Magie&Vrajitorie

Vrajitoria - Cu duhurile la vorbitor

Hotarat lucru, nimic nu i-a inspaimantat si atras in acelasi timp pe oameni precum practicileoculte in care vrajitoria ocupa un loc de frunte. De fapt, blamata, temuta si periculoasa arta amagiei, este nimic altceva decat prima forma de stiinta prin care omenirea a incercat sa isiexplice misterele care o inconjoara. Nescutita de sarlatani, excese si propriile tabu-uri, vrajitoria ramane si astazi un prag pe care orice curios il trece pe propria responsabilitate!

Magie sau vrajitorie?Majoritatea oamenilor confunda vrajitoria si magia cu sarlatania in stare pura, considerand caaceste practici stravechi nu sunt altceva decat niste mijloace prin care sarlatani de toate natiilesi rasele, au reusit si reusesc inca sa goleasca buzunarele celor mai superstitiosi si slabi deinger dintre semenii nostri. Atitudinea in sine este una sanatoasa si adevarata in egala masura,datorita celor peste 99% din autoproclamatii magi, vrajitori si "paranormali" falsi, nimic altcevadecat niste infractori de joasa speta dotati insa cu o stapanire de sine deosebita si cu o puterede convingere covarsitoare pentru credulele lor victime.

Magia in sine este deseori confundata de profani cu sora ei de nume, banala si inofesiva magiede Show & Variete, care incanta si acum milioane de oameni prin salile de circ. In lumeaascunsa a acelor putin ramasi sa pastreze tainele grele si intunecate ale vrajilor, pactelor silegaturilor cu Lumile de Dincolo, termenii de magie si vrajitorie nu sunt deloc confundati. Prinurmare, initiatii fac diferenta considerand ca magia este o stiinta secreta care se bazeaza pefortele si spiritele dominate de puterea magului. Pentru aceasta performanta magicianul trebuiesa fie un initiat care prin cheile cunoasterii, reuseste sa isi subordoneze propriei vointe duhurilede Dincolo...

1 / 6

Magie&Vrajitorie

Numele de vrajitor este purtat doar de acela/aceea care prin cunoasterea tainelor ocultereuseste sa patrunda in celelalte lumi si sa se foloseasca de spiritele invocate pana la punctul incare i se permite. Daca s-a supraapreciat si a facut greseala de neiertat de a merge maideparte, vrajitorul este distrus ca entitate energetica si spirituala, sufletul sau damnat ramanandpe veci prizonierul duhurilor necurate. De-a lungul istoriei, practicile magice au fost folosite pescara larga de absolut toate popoarele si civilizatiile. Putem afirma fara a gresi prea mult, cainsusi samanismul, religia primordiala prin definitie, avea numeroase practici din care au derivatmai apoi primele crampeie de magie si vrajitorie. Din punct de vedere strict istoric, magia isitrage numele de la Magi, o casta de preoti de rang inalt zoroastrieni a caror reputatie o depaseachiar pe cea a initiatilor egipteni.

Cele mai vechi formule si incantatii oculte au fost descoperite atat in Vedele indiene, catsi pe zidurile primelor piramide din Egipt.Preotii zoroastrieni au descoperit si introdus inritualurile stiintei magiei de mai tarziu, elementele de baza ale acestei indeletnicirineconventionale. "Stalpii"magiei si vrajitoriei au fost consolidati prin retetele formulelor magice,obiectelor rituale, simbolurilor si sigiliilor de nelipsit atunci cand este invocat sau evocat un spiritsi nu in ultimului rand prin prezenta protectoare a cercului magic care prin rolul sau de protectie,ofera adapost magicianului care invoca spiritele periculoase.

Istoria vazuta de pe matura...Practicile magice s-au diversificat odata cu evolutia civilizatiilor si populatiilor umane. In functiede schimburile culturale, zonele geografice si traditile istorico-religioase, absolut toatepopoarele lumii au avut, si unele inca mai au traditii oculte, in cadrul carora vrajitoria detineprimul loc. Situatia in sine a fost favorizata de credintele stravechi conform carora oameniipredestinati din nastere sau initiati de un mag veritabil, ajung in cele din urma sa influentezesortii potrivnici printr-o serie de rugaciuni, sacrificii si invocatii. In acest amalgam exista si un

2 / 6

Magie&Vrajitorie

important element etnic, unele popoare avand o karma colectiva care le face mai predispusetehnicilor de magie. Astfel exista magie cu specific national sau religios, cum este de exemplu,magia tiganeasca, magia rusa, magia hindusa, magia islamica, magia evreiasca.

