vorba nr. 109 ( supliment )

7/21/2019 Vorba nr. 109 ( Supliment )

1/8

Cred c aa am s ncep. Pentru c acestate adevrul! Merit s e iubite ecare n

arte i toate mpreun!Pentru c par att de rave, dar duc pemerii lor i n suet att de multe fr s seng. Fr s se dea btute. Ele iau viaa iariar de la capt, pn cnd totul este bine.

hiar dac nu pentru ele.Merit iubitepentru c nu se tem s iubeas-

dei au fost rnite! Nu se tem s druiasci au fost trdate! Nu se tem s se lase iubi-i s i manifeste dragostea. Nu se tem s

inte, s ia n brae, s se dea n ntregime,i uneori ies fcute puzzle, sfrmate i lip-e de orice rspuns. Se scutur pe umeri, peet, trag aer n piept, se oblojesc singurem pot, nu ursc i merg mai departe. Eleu c undeva, cumva, le va din nou bine!

Merit iubite pentru c sunt mereu copil-ase, dar responsabile! Au febr, tuesc, dar

tui se ridic din pat s le duc copiilor iului tratamentul dac i ei sunt bolnavi. Iarneori, imposibil, eroic, le pregtesc supa, lembesc i le spun: va bine! i mereu estene! Pentru c ele suntnscute s e acel bi-, acea linite, acel cuib n viaa lor!

Merit iubite pentru c am fost nscut dena dintre ele. Una cruia i spun mama i pere o iubesc cu tot suetul meu pentru cte un om puternic. Micu, rav, cu ochigri n care se scald parc numai buntatea,spune c nu tie s e dect delicat, dar nu

aa. Pe umerii ei duce o lume de poveri, denduri, de probleme i le rezolv pe toate. i

u uit s ne iubeasc. S ne tie bine. S neotejeze. Chiar dac suntem trei oameni mari

e acum!Merit iubitepentru c am fost inut n bra-i crescut cu coloan vertebral de o buni-. Pinea vieii!Merit iubitepentru c am o feti cu un su-t dincolo de orice alt suet i cuvinte. Vese-

frumoas, ginga, harnic, protectoare,

talentat, care tie ce vrea i le spune pe leau,care de la doi ani de cnd a nvat s umble,iar dac nu i s-a dat, s-a descurcat i a luat!Care nu se sete s vorbeasc cu oamenii is le spun te iubesc cnd simte!

Merit iubite pentru c le am n preajmamea, minuni de femei! Prietene. Prietene cumpuine persoane pot i fr de care nimic nuar la fel. Puternice, lupttoare, delicate, ve-sele, nebunatice, serioase, demne, pline decaracter. Suete pe care te poi baza. Suntstrlucitoare n tot ce sunt i fac. Fr cuvinte!

n ecare femeie exist un vis care nu vamuri niciodat i mai multe pe care i le -a n-gropat de mai de mult n snge, n carne, nsuet. Femeile cnd devin mame sau soii uitde visele lor, de speranele lor, de nzuinelelor. Nu pentru c se ignor. Nu pentru c nuse respect, ci pentru c iubesc prea mult. Fe-meile nu se nasc niciodat pentru ele i uneori

se nasc de mai multe ori ntr-o via!Se spune despre femeie c niciodat nu tiece vrea, dar eu cred c ea de cnd se nate areun scop numai al ei. De cnd ine n brae pri-ma ppu i o piaptn duios, o leagn eaTIE, simte i i dorete s e mam! tie cmenirea ei este s dea natere, s protejeze, se mereu acolo. Nu are nevoie s i se spun.Inima ei gsete repede rostul iubirii din ea,deoarece inima unei femeie este mereu plinde iubire. De mult iubire!

Mai trziu, cnd un anume brbat o priveten ochi i i atinge suetul, iari TIE, sim-te c i dorete s e iubit! i dorete se femeie. n tot i toate. i asta e menirea eide cnd se nate, iar ea tie!

i, poate, nu le face pe toate bine. Poate nureuete de ecare dat s se dea peste cap se gata la timp n toate. Poate uneori e sensi-

bil, alteori suprat, uneori e copilroas,alteori certrea, dar ea este mereu umrulacela sub toate suetele din familie. Mereu latimp. Niciodat nu ntrzie s zmbeasc i saline. De ceea ce ea i dorete, poate uit demulte ori, dar niciodat nu uit de pachetulcelui mic la coal, de cmaa apretat asoului ei, de cafeaua aburind, de ceaiul saulaptele cald. Poate peste serialul ei preferat vasri cu uurin, dar niciodat nu va uita sciteasc povestea de noapte bun, s lase nurma ei cnd nchide ua, lumina de mam i,

nici braele calde n jurul soului ei nu va uitas le aeze, earf de linite i dragoste.n braele unei femei cresc muni de iubire,

nelegere i cldur. Cnd cei mici plng, eagsete calea cu un singur pupic s fac s

treac tot. Chiar i cnd puii cresc. Oriundemergem, orict de mari suntem, cnd ni se

ntmpl ceva o strigm pe ea pe Mama.Sau cnd iubim prima oar, ne vine s spu-nem: Mam, e att de minunat!. Sau cndvedem ceva: Mam, uite!. i ea vede. Eatie. Ea este mereu acolo cu noi deoarece eaeste femeia aceea care ne-a vegheat att demult suetul nct a devenit parte din el i noiparte din ea. ntre mame i copii nu vor ni-ciodat deprtri Ele tiu s ne fac s avem

ncredere n noi i cnd nu ne sunt alturi!n braele unei femei pn i brbaii cresc i

devin oameni mari! Acolo, un brbat gsetemereu linitea, seninul i duioia. Nu trebuies dea mult. Trebuie doar s e. Trebuie doars i zmbeasc, s o ntrebe dac este bine, so srute i s nu uite dragostea ei. Trebuie so respecte i s e sincer, iar ea l va face in-vincibil!

