vladimir volkoff - manualul corectitudinii politice

8
DREPT Notiunea de d. e potrivita pentru o exploatare intensa in virtutea definitiei sale vagi. Trebuie luate totusi anumite masuri de precautie, distingind intre: - dreptul pur si simplu - dreptul de - dreptul la. Dreptul, odata ce este codificat si inscris undeva, fie ca este vorba de codul lui Hamurabi, de dreptul roman sau Russkaia Pravda a lui Iaroslav cel Intelept, se poate dovedi un fals prieten. In ciuda interpretarilor diverse pe care le cauzeaza in permanenta printre juristii care care ajung la concluzii diametral opuse textului, el ramine expresia unei culturi date si pastreaza o rigiditate contrara supletei cerute de corectitudinea politica. Iata de ce drepturilor scrise si chiar cutumelor le este preferabil un drept universal, innascut,, inscris in constiinta tuturor, autorizind toate ( iar nu aproape toate) interpretarile si permitind justificarea sau macar disculparea, dupa dorinta diverselor culturi si dupa nevoile ideologice, incestului, violului, pedofiliei, legii celui mai puternic, avortului, genocidului si recidivei in toate aceste domenii. Dreptul de este si el o notiune utila, dar citeodata dificil de manevrat. In mod fundamental,, avem dreptul sa ne satisfacem toate gusturile ( de ex, toate gusturile fiind naturale, sa inchiriem maietei filipinezi pentru uz sexual). In realitatea cotidiana, o multime de drepturi ne sunt refuzate ( de ex, cel de a nu pune centura de siguranta). Trebuie sa notati ca aici e mai bine sa militezi in rindurile majoritatii, din moment ce ne punem mari sperante in birocratie. Dreptul la este o inventie geniala atit prin fluiditatea sa, cit si prin reglementarile chitibusare carora le da nastere si care ajuta din plin la redresarea individului in disciplinele CP-inii. Teoretic, am dreptul la egalitate, la libertate, la proprietate, la educatie, la munca, la ajutorul de somaj, la sanatate, la fericire, la a nu fi inselat de nevasta, la a nu avea dureri de ficat, sa mor fara ca macar sa-mi dau seama, dar, in practica, nu beneficiez decit de drepturile pe care mi le acorda circulara cutare din data cutare. Daca nu mi le acorda, nici o paguba: nu am dreptul. Rezultatul pozitiv al acestei stari de lucruri este acela ca individul nu mai cauta el insusi conditiile necesare fericirii personale, ci se grabeste sa se prezinte din proprie initiativa la secretariat pentru a-si cere drepturile presupuse si a accepta de bunavoie, am putea spune chiar cu bucurie, sa renunte la independenta sa de om si de cetatean. Este domesticit, coltii ii sunt piliti cu grija, i se administreaza tranchilizantele necesare si este gata sa intre in paradisul CP-inii. Sa notam ca si aici se impune o anumita vigilenta. Un individ sau un grup de indivizi care isi revendica dreptul la o informare impartiala, obiectiva, independenta, necontrafacuta de ziaristi si nesupusa cenzurii corecte politic, trebuie considerat extrem de periculos si tratat ca atare, monopolul pe care CP- nea il detine asupra informatiei fiind de o importanta cruciala. Pina la urma, notiunea de drept face progrese. Este adevarat ca obligatia automobilistilor de a opri la rosu pare un pic represiva ( ar mai PC sa se spuna ca automobilistii au dreptul de a trece pe verde), dar exista deja in SUA livrete de familie unde se precizeaza ca nevasta are dreptul de a nu fi batuta de sot, ceea ce semnifica intr-o perspectiva PC, ca exista inca urme de machism, nefiind necesar un articol care sa spuna ca si sotul are dreptul de a nu fi batut de nevasta. Un caz de scoala este cel al Drepturilor Omului, concept de o suplete extraordinara. In numele acestor drepturi ale omului ce nu respira decit toleranta si armonie au putut fi ucisi 500 000 de reactionari vendeeni si a fost bombardat Belgradul, capitala unei tari non-beligerante. Sa observam ca declaratia din 1789 si versiunea ei revazuta si adaugita in 1948 de catre ONU se bazeaza pe postulatul ca oamenii trebuie tratati intr-un anumit fel. In virtutea carui fapt? Nu se stie, dar nu are nici o importanta si chiar e mai bine ca lucrurile sa ramina asa: daca Drepturile Omului s-ar baza pe altceva decit pe ele insele ar parea mai putin imprescriptibile. DREAPTA In Franta era IP sa fii de dreapta atita timp cit dreapta nu gindea la la fel ca stinga. Dar lucrurile incep sa se rezolve de la sine. DROG Dpv politic, drogul ( nu vorbim aici de cele farmaceutice, ci de halucinogene, chiar daca limita

