vestirii Evangheliei; de aceeaDumnezeu, ntr-un mod minunat, a mplinit lipsa apostolilor.Duhul Sfnt a fcut pentru ei ceea ce ei nu ar fi fost n stare srealizeze ntr-o via. Ei au putut acum s vesteasc adevrurileEvangheliei departe de patria lor, vorbind corect i pe neles limba

acelora pentru care lucrau. Acest dar uimitor era o puternicdovad pentru lume c nsrcinarea lor purta pecetea cerului. Deaici nainte, vorbirea ucenicilor era curat, simpl i corect, fiec vorbeau n limba lor matern, fie ntr-o limb strin.

Cnd s-a auzit sunetul acela, mulimea s-a adunat i a rmas ncremenit, pentru c fiecare i auzea vorbind n limba lui. Toise mirau, se minunau, i ziceau unii ctre alii: Toi acetia carevorbesc, nu sunt galileeni? Cum dar i auzim vorbind fiecruia dinnoi n limba noastr, n care ne-am nscut?

Preoii i mai-marii s-au mniat foarte tare vznd aceastminunat manifestare, ns nu au ndrznit s-i dea pe farutatea, de team s nu cad prad furiei poporului. Ei l duseserla moarte pe Nazarinean; ns aici erau slujitorii Lui, oameninenvai din Galilea, care vesteau, n toate limbile cunoscute peatunci, istoria vieii i lucrrii Lui. Preoii, hotri s explice pe o

cale natural puterea uimitoare a ucenicilor, au declarat c ei eraubei de vinul cel nou pregtit pentru srbtoare i din care buser


30/439

30

Faptele apostolilor

prea mult. Unii dintre cei mai ignorani oameni prezeni acolo, cuacea ocazie, au luat ca fiind adevrat aceast presupunere, nscei mai inteligeni tiau c ea nu este adevrat, iar cei care nelegeau diferitele limbi ce se vorbeau ddeau mrturie despreexactitatea cu care ucenicii vorbeau aceste limbi.

Ca rspuns la nvinuirea preoilor, Petru a artat c aceastdemonstraie era o direct mplinire a profeiei lui Ioel, prin careel profetiza c asupra oamenilor avea s vin o asemenea puterespre a-i pregti pentru o lucrare deosebit. Brbai iudei i voitoi cei care locuii n Ierusalim, s tii lucrul acesta, i ascultaicuvintele mele! Oamenii acetia nu sunt bei, cum v nchipuii

voi, cci nu este dect al treilea ceas din zi. Ci aceasta este ce afost spus prin proorocul Ioel: n zilele de pe urm, zice Dumnezeu,voi turna din Duhul Meu peste orice fptur; feciorii votri i fetele voastre vor prooroci, tinerii votri vor avea vedenii, i btrniivotri vor visa visuri. Da, chiar i peste robii Mei i peste roabeleMele voi turna, n zilele acelea, din Duhul Meu, i vor prooroci.

Cu claritate i putere, Petru ddea mrturie despre moartea i nvierea lui Hristos: Brbai israelii, ascultai cuvintele acestea:

Pe Iisus din Nazaret, om adeverit de Dumnezeu naintea voastrprin minunile, semnele i lucrrile pline de putere, pe care le-afcut Dumnezeu prin El n mijlocul vostru, dup cum bine tii;pe Omul acesta voi L-ai rstignit, i L-ai omort prin mnacelor frdelege. Dar Dumnezeu L-a nviat, dezlegndu-I legturilemorii, pentru c nu era cu putin s fie inut de ea.

Petru nu s-a referit la nvturile lui Hristos ca s-i susinpoziia, pentru c tia c prejudecile asculttorilor lui erau aade mari, nct cuvintele lui cu privire la acest subiect nu ar fi avutnici un efect. n loc de aceasta, el le-a vorbi despre David, careera socotit de iudei ca unul dintre patriarhii neamului lor. Davidzice despre El, spunea Petru: Eu am totdeauna pe Domnulnaintea mea, pentru c El este la dreapta mea, ca s nu m clatin.De aceea, mi se bucur inima i mi se veselete limba; chiar itrupul mi se va odihni n ndejde; cci nu-mi vei lsa sufletul n

locuina morilor, i nu vei ngdui ca Sfntul Tu s vadputrezirea


31/439

31

ZiuaCincizec

imii

Ct despre patriarhul David, s-mi fie ngduit, frailor, s vspun fr sfial c a murit i a fost ngropat; i mormntul lui esten mijlocul nostru pn n ziua de azi. Despre nvierea lui Hristosa proorocit i a vorbit el, cnd a zis c sufletul Lui nu va fi lsat nLocuina morilor, i trupul Lui nu va vedea putrezirea. Dumnezeua nviat pe acest Iisus, i noi toi suntem martori ai Lui.

