Poezia modernist / Poezia epic

Riga Crypto si lapona Enigel de Ion Barbu

Scris in 1924 si publicat in primul numar dinRevista Romn, din aceeasi var,Riga Crypto si lapona Enigeleste o balad, un cantec batrnesc de nunt, o poveste de iubire din lumea vegetal.

Autorul insusi a afirmat ca poezia este de fapt unLuceafar ntors,n care lapona Enigel aspir la caldur si iubire, n vreme ce riga Crypto aspir la ntuneric si umezeal.

Titlultrimite cu gndulla marile poveti de dragoste din literatura universal, cum ar fi Romeo i Julieta, Tristan i Isolda etc. ns la Barbu, cele dou fiine fac parte din regnuri diferite.

Rig rege

Crypto ascuns

Lapon persoan din regiunile nordice, polare, din Laponia

Enigel nger (din latinesculangelus)

Tema: ilustreaz dragostea nemplinit dintre dou fiinte apartinnd unor lumi diferite.

Structura: Balada este compusadin doua parti distincte: un prolog si povestea lui Crypto.

Tehnicafolosit de poet este cea a povestirii n ram sau a povestirii n povestire. Povestea de dragoste nemplinit a celor dou personaje este inserat n cadrul povetii de iubire mplinite. Sunt dou poveti de iubire. Menestrelul (trubadurul) este rugat s cnte o poveste de iubire, celebr. Primele dou catrene reprezint rama. Spunerea cntecului presupune un anumit ritual, un spaiu izolat.

Poezia se nscrie nlirismul obiectiv , prinabsentamarcilor eului liric.Poetuli

exprim sentimentele prin intermediul unor mti sau al unor personaje lirice(lirismul mtilor).Barbu vorbete i sub masca laponei Enigel i sub cea a lui Riga Crypto; eroii sunt voci ale poetului).

I.Prologultranspune in cateva imagini atmosfera de la sfrsitul unei nunti, cnd untristsi ndaratnicmenestrel este rugats zicdin nou uncantec larg.Cntec larg presupune o larg arie de cunoatere, greu descifrabil printr-o sg spunere, de aceea e nevoie mai nti de zicerea cu foc, nlocuit apoi cu cea stins, care decanteaz (clarific) sensurile.

II.Cea de-a doua partecuprinde povestea propriu-zis, cntecul menestrelului, structurat la rndul ei, n mai multe secvene.

- Potretul lui Crypto, regele ciupercilor, o inima ascunsa,un insinguratic retras, tronnd in lumea sa vegetal (aadar, o lume material). Spatiul lui Crypto este un spatiu al umbrei si somnului, al umezelii i rcorii, spaiu impur care se definete prin amestecul elem. primordiale, apa i pmntul.

Des cercetat de pdurein pat de ru i-n hum uns,mprea peste bureiCrai Crypto, inim ascuns.

Nu-si gaseste locul in lumea pe care o guverneaza pentru ca nu si-a intalnit inca perechea:

Ghioceii si toporasiiil acuza ca nu vrea sa-si perpetueze specia:

i ri ghioci i toporaiDin gropi ieeau s-l ocrasc,Sterp l fceau i nrva,C nu voia s nfloreasc.-portretul laponei, reprezentatn a regnului uman.

Din tari de gheata urgisitporneste catre sud s-si duc renii la psunat, motivul transhumanei fiind un simbol al idealului laponei. Cltoria de la polul nghetat devine simbolul cunoaterii aflate sub semnul rece al intelectului, iar sudul- cun. aflata sub semnul soarelui.

De la iernat, la punat,n noul an, s-i duc renii,Prin aer ud, tot mai la sud,Ea poposi pe muchiul crudLa Crypto, mirele poienii. -Intalnirea cu riga C care are loc primvara, anotimp de tranziie i metamorfoz a naturii. Comunicarea este indirect, prin intermediul somnului. Ritualul cererii se repet de 3 ori, cifr cu valoare simbolic. Mai nti i ofer lui Enigel fragi ,dar ea i refuz. A doua oara i cere sa-l culeag, sa-l rup pentru totdeauna din locul statornicit. Pentru Enigel aceast dorint exprim infantilism si de aceea il sftuieste s astepte:asteapt de te coace.A treia oar ii cere s renunte la lumea sa si s rmn cu el. Refuzul lui Enigel este ns categoric. Lapona i vorbeste despre idealul ei de a se nchina Soareluiintelept,la care viseaz toti locuitorii tinutului nordic.

Crypto iese din umbra pdurii, vrea s evadeze, ns razele soarelui il prjolesc. Rnit,cu alta fata,i accept destinul - nunta cumslarita (o plant toxic). Poezia se ncheie cu un comentariu ironic al instanei auctoriale la adresa destinului nefericit alregelui-ciupearca.Cele dou personaje sunt, de fapt, dou simboluri, reprezentnd lumina i ntunericul din fiecare dintre noi.

Lapona Enigel reprezintApolinicul-partea solar, luminoas, spiritual, care tinde spre absolut, tendina spre raiune, echilibru, ordine, calm, armonie

Riga Crypto reprezintdionisiacullipsa echilibrului, desctuarea instinctelor, ntunericul, partea iraional, instinctual din om.

Soarelesimbolizeaz viaa raional, contient, stpnit de un ideal nalt. Setea dup soare a laponei Enigel nu este altceva dect setea dup ideal a omului.

Umbrasimbolizeaz instinctul, obscuritatea din om.

Cele dou personaje pot reprezenta dualitatea uman, o jumtate apolinic i una dionisiac.

Limbajul poeticLa nivel stilistic:

-folosirea epitetelor pt portretizarea celor doi: sterp i nrva, rig spn, mic, linitit, prea cuminte;

-enumeraii: pungi, panglici, beteli cu fund; -repetiii: culegi..

- apar vocative, inversiuni mult indaratnic, zice-l-a- stilul oralitii

-abundena metaforelor fntn, "fiar btrn", "gndul pahar cu otrav",.

La nivel fonetic asonane sau aliteratii: Eu m duc s culeg/ Fragii fragezi mai la vale.

La nivel lexical- fol cuv populare-oralitate

La nivel morfo-sintactic frecvena verbelor sustine caracterul narativ.

Este o poeziemodernistdeoarece neag o ntreg tradiie literar, nlocuind ideea impus n litaratur c dragostea e un miracol. Autorul prezintdrama incompatibilitiii legea nemiloas a iubirii: supravieuiete cel puternic, iar cel slab este eliminat.Coninutul este ncifrat, deci este nevoie de un cititor iniiat pt a-i descifra sensurile,ambiguitatea interpretrilor,imaginile oximoronice(lmpi de ghea desemneazcei doi poli ai fiinei, afectul i intelectul).

Apollo zeul gr si roman al zilei, al luminiisi al artelorDionis (Dionysos) zeul gr al vinuluisi al extazului.

Detectiv al naraiunii;

- mesajul educativ al operei.

Trsturi realiste:

- tehnica detaliului semnificativ (descrierea minuioas a decorului, a vestimentaiei etc);

- observaia psihologic i social;

- nararea obiectiv i impersonal.

Scrie un eseu n care s demonstrezi c o poezie scris de Ion Barbu aparine modernismului.n realizarea eseului, vei avea n vedere: explicarea conceptuluimodernism; prezentarea structurii textului poetic ales; relevarea rolului expresiv al nivelurilor textului poetic ales; evidenierea specificului limbajului i a expresivitii textului poetic.Sugestii de redactarePentru realizarea eseului se valorific textul poezieiRiga Crypto i lapona Enigelde Ion Barbu.

Publicat iniial n 1924, integrat apoi n ciclulUvedenrodedin volumulJoc secund(1930),Riga Crypto i lapona Enigel,prin problematic i mijloace artistice, anun dezvoltarea ulterioar a poeziei lui Barbu.

