sfântul apostol şi evanghelist ioan (26 sept; 8 mai )

7/31/2019 Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan (26 sept; 8 mai )

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-apostol-si-evanghelist-ioan-26-sept-8-mai- 1/276

Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan(26 septembrie / 8 mai )

Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan este prănuit !n "iseri#a orto$o%ă pe 26 septembrie (iutre#erii sale la #ele veşni#e) şi pe 8 mai (pomenirea minunii #e se petre#e la mormântul său)&

Index

Evanghelia şi Apostolul zilei...................................................................................5Canon de rugăciune către Preasfânta ăscătoare de !u"nezeu şi pururea #ecioara $aria Săr%ătoarea Ador"irii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan............................&Canon de rugăciune la Săr%ătoarea Ador"irii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan '() (5

Canon de rugăciune la Săr%ătoarea Ador"irii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan '*) *+



Acatistul Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan..................................................+*,ugăciune...........................................................................................................-+

Acatistul Sfântului Ioan %ogoslovul....................................................................-5Sfânta Scriptură.....................................................................................................5/

Sfânta Evanghelie după Ioan............................................................................5/Capitolul ( 0 Prolog1 !u"nezeu0Cuvântul a devenit trup. $ărturia lui Ioan 2otezătoru3Iată $ielul lui !u"nezeu4 Cei dintâi ucenici ai lui Iisus. Che"area lui #ilip şi atana

..........................................................................................................................5/Capitolul * 0 unta din Cana. Izgonirea vânzătorilor din te"plu. Iisus 6l cunoaşte pe o"lăuntric.............................................................................................................7(Capitolul + 0 Convor%irea lui Iisus cu icodi". Ioan "ărturiseşte despre 8ristos7+Capitolul - 0 Convor%irea lui Iisus cu fe"eia sa"arineancă. Iisus tă"ăduieşte pe fiul unslu9itor regesc..................................................................................................7-Capitolul 5 0 :indecarea slă%ănogului de la scăldătoarea 2etezda. Iisus vor%eşte despputerea Sa du"nezeiască...............................................................................7;Capitolul 7 0 Săturarea celor cinci "ii. Iisus u"%lă pe "are. Iisus Pâinea vie<ii1 credin<Pâinea vie<ii1 Euharistia. Cuvintele vie<ii veşnice........................................7/

Capitolul ; 0 ecredin<ă şi viclenie la rudele lui Iisus. Iisus la săr%ătoarea Corturilor. EsAcesta 8ristosul> !espre sâ"%ătă. ?ncercarea de a0@ aresta pe Iisus. !uhul Sfânt râude apă vie. Iisus piatră de scandal 6n popor................................................;*Capitolul & 0 i s0a dus fiecare la casa lui. #e"eia păcătoasă. Iisus @u"ina lu"ii. 3Bnd$ă duc Eu voi nu pute<i veni. 3Adevărul vă va face li%eri. 3atăl vostru este !iavolu3?nainte de Avraa" sunt Eu........................................................................;-Capitolul / 0 :indecarea or%ului din naştere...............................................;;Capitolul (D 0 Iisus Păstorul cel %un. Iisus respins de Iudei......................;/Capitolul (( 0 ?nvierea lui @azăr. Arhiereii pun la cale uciderea lui Iisus. Apropier

Paştilor.............................................................................................................&(Capitolul (* 0 Bngerea din 2etania. Sfat 6"potriva lui @azăr. Intrarea triu"fală Ierusali". #iul "ului tre%uie să Se 6nal<e. ecredin<a Iudeilor..............&+Capitolul (+ 0 Iisus spală picioarele ucenicilor= prevesteşte trădarea lui Iuda. Porunca cnouă1 iu%irea. Petru se va lepăda de Iisus....................................................&5Capitolul (- 0 Cuvântarea de despăr<ire 'I)1 Iisus Calea către atăl. #ăgăduirea !uhulSfânt.................................................................................................................&;Capitolul (5 0 Cuvântarea de despăr<ire 'II)1 Iisus vi<a cea adevărată= porunca iu%irura lu"ii= $ângâietorul !uhul Adevărului................................................&/Capitolul (7 0 Cuvântarea de despăr<ire 'III)1 prigonirile viitoare= a9utor

$ângâietorului= 6ntristarea schi"%ată 6n %ucurie= rugăciunea 6n nu"ele lui Iisus= 3Eu a%iruit lu"ea.................................................................................................../DCapitolul (; 0 Cuvântarea de despăr<ire 'I:)1 rugăciunea lui Iisus........../*Capitolul (& 0 Prinderea lui Iisus. Aducerea la arhiereii Anna şi Caiafa. @epădarea lPetru. Iisus 6n fa<a lui Pilat. sândirea la "oarte......................................./+Capitolul (/ 0 Pati"ile !o"nului. ,ăstignirea şi "oartea lui Iisus. Punerea 6n "or"â........................................................................................................................../5Capitolul *D 0 ?nvierea lui Iisus. Iisus i Se arată $ariei $agdalena apoi ucenicilor. Iisuso"a................................................................................................................./;



Capitolul *( 0 Iisus Se arată la şapte dintre ucenicii Săi. Iisus şi Petru. Iisus şi ucenicul Scel iu%it.............................................................................................................//

?ntâia epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan................................(D(Capitolul ( 0 Cuvântul :ie<ii. !u"nezeu este lu"ină...............................(D(Capitolul * 0 8ristos $i9locitorul nostru. Porunca cea nouă. Antihrist. Copii ai l!u"nezeu......................................................................................................(D*Capitolul + 0 Copii ai lui !u"nezeu 'continuare). Iu%i<i0vă unul pe altul4 ?ncrederea

!u"nezeu......................................................................................................(D+Capitolul - 0 !uhul lui !u"nezeu şi duhul lui Antihirist. !u"nezeu este iu%ire (D5Capitolul 5 0 Credin<a e %iruin<ă asupra lu"ii. ?ntreita "ărturie despre #iul. Cunoaştervie<ii veşnice...................................................................................................(D7

A doua epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan..............................(D&Capitolul ( 0 Salutare. Adevăr şi iu%ire......................................................(D&

A treia epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan...............................((DCapitolul ( 0 Salutare. Cola%orare şi 6"potrivire......................................((D

Apocalipsa Sfântului Ioan eologul................................................................((*Capitolul ( 0 Introducere. Salutare către cele şapte 2iserici. :edenie pregătitoare. ((

Capitolul * 0 ri"iteri către 2isericile din Efes S"irna Perga" şi iatira((+Capitolul + 0 ri"iteri către 2isericile din Sardes #iladelfia şi @aodiceea((5Capitolul - 0 ronul lui !u"nezeu şi corul ceresc.....................................((7Capitolul 5 0 Cartea cu şapte pece<i şi $ielul.............................................((;Capitolul 7 0 Pri"ele şase pece<i..................................................................((;Capitolul ; 0 Cei (--.DDD de pecetlui<i ai lui Israel....................................((&Capitolul & 0 Pecetea a şaptea şi cădelni<a de aur. Pri"ele patru trâ"%i<e(*DCapitolul / 0 râ"%i<ele a cincea şi a şasea................................................(*DCapitolul (D 0 ?ngerul şi cartea cea "ică....................................................(*(

Capitolul (( 0 Cei doi "artori. A şaptea trâ"%i<ă.....................................(**Capitolul (* 0 Cele şapte se"ne. Pri"ul1 #e"eia şi %alaurul...................(*+Capitolul (+ 0 Al doilea se"n1 #iara "ării. Al treilea1 #iara pă"ântului(*-Capitolul (- 0 Al patrulea se"n1 $ielul şi feciorelnicii. Al cincilea1 cei trei 6ngeri. Aşaselea1 un #iu al "ului. Secerişul...........................................................(*7Capitolul (5 0 Al şaselea se"n1 6ngerii celor din ur"ă plăgi. Cele şapte cupe (*;Capitolul (7 0 Cele şapte cupe ale "âniei lui !u"nezeu..........................(*;Capitolul (; 0 2a%ilonul !esfrânata cea "are= #iara..............................(*&Capitolul (& 0 Căderea 2a%ilonului.............................................................(+DCapitolul (/ 0 Căderea 2a%ilonului 'continuare). Cina nun<ii $ielului. Călăre<ul calul

al%...................................................................................................................(+(Capitolul *D 0 $ia şi "iile de ani. ?nfrângerea Satanei. Fudecata la "arele tron al% (+Capitolul *( 0 Cerul cel nou şi pă"ântul cel nou. oul Ierusali"...........(+-Capitolul ** 0 oul Ierusali" 'continuare). :enirea lui 8ristos..............(+5

:ie<ile Sfin<ilor 0 :ia<a şi ostenelile Sfântului slăvitului şi 6ntru tot lăudatului Apostol Evanghelist Ioan '*7 septe"%rie).......................................................................(+;

:ie<ile Sfin<ilor 0 Po"enirea Sfântului Slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioan Cuvântătorde !u"nezeu '& "ai).......................................................................................(5/

Sinaxar 0 Po"enirea "utării la !o"nul a Sfântului slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioa

eologul '*7 septe"%rie).....................................................................................(7*



Sinaxar 0 Po"enirea Sfântului "ăritului Apostol şi Evanghelist Ioan reze"ătorul pe pieptiu%itorul de feciorie de !u"nezeu cuvântătorul '& "ai).............................(;(

Proloagele 0 Po"enirea Sfântului şi slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioan ucenicul cel iu%itiu%itor de feciorie de !u"nezeu cuvântătorul '& "ai)...................................(;+Sfântul icolae :eli"irovici 0 Proloagele de la hrida 0 Po"enirea "utării Sfântului şi prlăudatuluii Apostol şi Evanghelist Ioan cuvântătorul de !u"nezeu '*7 septe"%rie) (;5

Sfântul icolae :eli"irovici 0 Proloagele de la hrida 0 Po"enirea Sfântului Apostol

Evanghelist Ioan '& "ai)..................................................................................(&(Părintele Sofian 2oghiu 0 Predică la Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan...(&*Preotul "artir Constantin Sâr%u G Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan #iul iu%iriiH 0 Ppieptul lui Iisus.................................................................................................(/DPS #lavian Ilfoveanul 0 Predică la Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan.........(/*Sfântul Ioan evanghelistul fiul tunetuluiH 0 Predici la săr%ătoarea ador"irii Apostoluliu%irii chipul 2isericii cereşti1 Aşadar cu" să0l iu%i" şi să0l cinsti" pe Ioan fra<ilor> Să niu%i" nu"ai din guraH....................................................................................*D*

Pr. Ciprian egreanu 0 Cuvânt 6n ziua prăznuirii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan *DPărintele Arhi"andrit Andrei Coroian1 Săr%ătoarea ador"irii Sfântului Evanghelist Ioa

Apostolul iu%irii................................................................................................*D;Pr. ,oger Coresciuc 0 Jiarul @u"ina1 #iul tunetului...................................*(D

$edita<ii duhovniceşti 0 Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan1 Copilaşilor iu%i<i0vă unii pal<ii4H.....................................................................................................................*(-ra de religie 0 Sfântul Ioan Evanghelistul.......................................................**D$aria Chirculescu 0 Pe ur"ele Sfântului Apostol Ioan 0 Insula Pat"os.......**+$ănăstirea Sfântul Ioan eologul din Pat"os..................................................**&Sfântul Ioan eologul Apostolul şi Evanghelistul............................................*-($ihai0Alex lteanu 0 Icoanele Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan...........*-+

Icoane....................................................................................................................*-&

Evanghelia şi Apostolul zilei



Evanghelia

Ev& Ioan ' 2*+2,- 2' 2.+2*2*& i stăteau lângă #ru#ea lui Iisus mama 0ui şi sora mamei 0ui 1aria lui leopa şi 1ar1ag$alena&26& 3e#i Iisus văân$ pe mama Sa şi pe u#eni#ul pe #are 4l iubea stân$ alături a is mamei Salemeie iată fiul tău72,& Apoi a is u#eni#ului5 Iată mama ta7 i $in #easul a#ela u#eni#ul a luat+o la sine&

2.& A#esta este u#eni#ul #are mărturiseşte $espre a#estea şi #are a s#ris a#estea şi ştim #mărturia lui e a$evărată&2*& 3ar sunt şi alte multe lu#ruri pe #are le+a fă#ut Iisus şi #are $a#ă s+ar fi s#ris #u $e

amănuntul #re$ #ă lumea a#easta n+ar #uprin$e #ările #e s+ar fi s#ris& Amin&



Apostol

?ntâia epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan

I Ioan - (*0(/

railor'2&9e 3umneeu nimeni nu 0+a văut vreo$ată $ar $e ne iubim unul pe altul 3umneerămâne !ntru noi şi $ragostea 0ui !n noi este $esăvârşită&':& 3in a#easta #unoaştem #ă rămânem !n El şi El !ntru noi fiin$#ă ne+a $at $in 3uhul Său&'.& i noi am văut şi mărturisim #ă ;atăl a trimis pe iul 1ântuitor al lumii&'*& ine mărturiseşte #ă Iisus este fiul lui 3umneeu 3umneeu rămâne !ntru el şi el !3umneeu&

'6& i noi am #unos#ut şi am #reut iubirea pe #are 3umneeu o are #ătre noi& 3umneeu esiubire şi #el #e rămâne !n iubire rămâne !n 3umneeu şi 3umneeu rămâne !ntru el&',& 4ntru a#easta a fost $esăvârşită iubirea 0ui faă $e noi #a să avem !n$rănire !n iu<u$e#ăii fiin$#ă pre#um este A#ela aşa suntem şi noi !n lumea a#easta&'8& 4n iubire nu este fri#ă #i iubirea $esăvârşită alungă fri#a pentru #ă fri#a are #u sinpe$eapsa iar #el #e se teme nu este $esăvârşit !n iubire&'& =oi iubim pe 3umneeu fiin$#ă El ne+a iubit #el $intâi&

I Ioan ( (0;

railor'& e era $e la !n#eput #e am auit #e am văut #u o#hii noştri #e am privit şi mâinile noastre apipăit $espre uvântul vieii2& i >iaa s+a arătat şi am văut+o şi mărturisim şi vă vestim >iaa $e ve#i #are era la ;atăl şi sarătat nouă:& e am văut şi am auit vă vestim şi vouă #a şi voi să avei !mpărtăşire #u noi& Ia!mpărtăşirea noastră este #u ;atăl şi #u iul Său Iisus ?ristos&.& i a#estea noi vi le s#riem #a bu#uria noastră să fie $eplină&



*& i a#easta este vestirea pe #are am auit+o $e la El şi v+o vestim5 #ă 3umneeu este lumină ni#i un !ntuneri# nu este !ntru El&6& 3a#ă i#em #ă avem !mpărtăşire #u El şi umblăm !n !ntuneri# minim şi nu săvârşia$evărul&,& Iar $a#ă umblăm !ntru lumină pre#um El este !n lumină atun#i avem !mpărtăşire unul #altul şi sângele lui Iisus iul 0ui ne #urăeşte pe noi $e ori#e pă#at&

Canon de rugăciune către Preasfânta ăscătoare de !u"nezeu şi pururea #ecioara $aria lSăr%ătoarea Ador"irii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan

Cântarea (

Ir"osul1 În adânc a aşternut de demult toată oastea lui Faraon, puterea cea prea într-armată; iîntrupându-Se Cuvântul a pierdut păcatul cel prea rău, Domnul cel Preamărit, căci cu Slavă S-a prmărit.



Stih1 9reasfântă =ăs#ătoare $e 3umneeu miluieşte+ne pe noi&

Dumnezeu, aleându-te ca pe o !rumoasă, ca pe o împodo"ită şi ca pe cea cu totul !ără pri#ană înt!emei, în pântecele tău cel Preacurat S-a sălăşluit. Pe $cela roaă-%, Fecioară, de vina reşelilor mântuiască pe to&i cei ce te laudă pe tine.

Stih1 9reasfântă =ăs#ătoare $e 3umneeu miluieşte+ne pe noi&Precum zice Psalmistul' stătut-ai, Fecioară Împărăteasă, de-a dreapta Împăratului Celui ce a (ăsădin pântecele tău. Pe $cela roaă-%, )ireasă a lui Dumnezeu, ca să mă învrednicească de şedercea de-a dreapta în ziua răsplătirii.


Ceea ce ai născut pe *ristos, Ploaia Cea Cerească, care a înnoit !irea omenească cea în&elep&ită prcele netre"nice, arată şi su!letul meu cel în&elenit a !i roditor, Dumnezeiască )ireasă.

Cântarea a +0a

Ir"osul1 În!lorit-a pustiul ca şi crinul, Doamne, +iserica păânilor cea stearpă prin venirea a; întcare s-a întărit inima mea.


Întru mine, omul, îm"răcându-Se iditorul, a ieşit din pântecele tău, Preacurată, dăruind #ai

nestricăciunii celor ce s-au olit prin !apte netre"nice.Stih1 9reasfântă =ăs#ătoare $e 3umneeu miluieşte+ne pe noi&

ăscut-ai, Stăpână, pe Dumnezeu Cuvântul Cel Preacinstit. Pe $cela neîncetat roaă-% să milostivească spre smeritul meu su!let, cel mâ#nit de necinstirile dezmierdărilor.


/indecă, Preacurată, rănile su!letului meu şi smerită inima mea, cea otrăvită de veninul şarpelu

tămăduieşte-o cu doctoria ta cea lucrătoare.

Cântarea a -0a

Ir"osul1 /enit-ai din Fecioară, nu sol nici îner, ci u Însu&i Domnul e-ai Întrupat şi m-ai mântupe mine, tot omul. Pentru aceasta stri 0ie' Slavă Puterii ale, Doamne.




(ourează-mi mie Stăpână picătura umilin&ei, ca să scoată toată arderea inimii mele şi să potoleaspornirile cele înşelătoare ale nedumeririi mele.


Pe mine, cel vătămat cu arma des!ătării şi care zac rănit, nu mă trece cu vederea, Preacurată, ci mvindecă cu suli&a şi cu Sânele Fiului tău şi Dumnezeului nostru, Cel Ce S-a (ăstinit.


Ceea ce te-ai îm"oă&it cu stăpânia a toată !ăptura, pe mine cel cumplit sărăcit învredniceşte-mă Dumnezeiescul dar, ca să te măresc pe tine ca pe o +ună a mea !olositoare Preacurată.

Cântarea a 50a

Ir"osul1)i1locitor e-ai !ăcut lui Dumnezeu şi oamenilor, *ristoase Dumnezeule. Că prin inStăpâne, către Părintele ău, Începătorul %uminii, din noaptea necunoştin&ei aducere am a!lat.


Ceea ce ai născut Calea vie&ii, la calea cea dreaptă povă&uieşte-mă, Preacurată, pe mine cel ce !ăde pricepere sunt a"ătut şi căzut în prăpastie cumplită.


Cu minte nemul&umitoare înstrăinându-mă pe mine de la Dumnezeu şi rătăcindu-mă în latu

patimilor cea îndepărtată, cu des!rânare am vie&uit. 2i mă întoarce şi mă mântuieşte prin ruăciuntale, Fecioară.


Cu apele tale cele de via&ă curătoare, adapă pe ro"ul tău cel aprins de văpaia păcatelor şi ars dnăvălirile demonilor, Fecioară )aică Preacurată.

Cântarea a 70a

Ir"osul1 În adâncul reşelilor !iind încon1urat, c#em adâncul milostivirii ale cel neurmat dstricăciune, Dumnezeule, scoate-mă.


Să nu mă ară&i demonilor "ucurie la 1udecata ce va să !ie, Stăpână; ci îm"lânzeşte pe 3udecătorul Fiul tău, ca să caute cu "unătate spre mine.




Cu cuetele şi cu !aptele mele cele viclene şi !ărădeleile, pe ine, Doamne, pornindu-e spmânie, î&i aduc pe )aica a spre îm"lânzire. Dar, îndurându-e, mântuieşte-mă.


Scapă-mă de osândă, Stăpână, pe mine cel ce sunt osândit cu reşelile mele, ca 4na care ai născpe 3udecătorul şi Dumnezeul tuturor, Prealăudată.

Cântarea a ;0a

Ir"osul1 Porunca cea potrivnică lui Dumnezeu, a tiranului celui călcător de lee, înaltă văpaieridicat; dar cinstitorilor de Dumnezeu tineri a trimis roua Du#ului, *ristos, Cel Ce este "inecuvânşi prea mărit.


ăria mea şi lauda şi mântuirea şi !olositoare tare şi zid ne"iruit !iind, Stăpână, "ate pe demonii c

ce se răz"oiesc asupra mea, care întotdeauna caută să mă omoare.


Din Feciorescul tău sâne, întrupând pe Dumnezeu, Fecioară, ai îndumnezeit neamul omenesPentru aceasta, prin ruăciunile tale, iz"ăveşte-mă pe mine cel spurcat de patimi şi stricat meşteşuirile vră1maşului.


Cuptorul mai înainte a înc#ipuit naşterea ta, Preacurată; căci pe tineri nu i-a ars, precum nipântecele tău nu l-a ars Focul Cel de eîndurat. Pentru aceasta mă ro &ie, scapă pe ro"ul tău !ocul cel veşnic.

Cântarea a &0a

Ir"osul1 Cuptorul cel cu !oc oarecând în +a"ilon, lucrările şi-a despăr&it prin dumnezeiasporuncă; pe #aldei arzând, iar pe credincioşi răcorind, pe cei ce cântau' +inecuvânta&i, toalucrurile Domnului, pe Domnul5


(âvneşte celor "une, de cele rele îndepărtându-te, prin lucrarea dumnezeieştilor !apte, având )aica lui Dumnezeu şi !olositoarea tuturor cea neruşinată, ruătoare pentru tine, su!lete al meu, pe o milostivă şi de oameni iu"itoare.




Dezleat-ai de leătura osândirii celei de demult omenirea, de Dumnezeu ăscătoare. Pentaceasta mă ro &ie, dezleaă toată leătura răută&ii inimii mele, Preacurată, leându-mă dumnezeiasca draoste a iditorului.


(aza Slavei atălui născând-o, luminează inima mea ceea ce se mâ#neşte pentru necinstir

reşelilor, ăscătoare de Dumnezeu şi Slavei celei pururea veşnice, mă arată părtaş, ca să te slăvepe tine cu credin&ă.

Cântarea a /0a

Ir"osul1 Fiul Părintelui Celui !ără de început, Dumnezeu şi Domnul, Întrupându-Se din FecioaS-a arătat nouă, ca să lumineze cele întunecate şi să adune cele risipite. Pentru aceasta, păscătoarea de Dumnezeu cea Prealăudată, o mărim.


6ustând $dam din rodul pomului celui oprit, moarte cu amărăciune a cules' iar Fiul tău pe %empironindu-Se, a izvorât lumii dulcea&a nemuririi. Pentru aceasta te cinstim, Preacurată.


Împărăteasă eşti, Fecioară, ca Ceea ce mai presus de cuvânt ai născut pe Împăratul şi Domnul, CCe a stricat împără&iile iadului. Pe $cela neîncetat roaă-% să învrednicească de Împără&ia cea sus, pe to&i cei ce te cinstesc pe tine, Preacurată.


Îm"unătă&eşte, Stăpână, smerită inima mea cea înrăută&ită de vătămarea dezmierdărilor, ca Ceea ai născut pe Cel +un şi eşti cu totul "ună şi-mi desc#ide uşile cele "une ale pocăin&ei.

Sedelna Preas!intei ăscătoare de Dumnezeu, lasul al 7-lea. Podo"ie' Podo%ie1 Pe În&elepciuneaCuvântul în pântecele tău zămislind !ără ardere, )aica lui Dumnezeu, în c#ip de nerăit ai născut Cel Ce a !ăcut toate şi în "ra&ele tale ai avut pe Cel Ce &ine toate şi la sân ai #rănit pe Cel C#răneşte lumea. Pentru aceasta, te ro pe tine, Preas!ântă Fecioară, să mă iz"ăveşti de reşeli, cân

va !i să stau înaintea !e&ei iditorului meu, Stăpână Fecioară Curată, atunci să-mi dăruieşti a1utortău, că pe tine te am năde1de eu, ro"ul tău.

Ca 4na care ai Întrupat pe Cuvântul Cel )ilostiv şi Îndurat, Stăpâna tuturor, miluieşte pe to&i cei aleară la tine şi-i iz"ăveşte de ispite şi de "oli, de toată răutatea şi de !ocul cel veşnic; ca să măricu mul&umire "oă&ia îndurărilor tale celor multe şi mila cea nemăsurată şi să striăm către tiîntotdeauna' nu înceta a te rua lui *ristos Dumnezeu, iertare de reşeli să dăruiască celor ce launaşterea ta, Preacurată.



Canon de rugăciune la Săr%ătoarea Ador"irii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan '()

ropar la Săr"ătoarea $dormirii S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan, lasul al :-lea'$postoiu"ite al lui *ristos Dumnezeu, ră"eşte de mântuieşte pe poporul cel !ără de răspuns. Că primeşte când cazi către Dânsul, Cel Ce te-a primit când te-ai rezemat pe pieptul %ui' pe $ceroaă-%, de Dumnezeu Cuvântătorule, ca norul vră1maşilor cel căzut asupra noastră să se risipeasccerându-ne nouă pace şi mare milă.

Cântarea (



Ir"osul1 În adânc a aşternut de demult toată oastea lui Faraon, puterea cea prea într-armată; iîntrupându-Se Cuvântul a pierdut păcatul cel prea rău, Domnul cel Preamărit, căci cu Slavă Spreamărit.

Stih1 Sfinte Apostole şi Evanghelist Ioan roagă+te lui 3umneeu pentru noi&

Împără&ia Cerurilor cea propovăduită de tine do"ândind, !ericite şi împreună cu Cuvântul locuit

ceresc !ăcându-te, prin ruăciunile tale, păzeşte pe cei ce cred cinstitei tale propovăduiri şi cuvântde Dumnezeu.

Stih1 Sfinte Apostole şi Evanghelist Ioan roagă+te lui 3umneeu pentru noi&oate cele pământeşti, c#iar şi leăturile !irii, cu cuet viteaz le-ai de!ăimat, lipindu-te de Cuvântuprea în&elepte, iz"ăvind de necuvântare pe cei ce vie&uiau do"itoceşte.


În&eleerea celor cereşti câştiând, pe Cuvântul lui Dumnezeu ai "inevestit' la început era Cuvânt

şi Cuvântul era la Părintele Său şi Dumnezeu era Cuvântul; "inevestind, %-ai propovăduit, Dumnezeu în&elep&ite.


Pe tine cea împodo"ită cu dumnezeiască !rumuse&e, Stăpână de Dumnezeu ăscătoare, te laudceata !ecioarelor cu dumnezeieşti cântări. Căci pe Cuvântul Cel Făcător de !rumuse&e, mai presus cuvânt, %-ai născut.

Cântarea a +0aIr"osul1 În!lorit-a pustiul ca şi crinul, Doamne, +iserica păânilor cea stearpă prin venirea a; întcare s-a întărit inima mea.


Cu lim"a ta cea de Dumnezeu răitoare, ai arătat aina cea mai presus de minte a reimii, întru cas-a întemeiat inima mea, S!inte 9oan, de Dumnezeu !ericite.


%im"a ta s-a !ăcut condei ca un scriitor al Preas!ântului Du#, însemnând cu Dumnezeiasca scriecinstita şi Dumnezeiasca 8van#elie.


Cu dumnezeiască îndrăzneală rezemându-te de 9zvorul În&elepciunii, ai scos adâncul în&elepciuniial acesteia te-ai !ăcut dumnezeiesc propovăduitor, prea în&elepte.




Pe tine sinură, Fecioară şi )aică, ca pe una ce te-ai !ăcut nouă pricină de mântuire şi ai mântulumea cu ruăciunile tale, te cinstim, Preacurată.

Cântarea a -0a

Ir"osul1 /enit-ai din Fecioară, nu sol nici îner, ci u Însu&i, Domnul, e-ai Întrupat şi m-mântuit pe mine, tot omul. Pentru aceasta stri 0ie' Slavă Puterii ale, Doamne.


Cuvântul, tăinuit învă&ându-te Dumnezeirea Sa şi arătându-&i rânduiala cea de nerăit a Întrupă%ui, după vrednicie te-a arătat pe tine Cuvântător de Dumnezeu.


Cuet dumnezeiesc şi trup !ecioresc câştiând, mărite, te-ai !ăcut +iserică vie şi însu!le&ită şi locPrealăudatei reimi, prea s!in&ite.


Cu primirea de !iu a Preacuratei Fecioare ai !ost cinstit, iu"itorule de !eciorie, !ericite şi !rate te-arătat, al Celui Ce te-a ales pe tine şi ucenic de Dumnezeu Cuvântător te-a săvârşit.


Ca să vindece călcarea de poruncă cea de demult a 8vei, întru tine, Preacurată şi Preas!ântă, SSălăşluit Dumnezeu Cel Preaînalt, înnoindu-mă pe mine, omul cel căzut.

Cântarea a 50a

Ir"osul1 )i1locitor e-ai !ăcut lui Dumnezeu şi oamenilor, *ristoase Dumnezeule. Că prin inStăpâne, către Părintele ău, Începătorul %uminii, din noaptea necunoştin&ei aducere am a!lat.


Făcându-te cu totul lumină, cu apropierea către Începătorul %umii şi cu neîncetată privirea ta Dânsul îndumnezeit !iind, minte cerească prin dar te-ai arătat, Cuvântătorule de Dumnezeu.


Cu minte curată şi cu s!inte "uze şi cu preacurată ură ai propovăduit 8van#elia ta. 2i tuturcredincioşilor ai pus înainte mântuire, de Dumnezeu insu!late.




Din pruncie, locuind împreună cu *ristos, ai !ost pus de Dânsul oran al darului şi mai presus !ire cunoscând prin aină )ărirea reimii, te-ai învă&at cuvântarea de Dumnezeu.


$ducându-ne aminte de cuvintele tale, Preacurată, te !ericim pe tine acum noi, cei ce cu adevăr

ne-am îm"oă&it prin tine cu !ericirea cea nerăită şi cu via&a cea veşnică.Cântarea a 70a

Ir"osul1 În adâncul reşelilor !iind încon1urat, c#em adâncul milostivirii ale cel neurmat; dstricăciune, Dumnezeule, scoate-mă.


9isus Dumnezeul meu şi Domnul, primind a ta cură&ie şi s!in&irea cea desăvârşită, te-a ales a-9

!rate, pe tine, Cuvântătorule de Dumnezeu.


Cu s!in&enie încununându-&i via&a şi în aceea nădă1duind, te-ai rezemat pe pieptul În&elepciunii şi acolo ai luat darul, mărite.


Strălucirile cele mari şi dumnezeieşti ale eoloiei tale toată lumea au luminat, mărite şi cu %uminCea Întreit %uminătoare, au strălucit-o.Stih1 9reasfântă =ăs#ătoare $e 3umneeu miluieşte+ne pe noi&

Cel Ce cu voirea Sa a întins cerul, alt cer pământesc pe tine te-a întins, )aica lui DumnezPreacurată şi din tine răsărind S-a arătat.

Condac, lasul al :-lea' )ăririle tale, iu"itorule de !eciorie, cine le poate spune Că verşi minuni izvorăşti tămăduiri şi te roi pentru su!letele noastre, ca un Cuvântător de Dumnezeu şi prieten al l*ristos.

Cântarea a ;0a

Ir"osul1 Porunca cea potrivnică lui Dumnezeu, a tiranului celui călcător de lee, înaltă văpaieridicat; dar cinstitorilor de Dumnezeu tineri a trimis roua Du#ului, *ristos, Cel Ce este "inecuvânşi prea mărit.




Fiind strălucit cu dumnezeiască revărsare de lumină, lămurit ai vor"it de S!ântul Du#, Cel Cpurcede din atăl Cel !ără început şi în c#ip edespăr&it, Se odi#neşte în Fiul ca 4nul Care este deFiin&ă.


Întru tine, !ericite şi-a aşezat sălăşluire Soarele dreptă&ii, Cel Ce te-a !ăcut pe tine cer purur

mişcător şi cu lim"a ta cea de Dumnezeu răitoare, iu"ite, este propovăduit *ristos Cel Preamărit.Stih1 Sfinte Apostole şi Evanghelist Ioan roagă+te lui 3umneeu pentru noi&

Puterea şi dumnezeiasca vestire a cuvintelor tale, prea !ericite, la marinile lumii au ieşit 8van#elia ta cea mai presus de lume tot pământul a cuprins cu mărirea domelor.


Preacurată zămislire şi naştere !ără stricăciune numai tu ai arătat, rămânând Fecioară. Căci p

Dumnezeul tuturor %-ai zămislit, Preacurată, Care S-a !ăcut <m spre mântuirea şi iz"ăvircredincioşilor.

Cântarea a &0aIr"osul1 Cuptorul cel cu !oc oarecând în +a"ilon, lucrările şi-a despăr&it prin dumnezeiasporuncă; pe #aldei arzând, iar pe credincioşi răcorind, pe cei ce cântau' +inecuvânta&i, toalucrurile Domnului, pe Domnul5


Ca un !uler al luminii ai stră"ătut lumea, !ericite, luminând cu strălucirea cură&iei, cu raze!ecioriei şi cu domele dreptei credin&e, iu"ite al lui *ristos Dumnezeu.


rupul, su!letul şi mintea cură&indu-&i, ai "inevestit cereasca 8van#elie a lui *ristos şi cu îneîmpreună petrecător în ceruri !iind acum, cân&i' +inecuvânta&i, toate lucrurile Domnului, Domnul5


C#ip luminos te-ai !ăcut şi dumnezeiesc prinos +isericii Cereşti şi scaun Sim&irii, locaş În&elepciunşi oran al cuvântării de Dumnezeu, cântând' prea lăuda&i, toate lucrurile Domnului, pe Domnul5


Cuvinte al lui Dumnezeu, pentru ca să pierzi "lestemul cel dintâi şi osânda mor&ii cea de demulstrămoaşei, din Fecioara ăscătoarea de Dumnezeu e-ai născut, tuturor dăruind nemurirea c

nepieritoare.



Cântarea a /0a

Ir"osul1 Fiul Părintelui Celui !ără de început, Dumnezeu şi Domnul, Întrupându-Se din FecioaS-a arătat nouă, ca să lumineze cele întunecate şi să adune cele risipite. Pentru aceasta, păscătoarea de Dumnezeu cea Prealăudată o mărim.

Stih1 Sfinte Apostole şi Evanghelist Ioan roagă+te lui 3umneeu pentru noi&$cum nu prin c#ipuri, ci !a&ă către !a&ă, te-ai învrednicit a vedea Pârâul des!ătării, (âul păcii 9zvorul nemuririi, de care acum adăpându-te, te îndulceşti de Dumnezeire.

Stih1 Sfinte Apostole şi Evanghelist Ioan roagă+te lui 3umneeu pentru noi&Cerut-ai de la *ristos a lua scaun pământesc, iar 8l &i-a dăruit &ie pieptul Său, pe care rezemându-tde Dumnezeu Cuvântătorule, te-ai îm"oă&it cu tare şi neclintită stare a "inelui, cel ce eşti podoa"$postolilor.


ecredin&a în&elepciunii elineşti ai stins-o, în&elepte, vestind că la început era Cuvântul şi Cuvânera la Dumnezeu şi cu adevărat Dumnezeu era Cuvântul, prin Care s-au !ăcut toate cele văzute cele nevăzute.


Ca un %ucea!ăr de diminea&ă te-ai a!lat în noaptea vie&ii cu razele !ecioriei strălucind şi (ăsărit

Soarelui dreptă&ii Cel În&eleător nouă arătându-ne, )aica lui Dumnezeu Preacinstită.Sedelna, lasul al 7-lea. Podo%ie1 Pe În&elepciunea şi Cuvântul în pântecele tău zămislind !ăardere, )aica lui Dumnezeu, în c#ip de nerăit ai născut pe Cel Ce a !ăcut toate şi în "ra&ele tale avut pe Cel Ce &ine toate şi la sân ai #rănit pe Cel Ce #răneşte lumea. Pentru aceasta, te ro pe tinPreas!ântă Fecioară, să mă iz"ăveşti de reşeli, când va !i să stau înaintea !e&ei iditorului meStăpână Fecioară Curată, atunci să-mi dăruieşti a1utorul tău, că pe tine te am năde1de eu, ro"ul tău.

(ezemându-te pe pieptul În&elepciunii şi învă&ându-te cunoştin&a Cuvântului, dumnezeieşte ai tunla început era Cuvântul, "ine scriind întâi naşterea %ui cea !ără de început şi ai propovăduit tutur

Întruparea Cuvântului. Pentru aceasta şi cu lim"a, ca şi cu o mrea1ă vânând neamurile cu darDu#ului înve&i marinile, de Dumnezeu Cuvântătorule $postole5 (oaă-te lui *ristos Dumnezeiertare de reşeli să dăruiască celor ce prăznuiesc cu draoste s!ântă pomenirea ta.

Sedelna Preas!intei ăscătoare de Dumnezeu, lasul al 7-lea. Podo%ie1 Pe În&elepciunea şi Cuvânîn pântecele tău zămislind !ără ardere, )aica lui Dumnezeu, în c#ip de nerăit ai născut pe Cel Ce!ăcut toate şi în "ra&ele tale ai avut pe Cel Ce &ine toate şi la sân ai #rănit pe Cel Ce #răneşte lumePentru aceasta, te ro pe tine, Preas!ântă Fecioară, să mă iz"ăveşti de reşeli, când va !i să staînaintea !e&ei iditorului meu, Stăpână Fecioară Curată, atunci să-mi dăruieşti a1utorul tău, că

tine te am năde1de eu, ro"ul tău.



Ca 4na care ai Întrupat pe Cuvântul Cel )ilostiv şi Îndurat, Stăpâna tuturor, miluieşte pe to&i cei aleară la tine şi-i iz"ăveşte de ispite şi de "oli, de toată răutatea şi de !ocul cel veşnic; ca să măricu mul&umire "oă&ia îndurărilor tale celor multe şi mila cea nemăsurată şi să striăm către tiîntotdeauna' nu înceta a te rua lui *ristos Dumnezeu, iertare de reşeli să dăruiască celor ce launaşterea ta, Preacurată.

Canon de rugăciune la Săr%ătoarea Ador"irii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan '*)



ropar la Săr"ătoarea $dormirii S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan, lasul al :-lea' $postoiu"ite al lui *ristos Dumnezeu, ră"eşte de mântuieşte pe poporul cel !ără de răspuns. Că primeşte când cazi către Dânsul, Cel Ce te-a primit când te-ai rezemat pe pieptul %ui' pe $ceroaă-%, de Dumnezeu Cuvântătorule, ca norul vră1maşilor cel căzut asupra noastră să se risipeasccerându-ne nouă pace şi mare milă.

Cântarea (

Ir"os1 Ca pe uscat um"lând 9srael cu urmele prin adânc, pe priinitorul Faraon văzându-l înecatstriat' lui Dumnezeu cântare de "iruin&ă să-9 cântăm.


%uminându-te la cuet ai cunoscut adâncurile Du#ului, Cuvântătorule de Dumnezeu şi ne-ai vesnaşterea cea în!ricoşătoare striând' la început era Cuvântul lui Dumnezeu.


Împila&i !iind de mul&imea ispitelor şi a patimilor, a necazurilor şi a năvălirilor celor rele, cu credin

năzuim la tine, Cuvântătorule de Dumnezeu' !ii a1utător ro"ilor tăi.

Slavă ;atălui şi iului şi Sfântului 3uh&

Ca un doctor prea ales, în&elepte, vindecând patimile su!letelor noastre cele cumplite, prin mi1locirta, iz"ăveşte-ne de osânda şi de !ocul cel veşnic.

i a#um şi pururea şi !n ve#ii ve#ilor& Amin (a =ăs#ătoarei)&



Ceea ce ai zămislit pe Dumnezeu Cel ce S-a !ăcut <m pentru noi, pe $cela roaă-%, Preacurată, în ziua 1udecă&ii să Se milostivească spre noi cei ce mult am reşit %ui.

Catavasie1 Desc#ide-voi ura mea şi se va umplea de Du#ul şi cuvânt răspunde-voi Împărătes)aice şi mă voi arăta luminat prăznuind şi voi cânta minunile ei, "ucurându-mă.

Cântarea a +0a

Ir"os1 u este s!ânt precum u, Doamne Dumnezeul meu, Care ai înăl&at !runtea credincioşilăi, +unule şi ne-ai întărit pe noi pe piatra mărturisirii ale.


Cu cuet luminat şi curat vor"ind cu Cuvântul, în taină, te-ai învă&at de la Dânsul cele mai presus cuvânt şi toată !ăptura vădit ai luminat-o, Cuvântătorule de Dumnezeu, de trei ori !ericite.


Dezleaă-mă de cumplitele leături ale păcatului, leându-mă pe mine de draostea StăpânuluiDumnezeu. Pe $cela iu"indu-% cu aprindere te-ai !ăcut de Dumnezeu Cuvântător al %ui, de trei o!ericite.


Datu-te-ai nouă apărător şi mi1locitor şi mântuitor către Domnul ruător, de minuni însu&i !ăcătorizvor de tămăduiri. Pentru aceasta te cinstim pe tine, de Dumnezeu Cuvântătorule.


Cuvântul Cel Ce nerăit S-a Întrupat din tine, ăscătoare de Dumnezeu, când era Înăl&at pe %emnCrucii, atunci pe tine, ca pe o Fecioară Preacurată, te-a încredin&at ucenicului cel iu"itor de !eciori

Catavasie1 Pe ai tăi cântăre&i, ăscătoare de Dumnezeu, izvorul cel viu şi îndestulat, care s-aîmpreunat ceată du#ovnicească, întăreşte-i întru Dumnezeiască mărirea ta, cununilor măriînvrednicindu-i.

Cântarea a -0a

Ir"os1 *ristos este Puterea mea, Dumnezeu şi Domnul, cântă cinstita +iserică cu Dumnezeiascuviin&ă, striând din cuet curat, întru Domnul prăznuind.


Cu picăturile cuvântului ai adăpat toată lumea, cu "una credin&ă uscând apele cele tul"uri apăânătă&ii. Pentru aceasta te cinstim, mărite.




Su!letul meu, cel slă"ănoit de toate "ântuielile vră1maşilor celor necura&i, ca pe cel ce scapă acoperământul tău, te ro încine-l cu tărie şi cu putere, prea în&elepte.


Făcându-te +iserică Dumnezeiescului Du#, pe cei ce pururea cu credin&ă năzuiesc la Dumnezeias+iserica ta, prin mi1locirea ta arată-i "iserici lui Dumnezeu, de Dumnezeu Cuvântătorule.


Să lăudăm pe Ceea ce este dumnezeiesc şi cinstit locaş al lui Dumnezeu şi să !ericim pe Preas!ânFecioară to&i cei ce ne-am îndumnezeit printr-însa şi ne mântuim de cele cumplite.

Catavasie1 S!atul cel neurmat şi Dumnezeiesc al Întrupării ale, celei de sus, celei din Fecioarproorocul $vacum avându-l în minte, a striat' Slavă Puterii ale, Doamne.

Cântarea a 50a

Ir"os1 Cu Dumnezeiască Strălucirea a, +unule, su!letele celor ce aleară la ine cu draosluminează-le, mă ro 0ie; ca să e vadă, Cuvinte al lui Dumnezeu, pe ine $devăratul DumnezeCel Ce c#emi pe to&i din neura reşelilor.


Ca un %ucea!ăr de diminea&ă ai strălucit celor de pe pământ, $postole, propovăduind (ăsăritul CÎn&eleător, Care a venit în lume cu rup şi a risipit întunericul mul&imii de zei.


ot su!letul ai adăpat, cu cuvântările de Dumnezeu cele s!in&ite, s!in&ite învă&ătorule $postolPentru aceasta stri către tine' adapă inima mea cea în&elenită în păcate.


(ănitu-m-am de săe&ile vră1maşului, ci te ro în&elepte, cu venirea ta vindecă-mă pe mine cu totşi mă îndreptează pe căile lui Dumnezeu, pe mine cel ce pururea sunt rătăcit în căi neum"late.


Când ai stat cu iu"itul ucenic lână Crucea Fiului tău, Preacurată, suspinai lăcrimând şi te mirai multă milostivirea %ui cea către oameni.



Catavasie1 Spăimântatu-s-au toate de Dumnezeiască mărirea ta; că tu, Fecioară neispitită de nuntai avut în pântece pe Dumnezeu Cel peste toate şi ai născut pe Fiul Cel !ără de ani, Cel Ce dăruieşpace tuturor celor ce te laudă pe tine.Cântarea a 70a

Ir"os1 )area vie&ii văzând-o înăl&ându-se de vi!orul ispitelor, la %imanul ău cel %in alerânstri către ine' scoate din stricăciune via&a mea, )ult )ilostive.


%im"a ta cea de Dumnezeu răitoare cu adevărat a !ost ca un condei dera" scriitor, "ine scriincunoştin&a cea adevărată şi %eea cea nouă, pe lespezile inimilor noastre, Cuvântătorule Dumnezeu.


Cel Ce din rădăcină ai uscat sadurile necredin&ei, ca un prea ales lucrător de pământ, sădeşte

su!letul meu !rica lui Dumnezeu, care în!loreşte "ună rodire de !apte "une, mărite.


umitu-te-a pe tine lămurit !iu al Fecioarei, Cel Ce S-a născut dintr-însa; cu care împreună roaă-pururea pomenite, ca să !acă după dar !ii lui Dumnezeu, pe to&i cei ce !ac cele plăcute %ui.


Întru asemănarea trupului s-a !ăcut cunoscut oamenilor Dumnezeu din tine, Preacurată. Pe $ceroaă-% totdeauna, Preas!ântă, să omoare cuetele cele pierzătoare ale trupului nostru.

Catavasie1 În&elep&ii de Dumnezeu, care !ace&i acest praznic dumnezeiesc şi cu totul cinstit, )aicii lui Dumnezeu, veni&i să "atem din palme, slăvind pe Dumnezeu, Cel Ce s-a născut dintr-îns

Condac, lasul al :-lea' )ăririle tale, iu"itorule de !eciorie, cine le poate spune Că verşi minuni izvorăşti tămăduiri şi te roi pentru su!letele noastre, ca un Cuvântător de Dumnezeu şi prieten al l*ristos.

Cântarea a ;0a

Ir"os1 Dătător de rouă cuptorul l-a !ăcut înerul cuvioşilor tineri. 9ar pe #aldei arzându-i Porunlui Dumnezeu, pe c#inuitorul l-a plecat a stria' +inecuvântat eşti Dumnezeul părin&ilor noştri.


Să lăudăm pe Cuvântătorul de Dumnezeu, cel ce ca un tunet a răsunat în toate marinile; prin catot auzul cel smintit cu adevărat s-a ridicat pe pământ şi se măreşte *ristos, iditorul tuturor.




%uminează toată mintea prea mărită podoa"a casei tale, întru care totdeauna adunându-ne dumnezeiască cuviin&ă, lăudăm pe iditorul tuturor şi pe tine te mărim cu credin&ă, cel ce e!olositorul nostru.


Ca pe o stea strălucitoare pe tine te cunoaştem, ucenice al lui *ristos şi ne ruăm, ca prin lumirazelor tale, să ne iz"ăvim de întunericul patimilor şi de multe !eluri de ispite, prin mi1locirea ta.


e "inecuvântăm, Preacurată, pe tine, Ceea ce ai născut pe Domnul Cel +inecuvântat, Careîncununat cu "inecuvântările cele dumnezeieşti !irea omenească cea "lestemată şi ne-a înnoit pe ncei învec#i&i întru stricăciune.

Catavasie1 -au slu1it, !ăpturii în&elep&ii lui Dumnezeu, !ără numai Făcătorului; ci, roaza !ocu"ăr"ăteşte călcând-o, se "ucurau cântând' Prealăudate, Dumnezeul părin&ilor şi Doamne, "ine ecuvântat5

Cântarea a &0a

Ir"os1 Din văpaie ai izvorât rouă cuvioşilor tineri şi 1ert!a dreptului cu apă ai ars-o; că toate le !ac*ristoase, cu sinură voirea; pe ine e prea înăl&ăm întru to&i vecii.

Stih1 Sfinte Apostole şi Evanghelist Ioan roagă+te lui 3umneeu pentru noi&Cu ritoricească lim"a ta, !ericite, pe to&i cei omorâ&i de răutate, primind s!in&ită propovăduirea ta,ai vânat vii. Pentru aceasta pe tine te cinstim ca pe un tăinuitor al celor nerăite.


Dumnezeiasca ta casă, $postole, ca un alt (ai s-a arătat cu minunile, ca şi cu nişte !lori îndulcisu!letele tuturor şi izonind du#oarea patimilor.

"ine#uvântăm pe ;atăl pe iul şi pe Sfântul 3uh 3omnul&

Dumnezeule, Dumnezeul meu, având ruător pe dumnezeiescul tău ucenic, ia aminte şi miz"ăveşte de vră1maşii, care în toate zilele năvălesc asupra mea şi-mi zdro"esc smerită inima mea.


Pe 9isus )ântuitorul, pe Care %-ai Întrupat din curate sâniurile tale, Fecioară, de Dumnezdăruită, roaă-l să se milostivească spre noi, ro"ii tăi şi din veşnicul c#in să ne scoată.



Catavasie1

Să lăudăm, să "inecuvântăm şi să ne înc#inăm Domnului, cântându-9 şi prea înăl&ându-% pe Dânsîntru to&i vecii.

Pe tinerii cei "inecredincioşi, în cuptor, naşterea ăscătoarei de Dumnezeu i-a mântuit, atunci !iinînc#ipuită, iar acum plinită, pe toată lumea ridică să-0i cânte 0ie' pe Domnul, lucrurile, lăuda&i-%

% prea înăl&a&i întru to&i vecii.Cântarea a /0a

Ir"os1 Pe Dumnezeu a-% vedea nu este cu putin&ă oamenilor, spre Care nu cutează a căuta <ştînereşti; iar prin tine Preacurată, S-a arătat oamenilor Cuvântul Întrupat; pe Care slăvindu-% <ştile înereşti, pe tine te !ericim.


Domn !iind al ceasurilor şi vremilor, )ântuitorul a !ost spânzurat pe lemn în amiaza zilei şi &ie unui iu"itor de !eciorie &i-a încredin&at pe pururea Fecioara, dându-&i mărire nerăpită, ca să te măripe tine, !ericite.


Fiind împreună cu cele de sus dumnezeieşti Puteri şi cu dânsele striând dumnezeiasca cântare, pcei ce cântă în S!ântă "iserica ta şi măresc pe Cel Prea"un, miluieşte-i prin cinstitele mi1locirile ta$postole al lui *ristos.


Pe noi cei ce cu credin&ă te ruăm pe tine, miluieşte-ne de toată nevoia, !ericite de DumnezeCuvântătorule, îndreptând prin Du#ul mererile noastre către Domnul şi povă&uindu-ne pe noi calea păcii poruncilor $tot&iitorului.


6las de mul&umire să aducem )aicii lui Dumnezeu şi să striăm' +ucură-te, scaunul lui Dumnez

cel Preaînalt; +ucură-te, norul %uminii; +ucură-te, (aiule prin care ne-am învrednicit din nou des!ătarea (aiului.

Catavasie1 ot neamul pământesc să salte cu du#ul, !iind luminat şi să prăznuiască !irea min&ilcelor !ără de trup, cinstind s!ânta prăznuire a )aicii lui Dumnezeu şi să strie' +ucură-te, pr!ericită ăscătoare de Dumnezeu, Curată, pururea Fecioară.

Sedelna, lasul al 7-lea. Podo%ie1 Pe În&elepciunea şi Cuvântul în pântecele tău zămislind !ăardere, )aica lui Dumnezeu, în c#ip de nerăit ai născut pe Cel Ce a !ăcut toate şi în "ra&ele tale

avut pe Cel Ce &ine toate şi la sân ai #rănit pe Cel Ce #răneşte lumea. Pentru aceasta, te ro pe tin



Preas!ântă Fecioară, să mă iz"ăveşti de reşeli, când va !i să stau înaintea !e&ei iditorului meStăpână Fecioară Curată, atunci să-mi dăruieşti a1utorul tău, că pe tine te am năde1de eu, ro"ul tău.

(ezemându-te pe pieptul În&elepciunii şi învă&ându-te cunoştin&a Cuvântului, dumnezeieşte ai tunla început era Cuvântul, "ine scriind întâi naşterea %ui cea !ără de început şi ai propovăduit tuturÎntruparea Cuvântului. Pentru aceasta şi cu lim"a, ca şi cu o mrea1ă vânând neamurile cu darDu#ului înve&i marinile, de Dumnezeu Cuvântătorule $postole5 (oaă-te lui *ristos Dumneze

iertare de reşeli să dăruiască celor ce prăznuiesc cu draoste s!ântă pomenirea ta.Sedelna Preas!intei ăscătoare de Dumnezeu, lasul al 7-lea. Podo%ie1 Pe În&elepciunea şi Cuvânîn pântecele tău zămislind !ără ardere, )aica lui Dumnezeu, în c#ip de nerăit ai născut pe Cel Ce!ăcut toate şi în "ra&ele tale ai avut pe Cel Ce &ine toate şi la sân ai #rănit pe Cel Ce #răneşte lumePentru aceasta, te ro pe tine, Preas!ântă Fecioară, să mă iz"ăveşti de reşeli, când va !i să stînaintea !e&ei iditorului meu, Stăpână Fecioară Curată, atunci să-mi dăruieşti a1utorul tău, că tine te am năde1de eu, ro"ul tău.

Ca 4na care ai Întrupat pe Cuvântul Cel )ilostiv şi Îndurat, Stăpâna tuturor, miluieşte pe to&i cei

aleară la tine şi-i iz"ăveşte de ispite şi de "oli, de toată răutatea şi de !ocul cel veşnic; ca să măricu mul&umire "oă&ia îndurărilor tale celor multe şi mila cea nemăsurată şi să striăm către tiîntotdeauna' nu înceta a te rua lui *ristos Dumnezeu, iertare de reşeli să dăruiască celor ce launaşterea ta, Preacurată.

Acatistul Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan



,ugăciunile 6ncepătoare

4n numele ;atălui şi al iului şi al Sfântului 3uh& Amin&

Slavă @ie 3umneeul nostru Slavă @ie 7Slavă @ie 3umneeul nostru Slavă @ie 7Slavă @ie 3umneeul nostru Slavă @ie 7

4mpărate #eres# 1ângâietorule 3uhul A$evărului #are pretutin$enea eşti şi toate le implineş>istierul bunătăilor şi 3ătătorule $e viaă vino şi te sălăşluieşte !ntru noi şi ne #urăeşte pe n$e toată intină#iunea şi mântuieşte "unule sufletele noastre&

Sfinte 3umneeule Sfinte ;are Sfinte fără $e moarte miluieşte+ne pe noi& Sfinte 3umneeule Sfinte ;are Sfinte fără $e moarte miluieşte+ne pe noi&

Sfinte 3umneeule Sfinte ;are Sfinte fără $e moarte miluieşte+ne pe noi&

Slavă ;atălui şi iului şi Sfântului 3uh& i a#um şi pururea şi !n ve#ii ve#ilor& Amin&

9reasfântă ;reime miluieşte+ne pe noi-3oamne #urăeşte pă#atele noastre-Stăpâne iartă fără$elegile noastre-Sfinte #er#eteaă şi vin$e#ă neputinele noastre pentru numele ;ău&

3oamne miluieşte 7 3oamne miluieşte 7 3oamne miluieşte 7


;atăl nostru are eşti !n #eruri sfineas#ă+se numele ;ău vie !mpărăia ;a fa#ă+se voia ;pre#um !n #er aşa şi pe pământ& 9âinea noastră #ea spre fiină $ă+ne+o nouă astăi& i ne iarnouă greşalele noastre pre#um şi noi iertăm greşiilor noştri& i nu ne $u#e pe noi !n ispită #i nibăveşte $e #el rău& ă a ;a este 4mpărăia şi puterea şi slava a ;atălui şi a iului şi a Sfântul

3uh a#um şi pururea şi !n ve#ii ve#ilor& Amin&



1iluieşte+ne pe noi 3oamne miluieşte+ne pe noi #ă nepri#epân$u+ne $e ni#i un răspuna#eastă rugă#iune a$u#em @ie #a unui Stăpân noi pă#ătoşii robii ;ăi miluieşte+ne pe noi&


3oamne miluieşte+ne pe noi #ă !ntru ;ine am nă$ă<$uit- nu ;e mânia pe noi foarte ni#i pome

fără$elegile noastre #i #aută şi a#um #a un 1ilostiv şi ne ibăveşte pe noi $e vră<maşii noştri #;u eşti 3umneeul nostru şi noi suntem poporul ;ău toi lu#rul mâinilor ;ale şi numele ;ă#hemăm&

i a#um şi pururea şi !n ve#ii ve#ilor& Amin&

şa milostivirii $es#hi$e+o nouăbine#uvântată =ăs#ătoare $e 3umneeu #a să nu pierim #ei nă$ă<$uim !ntru tine #i să ne mântuim prin tine $in nevoi #ă tu eşti mântuirea neamul#reştines#&

reul re$ 4ntr+nul 3umneeu ;atăl Atoiitorul ă#ătorul #erului şi al pământului al tuturor #elvăute şi nevăute&i !ntru nul 3omn Iisus ?ristos iul lui 3umneeu nul+=ăs#ut are $in ;atăl S+a năs#umai !nainte $e toi ve#ii& 0umină $in 0umină 3umneeu a$evărat $in 3umneeu a$evăra=ăs#ut nu fă#ut el $e o fiină #u ;atăl prin are toate s+au fă#ut&are pentru noi oamenii şi pentru a noastră mântuire&S+a pogorât $in #eruri i S+a !ntrupat $e 3uhul Sfânt şi $in 1aria e#ioara i S+a fă#ut om&i S+a răstignit pentru noi !n ilele lui 9ilat $in 9ont i a pătimit şi S+a !ngropat& i a !nviat

treia i $upă S#ripturi & i S+a suit la #eruri şi a$e $e+a $reapta ;atălui& i iarăşi va să vină #u slavă să <u$e#e viii morii A #ărui 4mpărăie nu va avea sfârşit&i !ntru 3uhul Sfânt 3omnul $e viaă ă#ătorul are $in ;atăl pur#e$eela #e !mpreună #u ;atăl şi #u iul este !n#hinat şi slăvit are a grăit prin prooro#i&4ntru+una Sfântă Soborni#eas#ă şi apostoleas#ă "iseri#ă1ărturises# un bote !ntru iertarea pă#atelorAştept !nvierea morilor şi viaa vea#ului #e va să fie& Amin 7

Condacul (

/eni&i toate popoarele creştineşti pe =Fiul unetului= să-l lăudăm, pe $postolul şi 8van#elistloan, cel ce a scris şi a tunat domele dumnezeieşti în toată lumea, căruia cu credin&ă şi cu evlavdin inimă să-i striăm' "u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Icosul (Pe văzătorul tainelor cereşti, pe vasul cel preacurat al !ecioriei care la Cina cea de aină pe pieptlui 9isus s-a rezemat şi din izvorul în&elepciunii Celui !ară de marini s-a adapat, să-l lăudăm cu tocei iu"itori de *ristos, şi cu dorire, aşa să-i striăm'+ucură-te, cel ce ri1a lumii ai lepădat;

+ucură-te, cel ce lui *ristos cu multă draoste ai urmat;



+ucură-te, cel ce de la pescuire către *ristos ai !ost c#emat;+ucură-te, cel ce cu mrea1a cuvântului pe popoare le-ai mânat;+ucură-te, că tunetul teoloiei tale la toată lumea s-a auzit;+ucură-te, că !eciorelnica ta via&ă o ai cinstit;+ucură-te, că pentru nepri#ănita ta via&ă, de Cuvântul /ie&ii ai !ost iu"it;+ucură-te, stâlp al +isericii prealuminos;+ucură-te, ucenicul cel iu"it al lui *ristos;

+ucură-te, că toate minunile cele preamari *ristos &i le-a arătat;+ucură-te, că tainele cele preaînalte &ie &i le-a încredin&at;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al *0leaÎn muntele a"orului ai văzut slavă lui *ristos, pe cât este cu putin&ă omului a o vedea, şi din tainidescoperire, în&eleând că 8l este Stăpânul mor&ii şi al vie&ii, din inimă 9-ai cântat %ui laudAliluia7

Icosul al *0lea

Ca un ucenic preaiu"it şi ca un prieten preacinstit al lui *ristos, pururea lână 8l te a!li şi pururea 8l din inimă îl iu"eşti; pentru care şi noi te lăudăm şi zicem'+ucură-te, că la învierea !iicei lui 9air, tu de Domnul ai !ost c#emat;+ucură-te, că la răstinirea Domnului tu lână crucea %ui ai stat;+ucură-te, că la în!ricoşatele taine ale Patimilor lui *ristos şi tu cu inima ai pătimit;+ucură-te, că Patimile Domnului şi Stăpânului /ie&ii, cu inima plină de durere le-ai privit;+ucură-te, că pe Domnul până la a Sa moarte %-ai urmat;+ucură-te, că Domnul de pe Cruce cu tine a vor"it;+ucură-te, că pe tine, !iu al )aicii %ui te-a numit;

+ucură-te, că pe S!ânta Sa )aică, Domnul &ie &i-a încredin&at-o;+ucură-te, că tu spre pază şi înri1ire pe Preas!ânta Sa )aică o ai luat;+ucură-te, că la preacinstita ei $dormire, cu mare evlavie ai slu1it;+ucură-te, că stâlparea cea adusă ei de $r#an#elul 6avriil ai purtat-o înaintea sicriului celpreas!inte;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al +0leaDupă $dormirea Preas!intei ăscătoarei de Dumnezeu şi Pururea Fecioarei )aria, împreună ucenicul tău Pro#or, în $sia ai plecat şi acolo cuvântul Domnului ai propovăduit şi pe to&i cei ce a

crezut i-ai învă&at să cânte lui Dumnezeu' Aliluia7

Icosul al +0lea/ăzând mai înainte, cu oc#ii cei de ând, ispitele şi prime1diile ce te asteaptă în calea propovădui8van#eliei, prin credin&a !ier"inte şi draoste de Dumnezeu, asupra intristării şi mâ#nirii care împiedica de la aleerea ta ai îndrăznit; pentru această te !ericim şi zicem'+ucură-te, că în $sia cuvântul Domnului ai predicat;+ucură-te, că pentru mărturisirea adevărului multe prime1dii şi multe scâr"e ai ră"dat;+ucură-te, că împreună cu ucenicul tău, Pro#or, în 8!esul $siei ai intrat;

+ucură-te, că acolo pe (omâna cu toată casa ei o ai "otezat;



+ucură-te, că pe Dominos cu puterea lui *ristos l-ai înviat;+ucură-te, că pe Dioscorid, tatăl lui Dominos, la via&ă l-ai întors;+ucură-te, că prin aceste minuni pre mul&i i-ai întors la *ristos;+ucură-te, că şi al&i trei sute de oameni mor&i ai înviat;+ucură-te, că şi pe cel slă"ăno de doisprezece ani l-ai !ăcut sănătos;+ucură-te, că prin alte ruăciuni, capiştea $rtemidei din temelie o ai dărâmat;+ucură-te, că la căderea capiştei nici un om nu s-a vătămat;

+ucură-te, că din porunca împăratului Domi&ian, la (oma ai plecat leat;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al -0leaCu !ocul draostei lui *ristos !iind !oarte în!ier"ântat, porunca tiranului împărat pe tine nu tespăimântat, ci, cu mare "ucurie primind leăturile pentru Domnul, din inimă îl lăudai pe 8cântand' Aliluia7

Icosul al -0lea%eatu-te-au pe tine ostaşii cei tineri cu lan&uri şi cu cătuşe, ducându-te la cora"ie, su" paza lor, sp

(oma, unde ai plecat şi proniei dulcelui tău 9isus cu "lânde&e şi linişte te-ai supus, pentru care şi nte lăudăm, zicând'+ucură-te, că tu, prin leăturile celor tirani, Stăpânului tău te-ai asemănat;+ucură-te, că 8l, pentru a noastră mântuire, de cei !ărădelee a !ost prins şi leat;+ucură-te, că !a&ă de ostaşii cei păâni şi tirani, cu multă draoste te-ai purtat;+ucură-te, că !urtuna mării ce era să !ie, mai înainte o ai arătat;+ucură-te, că în acea călătorie, pe to&i din cora"ie cu minunile tale i-ai înspăimântat;+ucură-te, că în a ta inimă pururea pe *ristos îl aveai;+ucură-te, căci cu a %ui putere minuni mari săvârşeai;

+ucură-te, că icoana vie&ii lui *ristos în tine !oarte s-a înc#ipuit;+ucură-te, că tu din toată inima pe 8l %-ai iu"it;+ucură-te, că în calea su!erin&elor, cu mare dorire %ui 9-ai urmat;+ucură-te, că, dorind draostea %ui, spre c#inuri cu "ucurie ai călătorit;+ucură-te, că pe tine, iu"itul Său ucenic, puterea Domnului pururea te-a spri1init;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al 50leaPotolit-ai, cuvântătorule de Dumnezeu, !urtuna cea în!ricoşată a mării cu s!intele tale ruăciuni. această minune văzând-o to&i cei de pe cora"ie, !oarte s-au spăimântat, cunoscând puter

$devăratului Dumnezeu ce era întru tine; iar tu pe to&i i-ai îndemnat să cânte lui DumnezeAliluia7

Icosul al 50leaÎn ostrovul Patmos, din porunca păânului împărat Domi&ian, ai !ost izonit, căci acolo, prin pronlui Dumnezeu cea "ună, spre !olosul multora ai venit, pentru care şi noi cu evlavie te lăudăm aşa'+ucură-te, că de ostaşii cei tirani, cu lan&uri ai !ost leat;+ucură-te, că su" paza ostaşilor spre Patmos împreună cu ucenicul tău Pro#or ai călătorit;+ucură-te, că din această călătorie, pe tânărul cel înecat, cu ruăciunea tu l-ai înviat;

+ucură-te, căci cu această minune pe to&i i-ai spăimântat;



+ucură-te, că şi !urtuna mării tot cu ruăciunea ta o ai liniştit;+ucură-te, că pe ostaşul cel "olnav l-ai tămăduit;+ucură-te, că şi apa mării cu ruăciunea ta o ai îndulcit;+ucură-te, că pe cel ce murea de sete în cora"ie de moarte l-ai iz"ăvit;+ucură-te, că 8van#elia lui *ristos în ostrovul Patmos o ai propovăduit;+ucură-te, că pe )iron şi pe to&i ai casei lui i-ai creştinat;+ucură-te, că şi capiştea lui $pelie cu cuvântul la pământ o ai răsturnat;

+ucură-te, că puterea cea drăceasca a lui C#inops vră1itorul, neputincioasă o ai arătat;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al 70lea%a c#emarea antipatului, pe !emeia lui care !oarte se c#inuia a naşte, numai cu trecerea praului lo ai uşurat. 2i această minune văzând-o antipatul, casa lui a crezut în *ristos şi a dat slavă lDumnezeu, cântand' Aliluia7

Icosul al 70leaPetrecând în acest loc timp de trei. ani şi ducându-te într-o cetate ai cărei locuitori erau !oar

întuneca&i cu slu1irea de idoli, !oarte te-ai ostenit pentru propovăduirea cuvântului, spre a lminunare, şi ast!el ai adus mare mul&ime la *ristos; drept aceea, cu dorire te lăudăm aşa'+ucură-te, că pe locuitorii cetă&ii aceleia cu cuvântul adevărului i-ai luminat;+ucură-te, că pe tinerii cei leati spre 1ert!a diavolului de moarte i-ai scăpat;+ucură-te, că pe diavolul cel în c#ip de lup, leându-l, l-ai între"at;+ucură-te, că prin puterea lui *ristos din acel ostrov l-ai alunat;+ucură-te, că pe !iul 1ert!itorului lui Die l-ai înviat;+ucură-te, că a idolului Dionis capişte cu ruăciunea o ai dărâmat;+ucură-te, că pe uc#ian vră1itorul l-ai "iruit;

+ucură-te, că şi mâna antipatului o ai uscat;+ucură-te, că prin uscarea mânii, antipatul a cunoscut pe Dumnezeul Cel adevărat;+ucură-te, că şi Proc#iana, crezând în *ristos, s-a "otezat;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al ;0leaÎnainte de întoarcerea la 8!es ai scris celor din ostrovul Patmos 8van#elia lui *ristos în!ricoşătoarele vedenii ale $pocalipsului, iar mul&imea credinciosilor de acolo au păstrat cele scrispre a lor luminare şi mântuire, ca şi pe însăsi cuvintele lui *ristos, şi pentru "oă&ia domelor celdin ele, slavă au dat lui Dumnezeu, cântand' Aliluia7

Icosul al ;0leaÎnceputul 8van#eliei tale, început al domelor celor preaînalte +isericii lui *ristos au rămas, cătu pe Cuvântul lui Dumnezeu %-ai mărturisit ca S-a întrupat şi între oameni a locuit. )inunându-ndar, după cuviintă, de înăl&imea cea du#ovnicească a în&elepciunii tale, pe tine te lăudăm zicând aş+ucură-te, că tu pe Cuvântul lui Dumnezeu %-ai mărturisit că este Dumnezeu adevărat;+ucură-te, că ai mărturisit căci Cuvântul a !ost la Dumnezeu dintru început;+ucură-te, că tu ai arătat că nimic din cele ce sunt !ăcute, !ară de 8l nu s-au !ăcut;+ucură-te, că taina întrupării Cuvântului mai presus de toate tainele se arată a !i;

+ucură-te, că întradevăr taina întrupării Cuvântului, pe toate tainele le covârşeşte;



+ucură-te, că tu cu o minte mai presus de teoloia cea cata!atică te-ai suit;+ucură-te, că pe cele neîn&elese de a ta minte, prin spaimă şi minune le-ai cinstit;+ucură-te, că tu în c#ip apo!atic, aina întrupării Cuvântului, lumii o ai propovăduit;+ucură-te, că taina înomenirii Cuvântului, nimeni din oameni nu o a tâlcuit;+ucură-te, că taina iconomiei lui Dumnezeu, pururea rămane taină;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al &0leaPrealuminat ai arătat în a ta învă&ătură că %eea şi Proorocii în porunca iu"irii de Dumnezeu şiiu"irii de aproapele sălăşluieşte. Deci, ca pe un $postol al draostei creştine, toată +iserica l*ristos te laudă şi lui Dumnezeu îi cântă' Aliluia7

