tier al sfintilor isihasti si marturisitori

8/8/2019 tier Al Sfintilor Isihasti Si Marturisitori

http://slidepdf.com/reader/full/tier-al-sfintilor-isihasti-si-marturisitori 1/231

1



2



3

ACATISTIER al Snţilor Isihaşti şi Mărturisitori

Alcătuite şi diortosite sub îndrumarea şi prin rugăciunile

părintelui Ghelasie Gheorghe (1944‑2003)de la Sfânta Mănăstire Frăsinei

Editura PLATYTERAColecţia Isihasm

2009



4

Ediţie îngrijită de Florin Caragiu

© Editura Platytera

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României

Acatistier al Snţilor Isihaşti şi Mărturisitori. ‑

Ed. a 2‑a. – Bucureşti : Platytera, 2009ISBN 978‑973‑1873‑12‑1

264‑1:281.95



5

Acatistul Domnului nostru Iisus Hristos,

Calea, Adevărul şi Viaţa

După obişnuitul început (Rugăciunile începătoare):

Condac 1

Doamne Iisuse Hristoase, Unule‑Născut, Fiule şiCuvinte al lui Dumnezeu, Care Însuţi ne‑ai dat cuvânt

prin robul tău Siluan a ne ţine mintea întru smereniacea mai adâncă decât iadul şi a nu deznădăjui de mi‑lostivirea dragostei Tale celei mai presus decât ceru‑

rile, izbăveşte‑ne din iadul deznădejdii ca să cântăm

Ţie, Domnului şi Dumnezeului nostru: Aliluia!

Icos 1

Din pricina păcatelor, dragostea oamenilor s‑a ră‑

cit şi s‑au împuţinat căile de la inimă la inimă. Dar TuÎnsuţi, Hristoase, Te faci neîmpuţinată Cale ce apro‑

pii şi uneşti în iubirea Ta pe toţi cei care cu dreaptăslăvire cântă:

Iisuse, Calea de la inimă la inimă;Iisuse, Calea de la moarte la Viaţă;Iisuse, Calea din iadul deznădejdii la raiulsmereniei;Iisuse, Puntea peste prăpastia întristării;

Iisuse, Scara spre Cerul nepătimirii;Iisuse, Crucea de unire între creaţie şi Dumnezeire;Iisuse, Chipul ce naşti în om dumnezeiascaasemănare;



6

Iisuse, Chipul ce Te pecetluieşti în inima smerită;Iisuse, Chipul ce luminezi pe cei din întuneric;

Iisuse, Chipul ce descoperi însuşi Chipul Omului;Iisuse, Chipul ce străluceşti şi în iaduldeznădejdii;Iisuse, Răsăritul păcii şi bucuriei duhovniceşti;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 2 Nu vom scăpa de deznădejdea ce ne împresoară

decât lepădându‑ne de noi înşine şi alergând spre lu‑

mina feţei lui Hristos, în cântarea Aliluia!

Icos 2

A purta Crucea dragostei lui Hristos este calea iz‑

băvirii din iadul deznădejdii, calea prin care lăsăm înurmă omul cel vechi şi în Rugul aprins al veşniciei nesălăşluim, cântând:

Iisuse, Adevărul ce ne renaşti la viaţă;Iisuse, Adevărul ce ne izbăveşti din iaduldeznădejdii;

Iisuse, Adevărul ce luminezi şi învii;Iisuse, Adevărul ce ni Te faci Împărtăşire;Iisuse, Adevărul ce ne prefaci mintea;Iisuse, Adevărul ce ne hrăneşti duhul;Iisuse, Adevărul ce risipeşti de la noi înşelarea;Iisuse, Adevărul ce ne întăreşti a purta Crucea

Iubirii;Iisuse, Adevărul ce ne izvorăşti harul;Iisuse, Adevărul ce ne faci vii;Iisuse, Adevărul ce ne transgurezi Chipul;



7

Iisuse, Adevărul ce pogori de Sus;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,

miluieşte‑mă!Condac 3

Lumea e un prag al trecerii în veşnicie şi Tu Însuţi,Hristoase, eşti Viaţa cea dincolo de hotarele rii, prin ca‑

re şi noi păşim întru bucuria Învierii, cântând Aliluia!

Icos 3Taina morţii este taina trecerii în hotarul veşniciei

prin înfricoşata Judecată a Iubirii, ce arde tot rodul şivoia celor potrivnice rii. Iar taina Învierii este taina în‑

chinării voii, prin care omul se face altar al dumnezeieş‑

tii prefaceri şi mădular al Trupului lui Hristos, cântând:

Iisuse, Viaţa Ipostatică Cea din Izvorul Dumnezeirii;Iisuse, Viaţa ce ne treci peste hotarul morţii;Iisuse, Viaţa ce ne treci în Icoana Iubiriidumnezeieşti;Iisuse, Viaţa întru care ne aăm împlinirea;Iisuse, Viaţa ce covârşeşti deznădejdea lumii;Iisuse, Viaţa ce înalţi pe cei smeriţi în Icoana

Iubirii;Iisuse, Viaţa ce pogori în lume Focul Ceresc;Iisuse, Viaţa ce reverşi în inimi Apa cea vie aDuhului;Iisuse, Viaţa ce hrăneşti mădularele Bisericii;Iisuse, Pomul Vieţii;

Iisuse, Arca Învierii;Iisuse, Pâinea Nemuririi;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!



8

Condac 4

Înfricoşată prăpastie e pusă între iadul deznădejdii

şi raiul smereniei, pe care nimeni nu o poate trece fă‑ră să Te aibă pe Tine, Hristoase, drept Cale, în cânta‑

rea Aliluia!

Icos 4

Nimeni din cei căzuţi nu se poate ridica singur, ni‑meni nu poate să se schimbe pe sine, nici să ocoleascăfocul nestins al conştiinţei, prin care numai Tu, Hris‑

toase, ne treci nevătămaţi, tăindu‑ne Cale spre Viaţă prin Sntele Tale Taine.

Iisuse, Calea de unire a celor despărţite prin re;Iisuse, Calea de unire a celor dezbinate prin păcat;Iisuse, Calea în care nu încape decât binele;

Iisuse, Calea ce treci prin răstignirea voii;Iisuse, Calea ce duci spre Învierea Iubirii;Iisuse, Calea de taină a îndumnezeirii;Iisuse, Calea înerii dumnezeieşti;Iisuse, Calea iubirii soborniceşti;Iisuse, Calea naşterii de Sus;Iisuse, Calea pe care Duhul Sfânt ne călăuzeşte;Iisuse, Calea ce odihneşti binecuvântarea Tatălui;Iisuse, Calea Iubirii de Oameni a Sntei Treimi;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 5

Toată cunoştinţa deşartă ne este de nu ne împărtă‑şim de Adevărul Ipostatic, prin care azvârlim masca

păcatului şi ne luminăm a cânta: Aliluia!



9

Icos 5

A Te cunoaşte pe Tine împărtăşire de Viaţă veşni‑

că ne este, nouă, celor din groapa deznădejdii, şi a Tevedea este tot Adevărul, la care Duhul Sfânt ne călă‑

uzeşte. Şi aşa Iubirea lui Dumnezeu Tatăl în lume semărturiseşte şi odihneşte în inimile celor ce cântă:

Iisuse, Adevărul Ultim;Iisuse, Adevărul în Deschidere necuprinsă;

Iisuse, Adevărul Atotcuprinderii dumnezeieşti;Iisuse, Adevărul ce ne deschizi ochii inimii;Iisuse, Adevărul Chipului lui Dumnezeu;Iisuse, Adevărul ce încapi Taina dumnezeiască;Iisuse, Adevărul ce izvorăşti toate Tainele;Iisuse, Adevărul ce risipeşti toate chipurileînşelării;

Iisuse, Adevărul ce ne împlineşti inţa;Iisuse, Adevărul fără de care zăcem întrudeznădejde;Iisuse, Adevărul cu Dumnezeiască putere;Iisuse, Adevărul Vederii duhovniceşti;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,


Necăjit şi deznădăjduit ne este suetul din pricina poverii păcatelor şi a suării vrăjmaşului celei adu‑

cătoare de moarte. La Tine însă, Hristoase, ne arun‑

căm nădejdea, ca plămădiţi în Trupul Tău prin împăr ‑

tăşirea Dumnezeieştilor Taine, să cântăm cântarea ceaspre Viaţă: Aliluia!



10

Icos 6

Cine ne va izbăvi în clipa grea a cumplitei deznă‑

dejdi de nu vei grăbi Însuţi Tu, Hristoase, înghiţindceea ce este în noi muritor cu strălucirea dumnezei‑rii Tale!

Iisuse, Viaţa ce covârşeşti hotarele rii;Iisuse, Viaţa ce zdrobeşti lanţurile păcatului;Iisuse, Viaţa prin care purtăm Crucea Învierii;

Iisuse, Viaţa dătătoare de inţă;Iisuse, Viaţa dătătoare de Chip;Iisuse, Viaţa ce ne zugrăveşti peste ChipAsemănarea;Iisuse, Viaţa ce ne străluceşti din ChipulDumnezeiesc;Iisuse, Viaţa cea lucrătoare în voia închinată

Iubirii;Iisuse, Viaţa întru care murim şi înviem;Iisuse, Viaţa întru care legile rii se biruiesc;Iisuse, Viaţa ce îţi faci lăcaş în omul duhovnicesc;Iisuse, Viaţă, Chipul Însuşi al Iubirii;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,


Numai cel care are Calea Vieţii întru sine poate s‑ostrăbată fără a cădea în groapa deznădejdii, ci cu bu‑

curie cântând Sntei Treimi: Aliluia!

Icos 7 Iată, Viaţa stă la uşa inimii, şi cheamă pe ecare

la Cina cea de Taină, dar numai cei ce îi răspund şio primesc cu închinare îi gătesc cale şi o aă lucrând



11

întru ei spre desăvârşirea dragostei şi însoţirea cu ce‑

le dumnezeieşti.

Iisuse, Calea de la pământ la Cer;Iisuse, Calea din întuneric spre lumină;Iisuse, Calea de la neştiinţă la Adevăr;Iisuse, Calea de la pofta pătimaşă ladumnezeiescul dor;Iisuse, Calea de la mânie la bărbăţia dragostei;Iisuse, Calea smereniei aşternută iubirii;Iisuse, Calea ce împreunezi pe om cu Dumnezeu;Iisuse, Calea prin care Dumnezeu se pogoară înlume;Iisuse, Calea prin care omul se ridică laDumnezeu;Iisuse, Calea cu Unic Sens a Iubirii;

Iisuse, Calea Libertăţii fără umbra păcatului;Iisuse, Calea ce uneşti vremelnicia cu veşnicia;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 8

Ruptă de Chipul Iubirii Dumnezeieşti, voia omuluicăzut rătăceşte fără odihnă în pustiul nerodirii şi dez‑

nădejdii, însă întoarsă cu faţa spre Adevărul Hristos,înoreşte în bucuria cântării Aliluia!

Icos 8

Taie de la mine, Hristoase, cu sabia Cuvântului

Tău, toată neştiinţa aducătoare de moarte, ca să Tecunosc pe Tine, Viaţa cea veşnică şi să cânt:Iisuse, Adevărul ce luminezi în sfeşniculBisericii;



12

Iisuse, Adevărul, Lumina lumii;Iisuse, Adevărul ce nu suferi schimbare;

Iisuse, Adevărul ce nu cunoşti împuţinare;Iisuse, Adevărul Frumuseţii mântuitoare a Iubirii;Iisuse, Adevărul voii dumnezeieşti;Iisuse, Adevărul isihiei de Sus;Iisuse, Adevărul credinţei arătat nouă ca PomulVieţii;Iisuse, Adevărul nădejdii umbrit de mângâierea

Duhului;Iisuse, Adevărul dragostei, mărturisit de IubireaTatălui;Iisuse, Adevărul Liturghiei Dumnezeieşti;Iisuse, Adevărul făcut Trup spre împărtăşirecreştinilor;

Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 9

Moştenit‑am legea păcatului în trup, dar prin Tine,Hristoase, am redobândit chipul cel dintâi şi negrăit,mai mult, pe Tine Însuţi Te‑am aat, Viaţa Ipostatică,

împreună cu Tatăl şi cu Duhul sălăşluit în inimile ce‑lor ce cântă cu dreaptă slăvire: Aliluia!

Icos 9

Afundatu‑m‑am în deznădejde sub greutatea păca‑

telor şi a ispitelor şi nu mai au în mine nici o puterede viaţă sau lucrare. Vino, dar, Tu Însuţi, Doamne, şi

omoară cu suarea gurii Tale pe omul cel vechi, ca sănu împărăţească în mine păcatul şi neiubirea, ci ViaţaTa dumnezeiască, întru care omul dinlăuntru zi de zi seînnoieşte.



13

Iisuse, Viaţa ce ne îmbraci în dumnezeiasca Iubire;Iisuse, Viaţa ce ne acoperi goliciunea păcatului;

Iisuse, Viaţa ce Te jertfeşti pentru mântuirea lumii;Iisuse, Viaţa ce ne treci peste hotarul morţii;Iisuse, Viaţa neîngrădită de hotarele legii;Iisuse, Viaţa ce baţi în inimile închinate;Iisuse, Viaţa ce curgi prin mădularele Bisericii;Iisuse, Viaţa deoinţă cu Dumnezeu Tatăl şiDuhul Sfânt;Iisuse, Chipul de unire al celor două ri;Iisuse, Chipul Părtăşiei creaţiei la readumnezeiască;Iisuse, Chipul răstignirii de u pe crucea Iubirii;Iisuse, Chipul învierii din mormântuldeznădăjduirii;

Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 10

Calea spre Cer trece prin pogorârea întru smerenieşi lepădarea de sine pentru dragostea lui Hristos, prinrăbdarea necazurilor şi închinarea voii, spre împreu‑

nă vieţuirea cu Dumnezeu, prin liturghisirea iubirii şiisihia cântării Aliluia!

Icos 10

Tu Însuţi eşti, Hristoase, Învierea şi Viaţa, Tu eştişi Calea spre Răstignirea de Sine pe Crucea Iubirii de

u, Calea celui ce nu caută ale sale, ci pe ale TatăluiDumnezeu.Iisuse, Calea aată de smerenie;Iisuse, Calea stropită de lacrimile pocăinţei;



14

Iisuse, Calea luminată de razele dumnezeirii;Iisuse, Calea peste prăpastia dintre iad şi Rai

Iisuse, Calea de taină a isihiei;Iisuse, Calea deşertării de chipurile păcatului;Iisuse, Calea nebuniei ce ruşinează cugetulneiubirii;Iisuse, Calea închinării şi jertrii voirii;Iisuse, Calea snţitelor nevoinţe;Iisuse, Calea umblării cu Dumnezeu în inimă;Iisuse, Calea Iubirii ce se dăruieşte pe Sinetuturor;Iisuse, Calea împărtăşirii de însuşi Trupul Iubirii;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 11Mă arde cu dor nestins pecetea Chipului dumneze‑

iesc de pe inţa mea, prin care vin şi eu, deznădăjdu‑

itul, la lumina Adevărului Tău, Hristose, şi prescurainţei mele Îţi aduc, cântând: Aliluia!

Icos 11

Mi‑e suetul orb, iar trupul slăbănogit şi necuratdin pricina multelor păcate şi deznădăjduiesc de a meamântuire. Cum voi căuta dar spre lumina AdevăruluiTău, de nu mi‑l vei străluci Însuţi Tu, Hristoase, în pă‑

mântul străin al neiubirii, de nu‑mi vei arăta faţa Ta ceamilostivă, prin care să mă‑ntorc la Viaţă şi să cânt:

Iisuse, Adevărul vederii lui Dumnezeu;Iisuse, Adevărul întrupat, Icoana Iubiriidumnezeieşti;Iisuse, Adevărul dătător de Viaţă;



15

Iisuse, Adevărul dătător de Sens;Iisuse, Adevărul dătător de rodire;

Iisuse, Adevărul dătător de împlinire;Iisuse, Adevărul moştenirii duhovniceşti;Iisuse, Adevărul iubirii părinteşti;Iisuse, Adevărul dăruirii de u;Iisuse, Adevărul dragostei duhovniceşti;Iisuse, Adevărul Iubirii inţiale;Iisuse, Adevărul Trecerii pascale;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 12

Sfâşierea păcatului cu seminţele distrugerii şi dez‑

binării aduce suferinţa, dar pironită pe Crucea Iubirii,

aceasta se preface în fericită întristare şi în dorire du‑ pă împărtăşirea Vieţii, iar strigătul deznădejdii în fe‑

ricita cântare Aliluia!

Icos 12

Nu e nimic mai greu de suferit ca rana neiubirii cesfâşie trupul lumii, prin care întristarea şi moartea ne

copleşesc. Şi nimic nu poate alina suferinţa decât În‑

săşi Viaţa de la Izvorul dumnezeirii, prin care ne în‑

străinăm de toată tulburarea şi vrăjmăşia cântând:Iisuse, Viaţa ce tămăduieşti rănile păcatului;Iisuse, Viaţa ce ne ascunzi în Dumnezeu;Iisuse, Viaţa ce opreşti curgerea patimilor;

Iisuse, Viaţa ce dai suferinţei Chipul jertfelniciei;Iisuse, Viaţa întru care răsar orile bucuriei;Iisuse, Viaţa întru care se naşte rugăciunea curată;Iisuse, Viaţa ce ne izvorăşti lumina preacurată;



16

Iisuse, Viaţa ce ne‑aşezi cu Dumnezeu faţă cătrefaţă;

Iisuse, Viaţa ce ne scoţi din iad şi ne‑nvii dinmoarte;Iisuse, Viaţa prin care iubim pe Dumnezeu pestetoate;Iisuse, Viaţa întru care cele două ri se împreună;Iisuse, Viaţa, întru care Biserica se adună;Iisuse Doamne, Calea, Adevărul şi Viaţa,miluieşte‑mă!

Condac 13

O, Doamne Iisuse Hristoase, Tu ne eşti Calea înaceastă lume şi în Cea ce va să e, Tu eşti Adevărulce ne luminează şi ne hrăneşte inima, Tu eşti Viaţa şi

Învierea prin care biruim deznădejdea morţii şi toată judecata, Tu eşti Chipul Înerii prin care ne împărtă‑

şim de Iubirea Sntei Treimi şi păşim în Icoana Împă‑

răţiei, în cântarea Aliluia!

Apoi, Icos 1, Condac 1.



17

Acatistul Maicii Domnului,

Arătătoarea Căii

După obişnuitul început…

Condac 1:

Închis şi părăsit îmi e altarul inimii, dar Chipul luiDumnezeu pecetluit pe inţa mea mă arde cu dor ne‑

stins. Nu am altă scăpare din iadul deznădejdii fărănumai pe tine, Fecioară: luminează‑mi întunericul,descoperă‑mi lumina feţei Fiului tău, ca să au raiulsmereniei şi cu mulţumire să strig: Bucură‑te, Arătă‑

toarea Căii!

Icos 1:

Nu‑mi pot găsi liniştea, nu‑mi pot aa Chipul, nu pot să‑mi îndrept viaţa decât privind spre Prunculdumnezeiesc din braţele tale, Preacurată, spre Care

pururi arăţi cu iubire de Maică şi doar aşa, cu închina‑

re, uşile altarului de taină iarăşi se deschid.Bucură‑te, arătătoarea Chipului dumnezeiesc;Bucură‑te, arătătoarea Iubirii Tatălui;Bucură‑te, arătătoarea Dragostei PreasfântuluiDuh;Bucură‑te, arătătoarea Dăruirii Fiului;

Bucură‑te, arătătoarea Întrupării lui Hristos;Bucură‑te, arătătoarea Cinei celei de Taină;Bucură‑te, arătătoarea Căii!



18

Condac 2:

Nimica sunt eu, făptura, abia ca o frunză purtată

de vântul patimilor şi valurile ispitelor; dar din nimica făcut Dumnezeu lumea şi aşa nu deznădăjduiesc,ci cred iubirii Sntei Treimi care m‑a creat. Şi cătreicoana naşterii tale, Fecioară, îmi tind cugetul inimii,strigând împreună cu tine: Fie mie, Doamne, după cu‑

vântul Tău, Aliluia!

Icos 2:

Toate simţurile şi mădularele îmi sunt rănite de pa‑

timi şi zac în nelucrare. Arată‑mi mie, Fecioară, nucalea cea plină de amăgiri a simţurilor şi cugetelor amestecate ale lumii, ci calea rugăciunii şi închinăriineîncetate către Hristos, prin care inima se face iarăşi

altar al prefacerii duhovniceşti.Bucură‑te, arătătoarea Înfricoşatei Jertfe;Bucură‑te, arătătoarea Luminatei Învieri;Bucură‑te, arătătoarea Trupului şi Sângelui luiHristos;Bucură‑te, arătătoarea alegerii celei bune;Bucură‑te, arătătoarea sntelor nevoinţe şi voiidumnezeieşti;Bucură‑te, arătătoarea închinării şi prefaceriiduhovniceşti;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 3:

Cine ar putea zugrăvi iubirea dintre Dumnezeu şicreaţia Sa mai bine decât Sfântă Icoana ta, Născătoarede Dumnezeu, în care pe Cel ce toate le ţine cuprinzând,Îl faci arătat mai presus de minte celor ce cântă: Aliluia!



19

Icos 3:

Pacea dumnezeiască ce se coboară în lume este în‑

suşi Iisus cel întrupat din tine, Preacurată Fecioară, înîmpreună îmbrăţişarea Preasfântului Duh. Şi aşa icoa‑

na Naşterii tale e însăşi icoana isihiei creştine, ChipulLiturghiei lui Hristos, prin care Biserica urcă în iubi‑rea Tatălui Dumnezeiesc.

Bucură‑te, arătătoarea iubirii dumnezeieşti;Bucură‑te, arătătoarea iubirii de creaţie;Bucură‑te, arătătoarea chemării de Sus;Bucură‑te, arătătoarea Numelui lui Iisus;Bucură‑te, arătătoarea Crucii de Viaţă izvorâtoare;Bucură‑te, arătătoarea Crucii de unire între creaţieşi Dumnezeire;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 4:

Cât de uşor încolţesc în rea slăbită de păcat se‑

minţele vrăjmaşului şi cât de adânc pătrund rădăci‑nile relelor deprinderi! Şi din afară şi din lăuntru măîmpresoară întunericul, ci tu, Stăpână, degrabă mân‑

tuieşte‑mă, arată‑mi calea spre Lumină, să pot iarăşi

cânta: Aliluia! Icos 4:

Lumea se cerne în tot felul de ispite, iar întru bolişi neputinţe Însuşi Dumnezeu lucrează spre mântui‑rea noastră. Arată‑mi, Fecioară, rostul dumnezeiescal încercărilor ce mă învăluie ca să‑mplinesc voia Fi‑

ului tău şi să strig:Bucură‑te, arătătoarea Binecuvântării Tatălui;Bucură‑te, arătătoarea Rugăciunii PreasfântuluiDuh;



20

Bucură‑te, arătătoarea Închinării Fiului;Bucură‑te, arătătoarea Bisericii, Trupul lui Hristos;

Bucură‑te, arătătoarea hotarului veşniciei;Bucură‑te, arătătoarea Rugului aprins al isihiei;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 5:

La dreapta se‑nalţă piscul ucigaş al mândriei şi de‑

şertăciunii, la stânga se cască prăpastia fără fund a

deznădejdii: cum voi păzi dar calea cea strâmtă ce tre‑ce prin focul conştiinţei şi al pătimirii de bună voie

pentru dragostea lui Hristos, de nu‑mi vei călăuzi tu paşii, Preacurată? Numai aşa, sub sfântul tău Acope‑

rământ, voi avea şi eu îndrăznire a cânta: Aliluia!

Icos 5:

Înază‑mă, Fecioară, pe mine, cel ce stau cu închi‑nare înaintea Crucii de Viaţă Dătătoare a Fiului Tău,şi descoperă inimii mele Rugul aprins al Bisericii încare să‑mi snţesc trupul şi suetul şi să strig:

Bucură‑te, arătătoarea tainelor dumnezeieşti;Bucură‑te, arătătoarea iertării şi împăcării;

Bucură‑te, arătătoarea tămăduirii şi luminării;Bucură‑te, arătătoarea Chipului cel fără umbra păcatului;Bucură‑te, arătătoarea Chipului de taină al Învierii;Bucură‑te, arătătoarea dragostei ce nu mai cade;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 6:Viaţa mi se‑apropie de răscrucea veşniciei şi iată,

nu am rod în care să se‑ntrupeze Iubirea lui Dumne‑

zeu. Nu am asemănarea cu Hristos, nici haina Sfântu‑



21

lui Duh prin care să pot primi şi eu înerea cea de Sus.Tot darul l‑am risipit şi pângărit din neştiinţă, negri‑

jă şi neiubire, iar acum deznădăjduit mă au înainteahotarului înfricoşat. Arată‑mi, însă tu, Fecioară, co‑

vârşirea milei lui Hristos, ca înaintea Lui să m‑aruncşi să strig ca desfrânata, vameşul şi tâlharul: Miluieş‑

te‑mă, Doamne, Aliluia!

Icos 6:

Deschide‑mi mie, celui orb, Preacurată, ochii ini‑mii să pot vedea lumea în icoana veşniciei, icoana Iu‑

birii celei mai tari decât păcatul şi moartea, şi cu mul‑ţumire să strig:

Bucură‑te, arătătoarea icoanei veşniciei;Bucură‑te, arătătoarea chipului Împărăţiei;Bucură‑te, arătătoarea Pomului Vieţii;Bucură‑te, arătătoarea Venirii lui Hristos;Bucură‑te, arătătoarea Paştilor de taină;Bucură‑te, arătătoarea Judecăţii Iubirii;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 7:

Arată‑mi pururea, Stăpână, pe Fiul Tău şi Dumne‑

zeu, ca să pot urî desăvârşit păcatul ce mă desparte dedragostea Lui, şi să pot cânta: Aliluia!

Icos 7:

Străluceşte‑mi, Fecioară, frumuseţea mântuitoarea Chipului lui Hristos, ca alungând urâciunea pustiirii

să odihnească în inima mea ca într‑o icoană de puru‑rea închinare şi să strig:

Bucură‑te, arătătoarea comorii din ţarina inimii;Bucură‑te, arătătoarea mărgăritarului ascuns;



22

Bucură‑te, arătătoarea bunăvoirii Tatălui;Bucură‑te, arătătoarea liturghiei Cuvântului;

Bucură‑te, arătătoarea mângâierii PreasfântuluiDuh;Bucură‑te, arătătoarea sălăşluirii Sntei Treimi;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 8:

Târât de patimi cumplite, strig către tine, Fecioară:

nu mă lăsa pierzării, ci degrab mă acoperă cu luminasmereniei tale, întru care iubirea dumnezeiască înoreş‑

te şi Trupul lui Hristos se plineşte, în cântarea Aliluia!

Icos 8:

Arată‑mi, Preacurată, chipul pocăinţei şi mărturi‑

sirii adevărate, ca să păşesc eu, cel ce am lepădat totdarul dumnezeiesc, în hotarul împărtăşirii cu Hristos, prin care inima se face locaş al Împărăţiei Cerurilor.

Bucură‑te, arătătoarea dorului curăţitor;Bucură‑te, arătătoarea pocăinţei înveselitoare;Bucură‑te, arătătoarea mărturisirii dezlegătoare;Bucură‑te, arătătoarea bunătăţii rii;

Bucură‑te, arătătoarea altarului împărtăşirii;Bucură‑te, arătătoarea Schimbării la faţă;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 9:

Viforul patimilor şi al suferinţelor ce vin asupră‑mi potoleşte‑l, Fecioară, arătându‑mi mie calea răbdăriişi închinării a toate către milostivirea lui Dumnezeu,

prin care Crucea Iubirii mai presus de lume se‑nalţă,în cântarea Aliluia!



23

Icos 9:

Cum a fost năpădit de neghină grâul cel curat sădit

de Dumnezeu în inima mea şi cum voi mai discerneacum voia lui Dumnezeu, de nu mi‑o vei lumina tu,Stăpână, cu rugăciunile tale de Maică către Fiul tău şiDumnezeu?

Bucură‑te, arătătoarea darului dumnezeiesc;Bucură‑te, arătătoarea frumuseţii fecioriei;

Bucură‑te, arătătoarea rodniciei ascultării;Bucură‑te, arătătoarea comorilor sărăciei;Bucură‑te, arătătoarea secerişului de taină;Bucură‑te, arătătoarea urmării lui Hristos;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 10:

Toate ale lumii le‑am gustat, dar n‑am aat bucurie,nici lumină netrecătoare, ci doar cădere în gol şi în lan‑

ţurile deprinderilor pătimaşe, iar suarea vrăjmaşuluicaută fără odihnă să stingă candela inimii mele. Ci nulăsa, Fecioară, în întuneric viaţa mea, ci păzeşte‑o întrulumină ca să pot cânta pururea: Aliluia!

Icos 10:

Nu am nimica vrednic, nici cuget curat, nici sim‑

ţire fără meteahnă să aduc la altar. Ca un osândit stauînaintea icoanei tale, Împărăteasă, şi înaintea ei îmiaduc cu închinare toate ale mele, să le prefacă Fiultău aşa cum Însuşi ştie, ca un Dumnezeu, în prinos de

Liturghie, prescure de cuget şi simţire prin care să măsnţesc şi eu şi să cânt:Bucură‑te, arătătoarea cugetului ascuns;Bucură‑te, arătătoarea înşelării ucigătoare;



24

Bucură‑te, arătătoarea păcatului nemărturisit;Bucură‑te, arătătoarea crucii de moştenire şi

închinării de u;Bucură‑te, arătătoarea iubirii de Dumnezeu pestetoate;Bucură‑te, arătătoarea iubirii aproapelui cudragostea lui Hristos;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 11:Aşază, Născătoare de Dumnezeu, cuvântul viu şi

lucrător al Fiului tău în inima mea, ca să secere ne‑

ghina păcatului ce‑mi înăbuşă Chipul şi să pot sta în‑

aintea Lui cu închinarea întregii mele inţe, cântând:Aliluia!

Icos 11:

Arată‑mi, Preacurată, chipul împărtăşirii de taine‑

le dumnezeieşti, prin care să ardă zestrea suferinţei şimorţii câştigată prin păcat şi aşa să‑mi pot purta Cru‑

cea ce odrăsleşte rodul Învierii.Bucură‑te, arătătoarea împărtăşirii lui Hristos,

Rodul veşniciei;Bucură‑te, arătătoarea pogorârii Sfântului Duh,Chipul minunatei prefaceri;Bucură‑te, arătătoarea slavei Tatălui, ChipulÎmpărăţiei Cerurilor;Bucură‑te, arătătoarea credinţei lucrătoare;

Bucură‑te, arătătoarea nădejdii văzătoare;Bucură‑te, arătătoarea dragostei snţitoare;Bucură‑te, arătătoarea Căii!



25

Condac 12:

Nu voi putea zbura peste abisul morţii fără aripile

smereniei şi dragostei, nici nu voi aa lumina feţei Fi‑ului tău fără a ta mijlocire preabună, Maica lui Dum‑nezeu, prin care întunericul se risipeşte şi tot darul luiHristos se înnoieşte, în cântarea Aliluia!

Icos 12:

Ca una ce pururi Îl vezi pe Fiul tău, Preacurată,

ajută‑mă să am neîncetat înainte icoana Iubirii dum‑

nezeieşti, prin care să nu mai u o sămânţă a strică‑

ciunii în ţarina lumii, ci o mlădiţă vie a Trupului luiHristos, întru pacea şi bucuria Luminatei Învieri.

Bucură‑te, arătătoarea Chipului lui Hristos;Bucură‑te, arătătoarea umbririi Preasfântului Duh;

Bucură‑te, arătătoarea întâmpinării Tatălui;Bucură‑te, arătătoarea biruinţei iubirii;Bucură‑te, arătătoarea îndumnezeirii rii;Bucură‑te, arătătoarea Adevărului şi Vieţiinestricăcioase;Bucură‑te, arătătoarea Căii!

Condac 13: Nu va putea cineva să‑şi lumineze cugetul şi sim‑

ţirea de nu va cunoaşte dragostea lui Hristos ce prefa‑

ce inima în cer nou şi pământ nou. Călăuzeşte‑mi dar,Preacurată Fecioară, voirea cea slăbănogită la limanulvoii dumnezeieşti, ca întărită în har să se înalţe sprecerul nepătimirii şi să vadă prealuminat Chipul FiuluiTău întru slava Tatălui Ceresc şi odihna PreasfântuluiDuh, cântând împreună cu tine: Aliluia! (de 3 ori)

Apoi Icos 1, Condac 1.



26



27

Acatistul Sfântului Diadoh al Foticeii

Tropar

Păstor şi dascăl preaînţelept al Bisericii te‑ai ară‑

tat, Snte Diadoh, iar de dumnezeiasca înţelepciune şicunoştinţă împărtăşindu‑te, te‑ai ridicat întru smere‑

nie şi dragoste la desăvârşitul chip al Arhieriei Dom‑

nului. Pentru aceasta te rugăm: i nouă mijlocitor şi pururi rugător înaintea Scaunului Treimii, ca să aămiertare de greşeli şi suetelor noastre mare milă.

Condac 1

Unindu‑ţi chipul prin dragoste cu virtuţile lui Dum‑

nezeu, te‑ai arătat icoană vie a Arhiereului Hristos,Snte Diadoh. Şi gustând întru multă simţire dulceaţaPreasfântului Duh, întru bucuria Tatălui Ceresc ca unu ai intrat: Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihieişi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Icos 1

Viaţa ta, Snte Diadoh, a rămas înveşmântată întaină, însă din cuvântul tău ca un mare ascet şi cunos‑

cător al dumnezeieştii vieţuiri ai strălucit, pom înmi‑resmat al Raiului din roade vădindu‑te:

Bucură‑te, hotar al vieţuirii celei înalte;Bucură‑te, teolog întru lărgimea vederiiduhovniceşti;Bucură‑te, vas al smereniei şi milei dumnezeieşti;



28

Bucură‑te, pomenire de Dumnezeu ce surpideprinderea răului;

Bucură‑te, chip al negrăitei mişcări spre Cel Necuprins;Bucură‑te, îndrăzneală ce cauţi dragostea SnteiTreimi;Bucură‑te, libertate robită prin dragoste lui Hristos;Bucură‑te, credinţă hrănită de strălucireailuminării dumnezeieşti;

Bucură‑te, nevoitor al curăţiei;Bucură‑te, cuvânt ce saturi simţireaduhovnicească a minţii;Bucură‑te, cuvânt lărgit prin contemplaţie dupămăsura dragostei;Bucură‑te, cuvânt închinat lui Dumnezeu prin

smerita cugetare;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 2

Ai învăţat, Părinte, că harul Botezului curăţă Chi‑ pul lui Dumnezeu din om de întinăciunea păcatului,

sălăşluindu‑se în adâncul minţii, chiar dacă prezenţalui e acoperită. Abia după ce am sporit în dragoste nise face şi harul simţit, zugrăvind peste chip asemăna‑

rea. Iar cu dumnezeieştile tale cuvinte ai păzit curatăde erezia mesalienilor învăţătura Bisericii şi credinţaîn Sntele ei Taine, pentru care împreună cu tine slă‑

vim pe Hristos: Aliluia!

