K01OZSVARI IU m 6AZ0ISA8! I U D E I I ! * K O N Y V T A r a

s z r n .

Dara j\Toatr DIRECTOR: OCTAVIAN Q O G A

ANUL IV

2 DECEMBRIE

t l ftCest ntimr: Literatura militant de Octavian Goga; Gndul, poezie de Teodor Muranu; Valoarea omului de 1. Petrovici; Partidele politice i problema minoritilor de Alexandru Hodo; Viitorul cetit n soare de Ion Gorun; Aplicarea abuziv a reformei agrare de P. Nemoianu; Neagu: Din carnetul unei surori de caritate de Gh. Tulbure; In faa succesiune! de Ion Ba-lint; Gazeta r imat: Letopiseii lui Honigman de Guildentern i Rozenkranz. nsemnri: Un estet sujirat, Defetismul" d-lui general Averescu, Ser, berali! Propaganda naional, Suntem cinci.. . Semntorul

t . ^ ^ . ; i j f fwf t t IWiiufiitti ilgflCrti i reviste, etc.

* B B D A C T A $ 1 A D M I N I S T R A I A : P I A A C t I Z A V O I

Un exemplar 8 tel

BCUCluj

K O N Y V T R A

ara. Koatrd

Zilele trecute revista Gndirea" a fcut publicului nelegtor o eateptat surpriz.

Tnrul i distinsul poet d. Nichifor Crainic a publicat n coloanele ei un s'tudiu asupra problemei religioase la noi. Autorul trateaz subiectul cu temeinicie, limpezete importana chestiunii i examineaz felul cum se reoglindesc raporturile dintre biseric i stat n doctrina partidelor politice din ar. Studiul pare a se continua i vom avea ocazia s discutm a ntregime interesantele cercetri din revista bucuretean care fac parte din preocuprile noastre constante.

De astdat ns e de reinut faptul cu totul special c un om de litere i, ce e mai grav, un apreciat poet descinde pe arena discuiilor politice i privete n fa cu mult tact dar i cu destul siguran manifestrile din jurul lui. Domnul Crainic cu acest pas iese din tradiia obinuit i are tot farmecul noutii. Pn bine de curnd, public i scriitor deopotriv, printr'o nelegere tacit preau a fi de acord c artistul trebuie exilat din vltoarea realitii. Publicul, toat ceata bunilor burghezi dela noi, s'a mprietinit n cursul vremii cu concepia stranie c orice domeniu al abstraciunii anihileaz aptitudinile de judecat echilibrat t c o subtilitate desimire n lumea valorilor pozitive e sftuitorul cel mai ru. Astfel ostracismul mediocritii decretndu-i legile lui, ndeletnicirile artistice au nceput s devie n contiina obteasc un balast, dac nu un stigmat, pe

K seama omului care s'ar fi crezut n drept s nregistreze, dincolo de chemrile artei, i necesitile curente ale vieii reale. Scriitorii ncetul cu ncetul au acceptat i ei aceast banal sentin de moarte, au ntors spatele vlmagului pestri de jos i-au crezut c trebuie s-i cufunde privirile n eternitate. Dup stingerea Iui Eminescu, care-i nfipsese pana Iui de ziarist n toate problemele mari ale vremii lui, atingnd cele mai nalte culmi ale cugetrii politice la noi, poei i

1521 BCUCluj

artiti n'au mai cobort n Agora i strngnd cercul mprejurul lor, mergnd alturi cu viaa, au devenit tot mai strini de strigtele ei.

Rezultatul acestui exil a fost destul de trist. N'am mai avut o literatur militant care s rscoleasc fr

mntrile publice i s zguduie sufletul mulimii cu impulsurile ei generoase. Nivelul intelectual al luptelor politice a sczut n vreme ce bieii gnditori i artiti degradai din rolul lor de alei nvtori ai maselor au fost privii sau ca histrionii poftii s cnte praznicele banalitii triumftoare, sau pur i simplu ca nite plngtori inutili ai micii lor dureri intime. Politica s'a prefcut astfel n politicianism i n locul scriitorilor au nvlit scribii cu climara lor de nchiriat,

Dup dou trei decenii de asemenea practic vedem unde-am ajuns.

De pe cmpul d.e ntrecere al vieii publice se retrag tot mai mult valorile inteligenii i n locul lor se ntroneaz chiotul nesbuit al demagogiei frivole. Scrupulele de intelectualitate ale oratoriei de ieri de pe vremea controlului exercitat de ctre oamenii de litere au disprut i n urm a rmas un retorism sgomotos de cea mai cras trivialitate. Perioada de splendoare a tribunii parlamentare, inaugurat de coala Junimei care a preconizat cultul artistic ca o necesitate elementar pe seama omului public, s'a ncheiat. Parlamentarismul a deczut i blbii cu gura strmb", odioi retori provinciali certai cu sintaxa i cu bunul sim url din rsputeri acolo unde odinioar pre-ciziunea gndului se mbina cu elegana formei ca s lase motenire posteritii pagini strlucitoare. Ca ultima consecin a acestei stri de lucruri a intervenit gazetria de legea nou, un ordinar atelier de manufactur fr pretenii de cerebralitate. Nu.tocmai demult ziaristica noastr era i diriguit i scris de literai, ziarul, fiind socotit ca o anticamer a literaturii. La Timpul"' publicau articole politice Emi-nescu i Caragiale, la Voina Naional" Delavrancea, la Secolul" Gorun, la Epoca" Nicu Filipescu, Ia Lupta" G. Panu i aa mai departe. In jurul lor se agita o ceat ntreag de tineri poei i nu-veliti ntr'o atmosfer de nendurat i rodnic criticism. Pe-atunci scrisul politic era o impecabil oper literar i-un articol bine gndit conta ca cea mai formidabil arm. Dup retragerea literailor n turnul de ivoriu coloanele gazetelor au ajuns n stpnirea actualilor ho-nigmani care-au industrializat slovele i din reporteri de cafenele au evoluat repede n veseli milionari . . .

Astzi tiparul care modeleaz opinia public e lsat numai pe mna scribilor.

Politica cu tot cortegiul ei cotidian trece prin filiera lor i se murdrete. De c e ? Fiind-c scriitorii au pus distan ntre ei i realitate, fiindc Brtescu-Voineti st n Dealul Mitropoliei ca-director al Camerei ntr'o postur impasibil de filosof sceptic fr s-1 ating clamoarea brutal a incintei, fiindc Sadoveanu s'a ncercuit de-o impenetrabil magie literar, fiindc Gorun cu oroarea lui discret n'a mai putut suporta miasmele recente ale redaciilor i fiindc tinerii n Ioc s intre n robie egiptean la potentaii din strada Srindar au

1 5 2 2 BCUCluj

socotit mai potrivit s-i afieze dispreul lor petronian, rmnnd numai n sferele senine ale artei pure. Urmrile se vd pe toat linia acum cnd vulgaritatea politicianismului scpat de controlul intelectual devine din ce n ce mai exasperant i cnd discuiile ziaristice asupra chestiunilor de interes general au czut pe mna negustorilor analfabei.

N'am fost niciodat atras de lozinca izolrii scriitorului i norma oraian a lui odi profanum vulgus nu m'a putut cuceri cu farmecul ei glacial. Am crezut dimpotriv n rostul unei literaturi lupttoare care topete n nfriguraia-4 suflare de foc aspiraiile celor muli i pregtete' biruina lor n contiina public. Am vzut n adevratul artist totdeauna ceva din" miticul Anteu, pe care contactul cu pmntul l ntrete i-i d 'o sev proaspt de via. Mai mult, pentru vremile de prefacere ale unui col de umanitate, cnd risipirea de suflet e suprema energie reconfortant pe seama milioanelor robite de un ideal, apostolatul artistului mi-a aprut ca cea mai elementar datorie. C luzit de asemeni credine am neles c nu e o renegare a artei ci o superioar interpretare a ndatoririlor" ei de a te amesteca nvlui tulbure de jos i a-i mprumuta pornirea impetuoas a propriilor tale patimi. Astfel n aceasta special stare de lucruri, la zilele de grele rspntii ale semenilor ti, cnd se jertfete totul, am neles pn i sacrificiul vremelnic al creaiunii artistice' de dragul necesitilor de via ale unui popor, am justificat pentru contiina mea valoarea constructiv a scriitorului pe cmpul politic i sunt hotrt a strui nc n aceast convingere, ori-ci adversari nemiloi s'ar gsi s-mi arunce n obraz cenua osmintelor mele literare...

Astzi sunt astfel de zile pline de avnt cnd realitatea nsi e cea mai tulburtoare epopeie.

Au czut granie, s'au prbuit coroane, din ruine nete o s ntate nou care e n cutarea unui drum i a unui echilibru. Ca ntr'o minunat poveste totul se mic mprejurul nostru n pipirea unui temei i a unei aezri. In aceast vltoare de sbucium i surprize sufletul nclzit la altarele artei poate fi o candel n ntunerec. lat de ce, ncercarea dlui Crainic mi apare ca un nceput de bun augur, ca o fgduin pentru ziua de mine, cnd nlturnd cete de nechemai se vor ivi n slujba aspr a realitii scriitorii-ceteni dndu-i vieii noastre publice o preioas for colaboratoare: o literatur militant...

OCTAVIAN GOGA

1 5 2 3 BCUCluj

Qndul Stam de vorb ochi n ochi cu sufletul, Nemerise de pe drumuri obosit i-aveam attea de vorbit.

Hohotia uor la geam grdina, Iar din pomii 'mpodbbii ca nite salbe Se cerneau pe vnt petale albe...

Copleit de bucurii rscolitoare, El mi-a spus de drumurile-i grele, Eu i-am spus necazurile mele.

Dar n ochi, n gnduri i 'n cuvinte Noi aveam o 'mprtire de cldur Cu tcere i lumin din natur,

nct, plutind pe-o clip 'n alt lume, Se prbuir 'n sufletele noastre Sclipiri cu 'nfiorfiri de zri albastre.'

i-atunci, senin i sgomotos, ca totdeauna, Trnti 'n perete ua din ni i alerg spre noi btnd din mni...

Uimit rmase sufletul alturi, Privind frumoasa artare neateptat i fruntea lui s'a descreit deodat:

1524

BCUCluj

O, ce drgu... o, ce frumos...! putu s 'ngne, Iar eu, cu toat gura srutndu-l. El e copilul meu i-l cheam: Gndul!

