TestamentTudor Arghezi

Modernismul este curentul literar, manifestat, cu predilecie, n perioada interbelic, ale crui trsturi sunt teoretizate de Eugen Lovinescu i promovate, n special, prin intermediul cenaclului i al revistei Sburtorul. Orientarea artistic promoveaz o nnoire a literaturii, prin desprinderea de trecut i prin crearea unei modaliti inovatoare de exprimare. n ceea ce privete poezia, sunt formulate urmtoarele deziderate: crearea unui lirism subiectiv ca expresie a profunzimilor sufleteti i nlturarea total a obiectivitii, ambiguitatea limbajului, prin utilizarea, n primul rnd, a metaforei, inovaia formal, prin renunarea la prozodia tradiional.Apariiancadrare n tipologieTemaTitlulStructur i compoziieLirismul subiectiv se manifest cu predilecie prin formula monologului adresat, evideniindu-se mai multe ipostaze ale eului liric: eu, noi, fiule, strbuni; toate acestea converg ctre ideea de sacralitate a actului artistic. Prima secven poetic ofer o definiie liric a poeziei, eul orientnd adresarea direct ctre un fiu imaginar, denumire generic pentru cititor, cruia i las drept motenire averea sa spiritual. Incipitul enun o formul specific testamentar, prin care ns se exclude orice alt motenire n afar de carte, metafora-simbol, reprezentnd bunul cel mai de pre, anume creaia: Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,/ Dect un nume adunat pe-o carte.. Aceasta cumuleaz experiena generaiilor anterioare, a strmoilor cu un destin zbuciumat, izvort metaforic din seara rzvrtit i susinut artistic de enumeraia prin rpi i gropi adnci; umanitatea este vzut n plin ascensiune, ca o scar, ale crei trepte sunt urcate doar prin sacrificiu i trud: suite de btrnii mei pe brnci. Creaia, parte integrant a vieii, este rodul imaginaiei unui deschiztor de drumuri, a crui evoluie este susinut de naintai i care se dorete a fi un mentor pentru urmai. Ea reprezint o treapt indispensabil pe drumul anevoios al cunoaterii. Cea de-a doua strof se axeaz pe metafora hrisov, un arhaism care, n sens propriu, desemneaz un act domnesc al Evului Mediu, atestnd celui care l poseda anumite drepturi de proprietate sau titluri nobiliare; conotativ, termenul trimite la creaie, care se constituie ca o carte sfnt, de cpti, ca i Biblia, nglobnd suferina de veacuri a naintailor. Metafora osemintelor vrsate n mine subliniaz profunda comuniune dintre creator i generaiile anterioare, care griesc viitorului prin intermediul condeiului su artistic: Ea e hrisovul vostru cel dinti,/ Al robilor cu saricile, pline/ De osemintele vrsate-n mine.. A doua secven poetic definete rolul artistului, accentund importana muncii sale. nsui poetul recunoate c e singurul din neamul su tiutor de carte, iar ipostaza sa liric elaboreaz o paralel ntre munca brut a strbunilor i truda intelectual, ambele fiind reprezentate obiectual: sapa devine condei, iar brazda, climar. La fel cum naintaii se apleac asupra gliei, artistul trudete pentru a supune fora cuvntului, iar capodopera sa se nate din prelucrarea unui limbaj rudimentar, de o uimitoare sinceritate, folosit de ranul romn surprins n cele mai obinuite ipostaze: Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/ Eu am ivit cuvinte potrivite. Sintagma cuvinte potrivite, care ofer de altfel i titlul volumului, de debut, subliniaz truda creatorului de a alege i a pune alturi exprimri din registre stilistice diferite, aparent imposibil de asociat. Migala de a lefui exprimri rudimentare, transformndu-le ntr-un limbaj artistic definitoriu pentru poet constituie astfel esena artei sale. Ambele tipuri de munc asidu sunt exprimate artistic prin sintagme bazate pe paralelism sintactic: Sudoarea muncii sutelor de ani i frmntate mii de sptmni; sensurile lor converg ctre acelai scop nobil, anume de a oferi hran spiritual viitorului, reliefat de metafora leagne urmailor stpni. Arta are un rol estetic, pentru c transfigureaz urtul din realitate, transform