IPOTEZARiga Crypto i lapona Enigeleste subintitulatBalad",ns rstoarn conceptul tradiional, realizndu-se n viziune modern, ca un amplupoem de cunoatere i poem alegoric.RGUMENTEPoemul pare un cntec btrnesc de nunt, dar este o poveste de iubire din lumea vegetal (asemenea altui poem al etapei,Dup melci),o balad fantastic, n care ntlnirea are loc n plan oniric (ca nLuceafrul).Structura narativ implic interferena genurilor. Scenariul epic este dublat de caracterul dramatic i de lirismul de mti, personajele avnd semnificaie simbolic.Luceafrntors",poemul prezint drama cunoaterii i incompatibilitatea dintre dou lumi/ regnuri.DEZVOLTAREA ARGUMENTELORTitlulbaladei trimite cu gndul la marile poveti de dragoste din literatura universal,Romeo i Julieta, Tristan i Isolda.ns la Ion Barbu, membrii cuplului sunt antagonici (fac parte din regnuri diferite), personaje romantice cu caliti excepionale, dar negative, n raport cu norma comun (Crypto esterp?inrva/ C nu voia s nfloreasc",iar Enigel eprea-cuminte").La nivel formal,poezia este alctuit dindou pri,fiecare dintre ele prezentnd cte o nunt: una consumat, mplinit, cadru al celeilalte nuni, povestit, iniiatic, modificat n final prin cstoria lui Crypto cu mslaria. Formula compoziional este aceea apovestirii n ram,a povetii n poveste (nunt n nunt).Prologulcontureaz n puine imagini atmosfera de laspartul nuniitrite. Primele patru strofe constituie rama viitoarei poveti i reprezint dialogul menestrelului cununtaul frunta". Menestrelul(un trubadur medieval, un bard, caracteristic spaiului romantic apusean) e mbiat scntedespre nunta ratat dintre doi parteneri inegali, reprezentani a dou regnuri distincte,Enigel i riga Crypto".Nuntaul l roag s zicncetineV un cntec larg",pe care 1-a ziscu foc"acum o var. Repetarea sugereaz un ritual al zicerii unei poveti exemplare, dar cu modificarea tonalitii. Portretul menestrelului - poet este fixat prin trei epitete:trist, mai aburit ca vinul vechi, mult ndrtnic",iar invocaia este repetat de trei ori, ceea ce determin ruperea lui de lumea cotidian, intrarea n starea de graie necesar zicerii aceluicntec larg".Partea a doua, nunta povestit,este realizat din mai multe tablouri poetice: portretul i mpria rigi Crypto (strofele 5-7), portretul, locurile natale i oprirea din drum a laponei Enigel (strofele 8, 9), ntlnirea dintre cei doi (strofa 10), cele trei chemri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei (strofele 11-15), rspunsul laponei i refuzul categoric cu relevarea relaiei dintre simbolul solar i propria condiie (strofele 16-20), ncheierea ntlnirii (strofele 21, 22), pedepsirea rigi n finalul baladei (strofele 23-27). Modurile de expunere sunt, n ordine: descrierea, dialogul i naraiunea.n debutul prii a doua(expoziiunea), sunt realizate prin antitez portretele membrilor cuplului, deosebirea dintre ei fiind elementul care va generaintriga.NumeleCrypto,cel tinuit,inim ascuns",sugereaz apartenena la familia ciupercilor (cripto-game) i postura de rege (rig) al fpturilor inferioare, din regnul vegetal. NumeleEnigelare sonoritate nordic i susine originea ei, de la pol i trimite probabil la semnificaia din limba suedez nger" (din latinescul angelus"); lapona i conduce turmele de reni spre sud, stpn a regnului animal; ea reprezint ipostaza uman, cea mai evoluat a regnului (omul -fiar btrn").Riga Crypto,inim ascuns",este craiul bureilor, cruia dragostea pentru Enigel,lapon mic, linitit",i este fatal. Singura lor asemnare este statutul superior n interiorul propriei lumi.Spaiul definitoriu al existenei, pentru Crypto, este umezeala perpetu:n pat de ru i hum uns",spaiu impur al amestecului elementelor primordiale, apa i pmntul. n timp ce lapona vinedin ri de ghea urgisit",spaiu rece, ceea ce explic aspiraia ei spre soare i lumin, dar i micarea de transhumant care ocazioneaz popasul n inutul rigi:n noul an, s-i duc renii/ Prin aer ud, tot mai la sud, / Ea poposi pe muchiul crud/ La Crypto, mirele poienii.El estebrfit i ocrtde supui, pentru c esterp", nrva"inu voia s nfloreasc",n timp ce ea i recunoate statutul de fiin solar:C dac-n iarn sunt fcut/ i ursul alb mi-e vrul drept,/ Din umbYa deas desfcut,/ M-nchin la soarele-nelepf.Membrii cuplului nu-i pot neutraliza diferenele n planul real;comunicareaserealizeazn plan oniric.Riga este cel care rostetedescnteculde trei ori. Povestea propriu-zis se dovedete a fi fantastic, ea desfurndu-se n visul fetei, ca nLuceafrul,dar rolurile sunt inversate.n prima chemare-descntec, cu rezonane de incantaie magic, Crypto i mbie aleasa cudulceai cufrag?,elemente ale existenei sale vegetative, dar care aici capt conotaii erotice. Darul lui este refuzat categoric de Enigel:Eu m duc s culeg/ Fragii fragezi mai la vale".Refuzul laponei l pune ntr-o situaie dilematic, dar opiunea lui e ferm i merge pn la sacrificiul de sine, n a doua chemare:Enigel, Enigel/ Scade noaptea, ies lumine,/ Dac pleci s culegi,/ ncepi, rogu-te, cu mine".Depirea situaiei dilematice rmne apanajul laponei, ce refuz nuntirea dorit de Crypton somn fraged i rcoare",opunndu-i argumentele modelului ei existenial.Primul refuz sugereaz tentaia solar, prin indicele spaialmai la vale",adic spre sud. Al doilea refuz este susinut de enumerarea atributelor lui Crypto:blnd, plpnd, necopt.Opoziiacopt-necopt,reluat n al treilea refuz prin antitezasoare-umbr,pune n eviden relaia individual a fiecruia cu universul, incompatibilitatea peste care nici unul dintre ei nu poate trece fr s se piard pe sine. Imaginii de fragilitate a lui Crypto, lapona i opune aspiraia ei spre absolut(M-nchin la soarele-nelept),cu toate c tentaia iubirii este copleitoare:Rig Crypto, rig Crypto,/ Ca o lam de blestem/ Vorba-n inim-ai nfipt-o!/ Eu de umbr mult m tem".Soarele este simbolul existenei spirituale, pe care riga o refuz n favoarea existenei instinctuale, sterile, vegetative.Pentru a-i continua drumul ctre soare i cunoatere, lapona refuz descntecul rigi, ce se ntoarce n mod brutal asupra celui care 1-a rostit i-1 distruge. Fptura firav e distrus de propriul vis, cade victim neputinei i ndrznelii de a-i depi limitele, de a ncerca s intre ntr-o lume care i este inaccesibil. Atributele luminii despre care vorbete Enigel au efect distrugtor asupra lui Crypto. Oglindirea ritualic produce degradarea:De zece ori, fr sfial,/ Se oglindi n pielea-i chial".Finaluleste trist. Riga Crypto se transform ntr-o ciupearc otrvitoare, obligat s nunteasc cu ipostaze degradate ale propriului regn:Cu Laurul-Balaurul/ S toame-n lume aurul,/ S-l toace, gol la drum s ias,/ Cu mslariaori. Povestea propriu-zis se dovedete a fi fantastic, ea desfurndu-se n visul fetei, ca nLuceafrul,dar rolurile sunt inversate.n prima chemare-descntec, cu rezonane de incantaie magic, Crypto i mbie aleasa cudulceai cufrag?,elemente ale existenei sale vegetative, dar care aici capt conotaii erotice. Darul lui este refuzat categoric de Enigel:Eu m duc s culeg/ Fragii fragezi mai la vale".Refuzul laponei l pune ntr-o situaie dilematic, dar opiunea lui e ferm i merge pn la sacrificiul de sine, n a doua chemare:Enigel, Enigel/ Scade noaptea, ies lumine,/ Dac pleci s culegi,/ ncepi, rogu-te, cu mine".Depirea situaiei dilematice rmne apanajul laponei, ce refuz nuntirea dorit de Crypton somn fraged i rcoare",opunndu-i argumentele modelului ei existenial.Primul refuz sugereaz tentaia solar, prin indicele spaialmai la vale",adic spre sud. Al doilea refuz este susinut de enumerarea atributelor lui Crypto:blnd, plpnd, necopt.Opoziiacopt-necopt,reluat n al treilea refuz prin antitezasoare-umbr,pune n eviden relaia individual a fiecruia cu universul, incompatibilitatea peste care nici unul dintre ei nu poate trece fr s se piard pe sine. Imaginii de fragilitate a lui Crypto, lapona i opune aspiraia ei spre absolut(M-nchin la soarele-nelept),cu toate c tentaia iubirii este copleitoare:Rig Crypto, rig Crypto,/ Ca o lam de blestem/ Vorba-n inim-ai nfipt-o!/ Eu de umbr mult m tem".Soarele este simbolul existenei spirituale, pe care riga o refuz n favoarea existenei instinctuale, sterile, vegetative.Pentru a-i continua drumul ctre soare i cunoatere, lapona refuz descntecul rigi, ce se ntoarce n mod brutal asupra celui care 1-a rostit i-1 distruge. Fptura firav e distrus de propriul vis, cade victim neputinei i ndrznelii de a-i depi limitele, de a ncerca s intre ntr-o lume care i este inaccesibil. Atributele luminii despre care vorbete Enigel au efect distrugtor asupra lui Crypto. Oglindirea ritualic produce degradarea:De zece ori, fr sfial,/ Se oglindi n pielea-i chial".Finaluleste trist. Riga Crypto se transform ntr-o ciupearc otrvitoare, obligat s nunteasc cu ipostaze degradate ale propriului regn:Cu Laurul-Balaurul/ S toame-n lume aurul,/ S-l toace, gol la drum s ias,/ Cu mslaria-mireas,/ S-i ie de mprteas".ncercarea fiinei inferioare de a-i depi limitele este pedepsit cu nebunia.Trei mituri fundamentalede origine greac sunt valorificate n opera poetului:al soarelui(absolutul),al nuniiial oglinzii.Drumul spre sud al laponei are semnificaia unui drum iniiatic, iar popasul n inutul rigi este o prob, trecut prin respingerea nunii pe o treapt inferioar. nRitmuri pentru nunile necesare,este nfiat naintarea sufletului prin trei etape cosmice,trepte ale iniierii,pn la desvrirea spiritual, nuntirea ncmara Soarelui/ Mareluf.Itinerarul trece prin cercul Venerii (iubirea ca energie degradat" reduce omul la ipostaza de fiin instinctiv), apoi sufletul trebuie s mai urce o treapt, cercul lui Mercur, mai pur, al intelectului, al cercetrii. Dincolo de nflcrrile impure ale dragostei i de atmosfera mai curat a inteligenei, iniierea complet are loc prin adevrata nunt" a trupului i spiritului cu nsui focarul vieii, Soarele (cunoaterea absolut). Aspiraia solar a laponei sugereaz faptul c aceasta se afl pe treapta lui Mercur, iar chemrile personajului alegoric, riga Crypto, sunt ale cercului Venerii. Frigul inutului polar, perfeciunea geometric a apei cristalizate configureaz treapta raiunii pure, n timp ce impuritatea din cercul Venerii e sugerat de spaiul n care se amestec elementele primordiale:hum uns", aer ud".Roata reprezint refracia soarelui n fntna sufletului, crescnd pe msur ce cldura dat este mai mare. Trirea sufleteasc va fi cu att mai complet, cu ct aceast roat se mrete. La umbr nu cresc afectele, ci doar carnea, simboliznd aici materia vegetativ, necolindat de fiorii emoiei umane"3.Impactul dintre raiune (Enigel) i instinct (Crypto), configurat prin cele dou simboluri -fiar btrn"ifptur mai firav",se soldeaz cu victoria raiunii asupra instinctului. Primul conoteaz sensurile raiunii ale crui atribute suntsoarele-nelepfisufletul fntn";lapona Enigel ntruchipeaz gndul eliberat prin aspiraia spre lumin i cunoatere de ispitele instinctuale simbolizate de somn i umbr.

Poezia romantic

Luceafrulde M. Eminescu

Poemul a fost publicat n aprilie 1883 , n ,,Almanahul Societtii Academice Social-Literare ,,Romania Jun din Viena , fiind apoi reprodus n revista Convorbiri Literare i inclus de Titu Maiorescu , n decembrie 1883 , n singurul volum antum a lui Eminescu.

Geneza: Mihai Eminescu a pornit de la un basm popular,Fata n gradina de aur, basm cules de germanul Kunisch in timpul unei cltorii n Muntenia, folosind i motivul Zburtorului. Pe lng izvoarele folclorice, Mihai Eminescu a mai folosit iizvoare filozofice: concepia despre geniu a lui Schopenhauer, elemente din filozofia lui Kant i Hegel,izvoare mitologice: mitologia greac, indian i cretin. Referindu-se la sensul poemului sau, Mihai Eminescu preciza ntr-o not pe manuscris:n descrierea unui voiaj n rile romne, germanul Kunish povesteste leganda Luceafarului. Aceasta este povestea, iar intelesul alegoric ce i-am dat este c, dac geniul nu cunoate nici moarte, i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici pe pmnt nu e capabil de a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc.Temailustreaz condiia nefericit a omului de geniu ntr-o societate care nu i nelege aspiraiile.

Motiveliterare: motivul incompatibilitii, noaptea, castelul, luna, stelele, luceafrul, codrul, florile de tei, marea etc.;

Structura compozitional: Poemul ,,Luceafrul este alctuit din 98 de catrene (392 de versuri) structurate n patru prti; acestea din urma sunt subordonate la doua planuri: universal-cosmic i uman-terestru.

Partea I(strofele 1-43) reuneste planurile universal-cosmic i uman-terestru , care aspir unul spre cellalt, ca n vechile mituri n care Cerul se logodea cu Pmntul. Cuprinde o poveste de iubire ntre dou fiine aparinnd unor lumi diferite.

n incipit, apare formula traditional a basmului popular, prin plasarea ntr-un timp mitic, nedeterminat. Fata de mprat, prin calitile sale, este unic i are o descenden nobil:

A fost odat ca-n poveti,A fost ca niciodat.Din rude mari mprteti,O prea frumoas fat.i era una la prinii mndr-n toate cele,Cum e Fecioara ntre sfinii luna ntre stele. nchis n penumbra negrelor boli i n ,,cercul strmt al destinului su, frumoasa fata are nostalgia stelei natale.

De aici ardoarea invocaiei repetate (,,Cobori in jos, luceafar blnd) i dorina ca domnul nopii ei s devin om.

Luceafrul reprezint planul universal-cosmic i este atras de materie, prin fora iubirii.

Puterea acestui sentiment l determin s coboare n teluric i s-i schimbe, de dou ori , fiina. O apariie este angelic, iar cealalt, demonic. Transformarea nu poate fi ns dus pn la capt, iubitul ceresc al fetei rmnnd, n esen, egal cu el nsusi: ,,Eu sunt luceafrul de sus.

De aici, recea lui imobilitate care o face pe fata de mparat s-l vad ca pe un mort i s-i cear a deveni muritor ca ea.

Concluzia ar fi c planul universal-cosmic nu-i poate schimba esena etern, el aparinndu-i Demiurgului (Creatorului Universului).

n partea a II-a(strofele 44-64) domin planul terestru.

Acesta este reprezentat de idila dintre cei doi pmnteni: pajul Catalin (,,viclean copil de cas) i fata de mprat devenit prin analogie, Catalina.

Planul terestru are ca metafor esenial ,,ungherul (n care are loc prima ntalnire dintre cei doi tineri), simboliznd limitele i ngustimea destinului uman, concluzia ar fi, ca, n plan uman, ,,toi se nasc spre a muri.

Luceafrul rmne doar o aspiraie, un ideal, iar Ctlina aude chemarile planului cosmic tot mai ndepartat.

n partea a III-a(strofele 65-85 inclusiv) domin planul universal-cosmic.

Este prezentat cltoria Luceafrului n Cosmos, printre sferele cereti, spre Demiurg spre a-i cere dezlegarea de la venicie. Aceasta ilustreaz setea de cunoatere a omului de geniu, dorina de a descifra taina iubirii absolute.

