BIBLIOTECA PUBLIC RAIONAL VASILE ALECSANDRI Centrul Multifuncional de Educaie Informaie i Cultur

Teleneti 2007 1

Ediie ngrijit de Maria Furdui Selecie: Aurelia Dobjanschi, Nina Tofan Culegere computerizat: Timofei Furdui Telefone de contact: 258 22646 258 23401 25826062 e-mail: bpotelenesti@yahoo.com

2

PrefataSecolele s-au scurs, generaiile s-au nnoit continuu. Cum arhivele i cronicarii au aprut mult mai trziu oamenii s-au ntrebat, firete, cine le-au fost naintaii, astfel au inventat legendele. Cum moldovenii sunt nentrecui n materie de legende, telenetenii nu puteau face excepii. Transmise prin grai viu, din generaie n generaie, inspirate din istorie, geografie sau alte nenumrate surse, legendele satelor telenetene i-au pstrat acela farmec minunat i n zilele noastre. Pentru a nu se pierde n neant legendele i unele date importante din istoria localitilor noastre, transmise din generaie n generaie, Biblioteca Public Raional Vasile Alecsandri, n colaborare cu bibliotecile publice din raion au cules i au nmnunchiat aceste informaii n aceast culegere. Credem c ea va prezenta interes pentru cititorul nostru, dar va fi i o punte de pornire spre cercetri mai aprofundate.3

Legende toponimiceLegenda este o specie literar a genului epic, transmis de obicei pe cale oral, n versuri sau proz, prin care se explic, apelndu-se de obicei la fantastic, geneza unui lucru, a unei fiine etc., caracterul aparte al unui eveniment (istoric), al unui erou (mitic) sau a unui fenomen, atestate sau nu de documente. Legendele toponimice conin descrieri ale reliefului, evoc natura inutului; afar de aspectul topografic legendele despre numirile de locuri reflect artistic momente importante privind procesul complexs i multisecular al istoriei Moldovei. Unele subiecte au la baz motive arhaice . Astfel snt legendele despre ruri. Numele de sate, trguri, ctune au i ele istorii prezentate ca veridice. Primii desclectori apar deseori ciobeni venii cu turmele la loc nou prielnic de trai, rani, legai de munca tradiional a pmntului, bejenari pripii la locuri noi, ce puteau asigura viaa, rzbuntori populari, ridicai mpotriva asupririi, oteni viteji rspltii cu moie, dup lupte victorioase purtate mpotriva ttarilor, turcilor, .a. Uneori4

despre acelas sat exist legende diferite, care explic sensul denumirii.

Legenda satului MindrestiSpun btrnii , c cndva, pe locul unde este aezat astzi satul Mndreti se ntindeau limbi de pdure, ce se desprindeau ca nite uvie din codri ntini ai Orheiului i Lpunei i care se ntindeau pn aproape de esul larg al Ciulucului. Prin desiul acestor pduri nesfrite miunau n vechime brodnici i viteji, care au stat cu armele la picior pentru ai apra cirezile lor de vite, ce-i gseau hrana din abunden prin pdurile seculare. Se spune c demult tare, cel care a venit primul pe aceste pmnturi a fost unul Ion Mndru i cu Petrache Roadedeal. Au trit ei aa ct o fi trit , dar ntr-o bun zi sau luat ei la ntrecut, dup care s rmn numele satului. Mndru vre el s se cheme ca pe dnsul, Roadedeal pe numele lui. Dar ei aveau amndoi odi n fundul moiei, acolo unde este azi fntna lui Harghel. ntr-o zi, cnd erau la odaie, s-au neles s nconjoare moia clri i cine va ntrece, satul s ee numele lui. Au pornit ei din fundul moiei i au mers pe hotar pn cnd5

au ajuns la locul de unde ieea prul la slcii. Acolo, cnd s se opreasc, era nainte o rpuoar, unde l-a aruncat calul i-a rmas mort pe loc Ion Mndru, care ajunsese primul. Roadedeal s-a inut de cuvnt i-a dat numele satului dup numele lui Mndru, adic Mndreti. Pe locul unde a murit Ion Mndru s-a pus un stlp de piatr, care este i azi mai dincolo de fntna lui Panait Sava. Fata lui Mndru cea mai mare s-a mritat cu un oarecare Harghel, alta s-a mritat cu Gore i a treia cu Chitoroag.Filip H. Stratan, 87 ani

Satul Bogzeti este unul din cele mai vechi localiti din Moldova. n documentele istorice e datat cu anul 1423, sat rzesc, aezat n regiunea de codru din inutul Orhei. La nceput aceast localitate se numea Bratcova, n cinstea frailor Bogdan, care au ntemiat acest sat. Mai trziu satul cu tot cu teritoriu a fost druit unui boier pe nume Bogza care s-a aezat aici cu traiul i a dezvoltat acest teritoriu. De la acest boier i se trage numele de Bogzeti.6

Istoria satului Bogzeti

Ocupaiile localnicilor erau: cultivarea grului, porumbului, meiului, a viei de vie,i punitul. Satul avea moar, oloini i un iaz. La 1770 e zidit o biseric de lemn, ctitorii creia sunt famiile Curchi, Petic, Coad, clugrii Ioan i Manaie de la mnstirea Curchi. La 1865 e ridicat o clopotni. n anii 20-30 ai secolului XIX se ridic o alt biseric din piatr, care activiaz i n prezent. Ca i n toate satele, comuna Bogzeti a trecut prin vremurile vitregi ale vieii: rzboaie, secet, foamete, colictivizare, deportri etc. S-a dezvoltat ncet dar a dat societii o mulime de nvtori, medici, agronomi i buni gospodari. Ne mndrim,c din acest sat mic se trag mari personaliti istorice: Minciun Mihail-deputat n Sfatul rii. Autim Nica- ex Metropolit al Dunrii de jos din Romnia

Legenda satului Banetii Noi7

Un stuc tnr, aezat pe pmnturi mnoase, nu departe de satul Bneti, care i deapn istoria de prin anul 1910. Spun btrnii, c pe timpuri, era mare asuprire n ar, dar se gseau oameni curajoi, care n dorina lor de a fi liberi, cutau noi pmnturi, cucerindu-le sau cumprndu-le i i fceau vetrele lor . i iat pe aceste meleaguri au venit vre-o 4 familii din satul Moara de piatr din raionul Dondueni,au cumprat pmnt de la un boer pe numele Uvaliu i aa a nceput a se mri satul. L-au numit Bnetii noi, deoarece era la vre-o 2 kilometru de Bneti i tritorii, care se ocupau n special cu agricultura i puteau comercializa produsele n Orhei sau n Bli, cci satul se afl la distane egale de ambele orae, agonisind bani i nstrindu-se. i astzi localnicii se ocup de agricultur, fiind vestii prin caul de oaie i vinul lor, dar mai ales prin strduina lor de a agonisi bani.

Demult, tare demult pe aceste meleaguri mpresurate cu vii i livezi, cu codri umbroi, i avea moia un boier. i-a8

Legenda satului Ghiliceni

durat un castel de o frumusee rar. Avea grajduri multe cu vite i ortnii fel de fel, podgorii nemrginite. n slujb la boier veneau ranii din mprejurimi. Pe lng curtea boiereasc slugile i njghebau, care un bordei, care o cocioab i aa a luat fiin o nou localitate n familia acestui boier cretea un voinic de o frumusee rar, detept i iste cu numele Ghilic. Nu era fat ori nevast, care s-l fi vzut mcar o singur dat i s nu-i cad drag inimii. Tnrului i plcea foarte mult pescuitul, deaceia mult timp i-l petrecea la balta din preajm. Aici la balt veneau fetele i nevestele la ghilit rufele i s-l ntlneasc pe cucona. Pe atunci s-a nfiripat o frumoas poveste de dragoste, ntre fiul boierului i o tnr fat cu chip de zn. Finalul acestei iubiri a fost foarte trist, deoarece boierul a fost mpotriva cstoriei fiului su cu aceast fat srac. Tnra, neputnd suporta desprirea de fiina drag s-a nnecat. Aceast veste a zguduit mprejurimile. Mult vreme oamenii din localitile vecine veneau la ghilit rufele la balt i ca s-l vad pe Ghilic care era vinovat de moartea fetei. Aa localitatea a nceput s fie numit Ghiliceni.9

Exist 2 variante a acestei denumiri: 1. De la numele tnrului Ghilic. 2. De la ghilitul rufelor.