Cnd o femeie este iubit, casa ei va me-reu luminoas, cald i ocrotit. Ea este nge-rul care o va veghea mereu. O va umple deori, ca s par liber i proaspt. O va um-ple de culoare ca s e mereu vesel. O va

umple de miresme de cozonaci, de cltite, demncruri deosebite, cum numai acolo le veigsi. i nu le vei uita. Le vei duce mereu cutine, oriunde te vei aa. Cnd guti din mn-carea unei femei, i guti suetul. Pentru tot-deauna.

Fericii cei care au i pot s guste n ecareclip suetul femeii sau mamei lor! Nu vor niciodat sraci, singuri i neiubii.

Dai unei femei o crmid, iar ea va facedin ea o cas i dai unei femei o cas, iar eava ti mereu s fac din ea un cmin!

Ramona Sandrinahp://webcultura.ro/

Suplimentsponsorizat de:

Supliment al Sptmnalului VORBA

Mark Arian,

"Family Traditions"


2/8Faptele VORBEI

Centrul Cultural Drganuntean este instituie publiccultur subordonat Consiliului

ocal Deva. Din punct de vedereetodologic al activitii deecialitate, instituia i desfoartivitatea n conformitate cu nor-

ele elaborate de Ministerululturii.

Centrul Cultural Drganuntean este persoana juridicamana avnd cont n trezorerie,ampila , cu denumirea Centrulultural Drgan Muntean.stituia are ca obiectiv generalearea condiiilor materiale iirituale pentru asiguararea exer-rii dreptului la cultura i art,ucaie i instruire a tuturortenilor, fr deosebire deionalitate, vrst, sex, religie,ncepii politice, situaie socialu grad de cultur. Funcioneaz

otrivit strategiei culturale promo-te de organele legislative iecutive ale statului i a organelorcale pe baza principiuluitonomiei.

Centrul Cultural Drganuntean organizeaz sauciliteaz desfurarea activitilorucative, de instrucie i cultural

artistice prin simpozioane, sesiunide comunicri, mese rotunde,lectorate, conferine, expuneri, co-locvii, dezbateri, festivaluri, con-cursuri, cenacluri literar-artistice,expoziii, spectacole, seri muzical-literare, etc. conform Regula-

mentului de Organizare i Fun-

cionare al Casei de Cultur,aprobat prin HCL 67/2010 i a Regu-lamentului de ordine interioar ainstituiei,de asemenea asiguraimplicarea tinerilor voluntari nprocesul de cunoatere i punerean valoare a patrimoniului culturalmaterial i imaterial al orauluiDeva.

Asigur aplicarea unor strategiiculturaleviabile benecepublicului, generarea de produseculturale sau mbun-tirea celorexistente prin interaciune ntreceteni i instituie, dintre asociaii,fundaii, artiti i totodat parti-ciparea unor categorii diverse deactori/operatori culturali de curentei expresii artistice diferite, apari-nnd minoritilor entice sau altorconfesiuni.

Totodat instituia elaboreaz idesfoar programe i proiecte ndomenile: Formativ-educativ,

cultural-artistic: Cursuri i concursuri de

iniiere i dezvoltare aaptitudinilor creative

Cursuri de pregtire ndiverse meserii Programe dereconversie profesional

Cursuri tehnico-

aplicative

Activiti specice destimulare a creaiei i interpretriin domeniul literaturii, artelorplastice, muzicale, coregrace.

Divertisment: spectacole,baluri, seri distractive, discoteci,videoteci, reuniuni artistice,activiti de club, precum i alteactiviti specice.

Centrul Cultural DrganMuntean ofer condiii pentruoragnizarea de festivaluri, ntruniri,etc, participnd la conceperea idesfurarea eveni-mentelorcultural-stiintice, istorice i socialeale comunitii oraului Deva.

n realizarea activitilorsaleinstituia colaboreaz cu fundaii,asociaii, ligi, instituii, organizaii,ageni economici, asociaiiprofesionale, etc, fr a exprimainteresele nici unei formaiuni saugrupri politice. Centrul Cultural

Drgan Muntean asigura iasistenta me-todologic despecialitate instituiilor culturaleaparintoare municipiului Deva,angajeaz i ntreine relaiiculturale cu instituii similare dinar i strintate.

Instituia noastr particip larealizarea programelor naionalesau zonale iniiate de MinisterulCulturii, Consiliul Judeean pentruCultur, i alte organisme cupreocupare n domeniul culturii.

Centrul Cultural DrganMuntean Deva realizeaz schim-buri culturale, tiinice, artisticeinterne i externe, festivaluriinterjudeene, naionale iinternaionale, manifestri oragn-izate n cooperare, vizite i schim-buri de delegai, stagii despecializare n ar i strintate. nndeplinirea atribuiilor saleinstituia noastr colaboreaz cuinstitute i centre tiinice deprol, instituii de nvmntsuperior, instituii de cult, muzee,instituii profesioniste de art, colilicee de art, fundaii i societiculturale, publicaii i edituri,mijloace de comunicare n mas,etc.


3/8Faptele VORBEI Pagina

6 martie 2015 zi derbtoare a spiritului i

culturii romneti, manifes-are care se desfoar anu-

al (n luna martie), de 20 deani ncoace, sub denumirea

ZILELE LUMIN LIN,n diferite centre culturaledin ar - anul acesta indgzduit de oraul Albaulia (organizator Revista

GND ROMNESC) -, aconstituit timp de ctevaore prilej de bucurie i n-cntare pentru cteva zecide participani - jurnaliticulturali, scriitori, poei,critici literari i iubitori deiteratur din mai multeudee, la ntnirea cu Pr.Prof. Dr. Theodor DamianMetropolitan College Of

New York, The Audrey Cohen School for Human Services),preedinte al Institutului Romn de Teologie Ortodox iSpiritualitate, preot paroh al Bisericii Ortodoxe RomnetiPetru i Pavel din New York i director al Revistei LUMINLIN i al Cenaclului Literar MIHAI EMINESCU (NewYork), diaspora cultural romn din Canada ind reprezen-at de Revista DESTINE LITERARE, prin dna. Mugura-

Maria Petrescu.Lumina Lin a zilei de vineri, 6 martie 2015, a reunit

ub Drapelul Cuvntului scriitori i jurnaliti romni de pecontinentul american i din mai multe zone ale rii, ntr -oatmosfer n care a domnit SPIRITUL I CUVNTUL RO-MNESC prin alocuiuni ale tuturor celor prezeni, poezie iragmente de proz din revistele i cele cteva zeci de volu-

me prezentate pe parcursul a mai multor ore ntr-o sal aHotelului Cetate din centrul Albei Iulii.

