COSTACHE NEGRUZZI

COSTACHE NEGRUZZI

Alexandru Lpuneanul

Revista Dacia literar, aprut la Iai n 1840 este o continuare n condiii noi a activitii ziarelor: Curierul romnesc al lui Ion Heliade-Rdulescu i Albina romneasc a lui Gheorghe Asachi la dezvoltarea literaturii romne.

M. Koglniceanu, personalitate cu care se identific n cel mai nalt grad spiritul paoptist, n Introducia cu care se deschide Dacia literar, i propune s continue, pe o treapt mai nalt activitatea predecesorilor si, evitndu-le erorile (provincialismul, frmiarea interesului prin diversitatea de profil). Cu toate c i pn la 1840 scriitorii romni i alegeau teme din istoria patriei i le tratau prin prisma intereselor naionale, Dacia literar a dat o amploare curentului naional n literatura romn, sporindu-i considerabil puterea de evocare a istoriei poporului i cea de influen asupra vieii lui.

nsui titlul revistei manifest o poziie naional, al crei el mrturisit este realizaia dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi. n afar de produciile originale ale redactorilor, revista i propune reproducerea celor mai bune scrieri din presa romneasc, pentru ca s devin un repertoriu general al literaturii romneti, n carele ca ntr-o oglind se vor vedea scriitorii moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecare cu ideile sale, cu limba sa, cu chipul su. Dacia literar combate mai departe dorul imitaiei... manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Pe lng imitaii, Koglniceanu combate traducerile, pe atunci proliferante, mpotriva crora anun o prigoan necrutoare. Subliniaz, de asemenea, necesitatea unei conduite morale n activitatea redacional ne vom sili ca moralul s fie pururea pentru noi tabl de legi i limitarea criticii literare la a cerceta valoarea lucrrii i nu persoana celui care a scris-o vom critica cartea, iar nu persoana. Propune ca subiecte de literatur original faptele eroice din istoria trecutului, frumuseile rii i obiceiurile noastre: Istoria are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii.

Una din operaiile definitorii ale literaturii de la 1848 va fi relevarea n operele literare a trecutului istoric, evocarea unor momente din istoria patriei, figuri de domnitori i eroi legendari.

Nuvela istoric a lui C. Negruzzi Alexandru Lpuneanul apare n primul numr al revistei Dacia literar, n 1840, fiind prima nuvel istoric romneasc, dar i o ilustrare a direciilor tematice din Introducia lui M. Koglniceanu pentru nnoirea literaturii.(Articolul Introducieeste considerat manifestul romantismului romnesc).Nuvela prezint un episod din istoria Moldovei, n fragmente simetrice, cu o gradaie dramatic i o maxim concentrare - cei cinci ani ai celei de a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569).

Pstrnd liniile generale ale cronicii lui Grigore Ureche, Negruzzi a operat unele modificri-amplificarea aciunii, personaje care se integreaz firesc n oper, crend o imagine plauzibil i semnificativ a Evului Mediu romnesc. Toate aciunile lui Alexandru Lpuneanul sunt puse n slujba meninerii i creterii autoritii domnitorului, n interesul rii, mpotriva marii boierimi feudale frmntate de intrigi i de lupte pentru domnie.

Titlul: personajul este construit de Negruzzi pornind de la imaginea domnitorului moldovean la a doua domnie, valorificnd pentru prima data n literatura romn cronicile moldovene (Grigore Ureche, Miron Costin) drept surs de inspiraie; personajul ine ns de ficiune, este un personaj construit n manier romantic, prin replici memorabile, prin mbinare de lumini i umbre, caliti i defecte: este un personaj romantic, excepional, n situaii excepionale.

Tema nuvelei: A. L., prima nuvela istoric romneasc, considerat un punct de reper n evoluia nuvelisticii romneti, ilustreaz lupta pentru putere n epoca medieval, procesul de alienare suferit de domnitor, cauzat de dorina de rzbunare mpotriva celor din cauza crora a pierdut prima oar tronul Moldovei, dar i de dorina de obine supremaia n stat.

