n acest numr semneaz:Florin DOCHIA l Ani BRADEA lIrina MUNTEANU l Mioara BAHNA lRadmila POPOVICI l Gh. NAZARE lFiri CARP l Adrian SIMEANUl Alin CIUPAL l Ada CAROL lCodru RADI l Diana TRANDAFIR lSorin VNTORU l Iulian MOREANU lIrina Lucia MIHALCA l Laura ERBANl Florin Severius FRIL lMircea TECULESCU l tefan AL.SAA lGeorge Liviu TELEOAC l Octavian ONEAl Serghie BUCURRevista NouFondat deBogdanPet r i cei cuHASDEUl a15decembr i e1887Ser i aaI V a, edi t at deCer cul Li t erar GeoBogzadi napr i l i e2004 Anul XII nr. 4 (88) / 2015 http://revistanoua.servetown.comApare la CMPINA, ROMNIA apare de ase ori pe an Cercul Literar Geo Bogzaal Casei Municipale de Cultur CmpinaRevista NouFlorin DOCHIA (redactoref)tefan Al.Saa (secretariat)Iulian MOREANU (corectur)Acest numr apare cu sprijinul financiaral Consiliului Local Cmpina5 lei ISSN 1223 429XTextele propuse spre publicare se trimit nformat digital, cu meniunea Pentru RevistaNou prin email fdochia@gmail.comsauflorindochia@yahoo.comSediu: Casa Municipal de Cultur GeoBogza, str. Griviei, nr. 95, cod potal105.600 Cmpina, jud Prahova, email:casabogza@gmail.comDTP: Flowerin FlowMaterialele nepublicate nu se napoiaz.Responsabilitatea pentru coninutul texteloraparine n exclusivitate autorilor.Cuprins: editorial - Florin DOCHIA - Eu sunt poveste / 3; anotimp - Ani BRADEA -Morometea / 5; eveniment - Irina MUNTEANU - Ridicat-am ochii mei lamuni / 7; eveniment - Florin DOCHIA - Artgothica, Sibiu, 2015 / 10; cronicaliterar - Mioara BAHNA - Prezentul-palimpsest: Gellu Dorian Casa Gorgias /13; poezie - Radmila POPOVICI / 16; note de lectur - Gh. NAZARE - Cliee devia posdecembrist / 18; note de lectur - Firi CARP - Printre stele / 21; notede lectur - Firi CARP - Bun dimineaa, prieteni! / 22; eseu - Florin DOCHIA -Cteva reflecii despre valori psalmice n poezia popular romneasc / 23;cartea zilelor noastre - Adrian SIMEANU - Amintiri de pre despre-un om la fel /30; restituiri - Alin CIUPAL - RODICA - Atmosfera cmpinean de acum 100de ani ntr-o carte pentru copii / 31;poezie - Ada CAROL / 34; Codru RADI /36; eseu - Diana TRANDAFIR - Franz Kafka, Metamorfoza / 38; poezie - SorinVNTORU / 40; proz - Iulian MOREANU - Maina de scris / 42; Irina LuciaMIHALCA - Fata din vis / 59; Diana TRANDAFIR - Moartea domnului Grigoriu /62; tlmciri - Florin DOCHIA - Cntec pentru Inanna, 7 (Chanson pour Inanna,7 - n limba francez de Laura ERBAN) / 65; istorie recent - Florin SeveriusFRIL - Pacienii politici (5) / 66; eseu - Codru RADI - Trgul cu Socrate/72; semnal - Firi CARP - Un ghid facultativ, dar necesar / 74; poezie - MirceaTECULESCU / 76; arje amicale - tefan AL.-SAA - Lansare de carte CodruRadi - Cellalt, hotar cu mine / 78; atitudini - George Liviu TELEOAC -Manualul lui B. P. Hasdeu, imbold spre eficien n liceele Europei Unite / 79;teatru - Octavian ONEA - Domnul B. P. Hasdeu i domnioara Iulia lucreaz.Sau, Biuroul Directorului / 82; evenimente - Adrian SIMEANU - Muzica zilelornoastre / 89; nostalgii - Serghie BUCUR - Poeii i Muzicienii mor, Romanelermn / 92; cu adres - Adrian SIMEANU - Epistol meritat, epistol datorat /95; teatrul zilelor noastre - Adrian SIMEANU - Poezie i umor, ntr-un show frdecor / 95; evenimente - Concursul Naional de Poezie TRADEM / 96;Festivalul-concurs de Creaie Literar Avangarda XXII / 98.Secole dea rndul, dac nu cumvamilenii, Occidentul a ignorat faptul csuntem parte a naturii. Sentina biblicconform creia omul a fost creat dupchipul i asemnarea Domnului a fostneleas n sensul c Dumnezeu la fcutpe om stpnul naturii. PentruDescartes, dar i pentru Marx, omul esingurul subiect contient care poate itrebuie s controleze natura. Pn acumvreo jumtate de veac, nimeni nu sendoia de aceste adevruri aparentimuabile. Apoi, deodat, revelaia:natura nu se las stpnit, ea sempotrivete. Este o revolt latent,subteran, secret, chiar misterioas, darde neoprit. i omul ncepe s aib depierdut. i omul vede cum dispar,treptat, elemente din jurul su pe care sebaza ca s vieuiasc. Par minore. Scadepopulaia de albine n Americi. Produciade miere a Franei este pentru primadat n istorie mai mic de zece mii detone. Albinele mor. i dac albinele mor,plantele fructifere nu mai fac rod, pentruc nu mai sunt polenizate. n fiecare ordispar trei specii de animale i n fiecarezi una de plante. Revista Descopertitreaz: A asea mare extincie aspeciilor, acum! i Noi suntemasteroidul. Cu alte cuvinte, ne drmmsinguri casa i Acasa. La 94 de ani, sociologul i filosofulEdgar Morin mrturisete: mi placemult fraza lui Friedrich Hlderlin: Acolounde crete pericolul, crete i ceea cesalveaz. sta va fi suicidul sau reflexulvital. Ne pate abisul Pentru primadat, simim c facem parte dintroaventur comun, din pricina pericolelorcauzate de mondializare. O contiincomun ne va permite s putemreaciona. Dac se dezvolt. E greu despus dac o contiin comun sedezvolt. Deocamdat, fora i criza nuse situeaz la nivelul gndirii lumii, ci lacerina creterii profitului dezmat alcomplexului militarindustrialfinanciar,al cmtarilor care au preluat friele nurm cu vreo dou mii de ani i le in totstrns i acum. Morii n rzboaie militari, civili aduc cele mai marictiguri. Deertificarea, nclzireaglobal, topirea ghearilor, ncepereaunor alte mari migraii de populaiermn realiti constatate fr soluii.Fiecare se apr pe sine, ct poate, sause refugiaz ntre fantasmele lumiivirtuale. Viitorul este din ce n ce maiimprevizibil, ziua de mine este cel maiadesea o surpriz. Alungarea din Paradis a nsemnataruncarea n temni a omului. Accesulla cunoaterea temniei unanemrginit, desigur nseamn accesulla minciuna de fiecare zi. n cutareaRevista Nou nr. 4 (89) /2015 3Florin DOCHIA editorialFlorin DOCHIAEu sunt poveste4 Revista Nou nr. 4 (89) /2015adevrului potenial, sensul se pierde,rostul plecrii se uit, absurduldomnete. Coborm tot mai adnc spreinfinitul mic i nelegem tot mai puindin funcionarea lumii materiale. Privimtot mai departe spre alte stele inelegem tot mai puin din funcionareauniversului. Misterele devin tot mai largii mai profunde. Fiecare rspuns natenc o mie de ntrebri. E mare bucuriec am descoperit (???) existena uneiplanete asemntoare cu Pmntul la odistan de 1400 de ani lumin. Nu vomajunge niciodat acolo. Nici mcar nutim dac mai exist, pentru cinformaia e veche de un mileniu ijumtate. E ca i cum abia acuma am fiaflat c sa nscut profetul Mohamed,dar nu am ti nimic despre jihadulsecolului 21. Ne pierdem n vise, necunoatem din ce n ce mai puin pe noinine, ceea ce numim tiin este totmai relativ, tot mai puin peren.Ne rmne numai o singur calesigur: Poezia. n toate formele ei,creatoarea de lumi noi i salvatoarea despirit. Actul Creaiei lui Dumnezeu a fostun act poetic. O metafor ivit dinumbra unei idei. E un act care poate firepetat. Desigur, cu alte personaje.Suntem pierdui? Poate c nu De asta,fiecare poate s spun: eu sunt poveste!Florin DOCHIA Florin DOCHIAREZULTATELE CONCURSULUI DEMANUSCRISE 2015Juriul, format din criici literari RaduVoinescu (preedinte), Lucian Chiu i VasileSpiridon, a stabilit manuscrisele cigtoarela concursul organizat de Consiliul LocalCmpina, prin intermediul Casei Municipalede Cultur Geo Bogza: Prins n lumeacuvintelor. Cri, opinii, ntmplri (3) autor Florin Dochia, Oraul suspendat autor Diana Trandar i Povesiri cu uncopil autor Iulian Moreanu. Volumele aufost deja editate i vor lansate ocial ntoamn, la Biblioteca Municipal Dr. C. I.Istrai din Cmpina.UN SCRIITOR CMPINEANPREMIAT Asociaia Renaterea Rmnicean,condus de Constanin Marafet, cu sprijinulnanciar al Centrului Cultural FloricaCristoforeanu, a anunat rezultatele pe2015 ale cunoscutului Fesival Internaionalde Creaie Literar Titel Constaninescu dela Rmnicu Srat, aat la ediia a VIIIa.Printre cigtori, l regsim pe scriitorulIulian Moreanu, cmpinean originar dinMoreni, Dmbovia. Volumul de proz scurtIarna perfect va editat n curnd, nurma primirii premiului FloricaCristorforeanu. Fesivitatea ocial anmnrii premiilor va avea loc pe 5septembrie, la Rmnicu Srat.Revista Nou nr. 4 (89) /2015 5Miam fcut o mic bibliotec laserviciu, din dorina de a mai coasesprtura dintre cele dou lumi n caretriesc, una mai mult virtual iarcealalt crud de real. M nconjoarcri i obiecte personale, sprelinitirea mea i intrigarea celor ce trecpeacolo. Crile nu sunt mereuaceleai, car dup mine volume n cursde citire sau aez vremelnic pe polivreo carte primit recent. Colegii sauobinuit, ntratt nct (i asta chiar dela nceput) trec indifereni pe lngfostul dulap transformat n corp debibliotec. Cea curioas, provocat decolul meu de citit dotat cu un fotoliu io msu, pe lng amintitul dulap,este doamna care face curenie duporele de program. i cum eu rmndeseori n fotoliu mult peste acesteore, ntlnirea este inevitabil.O voi numi simplu Lina, dei numelenu este real, doar puin asemntor. Eun personaj femeia asta i, chiar dacm scoate din srite cu vorbriainesfrit, nam putut s nui remarcinteligena nativ. A absolvit doar optclase iapoi sa mritat, un copil care afcut repede un copil, dup cum seautodefinete. Na citit, asta tot eadeclar, niciodat, nicio carte.Singurele ei lecturi sunt rubricile dehoroscop din gazetele locale, pe care leprimim n instituie, i uneori reetelede mncruri publicate tot acolo. Miaspus c ia plcut desenul tehnic, npuinele ore fcute la coal, i c leadesenat colegilor ei planele pe careprimeau apoi note. Are vedere nspaiu, ma convins desenndumischia unui dulap pe care il dorea nbuctrie. n rest, se pricepe la toate,ca orice femeie de la ar pentru carebncua din faa porii ine loc debibliotec, pres, radio, televiziune,adic de toate massmedia. E foarteinformat i, vrnd nevrnd, prin easunt i eu la curent cu toate brfele.Dar cel mai mult o atrag lucrurile mele.tiu c le cerceteaz cnd nu suntprezent, rein unde mi le las i legsesc uor mutate de la locul lor, saufotoliul deranjat ca dup cineva caretocmai sa ridicat din el. Dar dintretoate, ntmplarea de astiarn a fostmemorabil!Scriind un text n care fceamreferire la Dostoievski, am lsat ntrosear pe msu Fraii Karamazov. Adoua zi, toate birourile erau cuprinsede un frig crncen, atmosfera nu sadezmorit dect spre ora prnzului ianotimp Ani BRADEAAni BRADEAMorometea6 Revista Nou nr. 4 (89) /2015toat lumea bombnea acuzndo peLina, n ale crei atribuii intr i fcutulfocului n sobe dimineaa. Iam cerutexplicaii dupamiaza, cnd am rmasdoar noi dou n toat cldirea. Apufnit n rs i sa aezat pe un scaunsprijininduse n coada pmtufului,aa cum face de fiecare data cnd epornit pe destinuiri. V spun, dar snu m spunei mai departe! Am venitca de obicei cu noaptean cap, amaprins focurile cu primele vreascuri, aacum le pregtesc eu de seara. Apoi amvzut cartea dumneavoastr. Am zis cnu m vede nimeni i nicidumneavoastr no s avei de unde tiaa c na fi foc dac arunc o privire.Am nceput s citesc i am uitat desobe! Mam trezit la realitate cu zeceminute nainte de opt. Focurile eraustinse i a trebuit s alerg dupvreascuri s le pot porni iari. Deaceea a fost frig i nu sa nclzit dectfoarte trziu. Ma prins povestea dincarte i tii ceva? Acum neleg eu dece citii dumneavoastr att de mult.Cnd citeti uii de toate necazurile iproblemele, te concentrezi doar pepovestea din carte i nu mai tii cumtrece vremea. S nu v suprai pemine, v rog! Numi venea s cred!Femeia caremi spusese c na citit ocarte n viaa ei a nceput brusc cuDostoievski i sa declarant cucerit!Am rs n hohote i iam spus c nu msupr, c poate s