Au fost generos reprezentate judeele Alba, Bistria N-ud, Hunedoara, Sibiu, Timi i Vlcea, prin redactori deeviste culturale din aceste zone: ALBA: Revista GND RO-

MNESC (Virgil erbu Cisteianu, Ieronim Munteanu) scrii-orii Mugurel Sorin Bota, Victor Burde, Viorica Cazan, Mari-

ana Moga, Victoria Covalciuc, Gioni Brad; BISTRIA NS-UD: Centrul Cultural Municipal GEORGE COBUC Bistria -prin dl. director prof.dr. DOREL COZMA, revistele culturaleCONEXIUNI, BISTRIA CULTURAL i SCRIITORI BIS-TRIENI (bilingv) i ziarul RSUNETUL (Maria Herinea-nu, Elena M. Cmpan i Menu Maximinian), HUNEDOA-RA: Revista ARDEALUL LITERAR, SIBIU: Revista RAPSO-DIA (Redactor ef Ioan Gligor Stopia, Consilier literar prof.Vasile Rusu, redactor Georgeta Resteman), scriitorul tefan

Vian, prof univ. dr. Anca Srghie, poetul George Precup icriticul literar prof. univ. dr. Silviu Buga; TIMI: Revista BA-NAT din Lugoj reprezentat de dna. Adriana Weimer: VL-CEA (poetul Puiu Rducan).

Recunosc, dei n-am avut cunotin de aceast frumoasi nobil iniiativ a scriitorului i profesorului dr. Pr. Theo-

dor Damian pn n acest an, a fost o ncntare s pot ntlnii rentlni oameni deosebii, scriitori i jurnaliti prieteni,lujbai ai cuvntului scris i ai limbii romne, care au venit

de la sute i chiar mii de kilometri pentru a se ntlni i a-ida mna ntru Cuvnt ntr-o Hor a Unirii Spiritului Rom-nesc. Felicitri iniiatorului manifestrii, organizatorilor iuturor participanilor i mult succes n continuare! Spernd

ca jurnalitii culturali prezeni la Alba Iulia s descrie cu luxde amnunte evenimentul, pentru c merit mediatizat, mi

cer scuze pentru eventualele omisiuni strecurate involuntarn aceast ncercare de prezentare succint a ceea ce s-a pe-recut vineri aici!

Se dedic prof. Petre Mihai

Reformele se deduc semantic, n aschimba Forma, ci nu neaprat coninu-tul. Trebuie s renelegem asta din OVI-DIU i metamorfozele lui...

Creatorul s-a nscu n Exil, cum scrie,parafrazic i aa zisul Vintil Horia, penumele adevrat CAFTANGIOGLU, ca-re a pclit Parisul, cu premiul Gonco-urt...Aa de trebuie, seniori !

Catedra este o alternativ la Altar....Preotul din stran, i replica lui n Agore,urbarii, ceti, Dasclul, profesorul, con-fereniarul, universitarul etc. Dintot-deauna, colile au avut dispute ntre elei le-au cultivat discipolilor lor. Extrema-fanatismul, ndoctrinarea, alternantaDogmatismelor... Rumorile cioranienevs patapievicioase and cohors, cum sepoart acum, Listaii via N. Manoles-cu, fac vicitime n continuare, pe seamamancurtizrii Masselor, sic. Procesul estemai sinistru cum cel Kaian !

Catedralismul e un pseudo concept,nu cum l denea ipocrit Artur Silvestri-

Trnacop, ( v. Sterla Covaci, Cezar Iv-nescu) un o paradigm-dogm a luiAhasveru-Pribeagu...,a intruziunilorciclice ale Parvenitului ipocrit, cum lnumete ardeleanul Baraba, sau Venitu-ra....Ocupantul, colonistul de soi stali-nist, pe care l primeti la vremi de beje-nii istorice, n casa ta de om al locului, caapois-i scuipe-n ciorb i s se dea lafemeia ta...( Moul meu Ioachim dinVlcele Bune, Pe Strei).

La o capodoper profetic,dinescian

Morfologia de acest soi, este ceea ce

azi, troglodiii reformismelor toate, rede-nesc reform , cosmenticism, etc-infapt vruire de ,morminte. Mutilarea decontiine, sistematic, histrionic, n La-zaretul-Leprozeria ideologiilor cele ca-meleonice.

Un binom atitudinal, n arealul romnesc ar existena prin cultur, vs rezis-tena prin cultur. Am trit vznd, nu orbitor, cum deraiaz Crtrescu, recen

catalogat de N. Manolescu cel mai ma-re poet romn din toate timpurile !!!VICLENIILE INTELIGENCE-BLACK -ISTE, sunt ale ventrilocilor mecanici, carboicoteaz

Noima lumii dintotdeauna Moldove-nii o numesc Pidosnicie.

n spaiul triangular carpato-danu-biano-pintic, dominanta ancestral, nord-bucovinean, cu simptomele ei, deni-te de Gheorghe Grigurcu Amarul Trg, -este ab origine de IMPLANT ideologi-zant, a Luciferismului, este correct con-trat de prietenul Mircea Dinescu, -amdebutat la Luceafrul mpreun, via F-

nu Neagu i versus Cezar Baltag, andNina Cassian, Mihai Ungheanu .c.l.Luceafrul, deci semnicaia, era denitgenial, nc din 1990, corupt:

n pajitea din rile de jos, vacavisa un Dumnezeu pros, s-l rumege s-l transforme-n lapte, laic i cald li-vrat spre miaznoapte, iar Dumnezeudin tristul lui Echer, plutind n limfadogmei, ca-ntr-un zar, borit n ecume-nica-i odaie, se scurge-ademenit i bravn paie...

