revista feed back nr. 7-8 2008

1

pagina

revist de experiment literar FEED BACK nr. 7-8/ iul-aug / 2008

Festivalul Internaional de NeoavagardEveniment

n sens larg, avangarda nseamn reacia fireasc fa de tipare, fa de o form instituit i nvechit. Referindu-ne la literatur, privim avangarda ca pe o micare redutabil de tulburare a codurilor clasicizate, de dinamitare a locurilor comune. Ea are la baz (condiie sine qua non) experimentul, tiut fiind c experimentul e cel care provoac noul i originalitatea n cazul unui creator i chiar a unei literaturi. Atunci cnd ne referim la avangarda literar, trebuie de la nceput s operm o serie de disocieri. Iar prima disociere se cere fcut ntre avangarda istoric, adic acel Sturm und Drang, care contureaz o estetic mbibat de preponderena negaiei, i neoavangard, menit s repete, fr aceleai efecte ns, starea de spirit avangardist, la care adaug o nou contiin critic. De remarcat faptul c n cazul neoavangardei se are n vedere structura formal, iar spiritul rebel, cuprins de furiile demolatoare ale avangarditilor de la nceputul secolului douzeci, este nlocuit cu o fervoare experimentalist, care nu seamn cu spiritul demolator al avangardei istorice. Avem de-a face, n cazul experimentalitilor, pornind de la contiina critic, cu o alt atitudine. O numim, fr ezitare, avangarda cu mnui.

Primul curent literar de neoavangard din Romnia postbelic a fost onirismul. Corifeii onirismului, poetul Leonid Dimov i prozatorul Dumitru epeneag, la care s-au adugat i ali literai, rotunjind gruparea (Vintil Ivnceanu, Emil Brumaru, Ilie Constantin, Alice Botez, tefan Bnulescu i, pasageri, Virgil Mazilescu i Daniel Turcea), au ncercat s depeasc literatura fantastic descoperit de romantici dar i dicteul automat al suprarealitilor prin visul oniric, folosit ca nou surs de inspiraie. Fiind prima micare literar de dup rzboi, total opus proletcultismului (asemntoare atitudinal cu klokotrismul din Serbia), onirismul e perceput ca un mod de rezisten intelectual. Considerm apariia acestei prime micri de neoavangard esenial pentru cele care au urmat. Personal, am delimitat n cadrul neoavangardei romneti, desfurat pe parcursul a 60 de ani de literatur, 14 micri, tendine i curente literare: onirismul, conceptualismul, vizionarismul, concretismul, formalismul ludic, neotradiionalismul, epifanismul, erotomanismul, paradoxismul, neoexpresionismul, biografismul, malformismul, textualismul, postmodernismul i fracturismul.

Iaul este oraul de natere al poetului avangardist Barbu Fundoianu, dar i un ora al experimentelor artistice ncepnd cu junimitii. Nu ntmpltor s-a desfurat la Iai, n luna iunie, a doua ediie a Festivalului Internaional de Neoavangard, un festival care a adunat experimentaliti din domeniul literaturii, artelor plastice i teatrului. Astfel, cu prezena unor prestante personaliti artistice din Romnia i din cteva ri europene (Germania, Rusia, Chile, Ungaria, Irak), au avut loc colocvii despre avangard i neoavangard, happening-uri, lansri de manifeste, spectacole de teatru experimental, recitaluri de poezie, expoziii de art plastic, de afie i materiale avangardiste.

Paginile prezentului numr al revistei noastre de experiment literar ilustreaz aceast a doua ediie a primului festival de neoavangard din Europa.

Daniel CORBU

NEOAVANGARDA SAU

AVANGARDA CU MNUI

2

pagina

revistde experiment literar FEED BACK nr. 7-8/ iul-aug / 2008

EvenimentFestivalul Internaional de Neoavagard


Cei mai muli au auzit de avangard, de acele curentele specifice acesteia, cubismul, futurismul, simbolismul, dadaismul, suprare-alismul, constructivismul, etc. Cnd vorbim despre micrile avangardei, avem n atenie n mod deosebit perioada dintre cele dou rzboi mondiale, perioad n care cei mai muli dintre oamenii de cultur, din diverse domenii, datorit i condiiilor de rzboi, dar i a schimbrilor de paradigm comunicaional, revoluioneaz spiritul timpului, prin propunerea unor noi viziuni asupra artei i culturii, viziuni care apar ca o reacie fireasc fa de formele nvechite. Astfel, cele mai multe dintre viziunile micrilor avangardiste au la baz schimbarea percepiei asupra actului creator, asupra semnului literar i artistic, i chiar supra teoriilor tiinifice. Promotorii micrilor i-au ndreptat atenia mai curnd asupra formelor experimentale, dect asupra celor matematice, ce stabileau cu rigurozitate actul creator, motiv pentru care un Tristan Tara, iniiatorul micrii dadaiste, considera c att pictorul, ct i poetul trebuie s creeze o lume ale crei elemente sunt, n acelai timp, mijloace, o oper sobr i definit, fr subiect. De alt parte, un alt reprezentant de marc al micrilor avangardiste, pictorul Victor Brauner va ncerca s schieze profilul complex al unui artist n creaia cruia arta plastic i scriitura se mbin n moduri deseori surprinztoare. Artistul nconjurat de cele mai multe ori, mai mult de poei, dect de pictori considera c imaginile plastice i cele poetice trebuie s fie n complementaritate una cu cealalt. Acesta a publicat n 1929, mpreun cu poetul Ilarie Voronca, un volum ilustrat de versuri Brara nopilor, volum prin intermediul cruia Brauner i argumenta poziia asupra poeziei vizuale. Ca i avangarditii, la Iai, reprezentanii Asociaiei Culturale Feed Back, poeii Daniel Corbu i Clin Cocora s-au gndit c este necesar ca publicul, att cel avizat, ct i cel mai puin vizat, s ia cunotin de noile mutaii pe care literatura,

teatrul i pictura le suport de cteva decenii. ntr-un alt numr al acestei reviste (Nr.4-5 Aprilie/Mai, Anul V, 2008), poetul Daniel Corbu a delimitat clar cadrul neoavangardei romneti. Acesta a desprins 14 micri i curente literare, printre care: onirismul, conceptualismul, vizionarismul, concretismul, formalismul ludic, biografismul, etc. Iar pentru c Iaul este un ora legat direct de nceputurile micrilor avangardiste, prin poetul Barbu Funduianu, un ora n care experimentele artistice sunt la ordinea zilei, nc de la junimiti ncoace, n perioada 4-8 iulie a avut loc a doua ediie a Festivalului Internaional de Neoavangard. Festivalul a adus la Iai peste 50 de artiti din ar i strintate, printre care amintesc n trecere pe erban Foar, Horaiu Mliele, Ion Caramitru, Ada Milea, Florin Sasarman, dar i pe Gaal Aron (Ungaria), Salah Mahdi (Irak), Sveta Litvak (Rusia), Johann Lipett (Germania). n cadrul evenimentului s-au desfurat colocvii la care au participat att critici literari, istorici, invitaii dar i cei curioi de fenomenul neoavangardei. Au mai avut loc expoziii fotografice, lansri de carte, recitaluri i teatru de strad. Manifestarea a fost dedicat n special tinerilor, care au avut ocazia

Neoavangarda de dup piramid

Paul GORBAN

2

pagina


Pentru prima oar ]mpreun ntr-un spectacol-experi-ment, Ada Milea i Horaiu Mlele



3

pagina



Fes- t i - v a l - u l EVENIMENT

s-i demonstreze spiritul creativ direct n strad. Acetia au compus poeme pe un panou amplasat pe Aleea Lpuneanu. Poemele vor fi incluse ntr-un volum dedicat ediiei a doua a festivalului.

n ansamblul su, festivalul a cuprins trei seciuni: literatur, art plastic i spectacol teatral. Datorit noilor mijloace de transmitere a mesajului, organizatorii au ncercat, att prin intermediul colocviilor, cat i prin intermediul aciunilor culturale stradale, de tip experiment, s caute soluii pentru transmiterea i receptarea mesajelor culturale contemporane. ntr-un interviu dat unui post de radio ieean, poetul Clin Cocora spunea c ceea ce se petrece n zilele noastre este un fenomen neoavangardist, neoavangardist pentru c noile sisteme comunicaionale solicit din plin artistului implicarea n social, pentru c altfel rmne izolat n propriul lui turn de filde, un loc n care st i se plnge mereu c se cnt i se ascult manele, c se prefer subcultura de televizor i nu altceva. Cultura n general a devenit un apanaj al elitelor i mai puin al ntregului social. Din acest motiv, Festivalul de Neoavangard va reui n timp s propun mijloace noi de expresie, mijloace noi de comunicare pentru a face publicul s fie interesat de cultur. Dac n primele zile ale festivalului lucrurile preau curioase pentru trectorii de pe Aleea Lpuneanu sau pentru spectatorii din Parcul Voievozilor, mai curioase au fost reaciile ce au aprut din partea oamenilor de cultur i ai mass-media n urma unui eveniment din ultima zi a festivalului, ce a fcut ca ecoul neoavangardei ieene s se aud i la Bucureti, mai exact n cabinetele de lux ale Uniunii Scriitorilor din Romnia sau cele ale Editurii Humanitas. Este vorba despre arderea simbolic a unei piramide formate exclusiv din ziare vechi ce reprezenta subcultura. n fond, neoavangarda se difereniaz de celelalte curente, nu doar prin faptul c duce cultura n strad, sub privirile oamenilor, ci dincolo de aceasta, curentul se impune prin ideile originale i ndrznee, de tip experiment. Or, una dintre ele este arderea simbolic a piramidei Nu Subcultur, gest speculat i interpretat cu totul eronat de unii editori. Daniel Corbu a fost acuzat de ctre jurnalitii unui cotidian central (Gardianul), c n piramida simbolic au fost cri de Mircea Crtrescu i c ar fi dat foc piramidei, astfel arznd crile scriitorului bucuretean, lucru total dezminit de fotografiile i filmele fcute de cei prezeni la eveniment. Acum, dup aproape dou luni, ecourile gongurilor date Festivalului de Neoavangard parc s-au mai stins, iar lucrurile au intrat din nou n normalitate. Membrii Asociaiei Culturale Feed Back se gndesc la noi experimente ce ar putea fi puse n practic n ediia viitoare a festivalului.

3

pagina


Participani la festival: Virgil Diaconu, Alex Ivanov, Johann Lippet, Salah Mahdi, Gaal Aron,

Daniel Corbu i George Mihalcea

La Primria Municipiului Iai pentru "gongul" de deschidere a Festivalului Internaional de Neoavangard

(ediia a II a ): Gaal Aron, Horaiu Mlele, primarul Gheorghe Nichita i Daniel Corbu

n ateptarea primului spectacol

Evgheni Stepanov, Salah Mahdi, Svetlana Litvak i Daniel Corbu

Festivalul Internaional de Neoavangard (ediia a II a )


4

pagina




Am tot pomenit de dominaia abuziv a unui grup scriitoricesc asupra literaturii romne, denumit i Oamenii lui Manolescu, perpetuat din vremuri comuniste, fr ruine care i arog dreptul de a da verdicte definitive n viaa literar, dup ce a acaparat totul prin Uniunea Scriitorilor, de la sedii, la reviste i editur. Acest grup dominant elitist (neaprat corect politic) se indigneaz public n numele scriitorilor romni, n general, i n numele principiilor unui autoritarism literar inadmisibil, de el inventat, n particular. El d dictate i face ce vrea muchii lui n literatura romn, dar mai ales el d lecii de moral. Nu conteaz c membrii lui sunt n majoritate scriitori compromii, neculpabilizai, nuliti morale, sau sunt mediocriti critice. Bineneles, acest grup dominant i apr cu dinii interesele personale, cu o agresivitate stupefiant. Condamnabil, scriitorimea romn asist pasiv (dar scrbit), inclusiv la execuiile sumare publice la care se preteaz acest grup dominant, care se consider providenial pentru literatura romn, o tot repet.