Fiind parte integrant a Demiurgului (,,Din tot eternul meu intreg / Tu esti a treia parte), lui Hyperion nu-i poate fi druit condiia de muritor, ntruct acesta ar nsemna moartea ntregii creaii.

Cuvintele Demiurgului: ,,Noi nu avem nici timp, nici loc / i nu cunoastem moarte denumesc planul universal-cosmic. Acesta i exprim profundul dispre fa de lumea meschin i superficial i i cere s priveasc spre pmnt.

Partea a IV-a(strofele 86-98) este subordonat i ea ambelor planuri.

Ctlin i Ctlina i spun oapte de dragoste ntr-un peisaj tipic eminescian, asezai sub teii n floare: ,,Cci este sara-n asfintit

i noaptea o s-nceap;

Rsare luna linitit

i tremurnd din ap.

n spaiul su cosmic, Hyperion-geniul se va retrage n recea eternitate, privind cu senin detaare mruntele fiine trectoare. n final, el i exprim dispreul fa de incapacitatea acestei societi de a-i depi propriile limite:

,,- Ce-i pas ie, chip de lut,Dac-oi fi eu sau altul?

Trind n cercul vostru strmtNorocul v petrece,Ci eu n lumea mea m simtNemuritor i rece.

Structura compoziional a poemului ,,Luceafarul se caracterizeaz printr-o perfect simetrie sugernd, parc, armonia cosmic.

Limbajul artisticse caracterizeaz prin:

-Limpezimea clasica, obtinut printr-un proces descuturare a podoabelor stilistice(Tudor Vianu). Poetul renunt la ornamentele bogate obtinnd o expresie poetic de o mare simplitate i rafinament. A folosit adjective mai puine pentru a nu ncrca textul cu elemente descriptive: n 392 de versuri apar numai 89 de adjective, cteva cu frecven mai mare:mndru, frumos, bnd, dulce, viuetc.

-Exprimare gnomic, aforistic,cuprinznd expresii care contin maxime, sentine, formulate n chip memorabil.

-Expresii i constructii populare (mple, a rzimaetc);

-Folosirea a foarte putine neologisme:demon, himeric, ideal, palat.

Elemente de versificaie: ritm iambic, msura de 7-8 silabe i rim ncruciat.

Luceafrullui Eminescu este unpoem romanticprin:

- tema condiiei omului de geniu; -relaia geniu-societate; -alternarea planului terestru cu cel cosmic; -amestecul speciilor (meditaie, elegie, idil, pastel).

- sursele de inspiraie populare i filosofice;

- motive literareromantice: motivul incompatibilitii (Luceafrul i fata de mprat aparin unor lumi diferite), marea cltorie a Luceafrului printre sferele cereti, noaptea, castelul, luna, stelele, codrul, florile de tei, marea etc.;

- antiteza, ca procedeu romantic: Luceafrul coboar pe pmnt n dou ipostaze: angelic,

O, eti frumos cum numa-n visUn nger se arati demonic:O, eti frumos cum numa-n vis / Un demon se arat.

De asemenea, apare antiteza ntre omul de geniu i oamenii comuni: Ei doar au stele cu noroc/i prigoniri de soarte,/Noi nu avem nici timp, nici loc,/ i nu cunoatem moarte.

Aadar, viziunea romantic este dat de structur, de tem, de relaia geniu-societate, de alternarea planului terestru cu cel cosmic, de amestecul speciilor (elegie, meditaie, idil, pastel) etc.

Pentru ilustrarea condiiei geniului, poemul, sintez a operei poetice eminesciene, armonizeaz att teme, motive, elemente de imaginar poetic, atitudini romantice, procedee artistice, ct i simboluri ale eternitii i ale morii.

POEZIA ROMANTICA

"SARA PE DEAL" idil-pastel

de Mihai Emineseu(autor canonic) Poezia "Sara pe deal" de Mihai Eminescu Definitie: Idila Titlul "Sara pe Deal" de Mihai Eminescu Comentariu "Sara pe Deal" de Mihai EminescuPoezia "Sara pe deal" de Mihai Eminescu

"Sara pe deal buciumul sun cu jale,Turmele-l urc - stele le scapr-n cale,Apele plng clar izvornd din fntne,Sub un salcm, drag, m-atepi tu pe mine.Luna pe cer trece-aa sfnt i clar,Ochii ti mari caut-n frunza cea rar,Stelele nasc, umezi pe bolta senin,Pieptul de dor, fruntea de gnduri i-e plin.Nourii curg, raze-a lor iruri despic,Streine vechi, casele-n lun ridic,Scrie-n vnt cumpna de la fntn,Valea-i n fum, fluiere murmur-n stn.i ostenii oameni cu coasa-n spinareVin de la cmp, toaca rsun mai tare,Clopotul vechi mple cu glasul lui sar,Sufletul meu arde-n iubire ca para.Ah! n curnd satul n vale-amuete,Ah! n curnd pasu-mi spre tine grbete,Lng salcm sta-vom noi noaptea ntreag,Ore ntregi spune-i-voi ct mi eti drag!Ne-om rezima capetele-unul de altuli surznd vom adormi sub naltul,Vechiul salcm. - Astfel de noapte bogatCine pe ea n-ar da viaa lui toat?"

Definitie: IdilaIdilaeste o specie a liricii peisagiste i erotice, care prezint n chip idealizat iubirea, ntr-un cadru rustic, fiind ilustrate prin imagini artistice i figuri de sfii tablouri din natur i puternice triri interioare, cu predilecie sentimentul de dragoste.Poezia "Sara pe deal" a fost scris de Mihai Eminescu la Viena, n 1871-1872, mai nti ca o variant a poeziei "Ondina" i a fost publicat n revista "Convorbiri literare" abia la 1 iulie 1885, de aceea ea se ncadreaz n prima etap a poeziei erotice, perioad dominai de optimism, n care imaginea iubirii este luminoas.Poezia "Sara pe deal" este o idil- pastei, construit cu elemente descriptive de natur, n cadrul creia se manifest sentimentul de dragoste, exprimat ntr-o viziune specific eminescian.

Tema:Poeziei o constituie aspiraia poetului pentru o dragoste ideal, o poveste de dragoste ce se imagineaz ntr-un cadru natural rustic.Ideea poetic ilustreaz intensitatea iubirii, dorina celor doi ndrgostii de a fi fericii prin trirea deplin a sentimentului, fapt ce nal dragostea la valori cosmice, universale, prin puternice i profunde accente filozofice.

Comentariu "Sara pe Deal" de Mihai EminescuTitlul "Sara pe Deal" de Mihai EminescuTitlul: Este specific pastelului i precizeaz timpul "sar" i locul "pe deal", care constituie cadrul natural n care urmeaz s se manifeste iubirea.

Structur, semnificaii, limbaj artisticPoezia este o idil cu puternice note de pastel i este alctuit din ase strofe i dou secvene poetice, distribuite astfel: prima secven cuprinde primele patru strofe, dominate de pastel, n care notele rustice terestre se mpletesc cu elemente ale Cosmosului, ilustrnd lirismul obiectiv; secvena a doua (ultimele dou strofe) este dominat de lirism subiectiv i intensific accentele de idil, finalul fiind impresionant prin valoarea absolut pe care o are iubirea, n numele creia eul liric este gata s ofere sacrificiul suprem: "...- Astfel de noapte bogat/ Cine pe ea n-ar da viaa lui toat?"Aceeai idee a sacrificiului suprem n numele iubirii absolute se regsete i n alte poezii erotice eminesciene:

"Reia-mi al nemuririi nimbi focul din privire,i pentru toate d-mi n schimbO or de iubire..."("Luceafrul")

"O or s fi fost amici,S ne iubim cu dor,S-ascult de glasul gurii miciO or, i s mor"("Pe lng plopii fr so")

Prima secvena poetica.Incipitul l constituie versul de pastel, indicnd locul i timpul naturii personificate: "Sara pe deal buciumul sun cu jale".Strofa ntia poeziei ilustreaz tabioul nserrii ntr-un peisaj natural, n care imaginile vizuale se mpletesc cu cele auditive, cu figuri de stil specifice descrierii, ceea ce motiveaz specia literar numit pastei. Personificarea buciumului care "sun cu jale" i a apelor care "plng" semnific armonia perfect a naturii cu sentimentele poetului, care aspir spre un sentiment de iubire desvrit. Imaginile vizuale i motorii "Turmele-1 urc, stele le scapr-n cale" i cele auditive exemplificate mai sus compun cadrul natural n care urmeaz s se manifeste sentimentul de dragoste.Ultimul vers al acestei prime strofe este i primul vers al idilei: "Sub un salcm, drag, m-atepi tu pe mine".

Strofa a douambin alternativ elementele de pastel, descriptive, predominant cosmice, cu cele de idil, care exprim sentimente Ia fel de nalte, ce confer o sugestiv deschidere spre Univers. Elemente simbolice ale Cosmosului "luna pe cer" i "stelele [...] pe bolta senin", care constituie motive romantice, sunt n relaie semnificativ cu ochii iubitei "Ochii ti mari caut-n frunza cea rar", ultimul vers al acestei strofe accentund nerbdarea i dorina arztoare a tririi sentimentului de iubire: "Pieptul de dor, fruntea de gnduri i-e plin".Strofele a treia i a patra redau imaginea rustic a satului, n stil panoramic, de la nori, raze, la streini, case, fntni, stne, fluiere, omul obosit, adic de la general la detaliu: "Nourii curg, raze-a lor iruri despic,/ Streine vechi casele-n lun ridic,/ Scrie-n vnt cumpna de la fntn,/ Valea-i n fum, fluiere murmur-n stn". Imaginea satului se compune din imagini vizuale i imagini auditive, de la oamenii ostenii care vin de la cmp, la toaca i clopotul care, prin personificare, "mple cu glasul lui sar".Ultimul vers,"Sufletul meu arde-n iubire ca para", accentueaz, printr-o expresie popular tipic idilei, nerbdarea, intensitatea dorinei de iubire.mbinarea armonioas a planului uman-terestru cu planul universal-cosmic este sugestiv relevat de prezena elementelor specifice fiecruia dintre ele: "streine", "case", "fntna", "stna" i respectiv "luna", "nourii". Trebuie remarcate n mod deosebit n aceste strofe de pastel imaginile auditive i cele vizuale, care compun tabloul pictural al satului n amurg.

A doua secven poetic(ultimele dou strofe) reveleaz ritualul iubirii specific eroticii eminesciene, exprimnd emoia i nerbdarea eului liric ca stri sentimentale ale fiorului iubirii, redate de interjecia sugestiv: "Ah!" care se repet la nceputul primelor dou versuri. Dorina ndrgostiilor de a tri n profunzime sentimentul de iubire este nsoit de declaraie erotici: "Ore ntregi spune-i-voi ct mi eti drag". Ritualul este revelat i de verbele la viitor, sugernd gesturi tandre, mngietoare de dragoste, dac ea s-ar nfptui: "Ne-om rezima capetele unul de altul/ i surznd vom adormi sub naltul,/ Vechiul salcm [...]" E prezent aici i ideea proieciei iubirii ntr-un viitor, cndva, precum i ipostaza naturii ocrotitoare a iubirii, care izoleaz cuplul erotic de restul lumii: "sub salcm", idee ilustrat i n prima strof. Poezia are i un uor optimism, dat de verbul "surznd", sugernd bucuria eventualei mpliniri a iubirii ideale.Ideea sacrificiului suprem n numele iubirii ideale, a perfeciunii n dragoste este sugerat i n finalul acestei poezii:".. .-Astfel de noapte bogat/ Cine pe ea n-ar da viaa lui toat?", sacrificiu de care este capabil numai omul superior, geniul,, singurul care poate aspira spre idealul de iubire.Limbajul artistic.Armonia dintre planul uman i planul naturii este realizat de Eminescu prin personificri (buciumul sun cu jale", "apele plng"), natura umanizat aflndu-se n deplin acord spiritual cu tririle poetului.Comparaiile -"sufletul meu arde-n iubire ca para"-, metaforele -"stelele nasc umezi"-, epitetele -"luna [...] "sfnt i clar", "naltul, vechiul salcm"- dau sentimentului de iubire sensibilitate, emoie, frumusee interioar, intensificnd tririle.Sugestive sunt, de asemenea, imaginile vizuale i imaginile auditive specifice pastelului, a cror mbinare perfect compun un emoionant i semnificativ tablou natural, n care sentimentul de iubire se integreaz n mod desvrit:- imagini vizuale:"Turmele-i urc, stele le scapr-n cale", "Luna pe cer trece-aa sfnt i clar", "i ostenii oameni cu coasa-n spinare/ Vin de la cmp ..."etc.- imagini auditive:"buciumul sun cu jale", "Scrie-n vnt cumpna de la fntn", "toaca rsun mai tare", "Clopotul vechi mple cu glasul lui sar" etc.

