1

Universitatea Titu Maiorescu Facultatea de Drept dr. Petru Selagea

CURS DE SOCIOLOGIE JURIDIC pentru nvmntul la distan

BUCURETI 2006

Curriculum vitae: Numele i prenumele: SELAGEA S. PETRU Data i locul naterii: 30 X 1937, Bistra, Slgeti-Delu, Alba Starea civil: cstorit Domiciliul stabil: B-dul Libertii nr. 6, bloc 116, scara 1, etaj 2,

2

ap. 4, sector 4, Bucureti, tel. 317.75.66 sau 0724910901; Studii: *Liceul Pedagogic (coala pedagogic mixt nr. 2 Cluj-Napoca), promoia 1955-ef de promoie

*Facultatea de Filosofie, Bucureti; Titluri tiinifice:doctor n sociologie 2002, cu

tema Aplicaii ale logicii erotetice la cercetrile sociologice de teren, Coordonator prof. univ. dr. Ioan Mihilescu, Rectorul Universitii Bucureti

Activitate tiinific:autor a peste 30 de lucrri, studii i comunicri tiinifice, dintre care menionez:

*Relaia cu publicul, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1995;

*Relaia cu publicul n munca de poliie, Note de curs, Academia de Poliie Alexandru Ioan Cuza, 1991;

*Relaia cu publicul (Manual), Academia de Poliie Alexandru Ioan Cuza, 1994;

*Norme i reguli de comportare civilizat n societate, Academia de Poliie Alexandru Ioan Cuza, 1991;

*Norme i reguli de comportare civilizat n societate (pentru uzul studenilor I.N.I.), 1994;

*Evaluarea formativ mijloc de activizare a studenilor, 1990;

*Observaia n tiinele socio-umane, I.N.I., 1994; *Metode i tehnici de cercetare sociologic, note

de curs I.N.I., 1997; *Specificul metodelor sociologice interogative,

I.N.I., 1996; *Metodele sociologice interogative i logica

erotetic; I.N.I., 1995 *Tehnica analizei de coninut aplicat la declaraia

de martor, 2001 *Coautor la Sociologie general i juridic. Curs

pentru nvmntul la distan, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2002

*Sociologia Juridic. Suport de acces pentru nvmntul la distan i cu frecven redus, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003

*Sociologia juridic. Curs teoretico-aplicativ, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003

*Introducere n metodologia sociologic. Metode i tehnici interogative, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003

*Aplicaii ale logicii erotetice n cercetrile sociologice de teren, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2004

3

*Curs de sociologie juridic pentru nvmntul la distan, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2006

*Comunicri tiinifice;

*Nivelul cunotinelor i accelerarea tranziiei n Sociologia tranziiei, Editura I.N.I., 1995

*Alte studii i articole n reviste de specialitate; *Biografia social tehnic de cercetare n

sociologia juridic n Fragmentarium, nr. 2, Universitatea Titu Maiorescu, Bucureti, 2004;

* Cunoatere, cunotine i construcie social post-totalitar, n Analele Universitii Titu Maiorescu, vol. II, Bucureti, 2004.

I. OBIECTIVELE CURSULUI

I. 1. Sub raport didactic

- Locul cursului n cadrul programului de nvmnt

Cursul este plasat n anul I, cu scopul informrii studenilor asupra organizrii i funcionrii societii, a instituiilor, comunitilor i grupurilor ce alctuiesc structura social, raporturilor juridice dintre acestea, mecanismelor legislative ce asigur suportul ordinii juridice i sociale.

Cursul urmrete: - asimilarea de ctre studeni a conceptelor de baz ale acestei discipline:

norm, lege, control social, socializare, conformitate, ordine social; - nelegerea caracterului social al dreptului, att prin origine i funcie, ct

i prin efectivitate i consecine; - cunoaterea problemelor sociale care genereaz fenomenele de devian,

infracionalitate, delincven juvenil; - familiarizarea studenilor cu principalele curente i paradigme sociologice

i operaionalizarea lor n contextul realitilor din societatea romneasc.

I. 2. Sub raport metodologic - Semnificaia formativ a cursului

Profesiunea de jurist presupune o pregtire teoretic i practic complex, a crei

baz o constituie realitatea social a fenomenelor juridice, a instituiilor juridice, precum i cercetarea, cunoaterea, nelegerea determinrii acestora de ctre realitatea social, ca

4

i a influenelor pe care sistemul juridic, fenomenul juridic, dreptul le au asupra realitii sociale obiective.

nsuirea problematicii abordate de sociologia juridic constituie o cerin ineluctabil pentru studenii n drept, pentru toi profesionitii din domeniul juridicului.

Pornind de la aceste coordonate, disciplina Sociologie juridic este conceput ca avnd un rol nsemnat pentru dezvoltarea intelectual profesional a celor care urmeaz cursurile Facultii de Drept din cadrul Universitii Titu Maiorescu.

n cadrul acesteia, studenii cunosc geneza i evoluia teoriei sociologico-juridice, specificul cercetrii sociologico-juridice asupra realitii sociale a dreptului, contribuiile romneti la dezvoltarea sociologiei juridice; studiaz fenomenele i instituiile juridice din perspectiva interrelaiilor dintre acestea i viaa social, geneza, evoluia, structura i funcionalitatea dreptului; cerceteaz etapele investigaiei sociologico-juridice, metodele acestei investigaii.

n corelaia intim cu celelalte discipline universitare, sociologia juridic asigur formarea unei gndiri teoretico-metodologice moderne a studenilor Facultii de Drept, contribuie la pregtirea lor ca buni profesioniti.

Alte obiective ale cursului de sociologie juridic sunt: reevaluarea raportului dintre sociologia juridic i sociologia general, dintre sociologia juridic i tiina dreptului, analiza unor lucrri de excepie din literatura internaional i cea romneasc din domeniul sociologiei juridice; nsuirea principiilor, regulilor, metodelor i tehnicilor de cercetare a fenomenului juridic din perspectiva relaiilor sale cu viaa social; dezvoltarea capacitilor studenilor de a nelege i discerne comportamentele umane indezirabile, delincvente, de cele socialmente acceptate; sensibilizarea studenilor la problemele deontologiei juridice.

I.3. Sub raport aplicativ Cursul i seminarul permit analiza i interpretarea unor spee socio-juridice, care

asigur nelegerea complexitii problematicii sociale, identificarea factorilor care genereaz anomie i devian, care perturb ordinea juridic i social.

II. EVALUAREA ATINGERII OBIECTIVELOR

Examen scris (lucrare de verificare) la sfritul cursului pentru toate formele de

nvmnt. La baza activitii de evaluare, apreciere i notare a nivelului cunotinelor

tiinifice acumulate i a deprinderilor de cercetare tiinific sociologico-juridic ale studenilor vor sta prevederile din Regulamentul privind activitatea profesional a studenilor elaborat de U. T.M. Bucureti.

Pentru a fi admii la examen studenii trebuie s prezinte pn la data respectiv:

un referat pe o tem de sociologie general i/sau juridic ori recenzia unei cri din acest domeniu Vor fi apreciate cu calificative i puncte;

sau un studiu de caz privind comportamente indezirabile social ori infracionale.

5

III. GRILA DE EVALUARE

Pentru aprecierea cu not a muncii fiecrui student se vor lua n calcul:

calificativul i punctajul obinut la referat, la recenzie, sau la studiul de caz; nota de la examen (colocviu); calitatea activitilor studentului n cadrul ntlnirilor tutoriale directe sau prin

internet. La examen se vor avea n vedere:

nivelul nsuirii cunotinelor (cantitatea, calitatea mai ales); calitatea limbajului studentului; capacitatea de a detaa i interpreta un fapt juridic dintr-un context de fapte

sociale; capacitatea studentului de a folosi limbajul tiinific pentru a prezenta un punct

de vedere personal n legtur cu subiectele de examen (interpretarea unor idei; desprinderea de concluzii etc).

Puin sociologie te ndeprteaz de Drept,

iar mult sociologie te readuce la el Maurice Haurton Puin Drept te ndeprteaz de sociologie, iar mult Drept te readuce la ea Georges Gurvitch CAPITOLUL I SOCIOLOGIA TIIN SOCIAL Probleme (diviziuni) 1. Obiectul i definiia sociologiei. Specificul cunoaterii sociologice 2. Empiric i teoretic n cercetarea sociologic 3. Funciile sociologiei 4. Despre legile sociologice 5. Definirea termenilor 6. Metoda sociologic 7. Sursele cunoaterii sociologice 1. Obiectul i definiia sociologiei. Specificul cunoaterii sociologice nainte de constituirea sociologiei ca tiin, ca ramur a cercetrii i cunoaterii

socio-umane, a existat o sociologie spontan nscut din mirare i curiozitate. Oamenii nu au ateptat apariia sociologiei pentru a pune ntrebri i a da rspunsuri cu privire la

6

grupul sau societatea n care au trit. Treptat s-a acumulat un mare volum de cunotine referitoare la viaa social, constituindu-se o veritabil sociologie spontan1.

Sociologia spontan aparine simului comun ca form i prim treapt de cunoatere. Are caracter pasional i caracter iluzoriu. Acestea mpiedic formarea unei imagini obiective despre realitatea social. Cunoaterea sociologic bazat pe simul comun este n acelai timp i contradictorie; subiectul cunosctor oscileaz permanent ntre sentimentul fatalitii i al liberului arbitru2. Este totodat i limitat, fiind ntemeiat pe experiena de via individual trit ntr-un mediu social de grup limitat geografic, economic, cultural, relaional, relaiile cu alte grupuri fiind mai ales ocazionale.

Cunoaterea sociologic spontan este caracteristic att indivizilor, ct i grupurilor sociale. Aciunea grupurilor asupra indivizilor sporete caracteristica cunoaterii sociologice spontane. Grupurile diminueaz capacitatea critic a indivizilor i accentueaz pasiunile i iluziile. Corpurile de cunotine produse n mod spontan de colectiviti sau societi, dei impresionante prin vastitatea lor sau chiar prin profunzimea unor consideraii, sunt contradictorii i incoerente3.

Afirmarea gndirii riguroase n cunoaterea realitii sociale a dus la trecerea, n timp, de la cunoaterea sociologic spontan la cunoaterea sociologic tiinific.

ncepnd cu secolul XIX, dar mai ales n cea de-a doua jumtate a acestuia s-a produs trecerea de la cunoaterea sociologic spontan a realitii sociale la cunoaterea tiinific a traiului laolalt al oamenilor, la constituirea sociologiei ca tiin. Drumul de constituire a acesteia nu a fost simplu. El cuprinde un lung ir de preocupri teoretice, dar i cercetri empirice realizate de un numr crescnd de cercettori i specialiti.

Contribuii fundamentale, att prin succesiunea istoric, ct i prin valoarea tiinific, ntinderea i caracterul mereu actual au adus numeroi cercettori i oameni de tiin, dintre care la loc de cinste se situeaz: August Comte (1798-1857), Herbert Spencer (1820-1903), Emile Durkheim (1858-1917), Max Weber (1864-1920) i alii.

n Romnia se poate vorbi att de protosociologie regsit n operele unor nume binecunoscute: Nicolae Blcescu, George Bariiu, Ion Ionescu de la Brad, Dionisie Pop Marian, Ion Ghica, Ion Heliade Rdulescu, Mihai Eminescu, ct i de o sociologie propriu-zis4.

n ultimele decenii ale veacului XIX i n primele decenii ale veacului XX s-au afirmat personaliti tiinifice care au realizat diversificarea preocuprilor i sporirea contribuiei romneti n domeniul sociologiei: Spiru Haret (1891-1912), C. Dumitrescu-Iai (1840-1923), Constantin Dobrogeanu-Gherea (1851-1920), tefan Zeletin (1882-1934), Mircea Manolescu (1881-1950), Dimitrie Gusti (1880-1955), Henri H. Stahl (1901-1992), Petre Andrei (1891-1940), Eugeniu Sperania (1888-1972), Alexandru Claudian (1898-1962), George M. Marica (1904-1982) .a.

coala sociologic de la Bucureti organizat i condus de D. Gusti a avut colaboratori prestigioi ntre care: Constantin Briloiu, Mircea Vulcnescu, Anton Golopenia, Traian Herseni i alii.