Ultima isprav a acestui grup dominant de ru-augur: o nscenare public de un penibil absolut! Care m-a luat iar prin surprindere. N-am s reuesc niciodat s intru n mentalul acestei gti scriitoriceti conductoare nedemne, gata oricnd s calce pe cadavre. Sunt sigur c tii la ce m refer. Preedintele USR, academicianul i ambasadorul UNESCO la Paris, profesorul universitar i nu n ultimul rnd directorul sptmnalului Romnia literar, marele critic N. Manolescu (care a anunat la ultima edin a Consiliului USR c Romnia literar d faliment pn n septembrie dac nu-i sunt preluate toate cheltuielile, de la salarii la manoper, de ctre USR; fiind scpat din brae de Dinu Patriciu; v dai seama ce manager deplorabil poate fi, de ce

Liviu Ioan STOICIU

O nou fctur marca Manolescu

nu i-o fi dnd demisia?), a semnat o Scrisoare deschis, tam-nesam: Ca scriitor i preedinte al Uniunii Scriitorilor din Romnia consider inacceptabil gestul poetului Daniel Corbu de a da foc unor cri, tabloide i CD-uri pe considerentul c ele ar contribui la rspndirea subculturii. Gestul este n sine un act barbar, fr nici o justificare, i ine, vai, de una dintre cele mai triste tradiii subculturale din istorie. Gsesc de neneles faptul c un poet a putut incendia volume ale unui coleg al su, ale unui mare poet cum este Mircea Crtrescu, n numele luptei cu nonvaloarea i cu prostul gust. i sunt ocat s citesc c un alt poet, care mai este i preedinte al Comisiei de Cultur a Senatului Romniei, e de prere c autodafeul pus la cale de Daniel Corbu n cadrul Festivalului Internaional de Neoavangard de la Iai, din zilele de 4-8 iunie, nu poate fi condamnat. Focul n-a purificat niciodat nimic dect n mentalul primitiv i ntunecat al unor vremuri pe care, n naivitatea mea, le credeam definitiv apuse. Voi propune conducerii USR, la proxima reuniune, s analizeze gestul poetului Daniel Corbu, care este contrar nu numai principiilor Statutului nostru, ci i normelor de civilizaie i bunului sim, i s adopte msurile de rigoare. (Textul a aprut i n foaia tendenioas pe care o conduce) O parodie?

Un fals! O minciun de la nceput la sfrit degeaba a reacionat Daniel Corbu imediat, N. Manolescu a inut cu orice pre s-i arate adevratul caracter, inventnd pe loc o execuie! Dei nu se compar, o s spunei c e bine s ne amintim de execuia public nscenat de N. Manolescu la adresa lui Paul Goma n toamna anului 2005, cnd Paul Goma a fost n mod iresponsabil acuzat de antisemitism (dup ce a aprut cu jurnal literar n revista Viaa Romneasc) Nu, v asigur eu, de Paul Goma trebuie s ne amintim n acest context i de alt nenorocire de care a avut parte, asuprit cum e de gaca elitist dominant. Vedei mai jos. Dar s nu anticipez. N. Manolescu are nevoie ciclic de asemenea fcturi publice? La acelai circ al arderii crilor, auzii i declaraia lui Gabriel


5

pagina



Liiceanu, editorul lui Mircea Crtrescu, alt figur contrafcut, profitor al postcomunismului: Dup presupusa ardere public a crilor lui Crtrescu, acuzat c manelizeaz cultura romn, Librriile Humanitas vor expune crile scriitorului n vitrine speciale. Editura Humanitas a rspuns prompt presupusului incident petrecut la Iai, cnd unul dintre poeii locali, Daniel Corbu, ar fi ars cteva volume ale lui Mircea Crtrescu, punndu-i gestul sub intenia de a demaneliza cultura romn: Nu ne propunem, n aceste rnduri, s facem arheologia unui gest care, n expresia lui ultim, trimite la arderea crilor lui Thomas Mann de ctre naziti sau la arderea bibliotecii lui E. Lovinescu de ctre comuniti, au subliniat cei de la Humanitas, care au ncercat i o posibil explicaie a gestului poetului ieean: Fenomenul, circumscris pesemne la starea de exaltare a ctorva ini, pune ns n joc mecanisme psihologice teribile: ura cu accente apocaliptice, venit din partea unor confrai crora le vine greu s-i priveasc silueta n oglinda sutelor de mii de exemplare vndute n ar din opera lui Crtrescu i a zecilor de ediii publicate n limbi strine. Editura anun c, drept reacie la agresiunea public asupra crilor scriitorului, petrecut n cadrul Festivalului Internaional de Neoavangard, Humanitas va plasa vitrine speciale cu crile lui Crtrescu nu numai n Iai, ci n toate oraele rii: Rspunsul Editurii Humanitas la acest act de barbarie cultural va fi simplu: n Librriile Humanitas din Iai i din toate oraele rii se vor crea vitrine speciale cu crile lui Mircea Crtrescu. n comunicatul pe care editura l-a trimis Cotidianului, Humanitas i exprim ncrederea c breasla scriitorilor, ca i presa, va lua atitudine: Ateptm cu ncredere reacia scriitorilor, colegii lui Crtrescu, a Uniunii Scriitorilor nsei, a instituiilor publice menite s reacioneze la acest comportament extrem, a oamenilor din Romnia care se afl de partea civilizaiei. n ncheiere, Editura Humanitas calific incidentul de la Iai drept o istorie ocant i face apel la reacia critic a tuturor organismelor de cultur, inclusiv editurile strine. (Ziarul Cotidianul) Ct obrznicie ciocoiasc! Cine se crede Humanitas?

E inimaginabil! Fctura e bttoare la ochi. Publicitatea gratuit (pe care i-o fac Editura Humanitas i Mircea Crtrescu) e de mizerie moral strigtoare la ceruri. E ngrozitor de jenant

Iat i reacia lui Mircea Crrescu (cel manelizat i tabloizat), prob de cabotinism cras:

Scriitorul Mircea Crtrescu cere msuri morale i judiciare dac volumele sale au fost incendiate public la Iai. Martorii spun c nicio pagin a scriitorului n-a luat foc, dei n

presa local se anuna arderea volumelor lui Crtrescu. Mircea Crtrescu i conducerea Editurii Humanitas au reacionat prompt la un gest de protest mpotriva manelizrii culturii petrecut la Iai, unde poetul Daniel Corbu ar fi ars, ntr-o piramid a subculturii, cteva cri ale scriitorului. Protestul, relatat de ziarul Gardianul n ediia de luni, 9 iunie, s-ar fi consumat smbt, n jurul orei 14.00, la Casa Pogor, la finalul Festivalului Internaional de Neoavangard, desfurat ntre 4 i 8 iunie. Povestea a inflamat brusc spiritele i are vocaia unei furtuni ntr-un pahar cu ap. Iniiatorii protestului i civa participani spun c piramida simbolic era construit exclusiv din pagini din tabloide. Cu toate acestea, organizatorii anunau arderea lui Crtrescu n presa local de smbt. Am fost stupefiat i speriat, v spun sincer, pentru c arderea unor cri e cel mai dur act de huliganism cultural imaginabil, aa c l-am sunat imediat pe editorul meu, Gabriel Liiceanu, s stabilim cum am putea reaciona, a declarat Crtrescu. Revoltat de agresiunea simbolic asupra operei sale, autorul e decis s recurg i la msuri judiciare, n cazul n care se dovedete c rul a fost fcut. Urmeaz s facem o anchet, deocamdat particular, dac e nevoie, i judiciar. Dac mcar una singur dintre crile mele a fost ars, vom vedea ce msuri morale i poate judiciare vom lua, a adugat scriitorul. (Ziarul Evenimentul Zilei)

S mori de rs! Sau de plns Totul e contrafcut, se vede de la o pot Presa a luat peste picior, pn la urm, toat afacerea, N. Manolescu-G. Liiceanu-M. Crtrescu au jucat la cacealma i s-au fcut de rs, au dus n derizoriu aciunile de tembelizare ale grupului elitist care controleaz literatura romn. Daniel Corbu, onest, a anunat c totul a durat un moment de 30 de secunde, ct a fost incendiat o piramid construit din hrtie de ziar, un gest absolut simbolic, prin care cei prezeni spuneau NU subculturii i gustului derizoriu n art i aprobau totodat experimentul autentic, productor de valori artistice, promovat de festival. i a concluzionat: Nu tiu dac doar mhnire sau dezgust se poate numi starea pe care-o trieti atunci cnd ncerci n Romnia a lucra ntru frumos i bine, iar nite diversioniti de joas spe trag totul n scuipatul i noroiul lor.

Am participat i la prima i la a doua ediie a Festivalului Internaional al Neoavangardei, la prima ediie a existat aceeai piramid simbolic de protest mpotriva subculturii promovate oficial, cu cteva file de ziar prinse de un schelet metalic, pe care era scris Nu subculturii nici o revist de cultur, nici o carte (cu nici o ocazie n-a fost pomenit Mircea Crtrescu). Incompetena unor ziariti neajutorai, care au interpretat dup ureche protestul acestui Festival,

6

pagina




nu justific scandalul provocat de N. Manolescu-G.Liiceanu-M.Crtrescu i m-am tot gndit ce a putut s nsemne, de fapt, aceast imens fctur mediatic, de un grotesc dezonorant? S-a tmpit gaca dominant din literatura romn, oamenii lui Manolescu au luat-o pe artur? Sau au ncercat s profite de situaia inedit, s internaionalizeze cazul arderii crilor lui Mircea Crtrescu i n sfrit s sesizeze i s impresioneze juriul Premiilor Nobel pentru Literatur? S-a putut ajunge att de jos? De ce nu? Se tie c premiaii Nobel pentru Literatur trebuie s fie neapreciai public n propria ar. De ce s nu i se nsceneze lui Mircea Crtrescu o asemenea execuie, s tie tot mapamondul c i se ard crile? Dei nimeni, niciodat, nici nu s-a gndit la aa ceva, darmite s i se fi ars vreo carte Dac aa stau lucrurile, dragi tovari de suferin, de ce nu ne solicitai ajutorul? Facem orice pentru a ctiga un scriitor romn Premiul Nobel: aranjm noi un asemenea scenariu, voi cutai o pia public, noi aducem cri semnate de Mircea Crtrescu i voi venii cu aparatele de filmat i fotografiat, turnai gaz i le dai foc, dup care condamnai public zgomotos gestul public Pot pune pariu c Premiul Nobel pentru Literatur e asigurat astfel! De la romni te poi atepta la orice. Las c aa vei pune foc la baza literaturii romne i c n-o s v splai n apte ape demisia moral. Dar pe cine ar mai mira, la colaboraionismul scriitoricesc de pn n 1989 cu totalitarismul, lipsa de onestitate de azi?

