Cuprins 1.Delimitari conceptuale 2.Mitul Latinitatii-context istoric

-teorii ale latinitatii -latinitatea limbii romane -ideile latinitatii reflectate in literatura

3.Mitul Dacic-context istoric-teorii ce reflecta importanta substratului dac-elemente dacice in limba romana-superioritatea dacica reflectata in literatura

romana 4.Latinitate si dacism in celelalte arte-sculptura

-cinematografia

1. Delimitari conceptuale 1. Delimitari conceptuale (bd)(bd)

Latinitate = Faptul de a avea origine latină sau caracter

latin. ♦ Nume dat culturii si civilizaţiei latine. - Din fr.latinit'e , lat. latinitas, -atis.

Dacism = Caracter specific dacilor. 2. Element lexical din

limba dacilor. - Dac + suf. -ism. OBS: In perioada interbelica a circulat o teoria care sustinea inmod exagerat contributia dacilor la etnogeneza.

2. Mitul latinitatii (be)2. Mitul latinitatii (be)a.Context istoric-dovezile romanitatii

Intre romani si daci au avut parte 2 razboaie sangeroase si de lunga durata intre anii 101-102 si 105-106:->primul razboi -victoria romanilor.->Astfel in al doilea razboi romanii conduc, Decebal isi pune capat vietii -dacia devine provincie romana.

Romanizarea = proces lent de asimilare a culturii şi civilizaţiei romane în provincii de către populaţia din ţinuturile cucerite.

Etapele romanizării 1.(si) Etapa preliminară – sec I î.Chr-sec I d. Chr- daco-geţii preiau în urma schimburilor comerciale elemente de cultură materială romană: arme, ceramică, monedă, vestimentaţie, unelte etc. 2.(si)Etapa propriu-zisă: 106 – 271/274 – romanizarea are un caracter organizat 3. (ad)Etapa de după 271:

- păstrarea legăturilor cu lumea romană S-Dunăreană;

- ocupaţia romană temporară la N Dunării în timpul împăraţilor Constantin cel Mare

(306-337) şi Iustinian (527-565) ; - răspâdirea creştinismului în limba latină ; - romanizarea dacilor liberi.

Factorii romanizarii: (be)- masuri administrative- serviciul militar pe care tinerii daci il savarseau

- preluarea de catre autohtoni a principalelor elemente ale modului de viata roman : imbracaminte, incaltaminte, obiecte de uz casnic , procedee tehnice utilizate in diferite activitati (plugul roman…)- căsătoriile şi între soldaţii veterani romani şi femeile dace, copiii născuţi beneficiind de avantajele cetăţeniei romane;- viata sociala si religioasa - limba latina - crestinismul raspandit in limba latina : drept dovadă stau cuvintele de baza ale credinţei creştine, care se regăsesc în română, prin moştenirea directă a unor termeni din latină: Dumnezeu (din domine deus), creştin (din christianus),

Dovezi ale romanizarii (be)cele mai importante sunt inscripţiile(în Dacia au fost găsite peste 3000 de inscripţii în peste 200 de localităţi)

▪ prima inscripţie consemnată în breviarul lui Eutropius, „ex tot orbe romana infinitas eo copias hominum transtulerat ad agras et urbes colentas”. = „(Traian) adusese acolo oameni din toată lumea romană, nesfârşită mulţime de oameni spre a lucra ogoarele şi a popula oraşele”.

▪ A doua inscripţie consemnată de Theophilactus Simocatta în secolul VII: „torna, torna fratre”, rostită de către un soldat în timpul unui marş nocturn, frază auzită de mai mulţi soldaţi producându-se astfel debandadă în cadrul armatei bizantine.