Registrul stilisticeste predominant romantic, n care motivele poetice - luna, stelele, cerul, noaptea - ca simboluri cosmice se mbin armonios cu motivele poetice terestre - salcmul, satul n amurg, dealul.Prozodiaeste deosebit prin msura versului de 12 silabe, ritmul fiind, n mod cu totul surprinztor, format dintr-un coriamb, doi dactili i un troheu, iar rima este pereche i feminini (ultima silab neaccentuat) d o mare gingie, delicatee i puritate poeziei.Poezia eminescian este dominat, ca la majoritatea romanticilor, de tema iubirii i a naturii, care la Eminescu se nnobileaz cu o nlare cosmic, spaiu n care se regsesc natura i iubirea deopotriv, ngemnate prin sensibilitate, emoie, vibrare interioar.Tabloul al cincilea creeaz, impresia unui epilog i revine Ia motivele romantice iniiale: sub stpnirea atotputernic a lunii, ca astru tutelar i martor, se desfoar spectacolul naturii eterne i al umanitii efemere. n Universul ilustrat prin aceleai elemente ca la nceputul poemului, "pustiuri", "codri", "valuri", oamenii sunt muritori i supui sorii, idee filozofic ce se constituie, parc, ntr-o concluzie a poeziei i a existenei ntregii omeniri:"i pe toi ce-n ast lume sunt supui puterii sorii Deopotriv-i stpnete raza ta i geniul morii!" Limbajul artistic este specific liricii eminesciene, construit din modaliti uimitoare att n ceea ce privete lexicul, ct i prozodia sau figurile de stil.Imbinarea surprinztoare a limbajului popular i a celui intelectual, ns fr abuz de regionalisme, arhaisme ori de neologisme, fapt ce particularizeaz stilul acestui poem prin cteva trsturi:- naturaleea i prospeimea limbajului poetic este dat de cuvinte populare, regionalisme i arhaisme folosite: "gene ostenite", "ceasornicul", "suflu-n lumnare", "fereti", "osebite", "rboj", "prizrit", "colb";- expresia intelectualizat este prezent, mai ales, n tabloul cosmogonic, unde Eminescu sugereaz mituri, idei filozofice, etice, care oblig la cugetare; de exemplu, imaginea haosului primordial, "pe cnd fiin nu era, nici nefiin" trimite la imnurile creaiunii din Rig-Veda sau amintete de ideile lui Schopenhauer: "stpnul fr margini peste marginile lumii". De asemenea, sunt prezente expresii livreti, "precum Atlas n vechime", "microscopice popoare", "ne succedem generaii;Viziunea contrastant asupra lumiieste realizat prin relaii de opoziie i prin antiteza specific poeilor romantici:- antitez compoziional: tabloul cosmogonic cu cel satiric;- antitez ideatic: "Unul caut-n oglind de-i bucleaz al su pr,/ Altul caut n lume i n vreme adevr";- antitez la nivelul vocabularului: "Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi", "viitorul i trecutul"; prin derivare: "fiin nu era, nici nefiin";Epitetele morale i ornanteconstruiesc un fundal descriptiv corespunztor sentimentelor poetului: "mictoarea mrilor singurtate", "galbenele file", "btrnul dascl", "timpul mort", "ironic grimas", "universul cel himeric";Comparaiiledau expresivitate ideilor profund filozofice ale poeziei: "precum Atlas n vechime", "ca i spuma nezrit", "ca o mare fr-o raz";

Personificrileilustreaz desvrita familiaritate a poetului cu natura terestr i cosmic deopotriv: "luna vars peste toate voluptoasa ei vpaie", "codru-ascund n umbr strlucire de izvoar", "timpul mort i-ntinde trupul i devine vecinicie";

Metaforelesunt numeroase ca i epitetele i au capacitatea de a vizualiza ideile: "urna sorii", "colonii de lumi pierdute", "muti de-o zi", "din ungherul unor crieri";

Prozodia.Versurile sunt lungi, de 15-16 silabe, ritmul este trohaic. n prima parte a poemului, rima este feminin, iar n partea de satir rima este masculin, ilustrnd tonul retoric. Rima este aici absolut inedit, fapt ce a strnit reacii impresionante n epoc; Eminescu rimeaz n mod surprinztor substantiv cu pronume, adjectiv cu pronume sau cu adverb, pronume cu substantiv: "mititel/el", "adnc/nc", "recunoasc-1/dascl", "iat-I/Tatl"."Limba romn devine un instrument absolut docil n mna lui magistral i poetul o folosete pentru a exprima gnduri i viziuni cum nu se mai luminaser niciodat ntr-o minte romneasc" (Tudor Vianu).

Ilustreaz conceptele operaionale tem i motiv literar, pe baza unei poezii studiate, aparinnd unui autor canonic.Tema este aspectul fundamental de via pe baza cruia scriitorul i cunstruiete subiectul, prin transpunere artistic. Motiv literar reprezint o situaie cu caracter de generalitate, un personaj, un obiect sau un numr simbolic ori o maxim sau formul care se repet n momente variate ale aceleiai opere sau n creaii diferite. Poezia Gloss a aprut n primul val editat de Titu Maiorescu n 1883. Glossa lui Mihai Eminescu se ncadreaz n marile creaii universale i ale literaturii romantica, avnd ca tem fundamental timpul, iar ca motive: fugit irreparabile tempus (timpul fuge fr s se mai ntoarc), fortuna lobilis (soart schimbtoare) i vanitas va nitatum (deertciunea deertciunilor). nc din prima strof, considerat strofa tem a poeziei, unde vorbele sunt puse la prezentul etern, cititorul intr n contat cu aceste adevpruri general-valabile. Ca i n alte poezii, poetul mediteaz asupra perisabilitii timpului: Vreme trece, vreme vine/ Toate-s vechi i nou toate., repetiia cuvintelor vreme i toate, i antinomia termenilor vechi-nou sugereaz tocmai aceast idee. n strofa a patra, apare lumea ca teatru, motiv preluat de Eminescu din filosofia antic hindus. n Gloss, lumea este vzut ca o imens scen de teatru spre care neleptul privete ca spectator: Privitor ca la teatru/ Tu n lume s te-nchipui/ Joace unul i pe patru/ Totui tu ghici-vei chipu-i. Revenind apoi n strofele VI i VIII, aceast idee devine laitmotivul poeziei.

Ilustreaza conceptele operationale tema si motiv literar, pe baza unei poezii romantice studiate, apartinand lui Mihai Eminescu.Gloss, de Mihai Eminescu Apariie - decembrie1883, vol. de Poezii, editie ngrijit de Titu Maiorescu Tipul poemului - este o poezie filosofic prin ideile pe care le dezbate, idei preluate din filosofia greceasc i romantic (Kant si Schopenhauer - filosofi romantici). Tem - ideea central la care se refer un text, de exemplu: copilria, dragostea, timpul, rzboiul, satul, oraul, jocul, cltoria, aventura, condiia geniului, singurtatea. Motiv literar - unitate minimal care ajut la conturarea temei ntr-un text. Tema - este un cod etic al omului de geniu care arat c omul superior trebuie s se renune la fericirea iluzorie a vieii omeneti i s se autocunoasc prin raiune i contemplaie. Motive: - apare motivul lumii ca teatru, prelucrat i n strofele 6 i 8 - ipocrizia lumii - apare i la Shakespeare: Alte mti, aceeai pies/Alte guri, aceeai gam; lumea este privit ca o scen n care oamenii sunt actorii, jucnd diverse roluri. - apare motivul lumii-siren, care ntinde lucii mreje; lumea atrage prin spectacolul i carnavalescul ei, dar omul de geniu care tie acestea trebuie s se fereasc s nu cad n mrejele ei. Ca un cntec de siren, Lumea-ntinde lucii mreje; Ca s schimbe-actorii-n scen, Te momete n vrteje. - apare motivul schopenhauerian al prezentului etern: Tot ce-a fost ori o s fie/ n prezent le-avem pe toate. Trecutul si viitorul sunt iluzorii si sunt cuprinse in prezent. Doar prezentul e real si are consistenta.

Ilustreaza conceptele operationale tema si motiv literar, pe baza unei poezii romantice studiate, apartinand lui Mihai Eminescu.Gloss, de Mihai Eminescu Apariie - decembrie1883, vol. de Poezii, editie ngrijit de Titu Maiorescu Tipul poemului - este o poezie filosofic prin ideile pe care le dezbate, idei preluate din filosofia greceasc i romantic (Kant si Schopenhauer - filosofi romantici). Tem - ideea central la care se refer un text, de exemplu: copilria, dragostea, timpul, rzboiul, satul, oraul, jocul, cltoria, aventura, condiia geniului, singurtatea. Motiv literar - unitate minimal care ajut la conturarea temei ntr-un text. Tema - este un cod etic al omului de geniu care arat c omul superior trebuie s se renune la fericirea iluzorie a vieii omeneti i s se autocunoasc prin raiune i contemplaie. Motive: - apare motivul lumii ca teatru, prelucrat i n strofele 6 i 8 - ipocrizia lumii - apare i la Shakespeare: Alte mti, aceeai pies/Alte guri, aceeai gam; lumea este privit ca o scen n care oamenii sunt actorii, jucnd diverse roluri. - apare motivul lumii-siren, care ntinde lucii mreje; lumea atrage prin spectacolul i carnavalescul ei, dar omul de geniu care tie acestea trebuie s se fereasc s nu cad n mrejele ei. Ca un cntec de siren, Lumea-ntinde lucii mreje; Ca s schimbe-actorii-n scen, Te momete n vrteje. - apare motivul schopenhauerian al prezentului etern: Tot ce-a fost ori o s fie/ n prezent le-avem pe toate. Trecutul si viitorul sunt iluzorii si sunt cuprinse in prezent. Doar prezentul e real si are consistenta.

Argumenteaz caracterul romantic al unei poezii studiate, aparinnd lui Mihai Eminescu.Motivul florii albastre se ntlnete la romanticul german Novalis i semnific la aceste mplinirea iubirii ideale dup moarte, ntr-o alt lume, cndva, cu sperana acestei mpliniri. La Eminescu, motivul florii albastre semnific aspiraia spre iubirea ideal posibil, proiectat n viitor, dar i imposibilitatea mplinirii cuplului (incompatibilitatea a dou lumi diferite, din care fac parte cei doi ndrgostii). Poezia Floare albastr face parte din tema iubirii i a naturii, dar spre deosebire de alte poezii de dragoste, aceast creaie este mbogit cu profunde idei filosofice, care vor cpta desvrire n poemul Luceafrul. Poezia este alctuit din 4 secvene lirice, dou ilustrnd monologul liric al iubitei, iar celelalte dou, monologul lirico-filosofic al poetului. Primele 3 strofe exprim monologul iubitei care ncepe prin situarea iubitului ntr-o lume superioar, semnificnd un portret al omului de geniu. Iubita l cheam n lumea real, ndemnndu-l s abandoneze lumea ideatic i oferindu-i fericirea terestr. Strofa a IV-a este monologul liric al poetului n care se accentueaz superioritatea preocuprilor i gndirii sale. Urmtoarea secven poetic reprezint monologul liric al iubitei, care ncepe printr-o chemare a iubitului n mijlocul naturii (elemente specifice liricii eminesciene: codrul, izvorul, vile, stncile, prpstiile). Jocul dragostei este prezent i n aceast poezie, n care gesturile tandre, chemrile iubirii optimiste, constituie un adevrat ritual. Apare ideea izolrii cuplului de ndrgostii de restul lumii. Arta iubirii este descris de fat prin gesturi tandre, mngietoare, ademenitoare. Ultimele dou strofe constituie monologul liric al poetului. Moartea iubirii sugereaz neputina mplinirii cuplului pentru c cei doi aparin unor lumi diferite.