Legenda satului CrsneniS v spun eu ceteni Despre satul Crsneni, Ce a fost, ce s-a-ntmplat, De cnd satul s-a format. Eu de cnd m tiu, trind Cntecele le-am iubit, Mie doinele-mi optesc, Ce am s v povestesc. De prin veacuri deprtate, ntre dou dealuri nalte, ntr-o vale cu izvoare, Din trei pri un codru mare . O privelite frumoas Cu multe cmpii mnoase, Un cioban, cntnd norocul, i-a aflat aicea locul. i ne se numea ciobanul, Parc Petre Crsnanul. i-au venit mai muli ciobeni i-au zis satul Crsneni.10

i-ncepnd de la o cas, Astzi vatra ni-i frumoas i privii azi ceteni Satul nostru Crsneni. Multe-s sate-n lumea mare, Satul meu e ca o floare. Cte zile voi avea, Crsnenii oi cnta Cte zile voi tri Crsnenii i-oi iubi.

Cic, demult, povrniurile dealului pe care este aezat satul erau acoperite cu pduri de stejar i puni. i se aezase cu traiul pe aceste locuri o femeie pe nume Vera. Ea cunotea multe plante medicinale. tia cum s le pregteasc i s le foloseasc la lecuirea diferitor boli. i mersese vestea acestei femei peste vi i dealuri. i veneau la dnsa oameni din diferite pri pentru a se lecui. Dar, cic, venind la ea odat oameni tocmai din prile Bugeacului au gsit11

Legenda satului Verejeni

bordeiul pustiu. Mtua Vera se stinse din via n urma unei ploi toreniale. Necjiii au gsit n bordeiul ei multe leacuri preparate. Au nceput singuri s fiarb diferite plante din aceste legturi, s guste din zeama lor i muli din ei s-au vindecat. Au hotrt s rmn pe aceste locuri i s ntemeieze o aezare omeneasc, care la nceput a fost numit Vereni, ca mai trziu s se schimbe n Verejeni, nume pe care l poart pn n zilele noastre.

Era toamna anului 1720. Un tnr cucona, hoinrind din sat n sat, din moie n moie, alegnd vre-o copili pe gustul inimii lui, obosit i rupt de sete ntlni la poalele unui nuc rotat un izvor cu ap cristalin i a hotrt el s descalice. i scoate cupa de la cingtoare i i potolete setea. Tare i-au mai plcut cuconaului meleagurile ntlnite, fetele frumoase, dar i apa din izvor. - Da... Iaca aici e raiul pe pmnt, frumoase meleaguri i boierii din apropiere snt gospodari de treab. Bunoar jupnul Ignat om de treab. La miaznoapte moia lui Trei Viei. La asfinit boierul12

Legenda satului Scoreni

ndrtnic tot om gospodar i bun la suflet. Cear fi s-mi ridic conacul chiar aici n preajma nucului ista chetra. i de ce nu, bani la chimir am, am putere, bogdaproste Domnului, dar cu nsurtoarea, tare mi-a mai plcut fiica ce-a mijlocie a boierului Ignat i mare lucru pn pe la Arhanghel s nu jucm i nuntioara,- se gndea tnrul. Zis i fcut. La treab cuconaule Scoar. i iat aa 287 de ani pe meleagurile ndrgite de cuconaul Scoar crete i nflorete satul cu numele Scoreni, cu oameni gospodari, harnici i buni la suflet.

(ntemeiat la 9 iunie 1607) Pe timpuri, se spune, c pe acest meleag erau numai pduri i poiene bogate n ierburi i flori frumoase. Un cioban pierzndu-i turma a gsit-o ntr-una din poiene. Ciobanului i-a plcut mult acest loc i i-a adus feciorii, Ei s-au aezat cu traiul aici. Erau cei mai vestii baci. De era ntrebat de cineva:13

Legenda satului Codru

- De unde ai aa oi frumoase? - De la Bceni,- li se rspundea. Aa i-au zis i localitii. Mai apoi a fost schimbat acest nume frumos cu denumirea Beeni. Dup muli ani, satul mrindu-se i fiind situat ntre pduri, i-a fost schimbat denumirea n Codru un nume nou i tot frumos. Aceasta e o legend auzit din btrni.

Spun btrnii, c denumirea satului Chicani a provenit de la o vduv cu trei copii, pe care o chema Chia. Brbatul i- a fost luat de turci prizonier i ea i-a schimbat locul de trai aezndu-se pe malul drept al rului Rut, care era acoperit cu stufrii. Pe feciorul ei cel mai mare la cinci ani i l-au dat ca bir turcilor. Apoi au nvlit ungurii i feciorul al doilea Paco a plecat la rzboi contra ungurilor i a czut vitejete n lupt. Iar btrna a rmas numai cu mezinul pe care l chema Gheras, biat harnic i curajos. Domnitorul rii, trecnd prin aceste pri a fost frumos primit de mam i fiu i aflndu-le istoria vieii, a mulumit-o cu o moie de 12 flci de pmnt.14

Legenda satului Chicani

Pmntul trebuia lucrat i veneau oameni i din alte pri, iar vdana i ajuta cu produse, rul Rutul le ddea pete i ap, aa c cu ajutorul lui Dumnezeu puteau s-i ntrein familiile. Astfel s- a format un ctun ce se numea Chia, iar pe urm s-a numit Chicani.

Satule bine i ede, mbrcat n hain verde, Mi-ai fost drag mereu aa, Din copilria mea. Spun btrnii, c aici n vremuri de demult au fost numai cmpii ntinse i imauri, ncrustate de apele dttoare de via ale rului Rut. Localitatea a nceput s fie populat abia prin anii 1921-1922 a sec. XX, cnd de la Braghicea, jud. Orhei i de la Cornova, Sseni de prin prile Clraului, ncep a se aeza aici primele familii cu scopul de a deseleni pmnturile date. Locurile, de unde se trgeau ei, erau mpnzite mai mult de verdeaa Codrului btrn i mai puin de pmnturi arabile, de aceea oamenii acetia n-aveau nici o izbnd s-i hrneasc familiile lor acolo. Astfel, venind din inima Codrilor i15

Istoria satului Codrul-Nou

stabilindu-se aici, i-au zis aezrii date Codru-Nou. Primii btinai au fost: Gherghe Boan, Nicolaie Clugr, Fedosii Cegodari, Nicolaie Turcu, Afanasie Bumbu, Ion Antoci, Gherghe Corechii .a. Fiecare din aceti gospodari stpneau cte 6 ha de pmnt, dintre care 5 ha roditor i 1 ha pune, iar primele case le-au fost coliba i bordeiul. Deci, nu e greu de presupus c aceti oameni se ocupau cu agricultura, prelucrau pmntul cu boii, cu plugul, cultivau gru, orz, ppuoi, soie, floarea-soarelui, iar ca nutre animalelor le servea prngul, o plant cu frunze alungite, cu flori spiciforme cultivat ca furaj. Oficial satul Codrul-Nou a fost nregistrat n anul 1924, ca aezare rural situat n partea de nord a jud. Orhei, la cca 25 km de Orhei i la 40 de la staia de cale ferat Rogojeni. n anul 1940 la Codrul-Nou se deschide o coal primar cu sediul n casa lui Gheorghe Corechii. Primul dascl, care a instruit copiii din partea locului a fost Teodor Roca, iar primii discipoli au fost: Zinaida Cegodari, Ion i Xenia Boan, Pricop Rileanu, Bumbu Axenia, Fiodor Garbuzov, Maria Cojohov .a. n anul 1941 cnd a nceput rzboiul, coala a trecut cu sediul n s. Zahareuca, ca mai apoi, spre sfritul rzboiului n 1944 s fie mutat din nou n sat. Suportnd lipsurile16

rzboiului, copiii de atunci oricum rmneau dornici de carte i frecventau leciile. Naveau nici cri, nici caiete. n loc de caiet le serveau nite scndurele care erau numite din rusete dosc, iar stiloul era nlocuit cu un creion numit pe atunci grif. Micuii erau mbrcai n haine cusute mai mult manual, din pnz de cnep, i desculi. Principalele obiecte studiate pe atunci erau: limba moldoveneasc, aritmetica i tiinele naturale. Odat cu revenirea colii n sat, aici vine s lucreze Stratu Ion Zinovei, nvtor care a cultivat dragostea de carte i cultur multor generaii de copii. n anul 1950, la Codrul-Nou este ntemeiat sovhozul Codrul-Nou, primul director de sovhoz era d-nul Epitanov, iar noua gospodrie dispunea numai de 10 vaci, cteva perechi de cai i un numr mic de porcine; la fel se mai ocupau n continuare cu agricultura i abia prin anii 1960, la Codrul-Nou iau amploare aa ramuri ca viticultura i pomicultura. n 1963 este ntemeiat un atelier de altoire a butailor de vie i a pomilor fructiferi, un numr mare de gospodari locali ddeau rii, pe atunci, 1.5 mln. de butai altoii anual, iar sovhozul dispunea de aproximativ 1000 de podgorii i aproximativ 200 ha de livezi.17

n anul 1970 la Codru - Nou erau deja o coal primar, cas de cultur, grdini cre, punct medical, osptrie, atelier de deservire social, apeduct, magazin, gheret. n 1974 a fost nfiinat biblioteca steasc. Recensmntul din anul 1971 a numrat 671 locuitori, la 01.01.2007 erau 806 locuitori.

