solomonarul-+«n-credin+úele-+ƒi-legendele-populare-rom+óne+ƒt

8/13/2019 Solomonarul-+n-credin+ele-+i-legendele-populare-rom+ne+t

1/15


2/15

40 IONTALO 2iuni mai vechi ale unor fiine care stpnesc norii. O amintim pe ceade la 1 j52, din. Prcuriia lui Matei Basarab, care vorbete despre llgonitoride nori", identificai de L-A. Candrea cu solornonarii6. Pin astzi, colec-iile folclorice au publicat numeroase materiale referitoare la solomonar.O atenie special au acordat acestei teme Traian German, n mono-grafia intitulat Meteoroloqie populnr 7, I.-A. Candrea, n studiul Pre-rninte Solomon. Legendele solomoniene n. basmele i credinele noastre 8i S. Ispas, n comunicarea Narraiioes about King Solomon=in. ihe Ro-numiari Foiklore 9. Bogate materiale inedite se gsesc n Arhiva sec-torului de etnografie i folclor din Cluj-Napoca, precum i n fondulAtlasulu] lingvistic romn de la Institutul de lingvistic i istorie lite-rar din Cluj-Napoca. In aceste dou fonduri se afl credine i legendepopulare din G7ele localiti din ntreg cuprinsul rii. Le prezentm aici.1. Cine poate fi solomonar ? Cel ursit ,0, cel care a mincat carne deom 1\ "care se d de viu dracului" 12,care primete puterea ele ladiavol i3, cel care a omort un balaur i i-a luat piatra scump 14,omulcare poate vorbi cu balaurfi 15,clugrii, care, dup moarte, s-aU pre-fcut n sfini i umbl clare pe balauri 16,copiii nscui cu o cmade piele, pe care prinii o ngroap n pmnt: ea crete n ritmul noare se dezvolt copiii, apoi, cind acetia snt mari, o dczgroap i ombrac 17; mai pot deveni solomonari cei care n vat la coala desolomonrie 18.2. coala de solomonrie : dup ce nva toate crile ele pe lume,viitor i solornonari urmeaz coala de solornonrie, sub pmnt sau ncetatea "Babariului", unele scriu, la o mas de piatr, toat nvturade acolo ntr-o carte 19; studiile dureaz :3 sau 7 ani; ele fiecare datintr 7 sau gini -- unii zic: apte frai clugri 20_. dar ies cu unulmai puin; ei snt nvai cum s clreasc' balaur ii, cum s poarte

6 CandreaHl44, 71.7 GermanHJ28.8 Candroa19:32./3-59 i Candrca1947.9 Ispns 1974.10AF'C /3:l,7--21.11Mulea-Brlca,D70, /37.12Mnslca-Brlea970, S7 German1928, 43.13AF'C983,15.14AFC B39, 5.is APC773,12.16AYC 32, B Cerman1928, 44.17German 1928, 43.Unele credine romneti nformeaz l cei ce se nascn ,.cma le piele" ar fi foarte norocoi;aceasta ar deveni un talisman,carele-ar putea realiza orice dorin (S. F'I. Marian, Ntiscerea a 1'omni., ucureti,1892, . 65-()(i).Aceastcredin e atestat i n Dalmatia,Cernagora i Serbia(ef. F. S. Krauss, Sreca. G1Uck Ind Schicksal m Volksglauben ler Sii.dslat,en.Wien SS(), , 20).18German192/3,44.19German 192/3, 44; Gorovci1931,G8-()0; Nlculi-Voronca003, 08-809Dcnsusiriu ln15, 283; Pamfile 1916,315; Pavelescu1945,29 Zanne VII, 189Marian 1870,147-150; Marian 1878-1879,4-5(j; AFC 427, 18; AF'C440, 30AF'C 27,18 AFC651,25.20DensusianuUJl5,283-28'1.


