tema 2 izvoarele dreptului privat roman.[conspecte.md]

7/27/2019 Tema 2 Izvoarele Dreptului Privat Roman.[Conspecte.md]

1/11

Tema 2. IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

Planul

1. Noiunea de izvor de drept: n sens material, n sens formal i ca surs de cunoatere.

2. Izvoarele formale ale dreptului privat roman: obiceiul, legea, senatus consultele, constituiile

imperiale, edictele magistrailor, jurisprudena.3. Codificaia lui Iustinian: ncercri de codificare pn la Iustinian, procesul de realizare a codificaiei,

structura i coninutul codificaiei, importana codificaiei lui Iustinian

1. Noiunea de izvor de drept: n sens material, n sens formal i ca surs de cunoatere

Prin izvor de dreptn sens material nelegem condiiile materiale (factorii sociali, economici, geografic

politici, culturali)1 care influeneaz asupra adoptrii unor norme juridice. De exemplu, criza economic

social n care se afl statul la un moment dat, impune adoptarea de urgen a unor legi ( criza economic

social va fi izvor n sens material, legile - izvor n sens formal).

Izvor de drept n sens formal - totalitatea mijloacelor prin care normele de conduit social sun

exprimate n norme cu putere obligatorie, adic n norme de drept.

Uor putem observa cum toate lucrurile care ne nconjoar au o anumit form, dup care le deosebim

unele de altele. La fel este i cu dreptul, el trebuie s fie exprimat ntr-o form oarecare. Cu alte cuvinte, izvoru

formal reprezint forma n care se exprim dreptul. De aici vine i denumirea de izvor n sens formal sau ma

simplu vorbind - izvor formal. Izvoarele formale ale dreptului roman sunt: obiceiul (cutuma), legea, edictel

magistrailor, jurisprudena, senatusconsultele i constituiile imperiale.

Este important s cunoatem c izvoarele formale prezint cea mai mare importan, de aceea, cnd se v

face referire la ele, se va pronuna doar cuvntul izvoare, fr a mai specifica c sunt i formale, fiind de l

sine neles faptul c ele sunt izvoare formale.

Pe parcursul istoriei, izvoarele formale au aprut i s-au perfecionat n strns legtur cu situaia politic

economic, social i cultural din acele vremuri. De exemplu, n epoca veche, imediat dup fondarea statulu

principalul izvor de drept a fost obiceiul. La nceput att populaia, ct i conducerea statului foloseau nit

obiceiuri simple, nejuridice, care se asemnau cu tradiiile de zi cu zi. Mai apoi, obiceiul nejuridic a fost nlocucu obiceiul juridic. n ultimele secole din epoca veche, la obiceiul juridic s-au adugat i alte izvoare de drept

cum sunt legea, edictul pretorului i jurisprudena.

n epoca clasic, epoca de aur a dreptului roman, la izvoarele amintite se adaug, ca urmare a creteri

puterii mpratului, senatusconsultele i constituiunile imperiale2. Pe cnd n epoca postclasic izvoarel

1 Se mai numescfactorii de configurare a dreptului.2 Volcinschi Victor, Cojocari Eugenia.Drept privat roman. Chiinu: Business-Elita, 2006, p.14.

1


2/11


3/11

Este important s cunoatem c n epoca vechei ceaclasic, ca izvoare de drept au fost recunoscute

obiceiurile altor popoare, numai n msura n care aceste obiceiuri nu veneau n contradicie cu principiile

legile romane.

b)Legea

La romani, cuvntul lex avea nelesul de nelegere. Cnd aceast nelegere lua natere ntre dou

persoane fizice, lex nsemna contract, iar atunci cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea nelesul de lege.

