revista craciun 2009

8/14/2019 revista Craciun 2009

1/28

e vi ai Scolii.ir pentru a marca r b t o r i l e de i a r n


2/28

Din cuprins ...Poezii ale elevilor

C r c i u n u l l a romniC r c i u n u l l a alte popoare

Bradul de C r c i u n - istorie si semnificatii,Vechi obiceiuri la romni

Sfntul Dimitrie - ocrotitorul scolii noastreGnduri la s r b t o a r e a Nasterii Domnului

Semnificatia colindelorCompuneri scurte ale celor mici

Imagini cu a c t i v i t i l e tehnice

2


3/28

Georgian Soca

-5itoriaC

e' e elevilor. O parte din imaginiler a fi use vreunei i n t e r d i n c i i n

Nu cred c e x i s t s r b t o a r e mai f r u m o a s mai a t e p t a t dect S r b t o a r e aN a t e r i i Domnului. An de an, copii, p r i n i oameni n v r s t se p r e g t e s c cumare bucurie pentru a rememora singurul lucru nou sub soare: ntruparea luiDumnezeu n s u i din FecioaraMaria. Chiar d a c societatea a c t u a l a pierdut dins e m n i f i c a i a s p i r i t u a l din sensul soteriologic al acestui eveniment, care nu esteo s i m p l rememorare, ci o actualizare a n t r u p r i i , copiii dau d o v a d c sufletul lor n c n e p t a t de superficialitate plictis poate descoperi, intuitiv, f r u m u s e e a t r a n s c e n d e n a s r b t o r i i n a t e r i i Fiului lui Dumnezeu. Poeziile lor, desenele, interesul pentru c u n o a t e r e a unui anumit aspect al s r b t o r i i , a c t i v i t i l e tehniced e s f u r a t e n c o a l , colindele cntate de ei, prin care se a s e a m n ngerilor ceentau deasupra ieslei din Betleem, toate acestea stau m r t u r i e pentru f r u m u s e e an a t i v alor pentru chemarea pe care ne-o face Dumnezeu tuturor prin s m n adragostei s d i t n inimile noastre.

Cu p r e r e a de r n i n i m c nu am r e u i t s punem n valoare toatep o t e n e l e elevilor c o l i i noastre, p r e z e n t m n acest n u m r de i a r n o parte dinc r e a i i l e a c t i v i t i l e lor prilejuite att de ziua c o l i i , al c r e i patron spiritual esteSfntul Mare Mucenic Dimitrie, ct de apropierea marii S r b t o r i a N a t e r i "Domnului nostru Iisus Hristos.

' ~ " ~ ~~ ; ~ l ~ : ' ~ ~

Tehnoredactare design: Georgian Soc ofesor de Religie)Coordonatori colaboratori: Magda Udrea (profesor de Limba E n g l e z )Liliana Cionca (institutor clasa a IV-a B)Loredana Istrate (institutor clasa a IV-a C)S t e l u a Cornea (institutor clasa a II-aA)Georgian Soca (profesor de Religie)

Toate materialele prezente n a c e a s t r e v i s t de fundal au fost luate de pe site-ul http:/ /acest sens f r a n c l c a n vreun fel legea co


4/28

Sftul MareMucenic DimitrOpatron spiritual al c o l i i _ n

I

Sfntul Mare Mucenic imltrie a t r i t pe vremea m p r a i l o r persecutoriD i o c 1 e i a n Maximilian Galeriu, fiind din p r i n i d r e p t c r e d i n c i o i c i n s t i i .T a t l s era voievodul c e t i i Tesalonicului l-a botezat pe Dimitrie n t a i n , n v n d u - 1 toate tainele dreptei c r e d i n e n camera a s c u n s a palatului s u .

,:- murind p r i n i i s i , Dimitrie a devenit m o t e n i t o r att al averii p r i n t e t i , ct a, ~ ' _bunului lor nume. De aceea a fost numit de c t r e Maximian m p r a t u l voievod. - in locul t a t l u i s u .

, - , - i a fost primit Sfntul cumare cinste de c e t e n i , iar el crmuia cu m u l t vredniciepoporul, p r o p o v d u i n d pe f a dreapta c r e d i n aducnd pe m u l i la Hristos.

eci aflnd m p r a t u l c Dimitrie este c r e t i n , s-a mniat foarte i ntorcndu-sedintr-o campanie m i l i t a r n care a i e i t n v i n g t o r , a poruncit s se f a c s r b t o a r en fiecare cetate, urmnd ca el s m e a r g la Tesalonic. i Dimitrie fiind ntrebat, desunt a d e v r a t e cele auzite despre dnsul, a r s p u n s cu n d r z n e a l , m r t u r i s i n d c este c r e t i n a d e f i m a t nchinarea p g n e a s c . n d a t , m p r a t u l a poruncits - I n c h i d n t e m n i , p n la ncheierea jocurilor n cinstea venirii sale.n acea vreme era un l u p t t o r vestit pe nume Lie, vandal de neam, nalt, puternici n f r i c o t o r la chip, care i nvingea pe t o i aruncndu-i n s u l i e . Iar un t n r

e t i n , pe nume Nestor, aprins de r v n dorind s - In v i n g pe Lie, a alergat n t e m n i a luatbinecuvntarea lui Dimitrie care, nsemnndu-l cusemnul Sfintei Cruci pe frunte, i-a spus:"Du-te pe Lie vei birui pe Hristos vei m r t u r i s i ! "Deci, intrnd n l u p t cu Lie, Nestor a strigat:"Dumnezeul lui Dimitrie, a j u t - m i ! " n d a t ,trntindu-l jos pe Lie, l-a omort. s-a ntristat m p r a t u l de moartea lui Lie. Aflnd n s c Sfntul Dimitrie este cel care l-a ndemnat peNestor s se lupte cu Lie, m p r a t u l a trimiso s t a i , poruncindu-Ie s - I s t r p u n g cu s u l i epe Sfntul, n t e m n i . aceasta, f c n d u - s e n d a t ,marele Dimitrie si-a dat sufletul n minile lui Dumnezeu.

s-au f c u t la m o a t e l e lui multe minuni prea s l v i t et m d u i r i . Tot atunci, din porunca m p r a t u l u i ,s-a t i a t capul Sfntului Nestor.