Icos 2

Din Sntele Scripturi şi trăirea în Duhul ai arătat căînainte de Sfântul Botez harul îndeamnă suetul spre



29

cele bune din afară, iar Satana foieşte în adâncurilelui, încercând să stăvilească toate ieşirile minţii spre

Domnul. Dar din ceasul în care renaştem, harul intrăînlăuntru, iar diavolul e scos afară, războindu‑ne din jurul inimii, prin gânduri şi simţirile trupului. Pentruaceasta şi dragostea de Dumnezeu, când ne gândim laEl erbinte, din adâncul inimii o simţim, iar noaptea

patimilor ca pe întunericul cel din afară.Bucură‑te, căutare a locului inimii;Bucură‑te, aare în adâncul de taină a comorilor vieţii;Bucură‑te, alergare pe cărarea sntelor nevoinţe;Bucură‑te, răbdare a necazurilor de la demoniîntru simţirea propriei neputinţe;Bucură‑te, câştigare prin răbdare a smereniei

curăţitoare;Bucură‑te, sărăcie cu duhul făcută piatră de altar;Bucură‑te, minte pironită pe crucea inimii;Bucură‑te, pază a Chipului nestricăciunii cuarmele luminii;Bucură‑te, trecere prin apa pocăinţei şi focul

cunoştinţei de Dumnezeu;Bucură‑te, închinare, chip al unirii celor despărţite de păcat;Bucură‑te, inimă în rugăciune, renăscută din apăşi duh;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 3

Doctor şi călăuză iscusită eşti celor încercaţi de pa‑

timi, pătrunzând prin harul lui Dumnezeu în tainiţele



30

inimii şi vindecând cu puterea Lui suetele celor cevoiesc tămăduirea. Iar prin tine lucrând Hristos, toată

Biserica se întăreşte şi într‑un glas cântă: Aliluia! Icos 3

Ne‑ai învăţat, Părinte, că viaţa duhovnicească în‑

cepe prin curăţire cu multă luare aminte şi frică deDumnezeu. Căci Domnul ne cheamă să‑L urmăm în‑

tru lumină, lăsând grijile deşarte şi poftele ce aştern

întunericul nepăsării.Bucură‑te, curăţie, rod al ascultării şi înfrânării;Bucură‑te, curăţie ce trezeşti simţirea mângâieriidumnezeieşti;Bucură‑te, curăţire ce odrăsleşti rodul dragostei;Bucură‑te, trezvie a minţii ce străjuieşti vistieriile

rii;Bucură‑te, tăcere ce dai tărie în mânia ceaîmpotriva patimii;Bucură‑te, liniştire ce iubeşti dreapta socoteală;Bucură‑te, răbdare neclintită în aşteptarea haruluiSfântului Duh;Bucură‑te, cămară strălucind de lumina Lui sfântăşi slăvită;Bucură‑te, sfântă nevoinţă întru a nu stinge duhul;Bucură‑te, minte făcută străvezie de luminadumnezeiască;Bucură‑te, erbinte pomenire a NumeluiDomnului Iisus;

Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!



31

Condac 4

Pământul iubirii de sine l‑ai părăsit pentru dragos‑

tea lui Hristos, de Care te‑ai alipit prin puterea unuinegrăit dor. Neîncetat către hotarul vederii lui Dum‑

nezeu călătorind, cu închinare cântai: Aliluia!

Icos 4

Toate ispitele şi supărările le topeai în dulceaţa haru‑

lui, încât ocărât sau păgubit ind, nedesfăcut de legătu‑

ra dragostei te arătai, întru plinirea legii duhovniceşti.Bucură‑te, suet condus de alaiul virtuţilor înaintea Sntei Treimi;Bucură‑te, credinţă, cugetare nepătimaşă despreDumnezeu;Bucură‑te, smerenie, căutare doar de slava lui

Dumnezeu;Bucură‑te, nădejde, călătoria minţii spre celenevăzute;Bucură‑te, răbdare, stăruinţă de a‑L vedea cuochii înţelegerii pe Cel Nevăzut, ca văzut;Bucură‑te, neiubire de arginţi, dorire deneagonisire aşa cum cineva vrea să aibă;Bucură‑te, cunoştinţă, uitare de sine când tegândeşti la Dumnezeu;Bucură‑te, smerită cugetare, uitare atentă aisprăvilor tale;Bucură‑te, nemâniere, dorinţă multă de a nu temânia;

Bucură‑te, curăţie, simţire pururea lipită deDomnul;Bucură‑te, iubire, sporire a prieteniei cu cei ce neocărăsc;



32

Bucură‑te, desfătare în Dumnezeu, socotire ca bucurie a tristeţii morţii;


Condac 5

Sfeşnicul cunoştinţei lumina în tine pururi, că‑

ci prin toate şi mai ales prin pacea suetului, dăru‑

iai odihnă Duhului Sfânt, neîntristând cu nimic bu‑

nătatea Lui. Pentru aceasta, tuturor grăiai că numaiEl poate să curăţească mintea şi s‑o izbăvească cu

puterea Sa din mâinile nevăzuţilor tâlhari, ca neînce‑

ţoşată să cânte cu mulţumire: Aliluia!

Icos 5

Chipul tău izvora puterea credinţei lucrătoare prindragoste, pe toţi îndemnându‑i să intre în focul trăiriiduhovniceşti, iar mustrările conştiinţei să le primeas‑că ca pe un leac al vieţii.

Bucură‑te, cuget subţiat prin osteneli şi dureri;Bucură‑te, dor nemărginit de mărturisire;Bucură‑te, cuvânt fără pizmă;

Bucură‑te, râvnă fără răutate;Bucură‑te, credinţă, apă a uitării relelor;Bucură‑te, pocăinţă, revărsare de lacrimi cu multămulţumire;Bucură‑te, osândire a păcatelor proprii ce alungi

judecata;

Bucură‑te, frică de Domnul ce cureţi lepravoluptăţii;Bucură‑te, mişcare spre bunătatea dumnezeiascăneîmpiedicată de grijă;



33

Bucură‑te, simplitate a dispoziţiei inimii ce atingilimanul voii dumnezeieşti;

Bucură‑te, trup înorit prin har şi nădejdea cea bună a inimii;Bucură‑te, desăvârşită nemişcare din loculrugăciunii;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 6 Pe calea fără întoarcere a prefacerii duhovniceşti

ai alergat, Snte Diadoh, iar împlinind faptele dreptă‑

ţii în duh de smerenie, Chipul ţi l‑ai luminat cu liniş‑

tea negrăită a chemării lui Hristos: Aliluia!

Icos 6

Pătimind lucrarea harului, izvor de dragoste şi bu‑

curie spre slava Bisericii te‑ai arătat, iar uns de mirulCuvântului ne‑ai împărtăşit din experienţă ştiinţa lup‑

tei duhovniceşti.Bucură‑te, îmbrăcare în Hristos, prin împărtăşireade dumnezeieştile Taine;

Bucură‑te, risipire prin pomenirea Domnului Iisusa adierii vicleanului;Bucură‑te, suet purtat spre Hristos de o mişcareneşovăielnică şi fără năluciri;Bucură‑te, trup atras de suet în sânul dragosteinetâlcuite;

Bucură‑te, feciorie a minţii ce naşti deosebireaduhurilor;Bucură‑te, stăruinţă în ascultare ce nimiceşti

părerea de sine;



34

Bucură‑te, ascultare cu bucurie ce odrăsleştismerita cugetare;

Bucură‑te, ascultare, uşă şi intrare spre dragostealui Hristos;Bucură‑te, bărbăţie şi milă ce aşterni cale blândeţii;Bucură‑te, împlinire a canonului conştiinţei;Bucură‑te, chip de împărat al creaţiei, prinasemănarea cu Hristos;Bucură‑te, iubire de Dumnezeu din tot cugetul şisimţirea inimii;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 7

Prin paza simţurilor ţinerea de minte a inimii spre

lucrarea poruncilor o ai întărit. Iar prin ochii virtuţilor pe Dumnezeu văzând, cu aripile dragostei Lui te‑aiacoperit, asemănându‑te Heruvimilor, care neîncetatcântă: Aliluia!

Icos 7

Ai învăţat pe creştini să deprindă ura faţă de pati‑

mile neraţionale, dar să nu se scârbească precum ma‑

niheii de cele reşti invocând asceza. Ci cu înfrânareasă‑şi înfrumuseţeze trupul ca pe un altar al DuhuluiSfânt şi semn al dragostei adevărate.

Bucură‑te, lucrare a virtuţilor cu măsura drepteisocoteli;

Bucură‑te, nevoinţă a trupului ce slujeşti lupteiduhovniceşti;Bucură‑te, păzire a înfrânării de viermele slaveideşarte;



35

Bucură‑te, postire, cale spre fericita cumpătare;Bucură‑te, răbdare fără şovăire a amărăciunii

luptei;Bucură‑te, tărie a cugetului nemoleşită dedesfătări;Bucură‑te, nădejde a vindecării aruncată spreHristos;Bucură‑te, inimă mulţumitoare ce atingi hotarulneprihănirii;Bucură‑te, mutare a plăcerii în simţirileduhovniceşti;Bucură‑te, strâmtorare a cugetului, cărare a vieţiiveşnice;Bucură‑te, credinţă ce primeşti arvuna vieţiiviitoare;

Bucură‑te, privire întoarsă prin pomenirea deDumnezeu în adâncul inimii;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 8

De asprimea patimilor curăţindu‑ţi mintea, iar sim‑

ţirea ca pe un prunc la sânul Duhului încălzind‑o, cade la o maică te‑ai învăţat a cugeta şi a striga împreunăcu El: „Doamne Iisuse Hristoase!” Aşa ai aat înlăun‑

trul inimii mărgăritarul iubirii de Dumnezeu şi pentruel cele trecătoare lăsând, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 8

Ca pe o mireasă fără prihană cugetul Bisericii l‑aiînfăţişat lui Hristos, tuturor împărtăşind lumina dra‑

gostei şi curăţia credinţei, cu arhierească vrednicie.



36

Bucură‑te, nevedere a lumii făcută mahramă aCuvântului;

Bucură‑te, mahramă a simţirii pecetluită cuChipul Lui;Bucură‑te, vedere apoi şi a celor din afară prinlumina din Icoană;Bucură‑te, memorie snţită de întipărirea

Numelui mântuitor;Bucură‑te, păzire a cugetului în hotarul închinării;Bucură‑te, jertre a voii proprii ce întrupezi voiadumnezeiască;Bucură‑te, tăcere la vreme, maica gândurilor

preaînţelepte;Bucură‑te, înlăcrimată şi blândă cugetare;Bucură‑te, limpede cântare a stăpânirii Domnului;

Bucură‑te, sărăcie de Dumnezeu iubitoare,năstrapă a teologiei;Bucură‑te, nejudecare, inimă copleşită dedreptatea dragostei lui Hristos;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 9

Sfântul Ioan Botezătorul însuşi ţi s‑a arătat în ve‑

denie, din ale cărui cuvinte chipul vederii duhovni‑ceşti l‑ai zugrăvit, cântând împreună cu el: Aliluia!

Icos 9

În fulgerările luminii negrăite cu cuvintele luiDumnezeu hrănindu‑ţi mintea, ai intrat în cămara Mi‑relui Hristos, prin Care Chipul unirii celei mai presusde re Bisericii l‑ai împărtăşit.



37

Bucură‑te, rugăciune ostenitoare, plinire amilosteniei;

Bucură‑te, pocăinţă izbăvitoare de patimi;Bucură‑te, vestire cu putere multă a Împărăţiei luiDumnezeu;Bucură‑te, răbdare cu bucurie a lipsei şi necazurilor;Bucură‑te, neprihănită mânie ce alungi moleşealaşi întristarea;Bucură‑te, râvnă a cuvioşiei împotriva păcatului;Bucură‑te, mişcare nemişcată a inimii subsuarea harului;Bucură‑te, smerenie, veşmânt al dumnezeirii;Bucură‑te, îngerească pace a mărturisirii curate;Bucură‑te, conştiinţă încredinţată de iertare prinlacrimile dragostei;

Bucură‑te, gustare întru cunoştinţă a Trupului şiSângelui lui Hristos;Bucură‑te, răstignire de bună voie pe CruceaIubirii;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 10

Împărăţind în tine harul, frumuseţea izvoarelor Fo‑

ticeii cu strălucirea dogmelor o ai umbrit. Căci învăţaica unul care are putere, iar de buruienile eretice pă‑

mântul inimilor curăţind, soborniceasca credinţă o aisemănat: Aliluia!

Icos 10

Împreună cu alţi ierarhi, pe împăratul Leo I l‑aiînştiinţat de moartea patriarhului Alexandriei, Prote‑



38

rie, ucis de monoziţi. Şi de cugetul pângăritor icoa‑

na mântuirii apărând, pe Hristos în două ri nedespăr ‑

ţite şi neamestecate L‑ai mărturisit.Bucură‑te, stâlp neclintit al Bisericii;Bucură‑te, mântuitoare grijă de odoarelecredinţei;Bucură‑te, minte înălţată deasupra zidirii;Bucură‑te, cuvânt încălzit de Soarele Hristos;Bucură‑te, cuvânt mângâiat de adierea SfântuluiDuh;Bucură‑te, cuvânt umbrit de Părintele luminilor;Bucură‑te, gândire adâncă la moarte, hotarulveşniciei;Bucură‑te, smerenie ce prefaci deznădejdea înfericită întristare;

Bucură‑te, socotire de sine mai prejos decât toatăzidirea;Bucură‑te, dar şi lepădare de sine întrumărturisirea credinţei;Bucură‑te, inimă unită cu mintea lui Hristos;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şi

arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!Condac 11

Pe scara de la pământ la cer descoperită lui Iacov,ca un înger al păcii urcai şi coborai, adâncul Pronieidumnezeieşti scrutând cu inimă curată: Aliluia!

Icos 11

Ca un prunc adevărat al harului, cu mici părăsiri şidese mângâieri alăptat, te‑ai deprins cu toată frica şiîntru multă smerenie să‑L chemi pe Domnul în ajutor,



39

cunoscând răutatea vrăjmaşului. Pe care prin bunăta‑

tea lui Dumnezeu risipind‑o, ai ajuns la bărbatul desă‑

vârşit şi măsura vârstei plinirii lui Hristos.Bucură‑te, iubire de Hristos cu nesăturată voinţă;Bucură‑te, iubire de osteneală întru simţireadragostei Lui;Bucură‑te, gustare cu toată încredinţarea dindulceaţa ei;Bucură‑te, zi de zi înnoit întru omul dinlăuntru;Bucură‑te, prefăcut întreg în cuptorul harului;Bucură‑te, suet hrănit cu focul necreat;Bucură‑te, trup îmbrăcat în slava Mirelui;Bucură‑te, inimă acoperită de vălul pomenirii deDumnezeu;Bucură‑te, chip zugrăvit de har după

dumnezeiasca asemănare;Bucură‑te, mucenicie cu duhul şi desăvârşitămărturisire;Bucură‑te, a dragostei lui Hristos zugrăvire cuviaţa;Bucură‑te, erbinte ajutător şi păcii de Sus mijlocitor;


Condac 12

Chiar şi pentru greşelile sau împrăştierile fără devoie ne‑ai învăţat, Părinte, să facem Stăpânului jertfăde mărturisire, până ce conştiinţa se va încredinţa de

iertare prin lacrimile dragostei. Ca nu cumva în vre‑mea ieşirii să aăm în frică o mărturie a păcatului,ci cu îngerii păcii deasupra oştilor întunecate înălţân‑

du‑ne, să cântăm: Aliluia!



40

Icos 12

Înaripat de dragostea Sntei Treimi şi întru Duhul

numind pe Dumnezeu Tată, în ceasul ieşirii Tale aifost înălţat pe carul de foc al virtuţilor în privelişteaDomnului împreună cu toţi Snţii.

Bucură‑te, strălucire a smereniei de pe urmă;Bucură‑te, smerită cugetare ce te umpli dedumnezeiasca bunătate;

Bucură‑te, gustare întru răbdare a paharului pătimirilor;Bucură‑te, bucurie şi înţeleaptă sală a păşiriiîntru odihnă;Bucură‑te, mucenicească mărturisire a conştiinţeiîn suferinţele ultime;Bucură‑te, păzire cu hotărâre şi evlavie a darului

dumnezeiesc;Bucură‑te, locaş al harului prin desăvârşirea întruneputinţe;Bucură‑te, primire prin cruce a pecetei virtuţii luiDumnezeu;Bucură‑te, dar al închinării adus la altarul iubirii

Sntei Treimi;Bucură‑te, rod înmiresmat al Bisericii;Bucură‑te, inimă întipărită cu Numele biruinţei;Bucură‑te, că viaţa lui Hristos a înghiţit ceea ceera în tine muritor;Bucură‑te, Snte Diadoh, dascăl al isihiei şiarhierească mlădiţă a Împărăţiei Sntei Treimi!

Condac 13

O, Snte Arhiereule al lui Hristos şi cinstit mădu‑

lar al Bisericii, ascultă smerita noastră rugăciune şi



41

văzându‑ne neputinţa, cheamă dintru negrăita strălu‑

cire asupra noastră milostivirea Domnului şi Preacu‑

ratei Maicii Sale. Ca îndreptaţi din credinţă, înrădăci‑naţi în dragoste şi înaripaţi prin nădejde să primim laJudecată cercarea de foc a faptelor, nu spre osândă,ci spre luminare, şi cu îndrăznire să cântăm: Aliluia!(de 3 ori)




43

Acatistul Sfântului Nicodim Aghioritul ( prăznuit la 14 iulie)

Tropar

Săltaţi şi vă veseliţi, popoare, că iată în prisosul bucuriei se arată astăzi pârga cea sfântă a Athosului,folositorul şi mângâietorul nostru, blândul Nicodim.Căci prin râvna cea după Hristos Biserica o a luminat,îndreptând cele stricate şi părăsite prin nebăgare deseamă şi trecerea cu vederea, iar acum înaintea SnteiTreimi neîncetat se roagă pentru suetele noastre.

Condac 1

Pe tine, moştenitorul Raiului şi luminoasa odraslăa Naxosului, Cuvioase Nicodim, cel mare în cuvântşi în smerenie adânc, te lăudăm. Că întru adevăr ne‑

voindu‑te şi de la înalta pronie izvoarele bogăţiei dedaruri revărsând, cunună cerească ai luat, iar Bisericaîntr‑un glas cântă: Aliluia!

Icos 1

În pământul dragostei smerite ai fost crescut de cătreevlavioşii tăi părinţi, arătându‑te de mic iubitor al sluj‑

belor şi înţelepciunii dumnezeieşti. Iar pe dascălii cei de

Hristos insuaţi cu osârdie urmând, ai împletit cunoaş‑terea şi faptele virtuţii întru slava Nedespărţitei Treimi.

Bucură‑te, căutător neobosit al treimiceiînţelepciuni;



44

Bucură‑te, uimitoare memorie făcută vistierie aCuvântului;

Bucură‑te, agerime a minţii păzite sub aripaDuhului;Bucură‑te, intrare prin supunerea şi ascultareafaţă de toţi în iubirea Tatălui;Bucură‑te, smerenie de toţi îndrăgită şi alăută acântărilor preadulci;Bucură‑te, risipire prin har a pâclei nepriceperii;Bucură‑te, umblare cu lacrimi întru căutarea

binelui;Bucură‑te, suspinare zi şi noapte spre aareafolosului;Bucură‑te, sălăşluire cu toată virtutea în locul păcii;Bucură‑te, minte iubitoare de frumuseţe

duhovnicească;Bucură‑te, cercetare şi împlinire a sfaturilor rodnice;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 2

Ca o albină învăţăturile dascălilor din Naxos şiSmyrna le‑ai strâns, Snte Nicodim, le‑ai lămurit înfocul dreptei credinţe şi le‑ai pus în slujba izbăvirii de

patimi. Neobosit te sârguiai să cercetezi pe cuvioşiiluminaţi cu duhul întru aarea liniştii şi vederii celeiduhovniceşti, iar împreună cu ei cântai: Aliluia!

Icos 2

Îngrăditu‑te‑ai, Snte, cu povăţuirile Mitropolitu‑

lui Macarie al Corintului şi dorind a te face monah aifost de dânsul îndrumat spre Cuviosul Silvestru, care



45

pustnicea împreună cu alţi doi monahi isihaşti în in‑

sula Hydra. Aşa ai lepădat împilarea grijii celei deşar ‑

te şi ai învăţat rugăciunea minţii, culegând virtuţileîngereştii vieţuiri.Bucură‑te, aşezare prin răbdarea cea bună înlumina Chipului lui Hristos;Bucură‑te, trezvie, ce păzeşti cugetul deîmprăpăstuire;Bucură‑te, rugăciune, piatră de hotar a Împărăţieilui Dumnezeu;Bucură‑te, purtare a crucii ascultării ce descuiecerurile;Bucură‑te, primire printr‑însa a celor din afară întrupul de taină al iubirii;Bucură‑te, cunoaştere însuşită de Chipul iubirii

duhovniceşti;Bucură‑te , că şi mama ta a primit Chipulmonahicesc;Bucură‑te, inimă‑chivot al Numelui mântuitor;Bucură‑te, inimă‑icoană a Chipului de viaţădătător;

Bucură‑te, inimă în închinare;Bucură‑te, înaltă smerită cugetare;Bucură‑te, postire întru îndulcirea deduhovniceasca hrană;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 3Hrănit cu mierea liniştirii şi duhovniceştii suiri râv‑

nitor, te‑ai întărit în nevoinţele isihaste, purtat ind înSfântul Munte de dumnezeiescul dor. Iar tuns curând



46

monah, sub acoperământul Preacuratei Fecioare de‑

săvârşit ţi‑ai închinat viaţa lui Hristos, veselindu‑te a

cânta cu îngereştile cete: Aliluia! Icos 3

Preaiubitor al snţeniei te‑ai arătat, Cuvioase Ni‑codim, sârguindu‑te să dezgropi din ţarina uitării scri‑erile dumnezeieştilor Părinţi, prin care Însuşi Hristosa revărsat în inimi focul chemării de Sus.

Bucură‑te, chemare la ospăţul cereştii vieţuiri;Bucură‑te, înmulţire prin credinţă a moşteniriisnte;Bucură‑te, rugăciune strălucind de slava Numeluimântuitor;Bucură‑te, sete nesăturată de mântuirea tuturor;

Bucură‑te, povăţuitor al povăţuitorilor;Bucură‑te, al marilor Părinţi râvnitor;Bucură‑te, smerenie roditoare a deprinderilor snte;Bucură‑te, nepătimire ce odrăsleşti cunoaştereaspre viaţă;Bucură‑te, călăuză în războiul nevăzut spreSchimbarea la Faţă;Bucură‑te, dascăl al vieţii duhovniceşti;Bucură‑te, vas desăvârşit al ştiinţelor bisericeşti;Bucură‑te, dor nepotolit după împărtăşirea cuHristos;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 4

Pe sfântul Paisie Velicikovski, care călăuzea înMoldova peste o mie de fraţi şi îi învăţa rugăciunea



47

minţii, ai râvnit să‑l întâlneşti şi să i povăţuit de dân‑

sul întru dumnezeiasca lucrare. Pentru aceea te‑ai îm‑

barcat într‑o corabie, dar din pricina unei furtuni nuţi‑ai putut atinge ţelul. Mişcat de semnul Proniei ce‑

reşti te‑ai hotărât să nu mai părăseşti Sfântul Munte şicu viaţa cea sihăstrească însoţindu‑te, neîncetat cân‑

tai: Aliluia!

Icos 4

Înaintea Domnului zi şi noapte privegheai, sub as‑

cultarea Bătrânului Arsenie curăţindu‑ţi mintea întruneîncetată rugăciune şi înfrânare, cu chipul luminatde contemplaţia Sntelor Scripturi şi Predanii. În ace‑

lea, ca într‑un rai cuvântător sălăşluit, de închinareaîn duh a inimii ca dintr‑un pom al vieţii te împărtă‑

şeai, Snte Nicodim.Bucură‑te, privighetoare a pustiei;Bucură‑te, fântână a cuvintelor Duhului;Bucură‑te, întoarcere a minţii spre Izvorul şiŢinta cuvintelor;Bucură‑te, privire mai presus de vedere a loculuiinimii;Bucură‑te, ascultare mai presus de auzire acuvintelor rugăciunii;Bucură‑te, iubire a libertăţii Duhului, celeineîngrădite de patimi;Bucură‑te, tăcere cuvântătoare ce odrăsleşti rodulînţelepciunii;

Bucură‑te, chip luminat şi păzit de sabia de foc a Numelui lui Iisus;Bucură‑te, inimă învăpăiată de credinţă şiîntipărită cu Numele lui Hristos;



48

Bucură‑te, liniştire mai presus de re întru Numele mântuitor;

Bucură‑te, purtare a crucii, altar al iubiriiduhovniceşti;Bucură‑te, iubire smerită, ce îmbrăţişezi voiaTatălui ceresc;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 5Prin mântuitoarea călăuzire şi întregimea cuvântă‑

toare a frumoaselor tale alcătuiri, ne păzim simţurilede toată pofta şi de toată intrarea demonilor care sefurişează ascuns prin simţuri ne izbăvim, strălucindîn sntele încăperi ale minţii icoana de pururea închi‑

nare a Cuvântului: Aliluia! Icos 5

Urmându‑ţi povăţuitorul în insula pustie Skyropoul‑la în căutarea unei singurătăţi şi linişti mai mari, ai spo‑

rit în viaţa cea cu multă osteneală. Aşa ţi‑ai făcut inimaVistierie a Numelui lui Iisus Hristos şi a darurilor supra‑

reşti ale harului, pentru care cu bucurie îţi cântăm :Bucură‑te, liniştire, altar al vorbirii cu Dumnezeu;Bucură‑te, veghere şi atenţie, chip al stăriiînaintea Domnului;Bucură‑te, ascultare ce odihneşti Chipul de u allui Dumnezeu;

Bucură‑te, lepădare de sine ce străbaţi cărarea ceastrâmtă a mânturii;Bucură‑te, smerenie mulţumitoare, vas alcredinţei;



49

Bucură‑te, întreagă înţelepciune ce închini luiHristos pământul inimii;

Bucură‑te, nemâniere şi nejudecare păzind senincerul minţii;Bucură‑te, dispreţuire a seminţelor diavolului;Bucură‑te, tăcere de icoană, ce nu bagi în seamălătrăturile lui;Bucură‑te, cugetare necontenită la preadulcele

Nume al lui Iisus;Bucură‑te, inimă în asemănare cu ChipulPreacuratei Fecioare;Bucură‑te, iubire nevoitoare ce alungi frica demoarte;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 6

Plecând din pricina unei boli părintele tău, ai trăitcâteva luni singur, după care te‑ai întors la Athos, ‑

ind tuns şi îmbrăcat de către bătrânul Damaschin înschima cea mare. Iar cuvintele tale îndulcite de harulrugăciunii neîncetate au adunat mulţi fraţi în chiliiledimprejur, dornici a se împărtăşi din izvorul curat alînvăţăturilor tale şi împreună cu tine să cânte: Aliluia!

Icos 6

Îndemnat de binecuvântatul Macarie al Corintului,te nevoiai, Cuvioase Nicodim, să dăruieşti tuturor prin

traduceri şi tâlcuiri preaînfrumuseţate scrierile Snţi‑

lor, ca pe nişte izvoare ale Vieţii veşnice. Iar mistuit derâvnă pentru Biserica lui Hristos, te‑ai arătat cârmaciluminat de Sus al Sntei Corabii a mântuirii.



50

Bucură‑te, far al Bisericii şi mare povăţuitor alcreştinătăţii;

Bucură‑te, râvnă apostolică pentru unirea cuHristos ce şterge păcatul;Bucură‑te, cântăreţ iscusit al măririi Maicii luiDumnezeu;Bucură‑te, doctor de suete şi călăuză spremărturisirea curată;Bucură‑te, evlavie pentru canoanele Bisericii celedezlegătoare de patimi;Bucură‑te, învăţătorule al durerii lucrătoare a

pocăinţei;Bucură‑te, că ai arătat că aceasta te face monah,chiar şi în lume ind;Bucură‑te, cuvânt cu putere, ce smulgi relele

rădăcini ale păcatului;Bucură‑te, trezvitoare aducere‑aminte dechipurile cuielor lui;Bucură‑te, sădire în inimă a pomilor de Rai aivirtuţilor;Bucură‑te, simţire a nevredniciei proprii ce te

răsădeşti în iubirea Sntei Treimi;Bucură‑te, păzire cu toată inţa a frumuseţiirecâştigate a Chipului lui Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 7

Cu cuvântul viu al harului aprindeai în inimi râvnadupă îndreptarea vieţii prin pocăinţă, către mai deasaîmpărtăşire cu Trupul şi Sângele lui Hristos, spre tă‑

măduire, luminare şi snţire, spre îndreptare, întărire



51

şi pază de diavoleasca lucrare, spre îndrăznirea şi dra‑

gostea cea către Domnul, înmulţirea faptei celei bune

şi desăvârşirii, spre plinirea poruncilor şi împărtăşireacu Sfântul Duh, nu spre judecată şi osândă, ci întruodihna şi bucuria Sntei Treimi, cântând: Aliluia!

Icos 7

Multe neînţelegeri şi răstălmăciri, multe acuze, ca‑

lomnii şi chiar condamnări s‑au abătut asupra ta când

împreună cu Mitropolitul Macarie al Corintului ai pu‑

blicat cartea despre deasa împărtăşire. Însă de sus în‑

tărit, şi crucea ţi‑ai purtat nepărăsind locul virtuţii, şica o gură a Cuvântului, Biserica o ai luminat cu măr ‑turisirea evlaviei şi credinţei tale celei drepte, pentrucare cu bucurie îţi cântăm:

Bucură‑te, năvod care scoţi din marea uităriimărgăritarele Sntei Tradiţii;Bucură‑te, cerească şi înfricoşată chemare la Cinade Taină a Împărăţiei;Bucură‑te, chemare întărită pe mărturiile SnteiScripturi, ale Apostolilor şi Părinţilor;Bucură‑te, călăuză spre Izvorul vieţii celei veşnice;Bucură‑te, sfântă îndemnare spre paharulmântuirii şi cereasca hrană;Bucură‑te, iubire de vrăjmaşi îndelung răbdătoarece birui răul cu binele;Bucură‑te, viaţă şi mărturisire apărate de însăşiSfânta Comunitate a Athosului;

Bucură‑te, hrănitor al dogmelor Bisericii de cătreea numit;Bucură‑te, apărător al binecuvântatului obicei alvechilor creştini;



52

Bucură‑te, că însuşi Patriarhul Grigorie alV‑lea a primit mărturisirea ta în privinţa Sntei

Împărtăşanii;Bucură‑te, nevoinţă a înnoirii duhovniceştiîncununată de Hristos;Bucură‑te, râvnă a plămădirii Bisericii în Trupullui Hristos;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 8

Prin mâhnirea şi amărăciunea încercărilor ca prin‑

tr‑un foc lămuritor trecând, mai tare străluceau pechipul tău pacea şi iubirea lui Hristos. Atât erai deviteaz în isihie, încât acolo unde privegheai şi scriai,demonii şuşoteau în afara uşii chiliei şi tu scriai fărăsă te înfricoşezi, iar uneori râdeai chiar de feţele lor

pământii, netulburat cântând: Aliluia!

Icos 8

Ruşinând cursele vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi,harul lui Dumnezeu lucra în tine spre desăvârşire prin

neputinţele trupului. Iar tu, ca pe un altar de închinarerăstignit, nu încetai a liturghisi iubirea lui Hristos.Bucură‑te, om mare în lumea cea mică;Bucură‑te, strajă neadormită a dreptei socoteli;Bucură‑te, uitare de cele reşti întru dăruireaduhovnicească;Bucură‑te, iubire de pătimire pentru Hristos;

Bucură‑te, răbdare a suferinţei ce te umpli demirul mângâierii dumnezeieşti;Bucură‑te, liman de mângâiere şi vindecare acelor răniţi de păcate;



53

Bucură‑te, povăţuitorul monahilor în îngereascaslujire;

Bucură‑te, chemare şi a mirenilor laduhovniceasca prefacere;Bucură‑te, hrănire a poporului însetat dupăCuvântul lui Dumnezeu;Bucură‑te, inimă întru care Însuşi Duhul se roagăcu negrăite suspine;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 9

Sub jugul otoman, mulţi credincioşi plăteau cuviaţa mărturisirea lor, iar tu, Snte Nicodim, neînce‑

tat te rugai să nu piară în focul urgiei credinţa creşti‑

nilor. Pe cei ce slăbeau cu duhul îi întăreai, pe cei că‑zuţi care se pocăiau îi pregăteai pentru martiriu, celor biruitori le alcătuiai slujbe de pururea pomenire, iar Biserica strălucea de slava Crucii şi Învierii lui Hris‑

tos: Aliluia!

Icos 9

Luminat de Sfântul Duh arătai că Pronia dumne‑

zeiască binevoia întru noii martiri spre slava Biseri‑cii Ortodoxe şi înnoirea dreptei credinţe, dar şi spremustrarea celor de alte credinţe, ce vor rămâne fărăcuvânt de apărare în Ziua Judecăţii. Apoi celor robiţi

pildă de răbdare, ba chiar îndrăzneală şi îndemn spre

a‑i imita cu fapta creştinilor siliţi după împrejurări lamartiriu şi mai cu seamă celor ce au ajuns să lepedecredinţa ortodoxă.

Bucură‑te, chip îngeresc ce găteşti calea Domnului;



55

Icos 10

Cu neclintită blândeţe şi dragoste ţi‑ai pecetluit pâ‑

nă în sfârşit mărturisirea dreptei credinţe, chemând pecei ce pe nedrept te acuzau să înlocuiască ura cu iubi‑rea, pentru ca ostenelile ascetice şi dragostea faţă deHristos să nu e zadarnice.

Bucură‑te, micşorare de sine întru preamărirea luiDumnezeu;Bucură‑te, slujire pe crucea bolilor şi neputinţei;Bucură‑te, slujire pe crucea acuzelor şi calomniilor;Bucură‑te, purtare a Crucii la hotarul dintre viaţăşi moarte;Bucură‑te, privire întărită de Duhul în Cartea Vieţii;Bucură‑te, smerenie, carte a Cuvântului ipostatic;Bucură‑te, cuvânt mântuitor, icoană de veşnică

închinare;Bucură‑te, vedere de icoană, ce naşti cuvintele viiale harului;Bucură‑te, tresăltare a inimii sub lucrarea DuhuluiSfânt;Bucură‑te, prăznuire prin rugăciunea lui Iisus aÎntrupării dumnezeieşti;

Bucură‑te, negrăită simţire a harului Botezului la primirea Sntelor Taine;Bucură‑te, netâlcuită bucurie întru pomenireaSntei Fecioare şi tuturor Snţilor;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 11

Toate ceasurile zilei şi ale nopţii le închinai acestor două lucrări: e ca să explici vreun înţeles al dumne‑



56

zeieştii Scripturi, e ca să‑ţi pleci capul în partea stân‑

gă a pieptului, să‑ţi cobori mintea în inimă şi să strigi

„Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte‑mă!” Şi deşi do‑reai să petreci neîncetat în dumnezeiasca rugăciune aminţii, neobosit slujeai pe cei ce veneau să te vadă şisă e mângâiaţi, cântând împreună cu ei: Aliluia!

Icos 11

Spre sfârşit, de o mare neputinţă copleşit, adeseori

te rugai lui Dumnezeu să te primească la Dânsul. Aşaîntre viaţă şi moarte ai ajuns la Karyes, şi aproape pa‑

ralizat te‑ai pregătit de înfricoşata trecere în veşnicie, prin Mărturisire generală, Maslu şi zilnică Împărtăşi‑re cu Preacuratele Taine. Iar din pricina oboselii, numai puteai spune cu mintea rugăciunea lui Iisus, ci

mai întâi cu glas tare, iar apoi doar cu starea nemişca‑tă de închinare.Bucură‑te, stâlp ce călăuzeşti pe noul Israel spreevlavie;Bucură‑te, nor răcoritor celor încinşi în cuptorul

păcatelor;Bucură‑te, însetare după vederea faţă către faţă alui Hristos;Bucură‑te, nevoinţă peste re în via Lui tainică;Bucură‑te, rugăciune pentru plinirea de Sus aostenelii iubirii;Bucură‑te, îmbrăţişare ultimă a moaştelor Snţilor Macarie al Corintului şi Partenie;

Bucură‑te, sărutare a moaştelor Părinţilor duhovniceşti în nădejdea Învierii;Bucură‑te, chemare cu umilinţă a rugăciunilor lor mijlocitoare;



57

Bucură‑te, înainte‑păşire prin credinţă în odihnaDomnului;

Bucură‑te, icoană vie a lui Hristos răstignit;Bucură‑te, snţenie, ce nu încetezi a purta vălulsmereniei;Bucură‑te, fericită vedere a nevredniciei proprii,ce poţi purta strălucirea dumnezeirii;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 12

Privegheat ind toată noaptea de către fraţi, în cea‑

sul al şaselea, după întrebarea lor, le‑ai vestit grab‑

nicul tău sfârşit şi rugându‑i să te împărtăşească ai primit Preacuratele Taine. După puţin te‑au găsit cu

mâinile încrucişate şi picioarele întinse şi te‑au între‑ bat: „Învăţătorule, ce faci? Te linişteşti?” „Pe HristosL‑am vârât înlăuntrul meu, ai răspuns, şi cum nu măvoi linişti?” Aliluia!

