O dat ce s-a rupt orice legtur dintre corp i perispirit,spiritul cuprins nc de zpceal, de ntunericul contiinei, este luat i purtat n spaiu pin la acel nivel al planului astral pn unde materia acestui plan se potrivete cu materia astral a perispiritului. Nu este dus mai sus deoarece condiiile de existen din regiunile superioare ale planului astral nu i-ar permite, acelea fiind mai fine, nepotrivite cu natura corpului su astral. n acest nivel i numai n acesta spiritul triete i se poate deplasa n toate prile.Durata zpcelii, a ntunericului care nconjoar mintea spiritului, variaz dup viaa pe care a dus-o omul pe pmnt. La unii este lung, foarte lung, la alii scurt, cum a fost n exemplul precedent, cnd aproape dup o jumtate de or sufletul se vede n lumea astral.n general ns, chiar la spiritele ceva mai evoluate, ieirea din ntunericul pricinuit de trecerea pragului morii se face ceva mai trziu, dup cteva ore. La acetia spiritul ncepe s aud oapte n jurul lui, care devin din ce n ce mai clare. n fine, l aude bine pe spiritul su povuitor, care i spune s se roage Celui fr de nceput i fr de sfrit. El i nal mental ruga ctre Atotputernicul i treptat lumina se arat n jurul su. Ca la un revrsat de zori se lumineaz totul n jurul su. Acum vede i nelege noua sa situaie.Lumina n planul astral este ceea ce respiraia este pentru noul-nscut n planul fizic. Ea nu vine puternic dintr-o dat deoarece spiritul transpus din planul fizic n cel astral nu ar suporta-o. Unele spirite ies din ntuneric foarte repede, pe cnd altele foarte trziu, dup zile, sptmni, luni sau chiar ani.Spiritul evoluat - dup ce i-a revenit la contiin, dup cteva ore de la moartea terestr - este luat de spiritul su ghid i dus acas la el, sau la biseric, ca s-i vad corpul, haina sa carnal rece i nensufleit, pentru ca privindu-l s neleag c adevrata sa via nu este pe pmnt, c ceea ce vede nu era el, omul real, ci o simpl hain ajuns acum drpnat prin ntrebuinare ndelungat sau prin boal. Hain pe care a trebuit s o prseasc ca nemaiputndu-i folosi la nvtur, la avansarea spiritual n viaa terestr.Acest spectacol i produce o mare traum spiritual, pentru c i face foarte ru bocitul celor pe care i-a lsat pe pmnt. Lacrimile lor, spiritualicete, se transform n ruri de lacrimi pe care cu greu le trece.Nu este deci bine s plngem pe cel plecai dintre noi. Le ngreunm ascensiunea spiritual. i tulburm cu lamentrile noastre, i atragem ctre planul fizic, ctre noi, n loc s le nlesnim zborul ctre regiunile nelegerii adevrurilor eterne, ale vieii din planul astral, care este mai apropiat de real dect cea terestr.Mai bine s-i ajutm prin rugciunile noastre. Toat rugciunea se nal n infinit i vibraiile ei n materiile eterice, fine ale planului astral. Rugciunea d puteri spiritului. l ajut la dematerializarea fizic complet i la evoluia lui n aceast nou lume n care se gsete.Spiritul apoi nsoete corpul su pn la mormnt i vede cum l aeaz n locul unde se va desface n prticele din ce n ce mai mici de materie. Din pmnt, aer i ap, din materie fizic a fost format, din momentul conceperii i pn n ceasul morii; n pmnt, n aer se rentoarce corpul fizic dup ce a fost prsit de purttorul su real, de spiritul su, materie fizic ce va intra n ciclul fizic pentru a forma noi corpuri vegetale, animale i umane.Spiritul-cluz l ia apoi pe noul-nscut n lumea astral i-l poart prin toate prile pe unde i-a petrecut viaa terestr, i spiritul i retriete, n haina sa astral, toat viaa terestr, ntr-un chip fulgertor. Este o reamintire a fazelor acestei viei, pentru a-i da prilej spiritului c s mediteze ce fel de fapte a fcut, care au folosit sau nefericit pe alii, ce fel de vorbe a spus, ce gnduri l-au frmntat i din analiza lor s trag concluzii foarte exacte despre viaa pe care a dus-o pe pmnt.Dup ce a fcut aceast cltorie, spiritul i ncepe n astral ucenicia, sub