Legenda satului NucreniLegend spune c timp ndelungat a stpnit moia un boier local pe nume Hotsilcu care avea curile sale aici . Vecinilor le venea cam peste min cnd treceau pela el, gsindu-se cam ntr-o parte de toate drumurile. Astfel i ziceau, cnd erau ntrebai unde se duc: M duc la ndrtnici. Aa i s-a numit localitatea muli ani. Iar n anul 1983, numele satului a fost schimbat n Nucreni, deoarece satul e vestit prin varietatea de pomi de nuci . n anul 1911 o parte a moiei este arendat de O. Mihail. n 1916 moia Vodoped este arendat n suprafa de 360 desetine i 2160 ari ptrai de pmnt, de 88 de ndrpniceni care erau lipsii de pmnt.18

n anul 1901 mputernicitul satului Gheorghe Ion Cibotaru arendeaz de la mnstire 573 desetine de pmnt, pn n anul 1907, n sum de 1342 ruble. n anul 1903 Scalechi Nicolaie Ion cumpr 25 desetine de pmnt de la mnstirea Galia. Mnstirea ncasa sume fabuloase de bani, iar arendatorii exploatau pe srcimea satului. mpotriva moierilor sau arendatorilor rscoale nu au avut loc. Prin reform agrar, n anul 1868 locuitorii satului primesc nadeluri de 10 flci de pmnt fiecare. Mnstirea Vodoped le arend pmntul ncasnd sume fabuloase. n fiecare an dup cum zic btrnii, venea dup dijm, un reprezentant al mnstirei aa zis Cercel le cerea s fac clac boiereasc, cu timpul ei devin argai, depindeau cu totul de ranii nstrii. n anul 1897 obtea satului zidete un local de coal n care nvau i copii din satul nreni. Ea exist i astzi, este folosit ca osptrie, sal sportiv.

Dup spusele btrnilor satului, cic primul locuitor al satului Srteni a fost un19

Legenda satului Srtenii-Vechi

moier cu numele Iancu Hamalc. Veneau ranii de prin mprejurimi i lucrnd la el iau fcut i ei locuine i aa a luat fiin satul Srteni. n mijlocul satului era o lstur, care de la ploi se umplea cu ap i toat vara cntau broatele i buhaii de balt prin stufriul care cretea. n verile secetoase, apa se retrgea, pmntul se usca i devenea crpcios, totul era acoperit cu un strat gros de sruri, era alb parc era nins. Oamenii i spuneau acelui loc srturi, de unde i denumirea satului. La nceput i ziceau Sreni, iar cu timpul i- au zis Srteni. Partea de sat de dincolo de acel loc aa i a rmas pn n zilele noastre Srturi. - Unde te duci? - Pe srturi! Deoarece satul se afla la centru, pe aici deseori treceau otile n timp de rzboi i adeseori fceau popas n sat pentru a se aproviziona cu provizii pentru soldai i animale. Fiind aceste popasuri prea dese unii oameni nu puteau s le in piept cu de toate i o parte din ei s-au refugiat peste deal, unde a luat natere s. Srtenii- Noi, iar satul vechi a nceput s se numeasc Srtenii-Vechi.20

II variant: Cndva, demult, pe cnd oamenii schimbau sarea pe aur, nite negustori bogai cu carele pline cu sare, treceau pe lng o mlatin din valea Rutului. Li s-a prut drumul lung i au hotrt s-o ia de-a dreptul prin mlatin. Carele s-au inglodat. Ca s poat scpa cu zile, negustorii au aruncat sacii n stuhrie i au ieit la drum. Dar cum s se ntoarc acas fr sare? Mhnii amarnic nu tiau ce s fac. n timpul acesta un necunoscut trecea prin acele locuri. Auzind de la negustori ntmplarea cu sarea le-a spus: Dac sarea ai dobndit-o prin munc cinstit, nu face s v vicrai. Degrab vei cunoate preul trudei voastre. i a plecat n drumul su. A urmat o zi cu soare, de-a secat mlatina i negustorii s-au ntors bucuroi cu sare pe la casele lor. i-au dat seama cu toii, c Dumnezeu ajut oamenilor harnici n momentele grele. Unii i-au luat familiile i s-au ntors n aceste locuri. Au ridicat un loca sfnt i s-au aezat cu traiul n jurul bisericii.

Pe la nceputul secolului XVIII pe teritoriul satului nostru s-au aezat cu traiul21

Legenda satului Cucioaia

un grup de oameni. De la acest grup, numit Crucea liudei a i provenit denumirea satului Cucioaia. Cei mai vechi locuitori ai satului a fost familia Cociorv unde i s-au pstrat i pn n zilele noastre n memoria lor diferite denumiri de loturi de pmnt unde au avut moii. Ca de exemplu: n es la Serafim, via coanei Anici, n sala adnc la Larisa i multe altele... Primul colhoz care a fost ntemeiat a fost Andreev, mai apoi a fost schimbat n Moldova Socialista, iar mai trziu n colhozul Cotovschi M. I.. Primul preedinte de colhoz a fost numit un cetean din s. Chicreni dom. Gheorghi, mai apoi a fost numit Vojdai Vasile. Primul primar a fost numit Filache Codreanu. Mai apoi a fost numit n funcie de preedinte al sovietului stesc Legaci Alexandru.

Satul Ineti este atestat din anul 1643. Pmnturile acestei localiti au fost pustii, dar aparineau unor oameni foarte bogai, dnii aveau conac, stpn era cucoana22

Legenda satului Ineti

Leuntoaie, din Cubolta, sat de prin prile Blilor. Lucrau aceste pmnturi argaii de la curte care erau adui primvara devreme i se ntorceau toamna trziu. Argailor nu prea le plceau, cum se purtau stpnii cu ei. Mai des visau s aib o palm de pmnt a lor, s-o prelucreze i s se foloseasc de roadele muncii lor. Primul care a ncercat s cear pmnt, a fost un flcu mndru i nenfricat, pe nume Ion. El o roag pe cucoana Leuntoaie, cruia i aparinea aceste pmnturi, s-i deie un petec de pmnt drept rsplat pentru munca depus de el i tot neamul lui. La nceput cucoana s-a nfuriat de aa obrznicie, apoi mai chibzuind, a hotrt s-i deie pmnt lui Ion, cu condiia, ca el s ierneze aici i s pzeasc uneltele agricole, ca s nu mai fie duse toamna la curte. Cucoana Leuntoaie i-a dat un petec de pmnt lui Ion pe malul unei rpe, sub pdure, ntre cele dou dealuri. Greu a iernat, singur Ion. Primvara devreme a nceput s lucreze pmntul, tia c c mai trziu va argi la curte, nu va avea timp, va trebui s munceasc la cel al cucoanei. Pe ogorul su Ion a semnat in, dar nu se pricepea cum s-l prelucreze, de aceia a hotrt s se nsoare, cu att mai mult, c nu23

nceta s se gndeasc la o Marie de la curte. Cnd a adus cucoana argaii la lucru, Ion a cerut-o pe Maria de nevast, cucoana le permite cstoria de fric s nu-l piard pe Ion, ca paznic i ca argat, c era harnic foc. Iarna urmtoare le-a fost mai vesel, Maria prelucra inul, iar Ion i-a meterit toate uneltele de prelucrare: bttor, ragil, furc, stative, cheptene. n aa fel, Ion i Maria au devenit vestii prin prile locului la prelucrarea inului, a pnzei de in. Negustorii din trgul Teleneti au negociat cu Ion i Maria s le pregteasc o cantitate mare de pnz de in pentru a o vinde. Ion a fost nevoit s angajeze la lucru argai ca s dovedeasc comenzile primite de la negustori Au trecut ani, s-au nscut copii, s-au extins moiile localnicilor. Astfel localitatea respectiv, megieii o numeau Ineasca, mai apoi a devenit Ineti.

