metode de preda re

7/26/2019 Metode de Preda re

1/10

Metode de predare

Ca s dea celor nencercai agerime de minte, tnrului cunotin i

chibzuin.

Veacuri de-a rndul, educaia s-a bazat n special pe memorie. ceast

calitate a !ost !olosit la ma"imum, n timp ce alte puteri ale minii nu au !ost

dez#oltate n mod corespunztor. $tudenii i-au petrecut timpul umplndu-i

srguincios mintea cu cunotine, din care numai o mic parte putea !i

!olosit. %intea mpo#rat n acest !el cu ceea ce nu poate digera i asimila

este slbit& de#ine incapabil de e!ort intens, care genereaz o sntoas

ncredere n sine, i este mulumit s depind de 'udecata i percepiilecelorlali.

Vznd nea'unsurile acestei metode, unii au trecut n e"trema

cealalt. (up prerea lor, omul nu are dect s dez#olte ceea ce este n el.

) asemenea educaie l duce pe student la o stare de su!icien, izolndu-l

ast!el de iz#orul oricrei cunoateri i puteri.

*ducaia care const n antrenarea memoriei, a#nd tendina de a

descura'a gndirea independent, are o consecin moral prea puin luat nconsiderare. $acri!icnd puterea raiunii i 'udecii, studentul de#ine

incapabil de a !ace deosebirea ntre ade#r i rtcire i cade prad uoar

amgirii. *ste !cut !r greutate s urmeze tradiia i obiceiul.


2/10

*ste un lucru n general ignorat, nu !r prime'die ns, c rareori

rtcirea apare drept ceea ce este. *a este acceptat, pentru c se amestec

sau se lipete de ade#r. +rinii notri au !ost ruinai pentru !aptul c au

mncat din pomul cunotinei binelui i rului, iar acceptarea amestecrii

binelui cu rul constituie ruina brbailor i a !emeilor de astzi. *ste sigur c

mintea care depinde de 'udecata altora #a !i condus greit mai de#reme sau

mai trziu.

+utem a#ea puterea de a !ace deosebirea ntre bine i ru numai dac

depindem n mod indi#idual de (umnezeu. iecare trebuie s n#ee singur

de la *l prin Cu#ntul $u. +uterea de a gndi ne-a !ost dat pentru a o

!olosi, iar (umnezeu dorete s !acem uz de ea. Venii totui s ne

'udecm, saia /,/01 ne in#it *l. Cine se ncrede n *l poate a#ea

nelepciunea s lepede rul i s aleag binele. saia 2,/3& aco# /,3

4n orice n#tur ade#rat, elementul personal este esenial. 4n n#tura

$a, 5ristos $-a ocupat de oameni n mod indi#idual& *l i-a pregtit pe cei

doisprezece prin contact personal i to#rie. 4n particular, a dat cea mai

preioas n#tur, adesea, unui singur asculttor. *l a dez#luit comorile

cele mai bogate rabinului celui onorat, #orbindu-i noaptea pe %untele

%slinilor, #orbind !emeii celei dispreuite la !ntna din $ihar& cci n aceti

asculttori *l a sesizat inima nempietrit, mintea deschis, spiritul recepti#.

6ici chiar mulimea care se nghesuia pe urmele $ale nu reprezenta pentru

5ristos o mas nedi!ereniat de !pturi omeneti. *l #orbea direct oricrei

mini i !cea apel la !iecare inim. 4i pri#ea n !a pe cei ce-7 ascultau,

ncura'a o !a care se lumina i o pri#ire !ugar de aprobare, lucruri care

spuneau c ade#rul atinsese su!letul& i acolo, ca rspuns, #ibra n inima $a

struna bucuriei pline de compasiune.

5ristos sesiza posibilitile n !iecare !ptur omeneasc. *l nu era

respins de un e"terior nepromitor sau de condiii ne!a#orabile. 7-a chemat

pe %atei din biroul #amal i pe +etru i !raii lui din barca de pescuit, ca s

n#ee de la *l.