5/28

SFNTUL DIMITRIE DIN BASARABICel mai probabil, acesta trait in sec. al XIII-lea, in timpul "imperiului" vlaho-bulgar de la Tarnovo, intemeiat de fratii Petru siAsan. N s c u t n Bulgaria, la Basarabovo, un sat n apropierede D u n r e , Dimitrie s-a remarcat din c o p i l r i e cu o v i a s f n t , devenind de t n r monah a e z n d u - s e ntr-o p e t e r de la marginea satului s u . S f i n e n i a v i e i i sale nu s-a f c u tc u n o s c u t dect la moartea sa pe care, cunoscnd-o dinainte, s-a a e z a t singur ntre d o u lespezi de p i a t r , ca ntr-un sicriu, fiind acoperit n timp de apele rului Lom.D u p mult timp, vrnd Dumnezeu s descopere trupul s u , s-a a r t a t sfntul n vis unei fetes t p n i t e de duh necurat, fata unor oameni d r e p t - c r e d i n c i o i , spunndu-i: " D a c p r i n i i t m vor scoate din a p - i-a a r t a t locul - eu te voi t m d u i pe tine': Sculndu-se d i m i n e a copila, a spus p r i n i l o r s visul pe care l-a avut. mergnd ei a doua zi la locul indicat, aug s i t trupul sfntului Dimitrie s t r l u c i n d ca aurul n a p . Pe acesta lundu-l, l-au dus n satcinstindu-l cu mare bucurie.ntre anii 1769 1774, n contextul r z b o i u l u i dintre Rusia Poarta O t o m a n , m o a t e l e auajuns n a r a n o a s t r . Generalul rus Petru Salticov, trecnd prin satul Basarabov, a luatm o a t e l e cu i n t e n i a de a le trimite n Rusia, n s , la r u g m i n t e a lui Hagi Dimitrie, ne ustorde origine m a c e d o r o m n , precum a mitropolitului Grigorie al II-lea al r i iR o m n e t i , le-a d r u i t poporului romn. M o a t e l e au fost a e z a t e cu cinste, niunie 1774, n actuala c a t e d r a l p a t r i a r h a l din B u c u r e t i , fiind declarat maitrziu, d a t o r i t numeroaselor sale binefaceri, Ocrotitorul B u c u r e t i u l u i antregii T r i Romnesti.,


6/28

C R C I U N U L LA ROMNI

C r c i u n u l este o s r b t o a r e foarte i m p o r t a n t pentru c r e t i n i : estes r b t o a r e a N a t e r i i Domnului, timp al bucuriilor, al p c i i al l i n i t i is u f l e t e t i . Este o p e r i o a d n care primim d r u i m m u l t iubire c l d u r s u f l e t e a s c . Acest lucru se r e m a r c n entuziasmul cu care se

e g t i r i l e pentru a c e a s t s r b t o a r e .totdeauna romanul il vede pe Craciun sub infatisrea unui batran, cua zapada.

Parteneriate scolaren cadrul a c t i v i t i l o r e x t r a c o l a r e d e s f u r a t e n acest semestru,doamna institutor Liliana Cionca de la clasa a IV-a B a relhbhbll~laizat un parteneriat e d u c a i o n a l sub egida: " P r e c o l a r i i de azi, c o l a r i i de m i n e ! ' ~ princare a u r m r i t atragerea p r e c o l a r i l o r c t r e nscrierea n clasa 1 la c o a l aDimitrie Cantemir. Parteneriatul a fost realizat m p r e u n cu G r d i n i e l enr. 34, 36 48. n acest sens, elevi ai clasei sale i - a u a r t a t a b i l i t i l e prina l c t u i r e a c t o r v a articole care m e r i t s fie redate aici, dat fiind caracterului lor specific s r b t o r i i care se apropie. Primul dintre ele, cel demai jos, a fost a l c t u i t de elevii: Florea Alexandra, Epureanu t e f a n i a Necula L a u r e n i u . Al doilea, despre vechi obiceiuri de i a r n la r o m n i ,va fi amintit n paginile u r m t o a r e .

oment deosebit de important ce a n t i c i p n c r u r i l o r c a p t dimensiunile unui

L J t r a l 1 l ',ionale-= c r n a i i , c h i c a , toba,, sarmalele, friptura de porc, jufla nelipsitul cozonac vor trona:a de C r c i u n , fiind la loc de cinste a l t u r i de vinul r o u cinstit delumea.Unul din momentele cele mai importante ale serii de 24 decembrieeste mpodobirea bradului de C r c i u n , la care se o b i n u i e t e s participe

t o i membrii familiei. n timpul n o p i i , M o C r c i u n va aluneca prinhorn va l s a cadouri pentru t o a t lumea n ciorapi sau sub brad. D a c ne u i t m pe cers-arputea s - I vedem pe M o C r c i u n trecnd cu sania sat r a s de opt reni.


7/28

MOSCRACIVN

MOS CRACIUN CU PARUL NINSVINE NOAPTEADINADINSEUVOI STA IN PAT CUMINTESAASTEPTDARURILE SFINTE

VINE MOSUL

VINEMOSUL PE CARARECU SACUTUL IN SPINARE

PE LA GEAM EL TOT PANDESTEPE COPII II URMARESTECA SA VADA CE LE-ADUCA

LACOPIII IN PRAGULDULCECRISTEAANDRA

NINGE IAR

NINGE IAR CU FULGI MARISA ASAZASTRAT CU STRATSI IMBRACADINTR-ODATA

CAMPUL TOT INTR-O PLAPUMADE ZAPADA.

VINO IARNA

VINO IARNA,HAI ODATA!VINO REPEDE CAT POTIPLAPUMADE ZAPADA

SCOATE COLINDATORII PE LA PORTI

EPUREANU STEFANIA


8/28

C l t o r i prin lume de C r c i u nNOEL-CRACIUNUL FRANCEZILOR

In Franta veche, stralucirea Craciunului (NoeI) intuneca pe aceea a Pastelui.In biserici seinfatiseaza disefrite scene din Nasterea Mantuitorului, in care figureaza grupuri de pastori,cei trei crai de la rasarit, arbori si altele- ceva asemenator cu Vic1eimul romanilor. Drama pastorilor este jucatade preoti si credinciosi. Melodii diferite, care se numesc noels, sunt cantatede catre toti, in ajunul sarbatorii crestine. De Craciun, la 25 decembrie, in Provence, pe la 8 seara, familia se aduna la cel mai invarsta,de obicei la Grand Papa, pentru a lua parte la "bogata cina", compusa din legume si "Morneen brandade", adica o mancare de peste cu usturoi, untdelemn, patrunjel, lamaie. Urmeazaalvita, bomboanele, prajitura, vinul fiert. La tara in Franta meridionala, copiii binecuvanteaza cina si rugul de Craciun, formata dintr-un trunchi de maslin uscat, care arde in vatra. Focul este stropit cu vin fiert. Apoi familiase aseaza la masa. Pe urma se intoneaza cantece religioase pana la miezul noptii, cand se ducla b i s e r i c .

