sf. andrei apostolul românilor 30 noiembrie

7/23/2019 Sf. Andrei Apostolul Românilor 30 Noiembrie

http://slidepdf.com/reader/full/sf-andrei-apostolul-romanilor-30-noiembrie 1/3

Sfântul Andrei, Apostolul Românilor

30 noiembrie

Poporul nostru, născut din fuziunea geto-dacilor, din sudul şi din nordulDunării, cu romanii, este, după greci şi după romani, unul dintre cele mai vechi popoare creştine ale Europei.

Creştinarea geto-daco-romanilor s-a făcut concomitent cu romanizarea lor,încât românii apar în istorie de la început ca popor romanic şi creştin.

Creştinismul românesc are o străveche şi glorioasă istorie de două milenii înspaiul carpato-danu!iano-pontic, constituind astfel o ramură importantă a"isericii celei una, sfântă, universală şi apostolică, înfiinată de Domnul #isus$ristos şi răspândită în lume de %finii %ăi &postoli şi de urmaşii lor.

După tradiia creştină, în provinciile nord-vestice ale &siei 'ici, în care locuiaşi o populaie traco-frigiană, şi la traco-geto- dacii de la sudul Dunării, înrudii cu

aceasta, a predicat %fântul &postol &ndrei, (cel dintîi chemat la apostolie),fratele %fântului &postol Petru. &mândoi erau fiii lui #ona din "etsaida, aşezată pe malul apusean al lacului *henizaret şi pescari de meserie. Din cetatea aceasta provenea şi &postolul +ilip, după cum aminteşte %fântul Evanghelist #oan ,/.

&scultând predica %fântului #oan "otezătorul, &postolul &ndrei a devenitucenicul acestuia. Cînd marele prooroc, văzând pe #isus venind la el, a zis 0 (#ată'ielul lui Dumnezeu, Cel Care ridică păcatul lumii) #oan l, 12/, acesta a urmat pe 'ântuitorul.

&vând credină nestrămutată în puterea lui Dumnezeu şi în Cel 3nul-4ăscut,+iul %ău, Domnul #isus $ristos, %fântul &postol &ndrei şi-a închinat întreaga saviaă slu5irii 'ântuitorului, propovăduind dumnezeieştile învăături aleEvangheliei %ale pînă la 5ertfa supremă.

După cum aflăm din Pătimirea %fântului &ndrei de la 67 noiem!rie, păstratăîn lim!a greacă în %ina8arul Constantinopolitan, %fântul (&postol &ndrei aurmat Domnului, după 9nălarea :ui, cînd s-a tras la sori, un apostol mergândîntr-o ară, iar altul într-alta), pentru propovăduirea Evangheliei. El a predicat în(toată regiunea "itiniei şi Pontului, în provinciile romane ;racia şi %ciia. &poi amers la %evastopolis cea mare) în Crimeea/. "iserica de Constantinopol aafirmat totdeauna originea ei apostolică de la %fântul &ndrei şi tot aşa "iserica;rape- zuntului, din provincia Pont, de pe coasta nord-vestică a &siei 'ici,aproape de 'unii Caucaz.

După tradiia creştină, pe pla5a oraşului ;ra!zon azi în ;urcia/, vechiul oraşgrec ;re!izonda, se afla < până la 22 < într-o grotă cu deschizătura spre

1



'area 4eagră, situată la poalele unei stânci, o !iserică. 9n ea comunitatea greacăde aici a săr!ătorit secole de-a rândul, în fiecare an, la 67 noiem!rie amintirea%fântului &postol &ndrei, care a propovăduit Evanghelia lui $ristos în acest oraş.

9n tot cazul, %fântul &postol Pavel socoteşte că şi sciii au putut auzi cuvântulDomnului, deoarece, când scrie colosenilor, el spune că pentru cei ce au primit

noua credină creştină, (nu mai este elin şi

iudeu .../, scit, ro! ori li!er, ci toate şi întru toi$ristos) 6,/.