Icos 12

Până astăzi, în chilia iconarilor Skurtei se păstrea‑

ză ca o binecuvântare pentru lume sfântul tău craniu.Iar noi, din adâncul patimilor alergăm către razele în‑

văţăturilor şi rugăciunilor tale, prin care pururea nemângâi, ca un ucenic iubit al lui Hristos.

Bucură‑te, îndoită nepătimire şi ascultaredesăvârşitoare;

Bucură‑te, smerenie atotvirtuoasă şi mulţumitoarerăbdare;Bucură‑te, discernământ cu dumnezeiascăscânteiere;



58

Bucură‑te, de Dumnezeu imitatoare îndurare;Bucură‑te, milostenie mântuitoare de suete;

Bucură‑te, rugăciune necontenită şi căinţă cuinimă zdrobită;Bucură‑te, mărturisire adevărată şi neînvinuitoareconştiinţă;Bucură‑te, pătimire a Iubirii îndumnezeitoare aSntei Treimi;Bucură‑te, pătimire cu Hristos şi pentru Hristosspre care îngerii doresc să se plece;Bucură‑te, chip învăluit de strălucirea frumuseţiidumnezeieşti;Bucură‑te, neobosit zugrav al Chipului MaiciiDomnului şi vieţuirii monahiceşti;Bucură‑te, chemare însă şi a mirenilor în rugul

aprins al isihiei;Bucură‑te, Snte Nicodim, iconom credincios alCuvântului dumnezeiesc!

Condac 13

Ca un vestitor înăcărat al Sntei Treimi şi apă‑

rător al cereştilor dogme, râvnitor al Sntelor Scrip‑

turi şi Tradiţii te‑ai arătat, Cuvioase Nicodim, spreîmpărtăşirea lumii de viaţa cea dumnezeiască. Pentruaceasta, smereniei Maicii Domnului urmând, te‑ai fă‑

cut părtaş bucuriei unirii veşnice cu Hristos, pe Careroagă‑L, Snte, să o dobândim şi noi nevrednicii, ceice cu umilinţă strigăm: Aliluia! (de 3 ori)




59

Acatistul Snţilor Prunci ucişi de Irod (prăznuiţi la 29 decembrie)

Condac 1

Ca unii ce pentru Hristos aţi fost junghiaţi ca nişte

miei, Snţilor Prunci, cu podoaba nevinovăţiei aţi lu‑

minat lumea. Jertfa dumnezeiască închipuind, în gră‑

dina Raiului aţi înorit. Pentru aceasta, cântăm cu în‑

gereştile cete: Aliluia!

Icos 1

Nevăzutul potrivnic, nemairăbdând minunea în‑trupării lui Dumnezeu a stârnit răzbunătoarea mâniea împăratului Irod, însă cum nici un r de păr nu semişcă fără voia Celui de sus, Hristos s‑a purtat pe bra‑

ţele Fecioarei în Egipt, iar holdele jertfei voastre s‑austrâns întru înmulţirea Bisericii biruitoare, pentru ca‑

re toţi cei ce cinstesc patimile voastre strigă:

Bucuraţi‑vă, că pentru Hristos aţi fost ucişi;Bucuraţi‑vă, că de mâna cea nevăzută aDomnului, ca nişte prescuri aţi fost liturghisiţi;Bucuraţi‑vă, că sângele vostru a spălat pământulîntinat de păcate;Bucuraţi‑vă, că numele Domnului v‑a fost altar de jertfă;

Bucuraţi‑vă, că sunteţi ca un buchet de ori bine‑mirositoare pus la icoana Întrupării;Bucuraţi‑vă, că trupurile voastre s‑au frânt ca o

pâine de Rai înaintea lui Dumnezeu;



60

Bucuraţi‑vă, că jertfa Pruncului dumnezeiesc o aţiînchipuit;

Bucuraţi‑vă, că îngerii din ceruri v‑au slujit;Bucuraţi‑vă, bucuria plânselor mame;Bucuraţi‑vă, nădejdea celor fără de nici o apărare;Bucuraţi‑vă, ajutorul celor fără de scăpare;Bucuraţi‑vă, bucuria şi ocrotirea pruncilor;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod

pentru Domnul Hristos!

Condac 2

Lacrimile mamelor nemângâiate s‑au amestecat cusângele vostru, stropind pământul inimilor cu putereaînfricoşată a jertfei. În snţenie aţi fost îmbrăcaţi, Prun‑

cilor, zguduind porţile întunericului cu solia izbăvirii.

Pentru aceasta, cântăm împreună cu voi: Aliluia! Icos 2

Darul vieţii nestricăcioase l‑aţi primit şi binecu‑

vântarea lui Dumnezeu Tatăl, întru snţenie să litur ‑ghisiţi iubirea prin jertfă, slujind dumnezeieştii proniiîntru mântuirea lumii. Pentru aceasta strigăm vouă:

Bucuraţi‑vă, potolirea mâniei tiranilor;Bucuraţi‑vă, rodirea rugăciunii mamelor;Bucuraţi‑vă, încetarea urii şi răzbunării;Bucuraţi‑vă, curcubee ale iertării şi împăcării;Bucuraţi‑vă, acoperământ al celor prigoniţi;Bucuraţi‑vă, luminare de ziuă a conştiinţei;

Bucuraţi‑vă, că sânul Raiului v‑a alăptat;Bucuraţi‑vă, pregătitori ai înfricoşatei Jertfe;Bucuraţi‑vă, îmbolditori ai curăţiei;Bucuraţi‑vă, surpători ai invidiei;



61

Bucuraţi‑vă, alungători ai iubirii de stăpânire;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod

pentru Domnul Hristos!Condac 3

La Dumnezeu toate sunt cu putinţă. Binevoind Ela vă îmbrăca întru desăvârşirea snţeniei, în chiar zo‑

rii vieţii pământeşti, cerurile s‑au minunat slăvindnespusa purtare de grijă şi înţelepciune dumnezeias‑

că. Pentru aceasta, smerindu‑ne cugetele, cântăm luiDumnezeu: Aliluia!

Icos 3

Preînchipuind pe Pruncul Iisus jertt în potirul în‑

fricoşat al Sntei Euharistii, v‑aţi împărtăşit, Snţilor

Prunci, de dulceaţa Duhului Sfânt, ind tare nădejdecelor ce caută statornic pruncia inimii. Pentru aceastastrigăm vouă:

Bucuraţi‑vă, luminători ai nopţii suetului;Bucuraţi‑vă, vestitori ai primăverii de taină;Bucuraţi‑vă, solitori ai Învierii;Bucuraţi‑vă, raze ale Bisericii biruitoare;

Bucuraţi‑vă, ruguri aprinse de cereasca cântare;Bucuraţi‑vă, făclii nestinse de rugăciune;Bucuraţi‑vă, pietre de temelie duhovnicească;Bucuraţi‑vă, Chipuri ale nevinovăţiei;Bucuraţi‑vă, potire ale bucuriei;Bucuraţi‑vă, adieri ale Duhului;

Bucuraţi‑vă, seminţe ale Cuvântului;Bucuraţi‑vă, prunci înfrăţiţi la sânurile Tatălui;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod




62

Condac 4

Lumină din Lumina cea adevărată aţi primit, ind

mutaţi la Învierea Domnului în Raiul cel descuiat, deunde vă rugaţi neîncetat pentru noi, întru curăţia şisimplitatea suetelor. Pentru aceasta, nădejde luând,ne unim glasurile întru a cânta: Aliluia!

Icos 4

Vai, cum lăcrimaţi, Snţilor Prunci, văzând întin‑

zându‑se în lume lepra uciderii de prunci, cum văr ‑saţi izvoare de lacrimi pentru nemângâiaţii copii ailui Dumnezeu, lipsiţi de darul luminii şi vieţii! Cum

plângeţi suetele părinţilor, strivite sub povara neiu‑

birii! Pentru aceasta strigăm vouă:Bucuraţi‑vă, înduioşare şi aducere la pocăinţă a

lepădătorilor de prunci;Bucuraţi‑vă, opritorii gândului înfricoşător alavortului;Bucuraţi‑vă, îndulcitorii durerilor naşterii;Bucuraţi‑vă, comori ale ţarinii inimii;Bucuraţi‑vă, păzitori ai fecioriei minţii;Bucuraţi‑vă, întăritori ai credinţei;Bucuraţi‑vă, candele aprinse la icoana Întrupării;Bucuraţi‑vă, bucuria Maicii Domnului;Bucuraţi‑vă, că ruga ei dulce durerea v‑a alinat;Bucuraţi‑vă, că în icoana Raiului aţi păşit;Bucuraţi‑vă, dobândirea graiului nestricăcios;Bucuraţi‑vă, împărtăşire din Pomul Vieţii;

Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!



63

Condac 5

Cu rugăciunile voastre, Snţilor Prunci, ca nişte li‑

turghisitori ai tainei naşterii, chemaţi milostivirea luiDumnezeu pentru zămislirea şi ocrotirea pruncilor şialinarea durerilor naşterii. Pentru aceasta, rugându‑văa îndepărta de la noi toată boala suetească şi trupeas‑

că, cântăm împreună cu voi: Aliluia!

Icos 5

În încercări şi prigoane ajutaţi pe cei fără de apăra‑

re, ca încredinţându‑se cu totul Domnului, să poată aîmplini în pace voia Sa sfântă. Pentru aceasta, Snţi‑lor Prunci, ne închinăm icoanei nevinovăţiei voastre,strigând unele ca acestea:

Bucuraţi‑vă, picături din roua Duhului;Bucuraţi‑vă, verigi între legea veche şi cea nouă;Bucuraţi‑vă, ori ale Crucii;Bucuraţi‑vă, lăstare ale schimbării minţii;Bucuraţi‑vă, izvoare de gingăşie duhovnicească;Bucuraţi‑vă, rimituri de mană cerească;Bucuraţi‑vă, că v‑aţi alăturat îngerilor lui Hristos;Bucuraţi‑vă, surparea zidului gros de patimi;

Bucuraţi‑vă, altare ale Duhului;Bucuraţi‑vă, muşchi crescuţi pe Piatra din capulunghiului;Bucuraţi‑vă, mlădiţe ale vieţii neîntinate;Bucuraţi‑vă, înmuguriri ale dragostei de frate;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi pentruDomnul Hristos!

Condac 6

Mult s‑a îndurerat Preasfânta Fecioară Maria latrecerea voastră din viaţa pământească, Snţilor, ru‑



64

gând erbinte pe Fiul ei şi Dumnezeu ca pururi să văe aproape cu Tatăl şi cu Duhul. Iar aceasta împlinin‑

du‑se, mijlociţi acum înaintea Sntei Treimi pentrusuetele noastre, cântând cu îngereştile cete: Aliluia!

Icos 6

Văzând cu mintea Sfântă Fecioară pe mamele dez‑

nădăjduite şi plânse lângă trupurile voastre fără via‑

ţă, Snţilor Prunci, a pus în suetul ei chipul sabiei

ce urma să‑i străbată inima la moartea Domnului Ii‑sus. Să privim dar şi noi în chip înţelegător la sfârşi‑tul acestei vieţi trecătoare ca la o trecere de taină prinCruce către Înviere, şi să strigăm unele ca acestea:

Bucuraţi‑vă, ploi de lumină în lutul uitării;Bucuraţi‑vă, muguri duhovniceşti ai Lucrării;

Bucuraţi‑vă, mugurii vieţii celei noi întru Hristos;Bucuraţi‑vă, descoperitorii sfatului dumnezeiesc;Bucuraţi‑vă, privitorii Chipului Preafrumos;Bucuraţi‑vă, struguri zdrobiţi în teascul iubirii;Bucuraţi‑vă, că puterea lui Dumnezeu v‑a umbrit;Bucuraţi‑vă, că lacrimile Maicii Sale v‑au răcorit;Bucuraţi‑vă, purtători neprihăniţi ai patimirilor;Bucuraţi‑vă, icoane ale iubirii răscumpărate;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod


Condac 7

Luceferi de dimineaţă v‑aţi arătat, Snţilor Prunci

şi vestitori ai Răsăritului de Sus. Pentru aceasta, cusmerenie ne închinăm Celui ce v‑a încununat pe voi,căzând înaintea Lui şi cântând: Aliluia!



65

Icos 7

Steaua Domnului v‑a luminat naşterea, iar Crucea

Lui v‑a luminat Paştile. De îngereştile cete aţi fostslujiţi ca nişte mucenici înaintemergători lui Hristos.Pentru aceasta strigăm vouă:

Bucuraţi‑vă, faguri plini de mierea Cuvântului;Bucuraţi‑vă, pene strălucitoare ale porumbiţeiDuhului;Bucuraţi‑vă, înseninări în furtuna vieţii;Bucuraţi‑vă, picuri de ploaie în arşiţa pustiului;Bucuraţi‑vă, tainice înmuguriri ale smochinuluineroditor;Bucuraţi‑vă, că aţi fost însueţiţi deduhovnicescul zbor;Bucuraţi‑vă, văi ale rodirii suferinţei;

Bucuraţi‑vă, albii ale luminării conştiinţei;Bucuraţi‑vă, înaintemergătorilor Pruncului Hristos;Bucuraţi‑vă, străji ale dumnezeiescului Iisus;Bucuraţi‑vă, întoarcere din păcat a celor căzuţi;Bucuraţi‑vă, ruşinare a judecătorilor şicârmuitorilor nedrepţi;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod


Tulburarea inimilor o potoliţi, Snţilor, cu darulmângâietor al rugăciunii neprihănite. Pentru aceasta,vă chemăm să ne sloboziţi suetele din grija îmbătrâ‑

nitoare, ca în pace să putem cânta pururi: Aliluia!

Icos 8

Din mormântul păcatului izbăvindu‑ne cu rugăciu‑

nea, ca nişte stele călăuzitoare către Lumina neapro‑



66

piată ne sunteţi, Snţilor Prunci. Pentru aceasta stri‑găm vouă:

Bucuraţi‑vă, trezitorii din desfrânare;Bucuraţi‑vă, îndulcitorii lacrimilor amare;Bucuraţi‑vă, călăuzitorii orfanilor;Bucuraţi‑vă, mângâietorii mamelor nemângâiate;Bucuraţi‑vă, că aţi fost închinaţi Dumnezeuluicelui Viu;Bucuraţi‑vă, binecuvântaţii Maicii Domnului;Bucuraţi‑vă, ori în grădina Raiului;Bucuraţi‑vă, purtători ai cununilor de spini;Bucuraţi‑vă, snţi însuliţaţi prin mărăcini;Bucuraţi‑vă, însuliţarea inimilor nesimţitoare;Bucuraţi‑vă, gene de speranţă în noianul tristeţii;Bucuraţi‑vă, ţărmuri de care se sparg valurile

morţii;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod


Condac 9

Nerăutatea învăţând de la voi şi nefăţărnicia gestu‑

lui, Snţilor Prunci, ca cei ce aţi fost încununaţi cu lu‑

mina nepieritoare vă fericim şi împreună cu voi cân‑

tăm: Aliluia!

Icos 9

N‑aţi slujit deşertăciunii şi chipului înşelător al lu‑

mii, ci Domnului cu Care, în acelaşi răstimp născuţi

ind, de Dânsul aţi şi fost suiţi la cer, spre veşnică po‑

menire. Pentru aceasta strigăm vouă:Bucuraţi‑vă, întoarcere din drum a ilor risipitori;Bucuraţi‑vă, tresărire de conştiinţă a celor nepăsători;



67

Bucuraţi‑vă, ramuri pe care se odihneşte porumbiţa Duhului;

Bucuraţi‑vă, alipire de viaţa cea nepieritoare;Bucuraţi‑vă, lepădare a păcatelor îmbătrânitoare;Bucuraţi‑vă, că strigătul vostru a mişcat cerurile;Bucuraţi‑vă, că lacrimile Rahilei au frânt tăcerile;Bucuraţi‑vă, pregătitorii Cinei celei de taină;Bucuraţi‑vă, coşmaruri pentru voiaîmpotrivitoare;Bucuraţi‑vă, adâncuri de rugăciune curată;Bucuraţi‑vă, odihnire în lumina neapropiată;Bucuraţi‑vă, ghiocei izbucniţi din pământulDomnului;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi pentruDomnul Hristos!

Condac 10

Cu moartea pe moarte călcând, Domnul v‑a îm‑

brăcat în haină luminoasă de nuntă, cântarea voastrămijlocind tuturor bucurie şi mare milă. Iar auzindu‑văglasurile îngereşti, inimile împietrite se trezesc şi laviaţa duhovnicească renasc, cântând: Aliluia!

Icos 10

Durerea mamelor alinând, chipul gingăşiei îl plă‑

mădiţi în suete, Snţilor Prunci, cu mireasma rugă‑

ciunii curate. Din darul de care v‑aţi împărtăşit, dăru‑

iţi fără încetare tuturor celor ce cheamă numele Dom‑

nului, pentru care strigăm vouă:Bucuraţi‑vă, gângurit al conştiinţei;Bucuraţi‑vă, spice ce potolesc foamea neputinţei;Bucuraţi‑vă, pâini ale punerii înainte;



68

Bucuraţi‑vă, icoane ale înmulţirii darurilor crucii;Bucuraţi‑vă, călăuze în taina curăţiei;

Bucuraţi‑vă, că aţi cunoscut durerile naşterii bucuriei;Bucuraţi‑vă, mădulare ale Bisericii lui Hristos;Bucuraţi‑vă, învăţătorii smereniei neprefăcute;Bucuraţi‑vă, găsitorii comorilor pierdute;Bucuraţi‑vă, dezlegătorii de falsa înţelepciune;Bucuraţi‑vă, întărirea celor ce se bucură de ocărişi prigoane;Bucuraţi‑vă, izbăvirea celor dispreţuiţi de lume;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod


Condac 11

Crudul împărat Irod a murit în chinuri grele, urmă‑rit ind de mânia lui Dumnezeu. Tot astfel şi noi, ză‑

bovind cu mintea în păcat şi potrivnici întrupării du‑

hovniceşti a lui Hristos, ne primejduim suetele demoartea cea nevăzută a simţirii înţelegătoare. Pentruaceasta chemăm milostivirea Domnului, strigând ne‑

încetat: Aliluia!

Icos 11

Mamele voastre, Snţilor Prunci, au plâns cu la‑

crimi amare pierderea scumpilor copii. Precum ele, plângem şi noi pierderea darului lui Dumnezeu. Însă precum ele s‑au bucurat mai pe urmă de acoperămân‑

tul snţeniei voastre, tot aşa ne rugăm şi noi pentru în‑

toarcerea durerii în bucurie, strigând unele ca acestea:Bucuraţi‑vă, alinătorii durerilor părinteşti;Bucuraţi‑vă, că aţi păşit pe trepte de icoană;



69

Bucuraţi‑vă, ca a înorit nespusa voastră rană;Bucuraţi‑vă, struguri în via lui Hristos;

Bucuraţi‑vă, bucuria celor ce nasc întrusimplitatea inimii;Bucuraţi‑vă, că îi chemaţi pe ucigaşii de prunci la

pocăinţă;Bucuraţi‑vă, că îi apasă poveri pe conştiinţă;Bucuraţi‑vă, că se vor smeri din trua înălţării;Bucuraţi‑vă, că le rămâne nădejdea mărturisirii şiiertării;Bucuraţi‑vă, că vă cuprind braţele MaiciiDomnului;Bucuraţi‑vă, în duhul icoanei pascale;Bucuraţi‑vă, de duhovniceasca întrupare;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod


Duhul iubirii de stăpânire, al invidiei şi răzbunăriine face următori lui Irod. Iar duhul blândeţii, al iubi‑rii şi al păcii străluceşte din icoana voastră, Snţilor Prunci, spre slava lui Dumnezeu şi bucuria celor cecu credinţă cântă: Aliluia!

Icos 12

Dulceaţa Raiului treziţi în inimile noastre, Snţilor Prunci, picurând mir din înălţime peste cei însetaţi deviaţă. Pentru aceasta strigăm vouă:

Bucuraţi‑vă, leagăne de închinare;Bucuraţi‑vă, certarea slujirii neînţelegătoare;Bucuraţi‑vă, învietorii memoriilor neprihănite;Bucuraţi‑vă, dezvelitorii măştilor ipocrite;



70

Bucuraţi‑vă, luminătorii golului necredinţei;Bucuraţi‑vă, martorii Stelei neapuse;

Bucuraţi‑vă, înfricoşarea ucigaşilor de prunci;Bucuraţi‑vă, ruşinarea celor ce batjocoresc tainanaşterii;Bucuraţi‑vă, mustrătorii încălcătorilor de

jurământ hipocratic;Bucuraţi‑vă, îmblânzitorii arelor gândite;Bucuraţi‑vă, că lacrimile noastre de pocăinţă le

purtaţi înaintea Scaunului Sntei Treimi;Bucuraţi‑vă, aluat al iubirii snţitoare;Bucuraţi‑vă, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod


Condac 13

O, Snţilor Prunci Martiri ucişi de Irod, rugaţi‑vă pentru suetele noastre să învie din mormântul păca‑

telor încă din viaţa aceasta, întru dragoste neamăgi‑toare şi dăruire duhovnicească, pentru ca întrupândIubirea lui Dumnezeu în viaţa noastră, să putem cân‑

ta împreună cu voi, la Înfricoşata Judecată: Aliluia!(de 3 ori)




71

Acatistul Cuviosului Visarion(prăznuit la 6 iunie)

Condac 1

Înger în trup, comoară de snţenie te‑ai arătat lu‑

mii, Părintele nostru Visarion, luminându‑ne suetelenoastre cu viaţa ta dumnezeiască. Pentru aceasta, cucredinţă cinstirea noastră îţi aducem: Bucură‑te, Sn‑

te Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Icos 1

Născut şi crescut după trup în Egipt, din tinereţel‑ai iubit pe Hristos. Lumina darului lui Dumnezeua răsărit în inima ta, iar tu te‑ai păzit cu toată luareaaminte de întinăciunea păcatului, ferindu‑te a‑ţi pătahaina duhovnicească îmbrăcată la Sfântul Botez. Pen‑

tru aceasta te lăudăm:Bucură‑te, oare a dragostei cuvioase;

Bucură‑te, gândire la poruncile lui Dumnezeu;Bucură‑te, strajă neadormită a foculuidumnezeiesc;Bucură‑te, mireasmă a voii dumnezeieştiîmplinite;Bucură‑te, erbinte rugătorule;

Bucură‑te, sfeşnic purtător de luminădumnezeiască;Bucură‑te, conştiinţă mângâietoare a milei şimăreţiei lui Dumnezeu;



72

Bucură‑te, ridicare cu duhul mai presus de re;Bucură‑te, covârşire a rii slăbite de păcat;

Bucură‑te, că ai coborât cerul în inimă;Bucură‑te, viaţă închinată lui Hristos;Bucură‑te, mlădiţă a Viei cereşti;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 2

Ca o albină te‑ai sârguit a cerceta pe Cuvioşii Pă‑

rinţi ce locuiau în Sntele Locuri ale Ierusalimului, şiai cules din Florile pustiei nectar duhovnicesc, pen‑

tru suetul însetat de Hristos. Pe cuviosul Gherasim,căruia un leu îi slujea, te‑ai învrednicit astfel a‑l ve‑

dea în pustia Iordanului. Împreună rugaţi‑vă şi acum

să ne învrednicim milostivirii dumnezeieşti, ca uniţicu voi într‑un cuget şi o inimă să cântăm Sntei Tre‑

imi: Aliluia!

Icos 2

Aşa ai văzut pe mulţi alţi părinţi ce vieţuiau acolo prin diferite locuri şi străluceau în fapte bune şi cu ca‑

re vorbind, ai câştigat mult folos suetului tău, SntePărinte Visarion.

Bucură‑te, fagure plin de mierea virtuţilor;Bucură‑te, că din multe ori te‑ai ostenit a o aa;Bucură‑te, căutare neobosită a lui Hristos;Bucură‑te, împreună călător cu smerita cugetare;

Bucură‑te, râvnitor al Snţilor Părinţi;Bucură‑te, arătător de cele cereşti;Bucură‑te, descoperitor al înţelepciuniidumnezeieşti;



74

Bucură‑te, jertfă de sine, mistuită de focul ceresc;Bucură‑te, lepădare de sine pentru Hristos;

Bucură‑te, slujitorul Domnului cel credincios şiînţelept;Bucură‑te, răbdare şi dragoste care îmbrăţişezitoată lumea;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 4 Împărţind săracilor şi mănăstirilor averea rămasă

de la părinţi, te‑ai făcut monah şi te‑ai înstrăinat desă‑

vârşit de cele trecătoare, rămânând în inima ta singur cu Hristos, Căruia neîncetat Îi cântai: Aliluia!

Icos 4

Te‑ai sălăşluit în loc pustiu, iubind liniştea cea du‑

pă Dumnezeu, obosindu‑te cu multe osteneli şi omo‑

rând patimile trupeşti cu nevoinţele pustniceşti, Cuvi‑oase Visarion, Părintele nostru. Pentru aceasta, dupăvrednicie lăudându‑te, îţi cântăm:

Bucură‑te, îngerească petrecere;

Bucură‑te, vas plin de mirul întregii înţelepciuni;Bucură‑te, bună mireasmă a rugăciunii curate;Bucură‑te, că prin postirea peste măsură ai arătatrâvna după duhovniceasca hrană;Bucură‑te, mişcare nemişcată spre cele de sus;Bucură‑te, pogorâre în adâncul smereniei;

Bucură‑te, că ai luat pe umeri jugul lui Hristos;Bucură‑te, că toate pentru El ai lăsat;Bucură‑te, legământ veşnic al iubiriiduhovniceşti;



75

Bucură‑te, sărac îmbogăţit în Dumnezeu;Bucură‑te, sare a pământului;

Bucură‑te, lumină lumii şi călăuză spre Hristos;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 5

Uneori posteai toată săptămâna, iar alteori petre‑

ceai fără de hrană şi băutură patruzeci de zile, cu ochii

duhului aţintiţi spre Pomul Vieţii, Cuvioase Visarion,cântând în chip negrăit: Aliluia!

Icos 5

Odată, între mărăcini stând şi având mâinile, ochiişi cugetul îndreptate spre cer, ai petrecut patruzeci de

zile şi nopţi în rugăciuni gânditoare de Dumnezeu.Bucură‑te, stâlp neclintit al Bisericii;Bucură‑te, rugăciune, scară de la pământ la cer;Bucură‑te, contemplare a celor negrăite;Bucură‑te, cugetare dreaptă şi neprihănită înSfânta Treime;Bucură‑te, închinare adâncă la hotarul de taină al

dumnezeirii;Bucură‑te, bucurie a vederii duhovniceşti;Bucură‑te, însă şi cutremur înaintea descoperirilor cereşti;Bucură‑te, că nu ţi‑ai mişcat trupul câtuşi de puţinîn acest timp;

Bucură‑te, că nu ai gustat nimic, nici nu ai gânditcătre cineva;Bucură‑te, că nu ai dormit, nici n‑ai slăbit dereasca neputinţă;



76

Bucură‑te, că nu ţi‑ai aplecat mintea spre cele pământeşti;

Bucură‑te, că te‑ai pătruns cu totul de dragostealui Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 6

Dăruind neabătut sângele nevoinţelor tale pentru

Hristos, te umpleai de duh, urmând puterilor netru‑

peşti. Aşa te‑ai învrednicit de mari faceri de minuni,ca să se slăvească şi mai mult prin tine Numele luiDumnezeu, în inimile celor ce‑I cântă: Aliluia!

Icos 6

După cum Moise a prefăcut apele cele amare întrudulceaţă, cu lemnul arătat de Dumnezeu, ca să adape pe Israel cel însetat, tot astfel şi tu, Cuvioase Visarion,ai îndulcit amărăciunea apei de mare cu rugăciunea şiînsemnarea Sntei Cruci, ca să adapi pe ucenicul celslăbit de sete. Iar apoi, nelăsându‑l să ia provizii deapă, i‑ai descoperit în chip lămurit desăvârşita credin‑

ţă în purtarea de grijă a lui Dumnezeu.Bucură‑te, credinţă ce muţi munţii;Bucură‑te, grijă doar de cele cereşti;Bucură‑te, purtare şi a crucii aproapelui;Bucură‑te, făcătorule de minuni, cel mare întrePărinţi;

Bucură‑te, cel asemenea prorocilor de demult;Bucură‑te, că urmând lui Hristos, ai primit şiChipul de Părinte duhovnicesc;Bucură‑te, slujire de Dumnezeu şi aproapele;



77

Bucură‑te, zugrăvire cu viaţa a icoanei snţeniei;Bucură‑te, comoară ascunsă în Hristos;

Bucură‑te, că din marea vieţii ne scoţi apa dulceşi răcoritoare a milostivirii dumnezeieşti;Bucură‑te, pom răsădit la Izvorul Vieţii veşnice;Bucură‑te, tărie a nădejdii neclintite;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 7 Te‑ai asemănat, Cuvioase Visarion, şi lui Iisus al

lui Navi, căci precum acela a înfrânt pe Amorei oprindsoarele în calea sa, tot aşa ai făcut şi tu. Căci purtai întine pe Soarele cel înţelegător, Căruia toate i se supun.Pentru aceasta, ne minunăm şi slăvim pe Hristos, cân‑

tând împreună cu tine: Aliluia! Icos 7

Mergând cu ucenicul tău Dula la sălaşul unui sta‑

reţ, se apropia soarele de apus şi calea era încă depăr ‑tată. Deci te‑ai rugat, Cuvioase Visarion, Domnului,să poruncească soarelui a sta până veţi ajunge la ro‑

bul lui Dumnezeu. Şi aşa s‑a făcut, căci n‑a apus soa‑

rele până când ai sosit, Părinte, la acel stareţ. Pentruaceasta cu minunare cântăm:

Bucură‑te, cel binecuvântat de Domnul cu darurimai presus de re;Bucură‑te, ruşinarea nevăzuţilor vrăjmaşi;

Bucură‑te, smerenie înălţată de Hristos;Bucură‑te, lumină neînserată;Bucură‑te, u iubit al Tatălui Ceresc;Bucură‑te, cuvânt cu putere multă;



79

Bucură‑te, cel ce ne ajuţi să păşim peste valurileispitelor;

Bucură‑te, cel ce calci peste puterea vrăjmaşului;Bucură‑te, neîncetată pomenire de Dumnezeu;Bucură‑te, stare plină de evlavie înaintea luiHristos;Bucură‑te, străpungere a inimii în faţa morţii şi aJudecăţii;Bucură‑te, aare a smereniei pruncilor;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 9

Văzându‑ţi smerenia, Părinţii din Schitul unde pe‑

treceai oarecând n‑au îndrăznit să te roage să scoţi

duhul necurat din omul cel îndrăcit, ci cunoscând cănumai tu o poţi face, l‑au pus chiar în locul unde ur ‑ma să vii în Biserică. Dar când ai intrat şi l‑ai văzut,nu ai vrut să‑l tulburi pe acel om. Atunci ei te‑au ru‑

gat să‑l scoli, iar tu, abia atingându‑l şi îndemnându‑l,ai izgonit în acel ceas pe diavol şi toţi cu bucurie aucântat: Aliluia!

Icos 9

N‑ai voit cu nici un chip să i slăvit de oameni, so‑

cotindu‑te pe tine păcătos şi nevrednic. Pentru aceastaai fost încununat cu dumnezeiască slavă, umbrit indde Duhul Sfânt.

Bucură‑te, alergare pe Calea cea strâmtă;Bucură‑te, foc înfricoşător pentru vrăjmaşiinevăzuţi;Bucură‑te, foc mângâietor pentru cei credincioşi;



80

Bucură‑te, aprinderea râvnei după celedumnezeieşti;

Bucură‑te, mucenic de bună voie care stricicursele diavoleşti;Bucură‑te, omorâre pentru Hristos a milei de sine;Bucură‑te, blândeţe neclătinată;Bucură‑te, clădire a temeliei suetului pedragostea lui Hristos;Bucură‑te, oare aleasă în grădinile Raiului;Bucură‑te, trezvie a inimii luminate de ochiulconştiinţei;Bucură‑te, braţe părinteşti iubitoare;Bucură‑te, că nu treci cu vederea rugăciunilenoastre, ale păcătoşilor;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, de

Dumnezeu purtătorule!Condac 10

Înţelegând din viaţa ta, Cuvioase, că în inimile ce‑

lor blânzi şi smeriţi se odihneşte Domnul, ne cucerimde bunătatea Lui nemăsurată şi ne închinăm ChipuluiSău mântuitor, cântând împreună cu tine: Aliluia!

Icos 10

Odată, un frate din schit a căzut într‑o greşeală,iar preotul îi poruncea să iasă din biserică, ca unul detot nevrednic. Deci, Cuvioase Visarion, sculându‑te,ai ieşit şi tu împreună cu acela zicând: „şi eu sunt pă‑

cătos ca acesta!”Bucură‑te, ciorchine al smeritei cugetări;Bucură‑te, stare neclătinată a minţii;Bucură‑te, tron al simplităţii;



81

Bucură‑te, cuget neiscoditor;Bucură‑te, plâns curăţit de orice pată;

Bucură‑te, candelă a dreptei socoteli;Bucură‑te, neprihănită prihănire de sine;Bucură‑te, untdelemn al milostivirii;Bucură‑te, ridicare a celor căzuţi;Bucură‑te, sprijin în neputinţele noastre;Bucură‑te, lumină nejefuită a rugăciunii;Bucură‑te, lucrător pentru mântuirea lumii;

Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 11

Patruzeci de ani nu te‑ai culcat pe coaste ca să teodihneşti, ci şezând, primeai numai puţin somn. Iar

pe ucenici îi sfătuiai să e treji, spre paza de curselevrăjmaşului şi spre asemănarea cu Heruvimii şi Sera‑

mii, care neîncetat cântă lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 11

Tot meşteşugul duhovnicesc cel tămăduitor îl ară‑

tai cu fapta şi cu cuvântul ucenicilor, ca să se păzeas‑

că şi să se smerească pururi în faţa lui Dumnezeu, fu‑

gind de nelucrare şi de părerea de sine ca de nişte furicumpliţi şi pricinuitori ai căderii.

Bucură‑te, fugă de păcate şi casă a nepătimirii;Bucură‑te, inimă nerobită;Bucură‑te, dragoste desăvârşită;Bucură‑te, neagonisitorule de cele pământeşti;

Bucură‑te, pasăre rătăcitoare, umbrită de haruldumnezeiesc;Bucură‑te, cel ămând şi însetat şi gol, că înDomnul ţi‑ai pus nădejdea;



82

Bucură‑te, râvnitor al Fericirilor lui Hristos;Bucură‑te, fericită întristare şi înstrăinare de

mândrie;Bucură‑te, singurătate împodobită de frumuseţearugăciunii curate;Bucură‑te, diamant al răbdării pustniceşti;Bucură‑te, împreună‑liturghisitor cu îngerii;Bucură‑te, păzitor al tainelor dumnezeieşti;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 12

Ajungând la adânci bătrâneţi, te‑ai mutat la viaţacea neîmbătrânită şi ai trecut de la plângere la bucuriacea veşnică, cu darul Domnului nostru Iisus Hristos,

Căruia Îi cânţi împreună cu Cetele Snţilor: Aliluia! Icos 12

De săgeata iubirii pătrunzându‑te cu totul, te‑aiînălţat la cele cereşti ca un u al Împărăţiei şi aşa chipde icoană te‑ai făcut, prin care şi noi primim ajutor şiluminare de Sus.