Totul ncepe cu o istorie, totul are o legend. ...Din dor n dor triesc o via,24

Legenda satului Ciulucani

Alturi de acest pmnt, Pstrez a neamului credin i venicul cuvnt. Timpul este nemilos cu noi dar el i-a spus cuvntul i a dat nume pmntului drag i satului meu natal. ...Cnd porumbeii pe atunci Zburau voioi pe cer, Cnd soarele zmbea prin lunci Fiind ca un mister. A fost creat deja pmntul, i omul stpnea Cu primul su cuvnt, copilul Pe mama-ntinerea. ....Astfel spune o legend despre locurile astea, despre satul meu. Aici unde cerul e senin, Unde psrile cnt i de via totu-i plin, Doina omul cnd ascult. Numele satului Ciulucani provine de la rul Ciuluc care-i are cursul la marginea satului. Cndva acest ru era mare i avea un debit bogat de ap. Rul care a fost cndva mare, apoi devenit mic are o legend demn de ascultat. Cnd satele n-aveau nume, deci nu mai erau sate, cnd rurile nu erau botezate, pe atunci pe marginea unui ru, tria un om foarte bogat i cu o inim mare, suferise25

mult i soarta i-a fost marcat rmnnd ciul. Era singur, nu avea nevast iar copii nici att. Chiar dac era ciul i nu putea avea o via ca orice om el era totui fericit. Iubea copiii, chiar dac nu-i avea pe ai lui, s-a nvat s-i aline dorul cu ai altora. Un copil e o minune... astfel a spus el. Era iubit i respectat de toi cei din jur, mai ales de ctre cei mici, tot ce avea mprea. Trecea timpul i i s-au scurs ani, i-a ruginit lanul vieii i i s-a nglbenit pagina, a plecat pentru vecie ntr-o alt lume, venic. Fr CIULU, cci aa-i ziceau, nu mai strlucea acela soare, nu mai curgea acela ru, nu mai ploua cu aceea dragoste. Pentru a le rmne n amintirea lor mereu i a celor care aveau s fie, rul a fost botezat n memoria celui care nu putea fi niciodat uitat CIULUC, de unde i numele satului nostru Ciulucani. Astfel spune legenda satului nostru iar ce va spune legenda despre noi vor ti cei ce vor fi i vor continua viaa.

Legenda satului SuhuluceniSe povestete c locuitorii acestui sat, nu numai c se ocupau de agricultur, mai26

prelucrau lna oilor pe care le aveau n gospodrii. Se mai cultiva i cnepa. Ea se tia, se nmuia n iazul din preajm, se usca, se btea, ca mai apoi s se toarc ca i lna, s se depene pe vrtelni de unde se scotea scul. i deoarece gospodinele harnice scoteau la sorit multe sculuri au nceput s numeasc localitatea Suhuluceni. II variant: Pe la 1789 odat cu armatele ruseti care luptau pentru pmnturile moldoveneti veneau i voluntari romni cu orientare pro-turc. Lor li se distribuiau pmnturi i desigur cele mai rele, mltinoase. n zilele nsorite acele locuri mltinoase strluceau i ele erau numite suhie luci. De atunci i se zice Suhuluceni.

Satul Hirieni este unicul dintre cele mai vechi sate din Moldova. Istoricul Polevoi enumra aproape 30 sate din codrii Moldovei, cele mai vechi printre care i satul Hirieni. El a fost pomenit pentru prima dat n anul 1429 ntr-o diplom de-a lui Alexandru cel Bun ca fiind vechi din veac in veac.27

Legenda satului Hirieni

Se povestete din btrni, c denumirea acestui sat ar proveni de la un boier bogat pe nume Hirianu. i acest boier, venit de prin prile Orheiului, cltorea adesea pe meleagurile noastre. Hirianu s-a gndit c ar fi bine s se mute cu traiul aici. i iat c el i aduce familia i slugile aici pe pmntul acesta. Lucrnd pmntul, cultiva diferite culturi i totodat cretea animale. Dup moartea sa acest sat i poart numele. Deja n anul 1772 n sat erau 34 gospodrii, unde triau 150 oameni, ruptai i rzei...

Se spune, c primii tritori de pe aceste locuri au ales loc bun de trai anume aici lng rul Ciulucul Mare, alturi de apa necesar pentru animale i alte nevoi. Aceti puini locuitori de aici se ocupau cu prelucrarea pmntului i creterea animalelor pentru aprovizionarea familiei. i cum acest loc coincide cu jumtate de cale Orhei-Bli, drumeii care veneau din prile Orheiului i plecau la trgul din Bli parcurgnd jumtate de cale aveau nevoie de popas pentru adparea animalelor i puin odihn. Se opreau la aceste cteva case, unde se odihneau n28

Legenda satului Bneti

siguran. La plecare, aceti drumei se rsplteau n bani. Iar la trg ntlnindu-se cu ali cunoscui erau ntrebai unde s-au odihnit, atunci ei rspundeau c la cei bnoi. Le mergea vestea acestor locuitori de oameni bnoi. Bnoi apoi Bneti. Anul nfiinrii satului conform datelor de la muzeul istoric - 1437.

n timpul rzboaielor cu turcii, un oarecare boier Chilaru, impresionat de locurile acestea, s-a stabilit cu turmele sale ntre aceste dou dealuri. Cuvntul Cla este de provinien turc, ceea ce ar nsemna colib. Mai nti a fost aezat stna de oi cu coliba sa. Ciobenii din satele vecine, care se angajau s ciobneasc aici, spuneau c vin la Cla, adic la stna lui Chilaru. Apoi aceste locuri au nceput s fie populate de ctre familiile ciobenilor, astfel formndu-se localitatea n care trim.

Legenda satului Cla

29

Pe vremuri, n satul Czneti, a trit un prclab pe nume Leca. Era foarte bogat. Avea i un conac boieresc construit pe teritoriul actual al satului Czneti (actualmente gimnaziul-internat pentru copii orfani). Se vorbete c-ar fi avut construite sub pmnt circa 99 de camere de locuit pentru personalul care-l deservea i pentru el. n Czneti apa nu era bun de consumat. Avnd moii, a auzit boierul c pe teritoriul satului, n Pdurea Rdi, este un izvor cu ap foarte bun, numit izvorul Rou. Boierul a adunat nite uluce din lut, a mobilizat oamenii i au nceput a spa un canal pentru scurgerea apei. Cnd au ajuns la Rut, le-a fost mai greu. Au stocat apa, au spat pe sub ru, au pus ulucele, apoi au mers cu spatul pn la conac. Nu era departe, cci se afla la nemijlocita apropiere a rului. Cnd au isprvit de spat, au aezat ulucele, au ndreptat uvoiul de ap prin ele. Localnicii din partea locului, adic din Moreni, cci aa se numea satul pe atunci, ulterior numindu-se Blcneti, au schimbat denumirea n Leca. Iar de la vadul dat l-au numit Vadul lui Leca.30

Legenda satului Vadul-Leca

Peste ani, el numindu-se Vadu-Leca. i astzi, la Gura Hrtopului, ntr-o lutrie, se vd acele uluce prin care curgea apa spre conac.

Cic, odat de demult, tare de demult, cnd Moldova noastr nu scpa de un rzboi i ntra n altul, cnd domnitorii rii i odihneau trupul ostenit de lupte pe orice palm de pmnt mpreun cu ostaii, s-a ntmplat ca Domnul Moldovei, ntorcnduse n cetatea sa de scaun, dup o btlie victorioas, s fac un popas pe aceste meleaguri, cci tare frumoase mai erau: Rutul curgea lin cu ape limpezi ca oglinda, ce te- mbiiau s-i rcoreti n ele osteneala corpului, salcii pletoase i scldau vrfurile verzi n valurile linitite, iar pe malul stng stufrii ntinse cu vn bogat. Iarba verde i gras era nu numai o gustare delicioas pentru cai, dar i o saltea minunat pentru otenii istovii. De dup dealurile, care nconjurau acest colior de rai se auzeau voci melodiase de fete mari, care triau prin satele de acolo i se ndemnau la culesul roadelor, cci era toamn... Frumos popas a mai fost, doar c a doua zi s-au sculat toi mucai de nari. Au mers mai departe, dar31

Legenda satului nreni

civa, mai slabi nu i-au mai continuat drumul, erau scuturai de friguri i au rmas s se ntremeze, apoi s ajung oastea din urm. Dar boala le-a fost lung i grea. Au njghebat nite bordee i au iernat aici. Spre primvar vnnd, au ajuns prin satele vecine. i fiind tineri , iar dup cum se tie c n lunca Rutului fetele snt cele mai frumoase, s-au ndrgostit i au rmas pe minunatele i bogatele pmnturi, pe care domnitorul le-a druit la nunile lor. Au numit aceste pmnturi nreni. i nu le-a prut loc de ru, c narii i-au oprit cndva dn drumul lor. Poporul acestui sat s-a fcut vestit de-a lungul secolelor prin hrnicie, nelepciune i vitejie. Aa s-a nfiinat satul nreni n documentele oficiale n anul 1804. Astzi satul numr circa 2015 locuitori.