Argumenteaza caracterul romantic al unei poezii studiate, apartinand lui Mihai EminescuMicare literar i artistic aparut n Europa la sfritul secolului al XVIII-lea, romantismul a sustinut manifestarea fanteziei creatoare i exprimarea sentimentelor, a originalitii, spontaneitii i sinceritii emoionale. Altfel spus, romantismul a pledat pentru explorarea universului interior al omului. Considerat ultimul mare romantic european, Mihai Eminescu ilustreaz n poemul filozofic de factur romantic Scrisoarea I condiia nefericit a omului de geniu tema proprie romantismului -, n ipostaza savantului i n raport cu timpul, societatea n general i cu posteritatea, cuprinznd, totodata, n tablouri grandioase, geneza i stingerea universului. Scrisoarea I se prezint ca specie a genului liric sub forma poemului filozofic i a meditaiei, amandou fiind apreciate de romantici. Primul tablou ilustreaz cadrul nocturn reprezentat de lun ca astru tutelar, consacrat motiv eminescian i romantic: Luna varsa peste toate voluptoasa ei vpaie; Lun, tu, stpn-a-mrii, pe a lumii bolt luneci i gndirilor dnd via , suferinele ntuneci; Dintre motivele romantice apare i motivul timpului filozofic bivalent: timpul individual (msurabil, curgtor, ireversibil): Doar ceasornicul urmeaz lunga timpului carare i timpul universal (eternitatea): Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate. Sub tutela lumii sunt prezentate imagini ale diferitelor categorii sociale vzute n antitez (procedeu artistic ocupnd locul principal in structura poeziei romantice): ea vede mai ntai un rege ce-mpnzete globu-n planuri pe un veac / Cnd la ziua cea de maine abia cuget-un srac; unul este preocupat de aspectul sau fizic (cauta-n oglid de-i bucleaz al su pr) n timp ce altul cuta n lume i n vreme adevr Antitezele accentueaz faptul c diferenele ntre oameni nu elimin statutul de muritor: Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi! Autorul aduce n continuare n prim plan btrnul dascl, face portretul savantului simboliznd superioritatea omului de geniu, intreaga imagine fiind contstruit pe antiteze ntre oamenii mediocri, preocupai de banaliti i btrnul dascal , ntre condiia precar a acestuia i preocuprile lui : Uscativ aa cum este, grbovit i de nimic Universul fr margini e n degetul lui mic Romantismul are ca tema istoria, vazut n perspectiva larg, de la geneza cosmic pn la istoria diferitelor popoare. Dnd fru liber fanteziei creatoare, autorul i imagineaz n tabloul al III-lea o cosmogonie. Prin intermediul savantului pe care l poart gndul ndrt cu mii de veacuri, autorul vede haosul primordial , cnd nu s-ascundea nimica, dei tot era ascuns, cnd n sine impacat stpnea eterna pace, gndurile fiind generate de ntrebri filozofice: Fu prapastie? genune?Fu noian ntins de ap? Cugetatorul i imagineaz stingerea Universului, sub forma unei morti termice, dup care totul revine la eterna pace Ironia romantic dobndete, adesea, accente satirice, dovada c tabloul al IV-lea se constituie ntr-o satir virulent la adresa superficialitii societii contemporane, prilej pentru care Eminescu i exprim dispreul fa de neputina acesteia de a avea idealuri, de a se ridica deasupra intereselor meschine, mrunte, nesemnificative;

Analizeaza rolul elementelor de compozitie dintr-un text poetic studiat, apartinand lui Mihai Eminescu (la alegere, doua elemente, dintre urmatoarele: titlu, incipit, secvente poetice, relatii de opozitie si de simetrie, elemente de recurenta)Floare albastra Titlul poeziei este alcatuit din doua sintagme-floare, reprezentand efemeritatea, delicatetea si albastra sugerand infinitul cosmic, dar si aspiratia. Titlul este si o metafora simbol, un motiv romantic care apare si in alte literaturi. In literatura germana, in lirica lui Novalis, floarea albastra se metamorfozeaza in femeie luand chipul iubitei si tulburand inima eroului. Motivul florii albastre apare si la Leopardi, iar la Eminescu floarea albastra reprezinta vointa, dar si nostalgia nesfarsitului sau femeia ideala. De asemenea, albastrul simbolizeaza infinitul, departarile marii si ale cerului, iar floarea poate fi fiinta care pastreaza dorintele Poezia este structurata pe doua planuri, intre care se stabilesc relatii de opozitie: planul barbatului si planul femeii. Femeia este o copila naiva, dornica de a se realiza prin iubire. Barbatul este un contemplativ, sedus de dulceata jocului inocent, dar incrancenat sa atinga absolutul, preocupat intr-un ceas cand putea sa cunoasca fericirea- de altceva, mai inalt si mai intelept, dupa cum reiese din ingaduinta sa fata de preaplinul pasional al fetei: Eu am ras, n-am zis nimica. Planul feminitatii(cuprins in strofele 1-3 si 5-12) are forma unui monolog, alcatuit in prima parte dintr-un repros, si apoi, in partea urmatoare, dintr-o provocare inocenta, care este un act de seductie. Reprosul este expresia intuitiei feminine, care simte in diversitatea preocuparilor abstracte ale barbatului pericolul instrainarii. Cunfundarea lui in stele si in nori si-n ceruri nalte, gandirea lui plina de imaginilecampiilor Asire, ale intunecatei mari si ale invechitelor piramide care urca-n cer varful lor mare o determina sa-l avertizeze asupra capcanei in care ar putea sa cada, confundand caile fericirii:Nu cata in departare/ Fericirea ta, iubite!. Provocarea pe care o lanseaza(strofele 5-12) izvoraste dintr-o nevoie demonstrativa, pare o lectie de initiere intr-un segment al existentei pe care barbatul il minimalizeaza. De aceea, proiectul ei erotic este de o mare fascinatie, poarta in el toate atuurile tentatiei: natura este paradisiaca, iubita este frumoasa si nebuna, adica dispretuitoare de conventii, dragostea este neprefacuta si totala, muta si inocenta. Cadrul natural este insa autohtonizat : e gura raiului din cantecul popular, cu luminisuri, cu stanci gata sa se pravale in prapastie, cu izvoare care plang, cu trestii inalte si foi de mure, cu soare si luna. Autohtonizat este si limajul copilei, care se alinta in spiritul oralitatii taranesti:de ce m-ai uitat incalte, voi cerca, mi-oi desface, cine treaba are. Planul barbatului, foarte redus(cuprins in strofele 3 si 13-14), are dublu rol, fixeaza povestea in interiorul unei amintiri si confera poeziei caracterul de meditatie. Senzatia de poveste evocata este data de prezenta in text a unui narator, marcat de pronumele personal eu, si a unor scurte precizari, care delimiteaza planurile: Astfel zise mititica/ Dulce netezindu-mi parul sau Inc-o gura-si dispare.../Ca un stalp eu stam in luna, apoi in final Si te-ai dus.../Si-a murit iubirea noastra.

Comenteaza particularitatile de limbaj si de expresivitate (imaginar poetic, procedee artistice, elemente de versificatie) ale unui text poetic studiat, apartinand lui Mihai Eminescu.Sara pe deal Imaginar poetic Sara pe deal este poemul dorului de dragoste, al visului pur, pe care-l imagineaza tanarul, aspirant la ideal. Manat de sentimente puternice, el isi traieste iubirea din vis si descopera armonia sufletelor si frumusetea universului. Aceste valori supreme devin echivalente cu viata insasi: ...Astfel de noapte bogata / Cine pe ea n-ar da viata lui toata ? Poezia este o idila cu puternice note de pastel in care se realizeaza (prin organizarea compozitionala) un deplin echilibru intre planul erotic si cel natural. Cele doua planuri (spatial si afectiv) se inscriu intr-o miscare ascendenta, bazata pe paralelismul dintre om si natura. In acelasi timp planul erotic se amplifica treptat, in timp ce, o data cu inserarea, peisajul se estompeaza. Asistam astfel la un transfer metaforic intre planul natural si cel uman, potentand ideea ca poezia exprima aspiratia spre iubire, iar momentul evocat este cel al asteptarii, al drumului spre fericire. Punctul culminant al trairii emotionale si momentul contopirii pastelului cu idila, il constitue versurile: Clopotul vechi imple cu glasul lui sara / Sufletul meu arde-n iubire ca para". Relatia intre cele doua planuri dezvaluie nu numai plasticitatea nebanuita a imaginilor vizuale si acustice, dar mai ales originalitatea viziunii eminesciene privind reflectarea din perspectiva lumii interioare a lumii obiective, de afara. Imaginile pe care le construieste Eminescu sunt vizuale si auditive. Imaginile vizuale sunt: dealul, turmele, salcamul, luna, stelele. Pastelul inserarii, perceput vizual, dar mai ales acustic, aduce elemente specifice plaiurilor mioritice. Sugestia de atemporalitate si arhaic este sustinuta de epitetele adjectivale: vechi si bogat, dar si prin impresia de generalitate conferita de pluralul substantivelor: casele, fluiere. Sara, satul apar la singular cu functia de a uniciza spatiul. Tabloul este lucrat monocrom, sugerand doar zone de umbra si lumina. Imaginile auditive, dominante, cresc tensiunea emotionala. Sunetele, cu o intensitate redusa, accentueaza tacere generala. Ele sunt melodioase si melancolice (buciumul suna cu jale, apele plang, fluiere murmura-n stana), familiare (scartaie-n vant cumpana de la fantana, toaca rasuna mai tare) sau difuze (clopotul vechi umple cu glasul lui sara). Versificatia Versul are 12 silabe, iar ritmul este: un coriamb, doi dactili si un troheu. Rima este imperecheata si produce o catifelare a tonului final. Versul eminescian este deosebit de muzical.

Argumenteaza caracterul romantic al unei poezii studiate, apartinand lui Mihai EminescuMicare literar i artistic aparut n Europa la sfritul secolului al XVIII-lea, romantismul a sustinut manifestarea fanteziei creatoare i exprimarea sentimentelor, a originalitii, spontaneitii i sinceritii emoionale. Altfel spus, romantismul a pledat pentru explorarea universului interior al omului. Considerat ultimul mare romantic european, Mihai Eminescu ilustreaz n poemul filozofic de factur romantic Scrisoarea I condiia nefericit a omului de geniu tema proprie romantismului -, n ipostaza savantului i n raport cu timpul, societatea n general i cu posteritatea, cuprinznd, totodata, n tablouri grandioase, geneza i stingerea universului. Scrisoarea I se prezint ca specie a genului liric sub forma poemului filozofic i a meditaiei, amandou fiind apreciate de romantici. Primul tablou ilustreaz cadrul nocturn reprezentat de lun ca astru tutelar, consacrat motiv eminescian i romantic: Luna varsa peste toate voluptoasa ei vpaie; Lun, tu, stpn-a-mrii, pe a lumii bolt luneci i gndirilor dnd via , suferinele ntuneci; Dintre motivele romantice apare i motivul timpului filozofic bivalent: timpul individual (msurabil, curgtor, ireversibil): Doar ceasornicul urmeaz lunga timpului carare i timpul universal (eternitatea): Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate. Sub tutela lumii sunt prezentate imagini ale diferitelor categorii sociale vzute n antitez (procedeu artistic ocupnd locul principal in structura poeziei romantice): ea vede mai ntai un rege ce-mpnzete globu-n planuri pe un veac / Cnd la ziua cea de maine abia cuget-un srac; unul este preocupat de aspectul sau fizic (cauta-n oglid de-i bucleaz al su pr) n timp ce altul cuta n lume i n vreme adevr Antitezele accentueaz faptul c diferenele ntre oameni nu elimin statutul de muritor: Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi! Autorul aduce n continuare n prim plan btrnul dascl, face portretul savantului simboliznd superioritatea omului de geniu, intreaga imagine fiind contstruit pe antiteze ntre oamenii mediocri, preocupai de banaliti i btrnul dascal , ntre condiia precar a acestuia i preocuprile lui : Uscativ aa cum este, grbovit i de nimic Universul fr margini e n degetul lui mic Romantismul are ca tema istoria, vazut n perspectiva larg, de la geneza cosmic pn la istoria diferitelor popoare. Dnd fru liber fanteziei creatoare, autorul i imagineaz n tabloul al III-lea o cosmogonie. Prin intermediul savantului pe care l poart gndul ndrt cu mii de veacuri, autorul vede haosul primordial , cnd nu s-ascundea nimica, dei tot era ascuns, cnd n sine impacat stpnea eterna pace, gndurile fiind generate de ntrebri filozofice: Fu prapastie? genune?Fu noian ntins de ap? Cugetatorul i imagineaz stingerea Universului, sub forma unei morti termice, dup care totul revine la eterna pace Ironia romantic dobndete, adesea, accente satirice, dovada c tabloul al IV-lea se constituie ntr-o satir virulent la adresa superficialitii societii contemporane, prilej pentru care Eminescu i exprim dispreul fa de neputina acesteia de a avea idealuri, de a se ridica deasupra intereselor meschine, mrunte, nesemnificative;