cluzirea spiritului superior care l nsoete mereu din momentul dezncarnrii sale. n astral spiritele evoluate desfoar o intens activitate, fiecare avnd o misiune de ndeplinit fie pe lng spiritele neevoluate ce au domiciliul n astral, fie devenind cluze pe lng spiritele ncarnate de pe pmnt, conducndu-i i aprndu-i de influene negative i de dumnia altor spirite neevoluate.Dac aceast via este oarecum plcut pentru un spirit evoluat, pentru e el curnd se obinuiete cu ea i i d seama de trecerea care a avut loc, nu tot astfel este i cu un spirit neevoluat. La acesta ieirea din ntuneric se face cu mare greutate, dup vreme ndelungat de la dezncamare. Pe cnd se trezete i ncepe s se orienteze, se vede i se simte n cociug, n ntunericul mormntului. i este frig, foame i simte o puternic durere fizic, deoarece corpul su astral este puternic impregnat cu materie fizic. De aici nevoia de a se arde lumanari, pentru c aceste spirite dezncarnate le zresc n lumea fizic, luminndu-le ntunericul mormntului. Dar aude un glas care i spune s prseasc mormntul; e glasul spiritului su ghid i, susinut de acest spirit, el iese la suprafaa pmntului i ctva timp rtcete n jurul gropii. n aceste momente cei care locuiesc n vecintatea cimitirelor au prilejul s vad umbrele celor mori mbrcai n alb. Nici acum spiritul nu-i d seama de schimbarea ce s-a ntmplat cu el. Spiritul-cluz l poart pe acas, unde are o impresie foarte penibil, o frmntare cumplit, vzndu-i bunurile mprite, risipite, folosindu-se alii de ele. Aceast durere i este necesar ca s trag nvminte c averile acumulate nu folosesc omului real n existena lui venic dect n msura n care ct a trit pe pmnt a putut alina cu ele durerile altora, a produs bucurie copiilor sau a ridicat din mizerie pe alii.Cei care au fost ptimai, beivi, cartofori, afemeiai, sunt lsai de cluz s viziteze localurile unde se practic asemenea patimi i, la vzul celor care se dedau la aceste pasiuni, ei sunt cuprini i mai puternic de viciile lor, dar nemaiavnd corp fizic, organe fizice, ei nu-i pot potoli pasiunea; plcerile care i-au copleit cnd erau pe pmnt, i de aici o durere i mai sfietoare.Mult, foarte mult vreme pentru cei vicioi, pentru cei ri, care au semnat n jurul lor numai ur i dezastru, viaa n astral este nefericit, dureroas, cu mult mai chinuitoare dect cea terestr, pentru c simurile n acest plan sunt mai puternice dect n lumea fizic. Rtcesc n toate prile, sunt zbuciumai de pasiunile lor i au contiina deplin a durerii lor nesfrite. Pentru aceste spirite, viaa petrecut n necontenite dureri corespunde vieii descrise de preoi, corespunde iadului, unde omul sufer de focul curitor al pcatelor de pe pmnt.Cum pn azi majoritatea omenirii se gsete pe o treapt foarte joas din punct de vedere moral i spiritual, nelegem c i n spaiile astrale miun o lume imens de spirite cu aceleai sentimente, cu aceleai greeli, cu aceleai nenelegeri, cu aceleai nclinaii spre ru ca i atunci cnd triau pe pmnt.Cum aceste spirite triesc la baza astralului, prin urmare nelegem c aici la suprafaapmntului ele se amestec n viaa oamenilor de pe pmnt. Ele simt o nespus plcere vzndu-i i pe ei czui ct mai adnc n aceast bestialitate. n netiina lor, n pornirea lor spre ru, cei care au fost beivi pe pmnt ndeamn pe pmnteni s bea, s fac exces, s se mbete. Cei ce au fost nite mincinoi se complac pe lng alte persoane, ndemnndu-i s mint mereu. Alii roiesc prin casele de joc, influennd prin cuvintele lor spiritul vizitatorilor ca s-i ncerce norocul, cu deplin tiin c i mping la pasiune, c ei se vor ruina pn la ultima centim.Toat gama pornirilor spre ru este pus rnd pe rnd n aciune, pentru a ndemna i pe ali pmnteni ctre fapte rele. Aa nvrjbesc frai ntre ei, seamn discordie, provoac divoruri ntre soi, mping copiii pe ci rele etc.Toate acestea le svresc mpini de natura lor napoiat, neevoluat