CHRISTMAS-CRACIUNUL ENGLEZILORLa englezi Craciunul este o serbare populara, copii devin ....tiranii zilei, (sunt lasati in voia

lor, fac orice stricaciuni). Sobele ard, brutariile si simigeriile gem de fel de fel de tave cu fripturi.

Orasele sunt stralucit luminate, cu toata ceata ce domneste inAnglia. Se face risipa foartemare intre ... pasari.

Pudding-a este regina serbarii. Nu se poate o masa oricat de saraca fara o gasca fripta si opudingg-a, semn culinar al nationalitatii engleze.

Englezii, de obicei reci, acum de Craciun sunt glumeti si ospitalieri.Copiii din Anglia nu isi primesc cadoul in data de 24 decembrie, ci in 25.Scrisorile pentru Mos Craciun, care are numele de Santa Claus, in Ajunul Craciunului suntpuse in hornul semineului, pe semineu sau in geam, introduse in sosetute speciale, in asa felincat sa fie u r r p


9/28

WEIHNACHTEN, -CRACIUNUL IN GERMANIA Germanii ii spun Craciunului-Weihnachten, Christnacht. In seara de Craciun, 24 decembrie pomul (Christbaum) este impodobit cu daruri si lumanari care se aprind feeric. Se canta ,,0, Tannenbaum!" Ca si in Franta, se reprezinta Mis-

terele Nasterii Domnului, care preced liturghia de la miezul noptii, celebrata cu multapompa. Dupa liturghie, o copioasa masa reuneste familiile.

SANTA CLAUS-CRACIUNUL IN S.U.A. In S.U.A., Mos Craciun (Santa Claus) a evoluat de la un personaj salbatic, venit din fundulpadurii, imbracat uneori in costum de vanator, la batranul gras cu fata blanda,favoriti lungi,albi si costum rosu strans cu o curea ,ce calatareste cu o sanie trasa de reni. Inainte de Craciun copiii il asteapta pe Santa Claus, la fel ca si in tarile europene. Fiecaremembru al familieiprimeste obligatoriu cate un bat din zahar, insa datoria mosului nu se termina aici. Tot elraspunde si de cadourile de Craciun, pe care le lasa sub brad, conform scrisorilor pe care

le-a primit de la copii, in functie de cat de cuminti au fost pe parcursul anului.

CUM SE SPUNE " M O C R C I U N " SI N ALTE R I

FinlandaJoulupukkiFranta Pere NoeiGermaniaWeihnachtsmann

Grecia l \ y L O ~ B a ( j i A l ' ] ~ - l \ y o s VaslisIran BabaNoeI

Irlanda Daid na NollaigItalia Babbo Natale

Lituania Kaledq SenelisMalta SanNiklaw

Marea Britanie Father ChristmasAfganistan Baba ChaghalooAfrica de SudVader Kersfees

Albania Babadimri'Armenia Gaghant Baba

Bosnia H e r e g o v i n a DedaMrazBrazilia PapaiNoel

Bulgaria Dyado KoledaChile Viejito PascueroDanemarca Julemanden

y


10/28

OBICEIURI T R A D I I I DE I A R N Badiu Florin, clasa a VII-a BPentru noi t o i , iarna nu este numai anotimpul z p e z i i al frigului, ci acela al bucuriilorprilejuite de attea datini obiceiuri legate de s a r b t o r i r e a N a t e r i i Domnului.Datini s u p e r s t i i i n noaptea de C r c i u n se spune c de A jun trebuie s p o s t e t i pentru c Maica Domnului care, n acea zi, fiinds u p r a t nu a mncat nimic; nu se m n n c nici p e t e pentru c are snge Fecioara Maria era p l i n de snge n acea zi; norocul l p o i pierde d a c m p r u m u i ceva din c a s n noaptea de Ajun; s e m n i f i c a i a sacrificiului porcului l putem afla numai ntorcndu-ne n timp c n d acestanimal era considerat o ntruchipare a spiritului grului a v e g e t a i e i n general; nu trebuie s l a i pe cineva s - i n c h i d u a de C r c i u n deoarece s-ar putea s a i b m n rea ar putea s - i alunge norocul di n c a s .mpodobirea braduluiPomul de C r c i u n , a cum l c u n o a t e m noi a s t z i , decorat cu globuri n care se r e f l e c t lumina scnteietoare a l u m n r i l o r sau a i n s t a l a i i l o r electrice, nu a fost dintotdeauna mpodobit astfel. D e i , n Europa, originea sa p r e c r e t i n nu mai este c o n t e s t a t de nimeni,p r e r i l e r m n t o t u i m p r i t e : unii v n brad o reprezentare a ''Arborelui Lumii" (dinvechiul cult al arborilor), a l i i l c o n s i d e r o referire d i r e c t la ''Arborele P a r a d i s u l u i ' ~ mpodobit cu mere de un r o u aprins, care amintesc de p c a t e l e comise de primii oame i,nainte de alungarea lor din Rai.P n n secolul al XV-lea c r e n g u e l e verzi cu care erau mpodobite casele cu ocaziaC r c i u n u l u i , ca darurile pe care la f c e a u oamenii unii altora erau considerate t r a d i i ip g n e . Da r nu peste m u l t vreme, n locul acestora va fi folosit un arbore ntreg. Conformdocumentelor , n 1605, la Strasbourg a fost n l a t primul pom de C r c i u n ntr-o p i a p u b l i c . Nu avea n c l u m n r i era mpodobit cu mere r o i i . n 1611, la Breslau, ducesaDorothea m p o d o b e t e primul brad de C r c i u n a cu m l t i m a s t z i .C r c i u n u l n lume

/0

AustraliaData de 25 decembrie are loc n mijlocul verii, a c s r b t o a r e a este oarecum d i f e r i t f a

de alte p r i ale lumii. Brazii sunt din plastic sau aluminiu pentru c aici nu se ntlnesc braziveritabili. De asemenea, printre d e c o r a i u n i se pune foarte m u l t z p a d a r t i f i c i a l . Nu sefolosesc l u m n r i a d e v r a t e , din c e a r , pentru c pe c l d u r a uneori t o r i d n a c e a s t p e r i o a d a anului, acestea s-ar topi mult prea repede. n locul lo r se folosesc b e c u l e e . n ziua deC r c i u n oamenii se ntlnesc n aer liber pe malul oceanului sau n parcuri unde organizeazapicnicuri.