Icosul al &0leais-ai, dumnezeiescule $postol al lui *ristos, că Dumnezeu draoste este şi că cel ce petrece draoste, întru Dumnezeu petrece şi Dumnezeu întru el, prin aceasta arătându-ne nouă cele mînalte ale %eii Darului pentru care, după cuviin&ă, zicem către tine'+ucură-te, că tu pe Dumnezeu iu"ire %-ai numit;

+ucură-te, că tu ne-ai învă&at pe noi sa-% iu"im pe Dumnezeu, Care mai înainte de noi ne-a iu"it;+ucură-te, că de la tine draostea lui Dumnezeu noi am cunoscut-o;+ucură-te, că tu ai zis' Cel ce are draoste, de la Dumnezeu este el născut;+ucură-te, că tu ne-ai arătat cele spuse de Dânsul, că cel ce urăşte pe !ratele său, uciaş este;+ucură-te, că învă&ătura ta la iu"ire ne îndeamnă şi de ură ne !ereşte;+ucură-te, că tu draostea lui Dumnezeu către lume ai arătat;+ucură-te, că draostea de aproapele de la tine o am învă&at;+ucură-te, că tu ai zis că Dumnezeu pe noi ne-a iu"it;+ucură-te, că după a ta mărturisire, Dumnezeu din draoste pentru lume, pe Fiul Său Cel iu"it

lume %-a trimis;+ucură-te, că după mărturisirea ta, din draostea Sa pentru noi, moarte a su!erit;+ucură-te, că pe tine, după dreptate, +iserica lui *ristos, $postol al draostei te-a numit;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al /0lea9u"itorule de !eciorie şi de Dumnezeu, iu"ite $postole şi 8van#eliste 9oane, &ie Domnul mari în!ricoşătoare taine &i-a descoperit, !iindcă tu via&ă !ară de pri#ană ai petrecut şi pe 8l din toainima %-ai iu"it şi în a ta inimă 9-ai cântat aşa' Aliluia7

Icosul al /0lea)intea ta cea curată întru uimire !ăcându-se şi de Du#ul S!ânt într-o zi de Duminică răpindu-se, cele mai de sus de a ta lucrare s-a suit şi de la $l!a şi <mea, taina cea preamare i s-a descoperit, care noi te cinstim şi către tine zicem aşa'+ucură-te, că la ostrovul Patmos, pe Domnul între şapte s!eşnice %-ai văzut;+ucură-te, că de la 8l mari descoperiri ai avut;+ucură-te, că de la 8l poruncă de a scrie ai primit;+ucură-te, că, scriind celor şapte +iserici, porunca Domnului ai împlinit;+ucură-te, că slavă ronului lui *ristos &i s-a descoperit;

+ucură-te, că în du#, pe cei douăzeci şi patru de "ătrâni ai privit;



+ucură-te, că douăsprezece mărăritare în loc de uşi, cetatea aceea avea;+ucură-te, că uşile ei cele de mărăritare prea!rumos străluceau;+ucură-te, că una din aceste uşi pe tine cu taină te înc#ipuiau;+ucură-te, că şi temeliile cetă&ii celei de piatră scumpă tu le-ai văzut;+ucură-te, că una din cele douăsprezece temelii ale cetă&ii aceleia pe tine Domnul te-a !ăcut;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al (*0lea/ăzut-ai, $postole, de Dumnezeu iu"ite, răul cel curat şi limpede ca şi cristalul al $pei /ie&ii de ronul lui Dumnezeu şi al )ielului izvorând, pentru care şi noi, nevrednicii, cinstim cele de taiarătate &ie şi cântăm lui Dumnezeu' Aliluia7

Icosul al (*0leaCu adevărat, *ristos, Pomul vie&ii şi al veşnicei nemuririi este, căci prin 8l a luat !iin&ă neamomenesc cel mort de demult prin călcarea poruncilor, pe Care toate popoarele pământului îl slăvesiar pe tine, ucenicul %ui cel iu"it, te !ericesc, cântand aşa'+ucură-te, că şi tu, unul din roadele cele tainice ale Pomului /ie&ii ai !ost;

+ucură-te, că tu, pom al vie&ii cu douăsprezece roade ai văzut pe *ristos;+ucură-te, că şi tu, pom al vie&ii, după împărtăşirea darului, te-ai !ăcut;+ucură-te, că prin a ta propovăduire, mul&i în *ristos au crezut;+ucură-te, că prin a ta propovăduire, mul&i Cuvântul /ie&ii %-au auzit;+ucură-te, că prin propovăduirea 8van#eliei, pe mul&i cu pâinea vie&ii i-ai #rănit;+ucură-te, că prin propovăduirea Cuvântului, cu $pa /ie&ii pe mul&i i-ai adăpat;+ucură-te, că prin cunoştin&a lui *ristos, Pomul /ie&ii, neamurile de rana mor&ii s-au tămăduit;+ucură-te, că tu din tulpina Pomului /ie&ii ai răsărit;+ucură-te, că tulpina Pomului /ie&ii pe tine te-a #rănit;

+ucură-te, căci cu Darul lui *ristos, Pomului /ie&ii, ai adus rod însutit;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul al (+0lea >de trei ori?<, dumnezeiescule $postole şi 8van#eliste al lui *ristos, 9oane, care de Domnul !oarte ai !ost iu"şi de vederea tainelor celor preaînalte de la 8l te-ai învrednicit, cu s!intele tale ruăciuni, a1ută-ne în ziua cea mare a 3udecă&ii de apoi să luăm milă şi iertare de păcate de la Domnul nostru 9isu*ristos, Cel ce este $l!a şi <mea, Caruia să-9 cântăm laudă aşa' Aliluia7

$poi iarăşi se zice'

Icosul 6ntâiPe văzătorul tainelor cereşti, pe vasul cel preacurat al !ecioriei care la Cina cea de aină pe pieptlui 9isus s-a rezemat şi din izvorul în&elepciunii Celui !ară de marini s-a adapat, să-l lăudăm cu tocei iu"itori de *ristos, şi cu dorire, aşa să-i striăm'+ucură-te, cel ce ri1a lumii ai lepădat;+ucură-te, cel ce lui *ristos cu multă draoste ai urmat;+ucură-te, cel ce de la pescuire către *ristos ai !ost c#emat;+ucură-te, cel ce cu mrea1a cuvântului pe popoare le-ai mânat;+ucură-te, că tunetul teoloiei tale la toată lumea s-a auzit;

+ucură-te, că !eciorelnica ta via&ă o ai cinstit;



+ucură-te, că pentru nepri#ănita ta via&ă, de Cuvântul /ie&ii ai !ost iu"it;+ucură-te, stâlp al +isericii prealuminos;+ucură-te, ucenicul cel iu"it al lui *ristos;+ucură-te, că toate minunile cele preamari *ristos &i le-a arătat;+ucură-te, că tainele cele preaînalte &ie &i le-a încredin&at;"u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

Condacul 6ntâi/eni&i toate popoarele creştineşti pe =Fiul unetului= să-l lăudăm, pe $postolul şi 8van#elistloan, cel ce a scris şi a tunat domele dumnezeieşti în toată lumea, căruia cu credin&ă şi cu evlavdin inimă să-i striăm' "u#ură+te iubitorule $e fe#iorie Ioane Apostole $e 3umneeu iubite7

După aceasta se zice această'

,ugăciune

Cu credin&ă, cu draoste şi cu evlavie, din inimă venim către tine, S!inte $postole şi 8van#elis9oane, de Dumnezeu cuvântătorule şi prietenul cel prea iu"it al lui *ristos, şi cu toată umilin&a ruăm să ne a1u&i nouă, nevrednicilor, cu s!intele şi prea puternicele tale ruăciuni, spre a trece



Acatistul Sfântului Ioan %ogoslovul

,ugăciunile 6ncepătoare

4n numele ;atălui şi al iului şi al Sfântului 3uh& Amin&

Slavă @ie 3umneeul nostru Slavă @ie 7Slavă @ie 3umneeul nostru Slavă @ie 7Slavă @ie 3umneeul nostru Slavă @ie 7

4mpărate #eres# 1ângâietorule 3uhul A$evărului #are pretutin$enea eşti şi toate le implineş>istierul bunătăilor şi 3ătătorule $e viaă vino şi te sălăşluieşte !ntru noi şi ne #urăeşte pe n$e toată intină#iunea şi mântuieşte "unule sufletele noastre&

Sfinte 3umneeule Sfinte ;are Sfinte fără $e moarte miluieşte+ne pe noi& Sfinte 3umneeule Sfinte ;are Sfinte fără $e moarte miluieşte+ne pe noi& Sfinte 3umneeule Sfinte ;are Sfinte fără $e moarte miluieşte+ne pe noi&


9reasfântă ;reime miluieşte+ne pe noi-



3oamne #urăeşte pă#atele noastre-Stăpâne iartă fără$elegile noastre-Sfinte #er#eteaă şi vin$e#ă neputinele noastre pentru numele ;ău&

3oamne miluieşte 7 3oamne miluieşte 7 3oamne miluieşte 7


;atăl nostru are eşti !n #eruri sfineas#ă+se numele ;ău vie !mpărăia ;a fa#ă+se voia ;pre#um !n #er aşa şi pe pământ& 9âinea noastră #ea spre fiină $ă+ne+o nouă astăi& i ne iarnouă greşalele noastre pre#um şi noi iertăm greşiilor noştri& i nu ne $u#e pe noi !n ispită #i nibăveşte $e #el rău& ă a ;a este 4mpărăia şi puterea şi slava a ;atălui şi a iului şi a Sfântul3uh a#um şi pururea şi !n ve#ii ve#ilor& Amin&

1iluieşte+ne pe noi 3oamne miluieşte+ne pe noi #ă nepri#epân$u+ne $e ni#i un răspun

a#eastă rugă#iune a$u#em @ie #a unui Stăpân noi pă#ătoşii robii ;ăi miluieşte+ne pe noi&


3oamne miluieşte+ne pe noi #ă !ntru ;ine am nă$ă<$uit- nu ;e mânia pe noi foarte ni#i pomefără$elegile noastre #i #aută şi a#um #a un 1ilostiv şi ne ibăveşte pe noi $e vră<maşii noştri #;u eşti 3umneeul nostru şi noi suntem poporul ;ău toi lu#rul mâinilor ;ale şi numele ;ă#hemăm&

i a#um şi pururea şi !n ve#ii ve#ilor& Amin&şa milostivirii $es#hi$e+o nouăbine#uvântată =ăs#ătoare $e 3umneeu #a să nu pierim #ei nă$ă<$uim !ntru tine #i să ne mântuim prin tine $in nevoi #ă tu eşti mântuirea neamul#reştines#&

reul re$ 4ntr+nul 3umneeu ;atăl Atoiitorul ă#ătorul #erului şi al pământului al tuturor #elvăute şi nevăute&i !ntru nul 3omn Iisus ?ristos iul lui 3umneeu nul+=ăs#ut are $in ;atăl S+a năs#u

mai !nainte $e toi ve#ii& 0umină $in 0umină 3umneeu a$evărat $in 3umneeu a$evăra=ăs#ut nu fă#ut el $e o fiină #u ;atăl prin are toate s+au fă#ut&are pentru noi oamenii şi pentru a noastră mântuire&S+a pogorât $in #eruri i S+a !ntrupat $e 3uhul Sfânt şi $in 1aria e#ioara i S+a fă#ut om&i S+a răstignit pentru noi !n ilele lui 9ilat $in 9ont i a pătimit şi S+a !ngropat& i a !nviattreia i $upă S#ripturi & i S+a suit la #eruri şi a$e $e+a $reapta ;atălui& i iarăşi va să vină #u slavă să <u$e#e viii morii A #ărui 4mpărăie nu va avea sfârşit&i !ntru 3uhul Sfânt 3omnul $e viaă ă#ătorul are $in ;atăl pur#e$e

ela #e !mpreună #u ;atăl şi #u iul este !n#hinat şi slăvit are a grăit prin prooro#i&



4ntru+una Sfântă Soborni#eas#ă şi apostoleas#ă "iseri#ă1ărturises# un bote !ntru iertarea pă#atelorAştept !nvierea morilor şi viaa vea#ului #e va să fie& Amin 7

Condac ($rzătorule S!ânt, ro" al #arului dulce nespus şi ver#ovnic al iu"irii de smarald a lui 9isus, "ătrân acu petalonul tainicei ar#ierii şi dascăl de tâlc al pecetluitei "ooslovii, primeşte-ne su" dreptar

crinului împărătesc. Punerea mâinilor în creştet ne-o luminează şi la virinitatea Cerului ne în!iazca să-&i cântăm de tot istovul din s!in&enia lăudării' "u#ură+te Ioan bogoslovul 9ărinte al bine#vântării7

Icos (+inecuvânta-vom pe to&i cei ce ne urăsc sau iu"esc, noianul "inecuvântării totul să înece. D"inecuvântare lumile se-ndumnezeiesc, cel ce "inecuvântează în Dumnezeu petrec+inecuvântarea-i ză"avă "ine dăruită, cât şi săeată învăpăiată a marelui salt. +inecuvântarea, crupeste creştet sădită, revarsă în noi #arul umelui Celui Preaînalt. Dar "inecuvântarea îi şi adânplecare, enunc#e ce s-a înc#inat smereniei celuilalt, ca să a1ună aşi1deri cea mai de sus înc#inare

înerilor, Preacuratei şi Preas!ântului Du#. +inecuvântează dar, ca să-mi cutez s!ânta lucrare, dintr-un z"or să-&i cânt, cu tot su!letul în văzdu#'+ucură-te, al inimii ruătoare "ooslovitor $postol;+ucură-te, al min&ilor cutezătoare o"lăduitor prestol;+ucură-te, al prez"iterilor celor al"i centenar cunună;+ucură-te, al Predaniei celei arcane veriă stră"ună;+ucură-te, părintească "unătate cu s!ânt iscusit dăruită;+ucură-te, aloi de #arismă la preo&ie acoperită;+ucură-te, lacrimă de pe mâinile s!in&itoare;

+ucură-te, "elşu de "lânde&e pentru lăuntrica a!lare;+ucură-te, străluminare de mir necesară înnoirilor;+ucură-te, pecete de noză însemnată asupra !iilor;+ucură-te, că dat &i-e să păstrezi c#eile şi sicriul lucrării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac *Clari, cei douăzeci şi patru de "ătrâni ai Cerului, din tronurile lor, lar inel în 1urul )ielului, cu arcmin&ii adunat inimii slăvitoare, la cel mai împlinitor mod de muzicalizare şi apleca&i cu !runtea peslimpezi alăute, zic, !ura&i de mierea rostirii lor neîncăpute' precum s!ânta (ăstinire în pisc

pironirii, via&a e o uimire la treptele dăruirii. 9mnul acesta al lor, strălucitor mărăritar, curunduind ecoul !irmamentului de cleştar. 2i alăutele su" arcuri îi cresc taluzul plin, ca o cascaînzăpezită a marelui $min. 9ar noi, cutremura&i, ră"im a ne alătura, lână tine, S!ânt 9oane, cacest' Aliluia7

Icos *De dincolo de cerul min&ii, zăpor luminos întru amiaza olinzilor mele, Domnul *ristos, prînnoitoarea a venire m-a însorit şi e cetesc cu desluşire, ca or"ul limpezit. De su" şapte coarne acununii ale de spini, drept, lin, !ără cusur, în straiul al" de lână şi in, desc#is de su" şap

străluminări de răpire, rănile învierii şi stelara a privire, e văd $ne& luminos în draoste d



neînvins, în !a&a tronului aievea, ca în $pocalips. )ă-n!aşă, scutec de lumină, Dumnezeirea aplin de draoste îndrăznesc să stri' )aranata5 2i neîntinatei cuviin&e ca să nu-i luăm nimic, tpentru Domnul să-l cinstim şi pe al Său 4cenic5+ucură-te, văzătorule, că ai sărutat şi păstrat S!ântul C#ip;+ucură-te, iconar iscusit, c-ai prins în scris <"razul $r#etip;+ucură-te, că înştiin&ai S!ânta Fa&ă cu amănunt şi măsură;+ucură-te, c-ai iscălit calira! dumnezeiasca trăsătură;

+ucură-te, că din slova ta am în&eles rostul s!intei pecetluiri;+ucură-te, că şi în noi ai trezit starea s!intei înc#ipuiri;+ucură-te, că peste mintea spălată, S!ântul <"raz înlăcrimăm;+ucură-te, că-n inima curată cu S!ântul rup ne cuminecăm;+ucură-te, c-am sărăcit mintea în du# cei cinci tranda!iri să-i primim;+ucură-te, că pentru s!ânta 9coană, toate icoanele zvârlim;+ucură-te, c-am în#umat şi întru noi S!ântul 6răun& al întrupării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac +

8van#elist prea treaz, alăuta Dumnezeirii tu, S!inte 9oane, al" i"ovnic al strălucirii, slavoslovemăiestrit s!ânta suită slavă, ce-a "inevoit pe veac, smerind pe olinda-i ravă, aurul S!ântului C#iSpic s!ânt cu raze anume luminează în mir pe tot omul ce vine în lume. $cest sclipitor repeziş pesmarini şi minte, răsăritul de sus al ruăciunii nes!ârşite, pe acest cer al dimine&ii în&eleătoare, cetre"ui dorit cu nestinsă însetare, cântă-l ca din "oă&ia "oosloviei tale în undele de #ar ale ândimuzicale, de nepri#ănit auz să ni-@ putem apropia şi su" ta"orica-9 rouă să-9 cântăm' Aliluia7

Icos +Fără !undul cel de mătase din noaptea al"astră, senin în creştet ne &ine, tâlc pe potriva noastră. C

vezi marea um"ră de aur a Domnului plutind, prin 6alileea stelarelor col"uri strălucind. 2itrupului nostru casă cu candelă şi vatră, desc#isă îl aşteaptă, cu şase vase de piatră. S!inte 9oane, şi nouă marele îner nun, umple vasele oale, dă-ne al minunii ză"un. Domnul şi nouă să presc#im"e apa sim&irii, din izvoarele trezviei în por!ira nuntirii. Sor"ind pa#arul vie&ii, nup&ialicoare şi în noi să rodească !loarea presc#im"ătoare. 2i-ndumnezeindu-ne !iecare sim& în parte cântăm podo"ii la stările încununate'+ucură-te, c-ai umplut primul c#ip, sim&ul ma1or al plinirii de Du#;+ucură-te, melod la paradisiac auz şi inelar văzdu#;+ucură-te, c-ai umplut c#ip secund, sim&ul acvilin de aerime;+ucură-te, oc#i al vederilor de la teoretica înăl&ime;

+ucură-te, c-ai umplut c#ip ter&in, măre&e sim& al sacrelor mâini;+ucură-te, că te-ai #ărnicit pe Dumnezeu din pipăit să-% aduni;+ucură-te, c-ai umplut c#iup cvadri, sim&ul ustului eu#arist;+ucură-te, că S!ânta *rană are în&eles şi rost realist;+ucură-te şi pentru c#ipul cuvânt, sim&ul ruăciunii cel de minte;+ucură-te, că ne sui în melcul de par!um al cunoaşterii s!inte;+ucură-te, că viem şi al şaselea sim& raic, centrul înc#inării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac -



6olul acel de mare pre&, prins în !ericitul metal, acel iuvaer s!ânt, cinstitul Pocal pascal al casei d$rimateea 9 %-au pus la cină 9isus Domnul, în el, cu un cuvânt de lumină, a presc#im"at vinul s!ânt Sânele Său de taină, c#iar via&a lui Dumnezeu, su" a vinului #aină. S!inte 9oane, s!ânt ceasacela înveşnicit, când o"razul pe inima Domnului &i-ai odi#nit, adeverează minunea cum ultimul v"ăut e întâiul sâne ce sinur 1ert!a 2i %-a !ăcut. 2i în&eleând întâietatea lituricei trăiri, nnspăimântăm de !rumuse&ea misticei dăruiri. Primeşte-ne dar, cereşte, iar a ne alătura lână tinS!ânt 9oane, cu acel' Aliluia7

Icos -*otărâtoare normă, cardinală mântuirii, urmează-n asemănare izvoadele iu"irii. 4m"larea aceastadâra tălpilor strălucitoare cere totuşi şi trecerea prin marea strâmtoare. 8 drumuirea în noaptdincolo de vămi şi vad pân-la cele trei catisme' la iesle, cruce şi iad. 4n ceas e !irav; tre"uincinaşterii pro!unde, la !undul de neant al credin&ei să ne scu!unde. 4n ceas e crud şi dezveleşiuliul cuvios, să ne-nspăimânte cu !a&a de mormânt a lui *ristos. 2i-i ceasul demoniac, pân-scrâşnirea din&ilor, la statornicia s!intei apatii tre"uitor. u ne cunoşti lăuntricul apocalips, Părintînva&ă-ne să-l "iruim ca să-&i cântăm !ier"inte'+ucură-te, c-ai cunoscut Puterea Domnului în 6#etsimani;

+ucură-te, că părtaş ai !ost !ăcut potirului s!intei aonii;+ucură-te, c-ai trăit crucea la cea mai dăruită amărăciune;+ucură-te, că ai a!lat durerii !a&a ei de ruăciune;+ucură-te, că &i-ai dorit şi prin inima ta suli&a să spară;+ucură-te, că ai !ost martor neum"rit la răstinirea întreaă;+ucură-te, că te-ai plinit din milostivirea poorământului;+ucură-te, c-ai aonisit s!ânta isi#ie a mormântului;+ucură-te, că Domnul a co"orât soare adânc de miezul nop&ii;+ucură-te, că Domnul trecu ca o primăvară prin &ara mor&ii;

+ucură-te, $vvă înso&itor la toate treptele încercării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac 59conomia s!ântă a !rânerii pâinii de #ar şi-a îm"ătării treze din al altarului pa#ar îşi ia virtutlucrării din S!ânta înviere, tipic când %itur#ia cu mâini înalte o cere. În rupu-9 de slavă Domnîşi dă dumnezeirea şi-n Sâne 1arul *arului ne aprinde nemurirea. estân1enit răspunsul la atâprea mărire, nu-i decât desăvârşita potirului rodire. *arul &inut sterp apune, ca mai sterpi să ne !acainic vier, S!ânt 9oane, spre mine te apleacă, altoieşte-mă din nou mladă vi&ei în ruptură, să nu mscrumească Domnul ca pe o uscătură. Prielnic să mă în!ăşoare întru văpaia Sa nemistuit şi putern

să-i cânt' Aliluia7

Icos 53alea, rana, moartea, strâmta poartă, toate la un loc, în seninul *eruvim cu spadă în roată de !oc, !c#eile trecerii la S!ânta împără&ie, su" "alan&a su"&ire pusă de dreapta Pronie. 6rozavă-i draostlui Dumnezeu în arătare5 Cine-i poate purta "unătatea covârşitoare Când însă coasta îi izvorăşsâne şi apă vecia aleară în potire să o încapă. Ci, S!inte, u ne aduci aminte la oc#i viitor, cuvor ieşi cei şapte $r#an#eli ai potirelor, să verse draostea pe pământ, dar ca de urie roşu înec nva !i a sânelui Său sti#ie. +ooslovia lacrimilor dar, tu ne înva&ă, să-&i cântăm din limanul

limpezimea-9 răs!a&ă'



+ucură-te, că te-a prisosit roua picată din eana Domnului;+ucură-te, că lacrimi te-au prididit la auzirea vor"elor %ui;+ucură-te, că por&i în pleoape diamant de apa s!intei Frumuse&i;+ucură-te, că din muc#ea "uzei sor"i sarea cereştilor triste&i;+ucură-te, că ai plâns şi din dulcea&a numelui ca mirul vărsat;+ucură-te, că te-a âlâit năpada Celui prea dorit şi c#emat;+ucură-te, că &i-ai umezit oc#ii de slava Sc#im"ării la Fa&ă;

+ucură-te, c-ai privit 1udecata prin 1arul lacrimii de #ea&ă;+ucură-te, că ne c#emi la rănirea cu #eruvică 1elanie;+ucură-te, că-ndemni la pocăin&ă cu necurmată metanie;+ucură-te, zelos învă&ător întru ştiin&a înlăcrămării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac 7%ocul inimii, Sionul, muntele s!intei vădiri, plin îmi răsu!lă de vestea Celei de-a Doua /eniri. C"râu în 1uru-9 plutind, al"i ca nişte nori ireali, o sută patruzeci şi patru de mii de s!in&i virinali, dalăute cereşti cântă şi-n mi1locul lor, cu c#ip leonin de )esie, )ielul strălucitor. S!inte 9oane şi

domn virin, dă-mi strai al" de in, su" arcaşul so"orniciei să ne împlinim din sim!onia de oceastrună înmiit crescută creastă de nouă cântare, numai lor cunoscută. 2i pe numele Domnului meu las de !oc mi s-a dat să-@ duc în dar lui Dumnezeu, Aîner de mare s!at=. 2i-n roata rostirii curaCerul ne va purta spre aminul aminurilor toate' Aliluia7

Icos 7)area min&ii măiestrie #eruvică o râvnesc, ca destoinic omului meu lăuntric să-i iscusesc inelul cldin cleştarul cuetului ascu&it, la aur de vis şi sim&ire curată rostuit. Capetele de cruce ale !ăptuunite şi rotund ândului întors în sine păsuite. 2i cum î&i sunt învă&ăcel în arta pustnicească. pent

tine, S!ânt 9oane, Domnul să "inevoiască să-mi pună în toarta inelului anume lucrat al"a nestimace-9 poartă numele' A)inunat= ce nu se poate ceti, !ără numai de primitor, din !iecare !ăcând un Dumnezeu purtător. 2i-mpodo"it aşa a te lăuda să vin şi eu, "ine rostind ca un nemincinos ucenic tău'+ucură-te, prin care ne însuşim paradoBele uşurin&ei;+ucură-te, că zvârlim uşurin&a ca !rupt din pomul cunoştin&ei;+ucură-te, prin care primim dăruirea de sine ca un toia;+ucură-te, că lepădăm dăruirea de sine, că-i iadului pra;+ucură-te, prin care destoinicim o"iceiul, drept "un s!in&itor;+ucură-te, că ne dez"ărăm de o"iceiul cel îndo"itocitor;

+ucură-te, prin care zidim neştiin&a în cele vinovate;+ucură-te, că nimicim neştiin&a, că-i !ântână de păcate;+ucură-te, prin care ne întemeiem mai tari pe piatra credin&ei;+ucură-te, că ucidem împietrirea că îi pieirea !iin&ei;+ucură-te, că !ără voia lui ne dă !olos şi du#ul pierzării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac ;umele Domnului, apria doririi c#emare, dar umele Domnului de Slavă, cine îl are $l" călăr

cu arc, pe cal al", este numele Său. Domnul îl dă cui voieşte ca un tare Dumnezeu. S!inte 9oan



mare rănit al draostei domneşti, dă-mi şi mie cuviin&a cu care tu îndrăzneşti şi ştiin&a ta întarcăşia cuetătoare, la înaltul arc al ruăciunii săetătoare. evăzutul răz"oi şi inima mea săcuteze şi la lupta Domnului, al" să se în!ă&işeze. Dulcea&a de spană s!ântă şi pe ea să o străpunăla plânsoarea cântului necurmat să a1ună. Cu S!in&ii cerului şi pământului să pot cânta, ca uadevărat rănit al draostei' Aliluia7

Icos ;

<c#ii olindi&i la spada de văpaie a inimii, stră1uitor a!ară şi-nlăuntru voi pâlpâi învierii, când îmi în!lori numele de dar, întru răsu!lul ti#nit al liniştii !ără #otar, Domnul Păcii pune în noi voroavanerăită, ce nu o prinde decât urec#ea în du# trezită. Cele şapte tăceri ale ruăciunii curate, ceşapte tunete ale cerului încuiate, le-ai ascultat, S!inte 9oane şi le-ai pecetluit, cu ri1ă tare, precuanume &i s-a poruncit de acel mare ar#an#el, cu lasul %eului s!ânt văzut cu un picior pe marealtul pe pământ. $cest scump cuvânt numai Domnul îl poate dărui aleşilor Săi, pentru care î&i vomlăsui'+ucură-te, că darul îndumnezeirii tăinuit îl învistierim;+ucură-te, că tainicele %ui comori lumii le propovăduim;+ucură-te, că a %ui s!in&enie păzim cu al limpezimii zid;

+ucură-te, c-ale %ui mărăritare nu le dăm porcilor în "lid;+ucură-te, că nepri#ănirea %ui nimic nu poate s-o atină;+ucură-te, că în vasele s!inte nu vom lăsa câinii să lină;+ucură-te, că inimii i-am dat muzică de care nu te saturi;+ucură-te, că de luptă @-am luat las cu tăiuş de două laturi;+ucură-te, că taina-i stă în vilea şi din lumină e urzită;+ucură-te, că răirea-i !ără văl e încă mai acoperită;+ucură-te, că umele de nespus ni-i şi roată neîntinării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac &Plinitor de peste plinătatea plinătă&ilor, ândirii zenit, APărinte al veacului viitor= !uler catapeteasma !run&ilor spornic oprit, odi#nă, octavă su!letului meu învăluit. Cum să e ânur, să zic, să e c#em, să e numesc, cu ce lărimi de aripi rostirii lin să cresc, până la ine, S!ântumarele lumilor )ire. u a!lu în vor"e numelui ău asemuire. Doar spusa min&ii în inimnelăsuitoare e striă în du# paşnic, lipită de răsu!lare. 2i, Doamne, îndrăznind cu S!ântul 9oanăier, vâslim în ritmul marelui vultur, olăcar la cer. /ino la 9erusalimul nostru nou, la nunta a suramul întâmpinării să-0i cântăm' Aliluia7

Icos &(u"inul, 9oane S!inte, poartă-n limpezimea lui aprins $pocalips al patimii şi al vinului. Că minteatot omul, din rădăcini des!rânată, o înc#ipuie semea&ă !emeie înstemată, în ipostazic veşmânt purpură staco1ie, tălănind de-a călare, cu domnească di"ăcie, !iara cea cu capete şi cu zece coarnlumeasca ei împără&ie de po!tă şi carne. +eată de a ei putere, potiru-i de curvie, mintea tru!aşroa"ă la propria-i demonie, numai năpasta, ispita ne mai poate iz"ăvi că numai inima zdro"ită nu va urisi. Ci, S!inte, a1ută-mă să mă do"or, să mă în!rân şi la lauda de acum şi alte !lori am săstrân'+ucură-te, că ne um"rim su" şapte coarne ale cununii de spini;

+ucură-te, că ne primim discernământul din sita s!ântului c#in;



+ucură-te, că îndrăznim la asceza nop&ilor deşertăciunii;+ucură-te, că zorim la asprimea izvoarelor nestricăciunii;+ucură-te, că ne dăruim celor trei voturi ale înerilor;+ucură-te, că dorim darul muceniciei şi al în!rânerilor;+ucură-te, că ne silim la vrednicia în!ierii virinale;+ucură-te, că dorim şi "râul încinerii pectoral;+ucură-te, că ne-am !ăurit candelă ve#ii !ără încetare;

+ucură-te, că trudim să avem şi oloiul celor cinci !ecioare;+ucură-te, că râvnim nup&ialele virtu&i ale aşteptării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac /Smarald inelar e marele nim" al arătării, concentrată prezen&ă de taină a depărtării, stranie nestemaa vederii S!ântului ron, vâr! virinal al lăuntricei suiri în 8leon. < undă a lui doar şi iată cer viziune, desc#is să vezi prin străvezimile de ruăciune, cum tot trupul /avilonului prea tare cetatcade şi piere în vâltoarea mărilor spurcate. S!in&enia cu păcatul nu pot sta împreună, "lânde&ea atinerea doar scrumeşte, răz"ună. Su" ocrotirea ta, S!inte 9oane, să ne iscuseşti, să primim inăş

puterilor dumnezeieşti. 2i întări&i cu Du#ul Stăpânitor să putem murmura, în amurul eBtazului smarald' Aliluia7

Icos /2i prin aura topazului, luminos, auriu, linia o"razului Fecioarei unduieşte viu. 2i cu palmele suite semn de ruăciune, în doicul pântecelui &ine iz"uc de minune. Soarele plin, or"itor şi ca într-enolpion îndumnezeitor, S!ântul Prunc, împărat în Sion. Stă )aica %uminii şi a %umii pe cornlunii în marele semn anume suit în&elepciunii. Plâne )aica %uminii şi a %umii în tăcere, că Fi<mului se naşte în noi cu durere. aşterea noastră din cristelni&ă însu!le&ită, ce, S!inte, tu ne-o cre

!eciorie nenuntită. u, de Dumnezeu pe Cruce Fecioarei în!iat, vâr! al îm"isericirii, ce te lăudăcurat'+ucură-te, că Domnul 6olotei cu un cuvânt te-a numit !iul Său;+ucură-te, pentru voroava ce te-a !ăcut !rate al lui Dumnezeu;+ucură-te, că Preacurata a primit să-&i !ie )amă cerească;+ucură-te, că &i-ai plinit c#ip şi asemănare dumnezeiască;+ucură-te, că &i-ai descoperit a"orul din patima )ielului;+ucură-te, că şi noi am &intit scara de sus, cap al +etelului;+ucură-te, că şi noi am pus "un început al du#ovniceştii rodiri;+ucură-te, că şi în noi a solit îner de dar al +uneivestiri;

+ucură-te, că ne vom primeni staulul min&ii cât mai luminos;+ucură-te, că şi în ieslea noastră se vrea în scutec Domnul *ristos;+ucură-te, că şi în noi +etleemul şi-a desc#is cerul cântării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac (Dre1i muuresc trei luce!eri ai loodnei de sa!ir, !iicei ierusalimitene la umeri şi la mir. în!ăşurată zăpadă de in !ără pată, sti#ar se înseamnă, s!in&enie înluminată, înaurită măre&ie de Du#ul aleas)ielului să îi !ie so!ianică )ireasă. Stă mânecând cu tot alaiul cinstei nup&iale, a&intită ve#ei îna

a cununii sale. Su" în!ă&işarea Prez"iterului al" Părinte, tu îi aduci năstrapa ruăciunii nes!ârşite,



palme i-o pui ca pe o inimă de aur vie, plină de mirul umelui Celui ce va să vie. 2i #arul arzând 1arul năstrapei va inela, !umuind în lun crin, un mul&umitor' Aliluia7

Icos (D0intuit de sus, în miezul lui, ametistul a sclipit şi vederii şi-a desc#is cristalinul lar năpădDincolo de tot 1ocul de văluri şi de străluciri, tu ne ară&i prin spărtura !ericitoarei luciri cum Domntrimite modul înnoirii pe pământ, 9erusalimul ceresc, cu plutitor poorământ. Din vâr!ul cel m

sprin&ar al muntelui cunoştin&ei, tu creşti din aur şi cleştar, cetate, izvorul min&ii, cum oc#iulaievea niciodată n-a răsărit şi nici în olinzile visului nu s-a mai ivit. oată scumpătatea şi odoareîntrupării, aduse şi !ăcute semnele trans!iurării. 2i măsura trestiei de aur datu-s-a &ie, pentru care lăudăm a ta proorocie'+ucură-te, că dăruit Paradis în noi a desc#is Domnul cel drept;+ucură-te, că %oos în 1ur nescris, în noi a sădit cel în&elept;+ucură-te, că lumea nouă o inimă are, cea plină de dar;+ucură-te, că în trăirea viitoare inima-i sinur altar;+ucură-te, că în mi1loc stă 9erusalimul !loare străvezie;+ucură-te, că-i sunt doisprezece $postoli pietre de temelie;

+ucură-te, că numărul omului e analo celui de îner;+ucură-te, că în loc de soare, Domnul va !i nămiezii vistier;+ucură-te, că în 8l co"oară şi suie treptele contemplării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac ((4şa cerului desc#isă şi în Du#ul răpit, vezi în privelişte !a&a împăratului nuntit, perindarea s!in&enpe cinuri co"orânde, lunecând lumina din cur"a aripilor "lânde. oată al"a curtenie a viuDumnezeu purceasă la primirea ca mire a Fiului Său. %a acest ceas opt sute optzeci şi opt de vio

în mâini si#ăstreşti, c#eamă în aşteptare de !iori. De însetare adâncă su!letele se des!ac, în!lorind melodia celui de-al optulea veac. C#emarea umelui, prezen&a Domnului în lipsă nu va aduce paczorilor !ără eclipsă. 2i precum potiru-i plin, venirea %ui se va vărsa, cerurile toate pacea-9 vor cânAliluia7

Icos ((/eni-va veleat cu alt lut, alt cer, altă vecie, proaspăt viitor crescut, trup de "iserică vie. %umîntreaă va !i ne&ărmurit c#ivot, numai S!ânta S!intelor, numai prestol s!ânt peste tot. 2i cum viaîn sine e veşnică %itur#ie, taina lucrării de aici e taină de cununie. Doar vinul laudei !iind 1ert!ără de Calvar, mintea având litur#isitor şi inima altar. %a nunta )iresei pure cu /er"ul l

Dumnezeu dat îi !irii virinale să dăinuiască mereu. Din peştera din ostrov, Patmosul de sur#iunitu ne scrii duminical vecia de nuntire. Cum marele îner &i-a dat sul de slove, mâncare, de-&i stri şapte "iserici şi această cântare'+ucură-te, că noi vom !ăuri mlădios al" alai cununiei;+ucură-te, că noi to&i ne vom în!ră&i prinşi de dansul 9saiei;+ucură-te, că în cor ne vom uni la muzicala unitate;+ucură-te, că mistic ne vom înso&i )ielului Celui de departe;+ucură-te, că în *ristos, Cel 4nul în to&i şi noi to&i vom !i una;+ucură-te, că !iecărui 8l va da inelul, "râul, cununa;

+ucură-te, că din edenic alămâi !runtea ne va încununa;



+ucură-te, că îm"răcând şi pectoralul, ne vom revirina;+ucură-te, că a1unând îneri în trup, to&i ne vom îndumnezei;+ucură-te, că la stadia unitivă, treimic to&i vom #ori;+ucură-te, că Du#u-2i va pune #er" în aura inelării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac (*

vâcnitu-mi-a în!riurat zăvodul su!letului un deet de ând @-a picurat c#iar în cumpăna lui. Dn-am apucat între"area cine poate să !ie Ca smirna m-a năpădit a Domnului "ucurie. )i-e aici, praul !ăpturii, "unătatea stăpână, împietrirea mi-a ciocănit cu înstelata-i mână. u-s vrednDoamne 9isuse, să-mi intri în cămară, dar cum lăsa-e-voi, Doamne, la uşa mea a!ară ăcerea dtemeie şi ruăciunea răpită, îşi potrivesc ascu&işul spre clipa dăruită. S!inte $vvă 9oane, povă&uieştmă "ine, cum să-mi înveşnicesc odi#na Domnului la mine, ca să mă întrepătrund în #aric răsu!lu ea, la rodnică isi#ie şi tainic' Aliluia7

Icos (*Întru nămiaza acelui mâine al minunii, de !i-vom în (ai la $mprorul în&elepciunii, lasul Domnu

vom auzi în lina rădină, ze!ir al inimii, trezind #ar!ele de lumină. Din psalmul său de soarizvoarele !rumuse&ii cur în râul apa vie cât şi-n Pomul vie&ii. 2i suie din trunc#i în !loare, din !rula des!ătare, în prea dulce pâr numele de "inecuvântare, aşa ustând din mustos miez, cântecnemăsurat, aşa c#emând cu s!ânt viers, numele neînserat, străluci-ne-va iar rourul zorilor !ăptur2i cum S!inte, tu ne scrii ultim adevăr Scripturii, A/ino, Doamne5=, căruia Domnul răspunde' A9avin5= aşa şi noi vom rosti sti#irea aceasta de $min5+ucură-te, că victorioasă !lacără e numele Domnului;+ucură-te, că ve#ea %ui stăruie trează şi în toiul somnului;+ucură-te, că puteri de lecuire din zicerea numelui cur;

+ucură-te, că 8l ni-i cvintă credin&ei, !ără clintire sau amur;+ucură-te, că supra!irească prânzire su!letului meu îi cere;+ucură-te, că-n "una-i rostire sor"im din du#ul de înviere;+ucură-te, că purpura dăruirii o sâneră sinurul S!ânt;+ucură-te, că pâinea nemuririi cinăm din arzătoru-9 cuvânt;+ucură-te, că numele e lumină ce dezvăluie, arată;+ucură-te, că în 8l se iz"ăvesc to&i cei cu dorire curată;+ucură-te, că-n 8l tu ne înve&i !elul ceresc al cuminecării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac (+ >de trei ori?<, 9oane, S!inte $vvă al c#ipului vulturesc, du#ovnicesc al meu Părinte şi ctitor su!letesc, iată-macordat alăută drept-slăvitoare, nădă1duind tu să-mi ve#ezi s!ânta în!lăcărare. $pără-mă să-mi &tot viu văpaia arcană, litania umelui de !oc cu dulce&i de mană. 4riaş al Du#ului rai cu !urtuni suspine, inima împăcându-% să-% zică cum se cuvine. Din cuetătorul arcuş al celor cinci cuvinarcuind pe unitatea sim&urilor strunite. umai din cântare, răul din lume să se ducă, iureşul dsu!lul rostirii izonindu-l nălucă. 9ezerul de !oc şi !ântâna adâncului să-l "ea, laolaltă cu ceruritoate când vom dura' Aliluia7

După care se zic iarăşi'



Icos (+inecuvânta-vom pe to&i cei ce ne urăsc sau iu"esc, noianul "inecuvântării totul să înece. D"inecuvântare lumile se-ndumnezeiesc, cel ce "inecuvântează în Dumnezeu petrec+inecuvântarea-i ză"avă "ine dăruită, cât şi săeată învăpăiată a marelui salt. +inecuvântarea, crupeste creştet sădită, revarsă în noi #arul umelui Celui Preaînalt. Dar "inecuvântarea îi şi adânplecare, enunc#e ce s-a înc#inat smereniei celuilalt, ca să a1ună aşi1deri cea mai de sus înc#inare

înerilor, Preacuratei şi Preas!ântului Du#. +inecuvântează dar, ca să-mi cutez s!ânta lucrare, dintr-un z"or să-&i cânt, cu tot su!letul în văzdu#'+ucură-te, al inimii ruătoare "ooslovitor $postol;+ucură-te, al min&ilor cutezătoare o"lăduitor prestol;+ucură-te, al prez"iterilor celor al"i centenar cunună;+ucurâ-te, al Predaniei celei arcane veriă stră"ună;+ucură-te, părintească "unătate cu s!ânt iscusit dăruită;+ucură-te, aloi de #arismă la preo&ie acoperită;+ucură-te, lacrimă de pe mâinile s!in&itoare;+ucură-te, "elşu de "lânde&e pentru lăuntrica a!lare;

+ucură-te, străluminare de mir necesară înnoirilor;+ucură-te, pecete de noză însemnată asupra !iilor;+ucură-te, că dat &i-e să păstrezi c#eile şi sicriul lucrării;"u#ură+te Sfinte Ioane bogoslovul 9ărinte al bine#uvântării7

Condac ($rzătorule S!ânt, ro" al #arului dulce nespus şi ver#ovnic al iu"irii de smarald a lui 9isus, "ătrân acu petalonul tainicei ar#ierii şi dascăl de tâlc al pecetluitei "ooslovii, primeşte-ne su" dreptarcrinului împărătesc. Punerea mâinilor în creştet ne-o luminează şi la virinitatea Cerului ne în!iaz

ca să-&i cântăm de tot istovul din s!in&enia lăudării' "u#ură+te Ioan bogoslovul 9ărinte al bine#vântării7

I"nografie



ropar S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan' $postole iu"ite al lui *ristos Dumnezeu, ră"eşte mântuieşte pe poporul cel !ără de răspuns. Că te primeşte când cazi către Dânsul, Cel ce te-a primcând te-ai rezemat pe pieptul %ui' pe $cela roaă-%, de Dumnezeu Cuvântătorule, ca norvră1maşilor cel căzut asupra noastră să se risipească, cerându-ne nouă pace şi mare milă.

Condac S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan' )ăririle tale, iu"itorule de !eciorie, cine le poaspune Că verşi minuni şi izvorăşti tămăduiri şi te roi pentru su!letele noastre, ca un Cuvântător Dumnezeu şi prieten al lui *ristos.

Sfânta Scriptură



Sfânta Evanghelie după Ioan

Capitolul ( 0 Prolog1 !u"nezeu0Cuvântul a devenit trup. $ărturia lui Ioan 2otezătorul1 3Ia$ielul lui !u"nezeu4 Cei dintâi ucenici ai lui Iisus. Che"area lui #ilip şi atanael

@. %a început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul.:. $cesta era întru început la Dumnezeu.. oate prin 8l s-au !ăcut şi !ără 8l nimic nu s-a !ăcut din ce s-a !ăcut.. Întru 8l era via&ă şi via&a era lumina oamenilor.E. 2i lumina luminează în întuneric şi întunericul nu a cuprins-o.. Fost-a om trimis de la Dumnezeu, numele lui era 9oan.G. $cesta a venit spre mărturie, ca să mărturisească despre %umină, ca to&i să creadă prin el.7. u era el %umina ci ca să mărturisească despre %umină.H. Cuvântul era %umina cea adevărată care luminează pe tot omul, care vine în lume.@I. În lume era şi lumea prin 8l s-a !ăcut, dar lumea nu %-a cunoscut.@@. Întru ale Sale a venit, dar ai Săi nu %-au primit.@:. 2i celor câ&i %-au primit, care cred în numele %ui, le-a dat putere ca să se !acă !ii ai lDumnezeu,@. Care nu din sâne, nici din po!tă trupească, nici din po!tă "ăr"ătească, ci de la Dumnezeu s-

născut.@. 2i Cuvântul S-a !ăcut trup şi S-a sălăşluit între noi şi am văzut slava %ui, slavă ca a 4nuiăscut din atăl, plin de #ar şi de adevăr.@E. 9oan mărturisea despre 8l şi stria, zicând' $cesta era despre Care am zis' Cel care vine dumine a !ost înaintea mea, pentru că mai înainte de mine era.@. 2i din plinătatea %ui noi to&i am luat şi #ar peste #ar.@G. Pentru că %eea prin )oise s-a dat, iar #arul şi adevărul au venit prin 9isus *ristos.@7. Pe Dumnezeu nimeni nu %-a văzut vreodată; Fiul cel 4nul-ăscut, Care este în sânul atăl$cela %-a !ăcut cunoscut.



@H. 2i aceasta este mărturia lui 9oan, când au trimis la 8l iudeii din 9erusalim, preo&i şi levi&i, ca săîntre"e' Cine eşti tu:I. 2i el a mărturisit şi n-a tăăduit şi a mărturisit' u sunt eu *ristosul.:@. 2i ei l-au între"at' Dar cine eşti 8şti 9lie is-a el' u sunt. 8şti tu Proorocul 2i a răspuns' ::. Deci i-au zis' Cine eşti Ca să dăm un răspuns celor ce ne-au trimis. Ce spui tu despre tiînsu&i:. 8l a zis' 8u sunt lasul celui ce striă în pustie' =Îndrepta&i calea Domnului=, precum a zis 9sa

proorocul.:. 2i trimişii erau dintre !arisei.:E. 2i l-au între"at şi i-au zis' De ce "otezi deci, dacă tu nu eşti *ristosul, nici 9lie, nici Proorocul:. 9oan le-a răspuns, zicând' 8u "otez cu apă; dar în mi1locul vostru Se a!lă $cela pe Care voi nuşti&i,:G. Cel care vine după mine, Care înainte de mine a !ost şi Căruia eu nu sunt vrednic să-9 dezlcureaua încăl&ămintei.:7. $cestea se petreceau în +eta"ara, dincolo de 9ordan, unde "oteza 9oan.:H. $ doua zi a văzut 9oan pe 9isus venind către el şi a zis' 9ată )ielul lui Dumnezeu, Cel ce ridicpăcatul lumii.

I. $cesta este despre Care eu am zis' După mine vine un "ăr"at, Care a !ost înainte de min!iindcă mai înainte de mine era,@. 2i eu nu-% ştiam; dar ca să !ie arătat lui 9srael, de aceea am venit eu, "otezând cu apă.:. 2i a mărturisit 9oan zicând' $m văzut Du#ul co"orându-Se, din cer, ca un porum"el şi a rămpeste 8l.. 2i eu nu-% cunoşteam pe 8l, dar Cel ce m-a trimis să "otez cu apă, $cela mi-a zis' Peste Cavei vedea Du#ul co"orându-Se şi rămânând peste 8l, $cela este Cel ce "otează cu Du# S!ânt.. 2i eu am văzut şi am mărturisit că $cesta este Fiul lui Dumnezeu.E. $ doua zi iarăşi stătea 9oan şi doi dintre ucenicii lui.

. 2i privind pe 9isus, Care trecea, a zis' 9ată )ielul lui Dumnezeu5G. 2i cei doi ucenici l-au auzit când a spus aceasta şi au mers după 9isus.7. 9ar 9isus, întorcându-Se şi văzându-i că mer după 8l, le-a zis' Ce căuta&i 9ar ei 9-au zis' (a>care se tâlcuieşte' Învă&ătorule?, unde locuieştiH. 8l le-a zis' /eni&i şi ve&i vedea. $u mers deci şi au văzut unde locuia şi au rămas la 8l în ziuaceea. 8ra ca la ceasul al zecelea.I. 4nul dintre cei doi care auziseră de la 9oan şi veniseră după 9isus era $ndrei, !ratele lui SimoPetru.@. $cesta a ăsit întâi pe Simon, !ratele său şi i-a zis' am ăsit pe )esia >care se tâlcuieşt*ristos?.

:. 2i l-a adus la 9isus. 9isus, privind la el, i-a zis' u eşti Simon, !iul lui 9ona; tu te vei numi C#i>ce se tâlcuieşte' Petru?.. $ doua zi voia să plece în 6alileea şi a ăsit pe Filip. 2i i-a zis 9isus' 4rmează-)i.. 9ar Filip era din +etsaida, din cetatea lui $ndrei şi a lui Petru.E. Filip a ăsit pe atanael şi i-a zis' $m a!lat pe $cela despre Care au scris )oise în %ee proorocii, pe 9isus, !iul lui 9osi! din azaret.. 2i i-a zis atanael' Din azaret poate !i ceva "un Filip i-a zis' /ino şi vezi.G. 9isus a văzut pe atanael venind către 8l şi a zis despre el' 9ată, cu adevărat, israelit în care este vicleşu.



7. atanael 9-a zis' De unde mă cunoşti $ răspuns 9isus şi i-a zis' )ai înainte de a te c#ema Filite-am văzut când erai su" smoc#in.H. (ăspunsu-9-a atanael' (a"i, u eşti Fiul lui Dumnezeu, u eşti reele lui 9srael.EI. (ăspuns-a 9isus şi i-a zis' Pentru că &i-am spus că te-am văzut su" smoc#in, crezi )ai madecât acestea vei vedea.E@. 2i i-a zis' $devărat, adevărat zic vouă, de acum ve&i vedea cerul desc#izându-se şi pe înerii lDumnezeu suindu-se şi co"orându-se peste Fiul <mului.

Capitolul * 0 unta din Cana. Izgonirea vânzătorilor din te"plu. Iisus 6l cunoaşte pe o"ullăuntric

@. 2i a treia zi s-a !ăcut nuntă în Cana 6alileii şi era şi mama lui 9isus acolo.:. 2i a !ost c#emat şi 9isus şi ucenicii Săi la nuntă.. 2i s!ârşindu-se vinul, a zis mama lui 9isus către 8l' u mai au vin.. $ zis ei 9isus' Ce ne priveşte pe mine şi pe tine, !emeie Încă n-a venit ceasul )eu.E. )ama %ui a zis celor ce slu1eau' Face&i orice vă va spune.. 2i erau acolo şase vase de piatră, puse pentru cură&irea iudeilor, care luau câte două sau trei vedr

G. is-a lor 9isus' 4mple&i vasele cu apă. 2i le-au umplut până sus.7. 2i le-a zis' Scoate&i acum şi aduce&i nunului. 9ar ei i-au dus.H. 2i când nunul a ustat apa care se !ăcuse vin şi nu ştia de unde este, ci numai slu1itorii cascoseseră apa ştiau, a c#emat nunul pe mire,@I. 2i i-a zis' <rice om pune întâi vinul cel "un şi când se ame&esc, pune pe cel mai sla". Dar tu &inut vinul cel "un până acum.@@. $cest început al minunilor l-a !ăcut 9isus în Cana 6alileii şi 2i-a arătat slava Sa şi ucenicii Săi crezut în 8l.@:. După aceasta S-a co"orât în Capernaum, 8l şi mama Sa şi !ra&ii şi ucenicii Săi şi acolo n

rămas decât pu&ine zile.@. 2i erau aproape Paştile iudeilor şi 9isus S-a urcat la 9erusalim.@. 2i a ăsit şezând în templu pe cei ce vindeau "oi şi oi şi porum"ei şi pe sc#im"ătorii de "ani.@E. 2i, !ăcându-2i un "ici din ştreanuri, i-a scos pe to&i a!ară din templu şi oile şi "oii sc#im"ătorilor le-a vărsat "anii şi le-a răsturnat mesele.@. 2i celor ce vindeau porum"ei le-a zis' %ua&i acestea de aici. u !ace&i casa atălui )eu casă dneustorie.@G. 2i şi-au adus aminte ucenicii %ui că este scris' =(âvna casei ale mă mistuie=.@7. $u răspuns deci iudeii şi 9-au zis' Ce semn ne ară&i că !aci acestea@H. 9isus a răspuns şi le-a zis' Dărâma&i templul acesta şi în trei zile îl voi ridica.

:I. 2i au zis deci iudeii' În patruzeci şi şase de ani s-a zidit templul acesta5 2i u îl vei ridica în trzile:@. 9ar 8l vor"ea despre templul trupului Său.::. Deci, când S-a sculat din mor&i, ucenicii %ui şi-au adus aminte că aceasta o spusese şi au crezScripturii şi cuvântului pe care Îl spusese 9isus.:. 2i când era în 9erusalim, la săr"ătoarea Paştilor, mul&i au crezut în numele %ui, văzând minunpe care le !ăcea.:. 9ar 9isus însuşi nu Se încredea în ei, pentru că îi cunoştea pe to&i.:E. 2i pentru că nu avea nevoie să-9 mărturisească cineva despre om, căci 8l însuşi cunoştea ce e

în om.



Capitolul + 0 Convor%irea lui Iisus cu icodi". Ioan "ărturiseşte despre 8ristos

@. 2i era un om dintre !arisei, care se numea icodim şi care era !runtaş al iudeilor.:. $cesta a venit noaptea la 9isus şi 9-a zis' (a"i, ştim că de la Dumnezeu ai venit învă&ător; nimeni nu poate !ace aceste minuni, pe care le !aci u, dacă nu este Dumnezeu cu el.. (ăspuns-a 9isus şi i-a zis' $devărat, adevărat zic &ie' De nu se va naşte cineva de sus, nu va put

să vadă împără&ia lui Dumnezeu.. 9ar icodim a zis către 8l' Cum poate omul să se nască, !iind "ătrân <are, poate să intre a dooară în pântecele mamei sale şi să se nascăE. 9isus a răspuns' $devărat, adevărat zic &ie' De nu se va naşte cineva din apă şi din Du#, nu vputea să intre în împără&ia lui Dumnezeu.. Ce este născut din trup, trup este şi ce este născut din Du#, du# este.G. u te mira că &i-am zis' re"uie să vă naşte&i de sus.7. /ântul su!lă unde voieşte şi tu auzi lasul lui, dar nu ştii de unde vine, nici încotro se duce. $steste cu oricine e născut din Du#ul.H. $ răspuns icodim şi i-a zis' Cum pot să !ie acestea

@I. 9isus a răspuns şi i-a zis' u eşti învă&ătorul lui 9srael şi nu cunoşti acestea@@. $devărat, adevărat zic &ie, că noi ceea ce ştim vor"im şi ce am văzut mărturisim, dar mărturnoastră nu o primi&i.@:. Dacă v-am spus cele pământeşti şi nu crede&i, cum ve&i crede cele cereşti@. 2i nimeni nu s-a suit în cer, decât Cel ce S-a co"orât din cer, Fiul <mului, Care este în cer.@. 2i după cum )oise a înăl&at şarpele în pustie, aşa tre"uie să se înal&e Fiul <mului,@E. Ca tot cel ce crede în 8l să nu piară, ci să ai"ă via&ă veşnică.@. Căci Dumnezeu aşa a iu"it lumea, încât pe Fiul Său Cel 4nul-ăscut %-a dat ca oricine crede 8l să nu piară, ci să ai"ă via&ă veşnică.

@G. Căci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Său în lume ca să 1udece lumea, ci ca să se mântuiască, pr8l, lumea.@7. Cel ce crede în 8l nu este 1udecat, iar cel ce nu crede a şi !ost 1udecat, !iindcă nu a crezut numele Celui 4nuia-ăscut, Fiul lui Dumnezeu.@H. 9ar aceasta este 1udecata, că %umina a venit în lume şi oamenii au iu"it întunericul mai mudecât %umina. Căci !aptele lor erau rele.:I. Că oricine !ace rele urăşte %umina şi nu vine la %umină, pentru ca !aptele lui să nu se vădească:@. Dar cel care lucrează adevărul vine la %umină, ca să se arate !aptele lui, că în Dumnezeu susăvârşite.::. După acestea a venit 9isus şi ucenicii %ui în pământul 9udeii şi stătea acolo şi "oteza.

:. 2i "oteza şi 9oan în 8nom, aproape de Salim, că erau acolo ape multe şi veneau şi se "otezau.:. Căci 9oan nu !usese încă aruncat în înc#isoare.:E. 2i s-a iscat o neîn&eleere între ucenicii lui 9oan şi un iudeu, asupra cură&irii.:. 2i au venit la 9oan şi i-au zis' (a"i, $cela care era cu tine, dincolo de 9ordan şi despre Care tu mărturisit, iată 8l "otează şi to&i se duc la 8l.:G. 9oan a răspuns şi a zis' u poate un om să ia nimic, dacă nu i s-a dat lui din cer.:7. /oi înşivă îmi sunte&i martori că am zis' u sunt eu *ristosul, ci sunt trimis înaintea %ui.:H. Cel ce are mireasă este mire, iar prietenul mirelui, care stă şi ascultă pe mire, se "ucură "ucurie de lasul lui. Deci această "ucurie a mea s-a împlinit.

I. $cela tre"uie să crească, iar eu să mă micşorez.



@. Cel ce vine de sus este deasupra tuturor; cel ce este de pe pământ pământesc este şi de pământ răieşte. Cel ce vine din cer este deasupra tuturor.:. 2i ce a văzut şi a auzit, aceea mărturiseşte, dar mărturia %ui nu o primeşte nimeni.. Cel ce a primit mărturia %ui a pecetluit că Dumnezeu este adevărat.. Căci cel pe care l-a trimis Dumnezeu vor"eşte cuvintele lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu ndă Du#ul cu măsură.E. atăl iu"eşte pe Fiul şi toate le-a dat în mâna %ui.

. Cel ce crede în Fiul are via&ă veşnică, iar cel ce nu ascultă de Fiul nu va vedea via&a, ci mânia lDumnezeu rămâne peste el.

Capitolul - 0 Convor%irea lui Iisus cu fe"eia sa"arineancă. Iisus tă"ăduieşte pe fiul unuislu9itor regesc

@. Deci când a cunoscut 9isus că !ariseii au auzit că 8l !ace şi "otează mai mul&i ucenici ca 9oan,:. Deşi 9isus nu "oteza 8l, ci ucenicii %ui,. $ lăsat 9udeea şi S-a dus iarăşi în 6alileea.. 2i tre"uia să treacă prin Samaria.

E. Deci a venit la o cetate a Samariei, numită Si#ar, aproape de locul pe care 9acov l-a dat lui 9os!iul său;. 2i era acolo !ântâna lui 9acov. 9ar 9isus, !iind ostenit de călătorie, S-a aşezat lână !ântână şi era la al şaselea ceas.G. $tunci a venit o !emeie din Samaria să scoată apă. 9isus i-a zis' Dă-)i să "eau.7. Căci ucenicii %ui se duseseră în cetate, ca să cumpere merinde.H. Femeia samarineancă 9-a zis' Cum u, care eşti iudeu, ceri să "ei de la mine, care sunt !emesamarineancă Pentru că iudeii nu au amestec cu samarinenii.@I. 9isus a răspuns şi i-a zis' Dacă ai !i ştiut darul lui Dumnezeu şi Cine este Cel ce-&i zice' Dă-)i

"eau, tu ai !i cerut de la 8l şi &i-ar !i dat apă vie.@@. Femeia 9-a zis' Doamne, nici ăleată nu ai şi !ântâna e adâncă; de unde, dar, ai apa cea vie@:. u cumva eşti u mai mare decât părintele nostru 9acov, care ne-a dat această !ântână şi el însua "ăut din ea şi !iii lui şi turmele lui@. 9isus a răspuns şi i-a zis' <ricine "ea din apa aceasta va înseta iarăşi;@. Dar cel ce va "ea din apa pe care i-o voi da 8u nu va mai înseta în veac, căci apa pe care i-o vda 8u se va !ace în el izvor de apă curătoare spre via&ă veşnică.@E. Femeia a zis către 8l' Doamne, dă-mi această apă ca să nu mai însetez, nici să mai vin aici scot.@. 9isus i-a zis' )eri şi c#eamă pe "ăr"atul tău şi vino aici.

@G. Femeia a răspuns şi a zis' -am "ăr"at. 9isus i-a zis' +ine ai zis că nu ai "ăr"at.@7. Căci cinci "ăr"a&i ai avut şi cel pe care îl ai acum nu-&i este "ăr"at. $ceasta adevărat ai spus.@H. Femeia 9-a zis' Doamne, văd că u eşti prooroc.:I. Părin&ii noştri s-au înc#inat pe acest munte, iar voi zice&i că în 9erusalim este locul unde tre"usă ne înc#inăm.:@. 2i 9isus i-a zis' Femeie, crede-)ă că vine ceasul când nici pe muntele acesta, nici în 9erusalinu vă ve&i înc#ina atălui.::. /oi vă înc#ina&i căruia nu şti&i; noi ne înc#inăm Căruia ştim, pentru că mântuirea din iudei este:. Dar vine ceasul şi acum este, când adevăra&ii înc#inători se vor înc#ina atălui în du# şi

adevăr, că şi atăl ast!el de înc#inători îşi doreşte.



:. Du# este Dumnezeu şi cei ce 9 se înc#ină tre"uie să i se înc#ine în du# şi în adevăr.:E. 9-a zis !emeia' 2tim că va veni )esia care se c#eamă *ristos; când va veni, $cela ne va vesnouă toate.:. 9isus i-a zis' 8u sunt, Cel ce vor"esc cu tine.:G. Dar atunci au sosit ucenicii %ui. 2i se mirau că vor"ea cu o !emeie. Însă nimeni n-a zis' Ceîntre"i, sau' Ce vor"eşti cu ea:7. 9ar !emeia şi-a lăsat ăleata şi s-a dus în cetate şi a zis oamenilor'

:H. /eni&i de vede&i un om care mi-a spus toate câte am !ăcut. u cumva acesta este *ristosulI. 2i au ieşit din cetate şi veneau către 8l.@. Între timp, ucenicii %ui Îl ruau, zicând' Învă&ătorule, mănâncă.:. 9ar 8l le-a zis' 8u am de mâncat o mâncare pe care voi nu o şti&i.. iceau deci ucenicii între ei' u cumva 9-a adus cineva să mănânce. 9isus le-a zis' )âncarea )ea este să !ac voia Celui ce )-a trimis pe )ine şi să săvârşesc lucr%ui.E. u zice&i voi că mai sunt patru luni şi vine secerişul 9ată zic vouă' (idica&i oc#ii voştri şi priv#oldele că sunt al"e pentru seceriş.. 9ar cel ce seceră primeşte plată şi adună roade spre via&a veşnică, ca să se "ucure împreună şi c

ce seamănă şi cel ce seceră.G. Căci în aceasta se adevereşte cuvântul' Că unul este semănătorul şi altul secerătorul.7. 8u v-am trimis să secera&i ceea ce voi n-a&i muncit; al&ii au muncit şi voi a&i intrat în munca lorH. 2i mul&i samarineni din cetatea aceea au crezut în 8l, pentru cuvântul !emeii care mărturise)i-a spus toate câte am !ăcut.I. Deci, după ce au venit la 8l, samarinenii Îl ruau să rămână la ei. 2i a rămas acolo două zile.@. 2i cu mult mai mul&i au crezut pentru cuvântul %ui,:. 9ar !emeii i-au zis' Credem nu numai pentru cuvântul tău, căci noi înşine am auzit şi ştim $cesta este cu adevărat *ristosul, )ântuitorul lumii.

. 2i după cele două zile, a plecat de acolo în 6alileea.. Căci 9isus însuşi a mărturisit că un prooroc nu e cinstit în &ara lui.E. Deci, când a venit în 6alileea, %-au primit alileenii, cei ce văzuseră toate câte !ăcuse 8l 9erusalim, la săr"ătoare, căci şi ei veniseră la săr"ătoare.. Deci iarăşi a mers în Cana 6alileii, unde pre!ăcuse apa în vin. 2i era un slu1itor reesc, al căr!iu era "olnav în Capernaum.G. $cesta, auzind că 9isus a venit din 9udeea în 6alileea, s-a dus la 8l şi Îl rua să Se co"oare şi vindece pe !iul lui, că era ata să moară.7. Deci 9isus i-a zis' Dacă nu ve&i vedea semne şi minuni, nu ve&i crede.H. Slu1itorul reesc a zis către 8l' Doamne, co"oară-e înainte de a muri copilul meu.

EI. 9isus i-a zis' )eri, copilul tău trăieşte. 2i omul a crezut cuvântului pe care i l-a spus 9isus şplecat.E@. 9ar pe când co"ora, sluile lui, l-au întâmpinat spunându-i că !iul lui trăieşte.E:. 2i cerea, deci, să a!le de la ele ceasul în care i-a !ost mai "ine. Deci i-au spus că ieri, în ceasul şaptelea, l-au lăsat !riurile.E. $şadar tatăl a cunoscut că în ceasul acela a !ost în care 9isus i-a zis' Fiul tău trăieşte. 2i a crezel şi toată casa lui.E. $ceasta este a doua minune pe care a !ăcut-o iarăşi 9isus, venind din 9udeea în 6alileea.



Capitolul 5 0 :indecarea slă%ănogului de la scăldătoarea 2etezda. Iisus vor%eşte despreputerea Sa du"nezeiască

@. După acestea era o săr"ătoare a iudeilor şi 9isus S-a suit la 9erusalim.:. 9ar în 9erusalim, lână Poarta <ilor, era o scăldătoare, care pe evreieşte se numeşte /itezda, avâcinci pridvoare.. În acestea zăceau mul&ime de "olnavi, or"i, şc#iopi, usca&i, aşteptând mişcarea apei.

. Căci un îner al Domnului se co"ora la vreme în scăldătoare şi tul"ura apa şi cine intra întâi, dutul"urarea apei, se !ăcea sănătos, de orice "oală era &inut.E. 2i era acolo un om, care era "olnav de treizeci şi opt de ani.. 9isus, văzându-l pe acesta zăcând şi ştiind că este aşa încă de multă vreme, i-a zis' /oieşti să !aci sănătosG. +olnavul 9-a răspuns' Doamne, nu am om, care să mă arunce în scăldătoare, când se tul"ură apcă, până când vin eu, altul se co"oară înaintea mea.7. 9isus i-a zis' Scoală-te, ia-&i patul tău şi um"lă.H. 2i îndată omul s-a !ăcut sănătos, şi-a luat patul şi um"la. Dar în ziua aceea era sâm"ătă.@I. Deci ziceau iudeii către cel vindecat' 8ste zi de sâm"ătă şi nu-&i este înăduit să-&i iei patul.

@@. 8l le-a răspuns' Cel ce m-a !ăcut sănătos, $cela mi-a zis' 9a-&i patul şi um"lă.@:. 8i l-au între"at' Cine este omul care &i-a zis' 9a-&i patul tău şi um"lă@. 9ar cel vindecat nu ştia cine este, căci 9isus se dăduse la o parte din mul&imea care era în acel lo@. După aceasta 9isus l-a a!lat în templu şi i-a zis' 9ată că te-ai !ăcut sănătos. De acum să nu mpăcătuieşti, ca să nu-&i !ie ceva mai rău.@E. $tunci omul a plecat şi a spus iudeilor că 9isus este Cel ce l-a !ăcut sănătos.@. Pentru aceasta iudeii prioneau pe 9isus şi căutau să-% omoare, că !ăcea aceasta sâm"ăta.@G. Dar 9isus le-a răspuns' atăl )eu până acum lucrează şi 8u lucrez.@7. Deci pentru aceasta căutau mai mult iudeii să-% omoare, nu numai pentru că dezlea sâm"ăta,

şi pentru că zicea că Dumnezeu este atăl Său, !ăcându-Se pe Sine deopotrivă cu Dumnezeu.@H. $ răspuns 9isus şi le-a zis' $devărat, adevărat zic vouă' Fiul nu poate să !acă nimic de la Sindacă nu va vedea pe atăl !ăcând; căci cele ce !ace $cela, acestea le !ace şi Fiul întocmai.:I. Că atăl iu"eşte pe Fiul şi-9 arată toate câte !ace 8l şi lucruri mai mari decât acestea va ară%ui, ca voi să vă mira&i.:@. Căci, după cum atăl scoală pe cei mor&i şi le dă via&ă, tot aşa şi Fiul dă via&ă celor ce voieşte.::. atăl nu 1udecă pe nimeni, ci toată 1udecata a dat-o Fiului.:. Ca to&i să cinstească pe Fiul cum cinstesc pe atăl. Cine nu cinsteşte pe Fiul nu cinsteşte pe acare %-a trimis.:. $devărat, adevărat zic vouă' Cel ce ascultă cuvântul )eu şi crede în Cel ce )-a trimis are via

veşnică şi la 1udecată nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via&ă.:E. $devărat, adevărat zic vouă, că vine ceasul şi acum este, când mor&ii vor auzi lasul Fiului lDumnezeu şi cei ce vor auzi vor învia.:. Căci precum atăl are via&ă în Sine, aşa 9-a dat şi Fiului să ai"ă via&ă în Sine;:G. 2i 9-a dat putere să !acă 1udecată, pentru că este Fiul <mului.:7. u vă mira&i de aceasta; căci vine ceasul când to&i cei din morminte vor auzi lasul %ui,:H. 2i vor ieşi, cei ce au !ăcut cele "une spre învierea vie&ii şi cei ce au !ăcut cele rele spre învierosândirii.I. 8u nu pot să !ac de la )ine nimic; precum aud, 1udec; dar 1udecata )ea este dreaptă, pentru

nu caut la voia )ea, ci voia Celui care )-a trimis.



