srANruL roAN cunA-oE-AURO A|IOI. IOANNHI. O XPTI,OI,TOMOI,

OPERE XIV

TAETPII,KOMENAAIIANTAIA'

Omilii la sfAntul Apostol qi Evanghelist Ioan (II)

lfnopvqpa elq tov aytov 'Icoawrlvtov An6otoAov rcaL EuayyeALotrlv (B')

Introducere, traducere qi note:Sabin Preda Adrian Tindsescu,

Cristina-Costena Rogobete, Cristian Chivu

Coordonator:Cristian Chivu

EDITURA CANOUT APRINS2016

OMIAIA KA'12

'Ev rr1 qLrtpE rt1 rpirq ydpoq tytvero tv Kavq rqe[aAtA,alag. KaL trlrl?q 6'Iqoooq eiq roiig yapoug.'Hv6t. rcai q ptpqp rou'Iryoofi trcel, rcai oi d\eAQoi airol.

[...] Einov r<aiQ)aoorq, 6rt ev tr;1 f ahAaLq praAAov

yvcbqL;,rog {v' bLo rcai rcaAo0ol aurov elg tdv yot;t"ov,

rcai naqotyive'rar Oubi yaq nqoq :r1v altow €rirqa trlvtoturot, a.ALd. nQog rnv eueqyeolav trlv rlpet€gav. Oyaq pn omotEuboaq borjAou FoqQnv Lapew, noLhQpraAAov ourc &v inqEt',oou elq yapov eA0e Lv borjAc.rv' 6

r.eLciantgrcai- apaqrcoAoLq ouv oN lurloav, noMQ paMovourc dv noqq,trloono 'rolq ev rQ yaVc,o naqroDoL ouy-tcar a:rctrLr eoO a L. Ou prrlv o [ rcaA t o ou r eq tr;v nqoorl Kouoavneqri. autoO rcqrloLv eiyov, oub' cbq p.(yav twa ercaAouv,

otAA.' anLt,oq aq ran noAAc.rv tvarcoi ci-re yva;qLprov. Kai..ro0'ro r;lvifato o euayyeALo"rng einc.rv' 'Hv 6t ri prpqp roD'Irloou trcel, rcsi oi a6etrQoi at)ro1. "C)orceqr oOv erceivrlv rcai-

toug abeAQouq trca.Aeoav, ircaLeootv rcai'rov'Ir;oo0v.KaLtiorepqoavroe o'(vou, trtyetq prtrqp atrou'OIvov oirc

Eyouow.Afrov tvrorcOaQyrloo.s n60ev enrlA0s q1 pqtqip6ya tL Qavro.o?fiita.t neqi" toO nanl,6g. Oube yaq orlpreLov

{v .rL nenoewbq.Taurqu yag, Qqoiv, apxrlv tnoLqoe ruvoqpeiuv 6'IqooDE tv Kavq. rrle faAtAai"ae .

1 Cf . Filipeni 2, 7.2 CI. Matei 9,13.

OMILIA a XXI-abIoan 2:1.-4

$itn ziua a treia s-afdcut nuntdtn Cana Galileii.

$i afost chemat lisus Ia nuntd.

$i era qi mamalui Iisus acolo, gi fralii LuL

[...] Am zis qi mai inainte cd era mai cunoscut in Gali-leea. Pentru aceea il gi cheamd la nuntd, iar El Se duce -pentru cd nu cduta la vrednicia Sa, ci la facerea de binecdtre noi. Cdci Cel ce nu a socotit nevrednic de Sine a lua

chip de rob1, cu atAt mai mult n-a socotit nepotrivit a venila nunta robilor; Cel ce cu vamegii gi cu pdcdtogii a qezut

la masd2, cu atAt mai mult nu S-a dat in lituri sd stea la

masd cu cei venili la nuntd. Dar cei ca.e il chemaserd nuaveau despre El pdrerea cuvenit5, nici nu-L chemau ca pe

cineva insemnat, ci doar ca pe un om de rAnd gi ca Pe uncunoscut. Iar aceasta a ldsat-o evanghelistul sd se inlelea-

9,6., zicdnd: $i era mnma lui lisus acolo, qi fralii Lui3. Deci,

aga cum au chemat-o pe aceea gi pe frafl aqa L-au chemat

gi pe Iisus . $i sfargindu-se ainul, a zis mama lui lisus cdtre

EI: Nu mai au aina. Se cade aici a cerceta de unde i-a venitMaicii sd-gi inchipuie lucruri mari despre Fiul ei, pentrucd nu fdcuse inc5 vreun semn - c6, zice: Acest tnceput al

semnelor L-a fdcut lisus ?n Cana Galileiis.