Din vale nu-i un sat ca Oriicare cu livezi, cmpii i vii Cu holde aurii. Fiind vechi de legende-i plin, Ce din vremuri vechi vin. Localitatea nu i-a strmutat nicicnd vatra. E atestat documentar n anul 1456 cu numele Hoimneti. n decursul secolelor32

Istoria satului Chitelnia

s-a tot extins nghiind ctunele Coromsleni, Teplia i Colocvani. O hab mic i se mai zicea Petroasa pe Sagala. Arhivele au pstrat multe documente referitoare la aceast strveche aezare, dar care nici pn azi nu-s studiate i sistematizate. n familia lui Gh. Coiman n 1933 se mai pstra un uric a lui tefan cel Mare, transmis din tat-n fiu. Fraii lui dispuneau de un alt document din 4 iulie 1564. Se mndreau c se trag din vi veche de mazli, foti ostai de isprav la cteva generaii de voievozi. Printre cetele de orheieni, aprtori de neam i ar, rzeii de pe ruorul Sagala, din satul Hoimneti, aveau tradiii i renume de arcai viteji, vrednici i credincioi. Selitea crescuse boieri, sptari, vornici, cpitani i slugi domneti la Suceava i Iai. La 28 februarie 1507 Bogdan Voievod druiete lui Ion i nepotului su loc aparte de ceilali rzei s-i fac pe Salaga curte boiereasc. La 8 martie 1605 Ieremia Movil ntrete prin uric mpreala dintre urmaii vornicului de aici. Prin documentul din 29 decembrie 1720 se mpart moiile rmase dup moartea sptarului t. Darie, unde snt pomenii boierii Toader Mlai i Nicolaie Brdescu. Conflictele locale se rezolvau cu ajutorul preoilor sau sfatul btrnilor.33

n timpul rzboiului ruso-turc administraia militar rus ncearc s recrute voluntari din rndul otenilor lsai la vatr. La Chitelnia n 1772 au acceptat acest act numai patru brbai, restul au dat bir cu fugiii. Au fost parial scutii de bir preotul Nstase, clreii cpitanului Constantin i mazlii lui Tudose Until. La 12 iulie 1781 domnitorul Moldovei Constantin Moruzi poruncete serdarului din Orhei s determine partea de moie a lui O. Meleca din Chitelnia. La 2 iulie 1782 s aleag ocinile rzeilor ce aparineau neamului Stratulat. Administraia basarabean insist ca populaia btina s depun jurmnt de credin arului i imperiului rus, mazlii care refuzau s fac acest lucru erau trecui n categoria ranilor simpli. Astfel n 1817 la Chitelnia s-au nregistrat numai 27 familii de mazli, celelalte 60 familii, printre care rzei i ruptai de visterie au devenit rani de rnd. Pe atunci aezarea dispunea de dou biserici cu trei preoi. Una fusese nlat din brne n 1780, alta se mai afla n stadiul de construcie. n vara anului 1824 Gh. Stratulat i Ilie Costin btur insistent la uile administraiei din Chiinu i Iai, cernd cu documente la mn drepturi i privelegii de dvoreni. Acest neam de oameni34

persevereni i ndrtnici le fcur mari dureri de cap conopitilor ariti. La Chitelnia la 18 iulie 1835 dintre 166 familii de gospodari, care pretindeau la drepturi de boieri i vechi oteni, numai 52 de familii au trit clipa bucuriei. n 1859 Chitelnia ntrunea 245 gospodrii (619 brbai i 568 femei), dar pmnt avea puin numai 2595 desetine. De aceea unii rani rvneau s plece n Caucaz. n vara anului 1872 holera a secerat aici 56 oameni, peste 3 ani satul i revine, el numra 295 de gospodrii cu o populaie de 1489 suflete. coala parohial de la poarta bisericii a fost recunoscut de ctre autoriti abia la 13 decembrie 1862, dup ce prinii au dat consimmntul ca elevii s nvee n limba rus. n septembrie 1922 ranii cu puin pmnt au primit gratuit 1469 hectare de teren arabil. n anul urmtor Chitelnia dispunea de 2 coli primare, funcionau ambele biserici. Cele 250 gospodrii numrau 1401 brbai i 1465 femei. Dar la 28 iunie 1940, cnd s-a anunat predarea Basarabiei, din Chitelnia s-au refugiat peste Prut zeci de famili, localitatea rmase brusc fr nvtori, fr medici, fr preoi.35

Astfel n 1940 au plecat peste 13 mii industriai, negustori, i moieri basarabeni, circa 500 preoi i clugri, nvtori i juriti. Pe teritoriul eliberat imediat au ntrat n funciune legile teroarei roii. Foametea, deportrile n Siberia au lsat rni adnci n viaa Chitelniei n anii 19491951. Dac la 28 iunie 1940 populaia localitii era de 3279 oameni, apoi la 10 noiembrie 1949 era doar 2715 persoane cu 564 suflete mai puine. n primii apte ani de munc cu hurta colohozolui din Chitelnia s-a ales cu o datorie fa de stat n mrime de 1 mln de ruble. Activitii de partid mturau farele, transportnd la gar ultimele grune. Banca blocase conturile gospodriei, contabilii nu aveau pe ce s-i cumpere cerneal i hrtii, oamenii-sraci i nemulumii. n 1963 este numit n fruntea Colhozului Pravda, tnrul agronom Nicolaie Varzari. Harnicul specialist gsi repede limb comun cu oamenii. n curnd colhozul achit datoriile fa de stat, plant vii i livezi de elit, construi un complex zootehnic i o larg reea de irigaie. Asfalt strada central, zidi casa de cultur, blocuri noi pentru coal medie, librrie, punct medical, cas de copii, dou biblioteci, oficiu potal, osptrie , cteva magazine.36

N.Varzari a lsat o etap, ncrcat de zbucium i triumf, n istoria s. Chitelnia. Chitelnia se mndrea cu un cor popular Poiana, condus de dirijorul Victor Creang, maestru n art din r. Moldova, care a ridicat corul popular Poiana la o nalt treapt prosifionist, culegnd aplauze n ar i peste hotare: la Moscova, Riga, Minsk, Curtea de Arge. La 1 ianuarie 2001 n satul Chitelnia erau 3886 locuitori. Se spune c locuitorii din cele mai vechi timpuri s-au ocupat cu agricultura, ns pe lng aceasta se ocupau i cu creterea stupilor de albini, felurite meserii: morritul, iar femeile cu esutul covoarelor i cusutul feluritor uzoare pe ervete, cmae. Aceast deprindere frumoas se transmite din generaie n generaie nfrumuesnd casele. Cu mult iscusin dibcie se pregteau din lemn unelte pentru lucru. Aa de exemplu stativa pentru esutul covoarelor, olurilor cu diferite uzoare moldoveneti, obiecte de folosin casnic: covat, budie, covic de copt pine, linguri din lemn. Se pstreaz multe obiceiuri frumoase ca nunile moldoveneti, conocriile, cntece i dansuri. Stenii adeseori zic: Oriunde nu m-a duce, Oriunde a pleca37

Cu drag m voi ntoarce La batina mea,Chitelnia!