Scena aceasta era de un mare interes. Iat-i pe oameni veninddin toate prile s-i aud pe ucenici dnd mrturie despre adevr,aa cum este el n Iisus. Ei se nghesuie, se mbulzesc n templu.Preoii i mai-marii sunt acolo, avnd nc pe feele lor ncruntareaneagr a rutii, cu inimile nc pline de nempuinata ur mpotriva

lui Hristos, cu minile lor mnjite nc de sngele vrsat cnd L-aurstignit pe Mntuitorul lumii. Ei gndiser c i vor gsi pe apostolicopleii de team sub mna cea tare a prigoanei i uciderii, nsi-au gsit mai presus de orice team i plini de Duh Sfnt, vestindcu putere dumnezeirea lui Iisus din Nazaret. Ei i-au auzit declarndcu mult curaj c Acela care nu de mult fusese umilit, batjocorit,lovit de mini nemiloase i rstignit este Prinul vieii, nlat acumla dreapta lui Dumnezeu.

Unii dintre aceia care i ascultau pe apostoli luaser parte nmod activ la osndirea i moartea lui Hristos. Glasurile lor seamestecaser cu acelea ale gloatei, cernd rstignirea Lui. CndIisus i Baraba au stat n faa lor n sala de judecat, iar Pilat i-a ntrebat: Pe care s vi-l slobozesc?, ei strigaser: Nu pe El, cipe Baraba! (Matei 27,17; Ioan 18,40). Cnd Pilat le-a dat n minipe Hristos, zicnd: Luai-L voi i rstignii-L, cci eu nu gsescnici o vin n El; Eu sunt nevinovat de sngele neprihnituluiacestuia, ei au strigat: Sngele Lui s fie asupra noastr i asupracopiilor notri (Ioan 19,16; Matei 27,24.25).

Acum, ei i auzeau pe ucenici declarnd c Cel care fusese rstignitera Fiul lui Dumnezeu. Preoii i mai-marii tremurau. Poporul eracuprins de convingere, dar i de un chin sufletesc. Ei au rmasstrpuni n inim i au zis lui Petru i celorlali apostoli: Frailor,ce s facem? Printre aceia care ascultau cuvintele ucenicilor erau

iudei devotai, sinceri n credina lor. Puterea care nsoea cuvintelevorbitorului i-a convins c Iisus era ntr-adevr Mesia.


32/439

32

Faptele apostolilor

Pocii-v, le-a zis Petru, i fiecare din voi s fie botezat nNumele lui Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi veiprimi darul Sfntului Duh. Cci fgduina aceasta este pentruvoi, pentru copiii votri, i pentru toi cei ce sunt departe acum, norict de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru.

Petru i-a fcut pe oameni s neleag c erau vinovai delepdarea lui Hristos, pentru c fuseser nelai de preoi iconductori; i c, dac vor continua s caute sfat de la acetioameni i vor atepta ca ei s-L recunoasc pe Hristos, mai nainteca ei s aib curajul s fac aceasta, atunci nu-L vor primi niciodatpe Hristos. Aceti oameni puternici, dei fceau parad de evlavie,

alergau dup bogii i glorie pmnteasc. Ei nu erau dispui svin la Hristos pentru a primi lumin.Sub influena acestei iluminri cereti, Scripturile pe care

Hristos le-a lmurit ucenicilor se nfiau acum naintea lor custrlucirea adevrului desvrit. Vlul care i mpiedicase s vadpn la capt ceea ce fusese desfiinat era acum ndeprtat i einelegeau cu deplin claritate scopul misiunii lui Hristos i naturampriei Sale. Ei puteau vorbi cu putere despre Mntuitorul; i,

pe cnd desfurau naintea asculttorilor lor planul mntuirii,muli i recunoteau vinovia i se convingeau. Tradiiile isuperstiiile bgate n capul lor de preoi erau ndeprtate din mintealor i erau acceptate nvturile Mntuitorului.

Cei ce au primit propovduirea lui au fost botezai; i n ziuaaceea, la numrul ucenicilor s-au adugat aproape trei mii de suflete.

Mai-marii iudeilor i nchipuiser c lucrarea lui Hristos valua sfrit o dat cu moartea Lui; dar, n loc de aceasta, ei au fostmartori la uimitoarele scene ale Zilei Cincizecimii. Ei i auzeau peucenici, care erau nzestrai cu o putere i o vigoare necunoscutepn atunci, predicnd pe Hristos, cuvintele lor fiind ntrite prinsemne i minuni. n Ierusalim, citadela iudaismului, mii de oameniau declarat pe fa credina lor n Iisus din Nazaret ca fiind Mesia.

Ucenicii erau uimii i nespus de fericii, vznd numrul mareal seceriului de suflete. Ei nu socoteau aceast minunat recolt

ca fiind rezultatul eforturilor lor; ei i ddeau seama c sunt conti-nuatorii lucrrii altor oameni. Chiar de la cderea lui Adam, Hristos


33/439

33

ZiuaCincizec

imii

a ncredinat slujitorilor Si alei smna Cuvntului Su spre a fisemnat n inimile oamenilor. n cursul vieii Sale pe pmnt, Ela semnat smna adevrului i a udat-o cu sngele Su.Convertirile care au avut loc n Ziua Cincizecimii erau rezultatulacestei semnri, seceriul lucrrii lui Hristos, dnd pe fa puterea nvturii lor.