citeasc ce cartevrea ea din cele aezate pe rafturi saulsate de mine pe msu.Sptmna asta, luni dimineaa, amgsit lng tastatur o carte pe care oprimisem recent prin pot. tiam sigurc o aezasem pe poli, lng cealalt,a aceluiai autor, creiai fcusem ocronic. Am fost convins c titlul criio atrsese pe Lina, care venise nweekend s citeasc. Am ntrebatozmbind: Ai citit poveti duminicaasta? Am uitat cartea undeva? a zisroind, furind instinctiv o privire sprelocul n care eu o gsisem. Am cititdoar dou povestiri pentru c mastrigat cineva i probabil de aceea amuitat s mai pun cartea la locul ei.Scuza ei, prin care se chinuia parc sidiminueze vina, ntrerupt fiind naputut s parcurg prea mult din text,ma amuzat teribil. Nui nimic, iamzis, tii doar c poi citi oricnd. Doars ai grij de cri, am mai adugat.Apoi am ncercat smi vd de treab,mplntndumi insistent privirea nmonitor. Dar odat cu discuia astadeschisesem zgazurile povetilor Lineii era imposibil s scap prea uor. Ovreme am ignorato, vorbea despre totfelul de chestii vzute la televizor,dndule interpretare proprie. Nu miam ridicat ochii spre ea, tiind c gestular fi ncurajato s continue i maiabitir. Chiar am reuit s nu mai fiuatent o vreme, pn ce am auzitozicnd: Poate c rile europene astai vor, s ne aduc iar n situaia dedemult, s fim din nou o ar agrar,c oricum nu mai avem fabrici i uzine,iar economia e la pmnt! Amcapitulat! Asta e Lina mea, oMorometea de secol XXI!18 iunie 2015 la 16:35Ani BRADEA Ani BRADEARevista Nou nr. 4 (89) /2015 7n perioada 35 iulie, Ziarul Lumina aorganizat, la Mnstirea nlareaSfintei CruciCaraiman din Buteni,judeul Prahova, colocviul de literaturcretin Ridicatam ochii mei la muni Repere ale liricii religioase romneti.Au participat poei i critici literari dintoat ara. ndeschi dere, cuvntul debi necuvntareafostrosti tdePreasfinitul Printe Varlaam Ploieteanul,Episcopvicar patriarhal, delegat alPreafericitului Printe Daniel, PatriarhulBisericii Ortodoxe Romne. Vd foartemult poezie care se inspir dinScriptur i din tradiiile cretine alepoporului romn. Exist foarte multpoezie sacr, fie doxologic, psalmic,fie creat de poei care ajung la stareade beatitudine, de inspiraie, pentru aLpreamri pe Dumnezeu sub formapoeziei. Astfel, nvtura cretinptrunde mult mai uor i mai plcutn sufletul oamenilor, a artatPreasfinia Sa. De asemenea, ierarhul amai vorbit i despre curajulnemaipomenit al poeilor religioi dinvremea comunismului, a cror oper aajuns la public fie pentru c cenzoriinu au vzut mesajul, fie pentru c eiau lsato s treac pentru c iau datseama c poezia de inspiraiereligioas era un lucru foarte necesarsufletului acestui popor.Printele consilier patriarhal NicolaeDasclu, directorul Publicaiilor Lumina,a subliniat faptul c acest colocviu stsub semnul Psalmului 120 Ridicatamochii mei la muni i a vorbit despreeveniment Irina MUNTEANUIrina MUNTEANURidicat-am ochiimei la muni8 Revista Nou nr. 4 (89) /2015bucuria ntlnirii ce st n prelungirea aceea ce facem la suplimentul literar iartistic al Ziarului Lumina.Daniela ontic, redactoref adjunctal Ziarului Lumina i coordonator alsuplimentului Lumina literar iartistic, a fcut o scurt prezentare aacestei publicaii care apare lunar dinaprilie 2014.Virgil Borcan, profesor de limba iliteratura francez la Facultatea de Literea Universitii Transilvania din Braov icoordonator al cenaclului ce funcioneaz la aceast facultate, a prezentato comunicare cu titlul Scurt traseudiacronic al poeziei religioaseromneti.Lidia PopiaStoicescu, redactor laRadio Trinitas, unde realizeazemisiunea Lumin lin, a vorbit desprePoei romni n cutarea luiDumnezeu. Doamna PopiaStoicescu aobservat c exist trei modaliti demanifestare a poeziei religioase: oncercare de a da o definiie a luiDumnezeu; o cale a Damascului drumulde la negare la convertire; mrturisireacuvntului revelat.Poezia ca instrument de cunoateremistic este titlul prezentrii susinutede Carmelia Leonte, ce semneaz attcri de versuri, ct i de proz.O scurt trecere prin istoria poezieireligioase n vremea de dup cel de alDoilea Rzboi Mondial a realizatEmanuela Ilie, confereniar universitar,critic i istoric literar, ce a prezentatlucrarea Poezia religioas nainte idup 1989. Constrngeri, prejudeci,inerii de receptare.Paul Aretzu, scriitor i profesor delimba i literatura romn, a susinut ocomunicare cu tema Rolul creaieiliterare n cretinism, n care a subliniatIrina MUNTEANU Irina MUNTEANURevista Nou nr. 4 (89) /2015 9necesitatea unei ntoarceri de fineectre literatura veche.Valori psalmice n poezia popularromneasc sa intitulat lucrareaprezentat de poetul Florin Dochia. El aartat c o lectur a psalmilor tradui deDosoftei ne arunc spre folclor i c aexistat un schimb reciproc ntre planulfolcloric i cel religios.Florin Caragiu a vorbit despre Poeziei iconicitate, lucrare dedicat memorieisurorii sale, Carmen Caragiu, i asubliniat existena fundamentelorreligioase ale culturii.A fost prezent la colocviu i printeleprofesor Gheorghe Holbea, prodecan laFacultatea de Teologie din Bucureti, careconduce un cenaclu literar la aceastfacultate, unde vin att studeni teologi,ct i studeni de la alte faculti. Printelea citit cteva creaii ale poetului DanielTurcea, plecat la Domnul la 33 de ani.n partea a doua a zilei de 4 iulie, aususinut recitaluri de poezie autorii: pr.Nicolae Stoia, Elena Dulgheru, DianaCaragiu, Monica Manolachi, AdrianaBulz, Florentina Loredana Dalian, Danielaontic, Paul Aretzu, Lidia PopiaStoicescu, Carmelia Leonte, SimonaDumitrache, Daniel Drgan, FlorinCaragiu, Florin Dochia, Codru Radi,LaureniuCiprian Tudor, Sorin Lucaci,Eugenia arlung, EmilIulian Sude.ntlnirea poeilor la MnstireaSfnta Cruce din Buteni a fost i prilejpentru a crea mpreun o poezie, la carefiecare dintre cei prezeni a contribuit cucte un vers. Iat ultimele versuri aleacestei creaii: Att rmne din noi: ctsuntem ntlnire, comuniune, pe caleainimii cu Dumnezeu i cu oamenii/ Dedin jos de foarte sus, dusuneam i neam fost spus.(Articol preluat din ziarul Lumina)Irina MUNTEANU Irina MUNTEANU10 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Dup drumul spre Sibiu de anultrecut, n compania ncnttoare aregretatului prieten Gherasim RusuTogan, am ales, n vara asta, singurulinterregio accesibil din Cmpina,BucuretiTimioaraBucureti 1621/1622. O cltorie cu trenul, careputea s strneasc amintiri din secolultrecut, din vremea n care alternativa lacalea ferat pe distane lungi eraaproape exclus. Dar nu nostalgiile maunpdit, ci tristeile, dezamgirile, lavederea ruinelor i prloagelor ce searat n deplintatea lor de la geamulvagonului, la margini de orae, la marginide sate din ce n ce mai pustii. Unde eara mea frumoas, de ce se las totulprad abandonului, unde sunt oameniiharnici i plini de speran? Cu ontrziere de 50 de minute, am ajuns ngara prfuit a oraului de pe Cibin i amintrat n spaiul magic medieval la carevisam deja, de cteva sptmni. Casa cucariatide e aceeai dintotdeauna,oamenii la fel de prietenoi, fie cs vechicunotine, fie c sunt cunotine noi sauchipuri pentru nume cunoscute. Primii:Adrian Suciu, Dan Herciu, Niu Herianu cele trei suflete ale Artgothicii.Prima dezbatere, de vineri, la careajung este dedicat schimbrilor deparadigm carte pe hrtie / carte digital& online (io iam spus hipertext, cummam obinuit de civa ani), la care DanMircea Cipariu are contribuiaconsistent; concluzia este inevitabil:nimic nu mai poate fi schimbat, tiparulpe hrtie i digitalul (sub toate formele)se cuvine s coexiste, si ocupe spaiuleveniment Florin DOCHIAFlorin DOCHIAArtgothica, Sibiu,2015Ioan Es. Pop, Rita Chirian, Daniel Corbu,Robert erban Revista Nou nr. 4 (89) /2015 11timp aferent fiecruia, noile generaiideja suferind schimbri de atitudineinclusiv neuronal fa de informaie,comparabile cu acelea constatate dePlaton la rspndirea scrisului. Noapteapoeilor a fost chiar ntunecat, o biatveioz aruncndui lumina ntrun colrezervat recitatorilor, atmosfera demister subliniind misterul poeziei, nateptarea fantasmelor care mai apr dincnd n cnd, sub forma unor oaspeintrziai.O mas din curte este destinatofertei de carte i reviste adaug i euacolo cele trei numere din Urmuz 2015,Revista Nou i 2 volume de poezieproprii: orb pe mare i Ferestre sprecurtea interioar.Smbta se deschide cu un atelier deFlorin DOCHIA Florin DOCHIA12 Revista Nou nr. 4 (89) /2015traduceri gestionat de invitaii din Israel,pe carel ratez cu nonalan, din ebraicapropiinduse de mine numaimuzicalitatea implicit unei limbi cu totulstrine. Abia dupamiaz, n SalaOglinzilor din sediul Forumului Democratal Germanilor din Romnia, asistm laMedalionul literar George Almosnino,susinut de Nora Iuga (soia), ValeriuMircea Popa i Angela Baciu. Apoi sedecern Diplomele de Excelen ianun premiile naionale pentru poezieMircea Ivnescu: Lucian Vasilescu(pentru volumul ara mea, viaa mea,dragostea mea) i Merlich Saia (debut cuGarda de corp) Anca Hirschpek (PremiulEditurii Grinta pentru manuscris); TrofeulMopete nu sa acordat la aceast ediie.La orele 20.30, neam mutat n curteainterioar de la Art Caf, unde, subbagheta bine strunit a lui Adrian Suciu,ca i altdat, nea prins miezul nopiicitind i ascultnd poezie. ntro ordinedeliberat alfabetic, cei aflai acolo icare sau expus publicului, ntrun fel saualtul, sau numit: IonelaVioleta Anciu,Mircea Arman, Angela Baciu, CristinaBerinde, Dan Mircea Cipariu, AdrianCrstea, Rita Chirian, Daniel Corbu, IoanaCrciunescu, Silviu Dachin, Florin Dochia,Menahem Falek, Bogdan Federeac,Wolfgang Fuchs, Gabriela Garlona, SilviuGuga, Niu Herianu, Dan Herciu, NoraIuga, Riri Silvia Manor, Alina Naiu, EmilCtlin Neghin, Cornel Octavian, IoanEs. Pop, Valeriu Mircea Popa, MerlichSaia, Nicolae Silade, Adrian Suciu,Petrua erban, Robert erban, SimonaToma, Lucian Vasilescu, Tudor Voicu,Marie Vrnceanu, Laureniu VedinaDac am uitat pe cineva, cu voie saufr voie, s fiu iertat.