3/10

4n lucrarea educati# de astzi este ne#oie de acelai interes personal,

de aceeai atenie acordat dez#oltrii indi#iduale. %uli tineri aparent

nepromitori sunt nzestrai din belug cu talente ce nu sunt !olosite deloc.

Calitile lor stau ascunse din pricina lipsei de discernmnt a educatorilor pe

care-i au. 4n muli biei sau !ete, la supra!a la !el de neatrgtori ca i o

piatr aspr, neprelucrat, se poate gsi materialul preios care #a trece

testul temperaturii ridicate, al !urtunii i al presiunii nalte. de#ratul

educator, a#nd naintea ochilor ce ar putea de#eni ele#ii si, #a recunoate

#aloarea materialului pe care l prelucreaz. Va arta un interes personal !a

de !iecare ele# i #a cuta s-i dez#olte toate puterile. iecare e!ort de

con!ormare la principiile corecte #a !i ncura'at, chiar dac aceste strduine

sunt departe de a !i des#rite.

iecare tnr ar trebui s !ie n#at necesitatea i puterea srguinei.

$uccesul depinde mai mult de aceasta dect depinde de geniu sau de talent.

r srguin, cele mai strlucite talente nu au dect nite rezultate slabe,

n timp ce, printr-un e!ort bine canalizat, persoane care a#eau caliti

naturale cu nimic ieite din comun au !cut ade#rate minuni. ar geniul, de

ale crui realizri ne minunm, este aproape in#ariabil legat de un e!ort

concentrat, neobosit.

8inerii ar trebui s !ie n#ai s aib ca int dez#oltarea tuturor

!acultilor lor, slabe i tari deopotri#. 4n cazul multora, e"ist dispoziia de

a-i restrnge studiul la anumite ramuri pentru care au o plcere natural. r

trebui s #eghem asupra acestei greeli. ptitudinile naturale indic direcia

lucrrii #ieii i, cnd sunt 'usti!icate, ar trebui culti#ate cu gri'. 4n acelai

timp, ar trebui inut minte c un caracter bine echilibrat i o lucrare e!icient

n orice domeniu depind ntr-o mare msur de acea dez#oltare simetric,

rezultat al unei pregtiri apro!undate, multilaterale.

4n#torul ar trebui s inteasc n mod constant simplitatea i

e!iciena. r trebui s predea n mare parte prin ilustraii i s aib gri' chiar

n cazul ele#ilor mai mari s dea !iecare e"plicaie cu simplitate i claritate.


4/10

%uli ele#i, destul de mari ca #rst, nu sunt dect nite copii cnd #ine

#orba despre pricepere.

9n element important n lucrarea educati# este entuziasmul. 7egat

de acest punct, e"ist o sugestie !olositoare ntr-o remarc pe care a !cut-o

un actor celebru. *piscopul de Canterbur: l ntrebase de ce actorii, ntr-o

pies, i impresioneaz att de puternic pe spectatori, #orbind despre lucruri

imaginare, n timp ce slu'itori ai *#angheliei i impresioneaz adesea prea

puin, #orbind despre lucruri reale. Cu tot respectul pe care-l datorez s!iniei

#oastre, a rspuns actorul, ngduii-mi s spun c moti#ul este simplu; el

const n puterea entuziasmului. 6oi, pe scen, #orbim despre lucrurile

nchipuite ca !iind reale, ct #reme dumnea#oastr #orbii de la am#on

despre lucrurile ade#rate ca !iind nchipuite.

4n lucrarea sa, n#torul are de-a !ace cu lucruri reale i ar trebui s

#orbeasc despre ele cu toat !ora i entuziasmul cu care l poate inspira

cunoaterea realitii i importanei lor.

iecare n#tor ar trebui s !ie preocupat ca lucrarea sa s duc la

rezultate clare. 4nainte de a ncerca s predea un subiect ar trebui s aib n

minte un plan distinct i s tie e"act ce #rea s realizeze. 6u ar trebui s

rmn mulumit de prezentarea #reunui subiect pn cnd studentul nu

nelege principiul implicat, pn nu percepe ade#rul acestuia i nu poate

spune desluit ce a n#at.

tta #reme ct este a#ut n #edere marele scop al educaiei, tinerii ar

trebui s !ie ncura'ai s a#anseze ct de mult le #or permite nzestrrile lor.