sau din rzbunare. ntr-adevr, n planul astral i aduc aminte de persoanele de la care n viaa precedent sau n viei anterioare au suferit nedrepti, calomnii sau alte prejudicii. Ei bine, le caut, le gsesc n planul fizic, pe pmnt, i toat ura lor o revars asupra acestor oameni de care se in tot felul de necazuri, de nereuite, de boli i nenorociri.Bietul om caut o explicaie, dar nu o gsete pentru c viaa lui actual o tie foarte corect i atunci murmur contra lui Dumnezeu c-i d numai suprri, dureri i nenorociri, nemeritnd asemenea lovituri. El nu tie, srmanul, c a greit n alt via fa de cineva care acum se rzbun din spaiu, ori de pe pmnt, dac s-a rencarnat.Spiritele neevoluate, netiutoare, care fac ru, care tortureaz pe cei de pe pmnt i rspndesc n jurul lor numai suspine i dureri, sunt acele entiti din spaiu pe care biserica cretin i numete draci.Nu exist deci draci ci exist via napoiat pe pmnt i n Cer, exist spirite neevoluate, netiutoare, n carne - pe pmnt, sau dezncarnate - n spaiu. Aceste srmane spirite napoiate vor fi pedepsite i n planul astral pentru faptele lor rele. Sunt lsate n aceast rtcire vreme lung, de zeci i sute de ani, pn cnd ele nsele i vor da seama de starea n care se gsesc, pentru c de la un timp sfaturile spiritului-cluz i ale celorlalte spirite evoluate care le vin n ajutor lucreaz asupra lor i de la o vreme ncepe s ncoleasc n ei nelegerea noii lor viei, ncep s se ciasc de toat viaa lor terestr, de greelile acelei viei i se hotrsc pentru ndreptare.Cnd spiritul a sosit n planul astral - dup ce a ieit din ntuneric i i-a revenit pe deplin - printre alte ntrebri care i vin n minte e i aceasta: Ce s-a ntmplat cu mine? i aduce aminte de o amorire, de un lein n care a czut cnd era pe pmnt, care vede c a durat pn ce a ajuns n planul astral. Se lmurete c a murit n planul fizic i c s-a deteptat n planul astral. i n minte i fuge a doua ntrebare: Dar ct s fie de atunci? Ct timp am stat eu aa adormit? Se silete s aib o noiune a timpului, dar aici noiunea de timp este alta, cu totul deosebit de cea de pe pmnt. Anii par zile, secolele ani, existena omului pe pmnt foarte scurt. Spiritul nu are noiunea timpului, pentru c nu are ceva dup care s aprecieze scurgerea lui.Ct triete omul pe pmnt are ca punct de reper pentru msurarea timpului rsritul i apusul soarelui, ziua i noaptea, schimbarea vremii o dat cu venirea noului anotimp sau diferite instrumente de el inventate.Aa ne explicm pentru ce n comunicrile spiritiste, cnd este vorba de a se fixa termene spiritele greesc de multe ori.nfiarea omului n planul astral e asemntoare cu cea de pe pmnt, numai c e fluidic, diafan, putndu-se vedea lucrurile din spatele lor ca printr-un geam. Cnd o persoan este magnetizat i spiritul se exteriorizeaz, ea se arat asistenei ca un fum alburiu, ca o cea, prezentnd o form identic cu aceea a omului fizic alturat din care a ieit. Talia omului astral este ns mai mic dect aceea a omului fizic.Dac spiritul voiete, poate da nveliului astral orice form, orice nfiare: aceea a unei alte persoane, ori chiar a.unui animal, cine, pisic, urs. Asemenea fenomene se pot repeta i n edinele de dedublare prin magnetizare, magnetizorul rugnd spiritul s dea nfiarea unui animal corpului su astral.Dei omul astral mai are picioare, ntruct aceste picioare n lumea spaiului i a fluidelor nu mai funcioneaz, ele se reduc, se subiaz, prezentndu-se la spiritele mai evoluate ale planului astral ca dou prelungiri ale abdomenului.Ca i cnd tria pe pmnt, aici tot voina e motorul noului organism i ca i n lumea fizic, tot dorina constituie axa principal, izvorul aciunilor duhului. Dorete ceva i apoi pune n aciune voina pentru a-i satisface dorina.Dei duhul locuitor al planului astral mai are picioare, n deplasrile sale nu se folosete de ele, ci dorete s fie ntr-un anumit loc i cnd s-a hotrt