3 Adaosul acesta nu apare in manuscrise.a loan 2,3.5 Ioan 2, 11..

10 SrANrur IoeN Guni-rs-aun

p' .EL be AdyoL rrg, Frl eivaL rotro r€KLr4qlov ircavdvrou r.aurnv aq1r1v elvaL tr'.rv orlpreLan,6td. rd anA,aqrrqroorceio9at,'Ev Kavq rrle f aAtAatag, cbq eyloqo0vnqrrrtov erce L yeyevtlo9 at, pq ;.r€vto r nav r,og rcal nqrOtov(ei"rcog yag aurov aAhayou nercoqrc€vaL €teqra)' drceivonqdq airov eqro0pev, 6 rcaL tprnqoo0ev eino;.rev. lloLovbq toOto; "Oneg'Iodvvrle Qqoiv''Eyd 5b otrcr16eru airov.a A A' Ly a Q av e p a; 0 11 r Q'I o p ar1 L, 5 n r oO r o 11 A0 ou p anr i(r,:v .

El be rcata rrlv nqrc^rtr;v rlALrclav eOauparotigye L, ourcav eberlOrloav 'IoqarlLi.:'c.t €t€gou ro0 Qaveqrclsoavroqaut6v. 'O yoq e iq dvbgaq eA0ci-rv, rcai, or5'rcoq ano tc-rvOauy.t"ouav ou toiq ev'Ioubai4 yvoqroOelg pr6vov, c./U.a.rcai- toiq ev Luqi4 rcal neqraL,r€qc.r, rcc'i rct{src_ ev .rqrLoi.v

i,reoL pr6vov "r.airot nenotqrcae, StaAA.ol be oube tcovtgLc.rv .cou'cc.rv berl0elq elg to ber[,aL €au"r6v. euo6ct)q yaqrcai erc trls nqc.rtrlq rcct.vrccxou r1 arcor1 au'roi anlA0ev.6 'roivuv ev pqaler rcaLqQ oiira bLa 'tou nLn9ovq rc,sv

9aup.arrlv ircA,aSnl:ag, aott airov rd dvopa rcatdblAovyev6o0aL nc.or nd,LQ praAAov ei" nalq clv 3rc nqcirulet1),ttcia"g e Oau pra'rouqys L, e rr i'rooo0.rov lqr6vov ouKdpeAAe Lrloto9at.Ta rt- yaq yLv6peva naqrabof6teqadv ibo[,ev ti.vat, art r.aqa preLqrarciou yLv6preva, 6 re1q6vog btrcAaoLay rcal rqrLnAaolov rcai noA,LQ nA.{avfiv &v. AAAa yaq oubev enoirloe nalg rbv.aAA' Evto0,ro pr6vov dpraqtriqloev 6 l\ouraq, 6rt itca)t(trobcobercaeqq ctv rclv 6tlaorcaLcov arcqoc.rprevoq, rcal6Latrls €qrotrl0€r"o9 eb6rceL Oaupaord q eivc't. rcal dAAcog bttk6raq rcc"ircar.a A6yov ourc r1q€aro "r6v orlpreiov erc

nqcotrle rlAttclo.q euOicoq.'Ev6prLoav yaq av QouraoLaveivaL rd nqayp.a. El yaq €v r1Arrc[4 yevopdvou noAAoi.