Upload: nmihai2

Post on 17-Sep-2015

137 views

Category:

Documents


64 download

TRANSCRIPT

  • DREPT Notiunea de d. e potrivita pentru o exploatare intensa in virtutea definitiei sale vagi. Trebuie luate totusi anumite masuri de precautie, distingind intre:- dreptul pur si simplu- dreptul de- dreptul la. Dreptul, odata ce este codificat si inscris undeva, fie ca este vorba de codul lui Hamurabi, de dreptul roman sau Russkaia Pravda a lui Iaroslav cel Intelept, se poate dovedi un fals prieten. In ciuda interpretarilor diverse pe care le cauzeaza in permanenta printre juristii care care ajung la concluzii diametral opuse textului, el ramine expresia unei culturi date si pastreaza o rigiditate contrara supletei cerute de corectitudinea politica. Iata de ce drepturilor scrise si chiar cutumelor le este preferabil un drept universal, innascut,, inscris in constiinta tuturor, autorizind toate ( iar nu aproape toate) interpretarile si permitind justificarea sau macar disculparea, dupa dorinta diverselor culturi si dupa nevoile ideologice, incestului, violului, pedofiliei, legii celui mai puternic, avortului, genocidului si recidivei in toate aceste domenii. Dreptul de este si el o notiune utila, dar citeodata dificil de manevrat. In mod fundamental,, avem dreptul sa ne satisfacem toate gusturile ( de ex, toate gusturile fiind naturale, sa inchiriem maietei filipinezi pentru uz sexual). In realitatea cotidiana, o multime de drepturi ne sunt refuzate ( de ex, cel de a nu pune centura de siguranta). Trebuie sa notati ca aici e mai bine sa militezi in rindurile majoritatii, din moment ce ne punem mari sperante in birocratie. Dreptul la este o inventie geniala atit prin fluiditatea sa, cit si prin reglementarile chitibusare carora le da nastere si care ajuta din plin la redresarea individului in disciplinele CP-inii. Teoretic, am dreptul la egalitate, la libertate, la proprietate, la educatie, la munca, la ajutorul de somaj, la sanatate, la fericire, la a nu fi inselat de nevasta, la a nu avea dureri de ficat, sa mor fara ca macar sa-mi dau seama, dar, in practica, nu beneficiez decit de drepturile pe care mi le acorda circulara cutare din data cutare. Daca nu mi le acorda, nici o paguba: nu am dreptul. Rezultatul pozitiv al acestei stari de lucruri este acela ca individul nu mai cauta el insusi conditiile necesare fericirii personale, ci se grabeste sa se prezinte din proprie initiativa la secretariat pentru a-si cere drepturile presupuse si a accepta de bunavoie, am putea spune chiar cu bucurie, sa renunte la independenta sa de om si de cetatean. Este domesticit, coltii ii sunt piliti cu grija, i se administreaza tranchilizantele necesare si este gata sa intre in paradisul CP-inii. Sa notam ca si aici se impune o anumita vigilenta. Un individ sau un grup de indivizi care isi revendica dreptul la o informare impartiala, obiectiva, independenta, necontrafacuta de ziaristi si nesupusa cenzurii corecte politic, trebuie considerat extrem de periculos si tratat ca atare, monopolul pe care CP-nea il detine asupra informatiei fiind de o importanta cruciala. Pina la urma, notiunea de drept face progrese. Este adevarat ca obligatia automobilistilor de a opri la rosu pare un pic represiva ( ar mai PC sa se spuna ca automobilistii au dreptul de a trece pe verde), dar exista deja in SUA livrete de familie unde se precizeaza ca nevasta are dreptul de a nu fi batuta de sot, ceea ce semnifica intr-o perspectiva PC, ca exista inca urme de machism, nefiind necesar un articol care sa spuna ca si sotul are dreptul de a nu fi batut de nevasta. Un caz de scoala este cel al Drepturilor Omului, concept de o suplete extraordinara. In numele acestor drepturi ale omului ce nu respira decit toleranta si armonie au putut fi ucisi 500 000 de reactionari vendeeni si a fost bombardat Belgradul, capitala unei tari non-beligerante. Sa observam ca declaratia din 1789 si versiunea ei revazuta si adaugita in 1948 de catre ONU se bazeaza pe postulatul ca oamenii trebuie tratati intr-un anumit fel. In virtutea carui fapt? Nu se stie, dar nu are nici o importanta si chiar e mai bine ca lucrurile sa ramina asa: daca Drepturile Omului s-ar baza pe altceva decit pe ele insele ar parea mai putin imprescriptibile. DREAPTAIn Franta era IP sa fii de dreapta atita timp cit dreapta nu gindea la la fel ca stinga. Dar lucrurile incep sa se rezolve de la sine.