Numai argumentele apostolilor, dei clare i convingtoare, nuar fi nlturat prejudecile care se mpotriviser unor dovezi aade mari. ns Duhul Sfnt a lucrat astfel, nct argumentele sajung la inim, nsoite de putere divin. Cuvintele apostolilorerau ca sgeile ascuite ale Celui Atotputernic, convingndu-i pe

oameni de teribila lor vin, aceea c L-au lepdat i rstignit peDomnul slavei.Sub instruirea lui Hristos, ucenicii fuseser adui s simt nevoia

lor dup Duhul Sfnt. Instruii fiind de Duhul Sfnt, ei au primitdeplina i finala lor calificare i au pornit la lucrarea vieii lor. Einu mai erau netiutori i nenvai. Ei nu mai erau o grup deelemente independente sau dezbinate, potrivnice. Ndejdea lornu mai era investit n mreia lumeasc. Ei erau toi o inim i

un suflet (Fapte 2,46; 4,32). Hristos le umplea cugetele; inta lorera naintarea mpriei Sale. n minte i n caracter, ei au devenitasemenea nvtorului lor, i oamenii au priceput c fusesercu Iisus (Fapte 4,13).

Ziua Cincizecimii le-a adus iluminarea cerului. Adevrurile pecare nu le-au putut nelege n timpul cnd Iisus fusese cu ei leerau dezvluite acum. Cu o credin i o siguran cum nucunoscuser niciodat mai nainte, ei au primit nvturileCuvntului Sfnt. Pentru ei nu mai era o problem de credinfaptul c Hristos era Fiul lui Dumnezeu. Ei tiau c, dei mbrcat n trup omenesc, El era n adevr Mesia i de aceea ei spuneaulumii experiena lor, cu o ncredere care aducea cu ea convingereac Dumnezeu era cu ei.

Ei puteau vorbi cu certitudine despre Numele lui Iisus. Nu eraEl Prietenul i Fratele lor mai mare? Adui n strns comuniune

cu Hristos, ei stteau cu El n locurile cereti. n ce cuvintearztoare i mbrcau ei ideile cnd ddeau mrturie despre El!


34/439

34

Faptele apostolilor

Inimile lor erau copleite de o bunvoin deplin, att de profund,att de mult cuprinztoare, nct i determina s mearg pn lamarginile pmntului ca s dea mrturie despre puterea lui Hristos.Ei erau plini de o dorin imens s duc mai departe lucrarea pecare El a nceput-o. i ddeau seama de datoria lor cea mare pecare o aveau fa de cer i de rspunderea lucrrii lor. ntrii prinnzestrarea cu Duhul Sfnt, ei au pit nainte plini de zel, pentrua duce mai departe biruina crucii. Duhul Sfnt i nsufleea i vorbea prin ei. Pacea lui Hristos strlucea pe feele lor. Ei i-auconsacrat viaa n slujba Lui i trsturile feei lor mrturiseaudespre consacrarea lor.


35/439

35

CAPITOLUL 5

DARUL DUHULUICnd Hristos le-a dat ucenicilor Si fgduina Duhului Sfnt,

El Se apropia de ncheierea lucrrii Sale de pe pmnt. El sttean umbra crucii, dndu-i seama pe deplin de povara vinoviei ceavea s apese asupra Sa, ca Purttor al pcatului. Mai nainte de aSe oferi pe Sine ca jertf, El le-a dat ucenicilor ndrumri cu privire

la darul esenial i desvrit pe care avea s-l reverse asupraurmailor Si, dar care avea s-i pun n legtur cu resurselenelimitate ale harului Su. Eu voi ruga pe Tatl, a zis El, i Elv va da un alt Mngietor, care s rmn cu voi n veac; i anumeDuhul adevrului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru cnu-L vede i nu-L cunoate; dar voi l cunoatei, cci rmne cuvoi, i va fi n voi (Ioan 14,16.17). Mntuitorul arta nainte spretimpul cnd Duhul Sfnt trebuia s vin pentru a svri o puterniclucrare n calitate de Reprezentant al Su. Rul care se adunasetimp de veacuri avea s fie nfrnt de puterea divin a DuhuluiSfnt.

Care a fost rezultatul revrsrii Duhului Sfnt n Ziua Cincize-cimii? Vestea cea bun a unui Mntuitor nviat a fost dus pn lacele mai ndeprtate locuri ale lumii. n timp ce ucenicii vesteausolia harului mntuitor, inimi se predau puterii acestei solii. Biserica

a vzut cum convertiii veneau la ea n numr nespus de mare, dintoate direciile. Cei care apostaziaser erau reconvertii. Pctoiise uneau cu cei credincioi n cutarea mrgritarului de marepre. Unii dintre cei care fuseser cei mai aprigi mpotrivitori aiEvangheliei au devenit campionii ei. Profeia se mplinise: Celmai slab dintre ei va fi ca David; i casa lui David va fi ca ngerul Domnului (Zah. 12,8). Fiecare cretin vedea n fratelesu o descoperire a iubirii i bunvoinei divine. Un singur interes

i stpnea pe toi; un singur subiect nsufleitor le absorbise petoate celelalte. Nzuina credincioilor era aceea de a da pe fa


36/439

36

Faptele apostolilor

asemnarea cu caracterul lui Hristos i s lucreze pentru ntindereampriei Sale.

Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Dom-nului Iisus. i un mare har era peste toi (Fapte 4,33). Prin muncalor au fost adugai bisericii brbai alei, care, primind cuvntuladevrului, i-au consacrat viaa lucrrii de a duce i altorandejdea ce umplea inimile lor cu pace i bucurie. Ei nu puteau fimpiedicai sau intimidai prin ameninri. Domnul vorbea prin eii, mergnd din loc n loc, sracilor li se vestea Evanghelia i sesvreau minuni ale harului divin.

Att de puternic poate lucra Dumnezeu atunci cnd oamenii

se predau pe ei nii controlului Duhului Su.Fgduina Duhului Sfnt nu este mrginit la vreun anumeveac sau la vreo ras de oameni. Hristos a declarat c influenadivin a Duhului Su avea s fie cu urmaii Si pn la sfrit. DinZiua Cincizecimii pn acum, Mngietorul a fost trimis la toiaceia care s-au predat pe ei nii n totul lui Hristos i slujirii Lui.La toi aceia care L-au primit pe Hristos ca Mntuitor personal,Duhul Sfnt a venit ca un sftuitor, ca unul care-i sfinete, i

cluzete i mrturisete. Cu ct credincioii au umblat mai strnscu Dumnezeu, cu att mai clar i mai puternic au dat ei mrturiedespre iubirea Mntuitorului lor i despre harul Su mntuitor.Brbaii i femeile care, n decursul lungilor secole de prigoan incercri, s-au bucurat de o mare msur a prezenei Duhului Sfnt n viaa lor au fost ca nite semne i minuni n lume. nainteangerilor i a oamenilor, ei au prezentat puterea transformatoarea iubirii mntuitoare.

Aceia care, la Ziua Cincizecimii, au fost nzestrai cu puterede sus n-au fost scutii mai departe de ispite i ncercri. n timpce ddeau mrturie despre adevr i neprihnire, n repetaternduri ei au fost asaltai de vrjmaul a tot adevrul, care cutas-i jefuiasc de experiena lor cretin. Ei erau nevoii s se luptecu toate puterile date lor de Dumnezeu pentru a ajunge la msurade brbai i femei n Hristos Iisus. Ei se rugau zilnic pentru noi i

proaspete ajutoare ale harului, pentru a putea ajunge mai sus itot mai sus spre desvrire. Sub lucrarea Duhului Sfnt, chiar i


37/439

37

DarulDuhului

cei mai slabi, experimentnd credina n Dumnezeu, nvau s-idezvolte puterile ce le-au fost ncredinate i s devin sfinii, curaii nnobilai. n umilin, ei se supuneau influenei modelatoare aDuhului Sfnt, primeau plintatea Dumnezeirii i erau modelai,fcui asemenea dumnezeirii.

Trecerea vremii nu a adus nici o schimbare n ce privetefgduina dat de Hristos la desprire, de a trimite Duhul Sfntca reprezentant al Su. Nu din pricina vreunei restricii din partealui Dumnezeu bogiile harului Su nu se revars pe pmnt asupraoamenilor. Dac mplinirea fgduinei nu se vede aa cum ar puteafi vzut, aceasta se datoreaz faptului c fgduina nu esteapreciat aa cum ar trebui s fie. Dac ar voi, ar fi cu toii umpluicu Duhul Sfnt. Oriunde nevoia dup Duhul Sfnt este o problemde mai mic importan i preocupare, acolo se vede secetspiritual, ntuneric spiritual, decdere i moarte spiritual. Oride cte ori probleme minore ocup atenia, puterea divin, careeste necesar pentru creterea i prosperitatea bisericii i care araduce cu ea toate celelalte binecuvntri, lipsete, dei ea esteoferit n toat infinita ei plintate.

Deoarece acesta este mijlocul prin care noi trebuie s primimputere, de ce nu flmnzim i nu nsetm dup darul Duhului? Dece nu vorbim despre el, de ce nu ne rugm pentru el i nu predicmdespre el? Domnul este mult mai binevoitor s dea Duhul Sfntcelor care l slujesc dect sunt prinii s dea daruri bune copiilorlor. Pentru botezul zilnic cu Duhul Sfnt, fiecare lucrtor ar trebuis nale rugciunile lui ctre Dumnezeu. Grupuri de lucrtoricretini ar trebui s se adune pentru a cere un ajutor deosebit,

nelepciune cereasc, pentru a ti cum s plnuiasc i cum saduc la ndeplinire, cu nelepciune, aceste planuri. n mod deosebit,ei ar trebui s se roage ca Dumnezeu s-i boteze pe aleii Si,trimii n cmpurile misionare, cu o bogat msur a Duhului Su.Prezena Duhului Sfnt n lucrtorii lui Dumnezeu va da vestiriiadevrului o putere pe care nici toat puterea sau slava lumii n-opoate da.

n orice loc ar fi lucrtorul consacrat lui Dumnezeu, Duhul

Sfnt va fi acolo cu el. Cuvintele spuse ucenicilor ne sunt adresatei nou. Mngietorul este al nostru aa cum a fost i al lor. Duhul


38/439

38

Faptele apostolilor

d tria care susine sufletele ce trudesc i se lupt n orice situaiecritic, n mijlocul urii acestei lumi, i-i face s-i vad propriilelipsuri i greeli. n ntristare i durere, cnd totul apare ntunecosi viitorul tulbure, iar noi ne simim fr ajutor i singuri, acestaeste timpul cnd, drept rspuns la rugciunea credinei, DuhulSfnt aduce mngiere inimii.