Bucură‑te, că ai ajuns la măsura vârstei plinătăţiilui Hristos;Bucură‑te, că ai intrat în slava cea neapropiată;Bucură‑te, fulger de har ce arzi duhurile celeviclene;Bucură‑te, stea mult luminoasă a Bisericii;

Bucură‑te, luminare a celor întunecaţi de patimi;Bucură‑te, rază de nădejde a deznădăjduiţilor;Bucură‑te, înger pământesc şi om ceresc;Bucură‑te, sol al Treimii;



83

Bucură‑te, bucurie a Maicii Domnului;Bucură‑te, neadormit mijlocitor al credincioşilor;

Bucură‑te, izbăvitorule de toată boala şiîntunecarea;Bucură‑te, cale a Vieţii deschisă spre Cer;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Visarion, deDumnezeu purtătorule!

Condac 13

O, Snte Preacuvioase Visarion, primeşte smeritanoastră rugăciune şi i nouă mijlocitor înaintea Sca‑

unului Sntei Treimi. Alungă cu văpaia rugăciuni‑lor tale pe tot potrivnicul şi luminează‑ne calea spreHristos, ca izbăvindu‑ne de povara neiubirii să nu neaăm osândiţi la Judecată, ci să ne învrednicim a cân‑

ta în vecii nesfârşiţi: Aliluia! (de trei ori)




84



85

Acatistul Sfântului Grigorie Sinaitul(prăznuit la 27 noiembrie)

Tropar

Biserică şi preot al Duhului, rai al harului şi de mi‑

nuni făcătoare smerenie te‑ai arătat, Snte Grigorie.Căci nedespărţit de dragostea lui Hristos, cu aposto‑

lească râvnă Sntei Treimi ai liturghisit şi ai aprins îninimi focul ceresc al isihiei. Pentru aceasta, ca unuigrabnic ajutător şi luminător, cu credinţă îţi strigăm:Roagă‑te, Părinte, să aăm iertare şi har de la Dum‑

nezeu şi suetelor noastre mare milă!

Condac 1

Prin dumnezeiasca judecată, pentru păcatele creş‑

tinilor, s‑au ridicat asupra lor agarenii robindu‑i şichinuindu‑i. Aşa şi tu, Părinte, răpit împreună cu fra‑

ţii şi părinţii tăi pe vremea lui Andronic Paleologul, ai

fost dus din cinste şi bogăţie, departe în Laodiceea, înrobie. Însă intrând prin bunăvoirea de Sus în bisericaacelui loc, aţi fost răscumpăraţi de creştini şi cu dum‑

nezeiască râvnă aţi cântat: Aliluia!

Icos 1

În lumina Domnului umblând, iar în inimă dorul şi

dragostea de Hristos hrănind, ai aat în Cipru pe unmonah ce alesese viaţa cea liniştită şi pustnicească.Deci cu bucurie la dânsul ai alergat şi ai îmbrăcat hainacălugărească, ca pe un chip al duhovniceştii prefaceri.



86

Bucură‑te, închinare de u, taina întâlnirii cuDumnezeu;

Bucură‑te, conştiinţă de alegere sfântă;Bucură‑te, dar viu pe altarul Bisericii;Bucură‑te, stare neclintită cu duhul în Biserica luiHristos;Bucură‑te, îmbrăcare prin ascultare în voia Tatăluiceresc;Bucură‑te, jertre a gândurilor şi intrare în odihnaCuvântului;Bucură‑te, zămislire de la Duhul Sfânt a sămânţeiharului;Bucură‑te, simţirea prezenţei lui, ce odrăsleşticunoştinţa adevărului;Bucură‑te, postire de plăcerile lumii ce opreşti

gustarea morţii;Bucură‑te, isihie, viaţă împlinită în luminachipului lui Hristos;Bucură‑te, primire cu credinţă a înnoirii Duhului;Bucură‑te, închinare de dăruire a lumii pe altarulCereştii Împărăţii;

Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 2

Fiind întărit de către povăţuitorul tău în viaţa şi în‑

ţelegerea monahicească, te‑ai dus ca un alt Moise vă‑

zător de Dumnezeu la Muntele Sinai. Acolo ai tăiat

odată cu tunderea părului şi voia mişcărilor deşarte şite‑ai făcut sprinten în lupta dumnezeiască, neîncetatcântând: Aliluia!



87

Icos 2

Îngrădindu‑ţi trupul cu puterea duhului, ai uimit pe

toţi prin îngereasca aşezare, prin ascultarea şi smere‑nia ta de minuni făcătoare, nevoindu‑te peste re a teasemăna lui Hristos.

Bucură‑te, înfricoşat legământ al arderii de totduhovniceşti;Bucură‑te, icoană vie a Chipului de Fiu;

Bucură‑te, pecetluire a faptelor cu chipulrugăciunii;Bucură‑te, înmulţire prin credinţă a binecuvântării

părinteşti;Bucură‑te, rugăciune de toată noaptea întruzdrobirea inimii;Bucură‑te, ridicare a mâinilor şi plecare a

genunchilor;Bucură‑te, aspră postire din dorirea de laptele şimierea harului;Bucură‑te, purtare cu vitejie a toiagului

psalmodierii;Bucură‑te, stare ca înaintea lui Dumnezeu;

Bucură‑te, voire ca de la Dumnezeu;Bucură‑te, slujire ca pentru Dumnezeu;Bucură‑te, alipire cu toată râvna de Trupul luiHristos;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 3Locul slujirii smerite îl socoteai scaun şi jertfelnic

al Domnului, iar la cinstitul vârf al Sinaiului mereualergai ca să chemi în rugăciune sfânt numele Lui. Aşa



88

grăind cu Dumnezeu, te bucurai de duhovniceasca ve‑

dere, cea prin chipul de taină al lui Hristos: Aliluia!

Icos 3

Cu iubire de osteneli sădeai în inima ta oriledumnezeieştii Scripturi, hrănindu‑te zi şi noapte dinCartea Vieţii. Iar prin starea cea plină de trezvie îna‑

intea Cuvântului însuţi carte vie te‑ai făcut, din careizvorăsc mai presus de re neapropiata Lui putere şi

înţelepciune.Bucură‑te, minte curăţită prin lacrimi şi îmbrăcatăîn smerenie;Bucură‑te, suet înviat încă de aici prin Duhul;Bucură‑te, înţelegere cufundată şi prefăcută înlumină;

Bucură‑te, trup curăţit prin asceză de umori şigrosime;Bucură‑te, trup înorit prin har, părtaş alfrumuseţii dumnezeieşti;Bucură‑te, candelă a credinţei din har, lucrătoare

prin porunci;Bucură‑te, cunoaştere întru curăţie a dogmelor credinţei;Bucură‑te, închinare în duh şi adevăr ce sfarmiidolii patimilor;Bucură‑te, intrare în întunericul cunoştinţei deDumnezeu;Bucură‑te, blândeţe ce moşteneşti deprinderea

teandrică a Fiului;Bucură‑te, u al Învierii lui Hristos;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!



89

Condac 4

Văzând sporirea ta în Hristos, vrăjmaşul a semănat

între monahi pizmă şi tulburare. Atunci, ca un ucenic bun şi paşnic ai ieşit în taină din mănăstire şi ai plecatla Ierusalim să te închini Sntelor Locuri şi întru pa‑

cea inimii să cânţi: Aliluia!

Icos 4

Mergând din Ierusalim către ostrovul Critului şiadăugând acolo osteneli la osteneli, ai covârşit cuvoirea duhovnicească tăria rească. Atunci, căutândDomnul la râvna inimii tale de a aa un povăţuitor, ţil‑a trimis în chip minunat pe negrăitul organ al Duhu‑

lui, Arsenie, văzătorul de Dumnezeu.Bucură‑te, ieşire din grijile lumii şi îmbrăcare în

pacea de Sus;Bucură‑te, aare a tainelor Duhului prin

părintescul cuvânt;Bucură‑te, trezvie a minţii, altar al pomenirii deDumnezeu;Bucură‑te, gustare de taină a Cuvântului;Bucură‑te, rugăciune, jertfă curată şi părtăşie cuHristos;Bucură‑te, nedezlegat aşezământ al pătimirii

pentru dragostea Lui;Bucură‑te, fericită robie a inimii întru păzireanumelui lui Iisus;Bucură‑te, isihie, rod al Crucii şi Învierii lui Hristos;

Bucură‑te, isihie, rod al dumnezeieştii Liturghii;Bucură‑te, isihie, pământ udat de harul Sntelor Taine;Bucură‑te, isihie, plinire a Trupului lui Hristos;



90


Condac 5

Înaintea fericitului Arsenie căzând şi în numeleDomnului rugându‑l, dumnezeiescul meşteşug al isi‑hiei şi ştiinţa luptei duhovniceşti te‑ai învăţat de ladânsul. Apoi te‑ai dus la muntele Athos, păstrând îninimă şi punând în lucrare darul lui Hristos: Aliluia!

Icos 5

Toate mănăstirile Athosului le‑ai cercetat cu închi‑năciune duhovnicească, dar învăţăturile cele pentruliniştea şi păzirea minţii le‑ai aat cufundate în uitare.Drept aceea, ai mers la Schitul Magula, unde cu os‑

teneală ai ridicat împreună cu ucenicii chilii spre să‑

lăşluire, iar tu ţi‑ai zidit sihăstrie într‑un loc ceva maideparte, ca să vorbeşti singur cu Dumnezeu.

Bucură‑te, înstrăinare de lume, chip al morţiiDomnului celei de viaţă dătătoare;Bucură‑te, rodire a sntelor sfaturi întru zdrobireainimii;

Bucură‑te, pironire în duh pe crucea rugăciunii luiIisus;Bucură‑te , zdrobire a patimilor prin pomenirea deDumnezeu;Bucură‑te, revărsare de lacrimi din dumnezeiascadorire;

Bucură‑te, rouă a umilinţei ce oglindeşti Chipullui Hristos;Bucură‑te, adânc al strălucirii celei mai presus dere;



91

Bucură‑te, chip pătruns de dorul dumnezeieştiiiubiri;

Bucură‑te, chip acoperit cu lucrarea nemărginiteilumini;Bucură‑te, vedere însă şi a lumii în lumina SnteiTreimi;Bucură‑te, mişcare spre Dumnezeu în luminanetâlcuitei prefaceri;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 6

Întru curăţia inimii arvuna Duhului primind şi deHristos alipindu‑te, învierea suetului tău ai văzut,mai înainte de învierea cea de obşte. Aşa lumină lu‑

mii te‑ai arătat, Snte Grigorie, şi chip al părinteştiiiubiri, întru care Biserica negrăit se adună: Aliluia!

Icos 6

Pe drumul cel apostolesc ai apucat, Cuvioase, se‑

mănând cu lumina de Sus învăţătura cea bună a liniş‑

tei. Căci pe cât îţi era cu putinţă voiai ca pe toţi să‑i

aduni înlăuntrul razei şi strălucirii Preasfântului Duh.Bucură‑te, smerenie, vas al nesfârşitei suiriduhovniceşti;Bucură‑te, chip îmbrăcat în Hristos, oglindindiubirea Tatălui;Bucură‑te, iubire de părinte încălzind inimile

ilor;Bucură‑te, zugrăvire tăcută a icoanei Cuvântului;Bucură‑te, vorbire cu Dumnezeu, ce izvorăştiBisericii graiurile Vieţii;



92

Bucură‑te, nevoinţă a faptei celei cu dreaptăsocoteală;

Bucură‑te, brazdă a harului stropită cu lacrimi;Bucură‑te, sporire în virtute, ce aduci păcatul laneinţă;Bucură‑te, minte lărgită întru vedereaduhovnicească;Bucură‑te, lumină ce atragi la Hristos snţit alaide mucenici;Bucură‑te, stricare a morţii cu nestricăciuneaiubirii;Bucură‑te, smerenie, în care adie Duhul luiDumnezeu;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 7

Ca la un izvor de apă vie al înţelepciunii şi daruri‑lor Duhului alerga către tine toată mulţimea din sn‑

ţitul locaş al Athosului. Căci cu neînşelată călăuzireBiserica pe Hristos o întăreai, Cuvioase, la înălţimeaunirii cu Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7

Când despre curăţia inimii vorbeai şi în ce chip seîmbracă ea cu darul dumnezeiesc ce covârşeşte rea,se aşeza acest dar în suetele celor iubitori de mântui‑re ca în Corneliu, când marele Petru îl învăţa şi Duhul

Sfânt s‑a revărsat peste dânsul.Bucură‑te, iconom al tainelor lui Dumnezeu;Bucură‑te, minunată hrănire a mulţimilor cu

pâinea Cuvântului;



93

Bucură‑te, chip din care izvorăsc apele vieţiiveşnice;

Bucură‑te, însutită rodire prin ii duhovniceşti;Bucură‑te, împrietenire cu Dumnezeu a celor cealeargă la tine;Bucură‑te, liman al liniştii şi rugăciunii curate;Bucură‑te, sabie de foc ce opreşti năvălirilevrăjmaşe;Bucură‑te, ţărm al răbdării de care se spargvalurile lor;Bucură‑te, ruşinare a înţelepciunii deşarte celeidin afara iubirii;Bucură‑te, iubire de vrăjmaşi, rod al blândeţii;Bucură‑te, îmbrăcare a toate în haina dragostei;Bucură‑te, iubire ce naşti Chipul Fiului în i;


Condac 8

Ca dintr‑o făclie luminoasă de Paşti, darul isihieidumnezeieşti s‑a răspândit în toată Biserica prin ceatasnţilor tăi ucenici. Iar tu de tulburarea pizmei şi sla‑

vei omeneşti te îndepărtai, mărgăritarul cel de mult preţ păzind şi binevestind: Aliluia!

Icos 8

Prigonit ind de vrăjmaşul prin oameni pizmaşi şirăutatea mult sporind, te‑ai dus la Protaton, unde cu

dragoste ai fost primit. Iar spre folosul de obşte stră‑

lucind, adeseori din pricina mulţimilor te mutai, ca uniubitor de linişte, în pustie. Dar şi acolo te urmau, şinoi lăcaşuri se zideau, spre slava Sntei Treimi.



94

Bucură‑te, înţelepciune mişcată de Duhul Sfânt;Bucură‑te, rugăciune întru durerea inimii şi

osteneala trupului;Bucură‑te, primire a binelui cu multă cercare;Bucură‑te, lepădare prin plâns a părerii de sine;Bucură‑te, tăiere a poftei celei pentru arderea

plăcerilor;Bucură‑te, oprire a mişcării poftei celei

pricinuitoare de împrăştiere;Bucură‑te, minte ce naşti în inimă Cuvântul viu şilucrător;Bucură‑te, supunere ce ai pe Hristos şi slujeşti Lui;Bucură‑te, întocmire prin ascultare a scării virtuţilor;Bucură‑te, înălţare prin smerenie până la tronuliubirii;

Bucură‑te, tresărire şi suspin şi rugăciune aDuhului;Bucură‑te, zbor întins al inimii spre văzduhuldumnezeiesc;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 9

Prin negrăite judecăţi în muntele Athos năvălind aga‑

renii, ai plecat, Snte Grigorie, în căutarea unui loc deliniştire. Multe pătimiri ai suferit pe cale, până ce înadânca pustie a Paroriei te‑ai sălăşluit, dar cu Hristos îninimă călătorind, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 9

Cu desăvârşită blândeţe şi nepomenire de rău l‑ai în‑

tors la Hristos pe ucenicul care, aprins de zavistie, voia



95

să te omoare cu sabia. Căci fără să te tulburi cu gândul,i‑ai pus înainte icoana dragostei şi iertării, iar pentru el

ai scris, cu iubire de osteneli, cele o sută cincizeci decapete trezvitoare, pline de râvnă duhovnicească.Bucură‑te, inimă în rugăciune, feciorelnicăînchinare;Bucură‑te, înstrăinare de chipul stricăciunii şialinare din linişte;Bucură‑te, iubire de sărăcia lui Hristos, cea

bogată în îndurări;Bucură‑te, vas al milostivirii revărsând minunidumnezeieşti;Bucură‑te, minunată primire a hranei, precummarele Ilie şi Daniel prorocul;Bucură‑te, lepădare a slavei şi darurilor de la

împăratul Andronic;Bucură‑te, nerăutate apărată de puterea luiDumnezeu;Bucură‑te, socotire de sine mai prejos decât toatăzidirea;Bucură‑te, smerenie încununată cu iubirea de

vrăjmaşi;Bucură‑te, lepădare de sine spre aarea oii pierdute;Bucură‑te, cuvânt ce uneşti în dragostemădularele Bisericii;Bucură‑te, iubire ce primeşti încercările şi nucauţi ale tale;

Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisricii!



96

Condac 10

Prin raza harului risipeai toate meşteşugirile vrăj‑

maşului, Cuvioase, iar el, ruşinat, căuta să te piardă,semănând în minţile tulburi viforul pizmei şi porni‑rea spre ucidere. Dar cu neclintire rugându‑te, braţulDomnului te‑a izbăvit împreună cu toţi ucenicii tăi şidin acel loc aţi plecat, cântând: Aliluia!

Icos 10

Ai mers la Constatinopol, iar apoi la Sfântul Munteşi prin dumnezeiasca rânduială iarăşi la Paroria te‑aiîntors, ca din pustia nelocuită şi de tâlhari bântuită săfaci cetate snţită de monahi, după cum de la Dumne‑

zeu cele ce aveau să e ai învăţat.Bucură‑te, apostolească mărturisire a Numelui lui

Iisus;Bucură‑te, părinte al iubitorilor de linişte;Bucură‑te, privighetoare a pustiei;Bucură‑te, gest ce odihneşti neîncetata rugăciune;Bucură‑te, vedere cu darul Sfântului Duh alucrării vrăjmaşului;Bucură‑te, povăţuire ce cureţi şi tămăduieşti;Bucură‑te, îngerească aşezare în locul dreptăţii şial păcii;Bucură‑te, lumină necuprinsă de întuneric;Bucură‑te, neîmpuţinată bărbăţie în faţa năvăliriitâlharilor;Bucură‑te, privire ce prefaci în păstori de oi pe

cei în chipul arelor;Bucură‑te, arc ce săgetezi pe cei aspri cudragostea lui Hristos;



97

Bucură‑te, cuviinţă a chipului ce trezeştidumnezeiescul dor;


Condac 11

Revărsatu‑s‑a prin tine darul de Sus, Snte Grigo‑

rie, căci dragostea şi râvna ta unindu‑se cu ale milos‑

tivului şi temătorului de Dumnezeu împărat Alexan‑

dru, bântuirea tâlharilor a încetat. Iar cei mai mulţidintre ei s‑au adăugat cu minunată prefacere Bisericiicelei înfrumuseţate, învăţându‑se întru bucuria inimiia cânta: Aliluia!

Icos 11

Întrebându‑l odată pe Sfântul Maxim Cavsocalivi‑

tul despre rugăciunea minţii, nu s‑a ascuns de tine mi‑nunea Născătoarei de Dumnezeu. Căci sărutând ace‑

la cu lacrimi sfânta ei icoană, a simţit în inimă văpaiaharului şi darul neîncetatei rugăciuni, pentru care dintinereţe se rugase Preacuratei Fecioare.

Bucură‑te, închinare la icoană, intrare în taina

isihiei;Bucură‑te, nemişcată şedere în muntele vederiiduhovniceşti;Bucură‑te, împlinire a dragostei cu lucrareaduhului;Bucură‑te, luceafăr al Bisericii ce risipeşti

umbrele înşelării;Bucură‑te, tămăduire cu puterea Crucii a rănilor sueteşti;Bucură‑te, înainte‑vedere a cinstitei tale adormiri;



98

Bucură‑te, că în pragul mutării, te‑ai zăvorât închilia sihăstrească;

Bucură‑te, înfricoşată gătire de trecerea cea detaină;Bucură‑te, păzire a rodului de la capătul drumului;Bucură‑te, zăvorâre a minţii în pomenirea deDumnezeu;Bucură‑te, iubire de Hristos, punte peste prăpastiaveşniciei;Bucură‑te, iubire liturghisită de Însuşi Hristos;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 12

Cunoscând sfârşitul tău, Snte, şi slava gătită ţie,

nor de duhuri viclene au năvălit asupra ta cu îngrozireca de la vorbirea cu Dumnezeu mintea să‑ţi smulgă.Dar tu nu te‑ai înfricoşat, căci din darul Duhului înda‑

tă pizma lor ai priceput, ci mâinile şi mintea împreunăla cer întinzând, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 12

Ca un mucenic adevărat, în toată vremea războiuluinici nu ai dormit, nici ceva ai gustat, ci neîncetat te‑ainevoit cu privegherea şi rugăciunea. Dar după trei zileharul te‑a umbrit şi te‑a mângâiat, iar pe vrăjmaşi i‑aalungat desăvârşit. Atunci, apropiindu‑se ucenicul tău,i‑ai descoperit dintr‑o dumnezeiască vedenie că În‑

suşi Hristos te cheamă la Ierusalimul de Sus.Bucură‑te, luare cu asalt a Împărăţiei cereşti;Bucură‑te, bună mărturisire în focul cercăriidumnezeieşti;



99

Bucură‑te, zăvorâre a intrărilor şi ieşirilor minţii;Bucură‑te, înfrânare de la toate şi vedere doar

prin ochii credinţei;Bucură‑te, pocăinţă, uşă a milostivirii de Sus;Bucură‑te, răsuare unită cu pomenirea lui Iisus;Bucură‑te, jertre a gândurilor pe altarulrugăciunii;Bucură‑te, rugăciune, suiş neoprit, şi stare în faţaDumnezeirii;Bucură‑te, închinare de u al lui Dumnezeu,veşmânt al isihiei;Bucură‑te, isihie, Rai împlinit, lucrare nejefuită ainimii;Bucură‑te, păzire a dragostei lui Hristos cuînfocată nevoinţă;

Bucură‑te, plinătate a iubirii în care răul nu iainţă;Bucură‑te, Snte Grigorie, slăvit călăuzitor sprerugul isihast al Bisericii!

Condac 13

O, Snte Grigorie, apostole al dumnezeieştii isi‑hii, i nouă mijlocitor şi grabnic ajutător în necazurilece ne împresoară. Ca luminaţi prin lucrarea dragosteisă murim păcatului şi întru numele Domnului vieţu‑

ind, să nu m la Judecată despărţiţi de Trupul Lui celSfânt, ci întru pacea Sntei Treimi să ne bucurăm acânta: Aliluia! (de 3 ori)




100



101

Acatistul Sfântului Proroc Daniel(prăznuit la 17 decembrie)

Condac 1

Vas ales al lui Dumnezeu şi sfeşnic al Luminii Ce‑

lei neapropiate te‑ai arătat lumii, Snte Prorocule Da‑

niel, învrednicindu‑te prin viaţa snţită a proroci ce‑

le viitoare. Pentru acesta, ca pe un iconom al tainelor dumnezeieşti şi organ al Duhului Sfânt te cinstim petine, cântând: Aliluia!

Icos 1

Născut din neam regesc în Vitora de sus, ai fostdus rob de mic copil din Iudeea în Babilon, împreu‑

nă cu Ioachim, împăratul Iudeii. Iar darul lui Dumne‑

zeu s‑a revărsat din fragedă vârstă în inima ta. Prinminunata judecată ai izbăvit de moarte pe femeia luiIoachim, Suzana cea curată, din mâinile judecătorilor nedrepţi şi desfrânaţi. Pentru aceasta, strigăm ţie:

Bucură‑te, revărsat de zori al înţelepciunii;Bucură‑te, din pruncie dăruit cu cinstea

bătrânilor;Bucură‑te, ştiutor al celor ascunse;Bucură‑te, cumpănă a dreptăţii dumnezeieşti;

Bucură‑te, arc întins de dreapta lui Dumnezeu;Bucură‑te, rază purtătoare de lumină cerească;Bucură‑te, stâlp al fecioriei şi al întregiiînţelepciuni;



102

Bucură‑te, grabnic ajutător al celor ce‑şi punnădejdea în Domnul;

Bucură‑te, că legea Lui s‑a arătat în inima tavieţuind;Bucură‑te, făclie ce risipeşti întunericulnecunoştinţei;Bucură‑te, că descoperi şi ruşinezi tot sfatul viclean;Bucură‑te, acără a Duhului ce arzi pe slujitorii

patimilor;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 2

Frumos la chip şi iscusit în toată înţelepciunea, cu‑

noscător a toată ştiinţa, cu adâncă putere de pătrunde‑

re şi plin de râvnă ai fost ales să slujeşti în palatul re‑gelui Babilonului, împreună cu cei trei tineri, Anania,Azaria şi Misail. Iar tu, ca şi aceştia, păzindu‑ţi cură‑

ţia vieţii şi credinţei, slujeai din toată inima Domnu‑

lui, Căruia Îi aduceai neîncetată cântare: Aliluia!

Icos 2

Frumuseţea izvorâtă din dragostea de Dumnezeu astrălucit pe faţa ta şi a Snţilor trei tineri, Snte Pro‑

rocule Daniel, când cu postul de suet hrănitor aţi co‑

vârşit pe tinerii ce mâncau la masa regelui. Căci dupăzece zile arătând mai frumoşi şi mai graşi la trup de‑

cât aceştia, căpetenia famenilor v‑a îngăduit să vă pă‑

ziţi în legea cea binecuvântată.Bucură‑te, oare a postirii şi rugăciunii curate;Bucură‑te, vitejească lepădare de sine pentruslava lui Dumnezeu;



103

Bucură‑te, credincioşie neclintită în Cuvântul Lui;Bucură‑te, închinare, zbor al inimii către cer;

Bucură‑te, inimă invăpăiată de dumnezeiescul dor;Bucură‑te, cunună neveştejită;Bucură‑te, că alegând calea cea strâmtă, te‑aiîmbrăcat cu putere de Sus;Bucură‑te, desfătare de duhovniceasca hrană;Bucură‑te, împlinire a voii dumnezeieşti;Bucură‑te, biruinţă asupra poftei şi întinăciunii;Bucură‑te, dezlegare de robia lor cumplită;Bucură‑te, tărie a credinţei şi nădejdii celei dupăDumnezeu;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 3Binecuvântarea lui Dumnezeu s‑a revărsat asuprata şi a celor trei tineri, căci El v‑a dat ştiinţă şi price‑

pere în orice scriere, precum şi belşug de înţelepciu‑

ne, iar tu, Snte Prorocule Daniel, puteai tâlcui vede‑

niile şi visele în lumina Duhului Sfânt, întru Care în‑

gereşte cântai: Aliluia!

Icos 3

Pe nimeni n‑a aat mai înţelepţi regele ca pe tineşi pe Anania, Azaria şi Misail. În toate întrebările asu‑

pra cărora el cerea dezlegare, când era vorba de înţe‑

lepciune şi pricepere, vă găsea de zece ori mai isteţi

decât magii şi prezicătorii din tot regatul.Bucură‑te, cuget îngrădit cu puterea Duhului;Bucură‑te, pajişte înorită a înţelepciunii;Bucură‑te, vistierie dumnezeiască;



104

Bucură‑te, înălţime a cunoştinţei de Dumnezeu;Bucură‑te, adânc al smereniei;

Bucură‑te, izvor de har pururea curgător;Bucură‑te, covârşire a înţelepciunii omeneşti;Bucură‑te, ruşinare a falsei înţelepciunivrăjitoreşti;Bucură‑te, cuvânt deopotrivă strălucitor cu viaţaminunată;Bucură‑te, grabnic ajutor întru îndreptareavieţilor;Bucură‑te, pârghie a înţelepciunii ce surpirătăcirea;Bucură‑te, călăuză duhovnicească în labirintul

patimilor;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeu

înţelepţite!Condac 4

Un vis a tulburat duhul regelui Nabucodonsor, în‑

cât a poruncit să se piardă toţi înţelepţii de nu îi vor spune visul împreună cu tâlcuirea lui. Ca nişte peştifără de glas au rămas toţi tâlcuitorii de semne şi vrăji‑torii păgâni, numai tu, Snte Prorocule Daniel, ai ce‑

rut cu îndrăzneală vreme să descoperi taina. Iar dândde ştire prietenilor tăi Anania, Azaria şi Misail, aţi ru‑

gat erbinte milostivirea lui Dumnezeu şi împreunăaţi cântat: Aliluia!

Icos 4

Atunci ţi s‑a descoperit, Snte, taina, într‑o vede‑

nie de noapte şi ai binecuvântat pe Cel Atotputernic.Munte înţelegător ai văzut‑o pe Preacurata, Pururea



105

Fecioara, din care S‑a tăiat, nu de mână, Piatra dincapul unghiului, Hristos Dumnezeu. Şi iată piatra a

zdrobit chipul cu capul de aur, pieptul şi braţele deargint, pântecele şi coapsele de aramă, picioarele o parte de er şi alta de lut, chip al înşelăciunii ascunseîn curgerea vremelniciei. Iar Piatra ce s‑a făcut mun‑

te înalt şi a umplut pământul, ai arătat‑o lămurit dreptvenirea Împărăţiei lui Dumnezeu.

Bucură‑te, vestitor al Întrupării lui Hristos;Bucură‑te, că ai însemnat mai dinainte naşterealui Dumnezeu din Fecioară;Bucură‑te, zugrav prin cuvânt al tainelor dumnezeieşti;Bucură‑te, far ce descoperi gândurile inimii;Bucură‑te, piatră a cunoştinţei de Dumnezeu;

Bucură‑te, vedere a celor mai presus de cuvânt;Bucură‑te, condei al Duhului ce scrie iscusit;Bucură‑te, spic ce rodeşti Bisericii pâinea ceacerească;Bucură‑te, u şi moştenitor al Împărăţiei;Bucură‑te, frumuseţe a dreptei cinstiri de

Dumnezeu;Bucură‑te, strugure copt ce izvorăşti vin denemurire;Bucură‑te, povăţuitorule în cele de taină;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 5Căzând cu faţa la pământ, împăratul s‑a închinat

înaintea ta, Snte Prorocule Daniel şi a mărturisit căDumnezeul tău este Dumnezeul dumnezeilor şi Stă‑



106

pânul regilor, Descoperitorul tainelor, Cel Căruia secuvine a cânta întreit sfânta cântare: Aliluia!

Icos 5

Chipului de aur făcut mai apoi de rege nu te‑ai în‑

chinat nici tu, nici cei trei tineri care, pârâţi ind, aufost aruncaţi în foc pentru mărturisirea dreptei credin‑

ţe. Dar văpaia în rouă s‑a prefăcut prin venirea Celuiasemeni Fiului lui Dumnezeu, de a Cărui vedere te‑ai

bucurat cu duhul, slăvindu‑L şi binecuvântându‑L.Bucură‑te, mărturisitorule preacinstite;Bucură‑te, îndreptătorule al credinţei;Bucură‑te, icoană insuată;Bucură‑te, cârmaci iscusit al puterilor suetului;Bucură‑te, că ne călăuzeşti la limanul pocăinţei;

Bucură‑te, pahar al înţelepciunii şi dragostei deDumnezeu;Bucură‑te, că din el ne dăruieşti şi nouă celor însetaţi;

Bucură‑te, rug aprins de harul Dumnezeiesc;Bucură‑te, că venirea lui Hristos a stins văpaia

păcatului cu roua veşniciei;Bucură‑te, risipire a deşartei slave a lumii;Bucură‑te, ramură de măslin purtată de porumbiţaDuhului;Bucură‑te, rugătorule pentru izbăvirea dincuptorul ispitelor;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 6

I‑ai prorocit, Snte Daniel, lui Nabucodonosor alungarea dintre oameni, locuirea între arele câmpu‑



107

lui şi asemănarea cu ele vreme de şapte ani, până vacunoaşte că Cel Preaînalt are stăpânirea asupra împă‑

răţiilor. Iar regele, neascultând îndemnul de a‑şi răs‑cumpăra păcatele prin fapte de dreptate şi milostenie,

prorocia s‑a împlinit întocmai. După acest răstimp,mintea i‑a venit din nou şi a suit iarăşi la ocârmuire,aducând Domnului binecuvântare, laudă şi preamări‑re şi cântând: Aliluia!

Icos 6 Regele Baltazar a necinstit sntele vase luate din

templul Ierusalimului şi a preamărit idolii nesimţitori.Atunci i s‑au arătat degetele unei mâini de om, carescria în faţa sfeşnicului, pe peretele palatului. Tulburatcu duhul, şi cum nici unul din înţelepţii săi nu putea ci‑

ti scrisul, nici să‑i facă cunoscut înţelesul, te‑a întrebat pe tine. Iar tu i‑ai prorocit grabnicul sfârşit al lui şi alregatului, pentru trua inimii, măcar că ştia cele săvâr ‑şite de Dumnezeu cu tatăl său, Nabucodonosor.

Bucură‑te, certarea celor care se încred cu trueîn propriile lor puteri;Bucură‑te, lanţ de aur al ascultării de Dumnezeu;Bucură‑te, că ne întinzi veşmântul smereniei;Bucură‑te, îndrăzneală prorocească;Bucură‑te, chemare spre dreptate şi milostivire;Bucură‑te, ieşire la lumină din împietrireaduhului;Bucură‑te, ridicare a privirii la cer, cu darul

Domnului;Bucură‑te, că ţi‑ai făcut mintea casă a nepătimirii;Bucură‑te, binecuvântare a îndelungii răbdăridumnezeieşti;



108

Bucură‑te, ploaie tămăduitoare a rugăciunii curate;Bucură‑te, sabie în mâna Cuvântului lui

Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 7

În vremea lui Darius mezul, la sfatul dregătorilor pizmaşi, nebună poruncă s‑a dat ca oricine s‑ar ruga

vreme de treizeci de zile altui dumnezeu sau om înafară de rege să e aruncat în groapa cu lei. Dar tu,Snte Prorocule, în faţa ferestrei deschise înspre Ie‑

rusalim, în ecare zi îngenuncheai de trei ori, te ru‑

gai şi lăudai pe Dumnezeu ca şi mai înainte, neîncetatcântând: Aliluia!

Icos 7

Găsind bun prilej, dregătorii l‑au silit pe Darius,măcar că nu voia să te piardă pe tine, Snte, şi ai fostaruncat în groapa cu lei, pe care regele a pecetluit‑o,el însuşi nădăjduind că Dumnezeul Căruia i Te închi‑nai şi îi slujeai Te va scăpa. Iar dimineaţa a alergat la

groapă şi te‑a găsit nevătămat, căci Îngerul Domnuluiastupase gurile leilor. Atunci regele, bucurându‑se, amărturisit în scris la toate popoarele atotputernicia şiveşnica slavă a Dumnezeului Celui viu, în cer şi pe

pământ.Bucură‑te, jertfă curată înaintea lui Dumnezeu;

Bucură‑te, inimă făcută altar;Bucură‑te, neîncetată pomenire a Domnului;Bucură‑te, că prin întreita îngenunchere arătaidreapta slăvire a Sntei Treimi;



109

Bucură‑te, întoarcere a minţii spre Răsăritul Celde Sus;

Bucură‑te, izbăvire din groapa păcatelor;Bucură‑te, astupare a gurilor vrăjmaşilor nevăzuţicare vor să ne sfâşie;Bucură‑te, păstor al leilor şi împreună locuitor cuîngerii;Bucură‑te, cetate întărită a Duhului;Bucură‑te, fântână snţită de iubireadumnezeiască;Bucură‑te, bună vestire a slavei lui Dumnezeu;Bucură‑te, râu de tămăduiri minunate;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 8Înfricoşată vedenie s‑a arătat ţie, Snte ProroculeDaniel, în Babilon, despre împărăţii ce aveau să e,închipuite prin are, apoi despre Antihrist, SfârşitulVeacului şi Înfricoşata Judecată. Aşa te‑ai învrednicita privi pe Cel vechi de zile şezând pe Scaunul mări‑rii, în haine albe ca zăpada, părul capului curat ca lâ‑

na, tronul Său ăcări de foc, roţile Lui foc arzător. Unrâu de foc se vărsa şi ieşea din El ; mii de mii Îi slu‑

jeau şi miriade de miriade stăteau înaintea Lui cân‑

tând: Aliluia!