    DROG

    Dpv politic, drogul ( nu vorbim aici de cele farmaceutice, ci de halucinogene, chiar daca limita

  • intre cele doua este adesea neclara) este neutru. Drogul devine CP atunci cind permite:- luarea unei pozitii fata de masurile represive care s-ar putea aplica impotriva dealerilor, drogatilor, dealerilor drogati si drogatilor dealeri sau impotriva oricarui intermediar, de orice fel.- compatimirea drogatilor, considerati niste victime inocente ale societatii. Drogurile zise usoare au avantajul ca pot servi ca argumente in condamnarea tutunului si alcoolului.

    DUMNEZEU

    Dumnezeu nu este un personaj CP. Simplul fapt ca el nu are sex, dar pretinde ca are un gen este de prost gust. Americanii incearca sa-l obisnuiasca pe Dumnezeu sa raspunda atunci cind este invocat la feminin ( God, she...) . Pdop, nu prea functioneaza, iar pdap cum poti compensa atitea secole de sexism, mai exact de machism? Insa se poate si mai rau. In calitatea sa de creator, Dumnezeu se poate considera Cel care a distribuit datul, or notiunea de dat raneste grav CP-nea. Pdap, de ideea de Dumnezeu se ataseaza idei jenante precum datoria, resepctul, tatal, modul de viata etc. Acest lucru inseamna ca persoana PC trebuie sa fie si atee? In nici un caz. Gusturile sunt prin definitie egale si exista oameni care au gustul lui Dumnezeu: trebuie sa fie tratati ca si ceilalti. In aceeasi ordine de idei, un Dumnezeu care nu pretinde ca a creat lumea, care nu a emis porunci, care nu se crede judecator absolut si final, ar fi un Dumnezeu PC. Cei mai incorecti dumnezei sunt cel al iudeilor si al crestinilor. Rasismul nepedepsit al celui dintii care destina sabiei popoarele de pe pamintul promis iudeilor, i-au urmat provocarile morale ale Dumnezeului din Noul Testament care, dupa propriile sale Evanghelii, se intereseaza mai mult de soarta pacatosilor decit de cea a virtuosilor, fara a aboli insa ideea de pacat, avind o slabiciune evidenta pentru soldati si pentru fetele de moravuri usoare, acceptind fara a tresari existenta sclaviei si conditia inferioara a femeii in societatea timpului sau. Insasi ideea unui Dumnezeu care incearca sa salveze, aproape impotriva dorintei lui, o omenire creata chiar de el, tradeaza sentimente IP. Exista in sacrificiu, in mila, in iertare, in renastere, o intreaga Weltanschaunung inacceptabil pentru ideologia PC, dupa care toate lucrurile sunt egale. Acest mod de a vedea lucrurile trebuie respins, mai ales ca atit in NOul Testament cit si in Vechiul Testament totul se invirte in jurul ideii fiului sacrificat de catre tata sau pentru tata, pe cind CP-nea cere ca tatal sa fie sacrificat de catre fiu sau pentru fiu. Nu poti crede si in Abraham si in Iisus... si in Freud. Dintre toti este preferabil Freud. Sa adaugam la toate acestea CV-ul lui Iisus din Nazaret: descendent