zdrenele, obiecte nefolositoare, n muguri i coroane, metafore-simbol pentru nucleul vieii, respectiv pentru perfeciune. Verbul a ivi denot spontaneitatea ideii artistice inspirat de viaa naintailor, iar perfectul simplu fcui exprim originea popular a limbajului artistic: Fcui din zdrene muguri i coroane.Pe lng rolul su estetic, opera literar are i un rol social, de factur tradiionalist, anume acela de a stigmatiza ceea ce este ru. Ideea este evideniat prin metaforele veninul revoltei i ocara, manifestri capabile s uneasc oximoronic contrariile: Veninul strns l-am preschimbat n miere,/ Lsnd ntreag dulcea lui putere/ Am luat ocara, i torcnd uure/ Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure.. Metafora, care desemneaz matricea spiritualitii neamului cenua morilor din vatr, este transformat n obiect de cult destinat venerrii unor generaii supuse suferinelor i nedreptii, reabilitate ns poetic i preschimbate n Dumnezeu de piatr.Cea de-a treia secven poetic exprim revolta unui reprezentant de seam al neamului su, cu care eul liric se identific, mpotriva nedreptii i atitudinii opresive a societii contra individului. Acesta se declar prta la suferina neamului sau, dndu-i glas prin intermediul artei, sugerat metaforic prin vioar: Durerea noastr surd i amar/ O grmdii pe-o singur vioar. Stpnul-asupritor apare n postura de ap njunghiat, aluzie la simbolul tragediei antice, ntr-o viziune grotesc, i se arat fascinat de cntec, trind experiena artistic n mod incontient, nebnuind c acesta este o form de protest chiar mpotriva lui.Creatorul, cu iscusin, preschimb formele de manifestare a urtului, bube, mucegaiuri i noroi, roade maligne, monstruoase, n valori estetice perene, n frumusei i preuri noi, capabile s impresioneze chiar i pe asupritor.ntemeietor al esteticii urtului n literatura romn, Arghezi creeaz arta menit s vindece organismul bolnav al societii bazate pe ierarhia rob-stpn, cci durerea i revolta au atins deja apogeul, dnd n vrf ca un ciorchin de negi.Ultima secven liric altur prezenei stpnului alte dou ipostaze ale asupririi, domnia i domnul, care triesc n huzur i sunt incapabili de a percepe suferinele robilor, reprezentani ai claselor sociale dezavantajate. Purttorul de cuvnt al acestora din urm, creatorul, are menirea de a lumina spiritele printr-o carte a revoltei mpotriva nedreptii de orice fel.Finalul poeziei exprim o manier de a crea specific arghezian, care cunoate dou coordonate, exprimate metaforic. Slova de foc, inspiraia spontan de factur divin, i slova furit, cuvintele meteugite cu precizie farmaceutic, se unesc n mod indestructibil, ca fierul cald mbriat n clete, revelnd un univers artistic unitar i aparte.La nivelul limbajului, poezia i evideniaz caracterul modernist, n special prin utilizarea cuvintelor considerate nepoetice, cum ar fi bube, mucegaiuri, noroi, negi, cu valoare estetic, inaugurnd, n literatura romn, estetica urtului. De fapt, nsui autorul afirm, dup apariia volumului su de debut, prefigurnd noutatea total a urmtorului: Am ales cuvinte virginale, cuvinte puturoase, cuvinte cu rie, cuvinte care asalteaz ca viespile sau te linitesc ca rcoarea, cuvinte fulgi, cuvinte cer, cuvinte metal.Se remarc, de asemenea, mbinarea dintre arhaisme i neologisme (hrisov, saricile, odrasla, obscur), utilizarea cuvintelor de factur popular (brnci, rpi, plvani), expresivitatea, obinut prin recurena metaforei, adus frecvent la rang de simbol, mbinat cu epitet, comparaie i oximoron. Prozodia poate fi plasat ntre tradiie i modernitate. Poezia este alctuit din strofe inegale, care se remarc printr-o tonalitate inedit, conferit de variaiile ritmului; versurile sunt lungi, de 9-11 silabe, iar rima este mperecheat. Truditorul cuvintelor, Poetul, elaboreaz o sintez etic i estetic a spiritualitii poporului romn, ntr-o manier original.Truditorul cuvintelor, Poetul, elaboreaz o sintez etic i estetic a spiritualitii poporului romn, ntr-o manier original.