Icos 8

Judecătorul s‑a aşezat şi cărţile au fost deschise,iar ara cu hulitoare gură, căreia i se dăduse putere săasuprească pe Snţii lui Dumnezeu, voind să schimbeSntele Sărbători şi porunci, a fost omorâtă şi trupul



110

ei dat focului. Şi iată pe norii cerului venea Cineva caFiul Omului, Căruia I s‑a dat de către Tatăl Stăpâni‑

rea, Slava şi Împărăţia în vecii vecilor.Bucură‑te, comoară a treziei duhovniceşti;Bucură‑te, că ne arăţi teama de Dumnezeu ca peînceputul înţelepciunii;Bucură‑te , că sfârşitul ei e dragostea şi pătimirea

pentru El;Bucură‑te, izvor de tămăduire al patimilor ascunse;Bucură‑te, iubire lămurită ca aurul în topitoare;Bucură‑te, înaintevedere a celor de taină;Bucură‑te, ajutătorule în războiul nevăzut;Bucură‑te, oare a Pomului Vieţii;Bucură‑te, că ai băut din apa vie a cunoştinţei de

Dumnezeu;Bucură‑te, că ai cunoscut că Tatăl şi Fiul unasunt;Bucură‑te, oglindă curată a Duhului;Bucură‑te, trâmbiţă a Iubirii Sntei Treimi;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeu


Sfântul Arhanghel Gavriil ţi‑a tâlcuit alte două în‑

fricoşate vedenii despre tainele mântuirii şi mânia luiDumnezeu ce va să e. Ţi s‑au descoperit, Snte, Ve‑

nirea Domnului Iisus Hristos şi Patimile Celui fără de

vină, pecetluirea prorociei şi plinirea Legii, dărâma‑rea Templului şi darurile mai presus de cuget ale ha‑

rului, venirea lui Antihrist în vremea covârşirii păca‑

telor, despre călcarea celor snte şi adevărate şi răz‑



112

Bucură‑te, purtare a Crucii şi urmare a luiHristos;

Bucură‑te, ferire de cursele unei păci înşelătoare;Bucură‑te, că ind războiţi de patimi căutăm pacea de Sus;Bucură‑te, aleasă cuviinţă în faptă şi cuvânt;Bucură‑te, smerenie ce ai mintea lui Hristos;Bucură‑te, că Darul cel mai de preţ ce ţine lumeae Sfânta Jertfă a Domnului Iisus;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 10

Pe idolul Bel, căruia îi aduceau jertfă babilonieniil‑ai surpat, vădind înşelăciunea preoţilor păgâni. Căci

presărând cenuşă, ai arătat urmele paşilor lor în tem‑ plul pecetluit de rege şi s‑au aat uşile ascunse princare intrau şi mâncau cele de pe masă. Atunci regeleCirus a cunoscut că Bel nu este viu, ci lut şi aramă, şis‑a minunat de înţelepciunea ta, izvorâtă de la Cel Că‑

ruia pururi îi cântai: Aliluia!

Icos 10Dar şi pe un balaur socotit dumnezeu l‑ai omorât

fără sabie şi toiag, aruncându‑i în gură cocoloaşe dinrăşină, seu şi păr, erte la un loc. Prin aceasta ai ară‑

tat tuturor că, deşi mare şi înfricoşat, era doar o zidirestricăcioasă, căreia nu i se cuvine închinare.

Bucură‑te, pecete a trezviei duhovniceşti;Bucură‑te, că ne presari în suet cenuşa pocăinţei;Bucură‑te, că vedem în ea urmele furilor nevăzuţi;



113

Bucură‑te, că descoperim pe cei ce mănâncă rodulostenelilor noastre;

Bucură‑te, că rănile noastre ascunse ni le facicunoscute;Bucură‑te, că alergăm la Hristos cu credinţă spretămăduire;Bucură‑te, că ne mijloceşti iertare;Bucură‑te, inimă în rugăciune, fereastră sprelumina dumnezeiască;Bucură‑te, alungarea balaurului ascuns;Bucură‑te, învăţător al meşteşugului duhovniciei;Bucură‑te, intrare în veşnicie pe poarta smereniei;Bucură‑te, minte cu înţelegerea de Sus;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 11

Mâhnindu‑se de pierderea preoţilor lui Bel şi a ba‑

laurului, babilonienii l‑au silit pe rege, cu îngrozire demoarte, să te dea lor. Şi te‑au aruncat într‑o groapă cuşapte lei ămânzi şi ai stat acolo şapte zile. Iar Înge‑

rul Domnului l‑a luat pe prorocul Avacum de creştetşi l‑a dus în Babilon întru repeziciunea duhului său.Şi a strigat Avacum: „Daniele! Daniele! Ia mâncarea

pe care ţi‑a trimis‑o ţie Dumnezeu!” Iar tu ai binecu‑

vântat pe Cel ce nu părăseşte şi nu uită pe cei ce‑L ca‑

ută, cântând: Aliluia!

Icos 11

Te‑ai sculat şi ai mâncat, iar Îngerul Domnului l‑adus pe Avacum înapoi în Iudeea. Iar a şaptea zi a ve‑

nit regele să te plângă şi, văzându‑te şezând, a strigat:



114

„Mare eşti, Doamne, Dumnezeul lui Daniel! Şi nu es‑

te altul afară de Tine!” Şi te‑a scos din groapă, iar pe

cei ce voiseră să te piardă i‑a aruncat într‑însa şi i‑aumâncat leii înaintea lui.Bucură‑te, strălucirea prorocilor;Bucură‑te, cel slujit de Snţii Îngeri;Bucură‑te, dragoste care nu caută ale sale;Bucură‑te, miel al lui Hristos, biruitorul morţii;Bucură‑te, scut al credinţei neclintite;

Bucură‑te, livadă binemirositoare a nepătimirii;Bucură‑te, binecuvântare peste lumea deznădăjduită;Bucură‑te, arcă a nădejdii ce înfrunţi potopulispitelor;Bucură‑te, laudă şi mulţumire pentru binefacerilelui Dumnezeu;Bucură‑te , că ne înveţi să împărăţim cu mintea

peste leii patimilor;Bucură‑te, conştiinţă neamăgită de gândurileviclene;Bucură‑te, făclie a Duhului ce veseleşti suetelecredincioşilor;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeu


Împreună cu Anania, Azaria şi Misail ai ajuns laadânci bătrâneţi, întru care aţi pătimit tăierea cape‑

telor de la rău‑credinciosul împărat Atic. Când a fostsă‑i taie capul lui Anania, a întins Azaria haina sa şi

l‑a primit. Asemenea şi pe al lui Azaria l‑a primit Mi‑sail, iar pe al lui Misail l‑ai primit tu, Snte ProrocDaniel, iar în urmă ţi‑au tăiat şi ţie capul şi aţi cântatcu îngereştile cete: Aliluia!



115

Icos 12

După ce v‑au tăiat capetele, ele s‑au lipit de trup

şi Îngerul Domnului v‑a luat trupurile şi le‑a dus înmuntele Gheval, punându‑le sub piatră. Iar după Învi‑erea Domnului ai înviat împreună cu cei trei tineri şiv‑aţi arătat multora. Apoi iarăşi aţi adormit, urcând lacereştile lăcaşuri gătite vouă de Tatăl.

Bucură‑te, mustrare a necredinţei şi îndrăzneală

mucenicească;Bucură‑te, stricare a mrejelor păcatului;Bucură‑te, mărturisitorule al Învierii lui Hristos;Bucură‑te, vas ales ce reverşi în lume mireasmaMirelui;Bucură‑te, verigă în lanţul de aur al Bisericii;Bucură‑te, icoană a frumuseţii de Rai;

Bucură‑te, pildă a pătimitorilor de bunăvoie pentru dragostea lui Dumnezeu;Bucură‑te, grâu curat în aria Domnului;Bucură‑te, inimă care odihneşti dragostea Tatăluicătre Fiul;Bucură‑te, al Raiului locuitor şi lumii îndreptător;

Bucură‑te, biruire a omului vechi;Bucură‑te, nume de închinare, vrednicule de pomenire;Bucură‑te, Snte Prorocule Daniel, de Dumnezeuînţelepţite!

Condac 13

O, Snte Prorocule Daniel, roagă‑te lui Dumnezeu pentru noi, să ne dăruiască lacrimi de pocăinţă şi slo‑

bozire din robia patimilor, ca să cunoaştem dragosteaşi libertatea date de Hristos. Apleacă‑te spre neputin‑



116

ţele noastre şi i nouă mijlocitor şi îndreptător, aşaîncât trecând marea acestei vieţi să se întipărească pe

faţa noastră Chipul Fiului Unul‑Născut al lui Dumne‑zeu, cu a Lui strălucire şi frumuseţe. Iar atunci, Snte,să găsim milostivire la Înfricoşata Judecată, împărtă‑

şindu‑ne de viaţa cea veşnică, ca bucurându‑ne îm‑

preună cu îngerii să cântăm: Aliluia! (de 3 ori)




117

Acatistul Sfântului Macarie Egipteanul (prăznuit la 19 ianuarie)

Tropar

Locuitor pustiului şi înger în trup şi de minuni fă‑

cător te‑ai arătat, purtătorule de Dumnezeu, părintelenostru, Macarie; şi cu postul, cu privegherea, cu ru‑

găciunea, cereşti daruri luând, vindeci pe cei bolnavişi suetele celor ce aleargă la tine cu credinţă. SlavăCelui ce ţi‑a dat ţie putere, Slavă Celui ce te‑a încu‑

nunat pe tine, Slavă Celui ce lucrează prin tine tutu‑

ror tămăduiri.Condac 1

Viaţă fericită ducând în lume, te‑ai învrednicit a tesălăşlui în pământul celor blânzi, împreună cu cetelefericiţilor, Macarie, purtătorule de Dumnezeu, iar lo‑

cuind în pustiu ca într‑o cetate, ai primit de la Hristosharul minunilor. Pentru aceasta te cinstim: Bucură‑te,Snte Preacuvioase Macarie, Părinte al Părinţilor!

Icos 1

De fel din Egipt şi de un nume cu Snţii StrămoşiAvraam şi Sara, părinţii tăi şi‑au înfrumuseţat viaţa

cu înfrânarea şi cu postul, cu rugăciunile şi priveghe‑

rea, cu milosteniile şi cu multe alte fapte bune. Iar ne‑

roditori ind, se depărtaseră de traiul însoţirii, însăcu duhul erau tot uniţi. Pentru aceasta, întreita rază a



118

dragostei Sntei Treimi o au găzduit în inimile lor, şiînsuşi Sfântul Patriarh Avraam le‑a vestit în vedenie

dezlegarea nerodirii, prin fericitul rod ce avea să elumină lumii.Bucură‑te, cu tatăl tău, preotul Avraam, de

bucuria vederii sfântului patriarh;Bucură‑te , că răpindu‑li‑se averile, părinţii tăi aunădăjduit în Domnul;Bucură‑te , că au fost mângâiaţi de dumnezeiascalumină a buneivestiri;Bucură‑te , că nu au zăbovit în a urma voiiDomnului;Bucură‑te , că s‑au mutat după dumnezeiascarânduială lângă pustia în care aveai să‑I slujeştiLui;

Bucură‑te , că tatăl tău a fost ridicat din boala ceade moarte cu mână tare;Bucură‑te , că îngerul lui Dumnezeu i‑a vestit milaşi binecuvântarea de Sus;Bucură‑te , că lăcaş Sfântului Duh te‑a numit;Bucură‑te , că numele fericirii ţi‑a dăruit;

Bucură‑te ,

că vieţuirea îngerească, roditoare amântuirii multora, ţi‑a zugrăvit;

Bucură‑te , că Părinţii tăi au mulţumit Domnuluicu bucurie şi cutremur;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 2Zămislit de Părinţii tăi la bătrâneţile lor, ai alergat,

fericite, cu dor dumnezeiesc, la izvorul cunoştinţei deDumnezeu. Şi deprinzând Sntele Scripturi, umblai



119

neobosit pe cărările înţelepciunii, iar în inimă păzeainestinsă lumina sntei cântări Aliluia!

Icos 2

Cu viaţa cea fericită, ca şi cu o neîntinată mireasă,doreai să te însoţeşti. Iar când Părinţii tăi, uitând deîngereasca sfătuire, te‑au silit spre însoţire cu femeie,te‑ai înălţat ca o pasăre peste cursa vânătorilor. Aşa ai

putut împlini şi voia părintească, dar şi păzi nestrica‑

tă fecioria trupului şi suetului, pe care le închinaseilui Dumnezeu.Bucură‑te , că în strâmtorare, ochii suetului laDumnezeu i‑ai ridicat;Bucură‑te , că El a pus sfat bun în inima ta;Bucură‑te , că ai împlinit voia Lui cu nădejdeneclintită;

Bucură‑te , că prefăcându‑te bolnav, după ospăţulde nuntă ai ieşit şi ai alergat spre ajutorul de Sus;Bucură‑te , că aşa ţi‑ai păzit fecioria cea închinatăDomnului;Bucură‑te , că ai mers în muntele Nitriei şi în visai văzut un bărbat minunat, strălucind ca lumina;

Bucură‑te , că el ţi‑a arătat pustiul unde aveai să tesălăşluieşti;Bucură‑te , că la întoarcerea acasă, mireasa ta atrecut la Domnul întru feciorie curată;Bucură‑te, smerire de sine prin gândul la moarte;Bucură‑te, negrijă de cele pământeşti şiîncredinţare de sine lui Dumnezeu;

Bucură‑te , că şi părinţii tăi s‑au bucurat de curăţiavieţii tale;Bucură‑te , că le‑ai slujit cu dragoste şi osârdie

până la moarte;



120

Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 3

Ai căutat, Fericite Macarie, cu râvnă, un sfânt călă‑

uzitor pe calea mântuirii şi pururea te rugai lui Dum‑

nezeu pentru aceasta. Iar într‑o zi, de praznicul unuiadintre snţi, când pregăteai prânzul, mai ales pentrucei săraci şi scăpătaţi, ai văzut în biserică un monah,

venit pentru împărtăşirea cu Sntele Taine, şi ai cu‑

noscut chipul vieţii lui îmbunătăţite. Drept aceea, l‑aichemat după slujbă la ospăţ, şi luându‑l de‑o parte l‑airugat să primească să‑ţi e sfetnic bun în viaţă, ca îm‑

preună să‑I cântaţi lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 3

A doua zi ai alergat la bătrânul monah, care ţi‑a primit mărturisirea şi tainele inimii, după care te‑a povăţuit îndelung. Iar seara, pe când te odihneai, şi‑aridicat mintea în rugăciune spre Dumnezeu şi a văzutîn vedenie un sobor de monahi cu chipuri albe şi aripi,care te îndemnau spre dumnezeiasca trezvie şi râvnă

în slujba lui Dumnezeu.Bucură‑te , că prin povăţuitorul tău, Hristos te‑achemat spre mântuirea multora;Bucură‑te , că printr‑însul ai primit îngereascachemare;Bucură‑te , că te‑a grăbit spre cele plăcute Domnului;

Bucură‑te , că te‑a învăţat multe despre rugăciune, priveghere şi post;Bucură‑te , că întors acasă, ai împărţit toate aletale săracilor;



121

Bucură‑te , că ai îmbrăţişat sărăcia de bunăvoie şiai urmat lui Hristos;

Bucură‑te , că în mâinile sfântului bătrân ţi‑ailepădat voia;Bucură‑te , că el a primit‑o şi a slujit‑o cu dragosteînaintea lui Dumnezeu;Bucură‑te , că te‑a învăţat lucrul mâinilor spreaşezarea duhovnicească;Bucură‑te , că ţi‑a făcut chilie nu departe dedânsul şi te‑a îngrădit cu porunci ziditoare desuet;Bucură‑te , că te‑a născut la viaţa îngerească

binecuvântată;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 4

Ai sporit, Snte Macarie, în legea Domnului, prinalergarea pe calea strâmtă a vieţii monahiceşti, încâtepiscopul locului aând despre vieţuirea ta fericităte‑a făcut cleric cu de‑a sila, deşi erai încă tânăr. Dar tu, după o vreme ai fugit de acolo, căci ardeai de do‑

rul liniştii celei după Dumnezeu, întru care neîncetatsă‑I cânţi: Aliluia!

Icos 4

Întru lucrul mâinilor şi rugăciune neîncetată a ini‑mii te‑ai întărit, fericite, îngrădindu‑te cu Crucea

Domnului în războiul de gânduri, năluciri şi înfrico‑

şate năvăliri, pe care diavolul ţi l‑a ridicat împotrivă.Şi cum, pătruns de frica cuviincioasă şi dragostea deDumnezeu, întru nimic socoteai meşteşugirile lui, a



122

ridicat peste tine război prin oameni, făcând pe o tâ‑

nără ce luase în pântece din desfrânare să arunce asu‑

pra ta păcatul cel cumplit.Bucură‑te, priveghere neîncetată cu duhul;Bucură‑te, înstrăinare de tulburările lumii;Bucură‑te , că ai fost învinuit şi ocărât pe nedrept;Bucură‑te , că ai fost târât prin sat cu negrăită

batjocură;Bucură‑te , că ai fost tras de păr şi călcat cu

picioarele;Bucură‑te , că ai fost bătut cu beţele de toţi pânăaproape de moarte;Bucură‑te , că abia te‑au lăsat viu, punându‑se

pentru tine chezaş un cinstit bărbat;Bucură‑te , că ind gata să moară pentru tine,

acesta te‑a adus la chilie;Bucură‑te , că lucrai ziua şi noaptea să hrăneşti pefemeia însărcinată;Bucură‑te , că prin dreapta judecată a Domnului,ea nu a născut până ce n‑a mărturisit clevetirea;Bucură‑te , că toţi s‑au pocăit şi au alergat să‑ţi

ceară iertare;Bucură‑te , că te‑ai păzit de slava omenească,fugind de acolo în pustie;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 5

Trei ani ai petrecut într‑o peşteră, Părinte, dupăcare te‑ai dus Sfântul Antonie cel Mare în MunteleFaran, iar el te‑a primit cu dragoste să‑i i ucenic în

pustniceştile nevoinţe. Şi ai sporit în ele prin asculta‑



123

re, încât erai numit de ceilalţi fraţi tânăr bătrân. Că‑

ci din tinereţe arătai viaţă aleasă şi te luptai ziua şi

noaptea cu diavolii, păzind neclintit zidul întemeiatde Hristos, Căruia Îi cântai: Aliluia!

Icos 5

Prin smerenie şi pomenirea neîncetată de Dumne‑

zeu ai stins mulţimea săgeţilor vrăjmaşului, luând dela Hristos, la patruzeci de ani de la naşterea ta, darul

tămăduirilor şi al prorociei, precum şi stăpânire asupraduhurilor necurate. Apoi te‑ai învrednicit treptei preo‑

ţeşti şi ai fost călăuzitor părinţilor ce vieţuiau în schit.Bucură‑te, suet stăpânit de focul Duhului;Bucură‑te, inimă întărită cu hrană duhovnicească;Bucură‑te, biserică snţită în care locuieşte Hristos;

Bucură‑te , că pe Marele Antonie adeseori l‑aicercetat;Bucură‑te , că de dânsul ai fost mult povăţuit;Bucură‑te , că împreună v‑aţi împărtăşit de tăriacuvintelor duhovniceşti;Bucură‑te , că ai moştenit toiagul pe care SfântulAntonie îşi sprijinea trupul;Bucură‑te , că, precum Elisei de la Ilie, ai luat şiîndoit duh;Bucură‑te , că ai izgonit căpetenii diavoleşti cu

postul şi rugăciunea;Bucură‑te , că prin turnare cu apă snţită ai izbăvit

pe o femeie de asemănarea de animal;

Bucură‑te , că ai îndemnat‑o apoi spre râvnăsporită în împărtăşirea cu Sntele Taine;Bucură‑te , că ai risipit înşelarea celor cuprinşi defarmece;



124

Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 6

Prin ungerea cu untdelemn snţit ai făcut sănătoa‑

să pe o fecioară plină de răni şi pe mulţi i‑ai tămăduit prin rugăciune de boli, vrăji şi amăgirea ereticească,chiar şi morţi ai înviat cu puterea lui Hristos, ca întruslava Lui să se înalţe din multe inimi cântarea întreit

sfântă: Aliluia!

Icos 6

Pe o căpetenie a întunericului ai alungat‑o din celîn care intrase prin patima mândriei şi lucra prin elfalse minuni şi închipuiri eretice. Căci la cererea stă‑

ruitoare a episcopului, te‑ai rugat din adâncul inimii,iar pentru mântuirea multor înşelaţi te‑ai înarmat cucredinţă şi ai înviat un mort din cei de demult. Atuncidiavolul a fost izgonit cu putere din cel stăpânit, iar tu ai botezat pe cel înviat, dăruind lui Hristos mulţi‑me de popor.

Bucură‑te, prin care slava lui Dumnezeu s‑a arătat;

Bucură‑te, surpare a puterii vrăjmaşe prinlucrarea Duhului Sfânt;Bucură‑te , că te‑ai învrednicit de insuareadumnezeiască;Bucură‑te, sfântă nevoinţă întru teama de a nucădea în slavă deşartă;

Bucură‑te , că prin tine Hristos a şters lacrimilecelor necăjiţi;Bucură‑te , că ai descoperit văduvei mâhnitezălogul ascuns;



125

Bucură‑te , că pe bărbatul ei l‑ai înviat ca să spunăunde a pus visteria străină;

Bucură‑te, izbăvitorul văduvei şi orfanilor deamara robie;Bucură‑te , că şi pe un alt mort l‑ai înviat, ca săscapi pe cel învinuit pe nedrept;Bucură‑te , că cel adormit i‑a mărturisit din groapănevinovăţia;Bucură‑te , că nu ai căutat să ai pe cel vinovat,nădăjduind în judecata lui Dumnezeu;Bucură‑te , că ai arătat atunci că lucrul tău eramila, iar nu judecata;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 7 Pe îndrăcitul care avea în sine pe diavolul îmbui‑ bării şi mistuia ca nimic toată mâncarea primită l‑aitămăduit prin rugăciune şi post, povăţuindu‑l spreînfrânare şi lucrul mâinilor. Iar pentru călcarea sn‑

telor porunci te mâhneai şi plângeai, şi întru DuhulSfânt te rugai pentru toată lumea, încât chiar şi pe ceidin muncile iadului îi umbreai cu milostivirea. Pen‑

tru aceasta, cântăm împreună cu tine lui Dumnezeu:Aliluia!

Icos 7

Cu puterea lui Dumnezeu l‑ai silit pe diavol să‑şi

arate pe faţă mulţimea meşteşugurilor cu care îi is‑

pitea pe monahii din mânăstire, iar pe singurul dinrefraţi care îi făcea voia, l‑ai adus la mărturisire curatăşi la sporirea în lupta cea bună.



127

caută Dumnezeu, primind‑o ca pe însăşi fapta şi dupăalegere trimite ecăruia pe Sfântul Duh, care lucrea‑

ză şi îndreptează viaţa celor ce vor să se mântuiască.Pentru aceasta, întru smerenia inimii, păzim cântareaîntreit sfântă: Aliluia!

Icos 8

Împreună cu Sfântul Macarie Alexandrinul, priete‑

nul tău întru Domnul, ai fost exilat de episcopul Lu‑

ciu, eretic arian, cel care l‑a izgonit pe fericitul epi‑scop Petru. Şi duşi de ostaşi într‑un ostrov în care eranecunoscut numele lui Hristos Dumnezeu, aţi alun‑

gat pe diavoli cu rugăciunea şi cu facerea de minuni.Atunci poporul ce slujea la idoli a primit credinţa înHristos şi s‑a botezat, ridicând o sfântă biserică spreslava lui Dumnezeu.

Bucură‑te, cetate întărită prin dragosteaduhovnicească de frate;Bucură‑te, izbăvire de îndrăcire a iceislujitorului idolesc;Bucură‑te, vrednicie apostolească;Bucură‑te , că pe mulţi i‑ai născut la viaţa întru

Hristos;Bucură‑te , că vestirea minunilor voastre a ieşit întot pământul;Bucură‑te, ruşinare a prigonitorilor răucredincioşi;Bucură‑te , că episcopul eretic a trimis în taină săvă întoarcă în pustia schitului;

Bucură‑te , că de pretutindeni venea la tinemulţime de popor;Bucură‑te , că pe mulţi îi învăţai prin cuvinte deDumnezeu insuate;



128

Bucură‑te , tămăduire a neputinţelor sueteşti şitrupeşti;

Bucură‑te , liman de odihnă al străinilor;Bucură‑te, mustrare cu blândeţe a celor biruiţi de patimi;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 9

Pe ucenicul iubitor de arginţi, care ţi‑a nesocotitmustrarea şi nu s‑a curăţit de lepra patimii l‑a ajuns,după moartea ta, şi lepra trupească, iar pe înfricoşa‑

tul slujitor idolesc l‑ai făcut, prin cuvântul cel bun,mieluşel al lui Hristos. Pentru aceasta, slăvim milos‑

tivirea şi dreptatea cu care Dumnezeu se îngrijeşte de

făptura Sa, şi alergăm la limanul netulburat al iubiriiSntei Treimi, cântând împreună cu tine: Aliluia!

Icos 9

Cu gândul de a merge în pustia dinlăuntru te‑ailuptat cinci ani, temându‑te de ispitirea vrăjmaşului.Dar cum prin îndelunga ta răbdare voia Domnului s‑a

vădit, ai mers acolo şi ai aat doi monahi care de trei‑zeci de ani se nevoiau în arşiţă şi ger cu dumnezeiascătărie. Drept aceea, Părinte, te‑ai pogorât şi mai multîn oceanul smereniei, adâncindu‑ţi mintea în teamacurată de Domnul. Căci, prin aducerea aminte de Ju‑

decată şi de focul cel veşnic al neiubirii, îţi topeai tru‑

pul ca şi cu nişte năpraznice stihii.Bucură‑te , că ai murit lumii, dar ai aat Viaţaîntru Hristos;Bucură‑te, minte neatinsă de săgeţile ocărilor;



129

Bucură‑te, cuget netulburat de veninul laudelor;Bucură‑te, desăvârşită neagonisire de cele

lumeşti;Bucură‑te, micşorare de sine întru mărirea luiHristos;Bucură‑te, tăcere făcută lăcaş al Cuvântuluidumnezeiesc;Bucură‑te, cădere cu faţa la pământ înainteaChipului mântuitor;Bucură‑te, ridicare a mâinilor spre primireadumnezeiescului har;Bucură‑te, fugă de oameni pentru alipirea deDumnezeu;Bucură‑te, chemare a milostivirii de Sus cestăvileşti războiul patimilor;

Bucură‑te , că ai primit în inimă întipărireaChipului Iubirii;Bucură‑te, zbor al închinării spre veşnicia Iubirii;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 10

Ca un fericit părtaş la bucuria nestricăcioasă a În‑

vierii te‑ai arătat, Părinte, căci acopereai neputinţeleomeneşti şi te osteneai în rugăciune pentru izbăvireacelor ispitiţi, izvorând lumii deznădăjduite tăria cân‑

tării îngereşti: Aliluia!

Icos 10

Pe tâlharul ce‑ţi fura din chilie l‑ai ajutat ca unstrăin de cele ale tale, iar pe ucenicul ispitit de o des‑

frânată, care a alergat în rugăciune la mijlocirea ta, o



130

mână nevăzută l‑a răpit, aducându‑l în chilie, unde terugai lui Dumnezeu pentru dânsul. Pentru aceasta, cu

bucurie îţi cântăm:Bucură‑te, înstrăinare de toate cele trecătoare;Bucură‑te, plămădire de sine întru realităţilecereşti;Bucură‑te, privire a lumii ca prin ochii Icoanei;Bucură‑te, zugrăvire pe tăbliţa inimii a IcoaneiIubirii;Bucură‑te, slavă şi mulţumire lui Dumnezeu

pentru toate;Bucură‑te, izvor de pace cerească;Bucură‑te, înainte‑vedere a celor de departe ca şia celor de aproape;Bucură‑te, suet curăţit până în adânc de harul

dumnezeiesc;Bucură‑te, tărie a dragostei ce sprijini pe ceiispitiţi;Bucură‑te , sculare la Viaţă a celor căzuţi;Bucură‑te, însuţi părtaş în suferinţe al mângâieriilui Hristos;

Bucură‑te, însuţi răpit prin văzduh dedumnezeiasca mână;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinteal Părinţilor!

Condac 11

După nouăzeci şi şapte de ani de vieţuire întru

Hristos ţi s‑a vestit în vedenie fericitul sfârşit de că‑tre Sfântul Antonie, povăţuitorul pustiei, împreună cuSfântul Pahomie, învăţătorul vieţii monahiceşti. Şi deapropiata chemare spre sălăşluirea cu dânşii în sânu‑



131

rile Părintelui ceresc te‑au încredinţat, iar tu ai pri‑mit cu bucurie de la ei negrăita pace a lui Hristos şi ai

cântat: Aliluia! Icos 11

Ai chemat, fericite, pe ucenici, încredinţându‑iDomnului şi i‑ai îndemnat să păzească aşezăminteleduhovniceşti şi predaniile pustniciei, după care ai bi‑ne rânduit obştea. Apoi ţi‑ai pus mâinile peste dânşii,

i‑ai binecuvântat şi te‑ai rugat pentru ei, învăţându‑idin destul şi te‑ai pregătit de marea şi înfricoşata tre‑

cere a hotarului veşniciei.Bucură‑te, oare a pustiei înmiresmată de DuhulSfânt;Bucură‑te , că după trei zile, după cum ţi s‑a vestit,

ai plecat la Domnul;Bucură‑te, de un heruvim cu mulţime de îngeriîntâmpinat;Bucură‑te, de cetele îngereşti şi ale snţilor însoţit;Bucură‑te, comoară a Împăratului urcată învistieriile veşnice;Bucură‑te , că prin sărutarea de pe urmă ai lăsatlumii îndemnul iubirii;Bucură‑te , ochi şi mâini întinse spre Domnul

până în sfârşit;Bucură‑te , că în braţele Lui ţi‑ai dat duhul;Bucură‑te , că suetul tău a fost văzut suindu‑se la

Cer, netulburat de vrăjmaşul;Bucură‑te , că te‑ai acoperit cu smerenia pânăînlăuntrul porţilor Împărăţiei;Bucură‑te , foc ce arzi toate uneltirile vrăjmaşilor;



132

Bucură‑te , îngrădire cu puterea lui Hristos;Bucură‑te, Snte Preacuvioase Macarie, Părinte

al Părinţilor!Condac 12

Pecetea Chipului lui Hristos şi a Duhului ai primit,Fericite, în focul ispitelor unindu‑ţi prin iubire reacu harul dumnezeiesc. Pentru aceasta, la nunta Fiuluilui Dumnezeu te‑ai învrednicit a cânta cu Biserica din

Ceruri: Aliluia!

Icos 12

Arta care suie la ceruri desăvârşit o ai deprins, Pă‑

rinte, şi zidire nouă te‑ai făcut spre luminarea şi în‑

tărirea celor ce aleargă cu credinţă la mijlocirile tale.

Pentru aceasta îţi cântăm:Bucură‑te, u la Luminii şi mângâierii;Bucură‑te, u al Legământului celui nou;Bucură‑te , că prin calea cea aspră ai ajuns la viaţafericită;Bucură‑te, viaţă prefăcută în icoană de purureaînchinare;

Bucură‑te, stare neclintită în dragoste şi adevăr;Bucură‑te, veşnică unire cu Hristos;Bucură‑te, odihnă în braţele Sfântului Duh;Bucură‑te, desfătare în sânul Părintelui luminilor;Bucură‑te, mărturisire cu viaţa a Crucii şi ÎnvieriiDomnului;

Bucură‑te, jertfă vie, bine plăcută lui Dumnezeu;Bucură‑te, u preaiubit al Maicii Domnului;Bucură‑te, alăută a Sntei Treimi ce faci sărăsune glasul inimii;



134



135

Acatistul Sfântului Maxim Mărturisitorul (prăznuit la 21 ianuarie şi 13 august)

Condac 1

Întărirea preoţilor, temelia dogmelor, trâmbiţa în‑

ţelepciunii şi păstor al Bisericii te‑ai arătat, PărinteMaxim, biruindu‑i pe nevăzuţii vrăjmaşi şi închipu‑

irile eretice cu tăria cunoştinţei de Dumnezeu. Şi înfocul mucenicesc te‑ai aruncat pentru dragostea luiHristos, ca drept şi sfânt împreună cu tine să ne vese‑

lim de Dânsul. Pentru aceasta îţi cântăm: Bucură‑te,

Snte Cuvioase Maxim, alăută a Sntei Treimi, lumi‑nătorule cel mare în faptă şi cuvânt!

Icos 1

Împodobit ind din tinereţe cu re bună şi mintedreaptă ai ajuns cel dintâi sfătuitor împărătesc, căciharul lui Dumnezeu strălucea din inima ta cu putere,întărindu‑te în toată vremea.

Bucură‑te, tinereţe ajunsă la vârsta bărbatuluidesăvârşit;Bucură‑te, înstrăinare de plăcerea purtătoare demoarte;Bucură‑te, curăţire de patimi prin nevoinţele

duhovniceşti;Bucură‑te, lumină ajunsă în vârful muntelui;Bucură‑te, scriitor iscusit al dogmelor dumnezeieşti pe tăbliţele inimii;



136

Bucură‑te, cuptor aprins de focul dragosteicereşti;

Bucură‑te, topire a împietririi cugetelor;Bucură‑te, tăcere ce laşi să se audă voia Domnului;Bucură‑te, negrăită bucurie a împlinirii ei;Bucură‑te, tărie a smereniei ce deschizi inimile;Bucură‑te, îmbrăcare cu putere de sus;Bucură‑te, neîncetată pomenire de Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 2

Văzând împuţinarea credinţei şi întărirea eresuri‑lor vătămătoare de suet, ai lepădat, Snte Maxim,

cinstea înaltei dregătorii pentru a te face monah, şiluând în spate fericita cruce a iubirii, te‑ai bucurat acânta: Aliluia!

Icos 2

Stâlp neclintit al Bisericii te‑ai făcut, CuvioaseMaxim, întărind în credinţă pe mulţi prin scrisorile

tale. Însuşi Împăratul Heraclie s‑a lepădat de alcătui‑rile eretice, precum şi Piros patriarhul, pe care l‑ai în‑

frânt în sinodul din Cartagina. Căci ai arătat lămuritcă precum sunt în Hristos două ri, tot aşa sunt şi do‑

uă voinţe şi lucrări într‑o Persoană nedespărţită.Bucură‑te, ostaş nebiruit al lui Hristos;

Bucură‑te, râvnă neobosită spre mântuireaaproapelui;Bucură‑te, plâns şi rugă pentru suetelevrăjmaşilor;



137

Bucură‑te, îmbrăcare a celor goi de cunoştinţaduhovnicească;

Bucură‑te, sprijin al celor clătinaţi de furtuna prigonirii;Bucură‑te, tămăduire minunată a bolilor raţiunii;Bucură‑te, inimă făcută piatră de altar;Bucură‑te, cuvânt făcut punte peste prăpastiamorţii;Bucură‑te, dor după întregirea Trupului lui Hristos;Bucură‑te, păzitor al comorilor Bisericii;Bucură‑te, gândire nedespărţită de har;Bucură‑te, iubire care Îl întrupezi pe Hristos;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 3

Din duhul ascultării sfântă îndrăzneală luând, ai ară‑

tat, Părinte Maxim, puterea dumnezeiască şi îndumne‑

zeitoare ce se revarsă din tainele Bisericii. Iar noi, îm‑

părtăşindu‑ne de dânsa, cântăm cu mulţumire: Aliluia!