Apariia legii ca izvor de drept a fost rezultatul unei confruntri dintre patricieni i plebei. Motivu

confruntrii era c patricienii ineau n ascuns obiceiurile juridice, iar plebeii, care nu participau la conducere

rii, nu puteau s i fac dreptate atunci cnd era vorba de probleme juridice. Nemulumii fiind, plebeii luptau

s-i fac dreptate. Ei cereau ca toate obiceiurile juridice s fie codificate i publicate, astfel nct toat lumea s

tie care sunt obiceiurile juridice i unde pot fi uor gsite. Ca rod al acestor frmntri sociale, n anul 451 .Hr

a fost adoptat Legea celor XII Table, prima i cea mai important lege roman. Ea a fost publicat n forum

pentru ca tot poporul s vad i s o cunoasc.Adoptarea legilor la romani se fcea cu respectarea procedurii de adoptare a legilor. Se considera c

legea este ceea ce poporul decide i hotrte. Mai nti, magistratul fcea cunoscut proiectul de lege printr-u

edict. Membrii societii romane se ntruneau periodic nAdunarea poporului, la care discutau edictul proiectu

de lege, apoi erau convocai n adunri mai mici pentru a se pronuna. Dac erau de acord cu textul proiectulu

de lege, rspundeau prin da, iar dac nu erau de acord, prin nu.

Dup ce legea era votat de ctre Adunarea poporului, ea trebuia s fie supus ratificrii de ctre senat

Senatul verifica dac au fost respectate tradiiile i moravurile poporului roman. Dup ratificare, textul origina

al legii se pstra n tezaurul statului (arhiva statului). De la el se puteau face mai multe copii. Un num

suficient de copii erau difuzate gratuit, pentru ca textul s fie cunoscut de ceteni.

Prezint interes faptul c legea roman purta numele magistratului care prezenta propunerea n fa

poporului. n acelai timp, n practic, magistratul avea grij s nu prezinte n faa poporului propuneri care ar f

putut ntmpina opoziia senatului3.

Legea a fost cel mai important izvor de drept n perioada republicii, ns odat cu instaurarea monarhie

legea i-a pierdut din importan.

Structura legii. Legea cuprinde trei pri:prescriptio, rogatio isanctio4.- n prescriptiose indica numele magistratului care a propus legea, denumirea adunrii care a votat ace

lege, ordinea n care s-a votat, numrul de voturi acumulate (pro i contra), locul i data n care a fost votat

legea.

- Rogatio cuprindea textul (coninutul) legii, care putea fi mprit n capitole i paragrafe.

3 Molcu Emil, op.cit., p.37.4 n prezent, structura unei legi la fel cuprinde trei pri: ipoteza, dispoziia isanciunea.

3


4/11

- nsanctio se arta ce fel de sanciuni (pedeapse) se aplicau n caz de nerespectare a dispoziiilor cuprins

n rogatio.

Din punct de vedere al sanciunii, legile se clasificau n: legi perfecte, mai puin perfecte, imperfecte.

Legile perfecte erau acele acte normative care cuprindeau drept sanciune nulitatea a oricrui act realiza

cu nerespectarea prevederilor din cuprinsul su. De aceea se numeau perfecte, adic complete.

Legile mai puin perfecte erau acele acte normative care cuprindeau drept sanciune o pedeaps constn

n plata unei amenzi de ctre cel care a nclcat prevederile din cuprinsul su.

Legile imperfecte erau acele acte normative care nu prevedeau nici un fel de sanciune mpotriva celu

care nclca prevederile sale5.

Legea celor XII Table, reprezint prima i cea mai important codificare a normelor de drept di

Imperiul roman. Fiindc regulile de drept erau inute n secret de ctre pontifi, plebeii au cerut insistent ca toat

obiceiurile juridice s fie sistematizate i publicate. Astfel c n anul 451 .Hr., s-a format o comisie compus

din 10 persoane, mputernicit s codifice obiceiurile juridice. Comisia a sistematizat obiceiurile juridice i le-publicat n forum pe 10 table de lemn. Plebeii s-au artat nemulumii de cuprinsul legii, aa c s-a format

nou comisie, n componena creia intrau i 5 plebei. Doi ani mai trziu, noua codificare a fost publicat pe 12

table de bronz6. Toate legile romane adoptate mai trziu, au avut ca reper Legea celor XII Table.