4ns nainte de a mbria ramurile superioare de studiu, s le stpneasc

!oarte bine pe cele comune. cest lucru este prea adesea negli'at. Chiar i

printre studenii de la licee i colegii se mani!est o de!icien n ce pri#ete

cunoaterea ramurilor comune ale educaiei. %uli studeni i consacr

timpul matematicii superioare n timp ce sunt incapabili s se ocupe de nite

socoteli de contabilitate simpl. %uli studiaz retorica, a#nd n #edere

dobndirea calitilor oratoriei, n timp ce sunt incapabili s citeasc ntr-o


5/10

manier inteligibil i e"presi#. %uli care au terminat cursurile de retoric

nu reuesc s compun i s ortogra!ieze corect o simpl scrisoare.

) cunoatere minuioas a materiilor eseniale n educaie nu ar trebui

s !ie numai condiia de admitere la un ni#el de instruire superioar, ci i un

test nencetat pentru promo#are i naintare.


6/10

6e gndim cu oroare la canibalul care se bucur de carnea tremurnd

i cald nc a #ictimei sale, dar sunt rezultatele, chiar i ale unei ast!el de

practici, mai ngrozitoare dect agonia i ruina pro#ocate de prezentarea ntr-

o lumin greit a moti#aiei, de stricare a reputaiei, de disecare a

caracterului> Copiii i tinerii deopotri# s n#ee ce spune (umnezeu despre

aceste lucruri;

%oartea i #iaa sunt n puterea limbii. +ro#erbele /0,?/

4n $criptur, cle#etitorii sunt ca i urtori de (umnezeu, nscocitori

de rele, sunt pui alturi de aceia care sunt !r dragoste !ireasc,

nenduplecai, !r mil, plini de pizm, de ucidere, de ceart, de

nelciune, de porniri rutcioase.


7/10

cred c este o scuz su!icient de bun dac spun; 6-am !ost cu bgare de

seam i nu e chiar aa cum am spus. 4ns Cu#ntul lui (umnezeu nu

trateaz aceast problem cu uurtate. $cripturile spun; (ac #ezi un om

care #orbete nechibzuit, poi s nd'duieti mai mult de la un nebun dect

de la el. +ro#erbele ?,?B& )mul care nu este stpn pe sine este ca o

cetate surpat i !r ziduri. +ro#erbele ?3,?01.

4ntr-o clip, printr-o limb pripit, ptima, neatent, poate !i adus un

ru pe care nu-l #a putea repara nici pocina de o #ia. )h, inimile !rnte,

prietenii nstrinai, #ieile ruinate de cu#intele aspre, pripite, ale celor care

ar !i putut aduce a'utor i #indecareG

Cine #orbete n chip uuratic rnete ca strpungerea unei sbii, dar

limba nelepilor aduce #indecare. +ro#erbele /?,/01.

9na din caracteristicile care ar trebui n mod deosebit culti#ate n

!iecare copil este acea lips de egoism care atribuie #ieii un !armec natural.

(intre toate punctele tari ale caracterului, acesta este printre cele mai

!rumoase, iar pentru !iecare lucrare ade#rat a #ieii el reprezint una din

#irtuile de cpetenie.

Copiii au ne#oie de apreciere, compasiune i ncura'are, dar ar trebui

s a#em gri' s nu hrnim n ei o dragoste pentru laude. 6u este nelept s

le acordm o atenie deosebit sau s repetm cu ei de !a cu#intele lor

nelepte. +rintele sau n#torul care ine naintea sa ade#ratul ideal al

caracterului i posibilitile de realizare nu poate nutri sau ncura'a spiritul de

ngm!are. *l nu #a ncura'a n tineri dorina sau e!ortul de etalare a

capacitilor sau competenelor lor. Cel care pri#ete mai sus de sine nsui

#a !i umil& cu toate acestea, #a a#ea o demnitate care nu #a !i tulburat sau

!cut de ruine de etalri e"terioare sau mreie omeneasc.