Ordei e un sat cu o aezare pitoreasc pe geana unei stnci de piatr reabilitat de veacuri pe malul rului Rut. Apa ne alin sufletele, izvoarele ne potolesc setea. Ne bucur ochiul florile ce rsar n cmp, copacii ce-i pun vemntul n plin primvar, psrile ce se ntorc la cuibul lor. Clopotele bisericii ne vetete zile pline de credin i frumusee sufleteasc. Amurgul serilor prevestete ntoarcerea turmelor de la pune. Iar aerul de aici e venic proaspt i dttor de via. Un sat cu oameni harnici, omenoi, buni la suflet i mrinimoi, care zilnic i admir aezarea i care din cnd n cnd mai zbovesc s povesteasc legenda auzit din btrni, ce mrturisea: C satul la nceput a avut o aezare pe malul Rutului nspre moar (Hutor.) Povestesc btrnii c era satul alctuit din cteva case i o bisericu din lemn. Se spune c ntr-o zi de duminic, cnd n sat se petrecea ceremonia de cstorie a doi tineri, au nvlit ttarii i au omort tinerii38

Legenda satului Ordei:

cstorii Lucrtorii bisericii, nuntaii satului au dat foc la sat i s-au retras. Nvlitorii rmaser fr hran pentru oteni i cai. Conductorul otii ttreti ar fi zis Orda na eii ceea ce ar nsemna de a ncleca caii i a pleca. Aceast fraz a servit drept una din versiunile de numirii localitii. II variant: Mai exist o alt variant de denumire a satului,adic cuvntul Ordei provine de la cuvntul Hoard(hoarda ttreasc) i eih(conductor). Cu timpul n pronuntare H s-a pierdut i iau zis localitii Ordei. III variant: nc o versiune e c aceast seminie de oameni de pe aceste locuri din cele mai strvechi timpuri au fost pstori, cresctori de oi, de aici i toponimicul satului OrdeiUrdei-de la urd, mai ales c satele vecine au nume de pstori: Cpreti, Brnzeni .a.(conform documentului Urdei pe Rut inutul Orhei 1670). La nceput satul era alctuit din opt gospodrii, o vdan, trei burlaci, cinci mazili i trei luptai. Pmnturile au diferite toponime, dup denumirea fotilor stpni ca: Planul Popii, Izunii, Brboi, Colun .a. Un sat i o istorie avem care ne este scump de la mic i pn la mare i datoria39

fiecruia e de a ne cunoate trecutul pentru a tri prezentul i a zidi viitorul. Un interes deosebit pentru localnici i vizitatori prezint stncile, izvoarele care snt sub ocrotirea satului, casa ttarilor i staia hidrocentral de pe Rut, cariera de piatr. Atestat la 22 aprilie 1640 un sat de rzeti care se ndeletniciau cu cultivarea viei de vie i culturilor cerealiere. n rezultatul colectivizrii, n anul 1940 s-a format colhozul, biblioteca steasc, care ia nceput activitatea n anul 1955, iar n anul 1957 s-a deschis clubul stesc, punctul de moie i felder n 1957, iar coala din 1860- duhovniceasc, mai apoi, n 1874, coala primar. Satul Ordei este situat n partea de nord-vest a raionului Teleneti, pe traseul republican Chiinu-Soroca, la o distan de 98 km de capital i la 20 km de staia de cale ferat Rogojeni, pe stnc de pe malul Rut. n partea de nord se nvecineaz cu satele Prodneti i Cpreti, la est cu satul Pistruieni, la miaz zi cu Brnzenii - Noi i la vest cu moiile satului Triei. Suprafaa total a satului constituie-2251 ha.

40

Satul Mihalaa a fost ntemeiat n anul 1588. Cndva, demult, pe teritoriul satului se aflau pduri. Pe vremea turcilor, cnd populaia, era jefuit permanent, un locuitor al or.Teleneti pe nume Mihala a fugit n pduri ca s se ascund i s-i pstreze avutul. A spat un bordei unde locuia cu toat familia sa. Dup el sau mai refugiat i alte familii. Au tiat fii de pduri i-au croit loturi de pmnt ca s aib cu ce exista. Primul locuitor al satului a fost pe nume Mihala, deaceia I s-a dat i satului denumirea de Mihalaa.

Legenda satului Mihalaa:

Istoria unei localiti este asemenea unei biografii omeneti. E vorba de un sat vechi cu tradiii i obeceiuri seculare, cu oameni harnici, ospitalieri i detepi. Satul Leueni este situat n regiunea de centru a R. Moldova. Legenda ne spune c i-ar trage denumirea de la un oarecare boier41

Istoria satului Leueni.

Leueanu, fost desclictor i primul proprietar a localitii. O pagin destul de nsemnat n istoria unei localiti o prezint personalitile care s-au nscut i au crescut n Leueni aducndu-i aportul la dezvoltarea culturii materiale i spirituale att a comunitii date ct i a societii umane n ntregime. Acetea au purtat faima locurilor de batin, vorbind lumii despre satul lor natal peste tot unde i-au desfurat activitatea. Un aport incontestabil la dezvoltarea culturii naionale i un merit deosibit l are pictoria Eleonora Romanescu- nscut la 26 aprilie 1926, iar n arta coreografic i menionm pe Scalechi Valeriu i Malendra Pintilie- dansatori n asamblul de dansuri populare Joc. irul acestor personaliti nu sfrete aici. El include personaliti de diferite vrste i domenii i care urmeaz a fi continuat de generaiile n cretere.

Legenda despre s.Ratu nu-i mare. Aici la rscruce de drumuri, n cmp deschis a fost cndva un Han -popas, pentru tine cltorule. i locul s-a fcut auzit peste ani de muli tritori din inima plaiului care42

Legenda satului Ratu

ndrgindu-l, s-au hotort a-i ntemea slauri aici. Aa pornete legenda uneia din satele Moldovei- cu un nume ce e cltorit i ajuns aici tocmai de prin prile Baltice ceea ce nseamn n limba german Han-oprire. Aici ntr-o ograd mare poposeau cu trsurile ncrcate diferii negustori, pentru a-i odihni caii obosii i a se nclzi pe timp de iarn la o vatr cald, s-au pentru a-i potoli setea pe timp de var cu ari. Primele gospodrii au fost durate n anul 1908. Primii locuitori au purtat urmtoarele nume de: Drabenco; Zubcov; Petric; pili; Moraru. Locuinele lor erau ntr-un stil simpluacoperite cu stuf, pereii mpletii cu nuiele i unse cu lut. Casa era alctuit din cas mare, iatac i tind. Aceste familii deiniau cte 17 ha de pmnt ,arate, nearate prelucrate cu plugul de boi, boron i alte unelte de munc. Aceste pmnturi apariniau boierului Uvaliu. Lng han se afla un hambar lung care aparinea acestui boier. n posesia lui mai era i moara de piatr de pe malul Rutului de lng Srteni-Vechi.

43

Prezentul izvor de lng Ratu, pe rp, a fost cndva fntn acestui boier. n preajma tria i boerul Nemianu. Satul nu s-a mrginit numai cu aceste gospodrii. Cu anii el a crescut. Pe aceste pmnturi s-au aezat i alte familii, venite din alte pri cele mai multe fiind familii tinere din Zicani. n 1918 dup Marea Unire au loc unele schimbri. Ratuul se afla un judeul Orhei, plasa Teleneti, comuna Verejeni. Copiii din Ratu nvau la coala primar din Zaicani. Primii dascali nvtori au fost romnii Muntianu i Lupu. n timpul rzboiului tritorii acestui sat au trecut i ei prin foame, mizerie, fric i groaz. O parte din familii se evacuau la Chicani, Negureni, Vaduleca, Brnzeni. Dup rzboi Ratuul a nceput a-i restabili gospodriile. n 1949 s-a nceput colectivizarea i primul colhoz s-a numit Voroilov,cu sediul la Zicani, apoi Jdanov- cu sediul la Chicani, apoi Drujba- sediul Zaicani; Victoria- cu Srtenii. Prima coal n Ratu a fost n gospodria d-nei Petric Natalia. Apoi s-au deschis: punctul medical, club, bibliotec.44

Mai trziu s-a construit restaurantul Ciocrlia i grdinia de copii, fabrica de psri, etc.. n 1989 s-a nfiinat primria, coala din Zaicani a trecut la Ratu n sediul grdiniei. n 2000 s-a nfiinat staia telefonic. n 2005 s-a gazificat satul. Credem c acest sat va avea un viitor bogat cu evenemente i fapte demne de laud. Sperm c Domnul nu ne va prsi ,avndu-ne pururea sub ramura bunvoinei sale.

Legend satului Brnzenii NoiCu 300 i ceva ani n urm, cnd Moldova era devastat de turci i ttari, norodul de batin nu putea s duc o via stabil i deseori i schimbau locul de trai. Muli oameni prseau locurile natale i-i cutau linite n alte pri. Aa s-a ntmplat cu un grup de oameni, de prin prile Achermanului, cam prin an.1670, care au prsit locurile de batin i au pornit spre miaz-noapte, ajungnd pe malul Rutului. Aici, gsind locuri ferite de asupritori i puni bune pentru vite, s-au aezat cu45

traiul definitiv. La nceput erau numai vre-o cteva familii i anume: Morretii, Bolocneti, Bnreti. Aceste familii se ocupau cu creterea oilor i pescuitul. Au devenit meteri iscusii n facerea brnzei. Din mprejurimi veneau la brnzarii de pe Rut i cumprau brnz i de aici denumirea satului- BRNZENI.