Legea cuprinde reglementri de drept public i de drept privat roman. Cele de drept privat se refer la

proprietate, motenire, organizarea familiei, obligaii, contracte. Legea ocrotea proprietatea privat, pedepsin

cu asprime pe cei care o nclcau. O importan deosebit se acorda creditului, debitorul insolvabil putnd f

vndut ca sclav sau chiar omort. eful familiei (pater familias) avea puteri nelimitate asupra soiei i

copiilor. Se admitea aplicarea legii talionului.

Prezint interes faptul c Legea celor XII Table nu a fost abrogat niciodat. Din nefericire, textul origina

al legii nu s-a pstrat, deoarece tablele de bronz au fost distruse nc de la nceputul secolului al IV-lea .Hr

cnd Roma a fost incendiat de gali. Coninutul legii este tiut datorit reconstituirilor care s-au fcut mai apoi.

c) Senatus consultele

Prin senatus consulte se neleg hotrrile care erau luate de ctre senat. Acestea au devenit izvoare d

drept ncepnd cu secolul I .Hr., n timpul domniei mpratului Hadrian (117-138) i pn n secolul III, cn

principele dobndete toat puterea n minile sale devenind monarh absolut i astfel decide singur, fr a maapela la senat.

Aadar, senatus consultele au exista numai n perioada principatului. Fiindc principele nc nu ave

puteri depline pentru a hotr de unul singur, iniiativele veneau din partea sa, iar luarea hotrrilor o fce

5 Coco tefan.Drept roman. Editura All Beck, Bucureti, 2000, p.31.6 Molcu Emil, op.cit., p.38.

4


5/11

senatul. Situaia s-a schimbat n perioada dominatului: mpratul a devenit monarh absolut i nu mai ave

nevoie de ajutorul senatului. n consecin, senatus consultele au disprut.

Lucrurile se desfurau n felul urmtor: mpratul sau un reprezentant al acestuia citeau propunere

legislativ n faa senatului care o aproba n mod mecanic, senatul devenind astfel un simplu organ d

nregistrare a reglementrilor juridice exprimnd voina mpratului7. Senatus consultul se redacta fa de civ

senatori, iar o copie se depunea n templu i n arhiv. Uneori senatus consultele se publicau 8. n legtur c

aceasta, mpratul Caesar luase chiar hotrrea ca zilnic s fie publicate informri cu privire la dezbateril

senatului i ale adunrilor populare.

Aadar, senatus consultele deveneau izvoare de drept n msura n care exprimau voina mpratului: iat

de ce juritii romani, cnd abordau problema acestor izvoare, se refereau nu att la hotrrea senatului, ct ma

degrab la cuvntarea pe care mpratul o inea n senat cu ocazia propunerii fcute.

Mai trziu, pe msur ce autoritatea mpratului cretea, textele legislative nu se mai treceau prin senat, c

mpratul le emitea de sine stttor, fapt pentru care n secolul III senatus consultele nceteaz de a mai fizvoare de drept, iar locul lor este preluat de constituiile imperiale.

d) Constituiile imperiale

Constituiile imperiale erau tot felul de hotrri date de mprat n timpul aflrii sale la putere, pe diferit

domenii aflate n competena sa politic, administrativ, militar, social etc. Constituiile imperiale au constitui

izvor de drept nperioada monarhiei (imperiului), perioad cnd cea mai mare putere n statul roman o deine

mpratul.