Icos 3Pentru Snţii Îngeri care sunt de faţă şi scriu pe cei

ce intră în biserică şi se înfăţişează lui Dumnezeu şicare fac rugăciuni pentru ei, ai sfătuit pe creştini să enelipsiţi de la Sfânta Liturghie. Dar mai ales pentrurevărsarea Sfântului Duh, care preface pe cei de faţă

şi îi rezideşte în Hristos, potrivit cu însuşirile lor.Bucură‑te, lepădare a necredinţei şi micşorare a păcătoşeniei;Bucură‑te, sporire a virtuţii şi alungare a neştiinţei;



138

Bucură‑te, adăugire a cunoştinţei şi ascultare acuvintelor dumnezeieşti;

Bucură‑te, deprindere şi dispoziţie a inimiiîntărite şi neclintite în cele snte;Bucură‑te, aplecare a voii cu desfătare spre celede Sus;Bucură‑te, sfârşit al cugetului lumesc şi aşezare încele duhovniceştiBucură‑te, închidere a uşii simţurilor şi curăţire a

lor de idolii păcatelor;Bucură‑te, icoană a iubirii de Dumnezeu şi deoameni;Bucură‑te, mulţumire pentru chipurile minunateale mântuirii;Bucură‑te, unire şi deopotrivă cinste cu Îngerii în

lauda Sntei Treimi;Bucură‑te, înere în harul Sfântului Duh şiîmpreunare cu Hristos;Bucură‑te, părtăşie şi asemănare cu Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 4

Urmând Maicii Domnului, Cuvioase Maxim, te‑aifăcut carte vie în care S‑a scris Cuvântul lui Dumne‑

zeu cu pana Duhului şi binecuvântarea Tatălui. Pentruaceasta, împreună cu tine slavoslovim: Aliluia!

Icos 4 Viaţa Preacuratei Născătoarei de Dumnezeu ai zu‑

grăvit‑o în cuvânt ca pe o icoană preaminunată, pe ca‑

re ai dăruit‑o tuturor celor ce i se închină cu credinţă.



139

Bucură‑te, virtute ce Îl întrupezi pe Hristos;Bucură‑te, pajişte înrourată de slava Sntei

Fecioare;Bucură‑te, smerenie străluminată de ChipulMaicii Domnului;Bucură‑te, chemare şi laudă a numeluiÎmpărătesei;Bucură‑te, biruinţă asupra morţii mijlocită deMaica Luminii;Bucură‑te, părtăşie cu Pomul Vieţii din Potirul

Nesecat;Bucură‑te, rugă ce pogori milostivirea Celei ces‑a făcut Scară de la pământ la cer;Bucură‑te, închinare la Icoana Fecioarei cuPruncul Iisus în braţe;

Bucură‑te, călăuză spre Izvorul tămăduirii;Bucură‑te, minte luminată de privirea Celei plinede har;Bucură‑te, pătimire a iubirii dumnezeieşti pentrurugăciunile Celei mutate cu trupul la Cer;Bucură‑te, râvnă isihastă, hrănită de Rugul cel

aprins;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 5

Unindu‑te cu Dumnezeu prin har, te‑ai izbăvit,

Snte Maxim, de lanţul legii păcatului şi doctor iscu‑sit al suetelor te‑ai arătat. Prin povăţuirile tale ne că‑

lăuzeşti spre Limanul desăvârşirii, ca întăriţi în har săne bucurăm de Domnul, cântând: Aliluia!



140

Icos 5

Pe toţi oamenii la fel îi iubeai, Cuvioase Părinte, şi

neîncetat te rugai lui Hristos pentru ei. Iar mulţi dintreaceştia, cucerindu‑se de învăţăturile tale şi urmând via‑

ţa ta îmbunătăţită, se învăpăiau de dumnezeiescul dor.Bucură‑te, adânc de metanie ce chemi adânculsmereniei lui Hristos;Bucură‑te, mişcare spre cele dumnezeieştinepovârnită de patimi;Bucură‑te, temere de Domnul ce îndepărteziînvârtoşarea nepăsării;Bucură‑te, înfrânare ce opreşti ca un zid intrarea

patimilor;Bucură‑te, sărăcie cu duhul ce adăposteşticomorile harului;

Bucură‑te, ascultare neclintită din luminaadevărului;Bucură‑te, lepădare a poftei de plăcere şi a friciide durere;Bucură‑te, poftă după dumnezeirea atotsfântă;Bucură‑te, iuţime aprinsă de pacea cerească;Bucură‑te, mântuitoare neştiinţă de cele deşarte;

Bucură‑te, risipire prin cunoştinţă aîngrămădirilor nevăzute;Bucură‑te, rugăciune de foc ce pogori pe Hristosîn inimă;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 6

Prin lucrarea virtuţilor curăţire de patimi, prin con‑

templare aarea raţiunilor dumnezeieşti din lucruri,



141

prin pătimirea răpirii în duh, comuniunea cu Dumne‑

zeu după har, toate acestea le‑ai arătat trepte ale desă‑

vârşirii celor ce cântă în urcuşul lor: Aliluia! Icos 6

Iubirea cea mare a lui Dumnezeu pentru făpturaSa ai mărturisit‑o, căci pentru aceasta S‑a întrupat, caomul să se îndumnezeiască şi să aducă printr‑însul laSine zidirea prinos de Liturghie. Şi aşa împreună să

zugrăvească Chipul Iubirii, icoana de împărăţie.Bucură‑te, oare a smereniei udată de roua pocăinţei;

Bucură‑te, apă a virtuţii prefăcută în vinul iubirii;Bucură‑te, cugetare curăţită de închipuiri;Bucură‑te, păşire în icoana isihiei;Bucură‑te, naştere de Sus;

Bucură‑te, transgurare a rii în Hristos;Bucură‑te, răstignire pe Crucea Iubirii;Bucură‑te, înviere din mormântul păcatului;Bucură‑te, înălţare pe norii vederii duhovniceşti;Bucură‑te, vas ales al Duhului;Bucură‑te, îmbrăţişare de u a Celui Necuprins;Bucură‑te, inimă în închinare la hotarul veşniciei;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 7

Negura înşelării pustia altarele inimilor, semănând

cu îngrozire urâciunea eresurilor. Dar tu, Snte Maxim,ai ruşinat cu lumina Duhului cugetările cele strâmbe,şi le‑ai zdrobit de Piatra Hristos. Pentru aceasta, cumulţumire, cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!



142

Icos 7

Ai îndreptat cu pricepere cârma Bisericii, ca pe a

unei corăbii ce poartă spre limanul mântuirii comoaracredinţei şi podoaba vieţii celei după Dumnezeu.

Bucură‑te , că ai ajuns cu duhul la treaptaarhieriei;Bucură‑te, stăruinţă în virtute şi contemplaţie;Bucură‑te, iuţime preschimbată în iubire;

Bucură‑te, poftă prefăcută în cerească bucurie;Bucură‑te, raţiune imprimată după cuviinţă în puterile suetului;Bucură‑te, grijă şi căutare doar a ÎmpărăţieiCerurilor;Bucură‑te , că te‑ai născut în duh de la PărinteleVeacului Viitor;

Bucură‑te, cheie ce descui inimii uşile mântuirii;Bucură‑te, dreaptă socoteală ce alegi grâul deneghină;Bucură‑te, propovăduitorule al lui Hristos Cel îndouă ri neamestecate şi nedespărţite;Bucură‑te, zugrav al tainei teandrice a unirii

necontopite a celor două ri, voinţe şi lucrări alelui Hristos;Bucură‑te, aluat ce dospeşti frământăturacugetării de Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 8

O re, o voinţă şi o lucrare în trei Persoane ai măr ‑turisit în Sfânta Treime, iar pe Dumnezeu Cel întrupat



143

L‑ai propovăduit într‑un Ipostas cu două ri, voinţe şilucrări, strigând: Aliluia!

Icos 8

Ca o luntre cârmuită de Sus ai străbătut oceanulcuvintelor Duhului şi ai aat vederile dogmelor tainice. Apoi, ridicând vălul literei prin tâlcuiri deDumnezeu insuate, ai plinit, părinte Maxim, legeaduhovnicească.

Bucură‑te, inimă închinată poruncilor dumnezeieşti;Bucură‑te, păzire de oprirea pe calea virtuţilor;Bucură‑te, mişcare nemişcată de patimi spre celede Sus;Bucură‑te, minte curăţită şi împodobită curaţiunile divine;

Bucură‑te, mistuire duhovnicească a lumiisensibile;Bucură‑te, cercetare evlavioasă a înţelesurilor Scripturii;Bucură‑te, tăiere‑împrejur a inimii prin cuvântulharului;Bucură‑te, cunoaştere din contemplarea lucrurilor a cauzelor dumnezeieşti;Bucură‑te, memorie neştearsă a frumuseţii cereşti;Bucură‑te, urcuş isihast în sânul tăcerii neapropiate;Bucură‑te, priveghere de taină în aşteptareaMirelui Hristos;Bucură‑te, umblare prin iubire în lumina

Sfântului Duh;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!



144

Condac 9

În toate contemplai, Cuvioase Maxim, taina Întru‑

pării Cuvântului, prin care Dumnezeu dă inţă crea‑ţiei, îmbrăţişând‑o, iar creaţia se face Biserică‑Truphristic, primindu‑L pe Cel Căruia Snţii Îngeri Îi cân‑

tă cu cutremur: Aliluia!

Icos 9

Ai arătat, Snte Maxim, că Dumnezeu a creat zidi‑rea cea văzută şi nevăzută din nimic, prin bunăvoin‑

ţa Sa, şi suetele deodată cu corpurile, după raţiunilesubzistând în El dinainte de veacuri. Iar unirea raţiu‑

nilor proprii de creaţie cu raţiunile divine este însuşiurcuşul nesfârşit în Hristos spre veşnica împărtăşirede iubire.

Bucură‑te, lucrare a virtuţii, prin comuniunea cuHristos;Bucură‑te, oglindă a inimii îndreptată cătreDumnezeu;Bucură‑te, luminare a conştiinţei de razeleCuvântului;Bucură‑te, întipărire prin virtuţi în trup araţiunilor dumnezeieşti;Bucură‑te, bucurie a odihnei mai presus demişcare şi nemişcare;Bucură‑te , că în desăvârşirea dragostei nu încapesăturarea;Bucură‑te, descoperire în sânul lumii a lucrării

energiilor necreate;Bucură‑te, stare faţă‑n faţă a creaţiei cu Iubireamai presus de re;



145

Bucură‑te, trecere prin focul înfricoşător alIubirii;

Bucură‑te, zugrăvire de taină a Judecăţii Viitoare;Bucură‑te, prefacere a rii prin unireaîndumnezeitoare cu Hristos;Bucură‑te, leagăn isihast, ce odihneşti iubireaSntei Treimi;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 10

L‑ai făcut pe fericitul Martin, Episcopul Romei, săadune sinod şi să anatemizeze mărturisirea eretică a îm‑

păratului Constans. Dispreţuind viaţa trecătoare, ţi‑ai

pus, Părinte Maxim, suetul pentru Hristos, ca să poţicânta lui Dumnezeu cu neîntinată conştiinţă: Aliluia!

Icos 10

Prins ind împreună cu ucenicii tăi şi cu EpiscopulMartin, ai fost adus înaintea împăratului şi judecat fă‑

ră de ruşine. Iar în cuvânt ai rămas nebiruit şi în răb‑

darea îngrozirilor netulburat, drept pentru care ai fostsurghiunit în Tracia.

Bucură‑te, neoprită chemare a milostivirii luiDumnezeu;Bucură‑te, încredere neţărmurită în Proniadumnezeiască;

Bucură‑te, legare de Hristos dezlegătoare deamăgire;Bucură‑te, sfântă îndrăzneală împreunată cusmerita cugetare;



146

Bucură‑te, drum nerătăcitor al adevărului;Bucură‑te, râvnă spre surparea peretelui

despărţitor al păcatului;Bucură‑te, temere curată de Domnul;Bucură‑te, alergare spre cununa chemării de Sus;Bucură‑te, tărie a blândeţii şi neclintire a vederiide taină;Bucură‑te, înţelegere apostolică şi slujireîngerească;Bucură‑te, limpezime străbătută de razeledumnezeieşti;Bucură‑te, pătimire de bunăvoie doar în cămaşaiubirii;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şi

cuvânt!Condac 11

De încă două ori ai fost adus în Constantinopol la judecată şi iarăşi ai fost surghiunit, căci nu puteau opriamăgitorii râul dumnezeieştilor învăţături ce izvoraudin gura ta, odată cu îngereasca cântare: Aliluia!

Icos 11

Nu te‑ai împărtăşit, lumină ind lumii, cu cei stă‑

pâniţi de întunericul relei credinţe, primind pentruHristos batjocuri şi sfărâmarea trupului. Tăindu‑ţi‑selimba şi mâna dreaptă, prin vorbirea mai presus de ‑

re, fără de limbă, ai ruşinat desăvârşit pe eretici, spreslava lui Dumnezeu.Bucură‑te, înecare a credinţei greşite în sângelemucenicesc;



147

Bucură‑te, grăire în limba de foc a Duhului;Bucură‑te, scriere în Cartea Vieţii cu puterea

Crucii;Bucură‑te , că durerile cele mari le‑ai socotit canimic pentru Hristos;Bucură‑te , că nevoinţele pustniceşti te‑au pregătitde cele muceniceşti;Bucură‑te, lipsire de orice mângâiere omenească

pentru Mângâietorul ceresc;Bucură‑te , că prin rănile fără de număr te‑aiasemănat lui Hristos;Bucură‑te, nimicire prin har a puterilor vrăjmaşe;Bucură‑te, pregătire jertfelnică a cărărilor Cuvântului;Bucură‑te, pogorâre în adâncul smereniei;

Bucură‑te, auzire peste re a psalmodiei îngereşti;Bucură‑te, mireasmă a nestricăciunii;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 12

Mângâiat de mai înainte prin dumnezeiasca arăta‑

re, ce ţi‑a însemnat ziua şi ceasul sfârşitului, te‑ai gă‑

tit cu bucurie pentru Mirele Hristos, mult pătimitoru‑

le. Iar la vremea rânduită ţi‑ai dat suetul în mâinileLui, cântând cu veselie negrăită: Aliluia!

Icos 12

La mormântul tău s‑au văzut trei făclii, ce strălu‑

ceau cu minune şi încredinţau pe toţi de slava cereas‑

că de care te‑a învrednicit Preasfânta Treime. Din ha‑



148

rul Ei împărtăşindu‑te, Cuvioase Maxim, luminează prin rugăciunile tale şi suetele noastre.

Bucură‑te, sălăşluire în lumina neînserată;Bucură‑te, îndulcire de strălucirea Sntei Treimi;Bucură‑te, suferinţă pentru Hristos prefăcută în

bogăţie de har;Bucură‑te , că Fiul Însuşi a mărturisit pentru tineînaintea Tatălui;Bucură‑te , că Îl însoţeşti în veşnicie;Bucură‑te, vedere de icoană a lumii;Bucură‑te, citire în Cartea de taină a Vieţii celeiveşnice;Bucură‑te, închinare de Fiu;Bucură‑te, luminare de Duh;Bucură‑te, bucurie a îmbrăţişării părinteşti;

Bucură‑te, chip înveşmântat cu focul iubiriidumnezeieşti;Bucură‑te, chip făcut icoană, cer şi pământ în unire;Bucură‑te, Snte Cuvioase Maxim, alăută aSntei Treimi, luminătorule cel mare în faptă şicuvânt!

Condac 13

Cu mărturisiri snţite te‑ai împodobit şi te‑ai ri‑dicat încununat de la pământ, către lumina cea neîn‑

serată şi către mărire, Părinte Maxim. Pentru aceas‑

ta, harul Lui Dumnezeu sălăşluieşte în sntele talemoaşte, iar noi cinstim pomenirea ta şi te chemăm să

mijloceşti suetelor noastre milă de la Hristos, cân‑tând împreună cu tine: Aliluia! (de 3 ori)




149

Acatistul Sfântului Simeon Noul Teolog (prăznuit la 12 martie şi 31 octombrie)

Condac 1

Lumină lumii şi mărturisitor al Luminii neînserate, păstor şi învăţător al Bisericii te‑ai arătat, Snte Si‑meon. Prin suirea pe scara virtuţilor ai odrăslit roduldesăvârşitei iubiri de Hristos, din care izvorăşti vred‑

nică cuvântare de Dumnezeu. Pentru aceasta îţi cân‑

tăm: Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Icos 1

Născut în Galateea, ai fost adus de tatăl tău la Con‑

stantinopol pentru studii şi urma să intri în slujba îm‑

păratului. Dar tu, rănit de dragostea lui Hristos, din alCărui cuvânt te hrăneai, smerindu‑ţi inima, ai refuzataceastă cinste. Atunci ai pornit în căutarea unei călău‑

ze nemincinoase, care să te nască în duh la cunoaşte‑

rea de Dumnezeu şi viaţa adevărată.Bucură‑te, scârbire de viaţa risipită în pofte şiînchipuiri trecătoare;Bucură‑te, lepădare a cugetelor pătimaşe;Bucură‑te, inimă sprijinită în chip nevăzut de

mâna dumnezeiască;Bucură‑te, pogorâre prin smerenie în adâncurilemilostivirii divine;Bucură‑te, rod al rugăciunii şi citirilor evlavioase;



151

Bucură‑te, lucrare de taină a inimii peste grijileslujirii de la palat;

Bucură‑te, neodihnită stare de închinare înainteaDomnului;Bucură‑te, chemare cu tărie în ajutor a MaiciiDomnului;Bucură‑te, dezgropare a comorii duhovniceşti dinadâncurile rii;Bucură‑te, căutare prin nădejde a frumuseţiisuprareşti;Bucură‑te, conştiinţă de sine adâncită de râvnaiubirii;Bucură‑te, izvor de lacrimi ce stingi acăra

patimilor;Bucură‑te, jertre a nopţilor pe altarul Luminii

neînserate;Bucură‑te, spălare cu apa ritualului de taină;Bucură‑te, oare a fericitei întristări, înrourată dehar;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 3

Retrăgându‑se harul şi slăbindu‑ţi râvna, ai fost în‑

cercat de războiul gândurilor şi întunecarea conştiin‑

ţei vreme de mai mulţi ani. Aşa ai cunoscut neputin‑

ţa rii şi nevoia ei de ajutor dumnezeiesc. Dar ne‑

orânduiala simţurilor, alipite prin patimi de cele ale

lumii, împreună cu faptele neascultării urându‑le, aifost smuls cu mână tare de Însuşi Hristos înlăuntrulslavei Sale. De atunci nu te‑ai mai despărţit, Snte Si‑meon, de îngereasca cântare: Aliluia!



152

Icos 3

Ales ai fost de Dumnezeu, şi mulţumită rugăciuni‑

lor părintelui tău ţi‑ai luat crucea şi ai urmat lui Hris‑tos pe calea desăvârşitei lepădări de lume. Aşa ai in‑

trat ca începător la mânăstirea Studion şi ucenic alSfântului Simeon Evlaviosul, întru pocăinţă şi ascul‑tare. Pentru aceasta strigăm ţie:

Bucură‑te, suet smuls de bunul Samarinean dinmâna tâlharilor nevăzuţi;Bucură‑te, răsădire în inimă a fricii curate deDomnul;Bucură‑te, omorâre a patimilor prin ascultare;Bucură‑te, curăţire prin lacrimi şi înnoire asimţurilor;Bucură‑te, mâini întinse cu umilinţă spre

Dumnezeu;Bucură‑te, stăpânire a limbii năvalnice;Bucură‑te, mărturisire a gândurilor înaintea

părintelui ca lui Hristos;Bucură‑te, năvod al rugăciunii plin de cuvinteleVieţii;Bucură‑te, amintire a morţii ce pricinuieştesmerenia;Bucură‑te, lepădare a slavei deşarte pentru slavade Sus;Bucură‑te, ieşire din iadul deznădejdii şi intrare înfocul sntelor nevoinţe;Bucură‑te, lumină a iubirii netăiată de războiri;

Bucură‑te, martor prin conştiinţă al slaveidumnezeieşti;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!



153

Condac 4

Prin legarea cu snţenie de cuvântul părintelui du‑

hovnicesc, te‑ai izbăvit din legăturile patimilor. Nicimăcar sub pretextul respectării rânduielilor nu ai vruta‑l părăsi pe cel ce te‑a născut întru Hristos, pentrucare ai suferit izgonire. Dar ai intrat în mânăstirea ve‑

cină, închinată Sfântului Mamas, şi ai rămas sub as‑

cultarea lui Simeon Evlaviosul. Curând ai depus fă‑

găduinţa şi ai fost hirotonit preot, iar după trei ani aifost ales stareţ, căci viaţa ta strălucea de taina cântăriiîngereşti: Aliluia!

Icos 4

Fără să‑ţi mai întorci paşii de pe calea cea strâmtă,te‑ai nevoit, Părinte, prin patimile de bunăvoie pentru

dragostea lui Hristos, şi de razele ei ind străpuns, ai păzit darul de înşelarea nevăzuţilor vrăjmaşi şi potriv‑

nicia oamenilor străini de înţelegerea duhovnicească.Pentru aceasta, ai dobândit tămăduire suetului şi har călăuzitor, iar noi îţi cântăm:

Bucură‑te, plecăciune în adâncul fără hotar alLuminii;Bucură‑te, părăsire fără de ură a celor trecătoare;Bucură‑te, risipire a ceţii patimilor;Bucură‑te, izgonire a închipuirii cunoştinţeimincinoase;Bucură‑te, oprire a iscodirii şi făuririi gândurilor deşarte;

Bucură‑te, răbdare a suferinţelor curăţitoare;Bucură‑te, inimă apărată de cercul virtuţilor;Bucură‑te, minte urcată în cerul nepătimirii;Bucură‑te, adunare a comorilor Duhului;



154

Bucură‑te, supunere a trupului curgător voiiDuhului;

Bucură‑te, pecetluire a cărţii cunoştinţei cuLumina lui Hristos;Bucură‑te, ascultare de u şi purtare de grijă de

părinte;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 5Îl căutai fără încetare pe Hristos şi Îi urmai prin

fapte dumnezeieştile cuvinte, iar El îţi călăuzea în tai‑nă paşii, prin împărtăşiri şi retrageri repetate ale haru‑

lui. Însă când ai deprins tăria neclintită a privirii spreCele de Sus, Domnul Însuşi ţi‑a vorbit ca unui prietenşi frate, iar tu ai strigat cu cutremur: Aliluia!

Icos 5

Ca un sărac plin de dragoste frăţească, care ai pri‑mit de la Hristos moneda de aur a harului, te‑ai arătatapostol al iubirii Sale nebune pentru oameni. Căci aidescoperit milostivirea şi slava cu care îi învredniceş‑

te pe cei ce Îl caută din toată inima. Pentru aceasta şinoi strigăm:Bucură‑te, pământ al inimii, luminat de Soareledreptăţii;Bucură‑te, prindere prin pocăinţă de veşmântuliubirii;Bucură‑te, cunoaştere prin experienţă a minunilor

lui Dumnezeu;Bucură‑te, reînnoire a icoanei vieţii evanghelice;Bucură‑te, conştiinţă clară a răspunderiiduhovniceşti;



155

Bucură‑te, bucurie a împărtăşirii cu aproapele amilei de Sus;

Bucură‑te, silire a rii de a iubi dincolo de re;Bucură‑te, rod al morţii dătătoare de viaţă a luiHristos;Bucură‑te, pământ din care izvorăşte Viaţa veşnică;Bucură‑te, îndestulare din potirul tainei;Bucură‑te, părtaş al nunţii duhovniceşti;Bucură‑te, alergare până la capătul puterilor dupăHristos;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 6

Primind sărutarea iubirii, te‑ai sălăşluit în cortul

Luminii, de unde chemarea lui Hristos s‑a făcut printine auzită tuturor. Căci cu limbă de foc adunai oilerisipite, şi purtai cu bărbăţie crucea fraţilor tăi, pururicântând: Aliluia!

Icos 6

Te‑ai luptat, Snte Părinte, să‑i faci pe toţi să în‑

ţeleagă că vederea lui Dumnezeu şi îndumnezeireaomului sunt cu putinţă în orice vreme. Căci bunăvo‑

irea inţei create este întâmpinată de puterea curăţi‑toare şi desăvârşitoare a harului şi, atunci nimic nu

poate opri unirea omului cu Ziditorul său.Bucură‑te, limpezime a vederii duhovniceşti;

Bucură‑te, memorie neclătinată a luminiineapropiate;Bucură‑te, pecete a învăţăturii de Dumnezeuinsuate;



156

Bucură‑te, adunare prin iubire a mădularelor împrăştiate ale Bisericii;

Bucură‑te, pârgă a zidirii duhovniceşti;Bucură‑te, plâns şi rugă de foc la hotarulveşniciei;Bucură‑te, cuvânt cu putere multă, născut dincunoaşterea lui Dumnezeu;Bucură‑te, ruşinare a cunoştinţei care îngâmfă;Bucură‑te, mustrare a făţărniciei şi necăutare lafaţa omului;Bucură‑te, zdrobire a sămânţei ascunse a iubiriide arginţi;Bucură‑te, inimă străbătută de fulgerul iubiriidumnezeieşti;Bucură‑te, inimă ce naşti perla luminoasă a iubirii

de Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 7

Pentru ii duhovniceşti îţi puneai suetul, SnteSimion, pătimind dureri lăuntrice ca să‑i naşti întruHristos, căci pe toţi îi iubeai deopotrivă şi îi zoreaisă intre în focul iubirii. Fiindcă în el stau începutul şisfârşitul, şi el este haina de nuntă a celor ce cântă culacrimi de bucurie: Aliluia!

Icos 7

Te nevoiai ca pe toţi să‑i scoţi din iadul patimilor şi‑i îmboldeai spre suirea pe scara virtuţilor. Pentruaceasta ai pătimit împotrivirea celor împietriţi, întrurăbdare şi desăvârşită iubire de vrăjmaşi. Odată, au



157

vrut să te alunge din biserică, dar ai rămas netulbu‑

rat, iar harul lui Dumnezeu nu i‑a lăsat să se apropie.

Atunci au fugit la patriarh, care i‑a izgonit, însă tule‑ai mijlocit iertarea.Bucură‑te, păzire a dragostei de orice tulburaresau micşorare;Bucură‑te, umblare în lumină şi mântuire dingroapa neiubirii;Bucură‑te, purtare înlăuntru a rănilor Domnului;Bucură‑te, vedere a patimilor ascunse şi mijlocirea milostivirii de Sus;Bucură‑te, săgeată a Cuvântului ce nimereşti ţinta;Bucură‑te, lucrare a poruncilor din iubire pentruHristos;Bucură‑te, lucrare întru cunoştinţă a darului

Sfântului Duh;Bucură‑te, călăuză izbăvitoare de lanţurile truei;Bucură‑te, îndrăzneală ce zgudui pe ceinepăsători;Bucură‑te, vedere înfricoşată a dreptăţiidumnezeieşti;

Bucură‑te, alai al virtuţilor ce porţi iubirea caîntr‑un car de heruvimi;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 8

După un sfert de veac de stăreţie, te‑ai retras la isi‑

hia mult dorită. Atunci vrăjmaşul a asmuţit asupra ta pizma celor ce luau lumina drept întuneric şi întuneri‑cul drept lumină. Dar tu primeai toate cu mulţumire, cadin mâna Domnului, cântând întru nerăutate: Aliluia!



158

Icos 8

Ca o trâmbiţă a teologiei ai răspuns la întrebările

puse în chip viclean de singhelul Ştefan, fost episcopal Nicomidiei şi, fără să cauţi la rangul înalt, ai mustratvorbirea de Dumnezeu a celor ce nu au în ei pe DuhulSfânt. Apoi, sfătuindu‑l să nu se bizuie pe înţelepciu‑

nea ruptă de viaţa duhovnicească, l‑ai îndemnat sprecăutarea Duhului prin pocăinţă şi lupta cu patimile.

Bucură‑te, odihnă în spaţiul negrăit al plinătăţii;Bucură‑te, vrednic închinător al tronului înfricoşător;

Bucură‑te, slujire cu cutremur a tainelor dumnezeieşti;Bucură‑te, conglăsuire cu ceata dumnezeieştilor Părinţi;Bucură‑te, casă a înţelepciunii zidită pe Hristos;

Bucură‑te, surpare a înălţării cu mintea asupraaproapelui;Bucură‑te, vedere a întunecării inimii;Bucură‑te, întrupare de taină a adevăruluidumnezeiesc;Bucură‑te, sabie de foc ce păzeşti pomul vieţii;

Bucură‑te, sală înaintea unirii negrăite;Bucură‑te, frică ce odrăsleşti oarea străină aiubirii;Bucură‑te, uitare a fricii în contemplarea roduluiiubirii;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 9

Orbit de duşmănie, singhelul Ştefan a început adefăima scrierile şi viaţa părintelui tău duhovnicesc.



160

Condac 10

Înşelat de uneltirile singhelului, Patriarhul a lăsat

să e distruse icoanele zugrăvite cu chipul SfântuluiSimeon Evlaviosul. Şi adus ind înaintea sinodului, aiamuţit prin cuvântul de apărare cel de Dumnezeu in‑

suat pe judecătorii nedrepţi. Condamnat apoi la sur ‑ghiun, ai binecuvântat pe Hristos cântând: Aliluia!

Icos 10

Exilat într‑un loc pustiu, în mijlocul iernii, lipsitde hrană, ai mulţumit lui Dumnezeu şi ai binecuvân‑

tat pe prigonitori. Acolo ai aat paraclisul Sntei Mu‑

ceniţe Marina, unde prin voia de Sus ai întemeiat omânăstire.

Bucură‑te, slavă şi mulţumire lui Dumnezeu

pentru toate;Bucură‑te, ămânzire şi însetare de dreptate;Bucură‑te, neîngrijire de cele vremelnice;Bucură‑te, pironire a păcatului pe Cruce;Bucură‑te, închinare, leagăn de naştere al iubirii;Bucură‑te, crin al isihiei în pământul bunei

pătimiri;Bucură‑te , colţ de rai în pustie;Bucură‑te, iubire roditoare de i duhovniceşti;Bucură‑te, rodire a înţelesurilor tainice aleteologiei;Bucură‑te, vedere de icoană peste zidul păcatului;Bucură‑te, mireasmă a ungerii duhovniceşti;

Bucură‑te, naştere pe pământ a duhului mântuirii;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!



162

Bucură‑te, iubire ce acoperi întreaga creaţie;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u al

Luminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!Condac 12

Harul de Sus îl revărsai prin mijlocirile tale, pestemulţimile care te cercetau spre tămăduire. Către sfâr ‑şitul vieţii, ai primit cu bucurie crucea suferinţei tru‑

peşti şi ai descoperit dinainte ziua adormirii tale şi pe

cea a mutării sntelor tale moaşte. Iar pe când trupultău era măcinat de neputinţă, ucenicul Nichifor te‑avăzut noaptea în chilie, înălţat la patru coţi în aer, cumte rugai negrăit: Aliluia!

Icos 12

În ziua de pe urmă, te‑ai împărtăşit cu Preacurate‑

le Taine şi după ce ai spus „Amin!”, ai poruncit uce‑

nicilor să cânte cântarea de îngropare. Spre mijloculei ţi‑ai adunat puterile şi ai grăit cu dulceaţă şi liniş‑

te: „O, Hristose Împărate, în mâinile Tale îmi dau du‑

hul”, primind de la Dânsul cununa vieţii. Iar aşa pre‑

cum ai prorocit, după treizeci de ani moaştele tale pli‑

ne de tot harul şi mireasma s‑au mutat spre snţireacredincioşilor şi slava Bisericii.Bucură‑te, făcătorule de minuni, întru bucuriaDomnului tău;Bucură‑te, nume binecuvântat de Tatăl Ceresc;Bucură‑te, lemn înmiresmat al Crucii iubirii;Bucură‑te, vas snţit în care Fiul varsă din Duhul

Său;Bucură‑te, revărsare de har peste lumeadeznădăjduită;



163

Bucură‑te, hrănire a mulţimilor cu pâineadumnezeieştilor descoperiri;

Bucură‑te, pas liniştit şi împăcat pe calea Vieţii;Bucură‑te, urcare în veşnica nepăcătuire;Bucură‑te , că aprins de focul ceresc, îl treci înmulte sfeşnice;Bucură‑te, pom al iubirii răsădit în grădini de Rai;Bucură‑te , că eşti întru Hristos şi El întru tine;Bucură‑te, chip făcut icoană, vrednic deînchinare;Bucură‑te, Snte Simeon, Noule Teolog, u alLuminii şi liturghisitor al Preacuratei Treimi!

Condac 13

O, Snte Cuvioase Simeon, nu ne lăsa pe noi, cei

preamici, ci precum ai făgăduit i pururi cu noi pe ca‑lea mântuirii. Roagă‑te Preasntei Treimi să strălu‑

cească peste noi raza dumnezeirii, ca de ea călăuziţiind, să ieşim din adâncul patimilor, şi prin crucea

pătimirii de bunăvoie pentru dragostea lui Hristos săne împărtăşim şi de Învierea Lui. Aşa, Snte Simeon,mijloceşte iertare suetelor noastre şi milă de la CelPreaînalt, Căruia împreună cu tine Îi cântăm: Aliluia!(de 3 ori)

Apoi Condac 1, Icos 1.



164



165

Acatistul Sfântului Teodor Studitul (prăznuit la 11 noiembrie)

Condac 1

Pe păstorul Bisericii cel înfrumuseţat cu virtuţidumnezeieşti, care cu tăria dragostei cereşti s‑a îm‑

preunat şi prin ea a izvorât lumii apa vie a teologiei,să‑l lăudăm după vrednicie. Căci ca un u al Luminii

pentru slava Sntei Treimi şi tainele mântuirii s‑a ne‑

voit muceniceşte, iar acum dăruieşte luminare şi har de la Hristos celor ce cântă cu credinţă: Bucură‑te,

Snte Teodor, Mărturisitorule cel Mare al Icoanei Iu‑ birii dumnezeieşti!

Icos 1

În oglinda poruncilor neîncetat privind, te‑ai cu‑

răţit desăvârşit de patimi şi ai primit, Părinte, lumi‑narea Duhului Sfânt. Iar inima ta ţi‑ai făcut‑o cămară

de nuntă şi icoană de pururea închinare lui Hristos, şi prin negrăite faceri de minuni ai pogorât în lume bi‑necuvântarea Tatălui ceresc. Pentru aceasta, cu bucu‑

rie îţi cântăm:Bucură‑te, inimă întărită de Cuvântul lui Dumnezeu;Bucură‑te, vedere adâncită de raza nepătrunsă aDuhului;Bucură‑te, auzire înfricoşată a trâmbiţei veşniciei;Bucură‑te, simţire de taină a dragostei SnteiTreimi;



166

Bucură‑te, prăznuire duhovnicească a Învierii;Bucură‑te, îndulcire prin credinţă de mireasma

Raiului;Bucură‑te, gustare cu cutremur a Pâinii Vieţii;Bucură‑te, îngropare împreună cu Hristos înţarina smereniei;Bucură‑te, cuget de foc ce păzeşti hotarul voiidumnezeieşti;Bucură‑te, părtaş cu duhul la suferinţele şi

bucuriile aproapelui;Bucură‑te, râvnă nebiruită în păzirea fără prihanăa Bisericii pământeşti;Bucură‑te, pătimire de bunăvoie pe CruceaIubirii;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule cel

Mare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!Condac 2

Moştenirea sfântă de neam ai înmulţit‑o şi de tâ‑

năr te‑ai arătat iscusit în dumnezeieştile Scripturi şidogme, încât închideai gurile ereticilor şi hulitorilor de Sntele Icoane. Iar după Sinodul al şaptelea a toa‑

tă lumea te‑ai alipit cu duhul de Snţitul Platon şi un‑

chiul tău după mamă, unul dintre dumnezeieştii Pă‑

rinţi care au întărit biruinţa dreptei credinţe. Pentruaceasta, cinstim împreună cu tine Preacuratul Chip alDomnului şi ne închinăm Lui, cântând: Aliluia!