...Vorba lui: Dac eu tac, n-ai niciundrept s taci!...

Pamflet:Purttorii de caftane,

tuzlucanii, calpuzanii,...nomenklaTURN-icii,

polaritile perverse ale Dualismului,sau conexiunile inverse De la cio-

coism, la kamunism.

Eugen Evu


4/8Faptele VORBEIagina 4

Demult, foarte demult,am avut la Universitate

rimul curs de Istorie Universa-, cu un egiptolog romn, dl.rofesor Popescu, i-am uitat pre-umele. Am aat atunci, c isto-a civilizaiei omenirii ncepuse

u 3.500 de ani n urm, n Orien-l Mijlociu, n valea dintre uvi-

e Tigru i Eufrat, la Summer, n

esopotamia, n Irakul de astzi.astfel am auzit, fascinat, deaele Ur i Akkad, de sumeri-

ni, de epopeea regelui-erouhilgame, de preaputerniculabilon, de cuneiforme, primeleere inventate de om, de ziggu-te (temple), de roat, calendaririgaii, toate invenii sumerie-

e. n ultima sptm\n, spreoarea mea, la lista de amintiri

espre nceputul civilizaieimane, s-au mai adugat dou:

arduk, zeul suprem al asirieni-r, ca un fel de Zeus la greci, saupiter la romani, reprezentattotdeauna de un taur cu aripi i

hip de om i Itar, zeia sumeri-n a rzboiului. Am citit i v-ut fotograi i lme cu distruge-le fcute de ctre rzboiniciiIS, de obiecte de art i tblie

u scrieri cuneiforme, inclusivou statui uriae, splendide, aleeului taur-naripat Marduk, de

Poarta Nergal, din Ninive. Dis-

ugerea este nemsurabil, tris-ea la fel, crima n veci inpres-iptibil. Ultimele execuii bar-

bare, difuzate video de teroritiiislamiti au amuit lumea, dar,iat c nu mor numai oameni.

Moare i civilizaia, dinprimele sale clipe, de

la primele litere scrise, de la pri-mii ei zei, de la primul scrit deroat, de la calendarul cel de toa-te zilele, i pn la pmntul iri-gat, luat deertului i dat omului.

La Mosul, de luni bune a nceputjaful i vinderea statuilor str-vechi la amatori de super-chilipiruri, n muzee se distrugcomori de art antic, la Nimrud

buldozerele rvesc siturile ar-heologice, s-a dezlnuitpuricarea cultural a omuluicretin, mulsulman, evreu, ne-gru, galben, sau de oricarealt obrie, de pe orice me-ridian i din toate vremurile.Irina Bokova, directoarea

UNESCO, a cerut ntrunireade urgen a Consiliului deSecuritate al ONU, pentru ase lua msuri s se pun ca-pt dezastrului. Iar dezastruleste inimaginabil, nu scapnimic i nimeni, sunt de-avalma demolate cu barosulstatui i cu dinamit mos-chei, biserici cretine i altelocuri de rugciune, 2.000din cele 20.000 de antierearheologice ale Irakului sunt

jefuite, totul se duce pe piaaneagr se spune c, dupvnzrile de petrol, obiectele

i arta antic au devenit adoua surs de venituri pen-tru ISIS.

Dup cucerirea orauluiMosul, n iunie trecut,

cel puin 6 moschei iite i 4sunnite au fost distruse nprovincia Ninive, cea undese a mormntul profetu-lui biblic Iona, deopotrivimportant pentru cretini,evrei i musulmani, a fostaruncat n aer, populaia afost silit s asiste la nele-giuire. Faimoasa bibliotecdin Mosul, de la cri rare,vechi de 800 de ani, i pnla ziare irakiene de la 1900,

dimpreun cu alte cri ipublicaii, din alte bibliotecicapturate, se vnd direct,

sau pe internet, cele ce rmn ipropvduiesc necre-din inesupunere n faa lui Allahsunt arse. Se produce cea maidevastatoare distrugere din isto-rie de colecii de carte, mai maredect incendiul care a mistuit

biblioteca din Alexandria, la anul48 nainte de Cristos, sau ruguri-le cu cri arse de naziti n Ger-

mania, n 1933-

34. Situl arheolo-gic de la Nimrud, (fosta capitala rzboinicei Asiria, la 1300 na-inte de Hristos), aat sub patro-najul UNESCO i, probabil, celmai faimos antier arheologic dinlume, este jefuit la greu, pretu-tindeni pleac i dispar pentrutotdeauna, n colecii private, fai-

moasele statui lamassu, n-

find spirite protectoare cuchipuri de lei i tauri naripai,att de cunoscute din pricinaexemplarelor expuse de deceniila Louvre, la Paris, la New York,la Metropolitan Museum of Arti la British Museum, la Londra.

La 1 martie, la redeschi-derea Muzeului naional

din Bagdad, prim-ministrul al-Abadi a spus, printre altele: Cu

barbarie i arogan, ISIS ncear-c s distrug motenirea umani-

tii i a irakienilor, la fel dupcum au ucis ine oameneti.Vreau s le trimit de aici, de laBagdad, un mesaj limpede, acelac vom apra civilizaia uman imotenirea sa, i i vom urmri ipedepsi pe cei care ncearc s ledistrug. Adugm numai c,recent, armata irakian a lansat oputernic ofensiv n teritoriileocupate de ISIS, astzi, 7 martie,dup lupte grele i cu sprijinulaerian al coaliiei conduse de

americani, a cucerit oraul strate-gic Al-Baghdadi, din vestul Ira-kului, de sub ocupaia teroriti-lor islamici, iar n zilele urmtoa-re se pregtete s eliberezeTrikritul, un alt centru militar istrategic vital, la 160 km nord deBagdad, pe malurile uviuluiTigru...

Istr npu l S.Se in aclo?