Ca orice magistrat roman, mpratul avea dreptul de a da edicte, drept care s-a lrgit din ce n ce mai mult

pe msura n care puterea mpratului se consolida. ncepnd din secolul al II-lea d.Hr., hotrrile imperial

devin izvoare de drept, putnd s creeze norme de drept civil9. n legtur cu aceasta, Ulpian afirma c ceea c

rnduiete mpratul are putere de lege10. La fel, un alt mare jurist roman, Gaius, spunea: ... niciodat n-a fos

pus la ndoial c acestea (n.n. adic constituiunile) nu ar avea putere de lege, de vreme ce mpratul nsu

primete aceast putere prin lege11.

n activitatea de zi cu zi, mpratul era ajutat de un consiliu imperial, alctuit mai ales din juriti. Noua

situaie n care mpratul decidea de unul singur provoca multe semne de ntrebare n societate, iar juriti

mpratului trebuiau s aduc o lmurire bine argumentat, pentru a convinge poporul c mpratul procedeazcorect. Astfel, ei spuneau c poporul a renunat la dreptul su suveran de a legifera, ncredinnd acest drep

mpratului, odat cu alegerea acestuia.

7 Volcinschi Victor, Cojocari Eugenia, op.cit., p.19.8 Hanga Vladimir, Bocan Mircea-Dan, op.cit., p.37-38.9 Hanga Vladimir, Bocan Mircea-Dan, op.cit., p.38.10 Dig. 1.4.1.11 Gaius Instituiunile (trad. A.N.Popescu). Editura Academiei Romne, Bucureti, 1982, p.14.

5


6/11

Cunoatem c monarhia n Imperiul roman a trecut prin dou etape de dezvoltare, principatul i dominatu

n timpul principatului la putere era un principe. Pentru a conduce statul, principele trebuia s emite tot felul d

hotrri. n literatur se face referire la faptul c dispoziiile principelui prin care acesta a contribuit l

dezvoltarea dreptului cu noi reglementri juridice poart denumirea de constitutiones12. Anume de aici vin

denumirea de constituii imperiale.

Mai apoi a urmat perioada dominatului, n care statul roman a devenit monarhie absolut, iar mpratul s

considera atotputernic, fiind numit stpn i zeu pe pmnt. Se menioneaz c n perioada dominatului

constituiile imperiale constituiau, pe plan legislativ, oglinda fidel a ceea ce monarhul absolut reprezenta p

plan social i politic Dominus et Deus13(stpn i Zeu).

Constituiile imperiale erau de 4 categorii: edictele, mandatele, decretele i rescriptele.

Edictele (edicta)erau date de mprat n calitate de magistrat suprem al statului. Ele cuprindeau dispozi

cu caracter general, pe care mpratul le ddea fie n domeniul public, fie n domeniul privat14.

Mandatele (mandata) erau instruciunile pe care mpraii le ddeau magistrailor n subordine i special guvernatorilor de provincii15. Ele purtau mai mult caracter administrativ. Numeroase reguli noi au fos

introduse pe calea mandatelor, de pild interdicia funcionarilor publici de a se cstori cu femei din provinci

pe care o conduc etc.

Decretele (decreta) erau hotrri judectoreti date de ctre mprat n procesele pe care le judeca

Hotrrile sale se bucurau de o mare autoritate, datorit poziiei pe care mpratul o deinea n stat i, pe de alt

parte, datorit faptului c erau emise numai dup consultarea celor mai buni juriti. Deseori se ntmpla ca l

judecarea cazurilor mpratul s introduc reguli juridice noi, care deveneau obligatorii i pentru alte spe

similare.

Rescriptele (rescripta) erau consultaiile pe care le ddeau mpraii n probleme de drept. Acest

consultaii se fceau n baza scrisorilor care parveneau la adresa mpratului 16. Rspunsurile date magistrailo

mbrcau forma unor scrisori, pe cnd rspunsurile adresate cetenilor simpli, erau scrise chiar sub textu

cererii. ntruct aveau o valoare aparte, aceste rspunsuri erau sistematizate i publicate.

Dup moartea mprailor, constituiile imperiale rmneau a fi n vigoare. ns a aprut o alt problem

c odat cu trecerea anilor se adunase foarte multe constituii imperiale, de la diferii mprai. Ele erau

nesistematizate i aveau multe neajunsuri, astfel nct cei care trebuiau s le aplice ntmpinau mari dificulti.

