Domnul Isus a spus multe pilde, pentru a-i învăţa pe oameni lucruri privitoare la

împărăţia lui Dumnezeu. Dar probabil că cea mai cunoscută şi cea mai des amintită

este pilda fiului risipitor. Trebuie să ştim, că nicio doctrină biblică nu poate fi bazată

pe o singură pildă fără a ţine cont de întreaga învăţătură a Bibliei. Lucrul acesta se

poate deduce foarte clar, chiar din cele trei pilde spuse de Domnul Isus în Evanghelia

după Luca, la capitolul 15. În primele două pilde – oaia pierdută şi banul pierdut,

reprezentând pe omul pierdut, păcătosul este în întregime pasiv, el nu face nimic,

altcineva îl caută şi îl găseşte. A trage concluzia că păcătosul nu trebuie să facă nimic

şi totuşi va fi mântuit este o greşeală. În pilda fiului risipitor se poate vedea contrariul,

păcătosul face totul, iar Tatăl îl primeşte. Fiecare pildă accentuează un anumit adevăr

şi trebuie ţinut cont de toate pentru a nu trage o concluzie greşită.

În primele două pilde se poate vedea dragostea lui Dumnezeu pentru cei păcătoşi şi

bucuria pe care El o are atunci când cineva se pocăieşte. În a treia pildă, accentul

cade pe responsabilitatea păcătosului de a-şi veni în fire, de a se pocăi şi de a se

întoarce la Dumnezeu.

ce cu cei răi şi să-i trateze cu bunăvoinţă. Dacă cineva se amestecă cu cei răi

greșește.

Domnul Isus vrea să arate însă cât de greşiţi erau fariseii şi cărturarii în concepţia lor

despre păcătoşi şi să le spună lor şi nouă, că Dumnezeu acordă şansa unui început

nou fiecărui om, chiar şi celor mai păcătoşi. Un caz mai rău decât fiul risipitor nu se

poate concepe, de aceea Domnul îl dă exemplu ca să îi încurajeze pe toţi păcătoşii să

se pocăiască.

Ca să înţelegem mai bine o pildă spusă de Domnul

Isus, trebuie să ne gândm cine au fost primii

ascultători care au auzit-o, şi ce anume a vrut Domnul

să-i înveţe. Dacă ţinem cont de primele versete din

capitolul 15, lucrurile se vor lămuri de la sine. Vameşii

şi păcătoşii se apropiau de Domnul Isus ca să-L

asculte. Fariseii şi cărturarii erau iritaţi că Domnul Isus

acordă atenţie unor astfel de oameni şi au început să

cârtească. Iar ca să le corecteze această atitudine

nepotrivită faţă de omul păcătos, Domnul Isus spune

cele trei pilde.

Fariseii şi cărturarii credeau că religia este bună

pentru oamenii buni şi corecţi (aşa cum erau ei) şi nu

are de-a face cu oamenii răi. Şi nu pretindeau

oamenilor buni să se ameste

Nicio cădere în păcat nu este un

accident, ci un drum pe care

păcătosul îl alege, fără să ştie

unde se va opri. Noi păcătuim nu

pentru că nu vrem, ci pentru că

vrem, aşa decidem să facem. Ce

nu ştim însă este că păcatul ne va

duce mai departe decât ne

gândim noi, şi ne va face să

plătim mult mai mult decât

suntem dispuşi.

Să vedem cauzele care au

generat căderea fiului risipitor.

I. CĂDEREA

FIULUI

RISIPITOR

1. Dorinţa de independenţă

2. Pretenţii nejustificate

3. Concepţii greşite despre viaţă

I. CĂDEREA

FIULUI

RISIPITOR

1. Dorinţa de independenţă

2. Pretenţii nejustificate

3. Concepţii greşite despre viaţă

I. CĂDEREA

FIULUI

RISIPITOR

1. Dorinţa de independenţă

2. Pretenţii nejustificate

3. Concepţii greşite despre

viaţă

I. CĂDEREA

FIULUI

RISIPITOR 1. Dorinţa de independenţă

2. Pretenţii nejustificate

3. Concepţii greşite despre viaţă

II. POCĂINŢA

FIULUI RISIPITOR

1. A început să gândească corect

2. A hotărât să se întoarcă la tatăl

său

3. A acţionat conform hotărârii sale

II. POCĂINŢA

FIULUI RISIPITOR

1. A început să gândească corect

2. A hotărât să se întoarcă la tatăl

său

3. A acţionat conform hotărârii sale

II. POCĂINŢA

FIULUI

RISIPITOR

1. A început să gândească

corect

2. A hotărât să se întoarcă la

tatăl său

3. A acţionat conform hotărârii

sale

Tot ce a făcut fiul

risipitor a fost

important, dar ce a

făcut tatăl lui este şi mai

important.

Dacă tatăl nu ar fi făcut

nimic, am fi avut

„religia efortului

omenesc fără

Dumnezeu”, şi fără

nicio speranţă.

III.

REABILITAREA

FIULUI

RISIPITOR

1. Tatăl l-a văzut de departe (v.

20)

2. Tatăl are pentru el ce este mai

bun (v. 22)

3. Tatăl l-a declarat „fiul meu”

III.

REABILITAREA

FIULUI RISIPITOR

1. Tatăl l-a văzut de departe (v. 20)

2. Tatăl are pentru el ce este mai bun

(v. 22)

3. Tatăl l-a declarat „fiul meu”

III.

REABILITAREA

FIULUI RISIPITOR

1. Tatăl l-a văzut de departe (v. 20)

2. Tatăl are pentru el ce este mai bun

(v. 22)

3. Tatăl l-a declarat „fiul meu”