Rad Tm


5/8ptele VORBEI Pagina 5

ntru-n prim impuls nu a vrut s scriu nimic des-

e a treia zi a manifestrilorturale pe care Asociaia des VORBA din ARDEAL

a organizat, mi bucurasemetul att de mult de muzi-i poezie nct nu mai sim-m rostul scrisului. Noi, ceiiva din sal, ne primisemnul de trire, de bucurie, dean sueteasc.

Muzica de bun calita-te, virtuos interpreta-

de ctre doamna Sonia Stn- recitalul de poezie oferitscriitori: Dumitru Tlves-Daniel Marian, Daniel Ma-i trirea scenic a domnu-Florin Drghiciu, au um-

ut fosta Sinagog din Or-de bucuria actului cu ade-

rat cultural.

Totui o ntlnire pestrad m-a determinat

mi reamintesc de o scrierei veche. O doamnnevoitoare se plngea: La

nu mai sunt manifestriturale, n Ortie nu se maie nimic!, oare? Tare a ios dac vreunul dintreaziaii spectatori, ai sceneimicului, ar n stare s-i

up un ceas lsnd Teleno-e Sudamericane sau Tur-ti, clevetelile cu vecina, orii tiu eu ce i s-i bucure ochiir-un Salon de Pictur s as-

te i s vad arta. Este tiut pof-vine mncnd, dar de este maiu!

Dar, de vreme ce nimiculaduce atta lume n jurul

nelor improvizate, dar i n dis-eci i n jurul televizoarelor, n-mn c acesta e genul de art dee are nevoie generaia tnr. inumai ea. Dar nu cred c avem

eptul s-i lsm pe cei tineri sad c asta nseamn cultura idac tiu s-i balanseze bra-

e, nu mai au nevoie de altceva...

Niciodat nu m-am simitmai fr de speran, de

rc a trit sfritul literaturiinceputul imbecilizrii. Poetul se

ndec greu de confuzii, aluzii izii (e arsenalul fatal care a poleit

aur stearp, fruntea multorei care promiteau). M doare sd fanarul extinzndu-se, parcg oameni adevrai i-n locul lor

nite surogate de ceva, un cevacare nu-l pot pricepe.Trind nstiul singurtii conjugate pete planurile, rupt din relaiilelumea real i spiritual, fr un

port de suspiciune, de luciditate

pur, incultura devor tot ce omulprimete uor, prin ntmplare i

conjunctur. Nu este vorba de dis-perare, nu sunt disperat, ci ngro-zit. Groaz este cuvntul care des-crie cel mai bine ceea ce am simit.

Nu am avut mari pretenii inu am plecat cu idei pre-

concepute la acel eveniment, darorict de jos a gndit, realitateaa fost de o mie de ori mai sumbr.Caragialesc, ar o denire mino-r.

Ajut-m, Doamne, s nu maitriesc astfel de stri, s nu

mai aud nimic din ce am auzit, s

nu mai vd teatru prost n loculunei lansri. Prerea de pe dru-mul (a n punctul) unde atepi,primeti i trieti miracolele s-astins odat cu o frecven nucitoa-re a cuvintelor spuse doar pentru adenigra .

Acest fel de a sacrica inspi-raia ocazional, (nedruit

de ngeri sau greesc, aici sunt n-geri czui), inspiraie care revarsruri de llial i bulibeal dincrile cu care nu poi oferi nori-re, via, impuls, sens, doar dacinima ta creatoare nceteaz a-i daacordul deplin asupra tlmcirii pe

limba ei a gndurilor eliberate deorice form de condiionare.

Nu sunt, oare, acestea semneale teritoriului pe care l-au

ctigat ignoran i vulgaritatea?Nu s-ar cuveni ca, n numele ade-vratei culturi, s se instituie o soli-daritate a intelectualilor care sarate c le pas? Ne rzboim cu ceivii i cu cei mori.

Sunt, fr ndoial, n istorianoastr, mai veche i mai

recent, fapte reprobabile ce nungduie s e uitate. Dar rmnoperele.

Vladimir Stoicescu scria n:

Nu mai face pe idiotul:

Nu exist un anume standard,nu exista un anumit cod al raiuniii simirii. Nu exist nici mcar unstandard de etic, etica ind dicta-t de lozoful pe care tu alegi s-lurmezi. Teoretic nu ai de ce s tetemi atunci cnd mintea ta sllu-iete n legalitate. Legalitate careeste dictat de puine legi umane,scrise sau nescrise i incomplete.Nu omor, nu fura i aa mai de-parte. Restul depinde doar de tine.n relaiile interumane, calibrmprisma prin care vedem lucrurilecu persoana la care ne uitm.

Prostia uman este absurd inelimitat. Este omniprezenta indi-

ferent de educaie, vrst, sex istare social. Exist i oameni de-tepti, problema este c deteptciu-nea de multe ori vine cu mult n-doial de sine i eu nu am ntlnitun om mai ncreztor dect pros-tul. Paradoxal, deteptciunea nunseamn doar inteligen. Poi inteligent i prost de bubuie.

Umanitatea a crescut pe umeriiunui mnunchi de oameni. Iar noi,noi stm pe internet i privim cita-te pe care nici nu le nelegem. Ci-tate care ne fac, de fapt, s m mai

siguri n prostia noastr, citate carecreeaz o iluzie a nelepciunii. Nupoi interioriza procesul de gndi-re care a dus la revelaie, fapt caredenot imposibilitatea nelegeriitotale. S nu uitm c telefoanelepe care noi ne jucm, sunt mai pu-ternice dect computerul care afcut s aterizeze primul modullunar.

Aceasta m-a ndemnat s-midau seama ct e de necesar

lupta comun cu incultur.

Enevoie s m, n aceastprivin, mpreun.