11/28//

FinlandaC r c i u n u l este o s r b t o a r e p e t r e c u t mai ales cu familia. n d i m i n e a a diaintea Serii Sfinte

bradul se m p o d o b e t e , iar apoi ntrega familie merge la s a u n .F r a n a

La Paris se poate admira un cort imens unde se poate vedea cea mai mare iesle din lume ncare se a f l Sfnta Familie. Toate s t r z i l e sunt splendit ornate cu b e c u l e e .La a r , n F r a n a m e r i d i o n a l , copiii binecuvntau cina rugul de C r c i u n format dintr-untrunchi de m s l i n uscat care ardea n v a t r . Focul era stropit cu vin fiert. Apoi familia se a e z a

la m a s apoi intona cntece religioas p n miezul n o p i i cnd se ducea la b i s e r i c .Germania

n fostele c a z r m i germane se f c e a Christbaum (brad) se m p r e a u cadouri s o l d a i l o r .n jurulbradului erau rnduite mesele militare pline de p r j i t u r i diverse m n c r u r i . Dintrun c o l al s l i i nu putea s l i p s e a s c butoiul cu bere, dar ntre conuri de brad. La sosirea superiorilor corul s o l d e s c cnta un cntec religios.Apoi un sergent major lua un chipiu punean el h r t i u e cu numere pentru t o i p a r t i c i p a n i i la s r b t o a r e . Fiecare soldat t r g e a cte unn u m r s p r i m e a s c darurile cuvenite. Butoiul cu bere era d e s f c u t petrecerea ncepea.

GreciaPentru a se proteja de oamenii ard t m i e sau l a s pe ici pe colo cadouri care s - i mbuneze

pe s p i r i d u i . De asemenea mai au un obicei: i n c a s un bol cu a p n care s c u f u n d oc r u c i u l i de lemn d e c o r a t cu busuioc. Apa astfel s f i n i t , se m p r t i e n fiecare c o l al caseipentru a alunga spiritele rele.

ItaliaC r c i u n u l este n mod special o s r b t o a r e de familie. n locul bradului este l u a t uneori o

iesle cu Pruncul Sfnt, singura e x c e p i e fiind Sicilia. Acolo darurile pentru copii se dau abiape 6 ianuarie "ziua celor trei magi': Atunci, cei mici o a t e a p t pe Befona care vine prin hornca s le p u n cadouri n pantofi.

IslandaDoi oameni n e v i n o v a i au fost o s n d i i la moarte la Gyfyord. Li s-au t i a t capetele, dar din

sngele lor a r s r i t unpom n ale c r u i ramuri, n noaptea f i e c r u i s l o s t i i u de i a r n , se aprindeau mii de lumini. Vntul se izbea de acele limbi de foc dar nu putea s le s t i n g . P s t o r i ia l e r g a r din mari d e p r t r i s v a d pomul de foc s se nchine.

RusiaChiar d a c Rusia a fost i n f l u e n a t de vest d u p c d e r e a URSS obiceiurule americane nu au

r e u i t s p t r u n d . F e s t i v i t i l e include carnavaluri, practicarea unor sporturi numere decirc. De-a lungul festivalului r u i i d e c o r e a z copacii nemuritor pe care i numesc copaci deAnul Nou. Ca M o C r c i u n , Ded Moroz are o b a r b a l b apare m b r c a t n r o u cu ghetenegre.Vine de AnulNou ca s d r u i a s c tuturor copiilor dulciuri, j u c r i i sau un set de p p u it r a d i i o n a l e "Matryoshka".

SpaniaLa spanioli C r c i u n u l i n e 14 zile, p n la B o b o t e a z . La miezul n o p i i de C r c i u n se

s l u j e t e o Liturghie la capela Palatului regal unde ia parte regele. La s f r i t se d o v e s e l serbare pentru copiii demnitarilor c u r i i


12/28

~ k ~ - k 2 0 t Z YF- - - - - - - - - - - - -IARNA

A venit iarna! Cnd vine iarna, a f a r ninge,este ger iar z p a d a se a t e r n e n troiene. Pomii

sunt n c r c a i cu flori sclipitoare deargint c z u t e din n l i m i l e cerului.

O m t u l scli pea n mii de scntei.Copiii ies din c a s ncep s - i t r a g

d u p ei s n i i l e , pe coasta dealuluia l u n e c o a s ,se bat cu b u l g r i i , fac metanii

oameni de z p a d . Sub picioarele lors c r i e z p a d a a l b p u f o a s .

O d a t cu venireaaces lmp minunat se apropie u r m t o a r e l e s r b t o r i : M o Nicolae, M o C r c i u n - n a t e r e a pruncului Sfnt trecerea la noul an. Acest anotimp deschide sufletul oamenilor spre un alt an mai bun.Spre s e a r , n s o b arde focul, iar copiii se s c u f u n d n lumea viselor. Bradul plin del u m i n i e multicolore ne a t e a p t s cntam n jurul lui. A f a r se aud c o l i n d t o r i cec n t nencetat colindul sfnt si frumos.Este minunat! Se simte aroma C r c i u n u l u i n aer!

Motoce1AlinaClasa a II-a A

F t u Andreea BiancaClasa a II-a A

/2


13/28

IARNA

A f a r ninge rar. Gerul c r e t e , iar la ferestre au a p r u t flori sclipitoare de argint. D u p ctevazile mii mii de fulgi de z p a d au format n m e i drumurile sunt troienite.Am i e i t a f a r am v z u t m u l i copii care f o r m e a z un i r a g de s n i u e . Copiii mai mici

f c e a u metanii prin z p a d . Seara am intrat n c a s auzeam cum trece iarna pe la u , nc a l e t i de vijelii.Aceea era seara de Ajun. Eu p r i n i i mei am mpodobit bradul. A doua zi am a t e p t a t cu

n e r b d a r e s v ce daruri mi-a adusMos C r c i u n .Vioreanu Elena Nicoleta

Clasa a II-a A

..