*Premiul Mircea Ivnescu pentrupoezie: Lucian Vasilescu, ara mea, viaamea, dragostea mea, Ed.Rentrop&Straton, 2014.Premiul Mircea Ivnescu pentrudebut: Merlich Saia, Garda de corp, Ed.Tracus Arte, 2014.Premiul Editurii Grinta pentrumanuscris: Anca HirschpekFlorin DOCHIA Florin DOCHIARevista Nou nr. 4 (89) /2015 13Cele zece capitole, intitulate simpluUnu, Doi, Trei etc., care alctuiescromanul lui Gellu Dorian Casa Gorgias,Editura Niculescu, Bucureti, 2011 ,sunt precedate de cteva note caresusin primatul, n carte, al ficiunii, npofida faptului c, pentru scriere,autorul sa folosit de foarte multeinformaii reale, de documente dearhiv, menionate n diverse cri ireviste, precum i de evenimente tritede el n oraul n care locuiete, pe toatetopindule ntro ficiune al crei scopeste unul pur beletristic.Aciunea romanului se dezvolt pedou planuri temporale, prezentul fiindrama evocrii, iar pretextul acesteia,demolarea, n anii 80 ai secolului al XXlea, a mai multor cldiri vechi, ntre carecasa care a aparinut lui Gorgias,primului spier al Oraului, spaiuprincipal n care se deruleaz aciunea,identificabil cu Botoaniul, oraul n carelocuiete scriitorul, care i mprumutpersonajului, pe seama cruia punescrierea crii, i alte date ale proprieibiografii i ale personalitii sale. Reiternduse, ntre altele, vechiteme culturale, ntre care ubi sunt quiante nos sau sic transit gloria mundi, ncartea lui Gellu Dorian, renate, n primulrnd, istoria unei aezri moldave, care afost pe vremuri un El Dorado al multorini venii de peste mri i ri s seaciueze aici, ale crei case vechi rmasen picioare peste timp sunt dovezi careatest trecerea unei lumi incompatibile,n multe privine, cu aceea a urmailor ei,dar i foarte asemntoare, n altele. Un numr impresionant de personaje,multe dintre ele episodice, populeazpaginile de fa, implicnduse ntropuzderie de fapte care se ntrees,sporind verosimilitatea ntregului, nciuda apelului din debut de a se miza, nlectur, pe ficiune, pentru c danii,vnzri, trdri, intrigi, lcomie n locurineateptate, crime, iubiri, nateri,sperane, deziluzii, lupte cu alii i luptecu sine, machiaverlcuri greu deimaginat, nlri i cderi etc. dau untumult nebnuit vieii trite cu mai multde dou secole n urm, dar se regsesc,chiar dac nu se insist i asupra acesteilaturi, i n cea a lumii lui George Dorn,cruia naratorul auctorial i conferstatut de personajreflector, flancat maimereu de prietenii si, Ivaciuc, unarhivar dedicat n mod excepionalcercetrii, i colegul su bibliotecar,Titirc, nzestrat, la rndul lui, cu opasiune i o imaginaie extraordinare. i,iat, deci, ingredientele pentrureconstituirea trecutului: un cercettor,preocupat de rigoarea tiinific, uncunosctor foarte bun i el al istoriei, darcronica literar Mioara BAHNAMioara BAHNAPrezentul-palimpsest: Gellu Dorian CasaGorgias14 Revista Nou nr. 4 (89) /2015cu propensiune spre reconfigurareaacesteia, trecndo prin filtrul imaginaieipersonale, un entuziast cu disponibilitateartistic i o istorie generoas!n arhitectura crii, datelor adunatede personajulscriitor, mpreun cuprietenii lui, li se adaug i altele,dezvluite de naratorul auctorial care, nacest fel, i pstreaz avantajeleomniscienei, limitnd, totodat, atuurilecelui desemnat s reconfigureze ntrocarte o lume apus ireversibil, n multedintre aspectele ei, chiar dac i maimulte se reiau, ciclic sau nu. Aa seexplic precizri de felul: George Dornnavea de unde ti deCei trei vizeaz cunoaterea existeneiuniversului uman al Oraului de altdat adevrat Babel, adpostind armeni,greci, evrei, lipoveni, polonezi, cehi,ruteni, italieni, turci, dar, mai ales, igani,la care se mai adaug austrieci, nemi,francezi, rui i nc cineva, btinaiimereu sraci , cu toate ascunziurile eii a crei densitate i aduce textului nco not factologic, avnd ns rol nsublinierea culorii locale i temporale,susintoare, de asemenea, a veridicitiiansamblului.Preocupai n primul rnd depersonalitatea lui Johann Gorgias, cei treiprieteni reconstituie, de asemenea, unfragment consistent din istoria Oraului,remarcnd, printre altele, aportulfiecrei etnii, dintre cele menionate, laconstruirea profilului economic, social,spiritual etc. al urbei. De pild, observcontribuia esenial a evreilor i aarmenilor la ntemeierea unei vieieconomice solide, aa nct, dei se aflaula captul lumii civilizate, acetia reuescs fac aici, din multe puncte de vedere,un adevrat paradis. De fapt, n roman sedemonstreaz i realitatea toposuriloretnice, pentru c grecii din aezare suntlacomi, iganii se dedau la tot felul denelegiuiri, francezii rafinai, aplecaispre plceri, turcii, ruii, i ei nclinaispre zdrnicii, dornici s li serecunoasc vitejia, supremaia etc. naceast conjunctur, spre exemplu, ntimp ce majoritatea se preocup deprezent sau de viitorul imediat, evreiidau o importan colosal educaieicopiilor lor, drept care i trimit s nvee,n special medicina, la AcademiaMihilean din Iai, dar i la Cernui,Viena sau Praga!Demolarea Casei Gorgias sau aFarmaciei Semaca, numit i Casa Curii,cea mai impuntoare cldire din Ora,aproape dou veacuri, n care afuncionat prima spierie din zon, seMioara BAHNA Mioara BAHNARevista Nou nr. 4 (89) /2015 15constituie, la nivelul structurii, n tramaromanului. Fiind vorba de un materialdocumentar a crui amploare sporetecontinuu, informaiile aduse nu senlnuie mereu cronologic, la scarantregii cri anticiparea i flashbackulfiind frecvente.ncepnd cu al doilea capitol, maiales, prin mintea lui George Dorn sederuleaz filmul vieii celui din care iface un adevrat idol, Johann Gorgias,trimis austriac la Iai, unde ucenicete nspieria lui Musiu Jefroi, francezul care iacord, apreciindui cunotinele icalitile remarcabile, tot sprijinultnrului absolvent al naltelor studiide farmacie la Viena, tritor apoi, ovreme, la Braov , chiar i dup ceprsete Iaul, mutnduse n Ora,pentru ca, nainte de moarte, si lasemotenire averea sa. Sosit n Ora ca trimis austriac, cu locn loja de la Londra, carel oblig ssupravegheze linia de continu ofensivn afara granielor imperiului, spieruldevine o personalitate de referin, nstudierea vieii acestuia, dar i a aezrii,George Dorn cutnd rspuns la ontrebare carel macin: de ce, Doamne,suntem att de sraci? Secondat, prin urmare, de Ivaciuc, unoarece rafinat de arhiv, i de Titirc, acrui memorie se dorea descrcat ncapul lui, George Dorn ajunge siocupe aproape tot timpul dar filmultrecutului se deruleaz prin mintea luintrun timp scurt, ct nghite, aproaperitualic, (n zece reprize, corespunznd,fiecare, cte unuia dintre cele zececapitole ale crii), cana de vin fiert cuscorioar cu reconstituirea vieiifavoritului su dintre naintai, fcut naa fel ca realitatea s asimilezeficiunea. De fapt, scrierea lui GelluDorian este o creaie metaliterar,dezvluind gestaia unei cri, felul ncare, ntre preocuprile personajului su,sa instalat ideea construirii unui roman,precum i tribulaiile determinate deaceasta, cu att mai mult cu ctmaterialul epic presupune adunarea iprelucrarea unei cantiti uriae de datedocumentare. Martor al acestei invazii atrecutului, ntro zi de iarn, n gndurileunui ins trind la dou secole distan,este nsui Johann Gorgias, a cruiprezen tcut, dar atent cu o priviremirat, ori de cte ori se reamintetecte un episod sau un amnunt al vieiilui, a crui cunoatere de ctre alii pareal surprinde, fcndul s tresar oface posibil imaginaia lui George Dorn,ncercnd astfel s intre n mintea unuiom al crui trup era de mult rn, darpe care, tacit, l simte sau mcar ndorete un alter ego al su, n trecut, oriipostaz a aceluiai arheu.Romanul se dezvolt concentric:lumea lui George Dorn descoper irecupereaz din acte un trecut neglijat,ignorat, carel are n centru pe JohannGorgias, un idealist, n multe privine,educat la curtea imperial de la Viena,de la care, odat cu drmarea casei carea fost mult vreme punct de reper alOraului i dup ce nici numele nu iafost dus mai departe de urmai, cu toatimensa lui nsemntate pentru locurilepeste care se aaz praful zidurilorczute, nu mai rmne nimic tiut. Concomitent cu povestea vieii luiJohann Gorgias, se construiete, dinamnuntele care o ntretaie, i o fi,sumar, a lui George Dorn, de undeMioara BAHNA Mioara BAHNA16 Revista Nou nr. 4 (89) /2015rzbat trsturi carel aseamn cunaintaul ce ia captat, de la momentulaneantizrii casei, aproape toat atenia,ca, de pild, un soi de naivitate aparte,care i face altfel dect contemporanii lor,cei bine ancorai n realitatea zilei, i princare, n plan sufletesc cel puin, li secreeaz statut de poteniale victime, deisunt ateni observatori ai mediilor princare trec. De aceea, remarcndnocivitatea acestor lumi, a hiurilor lor,pentru linitea luntric, George Dornalege s se refugieze n gndurile lui, nimaginaie, odat cu descoperireapasiunii pentru secvena de trecut peteritoriul creia triete acum i el,pentru c blocul n care locuiete econstruit pe locul unde, timp de aproapedou secole, sa nlat Casa Gorgias,ceea cei sporete ataamentul fa deistoria acestui perimetru i a celui care adominato mult vreme. Exist, aadar, n roman, dou planuritemporale: unul obiectiv (msurat, dinmomentul n care George Dorn,ncercnd remedierea atmosferei dinapartament, lovete ururele crescut lakitul de evacuare a gazelor de la centralatermic i pn cnd, n final, suport,din partea proprietarului mainii parcatelng bloc pe a crei caroserie cadesloiul, consecinele violenei) i altulsubiectiv, mult mai amplu, desfuratnainte i napoi, n imaginaiapersonajuluireflector, fascinat demeandrele vieii austriacului sosit nMoldova, spre finele veacului al XVIIIlea, unde i se etaleaz calitileexcepionale: inteligena, tenacitatea,seriozitatea, loialitatea, energia pus nslujba binelui etc.Timpul obiectiv se reduce la doumomente: cel n care, de pe acoperiulbibliotecii unde lucreaz, George Dornasist la demolarea cldirii care areprezentat cndva fala, nu doar nmaterie de arhitectur, a Oraului,ajungnd, n cele din urm, adpostpentru igani i pentru homlei, i cel ncare pune cap la cap informaiile, nateptarea scrierii romanului.Paralelele cu prezentul suntfrecvente, dar, cel mai adesea, indirecte.Evenimente ocultate, din varii raiuni,sunt descoperite peste secole,reliefndulise articulaiile interioare idovedinduse perpetuarea unor erori, lascara individului, dar i a societii, cutoat evoluia trit de omenire.Alunecrile n cotidian sunt obinuite ireferirile la politic se impun, ct vremeconsecinele ei sunt ineludabile, la oricepas i n orice epoc, nct, pentru nitecunosctori lucizi ai trecutului, romnescmai ales, cum sunt cei trei prieteni,George Dorn, Ivaciuc i Titirc, dialogulcu tent axiomatic e o consecinfireasc a periplurilor lor istorice: tii,Ivae, cnd va fi bine n ara asta?ntreab Titirc, aprobat i de GeorgeDorn, pentru ca tot el s rspund: Cndpolitica nu va mai fi rentabil.n planul coninutului epic alromanului, istoria creterii idescreterii Casei Gorgias, identificatcu istoria stpnului ei, este, de fapt,factorul unificator al ntregului, demersulpersonajului, tradus n scrierea unuiroman care si duc mai departenumele fiind, totodat, un deliberat actreparator fa de trecut. Preuirea trecutului, afinitile pe carei le simte cu eroul su, l fac pe GeorgeDorn si urmreasc acestuia, pas cuMioara BAHNA Mioara BAHNARevista Nou nr. 4 (89) /2015 17pas, drumul mereu ascendent spremplinirea nvturilor sdite n eldevreme, de a fi de folos semenilor,neuitnduse ns nici pe sine, spre aputea realiza armonia vieuirii, a creigaranie i e asigurat de furirea uneifamilii n care dragostea, la cotele celemai nalte, nu a slbit nicio clip, trecnddincolo de momentul cnd, prematur(dup naterea celui deal noulea copil,dintre care au rmas n via doar trei,femeia creia i sa dedicat trup i sufletde cnd a cunoscuto n casa prinilorei, al crei tat, von Ziegler, doctorulalturi de care a vegheat ani la rndsntatea Oraului i a mprejurimilor ,nainte de a fi mplinit optsprezece ani,apoi dea lungul celor opt, ct a duratconstruirea casei i logodna lor i dealungul csniciei propriuzise), sa stins,lsndui un pustiu n inim, pe carenicio alt femeie na mai acceptato s ilumple, n urmtorii douzeci de ani ct ia supravieuit.Finalul romanului, n care stpnulmainii avariate de bucata de gheaczut de la eava de evacuare a gazelorcentralei termice a lui George Dorn vineil lovete n fa, trntindul, momentcnd vede spatele lui Johann Gorgias,ieind din apartament, dup ce fusesemartor al rememorrii vieii lui,nseamn ntoarcere n timpul concret,obiectiv. Din perspectiva personajului,scrierea romanului pregtit prin toateaceste eforturi de adunare i mixare ainformaiilor rmne o potenialitate. Ocertitudine este ns aportul crii luiGellu Dorian la perpetuarea amintiriiunui erou legendar i, alturi de al, aunui trecut minimalizat sau chiar distrusdin ignoran. Mioara BAHNA poezieRadmila POPOVICI/10X15/s nu simi cum fotografiilesngereaz pielea lor subireip la atingere ca ars de teamle culci n sicrie mai mici sau mai mari de 10X15 mrimea ideal a amintiriistau ntrun picior suntpiuneza nfipt n peretelecare