Faptul c cineva, n anumite mprejurri deosebite, d pe faextaz spiritual nu este o dovad convingtoare c el este cretin.Sfinenia nu este extaz, rpire sufleteasc; ea este o deplin predarea voinei lui Dumnezeu; ea nseamn a tri prin orice cuvnt careiese din gura lui Dumnezeu; nseamn a face voia Tatlui nostru

ceresc; nseamn ncredere n Dumnezeu att n vreme de ncercare,n timp de ntuneric, ct i n vreme luminoas; nseamn a umblaprin credin i prin vedere; nseamn sprijinire pe Dumnezeu cuo ncredere necltinat i rmnere n iubirea Sa.

Pentru noi, nu este absolut esenial s fim n stare s definimexact ce este Duhul Sfnt. Hristos ne spune c Duhul Sfnt esteMngietorul, Duhul adevrului, care purcede de la Tatl. Cuprivire la Duhul Sfnt, este artat n mod lmurit c n lucrarea Sa

de cluzire a oamenilor n tot adevrul El nu va vorbi de la El(Ioan 15,26; 16,13).

Natura Duhului Sfnt este o tain. Oamenii nu pot s-o explice,fiindc Domnul nu le-a descoperit-o. Oamenii care au preri fante-ziste pot grupa anumite pasaje din Scriptur i din ele s cldeasco susinere omeneasc; dar primirea acestor vederi nu va ntribiserica. Cu privire la asemenea taine, care sunt prea adnci pentrupriceperea omeneasc, tcerea este de aur.

Lucrarea Duhului Sfnt este n mod clar artat n cuvinteleDomnului Hristos: Cnd va veni El, va dovedi lumea vinovat nce privete pcatul, neprihnirea i judecata (Ioan 16,8). DuhulSfnt este Acela care convinge de pcat. Dac rspunde influeneirenviortoare a Duhului Sfnt, pctosul va fi adus atunci la poc-in i trezit, fcut s neleag importana ascultrii de cerineledivine.

Pctosului pocit, flmnzind i nsetnd dup neprihnire,Duhul Sfnt i descoper pe Mielul lui Dumnezeu, care ridic pca-


39/439

39

DarulDuhului

tul lumii. Va lua din ce este al Meu i v va descoperi, spuneaHristos. V va nva toate lucrurile i v va aduce aminte de totce v-am spus Eu (Ioan 16,14; 14,26).

Duhul Sfnt este dat ca un mijloc de regenerare, spre a face camntuirea svrit prin moartea Rscumprtorului nostru sfie real i eficient. Duhul caut mereu s atrag atenia oamenilorla marea jertf ce a fost fcut pe crucea de pe Golgota, sdescopere lumii iubirea lui Dumnezeu i s nfieze sufletuluiconvins de vinovia lui lucrurile preioase ale Scripturilor.

Aducnd convingere de pcat i prezentnd naintea miniistandardul neprihnirii, Duhul Sfnt l face pe cel n cauz s

renune la interesul i plcerea fa de lucrurile acestei lumi iumple sufletul cu o dorin dup sfinenie. Are s v cluzeasc n tot adevrul (Ioan 16,13), a spus Mntuitorul. Dac oameniisunt dispui s fie modelai, El va lucra o sfinire a ntregii fiine.Duhul va lua lucrurile lui Dumnezeu i le va ntipri n suflet. Prinputerea Sa, calea vieii va fi fcut att de clar, nct nimeni nuva avea cum s rtceasc mergnd pe ea.

Prin Duhul Su cel Sfnt, Dumnezeu a lucrat de la nceput

prin unelte omeneti, n vederea mplinirii planului Su n favoareaneamului omenesc czut. Lucrul acesta s-a manifestat n viaapatriarhilor. De asemenea, n biserica din pustie, n vremea luiMoise, Dumnezeu le-a dat Duhul Su cel bun ca s-i nvee (Neemia9,20). n zilele apostolilor, El a lucrat cu putere pentru bisericaSa, prin mijlocirea Duhului Sfnt. Aceeai putere, care i-a susinutpe patriarhi, care le-a dat lui Caleb i lui Iosua credin i curaj icare a fcut rodnic lucrarea bisericii apostolice, i-a susinut pecopiii credincioi ai lui Dumnezeu din toate veacurile urmtoare.Prin puterea Duhului Sfnt, n evul mediu, cretinii valdenzi au fostajutai s pregteasc drumul spre Reform. A fost aceeai puterecare a fcut s aib succes eforturile brbailor i femeilor nobilecare au fcut lucrare de pionierat pe calea nfiinrii de misiunimoderne, precum i pentru traducerea Bibliei n limbile i dialecteletuturor neamurilor i popoarelor.