6 Afirmatia Evanghelistului.7 Ioan 1,31.

Omilii la loan

2. De va zice cineva ci aceasta6 nu este o dovadd in-destuldtoare a faptului cd (minunea) aceasta este inceputal semnelor tocmai din pricini cd s-a addugat In Cana

Galileii, - deoarece ingdduie ca acolo sd se fi fdcut primulsemn, dar nu neaperat gi primul {dintre semne, in gene-

ral,] fiind cu putinld ca El sd fi fdcut alte minuni altundeva

-, ii vom rdspunde ceea ce am zis gi mai inainte. Ce anu-me? Ceea ce zice Ioan: $l eu nu-L qtiam pe El; dar, ca sd Se

arate lui Israil, pentru aceasta am aenit eubotezhnd'. Dacd de

mic ar fi fdcut minuni, israelitenii n-ar mai fi avut nevoiede un altul care sd il arate, cdci Cel care, ajungAnd bdrbat,gi in felul acesta, prin minuni, a fost cunoscut nu numaicelor din Iudeea, ci gi celor din Siria gi mai departes, iaraceasta numai in trei ani in care a ficut minuni (ori maidegrabi nici de acegtia trei neavAnd trebuin!5 ca sd Se

arate pe Sine, fiindcd indatd gi de la inceput s-a rdspAnditpretutindeni vestea despre El); aqadar, Cel ce in scurtdvreme a strdlucit prin mullimea minunilor, incAt numeleLui a ajuns cunoscut de to{i, cu mult mai mult n-ar firdmas ascuns atAta vreme dacd ar fi fdcut minuni dinpruncie (fiindcd cele sdvArqite ar fi pdrut gi mai nefireqtidacd ar fi fost fdcute de un bdiefandru, iar timpul ar fi fostde doud ori mai mult, qi de trei ori, qi de mult mai multeori). N-a fdcut insi nici o minune cAt a fost copil, afafi'numai de cea despre care a dat mdrturie Lucae, cd la doi-sprezece ani gedea [in Templu] ascultAndu-i pe inv5ldtorii

[de lege] gi, dupd cumintreba, apdrea a fi minunat;9i, de

altfel, pe bund dreptate qi cu temei n-a inceput sd facdminuni indat5, de la o vArstd fraged6', fiindcd [oamenii]ar fi socotit aceasta o ndlucire. Cd dacd atunci cAnd s-a

fdcut mare mul1i aveau aceastd bdnuiald' cu atAt mai mult8 Cf. Matei 4,24.e Cf. Luca2, 46.

11

SrArvrur Ioeru Guni-nE-lun

.rotro i:r;.cbnreuoorv, rcoLLq) StaAA,ov, eav peLqrdrcrovcbv rcoprLb11 e Oaupra'roriqryeL, rcaL }arrov 6e rcai- nqro toOngoorlrcovrog rcaLqro0 €nl.rdv orauqrov cbqrprloav av, tfrpaorcavLq 'ur1rc6pevoL. rcc"i, ai:,ra ta trle oi.rcovopr[aq 6' avrlnLotr;0q r.eoLy1orca'll60ev oOv enr;A0e tr;1 prltqi. Vtyart Qavr.ao0r;vaL neqi" auroO; enoiv. AnotcaLunteo0alAoLnov r1q1e to, rcc-i tE'koavvou rcarotbtlA.oe fiv, rcai,otnd r.av nqrog'rouq p,a?qrog e lgr;pr6vc.rv avre. rcal nqrotof"ra;v bi anowr.av, aurrl r1 ouAAqrl.'Lg, rcaita pera ,rt1v

ydvvrloLv yev6;.reva navra, preylcrtr;v aur;1 neqri ro0narbdg ev60r;rce ,tr1v un6volav."Hrcou(r€ yc;e, er1oi., nav_ra ra nepi roO nat6oq, KaL ouvnrlpt:L tv u1rcap\iq a|rr1e .