al unui rege ( profesiune IP), fiu adoptiv al unui artizan( profesiune liberala deci suspecta politic), invatator ( profesiune PC, e adevarat, dar in functie de invatatura raspindita), executat de instantele intelectuale ale poporului sau si cu asentimentul maselor de oameni ai muncii.... Intelegem de ce Buddha, Lao-Tzi, Confucius sau Mohammed nu pot decit sa inspire mai multa simpatie CP-inii decit a facut-o Galileeanul. Cu toate acestea, dat fiind ca exista crestini PC, nu este interzis sa li se furnizeze acestora un Iisus revazut si corectat. Nu se mai mentioneaza descendenta din David, se afirma ca Iosif era sarac, se acrediteaza ideea ca Iisus muncea din greu in atelierul tatalui sau adoptiv, se va insista pe aspectul plebeu al tovarasilor sai, va fi trecuta sub tacere simpatia sa pentru militari, fariseii vor fi transformati in capitalisti asociati cu colonistii romani, se va trece rapid peste intrarea sa regala in Ierusalim, se va sublinia ca moartea pe cruce era rezervata sclavilor, se va vorbi fara incetare despre fiul abandonat de tatal sau. Iata ca Iisus Christos este transformat intr-un Dumnezeu aproape Corect Politic.

    ECHIPA

    Notiunea de echipa este PC deoarece trinteste usa in nas individualismului si simultan, deschide usa ierarhiei. Intr-o echipa toti sunt egali, si, daca din pacate, echipa trebuie sa aiba un capitan, acesta nu poate fi decit mai egal decit ceilalti. Echipa iti permite sa te debarasezi de mitul incorect politic al marelui om, al celui cu adevarat important.

  • Umanitatea in ansamblul sau trebuie sa fie considerata Marea Echipa. Este adevarat ca ideologia PC face o exceptie pentru artist, caruia ii este permis sa se exprime intr-un mod individual, in afara oricarei alte echipe, dar asta numai pentru a-l ajuta sa respinga cu tarie modelele si criteriile.

    ECONOMIE

    Este PC ca totul sa fie explicat prin economie ( de la cruciade pina la agresiunea NATO impotriva Iugoslaviei), deoarece: - economia nu are continut politic, religios sau cultural, fiind deci gata sa se umple cu ideologia PC- materialismul fundamental al economiei este linistitor- economia inlocuieste ideea gresita de adevar prin ideea corecta de profit.

    EGALITATE

    Masca a uniformitatii ce constituie adevaratul ideal secret al ideologiei PC-inii. In realitate, adeptii CP-inii nu doresc cu adevarat nici egalitatea sanselor la start ( aspiratie depasita o data cu a Treia Republica), nici recompense egale la sosire ( bomboana pe coliva din mai 1968). Nu se multumesc cu dreputl fiecaruia de a fi un geniu. Nu sunt satisfacuti nici prin nivelarea in mediocritate, singura sansa realista a egalitatii. Ei inteleg cu claritate ca orice diferenta constituie o inegalitate potentiala. Sunt pe deplin constienti ca o lume a clonelor este singura lume dreapta.