N-a fi mers att de departe cu sceleratul scenariu al arderii crilor pentru a atrage atenia ntregii planete, eventual (i a juriului Premiului Nobel pentru Literatur), asupra lui Mircea Crtrescu, dac n-a fi luat seama asupra rsturnrii valorilor morale n Romnia. n care grupul dominant, oamenii lui Manolescu taie i spnzur dup propriul plac i interes. Un fs publicitar, mincinos, cu arderea crilor lui Mircea Crtrescu, a provocat un scandal monstru. n schimb, atenie, la arderea crilor lui Paul Goma dup Revoluie de chiar editura care l-a publicat, aceeai Editur Humanitas, nu a reacionat nimeni! Unde erau N. Manolescu-G.Liiceanu-M. Crtrescu i toi ai lor cnd erau arse (topite) crile lui Paul Goma? Arse de-a adevratelea! Unde erau proteste lor, scrisorile deschise, vitrinele speciale? Cri arse ale lui Paul Goma care ar fi putut s umple rafturile bibliotecilor din ntreaga ar, trimise de Editura Humanitas, care nu mai avea ce face cu ele Oare de ce s-au ars anume crile lui Paul Goma la Editura Humanitas? Nu vi se pare semnificativ c au fost ntr-adevr arse crile lui

Paul Goma (un mare scriitor disident) i nimeni n-a protestat, n schimb s-a inventat un caz cu arderea crilor lui Mircea Crtrescu (care n nici un caz nu e un reper moral; pn la Revoluie a fost membru PCR oportunist; m abin s dau alte amnunte despre trecutul lui; mie continu s-mi fie simpatic inteligena lui de a fura ochii tuturor; oricum, e un poet adevrat, chiar dac e umflat cu pompa, dup cum aud c se tot spune) i a fost pus pe roate o ntreag oficin de propagand a minciunii? Oamenii lui Manolescu i foreaz norocul.


7

pagina



Conferina de pres. Particip: Gaal Aron, Horaiu Mlele, primarul Iaului, Gheorghe Nichita, Daniel Corbu, Salah Mahdi, erban Foar,

Clin Cocora

La vernisjul expoziiei pictorului Iurie Matei, n sala Muzeului "Mihai Eminescu" Iai: Iurie Matei, Valentin Ciuc, Valeriu Matei, erban

Foar, Daniel Corbu i Filomena Corbu.

Poe

ta S

vetl

ana

Lit

vak

(Mos

cova

)n

tr-u

n sp

ecta

col p

erso

nal d

e ti

p P

erfo

rman

ceerban Foar, laureat al Premiului de Excelen al Festivalului Internaional de Neoavangard (ediia a II - a 2008), n dialog cu primarul Gheorghe Nichita.

Ver

nisa

jul e

xpoz

iie

i gra

fici

anul

ui

Ale

x Iv

anov

n G

aler

iile

de

Art

"P

od P

ogor

, fiu

l": A

lex

Ivan

ov, C

lin

C

ocor

a i

Geo

rge

Mih

alce

a.

Act

orul

Ion

Car

amit

ru la

sp

ecta

colu

l fes

tiv

de n

chid

ere

a fe

stiv

alul

ui

Can

taut

orea

Ada

Mil

ea n

tim

pul s

pect

acol

ului

ex

peri

men

t sus

inu

t m

preu

n c

u ac

toru

l Hor

aiu

M

le

le n

pri

ma

zi a

fes

tiva

lulu

i

O parte a publicului ce urmrete protagonitii festivalului la Grupul Statuar al Voievozilor

8

pagina




Domnule Preedinte,

Festivalul Internaional de Neoavan-gard, care i-a desfurat cea de-a doua ediie la Iai, n perioada 4-8 iunie 2008, a fost un succes. O spun n calitate de preedinte al Asociaiei Culturale Feed Back i director al festivalului, bazat pe impresiile excelente ale scriitorilor i cercettorilor din strintate (Germania, Rusia, Irak, Rep. Moldova, Ungaria, Chile), participani la colocviul Avangarda de dup avangard. Tendine neoavangardiste n literaturta i arta contemporan. O spun bazat pe impresiile ctorva personaliti de prestigiu care au ilustrat prin experiment muzical i teatral manifestarea (Ada Milea, Horaiu Mlele, Florin Ssrman, Ion Caramitru), ncntate de modalitatea original a festivalului de a apropia publicul iubitor de art autentic. i m bazez, mai ales, pe bucuria celor prezeni la happeningurile stradale, la spectacolele din Parcul Voievozilor i Copou, la lansrile de cri organizate pe strada Lpuneanu, la poemele scrise ad-hoc pe panouri, n strad, de cei traversai de inspiraie. Dar unii n-au fost interesai de toate astea, nici de nalta inut intelectual a colocviului, nici de prezena unor mari poei romni ca erban Foar (cruia i-a fost decernat Premiul de Excelen), Liviu Ioan Stoiciu, Octavian Soviany sau Emil Brumaru. Un ziarist de la Gardianul s-a oprit doar la un moment de 24 de secunde (conform inregistrrii pe camera de filmat), cnd a fost incendiat o piramid construit din ziare vechi, un gest absolut simbolic, prin care cei prezeni spuneau NU subculturii i gustului derizoriu n art i aprobau totodat experimentul autentic, productor de valori artistice, promovat de festival. Dup ncheierea festivalului, ziaristul Ctlin

Coca publica un articol diversionist, total n afara realitii, n care subsemnatul era acuzat c a ars crile lui Mircea Crtrescu: n lipsa CD-urilor cu manele, la Iai a fost ars Crtrescu. Curnd s-a dovedit prin cele peste treizeci de fotografii i filme, prin declaraiile celor aprox. 50 de martori, c n-a ars nici un CD i nici o carte de Crtrescu. Nimic, nafar de cteva ziare vechi arse simbolic. Aceast tire diversionist a alertat opinia public, mai ales c era nsoit de o fotografie fascist din anii 30, n care oamenii lui Hitler ardeau cri ntr-o pia. Iat cum imaginaia bolnav a unui ziarist iresponsabil ne ddea roluri de fasciti care ard cri prin piee! Fr s verificai veridicitatea articolului, Dumnevoastr, Domnule Nicolae Manolescu ai czut n capcana ziarului Gardianul i ai dat un comunicat vitriolant, n care m stigmatizai pe nedrept: Ca scriitor i preedinte al Uniunii Scriitorilor din Romnia consider inacceptabil gestul poetului Daniel Corbu de a da foc unor cri, tabloide i CD-uri pe considerentul c ele ar contribui la rspndirea subculturii. // Gsesc de neneles faptul c un poet a putut incendia volume ale unui coleg al su, al unui mare poet cum este Mircea Crtrescu, n numele luptei cu nonvaloarea i cu prostul gust. n acelai fel, pornind de la tirea din Gardianul care distorsiona realitatea, s-a pripit i D-l Gabriel Liiceanu, editorul lui Cartrescu, dar i Mircea Crtrescu, comunicatul acestuia din urm avnd drept titlu Vreau o anchet despre crile arse la Iai. Dup articolul din 9 iunie, ziarul Gardianul revine n 12 iunie cu un articol prin care-i asum eroarea de informaie din articolul precedent i precizeaz c nu s-a pus pe foc nici un CD i nicio carte sau revist, fiind arse simbolic nite ziare vechi.Articolul incalificabil din Gardianul(9 iunie a.c.) face acum obiectul unui proces deja pe rol, fiind de domeniul evidenei c personal n-am denigrat pe Mircea Crtrescu, autorul excelentei cri Levantul i al Orbitorului, cel mai spectaculos roman aprut n Romnia ultimilor douzeci de ani, darmite s-i ard crile. ntre scriitorii care au fost de fa la aprinderea piramidei

SCRISOARE DESCHIS DOMNULUI NICOLAE

MANOLESCU,PREEDINTELE UNIUNII

SCRIITORILOR DIN ROMNIA


9

pagina



de hrtie i care pot depune mrturie c la Iai nu s-au ars cri, figureaz: Academicianul Mihai Cimpoi (Chiinu), criticul literar Vasile Spiridon (Piatra-Neam), poetul Octavian Soviany (Bucureti), poetul i pictorul Vasilian Dobo (Iai), profesorul universitar Nicolae Creu (Iai), poetul Ion Tudor Iovian (Bacu), poeta Miruna Vlada (Bucureti), regizorul Alexandru Boureanu (Craiova), poetul Paul Gorban (Iai), poetul Valeriu Matei (Chiinu), poetul Ion Cocora (Bucureti), poetul George Bdru (Iai), ca i poeii Johann Lippet (Germania), Salah Mahdi (Irak), Evgheni Stepanov (Rusia), Aron Gaal (Ungaria). n plus, momentul piramida a fost supravegheat de pompierul Muzeului Literaturii Romne Iai. Personal nu cred, Domnule Preedinte, n ideea, acreditat de unii, c prin comunicatul Dvs., al lui Gabriel Liiceanu sau Crtrescu, prin toat zarva fcut de pres (dou bloguri au fost puse la dispoziia amatorilor pentru acest eveniment) s-a urmrit publicitatea lui Mircea Crtrescu, care nu ar fi avut nevoie de publicitate pornit de la tiri false. Dar consider c ar fi onest acum, Domnule Nicolae Manolescu, pentru c v consider preedinte i aprtor nu doar al unor scriitori ci al tuturor scriitorilor romni, s revenii la comunicatul din 9 iunie a.c., pentru c este provocat de o minciun sfruntat i a adus grave prejudicii morale subsemnatului.

Daniel CORBU

Nota Redaciei

Republicm scrisoarea deschis a poetului Daniel Corbu, ntruct domnul Nicolae Manolescu, preedintele n exerciiu al Uniunii Scriitorilor din Romnia, n pofida clarificrilor aduse de pres, cu precdere Evenimentul Zilei i Cotidianul, nu a revenit asupra comunicatului din 9 iunie anul curent.

Secven din spectacolul experimental Academia "Show" (body painting, hair style & dance), regia Ligia Grozdan. Recitalul cantautorului Florin Ssrman

Participani la colocviul Avangarda de dup avangard.(Gaal Aron, George Bdru, Valeriu Matei, George Ceauu,

Virgil Diaconu, Petru Prvescu, Dana-Alexandra Popa)

Doi mari i autentici experimentaliti: poetul erban Foar i actorul Horaiu Mlele, ambii laureai ai

festivalului.

10

pagina




Piramida subculturii i efectul de tire fals

n ideea dinamitrii locurilor literare comune, a operelor culturale modeste, n cadrul festivalului s-a dat foc aa numitei piramide a subculturii, n fapt un schelet de lemn nvelit n ziare, pe care era scris Nu subculturii! Un act, aadar, simbolic i, n Logica neoavangardei, bine intenionat.

Preluat de presa central (Gardianul) i de cteva posturi TV, acest act a fost ns deformat, ajungnd s se afirme c s-au ars crile lui Crtrescu... Unde dai, i unde crap...

Reaciile au urmat n lan: Nicolae Manolescu a semnat pe siteul USR un comunicat n care acuza arderea nchipuitelor cri i propunea cercetarea, n prima edin a USR, a barbarului act, Editura Humanitas, care l-a nfiat cu acte, pe via, pe ilustrul poet, a promis c de-acum nainte i va ine crile sub paz i clopot de sticl!, precum sfintele moate, Crtrescu a dat i el, fr nici o cercetare (putea da un simplu telefon lui Daniel Corbu...) o declaraie de victim presei, Cotidianul i Evenimentul zilei au corectat tirea fals...