Tlvoq o6v €vercev, cprlolv, ou nQo.roil.rou raur.a tAeyev;"OtL, 6neg tQrlv, t6.rc Aornov aqlrlv ,roO Qaveqo0o0aLil,agpatt. llqo piv yaq .cou"cou ag ran noMtov elq r)v,ofitcl bqyev. 50ev oube iOdqqeL toro0,r6v tL rcqog aurov rlU4 q q e irc eiv.'E n e Lbrl b t 11 rcouoev, 6rt .lrc^t avvlq b L' aurovfiL9v rcoti,6rt owQ Spaqtuqrloev drceqr e;raqtriqrlo t, rcoti.6tr praOrltd"q (.ctye, r6te AoLrcov OaqrqroOoor na.qancaLel,rcaf rioteqrnoavrog oivou, Atyet Oivov oirc i:youotv.'EpouAeto yaq rcal ercelvoLg :rcarot?tolal yaqw, rcai.€auqv Aa pnqrot €qrav no qoa L 6 La r.ou nat66q. K.ai raya'rL rcaf av0qconLvov (,notoyt, rcc.1antq rcal oi abeAeoi-otirou, A,tyovrtq, Aet{ov oeaurdv rrts rcoopr1t, pouA6prevoL'rrlv ano rcov )aupatov b6fav rcaqnc1loao0al ALa,roOtorcaf autog oQobq6regov anercqlv aro, Atyav. Ti tpoi rcaLooi, ybva6 Oiina qrcet 11 rfipa pou. 'EneL dtL oQ66qa r;lbeLto'rr1v .rerco0oav, otrcouoov toO Aourca bqyoupr€v ou nC^tqtnort-raygs,€vog roLq yoveioLv f1v, rcaiau,roO 6t toftourou euayyeALoto0 6e Lrcvfv.coq, n@e aurne nqroev6rloercai. naqr' aurov roO o'raugoO tov rcaLq6v. 'Ev0a ptvyaq &v prlbev ip.nobl(aoL, prr;be naqeyr6rcc^sotrtrtov

Omilii la loan

dacd ar fi fdcut minuni cAnd era un bdietandru, rogi dezavistie,L-ar h.impins spre cruce gi mai curAnd gi inaintede vremea cuvenitd; qi insegi lucrurile Iconomiei nu ar fifost crezute. Atunci - zice - de unde i-a venit Maicii sd-giinchipuie ceva mdref despre El?' [Hristos] incepea sd Se

descopere, gi era ardtat deplin de mdrturia lui Ioan gi decele spuse de El cdtre ucenici; gi, inainte de toate acestea,ins5gi zdmislirea gi toate cele petrecute dupd nagtere i-auinsuflat aceasti bdnuiald preamare. Cd a auzit - zice - toatecele despre prunc, gi le linea in inima ei10 . 'Pentru ce, dar, nua spus acestea mai inainte?'Fiindc5, aga cum am zis, abiaatunci incepea si Se arate. Cd inainte de aceastall trdiaca un om de rAnd; de aceea nici Maica nu indrdznea sd-Ispuni ceva de felul acesta. Dar, de vreme ce a auzit c6.

Ioan a venit pentru El gi ci Lui I-a dat mdrturie ceea ce adat mdrturie, gi cd avea ucenici, abia atunci, indrdznind,Il roagd qi, sfdrgindu-se ainul, zice: Nu mai au ain.Flindcdvoia ca qi acelora sd le faci un dar, gi pe sine sd se facdmai strdluciti prin Fiul sdu. $i poate a pdtimit gi cevaomenesc, la fel ca fralii Lui, care ziceau: Aratd-te pe Tinelumii1z, vrAnd ei sd culeagd slava adusd de minuni. Pentruaceasta gi El a rdspuns mai cu asprime, zicAnd: Ce este Miegi lie, femeie? lncd nu a oenit ceasul Meu13. Dar ci o cinsteafoarte pe Ndscdtoarea Sa, auzi-l pe Luca, care povestegtecumeftt supus pdrinfilorla; qi insugi acest evanghelist araticum i-a purtat acesteia de grijd chiar qi in vremea Cru-ciils. Cd acolo unde pdrin{ii nu impiedici intru nimic, nicinu opresc de la ceva din cele ale lui Dumnezeu, trebuie10 Luca 2, L9. Yezi gi 2, 5111 De nunta din Cana.12 Ioan 7, 4.13 Ioan 2, 4.\a Cl. Luca 2,51.15 Cf. Ioan t9,26-27.