&stfel, %fântul &postol &ndrei a propovăduitcredina lui $ristos în cetăile0 $istria, ;omisConstana/, Callatis 'angalia/, Dion=sopolis"alcic/ ş.a. 4imic nu se opune ca %fântul&postol &ndrei să fi predicat la grecii şi lageto-daco-romanii din această provincie a

#mperiului >oman, fiind dealtfel, singurulapostol al Domnului $ristos care a predicat lageto- daco-romanii din cetăile %c=thiei 'inor sau Daciei Pontice, strămoşii românilor de azi.După o veche tradiie, păstrată de cătrelocuitorii Do!rogei, %fântul &postol &ndrei,sosind în %c=thia 'inor Do!rogea/, s-a opritcu însoitorii săi pe plaiul dregătorilor Cutuson

şi Dura, în satul Cuzgun, numit în prezent #oan Corvin. :a marginea satului seaflă o pădure care adăposteşte două peşteri, una mai mică şi alta mai mare, careau servit %fântului &postol &ndrei şi celor dimpreună cu el ca loc de odihnă şi deînchinare. &ceste peşteri au fost folosite ca locaşuri de cult pentru primii creştiniai %ciiei 'inor Do!rogea/, convertii la credina creştină de %fântul &postol&ndrei, între care cei mai numeroşi erau geto-daco-romanii.

9n spri5inul dovedirii evanghelizării acestei populaii vin şi unele colinde şicreaii folclorice păstrate pînă azi în Do!rogea, precum şi unele numiri ca(Peştera %fântului &ndrei) sau (Pârâiaşul %fântului &ndrei).

%trăromânii au numit Undrea luna lui decem!rie, în amintirea %fântului&postol &ndrei, care se săr!ătoreşte, cu o zi înainte de începutul acestei luni.

După ce a propovăduit credina lui $ristos în cetăile amintite din %c=thia'inor sau Dacia Pontică, la grecii şi populaia autohtonă geto-daco-romană deaici, %fântul &postol &ndrei, trecând prin provinciile romane 'oesia #nferior şi;racia, a a5uns la "izan. După o veche tradiie păstrată de istoricii şi cronografii

2



!izantini, a pus aici episcop pe %tahie, unul dintre ucenicii săi.După călătoria sa în ;racia, %fântul &postol &ndrei a mers în *recia, după

cum ne confirmă izvoarele greceşti. &stfel ?asile de %eleucia @ AB/, într-unCuvânt de laudă la Sfântul Apostol Andrei, atri!uit de unii editori %fântului&tanasie al &le8andriei, spune că acest apostol, după călătoria sa în %ciia, amers în ;racia şi Elada. El s-a încununat cu moarte martirică, la Patras *recia,

Peloponez/ fiind răstignit, din porunca proconsulului Egheat al &haiei, cu capulîn 5os pe o cruce în formă de .

După mult timp, moaştele %fântului &postol &ndrei au fost duse laConstantinopol, în 6, de %fântul &rtemie, pe vremea domniei împăratuluiConstaniu, cu prile5ul târnosirii !isericii %finilor &postoli, în urma restaurării ei.'ult mai tîrziu, în secolul al #-lea, moaştele %fântului &ndrei au fost mutate la;esalonic, la &tena şi în ultimile veacuri, înainte de cucerirea Constantinopoluluide turci în 6, la Patras, iar de aici la >oma. >acla cu capul %fântului &ndrei a

fost înapoiată la 1A septem!rie 2A, de "iserica >omano-Catolică, în timpul papei Paul al ?l-lea, "isericii *reciei, ca semn al dragostei frăeşti resta!iliteîntre cele două "iserici.

După evanghelizarea %fântului &postol &ndrei în %ciia 'ică sau DaciaPontică, creştinismul s-a răspândit atât în dreapta cât şi în stânga Dunării la geto-daco-romani, datorită strânselor legături economice pe care le aveau cetăilegreceşti din stânga Pontului Eu8in 'area 4eagră/ cu provinciile &siei 'ici, cuinsulele greceşti din 'area Egee, cu Palestina, cu %iria şi cu Egiptul, unde religia

noastră era larg răspîndită.9n această îndelungată istorie a cre tinismului nostru se află de-a lungulș

veacurilor, nume slăvite de martiri i sfin i care au pătimit pentru credin a înș ț ț

'ântuitorul, de călugări i de cre tini simpli, dar cu via ă îm!unătă ită i sfântă.ș ș ț ț ș

+oarte mul i sunt necunoscu i pentru noi, dar îi tie &totputernicul i "unulț ț ș ș

Dumnezeu. ;otodată, cre tinismul românesc a contri!uit prin sfin ii săi caș ț

poporul nostru să ai!ă legături de pace, prietenie i cola!orare în toate timpurile,ș

atât cu "isericile ortodo8e cât i cu popoarele Europei. &ceastă situa ie specială aș ț

contri!uit ca poporul român, daco-roman i ortodo8, de la începutul istoriei lui,ș

să fie trăsătura de unire dintre popoarele Europei occidentale, în ma5oritateromano-catolice, i popoarele Europei de >ăsărit, preponderent ortodo8e.ș

3

sf. andrei apostolul românilor 30 noiembrie

Documents