- ~ - - "--.- . , . ..--" .. , ...- ...... "....

IARNA

A f a r ningea ca n poveste. O m t u l sclipea n mii de scntei pe drum. Pomii p a r c n f l o r i s e r , erau plini de pulbere de z p a d .Noi copiii suntem cei mai veseli mai b u c u r o i cnd a f a r ninge.Deja pe deal s-au adunat i r a g u r i de s n i u e . Urcnd pe deal eu fac metanii prin z p a d .

D e o d a t , a nceput din nou s n i n g , mai rar, iar pe l n g case deja sunt n m e i de z p a d , iardrumurile sunt troienite. Mii mii de fulgi cad din cer se depun la ferestre ca n i t e florisclipitoare de argint. S-a l s a t seara t o i copiii au plecat la casele lor. Iarna vine trece nc a l e t i de vijelii, iar noi copiii o a t e p t m n fiecare an cu bucurie.

Dragomir MariaClasa a II-a A

/3


14/28

Bradul - v e n i c i a n mijlocul lumiil.Istoria origini bradului de craciun:Desi nu se stie exact unde s-a nascut ideea impodobirii pomului de Craciun, se banuiesteca originea bradului de Craciun a aparut pentru prima data la popoarele germanice. MatinLuther a fost primul care a ornat bradul de Craciun cu ajutorullumanarilor. Ideea i-a venitde la reflectarea luminii stelelorprintre ramurile unui brad. Treptat, treptat aceasta traditiese raspandeste patrunzand in Anglia, Franta, Elvetia. In Rusia europeana Ajunul Craciunului era sarbatorit in mijlocul padurii unde se alegea cel mai frumos brad care era ornatcu lumanari, bomboane si jucarii. In traditia romaneasca impodobirea bradului apare lasate in momente alegorice: nunta sau inmormantarea tinerilor, a femeilor si a barbatilor.

2.Semnificatiile si simbolurile ornamentelor pomului de Craciun:Ne-am obisnuit ca in fiecare an sa ne impodobim bradul de Craciun cu tot felul de ornamente care mai de care mai haioase si mai sclipitoare. Craciunul este sarbatoarea cadourilor, a pacii si a linistii sufletesti. Fiecare dintre noi are un stil personal de a-si ornapomul de Craciun, dar nu toti cunoastem semnificatiile si simbolurile ornamentelor deCraciun. Beculete colorate, beteala, confetii, bomboane, nuci, instalatii luminoase (mainou si muzicale), lumanarele atarna pe ramurile pomului dandu-ne un sentiment debucurie si implinire. Pe langa aceste decoratiunii exista unele ale caror simboluri ne fac saacordam o mai mare importanta decorarii casei si bradului de Craciun.Vestita coronita de Craciun, ornament originar din Europa, agatata pe usile caselor, simbolozeaza sanatate si noroc. Forma circulara simbolizeaza natura vesnica a dragostei carenu piere niciodata. Ea poate fi ornata cu fundite, globulete sau conuri de brad vopsite inargintiu sau auriu.Varfurile bradului de Craciun in forma de stea simbolizeaza noroc si realizarea tuturor visurilor. Steaua are o semnificatie religioasa, amintind de cea care a aparut pe cer la nasterealui Isus.Vascul este planta cu cea mai veche traditie in sarbatorirea iernii. Ea este folosita in ornarea casei avand puteri tamaduitoare. La unele popoare simbolizeaza pace si armonie.Sarutul sub vasc aduce armonie si intelegere si face mai puternica iubirea din cuplu.

Ivan NicoletaClasa a VII-a A


15/28


16/28

PISICUTAMEA

P i s i c u a mea v r g a t Este foarte a l i n t a t .

S t pe perna ei, c u l c a t Toarce cnd e m n g i a t .

RATELE

D o u r a e albioare,Merg agale pe c r a r e .

Dnd din c o a d caraghiosC a u t mereu pe jos.

ComanAlinaClasa a IV-a C

Vine, vine M o C r c i u nS-a dus vara c e a - n s o r i t A venit iarna cea grea cu nasul foarte r o u

A t e p t m s v i n m o u .

Mosul a venit copiii au s r i t

S-au pupat i - a u uratUn an nou si fericit.

Toti am d e s f c u t cadouri ne-am bucurat cu drag

i - a t e p t m m o u l s v i n la anu"La multi ani!"

U Raluca - t e f a n i aClasa a IV-a C


17/28


18/28

VECHI OBICEIURILA ROMNIColindatul este un vechi obicei de C r c i u n la romni. n ajunul C r c i u n u l u i , fete b i e ipornesc pe u l i e l e satului, cntnd o varietate de colinde, legate de n a t e r e a Domnului.Colindele (sau colindurile) sunt n i t e cntece t r a d i i o n a l e r o m n e t i , anume f e l i c i t r i ( u r r i )de tip epico-liric, avnd n general ntre 20 60 de versuri. Colindele sunt legate de obiceiulcolindatului, d a t i n p e r p e t u a t din perioada p r e c r e t i n . Colindele nu trebuie confundate cucntecele de stea, specifice s r b t o r i l o r c r e t i n e de i a r n , nici colindatul cu umblatul custeaua. Colindele se c n t n preajma C r c i u n u l u i . Unele dintre ele au o sumedenie de variante versiuni, potrivit diferitelor regiuni graiuri.I n i i a l , colindele aveau o f u n c i u n e r i t u a l , anume aceea de urare pentru fertilitate, rodire b e l u g . Acest obicei era legat fie de nceputul anului agrar ( a d i c de venirea p r i m v e r i i ) , fie des f r i t u l s (toamna, la culegerea recoltei.

A d e v r a t u l colindat se d e s f s o a r n seara noaptea de C r c i u n . C o l i n d t o r i i se a d u n ncete bine rnduite. Fiecare grup alege un c o n d u c t o r numit de obicei " v t a f " sau "jude".C o l i n d t o r i l o r p r o p r i u - z i i li se a l t u r c i v a f l c i cu sarcina s poarte, n saci traiste, darurile primite. Pe vremuri, fiecare c e a t putea s ia la colindat numai o a n u m i t parte a satului,avnd g r i j s nu p t r u n d n zona ce se cuvenea alteia.