1.213

SrANrur, IoeN Guni-np-aun

OMIAIA A'

O avofiev tpTopevoq, tnavrrs nayrov tozLv. 6 aw trcrrye yr1e, trc r,rye T4E tort, rcai trc r4s yie A.aA.el.

a'. Ae Lvov o trlq b6[r1g iqcdg, beLvdv rcctinoMavy€;_rovrcarcr,ov. drcay)a tig eotL buoc;noonotoroqt rcai- OrlqiovarL)aooov, rco.i, noAurcteaAov, rcard, trov tqeQ6vrcdvauri 6nA.te6pevov. Ka0drce g yaQ o orcc;t\t ra luLa ae,fov rlweran bLatqrcbye t, rcailloq tov oibr;qov 60ev rcg6eLoL

170

4 ano tr^rv o0qavCov, orirc av0qc.rnou g, orA.A,, ayytkouqrcai aqyayytAoug, rcai- tov r.av otqyayytAav Le'o:nola1v,p.aA,Lov bt pet' cti:'rofi rcai. .roug avOqclnou q tnaw(.ragtyouoa. Av nqog €rceLvo rd 06atqov [br;1g, dv

"oug ercel

pa9qeoteQavouq, av rcqrog tov erceiOev rcq6rov oeaurdvper. a0t1e, orib 6 nor d oe buvry oe t at r a, iv r at 0 a rcaraoyelv,ou6e yLv6peva r:1yr;o11 p.eyaAa, oube an6v.o (r1.r1orrq..Kaf yaq ev toiq paotAeioq,tof,roLg oubei_q roov r.e pctorAelrcaq€oulK6tc.rv boque6qa;v, aQei,q aqioat,rrp to bLabq_pa tyovrtrcai" eni. toO 0qr6vou rcaOr;pdvrp, rcoAoLclv negL_t qy a(erat Qr,w oq, r; ;ruLrlv rccti. rccov rltnr,-lv ft squn.rap6vcovrcal poppouv.cc,.rv 06qupov. oubiv yaq toritc.rv ct;reLvov aitc.rv av 0 qc.r ncov euQq p uttt 6 rhrc t wra L. E i.b6r eq,ro lvuv.ovavOqonlvr.lv rlv turiLuav, nav"ca,e lg rouq aouiroug ou_uayayap"w Or;oauqoug, rcal qv privouoav rcai. arcivrltovboEav inu(ryr,:Stw. {g y€vo uo navr.s.q 1;uo$ tn,lcuyelvlaqrLtr rcai. Qdav0qconiq. toO Kuqio, r^;pb,, I4oou igL_

?]ot:6r' ofi rcai" peO' o{: re llatqi" 116olot, apc- re aytcpllvef pra,rL, vOv rcal ae.i, rcotielg toug ateAeurlr ouq ctLcl,vct.qrc,sv aLrlsvav. Aprjv.

Omilii Ia Ioan

cea din ceruri, este adevdrat5, nu pe oameni, ci pe ingeri,gi pe arhangheli, gi pe StdpAnul arhanghelilor, gi - maimult - impreuni cu El gi pe oameni avAndu-i l5uddtori.Dacd spre acel teatru vei privi, dacd cununile de acolo le

vei afla, dac5 spre aplauzele cele de acolo te vei muta [cumintea], niciodatd nu te vor putea stdpAni [cinstirile] cele

de aici, nici nu le vei socoti mari cAnd se vor face, nici nule vei cduta cAnd vor lipsi. Cd gi in palatele impiritegtinimeni dintre pdzltorli de pe lAngi impdrat nu inceteazda face pe plac celui ce are coroana gi qade pe tron pentrua-gi bate capul cu glasurile colofenelor sau cu zgomotulmuqtelor gi lAnfarilor, care zboard,imprejur qi bAzAie. $ti-ind, agadar, neinsemndtatea celor omenegti, toate sd leadundm in vistieriile cele nefurate qi slava care rdmAnegi nestrdmutatd si o cdutdm; pe care fie ca noi toli sd o

dobAndim cu harul qi cu iubirea de oameni a Domnu-lui nostru Iisus Hristos, prin Care gi cu Care [fie] Tat5luislava, dimpreuni gi SfAntului Duhu acum gi pururea qiinnesfArgilii vecii vecilor. Amin.

OMILIA a XXX-aloan 3:31.-34

Cel ce aine de sus deasupra tuturor este; cel ce este din pd-

mLnt, din pdmknt este gi din pdmLfi grdieqte.

