ACEST EXAMEN NU ESTE TRIBUNAL DE JUDECATA LA CARE D-VOASTRA SUNTETI ACUZATI

ACEST EXAMEN NU ESTE TRIBUNAL DE JUDECATA LA CARE D-VOASTRA SUNTETI ACUZATI. ESTE O COMUNICARE INTREMINE SI D-VOASTRA IN URMA CAREIA FIECARE DINTRE NOI (INCLUSIV EU) VA AVEA CEVA DE INVATAT

Examenul va fi pe 9 mai la ora 16,30. Este posibil s nceap la ora 17.

Nu admit derogri dect pentru persoanele cu motive ntemeiate. Derogrile se dau doar n spaiul aceleiai zile, de la ora 17,30. ATATPresupunnd ca d-voastr ati fcut hinduism si buddhism in anul al doilea, m-am gandit sa esentializez budismul si hinduismul si sa introduc problematica sacrului care mi se pare extrem de importanta; Din acest motiv, cursul despre hinduism i buddhism l-am redus la 10% din cat ar fi trebuit s cuprind

Cursul despre sacru rmne pentru examen. Acest curs, cel puin ncepnd cu parte a doua, este o ncercare de a nelege problematica sacrului in faetele ei nc neelucidate. Cteva remarcifoarte importante:

1. nu nvai pe de rost

2. nu reproducei concepte fr s le nelegei

3. Personal, ca s nu existe nedumeriri, sunt FOARTE INTERESAT de problematica sacrului. Deci, dac n cazul budismului i hinduismului nu voi fi att de exigent pe ct ar trebui s fiu, n cazul Sacrului situaia este mult mai serioas.

4. Intrebrile mele vor fi de judecat i comprehensiune. 5. Obinuiesc s dau i subiecte de sintez6. Detest s stresez oamenii din jurul meu

7. Detest ca cineva s aib fric de mine. Mi se pare nedemn de condiia uman s-i fie fric de cineva de la care nvei.

8. Trecnd eu nsumi prin examene crora le-am uitat numrul, v recomand s vedei acest examen ca pe o ntlnire cu cineva, el nsui ucenic btnd la porile Absolutului. Toi suntem ucenici, ntr-un fel sau n altul.

Teologia religiilor este ajutorul pe care vi-l dau pentru Licenta, chiar daca nu aveam aceasta obligatie. El nu face parte din materia de examen.