Noi, care am fost la faa locului, mrturisim c nu s-a ars nicio carte, darmite una a poetului de talie planetar numit mai sus; poet care, versat nevoie mare n probleme de imagine, de-abia atepta gmlia unui chibrit pentru a se nchipui Biblioteca din Alexandria, pentru a da declaraii nflcrate presei i a-i face, i n acest chip, puin reclam...

Virgil DIACONU

Poe

ii

erba

n F

oar

i

Em

il B

rum

aru

Daniel Corbu, Ion Caramitru, Ion Cocora i Vasile Spiridon

Dup happening-ul de pe strada Lpuneanu: Ion Cocora, Vasile Proca, Mario Castro Navarette, Gheorghe Achim, Svetlana Litvak,Salah Mahdi, George Bdru, Nicolae Creu, Evgheni Stepanov, Dana Alexandra Popa, Gaal Aron,

Clin Cocora, Johann Lippet, Magdi Aron, Aida Hancer Virgil Diaconu, Florin Dochia i Daniel Corbu.


11

pagina



Chiar aa, de ce Daniel Corbu, Clin Cocora i compania se zbat ntru organizarea unui festival al neoavangardei, pe care l-au mai i internaionalizat? n mare parte, rspunsul a fost dat n timpul celei de-a doua ediii, esena sa constnd n evidena unei nevoi de ieire din starea de anchiloz n care se gsete literatura noastr n momentul de fa. CAUZELE SUNT MULTIPLE, la loc de cinste figurnd academizarea artificial a unor nume i a unor cri, alturi de ncremenirea multor scriitori n formule de imitaie ce ncurajeaz spiritul de gac i exclusivismul. De la ediia la care m refer s-au scurs cam trei luni, dar pentru muli dintre participani au rmas ntrebrile de atunci, Deloc ntmpltor, o seam de ipochimeni au ncercat s dea o turnur de scandal festivalului, lansnd zvonuri conform crora la Iai, la nceputul lunii iunie, s-ar fi petrecut cine tie ce blestemii... C FALSUL A FOST DEMASCAT, ESTE NORMAL. ANORMAL ESTE C OAMENI CU O REPUTAIE NCLUSIV ACADEMIC, AU PUS BOTUL, CUM SE SPUNE N MAHALALELE BUCURETENE. Este ct se poate de drept c reaciile la care

m refer au n spate o motivaie dubl. Prima ar fi c o anumit editur a cutat, dac nu a i provocat tentativa de scandal din disperare c vnzrile sale scad dramatic, aadar, scopul scuz mijloacele. A doua ascunde un fenomen i mai primejdios, care miroase a neoproletcutism, un neoproletcultism cruia i s-a schimbat numai semnul. Altfel zis, cine nu e cu noi, e mpotriva noastr i trebuie s dispar. SPUNE UN MARE SCRIITOR UN ADEVR INCOMOD, L TRECEM N MOARTE CIVIC, DEI ATUNCI CND UNII SEMNAU OSANALE PARTIDULUI UNIC, EL ERA TORTURAT N BECIURILE SECURITII. Apoi, dac ndrznete s-l apere cineva, este imediat ostracizat. Liviu Ioan Stoiciu tie bine despre ce este vorba. Fie i numai vnzoleala din jurul festivalului neoavangardei de la Iai i tot s-a demonstrat necesitatea existenei sale, iar cunoscndu-i pe organizatori, pariez c vom mai asista la multe ediii, spre binele, n fond, a ceea ce este i, mai ales, a ceea ce vrea s devin literatura romn. A TE NCPNA S REFUZI STAREA DE PERIFERIC ECHIVALEAZ CU O ASUMARE A STRII DE NEOAVANGARD.

DE CE NEOAVANGARD?

George MIHALCEA

Johann Lippet, Alex Ivanov, George Mihalcea i Virgil Diaconu Clubul Bursei, festivitatea de deschidere

Florin DOCHIA

12

pagina




Ultimele vizite la Iai mi-au procurat o senzaie aparte: m simeam acas, nimic nu mi se prea strin, prea c abia iesisem pe ua apartamentului i hlduiam pe strzile Cmpinei natale. Aveam, aadar, de ce s fiu un pic nemulumit c am putut rspunde invitaiei lui Daniel Corbu & comp. cu o zi ntrziere, din pricini cum nu se poate mai obiective. Am sosit n gar dis de diminea i am urcat pe jos pn n centrul urbei moldovene, crndu-mi trolerul cu dezinvoltur. Abia pe la 7 l-am sunat pe Daniel s-l ntreb de hotelul unde eram cazai. Acolo unde am i ajuns, mi-am mbriat colegul de camer (Virgil Diaconu), am ieit ca s cunosc ali invitai, apoi la Bolta Rece, pentru micul dejun. i am intrat n malaxor

Adic am putut s constat c organizatorii ne-au pregtit un program infernal! E simplu dac citim pe afi: Festivalul Internaional de Neoavangard, ediia a II-a, Iai, 4-8 iunie 2008, Colocvii Teatru Art plastic Happening Recitaluri poetice Lansri de cri i reviste. ns m feresc s reproduc programul detaliat al manifestrilor! Destul c a trebuit s alergm (curioi, incitai, parc neobosii) de la Bolta Rece la Clubul Bursei, pe Strada Lpuneanu, n Parcul Voievozilor, la Muzeul Mihai Eminescu din Parcul Copou, n podul de la Casa Pogor-fiul, la Clubul CFR, la Casa de Cultur a Studenilor, la Ateneul Ttrai de la 8 dimineaa pn trziu n noapte

Cu certitudine, toate ntlnirile au fost sub semnul fast al tuturor muzelor. Dac spectacolele de teatru s-au dovedit a fi dintre cele mai contemporane, incomode pentru un spectator lenevos (v. mcar Teatrul descompus sau Omul-pubel de Matei Viniec, cu Maria i Gheorghe Hibovschi, de la teatrul Tadem din Piatra Neamt), expoziia lui Iurie Matei n aceeai cot nalt de angajament manifest n favoarea unui suprarealism asumat fr rest, recitalurile nonconformistei actrie i poete de la Moscova, Sveta Litvak (fat cu calmul simpaticului Evgheni Stepanov, redactor-ef al revistei ruseti Futurum art), uimitoare prin aparena de improvizaie ad-hoc, lansrile de volume de pe Strada pietonal Lpuneanu care ndemnau trectorii s se opreasc interesai sau numai curioi de ce se ntmpl, ascultnd recitndu-se poezie i dezbtndu-se serios i aprins de ctre domni n costume i doamne cu plrii i rochii mai mult sau mai puin sobre Dac toate acestea s-au ntmplat cu adevrat i multe altele nc, eu mi-am dorit s in seam cu deosebire de

dezbaterile din timpul colocviilor: Avangarda de dup avangard. Tendine neoavangardiste n literatura i arta contemporan (5 iunie), Avangarda i neoavangarda, azi (6 iunie), Avangarda micare artistic i social (7 iunie). Supus discuiei a fost (i rmne) lista lui Corbu, ce include curentele din cadrul (larg) al neoavangardei: onirismul (sincron cu klokotrismul din Serbia), conceptualismul, vizionarismul, concretismul, formalismul ludic, neotradiionalismul, erotomanismul, paradoxismul, neoexpresionismul, biografismul, malformismul, textualismul, postmodernismul (prea local, s-a spus), fracturismul. Cum se vede, plria neoavangardei pare suficient de larg pentru a nu-i scpa nimic. Inventarul acestor orientri nu ne spune, ns, nimic despre valoarea literar, nimic despre eecuri i succese. Nici nu aveam a ne atepta. Astfel c nici nu s-a putut decela o definiie, un manifest neoavangardist. Nici nu era acesta rostul ntlnirii, care s-a dovedit a fi suficient siei: s aduni vreo cincizeci de artiti romni i de prin alte coluri ale lumii (Ungaria, Rusia, Iraq, Serbia, Germania, Republica Moldova, Ucraina, Chile) n dulcele trg al Ieilor este o ntreprindere dintre cele mai cu folos pe termen mediu i lung, cu urmri vizibile n viitor pentru dialogul intercultural att de necesar ntr-o vreme a globalizrii uniformizatoare, indiferent fa de valorile spirituale supuse atacului divertismentului facil i superficial, desfiinnd individul prin gregarizare.

Am revenit la Cmpina mea din acasa Iailor mei, am revenit mai bogat sufletete i cu nc mai muli prieteni i frai ntru cele ale muzelor ce ne vegheaz. i nu pot s-i uit nicicnd pe prietenii de la Feed Back... i de la Convorbiri literare, i de la Dacia literar, i de la... i de la ... de oriunde ar fi s fie ei... dragi mie mi-s.

PS - Nu pot trece sub tcere un moment semnificativ: spectacolul arderea piramidei subculturii, despre care un tabloid dm-bovi-ean a scris o seam de minciuni preluate cu vinovat superficialitate de preedintele USR i ali intelectuali din Capital. Plini de ifose, domniile lor au vestejit ceea ce au aflat, nu ceea ce s-a ntmplat. mi permit s fiu profund dezamgit de aceast atitudine care i pune ntr-o situaie cel puin delicat. Sigur, vor trece peste asta fr ps... Problem de caracter?

Articol preluat din Revista Nou, nr 7 2008

Neoavangarda sub semnul

tuturor muzelor


13

pagina



O promisiune (n form de sonet, cu leitmotive)

sauDespre acordeoane

Am s te duc odat la un balde cartier, duduie Biedermaier,s-mi vezi zburnd sifoanele prin aier- findc scandalul e un ce banal la spartul balului

i chiar dac nu-i place s te-ncaieri,n-ai cum s nu fii loat, i tu, de val;drept care n-o s stm, nici noi, pe mal- i-anume pentru-a nu fi loai de fraieri n cursul balului...

... Aadar: pune-i rochia de taftincinge-te, Iubito, n cordonulcu solzi (ca ai Sirenei( de lam / de dragul balului

i nu-i nimic dac murim n raft!O s respire-n veci acord(a)eonul...... Ori nu tiau c hacordionu e plmnul balului?

Avis Pia

Cine-o supra o barz,avis pia & benigna,arde-l-ar ce-o fi s-l arz,nu i-ar mai afla odihna;amintirea-i s se piarzcum i piere,-n lume, tihna,

lui de-o mhni o barz,avis pia & benigna!

* *

Cine-a suprat o barznu va dezlega enigmacestui cntic despre barz,avis pia & benigna.

AnimulaProfesorului G.I. Tohneanu

Cartezian e latina.

(Ion Barbu)

Animula, vagula, blandula,quid obstatquominus sisplene beata in glandulaqae pinealis est dicta**?idola picta? Quae vis?

Animula, comes hospesquecorporis mei, o te!qui oppressores hostesquetibi sunt? Ianua nigra?Vana consilia pigra:Migra e media re...?Animula, corporis dominus,corporis forma& dominus,corporis forma & vis,quid tenet te quominus,mea innatula, datula,multa quae habes peccatula,semper beatula sis?

erban FOAR

14

pagina




provocri

Octavian SOVIANY

***

Cu un amor de retor ce s faci?Cum s trim o via-n stilul atticAlturi de didascalii posaciCe-i umplu narghileaua cu jratic

n smbetele roz n care viiPrivind cu-ndoioare de la praguriNite firide pline de hrtiiO mas lung plin de chitaburi

n timp ce bat pendulele spiti-ngn scribii maxime latine?Aici e un imperiu prfuitO agora ticsit de drezine

Cu mainitii lor de tinicheaVorbind un idiom antic i vetedNu rde! Nu vorbi! Nu respira!Vrei s ne cad Attica pe cretet?