1 Ioan Mihilescu, Sociologie general, Editura Universitii din Bucureti, 2000, pag. 7. 2 Idem, pag. 7. 3 Idem, pag. 7. 4 Ibidem, op. cit., pag. 18-20.

7

Sintetiznd procesul tiinific al apariiei sociologiei ca ramur a cercetrii i cunoaterii tiinifice a realitii sociale, n deplin acord cu prof. Septimiu Chelcea i cu ali cercettori, vom spune c sociologia s-a nscut din mirare, c sociologii s-au mirat i s-au ntrebat despre existena omului n societate precum i despre modalitile de cunoatere a traiului laolalt al oamenilor5.

Analitii clasici ai vieii sociale (C. Wright Mills, 1916-1962) au formulat i au ncercat s rspund la trei grupe de ntrebri specifice sociologiei6:

1. Care este structura acestei societi particulare ca ntreg? 2. Cum difer aceast societate de alte ornduiri sociale? 3. Care este, n interiorul societii, semnificaia fiecrei trsturi particulare

pentru continuitatea ei? Primul grup de ntrebri se refer la structura social, la interrelaiile i

interdependenele componentelor societii, precum: clasele sociale, formele fundamentale ale muncii, forele de socializare majore (structura familiei, educaia, organizaiile sociale), regulile i formele controlului social care organizeaz o societate (T. Baker, 1988).

n sfera celui de-al doilea grup de ntrebri se includ: ce loc ocup aceast societate n istoria omenirii? ce mecanisme duc la schimbarea ei? care este locul acesteia n dezvoltarea umanitii n ansamblul ei i care este

semnificaia ei pentru aceast dezvoltare? care sunt influenele pe care le sufer i pe care le exercit aspectele studiate n

cadrul perioadei istorice n care se manifest? care sunt trsturile eseniale ale acestei perioade? care sunt modurile ei caracteristice de furire a istoriei? Grupul al treilea de ntrebri exprim preocuprile privind studiul personalitii i

al raporturilor individ-societate: ce tipuri de brbai i de femei predomin n aceast societate i n aceast

perioad, ce tipuri vor predomina n viitor? cum sunt selectate i formate, emancipate i reprimate, sensibilizate i apreciate

aceste personaliti? ce tipuri de natur uman se relev n conduit i caracter n aceast perioad,

n aceast societate? ce semnificaie are pentru natura uman fiecare dintre trsturile societii pe

care le examinm? Fondatorul acestei discipline tiinifice i cel care i-a dat numele de sociologie

este filosoful i sociologul francez Auguste Comte care, n anul 1838, n lucrarea Cours de la philosophie positive, a definit sociologia ca fiind tiina societii.

Termenul sociologie rezult din juxtapunerea cuvntului latinesc socius = asociat, tovar, companion i a cuvntului grecesc logos= cuvnt, noiune, teorie .a. La modul foarte general sociologia desemneaz (are semnificaia de) teoria socialului.

Sociologia este o disciplin tiinific social al crei obiect de cercetare, de studiu l reprezint societatea uman privit n ansamblul componentelor sale i n

5 Septimiu Chelcea, Cunoaterea comun i cunoaterea tiinific a vieii sociale n Septimiu Chelcea, Ion Mrginean, Ion Cauc, Cercetarea sociologic. Metode i tehnici, Editura Destin, Deva, 1998, pag. 9. 6 Apud S. Chelcea, op. cit., pag. 9-11.

8

multitudinea formelor sale de existen i manifestare prin care se realizeaz i se exprim diversitatea concret a societii umane. Astfel, n obiectul su de cercetare se cuprind: studierea sistematic a complexului social n geneza i evoluia sa; cercetarea i explicarea obiectiv a ansamblului relaiilor sociale tratate n unitatea i dinamica lor specific; cercetarea i nelegerea mecanismelor reglatorii ale vieii grupurilor i colectivitilor umane concrete existente ntr-o anumit societate la un moment dat precum i evoluia lor istoric; cunoaterea, nelegerea i explicarea faptelor, evenimentelor, fenomenelor i proceselor sociale; cercetarea comportamentelor umane sociale, determinarea social a acestora (motivaia comportamental). Prin diferitele sale componente sociologia cerceteaz i: aciunea uman; grupurile i sociabilitatea; stratificarea social; mobilitatea social; puterea n societate; conflictele sociale; micrile sociale; schimbarea social; organizarea social; deviana; religia; cultura; cunoaterea; comunicarea etc.

Definirea sociologiei ca tiin reflect specificul domeniului su de cercetare. Auguste Comte o definea ca fiind tiina societii. Profesorul Ioan Mihilescu consider c sociologia poate fi definit ca studiul tiinific al societii sau, mai particular, studiul organizrii sociale i al schimbrilor sociale7.

Prof. Maria Voinea apreciaz c Sociologia este un ansamblu teoretico-empiric, n care cele dou dimensiuni se presupun, interfereaz promovnd o viziune pertinent, riguroas asupra societii. Explicaia sociologic se bazeaz pe fapte, observaii, pe material empiric bogat, ce trebuie sistematizat, explicat, utilizat cognitiv8.

Savantul Dimitrie Gusti considera c obiectul sociologiei l constituie realitatea social integral, iar sociologia o definea ca fiind tiin a realitii sociale. Realitatea social n accepiunea lui Dimitrie Gusti este un sistem complex de manifestri paralele ale unor uniti sociale, condiionate de cadre naturale i sociale motivate de voina social9.

Filosoful i sociologul Petre Andrei a exprimat n mod clar, n opera sa, obiectivele cercetrii sociologice. El aprecia c sociologia este tiina care studiaz n mod obiectiv, n primul rnd existena social i aspectul ei static-structural i apoi aspectul dinamic-funconal al ei, artnd fazele i tipurile sociale realizate10. Traian Herseni, reprezentant de seam al colii sociologice de la Bucureti, definea sociologia ca tiin care are ca obiect de studiu formele de coexisten sau convieuirea uman i formele care se ivesc i se dezvolt din aceast mprejurare11. Sociologul francez Georges Gurvitch, originar din Rusia, considera c sociologia studiaz fenomenele sociale totale, n integralitatea aspectelor i micrii lor, surprinzndu-le n tipuri microsociale dialectizate, grupale i globale, n curs de constituire sau de destrmare12. Profesorul i sociologul clujean Achim Mihu susine c sociologia este n mod esenial studiul explicativ i comprehensiv al realitii sociale n totalitatea ei, adic a unei realiti sui-generis, precum i al unor pri, fenomene i procese ale acestei realiti n

7 Ioan Mihilescu, op. cit., pag. 12. 8 Maria Voinea, Sociologie general i juridic, Editura Holding Reporter, Bucureti, 1997, pag. 27. 9 Idem, pag. 20. 10 Petre Andrei, Sociologia general, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1970, pag. 101. 11 Traian Herseni, Sociologie. Teoria general a vieii sociale, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1972, pag. 10. 12 Georges Gurvitch, op. cit., pag. 23.

9

legturile lor multiple, variate i complexe cu ntregul13. Polonezul Jan Szczepanski scria c sociologia cerceteaz fenomenele i procesele de apariie a diferitelor forme de via colectiv a oamenilor, structurile acestor colectiviti, care deriv din interaciunea reciproc a oamenilor (unul asupra altuia), forele coercitive i forele care disperseaz aceste colectiviti, mutaiile i transformrile care survin n cadrul lor14.

Din irul consideraiilor privind obiectul de studiu al sociologiei i al definiiilor acesteia am selectat pe cele care le-am crezut mai semnificative. Cititorul interesat va gsi numeroase altele studiind bibliografia de specialitate. Sociologul Ion Vldu, ncercnd o sintez a definiiilor sociologiei, consider c aceasta este tiina care se ocup cu studiul explicativ i comprehensiv al societii umane n integralitatea ei, sub aspectul genezei, dinamicii i funcionalitii acesteia, precum i al unor fenomene i procese ale realitii sociale n complexitatea legturilor lor cu ntregul15.

Caracterul specific al sociologiei ca tiin este dat de faptul c obiectul su de cercetare nu este reductibil la nici o alt realitate, la nici o alt form de manifestare a concretului social-istoric, aa cum obiectul de studiu al tiinelor naturii, de exemplu, nu este reductibil la obiectul de studiu al sociologiei.

Fcnd parte din categoria disciplinelor de cunoatere i explicare a societii oamenilor i raporturilor lor, sociologia nu are n vedere aspectele izolate ale realitii sociale; ea cerceteaz i explic ansamblul societii umane. Bogia fenomenelor sociale totale nu poate fi neleas pe deplin dect atunci cnd ne dm seama c tendina de preeminen a globalului asupra socialului admite grade cvasiinfinite i c o dram venic se desfoar ntre fenomenele sociale totale, pariale i globale care pot fi n acelai timp complementare, n situaia de implicaie mutual, de ambiguitate, de polarizare i de reciprocitate de perspective. Acest joc dialectic complex dintre diferitele cadre i niveluri ale fenomenelor sociale totale este tot att de important ca i acela al palierelor n profunzime, oferind un alt punct de reper pentru sesizarea totalitilor sociale n desfurare16.

Obiectul de cercetare care intr n sfera de preocupri sociologice, teoretice i de teren are un caracter complex, iar cercetarea sociologic ntrunete n acelai timp att caracterul analitic-empiric, ct i pe cel descriptiv explicativ. Cercetarea sociologic a realitii sociale presupune, pe de o parte, raportarea direct la faptele, fenomenele i procesele sociale, iar pe de alt parte, presupune elaborarea unor construcii teoretice. Sociologul lucreaz pe dou planuri: studiaz realitile aa cum sunt ele, obiectiv existente i studiaz i chipul n care aceste realiti sunt interpretate de ctre cei care particip la ele17.

nelegerea specificului obiectului sociologiei i a particularitilor cercetrii sociologice este strns legat de nelegerea distinciei ntre planul social i planul sociologic. Primul se refer la ansamblul realitii sociale, iar al doilea cuprinde totalitatea sintezelor, opiniilor, comentariilor, interpretrilor, judecilor etc., referitoare

13 Achim Mihu, Introducere n sociologie, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1972, pag. 11. 14 Jan Szczepanski, Noiuni elementare de sociologie, Bucureti, Editura tiinific, 1972, pag. 10. 15 Ion Vldu, Introducere n sociologia juridic, ediia a IlI-a, Bucureti, Editura Lumina Lex, 1998, pag. 9. 16 Georges Gurvitch, Trait de sociologie, publi sous la direction de Georges Gurvitch, tom premier, second edition, Paris, 1962, pag. 20. 17 Henri H. Stahl, Tehnica i practica investigaiilor sociale, voi. I, Editura tiinific, Bucureti, 1974, pag. 89.