@. Dacă mărturisesc 8u despre mine însumi, mărturia )ea nu este adevărată.:. $ltul mărturiseşte despre )ine şi ştiu că adevărată este mărturia pe care o mărturiseşte desp)ine.. /oi a&i trimis la 9oan şi el a mărturisit adevărul.. Dar 8u nu de la om iau mărturia, ci spun aceasta ca să vă mântui&i.E. $cela >9oan? era !ăclia care arde şi luminează şi voi a&i voit să vă veseli&i o clipă în lumina lui.. 9ar 8u am mărturie mai mare decât a lui 9oan; căci lucrurile pe care )i le-a dat atăl ca să

săvârşesc, lucrurile acestea pe care le !ac 8u, mărturisesc despre )ine că atăl )-a trimis.G. 2i atăl care )-a trimis, $cela a mărturisit despre )ine. ici lasul %ui nu l-a&i văzut vreodatnici !a&a %ui nu a&i văzut-o;7. 2i cuvântul %ui nu sălăşluieşte în voi, pentru că voi nu crede&i în Cel pe care l-a trimis $cela.H. Cerceta&i Scripturile, că socoti&i că în ele ave&i via&ă veşnică. 2i acelea sunt care mărturisedespre )ine.I. 2i nu voi&i să veni&i la )ine, ca să ave&i via&ă5@. Slavă de la oameni nu primesc;:. Dar v-am cunoscut că n-ave&i în voi draostea lui Dumnezeu.. 8u am venit în numele atălui )eu şi voi nu )ă primi&i; dacă va veni altul în numele său, p

acela îl ve&i primi.. Cum pute&i voi să crede&i, când primi&i slavă unii de la al&ii şi slava care vine de la unicDumnezeu nu o căuta&iE. Să nu socoti&i că 8u vă voi învinui la atăl; cel ce vă învinuieşte este )oise, în care voi anădă1duit.. Că dacă a&i !i crezut lui )oise, a&i !i crezut şi )ie, căci despre )ine a scris acela.G. 9ar dacă celor scrise de el nu crede&i, cum ve&i crede în cuvintele )ele

Capitolul 7 0 Săturarea celor cinci "ii. Iisus u"%lă pe "are. Iisus Pâinea vie<ii1 credin<a=

Pâinea vie<ii1 Euharistia. Cuvintele vie<ii veşnice@. După acestea, 9isus S-a dus dincolo de marea 6alileii, în păr&ile i"eriadei.:. 2i a mers după 8l mul&ime multă, pentru că vedeau minunile pe care le !ăcea cu cei "olnavi.. 2i S-a suit 9isus în munte şi a şezut acolo cu ucenicii Săi.. 2i era aproape Paştile, săr"ătoarea iudeilor.E. Deci ridicându-2i 9isus oc#ii şi văzând că mul&ime multă vine către 8l, a zis către Filip' De unvom cumpăra pâine, ca să mănânce aceştia. 9ar aceasta o zicea ca să-l încerce, că 8l ştia ce avea să !acă.G. 2i Filip i-a răspuns' Pâini de două sute de dinari nu le vor a1une, ca să ia !iecare câte pu&in.

7. 2i a zis %ui unul din ucenici, $ndrei, !ratele lui Simon Petru'H. 8ste aici un "ăiat care are cinci pâini de orz şi doi peşti. Dar ce sunt acestea la atâ&ia@I. 2i a zis 9isus' Face&i pe oameni să se aşeze. 2i era iar"ă multă în acel loc. Deci au şezut "ăr"aîn număr ca la cinci mii.@@. 2i 9isus a luat pâinile şi mul&umind, a dat ucenicilor, iar ucenicii celor ce şedeau; asemenea şi dpeşti, cât au voit.@:. 9ar după ce s-au săturat, a zis ucenicilor Săi' aduna&i !ărâmiturile ce au rămas, ca să nu se piardceva.@. Deci au adunat şi au umplut douăsprezece coşuri de !ărâmituri, care au rămas de la cei ce

mâncat din cele cinci pâini de orz.



@. 9ar oamenii văzând minunea pe care a !ăcut-o, ziceau' $cesta este într-adevăr Proorocul, Care să vină în lume.@E. Cunoscând deci 9isus că au să vină şi să-% ia cu sila, ca să-% !acă ree, S-a dus iarăşi în munt8l sinur.@. 2i când s-a !ăcut seară, ucenicii %ui s-au co"orât la mare.@G. 2i intrând în cora"ie, mereau spre Capernaum, dincolo de mare. 2i s-a !ăcut întuneric şi 9isîncă nu venise la ei,

@7. 2i su!lând vânt mare, marea se întărâta.@H. După ce au vâslit deci ca la douăzeci şi cinci sau treizeci de stadii, au văzut pe 9isus um"lând papă şi apropiindu-Se de cora"ie, ei s-au în!ricoşat.:I. 9ar 8l le-a zis' 8u sunt; nu vă teme&i5:@. Deci voiau să-% ia în cora"ie şi îndată cora"ia a sosit la &ărmul la care mereau.::. $ doua zi, mul&imea, care sta de cealaltă parte a mării, a văzut că nu era acolo decât numaicora"ie mai mică şi că 9isus nu intrase în cora"ie împreună cu ucenicii Săi, ci plecaseră numucenicii %ui.:. 2i alte coră"ii mai mici au venit din i"eriada în apropiere de locul unde ei mâncaseră pâinedupă ce Domnul mul&umise.

:. Deci, când a văzut mul&imea că 9isus nu este acolo, nici ucenicii %ui, au intrat şi ei în coră"iicele mici şi au venit în Capernaum, căutându-% pe 9isus.:E. 2i ăsindu-% dincolo de mare, 9-au zis' Învă&ătorule, când ai venit aici:. 9isus le-a răspuns şi a zis' $devărat, adevărat zic vouă' )ă căuta&i nu pentru că a&i văzut minuci pentru că a&i mâncat din pâini şi v-a&i săturat.:G. %ucra&i nu pentru mâncarea cea pieritoare, ci pentru mâncarea ce rămâne spre via&a veşnică şi care o va da vouă Fiul <mului, căci pe 8l %-a pecetluit Dumnezeu-atăl.:7. Deci au zis către 8l' Ce să !acem, ca să săvârşim lucrările lui Dumnezeu:H. 9isus a răspuns şi le-a zis' $ceasta este lucrarea lui Dumnezeu, ca să crede&i în $cela pe Care

%-a trimis.I. Deci 9-au zis' Dar ce minune !aci u, ca să vedem şi să credem în ine Ce lucrezi@. Părin&ii noştri au mâncat mană în pustie, precum este scris' =Pâine din cer le-a dat lor mănânce=.:. Deci 9isus le-a zis' $devărat, adevărat zic vouă' u )oise v-a dat pâinea cea din cer; ci at)eu vă dă din cer pâinea cea adevărată.. Căci pâinea lui Dumnezeu este cea care se co"oară din cer şi care dă via&ă lumii.. Deci au zis către 8l' Doamne, dă-ne totdeauna pâinea aceasta.E. 2i 9isus le-a zis' 8u sunt pâinea vie&ii; cel ce vine la )ine nu va !lămânzi şi cel ce va crede )ine nu va înseta niciodată.

. Dar am spus vouă că )-a&i şi văzut şi nu crede&i.G. ot ce-)i dă atăl, va veni la )ine şi pe cel ce vine la )ine nu-l voi scoate a!ară;7. Pentru că )-am co"orât din cer, nu ca să !ac voia mea, ci voia Celui ce )-a trimis pe )ine.H. 2i aceasta este voia Celui ce )-a trimis, ca din to&i pe care )i i-a dat )ie să nu pierd nici unuci să-i înviez pe ei în ziua cea de apoi.I. Că aceasta este voia atălui )eu, ca oricine vede pe Fiul şi crede în 8l să ai"ă via&ă veşnică8u îl voi învia în ziua cea de apoi.@. Deci iudeii murmurau împotriva %ui, !iindcă zisese' 8u sunt pâinea ce s-a co"orât din cer.:. 2i ziceau' $u nu este $cesta 9isus, !iul lui 9osi! şi nu ştim noi pe tatăl Său şi pe mama Sa Cu

spune 8l acum' )-am co"orât din cer



. 9isus a răspuns şi le-a zis' u murmura&i între voi.. imeni nu poate să vină la )ine, dacă nu-l va trae atăl, Care )-a trimis şi 8u îl voi învia ziua de apoi.E. Scris este în prooroci' =2i vor !i to&i învă&a&i de Dumnezeu=. Deci oricine a auzit şi a învă&at deatăl la )ine vine.. u doar că pe atăl l-a văzut cineva, decât numai Cel ce este la Dumnezeu; $cesta %-a văzut atăl.

G. $devărat, adevărat zic vouă' Cel ce crede în )ine are via&ă veşnică.7. 8u sunt pâinea vie&ii.H. Părin&ii voştri au mâncat mană în pustie şi au murit.EI. Pâinea care se co"oară din cer este aceea din care, dacă mănâncă cineva, nu moare.E@. 8u sunt pâinea cea vie, care s-a poorât din cer. Cine mănâncă din pâinea aceasta viu va !i veci. 9ar pâinea pe care 8u o voi da pentru via&a lumii este trupul )eu.E:. Deci iudeii se certau între ei, zicând' Cum poate $cesta să ne dea trupul %ui să-l mâncămE. 2i le-a zis 9isus' $devărat, adevărat zic vouă, dacă nu ve&i mânca trupul Fiului <mului şi nu ve"ea sânele %ui, nu ve&i avea via&ă în voi.E. Cel ce mănâncă trupul )eu şi "ea sânele )eu are via&ă veşnică şi 8u îl voi învia în ziua cea

apoi.EE. rupul este adevărată mâncare şi sânele )eu, adevărată "ăutură.E. Cel ce mănâncă trupul )eu şi "ea sânele )eu rămâne întru )ine şi 8u întru el.EG. Precum )-a trimis pe )ine atăl cel viu şi 8u viez pentru atăl şi cel ce )ă mănâncă pe )iva trăi prin )ine.E7. $ceasta este pâinea care s-a poorât din cer, nu precum au mâncat părin&ii voştri mana şi murit. Cel ce mănâncă această pâine va trăi în veac.EH. $cestea le-a zis pe când învă&a în sinaoa din Capernaum.I. Deci mul&i din ucenicii %ui, auzind, au zis' 6reu este cuvântul acesta5 Cine poate să-l asculte

@. 9ar 9isus, ştiind în Sine că ucenicii %ui murmură împotriva %ui, le-a zis' /ă sminteşte aceasta:. Dacă ve&i vedea pe Fiul <mului, suindu-Se acolo unde era mai înainte. Du#ul este cel ce dă via&ă; trupul nu !oloseşte la nimic. Cuvintele pe care vi le-am spus sunt duşi sunt via&ă.. Dar sunt unii dintre voi care nu cred. Căci 9isus ştia de la început cine sunt cei ce nu cred şi cineste cel care Îl va vinde.E. 2i zicea' De aceea am spus vouă că nimeni nu poate să vină la )ine, dacă nu-i este dat de atăl.. 2i de atunci mul&i dintre ucenicii Săi s-au dus înapoi şi nu mai um"lau cu 8l.G. Deci a zis 9isus celor doisprezece' u vre&i şi voi să vă duce&i

7. Simon Petru 9-a răspuns' Doamne, la cine ne vom duce u ai cuvintele vie&ii celei veşnice.H. 2i noi am crezut şi am cunoscut că u eşti *ristosul, Fiul Dumnezeului Celui viu.GI. %e-a răspuns 9isus' <are, nu v-am ales 8u pe voi, cei doisprezece 2i unul dintre voi este diavoG@. 9ar 8l zicea de 9uda al lui Simon 9scarioteanul, căci acesta, unul din cei doisprezece !iind, avsă-% vândă.

Capitolul ; 0 ecredin<ă şi viclenie la rudele lui Iisus. Iisus la săr%ătoarea Corturilor. EsteAcesta 8ristosul> !espre sâ"%ătă. ?ncercarea de a0@ aresta pe Iisus. !uhul Sfânt râuri de

apă vie. Iisus piatră de scandal 6n popor



@. 2i după aceea merea 9isus prin 6alileea, căci nu voia să meară prin 9udeea, deoarece iudecăutau să-% ucidă.:. 2i era aproape săr"ătoarea iudaică a corturilor.. $u zis deci către 8l !ra&ii %ui' Pleacă de aici şi du-e în 9udeea, pentru ca şi ucenicii ăi să valucrurile pe care u le !aci.. Căci nimeni nu lucrează ceva în ascuns, ci caută să se !acă cunoscut. Dacă !aci acestea, arată-pe ine lumii.

E. Pentru că nici !ra&ii %ui nu credeau în 8l.. Deci le-a zis 9isus' /remea )ea încă n-a sosit; dar vremea voastră totdeauna este ata.G. Pe voi lumea nu poate să vă urască, dar pe )ine )ă urăşte, pentru că 8u mărturisesc despre ea lucrurile ei sunt rele.7. /oi duce&i-vă la săr"ătoare; 8u nu mer la săr"ătoarea aceasta, căci vremea )ea nu s-a împlinîncă.H. $cestea spunându-le, a rămas în 6alileea.@I. Dar după ce !ra&ii Săi s-au dus la săr"ătoare, atunci S-a suit şi 8l, dar nu pe !a&ă, ci pe ascuns.@@. În timpul săr"ătorii iudeii Îl căutau şi ziceau' 4nde este $cela@:. 2i cârtire multă era despre 8l în mul&ime; unii ziceau' 8ste "un; iar al&ii ziceau' u, ci amăeş

mul&imea.@. otuşi, de !rica iudeilor, nimeni nu vor"ea despre 8l pe !a&ă.@. 9ar la 1umătatea praznicului 9isus S-a suit în templu şi învă&a.@E. 2i iudeii se mirau zicând' Cum ştie $cesta carte !ără să !i învă&at@. Deci le-a răspuns 9isus şi a zis' Învă&ătura )ea nu este a )ea, ci a Celui ce )-a trimis.@G. De vrea cineva să !acă voia %ui, va cunoaşte despre învă&ătura aceasta dacă este de la Dumnezsau dacă 8u vor"esc de la )ine Însumi.@7. Cel care vor"eşte de la sine îşi caută slava sa; iar cel care caută slava celui ce l-a trimis pe acela este adevărat şi nedreptate nu este în el.

@H. <are nu )oise v-a dat %eea 2i nimeni dintre voi nu &ine %eea. De ce căuta&i să )ă ucide&i:I. 2i mul&imea a răspuns' $i demon. Cine caută să te ucidă:@. 9isus a răspuns şi le-a zis' 4n lucru am !ăcut şi to&i vă mira&i.::. De aceea )oise v-a dat tăierea împre1ur, nu că este de la )oise, ci de la părin&i, şi sâm"ăta tăiîmpre1ur pe om.:. Dacă omul primeşte tăierea împre1ur sâm"ăta, ca să nu se strice %eea lui )oise, vă mânia&i )ine că am !ăcut sâm"ăta un om între sănătos:. u 1udeca&i după în!ă&işare, ci 1udeca&i 1udecată dreaptă.:E. Deci ziceau unii dintre ierusalimiteni' u este, oare, $cesta pe care-% căutau să-% ucidă:. 2i iată că vor"eşte pe !a&ă şi ei nu-9 zic nimic. u cumva căpeteniile au cunoscut cu adevărat

$cesta e *ristos:G. Dar pe $cesta Îl ştim de unde este. Însă *ristosul, când va veni, nimeni nu ştie de unde este.:7. Deci a striat 9isus în templu, învă&ând şi zicând' 2i pe )ine )ă şti&i şi şti&i de unde sunt şi 8n-am venit de la )ine, dar adevărat este Cel ce )-a trimis pe )ine şi pe Care voi nu-% şti&i.:H. 8u Îl ştiu pe 8l, căci de la 8l sunt şi 8l )-a trimis pe )ine.I. Deci căutau să-% prindă, dar nimeni n-a pus mâna pe 8l, pentru că nu venise încă ceasul %ui.@. Dar mul&i din mul&ime au crezut în 8l şi ziceau' *ristosul când va veni va !ace 8l minuni mmulte decât a !ăcut $cesta:. $u auzit !ariseii mul&imea murmurând acestea despre 8l şi au trimis ar#iereii şi !ariseii slu1ito

ca să-% prindă.



. Dar 9isus le-a zis' Pu&in timp mai sunt cu voi şi )ă duc la Cel ce )-a trimis.. )ă ve&i căuta şi nu )ă ve&i ăsi; şi unde sunt 8u, voi nu pute&i să veni&i.E. Deci au zis iudeii, între ei' 4nde are să Se ducă $cesta, ca noi să nu-% ăsim u cumva vmere la cei împrăştia&i printre elini şi va învă&a pe elini. Ce înseamnă acest cuvânt pe care l-a spus' )ă ve&i căuta şi nu )ă ve&i ăsi şi unde sunt 8u, vnu pute&i să veni&iG. 9ar în ziua cea din urmă - ziua cea mare a săr"ătorii - 9isus a stat între ei şi a striat, zicând' Da

însetează cineva, să vină la )ine şi să "ea.7. Cel ce crede în )ine, precum a zis Scriptura' râuri de apă vie vor cure din pântecele lui.H. 9ar aceasta a zis-o despre Du#ul pe Care aveau să-% primească acei ce cred în 8l. Căci încă nera >dat? Du#ul, pentru că 9isus încă nu !usese prea slăvit.I. Deci din mul&ime, auzind cuvintele acestea, ziceau' Cu adevărat, $cesta este Proorocul.@. 9ar al&ii ziceau' $cesta este *ristosul. 9ar al&ii ziceau' u cumva din 6alileea va să vină *ristos:. -a zis, oare, Scriptura că *ristos va să vină din sămân&a lui David şi din +etleem, cetatea lDavid. 2i s-a !ăcut dez"inare în mul&ime pentru 8l.. 2i unii dintre ei voiau să-% prindă, dar nimeni n-a pus mâinile pe 8l.

E. Deci sluile au venit la ar#ierei şi !arisei şi le-au zis aceia' De ce nu %-a&i adus. Sluile au răspuns' iciodată n-a vor"it un om aşa cum vor"eşte $cest <m.G. 2i le-au răspuns deci !ariseii' u cumva a&i !ost şi voi amăi&i7. u cumva a crezut în 8l cineva dintre căpetenii sau dintre !ariseiH. Dar mul&imea aceasta, care nu cunoaşte %eea, este "lestemată5EI. $ zis către ei icodim, cel ce venise mai înainte la 8l, noaptea, !iind unul dintre ei'E@. u cumva %eea noastră 1udecă pe om, dacă nu-l ascultă mai întâi şi nu ştie ce a !ăcutE:. 8i au răspuns şi i-au zis' u cumva şi tu eşti din 6alileea Cercetează şi vezi că din 6alileea ns-a ridicat prooroc.

E. 2i s-a dus !iecare la casa sa.Capitolul & 0 i s0a dus fiecare la casa lui. #e"eia păcătoasă. Iisus @u"ina lu"ii. 3Bnde $

duc Eu voi nu pute<i veni. 3Adevărul vă va face li%eri. 3atăl vostru este !iavolul.3?nainte de Avraa" sunt Eu

@. 9ar 9isus S-a dus la )untele )ăslinilor.:. Dar diminea&a iarăşi a venit în templu şi tot poporul venea la 8l şi 8l, şezând, îi învă&a.. 2i au adus la 8l !ariseii şi cărturarii pe o !emeie, prinsă în adulter şi aşezând-o în mi1loc,. $u zis %ui' Învă&ătorule, această !emeie a !ost prinsă asupra !aptului de adulter;

E. 9ar )oise ne-a poruncit în %ee ca pe unele ca acestea să le ucidem cu pietre. Dar u ce zici. 2i aceasta ziceau, ispitindu-%, ca să ai"ă de ce să-% învinuiască. 9ar 9isus, plecându-Se în 1os, scrcu deetul pe pământ.G. 2i stăruind să-% între"e, 8l S-a ridicat şi le-a zis' Cel !ără de păcat dintre voi să arunce cel dintpiatra asupra ei.7. 9arăşi plecându-Se, scria pe pământ.H. 9ar ei auzind aceasta şi mustra&i !iind de cuet, ieşeau unul câte unul, începând de la cei m"ătrâni şi până la cel din urmă şi a rămas 9isus sinur şi !emeia, stând în mi1loc.@I. 2i ridicându-Se 9isus şi nevăzând pe nimeni decât pe !emeie, i-a zis' Femeie, unde sunt pârâ

tăi u te-a osândit nici unul



@@. 9ar ea a zis' ici unul, Doamne. 2i 9isus i-a zis' u te osândesc nici 8u. )eri; de acum să nmai păcătuieşti.@:. Deci iarăşi le-a vor"it 9isus zicând' 8u sunt %umina lumii; cel ce Îmi urmează )ie nu va um"în întuneric, ci va avea lumina vie&ii.@. De aceea !ariseii 9-au zis' u mărturiseşti despre ine Însu&i; mărturia a nu este adevărată.@. $ răspuns 9isus şi le-a zis' C#iar dacă 8u mărturisesc despre )ine Însumi, mărturia )ea esadevărată, !iindcă ştiu de unde am venit şi unde )ă duc. /oi nu şti&i de unde vin, nici unde )ă duc

@E. /oi 1udeca&i după trup; 8u nu 1udec pe nimeni.@. 2i c#iar dacă 8u 1udec, 1udecata )ea este adevărată, pentru că nu sunt sinur, ci 8u şi Cel ce )a trimis pe )ine.@G. 2i în %eea voastră este scris că mărturia a doi oameni este adevărată.@7. 8u sunt Cel ce mărturisesc despre )ine Însumi şi mărturiseşte despre )ine atăl, Cel ce )trimis.@H. Îi ziceau deci' 4nde este atăl ău (ăspuns-a 9isus' u mă şti&i nici pe )ine nici pe atăl )edacă )-a&i şti pe )ine, a&i şti şi pe atăl )eu.:I. Cuvintele acestea le-a răit 9isus în vistierie, pe când învă&a în templu şi nimeni nu %-a prins, încă nu venise ceasul %ui.

:@. 2i iarăşi le-a zis' 8u )ă duc şi )ă ve&i căuta şi ve&i muri în păcatul vostru. 4nde )ă duc 8u, vnu pute&i veni.::. Deci ziceau iudeii' u cumva Îşi va ridica sinur via&a Că zice' 4nde )ă duc 8u, voi nu puteveni.:. 2i 8l le zicea' /oi sunte&i din cele de 1os; 8u sunt din cele de sus. /oi sunte&i din lumea aceast8u nu sunt din lumea aceasta.:. /-am spus deci vouă că ve&i muri în păcatele voastre. Căci dacă nu crede&i că 8u sunt, ve&i muîn păcatele voastre.:E. Deci Îi ziceau ei' Cine eşti u 2i a zis lor 9isus' Ceea ce v-am spus de la început.

:. )ulte am de spus despre voi şi de 1udecat. Dar Cel ce )-a trimis pe )ine adevărat este şi cece am auzit de la 8l, 8u acestea le răiesc în lume.:G. 2i ei n-au în&eles că le vor"ea despre atăl.:7. Deci le-a zis 9isus' Când ve&i înăl&a pe Fiul <mului, atunci ve&i cunoaşte că 8u sunt şi că de )ine însumi nu !ac nimic, ci precum )-a învă&at atăl, aşa vor"esc.:H. 2i Cel ce )-a trimis este cu )ine; nu )-a lăsat sinur, !iindcă 8u !ac pururea cele plăcute %uiI. Spunând 8l acestea, mul&i au crezut în 8l.@. Deci zicea 9isus către iudeii care crezuseră în 8l' Dacă ve&i rămâne în cuvântul )eu, sunte&i adevărat ucenici ai )ei;:. 2i ve&i cunoaşte adevărul, iar adevărul vă va !ace li"eri.

. 8i însă 9-au răspuns' oi suntem sămân&a lui $vraam şi nimănui niciodată n-am !ost ro"i. Cuzici u că' /e&i !i li"eri. 9isus le-a răspuns' $devărat, adevărat vă spun' <ricine săvârşeşte păcatul este ro" al păcatului.E. 9ar ro"ul nu rămâne în casă în veac; Fiul însă rămâne în veac.. Deci, dacă Fiul vă va !ace li"eri, li"eri ve&i !i într-adevăr.G. 2tiu vă sunte&i sămân&a lui $vraam, dar căuta&i să )ă omorâ&i, pentru că cuvântul )eu nu încaîn voi.7. 8u vor"esc ceea ce am văzut la atăl )eu, iar voi !ace&i ceea ce a&i auzit de la tatăl vostru.H. 8i au răspuns şi 9-au zis' atăl nostru este $vraam. 9isus le-a zis' Dacă a&i !i !iii lui $vraam, a

!ace !aptele lui $vraam.



I. Dar voi acum căuta&i să )ă ucide&i pe )ine, <mul care v-am spus adevărul pe care l-am aude la Dumnezeu. $vraam n-a !ăcut aceasta.@. /oi !ace&i !aptele tatălui vostru. is-au %ui' oi nu ne-am născut din des!rânare. 4n tată avempe Dumnezeu.:. %e-a zis 9isus' Dacă Dumnezeu ar !i atăl vostru, )-a&i iu"i pe )ine, căci de la Dumnezeu aieşit şi am venit. Pentru că n-am venit de la )ine însumi, ci 8l )-a trimis.. De ce nu în&elee&i vor"irea )ea Fiindcă nu pute&i să da&i ascultare cuvântului )eu.

. /oi sunte&i din tatăl vostru diavolul şi vre&i să !ace&i po!tele tatălui vostru. 8l, de la început!ost uciător de oameni şi nu a stat întru adevăr, pentru că nu este adevăr întru el. Când răieşminciuna, răieşte dintru ale sale, căci este mincinos şi tatăl minciunii.E. Dar pe )ine, !iindcă spun adevărul, nu )ă crede&i.. Cine dintre voi )ă vădeşte de păcat Dacă spun adevărul, de ce voi nu )ă crede&iG. Cel care este de la Dumnezeu ascultă cuvintele lui Dumnezeu; de aceea voi nu asculta&i pentcă nu sunte&i de la Dumnezeu.7. $u răspuns iudeii şi 9-au zis' <are, nu zicem noi "ine că u eşti samarinean şi ai demonH. $ răspuns 9isus' 8u nu am demon, ci cinstesc pe atăl )eu şi voi nu )ă cinsti&i pe )ine.EI. Dar 8u nu caut slava )ea. 8ste cine să o caute şi să 1udece.

E@. $devărat, adevărat zic vouă' Dacă cineva va păzi cuvântul )eu, nu va vedea moartea în veac.E:. 9udeii 9-au zis' $cum am cunoscut că ai demon. $vraam a murit, de asemenea şi proorocii şi zici' Dacă cineva va păzi cuvântul )eu, nu va usta moartea în veac.E. u cumva eşti u mai mare decât tatăl nostru $vraam, care a murit 2i au murit şi proorocCine te !aci u a !iE. 9isus a răspuns' Dacă )ă slăvesc 8u pe )ine Însumi, slava )ea nimic nu este. atăl )eu esCel care )ă slăveşte, despre Care zice&i voi că este Dumnezeul vostru.EE. 2i nu %-a&i cunoscut, dar 8u Îl ştiu şi dacă aş zice că nu-% ştiu, aş !i mincinos asemenea vouă. Îl ştiu şi păzesc cuvântul %ui.

E. $vraam, părintele vostru, a !ost "ucuros să vadă ziua )ea şi a văzut-o şi s-a "ucurat.EG. Deci au zis iudeii către 8l' Încă nu ai cincizeci de ani şi l-ai văzut pe $vraamE7. 9isus le-a zis' $devărat, adevărat zic vouă' 8u sunt mai înainte de a !i !ost $vraam.EH. Deci au luat pietre ca să arunce asupra %ui. Dar 9isus S-a !erit şi a ieşit din templu şi trecând prmi1locul lor, S-a dus.

Capitolul / 0 :indecarea or%ului din naştere

@. 2i trecând 9isus, a văzut un om or" din naştere.:. 2i ucenicii %ui %-au între"at, zicând' Învă&ătorule, cine a păcătuit; acesta sau părin&ii lui, de s

născut or". 9isus a răspuns' ici el n-a păcătuit, nici părin&ii lui, ci ca să se arate în el lucrările lui Dumnezeu. re"uie să !ac, până este ziuă, lucrările Celui ce )-a trimis pe )ine; că vine noaptea, cânnimeni nu poate să lucreze.E. $tât cât sunt în lume, %umină a lumii sunt.. $cestea zicând, a scuipat 1os şi a !ăcut tină din scuipat şi a uns cu tină oc#ii or"ului.G. 2i i-a zis' )eri de te spală în scăldătoarea Siloamului >care se tâlcuieşte' trimis?. Deci s-a dus s-a spălat şi a venit văzând.7. 9ar vecinii şi cei ce-l văzuseră mai înainte că era or" ziceau' u este acesta cel ce şedea şi cerşea

H. 4nii ziceau' 8l este. $l&ii ziceau' u este el, ci seamănă cu el. Dar acela zicea' 8u sunt.



@I. Deci îi ziceau' Cum &i s-au desc#is oc#ii@@. $cela a răspuns' <mul care se numeşte 9isus a !ăcut tină şi a uns oc#ii mei şi mi-a zis' )eri scăldătoarea Siloamului şi te spală. Deci, ducându-mă şi spălându-mă, am văzut.@:. is-au lui' 4nde este $cela 2i el a zis' u ştiu.@. %-au dus la !arisei pe cel ce !usese oarecând or".@. 2i era sâm"ătă în ziua în care 9isus a !ăcut tină şi i-a desc#is oc#ii.@E. Deci iarăşi îl între"au şi !ariseii cum a văzut. 9ar el le-a zis' ină a pus pe oc#ii mei şi m-a

spălat şi văd.@. Deci ziceau unii dintre !arisei' $cest om nu este de la Dumnezeu, !iindcă nu &ine sâm"ăta. 9al&ii ziceau' Cum poate un om păcătos să !acă asemenea minuni 2i era dez"inare între ei.@G. $u zis deci or"ului iarăşi' Dar tu ce zici despre 8l, că &i-a desc#is oc#ii 9ar el a zis că prooreste.@7. Dar iudeii n-au crezut despre el că era or" şi a văzut, până ce n-au c#emat pe părin&ii celui cvedea.@H. 2i i-au între"at, zicând' $cesta este !iul vostru, despre care zice&i că s-a născut or" Deci cuvede el acum:I. $u răspuns deci părin&ii lui şi au zis' 2tim că acesta este !iul nostru şi că s-a născut or".

:@. Dar cum vede el acum, noi nu ştim sau cine i-a desc#is oc#ii lui, noi nu ştim. Între"a&i-l pe eeste în vârstă; va vor"i sinur despre sine.::. $cestea le-au spus părin&ii lui, pentru că se temeau de iudei. Căci iudeii puseseră acum la cacă, dacă cineva va mărturisi că 8l este *ristos, să !ie dat a!ară din sinaoă.:. De aceea au zis părin&ii lui' 8ste în vârstă; între"a&i-l pe el.:. Deci au c#emat a doua oară pe omul care !usese or" şi i-au zis' Dă slavă lui Dumnezeu. oi ştcă <mul $cesta e păcătos.:E. $ răspuns deci acela' Dacă este păcătos, nu ştiu. 4n lucru ştiu' că !iind or", acum văd.:. Deci i-au zis' Ce &i-a !ăcut Cum &i-a desc#is oc#ii

:G. %e-a răspuns' /-am spus acum şi n-a&i auzit De ce voi&i să auzi&i iarăşi u cumva voi&i şi vsă vă !ace&i ucenici ai %ui:7. 2i l-au ocărât şi i-au zis' u eşti ucenic al $celuia, iar noi suntem ucenici ai lui )oise.:H. oi ştim că Dumnezeu a vor"it lui )oise, iar pe $cesta nu-% ştim de unde este.I. $ răspuns omul şi le-a zis' ocmai în aceasta stă minunea' că voi nu şti&i de unde este şi 8l midesc#is oc#ii.@. 2i noi ştim că Dumnezeu nu-i ascultă pe păcătoşi; dar de este cineva cinstitor de Dumnezeu!ace voia %ui, pe acesta îl ascultă.:. Din veac nu s-a auzit să !i desc#is cineva oc#ii unui or" din naştere.. De n-ar !i $cesta de la Dumnezeu n-ar putea să !acă nimic.

. $u răspuns şi i-au zis' În păcate te-ai născut tot şi tu ne înve&i pe noi 2i l-au dat a!ară.E. 2i a auzit 9isus că l-au dat a!ară. 2i, ăsindu-l, i-a zis' Crezi tu în Fiul lui Dumnezeu. 8l a răspuns şi a zis' Dar cine este, Doamne, ca să cred în 8lG. 2i a zis 9isus' %-ai şi văzut5 2i Cel ce vor"eşte cu tine $cela este.7. 9ar el a zis' Cred, Doamne. 2i s-a înc#inat %ui.H. 2i a zis' Spre 1udecată am venit în lumea aceasta, ca cei care nu văd să vadă, iar cei care văd !ie or"i.I. 2i au auzit acestea unii dintre !ariseii, care erau cu 8l şi 9-au zis' <are şi noi suntem or"i@. 9isus le-a zis' Dacă a&i !i or"i n-a&i avea păcat. Dar acum zice&i' oi vedem. De aceea păcat

rămâne asupra voastră.



Capitolul (D 0 Iisus Păstorul cel %un. Iisus respins de Iudei.

@. $devărat, adevărat zic vouă' Cel ce nu intră pe uşă, în staulul oilor, ci sare pe aiurea, acela es!ur şi tâl#ar.:. 9ar cel ce intră prin uşă este păstorul oilor.. $cestuia portarul îi desc#ide şi oile ascultă de lasul lui şi oile sale le c#eamă pe nume şi le mâ

a!ară.. 2i când le scoate a!ară pe toate ale sale, mere înaintea lor şi oile mer după el, căci cunosc laslui.E. 9ar după un străin, ele nu vor mere, ci vor !ui de el, pentru că nu cunosc lasul lui.. $ceastă pildă le-a spus-o 9isus, dar ei n-au în&eles ce înseamnă cuvintele %ui.G. $ zis deci iarăşi 9isus' $devărat, adevărat zic vouă' 8u sunt uşa oilor.7. o&i câ&i au venit mai înainte de )ine sunt !uri şi tâl#ari, dar oile nu i-au ascultat.H. 8u sunt uşa' de va intra cineva prin )ine, se va mântui şi va intra şi va ieşi şi păşune va a!la.@I. Furul nu vine decât ca să !ure şi să 1un#ie şi să piardă. 8u am venit ca via&ă să ai"ă şi d"elşu să ai"ă.

@@. 8u sunt păstorul cel "un. Păstorul cel "un îşi pune su!letul pentru oile sale.@:. 9ar cel plătit şi cel care nu este păstor şi ale cărui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind şi lasă oişi !ue; şi lupul le răpeşte şi le risipeşte.@. Dar cel plătit !ue, pentru că este plătit şi nu are ri1ă de oi.@. 8u sunt păstorul cel "un şi cunosc pe ale )ele şi ale )ele )ă cunosc pe )ine.@E. Precum )ă cunoaşte atăl şi 8u cunosc pe atăl. 2i su!letul Îmi pun pentru oi.@. $m şi alte oi, care nu sunt din staulul acesta. 2i pe acelea tre"uie să le aduc şi vor auzi las)eu şi va !i o turmă şi un păstor.@G. Pentru aceasta )ă iu"eşte atăl, !iindcă 8u Îmi pun su!letul, ca iarăşi să-l iau.

@7. imeni nu-l ia de la )ine, ci 8u de la )ine Însumi îl pun. Putere am 8u ca să-l pun şi putere aiarăşi ca să-l iau. $ceastă poruncă am primit-o de la atăl )eu.@H. 9arăşi s-a !ăcut dez"inare între iudei, pentru cuvintele acestea.:I. 2i mul&i dintre ei ziceau' $re demon şi este ne"un. De ce să-% asculta&i:@. $l&ii ziceau' Cuvintele acestea nu sunt ale unui demonizat. Cum poate un demon să desc#ioc#ii or"ilor::. 2i era atunci la 9erusalim săr"ătoarea înnoirii templului şi era iarnă.:. 9ar 9isus um"la prin templu, în pridvorul lui Solomon.:. Deci %-au împresurat iudeii şi Îi ziceau' Până când ne sco&i su!letul Dacă u eşti *ristosuspune-o nouă pe !a&ă.

:E. 9isus le-a răspuns' /-am spus şi nu crede&i. %ucrările pe care le !ac în numele atălui )eacestea mărturisesc despre )ine.:. Dar voi nu crede&i, pentru că nu sunte&i dintre oile )ele.:G. <ile )ele ascultă de lasul )eu şi 8u le cunosc pe ele şi ele vin după )ine.:7. 2i 8u le dau via&ă veşnică şi nu vor pieri în veac şi din mâna )ea nimeni nu le va răpi.:H. atăl )eu, Care )i le-a dat, este mai mare decât to&i şi nimeni nu poate să le răpească din mâatălui )eu.I. 9ar 8u şi atăl )eu una suntem.@. 9arăşi au luat pietre iudeii ca să arunce asupra %ui.



:. 9isus le-a răspuns' )ulte lucruri "une v-am arătat vouă de la atăl )eu. Pentru care din elarunca&i cu pietre asupra )ea. 9-au răspuns iudeii' u pentru lucru "un aruncăm cu pietre asupra a, ci pentru #ulă şi pentru u, om !iind, e !aci pe ine Dumnezeu.. 9isus le-a răspuns' u e scris în %eea voastră că =8u am zis' dumnezei sunte&i=E. Dacă i-a numit dumnezei pe aceia către care a !ost cuvântul lui Dumnezeu - şi Scriptura npoate să !ie des!iin&ată -

. Despre Cel pe care atăl %-a s!in&it şi %-a trimis în lume, voi zice&i' u #uleşti, căci am spuFiul lui Dumnezeu suntG. Dacă nu !ac lucrările atălui )eu, să nu crede&i în )ine.7. 9ar dacă le !ac, c#iar dacă nu crede&i în )ine, crede&i în aceste lucrări, ca să şti&i şi să cunoaştecă atăl este în )ine şi 8u în atăl.H. Căutau deci iarăşi să-% prindă şi 9isus a scăpat din mâna lor.I. 2i a plecat iarăşi dincolo de 9ordan, în locul unde 9oan "oteza la început şi a rămas acolo.@. 2i mul&i au venit la 8l şi ziceau' 9oan n-a !ăcut nici o minune, dar toate câte 9oan a zis desp$cesta erau adevărate.:. 2i mul&i au crezut în 8l acolo.

Capitolul (( 0 ?nvierea lui @azăr. Arhiereii pun la cale uciderea lui Iisus. Apropierea Paştilo

@. 2i era "olnav un oarecare %azăr din +etania, satul )ariei şi al )artei, sora ei.:. 9ar )aria era aceea care a uns cu mir pe Domnul şi 9-a şters picioarele cu părul capului ei, al căr!rate %azăr era "olnav.. Deci au trimis surorile la 8l, zicând' Doamne, iată, cel pe care îl iu"eşti este "olnav.. 9ar 9isus, auzind, a zis' $ceastă "oală nu este spre moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, ca, prea, Fiul lui Dumnezeu să Se slăvească.

E. 2i iu"ea 9isus pe )arta şi pe sora ei şi pe %azăr.. Când a auzit, deci, că este "olnav, atunci a rămas două zile în locul în care era.G. $poi, după aceea, a zis ucenicilor' Să merem iarăşi în 9udeea.7. 4cenicii 9-au zis' Învă&ătorule, acum căutau iudeii să e ucidă cu pietre şi iarăşi e duci acoloH. $ răspuns 9isus' u sunt oare douăsprezece ceasuri într-o zi Dacă um"lă cineva ziua, nu împiedică, pentru că el vede lumina acestei lumi;@I. 9ar dacă um"lă cineva noaptea se împiedică, pentru că lumina nu este în el.@@. $ zis acestea şi după aceea le-a spus' %azăr, prietenul nostru, a adormit; )ă duc să-l trezesc.@:. Deci 9-au zis ucenicii' Doamne, dacă a adormit, se va !ace "ine.@. 9ar 9isus vor"ise despre moartea lui, iar ei credeau că vor"eşte despre somn ca odi#nă.

@. Deci atunci 9isus le-a spus lor pe !a&ă' %azăr a murit.@E. 2i )ă "ucur pentru voi, ca să crede&i că n-am !ost acolo. Dar să merem la el.@. Deci a zis oma, care se numeşte 6eamănul, celorlal&i ucenici' Să merem şi noi şi să murim 8l.@G. Deci, venind, 9isus l-a ăsit pus de patru zile în mormânt.@7. 9ar +etania era aproape de 9erusalim, ca la cincisprezece stadii.@H. 2i mul&i dintre iudei veniseră la )arta şi )aria ca să le mânâie pentru !ratele lor.:I. Deci )arta, când a auzit că vine 9isus a ieşit în întâmpinarea %ui, iar )aria şedea în casă.:@. 2i a zis către 9isus' Doamne, dacă ai !i !ost aici, !ratele meu n-ar !i murit.

::. Dar şi acum ştiu că oricâte vei cere de la Dumnezeu, Dumnezeu î&i va da.



:. 9isus i-a zis' Fratele tău va învia.:. )arta i-a zis' 2tiu că va învia la înviere, în ziua cea de apoi.:E. 2i 9isus i-a zis' 8u sunt învierea şi via&a; cel ce crede în )ine, c#iar dacă va muri, va trăi.:. 2i oricine trăieşte şi crede în )ine nu va muri în veac. Crezi tu aceasta:G. is-a %ui' Da, Doamne. 8u am crezut că u eşti *ristosul, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit lume.:7. 2i zicând aceasta, s-a dus şi a c#emat pe )aria, sora ei, zicându-i în taină' Învă&ătorul este aici

te c#eamă.:H. Când a auzit aceea, s-a sculat dera"ă şi a venit la 8l.I. 2i 9isus nu venise încă în sat, ci era în locul unde Îl întâmpinase )arta.@. 9ar iudeii care erau cu ea în casă şi o mânâiau, văzând pe )aria că s-a sculat dera"ă şi a ieşa!ară, au mers după ea socotind că a plecat la mormânt, ca să plână acolo.:. Deci )aria, când a venit unde era 9isus, văzându-%, a căzut la picioarele %ui, zicânduDoamne, dacă ai !i !ost aici, !ratele meu n-ar !i murit.. Deci 9isus, când a văzut-o plânând şi pe iudeii care veniseră cu ea plânând şi ei, a suspinat du#ul şi S-a tul"urat întru Sine.. 2i a zis' 4nde l-a&i pus is-au %ui' Doamne, vino şi vezi.

E. 2i a lăcrimat 9isus.. Deci ziceau iudeii' 9ată cât de mult îl iu"ea.G. 9ar unii dintre ei ziceau' u putea, oare, $cesta care a desc#is oc#ii or"ului să !acă aşa caacesta să nu moară7. Deci suspinând iarăşi 9isus întru Sine, a mers la mormânt. 2i era o peşteră şi o piatră era aşezape ea.H. 9isus a zis' (idica&i piatra. )arta, sora celui răposat, 9-a zis' Doamne, de1a miroase, că estepatra zi.I. 9isus i-a zis' u &i-am spus că dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu

@. $u ridicat deci piatra, iar 9isus 2i-a ridicat oc#ii în sus şi a zis' Părinte, Î&i mul&umesc că )-ascultat.:. 8u ştiam că întotdeauna )ă ascul&i, dar pentru mul&imea care stă împre1ur am zis, ca să creadcă u )-ai trimis.. 2i zicând acestea, a striat cu las mare' %azăre, vino a!ară5. 2i a ieşit mortul, !iind leat la picioare şi la mâini cu !âşii de pânză şi !a&a lui era în!ăşurată ma#ramă. 9isus le-a zis' Dezlea&i-l şi lăsa&i-l să meară.E. Deci mul&i dintre iudeii care veniseră la )aria şi văzuseră ce a !ăcut 9isus au crezut în 8l.. 9ar unii dintre ei s-au dus la !arisei şi le-au spus cele ce !ăcuse 9isus.G. Deci ar#iereii şi !ariseii au adunat sinedriul şi ziceau' Ce !acem, pentru că <mul $cesta !a

multe minuni7. Dacă-% lăsăm aşa to&i vor crede în 8l şi vor veni romanii şi ne vor lua &ara şi neamul.H. 9ar Caia!a, unul dintre ei, care în anul acela era ar#iereu le-a zis' /oi nu şti&i nimic;EI. ici nu ândi&i că ne este mai de !olos să moară un om pentru popor, decât să piară tot neamulE@. Dar aceasta n-a zis-o de la sine, ci, !iind ar#iereu al anului aceluia, a proorocit că 9isus avea moară pentru neam,E:. 2i nu numai pentru neam, ci şi ca să adune laolaltă pe !iii lui Dumnezeu cei împrăştia&i.E. Deci, din ziua aceea, s-au #otărât ca să-% ucidă.E. De aceea 9isus nu mai um"la pe !a&ă printre iudei, ci a plecat de acolo într-un &inut aproape

pustie, într-o cetate numită 8!raim şi acolo a rămas cu ucenicii Săi.



EE. 2i era aproape Paştile iudeilor şi mul&i din &ară s-au suit la 9erusalim, mai înainte de Paşti, ca se cură&ească.E. Deci căutau pe 9isus şi pe când stăteau în templu, ziceau între ei' Ce vi se pare <are nu va vela săr"ătoareEG. 9ar ar#iereii şi !ariseii dăduseră porunci, că dacă va şti cineva unde este, să dea de veste, ca să-prindă.

Capitolul (* 0 Bngerea din 2etania. Sfat 6"potriva lui @azăr. Intrarea triu"fală 6n Ierusali"#iul "ului tre%uie să Se 6nal<e. ecredin<a Iudeilor

@. Deci, cu şase zile înainte de Paşti, 9isus a venit în +etania, unde era %azăr, pe care îl înviase dmor&i.:. 2i 9-au !ăcut acolo cină şi )arta slu1ea. 9ar %azăr era unul dintre cei ce şedeau cu 8l la masă.. Deci )aria, luând o litră cu mir de nard curat, de mare pre&, a uns picioarele lui 9isus şi le-a ştecu părul capului ei, iar casa s-a umplut de mirosul mirului.. 9ar 9uda 9scarioteanul, unul dintre ucenicii %ui, care avea să-% vândă, a zis'E. Pentru ce nu s-a vândut mirul acesta cu trei sute de dinari şi să-i !i dat săracilor

. Dar el a zis aceasta, nu pentru că îi era ri1ă de săraci, ci pentru că era !ur şi având puna, lua dce se punea în ea.G. $ zis deci 9isus' %as-o, că pentru ziua înropării )ele l-a păstrat.7. Că pe săraci totdeauna îi ave&i cu voi, dar pe )ine nu )ă ave&i totdeauna.H. Deci mul&ime mare de iudei au a!lat că este acolo şi au venit nu numai pentru 9isus, ci să vadă pe %azăr pe care-l înviase din mor&i.@I. 2i s-au s!ătuit ar#iereii ca şi pe %azăr să-l omoare.@@. Căci, din cauza lui mul&i dintre iudei mereau şi credeau în 9isus.@:. $ doua zi, mul&ime multă, care venise la săr"ătoare, auzind că 9isus vine în 9erusalim,

@. $u luat ramuri de !inic şi au ieşit întru întâmpinarea %ui şi striau' <sana5 +inecuvântat este Cce vine întru numele Domnului, Împăratul lui 9srael5@. 2i 9isus, ăsind un asin tânăr, a şezut pe el, precum este scris'@E. =u te teme, !iica Sionului5 9ată Împăratul tău vine, şezând pe mânzul asinei=.@. $cestea nu le-au în&eles ucenicii %ui la început, dar când S-a prea slăvit 9isus, atunci şi-au adaminte că acestea 9 le-au !ăcut %ui.@G. Deci da mărturie mul&imea care era cu 8l, când l-a striat pe %azăr din mormânt şi l-a înviat dmor&i.@7. De aceea %-a şi întâmpinat mul&imea, pentru că auzise că 8l a !ăcut minunea aceasta.@H. Deci !ariseii ziceau între ei' /ede&i că nimic nu !olosi&i5 9ată, lumea s-a dus după 8l.

:I. 2i erau nişte elini din cei ce se suiseră să se înc#ine la săr"ătoare.:@. Deci aceştia au venit la Filip, cel ce era din +etsaida 6alileii şi l-au ruat zicând' Doamne, voisă vedem pe 9isus.::. Filip a venit şi i-a spus la $ndrei şi $ndrei şi Filip au venit şi 9-au spus lui 9isus.:. 9ar 9isus le-a răspuns, zicând' $ venit ceasul ca să !ie prea slăvit Fiul <mului.:. $devărat, adevărat zic vouă că dacă răuntele de râu, când cade în pământ, nu va muri, rămâsinur; iar dacă va muri, aduce multă roadă.:E. Cel ce îşi iu"eşte su!letul îl va pierde; iar cel ce îşi urăşte su!letul în lumea aceasta îl va păstpentru via&a veşnică.



:. Dacă-)i slu1eşte cineva, să-)i urmeze şi unde sunt 8u, acolo va !i şi slu1itorul )eu. Dacă-)slu1eşte cineva, atăl )eu îl va cinsti.:G. $cum su!letul )eu e tul"urat şi ce voi zice Părinte, iz"ăveşte-)ă, de ceasul acesta. Dar pentaceasta am venit în ceasul acesta.:7. Părinte, prea slăveşte-0i numele5 $tunci a venit las din cer' 2i %-am prea slăvit şi iarăşi Îl vprea slăvi.:H. 9ar mul&imea care sta şi auzea zicea' $ !ost tunet5 $l&ii ziceau' Îner 9-a vor"it5

I. 9isus a răspuns şi a zis' u pentru )ine s-a !ăcut lasul acesta, ci pentru voi.@. $cum este 1udecata acestei lumi; acum stăpânitorul lumii acesteia va !i aruncat a!ară.:. 9ar 8u, când )ă voi înăl&a de pe pământ, îi voi trae pe to&i la )ine.. 9ar aceasta zicea, arătând cu ce moarte avea să moară.. 9-a răspuns deci mul&imea' oi am auzit din %ee că *ristosul rămâne în veac şi cum zici u Fiul <mului tre"uie să !ie înăl&at Cine este acesta, Fiul <muluiE. Deci le-a zis 9isus' Încă pu&ină vreme %umina este cu voi. 4m"la&i cât ave&i %umina ca să nu vprindă întunericul. Căci cel ce um"lă în întuneric nu ştie unde mere.. Cât ave&i %umina, crede&i în %umină, ca să !i&i !ii ai %uminii. $cestea le-a vor"it 9isus şi plecânS-a ascuns de ei.

G. 2i, deşi a !ăcut atâtea minuni înaintea lor, ei tot nu credeau în 8l,7. Ca să se împlinească cuvântul proorocului 9saia, pe care l-a zis' =Doamne, cine a crezut în ceece a auzit de la noi 2i "ra&ul Domnului cui s-a descoperit=H. De aceea nu puteau să creadă, că iarăşi a zis 9saia'I. $u or"it oc#ii lor şi a împietrit inima lor, ca să nu vadă cu oc#ii şi să nu în&eleaă cu inima şi nu cumva să se întoarcă şi 8u să-i vindec@. $cestea a zis 9saia, când a văzut slava %ui şi a răit despre 8l.:. otuşi şi dintre căpetenii mul&i au crezut în 8l, dar nu mărturiseau din pricina !ariseilor, ca să n!ie izoni&i din sinaoă;

. Căci au iu"it slava oamenilor mai mult decât slava lui Dumnezeu.. 9ar 9isus a striat şi a zis' Cel ce crede în )ine nu crede în )ine, ci în Cel ce )-a trimis p)ine.E. 2i cel ce )ă vede pe )ine vede pe Cel ce )-a trimis pe )ine.. 8u, %umină am venit în lume, ca tot cel ce crede în )ine să nu rămână întuneric.G. 2i dacă aude cineva cuvintele )ele şi nu le păzeşte, nu 8u îl 1udec; căci n-am venit ca să 1udelumea ci ca să mântuiesc lumea.7. Cine )ă nesocoteşte pe )ine şi nu primeşte cuvintele )ele are 1udecător ca să-l 1udeccuvântul pe care l-am spus acela îl va 1udeca în ziua cea de apoi.H. Pentru că 8u n-am vor"it de la )ine, ci atăl care )-a trimis, $cesta )i-a dat poruncă ce

spun şi ce să vor"esc.EI. 2i ştiu că porunca %ui este via&a veşnică. Deci cele ce vor"esc 8u, precum )i-a spus )ie ataşa vor"esc.

Capitolul (+ 0 Iisus spală picioarele ucenicilor= prevesteşte trădarea lui Iuda. Porunca ceanouă1 iu%irea. Petru se va lepăda de Iisus

@. 9ar înainte de săr"ătoarea Paştilor, ştiind 9isus că a sosit ceasul %ui, ca să treacă din lumea aceasla atăl, iu"ind pe ai Săi cei din lume, până la s!ârşit i-a iu"it.

:. 2i !ăcându-se Cină şi diavolul punând în inima lui 9uda !iul lui Simon 9scarioteanul, ca să-l vând



. Poruncă nouă dau vouă' Să vă iu"i&i unul pe altul. Precum 8u v-am iu"it pe voi, aşa şi voi să iu"i&i unul pe altul.E. Întru aceasta vor cunoaşte to&i că sunte&i ucenicii )ei, dacă ve&i avea draoste unii !a&ă de al&ii. Doamne, %-a între"at Simon-Petru, unde e duci (ăspuns-a 9isus' 4nde )ă duc 8u, tu nu posă urmezi )ie acum, dar mai târziu Îmi vei urma.G. is-a Petru %ui' Doamne, de ce nu pot să urmez 0ie acum Su!letul meu îl voi da pentru ine.7. 9isus i-a răspuns' /ei pune su!letul tău pentru )ine $devărat, adevărat zic &ie că nu va cân

cocoşul, până ce nu te vei lepăda de )ine de trei ori.Capitolul (- 0 Cuvântarea de despăr<ire 'I)1 Iisus Calea către atăl. #ăgăduirea !uhului

Sfânt

@. Să nu se tul"ure inima voastră; crede&i în Dumnezeu, crede&i şi în )ine.:. În casa atălui )eu multe locaşuri sunt. 9ar de nu, v-aş !i spus. )ă duc să vă ătesc loc.. 2i dacă )ă voi duce şi vă voi ăti loc, iarăşi voi veni şi vă voi lua la )ine, ca să !i&i şi voi unsunt 8u.. 2i unde )ă duc 8u, voi şti&i şi şti&i şi calea.

E. oma i-a zis' Doamne, nu ştim unde e duci şi cum putem şti calea. 9isus i-a zis' 8u sunt Calea, $devărul şi /ia&a. imeni nu vine la atăl )eu decât prin )ine.G. Dacă )-a&i !i cunoscut pe )ine şi pe atăl )eu %-a&i !i cunoscut; dar de acum Îl cunoaşte&i pe şi %-a&i şi văzut.7. Filip 9-a zis' Doamne, arată-ne nouă pe atăl şi ne este de a1uns.H. 9isus i-a zis' De atâta vreme sunt cu voi şi nu )-ai cunoscut, Filipe Cel ce )-a văzut pe )inevăzut pe atăl. Cum zici tu' $rată-ne pe atăl@I. u crezi tu că 8u sunt întru atăl şi atăl este întru )ine Cuvintele pe care vi le spun nu vor"esc de la )ine, ci atăl - Care rămâne întru )ine - !ace lucrările %ui.

@@. Crede&i )ie că 8u sunt întru atăl şi atăl întru )ine, iar de nu, crede&i-)ă pentru lucrăriacestea.@:. $devărat, adevărat zic vouă' cel ce crede în )ine va !ace şi el lucrările pe care le !ac 8u şi mmari decât acestea va !ace, pentru că 8u )ă duc la atăl.@. 2i orice ve&i cere întru numele )eu, aceea voi !ace, ca să !ie slăvit atăl întru Fiul.@. Dacă ve&i cere ceva în numele )eu, 8u voi !ace.@E. De )ă iu"i&i, păzi&i poruncile )ele.@. 2i 8u voi rua pe atăl şi alt )ânâietor vă va da vouă ca să !ie cu voi în veac,@G. Du#ul $devărului, pe Care lumea nu poate să-% primească, pentru că nu-% vede, nici nucunoaşte; voi Îl cunoaşte&i, că rămâne la voi şi în voi va !i5

@7. u vă voi lăsa or!ani' voi veni la voi.@H. Încă pu&in timp şi lumea nu )ă va mai vedea; voi însă )ă ve&i vedea, pentru că 8u sunt viuvoi ve&i !i vii.:I. În ziua aceea ve&i cunoaşte că 8u sunt întru atăl )eu şi voi în )ine şi 8u în voi.:@. Cel ce are poruncile )ele şi le păzeşte, acela este care )ă iu"eşte; iar cel ce )ă iu"eşte pe )iva !i iu"it de atăl )eu şi-l voi iu"i şi 8u şi )ă voi arăta lui.::. 9-a zis 9uda, nu 9scarioteanul' Doamne, ce este că ai să e ară&i nouă şi nu lumii:. 9isus a răspuns şi i-a zis' Dacă )ă iu"eşte cineva, va păzi cuvântul )eu şi atăl )eu îl va iu"ivom veni la el şi vom !ace locaş la el.



:. Cel ce nu )ă iu"eşte nu păzeşte cuvintele )ele. Dar cuvântul pe care îl auzi&i nu este al )eu,al atălui care )-a trimis.:E. $cestea vi le-am spus, !iind cu voi;:. Dar )ânâietorul, Du#ul S!ânt, pe Care-% va trimite atăl, în numele )eu, $cela vă va învătoate şi vă va aduce aminte despre toate cele ce v-am spus 8u.:G. Pace vă las vouă, pacea )ea o dau vouă, nu precum dă lumea vă dau 8u. Să nu se tul"ure inimvoastră, nici să se în!ricoşeze.

:7. $&i auzit că v-am spus' )ă duc şi voi veni la voi. De )-a&i iu"i v-a&i "ucura că )ă duc la atăpentru că atăl este mai mare decât )ine.:H. 2i acum v-am spus acestea înainte de a se întâmpla, ca să crede&i când se vor întâmpla.I. u voi mai vor"i multe cu voi, căci vine stăpânitorul acestei lumi şi el nu are nimic în )ine;@. Dar ca să cunoască lumea că 8u iu"esc pe atăl şi precum atăl )i-a poruncit aşa !ac. Sculavă, să merem de aici.

Capitolul (5 0 Cuvântarea de despăr<ire 'II)1 Iisus vi<a cea adevărată= porunca iu%irii= uralu"ii= $ângâietorul !uhul Adevărului

@. 8u sunt vi&a cea adevărată şi atăl )eu este lucrătorul.:. <rice mlădi&ă care nu aduce roadă întru )ine, 8l o taie şi orice mlădi&ă care aduce roadă, 8lcură&eşte, ca mai multă roadă să aducă.. $cum voi sunte&i cura&i, pentru cuvântul pe care vi l-am spus.. (ămâne&i în )ine şi 8u în voi. Precum mlădi&a nu poate să aducă roadă de la sine, dacă nrămâne în vi&ă, tot aşa nici voi, dacă nu rămâne&i în )ine.E. 8u sunt vi&a, voi sunte&i mlădi&ele. Cel ce rămâne întru )ine şi 8u în el, acela aduce roadă multcăci !ără )ine nu pute&i !ace nimic.. Dacă cineva nu rămâne în )ine se aruncă a!ară ca mlădi&a şi se usucă; şi le adună şi le aruncă

!oc şi ard.G. Dacă rămâne&i întru )ine şi cuvintele )ele rămân în voi, cere&i ceea ce voi&i şi se va da vouă.7. Întru aceasta a !ost slăvit atăl )eu, ca să aduce&i roadă multă şi să vă !ace&i ucenici ai )ei.H. Precum )-a iu"it pe )ine atăl, aşa v-am iu"it şi 8u pe voi; rămâne&i întru iu"irea )ea.@I. Dacă păzi&i poruncile )ele, ve&i rămâne întru iu"irea )ea după cum şi 8u am păzit porunciatălui )eu şi rămân întru iu"irea %ui.@@. $cestea vi le-am spus, ca "ucuria )ea să !ie în voi şi ca "ucuria voastră să !ie deplină.@:. $ceasta este porunca )ea' să vă iu"i&i unul pe altul, precum v-am iu"it 8u.@. )ai mare draoste decât aceasta nimeni nu are, ca su!letul lui să şi-l pună pentru prietenii săi.@. /oi sunte&i prietenii )ei, dacă !ace&i ceea ce vă poruncesc.

@E. De acum nu vă mai zic slui, că slua nu ştie ce !ace stăpânul său, ci v-am numit pe voi prietepentru că toate câte am auzit de la atăl )eu vi le-am !ăcut cunoscute.@. u voi )-a&i ales pe )ine, ci 8u v-am ales pe voi şi v-am rânduit să mere&i şi roadă să aduceşi roada voastră să rămână, ca atăl să vă dea orice-9 ve&i cere în numele )eu.@G. $ceasta vă poruncesc' să vă iu"i&i unul pe altul.@7. Dacă vă urăşte pe voi lumea, să şti&i că pe )ine mai înainte decât pe voi )-a urât.@H. Dacă a&i !i din lume, lumea ar iu"i ce este al său; dar pentru că nu sunte&i din lume, ci 8u v-aales pe voi din lume, de aceea lumea vă urăşte.



:I. $duce&i-vă aminte de cuvântul pe care vi l-am spus' u este slua mai mare decât stăpânul săDacă )-au prionit pe )ine şi pe voi vă vor prioni; dacă au păzit cuvântul )eu şi pe al vostruvor păzi.:@. 9ar toate acestea le vor !ace vouă din cauza numelui )eu, !iindcă ei nu cunosc pe Cel ce )trimis.::. De n-aş !i venit şi nu le-aş !i vor"it, păcat nu ar avea; dar acum n-au cuvânt de dezvinovă&ipentru păcatul lor.

:. Cel ce )ă urăşte pe )ine, urăşte şi pe atăl )eu.:. De nu aş !i !ăcut între ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a !ăcut păcat nu ar avea; dar acum )au şi văzut şi )-au urât şi pe )ine şi pe atăl )eu.:E. Dar >aceasta?, ca să se împlinească cuvântul cel scris în %eea lor' =)-au urât pe nedrept=.:. 9ar când va veni )ânâietorul, pe Care 8u Îl voi trimite vouă de la atăl, Du#ul $devăruluCare de la atăl purcede, $cela va mărturisi despre )ine.:G. 2i voi mărturisi&i, pentru că de la început sunte&i cu )ine.

Capitolul (7 0 Cuvântarea de despăr<ire 'III)1 prigonirile viitoare= a9utorul $ângâietorului 6ntristarea schi"%ată 6n %ucurie= rugăciunea 6n nu"ele lui Iisus= 3Eu a" %iruit lu"ea

@. $cestea vi le-am spus, ca să nu vă sminti&i.:. /ă vor scoate pe voi din sinaoi; dar vine ceasul când tot cel ce vă va ucide să creadă că aducînc#inare lui Dumnezeu.. 2i acestea le vor !ace, pentru că n-au cunoscut nici pe atăl, nici pe )ine.. 9ar acestea vi le-am spus, ca să vă aduce&i aminte de ele, când va veni ceasul lor, că 8u vi le-aspus. 2i acestea nu vi le-am spus de la început, !iindcă eram cu voi.E. Dar acum )ă duc la Cel ce )-a trimis şi nimeni dintre voi nu întrea"ă' 4nde e duci. Ci, !iindcă v-am spus acestea, întristarea a umplut inima voastră.

G. Dar 8u vă spun adevărul' /ă este de !olos ca să mă duc 8u. Căci dacă nu )ă voi duc)ânâietorul nu va veni la voi, iar dacă )ă voi duce, Îl voi trimite la voi.7. 2i 8l, venind, va vădi lumea de păcat şi de dreptate şi de 1udecată.H. De păcat, pentru că ei nu cred în )ine;@I. De dreptate, pentru că )ă duc la atăl )eu şi nu )ă ve&i mai vedea;@@. 2i de 1udecată, pentru că stăpânitorul acestei lumi a !ost 1udecat.@:. Încă multe am a vă spune, dar acum nu pute&i să le purta&i.@. 9ar când va veni $cela, Du#ul $devărului, vă va călăuzi la tot adevărul; căci nu va vor"i deSine, ci toate câte va auzi va vor"i şi cele viitoare vă va vesti.@. $cela )ă va slăvi, pentru că din al )eu va lua şi vă va vesti.

@E. oate câte are atăl ale )ele sunt; de aceea am zis că din al )eu ia şi vă vesteşte vouă.@. Pu&in şi nu )ă ve&i mai vedea şi iarăşi pu&in şi )ă ve&i vedea, pentru că 8u )ă duc la atăl.@G. Deci unii dintre ucenicii %ui ziceau între ei' Ce este aceasta ce ne spune' Pu&in şi nu )ă ve&i mvedea şi iarăşi pu&in şi )ă ve&i vedea şi că )ă duc la atăl@7. Deci ziceau' Ce este aceasta ce zice' Pu&in u ştim ce zice.@H. 2i a cunoscut 9isus că voiau să-% între"e şi le-a zis' Despre aceasta vă între"a&i între voi, că azis' Pu&in şi nu )ă ve&i mai vedea şi iarăşi pu&in şi )ă ve&i vedea:I. $devărat, adevărat zic vouă că voi ve&i plâne şi vă ve&i tânui, iar lumea se va "ucura. /oi vve&i întrista, dar întristarea voastră se va pre!ace în "ucurie.



:@. Femeia, când e să nască, se întristează, !iindcă a sosit ceasul ei; dar după ce a născut copilul, nşi mai aduce aminte de durere, pentru "ucuria că s-a născut om în lume.::. Deci şi voi acum sunte&i trişti, dar iarăşi vă voi vedea şi se va "ucura inima voastră şi "ucurvoastră nimeni nu o va lua de la voi.:. 2i în ziua aceea nu )ă ve&i între"a nimic. $devărat, adevărat zic vouă' <rice ve&i cere de atăl în numele )eu 8l vă va da.:. Până acum n-a&i cerut nimic în numele )eu; cere&i şi ve&i primi, ca "ucuria voastră să !

deplină.:E. $cestea vi le-am spus în pilde, dar vine ceasul când nu vă voi mai vor"i în pilde, ci pe !a&ă vvoi vesti despre atăl.:. În ziua aceea ve&i cere în numele )eu şi nu vă zic că voi rua pe atăl pentru voi,:G. Căci Însuşi atăl vă iu"eşte pe voi, !iindcă voi )-a&i iu"it pe )ine şi a&i crezut că de Dumnezeu am ieşit.:7. 9eşit-am de la atăl şi am venit în lume; iarăşi las lumea şi )ă duc la atăl.:H. $u zis ucenicii Săi' 9ată acum vor"eşti pe !a&ă şi nu spui nici o pildă.I. $cum ştim că u ştii toate şi nu ai nevoie ca să e între"e cineva. De aceea credem că ai ieşit la Dumnezeu.

@. 9isus le-a răspuns' $cum crede&i:. 9ată vine ceasul şi a şi venit, ca să vă risipi&i !iecare la ale sale şi pe )ine să )ă lăsa&i sinuDar nu sunt sinur, pentru că atăl este cu )ine.. $cestea vi le-am răit, ca întru )ine pace să ave&i. În lume necazuri ve&i avea; dar îndrăzni&i. 8am "iruit lumea.

Capitolul (; 0 Cuvântarea de despăr<ire 'I:)1 rugăciunea lui Iisus

@. $cestea a vor"it 9isus şi ridicând oc#ii Săi la cer, a zis' Părinte, a venit ceasul5 Prea slăveşte

Fiul ău, ca şi Fiul să e prea slăvească.:. Precum 9-ai dat stăpânire peste tot trupul, ca să dea via&ă veşnică tuturor acelora pe care u idat %ui.. 2i aceasta este via&a veşnică' Să e cunoască pe ine, sinurul Dumnezeu adevărat şi pe 9isu*ristos pe Care %-ai trimis.. 8u e-am prea slăvit pe ine pe pământ; lucrul pe care )i l-ai dat să-l !ac, l-am săvârşit.E. 2i acum, prea slăveşte-)ă u, Părinte, la ine Însu&i, cu slava pe care am avut-o la ine, mînainte de a !i lumea.. $rătat-am numele ău oamenilor pe care )i i-ai dat )ie din lume. $i ăi erau şi )ie )i i-ai dşi cuvântul ău l-au păzit.

G. $cum au cunoscut că toate câte )i-ai dat sunt de la ine;7. Pentru că cuvintele pe care )i le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit şi au cunoscut cu adevărcă de la ine am ieşit şi au crezut că u )-ai trimis.H. 8u pentru aceştia )ă ro; nu pentru lume )ă ro, ci pentru cei pe care )i i-ai dat, că ai ăi sun@I. 2i toate ale )ele sunt ale ale, şi ale ale sunt ale )ele şi )-am prea slăvit întru ei.@@. 2i 8u nu mai sunt în lume, iar ei în lume sunt şi 8u vin la ine. Părinte S!inte, păzeşte-i numele ău, în care )i i-ai dat, ca să !ie una precum suntem şi oi.@:. Când eram cu ei în lume, 8u îi păzeam în numele ău, pe cei ce )i i-ai dat şi i-am păzit şi npierit nici unul dintre ei, decât !iul pierzării, ca să se împlinească Scriptura.

@. 9ar acum, vin la ine şi acestea le răiesc în lume, ca să !ie deplină "ucuria )ea în ei.



@. 8u le-am dat cuvântul ău şi lumea i-a urât, pentru că nu sunt din lume, precum 8u nu sunt dlume.@E. u )ă ro ca să-i iei din lume, ci ca să-i păzeşti pe ei de cel viclean.@. 8i nu sunt din lume, precum nici 8u nu sunt din lume.@G. S!in&eşte-i pe ei întru adevărul ău; cuvântul ău este adevărul.@7. Precum )-ai trimis pe )ine în lume şi 8u i-am trimis pe ei în lume.@H. Pentru ei 8u )ă s!in&esc pe )ine Însumi, ca şi ei să !ie s!in&i&i întru adevăr.

