CARACTERIZAREA LUI PRSLEA

Prslea este personajul principal i pozitiv al basmului Prslea cel Voinic i merele de Aur, de Petre Ispirescu.

Prslea este mezinul familiei, fiul cel mai mic dintre cei trei fii ai mpratului, el fiind i cel mai iste, curajos i viteaz.

Prslea reuete s-i conving tatl, care l credea nc un mucos, s l lase s pzeasc i el mrul cu poame de aur, cu toate c aciunile anterioare ale frailor si euaser.

narmat cu rbdare i inteligen, Prslea i ia cu el dou epue i o carte de citit, convins fiind c trebuie s fie ceva vrjit la mijloc.

Rnindu-l pe furul merelor, Prslea pleac n cutarea acestuia, netiind c e vorba de un zmeu i manifestnd perseveren n urmarea elului propus. Astfel, Prslea va porni pe un traseu iniiatic, un drum al cunoaterii vieii i a oamenilor, pe parcursul cruia el i va dovedi iscusina, curajul, vitejia i buntatea.Prevztor din fire, el i d seama c fraii si l invidiaz i c vor s-l omoare i astfel el ii pclete, salvndu-i viaa.

Fire miloas, Prslea salveaz puii zgripuroaicei, care urmau s fie mncai de un balaur. Ca s-l recompenseze pentru fapta svrit, zgripuroaica l aduce pe trmul nostru, perioad n care Prslea dovedete mult snge rece, tindu-i o bucat din pulp pentru a hrni zgripuroaica, dup ce carnea pregtit n acest scop se terminase. Vindecat de aceeai zgripuroaic, Prslea i continu drumul.

Meter iscusit, Prslea confecioneaz o furc de aur i o cloc cu puii de aur, pe care le duce fiicei celei mici a mpratului. Recunoscnd c el este fiul cel mic, Prslea i convinge tatl c pedeapsa cea mai dreapt pentru fraii si invidioi trebuie s le-o dea Cerul, Dumnezeu, i astfel l face pe mprat s nu-i mnjeasc minile cu sngele fiilor si.

Pentru faptele i calitile sale, Prslea a strnit multe invidii, dar a primit i mulumiri din toate prile.Pentru a argumenta apartenena unui basm la specie am ales ca suport literar basmul Prslea cel Voinic i merele de aur, de Petre Ispirescu.Este o oper epic, n proz, de mare ntindere, n care ntmplrile reale se mpletesc cu cele fantastice, fiind svrite de personaje cu puteri supranaturale, ce reprezint forele binelui i ale rului. Din confruntarea celor dou, nvingtoare ies forele binelui. Modalitatea de exprimare este naraiunea, alturi de care apar i dialogul i descrierea.

Aciunea basmului este dinamic, avnd un plan narativ ramificat i un ritm alert. Ea este alctuit att din ntmplri reale, ct i din ntmplri imaginare, cele din urm predominnd. Din seria ntmplrilor fantastice se remarc, nc de la nceput, dispariia merelor de aur din grdina regal, fapt care duce la rnirea zmeului care le fura, datorit cruia Prslea va ajunge pe trmul cellalt. Tot fabuloase sunt i luptele cu zmeii, discuia cu corbul, transformarea palatelor n mere, uciderea balaurului, salvarea eroului de ctre zgripuroaic, modelarea unei furci de aur i a unei cloti cu puii de aur. Faptele sunt svrite de Prslea, n majoritatea lor, care este personajul principal i pozitiv al basmului, fiind nzestrat cu puteri supranaturale (for, capacitate de metamorfozare). De asemenea, aciunea este schematic, cuprinznd motive narative: naterea (aici, nu), familia, superioritatea mezinului, cltoria (n cutarea furului merelor), ncercarea puterii n trei mprejurri diferite (luptele cu cei trei zmei, uciderea balaurului), biruina, rsplata, pedeapsa (dat celor doi frai mai mari pentru c au ncercat s-l omoare), cstoria (cu fata cea mic a mpratului).Locul i timpul desfurrii aciunii nu este cunoscut, fapt ce reiese din formula cu care ncepe: A fost odat ca niciodat.... Se tie doar c ntmplrile au loc att pe trmul nostru, ct i pe trmul cellalt, cndva, demult.

Structura operei este repetitiv, stereotip, prin formule specifice: de introducere (ce atrag atenia asupra caracterului ireal al operei: A fost odat ca niciodat...), mediane (menin treaz atenia cititorului; marcheaz sfritul unui episod i nceputul altuia; subliniaz principalele momente ale desfurrii aciunii: Se luptar,/ Se luptar,/ Zi de var,/ Pn-n sear sau i-nainte cu poveste, c de-aicea mult mai este)i finale (readuc pe cititor la realitate: nclecai pe-o a i v spusei poveastea aa).Personajele basmului pot fi reale (mpratul, Prslea, fraii lui Prslea, fetele de mprat, meterul) sau fantastice (zmeii, zgripuroaica i puii ei, balaurul, corbul), principale (Prslea) i secundare (toate celelalte), umane (mpratul, Prslea, fraii lui Prslea, fetele de mprat) sau animale personificate (corbul, zgripuroaica i puii, balaurul), pozitive (Prslea, mpratul, fetele) sau negative (fraii, zmeii, balaurul), individualizate (Prslea, mpratul) sau colective (fraii, puii zgripuroaicei), masculine (mpratul, fraii, Prslea, zmeii) sau feminine (zgripuroaica, fetele de mprat). Toate acestea au o valoare simbolic, ntruchipnd aspiraiile oamenilor, ale comunitii. Astfel, mpratul reprezint dreptatea, fii cei mari ai mpratului, invidia i egoismul, cele trei fete de mprat, dorina de libertate, fata cea mic, dragostea i fidelitatea, iar meterul argintar, talentul meteugresc.n planul construciei epice se observ preferina pentru cifra trei (trei frai, trei zmei, trei fete de mprat), aceasta fiind considerat cifr magic.

O not definitorie a basmului este oralitatea stilului, prin care se stabilete, n primul rnd, o comunicare intim cu cititorii, prin folosirea unor construcii i expresii populare, specifice limbajului vorbit (a se face luntre i punte, a-i lua inima-n dini, n slava cerului), prin mbinarea vorbirii directe cu cea indirect, prin folosirea unor construcii exclamative, inversiuni i repetiii specifice populare (rogu-te, adevr griete gura mea, fcu ce fcu).

Frumuseea basmului const n valoarea sa estetic, dar i moral, deoarece, ntr-o form aleas, pune n eviden dorina de dreptate, de adevr, de cinste, comunicnd o atmosfer optimist.