Icos 2

Împreună cu fraţii tăi Iosif şi Eftimie ai urmat, Fe‑

ricite, Sfântului Platon, îmbrăţişând, ca mai înainte părinţii tăi, viaţa călugărească. Atât de mult ţi‑ai dăru‑



167

it voia Domnului încât te nevoiai cu bărbăţie în post şiosteneli, tuturor slujind ca lui Hristos Însuşi. Iar jertfa

cea bineplăcută Sntei Treimi rodea întru tine snţe‑nie de taină, spre mângâierea celor ce cântă:

Bucură‑te, legare a voii cu smerenia lui Hristos;Bucură‑te, râvnă a sărăciei cu duhul;Bucură‑te, alergare spre cele mai grele şi de josascultări;Bucură‑te, pământ stropit cu lacrimile harului;Bucură‑te, urcare prin snte nevoinţe a munteluiFericirilor;Bucură‑te, cuget întinerit prin închinarea voii luiDumnezeu;Bucură‑te, inimă păzită de conştiinţa ochiuluidumnezeiesc neadormit;

Bucură‑te, ajutor al celor neputincioşi şi bolnavi;Bucură‑te, subţiere prin viaţa aspră a grosimiicugetului;Bucură‑te, înstrăinare de cele lumeşti pentrudragostea Sntei Treimi;Bucură‑te , că de ea umplându‑te, o mărturiseai

prin dragostea frăţească;Bucură‑te, suet străluminat prin ascultare şispovedanie curată;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 3

Prin pocăinţă şi mărturisire îţi găteai inima să pri‑mească focul ceresc al Duhului. Totdeauna îţi alegeaio parte din zi spre cugetarea de Dumnezeu, ca singur stând înaintea Lui, cu minte netulburată şi neameste‑



168

cată cu cele pământeşti să‑I aduci slujbă în taină, cân‑

tând Sntei Treimi cu îngereştile cete: Aliluia!

Icos 3

Străluceai, Părinte, de ungerea Sfântului Duh, încâtmulţi se sărguiau să te urmeze, ca să se împărtăşeascăîmpreună cu tine de mirul virtuţilor şi harul dumneze‑

iesc, pentru care şi noi cu dragoste îţi cântăm:Bucură‑te, neîncetată pomenire de Dumnezeu;

Bucură‑te, izvor de lacrimi pururea curgător;Bucură‑te, viaţă care curge cu Hristos înDumnezeu;Bucură‑te, înfrânare minunată şi cu înţelepciunerânduită;Bucură‑te, acoperire a faptelor bune întru risipirea

slavei deşarte;Bucură‑te, primire ca de la Domnul a mustrărilor şi iertării părintelui duhovnicesc;Bucură‑te, întărire prin credinţă şi înălţare prinnădejde;Bucură‑te, stare neclintită de închinare înainteaSntelor Cărţi;Bucură‑te, păzitor al predaniei şi rânduielilor Snţilor Părinţi;Bucură‑te, râvnitor cu duhul în a urma SfântuluiVasile cel Mare;Bucură‑te , că asemeni lui ai luminat ca un stâlpde foc cărările mântuirii;

Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!



169

Condac 4

Te‑ai făcut, Părinte Teodor, prin fapte şi cugete

dumnezeieşti bucuria Cuviosului Platon, care te‑a si‑lit, împreună cu Sfântul Patriarh Tarasie să primeştitreapta preoţiei. Căci nu se cuvine să e ascunsă lu‑

mina lui Hristos sub obroc, ci ca o făclie să strălu‑

cească în sfeşnicul Bisericii, spre întărirea tuturor ce‑

lor care cu credinţă şi cu dragoste cântă lui Dumne‑

zeu: Aliluia! Icos 4

Slăbit de osteneli şi bătrâneţe, Cuviosul Platon ţi‑aîncredinţat jugul egumeniei, pe care abia te‑ai îndu‑

plecat a‑l primi, neputându‑te împotrivi voinţei fraţi‑lor iubitori ai vieţuirii tale fericite. Atunci ai început,

Părinte, şi mai mari nevoinţe spre pildă tuturor, pu‑nându‑ţi în multe chipuri, cu cuvântul şi cu fapta, su‑

etul spre mântuirea aproapelui.Bucură‑te, iconom credincios al Mântuitorului;Bucură‑te, călăuză şi doctor al suetelor;Bucură‑te, purtătorule cu darul lui Hristos alCrucii aproapelui;Bucură‑te, vedere a fratelui curăţită de raza iubiriicereşti;Bucură‑te, povăţuire cu dreaptă socoteală a ilor duhovniceşti;Bucură‑te, râvnire îngerească a făgăduinţelor şirânduielilor călugăreşti;

Bucură‑te, îndreptătorule al cugetelor strâmbe şirăzvrătite;Bucură‑te, suferire cu mulţumire a cârtirii şiocărilor;



170

Bucură‑te, grijă doar de cele plăcute lui Dumnezeu;Bucură‑te, tămăduire a neputinţelor sueteşti şi

trupeşti;Bucură‑te, răbdare cu bărbăţie în necazuri;Bucură‑te, vas al milei şi îndurării părinteşti;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 5

De păcatele şi obiceiurile rele ale oamenilor plân‑geai cu inima şi te întristai pentru necinstirea legii luiDumnezeu. Însă mai vârtos când vedeai molima pă‑

catului răspândindu‑se ca fulgerul, din pricina fără‑

delegilor celor puşi să conducă poporul, te aprindeaide dumnezeiască râvnă şi îi mustrai pe faţă, nebăgândîn seamă îngrozirile lor. Pe desfrânatul împărat Con‑

stantin, necinstitor al sntelor rânduieli, l‑ai despărţitcu sabia de foc a Cuvântului de trupul Bisericii, pen‑

tru care ai suferit surghiunul şi urgia lui, înarmat cutăria cântării de taină: Aliluia!

Icos 5

Privind la mărturisirea şi viaţa ta ca la o carte încare s‑a scris Cuvântul lui Dumnezeu, mulţi s‑au îm‑

bărbătat şi au pătimit muceniceşte împreună cu tine pentru adevăr şi dragostea lui Hristos. Iar crudul îm‑

părat şi vasul fărădelegii a fost sfărâmat de mâna Ola‑

rului, căci prin purtarea Lui de grijă ochii celui ce nuvoia să vadă lumina duhovnicească au fost lipsiţi şi de

lumina rească.Bucură‑te, răbdare şi bărbăţie neclintită;Bucură‑te, râvnă îngerească pentru Biserica luiHristos;



171

Bucură‑te, porumbel al păcii de Sus;Bucură‑te , purtare a crucii ca semn al dragostei

dumnezeieşti;Bucură‑te, mărturisitorule cinstit de patriarh şiîmpărăteasa Irina;Bucură‑te , că încetând prigoana, ai adunat oilecele risipite;Bucură‑te , că ai fost chemat povăţuitor în SfântaMânăstire a Studiţilor;Bucură‑te, vas al purtării de grijă dumnezeieşti;Bucură‑te, iubire ce te asemeni cu iubirea Tatăluiceresc;Bucură‑te, Părinte, naştere de viaţă întru Hristos;Bucură‑te , că ai născut la viaţa îngerească mii dei duhovniceşti;

Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 6

Ca un altar viu de închinare prin care pământulstrigă după milostivirea de Sus te‑ai arătat lumii, Cu‑

vioase Părinte. Şi toţi la tine alergau, care râvneausntelor tale nevoinţe. Iar tu, cu porunci şi canoaneînvăţându‑i şi îngrădindu‑i, te osteneai a‑i păzi subacoperământul harului, ca rugăciunea lui Hristos săînorească în inimi: Aliluia!

Icos 6

Biserica lui Dumnezeu ai adăpat‑o cu izvoarele în‑

văţăturilor tale, Snte Teodor, ca un râu plin de ape‑

le înţelepciunii şi ai veselit‑o cu cuvântările tale. Iar rânduiala binecuvântată lăsată Studiţilor s‑a ţinut in



172

multe mânăstiri, până în ziua de astăzi, spre rodireduhovnicească şi lauda de cinste a vieţii monahiceşti.

Pentru aceasta îţi cântăm:Bucură‑te, cer pământesc în noian de smerenie;Bucură‑te, martor al văzutelor şi nevăzutelor;Bucură‑te, liturghisitor al voii dumnezeieşti;Bucură‑te, atingere de har ce opreşti curgerea

păcatului;Bucură‑te , pământ împreunat cu cele cereşti;Bucură‑te, strajă neadormită a comorilor duhovniceşti;Bucură‑te, zugrav şi cântăreţ iscusit al snţenieide taină;Bucură‑te, punte peste abisul neiubirii;Bucură‑te, pază a simţurilor şi închinare lui

Hristos a cugetelor;Bucură‑te, alăută a Duhului, ce preamăreşti peMaica lui Dumnezeu;Bucură‑te, lauda fecioriei şi podoaba mântuirii deobşte;Bucură‑te, fericită neagonisire şi ascultare ce

surpi cursele vrăjmaşe;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 7

Răpind împărăţia grecească Nichifor prigonitorul,l‑a adus iarăşi pe Iosif cel izgonit din Biserică şi a po‑

runcit să i se dea slujba preoţiei. Pentru aceasta, Cu‑vioase, l‑ai mustrat pe împărat, iar el s‑a mâniat şite‑a surghiunit împreună cu fratele tău, Iosif, fericitulPlaton şi mulţi alţi călugări din mânăstirea Studiţilor.



173

Atunci cu o inimă l‑aţi preaslăvit pe Dumnezeu, bu‑

curându‑vă a pătimi pentru El şi a cânta: Aliluia!

Icos 7

De momelile şi îngrozirile tiranului nu te‑ai tul‑ burat, Părinte, ci l‑ai sfătuit cu tărie să facă pocăinţă pentru păcate, să adune cele risipite şi aşa să mear ‑gă la război. Dar cuvântul nerodind în inima lui, prinochiul cel a toate văzător i‑ai prorocit pieirea, iar noi

îţi cântăm:Bucură‑te, cărbune al evlaviei după cele snte;Bucură‑te, jertfă vie închinată lui Dumnezeu;Bucură‑te, privelişte îngerilor şi oamenilor;Bucură‑te, chip înfricoşător demonilor;Bucură‑te , senin al bucuriei duhovniceşti;

Bucură‑te, inimă pecetluită cu Crucea Domnului;Bucură‑te, smirnă a dorului dumnezeiesc;Bucură‑te, făclie a înţelepciunii de Sus;Bucură‑te, mucenic şi nevoitor de ecare zi;Bucură‑te, vedere de taină a Chipului lui Hristos;Bucură‑te, cântec lăuntric al Sfântului Chip;Bucură‑te, gură a slavei Sntei Treimi;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 8

Dreptcredinciosul împărat Mihail a adus pace bi‑sericilor şi te‑a întors cu cinste din surghiun. În acea

vreme s‑a mutat la Domnul vrednicul de laudă Pla‑

ton, ale cărui snte moaşte împreună cu patriarhul şicu tot clerul le‑aţi sărutat şi îngropat cu cinste, cân‑

tând: Aliluia!



174

Icos 8

Doar doi ani ai vieţuit cu fraţii în linişte după ră‑

posarea părintelui tău Platon, căci vifor cumplit s‑aabătut asupra Bisericii din partea lui Leon Armeanul,cel cu nume şi năravuri de ară. Căci prin viclenie şiînşelăciuni a răpit împărăţia de la Mihail, făcătorulsău de bine, şi adunând pe ajutătorii relei credinţe, aînceput a huli sntele icoane şi a defăima pe cei cele cinstesc, pentru care, Părinte, cu întraripată vitejiel‑ai mustrat.

Bucură‑te, lucrare de taină a moştenirii SfântuluiPlaton;Bucură‑te, legământ al veşnicei iubiri de u;Bucură‑te, vas plin de părinteasca binecuvântare;Bucură‑te, cinstire a sntelor moaşte cu adâncă

închinare;Bucură‑te , că împăratul Mihail a schimbat porracu rasa monahicească;Bucură‑te, cuvânt de foc ce arzi cuvintele deşarteşi hulitoare;Bucură‑te, cuget mistuit de râvna Bisericii luiDumnezeu;Bucură‑te, făclie a Duhului ce risipeşti umbraereziilor iudaizante;Bucură‑te, împreună răstignit cu Hristos dupăomul lăuntric;Bucură‑te , că ai arătat icoana lui Hristosnedespărţită de Dânsul;

Bucură‑te , cinstitor al chivotului Chipului luiDumnezeu;Bucură‑te, apostol al tainei Întrupăriidumnezeieşti;



176

Bucură‑te, stâlp al răbdării neclintit de momeli şiîngroziri;

Bucură‑te, gură de aur a Cuvântului care pe toţi îiîntăreşti în credinţă;Bucură‑te, râu al învăţăturilor bune, neoprit delanţuri şi prigoane;Bucură‑te , că ai fost hrănit cu chinuri pentrusntele icoane;Bucură‑te , că prin rugăciunile şi scrisorile tale pemulţi i‑ai întors din rătăcire;Bucură‑te, nădejde în Dumnezeu ce biruie foameaşi setea, frigul şi arşiţa şi rănile nenumărate;Bucură‑te , că multă vreme nu ai gustat decâtTrupul şi Sângele Domnului;Bucură‑te, iubire de Părinte, care pentru ii săi îşi

pune viaţa;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 10

Numai puterea lui Dumnezeu a putut covârşi mul‑ţimea lovirilor de moarte şi chinurilor nenumărate pecare trupul tău le‑a suferit, ca o icoană vie a lui Hris‑

tos răstignit. Căci inima ta curată în unire cu dragos‑

tea Lui se sălăşluise, strălucind peste lumea deznădăj‑duită bucuria întreit sntei cântări: Aliluia!

Icos 10

O unică închinare ai arătat Părinte, icoanei lui Hris‑

tos ca şi lui Hristos Însuşi, nu după natură, ci pentruunitatea singurului Său Ipostas. Căci afară de diferen‑

ţa de substanţă, prototipul şi icoana sunt una prin ase‑



177

mănare, după mult înţeleptul Dionisie, iar taina icoa‑

nei este însăşi taina iconomiei dumnezeieşti.

Bucură‑te, zugrav al comuniunii ipostatice aicoanei cu Hristos, prin asemănare;Bucură‑te , că ai arătat şi că diferenţa naturilor se

păstrează;Bucură‑te , că ai lămurit că circumscrierea iconicăa lui Hristos e proprie umanităţii Sale;Bucură‑te , că şi necircumscrierea Dumnezeirii aiapărat‑o;Bucură‑te , că ai arătat că nici una, nici alta nuîmpart Ipostasul unic al lui Hristos;Bucură‑te , că taina Chipului Icoanei ai arătat‑o a însăşi taina persoanei;Bucură‑te , că ai amuţit buzele celor ce nu se

închină cinstitelor icoane;Bucură‑te , că pe nepotul împăratului l‑ai tămăduit

prin mijlocirea icoanei Maicii lui Dumnezeu;Bucură‑te , că întors la rătăcirea dintâi, şi boala is‑a întors;Bucură‑te , că ai întărit că cinstirea icoanei trece la

Hristos;Bucură‑te , că ai învăţat că prin icoană Hristos searată în materie ca printr‑o oglindă;Bucură‑te, mărturisire a unicei închinări şidoxologii a Chipului mântuitor;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 11

Ai învăţat, Părinte, că icoana există în potenţă înHristos, ca o umbră a Arhechipului ei, chiar dacă nu



178

e congurată de o rază de lumină, şi este întipărităîn materie ca un sigiliu, chemând prin asemănare pe

cei asemenea. Iar aşa cum este o singură închinarela Sfânta Treime pentru unitatea de inţă, tot aşa şila icoana lui Hristos, ca Lui Însuşi, pentru identita‑

tea Ipostasului hristic o singură închinare mărturisim.Căci Lui ne închinăm, chiar dacă zugrăvit în icoană,şi Lui Îi cântăm: Aliluia!

Icos 11Cum închinarea icoanei urcă la Hristos, ne‑ai insu‑

at, dumnezeiescule părinte, să ne apropiem şi să neînchinăm înaintea ei cu frică şi cu evlavie, şi să cre‑

dem că prin ea ne vine un har dumnezeiesc, împărtă‑

şind snţire celor ce se apropie de ea cu credinţă. Pen‑

tru aceasta îţi cântăm:

Bucură‑te, închinare adusă lui Hristos Celînchinat în icoană;Bucură‑te , că Ipostasul Cuvântului nu seconfundă cu materia, chiar dacă se vede prin ea;Bucură‑te, cinstire a veşnicei frumuseţi a luiHristos;

Bucură‑te , că ai învăţat că nu materia în sine esteînchinată, ci chipul luminării dumnezeieşti celeiipostatice;Bucură‑te , că ai numit pe dreptcredincioşi icoanevii ale lui Hristos prin asemănarea duhovnicească;Bucură‑te, slavoslovie a Chipului lui HristosCelui Nefăcut de mână;

Bucură‑te , că ai văzut în icoana lui Hristos ounică închinare şi doxologie a Sntei Treimi;Bucură‑te , că ai arătat ca la Ea se face raportareaunică a tuturor închinărilor;



180

Bucură‑te, grabnic ajutătorule şi de minunifăcătorule;

Bucură‑te , că prin ungerea cu untdelemnul binecuvântat de tine, mireasa greu bolnavă s‑asculat sănătoasă;Bucură‑te , că primitorul de străini Leon, chemândnumele tău, a rămas nevătămat de ara sălbatică;Bucură‑te , că prin semnul crucii şi rugăciunea decertare a duhului îndată ai izgonit pe diavol dinfemeia care greu pătimea;Bucură‑te , că puterea grozavă a focului cecuprinsese o casă a stins‑o scrisoarea ta;Bucură‑te , că aruncând‑o cu credinţă în ăcări,femeia a aat izbăvire;Bucură‑te , că şi altă dată, la chemarea numelui

tău, ploaie mare s‑a pornit peste fânul aprins;Bucură‑te , că aşa ai scăpat pe cei nevinovaţi demânia ostaşilor;Bucură‑te , că pe cel înşelat de hulitori l‑ai certatîn vis, îndreptându‑l spre a primi mântuitoarelecuvinte;

Bucură‑te ,

că şi la mormântul tău se săvârşeaumulte tămăduiri şi mulţi se făceau sănătoşi doar

privind la icoana ta;Bucură‑te, izbăvitorule al celor chinuiţi de duhurinecurate, frică, otravă şi tot felul de boli;Bucură‑te, Snte Teodor, Mărturisitorule celMare al Icoanei Iubirii dumnezeieşti!

Condac 13

O, Snte Teodor cel minunat în înţelepciune şi cuviaţa în toate chipurile înfrumuseţat, ajută‑ne şi pe noi



181

să punem început bun pocăinţei şi să răbdăm cu cre‑

dinţă toate încercările acestei vieţi, ca prin mila lui

Dumnezeu să atingem limanul nepătimirii şi dragos‑tei. Aşa Snte, ajută‑ne să ne îndreptăm viaţa prinmărturisire curată şi cuviincioasă împărtăşire cu Tru‑

pul şi Sângele Domnului, încât la Judecată să nu maaţi afară din Împărăţia Iubirii, ci împreună cu tinesă cântăm Sntei Treimi: Aliluia! (de 3 ori)




182



183

Acatistul

Sntei Fecioare şi Mucenice Achilina(prăznuită la 13 iunie)

Condac 1

Tărie îngerească a iubirii de Dumnezeu te‑ai făcut,Sfântă Fecioară şi Muceniţă Achilina, şi alergare în‑

văpăiată de dumnezeiescul dor spre Mirele Hristos.Pentru aceasta, după cuviinţă îţi strigăm ţie: Bucu‑

ră‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoare de bună‑

voie pentru dragostea lui Hristos!

Icos 1

Părinţii tăi au primit credinţa în Hristos chiar de laSnţii Apostoli şi petrecând cu plăcere de Dumnezeuîn cinstită însoţire, te‑au zămislit pe tine, rod binecu‑

vântat de Dumnezeu.Bucură‑te , că la două luni ai fost luminată cuSfântul Botez;Bucură‑te , că ai învăţat din fragedă copilăriechipul închinării creştine;Bucură‑te, vas ales al Sfântului Duh;Bucură‑te, laudă a Părinţilor cinstitori deDumnezeu;

Bucură‑te, chip înfrumuseţat cu Darul lui Hristos;Bucură‑te, că pe măsură ce te umpleai mai multde Acesta, cu atât însetai mai mult după El;Bucură‑te, izvor de rugăciune curată;



184

Bucură‑te, sămânţă crescută pe pământul bun alevlaviei creştine;

Bucură‑te, că ai învăţat a purta în inimă Chipullui Hristos;Bucură‑te, făclie nestinsă a fecioriei şi întregiiînţelepciuni;Bucură‑te, carte în care s‑a scris Cuvântul luiDumnezeu;Bucură‑te, vistierie bună a inimii;

Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bună voie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 2

Mijlocitoare grabnică către Hristos te‑ai făcut,Sfântă Muceniţă Achilina, că pentru nimic în lume nute lipseai de Domnul, stând neclintită şi zdrobindu‑ţiinima înaintea Lui, pentru care şi El te‑a învrednicita‑i mărturisitoare în faţa împăraţilor păgâni. Dreptaceea, înarmată cu nebiruită credinţă ai călcat porun‑

cile cele diavoleşti, cântând: Aliluia!

Icos 2

Când aveai zece ani, Sfântă Muceniţă Achilina, Îlchemai neîncetat pe Dumnezeu în rugăciuni şi îi sfă‑

tuiai pe toţi să‑L cunoască pe Dumnezeul Cel Viu,arătându‑te şi cu cuvântul şi cu fapta sălaş dumneze‑

iescului har.Bucură‑te, candelă a Luminii de Sus;Bucură‑te , îmbrăcare în Omul cel nou, Hristos;

Bucură‑te, rază a dreptăţii dumnezeieşti;Bucură‑te, ascultare doar de Hristos;Bucură‑te, că ţi s‑au descoperit adâncurileînţelepciunii de Sus;



185

Bucură‑te , mistuitoare dorinţă de a împreună cuHristos;

Bucură‑te, privire aţintită spre cele de Sus;Bucură‑te, aluat duhovnicesc în frământăturaBisericii;Bucură‑te, purtătoare a sabiei Duhului;Bucură‑te , că iubind desăvârşit pe Dumnezeu,desăvârşit ai urât păcatul;Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 3

Cu ce cuvinte de laudă te vom lăuda pe Tine, Sfân‑

tă Muceniţă Achilina, că în tine s‑a unit pământul cucele de sus şi te‑ai arătat izvor de apă vie pururea cur ‑

gător spre Viaţa veşnică, răcorind inimile celor cecântă cu credinţă: Aliluia!

Icos 3

Văzând pe vrăjmaş cum umbla ca un leu să înghităcu înfricoşare suetele spre slujirea idolilor neînsue‑

ţiţi, te nevoiai să scapi din valurile morţii pe fecioa‑

rele de o vârstă cu tine, să le aprinzi şi lor râvna ceamântuitoare după Dumnezeu.

Bucură‑te, sare a pământului;Bucură‑te, foc din cer aruncat pe pământ;Bucură‑te, vedere curăţită de neghina patimilor;Bucură‑te, stâlp neclintit al Bisericii;

Bucură‑te, chip al lepădării de sine;Bucură‑te , că ne întinzi şi nouă din Pâinea Vieţii;Bucură‑te, casnică a lui Hristos;Bucură‑te, vitejească mărime de suet;



186

Bucură‑te, făclie luminoasă a iubirii deDumnezeu;

Bucură‑te, far pe ţărmul veşniciei pentru ceirătăciţi în valurile lumii;Bucură‑te , că ai arătat drept pricină a necredinţeilipsirea de lumina lui Hristos;Bucură‑te, mustrare a nedreptăţii şi hulei;Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 4

Văzând cum socoteşti drept nimic porunca împă‑

rătească spre închinare la idoli, o slugă a antipatului aalergat la acesta spre a te pârî, iar antipatul a trimis peslujitori să te prindă, indcă nu sufereau robii patimi‑

lor lumina ce izvora din mărturisirea ta. Atunci, pre‑gătindu‑te a pătimi pentru Hristos, ai cântat: Aliluia!

Icos 4

Încercând să‑ţi abată de la Hristos mintea, antipatulţi‑a vorbit despre chinurile şi moartea ce te aşteptau,însă cursele lui s‑au sfărâmat de temelia tare a credin‑

ţei creştine, care vede în Învierea lui Hristos singuraşi adevărata biruinţă asupra morţii şi stricăciunii.

Bucură‑te, ancoră a nădejdii neclătinate;Bucură‑te, căutare întâi de toate a Împărăţiei luiDumnezeu;Bucură‑te , că ai binevestit‑o cu bărbăţie;

Bucură‑te, bucurie de a suferi pentru Hristos;Bucură‑te, arătătoare neclintită a Căii‑Hristos;Bucură‑te, glas dulce care îndemni spre pocăinţă;Bucură‑te , zdrobire a iubirii de sine;



188

Bucură‑te, blândeţe nemişcată de ispite;Bucură‑te, ploaie duhovnicească peste pământul

însetat;Bucură‑te, Sfânta Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 6

Poruncind slujitorului să te bată peste faţă, i‑ai ară‑

tat antipatului chipul Judecăţii celei înfricoşate pentru

cei ce nu cinstesc Chipul lui Dumnezeu, după care afost zidit omul. Şi i‑ai zugrăvit osânda veşnică a ce‑

lor ce răstignesc în inimile lor Icoana iubirii dumne‑

zeieşti, înaintea Căreia se cuvine a cânta cu smerenieşi dragoste: Aliluia!

Icos 6

Dezbrăcată de haine şi întinsă pe pământ spre lo‑

vire, veşmânt de har s‑a pogorât peste trupul tău, stră‑

lucind de nestematele sângelui vărsat. Aşa, MuceniţăAchilina, simţeai numai cum te umpli de putere şi răb‑

dare, harul covârşind durerea, şi ai ruşinat îndrăznealacelor ce huleau purtarea de grijă a lui Dumnezeu.

Bucură‑te , zbor mai presus decât săgeţile şicursele vânătorilor;Bucură‑te , uitare de cele dinapoi şi alergare sprecele dinainte;Bucură‑te, vas al nădejdii şi deşertării de grijalumească;

Bucură‑te, prescură liturghisită de Însuşi Hristos;Bucură‑te , urmare a lui Hristos în icoana iubirii;Bucură‑te, ică iubită a Împăratului Ceresc;Bucură‑te, iubire revărsată peste albia rii;



189

Bucură‑te , naştere duhovnicească a lui Hristos;Bucură‑te , veşnică întipărire de Chipul Iubirii;

Bucură‑te, moştenire a Domnului;Bucură‑te, urmaşă aleasă a Maicii Domnului,vrednică păzitoare a chipului fecioriei;Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 7

Nedespărţită de Hristos ai fost în suferinţe, căciocara şi ruşinea prigonitorilor le socoteai ca pe o ma‑

re cinste, îmbrăcându‑te în haina aurită a Duhului şineîncetat cântând: Aliluia!

Icos 7

Grăuntele de grâu aruncat în pământ, dacă nu moa‑

re, nu învie. Aşa şi tu, Sfântă Muceniţă Achilina, şti‑ai că Lumina Învierii se naşte numai din pătimirea de

bunăvoie pentru iubirea lui Hristos.Bucură‑te, rugăciune curată;Bucură‑te, conştiinţă neadormită;Bucură‑te, foc ce arzi patimile;

Bucură‑te, chemare la Viaţa veşnică;Bucură‑te, rod nestricat de furul viclean;Bucură‑te, închinare, strajă neadormită a minţii;Bucură‑te, mană cerească în pustiul necredinţei;Bucură‑te, călăuză a celor rătăciţi;Bucură‑te, toiag al celor ce se clatină în viforul

ispitelor;Bucură‑te, izgonire a diavolilor, privelişteoamenilor şi îngerilor;Bucură‑te, pescuire minunată a credincioşilor;



190

Bucură‑te , isihie, iubire ce Îl odihneşti peDumnezeu;

Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 8

Mirându‑se de vitejia ta, Volusian Antipatul ţi‑aoferit un răgaz de odihnă şi gândire, dar tu l‑ai refu‑

zat, că alesesei deja pentru veşnicie să cânţi lui Dum‑

nezeu: Aliluia!

Icos 8

Văzându‑te neschimbată în dragostea adevăratuluiDumnezeu, s‑a tulburat antipatul, pornindu‑se cu mâ‑

nie asupra ta, şi a poruncit să‑ţi găurească cinstitul

cap prin urechi, cu tepuşe de er înroşite în foc.Bucură‑te, dragoste aprinsă de rugul Iubiriidumnezeieşti;Bucură‑te, dragoste curată, vădită de foculnevoinţelor muceniceşti;Bucură‑te, închinare către Hristos, mai adâncădecât lumea;

Bucură‑te , răbdare peste re a durerilor cumplite;Bucură‑te , sfărâmare a curselor diavolului prinnevoinţele tale;Bucură‑te, sânge vărsat la temelia Bisericii;Bucură‑te , urmare a lui Hristos, fără a mai priviînapoi spre lume;

Bucură‑te, răstignire a patimilor şi poftelor necurate;Bucură‑te, cer nou şi pământ nou;Bucură‑te, mieluşeaua lui Dumnezeu;



191

Bucură‑te, păşire întru bucuria Domnului;Bucură‑te, îmbrăţişare a Crucii;

Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 9

În mijlocul pătimirilor, rugăciunea ta suia precumun stâlp de foc la cer, arzând toate duhurile viclene,care se tânguiau neputincioase, neştiind cum să se as‑

cundă de văpaia Duhului ce te umbrea. Iar tu te dăru‑

iai întreagă, ca o jertfă vie adusă Sntei Treimi, cân‑

tând: Aliluia!

Icos 9

Cu untdelemnul smereniei tale ai spălat picioarele

lui Hristos, Biruitorul morţii şi Cel ce ţi‑a gătit cununănestricăcioasă în Ceruri. Pentru aceasta îţi cântăm:Bucură‑te, viaţă ascunsă în Hristos;Bucură‑te, pământ al făgăduinţei;Bucură‑te, spic în holda Raiului;Bucură‑te , că şi pe noi ne tragi spre DragosteaLui;

Bucură‑te, dor nepotolit de Hristos;Bucură‑te, snţenie şi mare cuviinţă;Bucură‑te, tărie duhovnicească izvorâtă din PiatraHristos;Bucură‑te, purtătoare a icoanei Iubirii;Bucură‑te, bună mireasmă a creştinătăţii;

Bucură‑te, gustare nesăturată din bunătateaDomnului;Bucură‑te , zugrăvire a fricii curate de Domnul,dar totodată şi a Iubirii Lui;



192

Bucură‑te , inimă alipită de numele lui Iisus;Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoare

de bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!Condac 10

Ai căzut ca moartă din pricina cumplitelor dureri,ind aruncată afară din cetate spre hrană câinilor. În‑

să Îngerul Domnului a venit la miezul nopţii şi te‑atămăduit desăvârşit. Apoi te‑a trimis spre certarea po‑

trivnicilor şi proslăvirea Numelui lui Dumnezeu îninimile celor ce aveau să‑ţi cunoască viaţa, cântândîmpreună cu tine: Aliluia!

Icos 10

Mulţumind Domnului, te‑ai îmbrăcat cu şi mai

multă credinţă şi smerenie, slăvind pe Cel Iubit în ini‑

ma ta făcută altar, încât Acela ţi‑a răspuns de Sus, fă‑

găduind să asculte toate cererile tale.Bucură‑te , veselire cu duhul la auzirea lui Hristos;Bucură‑te , că porţile cetăţii s‑au deschis singureînaintea ta;Bucură‑te , lipsire de toată dulceaţa lumii ca să

câştigi pe mărgăritarul Hristos;Bucură‑te , că Însuşi Domnul ţi‑a grăit;Bucură‑te , ruşinare a necredincioşilor cu faceriletale de minuni;Bucură‑te, glas al conştiinţei ce nu poate oprit;Bucură‑te, bărbăţie înfricoşătoare pentru

vrăjmaşii lui Dumnezeu;Bucură‑te, râvnă dumnezeiască;Bucură‑te , că pomenirea ta risipeşte sfaturileviclene;



193

Bucură‑te , că şi pe noi ne tragi cu putere spreDumnezeu;

Bucură‑te, rugătoare pentru cei orbiţi denecredinţă;Bucură‑te, dar şi mustrare a lor neînduplecată;Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 11

Nepricepându‑se spre alte chinuri, antipatul a po‑

runcit să ţi se taie capul, într‑un loc afară din ceta‑

te, spre care mergând de bunăvoie, i‑ai mulţumit luiDumnezeu, cântând: Aliluia!

Icos 11

Înainte de a ţi se tăia cinstitul cap, te‑ai rugat vre‑

me de un ceas, ridicându‑ţi ochii spre cer şi binecu‑

vântând pe Dumnezeu. Şi de la Dânsul ai primit înno‑

ită adeverire a primirii tale la cereştile lăcaşuri, întru bucuria Domnului tău.

Bucură‑te, lăcaş înfrumuseţat al Sntei Treimi;Bucură‑te , că ne împărtăşeşti cu dărnicie din

darurile tale;Bucură‑te , că ne asculţi rugăciunile nefăţarnice;Bucură‑te , necontenită rugă pentru cei din ispiteşi nevoi;Bucură‑te, talant înmulţit însutit;Bucură‑te , faptă unită cu rugăciunea şi

contemplaţia;Bucură‑te, lumină din Lumina neînserată;Bucură‑te, alăută a Duhului;Bucură‑te, porumbiţă a lui Hristos;



195

Bucură‑te, luminare a celor din întuneric;Bucură‑te, trâmbiţă a dreptei credinţe;

Bucură‑te, mijlocitoare, scară de la pământ la cer;Bucură‑te, bucuria şi ocrotirea celor ce aleargă laDomnul cu credinţă;Bucură‑te, Sfântă Muceniţă Achilina, pătimitoarede bunăvoie pentru dragostea lui Hristos!

Condac 13

O, Sfântă Muceniţă Achilina, roagă‑te lui Hristossă se milostivească de noi, iar prin purtarea Sa de gri‑

jă să ne învrednicească stării de‑a dreapta la Înfrico‑

şata Judecată. Şi aşa, prin mijlocirile tale, să păşim,Muceniţă, întru bucuria cea nestricăcioasă, unde cete‑

le snţilor şi ale îngerilor pururi cântă Sntei Treimi:

Aliluia! (de 3 ori)




196



197

Acatistul Sfântului Ioan Casian(prăznuit la 29 februarie)

După obişnuitul început…

Condac 1

Pentru iubirea desăvârşită viaţa stricăcioasă lă‑

sând, pe de‑a‑ntregul te‑ai adus lui Hristos cel dorit.Căci arvuna Duhului luând, ai întărit Biserica întrudragostea Preasntei Treimi şi chipul vieţii monahi‑ceşti ca pe o acără l‑ai răspândit să lumineze margi‑nile lumii. Pentru aceasta te lăudăm pe tine şi cu mul‑

ţumire cântăm: Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţăde mult preţ a neamului românesc!

Icos 1

Din Dobrogea şi neamul străromân moştenirea pă‑

mântească ai luat, şi învăţătură aleasă la şcolile tim‑

pului dobândind, te‑ai aprins de dorirea dumneze‑iască. Drept aceea, toate lăsând, ai urmat lui Hristosîmpreună cu prietenul tău Gherman. Aşa ai ajuns că‑

lugăr într‑o mânăstire din Betleeem, deprinzând şti‑inţa duhovnicească în lucrarea vieţii de obşte. Pentruaceasta, după cuviinţă îţi strigăm:

Bucură‑te, dorire după Hristos;

Bucură‑te, cugetare învăpăiată de har;Bucură‑te, agonisire a aurului Scripturii;Bucură‑te, păzire a curăţiei inimii;Bucură‑te, însetare după lumina snţeniei;



198

Bucură‑te, închinătorule în duh şi adevăr;Bucură‑te, nădejde a înerii dumnezeieşti;

Bucură‑te, simţire a tainei peste re;Bucură‑te, dragoste apostolică şi rai al smereniei;Bucură‑te, minte mişcată de suarea Duhului Sfânt;Bucură‑te, suet şi trup făcute cer nou şi pământnou;Bucură‑te, isihie, liturghisire neîncetată;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult

preţ a neamului românesc!