a i sosit acolo unde vroia s fie. Viteza de deplasare e mai mic dect aceea a gndului, dar este mai mare ca aceea a luminii. Aceast absen de tranziie ntre punctul deplecareicelde sosire e greu de neles pentru omul terestru, obinuit cu micarea greoaie a materiei fizice i fr o reprezentare contient a experienei astrale.Se ntmpl omului carnal s viseze c plutete prin aer, c alearg ca un nor mnat de vnt, peste dealuri i cmpii, situaie care l umple de mirare i. n acelai timp de o senzaie nespus de plcut; aceasta ns e departe de a fi egalat cu aceea pe care o simte omul cnd se transport instantaneu de la un punct la altul prin infinitatea planului astral.Corpul astral prezint i dou mini, dar ele nu mai au funciunea minilor carnale. E destul ca duhul s-i ndrepte atenia spre ceva, spre o plant astral, fluidic, i are de ndat impresia tactil a acestei plante. n alte mprejurri, ntinde minile spre obiectul pe care vrea s-l ating i din minile lui pleac un fluid care se duce i se combin cu fluidul obiectului, avnd astfel o senzaie de contact.Aparatul digestiv, circulator, excretor i respirator - care n corpul fizic al omului umpleau cavitatea toracic i abdominal - n planul astral nu-i mai au raiunea de a exista, pentru c omul aici nu se mai hrnete i nu mai respir elemente ale materiei fizice, rmnndu-i doar amintirea lor, pentru timpulcnd spiritul va veni iar n lumea fizic. Ct privete organele genitale, ele dispar cu totul. Omul astral este fr sex, nici brbat nici femeie. Sexualitatea nu exist dect n lumea fizic i sexul se schimb n seria rencarnrilor dup necesitate, dupcumvor decide spiritele conductoare ale omenirii. In general, cnd va trebui ca spiritul s desfoare pe pmnt o voin hotrt, o judecat profund, spiritul va veni pe pmnt sub form de brbat. Cnd ns spiritul va avea s treac prin grele ncercri n viitoarea ncarnare, cnd deci i se va cere o mai mare rezisten la durere, o sensibilitate mai accentuat, o rbdare mai mare, spiritul va veni sub form de femeie.Toat viaa omului astral e concentrat n gndire, astfel ccreierulsu astral are aproximativ aceeai mrime ca i fostul creier fizic i tot din aceast cauza capul i pstreaz mrimea i forma capului fizic.Cunoaterea, nelegerea, contiina omului astral, n totalitatea ei, se arat mai clar, cu un orizont mai vast dect cea de pe cnd era pe pmnt.Organele de sim - ochii, urechile, nasul - se menin ca form i ele, dar funciile lor respective nu mai sunt localizate n aceste organe. Simul este rspndit pe toat suprafaa corpului, duhul avnd percepii vizuale, auditive, olfactive, gustative i tactile, prin ntreaga suprafa a corpului astral i cu o intensitate ce ntrece cu mult pe cea a simurilor din planul fizic. Duhul dedublat al unei persoane magnetizate va auzi sunetele cele mai fine, oapta cea mai subtil, neperceput de ceilali carnali.Ceea ce e. curios este c sunetele n aceast lume fluidic au culoare. Prin urmare, dei spiritul n planul astral are ochi, vederea nu se realizeaz prin intermediul lor, ci cu ntreaga suprafa a corpului astral. Omul astral ns nu vede lucrurile numai la exteriorul lor, ci vederea lui ptrunde prin interiorul corpurilor.Trebui s spunem c toate lucrurile i fiinele din planul astral sunt ntr-o oarecare msur luminoase i vederea spiritului ptrunde prin lumina lor pn n cea mai profund constituie a lor.Spiritele se vd unele pe altele, dar numai cele care sunt de aceeai valoare evolutiv. Un spirit superior vede pe cel inferior, dar unul inferior nu vede pe cel superior, n afar de cazul cnd spiritul superior vrea s se fac vzut, producnd pentru acest lucru o dispoziie anumit a materiei astrale din corpul su astral. n acest caz, spiritul inferior vede trecnd o scnteie, dar nu tie cine a fost, nu-l recunoate, pentru c nu-i vede forma corpului astral, chiar dac acest spirit i-ar fi fost cunoscut.O alt