12 Murzea Cristinel.Drept roman. Ediia a II-a. Bucureti: All Beck, 2003, p.49.13 Ciuc M.Valerius.Lecii de Drept roman. Volumul I. Iai: Polirom, 1998, p.35.14 Molcu Emil, op.cit., p.50.15 Hanga Vladimir, Bocan Mircea-Dan, op.cit., p.38.16 Funcionarii puteau cere mpratului anumite lmuriri asupra problemelor controversate, pentru a putea da o sentin. mpratul leddea n acest caz o consultaie (rescripta). Uneori i una din pri se putea adresa mpratului, pentru a-i cere opinia asupra pricineisale (Hanga Vladimir, Bocan Mircea-Dan, op.cit., p.38).

6


7/11

Lund n considerare situaia creat, s-a recurs la codificarea tuturor constituiilor imperiale, sub form d

culegeri, cum sunt: Codul Gregorian (cuprindea constituiile imperiale din perioada 196-201 d.Hr.), Codu

Hermogerian (293-294 d.Hr.), Codul Theodosian (cuprindea constituiile imperiale din timpul mpratulu

Constantin cel Mare, pn n anul 438 d.Hr., vremea mpratului Theodosie al II-lea).

e) Edictele magistrailor

Magistraii romani aveau dreptul s publice, la intrarea lor n funcie, un edict. Edictul era valabil timp d

un an, ct dura magistratura, i prin edict magistraii artau cum vor conduce funcia care le-a fost ncredinat

i ce procedee juridice vor folosi. La nceput, edictele erau date n form verbal, ns mai trziu, s-a introdu

obligaia de a le scrie pe table din lemn.

Dup durata lor, existau dou feluri de edicte: edictul perpetuu, valabil timp de un an, i edictu

ocazional, valabile doar cteva zile, cum ar fi edictele emise cu ocazia unor evenimente i srbtori. Majoritate

edictelor se emiteau pe un termen de un an, atta ct dura mandatul magistratului care a emis acest edict. Dup

un an de zile, funcia era ocupat de un alt magistrat, care la fel pregtea o serie de edicte. De regul, noimagistrai preluau din programa fotilor magistrai cele mai reuite formulri de edicte, pe care le promovau

mai departe17. n aa mod, magistraii se copiau reciproc, repetau de la un an la altul aceleai edicte, pn c

acestea deveneau cunoscute de toi.

Dintre edictele emise de magistrai, cel mai mare interes l prezint edictele pretorului, deoarece pretoru

exercita i atribuii cu caracter judiciar. Ceilali magistrai, dei aveau unele atribuii judiciare, i desfura

activitatea n domeniul administrativ, astfel nct edictele lor nu prezint un interes special pentru dreptul priva

roman.

Ansamblul edictelor emise de ctre pretori alctuia dreptul pretorian. Dreptul pretorian nu nlocui

dreptul civil (ius civile), ci venea n ajutorul acestuia din urm, pentru a-l completa i mbunti. Pretorul pute

s introduc n edict unele procedee care s nlesneasc aplicarea prevederilor dreptului civil: completa lacunel

din lege, se pronuna asupra legii care trebuie aplicat, explica coninutul legilor etc.

Dac iniial dreptul civil (ius civile) i dreptul pretorian (ius pretorium) existau n mod separat, mai trziu

n epoca postclasic, aceste dou rnduieli juridice s-au apropiat pn la contopire, alctuind un singur drept.

f)Jurisprudena

Scrierile i consultaiile celor mai de seam juriti romani (nu a oricrui jurist, ci a juritilor care sbucurau de renume, celebri) alctuiaujurisprudena, ea fiind considerat izvor de drept. Aadar, jurispruden

este tiina dreptului creat de ctre juriti, prin diferite scrieri, comentarii, explicaii i consultaii asupr

legislaiei din acele timpuri. Se consider c jurisprudena a constituit izvor de drept numai n epoca clasic

Dei a avut o anumit importan, n epoca veche i cea postclasic jurisprudena nu a fost izvor de drept.