10

la planul social, la realitatea social cercetat n unitatea elementelor sale componente precum i n dinamica ce-i este proprie. Ca urmare, exist o dimensiune empiric a sociologiei, care cerceteaz realitatea social, aa cum este i evolueaz ea, precum i o dimensiune teoretic exprimat n realizarea unor construcii teoretice, ce-i propune s descopere i s formuleze legitile care guverneaz viaa social a oamenilor, legitile sociologice. ntre cele dou dimensiuni ale sociologiei exist o strns legtur, cunoaterea sociologic rezultnd din sinteza lor.

Marele sociolog romn Dimitrie Gusti considera c sociologia trebuie s abordeze tema realitii sociale (care este obiectul ei de cercetare) din cele mai complexe perspective, cum sunt:

natura realitii sociale; actul social deja devenit; ipostazele statice i cele dinamice ale realitii sociale; aciunea social (realitatea social n curs de devenire); sensul i direcia de evoluie a fiecrei componente societare. Valoarea i utilitatea practic a cercetrilor sociologice, empirice i teoretice, este

legat i de faptul c pe baza acestora se stabilesc att diagnoza, ct i prognoza. Diagnozele realizeaz o tietur sincronic n diacronia socialului. Ele reprezint descrieri complexe ale strii prezente a realitii sociale rezultate din procesul de colectare de date empirice, msurare, evaluare i raportare a informaiilor tiinifice obinute la anumite etaloane tiinific determinate. La rndul lor prognozele reprezint descrieri ale strilor de perspectiv ale unui ntreg sistem social sau ale unei entiti sociale. Aceste descrieri-prognoze sunt rezultatul unei sinteze a diagnozelor (cercetarea transversal a realitii sociale la un moment dat) cu studiul complex al dimensiunilor istorice ale socialului (cercetarea longitudinal).

O caracteristic esenial a rezultatelor teoretice ale cercetrilor sociologice const n faptul c respectivele constatri i concluzii fixate n enunuri sociologice sunt adevrate fr a fi ns precise. Enunurile sociologice descriu i reprezint adecvat o situaie sau o interaciune social, un sistem social, o comunitate ori un grup existente ntr-o societate. Ansamblul enunurilor sociologice privind starea prezent i cea viitoare a domeniului cercetat ne ofer un model satisfctor (i nu unul absolut, precis ca n cazul tiinelor pozitive) pentru nelegerea mecanismelor actuale i a celor ce determin perspectiva sa de evoluie.

Un specific al enunurilor (judecilor) sociologice rezid n faptul c ele surprind att aspecte ce in de statica social, de structura i funciile elementelor componente ale socialului precum i ale sistemului social global n ansamblu, ct i aspecte ce reflect caracterul dinamic al realitii sociale.

Cunoaterea sociologic trebuie s abordeze obiectul de cercetare al sociologiei realitatea social integral din cele mai complexe perspective. Aceasta presupune cercetarea empiric i teoretic att a naturii realitii sociale, ct i a formelor sale de manifestare concret; cercetarea realitii sociale att n ipostazele sale statice, ct i realitatea social aflat n proces de schimbare, transformare, devenire, explicnd cauzele particulare i generale ale acestui proces.

11

Sociologul Dana-Victoria Savu18 este de prere c printre condiiile care permit considerarea ca tiinifice a rezultatelor cercetrii i cunoaterii sociologice pot fi cuprinse i urmtoarele considerente:

a) judecile sociologice trebuie s fie legate ntre ele pe baza unor relaii logice i s se constituie ntr-un sistem logico-coerent;

b) sursele judecilor acceptate ca premise s fie ntotdeauna verificate intersubiectiv, iar sursele celor acceptate drept concluzii s fie susceptibile de a fi verificate, de asemenea, intersubiectiv;

c) concluziile i interpretrile sociologice s fie fundamentate pe date concrete, factuaie, susceptibile de a fi msurate i verificate;

d) explicaiile vor fi obligatoriu verificate i re verificate prin repetarea cercetrii; e) concluziile trebuie s permit predicia, cu un anumit grad de certitudine, a

evoluiei unui fenomen sau proces social n condiii date; f) concluziile nu vor fi considerate definitive, formularea lor presupunnd o marj

de probabilitate. 2. Empiric i teoretic n cercetarea sociologic Sociologul problematizeaz teoretic asupra faptului empiric strduindu-se s-l

depeasc i s procedeze la explicarea lui, la generalizri logice, tiinifice, la explicaii prin cauze, interaciuni i legi, prin scopuri i raiuni.

Empiricul se refer la datele nemijlocite, directe de acumulare de informaii legate de situaia praxiologic, de situaia real, concret n care se manifest activitatea practic a oamenilor.

Situaia praxiologic este dat de: structura i configuraia activitilor practice contemporane individului; modul de raportare la mediul natural i la mediul social; sistemul de valori; orizontul cunotinelor anterioare. Teoreticul se exprim n: elaborare de noiuni i legi dar care depind de datele experienei, de empiric; formularea pe baza intuiiei creatoare a sociologului a unor concepte originale,

care nu i au izvorul n empiric: sociometrie, sociologie, praxiologie (structura general a aciunilor umane i a condiiilor exercitrii acestora) etc;

elaborarea de teorii tiinifice. Conceptele sociologice pot fi ordonate i grupate n urmtoarele categorii: 1. concepte generale cum sunt: societate, socializare, resocializare i integrare

social, mobilitate social, dinamic social etc; 2. concepte particulare: comunitate rural, recensmnt etc; 3. concepte speciale: eantionare, cote, intervievator, operator de teren, grupe de

vrst, observaie participativ etc; 4. concepte specifice unor teorii sociologice: fapt social, orientare subiectiv a

actorului social, aciune non-logic, existen social, contiin social etc. Conceptele utilizate n sociologie au un rol bine definit. Ele fixeaz cadrul teoretic

necesar explicaiei tiinifice a faptelor, fenomenelor i proceselor sociale. Prin

18 Dana-Victoria Savu, Sociologie general, Academia de Studii Economice, Bucureti, 1997, pag. 10.

12

intermediul conceptelor, gndirea sociologic se afirm ca autonom n raport cu toate celelalte tipuri de cercetare i cunoatere tiinific.

n sociologie, la fel ca n alte ramuri ale tiinei, cercetarea empiric este nsoit ntotdeauna de explicaii corespunztoare, care, la rndul lor, sunt reunite, integrate ntr-o teorie sociologic general. Totodat, unitatea empiricului cu teoreticul se reflect i n limbajul specific sociologiei. Acesta are att specializare teoretic, ct i una empiric. Specific limbajului teoretic este utilizarea unor concepte care au un nalt grad de abstractizare. Limbajul empiric mai este numit i limbaj de observaie direct. Prin intermediul lui se realizeaz raportarea predicatelor logice direct la situaiile accesibilie experienei concrete.

3. Funciile sociologiei Dezvoltnd cele menionate anterior vom sublinia faptul c sociologia ca tiin

social are o dubl natur: teoretic i empiric. Aceast calitate ne permite s nelegem corect funciile pe care le ndeplinete, rolul pe care l are n procesul cercetrii realitii sociale, n diagnozele i prognozele care se stabilesc pe baza rezultatelor investigaiei empirico-teoretice. Aceste funcii sunt:

funcia cognitiv-explicativ-interpretativ; funcia predictiv; funcia aplicativ-constructiv; funcia critic. Profesorul Ioan Mihilescu19 este de prere c sociologia realizeaz funciile: o funcie expozitiv, de descriere, de prezentare a faptelor i proceselor sociale,

aa cum acestea au loc; o funcie de explicare a faptelor sociale, de stabilire de relaii de determinare sau

de covarian ntre diversele aspecte ale vieii sociale; o funcie de ameliorare a vieii sociale prin raportarea critic la societatea pe

care o studiaz. Aceast funcie face ca sociologia s fie reprimat n regimurile totalitare, ea putndu-se dezvolta numai n societile libere, democratice;

o funcie (dimensiune) aplicativ prin faptul c rezultatele cercetrilor sociologice pot fi utilizate n elaborarea politicilor sociale, n orientarea activitii politicului.

3.1 Funcia cognitiv-explicativ-interpretativ Este funcia esenial, deoarece n afara cunoaterii, explicrii i interpretrii nu

este posibil ndeplinirea rolului de tiin al sociologiei. Aceasta se exprim n aciunea de cunoatere a faptelor, fenomenelor i proceselor sociale, a comportamentelor umane; n formularea legilor staticii i dinamicii sociale, ale sincroniei i diacroniei lor; n conferirea de semnificaii unora dintre faptele, fenomenele i procesele sociale, precum i comportamentelor umane individuale i de grup.

Legitimitatea sociologiei este conferit n primul rnd de capacitatea acesteia de a produce un supliment de cunoatere, de capacitatea de a rezolva enigme, de a oferi o explicaie clar i universal acceptabil unor fenomene care, la prima vedere, par de neptruns pentru spiritul uman.

19 Ioan Mihilescu, op. cit., pag. 13.

13

Sociologia are o funcie eminamente cognitiv-explicativ-interpretativ fcnd posibil nelegerea relaiei dintre cauza (cauzele) producerii unui fenomen social i funcia, rolul acestuia n viaa societii. Funcia unui fenomen social are rolul de a asigura meninerea acestuia. A explica un fenomen nseamn, n primul rnd a nelege aciunile, comportamentele, atitudinile, credinele etc, individuale, al cror rezultat este20

scrie sociologul francez Raymond Boudon. El consider c, principial, sarcina de cpti a sociologiei, const n cercetarea i explicarea, ca i regsirea ori reconstituirea motivelor care l determin pe actorul social s adopte un anumit comportament, o anumit atitudine sau o anumit credin. Pentru a le explica trebuie identificate ideile, valorile sau reprezentrile n vigoare n contextul n care acesta se situeaz. Dar miezul analizei sociologice va consta ntotdeauna n regsirea motivelor care l determin pe actor sau o categorie de actori sociali s adere la ele21.

3.2 Funcia predictiv Este expresia faptului c sociologia urmrete, pe baza diagnozelor rezultate din

ndeplinirea funciei cognitiv-explicativ-interpretative, realizarea unor prognoze referitoare la evoluia sau involuia fenomenelor i proceselor sociale studiate. Pe baza prognozelor, a prediciilor elaborate de sociologi, organele de decizie politice i/sau administrative ori cele legislativ-judectoreti pot lua msuri fie de stimulare, fie de blocare, stopare a manifestrilor pozitive sau negative ale unui fenomen social ntr-o anumit etap istoric.

3.3 Funcia aplicativ-constructiv Sociologia nu se limiteaz doar la explicarea i interpretarea fenomenelor sociale,

la prezicerea evoluiei probabile a acestora. Ea are statut i rol activ implicant n viaa societii. Se poate afirma c sociologia are o vocaie transformatoare i constructiv. ntr-o societate democratic diagnozele i prognozele elaborate de ctre sociologi constituie nu doar elemente teoretice orientative, ci i o baz tiinific (nu singura, este drept) pentru elaborarea i justificarea unor programe de construcie social viitoare sau de reconstrucie social. n acest scop un rol nsemnat l au sociologiile de ramur, ca: sociologia juridic, sociologia familiei, sociologia rural, sociologia urban etc.

3.4 Funcia critic Se realizeaz n strns legtur cu rolul su activ n viaa social, cu funcia sa

aplicativ-constructiv. Sociologia critic slbete subiectivismul i manifestarea unilateral de voin n luarea deciziilor privind viaa social n ansamblul su, precum i n fiecare domeniu al societii. Scoate n eviden cauzele care au generat fenomene sociale negative i modul cum pot fi nlturate. Pentru manifestarea acestei funcii, sociologia are nevoie de libertate i autonomie n raport cu politicul, cu administrativul, cu legislativul.