i astzi Dumnezeu folosete nc biserica Sa spre a face cunoscutvoina Sa pe pmnt. Astzi, vestitorii crucii merg din ora n ora


40/439

40

Faptele apostolilor

i din ar n ar, pregtind calea pentru a doua venire a DomnuluiHristos. Stindardul Legii lui Dumnezeu este nlat. Spiritul CeluiAtotputernic mic inimile oamenilor i aceia care rspund influ-enei Sale devin martori pentru Dumnezeu i adevrul Su. n multelocuri, pot fi vzui oameni consacrai, brbai i femei vestind ialtora lumina care le-a fcut clar calea spre mntuire prin Hristos.i continund s lase s strluceasc lumina lor, aa cum au fcutcei ce au fost botezai cu Duhul Sfnt n Ziua Cincizecimii, ei auprimit mai mult i tot mai mult din puterea Duhului Sfnt. n felulacesta, pmntul trebuie s fie luminat de slava lui Dumnezeu.

Pe de alt parte, sunt unii dintre cei care, n loc s desvreasc n mod nelept ocaziile prezente, ateapt n lenevie vreun timpspecial de nviorare spiritual, n care capacitatea lor de a luminape alii s creasc mult mai mult. Ei neglijeaz astfel datoriile iprivilegiile prezente i ngduie ca lumina lor s ard slab, n timpce privesc nainte spre un timp cnd, fr nici un efort din partealor, vor ajunge s primeasc o binecuvntare deosebit, prin care vor fi transformai i fcui destoinici pentru lucrare.

Este adevrat c, n vremea sfritului, cnd lucrarea luiDumnezeu de pe pmnt va merge spre ncheiere, eforturilesrguincioase depuse de credincioi consacrai, sub cluzireaDuhului Sfnt, vor fi nsoite de deosebite semne ale aprobriidivine. Sub simbolul ploii timpurii i trzii, care cade n rileOrientului, la vremea semnatului i seceriului, proorocii evreiau profetizat despre revrsarea darului Duhului Sfnt asuprabisericii lui Dumnezeu ntr-o msur extraordinar. RevrsareaDuhului Sfnt n zilele apostolilor a fost nceputul ploii timpurii i

rezultatele ei au fost minunate. La sfritul timpului, Duhul Sfnttrebuie s fie prezent n adevrata biseric.Dar n preajma ncheierii seceriului pmntului, este fgduit

o revrsare deosebit a Duhului Sfnt, care va pregti bisericapentru venirea Fiului omului. Aceast revrsare a Duhului esteasemenea revrsrii ploii trzii; i, n vederea acestei nnoite puteri,cretinii trebuie s nale cererile lor la Domnul seceriului ntimpul ploii trzii. Drept rspuns, Domnul urnete norii plini

de fulgere i v trimite o ploaie mbelugat. El v va da ploaie,v va trimite ploaie timpurie i trzie (Zah. 10,1; Ioel 2,23).


41/439

41

DarulDuhului

Dar, atta timp ct membrii bisericii lui Dumnezeu de astzinu au o vie legtur cu Izvorul oricrei creteri spirituale, ei nuvor fi gata pentru vremea seceriului. Dac ei nu menin lmpilelor pregtite i arznd, nu vor putea primi o nnoit msur a haruluin vreme de deosebit nevoie.

Numai aceia care primesc mereu noi i proaspete msuri dehar vor avea putere potrivit cu nevoile lor zilnice i capacitateade a folosi aceast putere. n loc s priveasc spre un timp nviitor, cnd, printr-o nzestrare deosebit cu putere spiritual, sprimeasc o destoinicie miraculoas pentru ctigarea de suflete,ei se predau zilnic lui Dumnezeu ca s-i fac vase potrivite pentru

a fi folosite de El. Ei trebuie s desvreasc zilnic ocaziile deslujire ce stau la ndemna lor. Zilnic, ei trebuie s dea mrturiepentru Domnul oriunde ar fi, fie n preocuprile mrunte ale vieiide cmin, fie ntr-un domeniu de folosin public.

Lucrtorul consacrat are o minunat mngiere, tiind c pni Domnul Hristos, n timpul vieii Sale pe pmnt, a cutat zilnicpe Tatl Su pentru a primi noi i proaspete msuri de har, de

care avea nevoie; i, de la aceste comuniuni cu Dumnezeu, Elmergea s ntreasc i s binecuvnteze pe alii. Iat pe Fiul luiDumnezeu plecat n rugciune naintea Tatlui Su! Dei este Fiullui Dumnezeu, El i ntrete credina prin rugciune i princomuniune cu cerul. El i adun putere spre a rezista celui rui a sluji nevoilor oamenilor. Ca Frate mai mare al neamuluiomenesc, El cunoate nevoile acelora care, dei plini de defectei trind ntr-o lume a pcatului, doresc totui s-I slujeasc. El

tie c solii pe care El i vede destoinici s fie trimii sunt oamenislabi, supui greelii; dar tuturor acelora care se predau n totulslujirii Lui, El le fgduiete ajutor divin. Exemplul Su este oasigurare c arztoarele i struitoarele cereri nlate ctre Dumnezeun credin credin care duce la o deplin dependen de Dumnezeui o consacrare fr rezerve n lucrarea Sa vor fi de folos s aducoamenilor ajutorul Duhului Sfnt n lupta contra pcatului.