In rsu-i des i plin de sntate, In focul lui, in sfintele lui glume E 'ntreag bucuria mea din lume...!

...Czu pe gnduri sufletul privindu-l, Jar el, purtndu-i manile amndou, Cerc s-mi fac-o bucurie nou.

i iar l-am srutat... i-apoi de mn L-am dus spre zarea uii 'ntredeschise Senin i sgomotos precum venise...

Afar l-am certat i i-am spus multe, S fie bun, s fie dulce i cuminte i s se joace vesel ca 'nainte.

Rentors de nou la oaspete din cas, In prag, eu l-am zrit, c'o 'nfiorare Ingenunchiat n tainic 'nchinare...

TEODOR MURANU

1 26

BCUCluj

Valoarea omului II.

Epoca modern, n decursul creia tiina a fcut pai gigantici i filosofia s'a noit fundamental, a .da t lovituri fatale concepiuni* cosmologice i metafizice schiat mai nainte i de care prea intim: legat legitimarea valorii omului.

Trei au fost sguduirile principale care au nruit vechiul eafo-dagiu al concepiunii despre lume:

1. Teoria lui Copernic care d ia o parte pmntul din centrul universului i face dintr'nsul o simpl planet, un fir de pulbere cosmic. Este sfiat vechea iluziune mngetoare, cu antiteza ei dintre pmnt i cer, dintre jos i sus, vechea iluziune care nvrtea n jurul nostru ntreaga bolt cereasc cu totalitatea astrelor sale. Ideia lui Copernic anunat de dnsul cu oarecare timiditate, e mbriat viguros de alte spirite mai ndrznee, care proclam categoric infinitatea cosmosului, sboar n ndri toate sferele de cristal ale vechii concepii, i spulber omenirii orice pretenie de situaie central, centrul ne mai existnd de fapt niceri. Giordano Bruno-pltete cu viaa sa cutezana de-a fi susinut noua teorie, fiind condamnat la ardere pe rug de reprezentanii catolicismului inchizitorial att de miopi i de ndeprtai de adevrata doctrin a cretinismului, care nu e necesar legat de-o anume teorie cosmologic i executat cu cruzime n chiar pragul secolului al 17-lea. De atunci concepia coper-nican s'a impus tot mai mult i ori care au fost perfecionrile de detaliu i rectificrile de amnunt, nu s'a mai putut ntoarce nimeni la credina c pmntul este ceva aparte, opus cerului ntreg, nici c'ar exista o bolt albastr, n realitate existnd nesfrite spaii interstelare, negre i ntunecate, fiindc azurul cerurilor noastre se datorete pur i simplu unor rsfrngeri de lumin ale atmosferii pmnteti.

Nu putem ti cu precisiune ct de profund va fi fost impresiu-nea pe care a produs-o noua teorie la ntia ei apariie. Era doar una dintre cele mai mari revoluii de cugetare care s'au ntmplat

1 5 2 6

BCUCluj

wreodat, nregistrnd odat cu falimentul groaznic al simurilor moastre, prbuirea oricrii iluzii cu privire la poziiunea noastr n univers.

2. O alt puternic lovitur care a ajutat la surparea vechii metafizici a fost situaia absolut precar pe care a cerut-o ideii de nemurire a sufletului n special de nemurire individual progresele tiinii biologice din al 18-lea i 19-lea veac. Studii tinifici, fcute cu metod riguroas artau tot' mai tare strnsa dependen dintre iunciunele sufletului i existena corpului. Ideia c spiritul i corpul sunt'dou realiti distincte, vremelnic mpreunate, aprea din ce n mai neprobabil, dupcum din ce n ce mai himeric aprea posibilitatea unei fiinri a sufletului dup distingerea corpului omenesc. Aceasta, pe lng alte imposibiliti de detaliu pe care le relevau silnic savanii cercettori, cum ar fi bunoar faptul c ideia de via implic idei de transformare i deci ar fi imposibil s admitem, c sun spirit eliberat de moarte i rmnnd neschimbat pentru vecie, ar nnai fi ceva viu. Tot aa, fiindc oamenif nu mor toi la aceiai vrst se poate pune o ntrebare care ncurc stranic: oare spiritul unui prunc mort n fa sau a unui btrn decrepit subt ce form trec nn nemurire, aa embrionar sau^aa deczut?*)

3. In sfrit nc o lovituri nsemnat pe care a adus-o ifoselor omeneti, a fost celebra teorie a descendenii speelor datorit lui La-raarck i Darwiu, n anii 1809 i 1859. Cu aceast teorie fiina omeneasc 'nceteaz s mai fie o fptur aparte, de-o esen deosebit, ifiind inglobat pur i simplu n lumea animalitii, din care a purces prin aceleai procese de evoluie ca i oricare alt spe animal

S cutm, acum a ne da seam dac aceste idei ale epocii moderne, care au nruit vechea construcie filosofic n trsturile ei e-:seniale u micorat pn ntr'atta contiina omului de valoarea sa, nct s amenine amploarea i rodnicia activitii lui. S lum la rnd aceste idei, n ordinea n care le-am enunat.

Noua concepie astronomic s fie ea pentru omul deteptat din vechea lui iluziune, aa de deprimant i de pustiitoare?

Astronomul francez Nordmann n lucrarea sa recent Le royaume des cieux"**) susine nici mai mult nici mai puin, c Alexandru cel mare, care i-a fcut expediiile nzuind s cucereasc lumea, probabil c ar fi renunat la ele dac ar fi tiut c lumea nu e egal cu pmntul i c acesta nu e dect un bob de pulbere n infinitatea spaiului unde roesc miliarde de corpuri cereti.

Eu cred c astronomul francez se nal. Napoleon cel mare, dnsul, tia ceiace nu tiuse n vremea Iui Alexandru, i totu nu i-a pus nici un fru ambiiunilor lui cuceritoare. Toate sunt relative. Este drept c pmntul e disparent n infinitatea cosmic, dar fa de om,

*) A se vedea conferen profesorului August Forel (Leben und Tod) din 1908, care cuprinde o bun colectare a tuturor acestor obiecii.

**) pp.61, 62.

1527 BCUCluj

el rmne n deajuns de mare pentru a nu da omului nici un moment impresia c se sufoc sau c n'ar avea destul spaiu pentru a-i desfura cele mai mari energii.

De asemeni ideia c pmntul fiind o planet destinat pierii i poate ntr'o zi va dispare fr urm, atrgnd n nimicirea sa tot produsul silinelor i jertfelor a mii degeneraii, aceast ideie care ar zu-\ gravi zdrnicia tuturor sforrilor noastre n'o cred nici pe asta n tare ca s sece avntul activitii noastre. Fa de noi, cteva sute de mii de veacuri chiar dac ele nsemneaz puin lucru n raport cu e-ternitatea, sunt o durat suficient de mare pentru a ne mulumi pe deplin nzuina ca rodul muncii noastre s dinueasc, s nu dispar. i nu cred c s'ar istovi imboldul de lucru al cuiva, dac i s'ar spune c opera sa n'are s dureze chiar ct eternitatea, ci numai un milion de veacuri sau pe aproape.

Iar pentru cele cte-va capete meditative mai pretenioase care nu se mulumesc cu aproximaii i cu surogate, le-a aminti c n elasticitatea filosofiei se pot gsi leacuri, cu oarecare imaginaie, i pentru aceast ngrijorare dac cumva amenin s devie deprimant. Aa le-a putea spune c e foarte probabil ca universul s alctuiasc unitate organic, iar o planet care dispare s fie ntocmai ca o celul ntr'un organism animal care atunci cnd piere, e nlocuit cu alta, care continu opera ei. C poate nfptuirile noastre pe pmnt se nregistreaz toate undeva, aa c rodul valoros al strduinelor noastre nu s'ar nimici odat cu pmntul, avnd astfel perspectiva eternitii absolute.

C noua concepie astronomic tirbete importana noastr este adevrat, ns nu din toate punctele de vedere. In unele privine dimpotriv ne crete n ochii notri valoarea, cci nu este puin lucru ca atunci cnd nu mai te consideri fiina privilegiat de care creatorul poart o grij special, ci eti un biet locuitor al unei mahalale mrunte a cosmosului, aruncat n voia soartei s constai c ai ajuns prin propria ta munc i propria ta putere s -concepi cosmosul, s- cunoti, s niri stelele ca'ntr'o oaste i s Ie poi dicta, tu, fptura disparent, regulele micrii lor. Nu poate s nu simt o puternic mndrie o fiin capabil dup cum se exprim Fouillde s calculeze prin tiin mersul soarelui i capabil s spue unei s te le : In o sut de mii de ani ai s te afli aici".*)

Dup cum nlturarea concepiunii geocentrice, cu toate aparenele ei umilitoare, nu distruge n realitate avntul manifestrilor noastre i ncrederea n propria nsemntate, acela lucru cred c se ntmpl i cu nlturarea ideii de nemurire a sufletului. Unii sunt chiar de prere c fr aceast ideie se ntmpin moartea mai cu senintate, de ct fiind cu grij de soarta viitoare a sufletului. Iar dac cumva dimpotriv gndul nimicirii totale este acel mai teribil i mai deprimant, se poate arta c filosofia nou de i hotrt ostil 'imortalitii aa Cum o concepe cretinismul, las* totu spaiu pentru o speran de

* ) La morale des Idees forces. p, 173,

1 5 2 8 BCUCluj

dinuire imprecis. In afar de teoria materialismului care este ns cea mai improbabil dintre ipotezele metafizice, toate celelalte teorii Ias slobod ndejdea supravieuirii ntr'o form oarecare, ba pot chiar s adaug c filosofia din ultima vreme Bergson i James fr bine neles a face afirmaii dogmatice^ manifest simpatii hotrte pentru ideia c sufletul nu este mrginit la viaa corpului i legat cu necesitate de el.

Aa dar nici n aceast chestiune actuala stare a filosofiei nu este de natur s introduc un element de depresiune duntoare activitii i avntului omenesc.

Venim Ia acea de-a treia ideie: originea comun a omului cu restul animalitii i descendena spetii noastre din alte specii mai inferioare. S fie aceasta numai dect de natur a ne smulge titlurile

N

noastre de noblee i cu aceasta aspiraii mai ideale, nzuini de o valoare mai nalt?

i de data asta cred c nu e o legtur necesar ntre concepia darwinian i animalizarea activitii omeneti. Chiar dac omul nu mai este de o esen deosebit, ns i cu aceast teorie omul i pstreaz vechea distinciune i menirea sa aparte.