4. Despre legile sociologice Specificul sociologiei ca tiin despre societate rezult i din caracterul i

particularitile legilor proprii. Ca n oricare alt tiin social sau socio-uman, i legile sociologice sunt

exprimate n propoziii (enunuri) fundamentale. Acestea pot avea valabilitate general

20 Raymond Boudon (sub coordonarea lui), Tratat de sociologie. Bucureti, Editura Humanitas, 1997, pag. 18. 21 Idem, pag. 21.

14

sau parial. Legile sociologice exprim relaii, tendine, mecanisme definitorii pentru structura i funcionalitatea sistemului social (ele presupun ca, n mod special, cercetarea lor s se fac pornindu-se de la observarea ansamblului social ctre analiza prilor lui, acestea din urm fiind caracterizate numai n termenii ntregului; faptele, evenimentele, relaiile sociale vor fi ntotdeauna definite prin raportarea la sistemul social, la un tot, la o colectivitate22.

Legile sociologice sunt relative, nu absolute; ele nu au gradul de precizie pe care l poart legile tiinelor matematicii, ale fizicii, ale chimiei etc. Acest fapt determin un proces tiinific de continu perfecionare, actualizare. Treptat, pe msur ce se mbogesc datele cunoaterii sociologice se mbogesc formulrile i exprimrile legilor n limbajul natural, dar niciodat nu se va ajunge la o expresie lingvistic definitiv, la o formulare definitiv a unei legi sociologice. Rmn ntotdeauna deschise noi posibiliti de cercetare, de mbogire a cunotinelor despre asemenea legi i, deci, pentru o formulare tot mai adecvat.

Valabilitatea i validitatea legilor sociologice sunt dependente de timpul, locul i condiiile concrete n care se manifest aciunea lor constrngtoare sau cluzitoare. Ele au un caracter istoric. Ceea ce este propriu legilor n sociologie este faptul c ele sunt foarte rar valabile n orice timp i loc. Fiecare dintre corelaiile sau relaiile funcionale pe care le exprim nu este exact dect n anumite tipuri de societi, anumite epoci sau n anumite mprejurri. Chiar ntr-un grup social i la o epoc n care ea este valabil, o lege nu este exact dect n anumite limite. Aceste limite sunt ntotdeauna cantitative i calitative. Adic legea nu mai este valabil dincolo de o anumit cifr sau de un anumit procentaj. De asemenea, nu mai este valabil atunci cnd se gsete n prezena unei intensiti psihologice sau, dimpotriv, a unei deficiene de via sau inteligen care depete media23. Dei au trecut mai bine de 50 de ani de cnd Gaston Bouthoul a publicat aceste aprecieri, privind caracterul istoric al legilor sociologice, ele i pstreaz valabilitatea i azi.

Legile sociologice sunt mai puin generale i mai puin riguroase. n aceast ramur a cercetrii i cunoaterii umane exist doar legi pariale. Caracterul parial al legilor sociologice cunoate ns grade diferite: unele legi pot fi mai corect formulate prin precizarea continu a condiiilor de loc i timp n care sunt aplicate, sau a structurilor teoretice n care sunt integrate24. Dac evoluia societii determin apariia unor noi condiii de timp i loc care presupun noi structuri teoretice, unele legi sociologice vor fi modificate, nlocuite cu alte enunuri, corespunztoare noilor condiii i noilor structuri teoretice. Nu rareori sunt formulate enunuri care exprim legi subordonate enunului iniial, exprimnd aceleai relaii, dar care au rolul de a restrnge condiiile de valabilitate ale legii creia i se subordoneaz.

Caracterul legic al realitii sociale (vezi principiul determinismului social) este suportul ontologic al formulrii legilor sociologice, iar determinarea legilor se realizeaz n paralel cu determinarea tipurilor de structuri sociale n care acioneaz.

Legile sociologice sunt clasificate n raport cu structurile explicative ale sociologiei i cu dimensiunea temporal a fenomenului social. Avnd n vedere primul criteriu se disting:

22 Dana-Victoria Savu, op. cit., pag. 15-16. 23 Gaston Bouthoul, Trait de sociologie, III-e edition, Payot, Paris, 1950, pag. 166. 24 Dana-Victoria Savu, op. cit., pag. 18.

15

a) legi cauzale, care exprim relaii ntre fenomene cauz i fenomene efect; b) legi funcionale, care exprim acele relaii dintre componentele unui sistem ce

permit att funcionarea sistemului, ct i dinamica acestuia (trecerea de la o stare la alta a sistemului);

c) legi mixte exprim relaiile complexe dintre cauzalitate, pe de o parte, i relaiile de dinamism, transformare, schimbare, pe de alt parte.

Dup cel de-al doilea criteriu se disting: a) legi sincronice sau structurale, care exprim raporturile necesare de

simultaneitate i interdependen ntre fenomenele sociale, ntre elemente, nsuiri i aspecte ale fenomenelor sociale;

b) legi diacronice sau genetice, care stabilesc raporturi de succesiune ntre fenomene sociale, procese sociale sau componente ale lor.

Tem pentru dezbateri. Stabilii care dintre urmtoarele enunuri au caracter de lege sociologic i

argumentai de ce unele enunuri au aceast calitate, iar altele nu au aceast calitate. 1. Probabilitatea atingerii unui nivel social ridicat este mai mare cnd individul

are un nivel de instrucie ridicat comparativ cu situaia n care are un nivel colar sczut. 2. Structura meritocratic este cuplat cu structura de dominan caracterizat prin

aciunea protectoare a originii sociale, adic existena unei erediti sociale. 3. Originea social este hotrtoare pentru diploma dobndit, dar ea nu

influeneaz dect n mic msur statutul atins de fiu sau de fiic. 4. Societatea este un produs al activitii reciproce a oamenilor. 5. Existena social determin contiina social. 6. Orice societate n care doar diploma influeneaz statutul persoanei poart

denumirea de societate meritocratic. 7. Inegalitatea anselor de acces la universitate n funcie de originea social este

foarte puternic indiferent de data la care este observat fenomenul. 8. Orice comportament este orientat n funcie de valori (de reguli nvate i de

norme) deoarece valorile exprim un cadru de referin pentru gndire i aciune. 9. Sinuciderea este determinat social. 10. Numrul sinuciderilor este mai mare din primvar pn n toamn dect n

celelalte anotimpuri. 11. Faptele, fenomenele sociale trebuie tratate ca lucruri. 12. Cu ct este mai mare conflictul dintre societatea S1 i societatea S2 cu att

este mai mare solidaritatea n S1 i solidaritatea n S2. 13. Pentru actorul social jurist-avocat care cunoate toate opiunile posibile ale

judectorului i toate consecinele fiecrei opiuni, nu pot exista consecine neanticipate. 14. Consumatorul alege din universul opiunilor posibile combinaia coerent de

bunuri care i maximizeaz satisfacia sau funcia sa de utilitate. 15. Salutul ntre dou persoane care se ntlnesc dar nu se cunosc este obligatoriu. 16. Fenomenele demografice sunt i obiective i msurabile. 17. n societile preindustriale fecunditatea este corelat n mod pozitiv cu

statutul social. 18. Rata fecunditii scade cnd nivelul economic crete. 19. Fiecare tip de societate creeaz o anume stratificare social. 20. Cauzalitatea are un caracter probabilist.

16

21. Corectitudinea cunoaterii, n sensul preciziei absolute a msurtorilor, este irealizabil.

22. Cunoaterea complet a universului social nu este realizabil. 5. Definirea termenilor n formularea enunurilor sociologice, indiferent dac ele au sau nu au caracterul

de lege, se utilizeaz att cuvintele din limbajul natural, ct i simboluri introduse n limbajul sociologic prin convenie. Expresia n orice aciune penal avocatul este obligat s aduc probe este formulat n limbajul natural, iar expresia: PA B PA PB utilizeaz simbolurile folosite n logica deontic a lui Von Wright.

ntruct numeroi termeni din limbajul natural folosii n sociologie au caracter polisemantic, ceea ce poate influena sau ngreuna att procesul de comunicare, ct i cel de nelegere i interpretare a respectivilor termeni, se impune definirea lor clar. n expresia de mai sus formulat n limbajul natural asemenea termeni sunt: aciune penal, avocat, probe. Fiecare din aceti termeni poate fi definit ostensiv, nominal i operaional.

Definirea nominal: Aciunea penal = modalitatea de tragere la rspundere penal a persoanelor

care au svrit infraciuni. Aciunea penal poate fi exercitat cnd sunt ndeplinite simultan urmtoarele condiii: fapta svrit este prevzut de legea penal, prezint pericol social, exist plngere a persoanei vtmate sau sesizare a organului competent. (Maria Voinea, 2000, pag. 206)

Avocat = persoan care are calitatea de a acorda asisten juridic n scopul aprrii drepturilor i intereselor legitime ale persoanelor. n cauze penale, dac nvinuitul sau inculpatul nu are aprtor (avocat) se desemneaz unul din oficiu. (Maria Voinea, 2000, pag. 208).

Proba = orice mijloc de convingere admis de lege, care poate servi unei instane de judecat la demonstrarea unui fapt juridic sau a unui act juridic. (Mria Voinea, 2000, pag. 219).

Definirea ostensiv (lat. ostendo, ostendere = a arta): Se realizeaz prin artarea obiectului respectiv unui agent cunosctor i pronunarea concomitent a cuvntului corespunztor.

Avocat: Artm persoanei n cauz un avocat mbrcat n inuta corespunztoare, n timpul unei aciuni penale i pronunm n acelai timp cuvntul avocat. La fel vom proceda pentru a defini ostensiv i celelalte cuvinte.

Definirea operaional: Presupune operaionalizarea conceptelor. n enunul: Realitatea social se prezint cercettorului ca o succesiune i

mpletire de fapte sociale, fenomene sociale, procese sociale, i relaii sociale urmeaz s definim termenii: realitate social, fapt social, fenomen social, proces social, relaii sociale.

Definirea nominal: Fapt social = un fapt social reprezint un element, un moment, un aspect al vieii

sociale: cstoria, moartea, ceremonia de aniversare a ceva, darea n folosin a unei biserici etc. Faptele sociale se exprim n plan istoric sub form de evenimente i apar ca momente uneori nodale ale vieii sociale, ale derulrii traiului laolalt al oamenilor.

17

Fenomen social = categorie sociologic cu caracter complex i dinamic. ntr-un fenomen social se mpletesc fapte sociale. Fenomenele sociale sunt rezultatul mpletirii ntr-o curgere continu a faptelor sociale. Vorbim de fenomene sociale atunci cnd faptele sociale se grupeaz n ansambluri complexe. Fenomenele sociale constau din serii de fapte sociale care se dezvolt mpletindu-se. Ele sunt rezultatele unor aciuni sociale sau mpletirii unor aciuni sociale. Apariia unei cri este un fapt social, iar succesiunea n timp a apariiei crilor este un fenomen social. Corupia este un fenomen social alctuit din faptele, cel mai adesea delincvente, ale unor indivizi sau grupuri de indivizi care ncalc normele i regulile sociale.

Procese sociale includ i pun n interaciune fenomene sociale. Procesele sociale sunt complexe de fenomene sociale. Se vorbete despre procesul urbanizrii i industrializrii, procesul privatizrii, procesul democratizrii justiiei etc. Procesele sociale au o durat mai lung i o anumit constan n dezvoltare.