(Din spusele btrnilor Ursan P.i Morari I.)

Legenda satului Brnzenii VechiSnt cteva sute de ani de atunci. Civa mocani, gospodari de la munte, veniser cu oile lor pe malul Rutului, unde era iarb mult i bun. i stteau ei pe aici primvara i vara, iar toamna trziu plecau... i s-au mai scobort i ali mocani cu oile lor pe malul Rutului, cci iarba putea s ndestuleze multe turme. De la o bucat de vreme ce s-au gndit mocanii notri, c au prins ai face bordee i nu se mai duceau de aici n timpul iernii. i cu vremea s-au cldit multe bordee, cci iarna i adunau toi mocanii oile ntr-un loc, unde i strngeau de cu var fnul trebuincios. n vremea iernii, cnd se cam isprveau bucatele, oamenii au prins a veni ei la bordeele mocanilor dup brnz de oi, aducndu-le n schimb fin de porumb, fasole, cartofi i miere de albine. i se fcea46

schimbul acesta toat iarna. Iar dac se ntlneau oamenii n drum i se ntrebau ncotr-o merg, cei ce se duceau la mocani spuneau c se duc la brnzari. Mai trziu, cnd s-au cldit case n loc de bordee, i s-a zis satului Brnzeni, cci aa i-a rmas numele, dup trebuinele celor ce mergeau la mocani.

Legenda satului Pistruieni glsuiete: Rsar n deprtare frumoasele mprejurri ale Pistruienilor. mblnzit de soare, satul dormiteaz la o talp de stnc. Btrnul Rut i ndeamn apele la vale. Aici, pe malul Rutului, se ntindeau cndva cmpii mnoase, care bucurau lumea cu roade bogate, puni nemrginite, ap lin i rcuroas. n mijlocul lor se nl, ca o cetate, conacul cucoanei Olga Croveanca. Toate acestea i fermecau ochiul i sufletul. La cotitura apelor se vd urmele primelor csue ale satului. Acestea au fost ridicate pe malul aa zisei Chiua, un mic afluient al rului Rut. Se spune c demult-demult, aici s-a adpostit un boier atras de aceste pmnturi mnoase. El a adus s lucreze moiile numai oameni roii, nesuferindu-i pe cei47

Legenda satului Pistruieni

smolii. Majoritatea oamenilor erau pistruiai. Aceti oameni i-au adus denumirea aezrii-Pistruieni. Au trecut anii, satul s-a construit i s-a ridicat n deal. Astzi snt case mari,spaioase. Chiar dac exist locuri mai frumoase, mai bogate, mai alese, pentru noi, pistruienenii, el ne este cel mai scump. La noi apa din fntni e mai dulce, cerul e mai albastru, frunza e mai verde, soarele e mai strlucitor, fiinc aici e satul nostru natal, e patria patria noastr mic. (Povestitoare-Zoia eremet, 65 ani).

Legenda glsuiete c denumirea satului provine de la cuvntul cazan - vas destul de voluminos, avnd drept destinaie pregtirea mncrii. Pe pmnturile acestea tria un boier foarte bogat, avea pmnturi ntinse i mnoase, pe care i le prelucrau argaii. Pentru aceti oameni se pregtea mncare, fiind ntreinui de conac, ntr-un vas mare i la vremea mesei argaii erau chemai S mergem la cazan. De aici, chipurile , i denumirea satului.48

Legenda satului Czneti

Legenda satului ZgrdetiSe spune, c satul Zgrdeti s-a pornit de la tefan cel Mare. Domnul Moldovei ar fi trecut pe aici cu armata i aa s-a ntmplat c i-a pierdut zgarda de la calul lui. Acum, cnd tefan a mai trecut pe aceste locuri lea spus otenilor: Hai s trecem prin locurile unde mi-am pierdut zgarda De aici i s-a tras numele satului nostru Zgrdeti.

Satul este, poate unul dintre cele mai pitoreti din ar. nconjurat din trei pri de Codri Orheiului , pe un relief deluros, este pzit de vnturi i urgii. Spun btrnii, c aici cndva a trit un boier, cu familia i cu argaii si. Aezarea aa i se numea dup numele boierului Grbui. Dar erau vremuri tulburi, ntr-o zi ddu-se nval turcii i au prdat i ars totul din temelie. Rmase satul pustiit. Dup un timp pe aceste pmnturi s-a aezat cu traiul un boier Vasile i aezrii i se zicea Vasiliui . Un timp s-a numit Domanca, ca apoi s i se zic Vsieni. Iar de49

Legenda satului Vsieni

pe la 1603 ncoace Vsieni

doar aa i s-a i

zis

Legenda oraului Teleneti

Nimic nu poate fi pentru om mai frumos ca trecutul, cci trecutul este tinereea i tinereea este fericire! Alecu Russo

Demult, tare demult, cnd cerul era senin i albastru ca safirul, iar soarele strlucea ca ochii unui ndrgostit, cnd cmpii frumoase, mprejurate de dealuri verzi, se ntindeau mai mult dect puteai prinde cu ochiul, iar pduri tinere umbreau dealurile, care strjuiau turmele, ce pteau n linite iarba verde i gras sub triulul vesel i armonios al psrilor, cnd albinele, n zborul lor harnic, se alintau n florile mirositoare ca din grdina raiului, cnd apele rului erau mai limpezi ca lacrima izvort din adncul ociului, demult, tare demult o min de oameni, care i-au ales acest loc de trai nc pe vremurile, cnd omul tria fr stpn i umbla mndru, fr s-i plece capul la alt om; cnd umbra vilor, pmntul i aerul cerului erau deschise tuturora, iar viaa se trecea lin ca un vis. Casele i le construiau sub muchia pdurii, care-i nclzea , hrnea i odihnea n zilele dogoritoare de var. Triau n pace i linite, se nrudeau ntre ei , an de an50

lrgindu-i hotarele stiorului. Erau nite oameni pricepui la toate celea, fceau cea mai dulce miere din toat regiunea, cea mai aromat ciar. Animalele lor erau linitite i bine ngrijite, rspltindu-i cu lapte, ln, carne din plin. Ba mai erau i foarte iscusii n mpletitul n lozie, n cioplitul n lemn, n esutul covoarelor i alte miestrii, care-i atrgeau pe vecinii din mprejurimi. Tria n acele vremuri printre aceti oameni un flcu, care pentru miestria sa de a prepara brnz a fost poreclit Teleme*. ntr-o zi un boier mreun cu fiica-sa i oamenii si, care treceau prin aceste locuri, fu servit de nsui Teleme cu ca srat i alte bunti. La vederea acestei fermectoare fete tnrul i pierdu somnul . Dar i tnra domnioar se ndrgosti de flcul chipe. Cte zile a vnat prin acele locuri boierul, ndrgostiii se ntlneau pe ascuns. n ziua cnd trebuiau s plece flcul i-a luat inima n dini i a cerut-o de nevast la tat. Boierului i plcu Teleme, dar nu putea s-i dea fiica din vi aleas unui simplu cioban, chiar de acesta era detept, nstrit i iscusit, spunndu-i acestea n fa la plecare. Tnjea mult flcul, nu-i mai priia nici lumina soarelui, nici ciriputul psrilor, nici murmurul rului. Dar dup multe zile de chinuri lu o hotrre: i adun cele mai frumoase oi i vite , pescui n rul din preajm peti frumoi51

i grai, umplu cteva oale de lut cu miere, cteva poloboace cu vin negru i alb, lu o putinic cu brnz srat, pe care numai el o prepara att de gustos, lu ciara aromat, n couri mpletite de el, mere, prsade, nuci i multe alte bunti care erau din belug pe acest picior de plai i porni spre domnul rii, care pe acele vremuri era tefan cel Mare . Le nchin la curte. Mult se mir i lud tefan cele aduse i nchinate i dori s-l vad pe acest vrednic brbat. -Cum l cheam pe acest om ?, ntreb domnitorul. -Telene,- rspunse un slujitor, care auzea cam slab, schimonosindu-i numele. -Aducei-l la mine,- porunci tefan. Flcul ntr i czu la picioarele domnitorului. Sttu aa pn cnd domnul l lu printete de umeri i-l ridic. - Care-i durerea ta, tinere?,- ntreb domnul cu blndee. Flcul simind atta cldur n vorba i purtarea mpratului i destinui tot focul inimii. Dup ce sfri, tefan tcu mult vreme, apoi invit crturarul de la curte care-i ntocmi o gramot unde scria, c de azi nainte locul de unde vinea Telene (aa fu el prezentat domnitorului) se va numi Teleneti i nsui domnitorul va vorbi cu52

boierul i va fi na la nunta lor iar aceste pmnturi care-i vor purta numele din veac n veac vor fi cadoul lor de nunt. .. Trecut-au secole. Aceast legend fu ntinat n cenua anilor, dar n frumuseea fetelor, hrnicia i dibcia brbailor btinai se ntrezresc acei doi tineri din trecut care au avut ndrzneala s-i apere iubirea i s-i zideasc fericirea. Telemea - brnz preparat din ca srat Alecsandru Furdui, nvingtor la concursul Cea mai frumoas legend a oraului Teleneti