C uite hexametrii s-au liti-i strng cu ur gleznele ca-n cleten timp ce un diac mbtrnitTe-ntmpin vorbindu-i elinete

i spune ncreindu-i faa seacSau preumblndu-i ochii peste coliC eti cea mai frumoas hipalagDin ultimul su text despre soboli

***

Plictisul desfrunzindu-se festivPe masa mea cu rune i infoliiSpre cai de font curg definitivPscut scalmb de zile i orgolii

i-o glorie soioas mi-e destinSucul amar al rimelor mai fierbeCulcat ca ntr-un pat cu baldachinn burile bloaselor proverbe

Ar trebui un sunet mai hirsutCu dini tioi de-Onirie albastrDestinu-azvrle zaruri mici de lutDin gura mea spre gura dumneavoastr

Prin cri de noapte degete trosnescPenaii casei calc pe cuiteSintagmele n aer se ciocnesci flutur orgolii ponosite

Singurti concave ne-au nchisTristeea e banal ca un scaunCoclesc frumos uneltele de scrisPe masa mea domestic de claun

***

Eu mi triesc solemn crturriaPrivind piezi la buchiile din paliiCa-n biblioteca din AlexandriaUnde veneau pe vremuri didascalii

Statui de tuci m cerceteaz gravAm euat ca numerii pe-o riglAici se-ngra retorii cu prafi-i in sub limb perlele de sticl.

E-un anotimp de pulbere blazatCe se divide-n scorojite zileCnd hexametrii scapr ciudatIar oamenii-s mncai de facsimile

Btrnele culturi s-au tuns chilugCe-am scris am scris cu litere de apPereii bibliotecilor m sugi-apocalipsul poate s nceap

Iar seara-i grav ca un cenotafOglinzile plodesc coleoptereAici se-ngra retorii cu prafGtindu-se spit de mpiere


15

pagina



tineri poei

Emil BRUMARU

Cntec naiv

Btut de whisky i de vntIeri am umblat prin trg descul.Era-n amurg i ngeri muliM-au rsfat ca pe un sfnt.

Zefirul este odiosPe lng pasul tu velin,Mi-a spus din ei cel mai frumos,Tu-acuma crezi c mergi pe josns pluteti precum HristosTras de o lebd i-un crin.

Un fluture-i atrn greui fraged ca un bolovan.C-o frnghioar uns-n seu,De glezna ta legat, mereul vei purta, bine sau ru,Zbtndu-se n praful van.

Folia rochiilor subiriS nu te sperie nicicnd.Exist-n floarea ce-o respiriParfum mai plin de presimiriDect un old pentru iubiriFcut de ceruri pe pmnt?

Btut de whisky i de vntAm strbtut ieri strzi ntregiDescul, i-orict ai vrea s-o dregi,Iubito,-n vzul lumii-ntregiAm nceput, naiv, s cnt.

Balad

Eram la mare, tebeciti,Att de grai, att de tritii stm la bar, nebnd, fumnd,n pielea alba tatundDurerile i-apoi plngnd:De ce exist, de ce exiti?

Femeile cu oldul goli sufleelul de nmol

Treceau ncet, zmbeau adnc,Aveau poet la oblnci-n fiecare mn-un ncFcut dup un blnd viol.

Tocuri ojate la pantofi,Sni mari ce-ar fi plcut la grofi,Talii btute lin de vntPriveam, oftam fr-un cuvnt.Ct de ciudat c eti, c sntn piept cu-acelai rumen of.

Balada crinilor care i-au scris frumos

Tria ntr-un ora din miazziUn crin nzpezit n datorii

Care primea, scrise pe plu cu lapte,Scrisori de la alt crin, din miaznoapte;

Oh, pentru cruda lor corespondenAveau cea mai naiv diligent!

Ei i tiau cu zimii de la timbreMiresmele-ntre dnii s le schimbe,

Potai nflcrai puneau tampile,Cntnd din corn, pe sacii cu pistile,

Plicuri adnci pudra, sculat din zori,nsui directorul caletilor!!

Dar crinul ce tria n miazzi,Fiind nzpezit n datorii,

i rspundea din ce n ce mai rarCeluilalt crin ce bea pe-ascuns mrar.

Apoi tcu de tot. O rou greaStrivi parfumul amndurora.

i astfel cei doi crini nu i-au mai scris.Potaii au murit, pota s-a-nchis,

Doar uneori mai trece monotonPrin bulion un vechi potalion...

16

pagina




tineri poei

Negaia formelor nvechite s-a fcut sub semnul eternei micri. Negativismul dadaismului a ajuns la nihilism. Prin noiunea de suprarealitate se nelege o combinaie de vis i realitate, iar a tri n suprarealitate nseamn a refuza formele precise.

Refuznd structura ca form a ncremenirii, micarea de avangard vrea s ias din limitele cauzalitii, cu ajutorul hazardului, surprizei, nepre-vzutului. n avangard, poetul va fi profet i martir al unei cauze sublime (Ion Pop), va nega cu violen totul, se va afla i n postura de magician care transform orice n poezie.

Avangarda literar neag formele consacrate, prefer o situaie ambigu, iar poetul i asum condiia de revoltat. n revista unu, Ilarie Voronca fcea o afirmaie surprinztoare: eu dintre toate NAIUNILE aleg imagi-NAIUNEA.

Pentru avangarditi era important imaginea poetic. Andr Breton ncerca s concilieze visul i realitatea, dou stri contradictorii, ntr-o realitate absolut (suprarealitatea), descriind imaginea poetic i frumuseea care va fi convulsiv sau nu va fi.

Oroarea de tot ce e oficial capt dimensiuni dramatice, glorificarea luptei (caracteristic futurismului) apare i n manifeste romneti; mitul rzboiului, un cult al sportsmanului.

Avangarda romneasc a mprumutat de la futurismul italian noi teme (mainismul, paroliberismul, publicitatea), un nou limbaj poetic (cuvintele n libertate). Influena tematic i tehnic a contribuit la sincronizarea literaturii romneti cu cea occidental.

n Contimporanul au fost publicate numeroase tendine romneti i internaionale, relaia dintre avangarditii romni i liderul futurismului italian fiind una de excepie. S-a vorbit despre un avangardism moderat, cu influene constructiviste i futuriste, cu preferine pentru vitez, exaltare, spectacol dinamic, voina de sintez, marea faz a activitii industriale, elogiul reportajului cotidian, efervescen intelectual, sintez creatoare i original. Existau i alte influene:

LITERATURA MANIFESTELOR

Programul Contimporanului era ndatorat esteticii expresioniste (Ov. S. Crohmlniceanu).

Dup ntoarcerea din Romnia, Marinetti i trimite lui I. Vinea urmtoarea telegram:

Mon cher Vinea,Merci encore une fois pour la ferveur futuriste

de ton beau journal. Jespre consacrer bientt confrences et articles aus futuristes roumains. Mon Incendio della sonda sera bientt point. Bucarest inoubliable.!

Une forte poigne de main, F.T. Marinetti.Capri, 14 juillet 1930.n traducere:Dragul meu Vinea,i mulumesc nc o dat pentru fervoarea

futurist a frumosului tu ziar. Sper s dedic n curnd conferine i articole futuritilor romni. Textul meu Incendiul sondei va fi gata n scurt timp. Bucureti de neuitat!

O cordial strngere de mn, F.T. Marinetti.Capri, 14 iulie 1930.Contimporanul cuprindea articole despre arta

cubist, constructivist, dadaist, expresionist, desene, reclame la publicaiile moderne.

Ideea sintezei este mai bine exprimat n Punct i Integral de Ilarie Voronca, Stephan Roll, I. Vinea, pictorii Marcel Iancu, Victor Brauner, Mattis Teutsch. n Integral se promova o form a constructivismului romnesc. n revista unu apare n prim-plan programul suprarealist despre strile de vis, de revelaie, de magie.

n scrierile avangarditilor sunt exprimate i indicaii teoretice (Saa Pan, Ilarie Voronca, Gellu Naum), revolta este exprimat zgomotos, nct se poate vorbi de o literatur a manifestelor (o literatur despre literatur). Exegeii au remarcat teatralitatea manifestelor. n programul revistei unu semnat de Saa Pan sunt aplaudate personaliti ca Breton, Vinea, Tzara cu uraaa! i sunt huiduite conceptele: scribi, abibilduri. n manifestul semnat de Gherasim Luca i D. Trost, ideea de revoluionare a dragostei a fost interpretat dialectic (amorul dialectizat) i s-a ajuns la erotizarea fr limite a

George BDRU


17

pagina



tineri poei

proletariatului!n manifeste poetul are o masc tragic, este

nsingurat, un romantic aflat sub zodia damnrii, iar textele eterogene au fost scrise pentru a fi rostite n public. n afara unor propoziii clare sunt i cuvinte parazitare (Aviogram), amintind de textul dadaist cu nota lui discursiv.

O not de spectacol se afl i n revista unu (nr. 15, 1929): n cursul acestei luni, prietenul nostru Virgil Gheorghiu va apare pe Calea Victoriei ntr-o salopet din manuscrisele exemplarului unic de poeme Panoptic.

La Zrich, Tristan Tzara a nfiinat o micare antiliterar, antipoetic; Urmuz a compus o antifabul, golit de coninut care are n final o anti-semnificaie (Pelicanul sau babia); Tristan Tzara umple cadrul strofic, uneori, cu cuvinte, la ntmplare, cu sonoriti stranii: paiaele cad wancance aka bzdouc fluturii / foarfecile foarfecile foarfecile i umbrele / foarfecile i norii foarfecile vapoarele / termometrul privete ultra-rou gmbababa / berthe educaia mea coada mea e rece i monocromatic nfoua loua la...

Pentru a face un poem dadaist, Tzara sugera o metod original, de asamblare hazardat a unor cuvinte fr legtur ntre ele, de unde se desprinde gratuitatea actului poetic.

n Aviograma se ntlnesc idei dadaiste i constructiviste. Modul brutal de a exprima ideile este dadaist, dar vocabularul mecanicist i tehnicizat trimite la constructivism. Ideile cunosc o succesiune telegrafic; n oglind jurnal subsecretar fugrit i toate clopotele joac biliard / asta ncepe s devie plictisitor / ateniune domnilor globtroterul e 10% virginal de ce nu m nelegi nu vreau nu vreau nu m nelegi nu mnnc nu nu nu alb. Le sergent de ville; Da domnilor acest filozof nscut la nceputul veacului da domnilor da domnilor da domn da dom da dooooo mn da dooo re (bemol) warum regnst du? (Ilarie Voronca).

Poemele par perfecte sub formele exterioare; discreditarea ncepe o dat cu crearea unor forme vide, care nlocuiesc imaginea poetic, sau cu folosirea imaginii mitologice tradiionale, caricaturizate. ntr-un poem sunt introduse note prozaice, cu efecte umoristice, sens absurd, sunt negate valorile consacrate; paradoxalul i umorul dadaist, care vor fi valorificate n suprarealism (umorul obiectiv), atrag atenia.