Analizeaza rolul elementelor de compozitie dintr-un text poetic studiat, apartinand lui Mihai Eminescu (la alegere, doua elemente, dintre urmatoarele: titlu, incipit, secvente poetice, relatii de opozitie si de simetrie, elemente de recurenta)Floare albastra Titlul poeziei este alcatuit din doua sintagme-floare, reprezentand efemeritatea, delicatetea si albastra sugerand infinitul cosmic, dar si aspiratia. Titlul este si o metafora simbol, un motiv romantic care apare si in alte literaturi. In literatura germana, in lirica lui Novalis, floarea albastra se metamorfozeaza in femeie luand chipul iubitei si tulburand inima eroului. Motivul florii albastre apare si la Leopardi, iar la Eminescu floarea albastra reprezinta vointa, dar si nostalgia nesfarsitului sau femeia ideala. De asemenea, albastrul simbolizeaza infinitul, departarile marii si ale cerului, iar floarea poate fi fiinta care pastreaza dorintele Poezia este structurata pe doua planuri, intre care se stabilesc relatii de opozitie: planul barbatului si planul femeii. Femeia este o copila naiva, dornica de a se realiza prin iubire. Barbatul este un contemplativ, sedus de dulceata jocului inocent, dar incrancenat sa atinga absolutul, preocupat intr-un ceas cand putea sa cunoasca fericirea- de altceva, mai inalt si mai intelept, dupa cum reiese din ingaduinta sa fata de preaplinul pasional al fetei: Eu am ras, n-am zis nimica. Planul feminitatii(cuprins in strofele 1-3 si 5-12) are forma unui monolog, alcatuit in prima parte dintr-un repros, si apoi, in partea urmatoare, dintr-o provocare inocenta, care este un act de seductie. Reprosul este expresia intuitiei feminine, care simte in diversitatea preocuparilor abstracte ale barbatului pericolul instrainarii. Cunfundarea lui in stele si in nori si-n ceruri nalte, gandirea lui plina de imaginilecampiilor Asire, ale intunecatei mari si ale invechitelor piramide care urca-n cer varful lor mare o determina sa-l avertizeze asupra capcanei in care ar putea sa cada, confundand caile fericirii:Nu cata in departare/ Fericirea ta, iubite!. Provocarea pe care o lanseaza(strofele 5-12) izvoraste dintr-o nevoie demonstrativa, pare o lectie de initiere intr-un segment al existentei pe care barbatul il minimalizeaza. De aceea, proiectul ei erotic este de o mare fascinatie, poarta in el toate atuurile tentatiei: natura este paradisiaca, iubita este frumoasa si nebuna, adica dispretuitoare de conventii, dragostea este neprefacuta si totala, muta si inocenta. Cadrul natural este insa autohtonizat : e gura raiului din cantecul popular, cu luminisuri, cu stanci gata sa se pravale in prapastie, cu izvoare care plang, cu trestii inalte si foi de mure, cu soare si luna. Autohtonizat este si limajul copilei, care se alinta in spiritul oralitatii taranesti:de ce m-ai uitat incalte, voi cerca, mi-oi desface, cine treaba are. Planul barbatului, foarte redus(cuprins in strofele 3 si 13-14), are dublu rol, fixeaza povestea in interiorul unei amintiri si confera poeziei caracterul de meditatie. Senzatia de poveste evocata este data de prezenta in text a unui narator, marcat de pronumele personal eu, si a unor scurte precizari, care delimiteaza planurile: Astfel zise mititica/ Dulce netezindu-mi parul sau Inc-o gura-si dispare.../Ca un stalp eu stam in luna, apoi in final Si te-ai dus.../Si-a murit iubirea noastra.

PoemulFloare albastr,scris n 1872 i publicat n revistaConvorbiri literare,n 1873, este o capodoper a lirismului eminescian din etapa de tineree,un nucleu de virtualitimenite s anune marile creaii ulterioare, culminnd cuLuceafrul.IPOTEZADezvoltare a unui motiv poetic european ntr-o viziune liric proprie,Floare albastrpoate fi considerat o poezie-nucleu a romantismului eminescian.FORMULAREA ARGUMENTELORViziunea romantic e dat de tem, de motivele literare, de atitudinea poetic, de asocierea speciilor: poem filozofic (meditaie), eglog (idil cu dialog) i elegie.ARGUMENTARELa romanticitema iubiriiapare n corelaie cutema naturii,pentru c natura vibreaz la strile sufleteti ale eului.Floare albastraparine acestei teme i reprezintipostaza iubirii paradisiace,prezent n idilele eminesciene din aceeai perioad de creaie,Sara pe deal, Dorina, Lacul, Povestea teiului,sau n secvena idilic dinLuceafrul.Depete ns cadrul unei idile, implicndcondiia geniului.Floare albastri are punctul de plecare n mitul romantic al aspiraiei ctre idealul de fericire, de iubire pur, ntlnit i la Novalis sau Leopardi. Motivromanticde larg circulaie european,floarea albastrsimboliza n romanulHeinrich von Ofterdingende Novalistendina spre infinit, nzuina de a atinge ndeprtata patrie a poezie?2,iar n opera lui Leopardi, voina liric de a naufragia n infinit. Simbolul fiorii albastre, regsit i n alte texte eminesciene,Clin(filedin poveste), Srmanul Dionis,dobndete aici valoare polisemantic: aspiraie spre fericirea prin iubire, chemare a lumii fenomenale, nostalgie a iubirii ca mister al vieii, opoziie ireductibil ntre lumea cald, efe-mer-terestr i lumea rece a ideilor, a cunoaterii absolute. n creaia eminescian,albastruleste culoarea infinitului, a marilor deprtri, a idealului, iarfloareasimbolizeaz viaa, fiina pstrtoare a dorinelor dezvluite cu vraj.Poezia se structureaz n jurul unei serii de opoziii: eternitate/ moarte - temporalitate/ via, masculin -feminin, detaare apolinic - trire dionisiac, abstract - concret, vis - realitate, aproape - departe, atunci -acum.Compoziia romanticse realizeaz prin alternarea a dou planuri, de fapt confruntarea a dou moduri de existen i ipostaze ale cunoaterii: lumea abstraciei i a cunoaterii absolute, infinite - lumea iubirii concrete i a cunoaterii terestre. Celor dou lumi li se asociaz dou ipostaze umane (masculin - feminin) sau portrete spirituale (geniul - fptura terestr). Ca n lirismul de mti, eul liric mprumut pe rnd cele dou ipostaze, masculin - feminin, el - ea, ntr-un dialog aleternului cu efemeruT, careimplico muzicalitate proprie fiecrei serii de simboluri, una ca i inuman, derivat din rotirea astrelor, alta patetic i adesea sentimen-tal-glumea, ritmat de btile inimii omeneti(Vladimir Streinu,Floare albastr i lirismul eminescian,nStudii eminesciene,Bucureti, 1971)Simetria celor patru secvene poetice este susinut de monologul liric al fetei, care exprim termenii antinomici (lumea lui - lumea ei), punctat de cele dou reflecii ulterioare ale brbatului. Monologul fetei ia, n primele trei strofe, forma reproului i conine simbolurile eternitii-morii configurnd imaginea lumii reci a ideilor abstracte. Meditaia brbatului, din strofa a patra, poart germenele ideii din final,Totui este trist n lumeF,i segmenteaz monologul fetei, care se continu cu chemarea la iubire n spaiul terestru, cadru natural paradisiac.Prima secven poetic(strofele I-III) nfieaz lumea rece a ideilor,lumea lui.Monologul fetei ncepecu reproulrealizat prin adverbuliar",plasat la nceputul poeziei. Tonul adresrii este familiar, ntr-un aparent dialog, undealterneaz,propoziii afirmative i negative, interogative i exclamative. Termenii popularincale", nu cta"susin adresarea familiar, iar cele dou apelative,sufletul vieii mele"iiubite",dispuse simetric la nceputul i la sfritul primei intervenii a fetei, exprim iubirea sincer.Universul spiritual n care geniul este izolat, se configureaz prin enumeraia simbolurilor eternitii-morii, n prima strof:Iar te-ai cufundat n stele/ i n nori i-n ceruri nalte?.Aspiraia spre cunoatere absolut este sugerat de metaforaruri n soare/ Grmdeti-n a ta gndire"i de micarea ascensional. Domeniul cunoaterii guvernat de timpul infinit este definit prin atributele: misterul genezei -ntunecata mare",universul de cultur -cmpiile Asire"i universul de creaie uman proiectatcosmic-Piramidele-nvechite/ Urc-n cer vrful lor mare".Avertismentul finalNu cta n deprtare/ Fericirea ta, iubite F,dei este rostit pe un ton galnic, cuprinde un adevr: mplinirea uman se realizeaz doar prin iubire, n lumea terestr. De asemenea se impun cele dou categorii antinomice, a departelui - a aproapelui (cf. Ion Negoitescu), dezvoltate ulterior n seria de opoziii din poem. Izolarea, singurtatea, aspiraia spre cunoaterea absolut i imposibilitatea fericirii terestre sunt atribute ale geniului, sugerate aici pe un ton cald, dar dezvoltate mai trziu, n poemul-sintez,LuceafrulA doua secven poetic(strofa a patra) constituiemeditaia brbatuluiasupra sensului profund ai unei iubiri rememorate. Notarea unei stri de spiritEu amras,n-am zis nimica"serealizeazprin folosirea mrcilor gramaticale ale eului, verbe i pronume la persoana I singular:eu", am rs", n-am zis",i a verbelor la trecut:Ah! ea spuse adevruV.A treia secven poeticconine strofele V-XII. Monologul fetei continu cu ochemare la iubirenlumea ei, planul terestru:Hai n codrul cu verdea,.!.Refacerea cuplului adamic (iubirea paradisiac) necesit un spaiu protector, paradis terestru i un timp sacru.Categoria aproapelui se realizeaz la nivelul imaginarului poetic din elementele contingentului care compun un cadru ideal, un spaiu idilic. Cadrul natural se realizeaz prin motive romantice frecvente n erotica eminescian: codrul, izvoarele, valea, balta, luna etc. Natura de nceput de lume, spaiu nealterat de prezena uman, cu atributele slbticiei n viziune romantic,Stnca st s se prvale/ n prpastia mrea",asociaz imagini vizuale i auditive:Und-iz-uoare plng n vale".Natura ocrotitoare a cuplului adamic:Acolo-n ochi de pdure/ [...]/ Vom edea n foi de mure"are atributele spaiului sacru, prin sugestia centrului(ochi de pdure", balta cea senin")i componenta axial, cu simbolul trestiei(trestia cea lin).idealul de iubire se proiecteaz ntr-un paradis terestru. Abundena vegetaiei i regimul diurn se exprim prin sugestia cromatic a verii: verde, rou, auriu. Cldura zilei de var se afl n rezonan cu pasiunea chemrii, cu iubirea mprtit:i de-a soarelui cldur/ Voi fi roie ca mrul,/ Mi-oi desface de-aur prul/ S-i astup cu dansul gura".Femeia este o apariie de basm(de-aur pru?),galnic(-apoi cine treab are?"),senzual-naiv(Eu pe-un fir de romnit/ Voi cerca de m iubeti)i cu gesturi gingae(Dulce netezindu-mi pruT).Chemarea la iubire organizeaz secvena poetic gradat, ntr-un scenariu/ ritual erotic cu etapele: descrierea naturii umanizate, invitaia n peisajul rustic i intim, conversaia ludic-erotic, jocul erotic/ ncercarea" iubirii pe un fir de romnit (natura ca martor al iubirii), portretul fetei ca o zeitate terestr, gesturile de tandree, srutul, mbriarea, ntoarcerea n sat, desprirea.Trecerea de la regimul diurn la cel nocturn sugereaz, n corespondena iubire - natur, trecerea de la peisajul intim - rustic (senzualitate i seducie) la peisajul feeric, cu accentuarea intimitii (sentiment mprtit/ cuplu arhetipal):Pe crare-n boli de frunze,/ Apucnd spre sat n vale,/ Ne-om da srutri pe cale,/ Dulci ca florile ascunse".Vorbirea popular(mi-i da", te~oi inea",rame",-apof),limbajul familiar, cu alternarea persoanei I i a II-a a verbelor i a pronumelor, i tonul galnic dau chemrii impresia de sinceritate i prospeime juvenil:Cui ce~i pas c-mi eti drag?.Verbele la indicativ viitor(vom edea", voi cerca", voi fi roie", mi-oi desface")sau conjunctiv (s-iastup")proiecteaz n viitor visul de iubire, aspiraia spre fericire terestr. Idila este de fapt o reverie.Spre deosebire de alte idile eminesciene, aici femeia este aceea care adreseaz chemarea la iubire; ea ncearc atragerea brbatului n paradisul naturii, ca aspiraie spre refacerea cuplului adamic, a perfeciunii umane primordiale redate de mitul androginului, n schimb, fiina poetic se afl n ipostaza demonului, investit cu cunoatere daimonic, n accepie plato-nician, condamnat la singurtate i la neputina de regsire a paradisului pierdut. Astfel idilaFloare albastrface trecerea de la ipostaza paradisiaca a iubirii la cea demonic dinnger i demonsauLuceafrul.Ultima secven poetic(strofele XIII-XV) este a doua intervenie a vocii lirice din strofa a patra, continuare a meditaiei brbatului asupra acestei iubiri trecute pe care o proiecteaz acum n ideal i arnintire. Cadrul obiectiv al idilei se ncheie cu desprirea, iar n planul subiectiv, se accentueaz lirismul.Trirea dionisiac, simbolizat de ipostaza feminin, este nlocuit de detaarea apolinic (ipostaza masculin) i de asumarea sentimentului de tristee. Verbele la timpul trecut(stm", te-ai dus", a murit)susin decalajul temporal i tonalitatea elegiac. Contrastul dintre vis i realitate, ca i incompatibilitatea dintre cele dou lumi care o clip s-au ntlnit n iubire pentru ca apoi s se reaeze n limitele lor sunt sugerate de versul final, de o dulce tristee:Totui este trist n lumef.Percepia principiului masculin asupra femeii nregistreaz mai multe trepte ale cunoaterii erotice, sugerate prin modificarea apelativelor/ a calificrilor acesteia, de lamititica"(iubirea ca joc), laCe frumoas, ce nebun/ E albastra-mi, dulce floare.1"(asumarea iubirii-pasiune), ladulce minune"(iubirea ca mister al vieii) i pn la chemarea nostalgic din finalFloare-albastr! floare-albastr!..."(idealul de iubire). Trecerea de la concret la abstract se realizeaz stilistic prin trecerea de la epitet la metafor i apoi la simbol.n timp ce principiul feminin, aflat n consonan cu natura personificat, are ca atribute graia rustic i micarea, principiul masculin este contemplativ(Eu am rs, n-am zis nimica"; Ca un stlp eu stm n lun?)i meditativ(Totui este trist n lume!").Din punctul de vedere al nivelurilor textului poetic, se pot grupa o serie de particulariti, a cror simpl inventariere nu poate ns revela farmecul lirismului eminescian. Nivelul prozodic i fonetic-msura de 8 silabe, rima mbriat, ritmul trohaic - sugereaz starea idealist, juvenil;- inovaiile la nivelul rimei (cuvinte rare:gndiri -asire";pri de vorbire diferite:dispare" - floare", noastr" - albastr");- armonia imitativ" - concordana ntre sonoritatea expresiei i ideea exprimat;- consoanele , s,t(n ultima strof) sugereaz tristeea, iarm, nn rima, nostalgia.Nivelul lexico-semantic- cuvinte din cmpul semantic alcosmicului: stele", nori7, ceruri nalte", ruri de soare", deprtare";-cuvinte din cmpul semantic alspaiului terestru: codru", izvoare", vale", pdure", balt", trestie", ,jbi de mure", romnit", bolti de frunze", sat, al porii prag";-schimbarea valorii gramaticale:dulce"(adjectiv i adverb);-termeni i forme populare:ncale", nu cta", vom edea", oi desface", nime";limbajul familiar accentueaz intimitatea.Nivelul morfologic- pronume i verbe la persoana I i a II-a, ca mrci ale subiectivitii (lirismul de mti);- dativul posesiv (albastra-mf);-verbele la prezentul etern redau lumea etern a ideilor sau venicia naturii (descrierea);-verbele la viitor proiecteaz aspiraia spre iubire n reverie (monologul fetei);-verbele la trecut redau detaarea refleciei i distanarea temporal (meditaia brbatului).Nivelul stilisticLimbajul poetic din prima etap de creaie st sub semnul podoabelor retorice". Stilul poeziei erotice este mai colorat, maiimagedect ulterior:-epitetul:prpastia mrea", trestia cea lin";-personificarea:izvoare plng n vale";- comparaia:roie ca mruT, srutri... dulci ca florile ascunse";-inversiuni:de-aur pruT, albastra-mi, dulce floare";-metafora:ruri n soare", dulce floare";-simbolul:floare albastr, ceruri nalte", ntunecata mare";- repetiia:Floare-albastr! floare-albastr!...".CONCLUZIEDezvoltare a unui motiv romantic de circulaie european ntr-o viziune liric proprie, poemulFloare albastrreprezint o capodoper a creaiei eminesciene din etapa de tineree, purtnd n germene marile teme i idei poetice dezvoltate mai trziu nLuceafrul.