1. Cumplitd este iubirea de slavi, cumplit5 gi plind demulte rele; e un fel de ghimpe greu de smuls gi fiard de

neimblAnzit gi cu multe capetg care se intrarmeazd impo-triva celor ce o hrdnesc: cdci aga cum viermele roade lem-nele in care se nagte gi cum rugina mdnAncd fierul din care

171

172 SrANrur IoaN Guni-os-aun Omilii la loan

se face, iar moliile lAna, aga 9i slava deqarti pierde sufletulcare o hrdnegte. Drept aceea, de multi sArguinfd avem ne-

voie ca sd facem patima sd piard. Yezi, dar,9i aici cu cAte

ii,,descAntd" Ioanpe ucenicii care pdtimesc de aceasta, 9i

abia de-i domolegte. Cdci, pe lAngd cele spuse inainte, le

toarnd gi aite cuvinte. $i care sunt aceste a? Cel ce aine de

sus - zice - deasupra tuturor este; cel ce este din pdm6n| din

pdmhnt este qi din pdmfrnt grdieqte.'Pentru cd tot venili cu

mdrturia mea qi ziceltci prin aceasta eu sunt mai vrednicde crezare, trebuie sd gtili cd nu este cu putinld ca Cel ce

vine din ceruri sd ajungd vrednic de crezare prin cel ce

locuiegte pe pimAnt'. '$i ce poate sd he deasupra tuturor?

$i ce vrea sd arate?' . Tocmai aceasta, intrucAt prin aceasta

arat6. cd. [Hristos] nu are trebuin!5 de nimeni, ci Igi este

de ajuns Sieqi gi cX este neasemuit mai mare decAt to1i.

Iar cd din pdmftnt este gi grdieqte zice de sine, nu [dAnd de

infeles] ch dupd mintea sa gtdta, ci in felul in care Hristosa spus: Dacd a-am spus cele pdmhntegti gi nu credelizse,bote-

zul numindu-l aga nu pentru cd era pimAntesc, ci pentrucd lAngd naqterea Sa cea negrditd a aqezat sPusa [desprebotezfze}. Cdci nimic altceva nu arati [cuvintele] a grdi din

pdmftnt decAt c6,'pe tAngd cele ale Aceluia ale mele suntmici, qi smerite, gi de nimic, 9i de felul celor ce trebuie so-

cotite [ca avAnd] fire pdmAnteascS, fiindcd toate aistieriile

tnlelepciunii sunt ascunse2el la El', $i cd [Botezdtorul] nuvorbeqte despre cugetdri omeneqti se videgte din aceea

cd zice: cel ce este din pdmfrnt din pdmdnt este (cu toate cd nudin pdmAnt erau toate ale lui, ci cele mai insemnate erau

cereqti, fiindcd gi suflet avea, gi Duhului era pdrtaq, Care

nu este din pdmAnt). Cum, dat, zice c[ este de pe pdmAnt?

Din aceasta nu vrea si spund nimic altceva decAt:'Mic qi

zea Vezi Omilia a XXVII-a.2e1 Coloseni 2, 3. Textul bibllc atetn El'

173

6anavQ, rcaL o[ orlreq .ra dqrLa. oijra rcotir1 rcevobo[la trlvtqr€Qouoav aurt1v anoA,Avot.l,uX4v. ALo noAArle rlpivbei trls onou6fe, cltore oteavir.crrd ndOog. .,Oqa

yoOvrcaL ev.raf 0 a 6oa inqbu roiq ;raOrlraiq ,rou,co naoyov_oLv 6'Ir.rdwqc, rcal pr6ALq aurouq rcarctnqauveL. Meta yaqtc.rv dprnqoo0ev ei-qlpr fvlov, rcal €t€qroLq aurouq e nav,rAe L