3/15


4/15

42 IONTALO,: ,)balaur, care l ncalec i l poart prin nori, provocnd furtuni igrindin Deseori, solomon rul sulveaz tarinile de la grindin. fiindorb, balaurul zburtor, care ar dori s produc pagube ct mai .marioamenilor, l ntreab pe clreul S,J.u solomonar, unde sesolomonarul i rspunde c se gsesc deasupra munilor, cnel n reulitatese


5/15

5 SOLOMONAHLJLN CHEDINTELEr LF.:CaNDL:LEOPTJLAHE 1"',J5. In sat il aprut un om ciudat, cernd mncare de la o femeiei promitind cu va face s ploaie peste hotarul satului. A produs ploaia,apoi a disparut pentru totdeauna 476. Mergnd prin muni, trei oameni dau peste o groap adnc.Ho-irsc s-I coboare pe unul dintre ei, cu o frnghie; aceasta se rupei omul nu mai poate fi scos la suprafa. Il scoate ns un solomonar,care venea clare pe un balaur. Ajuns la suprafa, solornonarul desca-lec i i leag balaurul de un copac, apoi se duce in sut. Omul scosdin groap dezleag balaurul, care fuge, iar solomonarul nu-l mai g-la ntoarcere 48.7. Angajat s aduc lemne din pdure, un orn calc, din neatenie,ntr-o groap, n care e reinut de un balaur timp de7 ani, dup careacesta l scoate Ia suprafaa. Omul ntlnete un solornonar, cruia iiistorisete pania sa. Solornonarul se duce la gaura n oare se afla ba-laurul, citete din cartea lui o jumtate de or, apoi l prinde pebalaur 49.8. Un .om cade n groapa balaurilor. Acetia il elibereaza numai cucondiia c nu va spune nimnui unde a fost. Un solomonaril obligns s-i. arate groapa n care locuiesc bulauri . El vrjete-acolo pnies eloi balauri pe care i ncalec solornonarul i ortacul su i" zboaran nori 50.9. Un solomonar s-a rtcit din nori i a intrat la o cas, cernd unou de la o femeie. Aceasta pr etextcaz ca n-ar avea ou, dar el o tri-mite siI ia unul din oala de pe cuptor :01.10. Un solornonar e batjocor-it de oopii dintr-un sat. Noaptea seproduce o mare, furtun i grindin peste intregul hotar al satului 5:'.11. In sat apare un C'('retorpc care nu-l miluieste dect un singurom. Ceretorul cere bincf'ctorului su s-i punemne la toate sern-nturila lui, pentru a i le putea recunoate. Apoi pr-oducegr'indin pestetot hotarul satului, distrugind toate scmnturilc, in afar de cele alemiluitorului sau, oare rmn verzi i frumoase. Sfvtenii l dau n judecatpe omul ale crui holde n-au stnicute, nvjnuridu-l c. el iar fi adusgrindina, din dorina de a Iaoe ['fIU altora. Ceretorul l salveaza 53.12. Un solomonar il vrut s,1 g1'indinezc tarinile, pentru El constrngepe oameni sa cumpere cereale de la negustori. Speriat ns de miniaoamenilor, el conduoegrindina ntr-o fntn i face dou cli rnar ide grindin 54.1:3.Un solornonar e luat n cru de ctre un ran. Solomonaruladoarme, tranul citete din oadea raoes:t'Uia,ar oruta inoepe sti uroe

190:3, 09; BulzeliSillaj.Suceava;

7 AFC415.26: HurozuMare -- Slaj.wAFC509,27-211 'Tui-Mgheru Satu Mare.4gAFC 557, :J-(j: Sibicl - Sibiu: Ni uli a-Vorouc-nHunedoara.50Niculiii-VoroncaHn,BOB:cheia la.51AFCG5B,1 Dumbri\via Sa u Mare.1"2 FCHB,29 Costeti _-Hunedoara.53Peotrovici943, :35 .Smnihaiul lmauluiNieuliiiVorollca903,B07--80B.lieti Pamfile 191G, 44.