:I. Dar nu numai pentru aceştia )ă ro, ci şi pentru cei ce vor crede în )ine, prin cuvântul lor,:@. Ca to&i să !ie una, după cum u, Părinte, întru )ine şi 8u întru ine, aşa şi aceştia în oi să !una, ca lumea să creadă că u )-ai trimis.::. 2i slava pe care u )i-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca să !ie una, precum oi una suntem':. 8u întru ei şi u întru )ine, ca ei să !ie desăvârşi&i întru unime şi să cunoască lumea că u )-trimis şi că i-ai iu"it pe ei, precum )-ai iu"it pe )ine.:. Părinte, voiesc ca, unde sunt 8u, să !ie împreună cu )ine şi aceia pe care )i i-ai dat, ca să vadslava mea pe care )i-ai dat-o, pentru că u )-ai iu"it pe )ine mai înainte de întemeierea lumii.:E. Părinte drepte, lumea pe ine nu te-a cunoscut, dar 8u e-am cunoscut şi aceştia au cunoscut u )-ai trimis.

:. 2i le-am !ăcut cunoscut numele ău şi-l voi !ace cunoscut, ca iu"irea cu care )-ai iu"it u să !în ei şi 8u în ei.

Capitolul (& 0 Prinderea lui Iisus. Aducerea la arhiereii Anna şi Caiafa. @epădarea lui PetruIisus 6n fa<a lui Pilat. sândirea la "oarte

@. icând acestea, 9isus a ieşit cu ucenicii %ui dincolo de pârâul Cedrilor, unde era o rădină, în caa intrat 8l şi ucenicii Săi.:. 9ar 9uda vânzătorul cunoştea acest loc, pentru că adesea 9isus şi ucenicii Săi se adunau acolo.. Deci 9uda, luând oaste şi slu1itori, de la ar#ierei şi !arisei, a venit acolo cu !elinare şi cu !ăclii şi

arme.. 9ar 9isus, ştiind toate cele ce erau să vină asupra %ui, a ieşit şi le-a zis' Pe cine căuta&iE. (ăspuns-au %ui' Pe 9isus azarineanul. 8l le-a zis' 8u sunt. 9ar 9uda vânzătorul era şi el cu ei.. $tunci când le-a spus' 8u sunt, ei s-au dat înapoi şi au căzut la pământ.G. 2i iarăşi i-a între"at' Pe cine căuta&i 9ar ei au zis' Pe 9isus azarineanul.7. (ăspuns-a 9isus' /-am spus că 8u sunt. Deci, dacă )ă căuta&i pe )ine, lăsa&i pe aceştia să ducă;H. Ca să se împlinească cuvântul pe care l-a spus' Dintre cei pe care )i i-ai dat, n-am pierdut pe nunul.@I. Dar Simon-Petru, având sa"ie, a scos-o şi a lovit pe slua ar#iereului şi i-a tăiat urec#ea dreap

iar numele sluii era )al#us.@@. Deci a zis 9isus lui Petru' Pune sa"ia în teacă. u voi "ea, oare, pa#arul pe care )i l-a dat ată@:. Deci ostaşii şi comandantul şi slu1itorii iudeilor au prins pe 9isus şi %-au leat.@. 2i %-au dus întâi la $nna, căci era socrul lui Caia!a, care era ar#iereu al anului aceluia.@. 2i Caia!a era cel ce s!ătuise pe iudei că este de !olos să moară un om pentru popor.@E. 2i Simon-Petru şi un alt ucenic mereau după 9isus. 9ar ucenicul acela era cunoscut ar#iereuluia intrat împreună cu 9isus în curtea ar#iereului;@. 9ar Petru a stat la poartă, a!ară. Deci a ieşit celălalt ucenic, care era cunoscut ar#iereului şivor"it cu portăreasa şi a "ăat pe Petru înăuntru.



@G. Deci slu1nica portăreasă i-a zis lui Petru' u cumva eşti şi tu dintre ucenicii <mului acestui$cela a zis' u sunt.@7. 9ar sluile şi slu1itorii !ăcuseră !oc şi stăteau şi se încălzeau, că era !ri şi era cu ei şi Petru, stânşi încălzindu-se.@H. Deci ar#iereul %-a între"at pe 9isus despre ucenicii %ui şi despre învă&ătura %ui.:I. 9isus i-a răspuns' 8u am vor"it pe !a&ă lumii; 8u am învă&at întotdeauna în sinaoă şi în tempunde se adună to&i iudeii şi nimic nu am vor"it în ascuns.

:@. De ce )ă între"i pe )ine Întrea"ă pe cei ce au auzit ce le-am vor"it. 9ată aceştia ştiu ce aspus 8u.::. 2i zicând 8l acestea, unul din slu1itorii care erau de !a&ă, 9-a dat lui 9isus o palmă, zicând' $răspunzi u ar#iereului:. 9isus i-a răspuns' Dacă am vor"it rău, dovedeşte ce este rău, iar dacă am vor"it "ine, de ce )"a&i:. Deci $nna %-a trimis leat la Caia!a ar#iereul.:E. 9ar Simon-Petru stătea şi se încălzea. Deci i-au zis' u cumva eşti şi tu dintre ucenicii %ui 8la lepădat şi a zis' u sunt.:. 4na din sluile ar#iereului, care era rudă cu cel căruia Petru îi tăiase urec#ea, a zis' u te-a

văzut eu pe tine, în rădină, cu 8l:G. 2i iarăşi s-a lepădat Petru şi îndată a cântat cocoşul.:7. Deci %-au adus pe 9isus de la Caia!a la pretoriu şi era diminea&ă. 2i ei n-au intrat în pretoriu, csă nu se spurce, ci să mănânce Paştile.:H. Deci Pilat a ieşit la ei, a!ară şi le-a zis' Ce învinuire aduce&i <mului $cestuiaI. 8i au răspuns şi i-au zis' Dacă $cesta n-ar !i rău!ăcător, nu &i %-am !i dat &ie.@. Deci le-a zis Pilat' %ua&i-% voi şi 1udeca&i-% după leea voastră. 9udeii însă i-au răspuns' onu ne este înăduit să omorâm pe nimeni;:. Ca să se împlinească cuvântul lui 9isus, pe care îl spusese, însemnând cu ce moarte avea

moară.. Deci Pilat a intrat iarăşi în pretoriu şi a c#emat pe 9isus şi 9-a zis' u eşti reele iudeilor. (ăspuns-a 9isus' De la tine însu&i zici aceasta sau al&ii &i-au spus-o despre )ineE. Pilat a răspuns' u cumva sunt iudeu eu Poporul ău şi ar#iereii e-au predat mie. Ce ai !ăcu. 9isus a răspuns' Împără&ia )ea nu este din lumea aceasta. Dacă împără&ia )ea ar !i din lumaceasta, slu1itorii )ei s-ar !i luptat ca să nu !iu predat iudeilor. Dar acum împără&ia )ea nu este aici.G. Deci i-a zis Pilat' $şadar eşti u împărat (ăspuns-a 9isus' u zici că 8u sunt împărat. 8u spaceasta )-am născut şi pentru aceasta am venit în lume, ca să dau mărturie pentru adevăr; oricieste din adevăr ascultă lasul )eu.

7. Pilat 9-a zis' Ce este adevărul 2i zicând aceasta, a ieşit iarăşi la iudei şi le-a zis' 8u nu ăsesc 8l nici o vină;H. Dar este la voi o"iceiul ca la Paşti să vă eli"erez pe unul. /oi&i deci să vă eli"erez pe reeiudeilorI. Deci au striat iarăşi, zicând' u pe $cesta, ci pe +ara"a. 9ar +ara"a era tâl#ar.

Capitolul (/ 0 Pati"ile !o"nului. ,ăstignirea şi "oartea lui Iisus. Punerea 6n "or"ânt

@. Deci atunci Pilat a luat pe 9isus şi %-a "iciuit.

:. 2i ostaşii, împletind cunună din spini, 9-au pus-o pe cap şi %-au îm"răcat cu o mantie purpurie.



. 2i veneau către 8l şi ziceau' +ucură-te, reele iudeilor5 2i-9 dădeau palme.. 2i Pilat a ieşit iarăşi a!ară şi le-a zis' 9ată vi-% aduc pe 8l a!ară, ca să şti&i că nu ăsesc în 8l nicivină.E. Deci a ieşit 9isus a!ară, purtând cununa de spini şi mantia purpurie. 2i le-a zis Pilat' 9ată <mul5. Când %-au văzut deci ar#iereii şi slu1itorii au striat, zicând' (ăstineşte-%5 (ăstineşte-%5 islor Pilat' %ua&i-% voi şi răstini&i-%, căci eu nu-9 ăsesc nici o vină.G. 9udeii i-au răspuns' oi avem lee şi după leea noastră 8l tre"uie să moară, că S-a !ăcut pe Sin

Fiu al lui Dumnezeu.7. Deci, când a auzit Pilat acest cuvânt, mai mult s-a temut.H. 2i a intrat iarăşi în pretoriu şi 9-a zis lui 9isus' De unde eşti u 9ar 9isus nu i-a dat nici un răspun@I. Deci Pilat i-a zis' )ie nu-mi vor"eşti u ştii că am putere să e eli"erez şi putere am să răstinesc@@. 9isus a răspuns' -ai avea nici o putere asupra )ea, dacă nu &i-ar !i !ost dat &ie de sus. De aceecel ce )-a predat &ie mai mare păcat are.@:. Pentru aceasta, Pilat căuta să-% eli"ereze; iar iudeii striau zicând' Dacă Îl eli"erezi pe $cestnu eşti prieten al Cezarului. <ricine se !ace pe sine împărat este împotriva Cezarului.@. Deci Pilat, auzind cuvintele acestea, %-a dus a!ară pe 9isus şi a şezut pe scaunul de 1udecată,

locul numit pardosit cu pietre, iar evreieşte 6a""ata.@. 2i era /inerea Paştilor, cam la al şaselea ceas şi a zis Pilat iudeilor' 9ată Împăratul vostru.@E. Deci au striat aceia' 9a-%5 9a-%5 (ăstineşte-%5 Pilat le-a zis' Să răstinesc pe Împăratul vostr$r#iereii au răspuns' u avem împărat decât pe Cezarul.@. $tunci %-a predat lor ca să !ie răstinit. 2i ei au luat pe 9isus şi %-au dus ca să !ie răstinit.@G. 2i ducându-2i crucea, a ieşit la locul ce se c#eamă al Căpă&ânii, care evreieşte se zice 6olota,@7. 4nde %-au răstinit şi împreună cu 8l pe al&i doi, de o parte şi de alta, iar în mi1loc pe 9isus.@H. 9ar Pilat a scris şi titlu şi l-a pus deasupra Crucii. 2i era scris' 9isus azarineanul, Împăratiudeilor5

:I. Deci mul&i dintre iudei au citit acest titlu, căci locul unde a !ost răstinit 9isus era aproape cetate. 2i era scris' evreieşte, latineşte şi receşte.:@. Deci ar#iereii iudeilor au zis lui Pilat' u scrie' Împăratul iudeilor, ci că $cela a zis' 8u suÎmpăratul iudeilor.::. Pilat a răspuns' Ce am scris, am scris.:. După ce au răstinit pe 9isus, ostaşii au luat #ainele %ui şi le-au !ăcut patru păr&i, !iecărui ostcâte o parte şi cămaşa. Dar cămaşa era !ără cusătură, de sus &esută în întreime.:. Deci au zis unii către al&ii' Să n-o s!âşiem, ci să aruncăm sor&ii pentru ea, a cui să !ie; ca să sîmplinească Scriptura care zice' =Împăr&it-au #ainele )ele loruşi şi pentru cămaşa )ea au aruncsor&ii=. $şadar ostaşii acestea au !ăcut.

:E. 2i stăteau, lână crucea lui 9isus, mama %ui şi sora mamei %ui, )aria lui Cleopa şi )ar)adalena.:. Deci 9isus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care Îl iu"ea stând alături, a zis mamei SalFemeie, iată !iul tău5:G. $poi a zis ucenicului' 9ată mama ta5 2i din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine.:7. După aceea, ştiind 9isus că toate s-au săvârşit acum, ca să se împlinească Scriptura, a zis' )sete.:H. 2i era acolo un vas plin cu o&et; iar cei care Îl loviseră, punând în vâr!ul unei trestii de isop u"urete înmuiat în o&et, l-au dus la ura %ui.

I. Deci după ce a luat o&etul, 9isus a zis' Săvârşitu-s-a. 2i plecându-2i capul, 2i-a dat du#ul.



@. Deci iudeii, !iindcă era vineri, ca să nu rămână trupurile sâm"ăta pe cruce, căci era mare zisâm"etei aceleia, au ruat pe Pilat să le zdro"ească !luierele picioarelor şi să-i ridice.:. Deci au venit ostaşii şi au zdro"it !luierele celui dintâi şi ale celuilalt, care era răstinit împreucu el.. Dar venind la 9isus, dacă au văzut că de1a murise, nu 9-au zdro"it !luierele.. Ci unul din ostaşi cu suli&a a împuns coasta %ui şi îndată a ieşit sâne şi apă.E. 2i cel ce a văzut a mărturisit şi mărturia lui e adevărată şi acela ştie că spune adevărul, ca şi v

să crede&i.. Căci s-au !ăcut acestea, ca să se împlinească Scriptura' =u 9 se va zdro"i nici un os=.G. 2i iarăşi altă Scriptură zice' =/or privi la $cela pe care %-au împuns=.7. După acestea 9osi! din $rimateea, !iind ucenic al lui 9isus, dar într-ascuns, de !rica iudeilorruat pe Pilat ca să ridice trupul lui 9isus. 2i Pilat i-a dat voie. Deci a venit şi a ridicat trupul %ui.H. 2i a venit şi icodim, cel care venise la 8l mai înainte noaptea, aducând ca la o sută de litre damestec de smirnă şi aloe.I. $u luat deci trupul lui 9isus şi l-au în!ăşurat în iuliu cu miresme, precum este o"iceiul înmormântare la iudei.@. 9ar în locul unde a !ost răstinit era o rădină şi în rădină un mormânt nou, în care nu m

!usese nimeni înropat.:. Deci, din pricina vinerii iudeilor, acolo %-au pus pe 9isus, pentru că mormântul era aproape.

Capitolul *D 0 ?nvierea lui Iisus. Iisus i Se arată $ariei $agdalena apoi ucenicilor. Iisus şio"a

@. 9ar în ziua întâia a săptămânii >duminica?, )aria )adalena a venit la mormânt dis de diminea!iind încă întuneric şi a văzut piatra ridicată de pe mormânt.:. Deci a alerat şi a venit la Simon-Petru şi la celălalt ucenic pe care-l iu"ea 9isus, şi le-a zis' $

luat pe Domnul din mormânt şi noi nu ştim unde %-au pus.. Deci a ieşit Petru şi celălalt ucenic şi veneau la mormânt.. 2i cei doi alerau împreună, dar celălalt ucenic, alerând înainte, mai repede decât Petru, a socel dintâi la mormânt.E. 2i, aplecându-se, a văzut iuliurile puse 1os, dar n-a intrat.. $ sosit şi Simon-Petru, urmând după el şi a intrat în mormânt şi a văzut iuliurile puse 1os,G. 9ar ma#rama, care !usese pe capul %ui, nu era pusă împreună cu iuliurile, ci în!ăşurată, laparte, într-un loc.7. $tunci a intrat şi celălalt ucenic care sosise întâi la mormânt şi a văzut şi a crezut.H. Căci încă nu ştiau Scriptura, că 9isus tre"uia să învieze din mor&i.

@I. 2i s-au dus ucenicii iarăşi la ai lor.@@. 9ar )aria stătea a!ară lână mormânt plânând. 2i pe când plânea, s-a aplecat spre mormânt.@:. 2i a văzut doi îneri în veşminte al"e şezând, unul către cap şi altul către picioare, unde zăcutrupul lui 9isus.@. 2i aceia i-au zis' Femeie, de ce plâni Pe cine cau&i 8a le-a zis' Că au luat pe Domnul meu nu ştiu unde %-au pus.@. icând acestea, ea s-a întors cu !a&a şi a văzut pe 9isus stând, dar nu ştia că este 9isus.@E. is-a ei 9isus' Femeie, de ce plâni Pe cine cau&i 8a, crezând că este rădinarul, 9-a zDoamne, dacă u %-ai luat, spune-mi unde %-ai pus şi eu Îl voi ridica.

@. 9isus i-a zis' )aria5 Întorcându-se, aceea 9-a zis evreieşte' (a"uni5 >adică, Învă&ătorule?



@G. 9isus i-a zis' u te atine de )ine, căci încă nu )-am suit la atăl )eu. )eri la !ra&ii )ei şi spune' )ă sui la atăl )eu şi atăl vostru şi la Dumnezeul )eu şi Dumnezeul vostru.@7. 2i a venit )aria )adalena vestind ucenicilor că a văzut pe Domnul şi acestea i-a zis ei.@H. 2i !iind seară, în ziua aceea, întâia a săptămânii >duminica? şi uşile !iind încuiate, unde eraduna&i ucenicii de !rica iudeilor, a venit 9isus şi a stat în mi1loc şi le-a zis' Pace vouă5:I. 2i zicând acestea, le-a arătat mâinile şi coasta Sa. Deci s-au "ucurat ucenicii, văzând pe Domnu:@. 2i 9isus le-a zis iarăşi' Pace vouă5 Precum )-a trimis pe )ine atăl, vă trimit şi 8u pe voi.

::. 2i zicând acestea, a su!lat asupra lor şi le-a zis' %ua&i Du# S!ânt;:. Cărora ve&i ierta păcatele, le vor !i iertate şi cărora le ve&i &ine, vor !i &inute.:. 9ar oma, unul din cei doisprezece, cel numit 6eamănul, nu era cu ei când a venit 9isus.:E. Deci au zis lui ceilal&i ucenici' $m văzut pe Domnul5 Dar el le-a zis' Dacă nu voi vedea, mâinile %ui, semnul cuielor şi dacă nu voi pune deetul meu în semnul cuielor şi dacă nu voi punmâna mea în coasta %ui, nu voi crede.:. 2i după opt zile, ucenicii %ui erau iarăşi înăuntru şi oma, împreună cu ei. 2i a venit 9isus, uşi!iind încuiate şi a stat în mi1loc şi a zis' Pace vouă5:G. $poi a zis lui oma' $du deetul tău încoace şi vezi mâinile )ele şi adu mâna ta şi o pune coasta )ea şi nu !i necredincios ci credincios.

:7. $ răspuns oma şi 9-a zis' Domnul meu şi Dumnezeul meu5:H. 9isus 9-a zis' Pentru că )-ai văzut ai crezut. Ferici&i cei ce n-au văzut şi au crezut5I. Deci şi alte multe minuni a !ăcut 9isus înaintea ucenicilor Săi, care nu sunt scrise în cartaceasta.@. 9ar acestea s-au scris, ca să crede&i că 9isus este *ristosul, Fiul lui Dumnezeu, şi crezând, să avvia&ă în numele %ui.

Capitolul *( 0 Iisus Se arată la şapte dintre ucenicii Săi. Iisus şi Petru. Iisus şi ucenicul Său ciu%it

@. După acestea, 9isus S-a arătat iarăşi ucenicilor la )area i"eriadei şi S-a arătat aşa':. 8rau împreună Simon-Petru şi oma, cel numit 6eamănul şi atanael, cel din Cana 6alileii şi !lui evedeu şi al&i doi din ucenicii %ui.. Simon-Petru le-a zis' )ă duc să pescuiesc. 2i i-au zis ei' )erem şi noi cu tine. 2i au ieşit şi s-suit în cora"ie şi în noaptea aceea n-au prins nimic.. 9ar !ăcându-se diminea&ă, 9isus a stat la &ărm; dar ucenicii n-au ştiut că este 9isus.E. Deci le-a zis 9isus' Fiilor, nu cumva ave&i ceva de mâncare 8i 9-au răspuns' u.. 9ar 8l le-a zis' $runca&i mrea1a în partea dreaptă a coră"iei şi ve&i a!la. Deci au aruncat-o şi nmai puteau s-o traă de mul&imea peştilor.

G. 2i a zis lui Petru ucenicul acela pe care-l iu"ea 9isus' Domnul este5 Deci Simon-Petru, auzind este Domnul, şi-a încins #aina, căci era dez"răcat şi s-a aruncat în apă.7. 2i ceilal&i ucenici au venit cu cora"ia, căci nu erau departe de &ărm, ci la două sute de co&i, trăâmrea1a cu peşti.H. Deci, când au ieşit la &ărm, au văzut 1ar pus 1os şi peşte pus deasupra şi pâine.@I. 9isus le-a zis' $duce&i din peştele pe care l-a&i prins acum.@@. Simon-Petru s-a suit în cora"ie şi a tras mrea1a la &ărm, plină de peşti mari' o sută cincizeci trei şi deşi erau atâ&ia, nu s-a rupt mrea1a.@:. 9isus le-a zis' /eni&i de prânzi&i. 2i nici unul din ucenici nu îndrăznea să-% între"e' Cine eşti

ştiind că este Domnul.



?ntâia epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan

Capitolul ( 0 Cuvântul :ie<ii. !u"nezeu este lu"ină

@. Ce era de la început, ce am auzit, ce am văzut cu oc#ii noştri, ce am privit şi mâinile noastre pipăit despre Cuvântul vie&ii,:. - 2i /ia&a s-a arătat şi am văzut-o şi mărturisim şi vă vestim /ia&a de veci, care era la atăl şi sarătat nouă -. Ce am văzut şi am auzit, vă vestim şi vouă, ca şi voi să ave&i împărtăşire cu noi. 9ar împărtăşirenoastră este cu atăl şi cu Fiul Său, 9isus *ristos.

. 2i acestea noi vi le scriem, ca "ucuria noastră să !ie deplină.E. 2i aceasta este vestirea pe care am auzit-o de la 8l şi v-o vestim' că Dumnezeu este lumină şi niun întuneric nu este întru 8l.. Dacă zicem că avem împărtăşire cu 8l şi um"lăm în întuneric, min&im şi nu săvârşim adevărul.G. 9ar dacă um"lăm întru lumină, precum 8l este în lumină, atunci avem împărtăşire unul cu altulsânele lui 9isus, Fiul %ui, ne cură&eşte pe noi de orice păcat.7. Dacă zicem că păcat nu avem, ne amăim pe noi înşine şi adevărul nu este întru noi.H. Dacă mărturisim păcatele noastre, 8l este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ncură&ească pe noi de toată nedreptatea.@I. Dacă zicem că n-am păcătuit, Îl !acem mincinos şi cuvântul %ui nu este întru noi.



Capitolul * 0 8ristos $i9locitorul nostru. Porunca cea nouă. Antihrist. Copii ai lui !u"neze

@. Copiii mei, acestea vi le scriu, ca să nu păcătui&i şi dacă va păcătui cineva, avem mi1locitor cătatăl, pe 9isus *ristos cel drept.:. 8l este 1ert!a de ispăşire pentru păcatele noastre, dar nu numai pentru păcatele noastre, ci şi pentale lumii întrei.

. 2i întru aceasta ştim că %-am cunoscut, dacă păzim poruncile %ui.. Cel ce zice' %-am cunoscut, dar poruncile %ui nu le păzeşte, mincinos este şi întru el adevărul nse a!lă.E. 9ar cine păzeşte cuvântul %ui, întru acela, cu adevărat, draostea lui Dumnezeu este desăvârşiPrin aceasta, cunoaştem că suntem întru 8l.. Cine zice că petrece întru 8l dator este, precum $cela a um"lat şi el aşa să um"le.G. 9u"i&ilor, nu vă scriu poruncă nouă, ci o poruncă vec#e pe care o avea&i de la început; porunca cvec#e este cuvântul pe care l-a&i auzit.7. 9arăşi, vă scriu poruncă nouă, ceea ce adevărat întru 8l şi întru voi, pentru că întunericul se duşi lumina cea adevărată începe să răsară.

H. Cine zice că este în lumină şi pe !ratele său îl urăşte, acela este în întuneric până acum.@I. Cine iu"eşte pe !ratele său rămâne în lumină şi sminteală nu este în el.@@. 9ar cel ce urăşte pe !ratele său este în întuneric şi um"lă în întuneric şi nu ştie încotro se ducpentru că întunericul a or"it oc#ii lui.@:. /ă scriu vouă, copiilor, !iindcă iertate v-au !ost păcatele pentru numele %ui.@. /ă scriu vouă, părin&ilor, pentru că a&i cunoscut pe Cel ce este de la început. /ă scriu voutinerilor, !iindcă a&i "iruit pe cel viclean. /-am scris, copiilor, pentru că a&i cunoscut pe atăl.@. /-am scris, părin&ilor, !iindcă a&i cunoscut pe Cel ce este de la început. Scris-am vouă, tinerilocăci sunte&i tari şi cuvântul lui Dumnezeu rămâne în voi şi a&i "iruit pe cel viclean.

@E. u iu"i&i lumea, nici cele ce sunt în lume. Dacă cineva iu"eşte lumea, iu"irea atălui nu esîntru el;@. Pentru că tot ce este în lume, adică po!ta trupului şi po!ta oc#ilor şi tru!ia vie&ii, nu sunt de atăl, ci sunt din lume.@G. 2i lumea trece şi po!ta ei, dar cel ce !ace voia lui Dumnezeu rămâne în veac.@7. Copii, este ceasul de pe urmă şi precum a&i auzit că vine anti#rist, iar acum mul&i anti#rişti s-aarătat; de aici cunoaştem noi că este ceasul de pe urmă.@H. Dintre noi au ieşit, dar nu erau de-ai noştri, căci de-ar !i !ost de-ai noştri, ar !i rămas cu noi; ci să se arate că nu sunt to&i de-ai noştri, de aceea au ieşit.:I. 9ar voi, unere ave&i de la Cel S!ânt şi şti&i toate.

:@. /-am scris vouă, nu pentru că nu şti&i adevărul, ci pentru că îl şti&i şi şti&i că nici o minciună nvine din adevăr.::. Cine este mincinosul, dacă nu cel ce tăăduieşte că 9isus este *ristosul $cesta este anti#ristucel care tăăduieşte pe atăl şi pe Fiul.:. <ricine tăăduieşte pe Fiul nu are nici pe atăl; cine mărturiseşte pe Fiul are şi pe atăl.:. Deci, ceea ce a&i auzit de la început, în voi să rămână; de va rămâne în voi ceea ce a&i auzit de început, ve&i rămâne şi voi în Fiul şi în atăl.:E. 2i aceasta este !ăăduin&a pe care 8l ne-a !ăăduit-o' /ia&a veşnică.:. $cestea v-am scris vouă despre cei ce vă amăesc.



:G. Cât despre voi, unerea pe care a&i luat-o de la 8l rămâne întru voi şi n-ave&i tre"uin&ă ca să înve&e cineva, ci precum unerea %ui vă înva&ă despre toate şi adevărat este şi nu este minciunrămâne&i întru 8l, aşa cum v-a învă&at.:7. 2i acum, copii, rămâne&i întru 8l, ca să avem îndrăzneală când Se va arăta şi să nu ne ruşinăm 8l, la venirea %ui.:H. Dacă şti&i că este drept, cunoaşte&i că oricine !ace dreptate este născut din 8l.

Capitolul + 0 Copii ai lui !u"nezeu 'continuare). Iu%i<i0vă unul pe altul4 ?ncrederea 6n!u"nezeu

@. /ede&i ce !el de iu"ire ne-a dăruit nouă atăl, ca să ne numim !ii ai lui Dumnezeu şi suntemPentru aceea lumea nu ne cunoaşte, !iindcă nu %-a cunoscut nici pe 8l.:. 9u"i&ilor, acum suntem !ii ai lui Dumnezeu şi ce vom !i nu s-a arătat până acum. 2tim că dacă 8Se va arăta, noi vom !i asemenea %ui, !iindcă Îl vom vedea cum este.. 2i oricine şi-a pus în 8l năde1dea, acesta se cură&eşte pe sine, aşa cum $cela curat este.. <ricine !ăptuieşte păcatul săvârşeşte şi neleiuirea şi păcatul este neleiuirea.

E. 2i voi şti&i că 8l S-a arătat ca să ridice păcatele şi păcat întru 8l nu este.. <ricine rămâne întru 8l nu păcătuieşte; oricine păcătuieşte nu %-a văzut nici nu %-a cunoscut.G. Copii, nimeni să nu vă amăească. Cel ce săvârşeşte dreptatea este drept, precum $cela dreeste.7. Cine săvârşeşte păcatul este de la diavolul, pentru că de la început diavolul păcătuieşte. Pentaceasta S-a arătat Fiul lui Dumnezeu, ca să strice lucrurile diavolului.H. <ricine este născut din Dumnezeu nu săvârşeşte păcat, pentru că sămân&a lui Dumnezeu rămâîn acesta şi nu poate să păcătuiască, !iindcă este născut din Dumnezeu.@I. Prin aceasta cunoaştem pe !iii lui Dumnezeu şi pe !iii diavolului; oricine nu !ace dreptate nu es

din Dumnezeu, nici cel ce nu iu"eşte pe !ratele său.@@. Pentru că aceasta este vestea pe care a&i auzit-o de la început, ca să ne iu"im unul pe altul,@:. u precum Cain, care era de la cel viclean şi a ucis pe !ratele său. 2i pentru care pricină l-a uciFiindcă !aptele lui erau rele, iar ale !ratelui său erau drepte.@. u vă mira&i, !ra&ilor, dacă lumea vă urăşte.@. oi ştim că am trecut din moarte la via&ă, pentru că iu"im pe !ra&i; cine nu iu"eşte pe !ratele sărămâne în moarte.@E. <ricine urăşte pe !ratele său este uciaş de oameni şi şti&i că orice uciaş de oameni nu are viaveşnică, dăinuitoare în 8l.@. În aceasta am cunoscut iu"irea' că 8l 2i-a pus su!letul Său pentru noi şi noi datori suntem să

punem su!letele pentru !ra&i.@G. 9ar cine are "oă&ia lumii acesteia şi se uită la !ratele său care este în nevoie şi îşi înc#ide inim!a&ă de el, cum rămâne în acela draostea lui Dumnezeu@7. Fiii mei, să nu iu"im cu vor"a, numai din ură, ci cu !apta şi cu adevărul.@H. În aceasta vom cunoaşte că suntem din adevăr şi în !a&a lui Dumnezeu vom a!la odi#nă inimnoastre,:I. Fiindcă, dacă ne osândeşte inima noastră, Dumnezeu este mai mare decât inima noastră şi ştoate.:@. 9u"i&ilor, dacă inima noastră nu ne osândeşte, avem îndrăznire către Dumnezeu.



::. 2i orice cerem, primim de la 8l, pentru că păzim poruncile %ui şi cele plăcute înaintea %!acem.:. 2i aceasta este porunca %ui, ca să credem întru numele lui 9isus *ristos, Fiul Său şi să ne iu"iunul pe altul, precum ne-a dat poruncă.:. Cel ce păzeşte poruncile %ui rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu în el şi prin aceasta cunoaştecă 8l rămâne în noi, din Du#ul pe care ni %-a dat.

Capitolul - 0 !uhul lui !u"nezeu şi duhul lui Antihirist. !u"nezeu este iu%ire@. 9u"i&ilor, nu da&i crezare oricărui du#, ci cerca&i du#urile dacă sunt de la Dumnezeu, !iindcă muprooroci mincinoşi au ieşit în lume.:. În aceasta să cunoaşte&i du#ul lui Dumnezeu' orice du# care mărturiseşte că 9isus *ristos a venîn trup, este de la Dumnezeu.. 2i orice du#, care nu mărturiseşte pe 9isus *ristos, nu este de la Dumnezeu, ci este du#ul lanti#rist, despre care a&i auzit că vine şi acum este c#iar în lume.. /oi, copii, sunte&i din Dumnezeu şi i-a&i "iruit pe acei prooroci, căci mai mare este Cel ce e în vdecât cel ce este în lume.

E. $ceia sunt din lume, de aceea răiesc ca din lume şi lumea îi ascultă.. oi suntem din Dumnezeu; cine cunoaşte pe Dumnezeu ascultă de noi; cine nu este dDumnezeu nu ascultă de noi. Din aceasta cunoaştem Du#ul adevărului şi du#ul rătăcirii.G. 9u"i&ilor, să ne iu"im unul pe altul, pentru că draostea este de la Dumnezeu şi oricine iu"eşte esnăscut din Dumnezeu şi cunoaşte pe Dumnezeu.7. Cel ce nu iu"eşte n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iu"ire.H. Întru aceasta s-a arătat draostea lui Dumnezeu către noi, că pe Fiul Său cel 4nul ăscut %trimis Dumnezeu în lume, ca prin 8l via&ă să avem.@I. În aceasta este draostea, nu !iindcă noi am iu"it pe Dumnezeu, ci !iindcă 8l ne-a iu"it pe noi

a trimis pe Fiul Său 1ert!ă de ispăşire pentru păcatele noastre.@@. 9u"i&ilor, dacă Dumnezeu ast!el ne-a iu"it pe noi şi noi datori suntem să ne iu"im unul pe altul.@:. Pe Dumnezeu nimeni nu %-a văzut vreodată, dar de ne iu"im unul pe altul, Dumnezeu rămâîntru noi şi draostea %ui în noi este desăvârşită.@. Din aceasta cunoaştem că rămânem în 8l şi 8l întru noi, !iindcă ne-a dat din Du#ul Său.@. 2i noi am văzut şi mărturisim că atăl a trimis pe Fiul, )ântuitor al lumii.@E. Cine mărturiseşte că 9isus este !iul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne întru el şi el în Dumneze@. 2i noi am cunoscut şi am crezut iu"irea, pe care Dumnezeu o are către noi. Dumnezeu esiu"ire şi cel ce rămâne în iu"ire rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu rămâne întru el.@G. Întru aceasta a !ost desăvârşită iu"irea %ui !a&ă de noi, ca să avem îndrăznire în ziua 1udecă

!iindcă precum este $cela, aşa suntem şi noi, în lumea aceasta.@7. În iu"ire nu este !rică, ci iu"irea desăvârşită alună !rica, pentru că !rica are cu sine pedeapsa, cel ce se teme nu este desăvârşit în iu"ire.@H. oi iu"im pe Dumnezeu, !iindcă 8l ne-a iu"it cel dintâi.:I. Dacă zice cineva' iu"esc pe Dumnezeu, iar pe !ratele său îl urăşte, mincinos este5 Pentru că cce nu iu"eşte pe !ratele său, pe care l-a văzut, pe Dumnezeu, pe Care nu %-a văzut, nu poate să-iu"ească.:@. 2i această poruncă avem de la 8l' cine iu"eşte pe Dumnezeu să iu"ească şi pe !ratele său.



Capitolul 5 0 Credin<a e %iruin<ă asupra lu"ii. ?ntreita "ărturie despre #iul. Cunoaştereavie<ii veşnice

@. <ricine crede că 9isus este *ristos, este născut din Dumnezeu şi oricine iu"eşte pe Cel carenăscut iu"eşte şi pe Cel ce S-a născut din 8l.:. Întru aceasta cunoaştem că iu"im pe !iii lui Dumnezeu, dacă iu"im pe Dumnezeu şi împliniporuncile %ui.

. Căci draostea de Dumnezeu aceasta este' Să păzim poruncile %ui şi poruncile %ui nu sunt rele. Pentru că oricine este născut din Dumnezeu "iruieşte lumea şi aceasta este "iruin&a care a "irulumea' credin&a noastră.E. Cine este cel ce "iruieşte lumea dacă nu cel ce crede că 9isus este Fiul lui Dumnezeu. $cesta este Cel care a venit prin apă şi prin sâne' 9isus *ristos; nu numai prin apă, ci prin apăprin sâne şi Du#ul este Cel ce mărturiseşte, că Du#ul este adevărul.G. Căci trei sunt care mărturisesc în cer' atăl, Cuvântul şi S!ântul Du# şi $ceşti trei 4na sunt.7. 2i trei sunt care mărturisesc pe pământ' Du#ul şi apa şi sânele şi aceşti trei mărturisesc la !el.H. Dacă primim mărturia oamenilor, mărturia lui Dumnezeu este mai mare, că aceasta este mărturlui Dumnezeu' că a mărturisit pentru Fiul Său.

@I. Cine crede în Fiul lui Dumnezeu are această mărturie în el însuşi. Cine nu crede în Dumneze%-a !ăcut mincinos, pentru că n-a crezut în mărturia pe care a mărturisit-o Dumnezeu pentru FiSău.@@. 2i aceasta este mărturia, că Dumnezeu ne-a dat via&ă veşnică şi această via&ă este în Fiul Său.@:. Cel ce are pe Fiul are via&a; cel ce nu are pe Fiul lui Dumnezeu nu are via&a.@. $cestea am scris vouă, care crede&i în numele Fiului lui Dumnezeu, ca să şti&i că ave&i viaveşnică.@. 2i aceasta este încrederea pe care o avem către 8l, că, dacă cerem ceva după voin&a %ui, 8l nascultă.

@E. 2i dacă ştim că 8l ne ascultă ceea ce Îi cerem, ştim că do"ândim cererile pe care 9 le-am cerut.@. Dacă vede cineva pe !ratele său păcătuind - păcat nu de moarte - să se roae şi Dumnezeu va dvia&ă acelui !rate, anume celor ce nu păcătuiesc de moarte. 8ste şi păcat de moarte; nu zic să roae pentru acela.@G. <rice nedreptate este păcat, dar este şi păcat care nu e de moarte.@7. 2tim că oricine e născut din Dumnezeu nu păcătuieşte; ci cel ce s-a născut din Dumnezeu păzeşte pe sine şi cel rău nu se atine de el.@H. 2tim că suntem din Dumnezeu şi lumea întreaă zace su" puterea celui rău.:I. 2tim iarăşi că Fiul lui Dumnezeu a venit şi ne-a dat nouă pricepere, ca să cunoaştem pDumnezeul cel adevărat şi noi suntem în Dumnezeul cel adevărat, adică întru Fiul Său 9isus *risto

$cesta este adevăratul Dumnezeu şi via&a de veci.:@. Fiilor, păzi&i-vă de idoli.



A doua epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan

Capitolul ( 0 Salutare. Adevăr şi iu%ire



@. Preotul, către aleasa Doamnă şi către !iii ei, pe care ei îi iu"esc întru adevăr şi nu numai eu, ci to&i care au cunoscut adevărul,:. Pentru adevărul care rămâne în noi şi va !i cu noi în veac'. *ar, milă, pace !ie cu voi, de la Dumnezeu-atăl şi de la 9isus *ristos, Fiul atălui, în adevăr şi draoste.. )-am "ucurat !oarte, că am a!lat pe unii din !iii tăi um"lând întru adevăr, precum am primporuncă de la atăl.

E. 2i acum te ro, Doamnă, nu ca şi cum &i-aş scrie poruncă nouă, ci pe aceea pe care noi o avem dla început, ca să ne iu"im unii pe al&ii.. 2i aceasta este iu"irea, ca să um"lăm după poruncile %ui; aceasta este porunca, precum a&i auzdintru început, ca să um"la&i întru iu"ire.G. Pentru că mul&i amăitori au ieşit în lume, care nu mărturisesc că 9isus *ristos a venit în truacesta este amăitorul şi anti#ristul.7. Păzi&i-vă pe voi înşivă, ca să nu pierde&i ceea ce a&i lucrat, ci să primi&i plată deplină.H. <ricine se a"ate şi nu rămâne în învă&ătura lui *ristos nu are pe Dumnezeu; cel ce rămâne învă&ătura %ui, acela are şi pe atăl şi pe Fiul.@I. Dacă cineva vine la voi şi nu aduce învă&ătura aceasta, să nu-l primi&i în casă şi să nu-i zice

+un venit5@@. Căci cel ce-i zice' +un venit5 se !ace părtaş la !aptele lui cele rele.@:. )ulte având a vă scrie, n-am voit să le scriu pe #ârtie şi cu cerneală, ci nădă1duiesc să vin la vşi să vor"esc ură către ură, ca "ucuria noastră să !ie deplină.@. e îm"ră&işează !iii surorii tale celei alese.



A treia epistolă so%ornicească a Sfântului Apostol Ioan

Capitolul ( 0 Salutare. Cola%orare şi 6"potrivire

@. Preotul, către 6aiu cel iu"it, pe care îl iu"esc întru adevăr':. 9u"itule, mă ro să ai spor în toate şi să meri "ine cu sănătatea, precum "ine meri cu su!letul.. )-am "ucurat mult când au venit !ra&ii şi au mărturisit despre adevărul tău, aşa cum um"li întru adevăr.. )ai mare "ucurie decât aceasta nu am, ca să aud că !iii mei um"lă întru adevăr.

E. 9u"itule, cu credin&ă !aci oricâte !aci pentru !ra&i şi aceasta pentru străini,. Care, în !a&a +isericii, au dat mărturie despre draostea ta. +ine vei !ace să-i a1u&i în călătoria lodupă cum se cuvine înaintea lui Dumnezeu.G. Căci pentru numele lui *ristos au plecat la drum, !ără să ia nimic de la neamuri.7. oi, deci, datori suntem să spri1inim pe unii ca aceştia, ca să !im împreună-lucrători pentadevăr.H. $m scris ceva +isericii, dar Diotre!, care &ine să !ie cel dintâi între ei, nu ne primeşte.@I. Pentru aceea, când voi veni, îi voi pomeni de !aptele pe care le !ace, de!ăimându-ne cu vor"urâte şi nemul&umit !iind cu acestea, nici el nu primeşte pe !ra&i, nici pe cei care voiesc săprimească nu-i lasă şi-i dă a!ară din +iserică.



@@. 9u"itule, nu urma răul, ci "inele. Cel ce !ace "ine din Dumnezeu este; cel ce !ace rău n-a văzpe Dumnezeu.@:. %ui Dimitrie datu-i-s-a mărturie de către to&i şi de către însuşi adevărul; mărturie îi dăm şi noi ştii că mărturia noastră este adevărată.@. )ulte lucruri aveam să-&i scriu; totuşi, nu voiesc să &i le scriu cu cerneală şi condei,@. Ci nădă1duiesc să te văd în curând şi atunci vom răi ură către ură.@E. Pace &ie5 Prietenii te îm"ră&işează. Îm"ră&işa&i pe prieteni, pe !iecare după numele lui.

Apocalipsa Sfântului Ioan eologul



Capitolul ( 0 Introducere. Salutare către cele şapte 2iserici. :edenie pregătitoare.

@. Descoperirea lui 9isus *ristos, pe care 9-a dat-o Dumnezeu, ca să arate ro"ilor Săi cele ce tre"usă se petreacă în curând, iar 8l, prin trimiterea înerului Său, a destăinuit-o ro"ului Său 9oan,:. Care a mărturisit cuvântul lui Dumnezeu şi mărturia lui 9isus *ristos, câte a văzut.. Fericit este cel ce citeşte şi cei ce ascultă cuvintele proorociei şi păstrează cele scrise în aceastCăci vremea este aproape.. 9oan, celor şapte +iserici, care sunt în $sia' *ar vouă şi pace de la Cel ce este şi Cel ce era şi Cce vine şi de la cele şapte du#uri, care sunt înaintea scaunului %ui,E. 2i de la 9isus *ristos, )artorul cel credincios, Cel întâi născut din mor&i şi Domnul împăra&ilpământului. %ui, Care ne iu"eşte şi ne-a dezleat pe noi din păcatele noastre, prin sânele Său,. 2i ne-a !ăcut pe noi împără&ie, preo&i ai lui Dumnezeu şi atăl Său, %ui !ie slava şi puterea, vecii vecilor. $min5G. 9ată, 8l vine cu norii şi orice oc#i Îl va vedea şi-% vor vedea şi cei ce %-au împuns şi se vor 1e

din pricina %ui, toate semin&iile pământului. $şa. $min.7. 8u sunt $l!a şi <mea, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vin$tot&iitorul.H. 8u 9oan, !ratele vostru şi împreună cu voi părtaş la su!erin&a şi la împără&ia şi la ră"darea în 9isu!ost-a în insula ce se c#eamă Patmos, pentru cuvântul lui Dumnezeu şi pentru mărturia lui 9isus.@I. $m !ost în du# în zi de duminică şi am auzit, în urma mea, las mare de trâm"i&ă,@@. Care zicea' Ceea ce vezi scrie în carte şi trimite celor şapte +iserici' la 8!es şi la Smirna şi Peram şi la iatira şi la Sardes şi la Filadel!ia şi la %aodiceea.@:. 2i m-am întors să văd al cui este lasul care vor"ea cu mine şi întorcându-mă, am văzut şaps!eşnice de aur.@. 2i în mi1locul s!eşnicelor pe Cineva asemenea Fiului <mului, îm"răcat în veşmânt lun până picioare şi încins pe su" sân cu un "râu de aur.@. Capul %ui şi părul %ui erau al"e ca lâna al"ă şi ca zăpada şi oc#ii %ui, ca para !ocului.@E. Picioarele %ui erau asemenea aramei arse în cuptor, iar lasul %ui era ca un vuiet de ape multe;@. În mâna %ui cea dreaptă avea şapte stele şi din ura %ui ieşea o sa"ie ascu&ită cu două tăişuri, i!a&a %ui era ca soarele, când străluceşte în puterea lui.@G. 2i când %-am văzut, am căzut la picioarele %ui ca un mort. 2i 8l a pus mâna dreaptă peste minzicând' u te teme5 8u sunt Cel dintâi şi Cel de pe urmă,



@7. 2i Cel ce sunt viu. $m !ost mort şi iată, sunt viu, în vecii vecilor şi am c#eile mor&ii şi aiadului.@H. Scrie, deci, cele ce ai văzut şi cele ce sunt şi cele ce au să !ie după acestea.:I. aina celor şapte stele, pe care le-ai văzut în dreapta )ea şi a celor şapte s!eşnice de aur esCele şapte stele sunt înerii celor şapte +iserici, iar s!eşnicele cele şapte sunt şapte +iserici.

Capitolul * 0 ri"iteri către 2isericile din Efes S"irna Perga" şi iatira

@. Scrie înerului +isericii din 8!es' $cestea zice Cel ce &ine cele şapte stele în dreapta Sa, Cel caum"lă în mi1locul celor şapte s!eşnice de aur':. 2tiu !aptele tale şi osteneala ta şi ră"darea ta şi cum că nu po&i su!eri pe cei răi şi ai cercat pe cce se zic pe sine apostoli şi nu sunt şi i-ai a!lat mincinoşi;. 2i stărui în ră"dare şi ai su!erit pentru numele )eu şi nu ai o"osit.. Dar am împotriva ta !aptul că ai părăsit draostea ta cea dintâi.E. Drept aceea, adu-&i aminte de unde ai căzut şi te pocăieşte şi !ă !aptele de mai înainte; iar de nvin la tine curând şi voi mişca s!eşnicul tău din locul lui, dacă nu te vei pocăi.. $i însă partea "ună că urăşti !aptele nicolai&ilor, pe care le urăsc şi 8u.

G. Cine are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor' Celui ce va "irui îi voi da să mănânce dpomul vie&ii, care este în (aiul lui Dumnezeu.7. 9ar înerului +isericii din Smirna, scrie-i' $cestea zice Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Cel caremurit şi a înviat'H. 2tiu necazul tău şi sărăcia ta, dar eşti "oat şi #ula din partea celor ce zic despre ei înşişi că suiudei şi nu sunt, ci sinaoă a satanei.@I. u te teme de cele ce ai să pătimeşti. Că iată diavolul va să arunce dintre voi în temni&ă, ca !i&i ispiti&i şi ve&i avea necaz zece zile. Fii credincios până la moarte şi î&i voi da cununa vie&ii.@@. Cine are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor' Cel ce "iruieşte nu va !i vătămat d

moartea cea de-a doua.@:. 9ar înerului +isericii din Peram scrie-i' $cestea zice Cel ce are sa"ia ascu&ită de amândoupăr&ile'@. 2tiu unde sălăşluieşti' unde este scaunul satanei şi &ii numele )eu şi n-ai tăăduit credin&a )eîn zilele lui $ntipa, martorul )eu cel credincios, care a !ost ucis la voi, unde locuieşte satana.@. Dar am împotriva ta câteva lucruri, că ai acolo pe unii care &in învă&ătura lui +alaam, cel învă&a pe +alac să pună piatră de poticneală înaintea !iilor lui 9srael, ca să mănânce carne 1ert!idolilor şi să se dea des!rânării.@E. $st!el ai şi tu pe unii care, de asemenea, &in învă&ătura nicolai&ilor.@. Pocăieşte-te deci, iar de nu, vin la tine curând şi voi !ace cu ei răz"oi, cu sa"ia urii )ele.

@G. Cine are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor' +iruitorului îi voi da din mana ceascunsă şi-i voi da lui o pietricică al"ă şi pe pietricică scris un nume nou, pe care nimeni nu-l ştidecât primitorul.@7. 9ar înerului +isericii din iatira scrie-i' $cestea zice Fiul lui Dumnezeu, ai Cărui oc#i sunt para !ocului şi picioarele asemenea aramei strălucitoare'@H. 2tiu !aptele tale şi draostea şi credin&a şi slu1irea şi ră"darea ta şi ştiu că !aptele tale cele de purmă sunt mai multe decât cele dintâi.:I. Dar am împotriva ta !aptul că laşi pe !emeia 9za"ela, care se zice pe sine prooroci&ă, de înva&ă amăeşte pe ro"ii )ei, ca să !acă des!rânări şi să mănânce cele 1ert!ite idolilor.

:@. 2i i-am dat timp să se pocăiască şi nu voieşte să se pocăiască de des!rânarea ei.



::. 9ată, o arunc pe ea "olnavă la pat şi pe cei ce se des!rânează cu ea, în mare strâmtorare, dacă nse vor pocăi de !aptele lor.:. 2i pe !iii ei cu moarte îi voi ucide şi vor cunoaşte toate +isericile că 8u sunt Cel care cercetrănunc#ii şi inimile şi voi da vouă, !iecăruia, după !aptele voastre.:. 9ar vouă şi celorlal&i din iatira câ&i nu au învă&ătura aceasta, ca unii care n-au cunoscadâncurile satanei, după cum spun ei, vă zic' nu pun peste voi altă reutate.:E. Însă, ceea ce ave&i, &ine&i până voi veni.

:. 2i celui ce "iruieşte şi celui ce păzeşte până la capăt !aptele )ele, îi voi da lui stăpânire pesneamuri.:G. 2i le va păstori pe ele cu toia de !ier şi ca pe vasele olarului le va s!ărâma, precum şi eu am luputere de la atăl )eu.:7. 2i-i voi da lui steaua cea de diminea&ă.:H. Cine are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor.

Capitolul + 0 ri"iteri către 2isericile din Sardes #iladelfia şi @aodiceea

@. 9ar înerului +isericii din Sardes scrie-i' $cestea zice Cel ce are cele şapte du#uri ale l

Dumnezeu şi cele şapte stele' 2tiu !aptele tale, că ai nume, că trăieşti, dar eşti mort.:. Prive#ează şi întăreşte ce a mai rămas şi era să moară. Căci n-am ăsit !aptele tale depliînaintea Dumnezeului )eu.. Drept aceea, adu-&i aminte cum ai primit şi ai auzit şi păstrează şi te pocăieşte. 9ar de nu vprive#ea, voi veni ca un !ur şi nu vei şti în care ceas voi veni asupra ta.. Dar ai câ&iva oameni în Sardes, care nu şi-au mân1it #ainele lor, ci ei vor um"la cu )ine îm"răcîn veşminte al"e, !iindcă sunt vrednici.E. Cel ce "iruieşte va !i ast!el îm"răcat în veşminte al"e şi nu voi ştere deloc numele lui din cartevie&ii şi voi mărturisi numele lui înaintea părintelui )eu şi înaintea înerilor %ui.

. Cel ce are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor.G. 9ar înerului +isericii din Filadel!ia scrie-i' $cestea zice Cel S!ânt, Cel $devărat, Cel ce are c#elui David, Cel ce desc#ide şi nimeni nu va înc#ide şi înc#ide şi nimeni nu va desc#ide'7. 2tiu !aptele tale; iată, am lăsat înaintea ta o uşă desc#isă, pe care nimeni nu poate să o înc#id!iindcă, deşi ai putere mică, tu ai păzit cuvântul )eu şi nu ai tăăduit numele )eu.H. 9ată, î&i dau din sinaoa satanei, dintre cei care se zic pe sine că sunt iudei şi nu sunt, ci miniată, îi voi !ace să vină şi să se înc#ine înaintea picioarelor tale şi vor cunoaşte că te-am iu"it.@I. Pentru că ai păzit cuvântul ră"dării )ele şi 8u te voi păzi pe tine de ceasul ispitei ce va să vinpeste toată lumea, ca să încerce pe cei ce locuiesc pe pământ.@@. /in curând; &ine ce ai, ca nimeni să nu ia cununa ta.

@:. Pe cel ce "iruieşte îl voi !ace stâlp în templul Dumnezeului )eu şi a!ară nu va mai ieşi şi vscrie pe el numele Dumnezeului )eu şi numele cetă&ii Dumnezeului )eu - al noului 9erusalim, case pooară din cer, de la Dumnezeul )eu - şi numele )eu cel nou.@. Cine are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor.@. 9ar înerului +isericii din %aodiceea scrie-i' $cestea zice Cel ce este $min, martorul ccredincios şi adevărat, începutul zidirii lui Dumnezeu'@E. 2tiu !aptele tale; că nu eşti nici rece, nici !ier"inte. <, de ai !i rece sau !ier"inte5@. $st!el, !iindcă eşti căldicel - nici !ier"inte, nici rece - am să te vărs din ura )ea.@G. Fiindcă tu zici' Sunt "oat şi m-am îm"oă&it şi de nimic nu am nevoie5 2i nu ştii că tu eşti c

ticălos şi vrednic de plâns şi sărac şi or" şi ol5



@7. e s!ătuiesc să cumperi de la )ine aur lămurit în !oc, ca să te îm"oă&eşti şi veşminte al"e ca te îm"raci şi să nu se dea pe !a&ă ruşinea oliciunii tale şi ali!ie de oc#i ca să-&i uni oc#ii şi să vez@H. 8u pe câ&i îi iu"esc îi mustru şi îi pedepsesc; sâruieşte dar şi te pocăieşte.:I. 9ată, stau la uşă şi "at; de va auzi cineva lasul )eu şi va desc#ide uşa, voi intra la el şi voi cincu el şi el cu )ine.:@. Celui ce "iruieşte îi voi da să şadă cu )ine pe scaunul )eu, precum şi 8u am "iruit şi am şezcu atăl )eu pe scaunul %ui.

::. Cine are urec#i să audă ceea ce Du#ul zice +isericilor.Capitolul - 0 ronul lui !u"nezeu şi corul ceresc

@. După acestea, m-am uitat şi iată o uşă era desc#isă în cer şi lasul cel dintâi - lasul ca trâm"i&ă, pe care l-am auzit vor"ind cu mine - mi-a zis' Suie-te aici şi î&i voi arăta cele ce tre"uie !ie după acestea.:. Îndată am !ost în du# şi iată un tron era în cer şi pe tron şedea Cineva.. 2i Cel ce şedea semăna la vedere cu piatra de iasp şi de sardiu, iar de 1ur împre1urul tronului eun curcu"eu, cu în!ă&işarea smaraldului.

. 2i douăzeci şi patru de scaune încon1urau tronul şi pe scaune douăzeci şi patru de "ătrâni, şezânîm"răca&i în #aine al"e şi purtând pe capetele lor cununi de aur.E. 2i din tron ieşeau !ulere şi lasuri şi tunete şi şapte !ăclii de !oc ardeau înaintea tronului, casunt cele şapte du#uri ale lui Dumnezeu,. 2i înaintea tronului, ca o mare de sticlă, asemenea cu cristalul. 9ar în mi1locul tronului împre1urul tronului patru !iin&e, pline de oc#i, dinainte şi dinapoi.G. 2i !iin&a cea dintâi era asemenea leului, a doua !iin&ă asemenea vi&elului, a treia !iin&ă avea !a&ă om, iar a patra !iin&ă era asemenea vulturului care z"oară.7. 2i cele patru !iin&e, având !iecare din ele câte şase aripi, sunt pline de oc#i, de 1ur împre1ur şi

dinăuntru şi odi#nă nu au, ziua şi noaptea, zicând' S!ânt, S!ânt, S!ânt, Domnul Dumneze$tot&iitorul, Cel ce era şi Cel ce este şi Cel ce vine.H. 2i când cele patru !iin&e dădeau slavă, cinste şi mul&umită Celui ce şade pe tron, Celui ce este vîn vecii vecilor,@I. $tunci cei douăzeci şi patru de "ătrâni, căzând înaintea Celui ce şedea pe tron, se înc#inau Cece este viu în vecii vecilor şi aruncau cununile lor înaintea tronului, zicând'@@. /rednic eşti, Doamne şi Dumnezeul nostru, să primeşti slava şi cinstea şi puterea, căci u zidit toate lucrurile şi prin voin&a a ele erau şi s-au !ăcut.

Capitolul 5 0 Cartea cu şapte pece<i şi $ielul

@. $m văzut apoi, în mâna dreaptă a Celui ce şedea pe tron, o carte scrisă înăuntru şi pe dopecetluită cu şapte pece&i.:. 2i am văzut un îner puternic, care stria cu las mare' Cine este vrednic să desc#idă cartea şi des!acă toate pece&ile ei. Dar nimeni în cer, nici pe pământ, nici su" pământ nu putea să desc#idă cartea, nici să se uite ea.. 2i am plâns mult, !iindcă nimeni n-a !ost ăsit vrednic să desc#idă cartea, nici să se uite în ea.E. 2i unul dintre "ătrâni mi-a zis' u plâne. 9ată, a "iruit leul din semin&ia lui 9uda, rădăcina l

David, ca să desc#idă cartea şi cele şapte pece&i ale ei.



. 2i am văzut, la mi1loc, între tron şi cele patru !iin&e şi în mi1locul "ătrânilor, stând un )iel, cîn1un#iat şi care avea şapte coarne şi şapte oc#i, care sunt cele şapte du#uri ale lui Dumnezetrimise în tot pământul.G. 2i a venit şi a luat cartea, din dreapta Celui ce şedea pe tron.7. 2i când a luat cartea, cele patru !iin&e şi cei douăzeci şi patru de "ătrâni au căzut înainte)ielului, având !iecare alăută şi cupe de aur pline cu tămâie care sunt ruăciunile S!in&ilor.H. 2i cântau o cântare nouă, zicând' /rednic eşti să iei cartea şi să desc#izi pece&ile ei, !iindcă ai !o

în1un#iat şi ai răscumpărat lui Dumnezeu, cu sânele ău, oameni din toată semin&ia şi lim"apoporul şi neamul;@I. 2i 9-ai !ăcut Dumnezeului nostru împără&ie şi preo&i şi vor împără&i pe pământ.@@. 2i am văzut şi am auzit las de îneri mul&i, de 1ur împre1urul tronului şi al !iin&elor şi "ătrânilor şi era numărul lor zeci de mii de zeci de mii şi mii de mii,@:. icând cu las mare' /rednic este )ielul cel în1un#iat ca să ia puterea şi "oă&ia în&elepciunea şi tăria şi cinstea şi slava şi "inecuvântarea.@. 2i toată !ăptura care este în cer şi pe pământ şi su" pământ şi în mare şi toate câte sunt în acestle-am auzit, zicând' Celui ce şade pe tron şi )ielului !ie "inecuvântarea şi cinstea şi slava şi putereîn vecii vecilor5

@.2i cele patru !iin&e ziceau' $min5 9ar "ătrânii căzură şi se înc#inară.

Capitolul 7 0 Pri"ele şase pece<i

@. 2i am văzut când )ielul a desc#is pe cea dintâi din cele şapte pece&i şi am auzit pe una din cepatru !iin&e zicând cu las ca de tunet' /ino şi vezi.:. 2i m-am uitat şi iată un cal al" şi cel care şedea pe el avea un arc şi i s-a dat lui cunună şi a pornca un "iruitor ca să "iruiască.. 2i când a desc#is pecetea a doua, am auzit, zicând, pe a doua !iin&ă' /ino şi vezi.

. 2i a ieşit alt cal, roşu ca !ocul şi celui ce şedea pe el i s-a dat să ia pacea de pe pământ, ca oamensă se 1un#ie între ei şi o sa"ie mare i s-a dat.E. 2i când a desc#is pecetea a treia, am auzit pe a treia !iin&ă, zicând' /ino şi vezi. 2i m-am uitatiată un cal neru şi cel care şedea pe el avea un cântar în mâna lui.. 2i am auzit, în mi1locul celor patru !iin&e, ca un las care zicea' )ăsura de râu un dinar şi trmăsuri de orz un dinar. Dar de untdelemn şi de vin să nu te atini.G. 2i când a desc#is pecetea a patra, am auzit lasul !iin&ei a patra, zicând' /ino şi vezi.7. 2i m-am uitat şi iată un cal al"en-vânăt şi numele celui ce şedea pe el era' )oartea şi iadul &inea după el şi li s-a dat lor putere peste a patra parte a pământului, ca să ucidă cu sa"ie şi !oamete şi cu moarte şi cu !iarele de pe pământ.

H. 2i când a desc#is pecetea a cincea, am văzut, su" 1ert!elnic, su!letele celor în1un#ia&i pentcuvântul lui Dumnezeu şi pentru mărturia pe care au dat-o.@I. 2i striau cu las mare şi ziceau' Până când, Stăpâne s!inte şi adevărate, nu vei 1udeca şi nu vrăz"una sânele nostru, !a&ă de cei ce locuiesc pe pământ@@. 2i !iecăruia dintre ei i s-a dat câte un veşmânt al" şi li s-a spus ca să stea în ti#nă, încă pu&invreme, până când vor împlini numărul şi cei împreună-slu1itori cu ei şi !ra&ii lor, cei ce aveau să !omorâ&i ca şi ei.@:. 2i m-am uitat când a desc#is pecetea a şasea şi s-a !ăcut cutremur mare, soarele s-a !ăcut neca un sac de păr şi luna întreaă s-a !ăcut ca sânele,



@. 2i stelele cerului au căzut pe pământ, precum smoc#inul îşi leapădă smoc#inele sale verzi, câneste zuduit de vi1elie.@. 9ar cerul s-a dat în lături, ca o carte de piele pe care o !aci sul şi to&i mun&ii şi toate insulele s-amişcat din locurile lor.@E. 2i împăra&ii pământului şi domnii şi căpeteniile oştilor şi "oa&ii şi cei puternici şi to&i ro"iito&i slo"ozii s-au ascuns în peşteri şi în stâncile mun&ilor,@. Striând mun&ilor şi stâncilor' Căde&i peste noi şi ne ascunde&i pe noi de !a&a Celui ce şade p

tron şi de mânia )ielului;@G. Că a venit ziua cea mare a mâniei lor şi cine are putere ca să stea pe loc

Capitolul ; 0 Cei (--.DDD de pecetlui<i ai lui Israel

@. După aceasta am văzut patru îneri, stând la cele patru un#iuri ale pământului, &inând cele patvânturi ale pământului, ca să nu su!le vânt pe pământ, nici peste mare, nici peste vreun copac.:. 2i am văzut un alt îner care se ridica de la (ăsăritul Soarelui şi avea pecetea /iului DumnezeÎnerul a striat cu las puternic către cei patru îneri, cărora li s-a dat să vatăme pământul şi mare. icând' u vătăma&i pământul, nici marea, nici copacii, până ce nu vom pecetlui, pe !run&ile lo

pe ro"ii Dumnezeului nostru.. 2i am auzit numărul celor pecetlui&i' o sută patruzeci şi patru de mii de pecetlui&i, din toasemin&iile !iilor lui 9srael'E. Din semin&ia lui 9uda, douăsprezece mii de pecetlui&i; din semin&ia lui (u"en, douăsprezece mdin semin&ia lui 6ad, douăsprezece mii;. Din semin&ia lui $şer, douăsprezece mii; din semin&ia lui e!tali, douăsprezece mii; din semin&lui )anase, douăsprezece mii;G. Din semin&ia lui Simeon, douăsprezece mii; din semin&ia lui %evi, douăsprezece mii; din semin&lui 9sa#ar, douăsprezece mii;

7. Din semin&ia lui a"ulon, douăsprezece mii; din semin&ia lui 9osi!, douăsprezece mii; din semin/eniamin, douăsprezece mii de pecetlui&i.H. După acestea, m-am uitat şi iată mul&ime multă, pe care nimeni nu putea s-o numere, din tneamul şi semin&iile şi popoarele şi lim"ile, stând înaintea tronului şi înaintea )ielului, îm"răca&i veşminte al"e şi având în mână ramuri de !inic.@I. 2i mul&imea stria cu las mare, zicând' )ântuirea este de la Dumnezeul nostru, Care şade tron şi de la )ielul.@@. 2i to&i înerii stăteau împre1urul tronului "ătrânilor şi al celor patru !iin&e şi au căzut înainttronului pe !e&ele lor şi s-au înc#inat lui Dumnezeu,@:. icând' $min5 +inecuvântarea şi slava şi în&elepciunea şi mul&umirea şi cinstea şi puterea

tăria !ie Dumnezeului nostru, în vecii vecilor. $min5@. 9ar unul dintre "ătrâni a desc#is ura şi mi-a zis' $ceştia care sunt îm"răca&i în veşminte al"cine sunt şi de unde au venit@. 2i i-am zis' Doamne, u ştii. 8l mi-a răspuns' $ceştia sunt cei ce vin din strâmtorarea cea maşi şi-au spălat veşmintele lor şi le-au !ăcut al"e în sânele )ielului.@E. Pentru aceea sunt înaintea tronului lui Dumnezeu şi Îi slu1esc ziua şi noaptea, în templul %uiCel ce şade pe tron îi va adăposti în cortul Său.@. 2i nu vor mai !lămânzi, nici nu vor mai înseta, nici nu va mai cădea soarele peste ei şi niciarşi&ă;



@G. Căci )ielul, Cel ce stă în mi1locul tronului, îi va paşte pe ei şi-i va duce la izvoarele apelor vieşi Dumnezeu va ştere orice lacrimă din oc#ii lor.

Capitolul & 0 Pecetea a şaptea şi cădelni<a de aur. Pri"ele patru trâ"%i<e

@. 2i când )ielul a desc#is pecetea a şaptea, s-a !ăcut tăcere în cer, ca la o 1umătate de ceas.:. 2i am văzut pe cei şapte îneri, care stau înaintea lui Dumnezeu şi li s-a dat lor şapte trâm"i&e.

. 2i a venit un alt îner şi a stat la altar, având cădelni&ă de aur şi i s-a dat lui tămâie multă, ca saducă împreună cu ruăciunile tuturor S!in&ilor, pe altarul de aur dinaintea tronului.. 2i !umul tămâiei s-a suit, din mâna înerului, înaintea lui Dumnezeu, împreună cu ruăciuniS!in&ilor.E. 2i înerul a luat cădelni&a şi a umplut-o din !ocul altarului şi a aruncat pe pământ şi s-au porntunete şi lasuri şi !ulere şi cutremur.. 9ar cei şapte îneri, care aveau cele şapte trâm"i&e, s-au ătit ca să trâm"i&eze.G. 2i a trâm"i&at întâiul îner şi s-a pornit rindină şi !oc amestecat cu sâne şi au căzut pe pământa ars din pământ a treia parte şi a ars din copaci a treia parte, iar iar"a verde a ars de tot.7. $ trâm"i&at, apoi, al doilea îner şi ca un munte mare arzând în !lăcări s-a pră"uşit în mare ş

treia parte din mare s-a pre!ăcut în sâne;H. 2i a pierit a treia parte din !ăpturile cu via&ă în ele, care sunt în mare şi a treia parte din coră"ii ss!ărâmat.@I. 2i a trâm"i&at al treilea îner şi a căzut din cer o stea uriaşă, arzând ca o !ăclie, şi a căzut pesizvoarele apelor.@@. 2i numele stelei se c#eamă $"sintos. 2i a treia parte din ape s-a !ăcut ca pelinul şi mul&i dintoameni au murit din pricina apelor, pentru că se !ăcuseră amare.@:. 2i a trâm"i&at al patrulea îner şi a !ost lovită a treia parte din soare şi a treia parte din lună şitreia parte din stele, ca să !ie întunecată a treia parte a lor şi ziua să-şi piardă din lumină a treia par

şi noaptea tot aşa.@. 2i am văzut şi am auzit un vultur, care z"ura spre înaltul cerului şi stria cu las mare' /ai, vavai celor ce locuiesc pe pământ, din pricina celorlalte lasuri ale trâm"i&ei celor trei îneri, care suata să trâm"i&eze5

Capitolul / 0 râ"%i<ele a cincea şi a şasea

@. 2i a trâm"i&at al cincilea îner şi am văzut o stea căzută din cer pe pământ şi i s-a dat c#e!ântânii adâncului.:. 2i a desc#is !ântâna adâncului şi !um s-a ridicat din !ântână, ca !umul unui cuptor mare şi soare

şi văzdu#ul s-au întunecat de !umul !ântânii.. 2i din !um au ieşit lăcuste pe pământ şi li s-a dat lor putere precum au putere scorpiipământului.. 2i li s-a poruncit să nu vatăme iar"a pământului şi nici o verdea&ă şi nici un copac, !ără numai poamenii care nu au pecetea lui Dumnezeu pe !run&ile lor.E. 2i nu li s-a dat ca să-i omoare, ci ca să !ie c#inui&i cinci luni şi c#inul lor este la !el cu c#inscorpiei, când a în&epat pe om.. 2i în zilele acelea vor căuta oamenii moartea şi nu o vor a!la şi vor dori să moară; moartea însă !ui de ei.



G. 9ar în!ă&işarea lăcustelor era asemenea unor cai preăti&i de răz"oi. Pe capete aveau cununi ca aur şi !e&ele lor erau ca nişte !e&e de oameni.7. 2i aveau păr ca părul de !emei şi din&ii lor erau ca din&ii leilor.H. 2i aveau platoşe ca platoşele de !ier, iar vuietul aripilor era la !el cu vuietul unei mul&imi de caşi de cai, care aleară la luptă.@I. 2i aveau cozi şi "olduri asemenea scorpiilor şi puterea lor e în cozile lor, ca să vatăme pe oamecinci luni.

