sf. taine - [11] molifte

4
Ce sunt Moliftele Sfântului Vasile cel Mare? POSTED BY DANRATZIU IANUARIE 1, 2014 UN COMENTARIU MOLIFTE, MOLIFTELE SFANTULUI VASILE, MOLITFE, MOLITFELNIC, MOLITVELE, RUGACIUNI La 1 ianuarie, Biserica ortodoxă prăznuieşte pe lângă sărbătorirea tăierii împrejur a Mântuitorului Hristos, şi cea a Anului Nou şi pe Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, mort la anul 379. El este unul dintre cei mai mari şi mai profunzi teologi ai epocii de aur a Bisericii creştine. Scrierile lui în domeniul exegezei biblice şi cele cu conţinut dogmatic sau moral rămân adevărate pietre de hotar şi temelii solide ale învăţăturii creştine ortodoxe. De la el ne-a rămas Liturghia care-i poartă numele şi care se săvârseşte de zece ori pe an. Dar Sfântul Vasile cel Mare este cunoscut în cultul Bisericii Ortodoxe şi prin rugăciunile cunoscute sub numele: ,,Moliftele Sfântului Vasile cel Mare pentru cei care pătimesc de la diavol şi pentru toată neputinţa”. Ce sunt acele molifte? Aşa cum le arată şi numele, sunt rugăciuni, termenul fiind de origine slavă. Ele au un specific deosebit şi anume acela că sunt citite sub formă de blestem asupra duhului şi puterii celui rău, adică a diavolului, de unde şi numele de ,,blestemele Sfântului Vasile”. Dar ele rămân totuşi rugăciuni pentru înlăturarea sau alungarea diavolului şi a lucrării lui. Ele sunt în număr de trei, dintre care a doua începe chiar cu cuvintele: ,,Te blestem pe tine, începătorul. răutăţilor”, arătând diversele

Upload: juni-miron

Post on 21-Nov-2015

217 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

orto

TRANSCRIPT

6 dec 2012_Trupul omului - potir al Trupului Domnului - M Siluana Vlad - ASCOR Iai from Cristina Sturzu on Vimeo

Ce sunt Moliftele Sfntului Vasile celMare?

POSTED BYDANRATZIUIANUARIE 1, 2014 UN COMENTARIUMOLIFTE,MOLIFTELE SFANTULUI VASILE,MOLITFE,MOLITFELNIC,MOLITVELE,RUGACIUNILa 1 ianuarie, Biserica ortodox prznuiete pe lng srbtorirea tierii mprejur a Mntuitorului Hristos, i cea a Anului Nou i pe Sfntul Ierarh Vasile cel Mare,mort la anul 379. El este unul dintre cei mai mari i mai profunzi teologi ai epocii de aur a Bisericii cretine. Scrierile lui n domeniul exegezei biblice i cele cu coninut dogmatic sau moral rmn adevrate pietre de hotar i temelii solide ale nvturii cretine ortodoxe.De la el ne-a rmas Liturghia care-i poart numele i care se svrsete de zece ori pe an.Dar Sfntul Vasile cel Mare este cunoscut n cultul Bisericii Ortodoxe i prinrugciunile cunoscute sub numele:,,Moliftele Sfntului Vasile cel Mare pentru cei care ptimesc de la diavol i pentru toat neputina.

Ce sunt acele molifte?Aa cum le arat i numele,sunt rugciuni, termenul fiind de origine slav. Ele au un specific deosebit i anume acela c sunt citite sub form de blestem asupra duhului i puterii celui ru, adic a diavolului, de unde i numele de,,blestemele Sfntului Vasile.Dar ele rmn totui rugciuni pentru nlturarea sau alungarea diavolului i a lucrrii lui.Ele sunt n numr de trei, dintre care a doua ncepe chiar cu cuvintele:,,Te blestem pe tine, nceptorul. rutilor, artnd diversele feluri i forme prin care diavolul poate s lucreze sau s-i fac simit prezena n viaa credincioilor.Moliftele Sfntului Vasile, frumoase i bogate n coninut teologic, sunt o dovad de netgduit a credinei dintotdeauna a Bisericii n existena i lucrarea celui ru.Ele sunt foarte mult solicitate de ctre credincioi, fiindc sunt rostite sub form de blestem al duhului necurat i de eliberare de sub stpnirea celui ru.