Cci este indiferent cine i-au fost strmoii; principalul este ce eti i ce ai devenit tu i subt acest raport nu poate fi ndoial c omul orict ar voi s-1 coboare unii are nsuiri care l separ de restul speelor aminale n chipul cel mai tranant.

In unul din puinele sale studii scrise, filosoful francez Jules La-chelier face urmtoarea fin observare: Natura care a creiat attea forme i attea varieti pe suprafaa pmntului, a dat dovad de mult mai mult fantezie pn n momentul apariiei omului, dect dela acel moment ncoace, de cnd se mrginete n a se repeta. Ai zice c dnd natere omului, natura i-a trecut mna, i-a dat lui sarcina creatoare, dnsa rmnnd s se odihneasc, i'n adevr c de atunci, toate schimbrile fcute pe scoara globului sunt opera fanteziei i aciunii omeneti. *)

lat-1 iar pe om jucnd un rol aparte, fiind un privilegiat i un uns al creaiunii, chiar dac embrionul su s'a adpostit odat n pntecele unei spee inferioare.

In orice caz omul reprezint o sritur n scara creaiunii, i au dreptate hegelianii chiar acei darwiniti atunci cnd spun c prin zmislirea omului, natura n'a fcut numai un pas mai departe, ci s?a depit pe sine. Este o vdita schimbare de direcie n energia care s'a ntrupat n om, deoarece mcar n parte ea nu mai este o energie care se exteriorizeaz, care se cheltuete n afar, ci se interiorizeaz, se ntoarce spre lumea dinuntru, dnd natere la refleciuni i tuturor acelor acte spirituale din care s'au nscut grandioase, marile nfptuiri omeneti.

Ede semnalat i netgduita posibilitate ce o are omul de-a se degaja ntr'o privin din mbrncirea legilor oarbe, prin acele aciuni de

*) Du fondement de l'induction pp. 97, 98.

1529 BCUCluj

libertate, de conversiune, de uitare de sine. Christ i cerea Mriei Mag-dalena s se despoae de ea nsa" s fac ndrt drumul pe care rtcise" revenind la primitiva ei puritate. i sufletete astfel de renateri, de regenerri morale, de purificri ceiace uimirea oamenilor a botezat graie" divin, chiar dac sunt grele nu sunt ns excluse, msurnd astfel distana care se afl oricare ar fi nrudirea de snge ntre om i celelalte animale, pururea sclave instinctelor fatale.

Iat.de ce oricare ar fi comunitatea de origine, prin nsuirile sale incomparabile omul are alt menire, i nu e numai superior c e lorlalte lighioane ale pmntului, dar este i rmne aparte. Dac mndria sa putea fi atins la prima vedere de teoria darwinist, toate aceste consideraii o pot restabili.

Trebuete totu s recunosc c aceast teorie spre deosebire de celelalte dou pe care le-am discutat mai nainte a reuit s produc" adevrate ravagii n contiina moral a omenimei aa cum o> subiase cretinismul cu splendidele Iui avnturi ideale.

ncepnd cu ultimele decade ale secolului al 19-lea i perpetun-du-se pn astzi a aprut cu o adevrat slbtcie, ca un produs, bastard al darwinismului, cultul egoismului i al forii, ntovrit de o profund desconsiderare a tot ce erau fapte generoase, gesturi de caritate sau de mil. Pornindu-se dela ideia c viaa e o aprig lupt, o nendurat concuren, c progresul s'ar face prin selecia ceior tari, i cu strivirea celor slabi, filosoful german Nietzsche, a propovduit o evanghelie nou, de agresiune, duritate i cruzime.' Valoarea bestiei de-asupra valorii omului, ale crui caliti propriu vorbind umane"" erau acum despreuite, considerate ca o manie bolnvicioas i ca ura semn de decdere. Succesul doctrinei lui Nietzche se cunoate i se explic. Era strigtul de triumf i de bucurie al prii noastre bestiale, atta timp nfrnat de idealitatea fpturii noastre, cci suntem o fiin dubl, cu pri care-i disput ntietatea.

Un vnt pustiitor a venit s sufle cu putere peste flacra luminoas 3 altruismnlui i iubirii de aproape, pe care cretinismul cu mari siline o aprinsese, ca un far af conduitei superioare. Ca s ne dm seama de realitate s facem o diviziune a epocii ultimilor treizeci-patru-zeci de ani i s vedem care era situaia moral naintea marelui rs-boiu, n timpul rsboiului, i dup terminarea lui.

naintea rsboiului fora i dreptul cr'ui mai tare rmseser rac n fiin n raporturile dintre popoare. Ch iie internaionale nu erau n genere soluionate cu balana dreptii, ci tot cu lovitura pumnului, ncepuse s se strecoare i aicea o raz de umanitate" ns destul de slab. In interiorul statelor ns principiile cretine fcuser reale progrese: era respect de persoana altuia i de bunul altuia, iar spiritul J de sacrificiu era desvoltat mcar pn ntr'atta, c fiecare se abinea dela lucruri care tia c nu i se cuvin. Ordinea nu era meninut de fora baionetelor, ci de precepte ale condnei.

In decursul rsboiului cele dou morale a forii i a abnegaiei ajung fiecare pn la extremitate. In raporturile dintre naii.

1530 BCUCluj

nu mai exist absolut nici o menajare: Desfurare aprig de for, silini uriae de victorie militar. Cnd i cnd unele dintre popoarele lupttoare 'viseaz o epoc de ani n care statele vor tri ca fraii. Altele nu fac nici mcar atta i n rani cu Nietzsche urmresc nimicirea dumanilor, pentru a se nfptui o nou selecie natural. In schimb n interiorul statelor n lupt, spiritul de sacrificiu al indivi-vidului, a mers pn la margini pe care nu le-a mai atins vre-odat. Incerarea popoarelor de sigur c nu era cretin; dar sacrificiul individului care i ddea bucuros viaa pentru binele comunitii lui naionale, a fost una dintre cele mai sublime aplicaii ale acelei uitri de sine pe care cretinismul o scoate ca pe suprema virtute.

Care este acuma starea de dup rsboiu? Trebue s rspundem cu durere c idealul. altruismului i abne

gaiei cretine care n'a isbutit s se nchege n raporturile dintre state, a disprut i din interiorul lor. Astzi nu mai e niciiea. Liga Naiunilor i alte instituii similare organe evident generoase nu i-au afirmat nc eficacitatea, iar nluntrul rilor, indivizii desfoar astzi egois.nul cel mai cinic, fie n forma lcomiei de ctig, fie prin nerespectarea regulelor sociale n care se cristalizase respectul i iubirea de ceilali. Ipertrofia egoismului a adus dup sine indisciplina. Surparea sociabilitii i a coeziunii, iat rezultatele sinistre a moralei anticretine.

Scuza evangheliei egoismului i a furei, ar fi c dnsa este mai tiinific i mai sntoas, c tot etajul superior al virtuilor cretine este 'de lemn putred care vatm etajului de peatr al instinctelor naturale. i totui tiina ne arat c opeiele trainice n'au fost,acelea ale forei brutale i chiar c triumful omului asupra celorlalte vieuitoare nu s'a fcut cu fora animal, cu asta ar fi fost cu siguran nvins ci cu acele nsuiri specific umane: desinteresarea, sociabilitatea i raiunea care e la rndu-i o funciune absolut impersonal.

Pentru a termina s constat cu bucurie c n besna trist a momentului de fa se zresc pe ici pe colo cteva puncte luminoase n care s'au refugiat virtuile cretine de pretutindeni isgonite: instituiile de asisten social. Nu pot dect s spun, adresndu-m nobilelor persoane care practic acolo filantropia: adpostii-le i pstrai-le bine, ca~ mne s poat iar porni s cucereasc lumea, fiindc viitorul trebue s fie tot al ior!

/. PETRO VIC1

BCUCluj

Partidele politice i minoritile Ziarul nfrirea" din Cluj s'a burzuluit deunzi, ca n faa unei

adevrate trdri de neam, vestind toarte alarmat c dl general Averescu, aflndu-se la Ciucea n casa dlui Octavian Coga, .a primit a-colo civa fruntai ai partidului maghiar din Ardeal, i ceeace pare mai grav, a consimit s stea de vorb cu ei.

Insu acest fel de a prezint publicului o normal i civilizat ntrevedere politic,-n care, s nu se sperie redactorii Infrirei", interesele neamului romnesc n'au.fost periclitate n niciun fel, dovedete dezorientata concepie a partidului liberal cu privire la problema minoritilor dela noi. Cci, ce poate s fie mai firesc, dect dorina conductorilor maghiarimei din Ardeal, de a cunoate n chestiunile cari i privesc, prerea efului unei grupri politice destinat de mprejurri s alctuiasc guvernul de mine?

O asemenea dorin apare cu att mai ndreptit, cu ct, trebuie s'o recunoatem, partidele noastre politice au artat prea puin preocupare fa de aceast problem.

Guvernul actual s'a oprit dinaintea ei, aa cum s'a oprit dinaintea tuturor problemelor cari se puneau n Ardeal, cu o prea ngust nelegere a strilor locale i cu o vdit nesiguran n actele sale de autoritate. N'avea, pentru a se feri de oscilarea necontenit ntre nepsare i brutalitate, nici informatori oneti aici n cadrul vieei provinciale i nici ndrumtori pricepui acolo n fruntea ministerelor dela Bucureti.

Dar, nici n ceeace privete atitudinea celorlalte partide politice, n'am nregistrat o aciune de lmurire.

Partidul rnist, cu prea slabe ramificaii pe teritoriul Ardealului, presistnd'n formula luptei de clas, n tiparul creia ine s-i grmdeasc ntreaga lui doctrin, n'a opus problemei minoritilor dect o larg i imprecis bunvoin, neglijnd chiar, de multeori,' interesele noastre naionale n inuturile rectigate. Ct privete partidul naional, ne ntmpin aceea duplicitate, aceea contrazicere ntre promisiune i fapt, aceea dezorientare exasperant. In declaraiile

1532

BCUCluj

sale solemne, partidul naional a cerut totdeauna respectarea hotrrilor dela Alba-Iulia. Hotrrile dela Alba-Iulia sunt cunoscute, ele fgduesc o autonomie comunal i judeean pe seama" minoritilor etnice din Ardeal ngduindu-le s se administreze prin indivizi a-lei din snul lor". Formul destul de vag, dar tot att pe periculoas, de vreme ce putea t strneasc nedumeriri jenante. In pagi-nele acestei reviste, s'a mai vorbit i altdat despre valoarea aa numitului pact" dela Alba-Iulia. Dar' nici conductorii partidului naional nu s'au artat dispui s traduc n fapt amgitoarea lor concepie politic. In scurta trecere pela crma rii a guvernului prezidat de dl Alexandru Vaida i n aceea mai lung a rposatului Consiliu di-rigent, partidul naional a ridicat, decepii i nemulumiri.