@@. 2i au ca împărat al lor pe înerul adâncului, al cărui nume, în evreieşte, este $"addon, iar elineşte are numele $pollion.@:. Întâiul =vai= a trecut; iată vine încă un =vai= şi încă unul, după acestea.@. 2i a trâm"i&at al şaselea îner. 2i am auzit un las, din cele patru cornuri ale altarului de aur, caeste înaintea lui Dumnezeu,@. icând către înerul al şaselea, cel ce avea trâm"i&a' Dezleaă pe cei patru îneri care sunt lela râul cel mare, 8u!ratul.@E. 2i au !ost dezlea&i cei patru îneri, care erau ăti&i spre ceasul şi ziua şi luna şi anul acela, ca omoare a treia parte din oameni.@. 2i numărul oştilor era de douăzeci de mii de ori câte zece mii de călăre&i, căci am auzit număr

lor.@G. 2i aşa am văzut, în vedenie, caii şi pe cei ce şedeau pe ei, având platoşe ca de !oc şi de iac#intde pucioasă; iar capetele cailor semănau cu capetele leilor şi din urile lor ieşea !oc şi !um pucioasă.@7. De aceste trei plăi' de !ocul şi de !umul şi de pucioasa, care ieşea din urile lor, a !ost ucisătreia parte din oameni.@H. Pentru că puterea cailor este în ura lor şi în cozile lor; căci cozile lor sunt asemenea şerpiloavând capete şi cu acestea vatămă.:I. Dar ceilal&i oameni care nu au murit de plăile acestea, nu s-au pocăit de !aptele mâinilor lor,

să nu se mai înc#ine idolilor de aur şi de arint şi de aramă şi de piatră şi de lemn, care nu pot nici vadă, nici să audă, nici să um"le.:@. 2i nu s-au pocăit de uciderile lor, nici de !ermecătoriile lor, nici de des!rânarea lor, nici !urtişaurile lor.

Capitolul (D 0 ?ngerul şi cartea cea "ică

@. 2i am văzut alt îner puternic, poorându-se din cer, învăluit într-un nor şi pe capul lui ecurcu"eul, iar !a&a lui strălucea ca soarele şi picioarele lui erau ca nişte stâlpi de !oc,:. 2i în mână avea o carte mică, desc#isă. 2i a pus piciorul lui cel drept pe mare, iar pe cel stân p

pământ,. 2i a striat cu las puternic, precum răcneşte leul. 9ar când a striat, cele şapte tunete au slo"ozlasurile lor.. 2i când au vor"it cele şapte tunete, voiam să scriu, dar am auzit o voce care zicea din cePecetluieşte cele ce au spus cele şapte tunete şi nu le scrie.E. 9ar înerul pe care l-am văzut stând pe mare şi pe pământ, şi-a ridicat mâna dreaptă către cer,. 2i s-a 1urat pe Cel ce este viu în vecii vecilor, Care a !ăcut cerul şi cele ce sunt în cer şi pământşi cele ce sunt pe pământ şi marea şi cele ce sunt în mare, că timp nu va mai !i,G. Ci, în zilele când va răi al şaptelea îner - când va !i să trâm"i&eze - atunci va !i săvârşită tai

lui Dumnezeu, precum "ine a vestit ro"ilor Săi, proorocilor.



7. 9ar lasul din cer, pe care-l auzisem, iarăşi a vor"it cu mine, zicând' )eri de ia cartea cedesc#isă din mâna înerului, care stă pe mare şi pe pământ.H. 2i m-am dus la îner şi i-am zis să-mi dea cartea. 2i mi-a răspuns' 9a-o şi mănânc-o şi va amăpântecele tău, dar în ura ta va !i dulce ca mierea.@I. $tunci am luat cartea din mâna înerului şi am mâncat-o şi era în ura mea dulce ca mierea, ddupă ce-am mâncat-o pântecele meu s-a amărât.@@. 2i apoi mi-a zis' u tre"uie să prooroceşti, încă o dată, la popoare şi la neamuri şi la lim"i şi

mul&i împăra&i.Capitolul (( 0 Cei doi "artori. A şaptea trâ"%i<ă

@. $poi mi-au dat o trestie, asemenea unui toia, zicând' Scoală-te şi măsoară templul lui Dumnezşi altarul şi pe cei ce se înc#ină în el.:. 9ar curtea cea din a!ară a templului, scoate-o din socoteală şi n-o măsura, pentru că a !ost daneamurilor, care vor călca în picioare cetatea s!ântă patruzeci şi două de luni.. 2i voi da putere celor doi martori ai mei şi vor prooroci, îm"răca&i în sac, o mie două sute şaizeci de zile.

. $ceştia sunt cei doi măslini şi cele două s!eşnice care stau înaintea Domnului pământului.E. 2i dacă voieşte cineva să-i vatăme, !oc iese din ura lor şi mistuieşte pe vră1maşii lor şi dacă voi cineva să-i vatăme, acela tre"uie ucis.. $ceştia au putere să înc#idă cerul, ca ploaia să nu plouă în zilele proorociei lor şi putere au pesape să le sc#im"e în sâne şi să "ată pământul cu orice !el de urie, ori de câte ori vor voi.G. 9ar când vor isprăvi cu mărturia lor, !iara care se ridică din adânc va !ace răz"oi cu ei şi-i va "irşi-i va omorî.7. 2i trupurile lor vor zăcea pe uli&ele cetă&ii celei mari, care se c#eamă, du#ovniceşte, Sodoma8ipt, unde a !ost răstinit şi Domnul lor.

H. 2i din popoare, din semin&ii, din lim"i şi din neamuri vor privi la trupurile lor trei zile şi 1umătaşi nu vor înădui ca ele să !ie puse în mormânt.@I. 9ar locuitorii de pe pământ se vor "ucura de moartea lor şi vor !i în veselie şi îşi vor trimidaruri unul altuia, pentru că aceşti doi prooroci au c#inuit pe locuitorii de pe pământ.@@. 2i după cele trei zile şi 1umătate, du# de via&ă de la Dumnezeu a intrat în ei şi s-au ridicat ppicioarele lor şi !rică mare a căzut peste cei ce se uitau la ei.@:. 2i din cer au auzit las puternic, zicându-le' Sui&i-vă aici5 2i s-au suit la cer, în nori şi au privitei duşmanii lor.@. 2i în ceasul acela s-a !ăcut cutremur mare şi a zecea parte din cetate s-a pră"uşit şi au pierit cutremur şapte mii de oameni, iar ceilal&i s-au în!ricoşat şi au dat slavă Dumnezeului cerului.

@. $l doilea =vai= a trecut; al treilea =vai=, iată, vine dera"ă.@E. 2i a trâm"i&at al şaptelea îner şi s-au pornit, în cer, lasuri puternice care ziceau' Împără&lumii a a1uns a Domnului nostru şi a *ristosului Său şi va împără&i în vecii vecilor.@. 2i cei douăzeci şi patru de "ătrâni, care şed înaintea lui Dumnezeu pe scaunele lor, au căzut !e&ele la pământ şi s-au înc#inat lui Dumnezeu,@G. icând' )ul&umim 0ie, Doamne Dumnezeule, $tot&iitorule, Cel ce eşti şi Cel ce erai şi Cel vii, că ai luat puterea a cea mare şi împără&eşti.@7. 2i neamurile s-au mâniat, dar a venit mânia a şi vremea celor mor&i, ca să !ie 1udeca&i şi răsplăteşti pe ro"ii ăi, pe prooroci şi pe s!in&i şi pe cei ce se tem de numele ău, pe cei mici şi p

cei mari şi să pierzi pe cei ce prăpădesc pământul.



@H. 2i s-a desc#is templul lui Dumnezeu, cel din cer şi s-a văzut în templul %ui c#ivotleământului Său şi au !ost !ulere şi vuiete şi tunete şi cutremur şi rindină mare.

Capitolul (* 0 Cele şapte se"ne. Pri"ul1 #e"eia şi %alaurul

@. 2i s-a arătat din cer un semn mare' o !emeie înveşmântată cu soarele şi luna era su" picioarele şi pe cap purta cunună din douăsprezece stele.

:. 2i era însărcinată şi stria, c#inuindu-se şi muncindu-se ca să nască.. 2i alt semn s-a arătat în cer' iată un "alaur mare, roşu, având şapte capete şi zece coarne şi pcapetele lui, şapte cununi împărăteşti.. 9ar coada lui târa a treia parte din stelele cerului şi le-a aruncat pe pământ. 2i "alaurul stăînaintea !emeii, care era să nască, pentru ca să în#ită copilul, când se va naşte.E. 2i a născut un copil de parte "ăr"ătească, care avea să păstorească toate neamurile cu toia d!ier. 2i copilul ei !u răpit la Dumnezeu şi la tronul %ui,. 9ar !emeia a !uit în pustie, unde are loc ătit de Dumnezeu, ca să o #rănească pe ea, acolo, o mdouă sute şi şaizeci de zile.G. 2i s-a !ăcut răz"oi în cer' )i#ail şi înerii lui au pornit răz"oi cu "alaurul. 2i se răz"oia

"alaurul şi înerii lui.7. 2i n-a iz"utit el, nici nu s-a mai ăsit pentru ei loc în cer.H. 2i a !ost aruncat "alaurul cel mare, şarpele de demult, care se c#eamă diavol şi satana, cel înşeală pe toată lumea, aruncat a !ost pe pământ şi înerii lui au !ost arunca&i cu el.@I. 2i am auzit las mare, în cer, zicând' $cum s-a !ăcut mântuirea şi puterea şi împără&Dumnezeului nostru şi stăpânirea *ristosului Său, căci aruncat a !ost pârâşul !ra&ilor noştri, cel cepâra pe ei înaintea Dumnezeului nostru, ziua şi noaptea.@@. 2i ei l-au "iruit prin sânele )ielului şi prin cuvântul mărturiei lor şi nu şi-au iu"it su!letul lopână la moarte.

@:. Pentru aceasta, "ucura&i-vă ceruri şi cei ce locui&i în ele. /ai vouă, pământule şi mare, !iinddiavolul a co"orât la voi având mânie mare, căci ştie că timpul lui e scurt.@. 9ar când a văzut "alaurul că a !ost aruncat pe pământ, a prionit pe !emeia care născuse pruncu@. 2i !emeii i s-au dat cele două aripi ale marelui vultur, ca să z"oare în pustie, la locul ei, unde#rănită acolo o vreme şi vremuri şi 1umătate de vreme, departe de !a&a şarpelui.@E. 2i şarpele a aruncat din ura lui, după !emeie, apă ca un râu ca s-o ia apa.@. 2i pământul i-a venit !emeii într-a1utor, căci pământul şi-a desc#is ura sa şi a în#i&it râul pcare-l aruncase "alaurul, din ură.@G. 2i "alaurul s-a aprins de mânie asupra !emeii şi a pornit să !acă răz"oi cu ceilal&i din semin&ia care păzesc poruncile lui Dumnezeu şi &in mărturia lui 9isus.

@7. 2i a stat pe nisipul mării.

Capitolul (+ 0 Al doilea se"n1 #iara "ării. Al treilea1 #iara pă"ântului

@. 2i am văzut ridicându-se din mare o !iară, care avea zece coarne şi şapte capete şi pe coarnele zece cununi împărăteşti şi pe capetele ei' nume de #ulă.:. 2i !iara pe care am văzut-o era asemenea leopardului, picioarele ei erau ca ale ursului, iar ura ca o ură de leu. 2i "alaurul i-a dat ei puterea lui şi scaunul lui şi stăpânire mare.. 2i unul din capetele !iarei era ca în1un#iat de moarte, dar rana ei cea de moarte !u vindecată

tot pământul s-a minunat merând după !iară.



. 2i s-au înc#inat "alaurului, !iindcă i-a dat !iarei stăpânirea şi s-au înc#inat !iarei, zicând' Cine esasemenea !iarei şi cine poate să se lupte cu eaE. 2i i s-a dat ei ură să răiască seme&ii şi #ule şi i s-a dat putere să lucreze timp de patruzeci două de luni.. 2i şi-a desc#is ura sa spre #ula lui Dumnezeu, ca să #ulească numele %ui şi cortul %ui şi pe cce locuiesc în cer.G. 2i i s-a dat să !acă răz"oi cu s!in&ii şi să-i "iruiască şi i s-a dat ei stăpânire peste toată semin&ia

poporul şi lim"a şi neamul.7. 2i i se vor înc#ina ei to&i cei ce locuiesc pe pământ, ale căror nume nu sunt scrise, de întemeierea lumii, în cartea vie&ii )ielului celui în1un#iat.H. Dacă are cineva urec#i - să audă5@I. Cine duce în ro"ie de ro"ie are parte; cine cu sa"ia va ucide tre"uie să !ie ucis de sa"ie. $ici eră"darea şi credin&a s!in&ilor.@@. 2i am văzut o altă !iară, ridicându-se din pământ şi avea două coarne asemenea mielului, drăia ca un "alaur @:. 2i toată stăpânirea celei dintâi !iare ea o pune în lucrare, în !a&a ei. 2i !ace pământul şi plocuitorii de pe el să se înc#ine !iarei celei dintâi, a cărei rană de moarte !usese vindecată.

@. 2i !ace semne mari, încât şi !oc !ace să se pooare din cer, pe pământ, înaintea oamenilor,@. 2i amăeşte pe cei ce locuiesc pe pământ prin semnele ce i s-au dat să !acă înaintea !iarezicând celor ce locuiesc pe pământ să !acă un c#ip !iarei care a !ost rănită cu sa"ia şi a rămas via&ă.@E. 2i i s-a dat ei să insu!le du# c#ipului !iarei, ca c#ipul !iarei să şi răiască şi să omoare pe to&i cnu se vor înc#ina c#ipului !iarei.@. 2i ea îi sileşte pe to&i, pe cei mici şi pe cei mari şi pe cei "oa&i şi pe cei săraci şi pe cei slo"ozipe cei ro"i, ca să-şi pună semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe !runte.@G. Încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decât numai cel ce are semnul, adică numele !iar

sau numărul numelui !iarei.@7. $ici este în&elepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul !iarei; căci este număr de om2i numărul ei este şase sute şaizeci şi şase.

Capitolul (- 0 Al patrulea se"n1 $ielul şi feciorelnicii. Al cincilea1 cei trei 6ngeri. Al şaseleaun #iu al "ului. Secerişul

@. 2i m-am uitat şi iată )ielul stătea pe muntele Sion şi cu 8l o sută patruzeci şi patru de mii, caaveau numele %ui şi numele atălui %ui, scris pe !run&ile lor.:. $tunci am auzit un las din cer, ca un vuiet de ape multe şi ca "u"uitul unui tunet puternic, i

lasul pe care l-am auzit ca lasul celor ce cântă cu alăutele lor.. 2i cântau o cântare nouă, înaintea tronului şi înaintea celor patru !iin&e şi înaintea "ătrânilornimeni nu putea să înve&e cântarea decât numai cei o sută patruzeci şi patru de mii, care !useserăscumpăra&i de pe pământ.. $ceştia sunt care nu s-au întinat cu !emei, căci sunt !eciorelnici. $ceştia sunt care mer după )ori unde se va duce. $ceştia au !ost răscumpăra&i dintre oameni, pâră lui Dumnezeu şi )ielului.E. 9ar în ura lor nu s-a a!lat minciună, !iindcă sunt !ără pri#ană.. 2i am văzut apoi alt îner, care z"ura prin mi1locul cerului, având să "inevestească 8van#elveşnică celor ce locuiesc pe pământ şi la tot neamul şi semin&ia şi lim"a şi poporul,



G. icând cu las puternic' eme&i-vă de Dumnezeu şi da&i %ui slavă, că a venit ceasul 1udecă&ii %şi vă înc#ina&i Celui ce a !ăcut cerul şi pământul şi marea şi izvoarele apelor.7. 2i un al doilea îner a venit, zicând' $ căzut, a căzut +a"ilonul, cetatea cea mare, care a adăptoate neamurile din vinul !uriei des!rânării sale.H. 2i al treilea îner a venit după ei, striând cu las puternic' Cine se înc#ină !iarei şi c#ipului ei primeşte semnul ei pe !runtea lui sau pe mâna lui,@I. /a "ea şi el din vinul aprinderii lui Dumnezeu, turnat neamestecat, în potirul mâniei Sale şi

va c#inui în !oc şi în pucioasă, înaintea s!in&ilor îneri şi înaintea )ielului.@@. 2i !umul c#inului lor se suie în vecii vecilor. 2i nu au odi#nă nici ziua nici noaptea cei ce înc#ină !iarei şi c#ipului ei şi oricine primeşte semnul numelui ei.@:. $ici este ră"darea s!in&ilor, care păzesc poruncile lui Dumnezeu şi credin&a lui 9isus.@. 2i am auzit un las din cer, zicând' Scrie' Ferici&i cei mor&i, cei ce acum mor întru Domnul5 Drăieşte Du#ul, odi#nească-se de ostenelile lor, căci !aptele lor vin cu ei,@. 2i am privit şi iată un nor al" şi Cel ce şedea pe nor era asemenea Fiului <mului, având pe ccunună de aur şi în mână seceră ascu&ită.@E. 2i iată un alt îner a ieşit din templu, striând cu las mare Celui ce şedea pe nor' rimite seceşi seceră, că a venit ceasul de secerat, !iindcă s-a copt secerişul pământului.

@. 2i Cel ce şedea pe nor a aruncat pe pământ secera lui şi pământul a !ost secerat.@G. 2i un alt îner a ieşit din templul cel ceresc, având şi el un cu&itaş ascu&it.@7. 2i încă un îner a ieşit din altar, având putere asupra !ocului şi a striat cu las mare celui caavea cu&itaşul ascu&it, zicând' rimite cu&itaşul tău cel ascu&it şi culee ciorc#inii viei pământulucăci s-au copt.@H. 2i înerul a aruncat, pe pământ, cu&itaşul lui şi a cules via pământului şi struurii i-a aruncat teascul cel mare al mâniei lui Dumnezeu.:I. 2i teascul a !ost călcat a!ară din cetate şi a ieşit sâne din teasc, până la ză"alele cailor, peîntindere de o mie şase sute de stadii.

Capitolul (5 0 Al şaselea se"n1 6ngerii celor din ur"ă plăgi. Cele şapte cupe

@. $m văzut, apoi, în cer, alt semn, mare şi minunat' şapte îneri având şapte pedepse - cele de purmă - căci cu ele s-a s!ârşit mânia lui Dumnezeu.:. 2i am văzut ca o mare de cristal, amestecată cu !oc şi pe "iruitorii !iarei şi ai c#ipului ei şi numărului numelui ei, stând în picioare pe marea de cristal şi având alăutele lui Dumnezeu.. 2i ei cântau cântarea lui )oise, ro"ul lui Dumnezeu şi cântarea )ielului, zicând' )ari minunate sunt lucrurile ale, Doamne Dumnezeule, $tot&iitorule5 Drepte şi adevărate sunt căiale, Împărate al neamurilor5

. Cine nu se va teme de ine, Doamne şi nu va slăvi numele ău Că tu sinur eşti s!ânt şi toaneamurile vor veni şi se vor înc#ina înaintea a, pentru că 1udecă&ile ale s-au !ăcut cunoscute.E. 2i după aceasta, m-am uitat şi s-a desc#is templul cortului mărturiei din cer.. 2i au ieşit din templu cei şapte îneri cu cele şapte pedepse, îm"răca&i în veşmânt de in curaluminos şi încinşi, pe la piept, cu cinători de aur.G. 2i una din cele patru !ăpturi dădu celor şapte îneri cele şapte cupe de aur pline de mânia lDumnezeu, Cel ce este viu în vecii vecilor.7. 9ar templul se umplu de !um, din slava lui Dumnezeu şi din puterea %ui şi nimeni nu putea intre în templu, până ce se vor s!ârşi cele şapte urii ale celor şapte îneri.



Capitolul (7 0 Cele şapte cupe ale "âniei lui !u"nezeu

@. 2i am auzit las mare, din templu, zicând celor şapte îneri' Duce&i-vă şi vărsa&i pe pământ ceşapte cupe ale mâniei lui Dumnezeu.:. 2i s-a dus cel dintâi şi a vărsat cupa lui pe pământ. 2i o "u"ă rea şi uciătoare s-a ivit pe oamencare aveau semnul !iarei şi care se înc#inau c#ipului !iarei.. 2i al doilea îner a vărsat cupa lui în mare şi marea s-a pre!ăcut în sâne ca de mort şi oric

su!lare de via&ă a murit, din cele ce sunt în mare.. 9ar cel de al treilea a vărsat cupa lui în râuri şi în izvoarele apelor şi s-au pre!ăcut în sâne.E. 2i am auzit pe înerul apelor, zicând' Drept eşti u, Cel ce eşti şi Cel ce erai, Cel S!ânt, că 1udecat acestea'. Fiindcă au vărsat sânele s!in&ilor şi al proorocilor, tot sâne le-ai dat să "ea. /rednici sunt5G. 2i am auzit din altar, răind' Da, Doamne Dumnezeule, $tot&iitorule, adevărate şi drepte su1udecă&ile ale57. 2i al patrulea îner a vărsat cupa lui în soare şi i s-a dat să doorească pe oameni cu !ocul lui.H. 2i oamenii au !ost doori&i cu mare arşi&ă şi au #ulit numele lui Dumnezeu, Care are putere pesuriile acestea şi nu s-au pocăit ca să-9 dea slavă.

@I. 2i al cincilea îner a vărsat cupa lui pe scaunul !iarei şi în împără&ia ei s-a !ăcut întuneric oamenii îşi muşcau lim"ile de durere.@@. 2i au #ulit pe Dumnezeul cerului din pricina durerilor şi a "u"elor lor, dar de !aptele lor nu s-pocăit.@:. 2i al şaselea îner a vărsat cupa lui în râul cel mare 8u!rat şi apele lui au secat, ca să !ie ătcalea împăra&ilor de la (ăsăritul Soarelui.@. 2i am văzut ieşind din ura "alaurului şi din ura !iarei şi din ura proorocului celui mincintrei du#uri necurate ca nişte "roaşte.@. Căci sunt du#uri diavoleşti, !ăcătoare de semne şi care se duc la împăra&ii lumii întrei, să

adune la răz"oiul zilei celei mari a lui Dumnezeu, $tot&iitorul.@E. 9ată, vin ca un !ur. Fericit este cel ce prive#ează şi păstrează veşmintele sale, ca să nu um"ol şi să se vadă ruşinea lui5@. 2i i-au strâns la locul ce se c#eamă evreieşte *arma#edon.@G. 2i al şaptelea îner a vărsat cupa lui în văzdu# şi las mare a ieşit din templul cerului, de la trostriând' S-a !ăcut5@7. 2i s-au pornit !ulere şi vuiete şi tunete şi s-a !ăcut cutremur mare, aşa cum nu a !ost, de câneste omul pe pământ, un cutremur atât de puternic.@H. 2i cetatea cea mare s-a rupt în trei păr&i şi cetă&ile neamurilor s-au pră"uşit şi +a"ilonul cel maa !ost pomenit înaintea lui Dumnezeu, ca să-i dea pa#arul vinului aprinderii mâniei %ui.

:I. 2i toate insulele pieriră şi mun&ii nu se mai a!lară.:@. 2i rindină mare, cât talantul, se prăvăli din cer peste oameni. 2i oamenii #uliră pe Dumnezedin pricina pedepsei cu rindină, căci uria ei era !oarte mare.

Capitolul (; 0 2a%ilonul !esfrânata cea "are= #iara

@. 2i a venit unul din cei şapte îneri, care aveau cele şapte cupe şi a răit către mine, zicând' /insă-&i arăt 1udecata des!rânatei celei mari, care şade pe ape multe,:. Cu care s-au des!rânat împăra&ii pământului şi cei ce locuiesc pe pământ s-au îm"ătat de vin

des!rânării ei.



. 2i m-a dus, în du#, în pustie. 2i am văzut o !emeie şezând pe o !iară roşie, plină de nume de #uavând şapte capete şi zece coarne.. 2i !emeia era îm"răcată în purpură şi în sto!ă staco1ie şi împodo"ită cu aur şi cu pietre scumpecu mărăritare, având în mână un pa#ar de aur, plin de urâciunile şi de necură&iile des!rânării ei.E. 9ar pe !runtea ei scris nume tainic' +a"ilonul cel mare, mama des!rânatelor şi a urâciunilpământului.. 2i am văzut o !emeie, "eată de sânele s!in&ilor şi de sânele mucenicilor lui 9isus şi văzând-o, m

am mirat cu mirare mare.G. 2i înerul mi-a zis' De ce te miri 8u î&i voi spune taina !emeii şi a !iarei care o poartă şi care acele şapte capete şi cele zece coarne.7. Fiara pe care ai văzut-o era şi nu este şi va să se ridice din adânc şi să meară spre pieire. 2i vor mira cei ce locuiesc pe pământ ale căror nume nu sunt scrise de la întemeierea lumii în cartvie&ii, văzând pe !iară că era şi nu este, dar se va arăta.H. $ici tre"uie minte care are în&elepciune. Cele şapte capete sunt şapte mun&i deasupra cărora şa!emeia.@I. Dar sunt şi şapte împăra&i' cinci au căzut, unul mai este, celălalt încă nu a venit, iar când va veare de stat pu&ină vreme.

@@. 2i !iara care era şi nu mai este - este al optulea împărat şi este dintre cei şapte şi mere sppieire.@:. 2i cele zece coarne pe care le-ai văzut sunt zece împăra&i, care încă n-au luat împără&ia, dar cavor lua stăpânire de împăra&i, un ceas, împreună cu !iara.@. $ceştia au un sinur cuet şi puterea şi stăpânirea lor o dau !iarei.@. 8i vor porni răz"oi împotriva )ielului, dar )ielul îi va "irui, pentru că este Domnul domnilorÎmpăratul împăra&ilor şi vor "irui şi cei împreună cu 8l - c#ema&i şi aleşi şi credincioşi.@E. 2i mi-a zis' $pele pe care le-ai văzut şi deasupra cărora şade des!rânata, sunt popoare şi loateneamuri şi lim"i.

@. 2i cele zece coarne pe care le-ai văzut şi !iara vor urî pe des!rânată şi o vor !ace pustie şi oalăcarnea ei o vor mânca şi pe ea o vor arde în !oc.@G. Căci Dumnezeu a pus în inimile lor să !acă voia %ui şi să se întâlnească într-un ând şi să de!iarei împără&ia lor, până se vor împlini cuvintele lui Dumnezeu.@7. 9ar !emeia pe care ai văzut-o este cetatea cea mare care are stăpânire peste împăra&ii pământulu

Capitolul (& 0 Căderea 2a%ilonului

@. După acestea, am văzut un alt îner, poorându-se din cer, având putere mare şi pământul sluminat de slava lui,

:. 2i a striat cu las puternic şi a zis' $ căzut5 $ căzut +a"ilonul cel mare şi a a1uns locdemonilor, înc#isoare tuturor du#urilor necurate şi înc#isoare tuturor păsărilor spurcate şi urâte.. Pentru că din vinul aprinderii des!rânării ei au "ăut toate neamurile şi împăra&ii pământului s-des!rânat cu ea şi neu&ătorii lumii din mul&imea des!ătărilor ei s-au îm"oă&it.. 2i am auzit un alt las din cer, zicând' 9eşi&i din ea, poporul meu, ca să nu vă !ace&i părtaşi păcatele ei şi să nu !i&i lovi&i de pedepsele sortite ei;E. Fiindcă păcatele ei au a1uns până la cer şi Dumnezeu 2i-a adus aminte de nedreptă&ile ei.. Da&i-i înapoi, precum v-a dat şi ea şi după !aptele ei, cu măsură îndoită, îndoit măsura&i-i; pa#arul în care v-a turnat, turna&i-i de două ori.



G. Pe cât s-a mărit pe sine şi a !ost în des!ătări, tot pe atâta da&i-i c#in şi plânere. Fiindcă în inimazice' 2ed ca împărăteasă şi văduvă nu sunt şi 1ale nu voi vedea nicidecum57. Pentru aceea într-o sinură zi vor veni pedepsele peste ea' moarte şi tânuire şi !oamete şi !ocva arde-o de tot, căci puternic este Domnul Dumnezeu, Cel ce o 1udecă.H. 9ar împăra&ii pământului, care s-au des!rânat cu ea şi s-au dezmierdat cu ea, se vor 1eli şi se v"ate în piept pentru ea, când vor vedea !umul !ocului în care arde,@I. Stând departe de !rica c#ipurilor ei şi zicând' /ai5 /ai5 Cetatea cea mare, +a"ilonul, cetatea c

tare, că într-un ceas a venit 1udecata ta5@@. 2i neu&ătorii lumii plân şi se tânuiesc asupra ei, căci nimeni nu mai cumpără mar!a lor,@:. )ar!ă de aur şi de arint, pietre pre&ioase şi mărăritare, vison şi por!iră, mătase şi sto!ă staco1tot !elul de lemn "ine mirositor şi tot !elul de lucruri de !ildeş, de lemn de mare pre& şi mar!ă daramă şi de !ier şi de marmură,@. 2i scor&işoară şi "alsam şi mirodenii şi mir şi tămâie şi vin şi untdelemn şi !ăină de râu curat râu şi vite şi oi şi cai şi căru&e şi trupuri şi su!lete de oameni.@. 2i roadele cele dorite de su!letul tău s-au dus de la tine şi toate cele rase şi strălucite au pierit la tine şi niciodată nu le vor mai ăsi.@E. 9ar neu&ătorii de aceste lucruri, care s-au îm"oă&it de pe urma ei, vor sta departe, de !ri

c#inurilor ei, plânând şi tânuindu-se,@. 2i zicând' /ai5 /ai5 Cetatea cea mare, cea înveşmântată în vison şi în por!iră şi în sto!ă staco1şi împodo"ită cu aur şi cu pietre scumpe şi cu mărăritare5 Că într-un ceas s-a pustiit atâta "oă&ie@G. 2i to&i cârmacii şi to&i cei ce plutesc pe mare şi coră"ierii şi to&i câ&i lucrează pe mare stătedeparte,@7. 2i striau, uitându-se la !umul !ocului în care ardea, zicând' Care cetate era asemenea cu cetatcea mare5@H. 2i îşi puneau &ărână pe capetele lor şi striau plânând şi tânuindu-se şi zicând' /ai5 /aCetatea cea mare, în care s-au îm"oă&it din comorile ei to&i cei ce &in coră"ii pe mare, că într-u

ceas s-a pustiit5:I. /eseleşte-te de ea, cerule şi voi s!in&ilor şi voi apostolilor şi voi proorocilor, pentru Dumnezeu a pronun&at 1udecata voastră asupra ei.:@. 2i un îner puternic a ridicat o piatră, mare cât o piatră de moară şi a aruncat-o în mare, zicânCu ast!el de repeziciune va !i aruncat +a"ilonul, cetatea cea mare, şi nu se va mai a!la.::. 2i lasul celor ce cântă din c#itară şi din ură şi din !laut şi din trâm"i&ă nu se va mai auzi dacum în tine şi nici un meşteşuar de orice !el de meşteşu nu se va mai a!la în tine şi #uruit de monu se va mai auzi în tine niciodată5:. 2i niciodată lumina de lampă nu se va mai ivi în tine şi lasul de mire şi mireasă nu se vor mauzi în tine niciodată, pentru că neu&ătorii tăi erau stăpânitorii lumii şi pentru că toate neamurile

au rătăcit cu !ermecătoria ta.:. 2i s-a ăsit în ea sâne de prooroci şi de s!in&i şi sânele tuturor celor în1un#ia&i pe pământ.

Capitolul (/ 0 Căderea 2a%ilonului 'continuare). Cina nun<ii $ielului. Călăre<ul calului al%

@. După acestea, am auzit, în cer, ca un las puternic de mul&ime multă zicând' $liluia5 )ântuireaslava şi puterea sunt ale Dumnezeului nostru5:. Pentru că adevărate şi drepte sunt 1udecă&ile %ui5 Pentru că a 1udecat pe des!rânata cea mare, caa stricat pământul cu des!rânarea ei şi a răz"unat sânele ro"ilor Săi, din mâna ei5

. 2i a doua oară au zis' $liluia5 2i !umul !ocului în care arde ea se ridică în vecii vecilor.



. 9ar cei douăzeci şi patru de "ătrâni şi cele patru !iin&e au căzut şi s-au înc#inat lui Dumnezeu, Cce şade pe tron, zicând' $min5 $liluia5E. 2i un las a ieşit din tron, zicând' %ăuda&i pe Dumnezeul nostru toate sluile %ui, cei ce vă temde 8l, mici şi mari.. 2i am auzit ca un las de mul&ime multă şi ca un vuiet de ape multe şi ca un "u"uit de tuneputernice, zicând' $liluia5 pentru că Domnul Dumnezeul nostru, $tot&iitorul, împără&eşte.G. Să ne "ucurăm şi să ne veselim şi să-9 dăm slavă, căci a venit nunta )ielului şi mireasa %ui s

preătit,7. 2i i s-a dat ei să se înveşmânteze cu vison curat, luminos, căci visonul sunt !aptele cele drepte as!in&ilor.H. 2i mi-a zis' Scrie' Ferici&i cei c#ema&i la cina nun&ii )ielului5 2i mi-a zis' $cestea suadevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu.@I. 2i am căzut înaintea picioarelor lui, ca să mă înc#in lui. 2i el mi-a zis' /ezi să nu !aci aceastSunt împreună-slu1itor cu tine şi cu !ra&ii tăi, care au mărturia lui 9isus. %ui Dumnezeu înc#ină-căci mărturia lui 9isus este du#ul proorociei.@@. 2i am văzut cerul desc#is şi iată un cal al" şi Cel ce şedea pe el se numeşte Credincios $devărat şi 1udecă şi se răz"oieşte întru dreptate.

@:. 9ar oc#ii %ui sunt ca para !ocului şi pe capul %ui sunt cununi multe şi are nume scris pe canimeni nu-l în&elee decât numai 8l.@. 2i este îm"răcat în veşmânt stropit cu sâne şi numele %ui se c#eamă' Cuvântul lui Dumnezeu@. 2i oştile din cer veneau după 8l, călare pe cai al"i, purtând veşminte de vison al", curat.@E. 9ar din ura %ui ieşea sa"ie ascu&ită, ca să lovească neamurile cu ea. 2i 8l îi va păstori cu toiade !ier şi va călca teascul vinului aprinderii mâniei lui Dumnezeu, $tot&iitorul.@. 2i pe #aina %ui şi pe coapsa %ui are nume scris' Împăratul împăra&ilor şi Domnul domnilor.@G. 2i am văzut un îner stând în soare şi a striat cu las puternic, răind tuturor păsărilor caz"oară spre înaltul cerului' /eni&i şi vă aduna&i la ospă&ul cel mare al lui Dumnezeu,

@7. Ca să mânca&i trupuri de împăra&i şi trupuri de căpetenii de oşti şi trupurile celor puternici trupurile cailor şi ale călăre&ilor lor şi trupurile tuturor celor slo"ozi şi celor ro"i şi ale celor micicelor mari.@H. 2i am văzut !iara şi pe împăra&ii pământului şi oştirile lor adunate, ca să !acă răz"oi cu Cel şade pe cal şi cu oştirea %ui.:I. 2i !iara a !ost răpusă şi cu ea, proorocul cel mincinos, cel ce !ăcea înaintea ei semnele cu caamăea pe cei ce au purtat semnul !iarei şi pe cei ce s-au înc#inat c#ipului ei. $mândoi au !oarunca&i de vii în iezerul de !oc unde arde pucioasă.:@. 9ar ceilal&i au !ost ucişi cu sa"ia care iese din ura Celui ce şade pe cal şi toate păsările s-săturat din trupurile lor.

Capitolul *D 0 $ia şi "iile de ani. ?nfrângerea Satanei. Fudecata la "arele tron al%

@. 2i am văzut un îner, poorându-se din cer, având c#eia adâncului şi un lan& mare în mâna lui.:. 2i a prins pe "alaur, şarpele cel vec#i, care este diavolul şi satana şi l-a leat pe mii de ani,. 2i l-a aruncat în adânc şi l-a înc#is şi a pecetluit deasupra lui, ca să nu mai amăească neamuripână ce se vor s!ârşi miile de ani. După aceea, tre"uie să !ie dezleat câtăva vreme.. 2i am văzut tronuri şi celor ce şedeau pe ele li s-a dat să !acă 1udecată. 2i am văzut su!letele celtăia&i pentru mărturia lui 9isus şi pentru cuvântul lui Dumnezeu, care nu s-au înc#inat !iarei, ni



c#ipului ei şi nu au primit semnul ei pe !runtea şi pe mâna lor. 2i ei au înviat şi au împără&it *ristos mii de ani.E. 9ar ceilal&i mor&i nu înviază până ce nu se vor s!ârşi miile de ani. $ceasta este învierea cea dintâ. Fericit şi s!ânt este cel ce are parte de învierea cea dintâi. Peste aceştia moartea cea de a doua nare putere, ci vor !i preo&i ai lui Dumnezeu şi ai lui *ristos şi vor împără&i cu 8l mii de ani.G. 2i către s!ârşitul miilor de ani, satana va !i dezleat din înc#isoarea lui,7. 2i va ieşi să amăească neamurile, care sunt în cele patru un#iuri ale pământului, pe 6o şi p

)ao şi să le adune la răz"oi; iar numărul lor este ca nisipul mării.H. 2i s-au suit pe !a&a pământului şi au încon1urat ta"ăra s!in&ilor şi cetatea cea iu"ită. Dar spoorât !oc din cer şi i-a mistuit.@I. 2i diavolul, care-i amăise, a !ost aruncat în iezerul de !oc şi de pucioasă, unde este şi !iaraproorocul mincinos şi vor !i c#inui&i acolo, zi şi noapte, în vecii vecilor.@@. 2i am văzut, iar, un tron mare al" şi pe Cel ce şedea pe el, iar dinaintea !e&ei %ui pământulcerul au !uit şi loc nu s-a mai ăsit pentru ele.@:. 2i am văzut pe mor&i, pe cei mari şi pe cei mici, stând înaintea tronului şi căr&ile au !ost desc#işi o altă carte a !ost desc#isă, care este cartea vie&ii şi mor&ii au !ost 1udeca&i din cele scrise în cărpotrivit cu !aptele lor.

@. 2i marea a dat pe mor&ii cei din ea şi moartea şi iadul au dat pe mor&ii lor şi 1udeca&i au !o!iecare după !aptele sale.@. 2i moartea şi iadul au !ost aruncate în râul de !oc. $ceasta e moartea cea de a doua' iezerul cde !oc.@E. 9ar cine n-a !ost a!lat scris în cartea vie&ii, a !ost aruncat în iezerul de !oc.

Capitolul *( 0 Cerul cel nou şi pă"ântul cel nou. oul Ierusali"

@. 2i am văzut cer nou şi pământ nou. Căci cerul cel dintâi şi pământul cel dintâi au trecut şi mar

nu mai este.:. 2i am văzut cetatea s!ântă, noul 9erusalim, poorându-se din cer de la Dumnezeu, ătită camireasă, împodo"ită pentru mirele ei.. 2i am auzit, din tron, un las puternic care zicea' 9ată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii şi va sălăşlui cu ei şi ei vor !i poporul %ui şi însuşi Dumnezeu va !i cu ei.. 2i va ştere orice lacrimă din oc#ii lor şi moarte nu va mai !i; nici plânere, nici striăt, nidurere nu vor mai !i, căci cele dintâi au trecut.E. 2i Cel ce şedea pe tron a răit' 9ată, noi le !acem pe toate. 2i a zis' Scrie, !iindcă aceste cuvinsunt vrednice de crezare şi adevărate.. 2i iar mi-a zis' Făcutu-s-a5 8u sunt $l!a şi <mea, începutul şi s!ârşitul. Celui ce însetează îi v

da să "ea, în dar, din izvorul apei vie&ii.G. Cel ce va "irui va moşteni acestea şi-i voi !i lui Dumnezeu şi el Îmi va !i )ie !iu7. 9ar partea celor !ricoşi şi necredincioşi şi spurca&i şi uciaşi şi des!râna&i şi !ermecători înc#inători de idoli şi a tuturor celor mincinoşi este în iezerul care arde, cu !oc şi cu pucioasă, caeste moartea a doua.H. 2i a venit unul din cei şapte îneri, care aveau cele şapte cupe pline cu cele din urmă şappedepse şi a răit către mine zicând' /ino să-&i arăt pe mireasa, !emeia )ielului.@I. 2i m-a dus pe mine, în du#, într-un munte mare şi înalt şi mi-a arătat cetatea cea s!ânt9erusalimul, poorându-se din cer, de la Dumnezeu,



@@. $vând slava lui Dumnezeu. %umina ei era asemenea cu cea a pietrei de mare pre&, ca piatra diaspis, limpede cum e cristalul.@:. 2i avea zid mare şi înalt şi avea douăsprezece por&i, iar la por&i douăsprezece îneri şi numscrise deasupra, care sunt numele celor douăsprezece semin&ii ale !iilor lui 9srael.@. Spre răsărit trei por&i şi spre miazănoapte trei por&i şi spre miazăzi trei por&i şi spre apus trpor&i.@. 9ar zidul cetă&ii avea douăsprezece pietre de temelie şi în ele douăsprezece nume, ale cel

douăsprezece apostoli ai )ielului.@E. 2i cel ce vor"ea cu mine avea pentru măsurat o trestie de aur, ca să măsoare cetatea şi por&ile şi zidul ei.@. 2i cetatea este în patru col&uri şi lunimea ei este tot atâta cât şi lă&imea. 2i a măsurat cetatea ctrestia' douăsprezece mii de stadii. %unimea şi lărimea şi înăl&imea ei sunt deopotrivă.@G. 2i a măsurat şi zidul ei' o sută patruzeci şi patru de co&i, după măsura omenească, care este şiînerului.@7. 2i zidăria zidului ei este de iaspis, iar cetatea este din aur curat, ca sticla cea curată.@H. emeliile zidului cetă&ii sunt împodo"ite cu tot !elul de pietre scumpe' întâia piatră de temeleste de iaspis, a doua din sa!ir, a treia din #alcedon, a patra de smarald,

:I. $ cincea de sardoniB, a şasea de sardiu, a şaptea de #risolit, a opta de "eril, a noua de topazzecea de #risopras, a unsprezecea de iac#int, a douăsprezecea de ametist.:@. 9ar cele douăsprezece por&i sunt douăsprezece mărăritare; !iecare din por&i este dintr-umărăritar. 2i pia&a cetă&ii este de aur curat şi străvezie ca sticla.::. 2i templu n-am văzut în ea, pentru că Domnul Dumnezeu, $tot&iitorul şi )ielul este templul ei:. 2i cetatea nu are tre"uin&ă de soare, nici de lună, ca să o lumineze, căci slava lui Dumnezeuluminat-o şi !ăclia ei este )ielul.:. 2i neamurile vor um"la în lumina ei, iar împăra&ii pământului vor aduce la ea mărirea lor.:E. 2i por&ile cetă&ii nu se vor mai înc#ide ziua, căci noaptea nu va mai !i acolo.

:. 2i vor aduce în ea slava şi cinstea neamurilor.:G. 2i în cetate nu va intra nimic pânărit şi nimeni care e dedat cu spurcăciunea şi cu minciuna, numai cei scrişi în Cartea vie&ii )ielului.

Capitolul ** 0 oul Ierusali" 'continuare). :enirea lui 8ristos

@. 2i mi-a arătat, apoi, râul şi apa vie&ii, limpede cum e cristalul şi care izvorăşte din tronul lDumnezeu şi al )ielului,:. 2i în mi1locul pie&ei din cetate, de o parte şi de alta a râului, creşte pomul vie&ii, !ăcând rod ddouăsprezece ori pe an, în !iecare lună dându-şi rodul şi !runzele pomului sunt spre tămăduir

neamurilor.. ici un "lestem nu va mai !i. 2i tronul lui Dumnezeu şi al )ielului va !i în ea şi sluile %ui Îi vslu1i %ui.. 2i vor vedea !a&a %ui şi numele %ui va !i pe !run&ile lor.E. 2i noapte nu va mai !i şi nu au tre"uin&ă de lumina lămpii sau de lumina soarelui, pentru Domnul Dumnezeu le va !i lor lumină şi vor împără&i în vecii vecilor.. 2i înerul mi-a zis' $ceste cuvinte sunt vrednice de crezare şi adevărate şi Domnul, Dumnezedu#urilor proorocilor, a trimis pe înerul Său să arate ro"ilor Săi cele ce tre"uie să se întâmple curând.

G. 2i iată vin curând. Fericit cel ce păzeşte cuvintele proorociei acestei căr&i5



7. 2i eu, 9oan, sunt cel ce am văzut şi am auzit acestea, iar când am auzit şi am văzut, am căzut mă înc#in înaintea picioarelor înerului care mi-a arătat acestea.H. 2i el mi-a zis' /ezi să nu !aci aceasta5 Căci sunt împreună-slu1itor cu tine şi cu !ra&ii tăi, prooroşi cu cei ce păstrează cuvintele căr&ii acesteia. %ui Dumnezeu înc#ină-te5@I. $poi mi-a zis' Să nu pecetluieşti cuvintele proorociei acestei căr&i, căci vremea este aproape.@@. Cine e nedrept, să nedreptă&ească înainte. Cine e spurcat, să se spurce încă. Cine este drept, !acă dreptate mai departe. Cine este s!ânt, să se s!in&ească încă.

@:. 9ată, vin curând şi plata )ea este cu )ine, ca să dau !iecăruia, după cum este !apta lui.@. 8u sunt $l!a şi <mea, cel dintâi şi cel de pe urmă, începutul şi s!ârşitul.@. Ferici&i cei ce spală veşmintele lor ca să ai"ă stăpânire peste pomul vie&ii şi prin por&i să intre cetate5@E. $!ară câinii şi vră1itorii şi des!râna&ii şi uciaşii şi înc#inătorii de idoli şi to&i cei ce lucrează iu"esc minciuna5@. 8u, 9isus, am trimis pe înerul )eu ca să mărturisească vouă acestea, cu privire la +iserici. 8sunt rădăcina şi odrasla lui David, steaua care străluceşte diminea&a.@G. 2i Du#ul şi mireasa zic' /ino. 2i cel ce aude să zică' /ino. 2i cel însetat să vină, cel ce doreşsă ia în dar apa vie&ii.

@7. 2i eu mărturisesc oricui ascultă cuvintele proorociei acestei căr&i' De va mai adăua cineva cela ele, Dumnezeu va trimite asupra lui pedepsele ce sunt scrise în cartea aceasta;@H. 9ar de va scoate cineva din cuvintele căr&ii acestei proorocii, Dumnezeu va scoate partea lui dpomul vie&ii şi din cetatea s!ântă şi de la cele scrise în cartea aceasta.:I. Cel ce mărturiseşte acestea zice' Da, vin curând. $min5 /ino, Doamne 9isuse5:@. *arul Domnului 9isus *ristos, cu voi cu to&i5 $min.



:ie<ile Sfin<ilor 0 :ia<a şi ostenelile Sfântului slăvitului şi 6ntru tot lăudatului Apostol şi Evanghelist Ioan '*7 septe"%rie)

Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan + $e 3umneeu #uvântătorul + era fiul lui Beve$ei şi Salomiei #are era fii#a lui Iosif logo$ni#ul& $cesta a !ost c#emat de la mre1ile pescăreşti propovăduirea 8van#eliei.

Când *ristos Domnul, um"lând pe lână marea 6alileii, îşi aleea din pescari apostoli şi a c#empe cei doi !ra&i, pe Petru şi pe $ndrei, atunci a văzut şi pe 9aco" al lui evedei şi pe 9oan, !ratele luîn cora"ie cu evedei, tatăl lor, leându-şi mre1ele lor, şi i-a c#emat la Sine. 9ar ei !n$ată lăsân#orabia şi pe tatăl lor au mers $upă 3ânsul >)atei , @@-::?.

0a primirea sa Ioan a fost numit $e ?ristos 3omnul fiu al tunetului #ă#i #a tunetul avea să au$ă !n toată lumea şi tot pământul să umple& 2i um"la după +unul său Învă&ător urmând paşil%ui, şi învă&ând în&elepciunea care ieşea din ura %ui. 2i era !oarte iu"it de *ristos, Domnul săpentru nerăutatea lui cea desăvârşită şi pentru cură&ia !ecioriei. i l+a #instit pe el 3omnul !ntre #

$oispree#e apostoli #a pe un prea ales şi era unul $in #ei trei mai $e aproape u#eni#i ai lu?ristos #ărora le $es#operea mai mult tainele Sale #ele 3umneeieşti&

Când a vrut să învieze pe fiica lui Iair, n-a lăsat nici pe unul să meargă după Sine, fănumai pe Petru, pe Iacob şi pe Ioan.Când în abor a vrut să-şi arate slava !umnezeirii Sale, a luat pe Petru, pe Iacob şi pe IoanCând se ruga în grădină şi acolo nu era fără de Ioan, pentru că zicea ucenicilor" C e$ai#i până #e 1ă voi $u#e a#olo şi 1ă voi ruga& i luân$ #u Sine pe 9etru şi pe #ei $oi fii lui Beve$eu a !n#eput a se !ntrista şi a se mâhni C #$atei %&, '&-'().

Pretutindenea 9oan, ca un iu"it ucenic al lui *ristos, a !ost nedepărtat de Dânsul. Iar #um !l iub



pe el ?ristos este #unos#ut $e a#olo #ă s+a #ul#at pe pieptul 0ui& ă#i la ina #ea $e tain3omnul a spus $inainte $e vânătorul său şi se !ntrebau u#eni#ii nepri#epân$u+se pentru #ingrăieşte& Atun#i Ioan s+a #ul#at pe pieptul iubitului !nvăător pre#um singur spune !n Evanghelsa5 K Iar la masă era reemat la pieptul lui Iisus unul $intre u#eni#ii 0ui pe #are+l iubea IisusDeci, Simon Petru i-a !ăcut semn acestuia şi i-a zis' K 4ntreabă #ine este $espre #are se vorbeşte2i căzînd acela ast!el la pieptul lui 9isus, 9-a zis' K 3oamne #ine esteDK >9oan @, :-:E?. < draosca aceasta avea el spre *ristos Domnul, încât putea !ără de oprelişte să se rezeme pe piept

Domnului şi să între"e cu îndrăzneală despre taina aceea.

9oan avea către Domnul său draoste mai multă decât al&ii. Pentru că, !n vremea patimil3omnului toi lăsân$ pe 9ăstorul lor au fugit numai el singur privea ne$epărtat spre toa#hinurile lui ?ristos pătimin$ #u inima !mpreună #u 3ânsul şi plângân$ şi tânguin$u+se #9rea#urata şi 9rea nevinovata e#ioară 1aria 1ai#a 3omnului& hiar şi la #ru#e şi la moart

!mpreună #u $ânsa nu s+a $epărtat $e el #e a pătimit pentru noi iul lui 3umneeu& i su#ru#e s+a numit $e 3ânsul fiu al 9rea #uratei e#ioarei 1aria& ă#i răstignit fiin$ 3omnul pru#e&&& văân$ pe mama Sa şi pe u#eni#ul pe #are !l iubea stân$ alături a is mamei SaKemeie iată fiul tău7K $poi a zis ucenicului' K Iată mama ta7 i $in #easul a#ela u#eni#ul a lut+o la sineK >9oan @H, :-:G?.

2i o avea pe ea la sine, ca pe mama sa în toată cinstea, şi i-a slu1it ei până la cinstita şi slăvita adormire. Iar la a$ormire $u#ân$u+se #institul şi sfântul ei trup al 1ai#ii lui 3umneeu mormânt sfântul Ioan a $us !naintea patului Ei stâlparea #e strălu#ea #a o lumină pe #aArhanghelul avriil o a$usese 9rea#uratei e#ioare spunân$u+i $e mutarea ei $e pe pământ p#er&

Iar $upă a$ormirea 9reasfintei =ăs#ătoarei $e 3umneeu s+a $us #u u#eni#ul său 9rohor Asia un$e+i #ăuse lui soarta #a a#olo să propovă$uias#ă #uvântul lui 3umneeu& 2i merândmî#nea, pentru că vedea înainte ispitele cele de pe mare, pe care le şi spusese ucenicului său Pro#o



Sfântul Apostol Ioan #u u#eni#ul său 9rohor

i $a#ă intrară $in Ioppi !n #orabie şi !n#epură a merge s+a ri$i#at o furtună mare !n #easul unspree#elea $in i şi s+a spart #orabia !n noaptea a#eea şi toi #ei #e erau !n #orabie !notaprin valurile mării& Iar !n #easul al şaselea $in i i+a arun#at marea vii pe toi la us#at #a #in#i sta$ii $e la Seleu#ia numai singur Ioan a rămas !n mare& Iar 9rohor plângân$ mult pentel s+a $us !n Asia& i mergân$ patrue#i $e ile a sosit la un sat #e era lângă mare şi s+a o$ihn$e osteneală& i privea spre mare şi se !ntrista pentru Ioan şi iată $in mare spumân$u+se un vas+a trântit $e mal #u sunet tare şi a $at afară pe Ioan viu&3e#i a alergat 9rohor să va$ă #e fel $om a arun#at marea şi a aflat pe Ioan şi l+a ri$i#at pe el $e la pământ şi #uprinân$u+se !n braau plâns şi au mulumit lui 3umneeu $e toate& Aşa a petre#ut sfântul Ioan patrue#i $e ile patrue#i $e nopi !n mare !notân$ şi #u $arul lui 3umneeu a rămas viu&

2i intrară în sat şi cerând pâine şi apă s-au întărit, şi s-au dus după aceea în 8!es. 9ntrând ei împreuîn cetate, i-a a!lat pe ei o !emeie romană, însemnată şi vestită până şi la (oma de răutatea lucrurilei. 8a &inea "aia cea de o"şte în cetatea aceea. Femeia aceea prinzindu-i pe ei, i-a pus în "aie slu1ească şi îi c#inuia răÎnsă cu meşteşuirea sa i-a tras pe amândoi spre slu1"a sa, pe 9oan ca să aprindă !ocul, iar pe Pro#să toarne apă. 2i au petrecut într-o nevoie ca aceea multă vreme. În "aia aceea era un demon, care



to&i anii suruma pe unul din cei ce se spăla într-însa, tânăr sau tânără. Căci, când se zidea "aia şi ssăpat temelia, un tânăr şi o tânără, după s!at idolesc, i-a înropat de vii acolo, şi de atunci începusese !ace mereu câte o ucidere ca aceea.

Apoi s+a !ntâmplat !n a#ea vreme $e a intrat !n baie un #opil anume 3omnos fiul lui 3ios#orimai marele #etăii& 9e #ân$ se spăla 3omnos !n baie a năvălit asupra lui $ra#ul şi l+a sugrumaşi plângere multă s+a fă#ut $upă $ânsul& i s+a auit a#easta !n toată #etatea Efesului& 3ios#ori

!nştiinân$u+se $e a#easta era !n mare !ntristare #ât a şi murit $e ne#a& Iar Fomana se rugmult Artemi$ei #a să !nviee pe 3omnos& i rugân$u+se !şi #hinuia trupul său $ar n+a reuşnimi#& Iar Ioan !ntrebân$ pe 9rohor $espre #eea #e se !ntâmpla i+au văut pe $ânşii Fomanvorbin$ şi a apu#at pe Ioan şi a !n#eput a+l bate tare mustrân$u+l şi o#ărân$u+l& i arun#ânpri#ina morii lui 3omnos asupra lui Ioan i+a is5 C3e nu vei !nvia pe 3omnos sufletul tău $trup !l voi $espăriC& Ioan rugân$u+se a !nviat pe #opil şi s+a spăimântat $uhul Fomanei i#ân#ă sau 3umneeu sau fiul lui 3umneeu este el& Iar Ioan propovă$uia puterea lui ?ristos şi!nvăa să #rea$ă !ntru 3ânsul& Apoi a !nviat şi pe 3ios#ori$& i 3ios#ori$ 3omnos şi Foman#reură !n ?ristos şi se boteară&

$poi a căzut !rică peste tot poporul şi se mira de ceea ce se !ăcuse, şi unii ziceau de 9oan şi dPro#or că sunt vră1itori, iar al&ii ziceau că vră1itorii nu înviază pe mor&i. Deci, a onit 9oan şi pdu#ul cel viclean din "aie, şi petreceau amândoi în casa lui Dioscorid, întărind în credin&ă pe cei dnou lumina&i, şi îi învă&a pe ei la via&ă îm"unătă&ită.

***4ntr+o vreme se fă#ea prani#ul Artemi$ei !n Efes şi tot poporul sărbătorea !mbră#at fiin$ haine albe $ănuin$ şi <u#ân$ lângă #apiştea Artemi$ei& Iar aproape $e #apişte era i$olul eia#eleia& Suin$u+se şi Ioan la un lo# !nalt a stat aproape $e i$ol şi mustra #u mare glas orbirelor #ă nu ştiu #ui se !n#hină şi #ă !n lo#ul lui 3umneeu #instes# pe $iavolul& Iar mulimea umplu $e mânie pentru a#easta şi arun#ă #u pietre asupra lui Ioan& 3ar ni#i o piatră nu l+a lovpe $ânsul #i !ntor#ân$u+se toate loveau pe #ei #e le arun#au& Iar Ioan !ntinân$u+şi mâinile sus a !n#eput a se ruga şi !n$ată s+a fă#ut arşiă şi ă$uf mare pe pământ şi au #ăut $in mulim



bărbai #a la $ouă sute şi au murit& Iar #eilali $in fri#a #are !i #uprinsese şi+au venit !n fire şi srugau lui Ioan #a să #âştige milă #ă#i #utremur şi fri#ă #ăuse peste $ânşii& Iar $a#ă s+a rugIoan #ătre 3umneeu toi morii au !nviat şi toi au #ăut la pi#ioarele lui Ioan şi #reân$ ?ristos s+au boteat&

GGG i a#olo la un lo# #are se numea ;ihi a tămă$uit Ioan pe un slăbănog #are ă#ea $e $oispree

ani şi #are s#ulân$u+se a preamărit pe 3umneeu&***

2i multe alte semne împlinindu-se de 9oan, şi stră"ătând auzul minunilor pretutindeni şi văzâdiavolul cel ce petrecea în capiştea +rtemidei şi înelegând că are să se surpe de dânsul, a luat ucip de ostaş asupră-şi şi plângând cu amar, şedea la un loc anume. Iar cei ce treceau pe alătureîl întrebau pe el de unde este şi de ce plânge aşa tare. Iar el zicea" /u sunt din CezareePalestinei, mai mare peste temniă, şi mi se dăduse mie ca să păzesc doi vră0itori care veniseră dla Ierusalim, Proor şi Ioan, care erau osândii la moarte pentru mulimea lucrurilor rele ale lor,dimineaă era să fie cu amar pierdui, iar ei, cu vră0ile lor, au fugit din lanuri şi din temni

noaptea, şi am căzut eu în răspundere pentru ei, căci a voit să mă piardă guvernatorul pe minpentru dânşii, dar eu m-am rugat boierului să mă lase să mă duc să-i caut. 1i aud că acei vră0itose află aici, dar n-am a0utor ca să-i prindă pe ei cineva. +cestea zicând diavolul, arăta o scrisoade mărturie pentru aceea şi arăta şi o pungă mare de aur ca să o dea acelora care ar pierde pnişte vră0itori ca aceia.

+cestea auzindu-le oarecari ostaşi, le era 0ale de dânsul şi au pornit cu mulime împotriva lui Ioaşi a lui Proor şi, ducându-se în casa lui !ioscorid, îi ziceau" Sau ne dai nouă pe vră0itori, sacasa ta o vom arde. Iar !ioscorid voia ca mai bine casa lui să o ardă decât să le dea lor p

+postolul cu ucenicul Proor . 3ar ştiin$ Ioan #u $uhul #ă tulburarea poporului o să iasă !n bins+a $at pe sine a$unării şi pe 9rohor&A$u#ân$u+i #u gomot mulimea a<unseră la #apiştea Artemi$ei& i s+a rugat Ioan l3umneeu !n#ât a #ăut !n$ată #apiştea i$oleas#ă $ar n+a vătămat ni#i un om& i a is Apostol#ătre $iavolul #el #e şe$ea a#olo5 C@ie !i i# ne#uratule $iavole5 spune #âi ani ai $e #ân$ petreai#i şi $e ai pornit tu pe poporul a#esta asupra noastrăDC Iar $ra#ul a is5 CSunt $ouă supatrue#i şi nouă $e ani $e #ân$ petre# ai#i şi eu am pornit pe poporul a#esta asupra voastrăIar i+a is Ioan lui5 C@ie !i porun#es# !n numele lui Iisus =aarineanul să nu mai petre#i lo#ul a#estaC& i !n$ată a ieşit $iavolul& i s+a spăimântat tot poporul şi au #reut !n ?ristos&Încă s-au !ăcut şi mai mari semne de 9oan şi multă mul&ime de oameni s-au întors la Domnul.

În acea vreme Domi&ian, Cezarul (omanilor >7@-H?, a ridicat prionire mare asupra creştiniloIoan a fost pârât la $ânsul şi prinin$u+l eparhul Asiei l+a trimis legat !n Foma la ear un$pentru mărturisirea lui ?ristos mai !ntâi l+au bătut apoi l+au a$ăpat #u un pahar $e otravă pl#u venin a$u#ător $e moarte& 3ar el nu s+a vătămat $e otravă $upă #uvântul lui ?ristos5 K #hiar #eva $ătător $e moarte $e vor bea nu+i va vătămaK >)arcu @,@7?. Atun#i !l arun#ară !ntr#ăl$are #u unt$elemn foarte fiert $ar şi $e a#olo a ieşit nevătămat&

i strigau mulimile5 C1are este 3umneeul #reştinilorC& i earul ne!n$rănin$ să #hinumai mult pe Ioan pentru #ă !l so#otea pe el fără $e moarte l+a osân$it la $eportare !n insu



9atmos pre#um şi 6n vis a zis !o"nul lui Ioan1 KLi se cade <ie "ulte să păti"eşti şi veiizgonit la un ostrov care are "are tre%uin<ă de tineK.