A6yoLq. lloloLq br1 toutoLg; O avu7ev tpyopttvog, Atylov,tnavrrs navrcr;y tortv. o irc rqe /4e cov, trc r4te yr1q torL, rcaitrc rrle Trls traLeL 'EneLbq, Qlol, qv €Frlv ctvlo xoircarlon e q Lotq 6 Q € r € Faqru Q Lctv, rcai r au utr St e alto n to.r6.r e qroveival Qate, ircervo uFras avayrcalov elbdvaL, rbg ourc dvL

yr1v ofrcoOv.tog yev€o0aL. To 6i,'Enavcrt navrrr;v, r( nortiort, rcai r( pouA,er.an brlAoOv; ToOr6 €o.cL. AelrcvuoL yaqbLa.routou, 5'rL oubevoq bei'ra; aAA' riqrcc.rv dotrv or"oitavrQ, rcc.i 6rt nowri'ov prei(rov aouyrcqr[tc.rq. ,Erc

trtq y4qbe 6v.ra rcc.i A"s.Louvta tau.rov A,(yet, ou16tL iE otrct.'lac,bnvoiaq eQ06yyero, o.M'dioneq o XqrLo.coq elnev. Ei ratniyen elnoy tpw, rcai oit rcrcreueze. ,ro pa.rctop.a oijrarcaLr,lv, ourc eneLbrl enLyeLov {1v, aAA.'eneLbl nQoq fflvnn6qqqtov au.roil ydvvrloLv nc;q{pil,Ae to elgrlprdvov.of'rc.r rcal Evtao0a erc

"'1G yr"ls AaAeiv €autov 6'Ic.rawqe

eine, nqrog rqv .rou XqLorou bLbaorcaAiav ta ai,rov na_qapaA,trox. Oubev yag dAAo brlAoi rd'Erc rrts y4E AaAew,11 5rL plLrcqa rcal ra,""ewc- rcaL eureAr; roiq €rcei;D nc.Leot_paAA6prev a rot tyot, rcal toraut a., oia e ircog yqivrlv btia_o0aL QuoLv. Ilaqra yag ercelvc,^: tlavreq oi 7rloaupoi rqeooQing anorpuQot .otrbe

ou neqi-AoyLoprlv avOqconivr.rvAtyet,brlAov ercei0ev. O trc rrlq Tie av, Qqolv, trc r4e y4storuKanoLye ourc erc rr1q y4q iv au.re to nav, aA.Aotrc-rcuqrLc.r.reqra ouqravLa. rcai. yaq tlruXrlv eiye., rc;i,nvtlp,aroq28e loan 3, 1.2.

174 SrArurur Io.qN Guni,-nr-au n Omilii Ia loan 175

de nimic sunt eu, care din {5rAnd vin gi pe pdmant m-amndscut; iar Hristos de sus a venit la noi'. Aqadar, stingAndmai intAi patima prin toate acestea, pe urmd vorbegte qi

mai pe fald despre Hristos, fiindcd inainte de aceasta erade prisos sd dea drumul unor vorbe care niciodatd n-ar fiputut sd-qi afle locin cugetul celor ce auzeau. Dar [acum],de vreme ce a scos spinii, incepe nestAnjenit sd semeneseminfele, zicdnd: CeI ce uine din cer deasupra tuturor este;

gi ce a udzut gi a auzit, aceasta mdrturisegte, qi mdrturia Luinimeni nu o primeqtezez. Dup6, ce a spus ceva mare gi inaltdespre El, aduce iardqi cuvAntul la ceea ce este mai smerit(fiindcd [spusa] ce a auzit gi a adzut s-a zis mai omenegte).Cd [Hristos] qtia ceea ce qtia nu pentru cd primise prinvedere, nici pentru c5. auzise, ci in fire avea totul, dinsAnurile pdrinteqti ieqind qi neavAnd trebuinlX de cinevacare sd-L invefe, cd.ci zice: Aga cum Md cunoagte pe MineTntdl, aga gi Eu cunosc pe Tatdl2s3. Atunci, ce inseamnd ce a

auzit grdiegte gi ce a adzut mdrturisegte?'Pentru cd noi prinaceste simluri le aflim pe toate cu acrivie gi [ne] socotima fi dascdli vrednici de crezare in lucrurile pe care fie prinvedere le-am afIat, he prin auz le-am primit, pe care lezicem nu pldsmuindu-le, nici minfind; aceasta vrAnd qiaici Ioan s5. fac6., a zis [cuvinteie] ce a auzit gi a adzut: adicd'nimic din cele de la El nu sunt minciund, ci toate suntadevdrate'. Aqa bun5oard qi noi, cAnd suntem curiogi, demulte ori intrebdm: Ai auzit tu? Ai vdzut tu?'Iar dacdzice c6. da, neindoielnic5 este mdrturia. [La fel] qi Acesta,cAnd zice: Precum aud, judec2ea, qi ce am nuzit de la Tatdl Meugrdiesczes, gi ce am adzut grdim2e6, qi cAte altele de felul acestagrdieqte, [le spune] nu pentru ca noi sd afldm cd primindde altundeva invdldtura zice ceea ce zice (cd acest lucru2e2 loan 3,31"-32.2es Ioan 8,26.