-Comparnd activitatea guvernelor cari s'au succedat pn astzi, minoritatea maghiar din Ardeal pare a fi ajuns la concluzia c politica civilizat a partidului poporului a mbriat problema minoritilor cu mai mult nelegere i cu mai deplin pricepere. In aceast constatare trebuie cutat, fr 'ndoial, i obria ntrevederei dela Ciucea.

Adversarii notri s fie ns cu totul linitii. Cci, n nici un caz, nu poate fi vorba despre o tirbire a unit'ii nostre de stat, care rmne suprema dogm a luptei noastre, orict ar dori unii s nfieze pe dnii general Averescu i Octavian Goga n postura, care se potrivete att de ru cu ntregul lor rost sufletesc, de vnztori ai intereselor romneti.

S fie linitii, la Ciucea nu s'a ncheiat nici-o nelegere care s-i ngrijoreze, 'credinele noastre rmn acelea i nici biruitorul dela Mrti, nici profetul ntregirei hotarelor, n'au nevoie de lecii de naionalism. .

ALEXANDRU HODO

BCUCluj

Viitorul, cetit n soare.. Care are s fie nfiarea lumii n viitorul cel mai apropiat? E

o ntrebare pe care mult lume i-o pune n vremea de fa, i aceia mai modeti, cari nu sunt gata oricnd s resolve i cele mai grele probleme de asemenea natur prin propriul lor ingeniu, ateapt un rspuns la aceast ntrebare dela politiciani,, istorici sau publiciti, cari sunt socotii ca cei mai competeni n asemenea materie. Este ns la Helsingfors un nvat, Friedrich Krantz, care e de prere c cei mai chemai d'a ridica puin vlul ce ascunde viitorul, n'ar putea fi dect.. astronomii.

Este o glum? Nu. Numitul nvat se ntemeiaz pe dou studii aprute dup rzboi, indepedent unul de altul, asupra unor teme po-ltice-astronomice" i datorite amndou unor autori cunoscui ca oameni de tiin foarte serioi i ponderai n cercetrile i scrierile lor. Unul din aceste studii a aprut Ia Paris i e datorit directorului de observator i cercettor al soarelui Abbe" Mo'ret, iar cellalt n Petro-grad, semnat dn profesorul D. P. Sviatski, autor al unui ir de opere despre istoria astronomiei. Amndoi aceti oameni de tiin reiau vechea chestiunea fenomenelor solare i a furtunilor magnetice. Curbele acestor fenomene att a celor de pe soare ct i acelor de pe pmnt, merg paralel, i nu mai poate fi nici cea mai mic ndoial c stau n cea mai strns legtur unele cu altele. Btaia pulsului soarelui deteapt pulsarea corespunztoare a puterilor electro-magnetice pe pmntul nostru cu o astfel, de regularitate, nct astronomul care observ n cabinetul su arttorul magnetic, poate s socoteasc n orice moment, fr s vad sbarele, care parte a suprafeei astrului e .acoperit atunci de pete. Aceast corelaiune merge i mai departe, se ntinde i asupra curbei temperaturilor medii, a ploilor, ba dup Abbe Moret i asupra curbei recoltelor mondiale.

i iat cum rezum pentru marele public Fr. Krantz din Helsingfors, aceste observaii i concluziuni: De mult timp s'a observat o aciune reciproc ntre* periodicitatea activitii formatoare de pete n soare i un ir ntreg de anumite fenomene meteorologice pe pmnt. Anii aceia n cari formaiunea de pete solare i ajunge culmea, se

1534

BCUCluj

repet regulat din 11 n 11 ani. Numrul ciclonilortropici i al munilor de ghia polari, arat i el o periodicitate de unsprezece ani, n legtur strns cu pulsare activitei solare. Lucru de altfel foarte natural, cci doar ntreaga fire a pmntului atrn literalmente de razele energiei solare i i trage toate puterile din acea puternic obrie de cldur i electricitate, care e astrul central al planetei noastre.

Nu numai att: aceai periodicitate de unsprezece ani s'a observat de mult i cu privire la crizele financiare. Nici aicea nu poate s fie vorba pur i simplu de ntmplare.

Da petele solare scrie profesorul Jung n monografia lui despre soare au o nrurire evident asupra meteorologiei pmntului, a temperaturilor, furtunilor i ploilor, firete c nruresc indirect i asupra recoltelor i prin urmare i asupra raporturilor financiare. Cu o organizaie att de sensibil cum e aceea a comerului mondial, adesea ajunge un atom n cumpn ca s schimbe cu totul mersul ntregului comer i al sistemului de credit n legtur cu el, provocnd astfel fie un uria avnt, fie un enorm faliment".

La aceste fapte i observaii cunoscute, Abbe Moret mai adaog altele noui i de c e l ' mai mare interes i pentru psiholog i pentru istoric. El pune ntrebarea dac undele periodice de energie a cldurii i a electricitii nu au o aciune i asupra plpndului organism omenesc, asupra sistemului su nervos i a activitii sale celebrale i dac btile pulsului solar nu influeneaz i btile pulsului vieei publice i politice de pe globul nostru ? La toate aceste ntrebri nvatul francez rspunde afirmativ.

Fa cu faptele citate, scrie el n noul su studiu; Soarele i noi" ar fi absurd s admitem, c o fiin omeneasc ar putea s se sustrag influenei convulsiunilor solare. Organismul nostru este incomparabil mai sensibil dect admiteau cei mai - muli din medicii mai de demult. Noi nu vedem electricitatea, i totui simim cu toii cnd se apropie o furtun... Am adunat sute de exemple n decursul observaiilor mele. Noi toi, tineri sau btrni, trebue s recunoatem c starea electric a atmosferei, care atrn de soare, influeneaz peste tot dispoziia noastr ^sufleteasc schimbtoare, i prin aceas'ta i armonia n snul comunitilor noastre familiare, edinele noastre parlamentare, votul lor asupra'legilor noui, nsprirea relaiilor^ diplomatice dintre diferitele puteri i mai la urm i declarrile de rzboiu.

Ceea ce admitem pentru individ, cu att mai cu drept cuvnt se poate aplica asupra maselor, cnd voina individual cedeaz, i atitudinea singuraticilor se subordoneaz legii numrului celor muli.

S'a constatat nc de mult, c anii minimului de activitate solar coincid cu anii expoziiilor universale. Cu ct ns activitatea soarelui crete, cu att omenirea e cuprins de o nelinite ciudat: conflicte se grmdesc, rsboaie isbucnesc. S'ar prea' c la acele epoce, un delir febril cuprinde toate minile omeneti".

Iat cteva dovezi cronologice despre cele spuse mai sus : anii minimului de activitate solar 1867, 1878, 1889, 1900 si 1910 au fost i anii expoziiilor universale din Paris (cei dinti patru) i

1535 BCUCluj

4ia Gand (1910). i invers, anii maximului de activitate solar au coincidat n Frana cu periodele de furtuni politice i de complicaii rzboinice: 1870 rzboiul franco-german, 188183 Tunis, An-nam, Tonkin, 189498 Madagascar, 1905 Maroc, 191418 rzboiul mondial...

Dac toate acestea nu sunt pur ntmplare si dac cu adevrat pulsul activitii omeneti e n unison cu btile inimei cosmice a sistemului nostru planetar, e apropiat ispita de a construi pe aceast baz ceva ca un oroscop politic pentru viitorul cel mai apropiat. Astfel am ajunge la rezultatul c, dup ce maximul activitii solare a epocei noastre a trecut i inima soarelui ncepe s se linitiasc, cu ncetul i dup toat probabilitatea se va potoli i iritarea maselor omeneti. Anii cei mai apropiai vor readuce cu putere elementar omenirea pe cile linitei i ale pcii. Apoi va crete cu ncetul o nou und de furtuni politice, care i va atinge culminaiunea, dup aceste prevederi, cam pe la 192728, epoca celui mai apropiat maximum de activitate solar.

Am reprodus pn aci ntocmai cele ce contrasemneaz i nvatul dela Helsingfors. Nu se poate tgdui c expunerea e ct se poate de interesant. Dar nu e consolatoare de loc pentru aceia cari viseaz o pace etern". De aceea nu vor lipsi nici reflexiunile i obieciunile ee trebuie s provoace un asemenea fatidic oroscop.

ION GORUN

1556

BCUCluj

Aplicarea abuziv a reformei agrare Cu ct timpul nainteaz, eu ct,viaa noastr de stat se ampli

fic prin consolidarea sUuaiei creiate pe urma marelui rzboi, cu att rostul administraiei noastre se evideniaz tot mai mult, scond la suprafa toate neajunsurile principiilor de care este condus ca i insuficiena moral a oamenilor ei. Subt acest raport am avut dese pr i l eJHri s artm c administraia noului nostru stat nu poate intra n ngustele cadre ale ablonismului de eri, cnd n sarcina ei cdea conducerea unei societi bine nchegat, ferit de excese i noui orndueli. Pe vreme acee'a administraia avea un rol ma mult poliial, de a constrnge pe individ la supunerea intereselor colectivitii, aprnd astfel armonia ce trebue s domneasc n snul societii. i cu aceasta rolul administraiei de eri aproape s'a i epuizat.

Nu tot aa stm cu administraia de dup rzboi."Stnd n faa unor mprejurri cu totul schimbate, administraia noastr trebue s ia contractul cu nouile njghebri naionale i sociale i nu odat i revine rolul s conduc nsi societatea. Dup cum am artat aceast misiune nu este uoar; ntreaga noastr"via de stat de pn acum ne-o arat. Totui, lucrurile nu par aa de descurajatoare ct vreme neajunsurile administrative pornesc din nepotriveala principiilor. Este cu mult mai ru ns cnd slbiciunile oamenilor sunt acelea cari ridic obstacole n calea propirii noastre.