Dan Orghici


6/8Faptele VORBEIagina 4

au adormit caii de lemnau adormit caii de lemndin palma ta.

viseaz,

o regin mbrcatn dantel i mtase de soare.cnd toi pioniiau fost concediai,nebunii au rmass tearg tablade un dorit inexistent.se vor trezii caii,poate vor ncoli-vor crete aripis zburai mpreunn aceast magie a vieii

sub pielea mea

cuvintele sub pielea mea,oraele au adormit.

n ecare col de nemurire,ncolete timpuliar visele urmeazun drum de stele fr numesrutnd,genele lungi nedormiteale spaiului dintre noi.

eternitatea,modeleaz acest zbor nescris

pe ecare anotimp.

un apus trziu

un apus trziuse scurge din ochii meinemicai de nicio iluzie

cerul mi se prelinge pe prn ruri de gnduri-timp-imaculat

nicio amintire

nu se mai sprijin

de tcerea aceasta.

Odat cu timpul i apa

Odat cu timpul i apatoate se vor scurge ntr-una:mna mea i mna tai toate minile noastrese vor scurge ntr-una singuratotputernic;glasul meu i glasul tui toate glasurile noastrese vor scurge ntr-un singur glasatoatetiutor;inima mea i inima tai toate inimile noastrese vor scurge ntr-o singur inim

a toate iubitoare;ochiul meu i ochiul tu

i toi ochii notrise vor scurge ntr-un singur ochiatoatevztor...

i atunci nu va mai decto singur mna, un singur glas i

o singur inim,un singur ochii un singur creiercare i va ntinde toate braele sale,toate privirile i toate gndurile sale,ca un pianjen uria, pretutindeni.i n afara luinu va mai dect pacea etern...

Mai este mult pnse face sear?

La ce gndeti?

m-ntreab-o ghionoaie

a nu tiu cta oar

btnd n lemnu-mi vechi

cu ciocul.

Moi nc-odat n albastru

Tocul

i-aud a inimii btaie,

i ea acum ciocnitoare

zburnd aceeai cutare

n joac.

E prima dat

cnd le aud pe ecare

cum toac,

pe rnd, pe rnd,

fr de sfad,

pe acelai lemn.

S-a ascuit o stea

i verdele neap

triile de gnd;

Rspunsul

vrful undei noar:

Mai este mult pn se face sear,

c brazii prohodirea-mi vor s-nceap

spre Lumin

la primul dangt de la luna plin?

ORTIE

MOARA CETII


7/8ptele VORBEI Pagina 7

Dup un sfert de veac de li-

tate i democraie cu nuanrindimentate cu momente i si-ii harababur autentic, n care

ruielile de tot felul au cam domi-

scena literaturii, ar trebui, to-i, s avem imaginea ct de ctr a ctorva scriitori i scrieri deoare cert n domeniu. Spun arbui avnd n vedere c, de regu-am avut, i (mai) avem o criticrar verosimil, sincer i res-nsabil, iar cititorii, cu ncredereprerile ei, au purces la lectur.a mi spun eu cu un fel de entu-sm naiv dndu-mi seama imedi-c lucrurile nu stau chiar aa,mai pentru c, pe aceast im-rtant lier a consacrrii, aut promovai, prea adesea i cu oecare agresivitate i cam n spi-de gac, o serie de autori care n

conrmat, dimpotriv clacndtorios dup primul sau cel multdoilea volum propriu publicat,ar primit i comentat sub formaunui greu explicabil laudatio.acest fel, critica literar aa-zisacceptat de ntmpinare a

monstrat n repetate rnduri, ia lungul sfertului de veac post-

cembrist, c, din pcate, i-a f-datoria sub oblduirea preafe-

tei idei c nu trebuie s dea so-

coteal nimnui, analizailor r-mnndu-le ansa supravieuiriiprin propriile fore, cele ale crilorpublicate. Ce a ieit i ce au prev-zut unii prooroci mai buni de gur

dect de comentarii docte, a nce-put s se vad i s se simt. Area-lul postdecembrist al criticii litera-re a fost i continu s e populatcu ini transferai peste noapte dinzona anonimatului n cea a comen-tatorilor avizai, astfel c, ntr-untimp relativ scurt, rarfturile s-auumplut de producii literar-macu-latorice, autoraii s-au emancipatn autori care de care mai ce-lebru pe plan local, n vreme cenumrul iubitorilor de literaturstupeai de noua literatur evoluainvers proporional cu fenomenul.n aceeai plas a aprecierilor, preades superciale din nepricepere,rea voin, indiferen, ori necu-noatere? au czut victime chiari unele jurii cu pretenii uriae imarcate de-un subiectivism acerb,comandat sau nu, acordnd premiiunor autori care nu numai c n-auconvins, nu numai c nu s-ausimit mcar stimulai, i obligai nu-i aa? , dar au publicat, poatecam n grab, volume dup volu-me alunecnd pe o pant lipsit degriji a valorii mai mult ipotetice

dect reale. ns, cu ecarecarte publicat, ei au devenit totmai importani, att de importani,nct eliminarea unei virgule din-tre subiect i predicat declana un

scandal uria cu intervenii acidei, nu rareori, porcoase din parteaunor congeneri. Per ansamblu, de-pozitul de laude nu a dat semne deepuizare alimentat ind de noi inoi apariii docte pe trmulcreaiei i criticii literare. nschimb, sau n paralel, autori devaloare incontestabil, care i-au idemonstrat-o n timp, au fost co-mentai n fug, sau ind igno-rai pur i simplu. Motivele, celpuin n ce m privete, continus e neclare. Pentru c nu fceauparte dintr-o gac anume? Pentruc nu erau agreai/publicai de cu-tare revist literar? Pentru c re-vista nu era sucient de importan-t? Mister, s zicem.