    EMBLEMA

    CP-nea nu vrea, nupoate si nu trebuie sa aiba embleme, deoarece vocatia sa este de a ramine fluida, insesizabila si de a se adapta in toate circumstantele. Orice emblema ar limita-o. Dapdv, am putea spune ca ea este mostenitoarea protestantismului care, el insusi mostenitor al iudaismului, detesta icoanele, statuile si, in unele cazuri, chiar figura crucii. Pdap, CP-nea detesta emblemele oricare ar fi acestea, deoarece sunt capabile sa cristalizeze miscari. Mai ales drapelul national este incorect. In SUA, chestiunea tratamentelor injositoare la care poate fi supus drapelul in mod legal a retinut atentia mass-media, a publicului si a unor instante juridice. S-a impus o concluzie corecta politic: orice tratament care ajuta la injosirea acestui fetis care a trimis nenumarate fiinte umane la moarte este admis. Pentru a ridiculiza ceea ce emblemele- reprezentind identitati nationale, provinciale, religioase, nobiliare, corporatiste, profesionale- pot aduce partii incorecte politic a societatii si a individului, se incurajeaza crearea de embleme fara trecut istoric si semnificatie reala, numita adesea "logo", cuvint cu o etimologie din fericire indoielnica. Publicul este astfel facut sa confunde un motiv ce reprezinta interesele unui club de fotbal sau ale unui lant de magazine cu armele ce figureaza relatia organica dintre o familie, un teritoriu si o populatie, sau un stindard pentru care generatii intregi de supusi sau de cetateni au avut naivitatea de a se lasa ucisi.

    ENTROPIE

    Stiintific, entropia este o functie matematica ce exprima principiul degradarii energiei. Intr-un sens mai filosofic, desi derivat din termodinamica, entropia arata ca toate diferentele din lumea noastra sunt sortite pieirii si ca uniformitatea absoluta- ah, ce fericire!- se apropie. CP-nea este pentru omenire ceea ce entropia este pentru fizica. Personificata, divina Entropie (pentru pagini), sfinta Entropie ( pentru crestin democrati), ar fi patroana CP-nii. Un cuplu cu adevarat PC nu ar avea liniste pina nu ar face o fetita pe care sa o boteze Entropia.

    ESTABLISHMENT

    Trebuie sa preferam acest cuvint din americana romanescului stabiliment care are cu totul alte

  • sensuri, facind posibila confuzia. Establishmentul este tot ceea ce se contesta, cu exceptia celui PC, pe care ar fi IP sa-l contesti.

    ETICHETA

    Sa nu vorbim aici despre cuvintul eticheta in sens de protocol, evident IP, ci in sensul familiar tinerilor din ziua de azi, pentru care eticheta unei haine este mai importanta decit haina. Fabricantii au incurajat de altfel aceasta tendinta, unii transformind femeia in sandwich de etichete, altii cosindu-si etichetele pe fata cravatelor. Poate ca e un pic ridicol, dar nu e deloc rau. Este PC substituirea abstractului de catre concret, in consecinta este mai PC sa porti "un Hermes" decit un fular, "o Vuitton" decit o valiza, "adidasi" decit pantofi de sport. Cazul ideal este inlocuirea costumului de baie cu o simpla eticheta.