Legea agrar din Ardeal i Banat, prin care credeam c se va inaugura nceputul unei mari opere de dreptate social, nu s'a aplicat dup intenuimle sincere ale legiuitorului. Arbitrarul politic care s'a abtut dela o vreme ncoace asupra rii, trecnd pe dinaintea oricrei legi a nlocuit fr nici o remucare de contiina ordinea de preferin a celor ndreptii la mproprietrire, cu 'norme dictate

1537

BCUCluj

ie de interesele politicei militante, fie 'de acelea particulare cari s'au grbit s se furieze pe dinaintea oricror consideraiuni naionale sau sociale. Mu odat, cei ndreptii dup lege au fost nlocuii chiar cu aceia pe cari legea agrar vroia s-i loveasc. Aplicaiunea aceasta a legii a avut darul s scormoneasc vechile valuri de nemulumire ne dreapt a celor nsetai dup pmnt tergnd aproape fr urm efectele calmante rezultate pe urma votrii legii agrare i s o pun la ordinea zilei n gravitatea ei de dinainte de rzboi.

Ceace s'a ntmplat la operaiunile de expropriere i mproprietrire, s'a repetat pe o scar i mai ntins cu ocazia arendrilor terenurilor formnd rezerva statului. Specula i abuzul svrit cu aceste terenuri a luat asemenea proporii, nct nsui ministerul'agriculturii s'a vzut nevoit s intervie, reziliind toate contractele de arendare din cuprinsul Transilvaniei.

i ce uor s'ar fi putut face operaiunile agrare spre deplina mulumire a tuturor, dac organele de execuiune erau la nlimea chemrii lor. Legea agrar cuprinde dispoziii att de categorice'nct aplicaiunii nu i-se cerea alta dect stricta respectare a legii. ntreag lege agrar este cldit pe principul emanciprii naionale, i sociale a pturei rurale, clasificat n o ordine riguros definit. In perioada actual a reformei agrare, singurul fir conductor la aplicarea ei este ordinea aceasta de preferin stabilit n lege: la mproprietrire, arendri cai colonizri. Dac organele de aplicaiune a legii agrare ar fi respectat acest principiu, nu am asista astzi la durerosul act al anulrii unor lucrri de extrem importan, susinute cu un nsemnat capitol n bugetul rii, pentruca, apropiindu-ne de sfrit, s tragem cu buretele i s ncepem lucrurile d'a capo".

Portia prin care s'au canalizat toate pornirile rele cari au dat natere tuturor abuzurilor, au fost obtiile, organizate de nsi organele statului. Inventate din necesitatea cultivrii pmntului expropriat i pn la definitiva Iui repartizare, s'a crezut c pe aceast cale se va ajunge la un rezultat. Pn aci nici nu exist vre-un ru. Acesta ncepe ns n momentul n care constituirea obtiilor s'a lsat la bunul plac al agronomilor ,regionali, cari le-au njghebat nu dup principul legii ci dup consideraiunii cari nu au nimic a face, nici cu interese naionale i nici sociale. Tolerndu-se abaterea dela spiritul legii, s'a intervertit ca o consecin fatal i ordinea moral n stat,, svrindu-se abuzul cu uurina cu care se face un lucru rmal, cu totul ' obinuit. Ct de departe s'a alunecat pe aceast t, ne-o arat msura radical luat de minister, reziliind toate contractele de arendare ncheiate pn n momentul de fa.

Radicalitatea msurei de mai sus a oprit, pentru un moment, specula neruinat cu pmntul rii. Prin aceasta sperm c ordinea / material se va restabili. D,ar msura este totui i n c o m p l p c ' \ A sosit timpul s restabilim odat i ordinea moral, promotorul '"lei dinti, prin aplicarea celor mai radicale sanciuni. Nu se mai poate tolera ca nsi ideia de stat romn s fie compromis i batjocorit, pas de pas, fr nici o team de rspundere. Cci abuzurile identificate n

1538

BCUCluj

materie agrar sunt generale, ntinzindu-se asupra tuturor ramurilor de administraie, ca o adevrat pecingine. Pe urma imoralitii i a-buzurilor suntem pe punctul de a se generaliza credina, c ne gsim ntr'o formal i precipitat lichidare a oricrui sim moral, pe care administraia de toate categoriile se lupt din rsputeri s'o accelereze. i astfel, vama pare o instituiune ce ofere dese prilejuri de prescurtare material a statului, organele agricole pentru repartizarea pmntului n mini antinaionale, oficiile de nchiriere pentru plasarea strinilor n oraele noastre adevrat, motive naionale, dar nu morale iar sigurana pentru urmrirea romnilor de omenie cari ncearc s mpiedice fericitul proces, i aa mai departe. Fiecare organ administrativ trete pentru sine i ficare n parte ca i toate laolalt n dauna rii.

In asemenea mprejurri xde decdere moral i naional, singur oprirea abuzurilor nu mai poate fi un leac. Restabilirea ordinei morale, prin cele mai severe sanciuni, se impune chiar cu o mai mare urgen dect aceea material. S nu se strpeasc numai efectele ci \ cauzele crizei morale care ne bntue cu atta furie.

P. NEMOIANU

1539

BCUCluj

Neagu Din carnetul unei surori de caritate

In spitalul unde m aflam, ca sor de caritate, rniii se sporea zi de z i , venind de pe toate fronturile.

Printre irurile de bolnavi, cari zceau ntini n paturile albe, rnduite dealungul unei sli mari i cam ntunecoase, ntr'o zi am observat, desprinzndu-se ca o icoan din perete, capul tnr i frumos al unui soldat necunoscut.

Era un doroban. Doi ochi mari i negri, umbrii de gene lungi, priveau' cu lco

mie spre geamul deschis, pierzndu-se n zarea deprtat. Pe fruntea lui larg i neted alunec o uvi din prul negru, lucitor, care-i tivea tmplele n valuri uoare,

In colul gurii frumos arcuite ncremenise tristea i resemnarea. Ceasuri ntregi sttea aa dus pe gnduri fr s fac o micare, fr rosteasc o vorb. Numai din cnd n cnd s'auzea cum un suspin

Jidane i ridic pieptul i o tuse seac-i chinuia rsuflarea. Apoi iari se fcea linite

Spre se'ar, cnd soarele-i lua rmas bun, trimindu-i ultimele raze purpurii s /mbrieze pmntul, Neagu a-1 chema pe tnrul meu prisonier vd c-i ntinde braul, slbit i scoate de sub cpti un ir de mtnii. Apoi d'e sface delagrumazi o baier nvechit, de care atrna o iconi.

nchide ochii cu blndee i ncepe a trece printre degete irui de mrgele tocite, srutnd uneori cu mult evlavie chipul Maicii Domnului de pe iconi. Buzele lui arse i'mbujorate se micau fr preget, dar nu se auzea nici o vorb. Degetele palide depanau neobosite irul de mtnii, ca nite boabe negre.

Neagu; nu se plngea nici odat, de nimic. Era cel mai bun i mai linitit din toi bolnavii.

1540

BCUCluj

Deaceea nimeni nu-l cunotea mai deaproape. Ceilali tovari de suferine zadarnic veneau uneori la patul lui punndu-i cte-o ntrebare pentru a afla cine-i i de unde a czut aici. Neagu i privea lung cu ochii lui vistori, zmbea uor i le da un rspuns scurt. Apoi recdea din nou n aceai linite i tcere, n care sttea cufundat toat ziulica.

ntr'o noapte eram de inspecie. Dela o vreme, cnd vaietele rniilor amuiser i suspinele lor dureroase se stingeau rslee n tcerea nopii, vd pe Neagu c-i ridic capul cu grij de sub ptur, se uit cu luare aminte mprejur, vrnd parc s se ncredineze nu cumva mai este vreun ochiu deschis. Apoi i razem trupul nfierbntat de pernele ridicate ia cpti, scoate de sub saltea o pun-guli de piele i o desleag cu grij. La lumina glbuie a unei lmpi de noapte desfur apoi dintr'o maram roietic un chip, care se prea o fotografie, i ncordeaz privirile, spre p|, pe urm-1 apropie de buze i-1 srut prelung i apsat. Dou boabe de lacrimi picurar pe chipul aceleia, care-i era mai scump de ct ori i ce din lume, i a crei icoan, tears i tocit de lacrimile i srutrile lui, o inea strns n amndou manile.

Ociii-i ardeau ca doi jrateci, i tuea ncepu s-1 nnece. Neagu tresare, se uit mprejur ii ascunde capul sub ptur, ca s nu trezeasc pe ceilali. Dela un timp, dupce tuea i-s'a mai potolit, mai srut odat fotografia, apoi o nvlui i o vr frumuel sub saltea, i trase apoi ptura de ln, pn la grumazi, i ncrucia manile pe piet i scoase un suspin adnc.

i'n creerul fr somn ncepur s-i-se'nchege amintirile zilelor trite, cu icoanele lor duioase i pline de farmec.

Neagu se revede pe genunchii maicii sale, acolo n satul lor de munte, revrsat sfios n valea cu dou iruri de slcii btrne. Vede livezile nflorite, n cari se sbenguia, ca copil, cu tovarii lui de minge i de jocuri. Vede mlinul de lng gard, ncrcat de floare i o priveghitoare cum i caut cuibul cu puiori la rdcina lui.

Vede lanurile de gru, cum se legnau ca nite valuri de aur n btaia vntului de var, zilele de seceri, cu mulimea de fete, cari se pierdeau n grne, n cntecele lor umplnd vzd'uhul, cu glumele flcilor, cari se ntorceau seara spre sat chiotind pe'ntrecute i gata s mai trag o hor n faa hanului.

Dar serile de toamn, trzie, pela sfrmatul cucuruzului! Ce mai veselie era, ce de cntece i poveti i mai ales ce doine zise cu fluierul-de Stan al Marinii...'

Pe faa Iui Neagu, cu umerii obrajilor mbujorai de friguri, trecea arec o raz de lumin, care-i strecura n ochi o vpaie aprins.

Un suspin al vecinului djn dreapta l fcu s tresar. i arunca ehii mprejur i faa i-se ntuneca de o triste adnc.

Se vzu n spital. Ct de luminoase erau amintirile, care-1 purtau cu gndul printre

fiori i cmpii cu soare, i ct de trist era realitatea, n care' se gsea.

1541 BCUCluj

Peste sufletul dorobanului se aeza ca ur; nor negru. Gndurile lui se depanau mai departe.