Tem: Definii termenii: realitate social, relaii sociale, legitimitate, obedien. 6. Metoda sociologic Definind metoda sociologic prof. Maria Voinea scrie n acord cu prof. Septimiu

Chelcea: nelegem prin metoda sociologic ansamblul teoriilor i noiunilor utilizate pentru explicarea fenomenelor studiate25. Profesorul Septimiu Chelcea definete metoda ca fiind modul de cercetare, sistemul de reguli i principii de cunoatere i de transformare a realitii obiective26. Metoda jaloneaz drumul dobndirii de noi cunotine, fapt pentru care se consider c ea reprezint aspectul cel mai activ al tiinei. Gndirea metodic asigur coerena logic intern (adequatio intellectus ad intellecti) i concordana imaginilor noastre mintale cu realitatea obiectiv (adequatio intellectus ad rei).

Prof. Maria Voinea consider c specific sociologiei este metoda tipologiei calitative i discontinuiste, legat att de o perspectiv de ansamblu, ct i de o dialectic empirist. Metoda aceasta permite stabilirea urmtoarelor tipuri: tipuri microsociologice, tipuri de relaii grupale, de raporturi cu alii, tipuri de grupri particulare de genul clanului, familiei i a altor fenomene sociale, tipuri de clase sociale i societi globale bine structurate i cu o real funcionalitate.

n sociologie se folosesc i metode comune mai multor tiine. Metoda de cercetare sociologic nu trebuie confundat cu metodele i tehnicile de

cercetare concret, empiric. Problema acestora va fi abordat pe larg n cadrul temei privind metodologia cercetrii sociologico-juridice; acum doar le menionm: observaia, experimentul, metodele interogative, analiza documentelor sociale etc.

ncheiem prin a sublinia urmtoarele: n orice tiin, inclusiv n sociologie, metoda de cercetare nseamn un drum, o cale, un mod ordonat, sistematic, controlat empiric i critic de raportare a investigatorului sociolog la realitatea social supus cercetrii. Exist metode inductive i metode deductive. Metodei i sunt subordonate tehnici, procedee i instrumente specifice.

7. Sursele cunoaterii sociologice

25 Maria Voinea, op. cit., pag. 35. 26 Septimiu Chelcea, op. cit. pag. 31.

18

n cercetarea i cunoaterea sociologic exist surse directe i surse indirecte. Principala surs direct este realitatea social integral, cu ntreaga sa bogie de evenimente, fapte, fenomene i procese sociale. Cercetarea direct a acesteia se realizeaz prin metode i tehnici empirice specifice ca: observaia sociologic, ancheta sociologic pe baz de chestionar, ancheta sociologic pe baz de interviu, sondajul de opinie, ntrevederea sociologic, studiul de caz .a.

ntre sursele indirecte de cunoatere sociologic se nscriu: studiul documentelor sociale, istoria oral, biografia social, foile de zestre, corespondena, jurnalele de nsemnri zilnice, jurnalele de cltorie, memoriile, literatura beletristic, presa, marile teorii sociologice i altele.

*

Cunotinele acumulate n domeniul sociologiei fac parte integrant din cultura

general a omenirii, a epocii moderne, a unui popor, a unei comuniti sociale, a unui grup social, a individului uman instruit. Cultura, cum spunea G. Clinescu, nu se nva ntr-o coal anumit; ea este un profit ieit prin lrgirea orizontului spiritual. Asimilarea cunotinelor fundamentale, acumulate n gndirea sociologic, a celor specifice materializate n sociologia juridic este o necesitate cultural-profesional pentru fiecare student al facultii de Drept.

LECTURI PRIVIND SURSE ALE CUNOATERII SOCIOLOGICE preluate din Tablouri culturale din trecutul romnilor culese din mai muli autori de t. O. Iosif, Ediia a II-a, Bucureti, editura Casa coalelor, 1922 Lectura nr. 1

Bucuretii la 1837 Dmbovia, ap dulce, Cine bea, nu se mai duce. (Refren bucuretean.) Demult dorisem s vd lumea mare; acum mi-am ajuns scopul. Iat-m n Babilonul

Romniei. Nu-i scriu figurativ, ci deplin n sens literar. Aici e amestecul limbilor, aici contrastul porturilor i combinaia cea mai bizar din toate.

Departe de a vorbi toi strinii romnete, n capitala lor, romnii vorbesc limbile tuturor popoarelor cunoscute.

n societatea nalt domnete limba francez; cea de mijloc n-a uitat nc neogreaca, de curnd detronat; apoi plebea, dupcum i e originea, i exprim puinele idei srbo-bulgrete, germano-ungurete, italo-spaniolete, musclete, turcete, etceterete, numai rar romnete.

19

n port: giubeaua turceasc, ilicul armenesc o cciul ct ciubrul, de piele de miel sur; numit n batjocur trombatera, apoi ciacirii roii rivalizeaz cu dulmana circasian, atila maghiar i fracul germano-francez, nu rar cptuit cu atlaz rou. Tot aa e cu nclmintea: cizme roii, mei galbeni i cipici negri europeni.

Ceva pitoresc e portul grecilor: de postav rou, cu gietane de fir i fustanele albe din patruzeci de coi; apoi al arnuilor: cu poturi de zece coi, ncreii, tot roii, i cealma de aluri tripolitane vrgate.

Mai mult ca orice sunt caletile, care duruie ziua, noaptea, pn te asurzesc, cci boierii n-ar face un pas pe jos. Cauza e aproape de minte, i un turist francez o cuprinse n aceste vorbe: Bucuretenii o jumtate de an frmnt i alt jumtate mnnc! fcnd astfel aluzie la tina cea mult, iarna (se nelege, cnd nu e ngheat) i la pulberea cea cumplit, vara, niciodat mturat.

Din altele, precum e cea mai mare parte a rii, i Bucuretii sunt ntini ca o plcint, la distan nemsurat, pe amndou malurile Dmboviei, ale carei unde dulci sunt limpezi ca braga (un terci de fin de mei frmntat, butur naional oreneasc, foarte sioas).

Strzile Bucuretilor se cheam poduri, cci oarecnd erau podite cu lemn, dar acum se pardosesc cu piatr, adus cu mult greutate de la munte, cci nicieri nu e osea n ar. Ca s-i rmn consecveni, a sftui pe bucureteni s le zic acum gravate, cci ar corespunde numirii limbii iudaice, dup Evanghelie.

Nobilii romni se numesc boieri (bolieri, adic bulgari (sic!)), amintind regatul bulgaro-romn, cnd barbarii bulgari subjugaser pe romni i triau din sudoarea lor. i azi boierul numete pe stean: M, romne!

Deoparte i acum e adevrat, cci puini boieri sunt de vi curat romneasc; iar cei ce sunt, ntr-adevr, romni, ca Isus Navi, cernd soarelui s stea , aa se in de expresia ndatinat, i cred a fi de pnur strin, bulgar ori greac, nu romn...

(Din Cltoriile unul romn ardelean, i ed. de C. Onciu 1910) I. Codru-Drguanu

Lectura nr. 2 O DESCRIERE A IAULUI DIN 1851. Iaul seamn mre din deprtare i este foarte frumos aezat. Oraul se reazim pe o

movil mic ridicndu-se i peste cteva nlimi vecine, ceea ce produce imaginea unui amfiteatru. Pe partea dimpotriv se ntinde pn n esul Bahluiului. Dincolo, se nal dealuri la poalele crora se ndesesc viile una lng alta, pe ici pe colo cu copaci umbroi i cu vesele case de locuit. Mai multe mnstiri se vd cu turlele lor zugrvite n multe culori pe cte o colin singuratic. Ochiul cltorului ns, care, pe lng impresia total mai caut i lucruri interesante, izolate, rmne nemulumit i abia se oprete pe cele patru turnuri ciudate ale mitropoliei ce se afl n mijlocul tabloului.

Iaul nu are un caracter unitar pentru toate prile oraului; fiecare mahala i are caracterul ei propriu. Din curile boiereti care se ascundeau n dosul unor ziduri mari spre a se feri de atingerea cu bordeiele de prinprejur, pe vremea cnd bntuia ciuma prin ar, n-au mai rmas dect cte una pe ici pe colo; cea mai mare parte din ziduri a trebuit s fac loc cldirilor mari i locuinele sracilor din vecintate au disprut. De orient nu-i

20

mai aduc aminte dect steagurile consulilor strini ce se leagn n vrful prjinilor; n ulia mare mai ales se nir casele europene unele lng altele, i mai n fiecare i atrage privirile cte-o prvlie cu comorile sale.

Cum te deprtezi de ulia mare, se bag numaidect de seam c oraul, ca i toat ara, se afl ntr-o perioad de tranziie, de la trndvia turceasc spre civilizaie. Nu mai alearg trsura pe caldarm de piatr, ci este supus la toate piedicile neprevzute ce se ntlnesc prin ulie preistorice. Ieind odat dintr-un han, mi-a czut vizitiul de pe capr n noroi, fiindc roile de dinainte ale trsurii intraser ntr-o groap mare; din fericire caii mirosir ctva vreme locul unde fuseser silii s se opreasc i nu trecur peste dnsul, altfel poate c nu s-ar fi citit niciodat aceast descriere a capitalei Moldovei.

Case noi se ivesc pretutindeni, dar mai sunt nc multe locuri virane i n ateptarea minunilor arhitectonice sunt ntrebuinate la primirea gunoiului, a pisicilor i cinilor mori, ori pate vreo bivoli pe locurile unde a crescut puin iarb.

Cu ct te deprtezi de centrul oraului, cu att se cufund casele mai tare n pmnt pn dai de bordeie. Cea mai mare parte din ele sunt prvlii pentru trebuinele poporului de jos, sau case de meseriai i n-au ferestre la pod; oblonul care pzete noaptea pe stpn de musafirii nepoftii se scoate ziua din marea deschiztur din perete i pus pe stlpi, slujete de tarab pentru ndeletnicirea meteugului sau pentru aezarea mrfurilor dintre care nu lipsete uica niciodat.

Cnd plou, contribuie fiecare trsur cu ct noroi poate la stropirea faadei bordeiului pn sub acoperi, ceea ce d la mahalale ntregi, deprtate de centrul oraului, o spoial cenuie care nu e tocmai frumoas. Se nelege de la sine c nervii mirosului sunt supui la emanaiile cele mai variate i mai surprinztoare i cu toate astea clima Iaului nu este nesntoas. Bahluiul, care abia se vede erpuind vara pe livezi ntinse, iese adesea primvara i toamna din albia sa i acoper tot esul cu ap; umezeala aduce neaprat foarte adesea friguri, dar dup ce ai clnnit ctva cu dinii, te scapi iar de boal...

W. de Kotzebue Lectura nr. 3 AMINTIRI (1855) ...ntia arm i cea mai grozav care a btut cetatea trecutului a fost schimbarea

portului vechi. Straiul fcea omul: felul hainei modeleaz timpul i mintea i ntiprete din prini n fii tradiiile i obiceiurile. Precuvntarea istoriei moderne a rilor romne este neaprat schimbul portului; civilizaia de astzi este fapta logic a prsirii hainelor vechi, ideea nou a nvlit n ar odat cu pantalonii i mai stranic dect nvlirile ttreti; nct ai scpra au prjolit acri, licuri, mestii, giubele i toat garderoba strmoeasc.

