Analiznd balada Mioria am observat un motiv literar important : Micua btrn. l obsevm din versul: ...Micua btrn/ Cu brul de ln.../i stele fclii. Prezena acestui motiv este la sfritul baladei. Cteva dintre simbolurile legate de acest motiv sunt : Maicu,moarte, mioara. Portretul micei btrne este alcatuit din 2 elemente fizice si vestimentare ,,Maicuta batrn / Cu brul de ln. Aceste versuri evideniaz vrsta personajului i modestia portului caracteristic oierilor. Fiindc la acel timp oamenii ce nu aveau bani, i fceau bru de ln iar boierii aveau de piele. Prin aceste versuri : ,,Din ochi lacrimnd / Pe cmp alergnd / Pe toi ntrebnd / i la toi zicnd sunt redate sentimentele puternice ale unei mame ndurate. Durerea cumplit, grija nemrginit i dragostea matern puternica sunt trdate de ochii ei nlcrimai, de cutrile ei disperate ,,alergnd, ,,ntrebnd, ,,zicnd. Eu consider c aceast micare a mamei ne aduce la ideea de iubire matern. Doar acea Miori ar scpa mama de durerea ei sufleteasc, aducnd vestea c feciorul ei s-a cstorit cu o fat de crai, pe o gur de rai.Iar la cea micuS nu spui, drgu,C la nunta meaA czut o stea,C'am avut nuntaiBrazi si pltinai,Preoi, munii mari,Paseri, lutari,Psrele mii,i stele fclii!...n acest fragment se descrie moartea baciului. Avem mai mult simboluri importante: stea, brazi i pltinai, munii mari, paseri lutari. n fragmentul La nunta mea/ A czut o stea/ Acest fenomen prezice moartea unui om, la cderea unei stele. C'am avut nuntai/Brazi si pltinai/ brazii repezint un simbol al morii iar pltinaii sunt acel material din care se fceau sicriurile. Preoi, munii mari/ Anume n muni era locul unde ciobenii i pteau oile i acolo va fi locul unde va muri. Paseri, lutari/Acest fragment poate fi neles ca cntecul morii.Miorita este un personaj secundar,virtual, are puteri miraculoase, deoarece are puterea de a vorbi cu omul, dar pe alt parte putem vedea armonia perfecta dintre cioban si meseria sa. Oia este un simbol miraculos n baladl, fiind anume "elementul oracular", adic prevestitor al morii. n balada ea este personificat, deoarece are calitatea de a vorbi cu stapnul i de a nelege planul baciului ungurean cu cel vrncean i al spune stpnului nainte de a fi ucis. Aceast mioar i iubete nespus stpnul, ea ncearc s-l salveze, citez : "De trei zile-ncoace / Gura nu-i mai tace / Iarba nu-i mai place" -, sfatuindu-1 s-i duc oile ntr-un loc ascuns, tainic -"La negru zvoi"- i s se protejeze cu ajutorul cinilor: "iti cheama s-un cane / Cel mai barbatesc / Si cel mai fratesc". Ea este credincioas ciobanului fiind anume acea fiin cruia i spune testamentul.