6/15

spre cer. La un moment dat, solornonarul se trezete i, speriat, citestecartea de Ia sfrit ctre nceput, dup care cruta ncepe s coboarespre pmnt 55.14. Un solornonar face ntr-o covat un drob din grindin


7/15

SOLOMONRULN CRED1N'rJCLEI LEGENDEL1;:OPULARE 45tr-odat, Taranul vrea s-I bat pe elev cu furca de Iin, crezndu-Isolomonar62.21. Prin H)37-1938, fiind mare secet in judeul Cluj, un negustorde scnduri ar fi oferit bani unui solomonar, ca s aduc ploaie i snlesneasca astfel transportul bustcnilor pc Sornc 61.22. Ion olomonarul a fost ridicat de nite nori sau a fost luatde o trsur i a disprut Dup vreo 20 de ani s-a ntors n sat, Purtao traist i o toac, pe care o btea, cnd dorca el sa ploaie. Cind insfemeile din sat doreau s nceteze ploaia, l bteau cu medul de rufe,El avea pielea ca fript. Mnca mai cu seam lapte i ou, El is bteatoaca in tufe, apoi se nla n nori. A murit prin 193864

23. Un copil a fost luat din sat. Se ntoarce dup apte ani, intr-ozi s-a certat cu o femeie, dup care a produs mare furtun peste sat 65.24. Un om, necjit c nu avea bani, e luat pc un balaur de unsolornonar. Sracului ii cade plria, dar pe cind s i-o ridice, parcurseseapte hotare. Ajung la rsr-it. unde taie balaurul si-I vnd. Solomonarulil trimite pe tovarul lui acas, cu o cru oare a ViE::viteza gndului 66.25. In ara lui Negur-mprat nu .mai con enesc ploile; e aleaso fat fecioar, care e' trimis n pustietate, unde-I afl pe solomonar.Acesta o face solomonr-it, expl icindu-i ce are de fcut pentru a-isalva tara de primejdie. Ea se duce ntr-o vioag, unde czuse unbalaur, care constituia cauza tuturor ploilor, i pune cpstrul i zboarcu el n nori. Acolo scoate cpstrul de pe botul balaurului i i-l punevintului, care o conduce acas 6/.Dup cum se poate observa, solomonar-ul cuprinde motive literaredin diferite genuri ale folclorului, in primul rnd dip legende i basme.Relevm legturile sale cu alte fiine demonice: ku ursiioarele, ccisolornonar poate deveni cel ursii; cu iauolut po


8/15


9/15

SOLOIvIONAHULN CHEDTNTELEI LEGF:NDELEOPlJLAHE.........._ _ - ..solornonarul o privit uneori ca el pourt gubitare () tr-aist cu topor i cpstr'u, iar Ia gt i atrnlemn; uneori, el arc o coad n prelungirea sir-el spinrii,pene, sub bra. Deseori, solomon rul salveaz tarinile carne-de la grindinii in ducnd n eroare pe balaurul orb, care i de-proviztile ele grindinCl pdurilor, iar nu pe arini. Inla romani, o vreme, solomonarul rodobindesto iden ti .tatea i devine coritrasolomonar, reuind s nlture primejdia ca hotarulsatului su s fie distrus ele g;rindin.Am vzut. c fiina demonica ele care ne aici poar-t denu-mirea dl garaboncias diak i grabancjas dijak la maghiari i laisrbo-V .Jagic deriva pe 9TCtbanci.oJin utalieneseul qramaneia care, la

rndul s. I, provine din Iatinoscul medieval neqronuuxzia, cu nelesulde vrjitor. El consider c. termenul a ptruns mai nti la sloveni, undee atestat nc in sec. al XVII-lea, iar de la ar fi trecut la ma ..ghiari. etimologia ci t de .Jagic, dar consider, dim-potriv, Cl garaboncias diak ar Li o figur maghiar, mprumutat desirbo-croati,La r0111


10/15

timpin solomon (pl. sounnoni n exist ns i variante mai puin obi-Imite, cum snt soioman", otomei i sotomii;83care au fost atestate injude,ele Alba i Bihor; uneori apar termeni fernirrin], cum snt: soZ()-nwni:


11/15

SOLOMOKAFWL.N REDINTELETLEGENDE:LEOPULAHESpre u nelege ns cum au ajuns romanii s utilizeze denumireasoloinonar pentru miraculosul stpn al balaurilor, al vnturilor i alfurtunilor e necesar s mai subliniem cteva nsuiri ale lui Solomon.In Coran se arat c el stpnea vntul cei puternic, care-I purta pe undedorea el, c avea putere peste diavolii care se scufundau n adncurilemr-ilor 1)i pescuiau acolo mrgr-itare oo.Legendele musulmana l pre-zint i ele pe Solomon ca stpn al vin tur ilor i al duhurilor care-iputeau aduce nestemate din ape i din pmnt 101, l avea nite cai nz-drvani i un covor vrjit, care-I ducea ntr-o clip n locul dorit 102.O legend romaneasc arat c Solomon, fiul lui Adam i al Evei, fiindpe cale de a comite inecatul matern, fu blestemat de mama lui s fieiertat numai cnd VEI tinge fundul mrii i naltul cerului. Cu ajutorulmpratului petilor, pe care-I ncalec, Solomon ajunge in fundul mrii,de unde ia mrgritare, apoi, cu ajutorul pajurei, ajunge la cer i iafluierul de aur de pe masa lui Dumnczou. Pe amndou le ofer mameisale, ca semn al mplinirii blestemului ei 10JTerna aceasta e cunoscut iin folclorul srbesc iO'.Ideea c anumite operaii pot fi real izato numai de o fiin mito-logic aflat ntr-un pu plin cu ap, fiirt care are puterea de a urcala cer, apare i ntr-o legend rabin ic despre arnir, vierrniorul cuajutorul cruia poate fi tiat piatra 105. egendele talmudico vorbesc cSolomon i-ar fi incredintat inelul lui Asmodou, carei-ar fi luat putereai l-ar fi adus in stare de cersetor i06Dup cum Se vede, aceste legende n i-l prezint pe Solomon cLrinclpe fiinte acuaiice i pc o fiina ([ cruiiului; posednd cai nzclrclvani,a vnd legtur-i cu Axrnorleu care tria ntr-un pu cu ap, devenindceretor; vedem Clici ot attea nsuiri ale solomonrului. Ar Li posibilca legendele solornonieno orientale s se fi ntli)if pe teren romnesccu unele legende locale despre urmaii acelei "tagme de anahorcti [ .. ]cellbatari" ai dacilor, despre care Strabo i Iosephus F'lavius scriu c seabtineau de la pL'lccrile lumosti i pe care poporul i considera "CilIii.tori prin nori" ' 107Mai sigur ni se pare ns c legendele referitoare laSolomon s-au ntlnit pe teren romanesc cu credinele i legendele localedespre balauri i zmei, care am vzut c se nrudese n multe privinecu cele referitoare la solornonar. Teritoriul romnesc il servit i de dataaceasta ca punct de ntlnire a unor culturi de provenien oriental,cu cele locale i cu cele occidentale. EI a contribuit la crearea unorbunuri culturale pe care poporul romn i-a pus o puternic amprentspiritual.----_._---100p. CundrcaHH7,De .101p. CamlreaH147, 4.102p, Candrea D4?, 5- 17.103 iculit- oronca DO-1,)(j. ),104 andreaUli?,9?-ODlegel1deom