Deci, luând ostaşii pe 9oan cu Pro#or, i-au dus în cora"ie şi începură a călători pe mare. Iar !ntr+un$in ile #ălătorin$ ei şeură oamenii !mpărăteşti la masă şi s+au veselit avân$ mulime $bu#ate şi $e băuturi& 3ar unul $intre $ânşii tânăr fiin$ <u#ân$u+se a #ăut $in #orabie !n maşi s+a !ne#at& Atun#i veselia lor !ntru plângere li s+a !ntors şi bu#uria !n tânguire pentru #ă n

puteau să a<ute #u nimi# #elui #ăut !n a$ân#ul mării& 3ar mai ales tatăl #opilului a#eluia fiina#olo !n #orabie se tânguia foarte şi era #ât pe #e să se arun#e !n mare $e n+ar fi fost inut $alii& tiin$ pe Ioan puterni# !n semne #u $e+a$insul toi l+au rugat #a să+i a<ute& Iar el a !ntrebpe fie#are $intre $ânşii pe #are 3umneeu #insteşte&

i iseră ei unul pe Apolon altul pe 3ia altul pe Er#ule iar unii pe As#lepias şi alii pe Artemi$Efesului& i a is #ătre $ânşii Ioan5 CAtâia ei avei şi nu pot să mântuias#ă un om $in !ne#areD

i i+a lăsat pe ei #a să fie !n mâhnire până a $oua i& Iar a $oua i !n #easul al treilea $in fiin$u+i <ale şi lui Ioan $e pierarea tânărului s+a rugat lui 3umneeu #u la#rimi $in $estul !n$ată s+a fă#ut fierbere !n mare şi ri$i#ân$u+se spre #orabie un val a arun#at pe tânăr v!naintea pi#ioarelor lui Ioan& A#est lu#ru toi văân$u+l s+au spăimântat şi s+au bu#urat $tânărul #el !ntors $e la !ne#& Iar pe Ioan au !n#eput a+l #insti foarte şi au luat $e pe $ânsulanurile #u #are era fere#at&

GGG Altă$ată noaptea !n #easul al #in#ilea s+a fă#ut !n mare o furtună groavă şi to$enă$ă<$uin$u+se $e viaa lor strigau& i #ân$ #orabia era să se sfărâme au strigat #ătre Ioarugân$u+l #a să+i a<ute şi să roage pe 3umneeul său #a să+i mântuias#ă $in pierarea a#eea& Iel porun#in$u+le lor să ta#ă a !n#eput a se ruga şi !n$ată a !n#etat furtuna şi s+a fă#ut linişnumai$e#ât&

GGG nul $in ostaşi era #uprins $e $urerea pânte#ului şi fiin$ aproape să moară Apostolul l+a fă#usănătos&

GGG



Apoi la o vreme li s+a sfârşit apa $in #orabie şi muli slăbin$ $e sete erau aproape $e moariar Ioan a is lui 9rohor să umple vasele $in mare- şi #ân$ erau pline vasele a is5 C4n numelui Iisus ?ristos s#oatei şi beiC& i s#oân$ au aflat apă $ul#e şi bân$ s+au ră#orit şi pentra#easta toi s+au boteat şi vroiau să s#oată pe Ioan $in legături #a să meargă oriun$e va vre3ar el !i sfătuia pe $ânşii să+l $u#ă la lo#ul #e li s+a porun#it&

i a<ungân$ la ostrovul 9atmos au $at s#risoarea ighemonului& Iar 1iron so#rul ighemonulu

a luat pe Ioan şi pe 9rohor !n #asa sa& 1iron avea un fiu mai mare anume Apolloni$& A#ela av!n sine un $ra# is#o$itor #are spunea #ele #e vor să fie& i toi aveau pe Apoloni$ #a pe uprooro#& 3ar #ân$ a intrat Ioan !n #asa lui 1iron Apoloni$ s+a fă#ut !n$ată neştiut& El a fug!ntr+altă #etate temân$u+se să nu igoneas#ă Ioan $intr+!nsul $uhul #el is#o$itor& Apoi fiinne#a !n #asa lui 1iron pentru Apolloni$ pentru #ă se fă#use neştiut a venit o s#risoare $e $ânsul la 1iron #are !l !nştiina #ă Ioan vră<itorul l+a igonit pe el $in #asă #u farme#ele şi npoate să se !ntoar#ă până #e nu va pier$e pe Ioan& Iar 1iron #itin$ s#risoarea a alergat ginerele său ighemonul spunân$u+i #eea #e se fă#use& Iar ighemonul prinin$ pe Ioan vrea să$ea pe el la mân#area fiarelor&

Ioan a rugat !nsă pe ighemonul să+i !ngă$uias#ă puin şi să+i $ea voie să trimită el pe u#eni#său la Apolloni$ făgă$uin$u+se #ă+l va !ntoar#e a#asă& Iar ighemonul n+a oprit să fie trimu#eni#ul $ar pe Ioan legân$u+l #u $ouă lanuri l+a arun#at !n temniă& i s+a $us 9rohor Apolloni$ #u s#risoarea lui Ioan !n #are era s#ris aşa5 CIoan Apostolul lui Iisus ?ristos fiul l3umneeu is#o$itorului $uh a#eluia #e petre#e !n Apolloni$ !i porun#es#5 4n numele ;atălui şi iului şi al Sfântului 3uh să ieşi $in i$irea lui 3umneeu şi să nu mai intri !ntr+!nsa ni#io$at#i afară $in ostrovul a#esta singur să fii !n lo#uri fără $e apă iar nu !ntru oameniC& ân$a<uns 9rohor #u s#risoarea a#easta la Apolloni$ !n$ată a ieşit $intr+!nsul $ra#ul& Iar Apollonşi+a venit !n fire şi #a $in somn $eşteptân$u+se a ple#at #u 9rohor !ntor#ân$u+se !n #etatea s

3ar nu a mers !n$ată a#asă #i a alergat mai !ntâi la Ioan !n temniă şi #ăân$ la pi#ioarele lu!i $ă lui mulumită pentru #ă l+a sloboit $e $uhul #el ne#urat& i !nştiinân$u+se părinii fraiiru$eniile $e !ntoar#erea lui Apolloni$ s+au a$unat toi şi s+au bu#urat şi l+au s#os pe Ioan $lanuri şi $in !n#hisoar9entru #ă Apolloni$ a spus $espre sine i#ân$ aşa5 CIată muli ani sunt $e #ân$ mă o$ihneape patul meu #uprins $e un somn greu şi un om $e+a stânga patului stân$ m+a s#uturat şi m$eşteptat& Era mai negru $e#ât un trun#hi pârlit şi putre$ şi o#hii lui ar$eau #a luminile şi mam #utremurat $e fri#ă& Iar el a is #ătre mine5 C3es#hi$e+i gura taC şi am $es#his+o şi a intra!n gura mea şi a umplut pânte#ele meu şi $in #easul a#ela #unoştină mi+a fă#ut mie şi la bine la rău şi pentru toate #ele #e se fă#eau !n #asă& Iar #ân$ a intrat Apostolul lui ?ristos !n #as

noastră atun#i mi+a is #el #e şe$ea !n mine5 CSă fugi $e ai#i Apolloni$e #a să nu mori rău #a#est om este vră<itor şi va să te omoare pe tineC& i !n$ată am ieşit şi am fugit !n altă #etate& Ia#ân$ am vrut să mă !ntor# nu mă lăsa i#ân$u+mi5 C3e nu va muri Ioan tu nu vei putea trăieşti !n #asa taC&Apoi venin$ 9rohor !n #etatea !n #are eram $a#ă l+am văut pe el !n$ată ne#uratul $uh a ieş$in mine #u a#elaşi #hip #u #are a intrat !ntâi !n pânte#ele meu& i m+am uşurat $e mulgreutate mintea mea s+a !n$reptat şi m+am fă#ut sănătosC& Auin$ a#estea toi au #ăut !n falui Ioan& Iar el $es#hiân$u+şi gura sa i+a !nvăat pe ei #re$ina #ea !n 3omnul nostru Iisu?ristos&



1i au crezut $iron cu femeia şi cu fiii săi, şi s-au botezat, şi s-a făcut bucurie mare în casa lui. Imai pe urmă şi femeia igemonului, 2risippia, fiica lui $iron, a primit sfântul botez cu fiul său cu toate slugile sale. Iar după dânsa 3avrentie, bărbatul ei, guvernatorul ostrovului aceluia, sbotezat şi şi-a lepădat stăpânirea sa, ca să slu0ească lui !umnezeu mai cu libertate. i au petre#Ioan #u 9rohor !n #asa lui 1iron trei ani propovă$uin$ #uvântul lui 3umneeu& i multe semnşi minuni au fă#ut a#olo #u puterea lui Iisus ?ristos& "olnavii au tămă$uit şi $ra#ii au gonit

răsturnat la pământ numai #u #uvântul #apiştea lui Apollon #u toi i$olii lui şi pe muli a$u#ânla #re$ină i+a boteat&

***/ra în pările acelea un vră0itor, anume Cinops, petrecând în loc pustiu şi sfătuindu-se necuratele duuri în ani îndestulai. 4amenii din ostrov îl aveau toi pe acela ca pe un !umnezepentru nălucirile care se făceau de dânsul. Iar 0ertfitorii lui +pollon, mâniindu-se foarte împotrilui Ioan pentru risipirea capiştei lui +pollon, şi pentru că i-a întors pe toi oamenii la credina sînvăându-i în numele lui Iisus 2ristos, s-au dus la Cinops şi s-au 0eluit înaintea lui împotriv+postolului lui 2ristos, rugându-l pe el să izbândească necinstirea idolilor lor. !ar Cinops n

vrut să meargă în cetate, fiindcă de muli ani petrecea în locul acela neieşitorul, ci mai mucetăenii mergeau la dânsul. 5nsă le-a făgăduit că o să trimită un du viclean în casa lui $iron csă ia sufletul lui Ioan şi să-l dea pe el 0udecăii celei veşnice. !eci, a doua zi a trimis la Ioan pe umai mare din viclenele duuri, poruncindu-i ca să aducă la dânsul sufletul lIar diavolul, mergând în casa lui $iron, a stat la locul unde era Ioan. A#esta !nsă ştiin$ $e a#$iavol i+a is5 C4i porun#es# ie !n numele lui ?ristos să nu ieşi $in lo#ul a#esta până nu+mi vspune pentru #e pri#ină ai venit ai#i la mineC& 3iavolul !nsă sta legat $e #uvântul lui Ioan i#ân#ătre $ânsul5 CHertfitorii lui Apollon au mers la hinops şi s+au rugat lui #a să meargă !n #etaşi să a$u#ă asupra ta moarte şi n+a vrut i#ân$5 C3e muli ani trăies# !n lo#ul a#esta neieşin$

a#um oare să mă ostenes# pentru a#el om #e este prost şi $e nimi#D i mergei şi vă ve$ei $treabă !n #alea voastră iar $e $imineaă eu voi trimite un !nger al meu #are va lua sufletul lui şl va a$u#e la mine şi eu !l voi $a pe el <u$e#ăii #elei veşni#eC& i a is Ioan #ătre $iavolul a#elaC;e+a mai trimis pe tine vreo$ată un$eva #a să iei suflet omenes# şi să+l a$u#i la $ânsulDC iis $iavolul5 CAm fost trimis $e am omorât $ar suflet n+am luatC& Iar Ioan ise5 C3ar pentru #eas#ultai pe elDC i $iavolul ise5 C;oată puterea satanei este !ntru $ânsul şi are !nvoire #u boienoştri şi noi #u $ânsul suntem şi hinops ne as#ultă pe noi şi noi pe elC&

Apoi i+a is Ioan5 CEu Apostolul lui Iisus ?ristos !i porun#es# ie $uhule vi#lean să nu mintri !n lo#uinele omeneşti ni#i să te mai !ntor#i la hinops #i să ieşi şi să te mun#eşti afară $i

ostrovul a#esta& i !n$ată a ieşit $iavolul $in ostrov& Iar Cinops, văzând că nu se întoarce duua trimis pe altul, dar şi acela a pătimit tot aşa. +poi pe ali doi din mai marii întunericului a trimişi a poruncit ca unul să intre la Ioan, iar altul să stea afară, ca să-i aducă răspuns lui. Intrând udiavol la Ioan, şi pătimind aceleaşi ca şi cei ce au mers mai întâi, iar celălalt diavol care stăteafară, văzând nevoia tovarăşului său, a fugit la Cinops şi i-a spus ceea ce se făcuse. Cinops sumplut de mânie pentru aceasta, şi luând toată mulimea diavolească, a mers în cetate, şi sbucurat toată cetatea văzând pe Cinops şi toi mergând, i se încinau lui. +flând pe Ioan că învăpoporul, s-a umplut de multă mânie, şi a zis către popor" 4ameni orbi, de ce ai rătăcit din caleadevărului6 +scultai-mă pe mine. !e este drept Ioan şi de sunt drepte cele grăite de dânsul, s

vorbească cu mine şi să facă acel fel de minuni, pe care şi eu le voi face, şi vei vedea cine din n



este mai mare" Ioan sau eu6 !e va fi el mai mare decât mine, voi crede şi eu cele grăite şi făcute ddânsul.i luân$ hinops pe un tânăr i+a is lui5 C;inere $ar viu este tatăl tăuDC Iar el i+a răspuns luCA muritC& i a is hinops5 Cu #e moarte a muritDCA#ela a is5 Corăbier a fost şi spărgân$use #orabia s+a !ne#at !n mareC& i a is hinops #ătre Ioan5 CA#um să+i arăi Ioane puterea ta să #re$em #ele ise $e tine să pui pe tată viu !naintea fiului săuC& i a is Ioan5 C=u mtrimis pe mine ?ristos #a să ri$i# pe #ei mori $in mare #i pe oamenii #ei amăgii să+i !nvăC& i

is hinops tuturor oamenilor5 C1ă#ar a#um să mă #re$ei pe mine #ă Ioan este !nşelător şi vamăgeşte pe voi& 9rin$ei+l pe el şi+l inei până #e voi a$u#e pe tatăl tânărului viu& i inură pIoan& hinops şi+a !ntins mâinile şi a lovit #u ele şi a fă#ut plesnet !n mare şi toi temân$u+se sfă#ut nevăut la o#hii lor& i toi şi+au ri$i#at glasurile lor i#ân$5 C1are eşti hinopseC& i năprasnă a ieşit hinops $in mare iin$ pre#um a is pe tatăl tânărului şi toi se mirară&

i a is hinops5 CJare a#esta este tatăl tău DC i a is tânărul5 CAşa 3oamneC şi s+au !n#hintoi lui hinops& i popoarele #ăutau să u#i$ă pe Ioan $ar i+a oprit pe ei hinops i#ân$u+lCân$ vei ve$ea mai mari $e#ât a#estea atun#i să fie #hinuitC& i #hemân$ pe alt om i+a is luC3ar tu ai avut fiiDC& C3a 3oamne $ar $in avistie l+a u#is #inevaC& i !n$ată a strigat hinop

#hemân$ pe nume pe u#igaş şi pe #el u#is şi amân$oi au stat $e faă& i a is hinops omula#eluia5 CJare a#esta este fiul tăuDC i a is omul5 C3a 3oamneC& i a is hinops lui IoanCe te minunei IoaneDC i i+a is Ioan5 CEu $e a#easta nu mă minuneC& i a is hinopC1ai mari $e#ât a#estea vei ve$ea şi atun#i te vei minuna şi nu vei muri până #e te voi !nfri#ope tine #u semneleC& i a is Ioan lui hinops5 CSemnele tale $e grabă se vor stri#aC& Imulimea auin$ un #uvânt #a a#esta s+a repeit asupra lui Ioan şi l+a bătut foarte mult pân#ân$ a #reut #ă este mort& i a is hinops #ătre popor5 C0ăsai+l ne!ngropat #a să+l mănân#păsările #eruluiC& i se $useră toi $e la a#el lo# bu#urân$u+se #u hinops& Iar $upă a#eastauin$ hinops #ă Ioan !nvaă la lo#ul #e se numea arun#are $e pietre a #hemat pe un $iavol #

#are fă#ea vră<i& i mergân$ la lo#ul a#ela a is lui Ioan5 Cân$es# #ă mai multă ruşine !nfruntare să+i fa# ie şi pentru a#eea te+am lăsat viu& Să vii !nsă la nisipul mării şi vei ve$eputerea mea şi te vei ruşinaC& i urmau $upă $ânsul a#ei trei $iavoli $e #are se părea poporul#ă hinops i+a !nviat $in mori& i lovin$ tare #u plesnet mâinile sale s+a afun$at şi $e la o#htuturor s+a fă#ut nevăut&Iar mulimea a strigat5 C1are eşti hinopse şi nu este altul mai mare $e#ât tine7C& Iar Ioanporun#it $iavolilor #elor #e !n omenes# stau să nu se $u#ă $e la $ânsul şi s+a rugat 3omnului să nu se so#oteas#ă !ntru #ei vii hinops şi aşa a fost&9entru #ă $eo$ată s+a tulburat marea şi fierbea #u valurile şi n+a mai ieşit hinops $in mare a rămas a#olo !n a$ân#ul mării pre#um araon #el $e $emult afun$ân$u+se ti#ălosul& Ia

$iavolilor a#elora pe #are !i so#otea poporul #ă sunt oameni s#ulai $in mori le+a is IoanC4ntru numele lui Iisus ?ristos #elui răstignit şi a treia i !nviat să ieşii $in ostrovul a#estaC& !n$ată s+au fă#ut nevăui& Iar poporul stăruia aşteptân$ pe hinops trei ile şi trei nopi pnisip până #ân$ $e foame şi $e sete şi $e arşia soarelui #ei mai muli $intr+!nşii au slăbit ă#eau fără $e glas $intre #are trei #opii au murit& Iar pe oamenii a#eia miluin$u+i Ioan rugân$u+se pentru mântuirea lor şi vorbin$u+le mult $espre #re$ină le+a !nviat #opiii letămă$uit pe neputin#ioşii lor şi toi apropiin$u+se #u un gân$ la 3omnul s+au boteat şi s+au $la #asele lor slăvin$ pe ?ristos& Iar Ioan a mers !n #asa lui 1iron şi mergân$ a$eseori la popo!i !nvăa !n numele lui Iisus ?ristos&



GGG J$ată a găsit lângă #ale un om bolnav ă#ân$ #uprins #umplit $e fierbineală şi l+a tămă$uit #semnul ru#ii& A#est lu#ru văân$u+l un iu$eu anume ilon #are se !ntreba #u $ânsul $S#riptură a poftit pe Ioan !n #asa sa& i era femeia lui leproasă& A#easta a #ăut la Apostol !n$ată s+a tămă$uit $e lepră şi a #reut !n ?ristos& Atun#i şi iu$eul !nsuşi a #reut şi a primsfântul bote !n #asa sa&După aceasta s!ântul 9oan a ieşit la târ şi s-a adunat la dânsul poporul ca să asculte din ura lînvă&ătura cea mântuitoare.

***Apoi au venit şi <ertfitorii i$oleşti $intre #are unul ispitin$u+l pe sfântul a is5 C4nvăătorule aun fiu olog $e amân$ouă pi#ioarele mă rog ie să+l tămă$uieşti pe el şi $e+l vei tămă$ui voi #re$

şi eu !n 3umneeul pe #are tu !l propovă$uieştiC& Iar sfântul a is #ătre $ânsul5 C9entru #ispiteşti aşa pe 3umneeu #are va arăta aievea vi#leşugul inimii taleDC

Bi#ân$ a#estea Ioan l+a trimis la fiul lui #u a#este #uvinte5 C4n numele lui ?ristos 3umneemeu s#oală+te şi vino la mineC& Iar el s#ulân$u+se !n$ată a venit la sfântul sănătos& ;atăl l!nsă pentru a#ea ispitire a ologit !n a#el #eas $e amân$ouă pi#ioarele şi a #ăut la pământ $#umplită $urere şi striga rugin$ pe sfântul5 C1iluieşte+mă sfinte al lui 3umneeu şi mtămă$uieşte #u numele lui ?ristos 3umneeul tău& re$ #ă nu este alt 3umneeu afară $e El3e#i milostivin$u+se sfântul a fă#ut pe <ertfitor sănătos şi !nvăân$u+l #re$ina l+a boteat numele lui Iisus ?ristos&

GGG A $oua i Ioan a mers la un lo# un$e un om ă#ea avân$ neputina u$ului şi nu se s#ulase $pe patul său şaptespree#e ani& 9e a#esta Apostolul l+a tămă$uit #u #uvântul şi l+a luminat #sfântul bote&

GGG Apoi !n a#ea i a trimis la Ioan Antipatul #are se $usese la 0avrentie ginerele lui 1irorugân$u+l foarte mult să vină !n #asa lui #ă#i femeii lui fiin$ !nsăr#inată !i venise #easnaşterii şi suferea #umplit neputân$ să nas#ă& Sfântul a mers $egrab şi numai #ât a păşit #



pi#iorul pe pragul #asei !n$ată femeia a năs#ut şi i s+a uşurat $urerea& >ăân$ a#easta Antipatua #reut !n ?ristos #u !ntreagă #asa sa&

$poi, petrecând acolo 9oan trei ani, s-a dus în altă cetate, care era la cincizeci de stadii depărtare, care locuitorii erau întuneca&i cu întunerecul înc#inării la idoli.

***

Intrân$ el a#olo a văut pe popor fă#ân$ prani# i$olilor şi pe nişte tineri legai şi a !ntrebat punul $in #ei #e stăteau a#olo5 C9entru #e sunt legai tinerii a#eştiaDC Jmul a#ela i+a răspunCAvem pe marele 3umneeu 0up #ăruia a#um !i săvârşim prani#ul $e#i a#eluia or să i <unghie tinerii a#eştia spre <ertfăC& Ioan a rugat pe omul a#ela #a să+i arate şi lui pe a#3umneeu al său& Iar el a is5 C3e vrei să+l vei pe el să aştepi până la al patrulea #eas $in i vei ve$ea <ertfitorii #u poporul mergân$ la lo#ul un$e se arată 3umneeu vei merge şi tu #$ânşii şi vei ve$ea pe 3umneeul 0upC& Iar Ioan i+a is5 C;e vă$ pe tine om bun iar eu sunt novenit ai#i mă rog ie #a tu !nsui să mă $u#i !n$ată la a#el lo# #ă#i $ores# foarte mult să vă$ p$umneeul vostru şi $e mi+l vei arăta !i voi $a un mărgăritar $e mare preC& El luân$ pe Ioana $us şi i+a arătat un lo# $e lun#ă noroios şi plin $e apă şi i+a is5 C3e ai#i iese 0upul $umnee

nostru şi se arată la poporC& Ioan aştepta $e#i ieşirea a#elui $umneeu şi iată aproape $e patrulea #eas $in i s+a arătat $iavolul !n #hip $e lup prea mare ieşin$ $in apă pe #are sfântIoan #u numele lui ?ristos legân$u+l l+a !ntrebat5 C3e #âi ani lo#uieşti ai#iDC 3iavolul irăspuns5 C3e şaptee#i $e aniC& Iar Apostolul lui ?ristos a is5 C4i porun#es# ie !n nume;atălui şi al iului şi al Sfântului 3uh să ieşi $in ostrovul a#esta şi să nu mai vii ni#io$aai#i7C i !n$ată $iavolul s+a stins& Jmul a#ela văân$ #eea #e se fă#use s+a spăimântat şi a #ăla pi#ioarele sfântului& Iar el l+a !nvăat pe $ânsul sfânta #re$ină şi i+a is5 CIată !i $amărgăritarul pe #are i l+am făgă$uit ieC&

În acea vreme 1ert!itorii au a1uns la locul acela cu tinerii cei lea&i, având cu&ite în mâinile lor popor mult cu dânşii şi aştepta ieşirea lupului, vrând să-i 1un#ie pe tineri spre mâncarea lui. Ddupă ce au aşteptat mult, neputând să mai înăduiască, s-a apropiat de dânşii 9oan şi i-a ruat dezlee pe tinerii cei nevinova&i, că iată nu-i %upul Dumnezeul vostru. $cesta era diavol, pentru puterea lui 9isus *ristos l-a "iruit pe el şi l-a alunat. 8i, auzind că a pierit %upul s-au în!ricoşat,aşteptând mult pe dumnezeul lor şi nea!lându-l, au dezleat pe tineri şi i-au lăsat slo"ozi, sănăto$tunci s!ântul a început a le propovădui pe *ristos şi a le arăta reşeala lor, din care mul&i crezâns-au "otezat.

***

Era !n a#ea #etate o baie !n #are spălân$u+se fiul <ertfitorului lui Beus a fost sugrumat $$iavolul #el #e petre#ea a#olo& Auin$ a#easta tatăl lui a alergat #u mare plângere la sfânturugân$u+l #a să+l !nviee pe fiul său făgă$uin$ să #rea$ă !n ?ristos& Sfântul a mers #u $ânsul a !nviat pe mort #u numele lui ?ristos& A !ntrebat apoi pe tânăr #are a fost pri#ina morii lui& Elrăspuns5 CSpăl!n$u+mă a ieşit #eva negru $in apă m+a apu#at şi m+a sugrumatC& 3e#i sfânt#unos#ân$ #ă $iavolul lo#uieşte !n baia a#eea l+a <urat pe el şi l+a !ntrebat5 Cine eşti tu şi $e lo#uieşti ai#iDC 3iavolul a răspuns5 CEu sunt a#ela pe #are tu !n Efes m+ai igonit $in baie stau ai#i $e şase ani supărân$ poporulC& Atun#i sfântul l+a igonit pe el şi $in hotarul a#el>ăân$ a#easta <ertfitorul a #reut !n ?ristos şi s+a boteat #u fiul şi #u toată #asa sa&



După aceasta a ieşit 9oan pu&in la târ, unde s-a adunat lumea din toată cetatea ca să asculte cuvântlui Dumnezeu.

***i iată o femeie a #ăut la pi#ioarele lui rugân$u+l #u la#rimi să+i tămă$uias#ă pe un !n$ră#it fal ei pentru #are !şi #heltuise mai toată averea la $oftori& Sfântul a porun#it #a să+l a$u#ă $ânsul şi #um au spus !n$ră#itului trimişii #ă !l #hiamă Ioan !n$ată a ieşit $iavolul $intr+!nsul

venin$ sănătos la sfântul a #reut !n ?ristos şi s+a boteat #u mai#a sa&GGG

4n a#eeaşi #etate era o #apişte vestită a i$olului 3ionisie pe #are !n#hinătorii $e i$oli !l numeatată slobo$& 0a prani#ul a#estuia a$unân$u+se a#olo bărbai şi muieri $ănuiau #u mân#ări băuturi& i !mbătân$u+se fă#eau fără$elegi mari !n #instea spur#atului i$ol& A#olo mergân$ Ioa!n vremea prani#ului lor !i mustra pentru spur#ata lor sărbătoare&

Iar <ertfitorii + #are erau foarte muli + prinân$u+l pe el l+au bătut şi trăgân$u+l afară l+au târlăsân$u+l legat şi s+au !ntors iar la $ănuirile lor& Apoi Sfântul Ioan s+a rugat lui 3umneeu #

să nu le rab$e lor o fără$elege #a a#eea şi !n$ată #apiştea a #ăut $in temelie şi i+a u#is pe to<ertfitorii& Iar #eilali tremurân$ $elegară pe sfântul şi+l rugau pe el să nu+i piar$ă şi pe $ânş#u #eilali&

GGG 4n a#eeaşi #etate era un vră<itor vestit anume =u#hian& A#esta !nştiinân$u+se $e #ă$er#apiştei şi $e pierarea <ertfitorilor s+a mâniat foarte şi venin$ la Sfântul Ioan i+a is5 C=u fă#ut bine #ă ai stri#at #apiştea lui 3ionisie şi ai pier$ut pe <ertfitorii lui #ă#i tot poporul mânie foarte !mpotriva ta pentru a#easta& 3e#i rogu+mă ie #a să+i !nviei pe ei pre#um ai !nvi

pe fiul <ertfitorului !n baie şi eu voi #re$e !n 3umneeul tăuC& Făspuns+a sfântul5 C9ri#inpierării lor le+a fost fără$elegea lor& 9entru a#eea nu sunt vre$ni#i #a să vieuias#ă ai#i #i să mun#eas#ă !n ia$C& Făspuns+a =u#hian5 C3e nu poi tu să+i !nviei iată eu #u numele i$olilomei voi fa#e să !nviee #re$in#ioşii eilor şi #apiştea o voi al#ătui !ntreagă& 3ar atun#i ni#i tu nvei s#ăpa $e moarteC&

A#easta i#ân$ se $espăriră& Ioan s+a $us să !nvee poporul iar =u#hian s+a $us la lo##apiştei #ea #ăută şi a !n#on<urat+o pe ea vră<in$& i a fă#ut a#easta5 ă stătură $oispree#$iavoli !n #hipul <ertfitorilor #elor u#işi #ărora le+a porun#it #a să meargă $upă $ânsul şi su#i$ă pe Ioan& i iseră $iavolii5 C=oi nu numai a+l u#i$e nu putem #i ni#i a ne arăta la lo#

un$e este el& Iar $e vrei #a să moară Ioan mergi şi să a$u#i ai#i poporul #a văân$u+ne pe noi se mânie asupra lui Ioan şi să+l piar$ă pe elC&

3e#i $u#ân$u+se =u#hian a aflat mult popor as#ultân$ !nvăătura Sfântului Ioan #ăro=u#hian #u mare glas a strigat5 CJ nepri#epuilor pentru #e v+ai $at pe voi străinului a#estu#are a pier$ut #apiştea voastră #u <ertfitorii şi pe voi să vă amăgeas#ăD 3e+i vei $a lui luaraminte o să vă piar$ă& >enii #u mine şi vei ve$ea pe <ertfitorii voştri pe #are eu i+am !nvia4n#ă şi #apiştea voastră #ea risipită !naintea o#hilor voştri o voi ri$i#a lu#ru pe #are Ioan npoate să+l fa#ăC& Iar poporenii #a nişte fără $e minte fiin$ au lăsat pe Ioan şi #u toii au me

$upă $ânsul& Sfântul !nsă pe altă #ale a a<uns #u 9rohor !naintea lor a#olo un$e $iavolii a#e



erau !n #hip $e <ertfitori !nviai& 3e#i văân$ $iavolii pe Ioan !n$ată au pierit şi iată =u#hianvenit #u poporul& i fiin$#ă n+a aflat pe $iavoli s+a supărat foarte şi iar a !n#eput a !n#on<ur#apiştea #ea risipită vră<in$ şi #hemân$u+i pe $ânşii $ar nimi# n+a ibutit& Apoi a !nserat mâniin$u+se poporul voia să u#i$ă pe =u#hian pentru #ă i+a amăgit şi i+a !nstrăinat $e sfântuIar alii au is5 C0uân$u+l să+l $u#em pe el la Ioan şi #e ne va i#e nouă a#esta a#eea săfa#emC&

Auin$ a#eastă sfântul a apu#at pe a#eeaşi #ale !naintea lor şi a a<uns la lo#ul a#ela #el $intâun$e poporul a$u#ân$ pe =u#hian !naintea sfântului a is5 CA#est amăgitor şi vră<maş al tăugân$it să te piar$ă7 e i#i să+i fa#emDC Sfântul le+a is5 CSă+i $ai $rumul #a să se po#ăias#ă7

A $oua i Ioan !nvăa iar poporul să #rea$ă !n ?ristos şi muli $intre $ânşii #reân$ se rugau #să se botee $e Ioan& 3ar #ân$ Ioan i+a $us la râu =u#hian a prefă#ut #u farme#ele sale apa !sânge& Sfântul a orbit #u rugă#iunea pe =u#hian şi fă#ân$ apă iar #urată a boteat !ntr+!nsa ptoi #ei #e au #reut&

u a#easta biruin$u+se =u#hian şi+a venit !n simire şi #ăin$u+se #u a$evărat a rugat p

Apostolul să+i fie milostiv lui& Iar sfântul văân$u+i po#ăina lui l+a !nvăat $in $estul şi lboteat şi !n$ată a văut şi a $us pe Ioan !n #asa sa !n #are #ân$ a intrat Ioan $eo$ată toi i$ol#are erau !n #asa lui =u#hian au #ăut şi s+au sfărâmat #a praful& A#eastă minune văân$#asni#ii lui s+au !nfri#oşat şi #reân$ s+au boteat #u toii&

GGG Era o femeie vă$uvă !n #etatea a#eea bogată şi frumoasă anume 9ro#liania& A#easta avân$ ufiu frumos la ve$ere #u numele Sosipatru s+a aprins prin $iavoleas#ă lu#rare asupra lui şi sârguia #u totul să+l tragă pe el la a ei fără$elege& 3ar fiul ei pri#eput fiin$ şi urân$+o pe e

pentru nebunia a#eea a fugit $e $ânsa şi a mers la lo#ul un$e Sfântul Ioan !nvăa atun#i as#ultă #u $ul#eaă #uvintele apostolului& Iar Ioan #u 3uhul Sfânt pe toate #ele $e $ânsgân$ite văân$u+le l+a luat $eoparte şi+l !nvăa să+şi #insteas#ă mama numai să nu o as#ulte lu#rul #el neiertat $e lege ni#i să spună #uiva $e a#easta #i să a#opere greşeala mamei sale& 3aSosipatru n+a vrut să se !ntoar#ă !n #asa mamei sale #u toate #ă a patra i aflân$u+l 9ro#lianil+a apu#at $e haină şi+l trăgea #u sila a#asă& 0a a#est ipăt a sosit Antipatul #are nu $e muvenise !n #etatea a#eea şi a !ntrebat pentru #e femeia trage aşa pe a#el tânăr& Iar mamas#unân$u+şi gân$ul său #el fără$elege a arun#at #levetire asupra fiului #um #ă ar fi vrut săfa#ă ei silă şi+şi rupea părul său #u plângere ră#nin$& A#estea auin$u+le Antipatul a #remin#iuna ei şi a <u$e#at pe nevinovatul Sosipatru osân$in$u+l să+l #oasă !ntr+un sa# $e piele #

#umplite <ivini şi să+l arun#e !n mare&

4nştiinân$u+se $e a#easta Ioan a mers la Antipatul un$e a $at pe faă ne$reapta <u$e#ată mustrân$u+l #ă a osân$it la moarte pe nevinovatul tânăr ne#er#etân$ bine pri#ina& I9ro#liania a grăit şi asupra sfântului #um #ă a#est amăgitor a !nvăat pe fiul ei la a#easrăutate& Auin$ a#easta Antipatul a porun#it #a !n a#elaşi sa# #osân$u+l şi pe Sfântul Apostol #Sosipatru şi #u felurite $e <ivini să+i !ne#e& Iar sfântul s+a rugat şi !n$ată s+a #utremurpământul& i mâna Antipatului a#eea #u #are a arătat asupra sfântului s+a us#at& Iar 9ro#liani s+au us#at amân$ouă mâinile şi o#hii i s+au !ntors&



>ăân$ a#estea <u$e#ătorul s+a spăimântat foarte tare şi toi #ei #e erau a#olo au #ăut pământ $e fri#ă& i a rugat pe Ioan să+l miluias#ă pe el şi să+i tămă$uias#ă mâna #ea us#ată& IIoan !nvăân$u+l $espre $reapta <u$e#ată şi $espre #re$ina #ea !n ?ristos l+a tămă$uit şi lboteat !n numele ;atălui şi al iului şi al Sfântului 3uh& i aşa s+a mântuit $e ispită şi $moarte nevinovatul Sosipatru iar <u$e#ătorul a #unos#ut pe a$evăratul 3umneeu&

3e fri#a a#eea 9ro#liana a fugit la #asa sa avân$ asupra sa pe$epsirea lui 3umneeu& Iapostolul luân$ pe Sosipatru au mers !mpreună la #asa ei& Insă Sosipatru nu vrea să meargă mama sa& 3ar Ioan !l !nvăa să nu fie rău !n#re$inân$u+l #ă $e a#um nu va mai aui $e mama sa ni#i o fără$elege pentru #ă s+a !nelepit #are lu#ru s+a şi !ntâmplat& ân$ au intrat #asa ei apostolul #u Sosipatru 9ro#liania a #ăut !n$ată la pi#ioarele apostolului mărturisin$se #u plângere şi #ăin$u+se $e toate greşelile& i tămă$uin$+o $e $urere şi !nvăân$+o la #re$inşi la #urăie apostolul a boteat+o #u toată #asa ei& i aşa !nelepin$u+se 9ro#liania şi+a petre#ilele sale !n mare po#ăină&

În aceea vreme a !ost ucis împăratul Domi&ian >J H?, iar după dânsul a luat scaunul (omei er

>H-H7?, om !oarte "un. $cesta a eli"erat pe to&i cei ce erau su" pedepse. Atun#i Ioan eliberân$se $in surghiunie a so#otit $eo#am$ată să se !ntoar#ă la Efes #ă mai pe tot poporul #el #e era 9atmos !l !ntorsese la ?ristos&Înştiin&ându-se creştinii cei din Patmos de un aşa ând, l-au ruat să nu-i părăsească pe ei penttotdeauna desăvârşit. $poi, dacă s!ântul n-a vrut să rămână cu dânşii, ci a dorit să se întoarcă 8!es, atunci l-au ruat pe el ca măcar 8van#elia pe care el a scris-o acolo să le-o lase lor, întpomenirea învă&ăturii sale.ă#i o$inioară porun#in$ post pentru toi a luat #u sine pe u#eni#ul său 9rohor şi a ieşit $#etate #a la #in#i sta$ii şi s+a suit !ntr+un munte !nalt un$e trei ile a petre#ut !n rugă#iune& Ia

$upă a#ele trei ile s+a fă#ut tunet mare şi fulgere şi s+a #utremurat muntele& Iar 9rohor a #ăla pământ $e fri#ă& Ioan !ntor#ân$u+se la $ânsul l+a ri$i#at şi l+a pus $e+a $reapta sa şi i+a iCSă s#rii #ele #e vei aui $in gura meaC& i iar ri$i#ân$u+şi o#hii spre #er s+a rugat şi $uprugă#iune a !n#eput a grăi C0a !n#eput era uvântulC şi #elelalte&

Iar u#eni#ul #u luare+aminte a s#ris toate #ele #e a auit $in gura lui& i a s#ris sfânEvanghelie pe #are iar a porun#it 9rohor să o s#rie $in nou pogorân$u+se $in munte şi a vr



#a pe #ea s#risă $in nou să o lase #reştinilor !n 9atmos $upă mintea lor iar pe #ea $intâi a inutla sine& 4n a#elaşi ostrov a s#ris sfântul Ioan #u mâna sa şi Apo#alipsa pentru #ă postin$ munte #âteva ile a văut negrăitele $es#operiri ale lui 3umneeu şi prin s#risoare le+a $at pa#elea #re$in#ioşilor&

)ai înainte de plecarea sa din ostrovul acela, a încon1urat cetă&ile şi satele cele dimpre1ur întărind !ra&i în credin&ă.

***i i s+a !ntâmplat lui a fi !ntr+un sat !n #are un <ertfitor al lui Beus anume Euharis avea un forb #are $e mult $orea să va$ă pe Ioan& 3e#i auin$ $e Ioan #ă a venit !n satul lor a alergat $ânsul rugân$u+l pe el #a venin$ !n #asa lui să+i tămă$uias#ă fiul& Iar Ioan văân$ #ă are s#âştige suflete omeneşti a mers !n #asa <ertfitorului şi a is fiului #elui orb5 C4n nume3omnului meu Iisus ?ristos vei7C i !n$ată a văut& Auin$ a#eastă Euharis a #reut ?ristos şi s+a boteat #u fiul său&În toate cetă&ile acelui ostrov s!ântul 9oan a aşezat "ine s!intele "iserici, punându-le lor episcopipreo&i, şi învă&ându-i pe ei cu îndestulare, i-a mul&umit pe to&i şi s-a întors la 8!es. 2i l-au petrecut

el credincioşii cu plânere şi cu tânuire multă, nevrând să se lipsească de un soare ca acela, care învă&ătura sa a luminat &ara lor. 9ar el, intrând în cora"ie şi dându-le pace tuturor, s-a dus în căsusa. Apoi a<ungân$ el la Efes l+au !ntâmpinat #re$in#ioşii #u negrăită bu#urie strigân$ şi i#ânC"ine este #uvântat #el #e vine !ntru numele 3omnuluiC şi l+au primit #u #inste& i ai#i petre#ânn+a !n#etat ni#io$ată lu#rul !nvăân$ tot$eauna poporul şi povăuin$u+l la #alea mântuirii&

***Încă nu se cuvine a tăcea şi pe aceasta, pe care ne-o mărturiseşte Clement $leBandrinul >J :@E?.

Apostolul pe #ân$ umbla !n Asia prin #etăi a văut o$inioară un tânăr pornit $in fire a fabinele pe #are luân$u+l l+a !nvăat şi l+a boteat& Apoi vrân$ să se $u#ă $e a#olo !n altă parte lpropovă$uirea Evangheliei !naintea tuturor a !n#re$inat pe tânărul a#ela epis#opului a#el#etăi #a să+l !nvee pe el la tot lu#rul bun& Iar epis#opul luân$ pe tânăr l+a !nvăat pe el SfânS#riptură& 3ar nu se !ngri<ea $e $ânsul aşa pre#um !i era $atoria ni#i nu+i $a o !nvăătură a#eea #are se #uvine tinerilor #i l+a lăsat !n voia lui şi $upă puină vreme a !n#eput tânărulvieui rău a se !mbăta şi a fura&

Apoi s+a apu#at $e tovărăşie #u tâlharii #are luân$u+l l+au $us !n pustie şi suin$u+l !n munteau fă#ut #ăpitan al ban$ei lor şi fă#eau răboi #u puterea la $rumul mare& Iar $upă #âtăv

vreme !ntor#ân$u+se Ioan a venit !n #etatea a#eea şi auin$ $e tânăr #ă s+a !n$ărătni#it şi sfă#ut tâlhar a is #ătre epis#op5 CSă+mi $ai amanetul pe #are i l+am lăsat spre paă #a !n nişmâini #re$in#ioase& Să+mi a$u#i tânărul pe #are !naintea tuturor i l+am !n#re$inat #a să+l !nvefri#a lui 3umneeuC& Iar epis#opul a is #u plângere5 CA pierit tânărul a murit #u sufletul iar trupul fa#e tâlhărie pe la $rumuriC& Iar Ioan a is epis#opului5 CJare aşa se #ă$ea ie să păeşsufletul fratelui tăuD Să+mi $ai un #al şi un om #a să mă $u#ă să+l #aut pe a#ela pe #are tu l+pier$utC& i ple#ân$ #ân$ a sosit Ioan la tâlhari i+a rugat pe ei #a să+l a$u#ă la #ăpitanul lor& l $useră& >ăân$ tânărul pe Sfântul Ioan s+a ruşinat şi s#ulân$u+se fugea !n pustie& Iar Ioauitân$u+şi bătrâneile sale alerga $upă $ânsul strigân$5 C4ntoar#e+te fiul meu la părintele tău



nu te $enă$ă<$ui $e greşala ta primes# eu pă#atele tale asupra mea& 3e#i stai şi mă aşteaptă #3omnul m+a trimis la tineC&Apoi !ntor#ân$u+se tânărul #u #utremur şi #u ruşine mare a #ăut la pi#ioarele sfântulune!n$rănin$ a #ăuta la faa lui& Iar Ioan arătân$u+i părinteas#ă $ragoste l+a #uprins pe esărutân$u+l şi luân$u+l l+a $us #u bu#urie !n #etate #ă#i a aflat oaia #ea pier$ută&

Apoi l+a !nvăat pe el mult povăuin$u+l la po#ăină !n #are bine ostenin$u+se tânărul a plă#

lui 3umneeu& i #âştigân$ iertare $e greşelile sale s+a mutat #u pa#e la 3omnul&GGG

4n a#eeaşi vreme era un #reştin #are a<unsese !n mare sără#ie şi neavân$ #u #e să plăteas$atoria $atorni#ilor săi s+a hotărât $in prea mare nelinişte să se sinu#i$ă rugân$ pe uferme#ător evreu să+i $ea să bea #eva $e moarte& A#ela #a un vră<maş al #reştinilor şi prieten $iavolilor i+a $at a#ea băutură a$u#ătoare $e moarte& Iar #reştinul luân$ $e la $ânsul otravpurtătoare $e moarte a mers la #asa lui $ar sta la !n$oială şi se temea neştiin$ #e să fa#ă& 1pe urmă !nsemnân$ #u #ru#ea paharul l+a băut $ar nimi# nu s+a vătămat $in $ânsul pentru #semnul ru#ii a luat $in pahar toată otrava& Atun#i se mira mult !n sine #ă e sănătos şi nu sim

ni#i o $urere& 4nsă neputân$ suferi supărările $e la $atorni#i iar a mers la evreul a#ela #a să$ea o otravă mai puterni#ă pe #are luân$+o a mers la #asa lui& ân$in$u+se mult iar a fă#semnul sfintei ru#i asupra paharului a#eluia şi l+a băut $ar nimi# n+a pătimit& i iar a alergla evreu arătân$u+i+se lui sănătos şi o#ăr!n$u+l #ă este neis#usit !n meşteşugul său&

Iar evreul #utremurân$u+se l+a !ntrebat #e fă#ea #ân$ o bea El !i ise5 C=imi# alt#eva $e#numai #u sfânta ru#e am !nsemnat paharulC& Atun#i evreul a #unos#ut #ă puterea sfintei rualungă moartea !nsă vrân$ să afle a$evărul a $at $in a#eeaşi otravă unui #âine #are bân$ $ea !n$ată a murit !naintea lui&

>ăân$ a#easta evreul a alergat la Apostolul #u a#el #reştin spunân$u+i #ele #e li s+au !ntâmpllor& Sfântul l+a !nvăat pe evreu să #rea$ă !n ?ristos şi l+a boteat& Iar #reştinului #elui săra# i+porun#it să a$u#ă o sar#ină $e fân pe #are Apostolul #u semnul ru#ii şi #u rugă#iunea prefă#!n aur fânul porun#in$u+i #a $in a#el aur să+şi plăteas#ă $atoriile sale la #ămătar iar #u restsă+şi hrăneas#ă pe #ei ai #asei lui&

$poi s-a dus apostolul la 8!es, şi petrecea în casa lui Domnos, unde a adus o mare mul&ime *ristos şi a !ăcut nenumărate minuni.

4mplinin$u+se toi anii lui o sută şi #âiva a ieşit $in #asa lui 3omnos #u #ei şapte u#eni#i ai sşi mergân$ la un lo# oare#are le+a porun#it să şa$ă a#olo& i era spre iuă& Iar el $u#ân$u+#a la o arun#ătură $e piatră s+a rugat& 3upă a#eea săpân$ u#eni#ii un mormânt !n #hipru#ii $e lungimea staturei sale pre#um le+a porun#it a is lui 9rohor să meargă la Ierusalim a#olo să petrea#ă până la sfârşitul său& 4nvăân$u+şi u#eni#ii şi sărutân$u+i le+a is5 C;răgânpământul mama mea a#operii+măC& i l+au sărutat u#eni#ii a#operin$u+l până la genun#hi& Eiar sărutân$u+i pe ei l+au a#operit până la gruma<i şi a pus pe faa lui o basma şi aşa l+asărutat plângân$ foarte tare apoi l+au a#operit #u totul&



9unerea !n mormânt a Sfântului Ioan şi aflarea mormântului gol

Auin$ $e a#easta fraii $in #etate au venit şi $egropân$ mormântul n+au aflat nimi#& 9l!ns+afoarte mult şi rugân$u+se s+au !ntors !n #etate& Apoi !n tot anul $in mormântul lui se arăta prsubire !n opt ile ale lunii mai şi tămă$uiri bolnavilor se $au #u rugă#iunea Sfântului ApostIoan spre #instea lui 3umneeu #elui !n ;reime lău$at !n ve#ii ve#ilor& Amin&

3espre anii #âi a vieuit sfântul Apostol Ioan nu se ştie e%a#t& nii s#riu #ă a trăit '2K ani ialii i# 'K* şi şapte luni- se ştie !nsă #ă a trăit mai mult $e o sută $e ani&

:ie<ile Sfin<ilor 0 Po"enirea Sfântului Slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioan Cuvântătorul d!u"nezeu '& "ai)



Se cuvine a şti că tatăl cuvântătorului de Dumnezeu era evedeu, iar maica sa era Salomi, !iica l9osi!, loodnicul ăscătoarei de Dumnezeu. Pentru că 9osi! a avut patru !eciori' pe 9acov, pSimeon, pe 9uda şi pe 9osi!, şi trei !iice' pe 8stir, pe )arta şi pe Salomi, care a !ost !emeia levedeu şi maica a lui 9oan cuvântătorul de Dumnezeu.

Deci, 1ântuitorul era un#hi lui Ioan pentru #ă era frate al Salomeei fii#a lui Iosif& Se cuvine ştim că, în vremea în care a !ost vândut Domnul nostru iudeilor şi a !ost răstinit, au !uit to&i. DIoan #a un iubit a fost $e faă la vânarea şi la răstignirea 0ui şi a venit la mormânt #u 9etru&

Apoi a luat pe =ăs#ătoarea $e 3umneeu !ntru ale sale& 3e a#eea se i#e #ă a avut trei mai#i ppământ5

!ntâi pe Salomi $intru #are s+a năs#ut-a $oua tunetul #ă s+a numit Cfiul tunetuluiC-şi a treia pe 9reasfânta =ăs#ătoarea $e 3umneeu pre#um a is 3omnul5 Iată 1ai#a t

i a !ngri<it+o Ioan până la a$ormirea ei&

$poi a venit la 8!es şi a dărâmat prin ruăciunea sa capiştea $rtemidei şi a mântuit din rătăci

patru sute de mii de "ăr"a&i şi !emei ce slu1eau $rtemidei şi i-a adus la lumină.

Iar muntele pe #are se află biseri#a #uvântătorului $e 3umneeu se numeşte 0ivaton un$e spapus a#e Sfântul ;imotei& Iar 1aria 1ag$alena şi #ei şapte tineri $in Efes sunt !n muntele $apropiere #e se #heamă ?ileon& Iar Sfânta Ermiona fii#a lui ilip unul $in #ei şapte $ia#on$in #ele patru prooro#ie fii#e ale lui a#e aproape !n a#el munte- şi Au$a#t mu#eni#ul şi fiisa alistena şi ali mu#eni#i #e au fost epis#opi5 Ariston ;iranos Aristovul şi 9avel #etăeanpustiului& i se fa#e prănuirea Sfântului Ioan !n #instita sa apostoleas#ă biseri#ă #e este lo#ul #e se numeşte Ev$omon&



Cinstita mutare a S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan, Cuvântătorul de Dumnezeu, cel ce srezemat pe pieptul )ântuitorului, a iu"itorului de !eciorie şi ucenicul iu"it al lui *ristos, prăznuieşte în : ale lunii septem"rie, unde s-a scris pe lar via&a lui cea s!ântă.

În această zi, însă, se cinsteşte numai pomenirea prafului tămă$uitor #are #a minune iese fie#are an $in mormântul lui !n iua a opta a lunii mai şi pe #are #reştinii #ei $e a#olo !l numemană&

Pentru că S!ântul 9oan, trăind mai mult de o sută de ani şi ostenindu-se în "unăvestirea lui *ristosieşit împreună cu şapte ucenici ai săi din cetatea 8!esului şi le-a poruncit să-i sape un mormânt c#ipul Crucii şi într-însul - precum scrie în via&a lui - să !ie înropat de viu.

Auin$ fraii #ei $in #etate $e a#easta au mers şi au săpat mormântul lui şi n+au aflat trupApostolului şi s+au !ntors plângân$u+l mult& 3upă a#eea mergeau a$eseori la mormântul lui a#olo !şi săvârşeau rugă#iunile #ătre 3umneeu #hemân$ !n a<utor şi spre mi<lo#ire pe SfântIoan&

3upă a#eea a !n#eput !n fie#are an !n a#eastă lună şi i a ieşi $in mormântul lui un praf subifă#ător $e minuni pe #are #re$in#ioşii luân$u+l tămă$uiau neputinele şi patimile #e erau popor&

Pentru aceea s-a aşezat într-această zi, precum şi în luna lui septem"rie, să-l lăudăm cu "isericecântări de laude şi să-l !ericim pe acest plăcut al lui Dumnezeu, care mai mult decât al&ii a !ost iu"lui Dumnezeu.

u rugă#iunile a#eluia să #âştigăm şi noi tămă$uire $e bolile noastre #ele sufleteşti şi trupeşti

să ne !nvre$ni#im a fi plă#ui şi iubii lui ?ristos 3umneeul nostru&



Sinaxar 0 Po"enirea "utării la !o"nul a Sfântului slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioan

eologul '*7 septe"%rie)



În această lună, în ziua a douăzeci şi şasea, pomenirea mutării la Domnul a S!ântului slăvitul$postol şi 8van#elist 9oan eoloul.

S!ântul 9oan 8van#elistul a !ost !eciorul lui evedei şi al so&iei lui, Salomi, care era !iiloodnicului 9osi!. Pentru că acesta a avut patru !eciori' pe 9acov, pe Simeon, pe 9uda şi pe 9osietrei !ete' pe 8stera, pe )arta şi pe Salomi, care a !ost !emeie lui evedei, şi maica lui 9oan. De aise vede că Domnul nostru 9isus *ristos era unc#i lui 9oan şi !rate al Salomiei, !etei lui 9osi!.

$cesta este cel ce s-a rezemat pe pieptul lui *ristos, ca cel ce era !oarte iu"it de Dânsul. Pentru căla vânzare a !ost cu Dânsul, şi la răstinire, când a luat şi pe ăscătoarea de Dumnezeu în casa sslu1ind-o până la adormirea ei.

9ar după adormire aruncând sor&i S!in&ii $postoli unde era să meară !iecare dintr-înşii şi propovăduiască, a căzut lui 9oan soarta ca să meară în $sia. Se mâ#nea de aceasta că cunoştea mînainte că o să ai"ă nevoie de călătorie pe mare, ceea ce şi spuse mai înainte ucenicului său Pro#or

4m"lând patruzeci de zile şi patruzeci de nop&i pe mare, purtat de puterea valurilor, căci se mâ#ni

pentru sor&i; şi >!iindcă n-a nădă1duit la puterea lui Dumnezeu cea ne"iruită? pentru aceasta sînăduit de la Dumnezeu ca să cadă în ispită, ca prin acea ispită să i se ierte reşeala sa ceomenească.

2i s-a dat într-o parte de loc al $siei, ce se c#eamă )armareonda şi acolo a a!lat pe Pro#or căzutel în prime1die. Căci !iind dispre&uit de oamenii ce erau acolo, şi părându-li-se că este vră1itor, şi 9oan ar !i !urat al"eni din cora"ie şi a !uit. Scăpând cu nevoie a sosit la locul ce s-a zis mai sus.

1ergân$ la Efes i+a aflat pe ei o femeie anume Fomana vestită !n răutate până şi la FomA#easta plătin$u+le i+a silit să slu<eas#ă la baie& Apostolii neştiin$ meşteşugul băii ea !i ne#ă<



atât $e rău #ă i+a fă#ut pe amân$oi #a pe nişte robi& Ioan era rân$uit să fa#ă fo# să !n#ăleas#baia iar 9rohor să porneas#ă apa la baie !n tot timpul& 3e trei ori !ntr+un an un $ra# #umpsugruma !năuntru #âte un tânăr şi #âte o tânără pentru #ă atun#i #ân$ se i$ise baia a pus utânăr şi o tânără la temelie şi $in a#eastă pri#ină !n#epuse a fa#e moarte&

ân$ a fost a treia lună intrân$ 3omnus fe#iorul lui 3ios#ori$ !ntr+a#ea baie a fost sugrum$e $emon& Iar Fomana fă#ân$ plângere s+a auit !n tot oraşul Efesului şi la 3ios#ori$ #a

auin$ a#easta $e mare !ntristare şi $e multă mâhnire a murit şi el& Atun#i Fomana a rugfoarte pe Artemi$a să !nviee pe 3omnus $ar fără folos& 4ntrebân$ Ioan pe 9rohor #e !ntâmplase i+a văut Fomana vorbin$ şi a apu#at pe Ioan şi strâmtorân$u+l !i i#ea #ă esferme#ător şi #ă $e nu va !nvia pe 3omnus !i va $espări sufletul $e trup& ă#ân$ apostolrugă#iune şi !nviin$ pe #opil s+a spăimântat #u $uhul Fomana şi ise #ă este ori 3umneeu ofiul lui 3umneeu şi a #reut !n ?ristos mărturisin$u+se #ătre Ioan& Iar !nviin$ şi pe 3ios#oria #reut şi el !mpreună #u fiul său 3omnus şi se mărturisiră toi boteân$u+se5 3ios#ori3omnus şi Fomana& i a rupt Fomana !ns#risul $e robie iar Ioan a $epărtat şi $uhul #el vi#lea$in baie&

MMM9e #ân$ efesenii prănuiau pe Artemi$a apostolul a stat !ntr+un lo# !nalt un$e se afla a#el i$oIar poporul !nfuriin$u+se pentru a#easta arun#a #u pietre asupra lui Ioan $ar nu+l atingeau pel #i loveau i$olul !n#ât l+au fă#ut fărâme& Apostolul le spunea multe pentru #re$ină- iar !ntărâtân$u+se iarăşi au arun#at #u pietre asupra lui- pietrele !nsă se !ntor#eau asupra #elor #le arun#au& Atun#i fă#ân$ apostolul rugă#iune se fă#u o fierbere mare $in pământ şi au #ă<os la pământ $in popor #a la vreo $ouă sute $e oameni şi au murit& Iar #eilali ab$emeti#in$u+se şi ibăvin$u+se $in groaă se rugau sfântului să+i miluias#ă şi să !nviee pe #mori& 3e#i rugân$u+se şi !nviin$u+i pe #ei #e muriseră şi iarăşi fă#ân$u+se fierberea a#eea

pământului au #ăut la Ioan toi şi s+au boteat&MMM

Apoi #ân$ sta sfântul !ntr+un lo# #e se #hema ;ihi a tămă$uit pe un slăbănog #e ă#u$oispree#e ani #are s#ulân$u+se mărea pe 3umneeu&

Făcutu-s-au şi alte multe minuni de 9oan, de s-a dus pretutindenea vestea minunilor.

>ăân$ $ar $emonul #e se afla !n #apiştea Artemi$ei toate #ele #e se fă#use $e sfântul #unos#ân$ #ă şi pe el era să+l goneas#ă $e a#olo a stârnit furie mare !n popor !mpotriv

Sfântului Ioan şi a u#eni#ului său 9rohor&

unos#ân$ Ioan prin 3uhul Sfânt #ă pornirea poporului era să iasă spre bine s+a $at $bunăvoie poporului !mpreună #u u#eni#ul său 9rohor& i trăgân$u+i poporul până la #apişteArtemi$ei se rugară ei lui 3umneeu să #a$ă #apiştea $ar să nu vatăme pe nimeni $in #ei erau a#olo& i aşa #ăân$ #apiştea apostolul ise #ătre $emonul #are se afla a#olo5 C@ie $emone spur#at #âtă vreme este $e #ân$ lo#uieşti ai#iD i $e ai pornit tu asupra noastră poporumărturiseşte7C Iar $emonul striga tare5 C3e #ân$ lo#uies# ai#i sunt $ouă sute patrue#i şi nou$e ani şi eu i+am pornit pe a#eştia toi asupra voastrăC& Bise $rept a#eea sfântul5 C9orun#es#u

!n numele lui Iisus ?ristos =aarineanul să nu mai lo#uieşti !n a#est lo#C& i !n$ată ie



$emonul $in oraş& Atun#i pe toi i+a #uprins #utremur şi fri#ă şi #ei mai muli $intr+!nşii a#reut !n 3omnul&

Făcându-se şi alte multe semne şi minuni din mâinile apostolului, şi venind multă mul&ime credin&ă, s-a dat ştire de lucrurile lui şi la i#emonul de atunci că poporul, ademenit de nişînvă&ături !ermecătoreşti răite de apostol, părăseşte leile împăra&ilor, şi călca cinstea zeilor, încşi capiştile cele mai "une ale lor au căzut de s-au s!ărâmat. !e aceea au fost izgoni<i 6n ostrov

Pat"os de care i se arătase !o"nul 6n vis lui Ioan spunându0i0se că are să păti"ească "ult să fie izgonit la un oarecare ostrov ce se chea"ă Pat"os fiind celor de acolo de "are fol"ergerea lui.

MMM1ergân$ pe mare la lo#ul E%oriei a !nviat pe unul $in slu<itorii #e se !ne#ase !n mare şi !ntoarspre linişte şi furtuna #are ri$i#ase asupra lor valul #el groani# al mării& 9entru a#eea s+aboteat toi&

MMM

Iar Ioan mergân$ bu#uros la E%oria ostrovului 9atmos a s#ăpat pe fe#iorul lui 1iron pApoloni$ $e $ra#ul #e lo#uia !ntr+!nsul& i !n$ată toată #asa lui 1iron a #reut !n ?ristos şi sboteat !mpreună #u 0avrentie ighemonul #are avea mare putere !n a#el ostrov şi femeia l?risipia fii#a lui 1iron #u fiul său şi #u toate slugile sale&

MMM3e#i era !n pările a#elea un vră<itor anume hinops petre#ân$ !n lo# pustiu #are #u mulimnălu#irilor $emoni#e minuna atâta pe #ei fără $e minte !n#ât era so#otit #a un eu& 9reoii lApolon văân$ !n$rănirea #e avea Ioan !n !nvăătura sa au vorbit lui hinops pe $âns

rugân$u+l să foloseas#ă meşteşugirile lui !mpotriva sfântului& A#ela nevrân$ să meargă #etate #ă#i petre#ea !n pustietăi neumblate a făgă$uit #ă va trimite un $uh vi#lean la #asa l1iron #a să ia sufletul lui Ioan&

A $oua i a trimis pe unul $in $uhurile #ele vi#lene !nvăân$u+l să+i a$u#ă sufletul lui Ioa1ergân$ $emonul la #asa lui 1iron a stat !n lo#ul un$e se afla Ioan #are simin$ pe $emon iporun#it să nu se mai mute $e a#olo #i să stea până va spune pri#ina pentru #are a venit& I$uhul a is5 C9reoii lui Apolon au venit la hinops şi au vorbit multe lu#ruri rele $espre tine şl #hemau să vină !n oraş să+i rân$uias#ă moarte- iar el s+a apărat i#ân$5 C=u vreau să mostenes# să merg !n #etate pentru un om mi# şi ti#ăit #i vă !ntoar#ei !napoi #ă mâine voi trimi

un $uh şi voi lua sufletul lui şi+l va a$u#e la mine şi+l voi $a la <u$e#atăC& Iar Ioan ise5 CAi mfost trimis vreo$ată şi ai mai luat suflet $e om să i+l $u#iDC i ise $uhul5 CAm fost trimis $e aomorât $ar suflet n+am luatC& Atun#i Ioan ise5 C9entru #e+l as#ultaiDC i ise $uhul5 C;oaputerea satanei lo#uieşte a#olo şi s+a to#mit #u toi #ei mai mari şi noi #u $ânsul şi ne as#ulhinops pe noi şi+l as#ultăm şi noi pe elC&

A is Ioan5 CAs#ultă $uh vi#lean5 !i porun#eşte apostolul lui 3umneeu Ioan să nu mai merni#io$ată să mai vi#leneşti om #i să ieşi afară $intr+a#est ostrov şi să umbli rătă#in$ şi să nu lo# ni#ăieriC& i !n$ată $uhul #el vi#lean a ieşit $in ostrov& >ăân$ hinops #ă nu se mai !ntoar

$uhul a trimis pe altul #are pătin$ la fel a mai trimis şi ali $oi5 unul să intre la Ioan şi altul s



stea afară să+i a$u#ă răspuns& 3e#i intrân$ a#ela şi păin$ #a şi #eilali s+a $us #elălalt şi a spului hinops #e s+a !ntâmplat&

Atun#i hinops umplân$u+se $e mânie şi luân$ toată mulimea $emonilor a mers !n #etate- i#etăenii au !n#eput a striga şi toi i se !n#hinau& ăsin$ el pe Ioan un$e !nvăa s+a umplut $multă mânie şi a is #ătre popor5 CJameni orbi şi rătă#ii7 As#ultai #alea a$evărului5 $e es$rept Ioan şi sunt a$evărate graiurile lui şi va fa#e #uvântul #are voi i#e voi #re$e şi eu !n #e

#e i#eC&i apu#ân$ hinops pe un tânăr !i ise5 C;ânărule trăieşte tatăl tăuDC Iar a#ela !i spuse #ămurit& hinops ise5 Cu #e moarteDC Iar a#ela răspunse5 CA fost #orăbier şi spărgân$u+s#orabia pe mare s+a !ne#atC& Iar hinops ise #ătre Ioan5 CIată arată $e grăieşti a$evărat s#oate pe tatăl #opilului $in mare şi a$u+l la fiul său să+l ve$em şi noi viuC& Iar Ioan ise5 C=m+a trimis ?ristos #ă să !nvie morii #i #a să !nvă oamenii rătă#iiC& 3e#i ise hinops #ătre tpoporul #e stă a#olo5 C1ă#ar a#um să mă #re$ei pe mine oamenilor #ă a#est om este amăgitşi vă !nşeală #u farme#e- inei+l până #e voi a$u#e pe tatăl tânărului şi+l pun !naintea voastrviuC& i l+au inut pe Ioan& Iar hinops tinân$u+şi mâinile şi lovin$ marea şi fă#ân$u+se sun

!n mare $e a speriat pe toi s+a fă#ut nevăut& Atun#i au !nălat toi glas i#ân$5 C1are eşhinops şi nu este altul afară $e tineC& i fără $e veste ieşi hinops $in mare inân$ pre#umis pe tatăl #opilului şi s+au minunat toi& 3e#i ise #ătre #opil5 CA#esta este tatăl tăuDC i i#opilul5 CA#esta este $oamneC şi se !n#hinară toi lui hinops&

i vrân$ ei să u#i$ă pe Ioan nu i+a lăsat hinops i#ân$5 C3a#ă vei ve$ea altele mai mari $e#a#estea atun#i va fi #ertat răuC& i !ntreba pe unul $in #ei $e faă5 CAi fe#ioriDC El ise5 CAavut $ar l+a u#is oare#ine #u vi#leşugC& hinops s+a făgă$uit să+l a$u#ă şi pe a#ela la tatăl săviu& 3e#i strigân$ tare #hema anume şi pe u#igaş şi pe #el u#is- iar ei !n$ată se arătară stân$ $

faă amân$oi& i ise hinops #ătre omul a#ela5 CA#esta este fiul tăuD i a#esta este #el #e lu#isDC i ise omul5 CAşa $oamneC& Iar hinops ise #ătre Ioan5 C;e miri $e a#esteaDC Iar Ioaise5 C=u mă mir #i mi+e milă $e sufletele #e pier prin tineC&

i se lau$ă hinops #ă va fa#e şi pe sfântul să se mire $e #ele #e fă#ea el speriin$u+l #ă !n #e$in urmă şi $e viaă !l va lipsi& Iar Apostolul a is5 Curân$ i se vor $elega semnele şi ieA#estea auin$ poporul şi pornin$u+se asupra lui Ioan până !ntr+atât l+au bătut şi l+au $robit l+au lăsat aproape mort- şi părân$u+le tuturor #hiar şi lui hinops #um #ă ar fi murit apostolunu l+au so#otit vre$ni# $e !ngropare #i $in porun#a lui hinops l+au lăsat ne!ngropat #a sămănân#e fiarele şi păsările& Apoi s+a $us fie#are la #asa lui bu#urân$u+se #ă au s#ăpat $e Ioa

şi mirân$u+se $e spur#atul hinops&

3upă a#eea peste puin auin$ hinops #ă Ioan !nvaă la lo#ul #e se #heamă vârlitura pietrau #hemat pe $emonul #u #are fă#ea ferme#ătoriile şi mergân$ !n lo#ul a#ela a is #ătre IoaC>rân$ să te fa# $e mai mare ruşine te+am lăsat atun#i viu- $ar vino să mergem la marginemării şi vei ve$ea puterea mea şi te vei ruşinaC& 3e#i au mers $upă $ânsul şi #ei trei $emon#are se arătaseră a fi !nviat $in mori& i bătân$ hinops tare $in palme sări !n mare $ispărânfără $e veste $in ve$erea tuturor& Iar poporul strigă5 C1are eşti hinops şi nu este altul #a tineIar Ioan porun#in$ $emonilor #are se fă#eau #ă sunt oameni !nviai $in mori să stea pe lo#

nu se mişte $e a#olo s+a rugat #ătre 3um+neeu să nu mai lase viu pe hinops& i !n$ată se fă#



mare sunet !n mare şi !nvăluin$u+se apa un$e #ăuse hinops n+a mai ieşit& Iar $emonil#ărora se arătaseră #ă au !nviat $in mori le+a porun#it Ioan !n numele lui Iisus ?ristos #răstignit să iasă $in a#el ostrov şi s+au fă#ut nevăui&

Aşteptân$ poporul pe hinops trei ile şi trei nopi pe marginea mării $e foame şi $e ră#nete $e ă$uf #ea mai mare parte $intr+!nşii leşinase $e ă#eau fără glas $intre #are au şi murit tr#opii& 3ar fă#ân$u+i+se milă sfântului şi rugân$u+se pentru mântuirea lor şi mult !nvăân$u

pentru #re$ină a !nviat pe #opiii #ei mori& Atun#i toi #u o unire !ntor#ân$u+se #ătre ?ristos aprimit Sfântul "ote& 3e#i s+au !ntors toi lo#uitorii ostrovului la propovă$uirea Evangheliei venin$ #ătre ?ristos prin #re$ină au fă#ut rugă#iune toi #ătre apostolul să le $ea s#risă toamântuitoarea propovă$uire&

)erând $postolul 9oan într-un munte, împreună cu ucenicul său Pro#or, a postit trei zile, ruândse lui Dumnezeu pentru aceasta.

2i după a treia zi s-a !ăcut !uler mare şi tunet, că s-a cutremurat muntele şi Pro#or a căzut pământ, iar 9oan ridicându-l şi şezând de-a dreapta lui şi căutând la cer a început a zice' C0a !n#ep

era uvântul şi uvântul era la 3umneeuC&&& şi celelalte. 2i săvârşind S!ânta 8van#elie, a datîn mâinile lor, şi de acolo s-a răspândit la toate marinile pământului.

MMMi a petre#ut a#olo !mpreună #u 9rohor- şi a aflat pe un tânăr !ntr+un oraş aproape $e Efes p#are !n#ă până a nu fi igonit la 9atmos sfântul !l $ă$use pe mâna epis#opului biseri#ii $afugin$ $e la epis#op s+a fă#ut #ăpetenie $e tâlhari& 9e a#esta iarăşi l+a !ntors la po#ăină şiibăvit oraşul $e moarte şi l+a !n$reptat #ătre ?ristos&

2i aşa a trăit S!ântul 8van#elist în 8!es, şi !ăcând nespuse minuni a atras multă mul&ime căt*ristos. $colo a mai trăit douăzeci şi şase de ani, şi mai înainte nouă ani; iar la Patmcincisprezece ani. 9ar când a mers la 8!es de la 9erusalim era de cincizeci şi şase de ani şi şapte lunîncât s-au !ăcut anii lui peste tot o sută cinci ani şi şapte luni.

2i trăea în casa lui Domnus; de unde ieşind cu ucenicii săi, şapte !iind, şi merând într-un loc porunci să şadă acolo. 2i era pe la vremea utreniei, şi dându-se pu&in în lături de la dânşii îşi !ăruăciune multă. Întorcându-se la dânşii, le-a poruncit să sape cruciş după statul său, şi !ăcând precum le poruncise, a mers şi a intrat în roapă, şi sărutându-i pe dânşii pentru despăr&ire şi !oarte întristându-se, căci se lipseau de dascălul lor, şi vărsând lacrimi pentru dânsul, i-a învă&at să

acopere cu pământ până la enunc#i; după aceea iarăşi sărutându-i şi învă&ându-i, l-au mai acopepână la ruma1i; după aceea, punându-şi o ma#ramă peste o"raz, şi punând pământ peste dânsu!ost acoperit de tot, şi răsărind soarele, şi-a dat du#ul.



4cenicii plânând mult, căci rămaseră lipsi&i de dascălul lor, se întoarseră şi povestiră celor dcetate despre petrecerea lui, şi auzind aceasta !ra&ii care erau în cetate au mers de au săpat şi n-aăsit nimic. 2i plânând mult şi ruându-se se întoarseră în cetate.

De aceasta şi Policrat episcopul poporului Efesului, scriind către /ictor, episcopul (omei, ziaşa' = A a$ormit !n Asia mare Stihie #are va să se s#oale la iua #ea $e apoi a venirii 3omnuluIoan #el #e s+a reemat pe pieptul lui ?ristos=.

9ar du"nezeiescul Ipolit povestind propovăduirea şi săvârşirea apostolilor, zice' CIoan fratele lIa#ov propovă$uin$ !n Asia #uvântul a fost igonit la ostrovul 9atmos& i $e a#olo iarăşi fiin#hemat $in igonire $e la Efes s+au săvârşit a#olo !n ilele lui =eron& Ale #ărui moaşte #ăuta$e lo#uitorii #etăii #ei #re$in#ioşi nu s+au aflatC&

9ar C#esarie, !ratele marelui 6riorie, între"ând la Constantinopol de aceasta pe vremea lui Sicrets-a răspuns aşa' CA#est Ioan la sfârşitul Evangheliei sale a arătat a#easta5 i a#easta i#ân$ Iisuise lui (a$i#ă lui 9etru)5 >ino $upă mine- şi !ntor#ân$u+se 9etru a văut pe u#eni#ul pe #areiubea Iisus urmân$ şi ise5 3oamne $ar a#esta #eD i ise lui Iisus5 $e voi vrea să rămână până voi veni Eu #e+i este ieD 3rept a#eea a ieşit #uvântul a#esta !ntre frai #ă u#eni#ul a#enu va muri& 9entru a#easta şi unii $in pri#ina #uvântului a#esta i# #ă Ioan ni#i până astăi ngustat moarte #i #ă s+a mutat& 3ar nu este aşa a$evărul5 $e vreme #e aflân$ ?ristos un$e vânpeşte porun#it+a numai lui 9etru să+i urmee& Iar el vrân$ #a să meargă şi Ioan !mpreună #$ânsul ise5 3oamne $ar a#esta #eD Iisus a porun#it lui Ioan să rămână la vânătoarea peştelui#ân$5 3e voi vrea să stea a#esta ai#i până voi veni să pes#uias#ă până iarăşi mă voi !ntoar##e+i este ieD =umai #ă iubitul lui ?ristos Ioan a murit $e vreme #e şi mormântul lui se ştun$e este& 4nsă o a$evereaă a#easta şi marele $as#ăl şi !nto#mai #u apostolii Ioan ură $e Au!n tâl#uirea Epistolei #ătre Evrei a Evangheliei $upă 1atei şi a Evangheliei $upă IoanC&



Sinaxar 0 Po"enirea Sfântului "ăritului Apostol şi Evanghelist Ioan reze"ătorul pe piept şiu%itorul de feciorie de !u"nezeu cuvântătorul '& "ai)

În această lună, în ziua a opta, pomenirea s!ântului măritului apostol şi evan#elist 9oarezemătorul pe piept şi iu"itorul de !eciorie, de Dumnezeu cuvântătorul; adică adunarea s!intpul"eri ce iese din mormântul său, numită mană.

Prea"unul Dumnezeu şi 9u"itorul de oameni Domnul nostru, pe cei ce s-au nevoit cu osârdie pent

Dânsul, pe s!in&ii Săi ucenici şi apostoli, prooroci şi mucenici, şi pe to&i cei ce "ine au plăcut %ui, i-a învrednicit numai Împără&iei Cerurilor şi veşnicelor "unătă&i, ci şi locurile în care au strălucitau !ost înropa&i ei, le-au luminat cu multe minuni, arătându-le pline de daruri. $st!el şi mormânt!n #are fusese !ngropat marele apostol şi evanghelist Ioan $e 3umneeu #uvântătorul !n toi anivorăşte şi ibu#neşte afară fără $e veste !n a opta i a lunii lui 1ai $in suflarea Sfântului 3upraf şi pulbere sfântă pe #are lo#uitorii $e a#olo o numes# mană& i a#easta luân$+o #ei #e va#olo o au pentru ibăvirea $e toate bolile spre tămă$uirea sufletelor şi sănătatea trupulslăvin$ pe 3umneeu şi pe robul Său Ioan #instin$u+I&

Din cuvântul de laudă al lui Sofronie patriarhul Ierusali"ului.



Se cuvine a şti că tatăl cuvântătorului de Dumnezeu era evedeu, iar maica sa era Salomi, !iica l9osi!, loodnicul ăscătoarei de Dumnezeu. Pentru că 9osi! a avut patru !eciori' pe 9acov, pSimeon, pe 9uda şi pe 9osi!, şi trei !iice' pe 8stir, pe )arta şi pe Salomi, care a !ost !emeia levedeu şi maică a lui 9oan cuvântătorul de Dumnezeu. Deci )ântuitorul era unc#i lui 9oan, pentcă era !rate al Salomiei, !iica lui 9osi!.

Se cuvine să ştim că în vremea când a !ost vândut Domnul nostru iudeilor şi a !ost răstinit, au !u

to&i. Dar 9oan, ca un iu"it, a !ost de !a&ă la vânzarea şi la răstinirea %ui, şi a venit şi la mormânt Petru.

Apoi a luat pe =ăs#ătoarea $e 3umneeu !ntru ale sale& 3e a#eea se i#e #ă a avut trei mai#i ppământ5

!ntâi pe Salomi $intru #are s+a năs#ut-a $oua tunetul #ă s+a numit Cfiul tunetuluiC-şi a treia pe 9reasfânta =ăs#ătoarea $e 3umneeu pre#um a is 3omnul5 Iată 1ai#a t

i a !ngri<it+o Ioan până la a$ormirea ei&

$poi a venit la 8!es şi a dărâmat prin ruăciunea sa capiştea $rtemidei şi a mântuit din rătăcipatru sute de mii de "ăr"a&i şi !emei ce slu1eau $rtemidei, şi i-a adus la lumină. 9ar muntele pe case a!lă "iserica cuvântătorului de Dumnezeu se numeşte %ivaton, unde spre apus zace s!ântimotei. 9ar )aria )adalena şi cei şapte tineri din 8!es sunt în muntele din apropiere ce se c#eam*ileon. 9ar s!ânta 8rmiona, !iica lui Filip, unul din cei şapte diaconi, din cele patru prooroci&e !iiale lui, zace aproape în acel munte. 2i $udact mucenicul şi !iica sa Calistena şi al&i mucenici ce !ost episcopi' $riston, iranos, $ristovul şi Pavel cetă&eanul pustiului. 2i se !ace prăznuirea lui cinstita sa apostolească "iserică, ce este la locul ce se numeşte 8vdomon.

