1. Diferenta dintre epistemologia academica si cea naiva, poporana.Atunci cand vorbim despre epistemologia de tip stiintific, vorbim despre studiul cunoasterii de tip stiintific. Ct despre epistemologia naiv sau popular (folk epistemology) este vorba despre modul n care oamenii fac n mod obinuit evaluri cu privire la adevarul unor afirmaii. Ea cuprinde intuiii cu privire la cunoatere i adevr.2. Principalele controverse cu privire la legalitatea statutului de tiin al psihologiei. Psihologia este tiin sau art?Psihologia este tiin nomotetic sau idiografic?Predomin unitatea sau diversitatea n cunoaterea psihologic?Psihologia se afl n criz sau progres i expansiune? (Zlate 2000)3. Precizai 3 argumente pentru caracterul de tiin idiotetic al psihologiei.-interesul pentru studiu i analiza unui singur caz pentru o perioad lung de timp.-recursul la metode relative nestructurate, deshise, proiective, interpretative.-explorarea cu predilecie a diferenelor individuale.4. Modelul interpenetrarii tiinelor i locul pe care acesta l confer psihologiei.O serie de discuii s-au purtat cu privire la locul psihologiei n sistemul tiinelor. Epistemologi de diverse orientri, filozofi i psihologi au ncercat s identifice locul psihologiei n raport cu alte tiine, astfel s-au elaborat mai multe modele de integrare a psihologiei n sistemul tiinelor: -modelul triunghiular-modelul circular-modelul interpenetrarii-modelul bazat pe clasificarea tiinelor. Fiecare dintre aceste modele relev, n maniera proprie, centralitatea psihologiei n raport cu celelalte tiine.Mattei Dogan i Robert Pahre situeaz psihologia printre tiinele hibride construite la ntreptrunderea mai multor discipline, unde au loc combinri, recombinri i transferuri de concepte, metode, teorii, tehnologii. Aceste transferuri sunt adevaratele ci de inovare n tiin. Fiecare tiin are un nucleu dur, un centru i o periferie labil i fluctuant de concepte i explicaii. Oamenii de tiin migreaz de la centru la periferie, iar n procesul acestei treceri se produce inovarea. Omul de tiin are cele mai multe anse s fie creativ atunci cnd ptrunde n domeniul altor specialiti. Autorii acestui model realizeaz o tipologie a personalitilor creatoare difereniind:- pionierii (cei care trec graniele unei discipline, cei care pleac n cutarea de noi teorii);-constructorii(cei care fructific ceea ce au defrisat pionierii); -hibrizii (cei care combin diferite subdiscipline).M. Zlate , prelund sugestiile modelului lui Dogan si pe cele ale unei sistematizri realizate de Rosenzweig, a grupat tiinele n 4 categorii. 1- tiinele fundamentale ale omului (biologia, sociologia, filozofia). 2,3-tiine referitoare la principalele tipuri de activiti : ndeplinite de om (educaionale, economice, manageriale, sportive, militare); 4-tiinele maximal preocupate de asigurarea integritii fizice si psihice a omului (medicina, neurologia, psihiatria).La confluena cu fiecare dintre aceste tiine, psihologia i-a delimitat propriile ramuri aplicative din care ofer informaii i perspective de abordare i explicare celorlalte tiine.5. Specificul descrierii n psihologie. Prin descriere se rspunde la ntrebrile cum este i ce este fenomenul cercetat. Astfel orice descriere inventariaz, clasific, sistematizeaz cunotine i ncepe prin a fi realist, substanialist devenind pe parcurs tot mai relaional.Avem 2 tipuri de descriere:-cantitativ care const n msurarea i numrarea caracteristicilor obiectului studiat; se efectueaz pe baza unor descriptori i a unor criterii.