Poezia simbolist

Plumb

de George Bacovia

Poezia Plumb a aprut n fruntea volumului de debut cu acelai nume, din 1916, care a trecut aproape neobservat n epoc, mai ales pentru c Romnia se pregtea s intre n primul rzboi mondial. Este considerata o capodopera a creaiei bacoviene i o culme a simbolismului romnesc.

Titlul: plumbul este un metal ale crui trsturi specifice sugereaz stri sufleteti:

- greutatea metalului sugereaz apsarea sufleteasc;

- cenuiul sugereaz monotonia;

- maleabilitatea metalului sugereaz dezorientarea, labilitatea psihic;

- sonoritatea surd a cuvntului (patru consoane i o singur vocal) simbolizeaz nchiderea definitiv n spaiul existenial, fr nicio soluie de ieire.

Tema literarilustreaz condiia poetului ntr-o societate superficial, care nu i nelege aspiraiile.

n poezie exista unmotiv esenial: moartea, redat prinsicriu, mort, somn, dormeau adnc, cavou, coroane, era frig, era vnt.Celelalte motive- amorul, tristeea, singurtatea, nevroza, plumbul - sunt secundare, dar ajut la reliefarea ideii eseniale de alunecare inevitabil spre moarte, spre neant.

Lirismulestesubiectivprin prezena mrcilor lexico-gramaticale ale eului liric (pers. I a vbstam, am nceput, pers I a adj pos.amorul meu.

Discursul poeticeste conceput sub forma unui monolog tragic n care poetul exprima o stare sufleteasca disperata, lipsitade orice speranta.

Structura: poezia este alcatuit din 2 catrene, care corespund celor 2 planuri ale realitii:unul exterior, alcatuit din cimitir, cavou, simboluri ale unei univers rece, ostil, care l mpinge pe poet la izolare i disperare iunul interior, sufletesc, sugerat de sentimentul de iubire care i provoac poetului disperare, nevroz, deprimare, dezolare.

Cuvntul-cheie al poeziei esteplumb, care se repet de ase ori (folosit obsesiv, apare de trei ori, n fiecare strof n rima versurilor 1 i 4 la cezura versului 2)

i are valoare de simbol,. n exprimareasicriele de plumbsugereaz nemiscare, ncremenire;amorul de plumbsugereaz o senzaie de rece, de insensibil;si-i atrnau aripele de plumbsugereaz cderea, imposibilitatea zborului i a salvrii.

Cuvntul cheie repetat astfel nu sugereaz descompunerea materiei - element definitoriu pentru poezia bacovian - ci mpietrirea; presiunea fiind prea mare, poetul se pietrific necondiionat.

Prima strofdefineste un univers rece, strin, n care poetul trieste sentimentul singurttii tragice. Acest spaiu nchis, sufocant, apstor n care triete poetul poate ilustra societatea, ca univers limitat, dar i pustiul sufletesc.

Dormeau adnc sicriile de plumb,Si flori de plumb si funerar vestmnt -Stam singur n cavou si era vntSi scrtiau coroanele de plumb. Spaima existenial este amplificat de frecvena termenilor din cmpul semantic al morii, precum i de stridena vb scriau.

Strofa a douadefineste realitatea interioar. Poetul invoc amorul, dar acesta doarme ntors cu faa spre apus, adic spre moarte.Aripile de plumbsugereaz zborul n jos, cderea surd i grea, din care poetul nu se mai poate nala; cderea n moarte este inevitabil, i nici mcar iubirea invocat cu disperare nu reprezint o ansa de salvare:

Dormea ntors amorul meu de plumbPe flori de plumb, si-am nceput sa-l strig -Stam singur lnga mort si era frigSi-i atrnau aripile de plumb.Limbajul artisticLa toate nivelurile (lexical, fonetic, morfosintactic), poetul exteriorizeaz ideea de alunecare spre neant.

La nivelfonetic- Frecventa consoanelorm, b, v, l, a diftonguluiausi a triftonguluieausugereaza foarte bine plnsetul, vaietul, ca ecou al atmosferei insuportabile.

La niv.morfologic- Verbele la imperfect (dormeau,dormea,stam) desemneaz trecutul nedeterminat, o aciune trecut dar neterminat, n continu desfurare nc, aadar permanena strii de angoas.

-Repetitia conjunctieisiamplific atmosfera macabr:Si flori de plumb si funerar vestmnt - / si era vnt / Si scrtiau coroanele si-am nceput sa-l strig si era frig si-i atrnau aripile de plumb.

La niv.lexical prezena cuvintelor din cmpul lexical al morii.

La nivstilistic- Epiteteleadnc,ntors,funerar,singurcontribuie la realizarea unei nelinisti metafizice.

Mijloacele artistice de realizare cuprind, pe lng simbol, metafore (fl de pl, aripi de pl) i personificri Dormeau adnc sicriile de plumb.

Elemente de versificaie: cele dou catrene au versuri de cte zece silabe, ritmul este iambic, iar rima mbriat.

PoeziaPlumbeste o poezie simbolistprin:

- atmosfera deprimant;

- corespondena dintre cuvinte i elemente din lumea mineral;

- prin muzicalitatea versurilor realizate cu ajutorul cezurei, prin rima cu sonoritate surd, verbe la imperfect, verbe cu sonoritate strident: scriau, strig;

- prin repetiia obsedant a cuvntului cheie;

- cromatica sugerat prinflori, coroane, plumb;

- structura poeziei este armonioas, prima strof se repet n afar de versul al doilea, astfel nct versul 1 este n relaie cu versul 5, 3 cu 7, i 4 cu 8.

- folosirea simboluluii a sugestiei.