Vedea ziua mobilizrii, ceasul plecrii lui la rsboi. , Cu ce chiote, cu ce cntece de dor, de jale, de biruin i de cu

cerire plecaser ei din sat! Vedea n clipele aceiea pe maic-sa, rmas intuit de porti tergndu-i ochii cu colul mnecii... S dea Dumnezeu s m ntorc maic, sntos i s v gsesc n pace, i pe tine Marinico s te gsesc ca pe o floare s facem o nunt mare, de s rsune nou sate...."

i auzea par'c propriile cuvinte de rmas bun: Dumnezeu s te auz, dragul maichii" i btrna i nec

suspinul n maram, iar Marina i ascunse cporul blai la snul mamei sale".

Au trecut ani deatunci. Neagu s'a luptat ca un leu. A rbdat frig, foame i lipsuri mari

de tot felul, fr s se plng vreodat. In linia de foc el mergea tot nainte. Nu cunotea frica i nu se temea de moarte.

Dela o vreme, dup ce luase parte la mai multe atacuri, pieptul Iui ncepea s se umple de decoraii. Odat nsui domnu gheneral" i-a ntins mna i 1-a ludat n faa camarazilor si, pentruc n ploaia de gloane nu numai c a stat neclintit, dar nc rdea i fcea glume pe socoteala plumbilor, cari veneau dinspre frontul nemesc.

ntr'o noapte ns, cnd era de santinel ntr'o pdure, se porni o zpad i un vnt rece de-i tia obrazul. Neagu, cum sttea smirna n suflarea ascuit a viscolului, simea cum l iau nite fiori reci prin ira spinrii i-1 sguduia un tremur ca de friguri. Apoi l apucar nite junghiuri pela coaste, ca nite cuite ascuite. Dar nu s'a micat din post. Dimineaa-i vjiau urechile de i-se prea c se'nvrtete lumea cu el- Valuri de clduri i-se urcau n obraz i trupul i ardea ca focul. Dar Neagu nu s'a lsat rpus de o ferbineal i a mers n fruntea trupei. Atacul a nceput n zor de zi i a durat pn spre sear. A fost o lupt1 nverunat, a fost o ncierare de focuri i de baionete cum numai Romnii tiu s dea cnd e vorba s-i apere moia i ara.

In focul luptei Iui Neagu i-se fcu deodat ntuneric n faa ochilor i nu se mai putu ine pe picioare. Mai ficu un pas, apoi se poticni i czu la pmnt. Cu o ultim sforare se mai propti odat n genunchi i ridic patul putii gata s trsneasc n numele Tatlui pe un neam brbos care s'apropia spre dnsul cu ochii 'nholbai de groaz. Dar n'a mai avut puterea s loveasc, i a czut n nesimire... Ce s'a ntmplat pe urm nu tiaf Doar att, c s'a trezit ntr'un spital mare, departe foarte departe de ai si.

Junghiurile i ferbinelile l-au chinuit sptmni dearndul. Iar / gndul l biata maic-sa, rmas singur n cscioara ei de brne, fr sprijin i ajutor, l rodea i mai mult la inim. ncepuse s sl* beitsc vznd cu ochii, dar fr s-i peard ndejdea. Acum, n vremea din urm, nu-1 mai durea nimica, junghiurile au ncetat de parc i-le luase cu mna. Numai tuea l seca, numai tuea l np?-

1542

BCUCluj

dea uneori de credea c-i rupe plmnii. Cu toate c doctorul l ncuraja i-i ddea mereu ndejde de mai bine el tia acum c nu mai este scpare.

tiam i eu, dar nu-i vorbeam nici odat de altceva, dect de ziua, cnd are s prseasc spitalul i s plece acas n satul su deprtat dela marginea codrului. O zi,' care n'avea s soseasc nici odat.

ntr'o diminea rece gsesc pe Neagu cu umerii obrajilor aprini par i cu ochii sclipitori ca de sticl. M apropii, ca altdat, de patul lui i m aez pe un scunel. Sftteam bucuros de vorb cu el' pentruc era un suflet bun i cutam n tot chipul s-i uurez povara de dureri, care zcea pe inima lui att de tnr i curat.

Vroi s zic ceva; dar o tus deas i un val de snge i oprir vorba 'n gt. Cnd se liniti puin era galben ca ceara, cu ochii mrii i adncii n orbite. M privi lung, scoase apoi o punguli de pnz i mi-o ntinse ncetior. Erau bniorii lui, pe care-i strnsese cu grij de cnd a intrat n rzboi. Lu apoi iconia cu chipul maicii sale, l srut prelung i-1 aeaz frumos n dreptul inimii,.pe cma. i ncrucia apoi braele pe piept i ncepu s depene uor boabele d'e mtnii'. Buzele lui nu se mai' micau, iar pe fa i-se aeaz o linite i o senintate din alt lume. Numai fruntea era brobonit cu sudori reci. Deschise nc odat ochii mari la mine. Dou lacrimi i migeau n colul genelor vrnd parc s-mi spun: N'a vrea s-mi rmn oasele n pmnt strein. . ." Apoi scoase un suspin adnc, se ntinse ct era de lung i prin buztle sale, ntredeschise sufletul lui;, l vzui sburnd pe alt lume. I-am nchis ochii cu degetele tremurnd i mi-am ngropat faa n palmi. M podidiser lacrimile de picurau pe manile lui albe, ncruciate pe piept. Plfrgeam dup Neagu, dorobanul meu, ca dup un frate bun i m rugam pentru sufletul lui.

Dar el stetea linitit, nemicat i nu m auzea. Nici nu mai era lng mine. Neagu plecase cu gndul la mam-sa i se afla acum colo sus, undeva n zrile cerului nnalt. II vedeam parc acolo n faa unui judector divin, drept i mndru, cum sttea naintea generalului zicnd:

Nu mi-am fcut dect datoria. GH. TULBURE,

1543

BCUCluj

In faa* succesiunei Denunuri i comentari i . Falimentul unei guver

nri . O fata l i ta te politic.

Preocuprile politice sunt aproape totdeauna molipsitoare. Acum iou luni nu se mai vorbea Ia noi dect de primejdia fascist n Romnia. Astzi, tema s'a schimbat; dar .persistena cu care ea e discutat pretutindeni, a rmas aceea. Dela tribuna Camerei pn la tejgheaua gazetelor din strada Srindar s'a ncins o hor ameitoare de destinuiri n jurul succesiunei guvernului actual. D. N. lorga a dat de tire c. are n mna sa toate iele cari se es pentru readucerea la guvern a partidului poporului, iar nadlerii dlui Albert Honigman, aceti cenzori neadormii ai vieii noastre publice, s'au grbit cu imaginaia lor profesional s informeze pe cetitori despre pactul ncheiat ntre dnii Ion I. Brtianu i general Averescu, prin mijlocirea dlui Octavian Goga. Povestea s'a lit numai dect, exist, cum spuneam, o epidemie a svonurilor,* aa c astzi, dela un capt la cellalt al Capitalei, micii vnztori de ziare anun din adncul plmnilor complotul urzit mpotriva celorlalte grupri din opoziie i cu simpatica lor voce rgu't prevestesc efia viitorului guvern.

Scopul urmrit de acest alarmant cortegiu de comentarii i denunuri reiese limpede pentru oricine. Suntem ndemnai s ne temem n aa msur de atotputernicia partidului liberal nct s credem c acest partid are nu numai privilegiul de a se instala la putere ori de cte ori dorete, ci i pe acela de a indica el nsu, pe aceia cari i vor lua locul la crma rii. Cu alte cuvinte, dac 'n fruntea viitorului guvern nu va sta nici partidul naional, nici partidul naionalist-de-mocrat i nici partidul rnist, aceasta nu se va ntmpla din pricina valdarei politice a fiecruia din aceste partide, ci sentina definitiv, fr apel, va fi dat de d. Ion I. Brtianu, care n'are destul ncredere n d. N. lorga, care dispreuiete pe d. Ion Mihalache i care urmrete distrugerea dlui luliu Maniu.

Cunoatem cntecul acesta de mai demult; refrenul lui nu face acum altceva dect s se repete. S'a mai spus, de pild, i dup cderea guvernului Vaida, n Martie 1920, c d. general Averescu a fost chemat la guvern cu binevoitorul concurs al partidului liberal. Dar, ct adevr se cuprindea n aceast idioat glum de cafenea, reieea

1544

BCUCluj

pentru oricine din cea mai sumar analiz a sifuaiunei de atunci cci, nu numai imensa popularitate a dlui general Averescu legitimase numirea sa ca preedinte al Consiliului, ci aceasta era singura soluie fa de criza politic n care se gsea ara. Un categoric ostracism lovea partidul liberal, a crui guvernare exasperat se ncheiase cu o sngeroas ciocnire, pe strzile Capitalei, ntre armat i mulime. Guvernul dlui Alexandru Vaida, lipsit i de pricepere i ' de autoritate, se destrmase i se prbuise prin propria lui lips de coeziune: mult ludatul bloc parlamentar" nu fusese dect un conglomerat rii nchegat In asemenea condiiuni, ntemeierea partidului poporului, cel dinti organism politic ntins peste tot teritoriul Romniei ntregite i rezimat pe ncrederea pturilor largi ale naiunei, aprea ca o real binefacere, un mntuitor punct de sprijin, o fericit formul de guvernare. Nu valul capricios al unor interesate combinaii de culise, nu intrigile unui pumn de oameni politici, prin urmare, au ridicat partidul poporului de-asupra dezorientrei i slbiciunii ce lorlalte partide,, ci ns fora hotrtoare a mprejurrilor.

Aa se petrece i astzi. O ochire ct de repede asupra situaiei n care ne gsim, ar putea s lmureasc pe orice om de bun credin. Partidul liberal lupt din rsputeri s prelungeasc, mcar cu cteva luni, falimentul unei nenorocoase guvernri. Niciuna din fgduinele fcute rei nu s'a mplinit. Cu toate sforrile migloase ale dlui Vintil Brtianu, situaia financiar n'a putut fi mbuntit. Nicio msur n'a fost luat pentru sporirea produciei. Lucrrile de mproprietrire a ranilor au fost murdrite de fraude scandaloase. Administraia noilor provincii, ncput n fgaul unei concepii de aventur i slujit de urt stngaci diletantism a ridicat un val de nemulumiri, naintea cruia guvernul dlui Ion I. Brtianu nu poate pune nici mcar o ndejde de ndreptare.