17 .. : . : , 2001, p.12.7


8/11

Juritii erau asemeni unor povuitori, att pentru cei care aveau nevoie de consultaii juridice, ct

pentru oricine avea nevoie de sfat18. Dac cineva vroia s-i fac imagine i carier profesional, mai nt

trebuia s cunoasc dreptul. Un jurist bun era acela care tia s spun cuvinte solemne n faa magistratului, s

redacteze actele juridice, s rspund la ntrebri, s dea consultaii, s scrie tratate i alte lucrri de drept.

Jurisprudena religioas. La nceputuri, aceast meserie era monopolizat de pontifi. Deoarece dreptu

nu era separat de religie, patricienii au decis ca pstrarea documentelor legate de drept s fie ncredinat

pontifilor. Fiind lideri religioi, pontifii se alegeau din rndul patricienilor i trebuiau s in jurisprudena

secret. Ori de cte ori cetenii aveau nevoie s se judece, erau trimii la pontifi, pentru a afla ce formule

solemne sunt necesare.

Ct vreme jurisprudena a avut un caracter religios, aflndu-se sub semnul spiritului conservator

prtinitor al pontifilor, nu a putut face progrese notabile19. De altfel, anume pontifii erau cei mai interesai s

menin confuzia dintre drept i religie. Acest monopol al pontifilor a disprut odat cu separarea dreptului fa

de religie, proces ce a nceput prin divulgarea formulelor solemne.Jurisprudena n epoca veche. Pontifii ipatricieniise aflau la conducerea statului i cunoteau formul

solemne, procedura de judecat, calendarul judectoresc, obiceiurile juridice, ns informaia o pstrau n secret

Nemaiputnd suporta aceasta, n anul 301 .Hr., Flavius a divulgat poporului formulele procedurii d

judecat. Ca urmare, orice persoan avea acces liber la formulele solemne, putnd s-i apere drepturile

judecat. Numrul celor interesai de studierea dreptului devenea tot mai mare.

Chiar dac se simeau progrese, jurisprudena veche se baza pe soluii de spe (rspunsuri la cazur

practice), dar aceasta nu era ndeajuns pentru dezvoltarea dreptului. Juritii erau preocupai mai mult d

practic, n timp ce baza teoretic a dreptului nu era pus la punct.

Jurisprudena n epoca clasic. Se consider c jurisprudena a constituit izvor de drept numai n epoc

clasic. Jurisconsulii clasici s-au remarcat printr-o activitate deosebit de bogat, prin capacitate de analiz

sintez, de generalizare i sistematizare, printr-o logic sever cu care rezolvau diverse controverse, prin

raionalism juridic elegant i limpede, prin precizia cu care fixau sensul conceptelor juridice20. Dintre cei mai d

seam jurisconsuli ai epocii clasice menionm pe:

Sabinus, care a dat i denumirea acestei coli - coala Sabinian;

Longinus, fiind elevul lui Sabinus, a continuat ideile profesorului su;Gaius - a ntocmit un preios manual de drept roman, numit Institutiones, n care a nlocuit abordare

cazuistic a dreptului care se practica pn atunci (baza pe spee), cu una sistematic. Prima parte a lucrrii

fost descoperit n anul 1816 n Italia, iar a doua parte n anul 1933 n Egipt. Meritul lui Gaius se manifest i

faptul c a reuit s expun mpreun dreptul civil i dreptul pretorian;18 n continuare, pe alocuri, am utilizat i un alt cuvnt - jurisconsult. Ambele cuvinte -juristijurisconsult- sunt sinonime.19 Molcu Emil, op.cit., p.44.20 Volcinschi Victor, Cojocari Eugenia, op.cit., p.23.