Orice lucrtor care urmeaz exemplul Domnului Hristos va fipregtit s primeasc i s foloseasc puterea pe care Dumnezeu


42/439

42

Faptele apostolilor

a fgduit-o bisericii Sale pentru strngerea seceriului pmntului.Diminea dup diminea, cnd vestitorii Evangheliei ngenun-cheaz naintea Domnului i-i rennoiesc legmntul de consacrare,El le va da prezena Duhului Su, nsoit de puterea Lui renvior-toare i sfinitoare. Pornind la lucrrile lor zilnice, ei au asigurareac fiina cea nevzut a Duhului Sfnt i face n stare s fiempreun lucrtori cu Dumnezeu.


43/439

43

CAPITOLUL 6

LA POARTA TEMPLULUIUcenicii Domnului Hristos aveau un profund simmnt al

neputinei lor i, cu umilin i rugciune, au alturat slbiciunealor puterii Lui, netiina lor nelepciunii Lui, nevrednicia lorneprihnirii Lui, srcia lor inepuizabilei Sale bogii. Astfel ntriii nzestrai, ei n-au ezitat s se avnte n slujba nvtorului.

La scurt vreme dup coborrea Duhului Sfnt i ndat dupun timp de rugciune struitoare, Petru i Ioan, suindu-se la templus se nchine, au vzut la poarta numit Frumoas un olog depatruzeci de ani, a crui via, de la naterea sa, fusese numai ovia de durere i chin. Acest om nefericit dorise de mult vremes vad pe Iisus spre a putea fi vindecat; dar era aproapeneputincios i prea departe de locurile unde lucra marele Medic.n cele din urm, el a nduplecat civa prieteni s-l duc la poartatemplului, dar, cnd a ajuns acolo, a aflat c Acela n care i pusesetoat ndejdea fusese dat unei mori crude.

Dezamgirea sa a trezit simpatia acelora care tiau ct vremesperase el cu nfocare s fie vindecat de Iisus i zilnic l aduceau latemplu pentru ca trectorilor s li se fac mil de el i s-l ajute cuvreun ban, spre a-i uura lipsurile. Petru i Ioan trecnd pe acolo,acesta le-a cerut i lor de poman. Ucenicii au privit la el cu

comptimire i Petru a spus: Uit-te la noi! i el se uita la ei culuare aminte, i atepta s capete ceva de la ei. Atunci, Petru i-azis: Argint i aur n-am. Cnd Petru vorbi despre srcia lor,faa slbnogului s-a ntristat; dar ea a strlucit de ndejde atuncicnd apostolul a continuat: Dar ce am i dau: n Numele luiIisus Hristos din Nazaret, scoal-te i umbl!

L-a apucat de mna dreapt i l-a ridicat n sus. ndat i s-au ntrit tlpile i gleznele; dintr-o sritur a fost n picioare i a

Acest capitol este bazat pe textul din Fapte 3; 4,1-31.


44/439

44

Faptele apostolilor

nceput s umble. A intrat cu ei n Templu, umblnd, srind iludnd pe Dumnezeu. Tot norodul l-a vzut umblnd i ludndpe Dumnezeu. l cunoteau c era cel ce edea la poarta Frumoasa Templului, ca s cear de poman, i s-au umplut de uimire i demirare pentru cele ce i se ntmplaser.

Fiindc ologul care fusese vindecat se inea de Petru i Ioan,tot norodul, mirat, a alergat la ei n pridvorul zis al lui Solomon.Ei erau uimii vznd c ucenicii puteau svri minuni asemn-toare celor svrite de Iisus. Totui, aici era brbatul acesta care,timp de patruzeci de ani, fusese un olog neputincios, dar care acumse bucura, putndu-i folosi pe deplin picioarele, fr dureri i

fericit, creznd n Iisus.Cnd ucenicii au vzut uimirea oamenilor, Petru a ntrebat:Pentru ce v mirai de lucrul acesta? De ce v uitai cu ochii intla noi, ca i cum prin puterea noastr sau prin cucernicia noastram fi fcut pe omul acesta s umble? El i asigur c vindecareafusese svrit n Numele i prin meritele lui Iisus din Nazaret,pe care Dumnezeu l nviase din mori. Prin credina n Numelelui Iisus, declar apostolul, a ntrit Numele Lui pe omul acesta,

pe care-l vedei i-l cunoatei; credina n El a dat omului acestuiao tmduire deplin, cum vedei cu toii.