2e3 loan 10,1,5.2e6 Ioan 3, Il.

;-reteilev ouK €K tis yr-ls. llc.rq oOv ano tqe yrlq autog eivaLA,(ytt; Oubev aMo Ev.rei0ev a.nttr.rer.at r-16tiVlrcqoq syci,)rcai. ou6evoq dltog Loyor , a,r.t, yayaLrqX6p.,roq rcai_ ev .n;1

yrl rey9eiq. 6 bi XqrLotog rivcoOev rlpriv rieirctaL. ALa bd'roti'cc.rv nowri,ov opbaq to naOoq nqrr.rtov, .t6,re AoLnovgeta nAcrovoq rrls ftaeerloLaq Q0eyyctar neqri tou Xqrr_otou. llqro ;rev yaq .rou'rou ri€qlr.rov {v qrlprata nqroieo0aL,prqbdnote lc"rqav ev q1 bLavo[4 tcov ar<[or.rpdvrlv t1e Lvbuvapreva. eneLbrl be tag orcav}aq avtoncioev, aqyir.arpreta abelag AoLnov rcarapaMe Lv ta ontqpara,A6yc,.rv.O trc roD oipavoD tpyopeuog, ircavcrt nayrcrsy tori. rcaL 6tri;parce rcaL qrcouoe, roDro paprupet, rcaL rrlu paprupfavabro1 otdelg Aappavet.Mtya "rL rcal u{n1Aov elndv neqi.aurou, na.A.w enl'ro rarceLv6tegov tov A6yov dye L. To yaA,'O rlrcouoe rcaL tcbparcev, av1qanLvr.rtegov eiqrltaL. On ydrfg1o t9O naqaAapeiv drpsL, oub' ano .roO arouoar 16e L ar;1ber aA,l,' ev rr;1 Quoer rd now eile, ,rdAeLoq €K ruo,v na._tqrtrcrrv nqoeA0cbv rcoLnc,sv, rcaL ou be6prevoq toO bDdorcov_roq. Ka9r)q ycte, Qlo.u ywaoret pe o llarrlp, oiira rcayrbywrborcc's rov [Iartpa. Ti of;v dotru, ,O

qrcouoe, AaAeI, rcai6 tcbparcq paprupet; 'Ene Lbrl bta tc.rv aio0r;oec.rv .rof.rc.rvrlpeLs nowra prav0avoprev arcqLpo q, rcai,a[,L6nLoroL 6o_rcoOprev eivaL bLbdorcaAot unrQ cbv 11 6feL naqc.haplr._

t:", r1 arco11 be[r.rp.e)a, arc oi nA,ar.rop.etor, oube eeubrlA dyovt s g. .roO.co rca i SvraO 0 a KILT c;oK€lJ ao orpouA6

1-r evoq

o 'Icravvrls eine .ro, A r\rcouoe rcai trbparce. tou.r6o,rrv, oubivtc.rv naqr' au.coO 4'e0b6q do,r rv, a.Ma. nctv roroArl 0rl. Otitr,_rbr1 nou rcai" q Fe Lq n eq Leqya(6 psvo r no Manctq dqr,rrr.r ;rev. ouilrcouoaq; ou eibeq; rcav beL10r;1 ,roi,rto, avapelpoAog r.l l.,raQ_tuqla. Kaf auroq 6e 6.rav Atyn, Ka7d;s &rcouco, rcpi"var,' ,<i;A rlrcouoa napa roO llarpoe pou, AaAc,t, rcctt,O toparcapev,A,a AoD p eu, rcc.i 6o a dv Ereqa rovxur.a e0 tyyqrat, ouy (l a;.raOoprev 6.rL bLbaorc6pevog Atytta A€yer (routo yaq-trlq

2ea loan 5,30.