Ivirea pantalonului n principate, ca tot lucrul menit de a preface societile, fu ntiu ruinoas, hulit i batjocurit. Cel dinti Romn care i-a schimbat hainele pe un frac i o plrie a fost mult vreme pentru curile boereti din Iai i din Bucureti un soi de caraghios, sau dup limba rus, un bufon. Vtavii de prin ogrzi rdeau, rndaii i iganii s-ar fi ruinat s-i ia cciula naintea unui frac, iar boierii netezindu-i brbile mari i

21

stufoase dup rang i cin, strigau: mi, Neamule! cu un haz nespus. Iarna trengarii alungau surtucile pe uli... cald... cald... Domnule... i alte multe frumoase iscodiri ale duhului de pe acea vreme. Boierii i cucoanele leinau de rs: unui boier mare din capital, n ziua n care mai mult de glum dect dinadins se fbise, iei pe uliele Eului: i se pru lumea cu totul alta; pn n acea zi soarele i lumina nu avusese putere s rzbat prin taclituri, scurteice; boierul, dei deprins cu hainele egalitii, cum le numesc autorii de astzi, sufla ns mai slobod i mai voios. Ce gndea boierul n hainele egalitii nu se tie, el singur a uitat impresiile momentului, cci n mijlocul violei sale o mn neagr i vnoas l apuc de mneca surtucului i un glas i strig n ureche: a, ce dracul!.... Domnule... parc eti surd... de cnd te strig! hai degrab s dregi trsura, c ateapt boierul s ias la Copou!... Boierul se-ntoarse cu o vorb lat i curat moldoveneasc... iar vezeteul nspimntat se deprt mrind din dini: Pas de cunoate acum, care-i boier i care nu-i, dac s-au nemit i stpnul meu!...

Vezeteul luase pe boer sade de careta. O, egalitate, iat faptele tale... Nu trecea prin cugetul epocii c n ziua aceea un vnt mare trecea peste Moldova i-i

schimb faa... astzi hainele vechi au rmas un suvenir de care ne mirm cnd se mai ivete n teatru.

Precum primvara rupe ghiaa, umple praele i pornete puhoaiele, aa schimbarea costumului fu semnul pornirii duhului de deteptare. Ideea i progresul au ieit din coada fracului i din buzunarul jiletcii; repegiunea revoluiei fu mrea, furioas, drmnd n dreapta i n stnga bunul i rul, cltinnd toate obiceiurile i toate credinele oamenilor vechi; alvarii ncurcau libertatea micrii, calpacele i licele ngreueau capul, de aceea rmsesem n urma civilizaiei; am trntit tot la pmnt s alergm mai iute; prefacerea hainelor au prefcut de ndat condiiile sociale ale lumei noastre, precum i relaiile familiei. Emanciparea copiilor de supt frica i palmele pedagogului se trage de la pantaloni. nrurirea moral a pantalonului a fost nemrginit. n vremea veche un copil pn la 25 ani nu avea nici ndrzneala s ad jos fr porunca tatlui: ct a fi fost de btrn burlac sau nsurat, eit sau neeit din casa printeasc, tot copil era; un boier cu barba alb istorisi ntr-o zi c fiind odat la drum cu nevasta lui, doi copii i printele lui s-au ascuns n dosul trsurii s trag un ciubuc de chef... i ghicindu-l tata-boer i-au rupt ciubucul pe spate!.. De cnd pantalonii, sistema educaiei s-a schimbat; frica, varga i ciubucul au disprut...

Straiul oriental, moale, larg se pleca la tot soiul de ndoial... straiul de astzi prins n curele, supiele, gtul desgremat de legturi mpiedic ndoiturile de ale i de cap; de voie, de nevoie, oamenii snt silii a nu se pleca pe ct poate ar vrea... ntre doi oameni cu fracuri, pantaloni i plrie, pas de cunoate care i d via, care i om nou, educaia i pantalonul au astupat anurile ce despreau clasele boiereti. n vremea de mai nainte haina era rvaul de drum al omului care-i spunea de departe msura nchinciunii, sau te silea s dai dreapta sau stnga pe drumuri. Dup barba ras de tot, mai mult sau mai puin rotunjit, sau dup soiul cciulei tiai cu cine ai de a face; cu ct cciula era mai mare, atta omul era mai nsemnat; cu ct licul se urc n lime i n lungime, cu atta capul aflat dedesupt era tarei mare i strajnic n via.

Un om pe vremea aceea putea fr ruine s nu tie carte, dar pentru lic, mai ales s fi fost acel lic nalt ca obeliscul din grdina public, s-ar fi dat n vnt.

22

Costumul nsemnat aicea va prea urmailor notri o poveste din halimale!... Poate c strbunii notri ne-ar fi strns de gt, s fi gndit ei c vom fi cu capetele pletoase, nerase i nevrednice de lic i de calpac! Halima va prea viitorului slava lutarilor, precum ni se pare halima astzi cnd povestesc babele i monegii de zafetul btrnilor: un boera are 20 slugi, un boier licar de la 20 n sus, calpacile se urma peste sut! Dei mamele noastre strngeau oalele cu unt i smntn supt divanuri, economia era cuvnt, lucru necunoscut; petrecerile erau uriae, viaa de la ar o veselie ndelungat, ospitalitatea de care ne flim astzi ca o dreapt, sfnt i nemuritoare motenire a sngelui roman, este umbra numai a ospitalitii printeti... Hanurile, tractirurile, otelurile au intrat n ar n frac i n pantaloni.

Aceste sunt suvenirurile care le jlesc; parte s-au dus, parte se duc... cu ct vremea

trece mai iute i le acopere de uitare, cu atta par mai frumoase. Nu mai nelegem viaa de la ar; prini notri singuri o cunoteau. Vara i iarna

porile curilor scriau, orzul i ovzul nu ajungeau la musafiri, pivnia era plin pn n gt de un vin vechiu de Odobeti i de Cotnari, iar pelinul voios se scotea cu mare cermonie la zi ntiu Maiu.

Boeri de prin prejur n chiotele surugiilor, n pocnetele harapnicelor, n mpucturile feciorilor boereti se adunau cnd la unul, cnd la altul.

iganii trgeau la manele de se omora, cucoanele sulemenite oftau, iar boeri aezai pe covoare beau vutc n papucii amurezelor... Gtirea unei familii boereti la ar era un eveniment serios la care cucoana gndea cu cinci luni mai nainte; pornirea era o bejenie ntreag. Astzi ducerea la ar seamn o preumblare la Copou; cel mai athonic ade dou sau trei luni ntre gazete, reviste i publicaiile nou ale Parisului i Iaului; poarta i ncuiat, boerul casc pe un divan, cucoana pe celalt, cnd i cnd cte o rar vizit ntreiete mai mult dect mprtie urtul; boierii nu mai au prin sat nici cumetri, nici hini, nici hinioare; nici c se mai nvrtete prin sat hora steasc...

Din scrieri Ed. G.B. Duic ALECU RUSSO

Pentru seminar (activiti tutoriale organizate): a) Dezbaterea problemelor pe baza bibliografiei recomandate cu accent pe contribuii romneti la dezvoltarea sociologiei; b) Bibliografie obligatorie

1. Ioan Mihilescu, Sociologie general, Editura Universitii din

Bucureti, 2000, p. 7-26 2. Petru Selagea, Sociologia juridic i metodele ei de cercetare, Editura

Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003, suport de curs pentru nvmntul la distan i cu frecven redus

3. Maria Voinea, Sociologie general i juridic, Editura Sylvi, Bucureti, 2000, p. 28-46

c) Bibliografie facultativ

23

1. Raymond Boudon (sub coord.), Tratat de sociologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1997, p. 7-22

2. Maria Larionescu, coala sociologic de la Bucureti. Tradiie i actualitate, Editura Metropol, 1996, p. 10-45

3. Maria Voinea i Petru Selagea, Sociologie general i juridic curs pentru nvmntul la distan, Editura Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2002, p. 17-27

Exerciii

Explicai n ce const metoda sociologic. Explicai noiunea de lege n sociologie. Dai exemple de enunuri sociologice care au caracter de lege sociologic

i argumentai de ce au aceast calitate. ncercai s dai o definiie personal a sociologiei. Explicai acionalismul sociologic al lui Max Weber. Explicai pozitivismul sociologic al lui Auguste Comte.

Termeni cheie Cadre naturale Cadre sociale Caracter pasional Caracter iluzoriu Cercetri empirice Cognitiv Comprehensiv Diagnoz Definire Definiie Diacronie Empiric Explicativ Manifestri paralele Metod Planul social Planul sociologic Predictiv Prognoz Realitatea social

24

Sim comun Sincronie Situaie praxiologic Spontan Sociologic Teoretic Uniti sociale Valoare Via social Voin social

25

1. sociologia comunicaiilor 2. sociologie rural 3. sociologie urban 4. ecologia uman

5. sociologie industrial 6. sociologia muncii

7. sociologie economic 8. sociologie agrar

9. sociologia organizaiilor 10. sociologie politic

11. sociologia opiniei publice 12. sociologie juridic

13. sociologia devianei 14. sociologia populaiei 15. sociologia familiei

16. sociologia tineretului 17. sociologia educaiei 18. sociologia moralei

19. sociologia vrstnicilor Domenii specializate ale sociologiei generale

20. sociologia culturii 21. sociologia literaturii 22. sociologia filmului 23. sociologia teatrului

24. sociologia artei 25. sociologia comunicaiilor de mas

26. sociologie comparativ 27. sociologie sportiv

28. sociologia timpului liber 29. sociologia sntii 30. sociologia armatei

31. sociologia pcii i rzboiului 32. sociologia conflictelor

33. sociologia relaiilor etnice 34. sociologia mobilitii sociale 35. sociologia schimbrii sociale

36. sociologia religiilor 37. sociologia tiinei

38. metodologie sociologic 39. teorie sociologic

40. altele Figura nr. 1 Schema principalelor domenii specializate ale Sociologiei generale

26

CAPITOLUL II OBIECTUL I PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI JURIDICE Probleme (diviziuni) 1. Sociologia general i domeniile specializate ale sociologiei 2. Sociologia juridic domeniu distinct al sociologiei generale sau tiin de

grani ntre Drept i Sociologie? 3. Despre obiectul i problematica sociologiei juridice. Definiia sociologiei

juridice 4. Funciile sociologiei juridice 5. Metodele sociologiei juridice 6. Despre sociologia devianei 1. Sociologia general i domeniile specializate ale sociologiei Cum am precizat n tema anterioar, sarcina sociologiei este de a cerceta, studia,

nelege i interpreta tiinific viaa social a oamenilor aflai n interaciune grupal, precum i rezultatele acestor interaciuni. Ca teorie a societii i organizrii grupurilor sociale, investigaia sociologic are ca obiective principale: cunoaterea principiilor care stau la baza alctuirii grupurilor sociale; descoperirea i descrierea ierarhiei existente ntre elementele componente i a mecanismelor att de complexe care asigur funcionarea grupurilor sociale, precum i a factorilor care le asigur coeziunea sau, dimpotriv, duc la destrmarea acestora; cercetarea transformrilor sociale evidente sau descoperirea celor latente specifice procesului de dezvoltare i transformare a societii; studierea comportamentelor sociale ale indivizilor i colectivitilor umane, a raporturilor individ-societate, determinarea caracteristicilor comportamentului social, a caracteristicilor relaiilor sociale proprii grupurilor i colectivitilor umane.

n obiectul su de studiu se cuprinde o mare diversitate de elemente, componente ale realitii sociale, cu structuri, caracteristici i dinamic proprie, specific fiecruia. Aceast realitate face ca problematica specific fiecruia s nu poat fi tratat n profunzimea cerinelor cunoaterii tiinifice doar de ctre sociologia general. Din acest motiv a aprut necesitatea specializrii analizei sociologice pe anumite aspecte ale vieii sociale, necesitatea diversificrilor cercetrilor sociologice i constituirea sociologiilor de ramur.

n consecin treptat s-au constituit zeci de ramuri specializate de sociologie sau, altfel exprimat, sociologii de ramur care acoper totalitatea aspectelor vieii sociale1.