Dadaitii au spart cadrele tradiionale, au lrgit universul poetic (sinteza pictopoezie, experimentat de I. Voronca i V. Brauner), au susinut dinamica absolut, antiimaginea conturnd un presupus vid.

Viaa modern, industrializat, citadinismul, intelectualismul sunt evocate n Manifestul activist ctre tinerime (Contimporanul, 1924.)

ntr-un articol, Ion Vinea se refer la raportul art-natur. Natura dat se deosebete de natura nou (recreat de artist). Revistele constructiviste se interesau de cubism, de evenimentele din micarea

suprarealist.Semnatarii manifestelor erau poei (Ion

Vinea, Ilarie Voronca, Stephan Roll, M.. Cosma, Scarlat Callimachi) i artiti plastici (M.H. Maxy, M. Iancu, C. Mihilescu). nregistrator al micrilor lumii exterioare, poetul trebuie s ating, cu poezia sa, condiia unui reportaj.

Pe baza armoniei abstracte, Ilarie Voronca definete integralismul la intersecia constructivismului cu futurismul, aspir la o creaie care s concureze pe cea a naturii, respinge formulele tradiionale i i imagineaz o art sintetic, o poezie-ecran, n ritmul vieii moderne, fr simbol; o poezie care s nu transfigureze realitatea, ci s se constituie ca o realitate aparte, cu accent pe notaie, pe succesiunea de impresii.

Poezia de avangard are un stil telegrafic, dezvolt descripia, are imagini contaminate de mainism, vers eliptic, tinznd spre obiectivitate, se orienteaz ctre asociaiile-fulger, imagini eterogene, aglomerate, evenimente efemere, efecte umoristice rezultate din procedeul imagistic de esen con-structivist, ctre parodia formelor tradiionale: n dimineaa asta deschide-te la pagina 316 / vreau exploatare forestier vreau prul tu reflector (Stephan Roll).

ntr-un poem, Paul Pun ia atitudine fa de burghezie, i propune s dezbrace n pia femeile-cucoane i s le arunce chiloii n Dmbovia.

Participani la colocviile Festivalului Internaional de Neoavangard (ediia a II a, 2008)

Participani la colocviile Festivalului Internaional de Neoavangard (ediia a II a, 2008)

18

pagina




Imaginnd n sfera absurdului, n stil urmuzian, Gherasim Luca scrie texte memorabile: Un lup vzut de o lup, Decolteul sngelui i al memoriei, Cafeaua de cauciuc.

ncreztor n literatura care se revendic din vis i din hazardul obiectiv, Saa Pan a scris poeme n linia imagismului lui Voronca, are putere de invenie i i echilibreaz delirul metaforic. n Cartea cu grimase, Constantin Nisipeanu se amuz inteligent: nfige penia gndului n artera unei diminei sau i smulgnd intestinele soarelui arunc-le cinilor!

n Metamorfoze i n Spre ara nchis n diamant, Constantin Nisipeanu cultiv un antropo-morfism trsnit i jovial, cu ingenuiti de veritabil poet (Eugen Simion). Se remarc o coeren liric a imaginilor, desenul absurd, iar n poemele de mai trziu (retorice, fr imaginaie),observm tonul elegiac i preferina pentru reverii cmpeneti: Numele tu l scriu pe aceast frunz / din care a zburat pasrea argintie / a cntecului murmurat ce i-a ntins gtul / pe genunchii violei ai amurgului.

Voind s fac din suprarealism un instrument de eliberare a expresiei umane, suprarealitii din al doilea val (1945-1947) publicau n reviste de avangard (Alge, Viaa imediat, Muci, Meridian, Liceu, Tnra generaie) i n publicaii de stnga (Cuvntul liber, Azi, Facla, Lumea romneasc). Gherasim Luca afirma c triete ntr-o epoc revolttoare care s-mi ae i dinamiteze sensibilitatea, D. Trost nu accepta concilierea automatismului verbal cu marxismul, Paul Pun susinea un nou realism care s cuprind i suprarealitatea oniric.

Dup rzboi, are loc o ntoarcere la suprarealism, contestarea vechii avangarde, scrierea de manifeste n limba francez din dorina de afirmare internaional. Andr Breton apreciaz c centrul poeziei mondiale moderne s-a mutat la Bucureti.

Convini c n interiorul suprarealismului apar erori, deviaii, ca urmare a folosirii unor descoperiri suprarealiste, n chip mimetic, mecanic, reprezentanii acestei micri au luat atitudine. Gherasim Luca i D. Trost s-au referit la repetarea mecanic a scriiturii automate, a colajului, a delirului de interpretare care conduc spre manierism, spre o deviaie artistic, suprarealismul se transform n curent artistic, are un trecut istoric i i pierde coninutul permanent revoluionar. Suprarealismul trebuie s rmn o revolt nentrerupt (Breton, Eluard, Aragon, Desnos).

Suprarealismul a devenit un curent artistic, apreciat n istoria literar care a folosit i conceptul de hazard obiectiv i conceptul de magnetism erotic; iubirea este principala noastr metod de cunoatere i aciune (Gherasim Luca i D. Trost).

Din Manifestul de la Bucureti se rein cteva idei interesante: revoluia suprarealist trebuie s dubleze revoluia de clas cu o revoluie mpotriva

naturii, eliberarea integral a omului, eliberarea de urmrile traumatismului natal i ale complexelor oedipiene, atitudine contra viselor cu coninut reacionar i a nebuniilor religioase.

Pentru producerea imaginilor suprarealiste, reprezentanii micrii pot utiliza geometria non-euclidian, micrile browniene, biologia non-pas-teurian (Gherasim Luca i D. Trost).

Gellu Naum, Paul Pun i Virgil Teodorescu resping ideile vechii avangarde i apr suprarealismul de atacurile criticii literare (T. Vianu i G. Clinescu), se apropie de textele lui Breton i apr puritatea micrii; vd n vechea avangard un spirit contra-literaturii oficiale i propun un program.

n Spectrul longevitii, Gellu Naum i Virgil Teodorescu alctuiesc un program n cinci puncte: 1. ncrederea persistent n automatism ca sond; 2. sperana persistent n dialectic pentru rezolvarea antinomiilor care copleesc pe om; 3. recunoaterea hazardului obiectiv ca indice de reconciliere posibil a scopurilor naturii i a scopurilor omului, n ochii acestuia din urm; 4. voina de ncorporare permanent la aparatul psihic, a humorului negru, care, la o temperatur oarecare, poate juca singur rolul de supap; 5. prepararea, de ordin practic, pentru o intervenie n viaa mitic, care ia, mai nti pe o scar larg, aspect de curire aproape total.

Suprarealismul are i un program politic avnd n vedere o revoluie spiritual dar i o revoluie social, respinge ideea de apartenen la o literatur anumit; poezia suprarealist trece prin metamorfoze, se ivesc noi forme de avangard n pictur i n literatur.

Prin anii 50 suprarealismul funciona ca un model artistic, cu o retoric suprarealist, un tip de discurs liric, un tip de imagine (a violenei), un mod tipic de a respinge literatura, un dispre fa de estetica i morala constrngtoare.

Fiind sceptic n privina micrii suprarealiste, critica literar i-a manifestat o serie de rezerve: automatismul psihic pur este o convenie care duce la efecte comice (G. Clinescu); suspectarea avangarditilor de nebunie (N. Iorga); suprarealismul este o experien ratat, dar o experien care a influenat, prin opoziie, micarea poetic ulterioar (Pompiliu Constantinescu).

Dup 1947, suprarealitii nu se manifest ca grup, se transform, iar dup 1960 unii scriitori ncearc s mpace estetica visului cu sensibilitatea timpului. Oniritii (1966) reproeaz suprarealitilor faptul c au trdat sensul transcendental al visului. Pentru onirici, visul nu este o surs de art, ci doar un criteriu (Eugen Simion).

Un vechi suprarealist a luat atitudine fa de onirici, considernd onirismul o impostur, o doct infatuare pretenioas, un aiuritor galimatias (Virgil Teodorescu).

ncercnd s construiasc o realitate analoag visului, poeii Daniel Turcea i Leonid Dimov au construit un discurs coerent.


19

pagina



CONTRACTUL MEU CU REALITATEA

s ncep numai lucruri pe care s le pot duce la

bun sfrit

lucruri ct de mrunte dar pe care s le pot

termina la vreme

toat viaa m-am druit unor mari proiecte

pe care nici mcar nu le-am nceput ca lumea

niciodat

pentru c alte proiecte i mai acaparatoare m

ademeneau

Etimologicum Magnum Romaniae ntreaga

noastr istorie dramatizat

epopeile lui Heliade proiectele lui Eminescu ale

lui George Cobuc

piramidele noastre n veci neterminate

o epopee de nceputuri grandioase

un popor de debutani perpetui

ntr-o istorie care ncepe n fiecare zi pe alte

temelii

am devenit treptat o sum de pure potenialiti

un nclcit ghem genetic de proiecte nerealizate

zac la pmnt toate marile mele utopii

cu capetele-n vnt fluturnd ca i cozile zmeielor

ale unor zmeie care nu s-au nlat niciodat din

rn

i numai cozile lor flutur falnic n vnt n

creierul meu

mpotmolit n aceast mlatin de lucruri

nefcute la timp

care e propria mea via

nimic nu te ruineaz mai mult

nimic din aceast lume nu ruineaz mai mult

un destin

dect lucrurile nefcute la timp

nimic nu te pedepsete mai amarnic n via

dect lucrul acela mrunt i total nesemnificativ

pe care nu l-ai terminat niciodat la timp

s vopsesc geamul de pe balcon s-i pun chit

s repar sertarul stricat din buctrie

robinetele din baie blocate de atia ani de

rugin

patul din dormitorul copiilor care scrie

enervant

maina de splat a Mariei

Doamne, ajut-m s-mi schimb din aceast

diminea viaa

s ncep numai lucruri pe care s le pot termina

la timpPSALM

tu care n-ai dezamgit niciodat pe nimeni

i nu dezamgeti n fiecare clip ntreg

universul

de la ipoteticul big-bang galactic

pn n momentul acela istoric cnd Bill Clinton

s-a ntlnit n Piaa Universitii cu Emil

Constantinescu

iar n clipa istoric urmtoare George Bush

s-a ntlnit la summitul NATO cu Traian Bsescu

tu care nu dezamgeti gzele i florile

i fiecare fir de iarb

de sub asfaltul nou al periferiilor

i ateapt cu credin

ajutorul i fgduina ta

de ce m-ai dezamgi, Doamne, tocmai pe mine?

cine sunt eu, Doamne

ca tu, fctorul cerurilor i al pmnturilor

s m dezamgeti tocmai pe mine?

Ion ZUBACU

20

pagina




Ion Tudor IOVIAN


21

pagina



Salah MAHDI

Balconul lui Dumnezeu

Pentru prietenii mei:Emil Matei, I. Pintescu, Ioan

Baiasi Dorin Sljan

Pn la urm poemulE un vulcan care tulbur nopile poeilorO sabie care nghiteCuvintele n versuriE o piramid de dragosteCa un cort de beduinE un ru care se ntinden balconul lui Dumnezeu.

***

Ne ndeprtm de poeii plecaiDe cimitirul lor mai triti ca lunaNe rmn amintirile i poemele lorMoare poetulPrecum o pasre cnttoaren venele unui pmnt de lacrimi

***

mi amintesc de un dans al moriiDe o clip de dragosteSau de carnea tremurndPe aripa unui vers.De focul care arde poemul de doliuntre Nadir i Zenit.