Se nelege i tim c aceastchestiune nu e deloc nou inici innd, neaprat, de perioadade dup 89, ns, la nivel de nalde secol XX, i nceput de secolXXI, preteniile vizavi de criticaliterar, de aprecierile sale i devaloarea scrierilor comentate, sunt sau ar trebui s e! cu totul al-

tele i, n orice caz,binior de tot mai mricele. Dinpcate, prosternarea i linguirea din ce motive oare? au dominat,

iar procesul continu, piaa aa-

ziselor consacrri. Pe de alt parte,ca s u obiectiv, este mbucurtorfaptul c apar nume noi n literatu-r, c o seam de autori tineri sestrofoc s-i demonstreze va-lenele creatoare, c dau din coates argumenteze prin producii decarte c mersul lumii literare nu s-aoprit n 89, c au obligaia i rs-punderea urcrii pe Golgota istori-ei literare nu cu telescaunul laude-lor gratuite, ci crndu-se spri-jinii de creaia proprie de valoare.Sigur c e greu, cu att mai multdac raportm situaia la declinul

n care se a de civa ani ncoacecartea tiprit i impactul ei asupracititorului actual, context n care oliteratur corespunznd doar canti-tativ dezideratului contemporan,moare, este adevrat, pre limbaei, dar patrimoniul naional i isto-ria literar, precum i noi, cititorii,

n ultim instan, cu ce ne alegem?Unde i cu ce se greete ca s nuexiste civa piloni (autori i cri)pe care s se sprijine sfertul de veacliterar scurs din 1989 pn azi?

Dumitru Hurub

A

m dat peste articolul,,Numai bornele nemai lipseau n care un domn colonel,

scris, ascuns printre vocale i consoane, iie autorului albaiulian al textului c au aprutPiatra Trascului borne vopsite de unguri norile Ungariei, sub masca: indicatoare turisti-iar un grup de tineri romni, tot ca indicatoa-

pe itinerarii turistice prin Romnia, le-au vop-n tricolor. Cazul a fost preluat de televiziuni,

r alternana a continuat.

C

a s stabilesc fr dubii culoarea iniiala pietrelor, numite de unii Piatra secuiu-

am ntreprins cercetri istorico-documentareat ce am gsit: Sebe-atestat la 1245, Sntim-

u- la 1238 i pn la Rimetea- atestat la 1257i o alt localitate atestat. De fapt atestrile

nt: Alba Iulia-1276, Galda-1287, Teiu-1296,ud- 1293, apoi, pe Valea Aiudului, Mgina-44, Cacova (Livezile)- 1733, Poiana- 1293,lioara- 1342, Bedeleu (Izvoarele)- 1470,leti-1332, i Rimetea-1257.

Deci, dl Toroscoi, nsoit de doi secui, aclrit vreo 80 de km, cu o scurt oprireSchitul Sntimbru, unde au fost osptai de cei clugri, misionari catolici, dup care antici-

nd goana de acum dup locuri de caban, arces pn la Rimetea, Cheile Vlioarei i-au

nspimntat, dar la Rimetea au zis c e loc bun

pentru o caban, oricum dincolo de Arie nu s-au avntat i erau gata s-i ridice iurta, cnd laumbra muntelui au dat printre copaci i multverdea peste o cas. Au intrat, au gsit de mn-care i un butoia de brad cu butur, urmnd caapoi s mearg, unul la pescuit, iar ceilali doi lavntoare. Pe sear btinaii s-au ntors de pemunte, de la animale i de la coas, s-i ia me-rinde i cele trebuincioase pentru cteva zile, darfemeia s-a speriat i a strigat:

-Brbate, ne-o mncat cnii mncarea!

n cas unul dormea pe jos, Toroscoi i ce-llalt, cu capul pe mas. I-au dus la valul

din curte, brbatul i cu cioru su, i i-au trezitcu capul n apa rece. Femeia a pus de mncare

pe mas, ca, urd, brnz, ceap, carne fript.Toroscoi a artat spre butoia.-Trscu?-a ntrebat localnicul.-Ighen, trscu, a zis Toroscoi.-Ia, Ia, trscu, trscu-au cerut i ceilali.

N-a neles nimeni ce-au zis, dar au cerutpapric, iar Toro i-a lmurit: tia nu-smnctori de papric. n ziua urmtoare au luat-o spre vrful muntelui, oaspeii neavenii cn-tnd: trscu, trscu, pe crarea ce ocoletecolii stncoi i-i separ de Pdurea Mare. Auajuns tocmai bine la cele dou pietre verticale depe munte. Ele erau, de fapt, indicatoare pentruplimbrei, partea care avea muchi indica Nor-dul, iar umbra lor msura timpul, rsrit-prn-zul mic-amiaza, cnd nu mai aveau umbr,-oji-na- seara, dup care se desfura toat muncaoamenilor. Le-au explicat cum st treaba cu ca-

dranul solar, dar se vedea c n-au priceput ni-

mic. Unul s-a urcat pe o piatr i a strigat ,,Io,secui, la care Toroscoi a zis c ncredineazregimentului de secui, adic celor doi, paza gra-nielor regatului, dar crui rege aparineau nutia nici unul. Ficiorul i-a urcat pe cai i le-a datbice: Hai, valea c avem treab i s nu v maiprndem pe aici. Localnicii s-au amuzat i au zismuntelui Piatra Trscului. Geograi de azi lezic Munii Trascului, fr s cunoasc povestealor i-i mai i confund, pentru c din vrfuliriului pn la Rme i Drgoi sunt MuniiBedeleului. Pietrelor de pe munte, iniial de cu-loarea granitului, negrite i ncremenite n vre-me, nu le-a zis nimeni Piatra secuiului. Oamenii,motenitori de la strmoi, ai acelor pmnturi i-

au aprat muntele i arinile, iar pe strini i n-trebau: unde mergei, cu ce treab pe aici, apoi:pe aici nu-i voie i porunca napoi!, fr drept decomentarii, a fcut ca pn la 1300, i dup, aa-zisul regat ungar s nu treac de Arie, dovadstrjerii secui la grani.