Obiectivele de cercetare ale sociologiilor de ramur sunt concentrate, orientate pe laturile particulare ale vieii sociale, realiznd descrierea sistematic a diferitelor domenii ale realitii, explicarea acestora, verificarea i perfecionarea unor tehnici i instrumente de cercetare, clarificarea materialului faptic i efectuarea unor generalizri i extrapolri2.

n concepia profesorului Ioan Mihilescu, principale domenii, ramuri specializate ale sociologiei sunt3: sociologia comunicaiilor; sociologia rural; sociologia urban;

1 Ioan Mihilescu, op. cit., 2000, pag. 38. 2 Maria Voinea, op. cit., pag. 28. 3 Ioan Mihilescu, op. cit., pp. 38-39.

27

sociologia industrial; sociologia muncii; sociologia economic; sociologia agrar; sociologia organizaiilor; sociologia politic; sociologia opiniei publice; sociologia juridic; sociologia devianei; sociologia populaiei; sociologia familiei; sociologia tineretului; sociologia educaiei; sociologia moralei; sociologia vrstelor; sociologia culturii; sociologia literaturii; sociologia filmului; sociologia artei; sociologia comunicaiilor de mas; sociologia comparativ; sociologia sportiv; sociologia timpului liber; sociologia sntii; sociologia armatei; sociologia pcii i rzboiului; sociologia conflictelor; sociologia relaiilor etnice; sociologia mobilitii sociale; sociologia schimbrii sociale; sociologia religiilor; sociologia tiinei; metodologie sociologic; teorie sociologic.

Exist domenii ale societii care sunt studiate att de tiinele sociale particulare, ct i de sociologie. Politicul, de exemplu, este cercetat de tiinele politice dar i de sociologie, perspectivele de studiu fiind diferite cu toate c se refer la acelai domeniu. tiinele politice l cerceteaz ca i cum acesta ar fi separat de celelalte domenii ale vieii sociale. n schimb sociologia politic realizeaz o cercetare i o analiz a acestui domeniu din perspectiva interrelaiilor pe care le are cu toate celelalte componente ale sistemului social global.

Unele sociologii de ramur studiaz paliere ale vieii sociale (familia, coala,

instituiile politice, juridice, economice, religioase etc.) Altele au ca obiect cercetarea diferitelor colectiviti i grupuri umane, colectiviti teritoriale, grupuri profesionale, clase sociale etc. (sociologia rural, sociologia urban, sociologia tineretului .a.). Exist categoria sociologiilor de ramur care cerceteaz fenomene sociale speciale cum sunt: fenomenele de devian social (alcoolismul, prostituia, criminalitatea); procesele mobilitii sociale (consecinele fenomenelor i proceselor demografico-economice). Alte sociologii de ramur cerceteaz domenii ale vieii sociale (economicul, politicul, culturalul etc.).

Dei fiecare sociologie de ramur studiaz doar o parte a realitii sociale, obiectul lor trebuie raportat la ansamblul vieii sociale, al relaiilor sociale dintr-o societate.

Raportul care exist ntre sociologia general i sociologiile de ramur desprinse din aceasta trebuie neles n urmtoarea manier: sociologia general nu este n msur s cerceteze n profunzime totalitatea manifestrilor concrete ale subramurilor vieii sociale, iar sociologiile particulare nu pot clarifica, nu pot deslui structura, funciile i dinamica societii privit ca un ntreg. Din unitatea lor rezult, n final, cunoaterea sociologic a realitii sociale.

2. Sociologia juridic domeniu distinct al sociologiei generale sau tiin de

grani ntre Drept i Sociologie? Am formulat intenionat sub form de ntrebare aceast dimensiune a temei

deoarece, la ncheierea activitilor didactice, doresc s aflu prerea studenilor n aceast chestiune, sau cel puin, a acelor nvcei n ale Dreptului care sunt pasionai de cercetarea tiinific.

28

Repere pentru o gndire constructiv asupra problemei Sociologia juridic s-a constituit ca ramur special a tiinelor despre societate, la

sfritul secolului XIX i nceputul secolului XX. ntr-un context economic i cultural favorabil gndirii creatoare, a incitat la gndire creatoare sociologi i juriti de renume mondial ca: Emile Durkheim, Levy-Bruhl, Eugen Ehrlich, Max Weber, Georges Gurvitch, Jean Carbonier, reprezentanii colii americane a jurisprudenei sociologice (E. A. Ross i R. Pound) i alii ce ,,au elaborat o diversitate de noiuni, teorii, paradigme i orientri teoretice n vederea investigrii complexe a faptelor, fenomenelor i instituiilor juridice4. Unii sociologi consider c sociologia juridic este un domeniu distinct al sociologiei generale. Ali specialiti sociologi i juriti sunt de prere c aceast disciplin este o tiin de grani ntre Drept i sociologie.

n acord cu prof. dr. Ioan Mihilescu, prof. dr. Maria Voinea, conf. univ. dr. Ion Vldu i alii acceptm ideea c sociologia juridic este o ramur a sociologiei generale, dar are un statut autonom, beneficiind de un anume grad de independen fa de sociologia general. n susinerea acestei idei s analizm, ntr-o logic strns, raportul dintre sociologia general i sociologia juridic. Cercetarea raportului dintre cele dou discipline teoretice trebuie s evidenieze att asemnrile, ct i deosebirile existente ntre ele. n acest scop ne vom raporta la:

a) obiectul propriu de studiu; b) aparatul conceptual cu care opereaz; c) metodele de cercetare folosite. a) Sociologia general are ca obiect de studiu realitatea social integral. Obiectul

de cercetare al sociologiei juridice este limitat doar la un segment, la un anume domeniu al realitii sociale, anume domeniul fenomenelor juridice. Avnd ca obiect de studiu realitatea social integral, sociologia general va supune cercetrii proprii n mod necesar i faptele, fenomenele i instituiile juridice. Perspectiva n care sunt cercetate acestea de ctre cele dou ramuri ale tiinei nu este aceeai. Sociologia general le studiaz din perspectiva socialului nonjuridic, iar sociologia juridic le abordeaz din perspectiva juridicului, a socialului juridic. Ion Vldu prezint cteva exemple edificatoare n acest sens.

Exemplul nr. 1 n studierea cstoriei, sociologia general se va ocupa de aspectele morale

privind acest fenomen juridic, de aciunea factorilor demografici, economici, religioi etc., asupra cstoriei i de implicaii ale acesteia din urm asupra factorilor menionai i va aborda doar tangenial normele juridice privind fenomenul juridic cstoria. Sociologia juridic va porni n cercetare avnd n vedere n primul rnd normele juridice care reglementeaz cstoria, iar ceilali factori care influeneaz i condiioneaz acest fenomen juridic vor fi avui n vedere doar tangenial.

b) Sociologia general opereaz cu un aparat conceptual propriu, constituit n timp: societate, realitate social, traiul laolalt al oamenilor, grupuri sociale, status i rol social, clase i categorii sociale, existen social i contiin social, socializare i integrare social, enculturaie, mobilitate social, dinamic social .a. Aparatul conceptual al sociologiei juridice cuprinde att termeni comuni cu sociologia general, dar cu accent pe caracterul juridic (statut social, rol social, aculturaie, control social, 4 Dan Banciu, Sociologie juridic, Editura Hyperion XXI, Bucureti, 1995, pag. 4.

29

constrngere social etc), ct i termeni care sunt, se pare, specifici exclusiv fenomenelor juridice: rspundere juridic, ordine juridic, fenomene de nondrept, familie conjugal, distincia proprietii i a puterii, contiina juridic etc.

c) Ca ramur a sociologiei generale, sociologia juridic va folosi metodele i tehnicile clasice proprii sociologiei generale dar adaptate la domeniul juridicului: observaia, experimentul, ancheta sociologic prin chestionar, ancheta sociologic prin interviu, sondajul de opinie, analiza coninutului documentelor sociale juridice, metode statistico-matematice, tehnica analizei de coninut etc.

Pe baza punctelor a, b, c de mai sus se poate concluziona c, aa cum preciza Ion Vldu, sociologia juridic are aceeai natur ca i sociologia general, dar cu anumite particulariti fa de aceasta, determinate tocmai de specificul obiectului de studiu, de caracterul, aparatul conceptual folosit i, ntr-o anumit msur, de specificul impus metodelor de investigare tiinific concret. ntre cele dou ramuri ale tiinei exist, n ultim instan, doar diferene de form, nu de esen.

Profesorii N. Popa, I. Mihilescu i M. Eremia consider c sociologia juridic este o tiin de grani ntre Drept i sociologie5 (...). Sociologia juridic este o disciplin care nu se suprapune nici tiinei juridice i nici Sociologiei (...). Prin sistematizarea regularitilor pe care le opereaz i desvrete cercetarea fenomenelor juridice i n scopul organizrii, dezvoltrii i realizrii unei bune politici legislative6.

Sociologia general ofer Sociologiei juridice temeiul teoretic i orientarea concret pentru investigarea autonom fa de tiina dreptului a domeniului juridic al realitii sociale. La rndul ei experiena juridic ofer cmpul din care sociologia juridic i formuleaz ipotezele de cercetare, ceea ce face ca principiile investigaiei sociologice n domeniul juridic s se desfoare pe coordonatele Dreptului. Acest specific impune cercettorilor din domeniul sociologiei juridice un larg orizont cultural-juridic nu numai sociologic, folosirea metodelor interpretrii juridice i a limbajului tehnic specific Dreptului. Obiectul de cercetare propriu sociologiei juridice se situeaz la grania dintre Drept i Sociologie, dar i la confluena dintre Teoria general a Dreptului i Filosofia juridic cu tiinele juridice de ramur7.

2.1 Sociologia juridic i tiina dreptului n cercetarea raportului dintre sociologia juridic i tiina dreptului s-au conturat

dou orientri majore situate la poli opui8. Una dintre ele integreaz sociologia juridic n sistemul tiinelor juridice, iar cealalt o exclude din sistemul tiinelor juridice.

Adepii primei orientri aduc urmtoarele argumente: 1. neintegrnd sociologia juridic n sistemul tiinelor juridice, aceasta ar rmne

fr obiect de cercetare; 2. ca ramur a tiinelor juridice, obiectul sociologiei juridice ar avea o sfer mai

cuprinztoare dect ca ramur a sociologiei generale; 3. sociologia juridic ar trebui s se subordoneze Teoriei generale a Dreptului; 4. integrat n sistemul tiinelor juridice, sociologia juridic ar avea acelai statut

cu Teoria general a Dreptului.