Eu nu strivesc corola de minuniLucian Blaga

Modernismul este curentul literar, manifestat, cu predilecie, n perioada interbelic, ale crui trsturi sunt teoretizate de Eugen Lovinescu i promovate, n special, prin intermediul cenaclului i al revistei Sburtorul. Orientarea artistic promoveaz o nnoire a literaturii, prin desprinderea de trecut i prin crearea unei modaliti inovatoare de exprimare. n ceea ce privete poezia, sunt formulate urmtoarele deziderate: crearea unui lirism subiectiv ca expresie a profunzimilor sufleteti i nlturarea total a obiectivitii, ambiguitatea limbajului, prin utilizarea, n primul rnd, a metaforei, inovaia formal, prin renunarea la prozodia tradiional.Intoducere BlagaIntroducere Eu nu strivesc....Etapele creaieiApariiancadrare n tipologieTemaTitlulFilozoful BlagaStructur i compoziiePoezia este alctuit din trei secvene lirice, care compun un discurs subiectiv, interiorizat, exprimnd sensibilitatea exacerbat a eului. ntreaga creaie se axeaz pe noiunea de mister, asupra creia se exercit cele dou tipuri de cunoatere antitetice. Incipitul poeziei este o reluare a titlului, fapt care accentueaz ideea deja enunat, care urmeaz a fi explicitat i mbogit cu noi semnificaii. Sensul verbului nu strivesc se amplific prin forma negativ a verbului a ucide, conturnd atitudinea protectoare a creatorului n raport cu taina, desluit cu mintea, simbol al imaginaiei. Calea eului liric, metafor pentru drumul vieii, este presrat cu miracole, precum flori, ochi, buze, morminte. Aceste elemente sacre generatoare de mister sunt enumerate, irul lor simboliznd frumuseea naturii sau viaa, cunoaterea, iubirea sau naterea cuvintelor, moartea, i sunt echivalente corolei de minuni a lumii. A doua secven liric este mai ampl i explic sursa dublei antiteze ntre noiunile de eu i alii, lumina mea i lumina altora. Relaia de opoziie dintre noiuni sugereaz cele dou tipuri de cunoatere teoretizate filosofic. Aceast secven poetic este o fraz ampl construit din sintagme expresive sugestive i avnd la baz verbe simetric antitetice. Modalitatea de cunoatere a oamenilor de tiin, numit metaforic lumina altora, distruge misterul, vraja neptrunsului ascuns; raiunea este vzut ca duntoare, nefiind capabil de a produce revelaia, suprimnd farmecul universului nconjurtor. Pe de alt parte, cunoaterea poetic, cel de-al doilea termen al antitezei, introdus prin conjuncia adversativ dar, care marcheaz o schimbare total a planului, definete individualitatea poetic, specific celui care poteneaz progresiv taina lumii. Comparaia ampl, aezat ntre linii de pauz, ofer o explicaie asupra modalitii poetice de a contempla universul. Demersul poetic este asemnat cu efectul de semiobscuritate produs de lun, o surs a misterului. Astrul nocturn amplific taina nopii, n acelai fel n care creatorul sporete misterele universului. Verbele prin care e definit aciunea sa, sporesc i mbogesc, au rolul de a reda amplificarea superlativ a tainei, pe care o transform n mod creator n ne-nelesuri i mai mari, sub ocrotirea luminii luciferice. Ultima secven liric are rolul unei concluzii explicative introduse prin conjuncia-conector argumentativ cci i reia parial versuri-cheie ale poeziei: cci eu iubesc i flori i ochi i buze i morminte; a potena misterul este echivalent cu a iubi la modul ideal, profund, ntreaga corol de minuni a lumii, singura capabil de a deschide ci nebnuite cunoaterii.Din punct de vedere stilistic, axa generatoare a discursului centrat pe confesiunea eului este metafora luminii, recurent n lirica lui Blaga, fiind un simbol al cunoaterii; celelalte metafore din text o susin liric, numind tainele universului nconjurtor. Textul literar are ca punct de plecare ideile filosofice ale sistemului de gndire