experien a duhului din planul astral care l uimete peste msur este c el vede gndurile altora, cnd vrea, dar constat c acest lucru l poate exercita numai asupra spiritelor inferioare lui, fr a fi capabil de a vedea gndurile spiritelor superioare lui.Aceast vedere a gndului este pus n eviden i n edinele de magnetizare, O dat duhul exteriorizat, magnetizorul va gndi, iar duhul va citi gndurile, persoana adormit (trupul carnal al duhului exteriorizat) reproducnd verbal aceste gnduri ale magnetizorului. Chiar n viaa ordinar se dau diferite spectacole cu persoane adormite, mediumi, care citesc gndurile asistenilor din sal.Dar cea mai frumoas dintre facultile ctigate n acest plan astral este facultatea, aproape divin, de a transforma o idee ntr-o fiin real, Omul a auzit de pe cnd era n trup de carne pe pmnt, de puterea creatoare a cuvntului, dar nu i-a neles sensul. Aici e destul s gndeasc la ceva i imediat apare vederii sale o fiina astral. Omul creeaz aadar n planul astral, n mic, ceea ce a creat n mare Tatl ceresc numai gndind - universul cu tot ce se cuprinde n el. E greu pentru mintea omului de pe pmnt s neleag asemenea lucruri, deoarece pe pmnt nu a trecut prin nici o experien asemntoare..Este adevrat c pictorul sau sculptorul are la un moment dat o inspiraie, o idee pe care caut s o materializeze ntr-un tablou sau statuie, dar aceast creaie fcut prin munc fizic i din material fizic e departe de ceea ce creeaz spiritul gndind n planul astral.Curios ns: aceste creaii ale gndirii duhului, aceste forme tritoare, dup puin timp pier, ele sunt efemere. Din timp n timp, n planul astral spiritul este cuprins de o uoar letargie, care ar corespunde cu somnul omului carnal. La revenirea din aceast dulce reverie, aceste forme vieuitoare create de spirit nu mai exist. Creeaz mereu i mereu pier creaiile sale, un fel de munc a Penelopei.Cnd gndurile spiritului sunt nsoite de sentimentul profundei recunotine ctre Cel Nevzut, Creator al spaiilor infinite, atunci creaiile lui sunt de o frumusee rpitoare i el este cuprins de o senzaie deosebit, care i umple fiina cu o nesfrit fericire.n lumea fizic omul vede lucrurile i fiinele pentru c sunt luminate la exterior de lumina venit de la soare, lun i stele, distingnd astfel forma i culoarea lor.Privit n profunzime, materia planului astral se arat albastr nchis i n el se desemneaz fiinele i lucrurile luminoase i colorate cu forme diafane, cu nori strvezii. Totalitatea lor constituie, ca i pe pmnt, peisaje fluidice care reproduc imaginea celor de pe pmnt, dar cu mult mai splendid.Privind n jurul su i mai ales spre pmnt, spiritul vede un imens ocean de materie astral, prin care vede cum alearg cu mare vitez cureni, valuri fluidice ce par a avea uneori o direcie, alteori avnd un joc de balansare sau sensul unor vrtejuri colosale care se pierd n deprtare. Curenii i vrtejurile acestea fluidice par a stabili un hotar mai evident ntre lumea astral i cea fizic a pmntului.Mari sforri i mari dureri ncearc spiritele ca s nving aceti cureni astrali, pentru ca s se pun n comunicare cu cei lsai pe pmnt. Aceast comunicare ei o realizeaz prin voina lor, dar mai ales sunt ajutai de apelul, de rugciunile fierbini ale celor de pe pmnt, care solicit comunicarea cu cei plecai n lumea invizibil.Rugai-v, gndii-v mereu la cei scumpi ai votri, care au plecat n Cer i ei v vor vizita.De cte ori i fuge spiritului gndul la cei iubii lsai pe pmnt, el face eforturi ca s comunice cu ei, dar nu o poate face dect foarte rar i atunci doar n somnul lor terestru sau n edinele spiritiste.Nu numai curenii astrali mpiedic spiritele s intre n comunicare cu fraii lor ncarnai de pe pmnt, ci alturi de aceast barier mai este suferina - nespus de mare - pe care o ndur spiritele, pentru c venind ctre lumea fizic se aga, de corpul lor fluidic particule de