desparte ziua de orentregi atept o unghieeliberatoare un fir lung de pr pe care s atrn dea viaa cineva m vede cineva vede prin mine cineva nuvede pe nimeni cineva vede pe oricine eu vdnumai ce nu se vede cu vederea mea nevzutam vzut pe cine va arunca primul acela va fi prinscte mti mai aidoctore18 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Cnd coloanele sau ntlnit, auajuns n miezul oraului, Ceauescuera terminat. Restul nu mai conteaz,e anecdotic mrunt a istoriei,gloseaz chiar autorul n deschiderearomanului. Acesta este momentulnceperii povetii celor 10 anipostdecembriti din viaa uneiinstituii de referin din structuramedical romneasc, Institutul deChirurgie Funcional i Reparatorie,din Bucureti, de unde i titlulromanului. Autorul face adesea ointrospecie a mentalitilor, aatitudinilor, a caracterelor. ncearcs deslueasc drumul, manipularea,intriga, rzbunarea.Romanul Instituia se adreseaz cuprioritate cititorilor de pn n 40 deani, care nu au trit plenar i maturistoria postdecembrist, este o cartedocument, de memorii, de refleciiale autorului, de ncordri, de regreteuneori sau de iluzii pierdute. Autorulsurprinde adesea cu fin subtilitatei cu ironie cliee din realitateaacelor zile: revoluia la televizor,isprvile teroritilor, grabaprofitorilor, distrugerea a tot ceea ceavea iz comunist, constituirea noilororgane ale puterii n ntreprinderi iinstituii. Sarcina celor alei ncomitetele FSN era s instaurezedreptatea, s desfiineze corupia is apere interesele oamenilor. Ce saales din toate acestea dup 25 deani?Experiena i atmosfera creat nacele zile la Institutul de ChirurgieFuncional i Reparatorie se poatemultiplica pentru toatentreprinderile i instituiile din ar.Directorul Institutului, Nicolae I.Nicolae, apreciat de salariai dealungul timpului, este acum acuzat ibatjocorit i pleac acas cu sufletulndurerat. Nu de trdarea celorapropiai l durea, a celor pe care iinuse pe lng el i le fcuse doarbine, ci de ura aceea inexplicabilpe care el nu o nelege, de violenanit brusc din masa amorf deoameni crora el personal nu lefcuse nimic. Personal, se consideranote de lectur Gh. NAZAREGh. NAZARECliee de viaposdecembrist *Revista Nou nr. 4 (89) /2015 19doar victima lozincilor acelor zile:Afar!, Afar!; Jos!, Jos!;Comunistule!, Comunistule! Seevoc un dureros adevr: Mulimeaeste un animal fioros cu aparenpanic ce se nghesuie si ridiceosanale de cum ai ajuns sus, pentruca tot ea s te zdrobeasc i s tesfie la cel mai mic semn deslbiciune. Nu cumva campaniileelectorale, de susinere sau dedenigrare, presa partizan, traseismulpolitic se regsesc n acest durerosadevr? Schimbarea era un demerscu tent egalitarist, fotii erau goniinu neaprat pentru faptul c fuseserceauiti, incompeteni sau corupi,ct pentru faptul c ocupau locul.Principiul ridicte tu, ca s m aezeu devenise o norm democratic.Mai mult, noul director al Institutului,doctorul Horia Preda, constat cuamrciune modul n care au nelesunii oameni democraia: ntrzieri laprogram, superficialitate nactivitatea de zi cu zi, prezena laserviciu n stare de ebrietate,acordarea cu mare uurin acertificatelor de revoluionar,obinerea de avantaje materiale pmnt, pensii, scutiri de diferite taxe, repartizarea subiectiv a unorajutoare venite din strintate, deiavea nsemnul Pour le peupleroumaine etc.Ironia autorului, dei povesteterealiti evidente, este savuroas,semnificativ i dramatic atunci cndvorbete de dezintegrarea CAPuluidin comuna Bilciureti, care areprezentat, de fapt, un fenomencvasigeneral: Acum, c se va spargecolhozul, primii o s te fure ai ti, o svin fraii de la ora s se pun partela pmntul btrnilor, ori si calcevecinii hotarul, or s mnreascbrigadierii i cimotiile lor mprireatarlalelor. Este de rsuplnsu scenacu furatul ginilor de la ferma avicol,care nu poate fi savurat dect cititdin carte (pp. 143 i urm.). De fapt,omul strngtor fura orice, c doarera de la colhoz: fiete pe care s lefoloseasc drept cuibar pentruclocitul oulor de ginacloc,birouri drept cuc pentru cei,spalieri din lanurile de vie ca stlpi lagard, giurgiuvelele de la gemurilegrajdurilor i tabla de pe acoperiulacestora, evile de la sistemul deirigaii pentru grdina din jurul casei,pomii fructiferi drept lemne de focetc. n comuna Bilciureti, conchideautorul, comunismul a murit laolaltcu ginile de la ferma avicol, dinlips de aer.n context, sunt extraordinarerefleciile fostului director alInstitutului de Chirurgie Funcionali Reparatorie, Nicolae I. Nicolae,mare specialist, format n regimultrecut, mturat de revoluie: Eu suntfiu de ran care a fost ajutat snvee i miam fcut datoria,precum foarte muli fii de rani.Nicolae se ntreba dac n societateacare se construiete acum, copiii deagricultori vor mai avea anse snvee i s i realizeze visele (p.163). Din pcate, scepticismul fostuluidirector sa confirmat n aniipostrevoluionari. Un episod dur, plin de contradicii,de ntrebri, de comentarii este celGh. NAZARE Gh. NAZARE20 Revista Nou nr. 4 (89) /2015referitor la alegerea lui Nicolae I.Nicolae, cel mturat cu numai doiani nainte de revoluie din funcia dedirector, ca senator n ParlamentulRomniei, tot un fel de MareaAdunare Naional, dar n care acrescut numrul plecarilor, tocmaipe lista partidului creat de revoluie,la alegerile parlamentare din 1992.Nicolae I. Nicolae este ales chiarpreedintele Comisiei de sntate dinParlament. Un alt episod plin desemnificaii este cel n care estedescris biroul noului director alInstitutului, doctorul Horia Preda,unde portretul Tovarului (T) fusesenlocuit cu imaginea domnului (d) IonIliescu. Dac te uitai la tablou, nuputeai s nui dai seama c imagineaTovarului Ceauescu fusese multmai mare dect chipul nou atrnat aldomnului Ion Iliescu i un halou alb nlocul n care peretele decolorat dendelungata edere nconjura ntotalitate portretul, ca un soi de aurgeneralizat (p.193).La fel de interesante sunt iepisoadele n care sunt descriseactivitile din Piaa Universitii,mineriadele, Caritasul, S.A.F.I.,guvernarea Conveniei Democratice,care n opinia unora era ca o crucu patru roi inegale, adic rnitii,ungurii, oamenii lui Roman i liberalii,vizita lui Clinton la Bucureti, dreptconsolare pentru respingerea primiriiRomniei n NATO, la Madrid, n iulie1997 .a. Este de reinut declaraiapreedintelui Clinton cu acest prilej:Atta timp ct mergei pe lunguldrum al democraiei, America v va fialturi. De unde avea s bnuiascpreedintele Statelor Unite aleAmericii c de multe ori forelepolitice din Romnia se vor abate dela acest drum?Spaii generoase, preponderente,sunt dedicate, n mod firesc, unoraspecte privind viaa medical dinRomnia, din Insitutulspital deChirurgie Funcional i Reparatorie:constituirea grzilor, rapoartele degard, internriurgene, operaii,examene profesionale, promovri,participarea la manifestri tiinificen ar i peste hotare, urzealarelaiilor din comunitatea medicaletc. Sunt n prim plan numele unormedici ai Institutului din perioadapostdecembrist, Horia Preda,Lujeriu, Dumitrescu, Cmpeanu,Bunea sau asistenta Mariana Cotoi,devenit efa sindicatului din unitate,specialist i n pregtirea colivelor lapomenile pentru pomenirea morilor.Doctorul Gheorghe Bacalbaa scrieun roman de peste 600 de paginiinspirat din realitatea noastrpostdecembris cunoscut destulde bine de cei care au astzi peste 40de ani , un text cursiv, coerent,incitant, provocator. Autorulreconstituie i restituie cititorului, nmod special celui tnr, momente deistorie palpitant, uneori hazlie,pagini de via devenite memorie, cumesaj educativ pentru posteritate. Ocarte care merit citit i de luataminte!_____________*Gheorghe Bacalbaa, Instituia,Colecia OPERA OMNIA, romanul deazi, Editura TIPO MOLDOVA, Iai,2015, 609 pagini.Gh. NAZARE Gh. NAZARERevista Nou nr. 4 (89) /2015 21Dac setea luntric de frumos ne va fidat ghes nct s parcurgem paginile acesteicri* pentru a neo potoli, nu sunt convinsc, odat cu finalizarea lecturii, vom devenimai puin dornici de a fi mereu n cutareabucuriilor izvorte din frumos. Dimpotriv,versurile cuprinse n acest volum sunt maidegrab productoare dect astmprtoarede setea neostoit a cunoaterii. Foraverbului aflat mai ntotdeauna n micare,verb parc anume folosit pentru a puteavedea i nelege mpreun cu izvoditorul demetafore ceea ce nu putem vedea i nelegesinguri, este neobinuit.Verbul Viorici RuseZorojan, n cel mai bun caz, are menirea sne ostoiasc neastmprul setei, nu slnving. Faptul c adesea substantivele devinverbe iar nu de puine ori verbele sesubstantivizeaz d o prospeime apartearhitecturii lirice, conferindui aerprimvratic i zveltee, nu doar atunci cndabia se iete din hiul unei sperane ci icnd doare ca o nemplinire. Cert este cmereu rmne, metafora aceasta,surprinztoare, purttoare de fior autenticnct, orict am fi nsetai de ceva, ea ne faces ne fie sete i de altceva. Indiferent dacpoezia aceasta este iptul de spaim n faasingurtii sau uimirea ingenu n faaiubirii. Fiindc, n fond, altceva nseamn altsens i, mai ales, alt urcu spre un mine alsperanei. Cu siguran o alt ascensiune, oademenitoare i promitoare ascensiune.Este o traiectorie printre stele i ctre stele,un itinerar ctre venicia Cii Lactee, care nuleag doar infinitul cu infinitul, ci maidegrab iubirea de iubire.Din nefericire, exist i durere. Uneoricapt concretee i chiar nume. Bunoar,Nesteaua. Dar Nesteaua este n acelai timpi bucurie, acea bucurie inefabil a naltuluicreaiei, cum poate fi privit lirica acesteipoete n aparen cuprins de timiditate, darn fond plin de curajul solitarului. Adic dedrzenia aceluia care pleac singur la drum,chiar printre stele, nu fiindc aa ar vreaneaprat, ci fiindc aa i este scris acolo, sus,pe frontispiciul Luceafrului su cluzitor.in mersul ei solitar, singur prin ploaia demetafore, Viorica Ruse Zorojan trece pestezgazuri i opreliti de tot felul, culegesatisfacii i i asum riscuri. Cel mai maredintre acestea, n fapt un amalgam de bucuriii sperane, este acela de a fi ea nsi. Chiarn pofida scurgerii timpului i a singurtiiparadoxale, dar adesea reale, n doi:,,Cea rmas din noi eo zare / n care mvd doar eu Z Tu eti semnul de mirare / Ceasuit n curcubeu...Mereu ea nsi, singur, inconfundabil,unic.Nesteaua, pur i simplu!