blagian, metamorfozate n imagini artistice definitorii pentru stilul poetului. Se remarc o capacitate sporit a sa de a transforma noiunile abstracte n forme concrete; astfel, spre exemplu, cunoaterea luciferic este comparat cu efectul nocturn al lunii. Varietatea nuanelor limbajului folosit creeaz n imaginaia cititorului multiple reprezentri, inducndu-i starea meditativ a poeziei. Ideea de mister este exprimat printr-o diversitate de cuvinte i sintagme din cmpul semantic al acestuia: neptrunsul ascuns, a lumii tain, taina nopii, zare, ne-neles, ne-nelesuri. Poezia se remarc prin inovaia formal de factur modernist, prin care se renun la elementele tradiionale prozodice n favoarea dezvoltrii ideilor artistice. Poezia este alctuit din 20 de versuri, alternnd versuri scurte cu versuri lungi. L. Blaga folosete versul liber, cu msur variabil i ritm interior. De asemenea, se remarc i utilizarea tehnicii ingambamentului la nivel prozodic, care permite o mai mare libertate de exprimare a ideilor i de construire a unor imagini artistice reprezentative. Criticul literar Eugen Lovinescu afirma c Lucian Blaga este unul din cei mai originali creatori de imagini ai literaturii noastre.

PlumbGeorge Bacovia

Simbolismul este un curent literar de circulaie universal, aprut n Frana, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ca reacie mpotriva retorismului romantic i a formalismului parnasian, promovnd emoia i muzicalitatea interioar a ideii. i-a creat o individualitate proprie prin lansarea a dou deziderate principale: folosirea simbolului i percepia sinestezic asupra universului. Promoveaz o nou viziune asupra poeziei, considerat arta de a simi, fundamentat pe imagini artistice, ca mijloc de exprimare a corespondenelor ntre elementele universului, prin sugestie. Simbolul admite o multitudine de sensuri, specific fiind cel plurivoc la descoperirea crora cititorul colaboreaz cu poetul. Alte particularitai ale liricii simboliste sunt: crearea strii de spleen, muzicalitatea interioar a versurilor, deschiderea fa de inovaiile formale, utilizarea sinesteziei. George Bacovia este considerat de critica literar cel mai nsemnat reprezentant al acestui curent literar din literatura romn. Poet interbelic, apreciat pentru originalitatea sa, care deriv dintr-un pesimism exacerbat cu care triete, claustrarea ntr-un mediu ostil i spaima de moarte, creeaz o liric a tristeii ireparabile. Introducere din caiet citat n plumb vad culoarea galbena; compuii lui dau precipitat galben...Apariiencadrare n tipologieTem TitluStructur i compoziieLaitmotivul poeziei, titlul textului poetic, Plumb, simbol recurent, repetat de ase or, simetric, ceea ce confer muzicalitate textului, exprim corespondena dintre un elemert al naturii i strile sufleteti exprimate liric, accentund starea deprimant a eului.-sens denotativ, plumbul este un element chimic, un metal moale, maleabil, greu de culoare cenuiu-albstruie. Sensul conotativ deriv din cel propriu i sugereaz cromatic n plan poetic, apsarea, monotonia, dezorientarea, claustrarea, angoasa. Din punctul de vedere al construciei, se remarc dou secvene poetice (catrene) structurate pe dou planuri: macrocosmic, al spaiului nconjurtor i microcosmic, sufletesc. Subiectivitatea lirismului este evident prin integrarea -mrcilor gramaticale ale prezenei eului liric, anume: verbele stam, am nceput -i adjectivul posesiv meu, la persoana I.Prima secven poetic i bazeaz semnificaia pe metafora-simbol cavou, legat indestructibil de cadrul funebru imaginat de poet n confesiunea liric. Aceasta poate avea dou accepiuni: universul nchis al trgului de provincie, incapabil de a discerne valoarea de nonvaloare, sau propriul trup perisabil, o temni pentru sufletul dornic de nlare