materie fizic, particule care le provoac mari dureri. i cu toate acestea el sufer, se sacrific n dragostea ce o poart unei mame duioase, unei soii neconsolate, unui copil iubit, pe care i-a lsat pe pmnt, pentru a-i ncuraja, instrui i apra.Comunicarea cu lumea astral se realizeaz cu att mai uor cu ct gndurile noastre sunt mai concentrate la cei plecai n lumea spaiilor, cu ct n sufletul nostru i buzele noastre murmur rugciuni mai fierbini, cu ct noi le mprumutm fluide mai multe i mai fine din corpul nostru n timpul edinelor de spiritism.Ct timp a trit pe pmnt, omul a iubit cu toat puterea sufletului su o fiin, o mam, o soie, un copil. Sufletul lui se simea att de strns legat de aceast persoan, c se socotea fericit alturi de ea sau nefericit departe de ea, fiind n stare de orice sacrificiu pentru aceast fiin iubit. Mai trziu, ajuns n planul astral, este ntmpinat de fiina iubit, plecat naintealui, i n compania ei i va petrece toat viaa astral. Cuvintele ne lipsesc pentru a descrie sentimentul de fericire resimit de aceste fiine n existena lor unit, n aceast lume a celor maiprofunde simuri.n planul astral, ca i n planurile superioare, exist o ierarhie deplin - de la spiritul cel mai netiutor pn la cele mai evoluate ale acestui plan. La baza planului astral locuiesc, se mic spiritele neevoluate, vicioase, sinucigaii, criminalii, toxicomanii etc. ntr-un nivel mai ridicat este o alt serie de spirite ceva mai evoluate i totui napoiate prin avariia, egoismul, gelozia,rutatea lor. ntr-un nivel i mai nalt sunt spiritele care tind spre nlare, cu tendine spre bine, dar posednd totui urme de aplecare spre ru. n fine, n nivelele superioare plutesc spiriteleevoluate care, de curnd venite n astral, ateapt trecerea n planul superior, n planul gndirii, planul mental.Exista aadar n planul astral - de la baza lui spre partea lui superioar - o scar pe care se nir, dup gradul lor evolutiv, spiritele de la cele mai ntunecate la cele mai evoluate.Voina unui superior este porunc pentru spiritul inferior i aa din grad n grad, pn la cel mai nalt.In acest plan astral, n afar de spiritele plecate de pe pmnt prin moarte, mai rtcesc din cnd n cnd i spiritele celor capabili de a se dedubla i pleca, n cercetare, n planul astral. Mai sunt apoi spiritele persoanelor magnetizate, care au fost trimise dup anumite spirite de ctre magnetizorii lor, pentru a le aduce anumite cunotine. Tot n acest plan mai rtcesc spiritele nefericiilor care trind pe pmnt i ruineaz fizicul cu droguri - morfin, eter, cocain, cloroform etc.Tot n planul astral se mai gsesc sufletele animalelor, spiritul vegetalelor i al mineralelor.Spiritele animalelor sacrificate de om pentru experienele sale sau pentru nutriie formeaz la baza astralului o zon nfiortoare, prin care spiritele care au prsit pmntul abia pot strbate, sub protecia ghidului i a spiritelor apropiate. Tot n regiunea aceasta se afl iarhetipurile-formale corpurilor de pe pmnt din trecut i prezent, ba chiarmodelelecelor viitoare.Am putea compara astralul cu dulapul unui arhitect, n care se pstreaz o serie de modele, planuri. Cnd se prezint un client - un duh candidat la ncarnare - se materializeaz unul din aceste planuri ntr-o construcie pe pmnt.Aceste forme-arhetip au fost create de Divinitate, n planurile divine. Din planul mental, unde au fost fcute dinesena materiei,au trecut n planul astral, unde au fost mbrcate i cu materie astral. Aici ateapt momentul cnd vor veni n lumea fizic, pe pmnt.Clieele acestea astrale nu reprezint doar arhiva i viitorul corpurilor de pe pmnt (minerale, vegetale, animale, oameni); ele reprezint i memoria gndurilor i a faptelor entitilor.Acei oameni carnali care au darul prezicerii viitorului, care au darul dedublrii, trec n planul astral i aici citesc clieele viitoarelor evenimente apropiate i ale gndurilor