Legenda satului BudiDemult, tare demult, pe cnd turcii i fceau de cap pe meleagurile moldave, iat c au dat busna i peste Singureni (azi Budi), pentru a jefui i a lua n robie fete mndre i flci voinici. Btinaii, aflnd de intenia dumanului au fugit, ascunzindu se n pdurea din apropiere. Vznd c au fost dui de nas, turcii au dat foc satului tergndu-l de pe faa pmntului. De frica turcilor, oamenii aa i n-au mai ieit din pdurea ceea de stejari, ulmi,tei, carpeni. ncetul cu ncetul,53

singurenii s-au acomodar la noile mpejurri. Tiau copacii fcndu-i bordeie pentru adpost, semnau ceriale, se ocupau cu vnatul i oieritul. n cutarea apei de potolit setea, singurenii au dat de un izvor puternic ce nea la rdcina unui tei. Cu timpul, din cauza umezelii, inima copacului a putrezit. Astfel, tulpina lui deveni un budlu, adic o scorbur. Cnd cineva ntreba; - Unde te duci? - La budlu,- rspundeau. Odat din greal, cineva n loc de Budlu a zis budi, i iat de atunci satul poart denumirea Budi

Legenda satului CoropceniTradiia popular oral a transmis din negura timpurilor, din generaie n generaie, c conform obiceiului romnesc, numit legea pmntului, satul Coropceni a fost ntememeiat de o ceat de viteji romni maramureeni n frunte cu capetenia lor, boierul Coropc. Moia cetei i a boierului Coropc a fost dat de domnul Moldovei ca rsplat pentru vitejia manifestat n luptele cu54

ttarii. Hotarele moiei erau stabilite apriximativ: La rsrit (Est) de la albia rului din Valea Avramanca pn la Apus; Vest muchia dealului din dreapta prului Vii Lipcani la Ameaz-Zi; Sud - albia ruorului Molovate de la vrsarea n el a prului Avramanca, pn la vrsarea n el a prului Lipcani, Nord pdurea de la Miaz-Noapte i balta rului Rut. Jumtate de moie (partea de Rsrit) a fost dat rzeilor iar jumtate de moie a fost dat boerului Coropc Numele de familie pur romneti a rzeilor coropceni era de Stegrescu, urcanu, Sprinceanu, Petrea, Cojocaru, Butnaru, Ungureanu, Olaru, Vcaru, Coropceanu... Pentru ai prelucra pmnturile boierul Coropc i motenitorii lui au chemat din Podolia Poloniei familiile Corciu, Caminschi, Badan, Rusu, Movil. n timpul rzboaielor ruso-turce din sec. XVII-XIX n sat apare familia eremet, care-i trage obrtea din soldai rui ai contelui eremet din Rusia.

55

Legenda rului CiulucCnd satele n-aveau nume, deci nu mai erau sate, cnd rurile nu erau botezate, pe atunci pe marginea unui ru, tria un om foarte bogat dar cu o inim mare, suferise mult i soarta i-a fost marcat rmnnd ciul. Era singur, nu avea nevast iar copii nici att. Chiar dac era ciul i nu putea avea o via ca orice om el era totui fericit. Iubea copiii, chiar dac nu-i avea pe ai lui, s-a nvat si aline dorul cu ai altora. Un copil e o minune... astfel a spus el. Era iubit i respectat de toi cei din jur, mai ales de ctre cei mici, tot ce avea mprea. Trecea timpul i i s-au scurs ani, i-a ruginit lanul vieii i i s-a nglbenit pagina, a plecat pentru vecie ntr-o alt lume, venic. Fr CIULU, cci aa-i ziceau, nu mai strlucea acela soare, nu mai curgea acela ru, nu mai ploua cu aceea dragoste. Pentru a le rmne n amintirea lor mereu i a celor care aveau s fie, rul a fost botezat n memoria celui care nu putea fi niciodat uitat CIULUC.

Legenda rului RutNu pot spune, cnd anume s-a petrecut ceea ce am s v povestesc acum. tiu doar, c n vechime oamenii din cele patru pri ale lumii s-au adunat la soborul lor cel dinti, unde au aruncat sori de mprial a uscatului. Cmpia s-a nimerit s-i cad plugarului. Dealurile cu puni mnoase i-au czut ciobanului. Pe urm a venit faurul. El a luat ceea ce rmase -piatra. S-a dus faurul acas i le-a spus celorlali: - Frailor, norocul ne-a prsit i tot greul veii peste noi o s treac. Breasla furarilor, auzind aceasta, i-a ncreit fruntea i s-a mhnit. 56

- Nu face s ne plngem, c doar sntem furari!- spuse tnrul lor mprat. Faurii primir cu demnitate ceea ce le hrzise ursita. Mai nti au vzut, c n ara lor nu crete iarb.i au cioplit din piatr firioare de iarb. Nu licreau nicieri nici flori. i le-au fcut din piatr. Nu creteau nici arbori. i i-au nlat. Ploaia, ca s rcoreasc pe toate n jur, au furit-o din piatr de aur. Au zidit apoi palate i le-au mpodobit cu statui i cu amfore pline de cntece. Palatele lor- ca de filde erau i sprijineau cerul siniliu, care se lsa n jos pe de-asupra stepei ndeprtate. n una din zile, dinspre step se ivi o pasre stranie. Cineva a zrit-o i faurii, sprijinii n cozile topoarelor, au dus minile streain la ochi. Pasrea fcu trei rotocoale n vzduh i se ndeprt ctre soare-apune. Ce o fi artnd semnul? -se ntrebar n sinea lor furarii. Unul dintre ei zise: - Piatra se despic ndrtnic, frailor, poate mai ascuim topoarele! Nimeni, ns, nu lu n seam aceste cuvinte. Toi ateptau s mai vorbeasc cerul. Dar cerul, iscodit de privirele lor, nu le prevestea nimic, era adnc, panic, nsorit i faurii i vzuser de treab: lucrau topoarele, dlile, ciocanele. Dealurile de piatr alb se transformaser n palate. Bucile de stnc deveneau statui i amfore. - Nu te uita, piatr, peste gard, c te ard! spunea un tnr vesel i izbea cu toporul apsat n carnea alb a pietrei. -Te ard, dar sntem nemuritori, -i rspunde un btrnel, n timp ce lovea iscusit cu ciocanul n dalt. Multe zile n ir au dat ei pietrei nfiarea lor i pe cea a cntecului. Se prea, c nsui zeul 57

frumuseii i al pcii a cobort ntre ei. De pasrea cea stranie uitase cu totul. Dar iat c ntr-o bun zi se pomenir mpresurai de nomazii rzboinici ai Tribului Ru. Faurii s-au ridicat la lupt: brbaii, femiele, copiii-toi au luat n mini topoare i pietre. Tribul Ru, ns, era prea numeros i prea puternic, ca faurii s-l poat nfrunta. n scurt timp ara de piatr a fost supus, palatele nruite, sparte-amforele, s curg cntecele n rn... n timp ce gzii tiau la butuc brbaii tineri ai neamului, potolindu-i setea de snge, cpetenia tribului Ru, nconjurat de rzboinicii si, se ajez biruitor la masa de piatr a faurilor i ceru vin. I s-a adus vin. El a golit cana i a zdrobit-o de capul unui copil de-al furarilor, apoi a golit a doua cana i a zdrobit-o de capul altui copil. Cnd a vrut s goleasc i cea de-a treia can, masa, la care sttea biruitorul a plesnit. Crptura s-a cscat i l-a nghiit ca un balaur. Apoi s-au desfcut stncile, dealurile, codrii...i o ap a pornit n curgere nvalnic, o ap neagr, care a nghiit rnd pe rnd pe toi rzboinicii, toi gzii, toat molima rutii venit dup jaf i prdciune... Abea dup aceea apa s-a limpezit i s-a numit Rutul. Iar acolo unde valurile lui spintec petre i stnci, acolo se mai gsesc i azi amfore, statui i flori de piatr.

58