O d a t i n t r a i n curtea casei, c o l i n d t o r i i d e a p n repertoriul naintea membrilor casei,a d u n a i n prag.Cntecele sunt ntotdeauna n s o i t e de dansuri. D u p ce cntecele dansurile din f a a casei s-au terminat, gazda i n v i t c o l i n d t o r i i n c a s . Aici, nainte de a e z a r e ala m a s pentru o s p u l comun, v t a f u l cetei p o r u n c e t e s se cnte alte ctevac o l i n d e . N u m r u l colindelor depinde n mare m s u r de rangul gazdei de b e l u g u l dedaruri pe care ea u r m e a z s le ofere c o l i n d t o r i l o r . Unei singure melodii i pot corespundemai multe texte (versiuni locale, varianta l a i c sau c r e t i n )CAPRA. UMBLATUL CU CAPRAObiceiul de C r c i u n de a merge cu capra are l e g t u r cu sporul de animale n turmelep s t o r i l o r , fiind un ritual care aduce roade mai bogate n anul care vine. Acest obicei este unbun prilej pentru a intra n contact cu covoarele, t e r g a r e l e , podoabele n culori vii din caselegospodarilor aduce u r r i legate de anul nou.Acest obicei i n e , de r e g u l , de la C r c i u n p n la Anul Nou. M t i l e care e v o c la Vic1eimpersonaje biblice sunt locuite aici de masca unui singur animal, al c r u i nume v a r i a z de l a oregiune la alta: cerb n Hunedoara, capra sau turca nMoldova Ardeal, borita (de la bour)n Transilvania de sud. n Muntenia Oltenia, capra e d e n u m i t "brezaia" (din cauza n f i r i i p e s t r i e a m t i i ) obiceiul se p r a c t i c mai ales de AnulNou.Masca este n s o i t de o c e a t z g o m o t o a s , cu n e l i p s i i i l u t a r i ce a c o m p a n i a z dansul caprei.Capra s a l t se s m u c e t e , se r o t e t e se a p l e a c , c 1 m p n i n d ritmic din f l c i l e de lemn. Unspectacol autentic t r e z e t e n a s i s t e n fiori de s p a i m . Mult atenuat n forma sa c i t a d i n a c t u a l , spectacolul se r e m a r c mai ales prin originalitatea costumului a coregrafiei.C e r c e t t o r i i presupun ca dansul caprei, precum alte m a n i f e s t r i al m t i l o r ( c i u i i - f e c i o r it r a v e s t i i n crai, turca-masca de taur ..), ntalnite n satele r o m n e t i la vremea C r c i u n u l u iprovin din ceremoniile sacre arhaice nchinate m o r i i si r e n a t e r i i d i v i n i t i i .


19/28

STEAUAEste un alt obicei de C r c i u n ntlnit la romni care are loc n Ajunul C r c i u n u l u i . Cei caremerg cu Steaua suntmai ales copii ntre 7 14 ani. Obiceiul are o s e m n i f i c a i e r e l i g i o a s fiindl e g a t de steaua care s-a aratat celor trei magi de la r s r i t . Copiii merg la colindat cu o steamare, din lemn, g t i t cu hrtie c o l o r a t c r e n g u e de brad.BRADUL DE CRACIUNCnd ne gndim la C r c i u n ne vine nminte imediat bradul de C r c i u n , existnd o s t r n s legatura ntre ele. Istoria acestui obicei de C r c i u n este d a t a t de pe vremea egiptenilor, careisi decorau casa cu frunze de palmier. Apoi, acest obicei a fost preluat de romni c a r e - i mpodobeau casa cu crengi de brad. La nceput, brazii erau m p o d o b i i doar cu fructe dulciuri. Martin Luther a folosit pentru prima d a t lumnarea pentru mpodobirea unui brad. Lanceputul sec. XVI n Germania s-a inventat beteala. Mai apoi, a nceput s se dezvolte o n t r e a g industrie care se o c u p cu mpodobitul bradului de la i n s t a l a i i electrice, betele p n la tot felul de globuri din s t i c l sau alte materiale viu colorate. La noi n a r bradul a nceputs fie mpodobit din sec. XIX c o n t i n u p n n zilele noastre, fiecare s t r d u i n d u - s e s a i b un brad ct mai mare ct mai frumos ornamentat.P L U G U O R U LP l u g u o r u l este un alt obicei de C r c i u n s t r v e c h i , n care cete de f l c i pornesc cu plugul,semnificnd un ritm de fertilitate, constnd ntr-o urare care s a d u c recolte mai bogate nanul care vine. Acest obicei de C r c i u n aduce veselie culoare s r b t o r i l o r de i a r n , amintindu- e de o c u p a i a s t r m o i l o r n o t r i care era agricultura.SORCOVASorcova este un obicei de C r c i u n care are loc chiar de Anul nou c o n s t dintr-o urare pecare o face un b i a t gazdelor sale cu ajutorul unei crengi de brad mpodobite cu hrtiec o l o r a t . U r r i l e care se a d r e s e a z sunt pentru s n t a t e , b o g i e prosperitate.REVELIONTrecerea dintr-un an n altul are numeroase s e m n i f i c a i i , multe din ele reprezentate simbolicn datinile t r a d i i i l e tuturor popoarelor. la romni, a c e a s t trecere este r e p r e z e n t a t nc r e d i n e diverse, pline de farmec culoare. Ceremonialul de nnoire s i m b o l i c a timpului, nnoaptea de 31 decembrie/1 ianuarie, este numit "ngropatulAnului", denumirea de Reveliona p a r i n n d timpurilor moderne. Timpul obiectiv, care curge spre infinit, este "oprit" d u p 365 de zile ntors, precum ceasornicul, pentru a fi reluat de la c a p t n ziua de Anul Nou.A s e m n t o r d i v i n i t i i , t impul se n a t e anual, n t i n e r e t e , se m a t u r i z e a z , m b t r n e t e moare, pentru a r e n a t e d u p alte 365 de zile.

Benescu Andrei) Cristea Andra) Dobre Ana-MariaClasa a IV-a B


20/28


21/28


22/28

~ ~ ~ - M 2 0 ~ _GANDURI LA SARBATOAREACRACIUNULUI

Mihai M d I i n aClasa aVII-a

--

SEMNIFICATIACOLINDELOR

',"

lif '

22

:.! :;:q;z==;::. '4 .......- - :.,."': .;.,:; C lUnul este mai fru Q a s Gaa m i t e . t a t . s r b t o a r e . eOp'iI, b t r n i , s : l ' a ~ i i

bog ti primesc Huculiia r c r i u n u l u i , s r b t o a r e vec e de pest a o u milenii, r s p n d i t peto,. globuL C r c i u n u l este asociat cu feeria iernii, cu puritatea z p e z i i este o s r b t o a r ee m q t i o n a n t mai ales pentru copiii care a t e a p t sosirea luiMos C r c i u n .