Compoziia nuvelei este riguroas i coerent, episoadele se grupeaz n patru capitole ce au concentrarea actelor unei piese de teatru i un motto semnificativ ce rezum subiectul. Cap. I: Dac voi nu m vrei, eu v vreau, reprezentnd cuvintele domnitorului hotrt s recapete tronul Moldovei, un rspuns sugestiv la sfatul boierilor de a renuna la intenia sa; cap. II: Ai s dai sam Doamn este replica vduvei unui boier ucis de Lpuneanul, ameninare direct pentru doamna Ruxanda, soia domnitorului; cap. III: Capul lui Mooc vrem, devine rspunsul mulimii asuprite, apsate de srcie i biruri, venit la curte pentru a cere nelegere i dreptate; cap. IV: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu cuvintele de ameninare ale lui Lpuneanul, aflat dup o criz n care fusese clugrit.

Nuvela urmrete un singur fir epic. Naraiunea se desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor narative i a episoadelor, momentele subiectului fiind prezentate n ordine cronologic.

Expoziiunea cuprinde sosirea lui Lpuneanul n Moldova, avnd ca int reinstalarea pe tronul rii. n prima domnie, Lapuneanul a fost trdat de unii boieri i astfel nlturat. Aceti boieri (Mooc, Veveri, Spancioc i Stroici) l ntmpin pe Lpuneanul pentru a-l convinge s renune la tronul Moldovei, spunndu-i ca poporul nu-l dorete. Intriga este reprezentat de hotrrea lui Lpuneanul de a reveni pe scaunul domnesc: rspunde ferm boierilor c-i va duce la ndeplinire planul chiar dac acetia nu-l vor. Desfurarea aciunii debuteaz cu fuga lui Toma, cnd Lpuneanul reia tronul Moldovei i ncepe s-i pedepseasc aspru pe boieri, lundu-le averile i omorndu-i la cea mai mic greeal. Domnia Ruxanda, nspimntat de cruzimile soului, l roag pe acesta s pun capt omorurilor, ns, domnitorul, zmbind, i promite un leac de fric. Punctul culminant este declanat de slujba de la Mitropolie, unde Lpuneanul ine un discurs prin care cere iertare boierilor, se nchin la icoane, srut moatele sfntului i-i invit pe boieri la un osp de mpcare. La osp, ns, din ordinul domnitorului, slujitorii care-i nsoeau pe cei 47 de boieri venii la curtea domneasc, scot jungherele i-i omoar; din capetele lor, Lpuneanul construiete o piramid, dup care o cheam pe Ruxanda s-i dea leacul de fric promis. Aceasta, ns, spre dezamgirea soului, lein. La porile palatului, n scurt timp, se adun norodul, curios s afle ce se ntmplase; ntrebai de arma ce doresc, toi striga fr ezitare: Capul lui Mooc vrem!

Deznodmntul nuvelei cuprinde retragerea domnitorului n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete grav de friguri, dar i otrvirea lui Lpuneanul de ctre domnia Ruxanda; domnitorul moare n chinuri i este nmormntat la mnstirea Slatina.

Alexandru Lpuneanul, personajul principal, este un personaj romantic, excepional, care acioneaz n situaii excepionale: uciderea boierilor, piramida din capete, pedepsirea lui Mooc.

El ntruchipeaz tipul domnitorului sngeros, tiran i crud. Echilibrul dintre convenia romantic i realitatea individului se realizeaz prin modul de construire a personajului: subordonarea trsturilor uneia principale, voina de putere, care i cluzete aciunile.

Crud, hotrt, viclean, disimulat, inteligent, bun cunosctor al psihologiei umane, abil politic, personajul este puternic individualizat i memorabil.

Hotrrea de a avea puterea domneasc este implacabil i formulat nc de la nceputul nuvelei. O alt trstur deosebit de important a personajului principal este cruzimea sa, care reiese din comportamentul su fa de boieri i care poate fi motivat istoric i psihologic: Lpuneanul i pedepsete pe marii boieri care-i doreau puterea i care-l trdaser n prima domnie. Scopul politicii sale este centralizarea puterii n minile domnitorului mpotriva tendinelor marii boierimi de a pune stpnire pe ar. Cuvintele lui Lpuneanul sunt memorabile, exprimnd hotrre i o voin de fier; se poate spune c Lpuneanul are certitudinea c se va rzbuna pe boieri crora le spune: Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s mulg i eu pre voi!

Gesturile i mimica personajului au un rol crucial n realizarea portretului acestuia: Lpuneanul este astfel surprins de ctre Negruzzi n ncercarea sa de a fi binevoitor cu boierii : Bine ai venit boieri, zise Lpuneanul, silindu-se a zmbi.