POEZIA SIMBOLISTA"PLUMB" de George Bacovia-art poetic simbolist -Definiie: Conceptul deartpoetic exprimun ansambludetrsturicare compun viziunea desprelumei viaa unui autor,despre menirea lui n univers i despre misiunea artei sale,ntr-un limbaj literar care-l particularizeaz."Dormeau adnc sicriele de plumb i flori de plumb i funerar vestmnt-Stam singur n cavou ... i era vnt ... i scriau coroanele de plumbDormea ntors amorul meu de plumb Pe flori de plumb, i-am nceput s-l strig Stm singur lng mort ... i era frig ... i-i atrnau aripile de plumb."Poezia "Plumb" de George Bacovia (1881 - 1957)deschide volumul de debut, cu acelai nume, aprut n 1916, care a trecut aproape neobservat n epoc, mai nti pentru c Romnia se pregtea s intre n primul rzboi mondial, apoi deoarece majoritatea poeziilor din acest volum fuseser deja publicate n revistele vremii.Poezia "Plumb" se nscrie n universulIkicspecific bacovian, al "atmosferei de copleitoare dezolare, [...] o atmosfer de plumb, n care plutete obsesia morii i a neantului i o descompunere a fiinei organice" (Eugen Lovinescu).

Tema:Poeziei o constituie condiia de damnat a poetului ntr-o societate meschin, care nu-l nelege, o societate superficial, neputincioas s aprecieze valoarea artei adevrate.Ideeaexprim starea de melancolie, tristee, solitudine a poetului care se simte nctuat, sufocat spiritual n aceast lume care-l apas, n care se simte nchis definitiv, fr a avea vreo soluie de evadare.Poezia poate fi considerat, aadar, o art poetic pentru lirica lui George Bacovia.Semnificaia titlului.Titlul poeziei este simbolul "plumb", cuvnt care are dreptcorespondent n naturmetalul, ale cruitrsturi specificesugereazstri sufleteti,atitudini poetice:-greutatea metalului- sugereazapsarea sufleteasc;-culoarea cenuie- sugereazmonotonia, angoasa;-maleabilitatea metalului- sugereazlabilitate psihic, dezorientarea;-sonoritatea surd a cuvntului (patru consoane i o singur vocal)sugereaznchiderea definitiv a spaiului existenial, fr soluii de ieire.Structur, compoziie, limbaj poetic:Incipitul este marcat de imperfectulverbului "dormeau ",care sugereaz absena tririlor interioare precum i aciunile nefinalizate ale eului liric.Poezia este alctuit din dou catrene, fiind prezente dou planuri ale existenei: unul exterior sugerat de cimitir, cavou, vemintele funerare i unul interior sugerat de sentimentul de iubire care-i provoac poetului disperare, nevroz, deprimare, dezolare.Strofa nti exprim simbolicspaiul nchis,sufocant, apstor n care triete poetul, ce poate fi societatea, mediul, propriul suflet, propria via, destinul sau odaia. Oricare dintre aceste spaii este sugerat de simboluri dincmpul semantic al elementelor funerare-"sicriele de plumb", "cavou", "funerar vestmnt", "coroanele de plumb"-, trimind, ca stare, ctre iminena morii. Starea poetului de solitudine este sugerat de sintagma "stm singur", care, alturi de celelalte simboluri creeaz pustietate sufleteasc, "era vnt", nevroz, spleen, "scriau".Repetarea simetrica simbolului "plumb", plasat ca rim la primul i ultimul vers al strofei nti sugereaz apsarea sufleteasc, neputina poetului de a evada din aceast lume apstoare, obositoare, stresant, sufocant.Strofa a doua a poeziei ilustreaz mai ales spaiul poetic interior, prin sentimentul de iubire care "dormea ntors", sugernd disperarea poetului, "strig", ntr-o solitudine morbid, "stm singur lng mort", dragostea nefiind nltoare, ci dimpotriv este rece, "frig" i fr nici un fel de perspective de mplinire, "atrnau aripile de plumb".Relaia de simetrieeste dat de prezena simbolului "plumb", aezat ca rim, de sintagma "flori de plumb", aflat la nceputul versului al doilea din fiecare strof.Poezia "Plumb" este o confesiune liric, Bacovia exprimndu-i strile prinmrcile persoanei I singularn sintagma "stm singur", care se regsetesimetricla nceputul versului al treilea din fiecare strof.Imaginile surprinztoare i inedite dau o profund semnificaie strilor sufleteti exprimate, poetul alturnd simbolului "plumb" alte cuvinte, formnd sintagme extrem de sugestive: "flori de plumb" (via-moarte), "amor de plumb" (oboseala psihic, sentimente apstoare), "aripile de plumb" (imposibilitatea mplinirii idealului).Altesimbolurisuntverbele auditivea cror sonoritate strident, enervant sugereaz tristee i disperare, "s strig" sau stare de nevroz, "scrtiau", precum iintemperii ale naturiice simbolizeaz un suflet pustiit, "era vnt" sau ncremenire i rceal interioar, "era frig".Imperfectul verbelorsugereaz lipsa oricror stri optimiste, strile interioare ale poetului fiind proiectate n venicie, eternitate ("dormeau", "stm", "era", atrnau"), aciunea lor neavnd finalitate.O trstur specific liricii bacoviene o constituie, aadar,relaiile de simetrie,att ca simbolistic precum i emoional. Astfel,imperfectul verbului"dormea(u)", aflat la nceputul primului vers al fiecrei strofe,sintagmele"flori de plumb" la nceputul versului al doilea i "stm singur" la nceputul versului al treilea din fiecare strof sugereaz ostare de monotonie (ar de sfrit, o oboseal psihic venic.Cromaticaeste numaisugeratn poezia "Plumb", prin prezena elementelor funerare: veminte, flori, coroane i plumb, iar olfactivul prin simbolul "mort".

Limbajul artistic:Tonul elegiac al poeziei este dat deritmul iambicce domin aproape ntreaga poezie, alternnd cupeonul i amfibrahul.Muzicalitateaeste ilustrat de rima n cuvinte cusonoritate surd,terminate n consoane (plumb/vestmnt/vnt/plumb), deverbele la imperfect(dormea, stm) i de cele cusonoritatestrident, onomatopeic(scrtiau, vnt, strig).Impresionat de valoarea cert a poeziilor bacoviene incluse n volumul Plumb", Alexandru Macedonski public n revista "Flacra" urmtoarea epigram:"Lui G.Bacovia:Poete scump, pe frunte pori mndre foi de laurCci singur, pn astzi, din plumb fcut-ai aur."

Poezia lui Bacovia este, nendoielnic, nscris n simbolismul european prin atmosfer, procedee, cromatic, muzicalitate, definindu-1 pe Poet ca fiind "pictor n cuvinte i compozitor n vorbe"

cerinta:Scrie un eseu n care sa prezini trsturile simboliste ale unei poezii de George Bacovia.IPOTEZAPublicat n volumulPlumb,aprut n 1916, poeziaLacustraparine esteticii simboliste i este semnificativ pentru universul bacovian.DEZVOLTAREA ARGUMENTELORTitlulpoeziei este simbolic. Cu sens denotativ,lacustrareprezint o locuin primitiv, din paleolitic, temporar i nesigur, construit pe ap i susinut de patru piloni. Podul care pstra legtura cu lumea terestr era noaptea tras de la mal pentru a-i proteja pe locatarii casei de pericolul lumii exterioare. Cu sens conotativ, titlul sugereaz faptul c eul poetic este supus n permanen pericolului agresiunii din partea lumii exterioare, de care se izoleaz, devenind n felul acesta un nsingurat, un prizonier al propriei lumi.Temapoeziei reprezint un nucleu al ntregii opere bacoviene: dezagregarea cosmic i regresiunea n haosul primordial amorf, descompunerea spiritual sub efectul ploii, alienarea fiinei sub presiunea materiei copleitoare, descompunerea lent a sinelui i a materiei.La nivel formal,poezia este alctuit din patru catrene, dispuse n mod simetric. Construcia ei este circular. Lumea imaginat ca un cerc nchis este redat prin repetiia versurilor:De-attea nopi aud plound, Sunt singur, i m duce un gnd/ Spre locuinele lacustre".Simetria strofei iniiale i a celei finale confer monotonia.Imaginarul poeticse organizeaz n jurul a dou simboluri:ploaia- reprezint dezagregarea eului, tristee, monotonie, descompunerea materiei ilacustra -simbol al limitrii orizontului uman.Strofa ntiexprim, n mod simbolic, dezagregarea materiei, sub aciunea unei ploi permanente, plasat n atemporalitate:De-attea nopi aud plound.Percepia unei alunecri n acvatic se face gradat, de la o reacie personal, n regim intim, la nregistrarea unei reacii cosmice:Aud materia plngnd.Cderea ploii acioneaz hipnotic asuprasomnuluifiinei i a lumii. Astfel, apele din realitatea obiectiv,ploaia",se contopesc cu apele visului, subcontientul, ambele avnd proprietatea de a descompune, a dizolva. Apele ploii, contientul, aduc la suprafa, din visapele profunde"ale contiinei, imaginealacustrelor3.Izolarea poetului este exprimat direct:Sunt singur".In strofa a doua,este continuat ideea elementului acvatic, prin intermediul unor simboluri precum:scnduri ude", vaF, pod", maF.Starea de nevroz, de iritare, provocat n prima strof de plnsul i dezagregarea materiei, se coreleaz cu spaima, n strofa a doua, sentimente generate de pericolul iminent:Jn spate m izbete-un vaF.Reaciile instinctuale primeaz, eul fiind redus la contururile acestora:Tresar prin somn, i mi se pare/ C n-am tras podul de la maT.Apare motivul somnului purtnd sugestia morii, cci somnul bacovian este un somn ntors", care se transform ntr-un comar.Strofa a treiaamplific starea de angoas, de nelinite, de singurtate a poetului, prin regresiunea ngolul istoric"al nceputurilor lumii. Singurtatea este proiectat n eternitate prin intermediul versului:Pe-aceleai vremuri m gsesc".Teama de neant produce exasperare, dar i resemnare n izolare.Dezagregarea se extinde la nivelul ntregului univers,piloii grefai lumii luntrice prbuindu-se sub aciunea distrugtoare a apei. ncordarea, ntinderea nervilor n mod excesiv preconizeaz apropierea sfritului, cu sugestia motivului biblic al potopului.Ultima strofao reia simetric pe prima, n afar de versul al doilea, care se realizeaz ca o prelungire a primului catren:Tot tresrind, tot ateptnd.Accentul cade pe planul subiectiv, trecndu-se de la universal la individual. Descompunerea este o aciune liniar i finit.Nivelul fonetic; prozodiaDin punct de vederefonetic,frecvena vocalelora, o, usugereaz plnsul universal, tristeea metafizic, ultimele dou fiind vocale nchise.Msura versurilor este de opt silabe, versul este mediu, ritmul iambic. n prima i n ultima strof, monorima se realizeaz prin intermediul silabei-nd,ceea ce sugereaz bocetul, plnsul cosmic al materiei. n celelalte dou strofe rimeaz doar versurile al I-lea i al IV-lea.La nivel morfologic,se remarc abundena verbelor la prezent:aud, sunt, m duce, dorm, m izbete, tresar, mi se pare, se ntinde, m gsesc, simt, se prbuesc,ce sugereaz permanena strii de dezagregare. Gerunziile:plound, plngnd, tresrind, ateptnd,sugereaz monotonia, prelungirea la infinit a strii de disperare, tristeea cosmic. Folosirea repetat a verbuluiaud,d imaginii poetice o dimensiune auditiv; plnsul luntric devine plnsul ntregului univers.La nivel lexical,cuvintele din sfera semantica a apei:plound, plngnd, ude, val, mal,se organizeaz n dou cmpuri semantice:ploaiailacustra.La nivel stilistic,se observ prezena rar a metaforei:aud materia plngnd.CONCLUZIAPrezena unor motive literare precum: moartea, ploaia, golul, noaptea, plnsul, nevroza, nscrie aceast poezie n lirica simbolist.

textul poezieiLacustrGeorge Bacovia:De-attea nopi aud plound,Aud materia plngnd...Sunt singur, i m duce-un gndSpre locuinele lacustre.i parc dorm pe scnduri ude,n spate m izbete-un val Tresar prin somn, i mi se pareC n-am tras podul de la mal.Un gol istoric sentinde,Pe-aceleai vremuri m gsesc...i simt cum de atta ploaiePiloii grei se prbuesc.De-attea nopi aud plound,Tot tresrind, tot ateptnd...Sunt singur, i m duce-un gndSpre locuinele lacustre.