-calitativ ceea ce nseamn operaionalizarea conceptelor, gsirea unor indicatori pentru faptele descrise i categorisirea acestora (regruparea fenomenelor dup anumite criterii).Descrierea n psihologie este predominant calitativ. Pentru a i se asigura caracterul satisfctor trebuie s se defineasc riguros variabilele, uneori prin simplificare bazata pe proximitatea sau pe similitudinile dintre date.6. Specificul explicaiei n psihologie.Explicaia este un nivel superior al cunoaterii tiinifice; rspunde la ntrebarea de ce n legtur cu caracteristicile reinute prin descriere.Prin explicaie sunt precizate cauzele fenomenelor, condiiile n care apar acestea i factorii implicate n producerea lor. Modalitile de explicare sunt: nomologic (deductiv) i inductiv (probabilistic).Explicaia n psihologie este predominant inductive-probabilistic. Pentru a fi corect i complet ea trebuie s i specific sistemul explicativ.7. Ce presupune Specificarea Sistemului Explicativ?Presupune selectarea variabilelor studiate cu excluderea intenionat mai ales a celor care variaz necontrolat. Ea mai presupune stabilirea limitelor sistemului explicativ.8. Asemnrile i deosebirile dintre interpretare i explicaie.Interpretarea este una din etapele cunoaterii tiinifice n strns relaie cu explicaia. Dupa Reuchlin interpretarea i explicaia sunt demersuri care pun n coresponden discursuri inegal inteligibile. Raporturile dintre ele nu au aceleai proprieti. Interpretarea const n punerea n coresponden pe care cumulativ a discursului empiric cu cel teoretic n timp ce explicaia const n deducerea unui discurs din altul. Explicaia implic o deducie a unui discurs cu un mare grad de inteligibilitate din altul cu un grad de inteligibilitate aproape la fel de mare, astfel nct daca unul este adevrat i cellalt va fi cu necesitate adevrat. Reuchlin consider c interpretarea este etapa central a explicaiei, deoarece ea presupune recunoaterea unui discurs n altul.Teoriile interpretative pun n coresponden conceptele cu fapte concrete noi, din ce n ce mai eterogene, pe cnd teoriile explicative folosesc definiiile operaionale i dac nu folosesc conceptele n cadrele lor iniiale, rmn sterile. 9. Principalele criteria de clasificare a teoriilor psihologice sunt:a. Dup gradul de abstractizare i generalizare (Merton) exista teorii: -generale, -de rang mediu -de rang elementar.b. Dup specificul activitii explicative a cercettorului: -teorii reale (focalizate pe fapte n sine) -metateorii (focalizate pe teorii).c. Dup stilul cognitive al cercettorilor(taxonomia lui Nagel) clasificam teoriile reale:-analogice: bazate pe modele teoretice-descriptive:folosesc concept limitate la termini de observaie-instrumentaliste: conceptele apar n calitate de instrumente de lucru.-realiste: conceptele descriu realul.d. Dup modelul de construcie al unei teorii: (Taxonomia lui Melvin Marx):- inductive, -deductive, -interactive inductiv-deductive.e. Dup stilurile epistemice(Taxonomia lui J. Royce): -Raionalism, -Empirism, -Metaforism.10. n ce const specificul legilor psihologice?A descrie, a explora i a prevedea nseamn, de fapt a formula legi.Psihologiei i s-a negat capacitatea de a formula legi i implicit a fost negate existena legilor n psihologie. S-a afirmat c psihologia poate doar s neleag fenomenele psihice i relaiile dintre ele.La nivelul psihicului legile acioneaz concomitant, se intretaie, i relativizeaz efectele. O lege poate devein condiie facilitatoare sau perturbatoare pentru aciunea alteia.-Caracterul probabilist al legilor psihologice const n faptul c un fenomen cauz duce numai cu o anumit probabilitate la un fenomen efect, deoarece n psihologie ntre cauz i efect se interpun mai multe relaii cauzale.-Caracterul statistic al legilor psihologice este dat de faptul ca ele nu se verific pentru fiecare membru al unei colectivitti ci pe majoritatea membrilor i la valori medii ale stimulilor.-Caracterul teleologic sau finalist al legilor psihologice este dat de esena fiinei umane dotate cu capacitate de autoorganizare i autoreglare, la care efectul voinei i scopului aciunilor, al motivaiei face ca efectul s nu fie produs simplu i linear de o anumit cauz.