Faptul c lucrurile s-au petrecut aa numai trebuie demonstrat, e destul s-iauzi i n ziua de azi pe localnici cernd n cr-cium ,,d-mi un trscu, ceea ce valoreaz maimult dect ,,documentele prefabricate ale uno-ra, care au botezat un dinozaur din GeoparculHaeg, Magyarosaurus, adic ei sunt aici de pevremea dinozaurilor, dei dup mentalitate iapucturi, unii, de cnd au venit pe aici au r-mas tot n epoca de piatr. N-avem cum s ajun-gem n epoca modern visnd la trecut i nevi-snd toi, mpreun, la viitor

Trscu

(Pamflet)

Ion Herdea


8/8

TRIUNGHIUL FEMEILOR,de Rodica Popescu Bitnescu

Romnii doresc piese de actualitate, n care srecunoasc, s se bucure de caliti i de de-te, iar spectacolul " Triunghiul femeilor", pie-scris i regizat de Rodica Popescu Bitnes-exemplic cel mai bine acest lucru. E come-! Trei doamne elegante i misterioase au olnire enigmatic, ntr-un salon ciudat, la ora

pte. Nu tiu unde se a, de cine sunt ateptatecare apte?...., dimineaa sau seara. Cnd selnesc trei femei bnuii ce urmeaz: intrigi,nciuni, adevruri, discuii pro i contra.Treiri actrie ale teatrului romnesc interpreteaztalent, ranament i inteligen scenic cele

i personaje. Viviana Alivizache, Tania Popa idica Popescu Bitnescu. Suntei ateptai peta de 13 martie 2015, la ora 19, n Sala Mare a

atrului de Art Deva.Pre bilet ntreg 50 lei, cu reducere 30 lei

ase din 49 cu Dana Voicu i Liviu Cheloiu

regia Alexandru Maftei

Ce se poate ntmpl unui cuplu de oamenisimpli atunci cnd sunt pui n faa unui biletctigtor la loto care valoreaz 10 miloane deeuro? Cei doi, so i soie i prini a doi copiiadolesceni, evolueaz de la bucurie frenetic iimaginaie bolnav pn la frica paralizantsau paranoia avansat. Toate hibele mai vechisau mai noi ale relaie lor ies ncet ncet la ivea-l ntr-o cavalcad cnd comic, cnd tragi-comic care culmineaz cu un gest extrem.

Participri la Festivaluri:Festivalul Antagon, Timisoara, iunie 2014Festivalul de Teatru Ariel, Ramnicu Valcea,

2014Festivalul National de Teatru, 2014Pre bilet: 30 lei, cu reducere 15 lei

Hnsel i Gretel, cel mai frumos dintre bas-

mele muzicale,

Opera Naional Romn din Cluj-Napoca arecerea de a v invita joi, 19 martie, ora 17.00,

Teatrul de Art din Deva, la cel mai iubit din-basmele muzicale: Hnsel i Gretel. Spec-

tacolul cu caracter interactiv i educativ le vaface o bucurie att celor mici, precum i celormari, deschiznd porile strlucitorului basmclasic al frailor Grimm, care a fascinat generaiintregi.

Povestea muzical interpretat n limba rom-n i va purta pe spectatori pe un trm imagi-nar, printre luminiurile codrului enigmatic,unde Zna cea Bun ndeplinete orice dorin,iar trmul colorat al turtei dulci e aievea. Bas-mul liric spunea povestea zglobiului Hnsel i a

surorii sale Gretel, care triesc aventura copil-riei, rtcindu-se n pdurea vrjitoarei rele,nving rul i se bucur n nal de apetisantacsu de turt dulce. Povestea plin de peripe-ii e pus pe notele melodioase ale compozito-rului Engelbert Humperdinck, spectacolul indunul interactiv i antrenant, pstrnd vie curio-zitatea micilor spectatori pe tot parcursul ope-rei.

Distribuia vesel i aduce pe scena clujeanpe Alexandra Hordoan, Eliza Zaharia, IoanaBadiu, Clin Niulescu, Liza Kadelnik, IoanaDan, acompaniai la pian de Adela Bihari. Dia-na Todea semneaz regia artistic.

V ateptm ntr-o incursiune magic, unde

binele nvinge mereu rul, iar dulciurile nesfr-ite sunt cea mai frumoas rsplat a curajuluicuteztor de copil!

Povestea original a frailor Grimm ne poartntr-un codru nesfrit unde-i avea modesta

csu un tietor de lemne nevoia, alturi denevast i cei doi copii: Hnsel i Gretel. O foa-mete cumplit abtut asupra inutului l ne-linitete pe tietorul de lemne, care pleac al-turi de soia sa n trg, pentru a mai ctiga ci-va bnui din vnzarea de mturi. Rmai sin-guri acas, Hnsel i Gretel ncearc s-i abatfoamea tot mai puternic, astfel c ajung s ple-ce n pdure n cutare de fragi. Aa ncepeaventura friorilor, care se pierd n codru iajung, dup zile i nopi de mers anevois, la de-

licioasa csu de turt dulce mpodobit cuprjiturele i cozonac a btrnei vrjitoare, carede-abia ateapta s-i ademeneasc i s-i m-nnce. Hnsel i Gretel reuesc, ns, s o pc-leasc iar baba cade n propria capcan. Fraii sentorc acas fericii i plini de daruri din casambelugat i dulce, regsindu-i prinii iubi-tori i ngrijorai, care au ateptat cu nerbdarearevenirea lor.

Opera Hnsel i Gretel a avut premiera ab-solut n anul 1893, la Teatrul Curii din Wei-mar, sub bagheta lui Richard Strauss, avnd unsucces copleitor. Dirijorul, adminirator al com-pozitorului Engelbert Humperdinck, a fcut oapreciere memorabil la adresa operei, pe care a

considerat-

o o capodoper de cea mai naltcalitate... cu totul original, nou i autentic ger-man.

Biletele se gsesc la Agenia Teatrului de ArtDEVA, pre bilet: 10 lei

Pe 13 martie trupa VUNK pleac n primulturneu acustic.

Vor face "nconjurul Lumii"

n 18 orae. Pentru c Romniaeste o lume, nu doar o ar.

La DEVA vor ajunge SMBT 28.03.2015,ora 19:00.

Cei care i cumpr bilete din timp, benecia-z de bilete la pre redus:

- pentru bilete cumprate pn n data de08.03.2015 preul este de 50 lei

-dup data de 08.03.2015 preul este de 70 lei

-pentru elevi i studeni preul este de 40 lei

vorba nr. 109 ( supliment )

Documents