12/15

50 ION tALO$BII3LIOGAFIE

Agrbiceanu,on, 1962 Opere,3. Schiei povestiri.TLP.L.,ucureti.Asboth,Oszkar1880:Der Garaboncicisuit: nacb.cler VolksiiberUe.ferunucr MG-gyaren, Archiv ur slavische hilolugie",, 611--627.Candrea, .-Aurel, D28 Iarba fiarelor.Bucureti.lU32 LumeabasmeloTcurs l to], Facultateade litere i filozofie,Bucureti, . 58--59.1944: Folklorut.medica[ omn comparat.Pridre generalii.1'.1('-dicinamagic.Casa scoalelor.1>)47: reminte Solomon.Legendel.eolomonienen basmeleicredinele oastre,"Cercetiiriolclorice", , HI-I08.Caragiale, . L" ][):32Opere,Bucure .Ciornescu, . 1()58Dkcionario timo ogieou1narlo. ug no.Creang, oan 193HOpere.Bucureti.Cuceu,Ion 1973: Obiceiurii credine n leg.tnriI u. ocupaiile rGdii.onale aGrbou., udeul S/aj . .AnuarulMuzeului tnografical 'I'ransilvaniei"pe anii 1971-197:l. luj, 4:l5-456,Daicoviciu, adrian197; Dacii.Ediierevzut i completat. ucureti.Dan, Pavel 1H38:Vrcan biltrllul. Nuvele. Cu o introducerede Ion Chinczu.Bucureti.Dame,Freder c1894 Nouiiean.ictionnaire ounw,in-frani,ais.ucarest.Dogh,Linda D6fJFolkialcsof Il nnoaru,Chicago.Densusianu, vid H15 Graiuldin ara Ha,egului. ucureti.Dioszcgi, ilJTlOS958 Die Uberrestedes Scha1nanismusn der ungarsehen 0/.1,3-kuitur, "ActaEthnographica",, f'asc.1--2, 17-1:35.D6m6Wr,Tekla 1965: Ungarischer VoUcsglauberul unga1'sche T llcsbruchezu:ischenOsi urul.West, n Gy Ortutay, T. Bodrogi cel),Europa.et

Hungarin.Congressus thnographicusn Hung'aria, (i-20.X.HJG3.u-dapest,1972:Zwei Zaubereruus Siidungarn.- Klaus Beitl (cd),Volks-kurido.Fakten unei Analysen,Festgabe Ur Leopolc1 chmidt ZUIll iO.Geburstag. IDSclbstverlag es Vereins iiI' Volkskunde,Wien,Dukowa,Ute 1970: Das Bild des Drachen im bul.gari.schenMrc:hen.Fabula",Il, Nr. 3, 209-252,Eliade. Mireea 1970: De Zalmoxis L Genr;is-Klwn, tudes C;Olnparativesur Iareligionset le folklore de la Dacie ct de l'Europc Orientale.Payot.,Paris.:F'ochi, drian 1976:Datini i eresuri popuLare e la sjrifulsecolului l XIX-lea,Rspunsurile a chestionare1eui N. Densuianu.Bucureti,EdituraMinerva.Castel',Moses1883 Literaturc1opular 'on.n. ucure'iti.1883 a. Scholomonar, .i. der Grballcija,$ ijak 1 ach der Volks-'fi,berlieferunger Rumanen. "Archiv fiir slavische Philo]ogie", ,281--290.German, Traian 1928: lHetcorologie opular.. Obsel'ViIri,redinte i obiceiuri).Blaj.GOl'ovei, rLul' 915 Cl'edini i superstiH le poporului omn.Bucureti.lfJ31 Descnteceleomnilor. tudiude folclor.Bucureti.Grnur, Tiberiu 1974:Relaii om-naturii n arhatculromnesc, n voI. Ec(),i.slmne cnoturale i cvol.1liaor in raport cu impoctul uman, sub redacianeaei.Emil Pop, Cluj, 73-80.HelA: Handwrterbuch es de1ltschen/Jbel'gla'UbensL Berlin-Leipzig J29-1rJ30.Hasdeu,B. Pei1'ceicu 893: EtymologiC'wnagnllmR011laniae.icionarul imbeiistorice i po]Jorane j'omnilor. omulnI. Bucureti.Ispas, Sabina 1974: NaT1'ativesbout King So1.omonn the }10111(111I(1noUdo/'c,n Juha Pentikainen eel.)\.bstracts.Helsinki.,Jagic,V. 1877:Die sUelsl.avischeollcssagenI0ndem Grabancijas ija]cunel ihreErklrung.,,ArchivUr slavische hilologie" , '137-481.