-Caracterul eclectic al legilor psihologice decurge din conotaiile lor fiziologice, fizicaliste sau sociologice.11. Caracterul probabilist al legilor psihologice.Caracterul probabilist al legilor psihologice const n faptul c un fenomen cauz duce numai cu o anumit probabilitate la un fenomen efect, deoarece n psihologie ntre cauz i efect se interpun mai multe relaii cauzale.Coninuturile psihice se supun nu doar determinismului clasic ci plurideterminismului, cu formele sale de manifestare: supradeterminarea, subdeterminarea i determinismul sincronic.12. Caracterul statistic si teologic sau finalist al legilor psihologice.Caracterul statistic al legilor psihologice este dat de faptul ca ele nu se verific pentru fiecare membru al unei colectivitti ci pe majoritatea membrilor i la valori medii ale stimulilor.Caracterul teleologic sau finalist al legilor psihologice este dat de esena fiinei umane dotate cu capacitate de autoorganizare i autoreglare, la care efectul voinei i scopului aciunilor, al motivaiei face ca efectul s nu fie produs simplu i linear de o anumit cauz.

30. Perechi de polariti sub care se manifest psihicul. Complexitatea psihicului este relevat de seria de perechi de polariti sub care apare:Obiectiv-subiectivMaterial- idealProces-produsLatent ManifestDeterminat-determinantCu desfasurari normale- cu desfasurari neobisnuite, foarte dificil de delimitat intre ele.31. Argumente pentru ideea c psihicul este o form a vieii de relaie.Pentru a stabili natura psihicului uman i pentru a i surprinde identitatea este necesar raportarea psihicului la un criteriu exterior lui nsui (Zlate 2000). Raportat la conexiunea sau interaciunea universal a lucrurilor, psihicul apare ca o forma sau expresie a vieii de relaie. Raportat la substratul lui material, apare ca o funcie a materiei superior organizate (creier). Raportat la realitatea social a oamenilor- el relev condiionarea i determinarea socio-istoric i socio-cultural.32. Relaiile psihicului care l definesc ca expresie a vieii de relaie.Ca form a vieii de relaie, psihicul i relev natura prin relaiile sale cu realitatea fizic, fiziologic i cea social. Numai n relaie cu aceste cu aceste realitai, omul si construieste propria interioritate; n absena unor asemenea relaii cu ambiana, viaa psihic poate fi serios perturbat. Acest lucru este demonstrat de experimentele de izolare i deprivare senzoriala (Hebb) i de experimentele cu privire la consecinele n plan comportamental ale deficitului de contacte sociale(Harlow).Relaiile psihicului cu substratul lui material, cu obiectele lumii material i sociale reprezint att cadrul de formare i dezvoltare a psihicului ct i instrumental acestei formari.33. Argumentele ale modelelor moniste si dualiste ale relaiei psihic-creier.Modelele moniste ale relaiei psihic-creier identific psihicul cu suportul su material, creierul. Se disting: Monismul mentalist exist doar mintea. Monismul materialist (fizicalist) identific procesele mintale cu procesele fizice care au loc n SNC sau SNP. Monismul emergentist concepe creierul ca un biosistem complex cu proprieti emergente. Monismul psihoneural susine c fenomenele psihice sunt identice cu cele neurale. Monismul neural arat c operaiile mintale i procesele cerebrale au o structur informatic de baz.Modelele dualiste ale relaiei psihic-creier trateaz psihicul i creierul ca uniti distincte. Dualismul paralelist mintea i material sunt 2 aspecte ale aceluiai lucru, c procesele contiinei i procesele neuronale se desfsoar paralel. Dualismul filozofic cea mai clar variant a dualismului, el distingnd net ntre psihicul care este nefizic i creierul care este fizic. Dualismul epifenomenalust (invers fa de cel cartezian) afirm c influena de manifest doar de la creier la minte, psihicul nsoind ca un dublet gratuit procesele cerebrale. Dualismul interacionist susine c psihicul i creierul sunt entiti independente, aflate totui n interdependen.Concluzia acestor modele este c studiul creierului nu cintrinuie essential la nelegerea psihicului, dup cum nici studoul legilor de desfurare i functionarea psihicului nu ajut la nelegerea creierului. 