din trecut, prezent i viitor ale anumitelor persoane. Aceti oameni sunt foarte rari i, dup cum exist medicamente autentice i medicamente false, tot astfel n aceast materie sunt i oameni pretini vztori ai faptelor din trecut, prezent i viitor, oameni care amgesc pe bieii muritori ai pmntului.Spiritul omului - fie pe pmnt, fie n planul astral - este foarte activ, nu st n repaus niciodat.ntr-adevar, n lumea fizic, noaptea, pe cnd trupul doarme i primete din spaiu fore noi, spiritul lucreaz mereu, analizeaz, combin, cltorete prin spaiu i trage nvminte din tot ce a vzut i auzit n timpul zilei, ori n timpul nopii prin spaiu. Aceast activitate se desfoar cu o vitez incredibil. Ca s ne facem o idee despre aceast vitez cu care lucreaz spiritul, voi aminti c n caz de mare pericol, s zicem n caz de nec, defileaz naintea minii lui cu o vitez vertiginoas toate actele, toate suvenirurile vieii Iui din copilrie i pn n acel moment, care poate s fie chiar momentul morii. Durata acestei panorame cinematografice a unei ntregi viei carnale nu ine mai mult de cteva secunde. n legtur cu aceasta se vorbete n diferite tratate de un vis provocat de o lovitur fizic, vis care s-a desfurat n mai puin de o secund.n timpul somnului, un om viseaz c e acuzat de o crim. Se vede arestat, asist la. scena judecii sale, aude pledoaria procurorului care l acuz i aprarea avocatului din oficiu, se vede protestnd c nu e vinovat de ceea ce i se imput, dar n fine aude condamnarea sa la moarte. Se vede readus la nchisoare i apoi scos din celula lui i condus la ghilotin, unde i se taie capul. n momentul cnd cuitul i-a czut pe gt, se deteapt plin de sudori, ntr-o agitaie extraordinar. Ce se ntmplase? Constat atunci c acoperiul patului care susinea pologul czuse jos i l lovise la gt. Ei bine, tot visul, toate imaginile care i-au trecut pe dinaintea ochilor mentali, s-au perindat n timpul -mai puin de o secund - de cnd s-a rupt pologul i pn cnd l-a lovit la gt.Iat ct de, activ lucreaz spiritul omului. i dac pe pmnt, n haina de carne, el poate s lucreze att de activ, n planul astral, unde nu mai are aceast piedic, activitatea lui este i mai mare. Spiritele alearg, lucreaz asupra fluidelor, dar activitatea lor este mai ales mental. Aceast activitate are nevoie i ea de odihn, deci n planul astral se manifest o uoar oboseal, ca urmare a acestei activiti mei tale, clar ea nu se refer la corpul astral, care nu simte nimic, ci la corpul mental. care este reprezentantul gndirii, la creierul astral, care transmite aceste gnduri i deci i el simte de la o vreme o oarecare oboseal.Acest lucru se poate demonstra n experienele de magnetism. O persoan adormit prin pase magnetice vede, tie, rspunde bine, clar la nceput. Treptat, de la o vreme vederea astral i se reduce i rspunsurile devin neclare. Atunci e de prisos s se mai continue cercetarea. Creierul astral, ca i cel fizic i-a obosit i mediumul este deteptat.ederea, imobilitatea n planul astral este necunoscut. Acolo toate spiritele sunt ntr-o continu activitate. Ele alearg n toate prile, s vad, pentru a trage noi nvminte, s asculte fie spiritele avansate din spaiu, fie pe pmntenii mai tiutori, fie asist la edine spiritiste spre a se ridica n moralitate prin audierea prelegerilor spiritelor evoluate ce comunic asistenilor.Alteori se duc n cutarea ghidului lor spre a-l ntreba i a primi de la el explicaii n ceea ce privete unele probleme auzite sau vzute; sau vin noaptea la cei pe care i iubesc de pe pmnt spre a le comunica mental, n somn, ceva care le-ar folosi la aprarea lor, la ndreptarea lor spre bine, la ntoarcerea de pe calea greit pe care eventual au apucat-o.La deteptare, sentimentele deosebite care ne cuprind, glasul contiinei care ne ndeamn spre iubire, altruism i ne trage din calea rului, nu sunt dect reminiscenele sfaturilor date de