Cnd se citesc aceste molifte?Aa cum indic i cartea de cult numit Molitfelnicul,n ziua de1 ianuarie, cnd se face pomenirea Sfntului Vasile. Elese rostesc solemn prin ngenunchere la sfritul Sfintei Liturghii din acea zi.De asemenea, se mai citesc odat cu svrirea slujbei aghiasmei celei mici sau a sfetaniei n casele credincioilor, mai ales n perioada de dup Anul Nou sau n Postul Patelui.Se mai citesc legate i de slujba Maslului svrit n biseric sau la casele celor bolnavi, ori n legtur cu slujbele svrite celor ce sunt tulburai i suprai de farmece i duhuri necurate.

Aa cum le arat i titlul,ele sunt solicitate de credincioi atunci cnd se crede c ntr-o cas, ntr-o familie sau n viaa lor s-ar manifesta lucrarea i prezena celui ru.Este scopul principal pentru care au fost alctuite. De aceea subliniern faptul c nu sunt altceva dectrugciuni care trebuie citite numai n cazuri de excepie i nu pentru orice ntmplare rea sau neplcut din viaa noastr.i s nu uitm un lucru!Pentru nlturarea rului din existena fiecruia dintre noi nu este suficient simpla lor citire, ca o rostire magic, ci i dorina noastr de a ne elibera de pcat, sub orice form.

Biserica i Cult pe nelesul tuturor Preot Prof. Dr. NICOLAE NECULA, Editura Europartner

CITITI AICI : VIATA SFANTULUI VASILE CEL MAREhttps://danratziu.wordpress.com/2013/12/29/viata-sfantului-vasile-cel-mare-1ianuarie/Molitfelnicul

Molitfelniculeste o carte liturgica des intrebuintata de slujitorii sfintelor Altare, fiind, dupa Liturghier, cea mai importanta carte de slujba a preotului. In functie de cuprinsul cartii, aceasta poate fi intalnita in doua variante: Molitfelnicul cel Mare si Molitfelnicul cel Mic. Cartea folosita in mod frecvent de preoti are un cuprins mai restrans decat varianta mare a Molitfelnicului, dar mai extins decat varinata mica a acestuia. La randul sau, Aghiasmatarul este si el o varianta prescurtata a Molitfelnicului, acesta fiind folosit mai mult la strana.

De-a lungul timpului, aceasta carte liturgica a purtat mai multe denumiri, dupa cum urmeaza: Evhologhion (), Rugaciunar, Trebnic (), Molitvelnic sau Molitfelnic. Denumirea de Evhologhion se trage din limba greaca, insemnand rugaciuni adunate sau binecuvantare, iar denumirea de Molitfelnic se trage de la cuvantul slavon molitfa, care inseamna rugaciune.

In prologul unei noi editii a Molitfelnicului, IPS Bartolomeu al Clujului afirma: Nu Liturghierul este cartea cea mai folosita de preot, ci Molitfelnicul; acesta cuprinde cinci dintre cele sapte Taine, ierurgiile si toata multimea de rugaciuni pe care credinciosii le cer intr-o infinitate de imprejurari, ceea ce face ca el sa fie si cartea cea mai voluminoasa, pe care preotul trebuie sa o poarte asupra-i chiar si atunci cand alearga pentru o simpla dezlegare.

Molitfelnicul este menit sa devina in mana preotului ceea ce este trusa medicala in mana doctorului: gata pentru orice imprejurare grabnica, neprevazuta, acasa, pe drum, in gara sau pe camp. Sa adaugam si psihologia suferindului, deloc neglijabila, pentru care cititul din carte are efectul ascultarii prin stetoscop: autoritatea interventiei transcende persoana si devine act de credinta.

sursa:aici