Condac 2

Cu râvnă sfântă ai plecat ai plecat împreună cuGherman în sihăstriile Egiptului în căutarea snţilor

pustnici. Şi împărtăşindu‑vă de taina vieţii lor ascun‑

se cu Hristos în Dumnezeu, aţi păzit cuvintele lor îninimă, cu bucurie cântând: Aliluia!

Icos 2

Moştenire sfântă ne‑ai lăsat, Părinte Ioane, celor încercaţi de multe dureri, lipsuri şi ispite, în Aşeză‑mintele şi Convorbirile duhovniceşti. Aşa ne‑ai învă‑

ţat să murim păcatului, ca Domnul să ne e lumina şiviaţa şi bucuria veşnică. Pentru aceasta îţi cântăm:

Bucură‑te, pâine a smereniei şi vin al iubirii deDumnezeu;Bucură‑te, dar adus pe altarul cel mai presus deceruri;

Bucură‑te, zugrav iscusit al dragostei SnteiTreimi;Bucură‑te, tâlcuitor al purtării de grijădumnezeieşti;



199

Bucură‑te, călăuză de la iadul deznădejdii la raiulsmereniei;

Bucură‑te, chip luminat de simţirea prezenţei luiHristos;Bucură‑te, carte vie în care se scriu cuvinteleDuhului;Bucură‑te, memorie făcută pământ de Rai;Bucură‑te, chivot al voii dumnezeieşti;Bucură‑te, voire închinată la hotarul veşniciei;Bucură‑te, locaş însueţit al vederii LuiDumnezeu;Bucură‑te, conştiinţă a chipului lui Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult


Condac 3De la Avva Pafnutie ai învăţat a face loc în vasul pământesc slavei Sntei Treimi prin întreita renunţa‑

re: la bunurile şi măririle lumeşti, la obiceiurile, pa‑

timile şi atracţiile vechi ale trupului şi suetului şi latoate cele trecătoare. Aşa, jertfă vie aducându‑te, cân‑

tai cu bucurie: Aliluia!

Icos 3

La sfatul Avvei Iosif, ai rămas şapte ani în Egiptîmpreună cu Sfântul Gherman, culegând de la sn‑

ţii nevoitori roadele Pomului vieţii. Apoi aţi ajuns în pustia Sketică, unde cerul şi pământul sărbătoreau

pregustarea întâlnirii celei de la hotarul veşniciei.Bucură‑te, braţe libere de griji şi dobândiritrecătoare;Bucură‑te, braţe întinse pe crucea dragostei;



200

Bucură‑te, braţe deschise spre a îmbrăţişanecuprinsul;

Bucură‑te, braţe ce cuprind lumea şi o aduc luiDumnezeu;Bucură‑te, vistierie a comorilor pustiei;Bucură‑te, vas al moştenirii snte;Bucură‑te, loc al păcii lui Hristos;Bucură‑te, icoană vie, vedere din locul luiDumnezeu;

Bucură‑te, trup purtat de suet;Bucură‑te, suet purtat de harul lui Dumnezeu;Bucură‑te, pământ urcat la cer;Bucură‑te, cer întrupat;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult


Condac 4

Din pricina învinuirilor nedrepte la care erau su‑

puşi monahii din Egipt aţi părăsit locul pustniciei şiaţi plecat la Constantinopol, la Sfântul Ioan Gură deAur. De la el ai primit harul slujirii diaconeşti şi lân‑

gă el ai sporit în cuvânt şi în har, în lucrare şi în isi‑

hie. Iar după exilul lui ai ajuns la Roma împreună cuGherman, spre a vesti pătimirile părintelui celui deDumnezeu insuat al Bisericii, împreună cu care înduh neîncetat cântaţi: Aliluia!

Icos 4

Mare a fost dragostea ta pentru dumnezeiescul Pă‑

rinte, în mâinile căruia te‑ai adus ca o prescură luiHristos. Aşa te‑ai încredinţat lui Dumnezeu, învăţând

pătimirea de bunăvoie pentru dragostea Lui şi iubireade vrăjmaşi, pentru care, minunându‑ne, îţi cântăm:



202

şi Apusul Bisericii drept slăvitoare, spre slava Sn‑

tei Treimi. Aşa pretutindeni ai împărţit cu bună price‑

pere comorile pustniciei, întărind pe toţi în conştiin‑ţa menirii de taină a asemănării dumnezeieşti. Pentruaceasta îţi strigăm:

Bucură‑te, surpătorule al celor opt patimi decăpătâi;Bucură‑te, sfărâmare a zăvoarelor păcatului;Bucură‑te, privire ce spulberi negrele întunecimi;Bucură‑te, pajişte împodobită cu orile ştiinţei;Bucură‑te, minte văzătoare prin ocheanul inimii;Bucură‑te, inimă văzătoare prin lumina Duhului;Bucură‑te, rodire a Împărăţiei prin adâncă răbdare;Bucură‑te, dobândire a Duhului prin înfrânare;Bucură‑te, înălţare peste tulburările patimii prin

umilinţă;Bucură‑te, dobândire a harului prin milostivire;Bucură‑te, priveghere întru cunoştinţa prezenţeilui Hristos;Bucură‑te, tăcere lucrătoare a cuvântuluidumnezeiesc;

Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult preţ a neamului românesc!

Condac 6

Mare este ajutorul tău, Snte, către noi, cei loviţide tot felul de ispitiri şi necazuri, care te chemăm cucredinţă şi urmăm călăuzirile tale de Dumnezeu insu‑

ate. Şi cu toate că suntem nevrednici, cu mijlociriletale îndrăznim să întoarcem prin pocăinţă viaţa noas‑

tră spre Hristos, Răsăritul cel de Sus şi Izvorul milos‑

tivirii, cântând împreună cu tine: Aliluia!



203

Icos 6

Greu este jugul lăcomiei ce înăbuşă râvna dumne‑

zeiască şi se face pricină a înclinărilor pătimaşe. Dreptaceea ne‑ai învăţat, Părinte Ioane, a‑l schimba pe jugulcel uşor al curăţiei inimii, prin stingerea îmboldirilor aprinse ale trupului, mărturisirea conştiinţei şi umilinţace vine din ascultare. Iar prin postul suetului şi trupu‑

lui să arătăm dorul după dumnezeiasca împărtăşire înlibertatea duhului, de care şi noi însetând cântăm:

Bucură‑te, cercetare a conştiinţei ce smulgi spinii păcatului;Bucură‑te, răbdare şi osteneală ce chemi minteadin cutreierul nestatornic;Bucură‑te, căinţă a inimii ce sfărâmi împietrireasuetului;

Bucură‑te, frică de Dumnezeu ce nu părăseşticuvântul dragostei Lui;Bucură‑te, rugăciune stăruitoare ce răzbaţi prinviforul ispitelor;Bucură‑te, hrănire din laptele Scripturii şi miereaTradiţiei snte;Bucură‑te, postire născătoare de cumpătare şi

înnoire a simţurilor;Bucură‑te, vedere a lumii în icoana iubiriidumnezeieşti;Bucură‑te, feciorie lucrătoare a tainei întrupăriilui Dumnezeu;Bucură‑te, punere a nădejdii în milostivirea de Sus;

Bucură‑te, închinare de sine primitoare a lucrăriiSntei Treimi;Bucură‑te, curăţire a altarului lăuntric spre

primirea Tainelor dumnezeieşti;



205

Bucură‑te, blândeţe şi răbdare întru nădejde, pământ al rodirii snte;

Bucură‑te, lepădare a întristării lumii pentruîntristarea după Dumnezeu;Bucură‑te, întristare zămislită din pocăinţă şidorirea desăvârşirii;Bucură‑te, isihie, rod al credinţei lucrătoare priniubire;Bucură‑te, micşorare de sine pentru arătareaslavei lui Dumnezeu;Bucură‑te, surpare prin smerenie a înălţărilor truei;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult


Condac 8Ai îninţat la Marsilia, Cuvioase Ioan, două mâ‑

năstiri de obşte, una de bărbaţi şi una de femei, răsă‑

dind cu duhovnicească pricepere tradiţia monahală a părinţilor din Egipt în specicul locului şi rii locui‑torilor din Galia. Pe acestea trecându‑le prin inima tade Părinte şi prin rea neamului românesc, s‑a arătatunicul chip al Împărăţiei într‑o nouă icoană a cântăriineîncetate Aliluia!

Icos 8

La rugămintea Sfântului Castor ai alcătuit, Părinte, Aşezămintele Cenobitice, arătând că măsura desăvâr ‑

şirii stă în împlinirea poruncii dumnezeieşti cu dreap‑

tă socoteală şi după putere, chiar dacă mijloacele nusunt aceleaşi. Aşa ai arătat că pogorămintele privitoa‑

re la orânduirea vieţii creştine nu înseamnă o schim‑



206

bare a ţintei, nici a treptelor de atins, ci o împroprierea tradiţiei Bisericii în diferite caractere unite în ace‑

eaşi icoană a comuniunii în Duhul Sfânt.Bucură‑te, iconar del erminiilor snte;Bucură‑te, zugrav al aceluiaşi chip într‑o nouăicoană;Bucură‑te, înzestrare a Galiei cu armăturăduhovnicească;Bucură‑te, cuvânt purtător al apei duhovniceşti a

pustiei;Bucură‑te, începător al monahismului din Apus;Bucură‑te, vistierie a comorilor Răsăritului;Bucură‑te, purtător al Căii, Adevărului şi Vieţii;Bucură‑te, cuvântător de Dumnezeu din plinătateaharului;

Bucură‑te, lucrător al curăţirii dumnezeieşti;Bucură‑te, zugrav al contemplării dumnezeieşti;Bucură‑te, liturghisitor al unirii dumnezeieşti;Bucură‑te, candelă nestinsă la icoana Întrupării;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult


Condac 9

Mare taină e libertatea omului dată în pecetea chi‑ pului divin şi desăvârşită în dialogul dragostei şi îm‑

preună‑lucrarea cu Dumnezeu. Iar viaţa veşnică es‑te însăşi părtăşia la iubirea Sntei Treimi, în bucuriaveşnică şi pacea cântării Aliluia!

Icos 9

Râvnei Snţilor Capadocieni şi a Sfântului IoanGură de Aur ai urmat, ridicând cuvântul împotriva ce‑



207

lor ce susţineau o separare adâncă între rea omeneas‑

că şi harul divin. Aşa ai arătat că, deşi tot darul desă‑

vârşit şi tot harul vin de la Dumnezeu, libertatea omu‑lui zidit după chipul Lui este chemată să răspundă şi săconlucreze cu harul pentru a produce în suet roadelevirtuţilor şi a se împlini în împărtăşirea dumnezeiască.

Bucură‑te, urmaş adevărat al Snţilor Apostoli;Bucură‑te, ferire de învrăjbire cu smerenieevanghelică;Bucură‑te, depărtare cu duhul de tulburare şicerturi;Bucură‑te, primire a harului pe măsura credinţei;Bucură‑te, învăţătură temeluită pe cuvântul luiDumnezeu;Bucură‑te, împreună‑lucrător cu Hristos;

Bucură‑te, statornicie în dreapta credinţă;Bucură‑te, pace nesurpată şi blândeţemoştenitoare a Raiului;Bucură‑te, mărturisire a vieţii ca dialog şi

participare;Bucură‑te, învăţător al nevoinţei duhovniceşti;

Bucură‑te, laudă a milostivirii dumnezeieşti;Bucură‑te, zugrăvire a chipului omului dupăerminia Snţilor Părinţi;Bucură‑te, liturghisire a darului şi primire aharului lui Dumnezeu;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult


Condac 10

Stâlp al Bisericii te‑ai arătat, Părinte Ioane, cândla cererea viitorului papă Leon cel Mare al Romei ai



209

Condac 11

Până la capăt ai rămas statornic în dreapta credin‑

ţă a Bisericii, păzind nesecat izvorul isihiei dumne‑zeieşti, Cuvioase Ioan Casian, drept pentru care, încăîn viaţă ind, ai fost cinstit ca sfânt, iar după mutareata ai revărsat izvoare de har spre mângâierea celor cecântă: Aliluia!

Icos 11

Cum vom putea lăuda după vrednicie minunile ta‑

le, Părinte Ioane, că nu ne laşi în grelele încercări lacare suntem supuşi şi ca pe o gură de Rai ne‑ai lăsatsntele tale moaşte, spre mărturia vieţii nestricăcioa‑

se întru slava Sntei Treimi. Fii dar grabnic sprijini‑tor şi tămăduitor al celor ce aleargă la tine şi cu cre‑

dinţă cântă:Bucură‑te, chip împlinit în asemănareadumnezeiască;Bucură‑te, rod al pomului Vieţii;Bucură‑te, prescură liturghisită de Hristos aneamului românesc;Bucură‑te, purtător al crucii de moştenire aacestui pământ;Bucură‑te, purtător al crucii omenirii suferinde;Bucură‑te, izvor al tămăduirii;Bucură‑te, părinte ce naşti în i duhul mântuirii;Bucură‑te, inimă de părinte, îmbrăţişare peste re;Bucură‑te, inimă de u în care bate dumnezeiasca

iubire;Bucură‑te, grijă părintească faţă de toţi ceinecăjiţi;Bucură‑te, ieşire în căutarea celor rătăciţi;



210

Bucură‑te, întâmpinare a ilor risipitori;Bucură‑te, Snte Ioan Casian, mlădiţa de mult

preţ a neamului românesc!Condac 12

Cu adevărat vă cinstim, Snte Ioane şi Snte Gher ‑man, împreună cu primul vostru dascăl şi învăţător,Sfântul Ierarh Teotim I al Tomisului, ca pe o icoană aSntei Treimi zugrăvită în vetrele sihăstreşti ale Do‑

brogei. Căci moştenirea acestui neam şi pământ aţiurcat‑o la cer şi luminători lumii v‑aţi arătat, unindsnţenia vieţii, cultura aleasă şi teologia insuată întaina cântării Aliluia!

Icos 12

În multe stânci şi peşteri, văi şi sate, locuri de în‑

chinare şi snte locaşuri a răsunat numele tău, Sn‑

te Ioane, pecetluind în frumuseţea priveliştii legăturaveşnică de iubire pe care o ai cu acest pământ şi ne‑

am. Drept aceea, după cuviinţă, te cinstim şi cu mul‑ţumire îţi cântăm:

Bucură‑te, singurătate cu Dumnezeu ce

îmbrăţişezi lumea;Bucură‑te, dăruire de sine nevoinţei isihaste;Bucură‑te, luminătorule al pustiei;Bucură‑te, rugăciune pentru lumea deznădăjduită;Bucură‑te, semănătorule al chipului Împărăţiei;Bucură‑te, vistierie a comorilor cereşti;

Bucură‑te, făclie nestinsă în sfeşnicul Bisericii;Bucură‑te, grabnic ajutător al celor deznădăjduiţi;Bucură‑te, mângâietorule al celor întristaţi;Bucură‑te, iscusit grădinar al inimilor;



212



214

Bucură‑te, pământ snţit de iubireadumnezeiască;

Bucură‑te, smerenie întipărită cu Chipul luiHristos;Bucură‑te, biserică vie a isihiei;Bucură‑te, Chip de Părinte în care Dumnezeu searată la faţă;Bucură‑te, că şi pe noi ne naşti din moarte laViaţă;Bucură‑te, aducere de sine pe altarul iubirii;Bucură‑te, asprime înrourată de har a vieţuirii;Bucură‑te, crin al nevoinţelor pustniceşti;Bucură‑te, comoară de snţenie ascunsă în traiulmodest;Bucură‑te, minte purtătoare de icoană;

Bucură‑te, împărtăşire de duhovniceasca hrană;Bucură‑te, înfrânare născută din dorul de taină;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care

bate iubirea Sntei Treimi!

Condac 2

Luminând ca o făclie aprinsă de iubirea şi înţelep‑

ciunea dumnezeiască, ai fost ales episcop după muta‑

rea din viaţă a înaintaşului tău, Gherontie. Atunci şimai mult te‑ai ostenit a semăna în pământul şi neamultău sămânţa vieţuirii localice, spre rodirea snţenieişi bucuria cântării Aliluia!

Icos 2

Cu puterea Duhului scoteai apa vie a cuvintelor Scripturii, revărsând‑o peste pământul însetat al ini‑milor. Aşa, prin chipul crinului zugrăveai suetul lip‑



215

sit de griji şi vanităţi, şi te osteneai a‑i izbăvi pe oa‑

meni din învăluirea păcatelor şi din spinii grijilor, ce

înăbuşă iubirea de Dumnezeu şi de oameni.Bucură‑te, piatră de temelie a Filocaliei româneşti;Bucură‑te, căutare peste toate a împărăţiei luiDumnezeu;Bucură‑te, râvnă cu dreaptă‑socoteală spredesăvârşire;Bucură‑te, blândeţe cuceritoare prin iubire;Bucură‑te, crin înmiresmat al Dobrogei;Bucură‑te, smerenie călăuzită de Duhul la totadevărul;Bucură‑te, voire purtătoare a insuăriidumnezeieşti;Bucură‑te, milostivă pogorâre la neputinţele

omeneşti;Bucură‑te, cunoaştere întru lărgimea Duhului;Bucură‑te, minte făcută potir al Cuvântului;Bucură‑te, cuvânt făcut scară de la pământ la cer;Bucură‑te, cuvânt născut în rugăciune;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care

bate iubirea Sntei Treimi!Condac 3

Neîncetat liturghiseai, ca un vrednic ierarh, tainaunirii între Dumnezeu şi creaţia Sa, slujind şi teolo‑

ghisind cu darul Sntei Treimi spre zidirea Bisericiiîn dragostea lui Hristos şi bucuria cântării Aliluia!

Icos 3

Cu duhovnicească înţelegere şi mintea lui Hris‑

tos ai străbătut losoa vremii, punând în lucrarea de



216

mântuire tot ce este bun, frumos şi folositor. Aşa, cuevlavie şi elocinţă aleasă ai semănat dreapta‑credinţă,

dând culturii pecetea Cuvântului întrupat.Bucură‑te, iubire de înţelepciune;Bucură‑te, iubire de frumos;Bucură‑te, chivot al Euharistiei lui Hristos;Bucură‑te, chivot din care iese puterea luiDumnezeu;Bucură‑te, aător al mărgăritarului din ţarină;Bucură‑te, lepădare de sine spre aarea comoriide taină;Bucură‑te, dorire de a împărtăşi tuturor comoaraharului;Bucură‑te, vedere curată a lumii în lumina luiHristos;

Bucură‑te, vedere curăţită de întunericul patimilor;Bucură‑te, cunoaştere prin vederea duhovnicească;Bucură‑te, cunoaştere prin împărtăşireadumnezeiască;Bucură‑te, credinţă lucrătoare prin iubire;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care

bate iubirea Sntei Treimi!Condac 4

Unind tăcerea cu cuvântul şi cu ascultarea, te‑aifăcut vas ales al isihiei adevărate, din care toţi cei ce

beau cu credinţă se umplu de dorul lui Hristos, cân‑

tând: Aliluia!

Icos 4

Împăraţi şi episcopi, călugări, credincioşi şi bar ‑ bari, toţi te cunoşteau şi te preţuiau pentru evlavia,



217

cinstea şi înţelepciunea ta, izvorâte din liniştea min‑

ţii şi a inimii. Iar tu, iubindu‑i pe toţi cu dragostea lui

Hristos, nu conteneai să‑i tămăduieşti şi să‑i luminezispre a păşi în hotarul lucrării duhovniceşti.Bucură‑te, minte curăţită de patimi;Bucură‑te, inimă luminată de har;Bucură‑te, vrednicie arhierească a unirii cuDumnezeu;Bucură‑te, sfânt mărturisitor şi de minuni făcător;Bucură‑te, tămăduitor de bolile sueteşti şi trupeşti;Bucură‑te, îmblânzitor prin iubire al sălbăticiei

patimilor;Bucură‑te, inimă de Părinte, milostivă şi iertătoare;Bucură‑te, inimă primitoare şi rugătoare;Bucură‑te, inimă în care bat suferinţele şi

bucuriile lumii;Bucură‑te, braţe părinteşti grabnic ajutătoare;Bucură‑te, mare ascet, plin de dragostea lui Hristos;Bucură‑te, icoană vie, Chip luminos;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care


Condac 5

Epocă de aur s‑a arătat răstimpul păstoririi tale pen‑

tru mânăstirile şi sihăstriile Dobrogei, Snte IerarheTeotim. Căci prin râvna ta apostolică pentru Hristos aînorit într‑însele dumnezeiasca viaţă de nevoinţă şiisihie, în neîncetată cântare: Aliluia!

Icos 5

De mântuirea oamenilor pururi te îngrijeai, cinsti‑te Teotime, chemându‑i şi călăuzindu‑i la Hristos cu



218

iubirea ta de Părinte. Pentru aceasta, biserici mari aiînălţat şi ai împodobit în pământul Dobrogei, pecet‑

luindu‑l cu frumuseţea dumnezeiască a Liturghiei luiHristos.Bucură‑te, apostole al dragostei lui Hristos;Bucură‑te, gură de aur a Bisericii strămoşeşti;Bucură‑te, oare a raiului isihiei;Bucură‑te, veghe la hotarul veşniciei;Bucură‑te, lucrarea rodurilor de snţenie;Bucură‑te, izvor de blagoslovenie;Bucură‑te, dar din Darul Treimii Snte;Bucură‑te, inimă de Părinte;Bucură‑te, Purtare a crucii de neam şi pământ;Bucură‑te, închinare de u pe altarul cel sfânt;Bucură‑te, jertfă prefăcută în rod al Învierii lui

Hristos;Bucură‑te, rug luminos al dragostei ce zideşte;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care


Condac 6

Mult ai avut de suferit din partea barbarilor migra‑

tori, dar cu desăvârşită blândeţe şi iubire de vrăjmaşile‑ai răspuns, supunând sălbăticia cugetului lor prindaruri, rugăciuni şi snţenia vieţii. Drept aceea, „zeulromanilor” te numeau păgânii, iar tu neîncetat Îl măr ‑turiseai pe Hristos, cântând: Aliluia!

Icos 6

Icoană vie a lui Hristos te‑ai arătat, chip al Biseri‑cii în care Duhul Sfânt se pogoară şi preface darul înîmpărtăşire de taină a creaţiei cu cele dumnezeieşti.



219

Bucură‑te, nerăutate ce topeşti ura şi vrăjmăşia;Bucură‑te, bunătate ce te reverşi peste toată făptura;

Bucură‑te, ieşire în căutarea oii pierdute;Bucură‑te, vedere în aproapele a Chipuluidumnezeiesc;Bucură‑te, dar făcut punte peste abisul neiubirii;Bucură‑te, părtaş la slava dumnezeirii;Bucură‑te, neclintită răbdare în suferinţe;Bucură‑te, stâlp luminos al dreptei credinţe;Bucură‑te, odihnă în gestul de dăruire;Bucură‑te, vas al luminii mai presus de re;Bucură‑te, iconom al Tainelor celor Snte;Bucură‑te, împlinitor al voii Cerescului Părinte;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care


Condac 7

Citind cu minte curată şi călăuzită de Duhul lucra‑

rea iconomiei dumnezeieşti în viaţa lumii şi în toa‑

tă losoa, ai scris, Fericite Teotim, scurte tratatesub formă de dialoguri, în stilul vechii elocinţe. Prinaceasta arătai că însăşi taina creaţiei este după ChipulTreimii, dialog şi dăruire, vedere şi întâlnire, iubire înîmpărtăşire şi cântare Aliluia!

Icos 7

Bătrân cu înţelepciunea şi veşnic tânăr cu frumu‑

seţea chipului te arătai, Părinte, zugrăvind tainic Chi‑

pul Tatălui ce în Fiul se arată la faţă întru lumina şiîmbrăţişarea Sfântului Duh.Bucură‑te, vedere a lumii în icoana iubiriiduhovniceşti;



220

Bucură‑te, contemplare a pecetei snte a lucrăriilui Dumnezeu;

Bucură‑te, adâncă închinare înaintea SnteiTreimi;Bucură‑te, frumuseţe străluminată de har;Bucură‑te, chip încununat de cinstite plete;Bucură‑te, minte încununată de cugete snte;Bucură‑te, purtător al Chipului moştenirii deneam;Bucură‑te, icoană a vieţii monahiceşti;Bucură‑te, dor al stării faţă către faţă cuDumnezeu;Bucură‑te, râvnă a întâlnirii creaţiei cu Ziditorul;Bucură‑te, iubire de creaţie născută din iubirea luiDumnezeu;

Bucură‑te, libertate răsădită în necuprinsul voiidumnezeieşti;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care


Condac 8

Învăţai, Snte Teotim, după cuvântul Domnului, săiertăm celor ce ne greşesc şi să ne împăcăm cu fratelecare are ceva împotriva noastră, înainte de a ne adu‑

ce darul la altar. Căci numai aşa liturghisirea noastră primeşte pecetea Duhului iubirii şi viaţa Trupului luiHristos, întru bucuria cântării Aliluia!

Icos 8

Simplă şi pustnicească îţi era hrana, pe care o în‑

chinai ca dar lui Dumnezeu în biserica vie a trupu‑

lui, chemând şi odihnind în tine rugăciunea cu negrăit



221

suspin a Duhului. Aşa, viaţa ta lua tot mai mult chi‑ pul asemănării dumnezeieşti, al împărtăşirii de slava

şi bucuria sălăşluirii Sntei Treimi.Bucură‑te, iertare, punte peste prăpastiadezbinării;Bucură‑te, împăcare, răsădire a darului în TrupulIubirii;Bucură‑te, închinare, dăruire de sine pe altarul detaină;Bucură‑te, lepădare de poftele şi grijile deşarte;Bucură‑te, dorire şi îngrijire de dobândireaDuhului Sfânt;Bucură‑te, înfrânare ce găteşti calea Împărtăşiriidumnezeieşti;Bucură‑te, oprire a faptelor lipsite de duhul

iubirii;Bucură‑te, cufundare în pocăinţă şi smerenie avoirii;Bucură‑te, tărie neclintită a dragosteiduhovniceşti;Bucură‑te, acoperământ al binecuvântării

părinteşti;Bucură‑te, iubire în faţa căreia demonii suntneputincioşi;Bucură‑te, iubire însetată de mântuirea celor

păcătoşi;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care


Condac 9

Arătai că cel ce păcătuieşte cu cugetul, prin însăşiiuţimea gândului săvârşeşte în minte păcatul com‑



222

plet, pe când faptele pot întrerupte de multe lucruri.Drept aceea, Snte Teotim, îi îndemnai pe creştini a

împlini porunca iubirii, veghind a nu se îndulci cu ră‑săririle de gând ale ispitelor, ci a căuta numai spreCrucea Învierii lui Hristos, în cântarea Aliluia!

Icos 9

Povăţuiai pe toţi a înainta pe calea desăvârşirii, zu‑

grăvindu‑le rodul cel de la capătul drumului, trans‑

gurarea prin iubire ce dă chipul împlinirii.Bucură‑te, călăuză pe cărarea cea strâmtă;Bucură‑te, cel ce scara Raiului o ai străbătut;Bucură‑te, cel ce înaintezi în adâncul innit altainei dumnezeieşti;Bucură‑te, blândeţe neclătinată de valurile

ispitelor;Bucură‑te, bărbăţie ce sfarmi idolii din lăuntru şidin afară;Bucură‑te, smerenie, altar al prefaceriiduhovniceşti;Bucură‑te, trezvie, oglindă a cugetului lăuntric;Bucură‑te, pază a minţii, plivire a odrăslirilor morţii;Bucură‑te, rugăciune, semănare a Cuvântuluiveşnic;Bucură‑te, pocăinţă, spălare în lacrima duhului;Bucură‑te, cuvânt lucrător în inimi cu puterea luiHristos;

Bucură‑te, căutare a iubirii dumnezeieşti, însuşichipul monahicesc;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care




224

Bucură‑te, descuietor cu razele isihiei al inimilor zăvorâte;

Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care bate iubirea Sntei Treimi!

Condac 11

Întrarmat cu dumnezeiasca înţelepciune şi râvnadreptei credinţe, n‑ai pregetat a merge la Constantin‑

opol, la sinodul convocat de Sfântul Ioan Gură de Aur

împotriva învăţăturii greşite a episcopului Antonin alEfesului. Căci ştiai, părinte, că orice erezie răpeştemărgăritarul de mult preţ, lumina şi bucuria cântăriiAliluia!

Icos 11

Peste încă trei ani erai din nou la Constantinopol,sprijinind cu mult curaj, pricepere şi hotărâre pe Sfân‑

tul Ioan Gură de Aur împotriva acuzaţiilor aduse deSfântul Epifanie al Ciprului. Aşa te‑ai arătat apărător cu dreaptă‑socoteală al Ortodoxiei şi scrierilor loca‑

lice, păstrător cu evlavie al sntei tradiţii şi moşteniriduhovniceşti.

Bucură‑te, iubitorule de Dumnezeu şi de oameni;Bucură‑te, iubitorule de înţelepciune şi frumos;Bucură‑te, iubitorule de adevăr şi pace;Bucură‑te, punte peste prăpastia dezbinării;Bucură‑te, vedere netulburată de viforul clevetirii;Bucură‑te, vedere din hotarul veşnicei iubiri;

Bucură‑te, sol al dragostei şi isihiei dumnezeieşti;Bucură‑te, cunoaştere neatinsă de ură şiînvrăjbire;Bucură‑te, cunoaştere prin iubire, fără de amăgire;



225

Bucură‑te, cunoaştere cu duhovnicească înţelegere;Bucură‑te, albină culegătoare a mierii

duhovniceşti;Bucură‑te, apărător al Sfântului Ioan, pe careîntruchiparea Ortodoxiei îl numeai;Bucură‑te, Snte Ierarhe Teotim, inimă în care


Condac 12

Pentru viaţa ta curată, snţenia şi minunile tale, tecinsteau chiar şi barbarii necredincioşi, încât dreaptacredinţă se înmulţea şi pământul se lumina de strălu‑

cirea cântării Aliluia!

Icos 12

Urcând toată scara desăvârşirii, ţi‑ai dat suetulcu pace în mâinile lui Hristos. Iar mutându‑te în lu‑

mina neînserată, ne‑ai lăsat icoana sfântă a vieţii tale, prin care te cunoaştem pururea rugător către Dum‑

nezeu pentru noi, sprijinitor şi călăuzitor pe cărărilemântuirii.

Bucură‑te, sfeşnic de lumină neapusă;

Bucură‑te, icoană în care se vede taina creştină;Bucură‑te, nevoitor al ştiinţei duhovniceşti;Bucură‑te, izbăvitor din întunericul necunoştinţei;Bucură‑te, sprijin neclătinat în încercări;Bucură‑te, călăuză a celor rătăciţi;Bucură‑te, ridicare a celor căzuţi;

Bucură‑te, tămăduire a celor suferinzi;Bucură‑te, braţe părinteşti întinse în ajutorul ilor risipitori;Bucură‑te, isihie, dor împlinit şi pururi înnoit;



227

zute, tămăduieşte‑ne şi ne călăuzeşte la raiul smere‑

niei, cu darul de Sus şi rugăciunile tale către Domnul.

Acoperă‑ne mintea de năvălirile păgâne şi pierzătoa‑re, alinându‑ne cu o picătură din roua dumnezeieştiiisihii, şi ne deschide inima cu razele înţelegerii du‑

hovniceşti, ca să ne gătim cum se cuvine de a‑L primi pe Mântuitorul Hristos. Păzeşte ţara şi poporul aces‑

ta de meşteşugitele curse ale nevăzutului vrăjmaş,fereşte‑ne de toată înşelarea şi apăsarea duhului lu‑

mesc, potrivnic credinţei şi iubirii dumnezeieşti. Aju‑

tă‑ne să ne lepădăm de toţi idolii văzuţi şi nevăzuţi şide toată aplecarea egoistă, împotrivitoare Crucii iu‑

birii lui Hristos. Întăreşte‑ne a ne purta cu mulţumirecrucea încercărilor şi suferinţelor, îngăduite de milos‑

tivul Dumnezeu spre curăţirea şi tămăduirea rănilor

de moarte ale păcatului. Sprijină‑ne la tot pasul, în‑demnându‑ne şi ridicându‑ne din multele căderi, înurmarea lui Hristos. Treci peste nevrednicia noastrăşi cu iubirea ta de Părinte iartă‑ne şi ne primeşte, aju‑

tându‑ne să dezgropăm în noi prin pocăinţă şi cu da‑

rul lui Hristos Icoana Chipului Dumnezeiesc. Ca le‑

pădând orice pornire necurată sau deprindere pătima‑

şă, să nu scârbim şi să alungăm pe Duhul Cel Sfântcare lucrează în noi asemănarea cu Dumnezeu. Aco‑

peră‑ne cu haina iubirii părinteşti, ridică‑ne şi i îm‑

preună cu noi pe cărarea cea strâmtă şi necăjită ce du‑

ce spre Viaţă. Atinge‑te de noi, cei bolnavi sueteşteşi trupeşte, şi opreşte cu harul dat ţie de Sus curge‑

rea patimilor, ca să putem găti în inima noastră lăcaşPreasntei Treimi. Cheamă peste noi suarea haruluilui Hristos, ce alungă poftele şi nălucirile spurcate, de



228

zi şi de noapte, şi ne curăţeşte simţirile spre a‑L vedea pe Hristos strălucind.

Aşa, Snte Ierarhe Teotim, ajută‑ne să aducem prescura rugăciunii şi vieţii noastre la altarul preacu‑

rat al Domnului, ca să primim de la Duhul Cel Sfânt prefacerea duhovnicească şi viaţa Trupului lui Hris‑tos. Şi aşa, la sfârşitul petrecerii pământeşti, să pu‑

tem şi noi intra întru bucuria binecuvântată a TatăluiCeresc.

O, dumnezeiască Iubire ce în snţi străluceşti şi nedescoperi nouă Chipul mântuitor al Sntei Treimi, vi‑no şi te sălăşluieşte întru noi, cei ce ne închinăm ţie.



229

Cuprins

Acatistul Domnului nostru Iisus Hristos, Calea,Adevărul şi Viaţa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Acatistul Maicii Domnului, Arătătoarea Căii . . . . 15

Acatistul Sfântului Diahoh al Foticeii . . . . . . . . . . 25Acatistul Sfântului Nicodim Aghioritul . . . . . . . . 41

Acatistul Snţilor Prunci ucişi de Irod . . . . . . . . . 59

Acatistul Cuviosului Visarion . . . . . . . . . . . . . . . . 71

Acatistul Sfântului Grigorie Sinaitul . . . . . . . . . . 85

Acatistul Sfântului Proroc Daniel . . . . . . . . . . . . 101

Acatistul Sfântului Macarie Egipteanul . . . . . . . 117

Acatistul Sfântului Maxim Mărturisitorul . . . . . 135

Acatistul Sfântului Simeon Noul Teolog . . . . . . 151

Acatistul Sfântului Teodor Studitul. . . . . . . . . . . 167

Acatistul Sntei Fecioare şi Mucenice Achilina . 185

Acatistul Sfântului Ioan Casian . . . . . . . . . . . . . 199

Acatistul Sfântului Ierarh Teotim Scitul . . . . . . . 215



230

DIFUZARE:

S.C. Supergraph S.R.L.Str. Ion Minulescu nr. 36, sector 3,031216, Bucureşti

Tel.: 021‑320.61.19; fax: 021‑319.10.84e‑mail: [email protected]

www.librariasophia.rowww.sophia.ro

Societatea de Difuzare SUPERGRAPHvă oferă posibilitatea de a primi prin poştă

cele mai bune cărţi de spiritualitate,teologie, cultură religioasă, artă, lozoe

apărute la edituri de prestigiu.Plata se face ramburs la primirea cărţilor;

taxele poştale sunt suportate de Supergraph.

Vă aşteptăm laLIBRĂRIA SOPHIA

str. Bibescu Vodă nr. 19,040151, Bucureşti, sector 4

(lângă Facultatea de Teologie)tel. 021‑336.10.00; 0722.266.618

www.librariasophia.ro

Sacrică puţină vreme pentru a răsfoi cărţile noastre:este cu neputinţă să nu găseşti ceva

pe gustul şi spre folosul tău!

tier al sfintilor isihasti si marturisitori

Documents