Apostolii au vorbit lmurit despre marele pcat al iudeilor, acelac au lepdat i au dat morii pe Prinul vieii; dar ei au fost ateni snu-i duc pe asculttori la disperare. Voi v-ai lepdat de Cel Sfnti Neprihnit i ai cerut s vi se druiasc un uciga, a zis Petru.Ai omort pe Domnul Vieii, pe care Dumnezeu L-a nviat dinmori; noi suntem martori ai Lui. i acum, frailor, tiu c din netiinai fcut aa, ca i mai-marii votri. Dar Dumnezeu a mplinit astfelce vestise mai nainte prin gura tuturor proorocilor Lui; c, adic,Hristosul Su va ptimi. El a spus c Duhul Sfnt i cheam s sepociasc, s se converteasc i-i asigur c nu exist alt ndejdede mntuire dect prin ndurarea Celui pe care ei L-au rstignit.Numai prin credina n El pcatele lor puteau fi iertate.

Pocii-v dar i ntoarcei-v la Dumnezeu, le-a spus el cu

trie, pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremile de nviorare.


45/439

45

LapoartaT

emplului

Voi suntei fiii proorocilor i ai legmntului, pe care l-a fcutDumnezeu cu prinii notri, cnd a zis lui Avraam: Toate nea-murile pmntului vor fi binecuvntate n smna ta. Dumnezeu,dup ce a ridicat pe robul Su Iisus, L-a trimis mai nti vou, cas v binecuvnteze, ntorcnd pe fiecare din voi de la frdelegilesale.

n felul acesta, ucenicii au predicat despre nvierea lui Hristos.Muli dintre cei care ascultau ateptau aceast mrturie i, cndau auzit-o, au crezut. El le-a amintit cuvintele rostite de DomnulHristos, i ei au intrat n rndurile celor care primiser Evanghelia.Smna semnat de Mntuitorul a rsrit i a adus roade.

Pe cnd ucenicii le vorbeau oamenilor, au venit la ei pe nea-teptate preoii, cpitanul Templului i saducheii, foarte necjii cnvau pe norod i vesteau n Iisus nvierea din mori.

Dup nvierea lui Iisus, preoii au rspndit pretutindeni tireamincinoas c trupul Lui fusese furat de ucenici n timp ce gardaroman adormise. Nu este deci de mirare c nu le-a plcut atuncicnd au auzit pe Petru i pe Ioan predicnd despre nvierea Aceluiape care ei l omorser. n mod deosebit, Saducheii erau foarte

mnioi. Ei simeau c nsi nvtura la care ineau foarte multera n primejdie i c era n joc nsi reputaia lor.Numrul celor care se convertiser la noua credin cretea cu

repeziciune i att fariseii, ct i saducheii erau de acord c, dacaceti noi nvtori nu vor fi oprii, atunci influena lor va fi o maimare primejdie dect atunci cnd Iisus a fost pe pmnt. De aceea,cpitanul templului, cu ajutorul mai multor saduchei, i-au arestatpe Petru i pe Ioan i i-au bgat la nchisoare, deoarece n ziua

aceea era prea trziu s mai fie cercetai.Vrjmaii ucenicilor nu puteau dect s fie convini c Hristos nviase din mori. Dovada era prea clar spre a mai fi pus la ndoial. Cu toate acestea, ei i-au mpietrit inimile i au refuzats se ciasc de fapta lor ngrozitoare pe care o svriser dndla moarte pe Iisus. Mai-marilor iudeilor li se dduse o dovadcategoric a faptului c apostolii vorbeau i lucrau sub inspiraiedivin, ns s-au mpotrivit categoric soliei adevrului. Hristos nu

a venit n felul n care ei se ateptaser. Cu toate c uneori fuseserconvini c El era Fiul lui Dumnezeu, au nbuit totui aceast


46/439

46

Faptele apostolilor

convingere i L-au rstignit. n ndurarea Sa, Dumnezeu le-a dati alte dovezi i acum le era oferit o nou ocazie de a se ntoarcela El. El i-a trimis pe ucenici s le spun c ei L-au omort pePrinul vieii i, chiar prin aceast groaznic nvinuire, El le-a fcuto nou chemare la pocin. Dar, simindu-se n siguran n pro-pria ndreptire, nvtorii iudei au refuzat s admit c brbaiicare i nvinuiau de rstignirea lui Hristos vorbeau prin ndru-marea Duhului Sfnt.

Angajndu-se pe calea de mpotriviri fa de Hristos, orice actde rezisten devenea pentru preoi un nou imbold de a urma peaceeai cale. mpotrivirea lor devenea din ce n ce mai hotrt.

Aceasta nu nsemna c ei nu ar fi putut ceda; puteau, dar n-aucedat. Ei erau ndeprtai de la mntuire nu numai pentru c erauvinovai i meritau moartea, nu numai fiindc omorser pe Fiullui Dumnezeu, ci i fiindc se ridicaser cu ndrjire mpotriva luiDumnezeu. Ei au lepdat n mod persistent lumina i au nbuitconvingerile Duhului. Influena care conduce pe copiii neascultriilucra n ei, ndemnndu-i s se poarte cu asprime fa de oamenii

prin care lucra Dumnezeu. Rutatea rzvrtirii lor se intensificamereu cu fiece act de mpotrivire fa de Dumnezeu i de solia pecare El a dat-o servilor Si ca s-o vesteasc. Zilnic, n refuzul lorde a se poci, conductorii iudeilor rennoiau rzvrtirea lor,pregti

12881474 ellen g white faptele apostolilor

Documents