Aici intervine un aspect deosebit de interesant deoarece cele trei mari religii monoteiste interzicpracticile magice si condamna sever orice forma de vrajitorie. In ciuda reprimarilor oficiale, omare parte a tehnicilor si metodelor de magie au supravietuit pana in zilele noastre. PerioadaAntichitatii abunda in relatari cu privire la practicile magice care faceau pe atunci parte dincotidian. Nici macar prigoanele si campaniile intreprinse de Biserica Catolica in decursul anilorintunecati ai Evului Mediu, nu au reusit sa suprime definitiv fascinatia oamenilor pentruvrajitorie. Substratul magiei europene medievale consta in mostenirea magico-religioasaramasa de la grecii antici, romani si celti. Un moment de maxima cotitura care a schimbatpentru totdeauna stiinta magiei, s-a produs spre finele secolului al XIII-lea.

Atunci, cabalistii evrei au intrat pentru prima oara in contact direct cu ocultistii europeni,impartasindu-le celor din urma multe taine care s-au adaugat cunostintelor trasmise inca dinperioada Egiptului faraonilor, via Grecia si Roma Antica. Din melanjul periculos "clocit" inatelierele ascunse ale magilor, au luat nastere primele manuale practice de magie, temutelegrimoire, cunoscute si in Tarile Romane sub denumire de gromovnice. Aceste adevarate tratatede demonologie si angelism avertizeaza in fiecare pagina asupra pericolului cate il pandeste peorice profan indejuns de nechibzuit incat sa foloseasca formulele si schemele ascuse in paginilelor. Pe de alta parte, grimoire-ul il incurajeaza pe initiat sa se intareasca pe sine prin practici depost, infranare sexuala, rugaciuni si ritualuri, pentru ca numai o inima curajoasa si o minte clarapot ajunge la "cunoasterea ascunsa". Conform tainelor cabalistice initiatul care folosestenumele sfinte ale lui Dumnezeu, beneficiaza de protectia si puterea necesara pentru a chemademonii si spiritele damnate. Odata aparute, in functie de forta si initierile magicianului, acesta

3 / 6

Magie&Vrajitorie

poate obliga duhurile necurate sa-l servesca in cele mai diverse scopuri.

La scoala Necuratului...

In pragul mileniului III, psihologia si medicina neconventionala se vad puse in fata unei situatiide neconceput pentru niste stiinte asa zis "serioase", aceea de a descoperi cu groaza si aaccepta ca la originea multor boli stau fie pacatele oamenilor, fie influenta duhurilor necurate.Mai mult decat atat, stiinta se declara incapabila sa explice in limbaj stiintifico-materialist,cazurile evidente in care o serie de boli si afectiuni sunt cauzate de actiunea rauvoitoare aoamenilor care stapanesc mijloacele magice. Scopul imediat al vrajilor este unul eminamentemalefic, deoarece consta in a constrange pe cineva, impotriva dorintei sale, sa faca, sa ascultesi sa execute tot ce se doreste de la dansul.

Vrajile autentice sunt intotdeauna stapanite de vrajitorii adevarati, aceia cunoscuti de putinioameni, initiati pe care nu o sa-i vedeti niciodata la televizor, in reviste sau scandaluri publice.Persoanele care stau de vorba cu Necuratul nu cauta mondenitatile nici frivolitatea. Munca lorpe acest Panmant este aceea de a aduce cat mai multe suflete stapanului lorintunecat...Taranul roman i-a evitat intotdeauna dupa cum certifica si marele folclorist SimionFlorea Marian in lucrarea sa "Vraji, Farmece si Desfaceri" aparuta in anul 1893:"Vrajitorii si vrajitoarele sun priviti in genere de popor ca niste oameni fara de lege, lepadati deDumnezeu, care au de-a face mai mult cu spiritele necurate, pentru ca ei , in vrajile ce lerostesc, in loc sa se adreseza la Dumnezeu, fiinta suprema si atotputernica, ca Acesta sa levina in ajutor spre atingerea scopului ce-l urmaresc, isi iau de cele mai multe ori refugiul laspiritele cele necurate... ca acestea sa le de ajutorul trebuincios si sa le indeplineasca dorinta."