__________*Nesteaua, Viorica Ruse Zorojan, EdituraDETECTIV, Bucureti, 2009note de lectur Firi CARPFiri CARPPrintre stele22 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Eu nu pot spune: Noapte bun, RomniaOriunde teai afla!Pentru c nu te afli nicieriDect, poate, n inima mea.Din poemul cu care ncepe cartea depublicistic Noapte bun, Romnia(Nicolae Dan Fruntelat, Editura RAWEXCOMS, Bucureti, 2014) vam redat ultimastrof. Este nota sub care curge ntregulvolum. ns, dei este scris ntro notpesimist, el are capacitatea de a infuza ostare de optimism cititorilor. Autorul,cunoscut poet i jurnalist contemporan, nuse dezminte. nlimea tiut a creaiei sale,care se desfoar, am putea spune, de laPoeme de scris pe ziduri pn la Gazetria,viaa i dragostea mea, ca s folosim doudintre recentelei semnturi emblematice, oregsim n acest volum de jurnalismexemplar, dulceamarul subiectelor propusereuind s tonifieze i s incite la meditaieprofund, responsabil a sublinia. Fiindcniciun cititor care o parcurge nu va mai fi lafinalul lecturii la fel ca nainte de aceasta.Ceva, ca un antidot al indiferenei, crete dinpaginile ei i se insinueaz ntre petalelesimirii noastre. Firete, aici un rol importantl joac stilul, ndrznesc si spun marcaNicolae Dan Fruntelat, care ne ncnt i neajut s trecem mai uor peste tristeea unorpagini ncrcate de amrciune. Ea, aceastamrciune, vine din neputina autorului dea face mai mult mpotriva disoluiei unorvalori fundamentale ale existenei noastre,valori ce graviteaz n jurul a ceea ce ar definipatriotismul. Dar cartea nsi, prin semnalulde alarm pe care l trage, reprezint omsur a implicrii responsabile n viaacetii. Ct timp apar asemenea cri, estemesajul subneles al acestui volum, nc nu etotul pierdut, nc mai flutur flamurasperanei pe meterezele minelui. n acestsens, titlul crii poate fi interpretat ca oinvitaie la un timp al visrii, nu al somnuluica atare. Odat visul sfrit, poate ara setrezete la o alt realitate dect cea oglinditn paginile volumului. Deviza liberal pentruar cu oricine, oricnd, mpotriva oricui,promovat de Eugeniu Carada cu aproape unsecol n urm, pe care autorul crii onuaneaz n cteva rnduri, este, ntroanume cheie, firul cluzitor al arhitecturiipublicistice creia Nicolae Dan Fruntelat iacord o importan vizibil. Nefiind scris cu patim, cartea estetotui rodul unei implicri emoionante.Sufletul autorului st de veghe i intr nsuferin solidar cu suferinele rii sale, alepoporului su. M atept ca dup acestveritabil ndemn la respect de sine idemnitate, care este n esen Noapte bun,Romnia, Nicolae Dan Fruntelat s vin nfaa nenumrailor iubitori ai scrisului su cuo carte intitulat Bun dimineaa, prieteni!note de lectur Firi CARPFiri CARPBun dimineaa,prieteni!Revista Nou nr. 4 (89) /2015 23Legtura dintre Crile Sfinte iobiceiurile populare tradiionale estecu siguran una fireasc, veche,pentru un popor cretinat devreme iprofund. Nu cunoatem datele sigureprivind manifestarea religioaspopular a romnilor nainte deapariia tlmcirilor Bibliei parialesau integrale n limba romn.Prima traducere complet a Bibliei afost fcut n 1688 (Biblia de laBucureti) de ctre Radu i erbanGreceanu, cu ajutorul lui erbanCantacuzino i ConstantinBrncoveanu. naintea frailorGreceanu, sunt cunoscute traduceripariale, cum ar fi Evanghelia slavoromn (1551), Evanghelia lui Coresi(1561), Cartea Psalmilor de la Braov(1570), Palia de la Ortie (1582),Noul Testament, tiprit la Blgrad(Alba Iulia) n 1648, Biblia lui PetruPavel Aron (17601761), Biblia de laBlaj (1795), tradus de Samuil Micu.Circulaia acestora era, fatalmente,limitat, i nu numai din pricinatiinei de carte nu foarte rspnditela vremea Evului Mediu. Transmitereatextelor revenea verbului oral alpreoilor i clugrilor, ca i relevareanelesului pildelor i sfaturilor, aflate,cel mai adesea, n consonan, nmare msur, cu motenireanelepciunii morale necretine,inerente unor colectiviti umanestabile, organizate cvasistatal. Nevoia de cunoatere itransmitere accesibil a textelorbiblice sa vdit cu deosebire lesne derealizat prin intermediul Psalmiloratribuii lui David. [Este limpede c cei150 de psalmi individuali au fost scriide muli oameni diferii, ntroperioad de o mie de ani din istorialui Israel. Ei trebuie c au fost adunaii pui laolalt n forma lor curent dectre un editor necunoscut, la scurtvreme dup ce robia a luat sfrit, njurul anului 537 .Hr. Astfel, evident,David a scris muli dintre psalmiiindividuali, dar el nu este autoruleseu Florin DOCHIAFlorin DOCHIACteva reflecii desprevalori psalmice n poeziapopular romneasc24 Revista Nou nr. 4 (89) /2015ntregii colecii. Doi dintre psalmi (72)i (127) i sunt atribuii lui Solomon,fiul i succesorul lui David. Psalmul 90este o rugciune care i este atribuitlui Moise. Un alt grupaj de 12 psalmi(50) i (7383) i este atribuit familieilui Asaf. Fiii lui Core au scris 11 psalmi(42, 4449, 8485, 8788). Psalmul 88i este atribuit lui Heman, n timp ce(89) i este atribuit lui Etan, ezrahitul.Cu excepia lui Solomon i a lui Moise,toi aceti autori adiionali au fostpreoi sau levii care erau responsabilis asigure muzica pentru nchinareadin Templu, n timpul domniei luiDavid. Cincizeci dintre aceti psalminu au desemnat un autor specific.]Cartea Psalmilor este cea mai lungcarte din Biblie, cu 150 de texteindividuale. Este, de asemenea, unadintre cele mai diverse, de vreme cepsalmii abordeaz subiecte precumDumnezeu i Creaia Sa, rzboiul,nchinarea, nelepciunea, pcatul irul, judecata, dreptatea i venirea luiMesia. [Corespunztor celor cincicri ale Pentateuhului, psalmii sempart n: Geneza: psalmii 1 41, careau ca subiect predominant omul;Exodul: psalmii 42 72, care conincntri de eliberare; Leviticul: psalmii73 89, care sunt asociai slujbei de laTemplu; Numeri: psalmii 90 106,care evoc peregrinrile evreilor;Deuteronomul: psalmii 107 150,care exprim ataamentul dintrecredincioi i divinitate. BartolomeuValeriu Anania (cf. Ars poetica: text imetatext n scrierea psalmic,Daniela Luminia Teleoac) oferpropria clasificare, n conformitate cucare distingem: a. psalmii desprenatur, creaii n care natura nureprezint un scop n sine, ci unpretext pentru a slvi mreiaCreatorului; b. psalmii istorici inaionali: experiena istoric ncalitatea sa de surs de nvminte;c. psalmii didactici; d. psalmiimesianici (imaginea lui Iisus din NoulTestament ca Profet, Preot,Rscumprtor i mprat); e. psalmiide cin (David, n calitatea sa demare mrturisitor de pcate dinBiblie); f. psalmii de imprecaie, alcror ton pare contrar spirituluineotestamentar ntruchipat prinHristos; g. psalmi de rugciune, delaud, de adorare; h. psalmi decltorie (n esen, cntecepopulare, numite n preambul ocntare a treptelor, cntate,probabil, n drumul spre Ierusalim,parcurs cu ocazia marilor srbtori,cf. Ezra 7:9) i i. psalmi scrii subform de acrostih (n ebraic).]Fireasc, astfel, pentru cei care seinteresau de propagarea ideilormoralei cretine, ncercarea de a facect mai accesibil textul unor ct mailargi mulimi de oameni, n limbile lormaterne, i cu scopul realizriifunciei iniiale, originare, derugciune i cntare (de slav)[grecescul psalmoi, , cntriacompaniate cu harpa]. Aspectul liricFlorin DOCHIA Florin DOCHIARevista Nou nr. 4 (89) /2015 25iniial poate conduce la tentaia de arealiza versiuni care s ia bine seamala ritmuri i chiar la rim. Primelencercri cunoscute de traducere nversuri sunt cele n limba francez alelui Clment Marot 1541, 1543 (30,apoi 50) continuate de Thodore deBze, 1551 (nc 34), a lui JanKochanowski (printele poezieipoloneze), Psaterz Dawidw, 1579, iPsaltirea pre versuri tocmit a luiDosoftei Dimitrie Baril publicatla 1673. Iat, ca un exemplu de abordare atraducerii, nceputul psalmului 46 [47]: Latin: (47) Omnes gentes,plaudite manibus; / jubilate Deo invoce exsultationis: / quoniamDominus excelsus, terribilis, /rexmagnus super omnem terram.Francez (47) Clment Marot: Vous tous, peuples, battez des mains!/ Poussez vers Dieu des cris de joie! /Car lternel, le Trs Haut, estredoutable, / Il est un grand roi surtoute la terre.Polonez (47) Jan Kochanowski:Kleszczmy rkoma wszyscy zgodliwie,/ Wszyscy piewajmy Panu chtliwie,/ Panu nad pany, Panu gronemu, /Krlowi wszego wiata monemu.Romn (46) Dosoftei: Limbile ssalte / Cu cntece nalte, / S strigentrie / Glas de bucurie, / Ludnd preDomnul, / S cnte tot omul.Romn (46) Anania: Batei dinpalme, voi, toate neamurile, / strigailui Dumnezeu cu glas de bucurie, / cDomnul CelPreanalt e nfricotor, /mprat mare peste tot pmntul.Pare evident i aceasta este iconcluzia multor comentatori cDosoftei avea cunotin, nc dintineree, de traducerea n versuri curitm i rim a lui Jan Kochanowski,mai cu seam c, n mai multernduri, viaa la trimis, mai cu voie,mai fr voie, pe meleagurilepolacilor, i c fibra sa liric sa simitdatoare s realizeze o versiune cubun folosin n relaia omului cucele sfinte. Iat ce scrie preotul icercettorul Florin Bengean: Dei aavut de luptat cu greutilenceputului, cnd limba literarromneasc nu era nc mldiatpentru a fi folosit n versuri, Dosofteia druit culturii noastre o lucrare demare valoare literarartistic. Psalmiiversificai de mitropolitul Dosoftei auadus mult mngiere n sufletelecredincioilor romni depretutindeni, unii din ei ajungnd sptrund n cntecele de stea i ncolinde. Muli din psalmiimitropolitului moldovean staumrturie c ei sunt inspirai dinpoezia popular romneasc. Uneleversuri prezint asemnri vdite cucele ale Mioriei sau cu unele dinLegenda Mnstirii Arge. nsuiNicolae Iorga observ: Civa dintrepsalmii lui Dosoftei 46, 48, 94, i 96cu deosebire [la care eu a maiaduga 97, 98, 100, 101, 111 n. m.]au ieit din pagina crii i au intrat nFlorin DOCHIA Florin DOCHIA26 Revista Nou nr. 4 (89) /2015oralitate (n forme uor modificate)devenind cntece de stea i colinde.n vremea veche, nu avem poezieromneasc scris, pn n secolul alXVIIlea, cnd apar, pentru ntiadat, rnduri ritmate i rimate. Dartrebuie s socotim cteva secolenainte de bietele versuri de la stemarii sau nainte de ncercarea, foartecomplicat, a lui Dosoftei de a scriepsalmii n romnete, psalmi ai luicare nu sunt deloc o traducereexact; nu numai ca text nu esteexact traducerea, dar nici mcarsensul nu este exact. i poate ctocmai aceasta i face frumuseea:recunoti n psalmii lui Dosoftei opoezie popular i, de aceea, Dosofteiar trebui s intre n oriice antologie,i, a zice, potrivit cu timpul lui, cciar prea altfel un blasfem s capeteun loc pe care Alecsandri nu aredreptul s il dispute. Dar trebuiaudescoperite nti ritmurile. Fiindclucrul esenial sunt ele, i, odatcreate, se gsesc i cuvintele. Nucuvintele creeaz ritmul, ci ritmulcreeaz cuvintele, i descoperirea ceamare nu este s le gseti pe dnsele,ci ritmul amplu, care rmne nureche. (s.m.) Pe ritmul acesta poateface apoi cineva orict poeziepopular vrea. El este, de altfel,esenial i pentru alt motiv: fiindc dela el trebuie s se plece. Cercetndnevoile eseniale ale poporului,repede ne dm seama de necesitateade a gsi ritmul potrivit cu acestecerine de ordin practic.n pofida unor afirmaii riscatabsolute, de felul aceleia a lui DorinOctavian Picioru: n mod cert,Dosoftei nu se inspira din folclorFundamentele alegorice alemitropolitului nu erau folclorice,chiar din exemplul citat mai sus seobserv lesne propensiunea luiDosoftei spre facilitile versuluipopular. Este, foarte posibil, i unschimb reciproc de substan liricntre fondul poemului popular ifondul liric al psalmilor. Substratulancestralmagic nu i era necunoscutunui om cultivat precum Dosoftei, iarscopurile i nevoile cretinismuluipopular conduc spre asemeneaabordri de nlesnire a comunicriireligioase. S ne amintim c Origenea identificat n Biblie dou accepii aleinvocrii: cea de rugciune i cea defgduin. Modelul retoric alinvocaiei ca fgduin apare nfluxul verbal ca o serie de propoziiicondiionale, ncheiat cu propoziiaprincipal care se refer la fgduinapropriuzis, iar acest contract verbalcare se oficializeaz ntre fiinauman i Dumnezeu este de facturaschimbuluidar, dup principiul do utdes, un tip arhaic de cerere implicitadresat divinitii. n mentalitateafolcloric, se regsete acelai modde invocare arhaic. n descntece,folcloristul Artur Gorovei identificaceeai structur: Deo fi cuitul ijunghiul de la Dumnezeu / DumnezeuFlorin DOCHIA Florin DOCHIARevista Nou nr. 4 (89) /2015 27si aduc aminte / de leacul lui Ion /i sl aduc! Cercetarea magieiverbale romneti, a descntecelor,precum i a altor reminiscenemagice i ritualice pstrate n ntregulfolclor romnesc scoate n evidenexistena unei invocaii eterogene,magicoreligioase, n care fiinelesupranaturale sunt chemate prinstrategii retorice diverse, de larespectul apofatic la ameninareacatafatic. Sincretismul religios seface prezent