cei iubii ai notri, care vegheaz asupra noastr din spaiu.Ca i pe pmnt, spiritele se adun, se grupeaz dup afeciunile lor, dup natura ncercrilor prin care au trecut pe pmnt, dup aspiraiile lor, formnd cercuri, familii astrale. Deci ca i pe pmnt cei aseamntori se adun.Aceste cercuri i ntind simpatia lor asupra unor anumii oameni de pe pmnt care gndesc ca ei, care sufer dup cum au suferit i ei, care fac cum au fcut i ei. Atunci cnd vreunul din acetia vine n planul astral, i ies n cale i i explic noua lui via. Peste asemenea grupuri se afl un spirit mai avansat, un povuitor, un instructor, care i iniiaz n viaa din astral, n energiile fizice i chimice ale acestei lumi i le arat inta ctre care este destinat omul n ascensiunea lui infinit. Li se explic pentru ce unele spirite strlucesc de lumin i urc n regiuni mai fericite, i pentru ce spiritele neevoluate stau jos n lumea ntunericului i a viciului: pentru c primele i-au ndeplinit datoriile lor morale, au executat programul pentru care s-au ncarnat, pe cnd cele din urm s-au abtut de la legea iubirii i nu au fcut nimic pentru ndreptarea defectelor din trecut, pentru avansarea lor spiritual.La rugciunile celor adunai ntr-o edin spiritist, rugciune ce rsun n spaiile astrale i mentale, unele spirite mai avansate rspund i vin ntre cei adunai. Atunci spiritul chemat magnetizeaz mental o persoan din asisten, care cade n cteva minute ntr-un somn profund. Spiritul comunicator mprumut de la persoana medium i de la asisteni fluide odice sau ale dublului lor eteric, pe care le va uni cu astralul lui i va forma astfel un aliaj temporar, care i va procura o putere fizic cu care va lucra asupra creierului lui fizic, a nervilor i muchilor mediumului care va rosti ceea ce comunic spiritul, adic spiritul ntrebuineaz corpul fizic al mediumului ca pe un instrument pentru a comunica fizic asistenei. n tot acest timp spiritul mediumului, nvelit n hainele lui, st la o parte, lng trupul su n inactivitate. Cteodat intervine i el n conversaie, n comunicare.Tot astfel se petrec lucrurile i n cazurile de ectoplasmie, deplasri de obiecte sau levitaii.Din cele descrise se vede c tot timpul ct st spiritul n planul astral, totul n fiina lui estespiritul,iar haina lui astral nu este dect pstrtoarea sentimentelor, dorinelor, pasiunilor pe care le-a avut pe pmnt, care aici sunt puse n funciune, analizate pn ce omul ajunge s le disting josnicia unora sau nlimea altora i din reflecia care o face, dup sfaturile celor din jurul lui i mai ales dup explicaiile ghidului su, ajunge s le neleag.Cu ajutorul acestui nveli astral spiritele - cnd voiesc i dac au permisiunea conductorilor superiori - pot s se arate celor de pe pmnt. Pentru acest lucru au nevoie de un medium (a crui fapt de sacrificiu i iubire de a se pune n eviden adevrul nemuririi sufletului va fi rspltit n Cer), care mprumut, ca i asistenii, fluide din dublul lor eteric i mai lund i materie astral din natur, le prelucreaz, le modific cu tiina pe care au dobndit-o n planurile superioare i realizeaz un corp fizic care triete, vorbete, cnt, se mic i dup cteva ore piere ntr-o cea, n vzul asistenilor.n fine, dup o edere mai lung sau mai scurt n planul astral, dup valoarea spiritului, viaa n astral i d fructul: omul nelege ce a fost, ce este, ce a greit i dorete s se ridice.Viaa aceasta astral s-a terminat atunci i omul moare a doua oar, se dezbrac i de haina a doua ce acoper spiritul, haina astral. Cu aceast ocazie spiritul cade iar ntr-un fel de netiin de sine, de tulburare ca i atunci cnd a trecut din viaa terestr n cea astral.Din acest moment se destram ultimul nveli astral, ajutat n aceast operaie de spiritele binevoitoare. De acum spiritul rmas acoperit numai cu haina mental se ridic i triete n planul mental.fragment din cartea Viaa dincolo de mormnt- Scarlat Demetrescu