4 / 6

Magie&Vrajitorie

Vrajile, adica ritualurile prin care viata si vointa oamenilor ajung precum o coca moale in mainilevrajitorului, sunt foarte puternice, si nu se poate scapa usor din influenta lor. Ori cat deimposibil ar parea acum in plina epoca tehnologica, vrajile pot inca desparti doi tineri care seiubesc, pot destrama cea mai solida casnicie, pot lua somnul si linistea copiilor, pot trimite bolisi nenorociri, si in ultima instanta pot chiar ucide...vrajile nu sunt afectate de trecerea timpului!Vrajitorii avansati sunt cei cunoscuti din vechime sub titulatura de "fermecatori" sau"fermecatoare". Vrajitorul este prin definitie un singuratic, dar exista momente numai de ei stiutecand se aduna mai multi pentru ritualuri deosebite. Din instrumentarul vrajitorilor din Romaniase regasesc multe ingrediente intrebuintate in practicile magice ale tuturor popoareloreuropene.

Un simplu fapt: Feriti-va de FaptFaptul, facutul , datul, adusul, pusul sau facatura este probabil cea mai cumplita vraja trimisaimpotriva dusmanilor, deoarece, din asa-zisa facatura se moare in majoritatea cazurilor. Vrajade "fapt" este de mai multe feluri, unii autori convenind ca este de 12 feluri, dar in descantecese "desface" si pentru faptul de 99 de feluri. Faptul vine omului de la dusmanii sai careapeleaza in acest scop la un vrajitor. Facatura inseamna a imbolnavi pe cineva punandu-l incontact cu obiecte fermecate. In anul 1867, la Sibiu, a fost publicata o brosura, astazi disparuta,care enumera instrumentaru folosit in vraja de fapt. Conform listei, "faptul" poate fi facut cuurmatoarele elemente: creieri de cotofana si de broasca, funie de spanzurat, creierul unei femeimoarte, piele de sarpe, sange si intestine de arici, pui de randunica, liliac, grasime de vaca,tarana din copita calului, vine si beregata de lup, pamant de pe morminte, praf de la balamaua

usii, par de mort, excremente de pisica, praf din scurmatura de gaina, cioc de cioara, broascavie cusuta la gura, matraguna, picioare de iepure, o sageata, fier de plug parasit, cutit gasit pedrum, bani blestemati si, cel mai de puternic ingredient, o mana de om mort purtata permanentde vrajitor asupra sa...

5 / 6

Magie&Vrajitorie

Vrajitoria si Sfantul din Carpati Viata si personalitatea parintelui Ilie Cleopa nu mai sunt un secret pentru nimeni, acest Sfant intoata puterea cuvantului fiind iubit si cautat de milioane de romani care l-au considerat printrecei mai mari calugari duhovnici din Romania. Parintele Cleopa il citeaza pe Sfantul NicodimAghioritul a carui invatatura ne arata ca vrajitoria se imparte in mai multe parti precum vrajitoriapropriu-zisa prin care se intelege invocarea diavolilor pentru a descoperi oamenilor comori siputeri ascunse. Urmeaza descantecele blestemate in care este din nou chemat ajutoruldiavolilor in ambiante sinistre precum camere complet intunecate sau cripte de morminte. Odatachemate capeteniile diavolilor, legiunile negre sunt trimise sa faca rau pe toata fatapamantului...

In scrierile si interviurile sale Parintele Ilie Cleopa atragea atentia in mod deosebit asupraurmarilor pacatului vrajitoriei. Deoarece :" Cei care fac vraji si alearga la vrajitori fac un mare pacat impotriva Duhului Sfant, caci lasa peDumnezeu si cer ajutorul diavolilor. Se leapada de slujitorii lui Hristos, adica de sfintii preoti sise duc la slujitorii satanei. Se leapada de Adevar si primesc pe loc minciuna, caci toatecuvintele vrajitorilor sunt minciuna si amagire diavoleasca. Pentru un astfel de pacat vin asupracelor vinovati, care alearga la vraji, tot felul de rautati si primejdii. Apoi cei vinovati de acest greupacat sunt pedepsiti de Dumnezeu cu boli grele si fara leac, cu suferinta in familiile lor, cupagube si neintelegere, cu saracie si moarte cumplita. Si daca nu se spovedesc la preoti sinu-si plang pacatul acesta cu lacrimi toata viata, nu se pot mantui".

Toti Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe condamna vrajitoria, considerand-o printre cele mai grelepacate de care se poate impovara un om in decursul vietii sale. Paginile scrise de catre SfantulVasile cel Mare, Sfantul Antonie, Sfantul Macarie, Sfantul Ioan Gura de Aur, Sfantul IoanScararul si Sfantul Isaac Sirul, sunt pline de avertismente valabile mai ales in zilele noastre, cuprivire la tentatia puterii si bogatiei cu pretul cautarii ajutorului in taramurile stapanite de celRau...

 

6 / 6