spiritual. Incipitul poeziei debuteaz cu un verb la modul indicativ, timpul imperfect dormeau ceea ce sugereaz o aciune nceput n trecut i neterminat, de aici derivnd o permanentizare a strii generale apstoare, evident prin simbolurile sicrie de plumb, vestmnt funerar, flori de plumb, coroanele de plumb. Epitetul metaforic de plumb are menirea de a reliefa greutatea, apsarea, atracia pmntului, starea liminal dintre via i moarte. Florile, care sunt asociate, de obicei, frumuseii, gingiei, sunt alturate oximoronic plumbului, pierzndu-i farmecul i devenind artificiale. Imaginarul poetic bacovian se axeaz pe descrierea unui ntreg univers, simbolizat de sicriu, cuprins de moarte, prin mbrcarea lui ntr-un funerar vestmnt. Existena uman este marcat de constrngerea social, dar mai ales de cea a iminenei morii. Interiorizarea discursului liric este evident prin folosirea mrcii specifice prezenei eului liric n text, verbul la persoana I stam, dar i prin apariia motivului singurtii. Mediul claustrant al cavoului simbolizeaz neputina depirii propriei condiii, conturat ca o surs de suferin ce strbate ntreaga liric bacovian. n peisajul macabru al cavoului i al singurtii, i face apariia vntul, sugernd o percepie tactil, resimit organic, completat de o imagine auditiv prin prezena verbului onomatopeic scriau, sunet funebru produs de micarea coroanelor de plumb, care amplific presimirea unui inevitabil sfrit. n secvena a doua, folosindu-se tehnica simetriei, corespondentul sicrielor de plumb, din planul exterior, este amorul, czut n somn, o stare premergtoare morii, prin poziia nefireasc n care se afl: Dormea ntors amorul meu de plumb. Lirismul se interiorizeaz, aflndu-se din ce n ce mai pregnant sub semnul tragismului. Sentimentul cel mai profund uman i anun dispariia, ceea ce echivaleaz cu ntoarcerea cu faa spre apus, aa cum definea metaforic Lucian Blaga trecerea ntr-o alt dimensiune. Strigtul de invocare a celui decedat i are originea n credina popular, unde marcheaz n mod dual durerea sfietoare, dar i sperana unei reveniri; n filosofia cretin, cuvntul are valene demiurgice, ca i logosul dinti, fundamentnd ntreg universul. Fenomenul morii este ns ireversibil, fapt sugerat de o nou percepie tactil: Era frig, care amplific obsesia sfritului. Aripile de plumb, atribuite amorului, nu conduc ctre un zbor, ci ctre o iminent prbuire n moarte. Parcurgnd lirica simbolist bacovian, cititorul recepteaz poezia ca pe arta de a simi, prin folosirea sugestiei, care s exprime fidel corespondena dintre elementele naturii i strile sufleteti. Universul este perceput sinestezic: vizual (funerar vestmnt, flori de plumb, coroane de plumb ), tactil (era vnt, era frig), auditiv (scriau, am nceput s-l strig). Atmosfera poetic se ese cu ajutorul simbolului recurent plumb, care sugereaz moartea, printr-o cromatic apstoare. De altfel, la nivel fonetic, cuvntul este alctuit predominant din consoane, ceea ce induce ideea apstoare de claustrare. Repetiiile confer muzicalitate ntregii poezii, accentund ideile poetice enunate, la fel ca i prozodia, (dou catrene, cu rim mbriat, msur de zece silabe). Pornind de la definiia creaiei simboliste, formulat de criticul literar Eugen Lovinescu, anume c Simbolismul reprezint adncirea lirismului n subcontient, prin exprimarea mai mult de sugestie a fondului muzical al sufletului omenesc, putem afirma c universul poetic bacovian i-a gsit pe deplin forma de manifestare artistic a eului creator n ideologia acestui curent literar. Poet monocord, trind pn la paroxism spaima de moarte, Bacovia creioneaz un univers trist, apstor, deprimant, a crui art poetic, poezia Plumb, l reprezint pe deplin, constituindu-se ca un crez existenial original.ncheierea din caiet - citat Macedonski