Proloagele 0 Po"enirea Sfântului şi slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioan ucenicul cel iu%it iu%itor de feciorie de !u"nezeu cuvântătorul '& "ai)



Sfântul Ioan ;eologul şi uviosul Arsenie #el mare

%una mai în 7 zile' pomenirea S!ântului şi slăvitului $postol şi 8van#elist 9oan, ucenicul cel iu"şi iu"itor de !eciorie, de Dumnezeu cuvântătorul

Cinstita mutare din via&ă a S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan, se prăznuieşte la : septem"ri$colo, s-a arătat, pe lar şi via&a lui cea s!ântă. 4n iua $e astăi se #insteşte numai pomenirsemnului minunat #are avea lo# !n fie#are an !n iua $e 8 mai la Efes un$e era mormântSfântului& Că precum pe to&i, care i-au plăcut S!in&iei Sale, *ristos i-a învrednicit Împără&i

Cerurilor şi veşnicilor "unătă&i, aşa şi locurile unde s-au nevoit aceşti plăcu&i ai %ui şi s-au înropa*ristos le-a luminat cu minuni, arătându-le pline de daruri.

2i în adevăr, !n fie#are an la 8 mai ivora #u $arul lui ?ristos $in mormântul Sfântului Ioanpulbere albă #a un praf tămă$uitor pe #are #reştinii $in a#ele lo#uri !l numeau mană& ungân$u+se #u el #re$in#ioşii se tămă$uiau $e toate neputinele şi patimile sufletelor trupurilor slăvin$ pe 3umneeu şi pe sluga Ioan Apostolul 0ui ?ristos&



2i se petrecea semnul acesta, în to&i anii, până la cotropirea 8!esului de către necredincioşi şi pânănimicirea creştinilor din acele locuri. 9ar +iserica, în loc de altă mul&umire, a rânduit ca, în aceaszi, precum şi în ziua din septem"rie, să proslăvim, cu laude şi cu cântări, şi să !ericim pe aceplăcut al lui Dumnezeu, 9oan 8van#elistul, care, mai mult decât al&ii, a !ost iu"it de Dumnezeu; prin ruăciunile lui, să câştiăm şi noi tămăduire de "olile noastre cele su!leteşti şi trupeşti şi să învrednicim a !i plăcu&i şi iu"i&i lui *ristos, Dumnezeul nostru, acum şi în vecii vecilor. $min.

Sfântul icolae :eli"irovici 0 Proloagele de la hrida 0 Po"enirea "utării Sfântului şi prealăudatuluii Apostol şi Evanghelist Ioan cuvântătorul de !u"nezeu '*7 septe"%rie)



S!ântul 9oan eoloul şi 8van#elistul a !ost !iul lui evedei pescarul şi al Salomeei, !iica lui 9osloodnicul Preas!intei Fecioare )aria şi )aica lui Dumnezeu.

C#emat !iind de Domnul să îi urmeze %ui, el îndată şi-a lăsat la o parte mre1ele pescăreşti împreună cu !ratele lui 9acov, 9-a urmat Domnului. De atunci şi până la s!ârşit, nedespăr&it a răm9oan de Domnul.

• Cu Petru şi cu Iacov, el a fost de faă la învierea fiicei lui Iair şi la Scimbarea la 7aă !omnului.

• 3a Cina cea de aină, el a fost 8cenicul Iubit care şi-a rezemat capul de pieptul !omnului.• Când la 9ăstignire toi apostolii se împrăştiaseră care încotro de frica iudeilor, doar ace

Ioan şi cu $aica lui !umnezeu au rămas nedespării de piciorul Crucii, până la sfârşit.

9oan ascultare a !ăcut de Domnul şi a !ost !iu )aicii lui Dumnezeu, după cuvântul pe care i @-a zDomnul de pe Cruce. 8l a luat-o la casa lui pe )aica lui Dumnezeu, Preas!ânta Fecioară )aria şislu1it-o ca un !iu, până la s!ânta ei $dormire.

După S!ânta $dormire, 9oan l-a luat pe ucenicul său Pro#or şi împreună au mers să predi8van#elia în $sia mică.

8l cel mai mult a vie&uit şi s-a nevoit la 8!es. Prin cuvântul lui plin de putere multă şi prin minunilucrate întru umele lui *ristos, el a adus la adevărul Credin&ei creştine mult popor păânesc.

Prin predicarea lui, acest S!ânt $postol a zuduit înseşi temeliile păânismului. Plini de ură, păânl-au leat şi @-au trimis la (oma, înaintea împăratului Dome&ian. Dome&ian @-a torturat şi @-a "iciudar nici cumplita otravă vră1itorească pe care a !ost nevoit să o "ea, nici răsimea clocotită în care!ost aruncat, nu i-au putut !ace vreun rău.

Împăratul, înrozit, a crezut că 9oan este un nemuritor şi @-a eBilat în 9nsula Patmos. $colo mdeparte 9oan a adus la Domnul mul&ime de popor păânesc, "otezându-i întru umele S!intei reişi predicând puternic cu cuvântul şi cu minunile.



8l a întărit acolo minunat +iserica lui Dumnezeu, !n Insula 9atmos a s#ris Sfântul Ioan Evanghelia #are !i poartă numele şi artea Apo#alipsei&

În timpul împăratului ero, care a ra&iat la un moment dat to&i întemni&a&ii şi eBila&ii, a plecat S!ântul 9oan din Patmos şi s-a întors la 8!es. 8l a mai trăit aici câtăva vreme, întărind lucrars!in&eniei începută mai demult.

8l a !ost în vârstă de peste una sută ani când a plecat la Domnul. Când ucenicii au desc#is la câtăvvreme s!ântul lui mormânt, ei nu au mai a!lat trupul 8van#elistului înăuntru, în ziua de opt ma!iecărui an, un pra! ieşea din locul mormântului lui, minunat de par!umat şi vindecător de toa"oala şi neputin&a.

3upă o viaă lungă plină $e nevoine #umplite şi $e roa$e $uhovni#eşti bogate şi !mbelşugat#eni#ul Iubit al 3omnului Sfântul Ioan $e 3umneeu uvântătorul stâlp şi temelie al "iseri#lui ?ristos s+a mutat la lo#aşurile #ele #ereşti ale bu#uriei 3omnului său&

ântare $e lau$ă la Sfântul Ioan uvântătorul $e 3umneeu şi Evanghelistul

Sfântul /vangelist Ioan7iul lui :evedei pescarul,foarte tânăr a fost



când a ars de dragoste către !omnul.

/l cel mai credincios prieten+l !omnului a fost,cu suflet curat, feciorelnic,Cu sufletul plin de curăia iubirii,Străvăzător şi viteaz.

/l minuni mari a propovăduit,rupt-a peceile veşniciei./l soarta lumii o a văzut,din capăt până în capăt.

/l iubirea o a propovăduit,Intru iubire umblat-a./l până la ronul Celui Preaînalt înălatu-sa cu iubirea.

/l proslăvitu-sa întru iubire,Precum fruntea muntelui albă de nea"/l 7iul unetului se ceamă, proroc înfricoşat,!ar cu inima plină de blândee.

4 Sfinte Părinte Ioane,văzătorule al ainelor dumnezeieşti,4, prea puternice sfinte,

du rugăciunile noastrePrietenului tău şi $ântuitorului nostru;

+propie-ne pe noi de !omnul,!e !omnul Cel <lând şi Puternic,Pe noi cei nevrednici să ridicăm privirea la /l,+propie-ne măcar de Picioarele 3ui;

ugetare



S!ântul $postol 9acov ne înva&ă' raii mei $a#ă vreunul va rătă#i $e la a$evăr şi+l va !ntoar##ineva Să ştie #ă #el #e a !ntors pe pă#ătos $e la rătă#irea #ăii lui !şi va mântui sufletul $imoarte şi va a#operi mulime $e pă#ate (Ia#ov *5 '+2K)&S!in&ii $postoli ai lui *ristos nu au dat această învă&ătură numai cu cuvântul, ci ei au întărit-o males cu !aptele lor.

Sfântul lement $in Ale%an$ria ne spune #ă un$eva !n Asia mi#ă Sfântul Ioan ;eologul boteaun tânăr păgân şi !l $ă$use $upă a#eea !n gri<a epis#opului lo#ului spre a se povăui spre toafapta bună şi $reapta vieuire el !nsuşi trebuin$ să ple#e mai $eparte la pre$i#area Evanghelie!n absena Sfântului Ioan tânărul s+a stri#at la suflet a !n#eput să bea şi să fure iar la urmă sunit #u o #eată $e tâlhari $in pă$ure #are ata#ă tre#ătorii şi !i <efuia&

3upă o vreme Sfântul Ioan s+a !ntors !n a#ea #etate şi a auit $e la epis#op $e viaa rea tânărului& ără să mai lase să trea#ă ni#i un #eas Sfântul Ioan a aflat un #al şi o #ălăuă şi

pornit !n #ăutarea fiului lui $uhovni#es# a#um pier$ut& El a aflat #eata tâlharilor !n #o$ru şi s#onfruntat #u #ăpetenia lor& ;ânărul '+a re#unos#ut pe Sfânt şi a luat+o la fugă& 3eşi vârstnSfântul Ioan a fugit $upă el şi !n pofi$a vârstei lui !naintate '+a prins pe #el #e fugea& ;ânărul#ăut la pi#ioarele Sfântului şi a plâns nevoin$ să+şi ri$i#e ni#i #apul ni#i privirea omorât $ruşine& Sfântul Ioan s+a aple#at şi '+a !mbrăişat #a păstorul pe oaia lui s#umpă s#oasă vie $gheara lupului& Sfântul '+a a$us pe băiat !napoi !n #etate #urăin$u+' şi !ntor#ân$u+' !napoi re$ină şi la viaa #ea #urată& 9lă#ân$u+i $upă a#eea lui 3umneeu tânărul a#esta s+a săvârş!n #urăn$ #ătre El&

Fugă#iune $espre rugă#iunea insuflată $e iubire



Sfineşte+i pe ei !ntru a$evărul ;ău5 #uvântul ;ău este a$evărul (Ioan ',5 ',)&

Când maica se a!lă pe patul de moarte, pe ea o doare mai mult de via&a copiilor ei care rămân urmă, decât a ei proprie care se stine. $ceasta este leătura iu"irii.

emăsurat mai mare a !ost draostea )ântuitorului 9isus *ristos pentru ucenicii %ui decât a un

mame pentru copiii ei. 1ergân$ la moartea 0ui 3omnul S+a rugat ;atălui eres# pentru u#eni#0ui& 8l S-a ruat, nu pentru că 9-ar !i lipsit puterea să îi a1ute pe ucenici 8l însuşi, ci S-a ruatălui spre a arăta unimea de Fiin&ă dintre Sine şi atăl şi draostea ce o avea către atăl.

3ar $e #e I+a mai #erut ;atălui să !i sfineas#ă pe u#eni#i !ntru a$evărul Său #ân$ El le iseu#eni#ilor #ă 3uhul A$evărului (Ioan '.5 ',) !i va povăui la a$evăr5 3uhul A$evărului vă #ălăui la tot a$evărul (Ioan '65 ':) El a fă#ut a#easta spre a arăta 3e o fiinimea $intre 3uhSfânt şi ;atăl& Căci nu a zis mai întâi şi despre Sine însuşi 8u sunt $devărul 9ar acum arată că şi atălui este adevărul' Sfineşte+i pe ei !ntru a$evărul ;ău7

Cel care vrea să vadă o contrazicere între aceste cuvinte de !apt nu vrea să creadă întru 4nDumnezeu întreit în Persoane, 4nime de Fiin&ă şi reime de Persoane.

Din aceea că Domnul arată adevărul ca !iind esen&a !iecăreia dintre Cele rei PersoaDumnezeieşti ale S!intei reimi, Domnul arată ealitatea dintre ată, Fiu şi Du#ul S!ânt. Căci daar !i ca 4na din Persoane să ai"ă mai pu&in adevăr, atunci ar reieşi că 8a este mai mică decCelelalte Două. )ai pu&in !iind adevărul, mai pu&ină ar !i şi puterea şi iu"irea şi în&elepciunea. Prurmare, Domnul *ristos S-a descoperit pe Sine, pe atăl şi pe Du#ul S!ânt ca !iind $devăr, aşa oamenii să cunoască şi să creadă întru a %or desăvârşită şi !undamentală unitate.

Prin urmare nimeni dintre credincioşi să nu se înşele cu minciuna răstălmăcirii $devărului S!intreimi, din care ar reieşi că nu este ealitate între Persoanele 8i5 Ci !iecare pururea să se nevoiasa-şi cură&i inima şi via&a de păcat, ca şi pe o olindă' doar atunci vom putea vedea curat adevărul cmare al ealită&ii dintre atăl, Fiul şi Du#ul S!ânt.

J Stăpâne 3oamne 3umneeul nostru ela e eşti A$evăr 3umneeies# !n ;reime lumineane pe noi #u lumina $umneeirii ;ale şi ne mântuieşte ă#i numai @ie se #uvine toată slava mulumita !n ve#i& Amin&

Sfântul icolae :eli"irovici 0 Proloagele de la hrida 0 Po"enirea Sfântului Apostol şiEvanghelist Ioan '& "ai)



Săr"ătorirea principală a acestui mare $postol şi 8van#elist este la : septem"rie. $stăzi însă, înmai, se prăznuişte minunea ce s-a lucrat la s!ântul său mormânt.

Când loan era în vârstă de peste una sută ani, el şi-a luat cu sine şapte dintre ucenicii săi, a ieşit a!adin cetatea 8!esului, şi le-a poruncit celor şapte să sape o roapă în !ormă de cruce. $poi "ătrânuls!ântul $postol s-a întins în acea roapă în !ormă de cruce şi a poruncit să !ie acoperit cu pământ.

)ai târziu, când credincioşii au desc#is mormântul S!ântului loan, ei nu au maiăsit acolo trupul lui. 4n iua $e 8 mai a fie#ărui an $in a#est mormânt se ri$i#ă o pulbere #avin$e#ă pe bolnavi $e feluritele lor boli&

Părintele Sofian 2oghiu 0 Predică la Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan



Fra&i creştini, astăzi am săr"ătorit pe S!ântul 9oan 8van#elistul, apostolul draostei creştine. < vă spun ceva despre via&a lui şi despre 8van#elia a patra, scrisă de el.

Înainte de asta însă vreau să !ac nişte precizări. $&i auzit, măcar unii dintre dumneavoastră, că uncreştini dar cu alte ânduri, au atri"uit )ântuitorului *ristos un lucru neadevărat, că 9isus *ristFiul lui Dumnezeu cel întrupat a învă&at pe undeva în tinere&ea %ui, a !ost ori în 8ipt ori în 9ndiori nu ştiu în care parte a lumii vec#i şi a învă&at acolo şi de aceea ştia aşa de multă carte şi deose"ea aşa de tare de cei care erau contemporani cu 8l. $ceastă idee c#iar aseară mi-o spuncineva' KPărinte, unde a învă&at 9isus în 8ipt sau în 9ndiaL 2i au !ost dispute multe despaceasta.

Însă în 8van#elia din seara aceasta am citit un cuvânt !oarte scurt care eBplica această preten&ie pcare o au unit savan&i, aşa-zişi savan&i. 9isus era la praznicul iudeilor din 9erusalim, praznicul d

în!iere a corturilor, o săr"ătoare mare. 2i 9isus a început să înve&e în emplu, în !a&a emplului, c!oarte multă mul&ime în 1urul %ui. 2i se între"au oamenii' L3e un$e ştie A#esta #arte ne!nvăânni#ăieriD

S!ântul 9oan care spune aceste cuvinte era de acord' to&i care se mirau de unde ştie $cesta carmultă şi adâncă erau din 9erusalim. <ri &ara aceasta a Palestinei e o &ară mică. Cine pleca din ea studii undeva, în 8ipt - 8iptul era mai aproape de ei şi acolo erau nişte surse de mare în&elepciustrăvec#e - era ştiut de to&i.

8ra un învă&at numit Filon $leBandrinul care a !ăcut epoca în vremea lui în 8ipt. 8ra printcoloniştii evrei din 8ipt. 2i se ştie !oarte "ine despre el. însă, dacă ar mai !i !ost şi altul acolo, !ăîndoială că se ştia în 9erusalim. <ri, se între"au cei care îl urmăreau pe 9isus, aşa, ca să vadă ce mspune.

De alt!el, la vârsta de doisprezece ani 9isus era în emplul din 9erusalim, încon1urat de "ătrândoctori în leea vec#e şi le punea între"ări şi le răspundea în aşa !el încât i-a încurcat. 4nde învă&a9isus până atunci 2ti&i unde %a )aica Domnului, în azaret. 1ai#a 3omnului I+a fost prima marea profesoară 1ântuitorului ?ristos& Ea ştia $in ;emplu ştia 9salmii ştia profeii ştia lege



ştia şi avea şi 3uhul lui 3umneeu !n ea !n#ât ea a fost marea profesoară a prun#ului sau Iisuşi $upă a#eea a tânărului Iisus #are i+a uimit pe toi #u !nvăătura 0ui la $oispree#e ani&De aceea la treizeci de ani, când apare 9isus în 9erusalim şi se uimesc to&i de învă&ătura %ui, ştiu tocă n-a învă&at în altă parte carte decât, aşa cum spune 8l însuşi, de la atăl Ceresc în Du#în&elepciunii. $sta e precizarea Scripturii.

În seara asta amintim de S!ântul ierar# icolae. oi ştim că Sfântul =i#olae este prănuit la

$e#embrie !nsă mai are o sărbătoare !n iua $e mai& S!ântul icolae Kde varăL, aşa i se spunDe ce îl prăznuim acum Pentru că prin vea#ul al MlII+lea a$i#ă mai pre#is pe la '26K sfintesale moaşte #are erau !n 1ira $in provin#ia 0i#hia $in ;ur#ia $e astăi au fost luate $e #ru#iaşi $use !n Italia&

%uate ca nu cumva să !ie pro!anate de păâni, de turci, care năvăleau acolo. 2i acolo sunt şi astăzîn oraşul +ari, pe malul mării. De aceea prăznuim S!ântul icolae de vară la H mai. 2i tor împreucu el prăznuim pe S!ântul pro!et 9saia.

S!ântul 9saia, unul din cei patru pro!e&i mari, este numit cu drept cuvânt în creştinism, evan#elist

/ec#iului estament. S!ântul pro!et 9saia, în cele de capitole câte cuprinde cartea lui,întrevăzut, a zărit cu #arul lui Dumnezeu ca în lumina unui re!lector, peste şase sau şapte sute dani, precizând !oarte multe amănunte din via&a lui 9isus *ristos' îl vede copil, îl vede mare, îl veînvă&ând. 9isus *ristos când apare în azaret şi începe să vor"ească - 8van#elia de la @ septem"rcare se citeşte în "isericile noastre - desc#ide cartea pro!etului 9saia şi acolo citeşte aşa' !uh!o"nului $0a uns ca să %inevestesc săracilor şi ro%ilor slo%oziaH.

2i oc#ii tuturor ascultătorilor erau asupra %ui. Se recunoştea 9isus în aceste cuvinte pro!etice ale l9saia. 9ar capitolul E din cartea S!ântului 9saia este o viziune !oarte clară a lui 9isus pe 6olota înt

doi tâl#ari răstini&i. Citi&i şi vă ve&i convine.2i acum ceva despre 8van#elia S!ântului 9oan 8van#elistul, ceva despre via&a lui. S!ântul 9oacum şti&i, este apostolul iu"it al )ântuitorului *ristos. Cel mai tânăr dintre apostoli, cel mai cur!eciorelnicul 9oan, cel mai ataşat de )ântuitorul *ristos de la început. împreună cu !ratele său 9aco!iii lui e"edeu, sunt printre primii patru apostoli' Simon-Petru şi $ndrei, 9acov şi 9oan, sunt cpatru apostoli de la începutul activită&ii )ântuitorului *ristos. )ai erau şi al&ii c#ema&i mai târzS!ântul 9oan îl urmează pe 9isus toată via&a %ui evan#elică.

8ste ales el şi !ratele său lacov şi Petru - un rup de tainici ai )ântuitorului *ristos care îl urmeaz

pe 9isus în momente !oarte intime şi înalte. $şa de pildă, pe a"or, când 9isus Se sc#im"ă la !aapostolii ceilal&i rămân la 1umătatea muntelui a"orului, în vale, iar Petru, 9acov şi 9oan sunt lua&i 9isus sus pe munte. 9isus Se sc#im"ă la !a&ă, #ainele %ui devenind al"e, mai al"e decât lumina, !a%ui strălucea ca soarele şi apostolii erau uimi&i în prea1ma %ui, încât se sim&eau !oarte "ine.

2i Petru, în acest moment, a spus cuvintele pe care le şti&i din 8van#elie' L3oamne #ât $e bine neste nouă să fim ai#i& 9orun#eşte să fa#em trei #olibe una @ie una lui 1oise şi Ilie - care eralături de 9isus, apăru&i din locaşurile cereşti. u se mai ândea la el. Deci în acest moment în cas-a desc#is un !rament din împără&ia lui Dumnezeu, în acest moment prea s!ânt, cei trei aposto

9oan, lacov, !ratele său şi Petru erau în prea1ma lui 9isus.



4n moment reu pentru 9isus era 6#etsimani. %a ruăciunea din 6#etsimani, apostolii au rămaspoarta rădinii 6#etsimani, iar aceşti trei au !ost aproape de 9isus, încât Îl vedeau cum Se rua, cuÎi cureau picături de sâne amestecate cu sudoare pe !a&a %ui, în c#inurile cumplite pe care vedea înaintea oc#ilor Săi şi acel pa#ar al durerii. 9oan era printre cei trei apropia&i ai lui 9isus.

$poi, în momentul cel mai reu al lui 9isus, când este arestat în !a&a rădinii din 6#etsiman

apostolii Îl părăsesc, s-au speriat şi au plecat. Sinur 9oan, apostolul 9oan urmează pe 9isus până sala procesului şi este atent şi ia parte la tot ce s-a întâmplat acolo, unde 9isus a !ost şi pălmuit insultat şi după aceea târât leat de la o casă la alta, de la $na la Caia!a, după aceea la 9rod, la Pila

2i de acolo, vineri diminea&ă, în /inerea Patimilor, S!ântul 9oan urmează pe 9isus până pe 6olot$colo !uria roaznică a duşmanilor lui 9isus i-a înrozit pe to&i, însă 9oan stătea tremurând plânând crucea lui 9isus împreună cu )aica lui 9isus, s!ânta Fecioară )aria. De pe cruce 9ismurind i-a spus ucenicului' LIată mama ta , pe )aica Domnului şi ei' LIată fiul tău& i $e atunu#eni#ul a luat pe 1ai#a 3omnului intru ale sale a avut gri<ă $e ea&

După aceste momente dramatice din via&a lui 9isus şi a apostolilor, după înviere, S!ântul 9oan escel dintâi dintre "ăr"a&i la mormântul lui 9isus, martor al învierii Sale. a martor #ân$ Se araIisus un$eva !n alileea pe malul mării heniaretului !ntr+o $imineaă& i apostolii nu+#unos# $eşi Iisus a apărut pe malul mării& Iisus $upă !nviere avea #eva s#himbat !n făptura 0$umneeias#ă&i a#est apostol #u o#hii lui #urai prin sfinenia vieii lui !l ve$e pe Iisus #ă#i El şi spunL3omnul este7 & 3e#i o#hii #urai vă$ pe Iisus !nviat& El era unul $intre a#eştia&

După aceea, S!ântul 9oan împreună cu Petru şi cu al&i apostoli iau parte la tot ce s-a întâmplat dup

poorârea Du#ului S!ânt şi după uciderea !ratelui său 9acov - a !ost omorât din ordinul lui 9rod 9erusalim - după uciderea S!ântului 2te!an, întâiul mucenic, S!ântul 9oan şi al&i apostoli pleacă d0ara s!ântă, pentru că acolo era mare prioană împotriva apostolilor.

2i !mpreună #u 1ai#a 3omnului plea#ă la Efes !n Asia 1i#ă ;ur#ia $e astăi& Stau a#olo !Efes vreo #in#ispree#e ani apoi se !ntoar#e la Ierusalim la a$ormirea 1ai#ii 3omnului $in nose !ntoar#e !n Efes $evine #on$u#ătorul Asiei 1i#i şi este e%ilat !n insula 9atmos $in 1areEgee. $colo stă vreo şapte ani, acolo are vedenia în care scrie $pocalipsul, o paină a s!ârşitullumii. 2i se întoarce înapoi în timpul lui erva, se întoarce înapoi în $sia )ică la 8!es şi acomoare.

$ avut o activitate !oarte rodnică în această vreme în $sia )ică. %ână 8!es, pe un deal stâncoeste o casă numită şi astăzi +iserica )aicii Domnului. $colo au stat ucenicul iu"it şi )aica s!âncât au stat împreună la 8!es. 2i acum este "iserica creştină, în cinstea )aicii Domnului; e stăpâniturcească, însă e vestit acest locaş al s!intei Fecioare. În 8!es e şi azi mormântul S!ântului 9o8van#elistul.

8van#elia S!ântului 9oan e scrisă în urma celorlalte trei 8van#elii. Primele trei 8van#elii numesc 8van#elii sinoptice, adică asemănătoare, privite în ra"a par asemănătoare. 2i într-adevă



celelalte trei 8van#elii privesc via&a trupească a )ântuitorului mai mult, via&a %ui omenească. Pcând 8van#elia S!ântului 9oan priveşte mai mult dumnezeirea.

Celelalte 8van#elii sunt scrise până la anul , S!ântul )atei scrie pe la , S!ântul )arcu la :%uca în anul scrie 8van#elia sa. 9ar S!ântul 9oan o scrie către s!ârşitul veacului 9, pe la anul Hcătre anul @II, în timpul lui raian care a cucerit Dacia.

În această vreme în $sia )ică şi în cealaltă parte a lumii creştine se între"au !oarte mul&i de 9is*ristos. Cum a !ost această !ăptură, acest Dumnezeu întrupat care a atras aşa de multă lume asup%ui - vroiau să ştie cât mai mult despre 8l. 2i atunci, cei care îl cunoşteau pe S!ântul 9oan din $s)ică - şi îl cunoştea toată $sia - l-au ruat să scrie el un cuvânt, ca ucenic iu"it al %ui, care la Cinde aină s-a rezemat pe pieptul lui 9isus *ristos şi a între"at cine e cel care Îl va vinde pe 9isus.

2i l-au ruat !oarte mul&i pe S!ântul 9oan, "ătrânul 9oan care avea aproape @II de ani, să scr8van#elia aceasta, ultima 8van#elie. 2i S!ântul 9oan cu reu, însă a primit să scrie şi a porunpost în toată "iserica $siei )ici; posteau şi ierar#ii, până la ultimul copil, un post aspru şiruăciune.

2i Sfântul Ioan #are avea mintea limpe$e $in tinereea lui !şi imprimase !n mintea lui şi !n inimlui tot #e+a !nvăat Iisus tot #e+a fă#ut Iisus a !n#eput să s#rie şi a s#ris Evanghelia a#eastnumită 8van#elia a patra, în ordinea în care sunt în S!ânta Scriptură' )atei, )arcu, %uca şi 9oan.

)atei începe 8van#elia cu spi&a neamului lui 9isus *ristos, neamul Său începând de la $vraam)arcu intră direct în su"iect cu Înaintemerătorul. 9ar S!ântul %uca priveşte ca un persona1 distorie, 9isus e încadrat în istoria lumii de atunci. Cine era la (oma >era $uustus?, cine era în Sir>Muirinius?, cine era în Palestina la naşterea %ui şi la moartea Sa în timpul lui i"eriu. încadrat

istoria timpului.$poi S!ântul %uca urmează cronoloic via&a lui 9isus. 2i S!ântul %uca mai are o caracteristică, !iinun om studios şi cerând amănunte în leătură cu via&a lui 9isus' are multe detalii din via&a )aicDomnului, numai acolo e +ună /estire, la S!ântul %uca, numai acolo este venirea lui 9isus, copilde doisprezece ani, cum învă&ase în emplul din 9erusalim. 2i alte amănunte la S!ântul %uca, înprivit doar omeneşte şi istoric.

Sfântul Ioan Evanghelistul !n#epe Evanghelia #um ştii altfel& J !n#epe $e la !n#eputurie%istenei a$i#ă $in veşni#ie $e atun#i !n#epe viaa lui Iisus& 9entru #ă Iisus era om #u tru

omenes# $in Sfânta e#ioară 1aria !nainte $e a#easta !nsă El era iul lui 3umneeu năs#$in ve#i $in ;atăl&De aceea în ziua de Paşti auzi&i citindu-se aceste cuvinte din proloul S!ântului 9oan' L0a !n#epera uvântul şi uvântul era la 3umneeu şi 3umneeu era uvântul prin El toate s+au fă#ut nimi# $in #e s+a fă#ut fără $e El nu s+a fă#ut& 2i celelalte cuvinte.

Deci începând istoria vie&ii lui 9isus din veşnicie. 2i după aceea, de-a lunul S!intei 8van#elS!ântul 9oan urmăreşte să arate dumnezeirea )ântuitorului *ristos. %a nimeni din ceilal&i trevan#elişti nu-i aşa de mult accentuat acest ând, această inten&ie a S!ântului 9oan. umai ai

ăsim aceste cuvinte' LEu şi ;atăl una suntem ; Line 1+a văut pe 1ine 0+a văut pe ;at



1eu ; LEu sunt !nainte $e a fi lumea , spune 9isus, L!nainte $e a fi Avraam ; LEu nu sunt $lumea a#easta . Ceea ce nu spun ceilal&i evan#elişti despre 9isus. 2i aşa continuă toată 8van#elsa.

Îşi aduce aminte şi remarcă în 8van#elia sa câteva !apte !oarte importante care au scăpat celorlatrei evan#elişti. $nume, minunea de la Cana 6alileei, prima minune, spune S!ântul 9oan. $poi, 0ara S!ântă, în 1urul 9erusalimului şi în 9erusalim şi în +etania !ace 9isus *ristos trei minuni mari.

/indecă un slă"ăno de 7 de ani de la *etesda şi, scandal mare, to&i se tul"ură şi vor să-% ucidă 9isus. /indecă un or" din naştere, lână 9erusalim, şi înviază pe %azăr, mort de patru zile, intrat putre!ac&ie. rei minuni pe care le descrie S!ântul 9oan cu !oarte multe amănunte - aceste minucare au scăpat celor trei evan#elişti, nu le amintesc deloc.

$poi, sunt câteva cuvântări mari, de pildă în capitolul /9 de la 9oan, este vor"a despre S!ânîmpărtăşanie. După ce 9isus înmul&eşte pâinile undeva aproape de Capernaum, când îl caută poporsă-% mai asculte' K4nde ai !ost, DoamneL 2i 9isus le spune' L=u 1ă #ăutai pentru #a să 1as#ultai pe 1ine #i pentru #ă v+am săturat #u pâini mai vrei să vă mai fa# nişte $aruri $

a#estea& 2i atunci 9isus le vor"eşte despre pâinea cea veşnică.

ot capitolul /9 din S!ântul 9oan de-l ve&i citi, ve&i vedea că e vor"a de s!ânta împărtăşanie, compara&ie cu mana din pustie care era prevestire, un anun& al S!intei împărtăşanii.

Dar spune 9isus' L9ărinii voştri au mân#at mană şi au murit !nsă #are mănân#ă a#eastă pâinpe #are o $au Eu şi Eu sunt a#eastă pâine a vieii nu va muri ni#io$ată va fi viu !n vea#& Deci la începutul 8van#eliei sale pune accent pe S!ânta împărtăşanie. 2i numai la S!ântul 9oan sucele mai multe pericope în care se vor"eşte despre înviere. Învierea, nu a %ui, ci învierea su!leteas

a oamenilor şi învierea mor&ilor. 2i, în s!ârşit, amănunte în leătură cu arătările de după înviere, cemai puternice sunt la S!ântul 9oan 8van#elistul.

Fra&i creştini, se poate spune !oarte mult despre S!ântul 9oan, de 8van#elia sa, însă v-aş rua şi v-recomanda cu toată inima să pune&i mâna pe 8van#elia aceasta a lui şi încet-încet, cu răaz, săciti&i. Ce v-am spus eu nu e aproape nimic; citind-o însă, ve&i rămâne !iBa&i pe teBtul lui. Pentru scrie de la el nişte lucruri, a !ost martor la lucrările lui 9isus *ristos şi ce-i pornit de la inimă, inimă mere.

/e&i vedea, de pildă, la descrierea vindecării or"ului din naştere, câtă încăpă&ânare, câtă rea voin

era la duşmanii lui 9isus. Pe "ietul or", care a !ost or" şi acum vedea, de două-trei ori îl c#eamă şîntrea"ă' L u cumva tu ai văzut dinainteL 2i or"ul le spune' K/-am spus cum m-a vindecat. $ lutină, a pus pe oc#ii mei, m-am dus, m-am spălat şi acum văd. /re&i şi voi să deveni&i ucenicii %uiÎi ia "ietul or" aşa, în "at1ocură. Însă c#eamă pe părin&ii or"ului' K8 !iul vostru $ !ost or" Cuvede acumL - KÎntre"a&i-l pe el5L $şa încât sunt nişte amănunte din acestea, în care se vede toaura duşmanilor lui 9isus împotriva Sa.

Pe de altă parte, în această 8van#elie sunt !oarte mul&i prieteni ai lui 9isus *ristos şi !oarapropia&i de 8l, cum e %azăr din +etania pe care-l înviază, cele două surori, )arta şi )aria, cu

sunt icodim şi 9osi! din $rimateea şi al&i prieteni care se apropie de 9isus cu !oarte multă draost



Preotul "artir Constantin Sâr%u G Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan #iul iu%iriiH 0 Pepieptul lui Iisus

3ar unul $intre u#eni#i a#ela pe #are+l iubea Iisus stătea la masă #ul#at pe pieptul 0ui&

Câte poeme minunate, câte ta"louri s!inte, câte predici ziditoare s-au înăl&at spre cer şi au umezoc#ii a mii şi mii de oameni, pornind de la acest dumnezeiesc moment5

+inecuvântat să !ie Domnul, Care, dacă a înăduit, pentru împlinirea Scripturilor, să fie un fiu pierării >9oan @G, @:?, din pricina căruia inima lui 9isus să se întristeze şi Du#ul %ui să se tul"urtot El a fă#ut să aibă $e #ealaltă parte un fiu al iubirii prin alipirea #ăruia inima 0ui sfântă s

se mângâie şi 3uhul 0ui să se !nvioree&

+inecuvântat să !ie Domnul, căci dacă Săptămâna Patimilor a descoperit un !iu al urii, tot ea nedescoperit un atât $e feri#it fiu al $ragostei $e la #are ne+au rămas #ele mai $ul#i şi mai fierbin#hemări ale $ragostei lui 3umneeu&

Cu cât ura unora este în stare de !ărădelei mai mari, cu atât draostea altora va deveni m!ier"inte, mai curată, mai alipită de cel nevinovat.

iii urii mor $e $ouă ori fiii $ragostei nu mor ni#io$ată&

Învă&a&i deci de la $postolul iu"irii şi !i&i mai alipi&i de Domnul5 0ipii+vă $e 3omnul mai alatun#i #ân$ se ives# vânători şi prigonitori mai !nverşunai ; u vă !ie teamă că acela care vinpe *ristos, vă va putea da în mâinile tiranilor şi pe voi5 2i c#iar dacă v-ar da, ce mai înseamnă viapentru voi !ără Domnul >Filip @, :@? Pentru "ine a trăi este 8ristos spune Sfântul ApostPavel. $tunci a muri este un câşti. Ce să mai !ac cu o li"ertate !ără *ristos Ce să mai !ac cu8van#elie !ără 8l $tunci a merge la pătimire #u Iisus este un har7 >iaa fără ?ristos nu mvaloreaă nimi# $ar moartea şi pătimirea #u El valoreaă #ât veşni#ia7



Ferici&i ve&i !i când aceste ânduri vor "irui în voi 1osnica teamă pentru trupul netre"nic5 2i !ericve&i !i dacă ve&i "irui în voi !rica de a pierde "unurile netre"nice, slava şi via&a netre"nică ce ar putsă vă rămână, pierzând pe *ristos5

J 9rea$ul#ele meu 1ântuitor şi 3omn Iisus ?ristos bu#uria sufletului meu mângâierea

o$ihna inimii mele $ragostea şi feri#irea $uhului şi vieii $in mine fii bine#uvântat !n ve#i $ve#i7 9e pieptul ;ău #el plin $e $ragoste am aflat o$ihna tuturor bu#iumărilor mele& 9e piept;ău am aflat feri#irea vieii mele lumina veşni#iei mele răsplata tuturor suferinelor mele7 9pieptul ;ău #el $ul#e $ores# să rămân alipit şi as#ultător şi nimi# pe lume să nu mă mai poasmulge $e a#olo ni#i binele ni#i răul ni#i #lipa ni#i veşni#ia7

($in5 0a#rimă şi har& 9reotul martir onstantin Sârbu E$itura "onifa#iu 2K'')

PS #lavian Ilfoveanul 0 Predică la Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan



;inere $e vrei să slu<eşti 3omnului găteşte+te $e ispită >9sus Sira# :, @?, spune în&eleptSolomon.

e între"ăm de acest cuvânt tainic, de ce slu1ind Domnului tre"uie să te preăteşti de ispită. 6ăsio loică destul de în&eleaptă, de doctă totodată, că atunci când vrei să !aci ceva !rumos, pe măsu!rumuse&ii întâmpini şi multe şi rele impasuri.

6reută&ile sunt de nedescris, uneori te încovoaie asemenea unei !urtuni pe un copac, ata să te rup$şa au pă&it şi s!in&ii apostoli merând în lume şi, împlinind cuvântul Domnului *ristos propovăduiască 8van#elia, multe au pătimit. 9-au încovoiat aceste lucrări dumnezeieşti până moarte. Dar şi perseveren&a i-a înno"ilat, !iindcă ştiind drumul pe care îl parcur şi misiundumnezeiască, nu au dat nici măcar o centimă din calea no"ilă pe care tre"uia să o săvârşească.

Fiindcă astăzi este ziua S!ântului 9oan 8van#elistul, adormirea lui, ar !i "ine să ne strecurăm un ppeste :.III de ani să vedem ce au pă&it aceşti s!in&i apostoli şi mai ales S!ântul 9oan. 8l se trăea d/itsaida, îl avea !rate pe 9acov şi era nepot de-al )aicii Domnului, !iindcă mama lui, Salomeea e!iica Dreptului 9osi!, tutorele Domnului *ristos. )aica Domnului îi era ca o mamă vitreă. $poi s

!ăcut ucenic al lui 9oan +otezătorul, copil !iind, împreună cu !ratele lui. 4nul din ucenicii S!ântul9oan +otezătorul era şi $ndrei, !ratele lui Petru. ân$ Ioan "oteătorul 0+a văut $e $eparte p3omnul ?ristos i+a trimis pe a#eştia $oi pe An$rei şi pe Ioan să+0 !ntrebe5 ;u e1esia D >potrivit )atei @@, ; %uca G, @H? i atun#i 0+a văut prima $ată pe 1esia mult+aşteptatIbăvitor $in moartea veşni#ă a omenirii&

9u"i&i credincioşi, $eşi era !ntr+o vârstă frage$ă Ioan #are s+a numit mai pe urmă ;eologul sauvântătorul $e 3umneeu i+a intrat la inimă #uvântul 3omnului ?ristos şi blân$eea 0ui& Dacest motiv, mai târziu, avea să se !acă ucenic al Domnului şi să !ie prezent la toate minunile pe ca

le-a !ăcut Domnul în via&a %ui pământească şi mai ales atunci când propovăduia cuvântul împără&lui Dumnezeu. Era foarte iubit $e 3omnul ?ristos !mpreună #u fratele lui Ia#ov şi 9etru&

/edem că în multe rânduri, la nişte lucruri minunate pe care le săvârşeşte Domnul, îi ia numai paceşti trei' Petru, 9oan şi 9acov.

• Când a înviat-o pe fiica lui Iair numai pe ei i-a luat înlăuntrul casei la acea moartă.• Când S-a scimbat la faă în $untele aborului aşi0derea a făcut.

Îl iu"ea mai mult nu din alte motive, precum şi pe ceilal&i doi, ci doar pentru draostea pe carepurta !a&ă de Dumnezeu, nu !a&ă de Domnul ca persoană !izică, ci !a&ă de dumnezeirea care edescrisă de *ristos din cuvânt şi care o sim&eau cu !irea lor omenească că este şi în *ristos, Persoana Domnului. $cesta era motivul pentru care poate uneori stârnea un pic de invidie printceilal&i ucenici, că de ce îl iu"eşte mai mult pe 9oan şi pe 9acov, !ratele lui.

Dar când vedem că în via&a noastră de multe ori se întâmplă că pe cel care te ascultă nu supustându-&i în enunc#i N acela este un lac#eu, care dintr-un scop material !ace acest lucru şi î&i essupus, şi este plină lumea de linăi din aceştia care stau numai în enunc#i N, ci îl iu"ea Domnpentru această credin&ă şi dăruire şi se sim&ea totodată că ar mere până la moarte pentru acest no"scop. 2i în via&a noastră la !el ăsim acest lucru no"il, că de câte ori te osteneşti cu un om ca să



înve&i în calea vie&ii lui, să-i spui cât de !rumoasă este via&a dacă este su" o ascultare, iar el îîntoarce spatele, evident că te întorci şi tu, mai încetul decât el, tot cu spatele. Dacă tu mă re!uzoricât aş persevera eu, oricât insist ca tu să te ui&i la mine, într-un s!ârşit nu mai rezist şi atunci mvoi întoarce şi eu. 2i ne depărtăm unul !a&ă de altul.

Drai credincioşi, 3omnul ?ristos #unos#ân$ as#unsul inimii omului $in a#est mot#unos#ân$u+l pe Sfântul Ioan şi pe #eilali apostoli #ă erau şi ei $estul $e aprinşi !n fo#

$umneeies# i+a luat mai aproape& Când era Domnul în momentul crucial al vie&ii %ui pământeşti pe crucea 6olotei, solda&ii 1ucau zar cui să-i cadă cămaşa Domnului. 8l era în aonia mor&ii. )ama Domnului *ristos, )aiDomnului, şi cu 9oan erau la crucea Domnului. 8rau cei mai aprinşi şi totodată su!ereau cel mmult pentru această dramă a omenirii. 2i atunci Domnul, cu un las stins, îi spune )aicDomnului' Iată fiul tău arătân$ spre Ioan& Iar lui Ioan !i spune5 Iată mama ta >9oan @H, :-:2i din acel moment, 9oan, a cărui pomenire o săvârşim astăzi, a în&eles că )aica Domnului îi va dată în custodie, adică spre protec&ie lui 9oan Cuvântătorul de Dumnezeu, lui 9oan 8van#elistul mai târziu. 2i-a asumat această responsa"ilitate, a îndeplinit-o cu mare sim& de răspundere,

demnitate şi respect până la s!ârşitul vie&ii ei.

A fost !ntr+a$evăr un om #are a !mplinit porun#a 3omnului& a $rept $ova$ă #ă atun#i #ân$murit 1ai#a 3omnului #ân$ a a$ormit mai $egrabă spus lui i+a #ăut sorul #a a#ea ramură $fini# #are i+a $ăruit+o !ngerul 1ai#ii 3omnului #ân$ a fă#ut ultima rugă#iune !n gră$inhetsimani a purtat+o !nainte #a pe unul $intre #ele mai s#umpe o$oruri $e pe pământ& A purtao Ioan Evanghelistul& A#ea trestie era atâta $e strălu#itoare #a soarele era $ată $e !nger #a sem#ă şi+a !n#heiat viaa pământeas#ă&

După moartea )aicii Domnului, 9oan 8van#elistul avea să împlinească sor&ul care i-a căzut prpăr&ile $siei să propovăduiască cuvântul 8van#eliei. 2tia ce întâmpină, ca şi ceilal&i apostomerând în acele păr&i şi mai ales în 8!es. În 8!es domina idolul $rtemidei. 8ra un idol !oarputernic acolo şi domina pe to&i e!esenii. 8!esul era o cetate !oarte stilată, era în&esată de evrpro"a"il că şi acuma, dar sunt turciza&i. 8ra o cetate cultă, dar plină de idolatrie. Sorul i+a #ăSfântului Ioan& 0+a luat pe u#eni#ul său 9rohor şi ur#ân$u+se !n #orabie #ălătorea spre Efe$şa a !ost cu rânduiala lui Dumnezeu că, spărându-se cora"ia, to&i erau în prime1die de moart)a1oritatea pasaerilor s-au salvat înotând în valurile mării şi Pro#or, ucenicul lui. Dar când a a1ula mal ucenicul, în!riurat şi înspăimântat de #earele mor&ii, îl aştepta să iasă din mare şi iu"itsău dascăl 9oan. 2i n-a apărut. $tât de mult a suspinat, a plâns şi s-a ruat lui Dumnezeu, de a a1u

parcă la s!ârşitul puterilor. $ale merea sinur spre 8!es. De acuma nu mai era cu cora"ia, merea pe 1os.

După I de zile, în dorul dascălului său, s-a dus la mare şi atunci un val l-a scos din adâncul măpe S!ântul 9oan. 1ărturiseşte istoria #ă .K $e ile a stat !n a$ân#ul mării& Este nefires# pentru uom aşa #eva $ar la oamenii sfini totul este posibil& A#esta a fost un semn $umneeies# #a nă$ă<$uias#ă !n 3umneeu #um avea să spună mai târiu Sfântul Apostol 9avel #ă nă$ă<$uin!n El te salveaă şi nă$ă<$uin$ #ă ne va mai salva& i !ntr+a$evăr l+a salvat 3umneeu #puterea Sa $in ghearele morii&



Când au auzit e!esenii de acest lucru s-au cucerit, şi la lacrimile aceluia şi durere, dar şi la repulspe care o aveau !a&ă de 9oan şi de ucenicul lui. S-au adunat cu to&ii şi ştiind unde sunt cei doi, i-luat şi lea&i i-au dus la acest soldat să-i predea. Dar 9oan ştiind cu du#ul cine-l aşteaptă, i-a spus' numele lui *ristos, diavole spurcat, de ce ai venit aici e duci în piatră seacă şi să nu mai vii paici niciodată. 2i atunci a dispărut în !a&a e!esenilor acest diavol.

Spun cu luB de amănunte acest lucru, ca să vede&i ce dimensiuni în lucrarea sa ia satana !a&ă doameni, şi Dumnezeu îi dă putere pe măsura necredin&ei tale şi a slă"iciunii tale mentale, aş putea spun. u mental !izic, mental !a&ă de credin&ă, !a&ă de Dumnezeu şi aplecarea spre cele vră1itoreşDiavolul, dacă nu are slo"ozenie de la Dumnezeu, nici de o muscă nu se poate atine, cu atât mpu&in de un om, de c#ipul şi asemănarea lui Dumnezeu. Dar pentru necredin&a oamenilor, a slo"osă !acă acest truc. Dar s-a înşelat, din cauză că nu ştia cu cine se luptă, tocmai cu un om al lDumnezeu, având mari puteri şi mare credin&ă.

Sfântul Ioan iubii #re$in#ioşi a fost e%ilat !n Insula 9atmos $e #ătre !mpăratul 3omiian& Apobătut şi a#olo umilit s#hingiuit arun#at #u pietre nu a #e$at a mers !nainte şi a !n#reştinat

insula& /enind la împără&ia romană raian, acela era un om "lând şi a slo"ozit pe to&i creştinii caerau înc#işi şi sorti&i mor&ii muceniceşti, le-a dat drumul spre li"ertate, şi su" acel edict a căzut S!ântul 9oan cu Pro#or spre li"ertate. S-a apropiat de s!ârşitul vie&ii.

De1a avea peste @II de ani. ruda lui i-a !ost cumplită, dar şi no"ilă pe măsura scopului depropovădui 8van#elia. Jamenii $in 9atmos atâta s+au rugat $e Sfântul Ioan #a să nupărăseas#ă N #ă $e a#uma erau #reştini şi au !neles #e este i$olatria şi #e este #reştinismul N şi au spus să le lase mă#ar o #arte s#risă #u evenimentele #are s+au !ntâmplat !n Ierusalimtimpului a#eluia #u referire la 9ersoana lui ?ristos& i aşa a s#ris Sfânta Evanghelie şi a lăsat

efesenilor& Insuflat $e 3uhul Sfânt la bătrânee a s#ris şi Apo#alipsa #are ni#i a#uma !n#ă neste tâl#uită& A rămas să fie tâl#uită tot $e Sfântul Ioan #el #are a şi s#ris+o& 4nii S!in&i Părin&i spun că ar !i murit la @:I de ani, unii la @IE ani. Prea pu&in importă acest lucrPrincipal este că activitatea lui a !ost destul de amplă şi cu o credi"ilitate uimitoare în tot ce a !ăcu$ceastă lucrare a lui se dovedeşte !aptic în ceea ce a lăsat în urmă, episcopi şi preo&i +isericii. 4ndintre cele mai idolatre păr&i ale lumii a !ost încreştinată de S!ântul 9oan. Într-adevăr, a împlinit cece a spus în&eleptul Solomon' ;inere $e vrei să slu<eşti 3omnului pregăteşte+te $e ispită& ânăplecat în drumul apostolatului. Într-adevăr, tinere&ea nu l-a încovoiat, nu l-a !ăcut la"il în #otărârpe care a luat-o. 2i aceasta N o dovadă în plus şi un s!at totodată' cât de tânăr ai !i, dacă eşti un o

#otărât şi în ceasul impasului şi al necazului meri înainte, imediat te va paşte succesul, "iruin&a, dşi mai ales dacă !aci acest lucru în numele lui *ristos.

)ai ales, +iserica lui Dumnezeu a mers numai pe "aza credin&ei. $colo unde a 1ucat "anul, interesşi doar cuvântul cosmetizat domatic şi "lând, acolo s-a dărâmat. Cât de simplu ar !i cuvântul omul care lucrează în această arie, dacă din inimă izvorăşte acel sentiment de dăruire, este imposi"să nu "iruiască. $şa au "iruit s!in&ii apostoli, dar nu înainte de a lua supliciile, "ătăi, ocări, unplâneau de su!erin&a acelora şi al&ii râdeau, se "ucurau că îi trimite în înc#isori, îi trimite sc#iniuiri sau în moarte.



1utarea Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan la #er

9u"i&i credincioşi, Sfântul Ioan Evanghelistul nu a părăsit lumea& Spune Sfânta S#riptură #ă numai #ât a a$ormit& A fost !ngropat $e u#eni#i la #ererea lui şi a#operit #u pământ& ân$ a fo#ăutat #u plânsete să+i va$ă trupul #hiar $a#ă era mort n+a mai fost găsit&

Să nu ne ducem cu mintea evreieşte N cum au !ăcut cu Domnul *ristos să pecetluiască sicriDomnului, ca nu cumva venind noaptea ucenicii !urându-l, să zică că a înviat N că aşa s-arîntâmplat cu S!ântul 9oan. Ci, într-adevăr, el a !ost mutat cu tot cu trup. u a ustat pământul dtrupul lui. u l-a putut diera pentru cură&ia de care a dat dovadă şi totodată no"ilul scop al lDumnezeu de a mântui pe om.Cei trei = /no, Ilie şi cu Ioan /vangelistul = nu au gustat moarte, ci vor gusta moarte din însămâna lui antirist în amvonul bisericii din Ierusalim, atunci când va a0unge el la Ierusalim să sîntronizeze.

S!ântul 9oan, şi aş vrea ca să spun această povestire !rumoasă, s-a cucerit oricărui om care era înun necaz al vie&ii. $tunci când a !ost în 8!es şi în Patmos, s-a cucerit şi la sărac şi la "oat. S-a dla orice om care era pău"it de sănătate sau de o altă nevoie. 9-a vindecat atunci când au ceruşterându-le lacrimile su!erin&ei.

9este ani #ân$ $e+a#uma era Imperiul "ianului şi era imperiu #reştin mărturiseşte istoria $un #opil #are păştea gâştele unei #etăi& i se $u#ea !n fie#are i #u gâştele #etăii la păs#ut s#ăl$at eu ştiu #um era rân$uiala& 3ar la poarta #etăii era i#oana Sfântului Ioan Evanghelistpi#tată& ;rei ani $e ile s+a #hinuit #opilul pe nisip uitân$u+se la i#oana a#eea #a s+o pi#tee el nu putea& ;otuşi #opil fiin$ mintea ne#oaptă atâta perseverenă $ă o notă totuşi $e stăruină& !ntr+o i supărat #ă nu+i iese lui i#oana #a #ea $e pe poarta #etăii a venit un bătrân la el şi l!ntrebat5 #e vrei tu să fa#i ai#i #opile D

1ă #hinui $e muli ani eu sunt $in #etate şi pas# gâştele #etăii şi mă #hinui $e muli ani să fape sfântul a#ela #ă eu tare mult in la el& i l+a a<utat& i a pi#tat !n legea lui a#olo a fă##onturul Sfântului Ioan şi a s#ris o s#risoare şi i+a spus5 Eu Ioan ;eologul !i s#riu pi#torului imperiului a !mpăratului să !nvei pe a#est #opil să pi#tee şi te anun #ă el va a<ungmai bun #a tine& i a semnat5 Ioan ;eologul&



S+a $us la pi#tor #ă !ntr+a$evăr !mpăratul avea un pi#tor foarte bun şi #reştin& ân$ a #is#risoarea nu i+a prea #onvenit prima parte i+a #onvenit $ar #a ori#are meşter probabil nu i#onvenit5 să a<ungă el să pi#tee mai bine #a mine D i tot !l inea aşa tot refuân$u+l& 0a##eptat $ar nu i+a pre$at se#retul& Supărat #opilul #ă+l punea numai la ameste#at vopsele sa#ine ştie #e #orvoa$ă să fa#ă şi a venit !ntr+o i iarăşi #ân$ a a<uns #opilul la supărare şi ersingur !n atelier şi l+a !ntrebat5 $ar #e fa#i tu ai#ea D Sunt supărat #ă nu pot să pi#te şi atun#i

a luat mânua şi a pi#tat pe sfânt& i atâta $e frumos l+a fă#ut şi strălu#ea !n#ât #ă s+a $us veste!n tot imperiul&

S+a fă#ut mare gâl#eavă !ntre oameni #ă era mult mai frumos #hipul pi#tat $e #opil $e#ât #pi#tat $e #ătre pi#tor& nii râ$eau #hiar $e pi#tor5 uite te+a !ntre#ut un #opil #ă !ntr+a$ev#hipul Sfântului Ioan este e%a#t par#ă #um e pi#tat el $ar e şi frumos şi strălu#itor& i a stârnmare mânie !n pi#torul bătrân& i a a<uns la !mpărat& 4mpăratul #a să fa#ă $reptate mult sgân$it şi a is aşa5 să pi#tee fie#are #âte un vultur şi pi#torul bătrân şi #opilul $ar neştiin$u+unul pe altul& Au pi#tat vulturii şi i+au a$us !n palat& 4n preena #elor $oi a $at $rumul la u#orb #ă a spus !mpăratul5 a#eastă pasăre are mare mânie pe vultur şi el poate să fa#ă $reptat

El trebuie să se $u#ă la vulturul #are+l ve$e mai aproape $e a$evăr& i aşa a fă#ut& S+a ibit tabloul #opilului& i a#eea a fost o $reptate pe măsură #ă !ntr+a$evăr Sfântul Ioan a venit şi ireolvat a#el păs al unui #opil& Să nu #re$ei #ă este o fabulă o legen$ă& 0u#rul a fost a$evărat s+a $us vestea !n tot imperiul #ă apoi i#oana mult timp a stat până #ân$ au venit ne#auri pes#reştini şi probabil s+o fi pier$ut !n timp&

Dar cu certitudine şi în ziua de astăzi minuni se !ac. ecazul este că nu mai este minte la oameni csă priceapă minunea. Că multe minuni se !ăceau în !a&a i#emonilor şi în !a&a idolatrilor, dar dacă le puteau pricepe, erau mai reci decât #ea&a în cele ce priveşte credin&a, evident că nu te po

desc#ide şi n-ai cum să le pricepi. 4ita&i-vă în ziua de astăzi, cei care lucrează la dărâmaridentită&ii lui *ristos şi implicit a +isericii creştine, ce-au putut să scoată. 2ti&i acel numit Cod al lda /inci. işte oameni pe care nu îi po&i numi oameni, nişte monştri. C#ipurile, din acea Cina cde aină a lui da /inci au scos că Domnul *ristos avea leături cu )aria )adalena. 9oan care espictat în Cina cea de aină, după cum spune în oul estament că atunci când a avut Cina cea aină s-a aplecat cu urec#ea, cu !a&a la pieptul Domnului, ei spun că era )aria )adalena. 8l etânăr, era un copil, putea să-l !acă precum pe S!ântul $postol Petru Dar mintea seacă până unde poate duce

<are *ristos a venit pe pământ că-9 tre"uia, ierta&i-mă, !emeie $cesta era scopul Domnului să S

întrupeze Dumnezeu adevărat pe pământ 2i nu mă ruşinez să spun, ci mai dera"ă să mustru pacei oameni netre"nici şi nemernici. Dar când mintea la om nu mai !unc&ionează, este posi"a"solut orice. Până şi diavolii, mai ales în ziua de astăzi, se cutremură la ce dimensiuni în ândireîn !aptă a1un oamenii. 2i, într-adevăr, oamenii în ziua de astăzi vor împlini toate relele pământulde care şi iadul se va cutremura. Îmi puneam în sine între"area' dacă pe timpul s!in&ilor apostovră1itoriile erau în aşa dimensiuni, diavolii veneau şi lucrau cu oamenii, erau trimişi de vră1itori, mă ierte Dumnezeu, dar din C#itila câ&i draci or !i curând prin +ucureşti, până şi la +ăsescu, căposi"il orice. Câ&i parlamentari se duc la vră1itoare, câ&i "oieri, câte !emei să-şi !acă vră1i să-i vi"ăr"atul acasă sau mai ştiu eu ce $şa că este eBplica"il tot ce se întâmplă la ziua de astăzi.



/ă invit la o minte în&eleaptă, vă invit la o ândire cât mai apropiată de adevăr. u vă pierde&i pr&ă&ăriile lumii de astăzi. /edem cu propriile noastre !iin&e cum minciuna se înal&ă din ce în ce msus. u vin diavolii ca să spună minciuna, ci slu1itorii diavolilor. $ pătruns, cum spune proorocul, apa în ma&e şi ca untdelemnul în oase >potrivit Psalmi @I7, @G? peste tot, !ără numai că se aşteapîmpăratul minciunii ca să vină şi să domine totul.

Dar peste +iserică N cum spune şi )ântuitorul, nici por&ile iadului nu o va dărâma >potrivit )a

@, @7? N nu poate să intre. 2i mai ales peste +iserica omului, +iserica lăuntrică. Cât s-au c#inucomuniştii, care erau sluile diavolului, şi poate unii încărun&i&i a&i !ost activişti de partid şi şti&i se preda' descreştinarea omului. -au reuşit. $u omorât, au sc#iniuit, ca să !ure pe Dumnezeu dinimă a !ost imposi"il. $u venit cu !el de !el de momeli, cu în!ricoşări, nu au reuşit. )intea omulucât de simplă o !i !ost ea, n-a putut !i înşelată, o dovadă în plus că dacă vei crede cu adevărat esimposi"il să te corupă cineva.

u ori#e pre ar fi păstrai+vă a$evărul #are este Iisus ?ristos şi ăruia I se #uvine slava !n ve#Amin&



Sfântul Ioan evanghelistul fiul tunetuluiH 0 Predici la săr%ătoarea ador"irii Apostoluluiiu%irii chipul 2isericii cereşti1 Aşadar cu" să0l iu%i" şi să0l cinsti" pe Ioan fra<ilor> Să n

iu%i" nu"ai din guraH

Pr. Ciprian egreanu 0 Cuvânt 6n ziua prăznuirii Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan

Foarte scurt cuvânt al Pr. Ciprian ereanu în ziua prăznuirii S!ântului $postol şi 8van#elist 9o>:.IH. :I@?'

Pentru că tre"uie, în ziua în care îl prăznuim pe S!ântul 9oan 8van#elistul N 8l care era Fiunetului şi nu tăcea niciodată să spună cuvântul lui Dumnezeu N suntem datori şi noi să spunem cuvânt.

Părintele Paisie $#ioritul a spus un cuvânt pe care l-a re&inut părintele 8!rem, stare&ul mănăsti

/atopedu şi de la care l-am auzit. < să-l în&elee&i !iecare la măsura voastră.

Cuvântul e aşa' Dacă se înc#ide o uşă în !a&a voastră, nu vă ră"i&i să o spare&i, pentru că ceea ve&i ăsi nu va !i !oarte plăcut.

Deci, dacă uşa se înc#ide, Dumnezeu cu ştiin&ă a înăduit să se înc#idă o vreme. Și la o vremoarecare, c#iar dacă ceea ce era atunci între voi, dincolo de uşă, era !olositor su!leteşdu#ovniceşte, să zicem, dar, dacă uşa s-a înc#is, Dumnezeu a lăsat-o să se înc#idă cu ştiin&ă; dacăo spari, s-ar putea să nu î&i prea placă ce vei ăsi dincolo.



Dumnezeu să ne a1ute, să ne întărească.

Predica Părintelui Ciprian egreanu la săr%ătoarea ador"irii Sfântului Ioan Evanghelistul*7 septe"%rie *D(*1

8van#elia de astăzi ne în!ă&işează cum, lână crucea lui *ristos, stăteau )aica Domnului și 9o8van#elistul. Poate cel mai important moment, c#iar dacă nouă ne rămâne în minte moment

Cinei celei de taină şi aplecarea pe pieptul )ântuitorului a capului S!ântului 9oan 8van#elistucumva parcă aşa îl ştim, unii dintre noi, cel pu&in, pe S!ântul 9oan 8van#elistul, apropiat )ântuitorul, rezemându-şi capul pe pieptul Său, totuşi cu siuran&ă cel mai valoros moment al vieS!ântului 9oan 8van#elistul a !ost acela că în clipa cea mai rea, în momentele cele mai ispititoarcele mai rele, de purtat, numai el și )aica Domnului au rămas lână crucea lui *ristos și că a !olână *ristos până în ultima clipă. Când to&i au !uit, când to&i s-au ascuns, când mul&i s-au lepădacând mul&i dintre cei pe care )ântuitorul îi a1utase 9-au devenit acuzatori. Faptul că S!ântul 9o8van#elistul a rămas lână crucea )ântuitorului e de departe cel mai important moment al viesale, cumva o pecete a vie&ii S!ântului 9oan 8van#elistul, care cumva, dă valoare de tunet întresale mărturii.

Cred că şi de aceea este numit A!iul tunetuluiL, nu neapărat pentru că cuvintele sale sunt mdeose"ite decât ale celorlal&i sau pentru că vor"ea mai tare sau în cine ştie ce în&eles, ci mai cseamă pentru că, aşa cum orice s!ânt, orice om al lui Dumnezeu a trecut sau s-a apropiat Dumnezeu, a avut momente de apropiere !a&ă de Dumnezeu. Cu cât aceste momente au !ost mdeose"ite în inima lor, ale descoperirii pe care Dumnezeu a !ăcut-o în inima lor, cu atât via&a lor dmomentul acela mai departe a devenit ca un tunet, o mărturie neîncetată despre Dumnezeu.

Cum zicea părintele eo!il Părăian, care nu vedea, zicea A$m auzit vuietul Du#ului S!ântL.

2i dacă între"am ACând, părinte CumL, el zicea' AÎn unii oameni am auzit vuietul Du#ului S!ânadică tunetul Du#ului S!ânt, am putea zice, se sim&ea mărturia lor din ceea ce văzuseră, dîntâlnirea lor cu Dumnezeu.Cu siuran&ă această descoperire a Fiului lui Dumnezeu pe cruce a !ost una dintre cele mcutremurătoare; Dumnezeu răstinit, Dumnezeu Care moare, Dumnezeu Care Se dăruieşte pentom, a !ost cea mai rea de purtat imaine, c#ip al lui Dumnezeu, cel mai smintitor pentru mul&i, dşi cel mai puternic. Cel mai iz"ăvitor din moartea du#ovnicească, din moartea su!letească, veşnicdin osânda veşnică în care putea să cadă omul și pe drumul căruia de1a se apucase să meară omu2i această mărturie a S!ântului 9oan 8van#elistul de lână crucea lui *ristos, din clipele mor

)ântuitorului şi ultimele %ui cuvinte de pe cruce pe care el le-a auzit, sânele şi apa care au curs dcoasta Sa atunci când a !ost străpuns, pe care el le-a văzut şi despre care a mărturisit, toate acestecare par simple şi par pu&ine, de !apt au !ost începutul tunetului mărturiei sale.

Dacă mărturia sa cuprinde' A$m cunoscut că Dumnezeu este Olumina şi nu este nici un întuneric 8lL, dacă, de !apt, până la urmă, mărturia sa desăvârşită despre Dumnezeu este că Dumnezeu esdraoste, că Dumnezeu este lumină şi nu este nici un întuneric întru 8l, dacă mărturia sa se strânîn cuvântul că Dumnezeu este draoste, această putere a acestei mărturii stă în prezen&a lui lâncruce în clipele acelea.



$ceasta a !ost 8van#elia de azi şi cea de la utrenie, este tot de la 9oan 8van#elistul, es8van#elia a unsprezecea a Învierii, în care ni se în!ă&işează primirea lui Petru din nou în apostolacând )ântuitorul îl întrea"ă de trei ori, lână malul lacului 6#enizaret' L1ă iubeşti tu pe 1inei el a spus5 L3a 3oamne ;u ştii #ă ;e iubes#& L1ă iubeşti ;u pe 1ine mai mult $e#a#eştiaDL& L3a 3oamne ;u ştii #ă ;e iubes#L& L1ă iubeşti tu pe 1ineD 9aşte mieluşeii 1epaşte oile 1ele& i $e trei ori !l !ntreabă şi $e trei ori 4i răspun$e 9etru iar a treia oară s!ntristat5 L3a 3oamne ;u ştii toate ;u ştii #ă ;e iubes#L& i $in nou i+a is 3umnee

L9ăstoreşte oile 1eleL& i $upă a#eea 0+a urmat pe ?ristos& i văân$ #ă !n urma lui mergân$upă ?ristos vine şi Ioan Evanghelistul a is5 L3oamne $ar #u a#esta #e va fiD i 1ântuitori+a is5 L3a#ă voi vrea să rămână a#esta până vin Eu #e+i pasă ieDL

2i c#iar 9oan 8van#elistul spune după aceea' Li $e atun#i s+a răspân$it vorba a#easta !ntre fra#ă el nu va mai muriL& Dar zice tot S!ântul 9oan' L3ar El n+a is #ă nu va mai muri #i 3a#ă vvrea #a a#esta să rămână până vin Eu #e+i pasă ieD ;u vino $upă 1ine7L

C#iar el zice' LA#esta este u#eni#ul pe #are !l iubea Iisus şi #are şi+a reemat #apul pe pieptu1ântuitorului la ina #ea $e taină şi #are 0+a !ntrebat pe ?ristos5 3oamne #ine este #el #e ;e

vin$eD oate aceste cuvinte, toate aceste lucruri ascund în ele şi nişte tul"urări, nişte ânduri ale noastre, amultora dintre noi. 4na dintre între"ări este'

3e #e i+a is 3umneeu lui 9etru5 1ă iubeşti tu mai mult $e#ât a#eştiaD =oi ne !ntrebăm5 $e Lmai multD ă iată Ioan 4l iubea7 =e punem tot felul $e !ntrebări&

2i a doua' Jare $e #e a răspuns 1ântuitorul5 3a#ă voi vrea să rămână a#esta până voi veni E#e+i pasă ieD <are a spus numai aşa, o vor"ă Dumnezeu nu a aruncat vor"e de şaă, n-a spus ce

doar să încerce omul, tot ce spune 8l e adevăr veşnic5 2i atunci cum putem în&elee acest lucr2tim că +iserica ne spune că S!ântul 9oan 8van#elistul a adormit, că mormântul său este în 8!esadormit şi în acelaşi timp, )ântuitorul ne spune aşa. Cum să în&eleem aceste lucruri

na $intre e%pli#aiile pe #are merită să le luăm !n seamă şi pe #are merită să le so#otim esa#eea pe #are o $ă Sfântul Augustin şi pe #are o urmeaă şi alii $intre 9ărini& Ei i# aşaSfântul Apostol 9etru pre!n#hipuie "iseri#a a#easta $in istorie #ea #are+l iubeşte pe ?ristos #e#are ur#ă spre $ragostea lui ?ristos vrea să+0 iubeas#ă pe ?ristos #ea #are $e multe ori poate #a$ăO N nu "iseri#a !n sine $ar muli $intre #ei ai "iseri#ii pot să #a$ă pot să se lepe$e #9etru pot să o ia prea tare !nainte sau să rămână !n urmă #um a fă#ut 9etru $e atâtea ori& 3e

ine $e istorie ine $e timpul a#esta ine $e maturiarea "iseri#ii ai#i pe pământ prin "iseri!nelegân$u+se ai#i toi #re$in#ioşii $in toate vea#urile #are+0 vor urma pe ?ristos şi #are #umvsunt pre!n#hipuii $e 9etru i#e Sfântul Augustin&

2i mi se pare !oarte interesant acest ând. $dică noi, cei din istorie, cei care acum Îl căutăm p*ristos, suntem îndemna&i să-% iu"im pe *ristos. Să-% căutăm pe *ristos, !iecare dintre noi să pasoile du#ovniceşti ale su!letului nostru în păşunile du#ovniceşti ale lui *ristos, iar noi, păstorii, ccare am !ost puşi de Dumnezeu, să a1utăm ca turma lui *ristos să nu rămână !ără de apă. $ceaseste +iserica în istorie.



Iar Sfântul Ioan Evanghelistul i#e Sfântul Augustin este "iseri#a #ereas#ă #ea #are smântuit #are nu mai #a$e #are nu se mai !n$oieşte&

oată via&a S!ântului 9oan dovedeşte asta. 8l nu s-a îndoit niciodată, nici de Învierea lui *ristos. când a mers la mormânt, sinur, înaintea celorlal&i, zice' 2i am văzut iuliurile sinure zăcânddupă ce a intrat şi a văzut, a crezut. $dică el credea. 8l nu s-a lepădat de *ristos nici lână cruce, ns-a lepădat de *ristos niciodată, n-a !ost o clipă în care să se îndepărteze de *ristos. S!ântul 9o

8van#elistul a rămas lână 8l tot timpul, totdeauna. $şa cum +iserica cerească nu mai este supuispitelor, încercărilor, nu mai cade sau decade, nu se mai înal&ă, nu mai scade. $şa cum Dumnezeucertat +isericile din $sia mică, în $pocalipsă, avem cele şapte +iserici din $sia mică pe caDumnezeu le ceartă, pe unele dintre ele şi le ceartă pentru căderile lor şi pentru neputin&ele lor pentru lepădările lor.