i n eterogenitateagaleriei destinatarilor, invocatorulpopular cere echilibrul vital de laputerile misterioase, (v. MosesGaster), nume conservate dea lungulexistenei milenare a civilizaieifolclorice, dei nenelese, copiate ireluate pentru virtuile lor intrinseci,asigurate prin tradiie. Este uninventar impresionant, de la puterilevechilor religii ctoniene (prevalenazeitii feminine n descntece) sausolare, i pn la prezena majoritara divinitilor cretine. Iat oinvocaie ctre Soare dintro colindmaramureean, n care boieriisunt ntrebai de unde au cptatdarurile augurale din pomulnrmurat: Noi leam cptat / Dela sfntul Soare / Cu mare rugare, / ncoate ingenunche, / Cu rugciunimulte. (Pop, 1998: 79). Este oprevalen a gestului invocator careprecede invocaia verbal i apare in textele biblice: ntinsam ctreTine minile mele (Psalmul 142, 6)sau Ctre Tine, cel ce locuieti n cer,am ridicat ochii mei (Psalmul 122,1), sugernduse importanaacordat, n general, n textelereligioase, descrierii gestului. Dar nunumai. Al. Andriescu ofer unexemplu de proverb romnescadaptat de Dosoftei, n Psalmul 7,circumstanelor impuse deversificare: Cine va spa groapaltuia sl surpe, / Sngur va cdean rp i viaa a rumpe. La Anania,sun astfel: a deschis o groap, i aadncito / i va cdea n groapa pecare a fcuto.Circulaia Psalmilor n versuripublicai de Dosoftei, cu precdere aacelora care pun n valoare structuralingvistic a imaginarului popular, aaugmentat, foarte probabil, prezenan vocabularul cntecului folcloric ainvocrii de sorginte psalmic. Iat oilustrare extras din Maramure,ar veche. Antologie de folclor de peCursul Superior al Tisei (16721908),alctuit de Dumitru Iuga, EdituraCybela, Baia Mare, 2008: Cau zisDomnul lui David, / Acelai miedestoinic, / Carei face slujba plin /i cu inima snin. // PrimasciDomnul danie / Ca i bani vduvei, /Cu glasul Evangheliei / Fie pomenireei. // Apostolul s nu tac, / Ce el tots glsuiasc, / Mrire lui Dumnezu,/ Dela tot sufletul mieu. (p. 20);Rogaiv toi la Domnul, / Plng culacremi tot omul, / Rogaiv cucredin / i cu mare umilin; (p. 133);Florin DOCHIA Florin DOCHIA28 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Pentru aceia, Doamne sfinte, / i denoi iad aminte, / De pcate neferesce / i n rai ne slluesce /Unde i apa vieii / i luminacunoscinii, / Acolo s locuim / i nveci s ne veselim / Cu ngerii dinpreun / S ne facem voia bun. / Deacum pn n vecie / Mila Domnuluis fie. (p. 131) (Dumitru Lupu Grad 1895). Este i cazul dezlegrii de lumea dalbului pribeag (v. Gherasim RusuTogan, Universuri pierdute dinCarpai, p. 148): Eu m duc, /Domnul m cheam / De nimic nu mie team, / C eu mereu mam rugat /i Domnul ma ascultat; tot aici:Omul este ca iarba / Care rsare icrete / La urm se vetejete, parevenind donspre Psalmul 102: De near hi zlele multe / Ca iarba, tot ar hiscurte, / i ca floarea ce s trece / Desoare i de vnt rece, / De sdestram cu totul / i nu maicunoate locul sau chiar Psalmul101: Ca nete iarb tiat / Mesteinema scat [] i ca iarba ceatiat / Mieste vrtutea scat. Lafel sentmpl n ceea ce privetelucrarea pmntului: Curai apelor, /de noroc i spor seminelor / Screasc Gru / nentinat i nespurcat/ Vntul nul nclce / Buruieni nulstrice! / Neghine nul soarb / nicismoc de iarb / nici rii cerului / i aipmntului / Aprl, Doamne!(idem GRT, p. 88), pare c se isc dinacel adevrat poem la belugului(Al. Andriescu) care este Psalmul 103(legenda facerii lumii): Tu slobozroau pre munte / Dintra tale cmrimulte, / i pre pmnt sloboz ploaie,/ De s saturn pohoaie, / i culucrul tu sporete / Tot pmntul derodete. / Tu dai fnului s creasc, /Dobitoacelor s pasc. / i cretipajitea cea moale, / De scoate gruldin foale, / De culeg oamenii hran/ S le hie i pre iarn. / C scot pitacu sudoare / S mnnce la rcoare,/ Din pmnt agonisit / Pre poruncata cea svnt. / i leai dat vinul sfac / Veselie, s le plac.Cu excepia intrrii n colinde icntece de stea, peste substratulmagic ancestral, a motivelor biblice,influena psalmic n folclor estefoarte subtil, adesea chiar discret,acoperind mai degrab experiene devia, valori morale, soluii de salvarespiritual, dect simpla calchiere aexpresiei lirice, care, oricum, i esteintim apropiat, prin voina poetuluiDosoftei, indiferent de susinerilelesne amendabile ale unora dintrecomentatorii ultimelor dou secole,de la Ioan Bianu, la polonezul HenrykMisterski [Psaltirea in versuriMetropolity Moldawskiego Dosofteiaa Psalterz Dawidow JanaKochanowskiego, PastwoweWydawnictwo Naukowe, 1970] sau lacontemporanul Dorin OctavianPicioru. Oralitatea obligatorie apoeziei populare i prozodia cantabilspecific, binecunoscut i cuexcelen folosit / experimentat deFlorin DOCHIA Florin DOCHIARevista Nou nr. 4 (89) /2015 29Dosoftei i propensiunea acestuiapentru crearea unui univers de viarneasc i pastoral au fcut cafolclorul, n timp, si apropriezeparial psalmii, s adaptezefragmente propriilor nevoi deexprimare liric, ajungnd chiar pnla obscurizarea sursei, darconservarea modelului. Sa pstratnealterat spiritul psalmic,incantatoriu, chiar i n blestemul cuncrctur asemntoare vechilortragedii antice: Dear da, mndro,Dumnezeu / Pe cnd moi nturna eu,/ S fii moart ingropat / i de toiai ti uitat. / i, mndro,nmormntul tu, / Smi priponesccalul meu! [] i, mndro, pe cruceata, / Smi crape inimua. (v. GRT, p.176) Spirit traversnd nealteratsecolele, exprimnduse frust, n celemai diverse situaii dramaticeconcrete de via i de moarte:Cnt, mum, cucul cnt / imispune ci azi zi sfnt, / Da eu,mum ce moi face, / La muscal tunulnu tace. / Frigul oaselemi sleiete /inchid ochii iepurete, / Ciblestemul dracului, / n aramuscalului; Mareale, fa ras, /Lasmi copilul acas, / Nul da carnetunului, / Pe la Cotul Donului! /Mareale, mareale, / Saduniblesteme pe cale, / Moartea si steade mireas / De naduci fecioriiacas; Mi, Staline, mi, Staline, /De nu teo blestemat nime, / Tuascult de la mine: / Kremlinul s ilvz par, / Si piar copii i ar, /S te vz lovit de ru, / Cum a fostfeciorul meu! / Kremlinul s il vzjar, / C lai supus la amar, / Kremlinuls il vz tin, / C mi lai sfrit nmin! / Mi, Staline, mi, Staline, /Uscs iniman tine, / Foamea s teprpdeasc, / Focul s teprduiasc! / Prduiasci grnele, /Retezeasci minile! / Doamne,ruga mea primete, / Ca peun cnemil sfrete! (v. GRT, p. 178) Florin DOCHIA Florin DOCHIA30 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Era o lume, patunci, cu principii. Cucheag de cultur i taif. Cu farmeculepocii, clar. Familii notorii, n ar iafar. Cu membri de vaz. Creatori devrf n varii domenii. Istoriaaureolndui. Gigantul Enescu, unudintre ei. Modest, sufletist, dei genial.Larg portretizat deun apropiat. IlieKoglniceanu, neam de Briloiu, cunume vestit. Fiul cu talent al NineteiDuca. Nepoat de folclorist, educat,cult. Fidel prieten i fan constant acreatorului nostru de rapsodii juvaerFiindui prin jur ani ndelungai,Koglniceanu l punen lumin peomul Enescu, ndeosebi. Lacunoscut, la ndrgit, l preuiete iscrie despre dnsu corect. Peneles, nimerit, izbutit. Chiar i peprofani astfel cucerind. Cudestinuiri ades inedite. Certbinevenite. Chiar i cu dovezi, grijuliupstrate. Date la iveal, ca anexenop*. Pe carel citii de mai multe ori.Acuma convins c atia alii ar facela fel. E ca o poveste de te ine treaz.Despre oameni, fapte, locuri intmplri. Toate legate cumva deEnescu. Uria n via i totuineputincios spre final. n faa soriinecrutoare. Ilie, n suflet mi lavrt minunat. Cald, convingtor idefinitiv. Nu comentndui prea multtiina la note. Ci omenia i truda,vicisitudini din caleai, putereaneostoit de sacrificiu. Contextupolitic nefast ori patriotismuiveritabil accentuat. Una peste alta, obiografie. Nu srccioas i niciformalist. Scris priceput i utilcert. Mult interesant i de luat nseam. Onorabil i onorant naceeai msur. Lsndum i aziprofund ndatorat cui mia facilitataccesu la ea________________*Ilie Koglniceanu Destinuiridespre George Enescu, Ed.MINERVA i Ed. R. A. I., 1996cartea zilelor noastre Adrian SIMEANUAdrian SIMEANUAmintiri de predespre-un om la felRevista Nou nr. 4 (89) /2015 31Constana Hodo, autoareacrii Rodica. n vrtejul rsboiului,povestire ilustrat (aprut laBucureti n anul 1921), a fost oscriitoare care sa bucurat deapreciere i de notorietate. Sanscut n 1860, ntrun sat de lngArad. A murit la Bucureti, unde atrit o mare parte a vieii, n 1934.Fcuse studii n particular, fiind maidegrab o autodidact. A debutat nrevista Familia n 1888; a scris maimulte nuvele, piese de teatru, ntrecare se remarca i drama CaterinaVarga. A publicat n prestigioasereviste ale timpului precum Tribuna,Semntorul, Luceafrul,Universul. Sa cstorit cuAlexandru Hodo, cunoscut mai alesprin pseudonimul literar Ion Gorun.Acesta, prieten cu Caragiale, a scris cai amicul su, schie umoristice dinviaa bucuretenilor. mpreun cusoia sa a condus mult vreme orevist literar.Aciunea crii pentru copiiaprut n 1921 este plasat nCmpina, acolo unde personajulprincipal, Rodica, i trietecopilria i adolescena.Am selectat cteva fragmentecare introduc cititorul n viaaoraului din acele vremuri. Rodicaa nvat s cnte la pian. A fcutprogrese uimitoare i nu e demirare c n Cmpina, cnd ieea laplimbare cu mmica, toate fetielese uitau dup ea i exclamau:Rodica, Rodica! tie s cnte lapian. Rodica dup ce a nvat sciteasc notele de pian, ar fi vrut sciteasc Universul pe care laducea tata n fiecare zi din ora. Anvat s citeasc, mmica fiinduio bun nvtoare. i teatru a jucatRodica. O ceruse doamna directoarerestituiri Alin CIUPALAlin CIUPALRODICA - Atmosferacmpinean de acum100 de ani ntr-o cartepentru copii32 Revista Nou nr. 4 (89) /2015de la mmica, dei nu era ncelev. A jucat aa de bine pe Vioricadin Puculia cteva sptmnisa vorbit n Cmpina de succesul einemaivzut la un teatru de copii.(...) Tatl era funcionar la o maresocietate petrolifer.ntro zi, tatl ia anunat familiac nemii au nvlit n Belgia i anceput rzboiul. Copil fiind, Rodicaera ngrozit de vetile care veneaude pe frontul belgian, de atrocitilecomise de armata german, pe carele afla din ziarele noastre. nvrtejul rzboiului, a fost prinspeste civa ani i Romnia: Pestecteva zile, tticu veni acastremurnd de emoie: Sa ruptfrontul la Predeal. La Cmpinancepu exodul. Zilnic se ntorceau depe front frnturi de armat nretragere desperat i povesteau deprimejdia grozav ce amenin ara.(...) Toi funcionarii de la petrolprimiser ordin c trebuie s dea eisinguri foc sondelor, s distruginstalaiile izvoarelor de pcur, cadumanul s nu se poat folosi deele; apoi s se refugieze n Moldova.