8


9/11

Pomponius - a scris comentarii asupra dreptului civil i celui pretorian;

Papianus - muli l consider ca cel mai nsemnat jurist roman din epoca clasic;

Paulus - a scris cele mai multe fragmente din Digeste;

Ulpianus i Modestinus - autori a mai multor monografii valoroase.

colile de drept sabinian i proculian. La nceputul epocii clasice s-au creat dou coli de drep

sabinian i proculian. coala sabinian era conservatoare, fondat de Capito i avndu-l pe Sabinius n frunte

iarcoala proculian era inovatoare, fondat de Labeo i avea la conducere pe Proculus.

ntre aceste dou coli adeseori aveau loc confruntri de idei. Fiind mai progresist, coala proculian

folosea tehnica juridic, n timp ce coala sabinian se baza pe tradiii i elemente primitive. De exemplu, n c

privete majoratul la biei. Proculienii ziceau c trebuie fixat vrsta de 14 ani la atingerea creia orice biat s

poat fi considerat major, pe cnd Sabinienii erau mpotriv, spunnd c majoratul trebuie acordat numai dup

cercetare corporal.

Jurisprudena n epoca postclasic. n epoca postclasic jurisprudena nu mai este izvor de drept. Avno putere absolut, mpratul nu avea nevoie de juriti cu renume. Or, voina mpratului putea deveni oricn

izvor de drept. Ori de cte ori era necesar s fie soluionate probleme juridice, consilierii mpratului compila

din lucrrile juritilor clasici i propuneau aceste extrase mpratului spre aprobare. n consecin, avea loc o

copiere masiv, motiv din care tiina dreptului decade foarte mult.

S-a ajuns pn la situaia cnd procesul l ctiga cel care aducea n faa judectorilor ct mai multe text

n favoarea sa, culese din lucrrile jurisconsulilor clasici. i atunci, fie prile, fie avocaii, n dorina de a

ctiga procesul, citau n faa judectorilor texte falsificate. La rndul lor, judectorii nu puteau verifica acest

informaii, deoarece jurisprudena clasic era foarte vast i ei nu o puteau cunoate n detaliu.

Pentru a pune capt falsificrilor de texte, n anul 426 a fost emis legea citaiilor21. Legea a confirma

autoritatea lucrrilor anumitor jurisconsuli: Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin22. Numai lucrril

acestor jurisconsuli aveau puterea de lege. Orice alte afirmaii aduse de la ali jurisconsuli erau respinse.

3. Codificaia lui Iustinian: ncercri de codificare pn la Iustinian, procesul de realizare a

codificaiei, structura i coninutul codificaiei, importana codificaiei lui Iustinian pentru dreptul priva

roman

Pe timpul mpratului Iustinian se adunase foarte mult literatura juridic. De asemenea, numru

constituiilor imperiale era foarte mare, aa nct se impunea o aranjare i o sistematizare a lor.

Pentru nevoile practice, se cereau redactate culegeri de dimensiuni reduse, uor de copiat i manevrat.

21 Legea citaiilor a fost dat de mpratul Valentinian al III-lea.22 Volcinschi Victor, Cojocari Eugenia, op.cit., p.25.

9


10/11

ncercri de codificare pn la Iustinian. Pn la Iustinian, cu acest lucru s-au ocupat cei mai buni juri

din acele vremuri: Gregorian, Hermogian, Teodosian. Ei au alctuit nite cri, care se numeau coduri,

anume:

a) Codul lui Gregorian - este o culegere de constituii imperiale date ntre anii 196 i 291.

b) Codul lui Hermogian - cuprinde constituiile imperiale date n anii 293 i 295.

c) Codul lui Teodosian - este o culegerea de constituii imperiale din timpul mpratului Constantin ce

Mare. A fost utilizat pn la intrarea n vigoare a legislaiei lui Iustinian.

Aadar, pn la mpratul Iustinian, au existat mai multe ncercri de sistematizare a legislaiei23.