Dialogul dintre Mooc i Lpuneanul este deosebit de important n conturarea caracterului personajului principal: acesta d dovada de o bun cunoatere a naturii umane, deoarece nu se las nelat de vorbele amgitoare ale btrnului boier pe care i-l apropie doar pentru a-l folosi ulterior pe post de iscoad. Aceasta intenie dovedete viclenia lui Lpuneanul.

Personajul principal d n continuare dovad de viclenie i o deosebit putere de disimulare a inteniilor sale. Pentru a se rzbuna, simuleaz mpcarea cu marii boieri pe care-i invit la un osp la curte ntr-o zi de srbtoare dup slujba de la biserica. Scena din biseric este deosebit de sugestiv, cititorul putnd deduce o serie de trsturi ale domnitorului din aceasta: atitudinea sfidtoare fa de biseric, prefctoria care atinge punctul culminant n cadrul cuvntrii inute de domnitor dup ce s-a nchinat pe la icoane, capacitatea de disimulare. Prin intermediul acelei cuvntri Lpuneanul i cerea iertare pentru toate faptele de pn atunci i le propunea boierilor o mai bun nelegere din acel moment, invitndu-i la un osp pentru a marca acest nou nceput. Acest osp se transform pe neateptate ntr-un mcel ngrozitor din care niciunul dintre cei 47 de boieri nu scap cu via. Astfel violena i cruzimea lui Lpuneanul depesc limitele normalului, personajul devenind chiar sadic i cinic. Acesta nu ezit sa-i arate soiei sale piramida fcut din capetele boierilor ucii pentru a-i oferi un leac de fric.

Apoi, Lpuneanul nu-i trdeaz firea viclean, oferindu-l pe Mooc mulimii de ndat ce nu mai are trebuin de acesta.

n finalul nuvelei, lipsa de discernmnt i violena comportamentului se accentueaz: vzndu-se clugrit, domnitorul i consider i pe membrii familiei sale prtai la complotul prin care pierderea tronului i dorete s i omoare biatul i nevasta.

Exist n text caracterizarea direct mai restrns i mai ales realizat prin interveniile naratorului care i prezint aspecte fizice sau vestimentare - ns personalitatea domnitorului e construit mai ales din relaiile cu celelalte personaje, atitudini, aciuni, mod de exprimare - prin caracterizare indirect. Astfel, prin caracterizare indirect se urmrete procesul de alienare suferit de personaj n timpul celor cinci ani de domnie.

Soia sa, Doamna Ruxanda, ocup un rol minor n pies, reprezentnd angelicul n cadrul antitezei romantice. Prin firea ei slab, firav, lipsit de hotrre i personalitate, nclinat s asculte pe alii, miloas, ea este totui fiic, sor i soie de domn. Doamna Ruxanda este un instrument, att al soului, ct i al lui Spancioc, care se folosete de slbiciunea i de teama ei n otrvirea domnului

Vornicul Mooc e tipul intrigantului politic, inteligent i abil, care trdeaz domn dup domn, cu o slugrnicie ce-l dezgust i pe Lpuneanul. Cu o ur i un dispre total fa de popor, el este un personaj mult mai malefic dect domnitorul. El reprezint tipul boierului trdtor, prezentat n antitez cu boierii patrioi, Spancioc i Stroici.

Prin reconstruirea istoric, prezentarea unui erou de excepie, utilizarea antitezei, scenele tari (piramida din capete, sacrificarea lui Mooc, scena otrvirii), culoarea local, descrierea cetii Hotinului, nuvela aparine romantismului.

Sobrietatea stilului, obiectivitatea relatrii, concizia sunt trsturi clasiciste ale nuvelei.

Realismul e anunat prin surprinderea maselor: pentru prima data in literatura romn, Negruzzi surprinde psihologia colectiv. Mulimea adunat la poarta curii domneti, dezorientat, netiind s-i exprime doleanele, acioneaz apoi sinergic, cernd ntr-un glas, capul lui Mooc.

Ridicndu-se peste stilul cronicresc, Negruzzi reine numai atmosfera scrisului arhaic, culoarea local. Stilul narrii faptelor este obiectiv. Rareori intervine naratorul, cu cte un calificativ (mravul, ticlosul sau denat cuvntare). Predomin naraiunea i dialogul pe fondul realist al aciunii. Limbajul, cu elemente de factur popular, este expresiv (a ugui, gloata, norod). ns n naraiune pot fi ntlnite i neologisme.

Numele lui Negruzzi este legat de obicei de nuvela istoric Alexandru Lpuneanul, care ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale, afirma George Clinescu.

Auto-hide: on

PAGE 3