(...) Fcur o zi ntreag drumulpn la Ploieti, cci oseaua erabaricadat de trupe i trsuri, carecu muniii i automobile frnte.Lungi convoaie de rnii, care nuncpuser n trsuri, se trauostenii n noroiul oselei. Mulidintre ei cdeau i rmneau culcain anuri, adormii pe vecie. (...) ndreapta i n stnga, dea lungulPrahovei i pe sub poalele munilor,pretutindeni grmdeal deoameni, femei i copii, mai alesmuli copii. Care cu boi ncrcate cubagaje, viei, purcei, psri i vacicu lapte legate de care sau mnaten ciread. (...) n zare ncepur szboar mici fulgi negri ca de hrtiears i cu miros nbuitor serspndir n aer. Apoi o explozieputernic cutremur pmntul ideodat se lumin ntreaga vale deun foc ngrozitor. Se dduse foc laCmpina sondelor i mareluirezervor de pcur. Scntei aprinseumpleau acum atmosfera i foculdogorea din toate prile cadintrun cuptor ncins.Cu mare greutate, ntrun trensupraaglomerat, unde au intrat pefereastr, familia a ajuns la Iai. ncei doi ani de refugiu ntrun orabntuit de tifos i foamete, micaRodica a fost reazemul familiei,ajutndui mama bolnav i sorade civa ani. Multe greuti idezamgiri a ndurat n aceastperioad. A avut totui timp s seduc i la coal. Acolo a primit ntro zi vestea c la Cmpina saurefcut sondele arse, distruse derzboi. Sa renfiinat i societateape care o administrase tatl einainte de rzboi i acum acionariil rechemau la vechiul post. A fost oexplozie de bucurie: La Cmpina!La Cmpina! Astzi puini copii maiAlin CIUPAL Alin CIUPALRevista Nou nr. 4 (89) /2015 33au n sufletul lor cultul acela alcminului, al casei unde saunscut... Rodica i iubea oraul eicu pasiune. Cnd la Iai la coaldoamna o ntrebase care esteoraul cel mai frumos din Romnia,a rspuns fr ezitare: Cmpina!A revenit la Cmpina, n oraulcare mpreun cu ntreaga Romniemare ncepuse s se refac. nregiunea binecuvntat de bogiaizvoarelor petrolifere a terminatliceul cu not maxim. Profesoareleo iubeau nespus i fiecare dintre elear fi vrut ca fetia s urmeze lafacultate materia pe care o predaea. Doamna directoare, o excelentprofesoar de filozofie i defrancez, susinea c Rodica trebuieneaprat s studieze literele, cciavea o aptitudine deosebit pentruptrunderea estetic a vieii. (...) Iarlimba francez o vorbea ca niciunadin elevele liceului, cu accent purparizian. Profesoara de muzic ocerea pentru Conservator i toate laun loc o disputau pentru scen, artadramatic. Cci Rodica, de cte orise aranja vrun festival cureprezentare de teatru, escela prininterpretare i o diciune binenuanat. Ea avea predileciepentru tiine, urmrind mereuideea ei s se nscrie la Medicin.Lu bacalureatul la Ploieti, ntiadintre toate. (...) Rodica aveabagajul fcut, doldora cucertificatele, crile ei scumpe, gatade plecare la Bucureti la Facultateade Medicin. Cte planuri i fceacopila de viitor (...) s cucereasctiina cea mai grea! S strbattainele ntunericului tuturorboalelor omeneti, ca s afleizvoare noi de vindecare, mai ales acopiilor, cci Rodica i repeta ngnd lozinca care o determinase sapuce profesiunea de medic. Copiiinu trebuie s moar!Autoarea continu cu amintirileRodici de sub nucul din grdinaprinteasc i din pdurea de laPiigaia. ntro vilegiatur la Sinaia,avea s cunoasc un tnr care ipregtea doctoratul n drept iastfel sa ales praful de proiectulcu medicina.La Cmpina fierbeau de ciudprofesoarele, fete btrne cele maimulte dintre ele; cum? De ce santmplat sacrilegiul acesta? Snio ia pe Rodica, mndria, falaliceului din Cmpina?Cartea sa bucurat de maresucces, aprnd n trei ediii. Acumcteva zile (la Nenea Cri,buchinistul cmpinean) am gsitediia a treia, aprut la Bucuretin 1933. Rodica. n vrtejulrsboiului a fost prima carte pecare am citito n copilrie, cnderam n clasele primare. Dup 70de ani am recitito cu aceeaiplcere, plimbndum prin oraultinereii mele. Alin CIUPAL Alin CIUPAL34 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Ada CAROLPoeme cu ngeriMotto:M rog la stea nu tiu: e ochiul sfnt saunumaiO lacrim cea ngheat peobrazul nopii?Speranmi d s cred n ruga meai s mnal peo scar de cuvinte...Am crescut mpreunLa loc cu verdeaContemplnd ierarhiile ngeretiRevelate n tihn.Acum sunt sfnt, iar tu eti un balaurDei armura mea ia tale aripiNe vdesc frtai...n adevr noi mprim durerea Pe stncile cu aur zugrvite.Ca o prpastie ce ne desparte,Voina DomnuluiE sulia ce mi strbate mie pumnul Iar ie inima!***Cu capul pe o perin de piatr,lisus viseazc stelele seaprind i din vzduhsentinde peste el o plasde mrgean.Ajuns pe puntea norilorca petele se zbate i se roags fientors n apele de jos...De mil un trifoicea rsrit la tmplldin somn l trezetecu o lacrim de rou.***Cel mai istovit sfnt din Grdina RaiuluiE Marele Mucenic Gheorghe,Cel care a rsdit n gura de balaurDovada fr ur a luminii.Acum sdete florile cu spiniii mai trziu, mncnd pinea de aur,Cea cuvenit celor buni i drepi,Ascult cum aripilei fonesc Una l nal, trei l umbresc,Iar Sfntul suspin Cugetnd la solzi nsngerai.***Mria picotean cerdacCci chibzuise multla rugciunile noiauziten templu.Cnd sandaua sfntalunec pe lemn, ea tresri din somn.ia mai zrit prin gene A crinului albea...***Colind stncilePrintre ierburi rele si nprci.Cu ochii m apr si cautngerii ascuni n nori.Ei mi optesc: Pentru fiecaresolz de balaur, exist o floare. Pentru orice rnjet hd un fior de rug.***Trimisul domnuluincalec vntuli cu pinteni de steleStrnete furtuna.Din ferestrele norilor Sfinii se roag pentru cei czui.***poezie Ada CAROLRevista Nou nr. 4 (89) /2015 35Pe vremuri balaurulEra frate cu ngeruli stpnea peste luciul apei.Prima pasre a fost o scnteie Din limbai de foc.***Mrturisesc: nu am tiutCt de adnc e cuprinsul boliiCte stele sunt de fapt ngeriAprini pentru mntuirea noastr.n nopile cu lun Rsuflarea lor mic norii.***M plimb pe cmp i florile de spinCresc peste piatra unei cruci btrne.Din oapta mrcinelui audDespre sfntul necunoscut:C n mormnt oaseleiStrlucesc de aur i ngeri aren zori la cptai.***Nu tiai c bolta cerului Se sprijin pe un umr de ngerAle crui aripi fonesc Ca norii grbii de furtun?Cnd fulger, el zmbetei ziua din priviri i se revars soarele.Noaptea ine ochii strns nchiiLsnd s i luceascDoar stelele din plete.i astfel noi dormim nevtmai...***Cuprini de zor, ngeriiau nceput odat semnatulct stelele nc nui arseser cearai duhurile rele mai petreceaupe la rspntii.Spre sear seminele licreau n brazde ca tciunii aprini.Degeaba au cutat ei s lembunecu laptele Vacii Domnului.n miezul nopii au rsrit muguricarei uierau veninul printre coli.i ngerii, oftnd, au pornit seceriul vremelnic, la lumina lunii...***Pe vremea cnd nu existau balauriSfinii colindau faa apelorntro luntre de lut.Tulburau solzii valurilor cu ntrebri despre adncuri,iar petii nu ndrzneau s li se arate n nimicnicia lor.Marea sa plns Maicii Domnuluicare a trimis ngerii s fureasc din spumFiina blestemat s Le fie vnatprin icoane i pe sub pmnt.Iar nou neau furit nvodul.***Dac o s ntlnii cndvaUn tnr ntrun cmp de florintrebail de ce parfumul lorNu mai e aa de puternic,De ce se scutura vremelnic,Si de ce sunt mai rare si mai palideCa n amintirile noastre?Dac o s zmbeasc trist, Dac ochii lui o s v citeasc vinai o s ierte totui, S tii c El e ngerul Domnului.RugaiL atunci s rmn cu noi,S ne ridice i s ne aperen cmpul cu flori i pretutindeniPe unde paii obosii ne poart.Ada CAROL Ada CAROL36 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Codru RADIA nestareReflexului rmiultim statornicchiar dac naicu ce te mai ntrececnd timpul nsui patineazn ornicpeo mlatinngheatpna trece,Cu cele dou limbidesperecheatemai nainte golulsl necen aerul ce vieiinu mai batedei reflexnar trebui s plece.DecadenCten zidurifr rosttemnie contradictoriinau repaus cei plecai s se cearn sufletete,trudei pricinn pcatseac altfelde victoriisi ntrebe ali confraicrui vis se mai triete,Pentru tot cei inventatc nu iau rmas memoriinici puterila nesfrits se fi trt cinetepe sub pori la care batnumai cei avizide gloriiis deschisedoar deun polpentru cel care cerete.RicoeuriContrar nemrginiriimascund n unghiuri moarteceastmpra cderede ochi cutturas nu mai bat ceasulsecundelentro partecnd noaptea se tot vaitc numi adorm tortura,Dea arde printre stelecu gndul mai departetcerii din cuvintece nui gsesc msuran geometrii mrunteori lucrurile moarte scornite s nu doarmdeodat cu natura.ResemnareNimic nu mai mbtrnetendeajunss fi trecut povetilor prin toatesurprile ce carteapoezie Codru RADIRevista Nou nr. 4 (89) /2015 37nea ascunsprin punile mereuneterminate,Ori nelesul ferecatde neptrunsn gndul nenstarede a scoatedin grota alchimieivreun rspunsla vrstebtrneii repetate.Fr ntoarcereEul sl desferecuitrii de sinenu miengduitparcnici o luntresastmpr neculumbrei care vinebezn necredineisuspendat ntrepacoste i mine,Ce se mai salveazngropnd ruinestelei cztoareochiul demi agspin de vreme asprzvonul cnd revinei n loc de luntrein mersuntrun brupt moriidin mine.AcoladAl ctelea ochimai clardect foculnvrte tot ceruln jurumi mruntmprtie noriis nui afle loculori chipul din spatect e de crunt,Din petice rarece barbi e smoculs nui afle faape ct sl nfruntcnd lacrima nopiiva stinge tot focul,Al ctelea ochim vede c sunt.(din volumul n pregtire Treptele durerii)Codru RADI Codru RADINite scriitori la Sinaia...38 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Franz Kafka a exercitat o influencovritoare asupra literaturii postbelice,formula sa prozastic fiind unic n literaturauniversal, definindul i difereniindul cascriitor. Parabolicul i obsesivul dau notadefinitorie scrierilor sale, cci impresia pecare o las este de comar, iar tensiuneadramatic exacerbat.Totul este posibil prinsuprapunerea absurdului peste planullogicii. Drept urmare, Kafka se dovedete a fiaproape imposibil de circumscris ntrutotulunor curentelor literare i orientrilor dinepoc. Dup cum se tie ns, scrierile salese dovedesc a fi totui marcate de influeneale expresionismului i suprarealismului. nntreaga sa oper condiia tragic a omului eprezentat n cheie parabolic, tema fiindprezent nc de la nceput (din 1909), de laprimele sale schie de proz publicate nrevista Hyperion, ce aprea n vremeaaceea la Mnchen. Metamorfoza, proza publicat pentruprima dat n anul 1915, este expresiaperfect a condamnrii unei societirefractare, ce nui accept proscriii, nuaccept nonconformismul unora dintremembrii si, respingnd diversitatea iunicitatea fiecrei persoane. Pentru GregorSamsa, personajul central al nuvelei,transformarea ntro bun zi din om ninsect se dovedete decisiv: nimic nu maieste la fel ca nainte. El nsui trebuie s ireconsidere propriile convingeri. Ceea ce ise ntmpl personajului pe parcursulnaraiunii ncepe s devin obsesiv, totuleseu Diana TRANDAFIRDiana TRANDAFIRFranz Kafka,MetamorfozaRevista Nou nr. 4 (89) /2015 39dublat de respingerea iniial, dar i de maitrziu, a familiei: Gregor i cpta acumhrana n felul acesta, o dat dimineaa,cnd prinii i slujnica nc dormeau, iar adoua oar dup masa de prnz, ntructatunci prinii i fceau siesta, iar Gretetrimitea servitoarea acas, cu vreo treaboarecare. Firete c nici ei nu voiau caGregor s rabde de foame, dar poate c narfi suportat s tie, dect din auzite, cmnnc, sau poate c sora lui voia siscuteasc de o mic amrciune n plus, cdoar sufereau destul i fr asta. De fapt,respingerea i opresiunea vin din parteantregii societi: Gregor Samsa se teme deeful su, dar i de birocraia asigurrilorsociale, care vneaz oamenii sau i declarsntoi si pe cei bolnavi, afirmnd c, defapt, acetia nu sunt dect cei care vor sscape de munc. Se va vedea cum sprefinalul nuvelei metamorfoza se produce ndublu sens, respingerea familiei devenindtotal, cci rudele sale se transform dinpseudovictime n adevrai agresori.Fraza de nceput este memorabil: ntrobun diminea, cnd Gregor Samsa se trezin patul lui, dup o noapte de visezbuciumate, se pomeni metamorfozat ntrognganie nspimnttoare. Iat unuldintre cele mai ocante incipituri dinliteratura modern, stimulnd la omultitudine de interpretri contradictorii,ntruct Kafka apeleaz la un amplu portativde chei, de la cea biografic la ceapsihanalitic i de la cea ideologic la ceamoral. Metamorfoza lui Gregor nu e nslmurit prin nicio explicaie, plauzibil saunu, cauzele ei rmn total nedesluite.Naratorul, ca, de altfel, i personajelepovestirii sale, pare orientat doar asupraefectelor acestei nenorociri, posibiloricnd n limitele ficiunii. Miezul acestei parabole rezid nprezentarea pe de o