~ S e m n i f i c a i a r e l i g i o a s a C r c i u n u l u i , ca cea care ar trebui s primeze n aceste zile, esteN a erea Mntuitorului Iisus Hristos, Dumnezeu f c u t Om. N a t e r e a Lui readuce omeniriis p e r a n a v i e i i v e n i c e a refacerii l e g t u r i i cu Dumnezeu.

I Re l n g sosirea lui Mos C r c i u n , o a l t bucurie este bradul de C r c i u n ; acest pom cer m n e verde tot anul, ne aduce n case mirosul p d u r i i , fiind simbolul p u r i t i i v e n i c i e i .

S r I J t o r i l e de C r c i u n sunt minunate mai ales n satele unde se r e s p e c t t r a d i i i l et s t r v e c i. mpodobirea bradului este o t r a d i i e p r e c r e t i n , care are r d c i n i l e n celema(, \ : v ~ e l i i timpuri. '\ t 'il!l , . : .

( .; f J olinde!e snnt n i t e cntece t r a d i i o n a l e r o m n e t i avnd ntre 20-60 de versori (n gen-f . eraI). nele au o sumedenie de variante versuri, potrivit diferitelor regiuni graiuri.Peste unele colinde s-au suprapus elemente c r e t i n e , mai ales la refren, n s acest fapt s-. ~ 1 etrec\lt abia n Evul Mediu.t;:olindele sunt o n e p r e u i t c o m o a r . Ele aduc fericire armonie n casele oamenilor de

C . r c i u n . C r c i u n u l este a n u n a t prinmersul cu icoana N a t e r i i Domnului, un fel de colinda,1 c re se face de c t r e p r e o i i c o m u n i t i i locale, binecuvntndu-se casele c r e t i n i i . Origi-r j nea colindelor se prinde din vechimile istoriei poporului romn. Evocnd momentul cn '

la n a e ea lui Iisus s-a ivit pe cer steaua care i-a c l u z i t pe cei trei regi magi la locul n a t e r i[ : copiii merg pe la casele oamenilor cntnd "Steaua sus r s a r e " .; # A:junul C r c i u n u l u i este a n u n a t de colindul "Buna d i m i n e a a la M o A j u n ' ~ c o l i n d t e r i "

fiind r s p l t i i de cu fructe, covrigi bani.

r


23/28

Imagini de la ziuascolii

26 octombrie 2009

23


24/28

Ceamai s c u r t c l i p Privesc r t c i t cerul estompat amintirile m cuprind. Stau pe c e e a i b a n c g a l b e n o e c o l o r a t privind a c e l a i cer vechi de mii de ani. Este a c e e a i zi, 8 decembrie, doar c autrecut doi ani n care m-am luptat cu mine n s m i , ncercnd s - m i revin. Dar a trecut att demult timp de cnd nu l-am putut m b r i a ... Este frig i - m i spun c am doar frnturile dintrecut.Era noapte trziu s i m e a m c sunt f c u t din plumb.Nu puteam dormi, a a c m plimbampentru a-mi limpezi gndurile. O r a u l era a m o r i t nu auzeam dect p a i i mei. Luna p l i n era n c n t t o a r e . ntotdeauna m-a captivat, f i i n d c t i a m c ascunde ceva magic, ceva cemintea mea n l n u i t nu putea n e l e g e , dar putea s i m i . n acea s e a r avea o s t r l u c i r es p e c i a l pe care nu am observat-o atunci, dar am n e l e s - o mai trziu. Luna p l i n avea s - m ia d u c s - m i ia prima iubire.Eram doaro f u g a r i - m i c u t a m locul, s l a u l c r e d i n e i , paradisul autentic. El era o p e r s o a n care c u t a n e l e g e r e iubire. mi place s cred c am f o s t - d o u suflete pierdute menite s sesalveze unul pe c e l l a l t . n cteva zile m-am n d r g o s t i t de un s t r i n iubirea mi-a schimbatntreaga v i a .n l i n i t e a n e t u l b u r a t a c e n u i u l u i o r a gndurile mele se pierdeau to t mai iilult. Ajungndn parc, m-am apropiat de locul nostru, de banca d e c o l o r a t . Nu t i a m ce va urma. Am n m r m u r i t cndl-am v z u t . Era un t n r a t r g t o r , cu p r u l ondulat negru, iar ochii s deun albastru-deshis c u t a u r s p u n s u r i de mult uitate. Privea n gol razele s t r l u c i t o a r e alelunii. Am naintat p u i n spre el, dar f c n d un pas g r e i t , am s f i a t un ram fragil. T n r u lMarko i - a ntors instantaneu privirea t e m t o a r e spre mine, p r n d nedumerit. Ochii s audevenit mai v i g i l e n i , maiplinide v i a . O c l d u r n e a t e p t a t mi-a s t r b t u t trupul. Am t i u tc vor urma clipe de neuitat cum m u l i a l i i au t r i t sau au visat.n timp ne-am aflat toate secretele d o r i n e l e ascunse. Ne-am n e l e s ne-am iubit. M u l ioameni cred c iubirea a d e v r a t nu e x i s t la o v r s t att de f r a g e d , c tinerii nu n e l e g ce-idragostea. Eu cred c a d e v r a t a dragoste c o n s t n sentimentul n l t o r , nu n limite interziceri. poate dragostea este mai p u r d a c nu este n b u i t de g r e u t i l e v i e i i .I Iubirea n o a s t r a fost cel mai special lucru pe care l-am s i m i t v r e o d a t . A fost un vis, oa s p i r a i e , iar Marko a fost ngerul meu. Toate lucrurile pe care le t i a m nainte au d i s p r u tpentru totdeauna am descoperit c r e d i n a puterea ascunse n adncul meu.M i - a fi dorit s dureze mai mult, dar tot ce este frumos are un s f r i t . A t e p t n d u - l ntr-onoapte cu l u n p l i n , un s t r i n mi-a d r u i t un plic alb. L-am deschis n e r b d t o a r e . Citindc o n i n u t u l , ochii mei s-au umezit au v r s a t multe lacrimi. Era a d e v r a t . S t t e a acolo, scriscu negru pe alb. Am citit scrisoarea pentru a doua o a r mai rar ncercnd s fiu mai a t e n t ."Sper s m p o i ierta pentru c e - i voi scrie. Nu vreau s u i i c noi doi am t r i t ceva inunat am n v a t untll ele la altul. Este chiar mai mult dect att. Cndprivesc luna p l i n simt p r e z e n a }cnd m plimb simt m n ntr-a mea. t i u c s u n ca o s c u z } aar nu am vrut s m n d r g o s t e s c de altcineva. D a c nici eu nu-mi pot explica} cum ai putea tu ?Te n e l e g d a c m veiur pentru asta} pentru c oparte din mine simte c nu merit s fiu iubit. Dar voi p s t r a mereuun loc special n inima mea... mi pare att de r u }Marko. "