Calitile caracterului nu se dez#olt prin nici un !el de lege sau regul

arbitrar, ci prin trirea n atmos!era a ceea ce este curat, nobil i ade#rat.


8/10

Cine iubete curia inimii i are bun#oina pe buze este prieten cu

mpratul. +ro#erbele ??,//1.

a cum este cu #orbirea, aa este i cu oricare alt studiu& poate !i n

aa !el condus, nct s duc la !ormarea i ntrirea caracterului.

(espre nici un studiu nu este mai ade#rat acest lucru aa cum este n

cazul istoriei. $ o lum n considerare din punctul di#in de #edere.

(up cum prea adesea se pred, istoria nu este dect cu puin mai

mult altce#a dect un raport al nlrii i cderii mprailor, al intrigilor de la

curte, al #ictoriilor i n!rngerilor armatelor D o istorie a ambiiei i lcomiei,

a nelrii, cruzimii i #rsrii de snge. (up cum este predat, nu putem

a#ea dect rezultate pgubitoare. @epetarea dureroas a crimelor i

atrocitilor, a enormitilor i cruzimilor zugr#ite sdesc semine care aduc

n multe #iei o recolt a rului.

Cu mult mai bine este s n#m n lumina Cu#ntului lui (umnezeu

despre cauzele care gu#erneaz nlrile i cderile mpriilor. 8inerii s

studieze aceste rapoarte i s #ad cum ade#rata prosperitate a naiunilor a

!ost legat de acceptarea principiilor di#ine. $ studieze istoria marilor

micri de re!orm i s #ad ct de ades principiile de care am #orbit, chiar

dac erau dispreuite i urte, iar aprtorii lor adui n temni i la ea!od,

au trium!at chiar prin aceste sacri!icii.

9n asemenea studiu #a o!eri perspecti#e largi, ptrunztoare asupra

#ieii. Va a'uta tinerii s neleag ce#a din cone"iunile ei, ct de minunat

suntem legai unii de alii n marea !rietate a societii i a naiunilor i ct

de mult oprimarea sau degradarea unui singur membru reprezint o pierdere

pentru toi.

4n ce pri#ete studiul legat de calculul cu ci!re, lucrarea ar trebui s !ie

!cut practic. iecare tnr i !iecare copil s !ie n#at nu numai s

rezol#e probleme nchipuite, ci s contabilizeze cu acuratee propriile #enituri

i cheltuieli. $ n#ee corecta !olosire a banilor prin mnuirea lor. ie c banii

sunt de la prini, !ie c i-au ctigat prin puterile proprii, bieii i !etele s


9/10

n#ee s selecteze i s-i cumpere singuri mbrcminte, cri i alte lucruri

necesare, iar prin pstrarea unei note de cheltuieli #or n#a, aa cum n-o

#or putea !ace n nici un alt !el, #aloarea i !olosul banilor. ceast pregtire

i #a a'uta s !ac distincie, ntre ade#rata economie i zgrcenie, pe de-o

parte i risip, pe de alt parte. (ac este bine condus, #a ncura'a obiceiuri

ale generozitii. 4i #a a'uta pe tineri s n#ee s druiasc nu doar dintr-o

pornire de moment, cnd sunt trezite sentimentele lor, ci n mod regulat i

sistematic.

4n acest !el, !iecare studiu poate de#eni un a'utor n soluionarea celei

mai mari probleme e"istente, pregtirea brbailor i a !emeilor pentru

ndeplinirea n modul cel mai bun a responsabilitilor #ieii.


10/10

Bibliografie:

/. Cerghit, I., Metode de nvmnt,*diia a -a, *.(.+., Iucureti,

/0B.

?. Cerghit, I. coord.1, Perfecionarea leciei n coala modern, *.(.+.,

Iucureti, /0A.

A. Holban, I., Cunoaterea elevilor o sintez a metodelor, *.(.+.,

Iucureti, /20.

=. Voiculescu, Florea, Manual de pedagogie contemporan, Partea I,

Oiectul i temele fundamentale ale pedagogie,*ditura @isoprint, Clu'-

6apoca, ?BB3.

metode de preda re

Documents