    ETNIE

    Intrucit cuvintul rasa a devenit IP de la intrebuintare abuziva pe care i-au dat-o national-socialistii, etnie a parut pentru mult timp, sa furnizeze un sinonim satisfacator. Sirbii, inca o data, au stricat insa totul. Academia de Arte si Stiinte din Belgrad a creat in 1986 expresia nefericita "epurare etnica" pentru a descrie chinurile la care populatia musulmana supunea Kosovo si populatia sirba. Expresia fiind preluata in sens contrar de presa internationala, etnie a devenit la fel de tabu ca si rasa. Poate ca va trebui sa cautam un alt termen prin concurs, caci absenta unui cuvint decent nu trebuie sa disimuleze un fapt poate regretabil, dar sigur: pigmentarea pielii nu este aceeasi la zulusi si la laponi. Ar putea fi utilizat cuvintul comunitate, care este suficient de vag.

    EVENIMENT

    In vocabularul CP-inii, eveniment inlocuieste avantajos cuvintele catastrofa, calamitate, crima, miracol, ticalosie, victorie, infringere, aparitie, disparitie, masacru, salvare, epidemie, agresiune, care au toate tendinta de a face o judecata de valoare asupra lucrului despre care e vorba, ceea ce se stie deja, constituie o atitudine IP.

    EXCLUDERE

    Cum CP-nea nu exclude pe nimeni, ea exclude toate excluderile, indiferent de natura acestora.S-ar putea ca Groucho Marx, atunci cind spunea "De ce vreti sa fac parte dintr-un club care ma accepta?" sa nu fi fost in intregime PC. Utilizarea PC a cuvintului incurajeaza de altfel o anumita deturnare a sensului;astfel, "exclus" care insemna la inceput "dat afara" ajunge sa insemne " neacceptat". Am putea sa ne imaginam ca s-ar infiinta o asociatie a celor "exclusi" din Jockey Club, ai carei membri sa nu fi facut niciodata parte din acest cerc, fiind pur si simplu respinsi la admitere.

    EXPRIMAREExpresia de sine este PC> Nu trebuie sa exprimi lucruri adevarate, juste sau utile, nici nu trebuie sa le exprimi intr-un mod ingrijit, agreabil sau macar comprehensibil. Important este sa te exprimi pe tine insuti, cu orice pret si prin orice mijloace. Nu demult, sub inaltul patronaj al statului francez, un artist a expus un esantion din propria sa urina. Acesta este summum-ul expresiei de sine.

    FAMILIE

    Familia este IP deoarece se sprijina pe un sistem de lucruri date pe care orice persoana PC trebuie sa-l repudieze. "Familii, va urasc!" al lui Gide sau " Unde te simti mai bine decit in sinul familiei- oriunde in alta parte, domnule, oriunde in alta parte!", expresie ramasa de la un comic uitat al secolului 19, trebuie salutate ca semne ce anunta sensiblitatea corecta politic. Familia impiedica individul sa

  • beneficieze plenar de influenta corecta politic. Pdap, orice familie este mai mult sau mai putin ierarhizata. Functiile nu sunt identice, diferentele de virsta sunt evidente. Relatiile dintre membri sunt congenitale si nu depind aproape deloc de alegere. Pe scurt, familie este mai putin PC, dintre toate modurile de asociere a fiintelor umane.

    FASCISM

    Termen care poate fi aplicat cu usurinta oricarei doctrine, atitudini, mod de viata sau de a gindi fara nici o legatura cu ideologia mussoliniana, dar care nu satisface pe deplin toate normele CP-inii.

    FEMEIE

    Femeia, trebuie sa o recunoastem, nu este o fiinta foarte PC. Simtul sau practic- George Meredith o numea deja the practical animal-, relatia constanta pe care o intretine cu concretul, dorinta sa permanenta de eficacitate duc la o grefare dificila a ideologiei CP-inii asupra constiintei sale, in orice caz, mai dificila decit in cazul constiintei masculine, care se detaseaza mai usor de real. O femeie poate fi folosita in propasirea CP-inii numai in virtutea principiului compensatiei. Talia si robustetea ei, in general inferioare fata de cele ale barbatului, duc la aplicarea unor masuri zise " de paritate", care permit o nivelare universala mai buna. Faptul ca femeile pot fi admise in aceleasi scoli militare ca si barbatii, iesind cu aceleasi grade ca si ei, dupa ce au suportat o pregatire mult mai putin dura, ilustreaza acest aspect pentru care trebuie sa ne felicitam.