25/2825

BouMirela ElenaClasa a VII-a B

D e i a trecut mult timp de atunci, nimic nu s-a schimbat. n c privesc luna p l i n de fie-care d a t cnd apare rememorez tot ce a fost sincer ntre noi. n c l iubesc. l iubescchiar atunci cnd l v i n n d - o de m n pe cea care mi-a luat locul. Sunt f e r i c i i m p r e u n m bucur de asta. eu sunt f e r i c i t a l t u r i de noul meu prieten.Dar t i u c sunt gnduri secrete n u n t r u l lui Marko pe care doar eu le cunosc, gnduricalde colorate. E x i s t un motiv pentru care toate aceste lucruri s-au ntmplat, dar eunu-l cunosc. Credeam c t o a t lumeami a p a r i n e , dar am aflat c nu aveam dreptate.Darnu-mi pare r pentru ce am f c u t eu Marko, nu-mi pare r pentru sentimentele sincere pe care le-am avut. n c mai am amintirile care t i u c sunt la fel de vii ca mine. Le p s t r e z cu i n f i n i t g r i j ,f i i n d c sunt p r e i o a s e . Privesc cerul, observ splendida l u n mi doresc imposibilul. M concentrez ncerc s - I atrag n acest loc.ntregul peisaj din acest loc este la fel ca n prima noapte. Apoi, cnd analizezmai a t e n t ,totul s-a schimbat. Nu visez, a c m mir cnd l v pe Marko. P r i v e t e spre mine.Tresar m sperii f r rost. Ar fi trebuit s t i u c nu m poate vedea n ntuneric. Sea e a z pe o b a n c la d i s t a n de mine n c r u c i e a z b r a e l e . Pare s se relaxeze. midoresc doar s m apropii s - i spun c m aflu aici, la locul nostru. Toate gndurile midispar cnd n a l u o r chipul p r i v e t e luna p l i n . Se b u c u r de toate amintirile pecare le-a eliberat t r i e t e din nou fiecare m b r i a r e . Privesc eu spre cer. M i - a doris - m i p o a t a r t a iubirea pe care n c o mai simte pentru mine. Scutur u o r capul n d e p r t e z gndurile. ncerc s m relaxez s rememorez toate acele clipe minunate.Simt din nou acea l u m i n p u t e r n i c extrem de fierbinte din interior r s p n d i n d u - s e invadndu-mi trupul. Mai verific o d a t d a c nu a plecat b t i l e inimii mi a c c e l e r e a z .Simt cum sngele cald este trimis n corp mai repede mai profund. pentru cea mai s c u r t c l i p , am impresia c suntem din nou m p r e u n .

"La revedere" ?Aceste cuvinte nu aveau nicio n s e m n t a t e cnd inima mea era f r n t .A c la revedere. La revedere...


26/28

S r b t o r i l e au venitNinge intruna si e tarziuCe frumoasa e noaptea de CraciunSunt copii pe drum cantandLanga geam stau si ascultO colinda veche din batrani.Stau in casa, stau langa bradSi afara fulgi de nea cadNoapte sfanta, noapte de CraciunParca totul e fermecatE o noapte cum am visatCe frumoasa e noaptea de Craciun.Sarbatorile au venitE Craciun ninje linistitSi pe drum trec colinadtoriSunt in sfinte sarbatori.

R i l e a n u AlinaClasa a VI-a A

E prilej de bucurie-n lumea toataEste noaptea de Craciun!Cand oriunde masa e imbelsugataSi to t omul e mai bun.Globulete si cadouri brazii poartaCu beteala-mpodobitiParca este mai frumos ca niciodataToti oamenii-s fericiti.


27/28

o V I Z I T LA AZILULDE B T R N I

2/

Christmas Holyday

Vlad CarmenClasa a VIII-a A

'.B t r n i i care ne-au ntmpinat, spre surprinderea n o a s t r , la azilul S f i n i i Apostoli Petru

Pavel de pe strada P o l o n au..{ost foarte e n t u z i a s m a i de vizita n o a s t r de mica a t e n i e pecare le-am oferit-o. Erau ' = 1 t de f e r i c i i atunci cnd ne-au v z u t nct n c e p u s e r s p l n g .mi c r e t e a inima atunci cri'9:le-am oferit cte o mandarina o b u c a t de p l c i n t ! A vreas mai mergem cu alt'e o ~ a z i i pentru a-i nveseli un pic. Orice m i c aten .e este binep r i m i t . Colindele prin c a i ~ - l ~ - a m vestit aproRiere a t e r i i Dmnului cred c au fost pentruei un imbold de s p e r a n t ' a ucurie la b t r ~ : t f t e lor de cele mai multe ori amare.

, .. ~ ~ ,Atunci cnd v e i vedea s i ~ ' oi c e i l a l i privirile lor v e i dori s r e p e t a i e x p e r i e n a n o a s t r .A c ce mai a t e p t a i ! D u c e i - v v i z i t a i orice c m i n de b t r n i ! Eu cred c s-ar bucurafoarte mult.

Christmas is the happiest day of the yearfor me. 1 love the Christmas tree} the snowand those delicious oookies made by mum. Those days aU my cousins visit meI we offergifts to each other and sing carols under the tree. We go out} we admire the town decoratedwith colored lights and drink hot chocolate} being happy to be together again . On Christ-mas 1 love to have snow and to make snowman most} but it doesnJt always happen .LastChristmas 1went caroling with my friends .We received sweets andfruit from our neigh-bors who were excited to hear us singing.1 think the most important thingfor Christmas is to bekind to the others} because it is not aU about gifts} it isabout being a betterperson.


28/28

revista craciun 2009

Documents