Procesul de realizare, structura i coninutul codificaiei. nainte de a ncepe codificare, Justinian urmre

scopuri politice i militare24. Imperiul Roman (cel Bizantin, cu capitala la Constantinopol) se confrunta c

numeroase probleme (srcie, rzboaie etc.). n aa mod, statul avea nevoie de o legislaie ct mai precis.

n anul 528, mpratul Iustinian numete o comisie din zece persoane, n fruntea creia se gsea profesoru

Universitii din Constantinopol, Tribonian, care purcede la ntocmirea celei mai mari culegeri de actlegislative de pn atunci, numit codificaia lui Iustinian.

ntreaga oper legislativ a lui Iustinian este format din 4 lucrri fundamentale: a) Codul; b)Digestele

c)Instituiile, i d)Novelele.

a) Codul lui Iustinian. Prima lucrare aprut (n anul 529) a fost Codul lui Iustinian (Codex Iustiniani

ce cuprindea constituiile date de mpraii romani, ncepnd de la mpratul Hadrian i pn n vremea lu

Iustinian.

b) Digestele. Avndu-se n vederea dificultile muncii - trebuiau cercetate i copiate aproape 2.000 d

cri ce fuseser alctuite n vreme de 400 de ani - Iustinian a acordat copiatorilor un termen de 10 ani pentru

ndeplinirea acestor sarcini.

Muncind cu pricepere, ei au reuit s termine lucrarea mult mai repede, n trei ani. Aa s-au nscu

Digestele (Digesta) sau, cu titlul grecesc, Pandectele - ambele denumiri avnd sensul de culegeri - care, n 5

de cri, cuprind cele mai semnificative extrase din operele clasicilor dreptului roman.

c) Instituiile. n timp ce Digestele erau n lucru, Iustinian i ncredineaz lui Tribonian sarcina de

alctui, cu ajutorul mai multor profesori universitari, un manual juridic pentru pregtirea studenilor. Aprut l

finele anului 533, noul manual s-a numit Instituiile (Institutiones), i cuprindea numeroase definiiclasificri i abordri tiinifice.

23 Dei se numeau coduri, Codul lui Gregorian, Codul lui Hermogenian i Codul lui Teodosian au fost nite simple culegeri dedocumente, fr a se ridica la valoarea pe care a avut-o codificaia efectuat sub conducerea mpratului Iustinian.24 Visul lui Iustinian a fost s uneasc cele dou imperii, Imperiul Roman de Apus i cel de Rsrit, ns nu i-a reuit. Totui, cea mmare realizare a lui Iustinian a fost codificarea dreptului roman, nceput n anul 529.

Iustinian a efectuat o uria oper de sistematizare a dreptului clasic i postclasic, astfel nct s poat fi aplicat la realitilsecolului al VI-lea din Imperiul Roman.

10


11/11

d) Novelele. Procesul de alctuire a culegerii de norme juridice a continuat i dup aceast dat. Alte no

colecii de hotrri i edicte au fost adunate de persoane particulare, fie n timpul domniei lui Iustinian, fie dup

moartea lui. Culegerile respective s-au numit Novelele.

Aceste patru cri ale legislaiei lui Iustinian - Codul, Digestele, Instituiile i Novelele - sunt cunoscute

ncepnd cu secolul al XII-lea, sub denumirea: Colecia dreptului civil25.

Importana codificaiei lui Iustinian pentru dreptul privat roman:

a) prezint o valoare istoric i cultural;

b)n baza codificaiei lui Iustinian aflm cum a fost dreptul roman vechi i clasic;

c) este o oper cu caracter practic, o colecie de cazuri ce ne poate servi la cunoaterea modului n care s-

format gndirea juridic roman pe parcursul anilor;

d) este posibil ca unele idei importante din textul codificaiei lui Iustinian s fie preluate i incorporate n

legislaia actual, chiar dac din momentul alctuirii codificaiei au trecut mai bine de 1.500 ani;

25 Rsunetul codificrii lui Iustinian a fost imens. Manuscrisele, aduse mai apoi n Italia, au fost publicate ntia oar n anul 1489, au stat la baza renaterii studiului dreptului roman n Europa, la universitile din Bolonia, Pavia i altele (Arat Gheorghe Teodor

Drept privat roman. Universitatea Dunrea de Jos, Galai, 2008, p.24).11

tema 2 izvoarele dreptului privat roman.[conspecte.md]

Documents