13/15

1",j SOLOIvIONAHiI,N CHEDINTELEI LEGENDELEOPULAHE j1[Zlcin,SamuclisHIH Dictiollariurn a/achico-latirwm. Bcrezeio tanulmnnyal oz-zetesziGellliLa.szJo. udapost.Erzvzanowski,Iulian1963: Polskii bajlw Liulouu: u uldclzie ystematycznym. Tom L Wroclaw' Warsznwa-, Krnkow.Mar'[;lD, imeon FL IMI}: DaUnele i 8uperstiiunU.eoporul.uiTomdn 5010mo.naTill11i,- FornuirettUha.ei._. 1nt6r-eerca hiaei. -, ContrasoZorno-nariulu, Alic superstij,i1miespre producereaploii, - OrigineaSo-Imno7laTiuluii a Parm(JzollulliL- Balaurul),"Familia",6, 147-150,157-15 1..t878--W'Hl:'vlito[ogi.aco-rqm.n.AlbinaCarpailor",II, 54-5G.1882: lnseTnntatea.,alunul11.i"a poporul romn. "Aurora 1'0-mana",2, NI'.1. 2D9.MW'IlJula,J{l lOSlOO. 41'1.'(1ncoye cnUyd ,il


14/15

IONTALOMatericll.eepublicate, e i1rhivilI. AFC==Arllivae folclorCluj

Il. ALR=Atlasulingvistic omn

lfJ'7ValeaMare Cara-Sevcr n259Uri ani -- Hunedoara2G[}pntu - Maramure407Distra -Cluj410Cojocna . Cluj415HurezuMare - S\laj417Sudriglu - Bihor422Dumbrveni Botoani427Adrian-'. Mures4.33 irnioneti Bistr-ita-Nsud437ValeaMare - Cara-Scver n440Dobrcni '.- Neamt463Breb -- Maramures509Tui - Satu Mare5,17 ucti Vlcea557Siuiel - Sibiu575Gura Vil - Vaslui590Todireni Botoani602ibucani Neam76 Chiztu - Cluj95 Scrisoar . Alba102Fene Alba105Dobra -. Hunedoara

DOPoiana Sibiului Sibiu141Micsasa Alba157Vntori Mures172Arpasulde Jos"':' Sibiu182Scel Brasov219PrundulBrgului Bisiria-Nsud228 I'oplrta Mures235Voiniceni Mures250Potresti 'I'urda260Beclean Bistria-Nsud

651Ci eu-Corabie- Somc:jG58Dumbrvita Satu Marefi77Ciceu-Corbic . SorneG78Mozccn - Arge082Laz -- AlbaGil:1 ucea i Dobrn HunedoaraG88 odulupi Ialomia7:2:l odulupi l alomla7:l2Popci - Hunedoara7J JCostcsti Hunedoara77:1 oroaia - Baia788Vad- Maramures329Orstiocra e Sus - Hunedoara8:30 tlrneni -- Bacu803Baru Mare Hunedoara3U9Vilcelo - BacuD31Vad - Maramure1487Hcbrioara- Bistria-NlstlUd

272BoiuMare Maramures284SnmihaiulAlmaujul ' Saluj310Rosia BihorinGSnmihaiulRoman Bihor.34fl roi - Satu Mare:3:');)lrsana Maramure3G 2 ora Maramure:305Ciocneti CrnpulungMoldovenesc414Cr stesti - Botosani531C


15/15

SOLOMONAHlJLN CREDINTELEI LEGENDELIDOPULAHE 53an axe and a wooden ,.toac" the plate wich being soundedcalls people tor hurch/at his neck, aud others).Re can be Jdentiied only aftcr sometime akinginto accollnt he wealth OI' the misfortunewhich fall upon the householdhevtsied."Solornonarii"carn all books of the world, then they are led in a rcmoteeountry, it down at a stone table for a per-iod f thrce OI'severiyears wrttingall knowledge f thet world, thcn thcy are Iifted at cloudsbeing able to masteral meteoroiogicalhenomena somctimeshey ride OIldragons, hey can producecalamities 1' tcal the cropsof the f cld,ele.'I'here are a kind of "contra-solomonri" (counter-solomonarjho have for-merly bcen "solomonari", hey have thc power to prevent the disastur which.. olornonarli"ntend [o produce. I'he old women of the villagc cun act against"solornonari"oo.The papel' trie5 to bring a conlributiono lhe disscutionsn connectiotlwHhthe character nd the originoi' "so]omonari".

solomonarul-+«n-credin+úele-+ƒi-legendele-populare-rom+óne+ƒt

Documents