34. Asumpiile modelelor interacioniste(emergentist i sistemic) cu privire la relaia psihic creier.Modelul interacionist-emergentist al relaiei psihic-creier este mpotriva reducerii evenimentelor mintale la evenimentele cerebrale, fenomenele contiente fiind doar simple evenimente neuronale. Nivelul cel mai nalt de integrare este contiina. Fenomenele subiective nu doar emerg din cele cerebrale ci le i influeneaz. Modelul nu soluioneaz problema relaiei psihic-creier, doar realizeaz un compomis delimitndu-se de reducionismul celorlalte modele.Modelul interacionist- sistemic al relaiei psihic-creier se bazeaz pe urmatoarele aseriuni: Creierul apare i se dezvolt ca organ al psihicului, iar psihicul este funcia lui. Creierul si psihicul nu sunt entiti correlate din afar ci formeaz o unitate dinamic evolutiv; fara sursele de informative, creierul nu pate produce imagini, noiuni, aminitiri.35. 36. Caracteristicile i funciile reflectrii psihice.Reflectarea psihic este: Ideal(psihicul este impalpabil) Activ (produce att schimbarea obiectului reflectat, ct i a subiectului ce reflect) Subiectiv (tine de interioritatea subiectului)Reflectarea psihic se individualizeaz n funcie de:- coninutul reflectrii subiective este obiectiv, de natur informaional. Individul asimileaz informaiile i produce modelul intern la lumii externe. Unele procese psihice au un coninut informational simplu, altele un coninut informational complex.-forma reflectorie este ideal subiectiv; se diversific de la un process la altul la unele este imaginea, la altele conceptual i la altele trirea.-mecanismele reflectrii psihice reprezint un ansamblu de operaii, procedee i procese de extragere, prelucrare, stocare, transformare, integrare i utilizare a informaiei. Sunt de natur neuro-fiziologic i psihologic.Funciile reflectrii psihice sunt de semnalizare(informare), de analiz, comparare, clasificare i evaluarea semnalelor, de integrare.36. - 37. Diferena dintre condiionarea i determinarea social a fenomenelor psihice.Fenomenele psihice sunt inegal influenate social: Cele primare(comune omului si animalului) sunt doar condiionate social: se pot dezvolta pana la un anumit nivel calitativ i n afara influenelor sociale. Cele superioare(determinate social-istoric) nu pot fi concepute independent de factori social-istorici. Ex: copiii crescui de animale se dezvolt doar din punct de vedere senzorio-motric corespunzator, capacitile specific umane rmn nedezvoltate.38. Principalele poziii teoretice existente n psihologie cu privire la contiin ca ipostaz a psihicului.Din punct de vedere filozofic contiina este cea mai nalt form de reflectare a realitii obiective, produsul funcionrii creierului.Din punct de vedere fiziologic este funcia acelor regiuni corticale aflate n stare de funcionalitate optim.Din punct de vedere psihologic este procesul de reflectare a propriului eu i a lumii nconjurtoare.39. Etapele definirii contiinei rezultate.M. Zlate(2000) identific 3 etape n definirea contiinei.Prima etapa exprim incercrile de sistematizarea definiiilor care I s-au dat de-a lungul timpului, sporadic i nesistematizat. Astfel, V. Palelcu gsete c din definiiile existente se poate deduce c a fi contient nseamna a gndi, a stabili relaii, a face sinteze, a te autosupraveghea, a de adapta la solicitrile noi, problematice. 40. Cele 2 componente ale contiinei n viziunea lui Henry Ey.A doua etap este reprezentat de refleciile lui Henry Ey n 2 din lucrrile sale (Contiina-1963 i Manualul de psihiatrie-1967). Autorul consider contiina ca fiind deschis att ctre obiect ct i ctre subiect. Caracteristica fundamental a sistemului contient este aceea c el const n 2 compartimente complementare, legate una de cealalt, imposibil de conceput una fr cealalt: Contiina edspre lume i cea despre sine. Prima este genetic decisiv, contiina de sine sau autocontiina aprnd ca revers al ei. Contiina despre lume se bazeaz pe modele