    FEMINISM

    Feminismul este PC mai putin pentru faptul ca se straduieste sa amelioreze conditia femeii intr-un mediu inca predominant masculin, cit pentru ca se preteaza la contestarea establishmentului prin aplicarea sistematica a principiului compensatiei.

    FERICIRE

    Fericirea nu este PC. Isi limiteaza efectele la sfera strict personala, la cuplu sau la familie. Nu priveste cu destula seriozitate problemele umanitatii. Cu toate acestea, cautarea fericirii este PC si chiar recomandata: - in masura in care ea constituie unul dintre drepturile omului- cu conditia de a nu fi gasita niciodata.

    FETUS

    Singura fiinta individuala apartinind speciei umane careia este PC sa i se ia viata fara oprobriu public si a carei moarte este rambursata de asigurari.

    FORMA

    Forma fixeaza si, prin aceasta, este IP.Diversele forme de arta, stil de viata, de a te imbraca sunt percepute de sensibilitatea PC ca sclerozante si sterilizante. Nu poti iesi dintr-o forma, si tocmai de aceea ideologia CP-inii nu are una, vocatia sa fiind aceea de a se propaga ca un flux continuu, simultan in toate directiile.

    FORTA

    Sensibilitatea PC nu are simpatie pentru notiunea de forta, dar ideologia PC face uz de forta uneori. Atunci, interventia in forta este asimilata unei practici terapeutice, dupa cum vedem cazul ingerintei numite "lovitura chirurgicala".

  • FRATERNITATEEste PC, cu conditia de a se face abstractie de presupozitia unui tata.

    FRUMUSETE

    DPV al CP-inii, f. nu exista in sine. Ea este in functie de aprecierea oricui- aprecierea dumneavoastra este egala cu a mea. Cum instinctul de a cauta frumusetea este totusi puternic in fiinta umana, ar fi cazul sa citam aici proverbul american Beauty is in the eye of the beholder- frumusetea nu se gaseste in ceea ce este contemplat, ci in cel care contempla. Atit ca preocupare cit si ca mobil, frumusetea este incorecta, deoarece punctul de vedere estetic socheaza profund orice alta fiinta sensibila la nedreptatea care domneste pe lume. Pdap, oricine se ocupa cu frumusetea are tendinta de a restabili reguli si canoane, ceea ce este IP. Ideea ca o opera sau o idee poate fi mai frumoasa decit o alta ii este insuportabila gindirii corecte dpv politic, ea stiind foarte bine ca toate operele si ideile sunt egale. Cit despre femei, chiar daca nu toate sunt frumoase din nastere, ele pot deveni cu ajutorul esteticianului: cauza se intelege de la sine. Paradox: nu este IP sa se instaleze cu mari cheltuieli municipale sculpturi abstracte in cartierele populare. Pina la urma, daca aceste sculpturi nu reprezinta nimic, nu imita nici un model, nu respecta nici un criteriu, nu se ghideaza dupa nici un reper, ci constituie doar expresia pura si simpla a preocuparilor autorilor lor, ele formeaza un omagiu adus unui popor care va fi cu atit mai receptiv fata de acest mesaj cultural pe cit este gustul sau de pur, nepervertit in nici o academie.

    GENTILETE

    Este PC sa te arati gentil cu toata lumea, sau cu aproape toata lumea.Cu cei buni si cu cei rai, cu cei murdari si cu cei curati, cu cei sanatosi sau cu bolnavii, cu oamenii de cultura si cu incultii, cu saracii si, la nevoie, chiar cu bogatii, trebuie sa fii dragut fara distinctie. Daca ne gindim bine, e ceva evanghelic in aceasta bunatate stralucitoare care se revarsa asupra tuturor. Singurii fata de care nu trebuie sa fii gentil sunt cei de care s-a avut grija deja, fiind acuzati de intoleranta.