E firesc deci, s se vorbeasc de succesiunea partidului liberal. Dar la ntrebarea : cum se va njgheba viitorul guvern ? rspunsul nu e nici acela pe care-1 dau, creznd c fac o intrig deteapt, sloimsonii dlui Iacob Rozenthal nici acela pe care-1 arunc n incinta Parlamentului, suprai, unii oameni politici alarmai de apropiata desfurare a evenimentelor. Soluia, nc odat, e aceia impus de o inexorabil fatalitate.

S'a declarat, de pild, d. N. Iorga, gata s ia n mn frnele guvernrei, dar partidul naionalist-democrat, pe care se ntemeiaz fostul preedinte al Camerei, nu are niciun reazim politic nici n Ardeal, nici' n Basarabia, nici n Bucovina, iar formula colaborrei cu toi oamenii cum se cade din aceast ar", mrturisim c nu ni-se

N pare tocmai limpede i n'o gsim cu totul ndestultoare. S'ar pea vorbi apoi de posibilitile de realizare pe cari le repre

zint partidul tnesc, dei d. C. Stere a declarat altdat c acest partid nu tinde s ia, deocamdat, puterea. Adevrul este c-i lipsete i pregtirea necesar. Nu mai pomenim de acel punct din programul partidului rnist: lupta de clas, care se mpotrivete dela nceput unei opere de consolidare a spiretelor n interiorul rei. Ci, socotind pur i

1545 BCUCluj

"Simplu activitatea de pn acum a efilor rniti, ca i atitudinea pe care au adoptat-o la Camer,n ntruniri i prin gazete, o constatare categoric se impune. Partidul rnist n'a ieit nc din zodia unei aciuni de aare n lumea patimilor i a unei ncercri de codificare n lumea ideilor. Insfrit, preteniuni tot mai ndrznee ies Ia iveal din tabra partidului naional. D. luliu Maniu i nchipuie c, avnd concursul dlui Falcprji't dela Slobozia sau pe acela al dlui Chiri din culoarea de Albastru, e gata s dea piept, n alegeri, libere, se nelege, cu toate celelalte partide din ar. Din nenorocire ns, turneul provincial al matadorilor din com'tetul de o sut dela Cluj nu e dect o ridicol mascarad de cea mai proast calitate, iar preocuprile politice ale acestor fali desclectori oscileaz mai departe ntre Sighet i Predeal, fr o int precis, fr o doctrin lmurit, fr un program avuabil, btnd pe la toate porile din Bucureti n cutarea unui aranjament care s le acorde 4n sfrit mult rvnitele puteri discreio-nale asupra Ardealului. Dar, cum nu se gsete nici un partid care s

primeasc o colaborare n asemenea condiiuni ciudate, nici chiar concilianta prupare rnist, i cum d. luliu Maniu nu poate gospodri n Basarabia cu Printele Man, n Oltenia cu doctorul Aurel Dobrescu, n Moloova cu d. Ciceo Pop i n Muntenia cu d. Mihai Po-povici, partidul naional e destinat s se frmieze ntr'o prelungit opoziie, istovindu-se, cum s'a mai spus i altdat: prin evaporare.

Fa de toate aceste sterile i sgomo'toase frmntri, desfurate fiecare n mod izolat, pe cte-o frntur din teritoriul Romniei, partidul poporului se nfieaz ca un puternic organism cu rdcini adnci pe toat suprafaa rii; sigur de ncrederea mulimei, fr s

"ii biciuit n mod inutil suferinele clipei de fa i bine p'regtit pentru rezolvarea problemelor actuale, fr s fie asvrlit la cele patru vnturi fermentul unor lozinci tulburtoare.

Cele dou congrese ale partidului poporului, congresul dela Sibiu i congresul dela Chiinu, la dou extremiti ale nouilor noastre notare, n'au dovedit numai trecerea de care se bucur acest partid n toate provinciile rii, ci au nsemnat o strlucit dovad despre pregtirea serioas cu care viitorul guvern ar ti s rezolve necesitile viei noastre de stat. Nici o alt grupare politic nu are putin de a se prezenta n aceasta ndoit armur, oferind n acela t imp'un nelept program de guvernmnt i o contopire rodnic a energiilor de pe ntreg ntinsul Romniei ntregite.

Prin urmare, nu manevre oculte, nu intrigi de culise, nu fire nevzute, vor readuce pe d. general Averescu la crma rii. Nici partidul liberal s nu pun cu circulaie aceast anecdot', nici celelalte partide din opoziie s nu se enerveze~pTea mult. / '

Exist, se pare, un determinism al faptelor politice, mpotriva cruia nu se poate rezista.

ION BALINT.

1 5 4 6

BCUCluj

G (A Z E A R I M A T

delopiselii lui Honigman Vremurile noastre de minciuni sunt pline Multe superstiii nghit muritorii: Au pierit vitejii pe cmpii streine i slvim, ca protii, astzi, trdtorii...

A stat n tranee la Odessa, Miile, (Trecnd prin grozave clipe de durere) i'n acele negre i amare zile Singura Lumin venea dela Stere.

Dar poporul nostru, indus n eroare, Ii nesocotete i-i Judec ru : Vrea s mi-l arunce p'unul la 'nchisoare, i vrea s-l aeze, p1 altul, la muzu...

In schimb, vai! admir pe toi defetitii", Cari n focul luptei au fost dui ca valul, i susin fanatic pn i garditii: Cine ne scpase aa? Generalul!"

Averexu ns i-a cruat doar pielea, (Nu pricep armata, cum ndur' afrontul ?) Cci mi-a spus i Cocea, tie i Nedelea, Cum c Generalul nici n'a vzut frontul. . .

1547

BCUCluj

S afle deci lumea, care-i adevrul, (Attea legende eu cred c ne-ajung) Deci, vestii c Graur dela Adevrul" E nvingtorul dela Cmpulung !

Gloane ucigae se-abteau, ca ploaia, i dumanul aprig ntrise pnda, Cnd urcase Konttz, sus, la Cireoaia, i cnd'cuprinsese Rozenthal, Flmnda.

Mori cdeau toi Nemii, de-i cra cu dricul, Mackensen de fric albise ca creta, Pe cnd ntr'o noapte Paukerow, voinicul, Ocup Mrtii, vere ! cu ruleta.

Pe front, pretutindeni, vjiau ghiulele; Iar n timpul sta, lipsit de curaj, Umbl Averescu tot prin cafenele, l punea la cale cteun mic antaj...

Astfel, fr ur, nu fr simbrie, ntr'o limb ca un... fagure de dulce, Obiectiv i sincer Hronicul i scrie, Honlxmanul Luptei, nou Neculce...

GUILDENSTERN & ROZENKRANZ foti vnztori de ireturi de ghete

i crem Cavaler", redactori le Presa" i Tiribvmba".

1548 BCUCluj

NSEMNRI Ctre abonaii notri. Rugm

pentru cea din urm oar, n acest loc, pe abonaii notri rmai in urm cu plata abonamentului pe anul trecut, s-i achite datoria cu care sunt n restan. Administraia noastr e gata s dea lmuririle necesare celor nedumerii asupra sumelor pe cari le aude pltit. Cu regret vom fi silii s oprim trimiterea revistei tuturor abonailor, cari nu-t vor fi regulat socotelile pn ta 1 Ianuarie 1924.

In acela timp, rugm i pe ceilali abonai ai notri, cari au pltit pn la 15 Octomvrie 1923, s-i prelungeasc abonamentul pe anul In curs.

Conferina d-lui Octavian Goga. Fiind invitat de tinerimea universitar s in o conferin la Cluj, d-1 Octavian Goga va vorbi Duminec 6 Decembrie 1923, n sala Teatrului naional despre Ideia Naional.

Intrarea liber.

Un estet suprat. D-1 Matei Cantacuzino, care a suportat cu o senin impasibilitate toate celelalte comentarii n jurul discursului su dela Senat, nu s'a putut rbda s nu rspund articolului: Estetism politic", publicat de d-1 Octavian Goga n ara Noastr.

\ Niciodat n'a curs din condeiul rafinatului stilist dela "Iai o proz mai banal, mai stngace i mai vulgar. Boerul moldovean s'a rostogolit de data aceasta de pe dealurile Copou-mi de-adreptul pn n cea mai autentic mahala bucuretean... Im prumutnd

din arsenalul presei din strada Srindar cele mai rsuflate cliee, folosite pe toate coloanele mpotriva d-lui Octavian Goga pn i de cel de pe urm reportera, "d-1 Matei Cantacu-zino i nchipuie c lovete cu arme ascuite n fostul poet", cruia i admir talentul poetic" dar nu se poate opri s nu-i condamne" aciunea politic.

Rspunsul nu ne mir. Poeziile d-lui Octavian Goga sunt, firete, pe placul d-lui Matei Cantacuzino, care dup cum am mai spus-o, n numeroasele sale ore libere e un fin apreciator al frumosului. Activitatea public a cuiva, cum ar putea s mulumeasc ns pe acest capricios excursionist-amator al vieei noastre politice, cnd el ne vorbete cu atta candoare, despre credina statornic** care l'a desprit succesiv" de Petre Carp, i de d-nii Brtianu i Averescu, i care astzi l'apropie de rniti"...

Ciudat credin, aceasta, pe care d-I Matei Cantacuzino i nchipuia ieri, c o poate pzi cu Petre Carp, i care azi I apropie de d-1 Ion Mihalache.. i mai ales, ciudat statornicie, aceasta,care l'a desprit succesiv" de oameni att de deosebii!... Vorba d-lui Matei Cantacuzino: numai inconsecvena e creatoare."

Din nefericire, nota amuzant din spovedania fostului ministru al Justiiei nu se menine pn la sfrit Noul colaborator al d-lui lacob Rozenthal, influenat probabil de atmosfera dela Adevrul, i trivializeaz

15 49 BCUCluj

scrisul i nu mai e interesant de loc. Astfel, desfcnd dinaintea noastr un diform bagaj de invective, d-1 Matei Cantacuzino imput micimea de suflet" a celor cari i permit s-1 urmreasc in zig-zagurile sale politice, i acuz de perfidie" pe cei cari au ndrsnit s scoat la iveal, cu deplin obiectivitate i cu -un deosebit scrupul literar, fapte pe care n-su cel vizat le recunoate...