sau imagini ale realitii obiective, pe cnd contiina de sine se ntemeiaz pe modelul eului i pe trsturile personale.41. Realizri ale celei de-a 3-a etape n definirea contiinei.Ca realizri ale celei de-a 3-a etape n definirea contiinei se menioneaz:-evidenierea caracterului reflexive al constiinei(J. Piajet)-accentuarea simirii i afectivitii (HUMPREY)- sau a intenionalitii contiinei (Pacherie)42. Ce nseamn a fi contient?Persoana contient triete experiene, se adapteaz lumii, este dotat cu reflexii creatoare, stabilete relaii, gndete i este organizat ntr-o manier personal ntr-un sistem personal.43. Subcontientul ca ipostaz a psihicului definire. 45. Coninuturile subcontientului.Subcontientul este formaiunea sau nivelul psihic ce cuprinde actele care au fost cndva contiente, dar care n prezent se desfoar n afara conrolului contient. Dupa M. Zlate, subcontientul nu este doar un rezervor al faptelor de contiin, ci are mecanisme proprii, el poate lucra, restructura, crea amintirile. Automatismele scoase la suprafa din subcontient nu vor fi aceleai cu cele care au intrat44. Trsturile subcontientului.Subcontientul este o organizare n cadrul creia se produc reaezri, rearticulri ale elementelor pentru aciuni contiente. Subcontientul asigur continuitatea n timp a eului, permite stocarea de informaii i experiene necesare uzului ulterior i asigur coexistena intern a contiinei, durabilitatea ei n timp.Subcontientul apare ntr-o perioad de total destindere organic i psihologic i cu tensiune joas.45. -46. Semnificaiile conceptului de incontient n modelul Freudian clasic:n modelul Freudian clasic, incontientul are 3 semnificaii: Atribut al coninuturilor psihice situate n afara cmpului de contiin. Instan a aparatului psihic, avnd caracteristici aparte i influennd determinarea conduitelor. Mod specific de existent a sinelui i latur a eului i supraeului.47. Cum pot fi accesate coninuturile incontientului? 48. Care sunt formele prin care coninuturile incontientului ncearc s se intorc n contient dup ce au fost refulate?Coninuturile incontientului nu pot fi accesate dect sub formele prin care acestea ncearc s se intoarc n contient, dup ce au fost refulate. Aceste forme sunt visele, actele ratate, lapsusurile, asociaiile cu imagini, cuvinte, idei.48. -49. Concepia lui Carl Gustav Jung cu privire la incontient:Carl Gustav Jung i-a format o idee proprie asupra incontientului, introducnd i o nou teorie a libidoului, conform creia acesta ar fi constituit din toate maniferstrile instinctuale dominante i ar fi orientat spre sine i spre exterior, ca de altfel ntreaga personalitate uman.Jung introduce conceptul de incontient colectiv care subliniaz faptul c exist un incontient ancestral, cu care un individ se nate i care l urmreste toat viaa, fr s tin seama de modificri ulterioare. Pentru Jung, incontientul este o instant a sufletului aflat n continua micare, ce combin coninuturile n funcie de destinaia lor viitoare, avnd prima sa ordine.50. Natura incontientuluiDup Freud: pur-afectivDupa Jung:preponderant afectivDup Lacan:are n structura sa i elemente rationale, deci poae avea i o natur verbal.51. Funciile i rolurile incontientului. Prepar i susine operaiile spiritului Eliberarea gndirii pentru a deveni apt de rezolvarea altor sarcini Rol de energizare i dinamizare a vieii psihice. Rol de facilitare a procesului creator prin combinri i recombinri spontane. Rol de asigurare a unitii eului ca principal depozitar al programelor informaionale i a tensiunilor motivaionale.52. Tipurile de relaie ntre contient i incontient:Exist 3 tipuri:-relaii circulare oricare din activitile mintale ncepute n contient pot trece n incontient unde este posibil gsirea unei soluii, apoi o parte din coninuturi trec din nou n contient.