Paradis de beton

Am prsit casa din BabilonPrecum o pasre cuibul ei otrvitTrupul meu odaieDin care picur versurileTigrului i Eufratului

Nimic nu e att de darnicCa o clip de dragoste sau caRazele lunii cltorind ntre noi.

ncet va muri trupul poetuluintr-o cas plin de stele auritei gnduri cenuii

Mereu am fost fratele mai micCare v-a umplutCupa voastr de vin

Trupul meu, cui i pas:Mireasma strinuluidormindntr-un ParadisDe beton.

Caravana lui Salah

Obraznic e barmanaCa o trf de noaptepaharele eisunt plineca sufletul meu de mngierile iubitei sumeriene.L-am visat pe Ghilgamepictnd corabia lui Noen palma lui Lore-Salcreteau palmieri i nopicu poei cntnd corturileiubitelor pierdute n deert.Singur eramprecum un emir care i-a pierdutvisul dramaticAdnc era mersulCaravana numra stelele i Cntecele cmilelorEu m rezemm de visul barmaneiobraznice precum o trfi m gndeam c pe pmntnimic nu e venicdect visul lui Lore-Salpe care-l viseaz poetul

Irak

22

pagina




Mario Castro NAVARETTE

a) Conceptele ca avangard sau / i neoavangard au o connotaie diferit dar nu i contra-dictorie, de aceea trebuiesc luate n seam propunerile avangarditilor chilieni ca i cei din ntregul continent american.

b) In ceea ce privete socialul, America Latin este ntr-o continu cutare de noi structuri sociale care s le permit o ornduire social echitabil.

c) Politicul este mereu pus pe contradiciile de interese i de stapnirea puterii a forelor angajate, cei ce domin capitalul i cei ce sunt lipsii de orice posibilitate de a-i mbunti condiiile de trai.

d) Filosoficul este poate elementul care st la baz acestei micri avangardiste ntruct sunt luate n vedere elemente ale dialecticii exprimate de Heraclit Omul nu poate trece de dou ori prin apa aceluiai ru , si mai ales o permanent cutare a noului, ce se ntregesc cu elemente ale eticii i ale esteticii ca o form de a concepe universul i societatea, fr a avea vreo limit fa de ceea ce este noul.

In concluzie aceti poei ce urmeaz a fi prezentai vorbesc de la sine prin creaiile lor, la care comentarile sunt de prisos.

Poezia vizual chilian

Nicanor Parra

Prinesa, este trist.Lumea este trist,fiindc o papu numit Hamleta avut un atac de melancolie

"Poezie? Antipoezie? Este un lucru fr importan.Intr-o oarecare masur, orice cotitur n istoria liter-aturii este antiliterar.Cel puin, aceasta este reacia mporiva unei literaturi ce se impune ca fiind cistigtoare i la moda. Este ceea ce se poate intimpla, firete, anti-poeziei."

Chile


23

pagina



Fluture pleac mereu nainteDe data asta eu m retrag primul CIOCOLATA SIRENA

Guillermo Deisler

Un poem scris pentru perete

24

pagina




Vreau s precizez de la bun nceput: nu sunt istoric literar, nici critic literar, i n nici un caz nu sunt un teoretician al avangardismului.

A vrea s v povestesc o istorioar, istoria unei grupri literare, membrii ei aveau atunci, n 1972, ntre 19 i 21 de ani i erau, cu o singur excepie, studeni ai germanisticii din Timioara.

De fapt, totul ncepuse deja cu civa ani mai devreme cnd cinci din membrii gruprii de mai trziu, Werner Kremm, William Totok, Johann Lippet, Richard Wagner, Anton Sterbling, erau nc elevi la liceul din orelul de frontier Snnicolaul Mare i unde o profesoar de german i infectase cu virusul literaturii. O situaie asemntoare ca cea din filmul lui Peter Weir Clubul poeilor mori. Dar s lsm comparaiile. Aceti elevi de liceu i-au publicat primele ncercri literare n revista colii, tras la hectorgraf, apoi n ziarul judeean Neue Banater Zeitung, n ziarul Neuer Weg din Bucureti i chiar n revista Uniunii Scriitorilor din Romnia Neue Literatur din capital.

Descrierea modului de funcionare a unui fenomen de grup este complicat, dat fiind complexitatea lui: factorul ntmplarea, logica intrinsec. i, ar trebui s se aib n vedere premizele sociale, politice i culturale de la nceputul deceniului apte ale veacului XX din Romnia i contextul european din aceast perioad. Aceast ncercare ar sprage tiparele a cea ce ne-am propus: a da o scurt istorie unei grupri literare.

n data de 2.04.1972 au aprut n supli-mentul pentru studeni Universitas al ziarului Neue Banater Zeitung, discuiile unei mese rotunde sub titlul La nceput a fost discutia cu subtitlu Prima discuie ntre tineri autori. Puncte de vedere i poziii. La aceast mas rotund participaser: Werner Kremm, Johann Lippet, Gerhard Ortinau, Anton Sperbling, William Totok, Richard Wagner i, din partea redaciei

Johann LIPPETredactorul cultural de pe atunci al ziarului. Ar fi foarte uor s comentm astzi rutcios aceast discuie, un amalgam de teorie literar i frazeo-logie politic, a acestor tineri de atunci, dar este pentru prima oar c ei i articuleaz pub-lic imaginea lor despre funcia social-politic i estic a literaturii.

Aceast discuie purtat de studeni nu rmne neobservat n micul spaiu cultural ger-man din ar. Un redactor al sptmnalului Die Woche din Sibiu i exprima ntr-un articol sperana c din aceste discuii se va nate un grup de aciune pentru o nou literatur. Tinerii scri-itori reclam aceast denumire pentru ei i se vor numi pe viitor Grupul de aciune Banat, din care vor mai face parte Ernest Wichern, Albert Bohn i Rolf Bossert care departe, la Bucureti, se va autointitula glumet membru corespondent.

Aceti nou autori reprezint de fapt fenomenul Grupul de aciune Banat, literatura pe care o scriu st sub influena lui B. Brecht, a liricii experimentale, ei i numesc produciile literare texte, care doar n raport cu literatura german din Romnia pot fi clasate ca avangard-iste.

Cu sprijinul criticului literar Gerhard Csejka, redactor la revista Neue Literatur i al poetei Anemone Latzina, redactoare tot la aceast revist, tinerii scriitori i public primul grupaj de texte n numarul 11/1972 al revistei. (Pe poeta Anemone Latzina dealtfel, membrii grupului au declarat-o muza lirica a lor, prin volumul ei de poezie Ce versuri se mai pot scrie astazi aprut n 1971 ea devenise pentru ei un reper.)

Denumirea Grupul de aciune Banat nu avut voie s apar la aceast prim apariie a autorului colectiv, ea purta titlul Exerciii pen-tru indifereni dup un scurt eseu a lui Anton Sterbling. Din textele aprute n acest grupaj citm doar unul. El se numete programatic Portretul unui poet german din Romnia aparine lui Richard Wagner i se compune dintr-o singura

Gruparea literarde la Timioara

anii "80

Germania


25

pagina



propoziie, subiect i predicat: el scrie.Dintre cei nou autori amintii doar Rolf

Bossert nu este prezent n acest grupaj, el este ns prezent mpreuna cu Wagner, Sterbling, Ortinau si Bohn n al doilea, aprut n numarul 7/1973, al revistei Neue Literatur sub titlul Lumea larg intra n case

Grupajul n care toi sunt prezeni este cel mai voluminos i ultimul. El cuprinde o diversitate de teme i demonstreaz ingeniozi-tatea autorilor n cea ce privete mijloacele de tehnic literar. Este, dac se poate spune aa, examenul de maturitate al unui autor colectiv. Cu acest grupaj de 30 de pagini se deschide numa-rul 4/1974 al revistei, pe prima pagin apare un fragment din cuvntarea lui Nicolae Ceauescu care n luna martie se instalase Preedinte al Republicii Socialiste Romnia. Grupajul apare pentru prima dat cu titlul Grupul de aciune Banat i are ca moto textul Wire Wegbereiter care aparine gruprii Wiener Gruppe (Grupa vienez). Referitor la textul autorilor din Austria: Wegbereiter nseamn deschiztor de drumuri, wire este un cuvnt creat n analogie cu wir, noi, wirre ar nsemna zpcit, confuz.

Publicarea acestui grupaj a provocat un scandal. Pe ct nc posibil, revista a fost retras de la chiocuri i s-a lansat o campanie de discreditare: cititorii i exprim dezapro-barea, nvocnd c realitatatea n aceste texte este prezentat falsificat. Pe deasupra svabii bneni sunt iritai, fiindc unele texte abordeaz tema

provincialismului, lumea de la ar, de unde se trag de fapt toi membrii grupului. Astfel, ei se aflau ntre fronturi, dar au fost de la bun nceput contieni de faptul c literatura pe care o scriu nu va gasi n rndul cititorilor, dealtfel foarte redus, aprobare, i de faptul c va fi numai o problem de timp pn cnd vor interveni organele care deja n constituirea unui grup vedeau o activitate ostil mpotriva statului.

Pe 17.05.1975 grupul a srbtorit la Casa de Cultur a Studenilor din Timioara, unde cer-cul literar i tinea edinele, aniversarea a trei ani de la nfiinare, o cifr cam ciudata pentru o ani-versare. La aceasta a fost invitat presa i radioul, elevi i studeni, cadre didactice universitare au luat parte la edina festiv. Celor prezeni le-a fost prezentat un montaj nregistrat la magne-tofon din textele grupului cu titlul: Primit cu aplauze furtunoase din toate prile. Montajul s-a deschis cu un text al grupului care fusese recitat i cu ocazia altor manifestri publice. mi permit s citez acest text ntr-o traducere liber. (El a fost dealtfel tiat de cenzura din ultimul grupaj al grupului.)

Angajamenteti angajatdasunt angajatda dafoarte angajat

eti i tu angajatdasunt de asemenea angajatfoarte angajatda da

dar nu mai vreau s fiu angajatam fost deja de atta timp angajat

nici eu nu mai vreau s fiu angajat

Johann Lippet ;i Daniel Corbu

Alex Ivanov, Johann Lippet, Gaal Aron, Salah Mahdi, Daniel Corbu i George Mihalcea.

26

pagina




i eu am fost deja de atta timp angajat

dacu tine de aicii cu tine de asemeneanu mai sunt angajat dasi eu dea semenea nu mai sunt angajatda dada da de asemenea

dar cel care a fost angajat o datva rmne angajt ntotdeaunada

da da

Securitatea i-a pus n aplicare planul pe care l avea de mult. n iunie 1975 a avut loc o perchezitii la domiciul lui Totok cu care ocazie s-au confiscat cri i manuscrise, n iulie 1975 a avut loc o a doua percheziie. Semnele erau clare. Munca Securitii a fost uurat de o situaie ntmpltoare. n data de 11 octombrie 1975, eu mi satisfceam stagiul militar, Wagner, Ortinau, Totok i Csejka, care era n vizita la Timioara, sunt arestai n drum spre Comiul-Mare, sat la grania cu Iugoslavia i domiciliul lui Totok, pe motiv ca ar fi avut intenia s treac grania. Pe timpul deteniei lor de o sptmn ns, sunt interogai pe baza textelor publicate i nepub-licate, cele confiscate, care le sunt prezentate n traducere. Pe timpul deteniei s-au operat noi percheziii i confiscri de cri i manunscrise la locuinele lui Totok i Ortinau din Timioara. Acuzaia cu care erau confruntai autorii: scr-ieri cu coninut ambiguu, interpretativ, ostil, dumnos. n noiembrie 1975, Totok este din nou arestat i va sta opt luni n detenie preventiv.