Punem priri urmare modesta noastr concluzie. Ii socoteam pn acum pe aceti reprezentani ai estetismului politic: inutili i elegani. D-1 Matei Cantacuzino ine s ne dovedeasc, de data aceasta, c e pur i simplu: suprat.

Defetismul" d-lul general Ave-rescu. Despre aa ceva, se nelege, nu putea s vorbeasc altcineva dect d-1 Albert Honigman, al crui curaj profesional a fost bine cunoscut n vremea rsboiului. Numitul reporter sedentar, care n'a fost bun n Moldova nici pentru curitul vaselor de buctrie, necum pentru a-i sluji patria adoptiv cu scrisul su neobosit, judec i osndete pe d-1 general Averescu pentru c, ntr'un studiu aprut n ara Noastr, a cutat s arate c una din cauzele determinante ale rzboiului a fost o concepie militar greit, careri fcuse drum n toate rile Europei. Se credea, anume, c soarta celor dinti btlii va fi hotrtoare pentru sfritul rsboiului; deci,- conflagraia mondial a fost provocat de graba cu care fiecare stat se nzuia s mobilizeze naintea celuilalt, ca s aib avantajul primei lovituri. Maina militar mergea mai repede dect putea s lucreze strduina diplomailor, chiar dac aceasta ar fi dorit meninerea pcii.

Firete, d-1 Albert Honigman a n

eles cu totul altceva i cere socoteal biruitorului delaMrti, nvinuin-du-1 c regret rzboiul care a adus ntregirea neamului? D-I Albert Honigman, care-i ntituleaz reportajul su senzaional cu o vorb att de caraghioas n contrazicerea ei: Defetism.., post-bellum", ar trebui s se gndesc la vechiul nostru proverby Dup rzboi, muli viteji s'arat..."

Servim pe l iberal i i Iat ultima nscocire prvlit asupra scrisului nostru o. est de ingenioii scribi, cari au nsrcinarea s cugete la Romnia i la Patria pe seama fruntailor partidului naional. Ba, la aceast insinuare de complicitate politic se mai adaug i o acuzaie precis ; . aceea, c ara Noastr e ntreinat de guvernul actual, din fondurile ministerelor.

Mai nti, firete, trebuie s rspundem acuzaiei, lsnd insinuarea s mai atepte. Vom declara deci dela nceput, c ara Noastr n'a primit dela niciun minister, nicio subvenie. Diferite instituii au abonat ntr'adevr ara Noastr, nu tiam c trebuia s le refuzm, dar i aceste abonamente nu sunt mai multe de 80, ceeace repr-rezint o sum de 16 mii de lei anual, n timp ce bugetul nostru se ridic la peste 500 mii lei. Vorbim, ca deobicei, fr nconjur, cu toat sinceritatea. inem la dispoziia oricui registrele noastre, pentru a vedea n ele ca ntr'o oglind mijloacele cu cari susinem existena acestei publicaii, i suntem gata s primim expertiza unei comisii, pe care s'o prezideze d. Romulus Boil, sau alt per.- / ' sorraj cu speciale pregtiri n chestiuni de contabilitate (fie c i s'a pierdut arhiva ntre Sibiu i Cluj, fie c nu).

Dealtfel, in ceeace privete felul nostru da a servi pe liberali, prin

15 50

BCUCluj

atacuri aduse conductorilor actuali ai partidului naional, povestea e veche. Cei cari cunosc ct de puin trecutul apropiat al frmntrilor din Ardeal tiu c noi i-am mai servit pe liberali i altdat. De pild, la Tribuna din Arad, la ara Noastr din Sibiu, la Renaterea Romn din Bucureti. Att numai, c pe vremea aceea, dac ne aducem bine aminte, fruntaii" dela Cluj nu erau nite dumani att de nvierunai ai par-

^ Ridului liberal. Dl Vasile Goldi ar putea s spun

multe n aceest privin, anticamera dlui Ion I. Brtianu, sofrageria dlui Al. Constantinescu i ghieurile Bn-cci romneti", de-asemeni.

Propaganda cultural. - Dou cuvinte magice, cari revin ca un leit-motiv ori de cteori se pomenete despre datoria noastr fa de viaa naional a nouilor provincii. i totu, ct de nensemnat atenie d guvernul actual, acestei importante probleme!. Gndurile cele mai bune sunt prsite rnd pe rnd, iniiativele cele mai fericite rmn ndeplinite pe sfert, nceputurile cele mai prielnice mucezesc, cu aripile frnte de un vinovat indiferentism.

Aa a fost lsat s moar i revista ministerului de Culte, Cuvntul, ntemeiat pentru a sluji de nareptare propagandei sufleteti a preoimei dela noi. Ultimul numr al acestei reviste cuprinde un scurt act de deces, n care se spune c: cu toat nelegerea, i nemrginita bunvoin a dlui ministru Banu, Cuvntul, care se trimetea tuturor

.preoilor din ar nu poate s mai apar". Motivul? E foarte simplu: Trimiterea gratuit a fost un sacrificiu, care n'are de unde s se mai fac".

Sau, cu alte cuvinte : d. Vintil Brtianu, acest deplin nelegtor al nevoilor culturale, nu mai d fondurile

necesare. Ar trebui s scuzm, deci pe fostul ministru *d. C. Banu, i s aruncm toat vina n crca Visteriei sgrcite. Nu este ns tocmai aa ; pentruc, n vreme ce disprea, lipsit de ajutor, o luminoas publicaie destinat celor muli, n buzunarul nendestultor al departamentului Bisericei se gseau totu subvenii de milioane pentru vesele trupe de operet i nefolositoare turneuri teatrale.

Mulumit unei ciudate concepii, pe care n'o mprtim, triete i aceast credin oficial, c valsurile luiLehr i convulsiunile dramelor lui Bernstein sunt mai preioase pentru cultura romneasc dect cele cteva modeste pagini de ndrumare aruncate de dou ori pe lun n lumea pierdut a satelor.

Suntem c i n c i . . : Acesta este rezultatul celei mai recente statistici pe care o face inteligenta foaie Patria, cu privire la partidul poporului din Ardeal. Zadarnic a fost publicarea listei celor cteva sute de intelectuali ardeleni cari fac parte din comitetele judeene ale acestui partid, zadarnic a rmas eroul trezit n opinia public de lupta pentru afirmarea ideei naionale dus de d. Octavian Goga n paginele acestei reviste, zadarnice au fost ultimele manifestaii de solidaritate ale partidului poporului; n proza cotidian a printelui Agrbiceanu n'a intervenit aproape nicio schimbare. Am fost, acum un an, apte; anul acesta am rmas numai c inci . . .

Noi, ce s zicem? Ridicm din umeri i trecem nainte. Nu suntem de vin, dac redactorii dlui Iuliu Maniu, ntocmai ca zulufii i cafrii din Africa, nu pot numra mai departe de cinci. Singur eful partidului naional, i numain snul partidului, are miraculoasa facultate de a socoti pn la o sut.

1551 BCUCluj

Anunm ns o surpriz. Ultima umrtoare se va face Ia alegerile viitoare, cnd Patria va avea prilejul s constate ci suntem noi i ci au rmas credincioi taberei n care port-drapel e d. Sever Dan. i mai fgduim ceva. Fgduim c de data aceasta vom pune contracandidat dlui iuliu Maniu la Alba-Iulia, ferindu-1 da ruinea care era ct pe-aici s i se ntmple n alegerile trecute de a fi pus n minoritate de excelentul cis-mar Creu din partea locului. Fostul preedinte al Consiliului dirigent merit s fie trntit de un candidat ceva mai serios . . .

Semntorul de ofensive." Fostul deputat de Teleorman,~"d. Mihail C. Vldescu, a crui interesant activitate literar ne era cunoscat subt pseudonimul de Alexis V. Drculea, a scos la iveal o carte n care se nfieaz personalitatea militar i politic a dlui general Averescu. Volumul, de peste 230 pagini, e mprit n cinci pri: a) Ostaul, b) Maestrul i eful, c) Omul de rzboi, d) Omul de stat i e) Despre erou.

Autorul ii recomand el nsu, n prefa, lucrarea sa, n chipul urmtor:

Am cutat n linii largi, s evoc un portret, pe care l'am considerat cu chiul liber, din care n'am voit s rein dect aceea ce e esenial i ceeace poate interesa masa cea mare a publicului romnesc, care s'a simit aa de puternic atras n vremurile grele ctre acest om. Am privit cu simpatie aceast figur, i era de datoria mea s fac astfel, fr s uit imparialitatea istoric, pe care o datorez subiectului nsui, dar mai ales, fr s pierd din vedere, c profesiunea de apologist, nu e simpatic, chiar atunci cnd e sincer, i c e o cupaiune totd'auna mediocr, chiar

atunci cnd a reuit, s ating un scop mai nalt."

ndemnm pe cetitorii notri s rsfoiasc aceste pagini, scrise cu o remarcabil vioiciune de stil, cu att mai mult cu ct vor nelege, subt o lumin nou, multe din faptele rs-boiului pentru ntregirea hotarelor noastre.

Naionalizrile. Inspectorul comercial al Banatului, fcnd unele declaraii ziarului Piutus", mrturisete c naionalizarea industriei Dcomer-ului din aceast provincie, care reprezint *J3 din ntreaga industrie a Ardealului i Va P a r t e din totalitatea industriei din Romnia, s'a fcut exclusiv prin persoane, iar nu i prin capital. Fiind capitalul local insuficient, naionalizarea real se putea face numai prin o penetraiune din alte pri, operaiune care ns nu a urmat.

Constatarea aceasta este ct se poate de judicioas, dar nu i complect. Trebuie s se struiasc ceva mai mult asupra naionalizrii prin persoane, mai ales c recunoatem ntreaga competen de a ne da- lmuririle cele mai minuioase. Dar dac a omis s'o fac o vom face noi.

Dup cum prea bine tie inspectoratul din Timioara, nefericita naionalizare nu s'a fcut nici mcar prin persoane dela faa locului, pentruc cel puin rolul de controlor" la aceste ntreprinderi strine s fie justificat, ci prin o penetraie de persoane dela anumite cluburi din alte provincii. Aceast penetraie s'a fcut i se face cu o aa regularitate, nct ierte- / ni-se bnuiala nu mai putem crede n sinceritatea unor tardive remedii ce ar porni dela cele dou inspectorate din Banat: cel comercial cai industrial.

1552 BCUCluj