-relaii de subordonare integrative- dominarea unuia dintre niveluri de catre celalalt:a. Dominarea contientului de ctre incontient apare n strile de afect, de trans creatoare sau n strile patologice n care incontientul devinde principalul reglator al conduitei.b.dominarea incontientului de ctre incontient nlarea omului-Relaii de ehilibrare specific strilor psihice de aipire, reverie, spontaneitate, contemplaie n care individual nu este nici total contient, nici total incontient.53. Clasificri ale strilor de contiin:Starea de contien este configuraia elementelor component ale contiinei aa cum se prezint ea la un moment dat i pentru o perioad determinate de timp. Se clasific dupa: Natura. Stri obinuite normaleb. Stri neobinuite sau alterate Numr54. Caracteristici ale strilor de contiin modificat: Iluminare Sintez Sugestibilitate Intuiie Creativitate Evaluarea liber a informaiei Apreciere global Procese cognitive paralele nelegere non-verbal.55. Somnul ca stare modificat de contiin Principale caracteristici.Somnul este o stare reversibl a organismului asociat cu scderea reaciilor adaptative superioare. 2 tipuri de somn obiectivate de traseele electroencefalografice (EEG) Somnul cu unde lente sau somnul lent Somnul cu unde rapide(somnul paradoxal) sau faza micrilor ocular rapide.Viaa psihic n somn: Ritm ncetinit Viaa de relaie activitatea muscular, sensibilitatea sunt diminuate n cel mai nalt grad, mai puin: viaa vegetative, activitatea diverselor organe i aparate ale organismului. Judecata, memoria, contiina de sine dispar n somnul profund. Unele aspecte ale vieii de relaie nu sunt cu totul scoase din funciune.56. Visul ca stare modificat de contiin Principale caracteristici.Visul form de mentaie, de activitate a creierului, diferit n funcie de fazele somnului. Nevoia de a visa conceptualizat ca o nevoie a eului, deservind o funcie vital integrative. Funcii: Compensatoare De semnal, premonitorie Simbolic De comunicare Reductiv Integratoare57. Hipnoza ca stare modificata de contiin Principale caracteristici.Hipnoza una din cele mai complexe i contradictorii stri psihice. A fost introdus n rndul fenomenelor parapsihologice sau al celor patologice. Natura hipnozei: 2 opinii contrare: Stare de somn partial, incomplete (Hypnosis = somn) Stare de veghe Traseele EEG din timpul hipnozei sunt specific strii de veghe. Hipnoza se afla intre cele dou stri, mai aproape de cea de veghe.58. Cele mai rspndite tipuri de biofeedback.Biofeedback-ul tehnic ce presupune controlul contient al funciilor vegetative (capacitatea yoghinilor tibetani de a-si diminua respectful pentru a consuma mai putin oxygen sau de a-si controla temperature corpului) Biofeedbackul electromiografic Biofeedbackul cardiovascular Biofeedbackul electroencefalografic59. Cele mai rspndite forme de meditaie.Meditaia concentrarea spiritului pe un obiect i distragerea de la alte obiecte pn se ajunge la o stare de calm, non-reactiv. Forme de meditaie: Meditaia prin concentrare presupune antrenarea capacitii de concentrare a spiritului prin fixarea pe anumite obiecte particulare, astfel nct s fie excluse alte obiecte, gnduri, etc. Meditaia prin percepie interioar vizeaz cultivarea contiinei, a ateniei, moment cu moment, n raport cu ceea ce constituie experiena prezent, viaa curent.60. Cele mai importante modificri fizice, mintale, emoionale i comportamentale pe care le produc drogurile.Drogurile : substane chimice a cror utilizare produce modificri fizice, mintale, emoionale i comportamentale. Substane psihoactive:- Depresive (sedative) alcoolul : slbete activitatea creierului de a gndi critic, reduc gradul de activism.- Narcotice scad sensibilitatea fizic, reduc anxietatea.- Stimulatoare(amfetamina, cocaina) reduc starea de oboseal, cresc ncrederea n sine, tulburri affective de voin, sexuale.- Halucinogene(LSD) tulburri asemntoare unor boli psihice, schizofrenice cu aciune cerebral nedifereniat.- Canabi (Marijuana, Hai) produc schimbri n structura Creierului si a SN. Altereaz percepia timpului i a spaiului, Sistemului imunitar, produc tulburri de personalitate.