Grupul nu a mai existat, se declarase de fapt desfiinat cu ocazia aniversrii, dar pentru fotii membrii a fost o lovitur grea, ei cutnd s-i ntrein i pe mai departe relaiile de prietenie.

n 1975 Wichner i Sterbling au emigrat n Republica Federal Germania, Ortinau i va urma, Kremm se retrage din viaa literar, Bohn n mare parte. Wagner, Lippet, Totok, Bossert i-au continuat activitatea literar, timiorenii s-au regsit ncepnd din 1977 iari ntr-un cerc de literatur, Adam Mller-Guttenbrunn al Asociaiei Scriitorilor din Timioara, pe care l frecventeaz mpreun cu Herta

Mller, Horst Samson i Helmuth Frauendorfer. n anii fiinrii grupului, 1972-1975, doar

Richard Wagner publicase o carte, 1973 volumul de poezie Vorbire rspicat. n anii urmtori ne-am publicat crile, ce s-a mai ntmplat pn n 1988, cnd toi emigraser, se poate citi n cartea lui Totok Constrngea memoriei, aprut i ntr-o ediie adugit la Editura Polirom. i cine vrea s se informeze despre nceputu-rile literare ale autorilor din Grupul de aciune Banat i recomand cartea lui Ernest Wichner Un pronume a fost arestat, aprut n 1993 la Editura Suhrkamp, Frankfurt / Main, cartea este o antologie a acestor nceputuri. Titlul crtii citeaz un vers din textul lui Ortinau aprut n acel numar 4/1974 al revistei Neue Literatur devenit legendar: Balada celor 10 pri de vor-bire ale gramaticii tradiionale.

i o ultim remarc s-mi fie permis, una personal. n acel numr al revistei a fost publicat o poezie de-a mea cu titlul Desfurare n trecut a sinuciderii n familie, ultimele versuri fiind tiate. Cu anii pierdusem originalul, sfritul poeziei mi-l mai aminteam vag. La finele anului 2007 am primit acces la dosarul meu ntocmit de Securitate. Raportul de deschidere a D.U.I. se referea i la aceast poezie constatnd, printre altele, c sfritul ei ndeamn la emigrare. La dosar se afla i o traducere a poeziei originale i astfel am putut s-o citesc, dup 33 de ani, cu toate c era numai o traducere. La dosar se afl traduc-eri din tot ce am publicat n Romnia, n ziare, reviste, antologii, n volume. i colegii mei care i-au consultat dosarele ntocmite de Securitate au avut ocazia s se vad tradui. S-ar putea deci spune, c o parte din literatura german din Romnia anilor 70-80 este gata tradus, la locul nepotrivit.

Gaal Aron i Johann Lippet.

Ascultndu-i fonetul crnurilor

Bine ar fi fost dac erai supraponderalai fi ajuns cu vremea s nu te mai miti din patdegetele tale molatece de gum ar fi flecrit zile i nopiscond of dup of descoperind c fericirea e un colajncropit ntr-o lumin verzuie czut ca din cerdintr-o veioz cu form de dinte de rechinascultndu-i fonetul crnurilor moartea ar fi putut s m gseasc n clipe de extaz chiar cu limba scoasnu a fi ezitat s-i zic de la obraz adio, umbr vechelipsit de jen c nu rostesc propriile mele cuvintenu mi-ar fi fost team s o irit nepndu-i ochiicu beioare de chibrite sau cu scobitori s fac din ea o isteric s o scot din mini strigndu-i cucu cucu caut-mcaut-m s rd n hohote vznd-o cum i ntoarcecapul ntr-o parte i alta cum privete tmp n jurfr s aib habar c eu sunt de mult afundat n pntecul tuc mine se va uoti despre un sexagenar ca despre un pruncce urmeaz s se nasc


27

pagina



Ion COCORA

oonica

Sexului tu i spun valea delirului i numai rar oonica Valea Delirului fiindc m face s triesc clipe de extaz de nebunie Halucinanta stare a desprinderii cnd trupul nceteaz s mai fie plin de singurtate i singurtatea de trup Cnd singurtatea se umfl n el ca i comina ntr-un butoi n care prunele ncep s fermenteze i s se reverse peste margini oonica (o desigur) e un nume de alint Un nume personalizat dar intim cu care a putea striga orice fat din cartier cu pulpe uleioase cu inel n buric cu e aburind oonica e o aluzie la oonii aceia de psl ai dracului de clduroi ce-i purtam iarna n copilrie

Noapte cu canalii

Cum s scap de insomnii Ce s fac s nu mai vd pe tavanul dormitorului cocoaa piticului printre vrejuri portocalii S nu mai vd rnjetul cu snge nchegat ntre dini al canaliei de romeo smulgnd cuitul din trupul nc aburind al julietei Noaptea pentru mine e o scoic uria ce-mi agreseaz urechile O rni de mcinat boabe de piper pe care o credeam uitat n memoria copilului I-a trnti ua n nas dac a putea chiar dac tiu la ce s m atept Chiar dac tiu c voi fi npdit de o mare suferin cum li se cuvine poeilor blestemai s-i citeasc n palm fr s clipeasc ziua de mine Ce s fac s nu-mi pierd ndejdea c voi fi mai fericit cnd voi ajunge s-mi iubesc propriul sicriu S-l ating cu tandree fr s mi se urce sngele n cap aa cum mi se urca n alt veac n nghesuiala din autobuz cnd elevele se grbeau la sfritul orelor s ajung acas Atunci suprat foc c gyty grossman colega mea din a aptea b locuiete la doi pai de coal pndeam s nimeresc totdeauna n autobuzul cel mai aglomerat Horia Zilieru, Bogdan Hanu i Ion Cocora.

28

pagina




tineri poei

Virgil DIACONU

n ultima vreme n ultima vreme, tatl meu se ntorsese la cele sfinte.Biblia se mutase din raft pe masa de lucru,n minile lui Cartea Psalmilor se deschidea singur. Zilele lui erau, de fapt, psalmii pe care-i citea nspre sear.Aa vorbea el cu Cel de Sus, n ultima vreme.

Tatl meu se ntlnea cu Domnul n camera lui. Rugciunile pe care le auzeam prin zidmpreau ziua n trei.Nu am tiut niciodat ce vorbea el cu Domnul,ce aveau ei s i spun unul altuia.

n ultima vreme, tatl meu se mprea ntre biserica de acas i bisericile oraului. Biserici care, de la o vreme, l nvaser pe de rost. Aici i petrecea el o parte din zi, ntre Maica Domnului i Domnul.La plecare, sfinii coborau din icoane i l nsoeau, nevzui, pe strad. tiu asta pentru c tatl meu vorbea mai tot timpul cu cineva, dei nu era nimeni n preajm.

Tatl meu alerga prin ora ca s rspndeasc Cuvntul Domnului. Pentru cine avea timp s-l asculte i pentru cine nu avea.

Buzunarele lui erau pline ntotdeauna cu rugciuni pe care le mprea sracilor. - Asta e pentru via lung, spunea, asta pentru copii.Asta e pentru iertarea pcatelor, a celor fr de numr pcate.i asta pentru salvarea sufletului! A sufletului cltor,care i va prsi trupul de pmnt i va pleca la cele venice.

Da, tatl meu avea buzunare le pline de rugciuni,aa cum eu aveam buzunarele pline de vrbii.

n ultima vreme, tatl meu i rnduise toate cele de trebuin plecrii. Costumul cel negru i cmaa; cravata i pantofii cei buni. Poate c trebuie s arate bine la ntlnirea cu El, mi spuneam,n timp ce l mbrcam n lumina lumnrilor i a dimineii necate n cea

Ada Milea

Ada Milea i HoraiuMlele

Florin Ssrman


29

pagina



tineri poei

Atunci, n ziua ntunericului, eram trei: eu, trupul lui mpietrit i lumina rece a lumnrilor.

Vezi, eu nu am neles niciodat de ce are Cel de Sus nevoie de sufletele noastre. De ce ne strnge El sufletele n mpria Sa, nc de la nceputuri. Tocmai El, care le are pe toate.

Trebuie s fiu atent, aadar, ct se poate de atent ca mine vine Domnul i mi cere sufletul!mi cere sufletul, iar eu nici nu am apucat s-mi termin lucrarea.Nici cel puin pe femeia care mi tulbur zilele i care m ateapt n florile de cire!S fiu atent, vine Domnul i mi-l cere!

Dei cel mai bine ar fi s se fereasc din calea mea!S se fereasc, pentru c nu a stat El n camera morii! i nu s-a uscat El de viu de tristee! mi spuneam, n timp ce l mbrcam pe tatl meu n lumina rece a lumnrilor

Zidul Lolitei

Cuvintele pe care i le-am trimis nu te-au atins.Unii spun c s-au risipit n vzduh, alii c au czut ca nite albatroi la picioarele tale.

Cuvintele pe care i le-am trimis nu te-au atins. Nici ele,nici stelele pe care le-am aruncat n fiecare noapte pe cer,s te ntmpine.

Nici nu mai tiu dac dincolo de zidul ridicat ntre noim ateapt ziua cu vrbii sau ntunericul. mpratul ntuneric. Oricum, inima mea nu ine seama de el i d iama prin grdinile zmeului ca s fure pentru tine trandafirii. Trandafirii din care zmeul i trage puterile.

Desigur, nici de data aceasta nu voi ajunge nicieri cu aceste demonstraii de buzunar!i m voi face iari de rs n faa sulfinei, care mi ine calea;i a vrbiilor, care mi-au spus-o n fa c am luat-o razna.Ce pot s fac? Inima mi-o ia mereu nainte! Da, ea nc mai crede c va drma cu btile eizidul ridicat ntre noi. nc mai crede c de cealalt parte a zidului tu ii n via trandafirul trimis n secret pe adresa glasului i a minilor tale.

Inima mea bate n zid! Cu toate puterile n zid, n timp ce eu hrnesc cu ultimele gnduri hienele iluziei. Hienele iluziei, care m devor pe ndelete.

Da, inima mea a fugit de acas s te ntmpineO, nu mai trage sperana c vei scpa i n noaptea aceasta.n noaptea aceasta voi sparge zidul, te voi deschide!

Liviu Ioan Stoiciu i Virgil Diaconu ntre spectatori n Parcul Voievozilor.

Scen din Spectacolul Academia show.

Daniel Corbu, Florin Dochia i Virgil Diaconun Galeriile de Art "Pod Pogor - fiul".

Feed

Bac

k cu

poe

ii n

eoav

anga

rdi

ti Jo

hann

Lip

pet,

Gal

l Aro

n, S

alah

Mah

di,

Virg

il D

iaco

nu i

Vas

ilian

Dob

o.

30

pagina




Bogdan HANU

O glug de lumin(i fire i cheaguri spnzurate dedesubt)

Soarele nurubat aproape perfect n moalele capului

cu blndee de mn printeasci pe loc o mare alunecare o mare nruire de puninepenirea

revista feed back nr. 7-8 2008

Documents