5 N. Popa, I. Mihilescu, M. Eremia, op. cit., pag. 9. 6 Idem, pag. 19. 7 Idem, pag. 22. 8 Ion Vldu, op. cit., pag. 20.

30

Adepii celei de-a doua orientri argumenteaz astfel poziia pe care se situeaz; 1. sociologia juridic este o tiin de sine stttoare, dar aparine domeniului

sociologiei; 2. sociologia juridic a aprut ca urmare a afirmrii punctului de vedere

sociologic n tiinele juridice; 3. sociologia juridic nu nlocuiete tiinele juridice, dar reprezint o nou

modalitate de abordare, cercetare i interpretare a Dreptului, a fenomenelor juridice n sensul c afirm rolul determinant al societii n apariia Dreptului precum i rolul activ al Dreptului asupra vieii sociale;

4. diferenele dintre sociologia juridic i tiina dreptului nu in de obiectul cercetrii, care este acelai, ci de punctul de vedere propriu asupra aceluiai obiect: realitatea social integral a Dreptului.

Deosebirile dintre cele dou poziii (puncte de vedere) pot fi sintetizate astfel: a) tiina dreptului cerceteaz, analizeaz, descrie i interpreteaz specificul

obiectului de cercetare din interiorul acestuia, iar sociologia juridic l studiaz dinafar lui. tiinele juridice realizeaz o analiz n sine a juridicului ca i cum acesta ar fi separat de restul vieii sociale, l trateaz ca fenomen juridic. Sociologia juridic l cerceteaz ca pe un fenomen social de un anume specific, dar neles n interrelaiile sale cu aproape toate celelalte fenomene sociale, cum sunt cele morale, religioase, economice etc., precum i n raport cu ntregul sistem social global.

b) deosebirile dintre cele dou puncte de vedere se regsesc i n metoda (metodele) prin care este investigat obiectul de cercetat, n principal juritii apeleaz la metode deductive, speculative (care vor fi studiate la cursul de Logic juridic). Sociologul apeleaz, n principal, la metode empirice, de teren, ca: observaia, ancheta sociologic, chestionarul, interviul etc.

n deplin acord cu Ion Vldu subliniam ideea c sociologia juridic nu este total independent de tiina dreptului i nici nu ar avea cum s fie avnd n vedere c au acelai obiect de studiu; sociologia juridic dispune doar de o relativ autonomie n raport cu tiina dreptului, fapt ce impune, n mod necesar, cooperarea ntre cercettorii din cele dou ramuri ale cunoaterii societii.

c) tiina dreptului are caracter predominant normativ, pe cnd sociologia juridic este o tiin predominant explicativ. tiina dreptului are n vedere analiza formei juridice pe care o mbrac relaiile sociale sau, altfel spus, dreptul traduce ntr-un limbaj tehnic normativ relaiile i structurile sociale9 scrie prof. Maria Voinea n acord cu Dan Banciu. n schimb Sociologia Dreptului (...) ncearc s repereze regularitile i legitile mecanismului social, ale raporturilor sociale i, ca form special a acestora, ale raporturilor juridice10.

Cuceririle tiinifice ale tiinei Dreptului exprimate n norme, legi juridice au menirea de a apra ordinea de drept, instituiile societii, ordinea social, drepturile i libertile omului, valorile fundamentale ale societii respective, prezentul i viitorul statului naional, limba, cultura naional etc. Cuceririle din domeniul sociologiei juridice sunt subordonate nelegerii corecte a fenomenelor juridice, a Dreptului ca instrument care asigur stabilitatea, funcionarea i proiectarea evoluiei viitoare a socialului.

Posibile concluzii:

9 Maria Voinea, op. cit., 1997, pag. 31. 10 Idem, pag. 31.

31

a) Sociologia juridic este o ramur a sociologiei generale, un domeniu distinct al acesteia;

b) Sociologia juridic este autonom n raport cu tiina Dreptului, dar nu trebuie rupt de aceasta;

c) Sociologia juridic nu trebuie redus la aplicarea metodelor sociologiei generale n cercetarea Dreptului, dei utilizeaz, n principal, metodele acesteia;

d) Sociologia juridic este o tiin autonom i unitar cu obiect, metod i statut propriu;

e) Sociologia juridic are o component teoretic i una empiric, practic-aplicativ.

Perspective: A nceput un proces necesar de apariie a unor subramuri ale sociologiei juridice

numite i sociologii particulare, ca urmare a unui proces de difereniere intern, cum sunt: sociologia Dreptului penal, sociologia Dreptului civil etc.

2.2 Sociologie juridic sau Sociologia Dreptului Pentru a rspunde ntrebrii de mai sus se impune s facem un mic excurs n zona

cunoaterii comune i n cea a cunoaterii tiinifice a faptelor, fenomenelor i proceselor sociale, a comportamentelor umane individuale i colective.

La nivelul cunoaterii comune nu pare s se fac o distincie categoric ntre cele dou noiuni: Sociologia juridic i Sociologia Dreptului. Dac ne situm cu gndirea la nivelul cunoaterii comune, atunci lucrurile par simple: ntre cele dou noiuni nu exist deosebiri dect de grafie, ori de rafinament al limbajului. Ambele noiuni aflate n discuie i ar exprima faptul c domeniul precizat, cercetat este o component a vieii sociale, iar normele i legile juridice sunt menite s asigure coeziunea social, s apere drepturile i libertile fundamentale ale omului, s asigure cadrul social organizat pentru desfurarea normal a vieii individului i a grupurilor sociale, socio-profesionale umane.

Un asemenea mod de gndire exprim faptul c agentul cunosctor cruia i-am adresat ntrebarea i-a nsuit informaii limitate i, ntr-o anumit msur deformate, sau nu a acumulat cunotine tiinifice despre coninutul i sfera noiunilor de Drept i juridic. Agentul cunosctor se bazeaz pe o prere personal rezultat din experiena proprie de via determinat de condiiile socio-culturale concrete n care a trit. Totodat, un asemenea mod de gndire poate fi i rezultatul procesului de enculturaie (transmiterea culturii de la o generaie la alta) pe care l-a suferit respectivul agent cunosctor n decursul vieii sale.

La nivelul cunoaterii tiinifice abordarea problemei primete alte valene i este cercetat pornind de la rigori ale gndirii logice clasice.

n primul rnd se impune cercetarea sferei logice11 i coninutul logic12 ale fiecreia dintre cei doi termeni: Drept i juridic. Coninutul noiunii Drept exprim

11 Sfera logic este dimensiune constitutiv a noiunii care reprezint capacitatea de referin a acesteia la ansamblul de indivizi care posed nsuirile reflectate n coninutul ei. Se afl n raport de variaie invers cu coninutul noiunii; mulimea de obiecte pe care o asociem termenului prin relaia de desemnare (Gh. Enescu, 1971, pag. 19. De ex. sfera noiunii (termenului) om cuprinde mulimea oamenilor. 12 Coninutul logic exprim totalitatea notelor unei noiuni; exprim determinarea graie creia este distins o mulime de obiecte de alte mulimi de obiecte (Gh. Enescu, 1971, pag. 19). De ex. n coninutul noiunii

32

calitatea elementelor cuprinse n sfera sa, de a fi instrumente ale impunerii respectrii normelor i legilor prin constrngere, dac este nevoie. Sfera noiunii Drept cuprinde normele de drept, legile, instituiile corespunztoare etc. Coninutul acestei noiuni exprim totalitatea notelor definitorii datorit crora elementele cuprinse n sfera sa se disting de elementele altor noiuni. Pe baza acestor note definitorii distingem, de exemplu, normele juridice de normele morale sau sportive, distingem legile juridice de alte tipuri de legi sociale, distingem instituiile juridice de alte instituii speciale etc. Coninutul noiunii Drept exprim calitatea elementelor cuprinse n sfera sa de a fi instrumente ale aprrii ordinii sociale, instrumente ale impunerii i respectrii normelor sociale prin apelul la constrngere dac este necesar, prin apelul la legile Dreptului de stat.

Sfera noiunii juridic este mai larg dect sfera noiunii Drept. Ea cuprinde toate fenomenele subsumate Dreptului de stat i toate fenomenele care aparin Dreptului viu al societii. Sfera acestei noiuni cuprinde, deci, ntreaga realitate juridic existent n societatea dat, care n concepia juristului austriac Eugen Ehrlich este format din:

a) propoziiile abstracte ale Dreptului, elaborate de preferin de stat; b) regulile concrete de decizie privind conflictele ntre indivizi i ntre grupuri,

elaborate de preferin de tribunale i jurisconsuli; c) ordinea panic, spontan a societii (Dreptul viu al societii). Primele dou componente ale realitii juridice exprim un drept ce ornduiete

societatea ntr-o ordine panic intern i constituie ordinea juridic direct a respectivei societi, aprecia Georges Gurvitch. Cum n orice societate exist i o ordine juridic indirect, panic, spontan vom spune c, de fapt, ordinea juridic a societii n unitatea componentelor sale directe + ordinea spontan este reglementat att de Dreptul statului, ct i de ctre Dreptul viu al societii numit de ctre unii autori Dreptul extrastatal. Pornind de la aceste precizri reapare n mod firesc ntrebarea: s folosim termenul sociologia Dreptului sau termenul sociologie juridic? Dac folosim termenul sociologia Dreptului, n mod neintenionat dar sigur, conducem gndirea teoretic spre limitarea teoretic a obiectului cercetrii sociologice a Dreptului, la studiul Dreptului de stat. Alta este viziunea care se creeaz asupra obiectului de studiu sociologic, asupra Dreptului n cazul c folosim termenul sociologie juridic. n aceast situaie are loc un act de extindere a sferei de cercetare sociologic, n obiectul su cuprinzndu-se att Dreptul de stat ct i Dreptul extrastatal. Sociologul Ion Vldu13 este de prere c e de preferat termenul Sociologie juridic i din alte considerente. n ultimii ani, scrie domnia sa, din sociologia juridic s-au desprins numeroase subramuri, mai mult sau mai puin cristalizate, cum sunt sociologia Dreptului penal, sociologia Dreptului civil etc. Acestea pot fi pe drept numite sociologii de ramur ale Dreptului, iar disciplina teoretic mam din care s-au desprins merit numele de sociologie juridic.

Numeroi autori, printre care prof. Maria Voinea, prof. N. Popa, prof. I. Mihilescu, prof. M. Eremia, prof. I. Vldu, prof. Jean Carbonier i alii utilizeaz n context ambele noiuni pentru a exprima, prin convenie, acelai coninut, aceleai elemente definitorii pentru obiectul de cercetare al sociologiei juridice. Autorii lucrrii Sociologie juridic (1997) N. Popa, I. Mihilescu, M. Eremia constat c noiunile

de om se cuprind notele de fiin uman, biped, biman, raional, furitor de cultur material i cultur spiritual etc. 13 Ion Vldu, op. cit., pag.

33

sociologie juridic i sociologia dreptului sunt utilizate pentru a denumi aceeai disciplin teoretic i c n contexte diferite de cele mai multe ori autorii nu au n vedere deosebiri calitative sau suprafee sensibil deosebite care ar guverna ntrebuinarea uneia sau a alteia dintre cele dou denumiri14. Sunt menionai n acest sens Georges Gurvitch care utilizeaz att denumirea sociologie du droit, ct i denumirea sociologie juridique; H. Levy Bruhl care folosete denumirea de sociologie du droit; Jean Carbonier sociologie juridique, R. Trevers sociologie del diretto etc.

Trebuie avut n vedere urmtorul aspect denumirea de sociologie juridic are o semnificaie mult mai larg dect denumirea de sociologia Dreptului; ca urmare, denumirea de sociologie juridic15 este mai adecvat, ntruct reflect mult mai bine obiectul de studiu al acestei discipline.

3. Despre obiectul i problematica sociologiei juridice. Definiia sociologiei

juridice 3.1 Despre obiectul i problematica sociologiei juridice Sociologia juridic cerceteaz realitatea socia