parte a acestui conflictfamilial, narat n cea mai simpl convenierealist, i pe de alta, convertirea lui ntroparabol a alienrii, a blocajului comunicriii a dezumanizrii. Metamorfoza fizic,orict de senzaional ar prea, nudobndete n economia textului dect rolulunui factor declanator al unui complicatproces de sentimente inofensive, atribuitelui Gregor, pe cnd violena cu care familia lrespinge pe acesta degenereaz ntrodezumanizare chiar mai periculoas.Cuvintele surorii Grete, dnd glas hotrriifamiliei de a se descotorosi de gngania ncare nu l mai recunoate pe fratele su, auasupra lui Gregor puterea de ai provocamoartea. Este o moarte asumat de nsuipersonajul central, tocmai pentru ai scutifamilia de povara existenei salesuprtoare. ntmpinarea vetii moriiacestei gngnii hidoase ce sttea ascuns ndepozitul de vechituri se suprapune pesteun ntreg proces al dezumanizrii. Textul luiKafka se constuiete cinematografic, prinfocalizarea pe detalii aparent banale,precum opintirile lui Gregor pentru a sescula din pat, a descuia ua, ori a se faceneles. Tensiunea epic se gradeaz prinacumularea contrapunctic a gndurilor,sentimentelor i gesturilor protectoare alelui Gregor i, n oglind, a reaciilor familiei(de la groaza descoperirii, la indiferen sauchiar la respingere agresiv). Rsturnareaironic i grotesc a situaiei este evident:aspectul fizic hidos al lui Gregor alimenteazprejudecata celor din jur. n final, moarteapersonajului este eliberatoare i previzibil.Metamorfoza sa dovedit a fi dubl: pede o parte animalizarea lui Gregor, agravatde izolarea lui, de ntreruperea comunicrii,iar pe de alt parte metamorfoza familieisale, care este mpins treptat spre odezumanizare complet. Prin aceast nuvelde referin, Kafka propune o interesanttem de reflecie, lansnd un veritabilsemnal de alarm ctre o umanitate aflatn deriv, ce nc i caut reperele.Diana TRANDAFIR Diana TRANDAFIRSorin VNTORULA CAPTUL RBDRII Eceasulaldoisprezeceleaalexisteneinoastre.De luni pn duminic suntem mpinin aceeai lumin a zilei o fantom singuratic,naceeairealitateundelirsistematizatalneantului. Ne clcm n picioare s apucm un os al sorii.S nchidem ferestrele, uile, calculatorul, sieim n strad mpotriva ndrjirii nonsensuluii a strlucirii nimicului, care ne in loc de via,sub un soare de carton.Prizonieri ai naterii, existm din toi rrunchiipentru o perpetuare slinoas,s lum cu asalt dumnezeirea,s dm buzna n electroni i molecule, aezaipe iarb n faa Vaticanului, si strigm Papeio ntrevedere cu Dumnezeu,este ceasul al doisprezecelea mpotriva unuiDumnezeu nchis ermetic n esena lui, att debine nchis, nct nici nu aude ce spun,i bag mna n gt acestui univers toat ziuadrogat,pariul cu divinitatea a luat sfrit, Dumnezeuicumine,reciprocnepunempistolul n frunte:Aici i Acum!,e revoluia prafului ce suntem cu semnul leprei originare pe frunte!Judecata de Apoi, n secunda asta!, suntem la captul rbdrii!Trimntrunextazmental,canfaaplutonului de execuie, intensitatea existeneinoastre egaleaz starea de oc a pasagerilor,dup deraierea trenului, suntemcuprinideofricfericitnapropierea posibilului, ne dizolvm euforia depresiei n beia lucid azilei, exersm psihicul rece al dumnezeirii, cu fiinaprbuit pe coclaurile materiei.Totulestescrisncdelanceputuri:legilefizicii, ale biologiei, obiectivele administraieilocale.Sntem victimele unor arhetipuri nevrotice.Fiecarestntrepatrupereiiresemnificpnlaparoxismulrezisteneipsihice,oexisten obligatorie i fantasmagoric.Continum s credem n ceva, dizolvai ntrocomuniversalianonim,congelainorbitele goale ale eternitii, pierdui n priniin diaspora lui Dumnezeu,obligai s existm ca nite tlhari cu belciugn nas la stlpul infamiei.Fiecare e un deinut al obnubilrii diurne,liber s fie fericit cu matricola pe frunte, de laun capt la altul al vieii sale.Oschizofreniesuperbrsaredimineaa,nfiecare zi de luni.Stalin, un bun DumnezeuCe metod rapid i eficient putem gsi ntrun moment de avarie existenial ?n cazul unui stop cardiorespirator, cnd toatemanevrelecomplicatederesuscitaresedovedescineficiente,existsoluiasimplainjectrii de adrenalin direct n inim.40 Revista Nou nr. 4 (89) /2015poezie Sorin VNTORUntrun univers relativ, paradoxal i brutal, ncare melancolia metafizic e mai mult durere,depresie i diabet pe sistem nervos, ar trebuisceremapariiapecerauneirevelaiimntuitoare,aunuiadministratorntreplpnda fiin uman i ancestrala incoerennendurtoare. Sl cerem pe Stalin. El este unprincipiudeordinebolevicutilizatnelectrotehnic.Electroniiimenindirecianct luminasepoateaprinde,deasemenea,elpoateexorcizadraculdinproprietilehalucinante ale particulelorelementare, din cauza crora nu mai tim ce ebine i ce e ru.Stalin putea fi un bun Dumnezeu, dac nar fiexistat politica.A tiut s taie nodul gordian,dilemavisceralarealului,venicntinscondiiei umane spre rezolvare.Stalinafostunmujicterapeutic,simptomulnevrotic al unui Absolut nazist, care continusi experimenteze capriciile pe oameni. Rugciunea ateului creator:Mare Sine, tu eti cel mai puternic, m rog iecu toi sfinii, de la Antonie i Pahomie, pnla sfinii ti atei creatoriVoltaire, Shakespeare,Einstein, Heisenberg i Hawking, m rog ie cusgeatatimpului,constantacosmologicimistica mecanicii cuantice, privete n sinelemeu, cinele tu de paz, miai dat lucrareaodihnei tale n neodihna mea, tutiicevreau,tiicvreaubinelemeu,alsemenilormei,alanimalelorialmateriei,miluietem, vreau s creti n mine i eu nnecuprinderea ta, s aperi de ru tot ce exist,isnalineantulcesuntemcutoii,spreeuforiadeaexistantoatelumiletaleposibile! Amin.Clonarea lui DumnezeuOdatcudescoperireagenomuluiicuingineria clonrii, drama existenei i condiiauman se vor trezi pe alt lume. Tocmai cnd eram pe punctul de a crede c imoarteaestebunlaceva,mamtrezitninsomniaarhetipurilor,iamrealizatfaptululuitorcinteligenacosmicnuedectunmutant.Clonarea este locul unde posibilul se dezbracde retorica filozofic i ia la ntrebri dreptulroman,undeputereadivinscandalizeazprincipiile teologice, care dau din col n coldovedind,nfelulsta,cDumnezeusiCuvantul Lui sunt doi analfabeti, i habar nu aude teologie. Sublima nebunie a lui Dumnezeu nu este unpeisaj idilic, ea ne pregtete un soi de odihni eliberare pe msura ei !Clonarea, pedeaps i mntuire, schimbarea lafa a temeiului din creier i o alt filogenie asntii psihice.Olumeaclonrii,unamestecdeclonealeclonailor,careiesuniidintralii,unfeldedubluri, un fel de copii i tai n acelai timp,ntro nemurire buimcit, n care nu se maitie cine cui vorbete,dac savanii vor extrage o clon de pe GiulgiuldelaTorino,iHristosvaficlonat,sevaproduce o explozie a minii, Dumnezeu va intran conflict cu teologia,realitateansivadispreantrunsingurlimbaj limbut, din om nu se va mai alege dectopersonalitatebabelic,nmijloculuneiatotputernicii ilizibileNecunoscute snt cile Domnului!,nct umblm drogai de nelepciune,Umblm pandalii,pe toate drumurile deodat.Revista Nou nr. 4 (89) /2015 41Sorin VNTORU Sorin VNTORU42 Revista Nou nr. 4 (89) /2015Ieri miam cumprat o main descris. Erika. Portabil, frumoas, eleganti relativ uoar. Cu carcas portocalie deplastic, 110117, Made in DDR, i cucertificat de garanie n toat regula,transcris n vreo zece limbi strine.Dac m gndesc bine, nici nu tiu dece am cumprato. Dar dac m gndesci mai bine, dou cred c au fostmotivele pe care, cei drept, mi leamnsuit ca un ageamiu, dup ce deja ocumprasem, i anume: 1) oricum, nuprea tiam ce s fac cu cele zece mii delei pe care numai cu o zi n urm lemprumutasem de la C.A.R. i pe care leaveam la mine cnd am intrat nmagazin, i 2) legat chiar de prezentareace i se fcea n unul dintre prospecte (erasubliniat textul n romnete), expus laun loc ct se poate de vizibil, mai exact,aezat ca un caiet deschis pe maina decalcul din faa vnztoarei i careprospect, odat citit, ma decis pe loc:Ai intrat n posesia unei maini de scris(nu intrasem nc nota mea). Foartecurnd vei constata c aceasta vuureaz simitor munca de zi cu zi,datorit siguranei i construciei eiingenioase.Dac maina avea smi uureze saunu munca (pentru c sunt, cu tot liceulmeu un modest i anonim pontator laun antier de construcii cvasinecunoscutunde, n afar de mine i un maistruvenic beat, nu se mai prezint dectcinci, ase lucrtori, i aceia venii pe laprnz, dup ce iau terminatciubucrerile pe ziua respectiv), aveamso constat dup ce concediul mi se va fiterminat, si n care tocmai intrasem denici o zi, pentru o luuung perioad de18 zile. Deocamdat, maina m uur deexact 3.600 lei (plus 25 pentru ostenealavnztoarei de a se ncumeta smi aratecum funcioneaz, demonstraie pe ctde profesional i gratuit iniial, peatt de inutil n final, pentru c, dupo or de cutri prin prospecte i cznelide a face ntocmai cum scria acolo, nicivnztoarea i nici eu nam priceputnimic, dar absolut nimic), suminsignifiant pe care am depuso lejer, caun veritabil nabab, pe tejghea (dup onumrtoare neglijent), sub privirileconsternate ale unor gurcasc (cred cerau vreo 1012, c abia mai puteamrespira) dintre care, civa, fcur adhocnite socoteli sincere i pragmatice (i, nplus, am neles, deocamdat irealizabile) cam ce altceva folositor ar fi pututcumpra cu atia bani deodat.Dup ce am pltit, nainte cavnztoarea s realizeze pe deplin ceram totui un client serios, i frmintea cea de pe urm a romnului ,deci, n loc smi iau banii napoi i s lasbalt toat afacerea , am nfcatmaina hoete, i, prin grindina aceeade priviri chiore i suspicioase ampornito glon spre u.Primul om care mia remarcatproaspta achiziie, a fost (se puteaaltfel?) omniprezenta coana Tana(aproape c a putea s jur c femeiaproz Iulian MOREANUIulian MOREANUMaina de scrisRevista Nou nr. 4 (89) /2015 43asta posed darul ubicuitii), vduvacare st sub mine, cu un etaj mai jos,la parter. Aaa bun ziua domnuleAre, pe lng alte obiceiuri idioate, ipe acesta: de a se adresa tuturorcunotinelor (ntre care, la loc de cinste,m numr i eu) cu un enervant aaa sau depinde de mprejurare prelungit vreo zece secunde, i oamnezie a numelor devenit proverbial,c nu numai n blocul nostru, ci n tot(si zic, totui, aa) cartierul, nu se maispune de mult uii de la mn pn lagur ci uii de parcai fi coana Tana,sraca; uite, totui, c pn acum namreuit s pricep de ce i se atribuie acestepitet sraca. Srut mna, doamna Tana! Aaa vai cumprat picap,domnu? m ntreab curioascoana Tana, neatent la salutul meu.Ezit puin. Mda... Ei, atunci sl purtai sntos! V mulumesc, zic, ncercnd s parncntat de urare, m uit o clip n ochiiei, bun, e perfect, am fost convingtor,dau s o iau pe scri n sus, dar coanaTana nu m las cu una, cu dou, aa cm vd obligat (cu toate consecineulterioare la care nici mcar nundrznesc s m gndesc) si fac opromisiune ferm: Bine, doamn, cum s nu? Cuplcere sigur c da Atunci, v ateptdisear, pe la opt e bine? , s leascultm mpreun doar tii c i miemi place muzica clasic Coana Tana nelege prin muzicclasic, tot ce sa nregistrat pe plci deebonit pe vremea cnd era ea fat (eheheee!...). Are, ntradevr, o marepasiune pentru muzic, i, cnd spunasta, m bazez pe o constatareconcludentstatisitic: de cnd mammutat n acest bloc (i sunt vreo cinci anide atunci), na fost duminic lsat de laDumnezeu n care ntre ora 5 i 7dimineaa s nu aud prin podele Zarazai alte (multe) melodii cntate piigiat,fals i cu o turaie agresiv de mare. Varatrecut, coana Tana a fost plecat treisptmni n staiunea Sovata (?!?) cu unbilet obinut prin Casa de pensii, sau camaa ceva, i parc i n duminicilerespective, pe sub pardoseal, de labuctrie pn la baie (