    GUST Pdop, este bine ca o fiinta PC sa se fereasca de ceea ce are prea mult gust si de efectele acestuia. A gasi un gust lucrurilor inseamna a uita situatia groaznica in care se zbate omenirea. Inseamna a inchide ochii. Pdap, cuvintul gust risca sa provoace aparitia ierarhiilor intre subiecte si obiecte. De ex, "caviarul are gust mai bun decit stevia" sau "decoratorul meu are mai mult gust decit al dumneavoastra". Aceste aprecieri trebuie evitate.

    HANDICAP

    Ceea ce se intelege azi prin handicap, termen preluat din vocabularul sportiv si aplicat in mod abuziv in franceza si in alte limbi pentru a desemna anumite probleme de sanatate, este PC deoarece diversele handicapuri permit manifestarea unei intregi birocratii insarcinate cu aplicarea principiului compensatiei sub forma de locuri de parcare gratuite, rampe pentru scaunele rulante si toalete speciale. Termenii mutilat, invalid, infirm, lovit sunt desueti." Eu sunt handicapat, domnule" trebuie pronuntat ca un repros plingacios si, cel mai adesea, completat cu: "deci am dreptul la...". Este esential ca un handicap provenit dintr-o neindeminare si un altul provenit din apararea binelui general sa fie considerate egale si sa ofere aceleasi drepturi beneficiarilor. Oricum ai lua-o, este mult mai bine sa fii handicapat decit favorizat in orice fel. Este suspect sa fii un copil binecuvintat de Dumnezeu cu multe calitati sau sa te fi nascut " cu o lingurita de aur

  • in gura", cum spun americanii. in timp ce toate dezavantajele presupuse, indiferent de natura lor, inspira imediat incredere. In SUA, agentii imobiliari nu au voie sa spuna ca o casa se gaseste la o anumita distanta de scoala "pe jos", pentru ca ar putea ofensa handicapatii.

    HETEROSEXUALITATEEste neutra dpv politic.Pentru a fi tolerabila si tolerata, ea trebuie sa se arate modesta, ezitanta si sa arate o nesfirsita intelegere pentru homosexualitate.

    HOMOSEXUALITATEeste PC nu atit pentru ca fiecare face ce vrea intr-o lume PC, cit datorita faptului ca disociaza efectiv copulatia de procreare si, in consecinta, elibereaza intr-o oarecare masura Omul de conditia sa, favorizind alegerea in raport cu datul.

    IERARHIE

    Este IP. Natura ne impune deja atitea inegalitati! Daca oamenii ar mai adauga si ei, oare unde am ajunge?

    INDIVIDUALISMEra PC chiar atunci cind CP-nea nici nu se inventase. El a fost, ca sa spunem asa, calul troian al CP-inii.Timp de multe generatii, indivizii care doreau sa se elibereze de categoriile existente- corpuri sociale, medii, natiuni, biserici-, se declarau individualisti. Facind acest lucru, ei sapau incet la radacina zidurilor care, inchizindu-i in colectivitati reduse, ii separau, fara ca ei sa o stie, de marea, justa, universala CP-ne. Acum, cind aceste ziduri aproape ca s-au prabusit, nu mai este PC sa fii individualist. Trebuie, din contra, sa accepti a fi membrul unei echipe, al tuturor echipelor, al Marii echipe.

    INFERIORITATE

    Cuvint arhaic, sortit disparitiei in vocabularul PC. Antonim al superioritatii.

    INFORMATIEA se vedea Dezinformare.

    INGERINTA

    Maniera PC pentru ca cel puternic sa se amestece in treburile celui slab. Este recomandabil, ca in prealabil, sa se descopere la cel slab o atitudine IP. Nu s-a gasit inca o metoda corecta sau incorecta politic pentru ca cel slab sa se amestece in treburile celui puternic.