8i, +iserica cerească este !ormată, în primul rând, din S!in&ii cei mari, cei care s-au mântuit, cei caau trecut dincolo; aceştia nu mai cad. 2i nu numai că nu mai cad şi nu se mai îndoiesc, ci aceşrămân5 În cuvântul acesta, S!ântul $uustin şi cei care au urmat ăsesc o eBplica&ie !oarte !rumoas!oarte adevărată. +iserica aceasta cerească e o mărturie pentru noi, pentru via&a noastră însă

$ceastă +iserică cerească rămâne cu noi neîncetat. S!in&ii, împreună cu )aica Domnului N şi vedecă această +iserică cerească o are în primul rând pe )aica Domnului mamă, ea este în !runtea loreste lucrătoare neîncetată pe pământ. Când a încetat această +iserică cerească împreună cu )aiDomnului, cu toate minunile pe care le-a !ăcut ea, cu to&i S!in&ii care neîncetat lucrează şi vedemărturia lucrării lor în toată via&a noastră, că sunt lână noi şi se alătură nouă şi ne a1ută în toareută&ile5 2i când avem necazuri şi pierderi de "ani îl c#emăm pe S!ântul )ina; când suntem "oli îl c#emăm pe S!ântul ectarie. 2i nu vine De atâtea ori a venit5 De atâtea ori va mai veni5 este neîncetat aici.

3a#ă voi vrea #a a#esta să rămână până vin Eu #e+i pasă ieD2i a rămas, să şti&i5 u numai el tot ce preînc#ipuia el, toată lucrarea S!in&ilor în istorie a rămas şirămas mai aproape decât +iserica aceasta vremelnică, pentru că, de multe ori, poate aceasta a !osuprimată N nu +iserica în sine, ci mem"rii ei, zidurile ei, cum a !ost în (usia, cum a !ost în allocuri, nu s-a mai ăsit, poate, pentru unii credincioși, nici unde să se înc#ine, nici unde să se dusă se spovedească, nici un om cu care să se roae împreună, poate nu s-a mai ăsit. Dar +isericerească n-a căzut niciodată5 8a a !ost neîncetat alături de ei5 S!in&ii aceia au rămas alături de ei n-a putut nimeni să-i mai surpe sau să-i îndepărteze.

Atun#i #ân$ o să mai as#ultai sau o să mai auii #uvântul a#esta a#eastă a unspree#eEvanghelie a 4nvierii să vă gân$ii şi la a#est !neles pe #are l+au $at Sfinii şi să $ai slavă l3umneeu şi să $ăm toi slavă lui 3umneeu #ă !ntr+a$evăr #uvântul lui 3umneeu până şi aia rămas veşni# şi s+a !mplinit& 3umneeu a vrut #a "iseri#a #ereas#ă să rămână #u noi şi #Sfinii #are au biruit şi au tre#ut $in#olo "iseri#a biruitoare rămâne !mpreună #u "iseriluptătoare #u noi #ei #are suntem !n "iseri#a luptătoare şi #are $e multe ori #ă$em $e multe one !n$oim $e multe ori ne tulburăm $e multe ori $ăm !napoi& 3ar tot$eauna a#eşti frai mmari Sfinii !n frunte #u 1ai#a 3omnului #u Sfântul Ioan Evanghelistul #u alii şi alii voralături $e noi7



Dumnezeu să ne a1ute, să ne întărească5L

Părintele Arhi"andrit Andrei Coroian1 Săr%ătoarea ador"irii Sfântului Evanghelist IoanApostolul iu%irii

KS!ântul $postol Pavel în 8pistola către 6alateni, enumerând roadele Du#ului S!ânt, dă prioritaiu"irii dumnezeieşti, căreia îi urmează' Pbu#uria pa#ea !n$elunga+răb$are bunătatea fa#erea bine #re$in#ioşia blân$eea !nfrânarea #urăia (al& * 22+2:)&

ot el consacră un între capitol N @, din întâia 8pistolă către Corinteni, acestei virtu&i nepieritoarconcentrând într-un imn, prin nea&ie şi a!irma&ie, calită&ile ei. Dacă iu"irea Anu se tru!eşte, ninvidiază, nu se poartă cu necuviin&ă, nu caută la ale saleL, în acelaşi timp ea Ase "ucură de adevăpe toate le su!eră, pe toate le crede, pe toate le nădă1duieşte, pe toate le ra"dăL, !iind virtutea caniciodată Knu se treceL >9 Cor @, @-G?.

Din aceste două teBte în&eleem că iu"irea dumnezeiască are o importan&ă !undamentală în viacreştină, datorită !or&ei ei motrice care pune în mişcare lucrarea credin&ei şi datorită atotcuprindeei care împlineşte, în!rumuse&ează, desăvârşeşte via&a.$celaşi $postol Pavel o prezintă ca pe o Acale, care le întrece pe toateL >9 Cor. @:, @?, calsuperioară de cunoaştere a lui Dumnezeu şi de unire cu 8l prin #arul S!ântului Du#.

9u"irea este o cale mult râvnită, unică prin !rumuse&ea şi măre&ia ei, dar c#iar dintre eroii credin&eiS!in&ii, pu&ini sunt acei care au stră"ătut-o întreaă. Prin via&a şi scrierile lui, S!ântul 9o8van#elistul, $postolul 9u"irii, se arată primul dintre aceşti călători, după )aica Preacurată +otezătorul 9oan, care au avut meniri cu totul aparte. 8l parcă mai înainte a citit cele scrise S!ântul $postol Pavel cât şi cuvintele spuse de *ristos învă&ătorului de %ee Psă iubeşti pe 3omn3umneeul tău $in toată inima ta $in tot sufletul tău $in toată puterea ta şi $in tot #ugetul tăiar pe aproapele tău #a pe tine !nsui (0u#a 'K 2,)&

4n tânărul pes#ar $in "etsai$a 3umneeu a hărăit virtuile strămoşilor săi5 #re$ina #ea tare

lui Avraam prin #are asemeni a#estuia şi+a părăsit #asa părinii şi patria iubită urmân



1ântuitorului şi propovă$uin$u+0 !n toată lumea smerenia lui Ia#ob prin #are se !nală #ereşti $es#operiri râvna lui Ilie #ura<ului Sfântului Ioan "oteătorul primul său $as#ăblân$eea lui 1oise şi sensibilitatea poeti#ă a lui 3avi$ pe toi !nsă $epăşin$u+i prin marea siubire faă $e 3umneeu şi $e ?ristos& Iubirea $e 3umneeu l+a păstrat !n fe#iorie şi #urăasemeni Sfintei e#ioare 1aria& El !n$răgeşte $in prima #lipă şi urmeaă pe ?ristos la a #ărş#oală se $esăvârşeşte& u sufletul său $eli#at 4l !nelege mai bine $e#ât #eilali apostoli fiin$uaproape #hiar şi !n #lipa răstignirii& Alături $e mai vârstni#ul 9etru şi $e fratele său Ia#ob es

!ntre apostolii #ei mai apropiai #are vor $eveni stâlpii "iseri#ii !ntre#ân$u+i !n iubire ataşament pre#um şi putere $e pătrun$ere fapt #are !l fa#e mult iubit $e 3omnul&

Faptul că era iu"it se vede că nu-i deran1a pe ceilal&i apostoli, de unde reiese că pe lână cură&ia capacitatea sa de a în&elee sensul cuvintelor şi !aptelor )ântuitorului, 9oan purta în su!let,nevinovă&ie de copil şi o mare iu"ire de Dumnezeu şi de oameni.

9u"irea lui pro!undă, era întemeiată pe cunoaşterea lui *ristos că Dumnezeu, ca %oos întrup>9oan @,@? şi era motivată de iu"irea lui Dumnezeu !a&ă de om' Pă !ntr+atât a iubit 3umnelumea !n#ât pe iul Său #el nul+=ăs#ut 0+a $at pentru #a tot #el #e #re$e !ntr+4nsul să n

piară #i să aibă viaă veşni#ă (Ioan : '6)&

2tia de la *ristos că P3umneeu este iubire (I Ioan . 8) şi că P#el #e rămâne !n iubire rămân!n 3umneeu şi 3umneeu rămâne !n el (I Ioan . '6) că Lnoi !l iubim pe 3umneeu pentru El ne+a iubit mai !ntâi (I Ioan . ')&

9u"irea desăvârşită !a&ă de *ristos îl determină la o aten&ie maBimă !a&ă de !aptele şi cuvinteÎnvă&ătorului său, pe care le pune în inima lui, înreistrându-le ca nimeni altul şi transmi&ându-le 8van#elia sa după zeci de ani. 8van#elia şi epistolele sale sunt scrieri !undamentale ale oul

estament de o mare adâncime teoloică şi înăl&ime du#ovnicească.Din scrierile lui a!lăm că *ristos este Palea a$evărul şi viaa (Ioan '. 6) că este P!nviereaviaa (Ioan '' 2*) că este Ppâinea vieii (Ioan 6 .8) P;rupul 0ui fiin$ a$evărata mân#are Sângele 0ui fiin$ a$evărata băutură (Ioan 6 **) pe care mâncându-le vom avea via&ă întru noivom !i învia&i în ziua cea de apoi >9oan , E?.

S!ântul 9oan este sinurul evan#elist, care din convor"irea Domnului 9isus cu !emeia samarineanre&ine că Dumnezeu este Du# şi înc#inarea vrednică ce tre"uie să 9 se aducă, este Aîn Du# şi adevă>9oan , :?. Că *ristos este Avi&a cea adevăratăL, iar noi credincioşii mlădi&ele, că numai întru 8l

poate aduce roadă multă, iar !ără de 8l Anu se poate !ace nimicL >9oan @E, E?. 9u"irea noastră !a&ă *ristos şi a unora !a&ă de al&ii tre"uie să !ie precum a !ost iu"irea %ui >9oan @E, @:? căci nimeni npoate avea o iu"ire mai mare decât aceasta, Aca via&a Sa să-şi pună pentru prietenii luiL >9oan E, @

9u"irea !a&ă de *ristos, aten&ia cu care a re&inut şi darul de a transmite adâncimi teoloice deveniadevăruri de credin&ă ale +isericii, au !ăcut din S!ântul 9oan primul şi cel mai mare teolo +isericii. 6lasul lui de tunet a enun&at adevăruri de credin&ă re!eritoare la S!ânta reime; P;rei suei #e mărturises# !n er5 ;atăl uvântul şi Sfântul 3uh şi A#eştia ;rei na sunt (I Ioan * ,re!eritoare la persoana S!ântului Du# ACel ce din atăl purcedeL >9oan @E, :?.



%a S!ântul 9oan, 9u"irea niciodată nu este despăr&ită de $devăr. ODe&inând discernământul net înt"ine şi rău, 9uda este numit AvânzătorL >9oan @7, :? iar cel care nu mărturiseşte că 9isus *ristosvenit în trup este anti#rist >9 9oan , ? precum şi comportamentul !a&ă de eretici de-a lunul viesale ne arată cu prisosin&ă acest !apt. Pe cât de !ier"inte a !ost iu"irea pe care a purtat-o în su!let patât de luminat este adevărul pe care îl mărturiseşte. 9u"irea sa, nu doar că cuprindea în sine toacelelalte virtu&i, dar prin ea a putut învine !rica de moarte, arătându-şi dispozi&ia 1ert!elnică demuri şi pentru al&ii.

S!ântul $postol al 9u"irii "iruind !rica, a !ost sinurul ucenic care l-a înso&it pe *ristos în noaptcea neară a patimilor Sale. 9u"irea lui curată, desăvârşită !a&ă de )ântuitorul *ristos l-a !ăcpărtaş trădării, "ătăilor, scuipărilor, "at1ocurii, su!erin&ei şi mor&ii Domnului alături de S!ânăscătoare de Dumnezeu şi de !emeile mironosi&e, trăind în su!letul său, la picioarele Cruciisu!erin&ă mută Aîn care sinura mânâiere era năde1dea învieriiL.

9u"irea sa 1ert!elnică a dovedit-o şi la adânci "ătrâne&i, când pentru a salva via&a unui tânăr lăsat ri1a unui episcop şi care devenise şe!ul unei "ande de tâl#ari, n-a preetat să stră"ată păduri pustiul deşertului căutându-l prin peşteri tâl#ăreşti, ăsindu-l în cele din urmă. După o aleradramatică în urma celui care !uea de ruşinea !aptelor sale, l-a readus în +iserică, pocăindu-

împreună cu el, până ce acesta a primit iertare, iar mai târziu a a1uns episcop.

În cea dintâi lună a anului "isericesc, în ziua douăzeci şi şasea, prăznuim mutarea la cele cereştiS!ântului $postol şi 8van#elist 9oan N $postolul 9u"irii. /ia&a sa de iu"ire 1ert!elnică, cuvintesale dulci şi luminoase lăsate în S!ânta 8van#elie şi cele trei 8pistole, precum şi ruăciunea plină de îndrăzneală !a&ă de )ântuitorul *ristos, Care l-a primit la pieptul %ui, ne sunt im"oldtărie Aîn a ne iu"i unii pe al&iiL şi într-un ând a mărturisi reimea cea nedespăr&ită şi toaadevărurile credin&ei noastre.

e ruăm cu smerenie S!ântului $postol să mi1locească +lândului şi Dreptului 3udecător N *ristomântuirea su!letelor noastreK.

Pr. ,oger Coresciuc 0 Jiarul @u"ina1 #iul tunetului

S!ântul 9oan 8van#elistul ocupă un loc aparte în opera omiletică a S!ântului 6riorie Palama. Denu este !oarte întinsă, <milia a -a, rostită în cinstea evan#elistului, este un eBemplu strălucit



artă paneirică. S!ântul 9oan este prezentat ca Kpatriar# al tuturor celor care nu din sâne, nici dpo!ta trupului, ci de la Dumnezeu au ieşitL.

$les de Dumnezeu spre a !i teoloul draostei dumnezeieşti, S!ântul 9oan 8van#elistul tre"ureceptat în primul rând ca trimis al lui Dumnezeu pentru propovăduirea draostei celei nepieritoarpricinuitoare de via&ă veşnică. $şadar, cinstirea lui nu se poate limita la o simplă recunoaştere valen&e statice, ci ea tre"uie să se eBprime prin !ăptuire'

K*ristos, Fiu iu"it este numit, iar 9oan ucenic iu"it. $cela sălăşluit în sânul atălui, iar acestaprieten apropiat, rezemat de pieptul lui 9isus. Feciorelnic $cela, la !el şi acesta prin #arul $celuFiul Fecioarei $cela, iar acesta şi el !iu al aceleiaşi. K$ tunat Domnul din cerL şi tunet s-a numit acesta. De aceea aşa este numit, mai presus decât al&ii' tunet şi !iul tunetului, "a mai mult, tunetcel mai înalt teolo#isitor, care răsună în toate marinile pământului şi care a teolo#isit despCuvântul cel din atăl, Cuvântul Care este dintru început la Dumnezeu, !iind Dumnezeu, Care avia&ă în Sine Însuşi, %umina cea adevărată, Care luminează pe tot omul care vine în lume şi prCare la început s-au !ăcut toate.

$şadar, cum să-l iu"im şi să-l cinstim pe 9oan, !ra&ilor <are nu ca pe unul care ne-a descopeadevărul între Să nu săvârşim deci ceva contrar cuvintelor aceluia, şi nici cumva, arătând draossau credin&ă numai de !ormă sau numai cu "uzele, să ne !acem necredincioşi lui prin !aptele noastceea ce el însuşi ne opreşte, zicând' KSă nu iu"im cu vor"e numai din ură, ci cu !apta şi adevărulL. $sumarea acestei căi nu presupune numaidecât posesia unor calită&i, ci o"liă la dăruirKu ai cuvânt de învă&ătură, s!ătuire pentru virtute, puterea de a com"ate arumente, elocven&ă înîntoarce pe cineva de la răutate şi a-l îndrepta spre virtute. Dar !ii învă&ător prin !apte, !ii un "u!ăptuitor pentru tine însu&i şi pentru aproapeleK.

Patriar#at ioaneic

4niversul în care ne introduce această <milie revelează o lume a ierar#iilor "ine sta"ilite, curidicată pro"a"ilitate a o!eririi unor repere pro!und aBioloice. Patriar#atul ioaneic de care vor"eşS!ântul 6riorie Palama este unul constitutiv şi cu valen&e tradi&ionale. $ceastă lume tradi&ională impune nimic, ci doar suerează şi vră1eşte, pozitiv, inimile celor care sunt ata să îşi asumcoordonatele ei. e între"ăm însă' în ce măsură, în lumea contemporană, un ast!el de univers mpoate !i perceput şi receptat ca atare de Komul căutărilorL. e impunem sau ne sunt impuse oauniversuri paralele, mult mai acide şi umplute până la re!uz de tot soiul de o"liativită&i

u pot răspunde decât o!erind un mic !rament al unui articol mai amplu redactat de (ăzv

Codrescu'

K$leşii oamenilor i-au înlocuit pe unşii lui Dumnezeu, spre loria unui sistem N democra&ia N caeste la !el de intolerant cu opozan&ii pe cât !useseră societă&ile teocentrice ale 8vului )ediu rela&ia cu ereziileL.

K%ipsa autorită&ii de tip tradi&ional duce întotdeauna la un pseudoautoritarism con1unctural, alocuri !ă&iş, dar cel mai adesea camu!lat, care se mani!estă în di!erite !orme de terorism' politsocial, economic, ideoloic. Se instaurează, pe acest !ond, un !el de Kândire o!icialăL, cu preten

de unicitate şi in!aili"ilitate, în raport cu care !unc&ionează Kdelictul de opinieL5 Cine îşi permite



ândească alt!el N şi mai ales să-şi !acă pu"lice ideile N devine, după caz, Kduşman al poporului sal umanită&iiL, KeBtremistL, Kreac&ionarL, K!undamentalistL etc. Stânismul democratic mondial>sans !rontieres?, cu eBaltarea Knoii ordini mondialeL, KcomunitarismuluiL antina&ional şi suprastatKdreptului minorită&ilorL, KlaicismuluiL >un !el de Kateism ştiin&i!icL cosmetizaKmulticulturalismuluiL, Kpoliticii corecteL ş.a.m.d., reprezintă astăzi !orma curentă a ândirii o!iciaunice, în slu1"a căreia !unc&ionează o uriaşă armată de KpolitruciL, !orma&i !ie prin mimetism >su"anume presiune mediatică?, !ie c#iar în institute occidentale de politoloie standardizată >aşa cu

deunăzi se !ormau la )oscova sau la K2te!an 6#eor#iuL?L.9u"irea, culmea virtu&ilor

Să !ie oare adevărat că omul începe să îşi piardă Kreperele a"soluteL, căutând satis!ac&ii srelementări în aceste pseudoautorită&i, care de multe ori se trans!ormă în pseudorealită&i )erslumii, incert, nu ne poate o!eri în !ond un răspuns precis. Cert e că auzim tot mai pu&in sau c#ideloc vor"indu-se în ultima vreme despre pre!acerea interioară. $Barea o"sesivă pe pro"lematieconomică şi c#iar ri1a orientată spre aspectele socioloice inoră aproape total această realitatpre!acerea interioară.

e spune S!ântul 6riorie Palama, parcă vrând să ne trezească şi pe noi şi pe to&i cei care din veau !ost slu1"aşi mărun&i ai unei um"re numite "unăstare economică'K2i !iind printre $postolii cei mai aleşi şi în c#ip deose"it !iind numit cel iu"it, 9oan ne înva&ă despculmea virtu&ilor, adică despre iu"ire, zicând că Însuşi Dumnezeu este iu"ire, !iindcă Dumnezeuare pe cel ce are iu"ire şi cel care rămâne în iu"ire rămâne în Dumnezeu şi Dumnezeu rămâne acela în care rămâne iu"irea. Însă arată şi că lucrarea iu"irii în noi este îndoită, împăr&ind-o paceasta în c#ip nedespăr&it, adică în iu"irea !a&ă de Dumnezeu şi !a&ă de aproapele, învă&ând acestea două stau împreună una prin cealaltă şi numind mincinos pe cel care crede că poate av

numai una din ele. Căci zice că semnul iu"irii !a&ă de Dumnezeu este păzirea cuvântului Său şiporuncilor Sale, după cum Însuşi Domnul a învă&at zicând' Lel #e 1ă iubeşte va păi porun#i1ele şi LA#easta este porun#a 1ea să vă iubii unul pe altul #ă#i !ntru a#easta vor #unoaştoi #ă suntei u#eni#ii 1ei $a#ă vei avea $ragoste unii faă $e alii&L

4n cuvânt care cu certitudine este departe de lumea rece şi prea inumană a proreselor şi reresel!ie ele la nivel conceptual autoritar, !ie ele la nivel economic sau social.

L?ristos iu iubit este numit iar Ioan u#eni# iubit& A#ela sălăşluit !n sânul ;atălui iar a#estaprieten apropiat reemat $e pieptul lui Iisus& e#iorelni# A#ela la fel şi a#esta prin har

A#eluia& iul e#ioarei A#ela iar a#esta şi el fiu al a#eleiaşi& (Sfântul rigorie 9alama)



$edita<ii duhovniceşti 0 Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan1 Copilaşilor iu%i<i0vă unii peal<ii4H

PApostole al lui ?ristos $e 3umneeu iubite grăbeşte $e ibăveşte pe poporul #el fără răspuns& ă te primeşte #ân$ #ai #ătre El el #e te+a primit #ân$ te+ai reemat pe pieptu+I- pare roagă+0 $e 3umneeu #uvântătorule şi norul păgânilor #el pus asupra noastră să

risipeas#ă #erân$u+ne noua pa#e şi mare milă& Q;roparulR

$stăzi trăim aievea vremurile proorocite, când iu"irea multora s-a răcit, când po!ta trupului şi po!oc#ilor se satură pe !a&ă !ără vreo ruşine, iar tru!ia vie&ii >@ 9oan :, @? este Acoloana verte"ralăLomului modern. Deşi credem că ne-am îm"oă&it şi de nimic nu avem nevoie >$pocalipsa , @Gdeşi !acem caz de adevăr şi de toate cele s!inte şi le predicăm cu uşurin&ă, moralizându-i pe ceilaltocmai acum suntem mai săraci, mai or"i şi mai oi ca nicicând' deşi ne mere numele că trăimsuntem mor&i >$pocalipsa , @?, !iindcă iu"irea noastră s-a împu&inat.



Pe : septem"rie, +iserica prăznuieşte mutarea la Domnul a $postolului iu"irii, cum esupranumit S!ântul 9oan 8van#elistul şi eoloul.#eni#ul pe #are+l iubea ?ristos $upă #um !nsuşi se numeşte #u mo$estie Ppentru smereniablân$eea lui #ea mareL (Sfântul Ioan ură $e Aur) !ntăreşte !n toate s#rierile sale porun#iubirii& 9orun#a pe #are !nsuşi o trăia şi o respira prin toi porii fiinei lui $evenin$ el !nsuiubire $upă asemănarea #hipului Iubirii $e la inima ăruia a sorbit 3uhul la pi#ioarele ru#ăruia a !nvăat pătimirea şi $e la are a şi primit vre$ni#ia $e fiu N prin La$opie N al 1ai#

lui 3umneeu&De la S!ântul $postol 9oan învă&ăm ce înseamnă să ai, deopotrivă, inimă de ucenic credincios ascultător, de !iu adevărat şi devotat, dar şi >cum vom vedea mai 1os, în via&a lui, despre alerarea după ucenicul căzut şi la propriu, între tâl#ari? de părinte 1ert!elnic până c#iar şi în neputin&ele durmă ale "ătrâne&ilor.

K9ată, Fiul ău5L, i-a striat de pe cruce Domnul )aicii Sale îndurerate arătând spre 9oan, sinurdin cei @: care Îl urmase în tăcere până pe 6olota. Ce uriaşă slavă pentru un pământean, să învrednicească a primi în!ierea a însăşi Preacuratei Fecioare ăscătoare de Dumnezeu, cea m

presus de îneri5

Cui altcuiva putea Cel mai înainte de veci să-i încredin&eze tainele cele mai presus de !ire a(evela&iei tul"urătoare a s!ârşitului acestei lumi >cartea $pocalipsei?, dacă nu celui mai curat şi miu"itor dintre KprieteniiL Săi, care a avut şi părtăşia du#ovnicească cea mai apropiată cu )ai%uminii şi Împărăteasa Cerurilor5

eri#itul Ieronim istoriseşte #ă la sfârşitul tre#erii sale pământeşti pe #ân$ apostolul era bătrâşi slăbit nemaiputân$ vorbi $e#ât #u mare greutate spunea $oar atât5 Popilaşilor iubii+vă un

pe alii7L& 4ntrebat $e u#eni#i $e #e repeta la nesfârşit a#easta Sfântul Ioan le+a răspunPA#easta este porun#a 3omnului şi $a#ă o păstrai este $e a<unsL&

Datori suntem să ne iu"im unul pe altul >@ 9oan , @@? şi să ne punem su!letele pentru !ra&i >@ 9oan @?. Din păcate, în vremurile noastre lipsite de draostea cea vie şi personală, cea întru $devăr propovăduieşte cu insisten&ă o !ă&arnică !ră&ietate universală, diluată, demaoică şi !ără consistendu#ovnicească, inorându-se că oricine tăăduieşte pe Fiul nu are nici pe atăl şi că tre"uie um"lăm întru %umină, precum 8l a um"lat' LJri#ine se abate şi nu rămâne !n !nvăătura l?ristos nu are pe 3umneeu- #el #e rămâne !n !nvăătura 0ui a#ela are şi pe ;atăl şi pe iu3a#ă #ineva vine la voi şi nu a$u#e !nvăătura a#easta să nu+l primii !n #asă şi să nu+i i#e

"un venit7L (2 Ioan ' +'K)

Copii, este ceasul din urmă >@ 9oan :, @7? şi mul&i amăitori au ieşit în lume >: 9oan @,G?, ne spunpeste veacuri S!ântul 9oan. Să nu AmodernizămL moştenirea curată lăsată nouă de S!in&ii Părinpotrivindu-ne cu acest veac, ci să deose"im care este voia lui Dumnezeu, ce este "un şi plăcut desăvârşit >(omani @:, :?, după cum ne îndeamnă S!ântul $postol Pavel, care-l numea pe $posto9oan Astâlp al +isericiiK.

Porunca dumnezeiască a iu"irii ne cere Lsă nu iubim #u vorba numai $in gură #i #u fapta şi #

a$evărulL& (' Ioan : '8)& <r, azi se practică cu sâr o neruşinată lăudăroşenie a celor cărora li



pare că iu"esc cu multă uşurin&ă, numai pentru că ştiu să împletească vor"e meşteşuite, !rumoasedulci sau pentru că !ac nişte esturi Kde oc#ii lumiiK. 9u"irea Kcu vor"aL şi iu"irea KvirtualăL su!oarte la modă astăzi şi mul&i cad în plasa unor asemenea Kiu"iriştiL de pro!esie, care dau pe dina!ade vor"e mieroase şi clamează 9u"irea pe toate drumurile, dar care sunt da&i apoi de ol de !aptelede du#ul lor.

)ultora li se pare că dacă au o !ire mai sentimentală şi mai moale, sunt ata născu&i "lânzi

iu"itori, practicând o Kiu"ireL !ără dreaptă-socoteală, după trup şi sâne, iar nu după Du# prionindu-i c#iar sau de!ăimându-i pe cei despre care au impresia că nu le sunt asemenea.

)ul&i cred, !ără să-şi dea seama, că dacă S!ântul 9oan a spus că KDumnezeu este 9u"ireK, asta însemna şi că orice numesc ei Kiu"ireL este totuna cuQ Dumnezeu. Da, Dumnezeu este 9u"ire, dca să în&eleem iu"irea lui Dumnezeu tre"uie să şi pătrundem Du#ul iu"irii Sale, iar nu să !acem diu"irea noastră psi#oloică, !irească şi KumanistăL idol. 9u"irea poruncită nouă de *ristos propovăduită de $postolul 9oan nu este aceeaşi cu Ktoleran&aL, KcaritateaL şi K!ilantropiaL de caastăzi omenirea secularizată !ace atâta caz, după cum nu este aceeaşi nici cu eBaltarea sîn!ier"ântarea emo&ională sau cu slă"iciunea sentimentală, proprii anumitor personalită&i.

Cum "ine spunea cineva zilele acestea' Dacă scoatem iu"irea de aproapele din conteBtul Du#uluial învă&ăturii +isericii şi o punem mai presus de iu"irea de Dumnezeu şi de Învă&ătura S!intScripturi revelată prin Du#ul S!ânt, atunci devenim idolatri şi #ulitori, c#iar !ără să ne dăm seamK9u"ireaL şi Ktoleran&aL care ni se propun azi sunt clar anti#ristice, pentru că nu sunt îndreptate sps!in&irea oamenilor şi apropierea lor de *ristos Dumnezeu, ci spre KînlodareaL oamenilor în păcşi în erezie. K9u"ireaL umaniştilor şi ecumeniştilor este !ă&arnică nu numai pentru că ea este pudemaoie, ci şi pentru că nesocoteşte sau relativizează, minimalizează atât ideile de păcat virtute, de Du# S!ânt şi du# lumesc, cât şi orice c#estiune leată de $devăr, pentru că nu este iu"ir

care izvorăşte din Dumnezeu, iu"irea Du#ului celui unic al $devărului-*ristos. K9u"ireaL aceaseste menită să îndreptă&ească, să leitimeze păcatul şi minciuna, iar oamenii să a1ună să nu mdiscearnă intre "ine şi rău. <r, $postolul şi eoloul 9u"irii ne înva&ă !oarte limpede' L=u iublumea ni#i #ele #e sunt !n lume& 3a#ă #ineva iubeşte lumea iubirea ;atălui nu este !ntru e(Ioan 2 '*)&

Din via&a S!ântului $postol şi 8van#elist 9oan ne-a impresionat în mod deose"it acest episod, cadă o mărturie eBtraordinară despre ce înseamnă 1ert!elnicia e!ectivă a păstorului cel "un, după c#iplui *ristos, care poartă o ri1ă in!inită de !iecare oaie din turma Domnului şi pentru ea nprecupe&eşte a"solut nimic, oricare ar !i pre&ul.

RRRÎn acest veac plin de învă&ători, de predicatori şi de moralişti de tot !elul, dar tot mai pustiu Părin&i, e "ine să ne amintim măcar din pildele vii ale celor vec#i ce înseamnă cu adevărat să Părinte, ce înseamnă cu adevărat draostea părintească şi Kpaza su!letelorL !ra&ilor sau !iildu#ovniceşti, spre a nu-i lăsa pradă KleilorL care răcnesc şi în#it la tot pasul pe cei a!la&i în ispităpriva&i de ocrotirea părintească.

>5ncă nu se cuvine a tăcea şi pe aceasta, pe care ne-o mărturiseşte Clement +le?andrinul #@%AB

+postolul, pe când umbla în +sia prin cetăi, a văzut odinioară un tânăr pornit din fire a fa



binele, pe care luându-l l-a învăat şi l-a botezat. +poi, vrând să se ducă de acolo în altă parte propovăduirea /vangeliei, înaintea tuturor a încredinat pe tânărul acela episcopului acelei cetăca să-l învee pe el la tot lucrul bun. Iar episcopul luând pe tânăr, l-a învăat pe el Sfânta Scriptur!ar nu se îngri0ea de dânsul, aşa precum îi era datoria, nici nu-i da o învăătură ca aceea care cuvine tinerilor, ci l-a lăsat în voia lui şi după puină vreme a început tânărul a vieui rău, a sîmbăta şi a fura. +poi s-a apucat de tovărăşie cu tâlarii, care luându-l, l-au dus în pustie suindu-l în munte, l-au făcut căpitan al bandei lor şi făceau război cu puterea la drumul mare.

Iar după câtăva vreme, întorcându-se Ioan, a venit în cetatea aceea şi auzind de tânăr că sîndărătnicit şi s-a făcut tâlar, a zis către episcop" >Să-mi dai amanetul pe care i l-am lăsat sppază, ca în nişte mâini credincioase. Să-mi aduci tânărul pe care înaintea tuturor i l-am încredinca să-l învei frica lui !umnezeu>.

Iar episcopul a zis cu plângere" >+ pierit tânărul, a murit cu sufletul, iar cu trupul face tâlărie pla drumuri.

Iar Ioan a zis episcopului" >4are aşa se cădea ie să păzeşti sufletul fratelui tău6 Să-mi dai un c

şi un om ca să mă ducă să-l caut pe acela pe care tu l-ai pierdut.

1i plecând, când a sosit Ioan la tâlari, i-a rugat pe ei ca să-l aducă la căpitanul lor. 1i-l duserDăzând tânărul pe Sfântul Ioan s-a ruşinat şi sculându-se, fugea în pustie. Iar Ioan, uitându-bătrâneile sale, alerga după dânsul strigând" >5ntoarce-te fiul meu la părintele tău şi nu deznădă0dui de greşala ta, primesc eu păcatele tale asupra mea. !eci, stai şi mă aşteaptă, c!omnul m-a trimis la tine.

+poi întorcându-se tânărul, cu cutremur şi cu ruşine mare, a căzut la picioarele Sfântulu

neîndrăznind a căuta la faa lui. Iar Ioan arătându-i părintească dragoste, l-a cuprins pe esărutându-l şi luându-l l-a dus cu bucurie în cetate, căci a aflat oaia cea pierdută.

RRRPrin cuetul său !ără de pri#ană şi cură&ia !eciorelnică a inimii sale, S!ântul 9oan s-a învrednicasemenea lui )oise, după mai multe zile de post şi ruăciune în munte, să primească Cuvântul şi dicteze ucenicului său 8van#elia, iar la s!ârşitul vie&ii, $pocalipsa.

AFiindcă era de tre"uin&ă să se măsoare cerul cu palma şi să se înăduie măsurilor omeneşti cuprindă cele tuturor nea1unse şi reu de povestit, ca să nu a"ată pe drumul altor învă&ături pe c

mai simpli, că nici un alt las al s!in&ilor, care au !ost văzători şi slu1itori ai Cuvântului, respinânrelele învă&ături, 9oan se ridică cu pătrundere la ceea ce e mai important din domele dumnezeieştscrie S!ântul C#iril al $leBandriei.

ADintre evan#elişti, cel care are cele mai înăl&ătoare cuvinte ale predicării evan#elice, care a roscuvinte mai presus de auz, ce depăşesc orice putere de în&eleere, este 9oan, !iul tunetuluimărturiseşte şi S!ântul /asile cel mare.



Dacă Apentru oratorul Cuvântului prăznuirea este cuvântareaL N după spusele altui eolo, S!ânt6riorie N săr"ătoarea de azi să însemne pentru noi în!ruptarea din "oă&ia du#ovniceascăcuvintelor de Dumnezeu cuvântătorului 9oan, intraripându-ne inimile prin insu!larea Du#ului S!ân

PFâuri $e 3umneeu #uvântătoare au ivorât Apostole $in #instită gura ta $in #are "iseri#a l3umneeu a$ăpân$u+se #u $reaptă #re$ină se !n#hină ;reimii #elei $e o fiină- pe #are şi a#uroag+o Ioane $e 3umneeu #uvântătorule să !ntăreas#ă şi să mântuias#ă sufletele noastre

QStihiră la 0itieR

ra de religie 0 Sfântul Ioan Evanghelistul



Prea Cucernice Părinte, +inecinstitori creştini ai s!in&ilor lui Dumnezeu 5

$stăzi +iserica noastră îl cinsteşte pe cel mai iu"it dintre cei @: $postoli, pe S!ântul $postol 8van#elist 9oan.

S!ântul 9oan a !ost unul dintre cei doi !ii ai lui evedeu. atăl său era un pescar din +etsai6alileii, om înstărit, ce posedă numeroase coră"ii şi servitori. So&ia sa, Salome, a devenit o zeloaucenică a Domnului *ristos. Împreună cu 9acov, !ratele său, este ini&iat în meseria de pescar, p

)area 6alileii.

Prin leăturile comerciale ale tatălui său cu 9erusalimul, Ioan !l #unoaşte pe Sf& Ioan "oteător#are pre$i#ă !n !mpre<urimile #etăii sfinte şi !mpreună #u Ia#ov $evin u#eni#i ai a#estuia&

De aici am"ii !ra&i se alătură )ântuitorului, iau parte la nunta din Cana iar apoi se întorc la vec#lor ocupa&ie. După o pescuire "oată sunt c#ema&i la apostolat în mod de!initiv de )ântuitorul.

Datorită temperamentului său duios şi tinere&ii sale entuziaste, se ataşează !oarte mult )ântuitorul. Domnul îi răspunde cu aceeaşi măsură. Din rupul celor ucenici mai apropia&i Domnului *ristos >Petru, 9acov şi 9oan?, cel mai iu"it a !ost 9oan. Din cauza !aptului că erau !oarpripi&i >de!ect corectat între timp? erau numi&i A"oaneresL N adică !iii tunetului.

%a Cina cea de aină este surprins cu capul pe pieptul )ântuitorului, !apt ce vor"eşte de la sindespre prietenia dintre cei doi.

Din iu"ire !ată de )ântuitorul, Îl urmează pe $cesta la palatul lui $na şi Caia!a, rămânând acotoată noaptea.



Sf& Ioan este singurul $intre #ei '2 Apostoli #are asistă la răstignirea pe ru#e a 3omnulu9reuirea pe #are o avea Iisus $umneeies#ul 4nvăător fată $e u#eni#ul Său se ve$e şi $faptul #ă el este singurul rugat să aibă gri<ă $e e#ioara 1aria&

8ste întemni&at împreună cu S!. $p. Petru pentru zelul său depus la răspândirea şi oranizarcreştinismului.9acov, !ratele său, este omorât în anul în timpul persecu&iei lui 9rod.

3upă #e plea#ă $in Ierusalim se stabileşte !n oraşul Efes situat pe ărmul vesti# al 1ă1e$iterane !n ;ur#ia $e ai&

8ste eBilat de împăratul Domi&ian în 9nsula Patmos unde compune $pocalipsa. După moartea lDomi&ian se întoarce în 8!es. $ici va rămâne până la s!ârşitul vie&ii, în 1urul anului @II când moade moarte naturală. )utarea sa din via&ă se săr"ătoreşte la : septem"rie.

9e lângă Apo#alipsă !n #are trateaă evenimentele #e vor avea lo# la a II+a >enire 1ântuitorului a s#ris şi o Evanghelie #are este un tratat profun$ $e viaă şi urmare a lui ?risto

8l mai scrie nenumărate epistole dintre care canonul oului estament a re&inut doar trei.

În !iecare an, pe data de 7 mai, pomenim semnul minunat ce avea loc în 8!es la această dată, mormântul S!. 9oan. $st!el, anual !n plină primăvară ivora $in mormântul Sfântului o pulbealbă #u puteri tămă$uitoare pe #are lo#uitorii o numeau mană& ngân$u+se #u a#est pra#re$in#ioşii se vin$e#au $e bolile atât trupeşti #ât şi sufleteşti& $ceastă minune s-a petrecut !iecare an până la cotropirea 8!esului de către necredincioşi, şi alunarea creştinilor din acele locu

$şadar, iubii #re$in#ioşi avân$ !n faa noastră e%emplul Sf& Ioan să păstrăm fla#ărugă#iunilor şi a iubirii #ătre 9ărintele 0uminilor şi să nă$ă<$uim #ă prin rugă#iunile lui voprimi tămă$uire $e bolile noastre sufleteşti şi trupeşti&

A"in



$aria Chirculescu 0 Pe ur"ele Sfântului Apostol Ioan 0 Insula Pat"os

Hurnal $e #ălătorie

Ku voia şi #u a<utorul 3omnului nostru Iisus ?ristos şi prin #uvintele $e $umneeias#insuflare ale lui Ioan şi prin marile semen şi minuni săvârşite $e 3umneeu aproape tolo#uitorii 9atmosului au fost !n#reştinai L N scrie 9rohor u#eni#ul Sf Apostol Ioan, despre !inaperioadei celor @E ani de eBil la care S!ântul $postol !usese condamnat de împăratul Domi&ian.

După moartea împăratului şi des!iin&area de către Senat a #otărârii care-l osândea pe 9oan, acesta#otărât să se întoarcă în 8!es. Dar lo#uitorii insulei #a nişte #opiii #are rămân orfani l+au rug#u la#rimi să nu ple#e şi să+i a<ute să rămână statorni#i !n #re$ină& =ereuşin$ să+l !n$uple#eau rugat #a mă#ar să le s#rie $espre !ntruparea şi !nălarea 3omnului iar apostolul a #onsfinbine#uvântân$u+i&



4cenicul Pro#or continua relatarea' K Apoi Ioan m+a luat şi ieşin$ !n afara #etăii #am la o mi$epărtare !ntr+un lo# liniştit numit atapafsis ( J$ihnă) am ur#at pe un munte !nalt un$e astat trei ile& Ioan şi+a petre#ut timpul postin$ şi rugân$u+se fierbinte lui 3umneeu să $ăruias#Evanghelia frailor #re$in#ioşi&

4n a treia i mi+a spus5 L 9rohor #opilul meu mergi !n #etate găseşte #erneală şi hârtie şi a$u+ai#i& Aşa #ă m+am $us să !mplines# a#eastă porun#ă şi m+am !ntors&

Atun#i el mi+a is5 Lopile lasă ai#i #erneala şi hârtia şi !ntoar#e+te !n #etate& >ino !napoi $up$ouă ile& Am fă#ut aşa #um mi+a spus as#ultân$ !nto#mai porun#a&

3upă $ouă ile m+am !ntors şi l+am găsit pe Ioan stân$ şi rugân$u+se& Atun#i el mi+a is5 LI#opile #erneala şi hârtia şi stai !n $reapta mea& i am fă#ut aşa&

3eo$ată s+a auit un tunet mare a fulgerat şi muntele s+a #utremurat& uprins $e teamă a#ăut la pământ #a mort& Atun#i Ioan a !ntins mâinile şi m+a ri$i#at i#ân$5 Lşei !n $reapmea&

Apoi s+a !ntors la rugă#iune $upă #are mi+a is5 L9rohor fiul meu #eea #e vei aui $in gura msă s#rii pe hârtie& Stân$ #u o#hii aintii la #er şi+a $es#his gura şi a is5 L0a !n#eput euvântul şi uvântul era la 3umneeu şi 3umneeu era uvântulO& i a #ontinuat tot aşa& Estătea !n pi#ioare iar eu şe$eam şi s#riam& Am petre#ut pe munte $ouă ile timp !n #are el stăteşi vorbea iar eu şe$eam şi s#riam&

3upă sfintele #uvinte ale Evangheliei el a rostit o rugă#iune şi a #oborât $e pe munte& Am mela #asa lui Sosipatru un$e ei au !ntins masa !naintea noastră şi noi am mân#at şi ne+amo$ihnit&

$poi, S!ânta 8van#elie a !ost copiată pe !oi de perament de "ună calitate, în două eBemplare, unlăsat în insula Patmos, cel de-al doilea dus de către 9oan în 8!es, la "iserica unde credincioşiicinsteau.

3ositei spune #ă Ioan a s#ris Evanghelia la 6. $e ani $e la 4nălarea 3omnului alii spun #ă :K $e ani $e la 4nălare iar $upă $oi ani a s#ris Apo#alipsa&

Despre scrierea $pocalipsei, tradi&ia istoriseşte că L!ntr+o i Ioan a ple#at $in #etate !mpreună #u#eni#ul său 9rohor !ntr+o grotă pustie un$e a petre#ut e#e ile !mpreună #u u#eni#ul său

e#e ile singur& 4n a#ele ultime e#e ile !n #are a stat singur !n grotă nu a mân#at nimi# #i $os+a rugat lui 3umneeu #a A#esta să+i $es#opere #e trebuie să fa#ă&

3in !nalturi a #oborât la Ioan un glas #are a is5 LIoan Ioan&

i el a răspuns5 #e porun#eşti 3oamneD

lasul $in !nalturi i+a is5 L aşteaptă e#e ile şi !i voi $es#operi o taină !nsemnată foarte&



Ioan a mai rămas a#olo !n#ă e#e ile fără mân#are& Atun#i s+a !ntâmplat o minune5 !ngerii l3umneeu au #oborât la el şi i+au istorisit multe lu#ruri $e nespus& ân$ 9rohor s+a !ntors Ioan a#esta l+a trimis $upă hârtie şi #erneală& Apoi timp $e $ouă ile i+a $i#tat u#eni#ului a#esta a s#ris #ele pe #are Sfântul Apostol le primise $e la !ngerii lui 3umneeu&

/ec#ii scriitori "isericeşti Clement $leBandrinul, <rien, 9rineu şi 8use"iu con!irmă că S!. $post9oan a scris $pocalipsa.

9eştera Apo#alipsei !n #are te%tul sfânt i+a fost $at lui Ioan şi apoi $i#tat lui 9rohor este o gromi#uă as#unsă #umva !ntre stân#i la baa mănăstirii Apo#alipsei& $ceastă mănăstire a !oconstruită în sec. /99-lea, pentru a adăposti Patmiada, o şcoală teoloică în!iin&ată în acea vreme

9eştera Apo#alipsei pe Insula 9atmosÎnainte să intrăm în Peştera $pocalipsei, tul"ura&i de toate întâmplările nop&ii precedente, ne-a

oprit în !a&a por&ilor de piatră, unde Danion /asile ne-a vor"it mult despre semnele $pocalipsvremii prezente.

$lte tul"urări s-au produs şi de acestă dată, con!lict între dorin&a de a intra în peşteră pentînc#inare şi ideea de a participa la o eBpunere pe lar, nouă, a conceptului $pocalipsei.

ot începutul periplului în Patmos a !ost plin de tul"urări, ispite, spaime, certuri, neîn&eleeri toate !elurile, pe toate planurile. Su" acest imperiu al vremii din urmă, al lucrurilor limitativ!inale, tranşante, dar şi cu maBimă curiozitate, am



intrat în peşteră, co"orând un şir de trepte de piatră, relativ a"rupte, deşi lari. 9ar acolo, în peştemicu&ă, ri, cu tavanul scund, în care mai erau doar vreo două-trei persoaneQ acolo ne-am ăliniştea, plânând pe !undalul $catistului S! 9oan, citit de una dintre măicu&ele a!late în rupnostru de pelerini.

6#idul local a început dintr-o dată, din proprie ini&iative, eBplica&iile în lim"a enleză, aşa că aputut în&elee rostul tavanului de piatră cur"ată, cu cele trei crăpături prin care s!ântul a auzit Kl

ca de trâm"i&ăL, am în&eles de ce două dintre !iridele din peretele lateral sunt acum loc înc#inăciune' una arată locul pe care S! $p 9oan şi-a odi#nit capul, alături, mai 1os, este locul în caşi-a proptit mâna, pentru a se putea ridica de pe podeaua de piatră pe care dormea. $poi N locul pcare şi-a întins peramentul. %ocuri marcate pentru înc#inăciune, pe care le sărutăm cu s!ială şi care atinem s!in&eniile pe care le vom duce acasă, celor drai.

Dar ceea ce am păstrat mai ales din această vizită în peştera micu&ă şi 1oasă este concentrată sim&irliniştea, căldura du#ului, senza&ia de loc în care ne-am odi#nit su!leteşte. Dorin&a de a reveni acolorămas dincolo de toate amintirile "une sau rele, păstrate la nivelul min&ii > rece, dură, rea N pentru nu ştim să o co"orâm în inimă?.

$m avut de parcurs timp de două săptămâni un traseu-per!orman&ă' 6recia 1ur impre1ur- G insule,s!in&i. raseu maraton, că tot suntem în patria olimpiadelor. %-am dus la "un s!ârşit, cu "une şi rele şi din câte am în&eles, !iecare dintre participan&i a primit daruri mari de la Domnul, direct, dupmăsura în&eleerii !iecăruia. Pentru mine cel pu&in, Patmosul N locul în care am sim&it, prima dată via&a mea, iadul pro!esional > situa&ii a"surde, necontrola"ile, de maBimă ravitate şi răspunderaparent !ără ieşire?, dar şi liniştea şi mânâierea su!letului date de Domnul imediat după aceea, acelaşi loc N Patmosul, alături de (#odos N în care se a!lă 6ol!ul S! $p Pavel - rămân "ucuriiînceputului meu de toamnă :II7. +ucuriile 6reciei de acum.

"ine#uvântatul Ieronim povesteşte #ă pe #ân$ Sfântul Apostol Ioan era foarte bătrân şi slăbimult !n vremea #ân$ u#eni#ii săi !l $u#eau la biseri#ă el nemaiputân$ vorbi $e#ât #u greutatspunea $oar atât5 L opilaşilor iubii+vă unul pe altul7& ân$ u#eni#ii l+au !ntrebat $e #e trepetă a#eeaşi şi a#eeaşi fraă Sf Ap Ioan le+a spus5 L A#easta este porun#a 3omnului şi $a#ăpăstrai este $e a<uns&

ie #a pentru rugă#iunile tale Sf Apostol Ioane să ne !mpă#ăm #u toi vră<maşii noştri #ărora #erem a#um şi ai#i smerită iertare pentru supărările pri#inuite7

Sfinte Ioane #iul unetuluiH şi apostolul iu%irii roagă0te lui !u"nezeu pt noi4

(1aria hir#ules#u 9e urmele Sfântului Apostol Ioan + Insula 9atmos . sept& 2KK8)



$ănăstirea Sfântul Ioan eologul din Pat"os

)ănăstirea S!ântul 9oan eoloul este o mănăstire ortodoBă asemănătoare unei !ortăre&e în insuPatmos a 6reciei. Insula 9atmos aflată !n 1area Egee este lo#ul un$e a fost e%ilat su!mpăratul 3omiian Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan #unos#ut şi sub numele $e Ioa;eologul& Ai#i Ioan a s#ris #artea Apo#alipsei #arte #e !n#hi$e #anonul =oului ;estament&

)ănăstirea constă în îm"inarea de cur&i interioare, capele, scări, arcade, alerii şi terase suspendaÎn pere&i se ăsesc ascunse !ramente din templul antic înc#inat zei&ei $rtemis care a !ost distrus secolul al 9-lea.



)ănăstirea S!ântul $postol şi 8van#elist 9oan eoloul, !iind construită în vâr!ul muntelui, esatât de proeminentă încât se poate vedea din orice loc al insulei. 9mainea zidurilor înalte amănăstirii, încon1urate de casele al"e din *ora, având clopotni&ă înăl&ată la vedere, trezeşte o plăcusurprindere alături de una reliioasă care induce re!lec&ia asupra cursului istoric al evenimentelconectate cu acest !rumos şi măre& edi!iciu.

Începuturile mănăstirii este !iBată în momentul în care aceasta a început să !ie construită dreverendul C#ristodoulos în anul @I77. În acest an, împăratul "izantin $leBios Comnenul a dărîntreaa insulă Patmos soldatului-preot 9onnis C#ristodoulos =cel +inecuvântat=.



Cea mai mare parte a mănăstirii a !ost ridicată de către 9oannis în doar ani. idurile putern!orti!icate ale acesteia au !ost ridicate pentru apărarea împotriva atacurile pira&ilor şi turcilor.

$vând aspectul eBterior al unui castel s-a dorit să !ie su!icient de siură încât să îi apere pe căluă$cesta este motivul pentru care o clădire aşa de mare, cu ziduri de @E metri înăl&ime, are doar douuşi.

În partea de sus a zidului este un "alcon !ără pode&, ca şi cum ar !i suspendat, !olosit pentru a turnulei încins şi smoală topită pe cei care încercau să atace poarta. $cest "alcon a !ost numit

locuitori =4ciaşul=.



Când reverendul C#ristodoulos a început construc&ia mănăstirii a !olosit clădiri a!late în apropiere şi cum era preocupat de protec&ia clădirilor care urmau a !i ridicate împotriva atacurilor. memoriile sale, reverendul a descris zidul încon1urător ca o !ortărea&ă şi c#iar aşa a rămas până zilele de astăzi.

În interior, ar#itectura este oarecum li"eră, deşi c#iliile sunt construite în 1urul "isericii centracon!orm stilului "izantin. Pe lână aceasta, clădirea este construită pe diverite niveluri şi are mulcomponente din ar#itectura tradi&ională a 9slandei.



)ănăstirea, aşa cum arată astăzi, este rezultatul nevoii care a apărut pe parcursul anilor de adăuaşi rearan1are şi, desiur, al solului stâncos. Primul lucru ce se o"serva de vizitatori este curtinterioară pavată cu pietricele şi decorată cu arce care servesc ca suport pentru clădirile adiacente.

$proape de centrul cur&ii interioare se a!la un opai&. 4n ori!iciu de la capătul din sud-vest comunipe dedesu"tul cur&ii cu rezervorul. În 1urul cur&ii, sunt patru din cele zece capele ale mănăstirii.

Într-o laterală a cur&ii mănăstirii, spre partea de nord, este un templu construit în anul @7:I de artizani talenta&i. 8ste o operă de artă unică şi oricine o priveşte rămâne !ără cuvinte datori

icoanelor unice ca !rumuse&e şi valoare. ronul $"oot este decorat cu ornamente !lorale !ăcute dpietre scumpe.



9coana reprezentând (evela&ia, care datează din anul @:E şi care acoperă intrarea în "i"liotemuzeu din zidul nordic, este un cadou primit de către mănăstire de la episcopul iTi!oros d%aodicea.

iTi!oros însuşi a construit eBteriorul "i"liotecii pentru a păstra căr&ile şi alte o"iecte de cult amănăstirii. 8Bistă, de asemenea, şi vec#iul aşezământ, care a !ost construit de S!ântul C#ristodoulounde acesta a lăsat icoane de mare valoare şi unde, astăzi, se păstrează multe "i1uterii de valoainestima"ilă.



+iserica mănăstirii este impresionantă, cu catapeteasma ei sculptată în lemn, cu podeaua marmură şi cu nenumăratele "oă&ii ar#itecturale şi decorative.

S!ântul altar al mănăstirii se crede că ar !i !ost ridicat din ruinele templului Diana. În "iserică se a!un loc pe care !iecare vizitator al insulei tre"uie să-l vadă; aici se a!lă icoane inestima"ile, dint

care una din cele mai reuşite este cea a S!ântului icolae, datând din secolul al 9-lea şi dona&ii aunor reci "oa&i, arintărie şi capodopere unice dintre care cea mai impresionantă este )itPatriar#ului eo!itos al /9-lea decorată cu aur şi "i1uterii valoroase.

/istieria are un impresionant areal de artă şi comori reliioase care constau, în principal, din icoaale şcolii din Creta. 8Bponatele de "ază ale colec&iei sunt o icoană neo"işnuită realizată din mozaic

S!ântului icolae şi peramentul din secolul al 9-lea care atestă concesionarea-alocarea insulsoldatului-preot 9onnis U#ristodoulos =cel +inecuvântat=.



9eştera Sfântă

>e#hile tra$iii ale insulei #ât şi unele te%te istori#e #onfirmă Insula 9atmos #a lo# al e%ilului al s#rierii Apo#alipsei $e #ătre Apostolul Ioan& 9eştera !n #are se #re$e #ă a#esta a s#ris #arte

este #el mai sfânt şi venerat lo# $in !ntreaga insulă&

%a 1umătatea drumului ce urcă spre mănăstire, pe panta a"ruptă şi pietruită se a!lă Peştera numită $pocalipsei=, adică locul unde S!ântul 9oan eoloul şi 8van#elistul a primit reveladumnezeiască şi unde a consemnat-o mai apoi în scris.



Peştera S!ântă a $pocalipsei este încon1urată astăzi de către )ănăstirea (evela&iei împreună cu toadependin&ele acesteia. Câ&iva paşi şi suntem de1a în !a&a intrării în mănăstire. C#iliile, cur&încărcate cu !lori, capelele ridicate pe niveluri di!erite, domurile capelelor, "oltite, aproacilindrice, crează o senza&ie de armonie şi linişte. Peştera S!ântului 9oan se a!lă la nivelul in!erior întreii mănăstiri.

În drumul ce co"oară spre peştera S!ântului 9oan se trece pe lână câteva capele ale mănăstir$st!el, se poate o"serva capela S!ântului icolae, capela S!ântului $rtemie şi capela S!intei $ncare este situată c#iar lână intrarea în peşteră.

Capela S!in&ii $postoli păstrează moaştele S!ântului C#istodoulos. $ceasta a !ost ridicată în an@I. Capela principală este !oarte !rumoasă, aşa cum este şi capela alăturată - =#eotoTos= - a căr!rescă datează din secolul al 99-lea.



9eştera apare lângă #apela Sfintei Ana& 9eştera nu este o simplă peşteră #i este o !ntreagbiseri#uă !n miniatură !n#hinată Sfântului Ioan ;eologul& $ici se a!lă în permanen&ă un căluce îndrumă pelerinii dornici să se împărtăşească de #ar. 8l este cel care vor"eşte credincioşildespre peştera adâncă de metri.

4n element atractiv al peşterii este crucea săpată în piatră, a!lată pe unul dintre pere&ii acesteia. Sspune că această cruce a !ost săpată de însuşi $postolul 9oan. De asemenea, se mai pot o"serva doelemente' sco"itura în stâncă de unde se spune că s-a auzit vocea ce i-a spus lui 9oan să scrie şi aplocul în care acesta se întindea pentru pu&in somn.

Prima clădire ridicată pe acest loc este Capela S!intei $na, a!lată c#iar lână Peştera S!ântă. $ceasa !ost ridicată, potrivit tradi&iei, de către S!ântul C#ristodoulos în anul @I77. )ai apoi, la începutsecolului al /99-lea, episcopul de Caesaria, 6riorios, a !ondat şi ridicat mănăstirea ce se poao"serva astăzi.



În 1urul anului @7II, !ondatorul 2colii Patmiene, )aTarios Ualoeras, completează incinmănăstirii cu noi depedin&e necesare vie&ii mona#ilor. )ul&umită căluărilor şi ri1ii acestora pentcele s!inte, mănăstirea se a!lă şi astăzi într-o !oarte "ună stare de păstrare.

"ibliote#a

$lt mare capitol al mănăstirii este li"răria unde se a!lă toată istoria mănăstirii şi a întreii 9sland

Printre documentele din li"rărie se a!lă şi cel prin care $leBios Uomnenos donează insula Patmos,anul @I77, S!ântului C#ristodoulos. $ceastă li"rărie este izvorul vie&ii mona#ale şi reulile impude !iecare cuceritor, precum taBele sta"ilite, tipurile de neustorie şi de conducere.

În interiorul mănăstirii, "i"lioteca este situată în acelaşi loc în care a !ost !iBată ini&ial de cătS!ântul C#ristodoulos. 8ste una dintre pu&inele "i"lioteci antice ce s-au păstrat pe locul în care !ost în!iin&ate. +i"lioteca istorică din Patmos este considerată şi astăzi a !i una dintre cele mimportante şi "ine oranizate li"rării creştine.



%a începutul secolului al 999-lea, potrivit cataloului eBistent, "i"lioteca era alcătuită aproapnumai din codeBuri şi teBte teotoice. Din cele peste :G de volumuri de codeBuri, şi cele dcăr&i, I în total' @IH erau liturice, @IG erau caracterizate ca !iind etice, iar @ ca !iind despvie&ile s!in&ilor. $cestea constituiau partea teoloică a "i"liotecii.

+i"lioteca, =Spitalul Su!letului= cum este numită de către episcopul de %aodicea, iTip#oros >@7I:este alcătuită dintr-o cameră centrală încon1urată de alte camere ce con&in ar#iva şi "iora!ia.

În camera centrală cu coloane de marmură ce sus&in cupole "oltite, eBemplu tipic de ar#itectu

monastică, au !ost alcătuite camere speciale pentru căr&i, care acoperă to&i pere&ii, în special pentvec#ile manuscrise şi căr&i !oarte vec#i. %i"răria păstrează astăzi în 1ur de :.III de volume, @.Ide teBte cu caracter istoric şi peste HII de manuscrise.

)ănăstirea poate !i vizitată de o"icei diminea&a de la ora 7.I la ora @.II şi în !iecare zi de mar1oi şi sâm"ăta şi după amiază, de la @.II la @7.II.



1ormântul Sfântului Ioan ;eologul aşa #um apare astăi !n ruinele "aili#ii lui !n EfesSfântul Ioan eologul Apostolul şi Evanghelistul



ropar >lasul al :-lea?' +postole al lui 2ristos !umnezeu, iubite, grăbeşte de izbăveşte pe poporcel fără de răspuns, că te primeşte, când cazi către !ânsul, Cel ce te-a primit când te-ai răzimat ppieptul 3ui. Pe +cesta roagă-3, de !umnezeu cuvântătorule, ca norul păgânilor cel pus asupnoastra să-l risipească, cerându-ne nouă pace şi mare milă.

Condac >lasul al :-lea?' $ăririle tale, Iubitorule de feciorie, cine le va spune6 Că verşi minuniizvorăşti tămăduiri şi te rogi pentru sufletele noastre, ca un cuvântător de !umnezeu şi prieten lui 2ristos.

I#onografie

Dionisie din Furna arată că S!ântul $postol şi 8van#elist 9oan se zurăveşte după cum urmează' icoanele unde este zurăvit între $postoli, în scenele din via&a )ântuitorului se pictează tânăr, !ă"ar"ă. $tunci când se zurăveşte sinur sau scriind 8van#elia, este reprezentat "ătrân, pleşuv, "ar"a lună, &inând în mână cartea >8van#elia? sa. Poartă un veşmând verde pe dedesu"t, veşmântul de deasupra roşu. Se mai zurăveşte împreună cu ceilal&i 8van#elişti în pandantivele d

un#iurile dintre arcurile "ol&ilor turlei, şezând !iecare pe scaun şi scriind 8van#eliile, !iecare sim"olul său. Sim"olul S!ântului 9oan este vulturul.

$ihai0Alex lteanu 0 Icoanele Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan



În cea mai cunoscută icoană a S!ântului $postol 9oan, acesta este reprezentat cu c#ip tânăr. 8svor"a despre icoana numită şi Aucenicul iu"itL, în care s!ântul se odi#neşte pe pieptul )ântuitorul*ristos, în timpul Cinei celei de aină.

$ceasta, însă, nu este sinura icoană în care S!ântul 9oan este zurăvit ca tânăr de aproBimatşaisprezece ani, !ără "ar"ă şi cu părul castaniu. 8l este pictat cu acest c#ip în toate scenele din vialui *ristos - la Sc#im"area la Fa&ă, (ăstinirea Domnului şi în cele descrise de Faptele $postolilola Înăl&area Domnului, Poorârea Du#ului S!ânt.



$tunci când este zurăvit în portret, S!ântul 9oan este în!ă&işat drept o persoană în vârstăAeoloulL. 8l este reprezentat ca un "ătrân de aproBimativ şaizeci de ani, cu !runtea înaltă şi "arlună, &inând în mâini cartea 8van#eliei sale care, de multe ori este desc#isă, pentru a ne descopeanumite versete.



De asemenea, el mai poate !i reprezentat cu un îner care-i şopteşte la urec#e Cartea $pocalipsdar şi împreună cu un vultur - sim"olul său şi a 8van#eliei sale.

Apo#alipsa lui Ioan (film subtitrat !n limba română)



http1NN(0ig.%logspot.co"N*D((N((Napocalipsa0lui0ioan0fil"0su%titrat0in.ht"l

http1NNOOO.outu%e.co"NOatch>featureQplaerRe"%eddedvQhT$!FiC%8EU4

Icoane

http://1-ig.blogspot.com/2011/11/apocalipsa-lui-ioan-film-subtitrat-in.html

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hQMyDJiCbHE#!

http://1-ig.blogspot.com/2011/11/apocalipsa-lui-ioan-film-subtitrat-in.html

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hQMyDJiCbHE#!



3etaliu $in i#oana ina #ea $e ;aină $e la >atope$i5 Sfântul Ioan #ul#at pe pieptul lui ?ristos



Sfântul Ioan şi 1ai#a 3omnului



1ai#a 3omnului CataphVgiC (CFefugiuC) şi Sfântul Ioan Evanghelistul



Segna $i "onaventura + St Hohn the Evangelist& 1etropolitan =+W&



Hohn the Evangelist from a '2th+#enturV minus#ule '.2*



Hohn Evangelist in minus#ule .82



Statue of Hohn the Evangelist outsi$e St& HohnTs SeminarV "oston



?ans 1emling Ioan Evanghelistul (#& '.68) =ational allerV 0on$ra



Ha#ob 9ontormo + St& Hohn the Evangelist $etail ('*') 1useo $ella ollegiata Empoli



St&Hohn the Evangelist ('2th #enturV) fres#o St&HohnTs hapel >illage of 9Xrgg Austria



St& Hohn the Evangelist hapel at =otre 3ame fres#o



An$rea $el astagno + St& Hohn the Evangelist



St& Hohn the Evangelist bV ui$o Feni (#& '*,*+'6.2)

St& Hohn the Evangelist in me$itation bV Simone antarini ('6'2+'6.8) "ologna



ran#es#o urini + St Hohn the Evangelist



St& Hohn the Evangelist bV Bampieri ('62'+2)



El re#o + St& Hohn the Evangelist ('*.+'6K.) 1useo $el 9ra$o 1a$ri$



El re#o + Apostle St& Hohn the Evangelist ('6'K+'.) 1useo $e El re#o ;ole$o



Saint Hohn an$ the 9oisone$ up bV Alono ano Spain ('6:*+'6:,)



ano Alonso + St Hohn ;he Evangelist Yith ;he 9oisone$ up '6:6



St& Hohn at the ru#ifi%ion of Hesus in a Stabat 1ater bV 9ietro 9erugino Fome #a& '.82



9eter =i#olai Arbo ;he Apostle Hohn (=orUegian painter '8:'+'82) Apostle Hohn ('886)



St Hohn + iampetrino after '*:K



St Hohn the Evangelist + 3omeni#hino betUeen '6K' an$ '6.'



St& Hohn the Evangelist on 9athmos ('6.6+*K) + Alonso ano (rana$a- '6K'+'66,) + 1useum ine Arts "u$apest-

St& Hohn the Evangelist at 9atmos (#& '6'8) + 3iego Fo$rigue $e Silva V >elZ[ue (Spain- '*'66K) + =ational allerV 0on$on-



Saint Hohn on 9atmos (#a& '6..) + =i#olas 9oussin (ren#h- '*.+'66*) + 9ina#ote#a >ati#anitV



Ha#ob 9ontormo + ;on$o of St& Hohn the Evangelist (#& '*2.) Santa eli#ita loren#e

St& Hohn the Evangelist on 9atmos '*.. + ;itian + All Uor\s #hronologi#allV



harles 0e "run + ;he 1artVr$om of St& Hohn the Evangelist at the 9orta 0atina '6.'



orreggio Hohn the Evangelist fres#o in the hur#h of St& Hohn the Evangelist 0Xnette Sene

3omeni#o hirlan$aio + St& Hohn the Evangelist + allerV5 Santa 1aria =ovella loren#e Ital



ilippo 0ippi + St& Hohn the Evangelist



Alberegno Ha#obello + >ision of St Hohn ;he Evangelist ':6K+K



Saint Hohn on 9atmos (#a& '.':) + 0es ;r]s Fi#hes ?eures $u 3u# $e "errV ('.':+'.'6)



1emling ?ans St Hohn Altarpie#e (St& Hohn the Evangelist) '.,.+,



St Hohn the Evangelist + eorg 9en# "etUeen '*2* an$ '*28



St Hohn the Evangelist in 9atmos + 1aster E& S& #ir#a '.6K



our ?orsemen from the Apo#alVpse + Albre#ht 3urer #ir#a '.,/'.8



Hohn on 9atmos + Uoo$#ut illustration bV ren#h artist ustave 3or^ ('8:2+'88:) + Fev '5 + Hohn on 9atmos



Hohn on 9atmos + Uoo$#ut illustration bV ren#h artist ustave 3or^ ('8:2+'88:) + Fev 658 +;he ourth ?orseman



Hohn on 9atmos + Uoo$#ut illustration bV ren#h artist ustave 3or̂ ('8:2+'88:) + Fev '25' ;he Yoman _ 3ragon



Hohn on 9atmos + Uoo$#ut illustration bV ren#h artist ustave 3or̂ ('8:2+'88:) + Fev '85* ;he all of "abVlon



Hohn on 9atmos + Uoo$#ut illustration bV ren#h artist ustave 3or^ ('8:2+'88:) + Fev 2K5'2;he inal Hu$gment



Hohn on 9atmos + Uoo$#ut illustration bV ren#h artist ustave 3or̂ ('8:2+'88:) + Fev 2'52 ;he =eU Herusalem



0an$s#ape Uith St Hohn the Evangelist at 9atmos '*8

iotto $i "on$one + S#enes from the 0ife of St Hohn the Evangelist5 '& St Hohn on 9atmos + Fenaissan#e (EarlV Italian C;re#entoC) + Saints N res#o



iotto $i "on$one + S#enes from the 0ife of St Hohn the Evangelist5 2& Faising of 3rusiana + Fenaissan#e (EarlV Italian C;re#entoC) + Saints N res#o

iotto $i "on$one + S#enes from the 0ife of St Hohn the Evangelist5 :& As#ension of the Evangelist + Fenaissan#e (EarlV Italian C;re#entoC) + Saints + res#o



Sfântul Ioan Evanghelistul !n 9atmos $etaliu (':2K) Santa ro#e apela 9erui lorenares#o + iotto $i "on$e



St Hohn the Evangelist ':2K+2* + iotto 3i "on$one

St& Hohn at 9atmos



"oo\ of ?ours ran#e '*th #enturV + St&Hohn on 9atmos(ms Yitttert '* niversitV of 0iege)



er#ul $e A& Fubliov Sfântul Ioan Evanghelistul + Evanghelii primul sfert $e se#ol '* Evanghelii 1os#ova



Apostole a lui ?ristos $e 3umneeu iubite grăbeşte $e ibăveşte pe poporul #el fără $e răspun

ă te primeşte #ân$ #ai #ătre El el #e te+a primit #ân$ te+ai reemat pe pieptu+I- pe aroagă+0 $e 3umneeu #uvântătorule şi norul păgânilor #el pus asupra noastră să+l risipeas##erân$u+ne nouă pa#e şi mare milă&



"ine#uvântai sunt #ei #are !n$eplines# porun#a 0ui $e a vă iubi unul pe #elălalt şi a fa#e o lume mai bună&

"ine#uvântările lui Iisus 3omnul să fie #u voi7 Amin7

sfântul apostol şi evanghelist ioan (26 sept; 8 mai )

Documents