b.Teorii ale latinitatii (za)Letopisetul Tarii Molvovei de Grigore Ureche &

Letopisetul Tarii Moldovei de Miron Costin-Latinitatea, curent ideologic, care s-a nascut din dorinta veche de veacuri de a se stabili originea poporului roman.Ideea unei origini latine provine din prestigiul istoric al Imperiului Roman care atrage dupa sine calitatiile de strategie militara ,politica si puterea, cat si datorita limbii latine care a stat la baza creari multor culturi europene.(fraceza, italiana, spaniola, portugheza)  -istoricul Lucian Boia afirma ca:”aceasta mitologie a originilor s-a manifestat la noi foarte intens pentru ca ea compenseaza o serie de complexe de inferioritate fata de puterile din jur”.-Tot acesta sustine ca originea latina a poporului roman” a reprezentat o solutie de a ridica spatial romanesc la o noblete a originilor”.-Din afirmatia acestuia am aflat si ca datorita mitului fondator al latinitatii consacrat de Scoala Ardeleana in sec al XVII, s-a ajuns la ideea ca nu suntem numai descendenti ai romanilor ci si continuatori ai istoriei acestora.-Carturarul roman, Nicolaus Olahus(1493-1568), a fost primul care a scris despre originea latina, despre unitatea de neam si limba a romanilor, vorbind astfel Europei intregi de latinitatea poporului roman. -Etnogeneza romana a fost una dintre preocuparile majoritare ale cronicarilor din aceea perioada.-Grigore Ureche a evidentiat in lucrarea sa ideea unitatii de origine a romanilor din toate provinciile si faptul ca urmasii trebe sa cunoasca istoria predecesorilor.-Acesta a notat in “Letopisetul Tarii Moldovei” ca: ” Rumanii, cati sa afla locuitori in Tara Ungureasca si la Ardeal un loc santu cu moldovenii si toti de la Ram se trag”

-Intr-un capitol intitulat “Pentru limba noastra moldoveneasca” sustine cu mandrie ca “de la Rim (Roma) ne tragem; si cu ale lor cuvinte ni-i amestecat graiul”pentru a-si convinge cititorii de acest adevar, da un exemplu de etimologii latine ” …de la rimleni, ce le zicem altini, paine, ei zic panis, gaina…ei zic galena, muierea …mulier[..] si altele multe din limba latineasca , ca de n-am socoti pre amanuntul, toate cuvintile le-am intelege.”-Ideea romanitatii si unitatii de neam si de limba a romanilor, a fost continuata de succesorul intelectual al lui Grigore Ureche, Miron Costin care aduce probe noi si vorbeste cu un entuziasm mai mare atat de originea limbii cat si aceste inca, “dzicu ca moldovenii sunt den rimleni. Iara de descalicatu celii dintaiul n-au stiutu ca lesii mai apoi dem Imparatia lui Traian santu veniti in ceste parti”-Problemei originilor Miron Costin ii acorda o lucrare anume respectiv ”De neamul moldovenilor”. -In aceasta scriere istorica, spre deosebire de cea a lui Grigore Ureche, care pune accent pe moldoveni, Miron Costin vede lucrurile intr-o privinta mult mai ampla. El este cel care face studii asupra originii neamului intreg:”Biruit-au gandul sa ma apucu de aceasta truda, sa scot lumii la vedere felul neamului, din ce izvor si semintie suntu lacuitorii tarii unguresti, cum s-au pomenit mai sus, ca toti un neam si odata descalecati suntu”. --------Acesta pune in evidenta si modificarile care au avut loc pe parcursul evolutiei etimologice a cuvintelor:”unde trebuia sa fie Deus, avem Dumnezeu sau Dumnedzeu, al mieu un loc de meus, asa s-a stricat limba; unde era coelum, avem cierul, homo-omul; frons-frunte;”-Aceste scrieri istoriografice in care a aparut pentru prima oara preocuparea in privirea argumentarii latinitatii limbi si a poporului roman au avut o contributie esentiala in cadrul procesului de cultivare a limbii cat si in procesul de creare a unei baze a literaturii nationale.

-teoria lui Dimitrie Cantemir(Hronicul vechimei a româno-moldo-vlahilor): in care acesta dezvolta ideea centrala,respectiv,originea unitatea si continuitatea romanilor in spatiul carpato-ponto-dunarean.-originea neamnului romanesc, in opinia lui , este o urmare directa a colonizarii Daciei de catre Traian.-din scrierea lui aflam, ca in Dacia a venit multa lume civila: femei cu copii, care s-au asezat prin toate locurile, cetatiile si trecatorile, astfel colonizarea avand un caracter de masa.-Roma este numita de Cantemir matca poporului roman, iar imparatul Traian este numit saditorul si rasaditorul nostru.-Cantemir conecteaza problema originii noastre cu legenda despre Eneas, ca stramos al romanilor, iar romanii prin Eneas sunt descendenti ai grecilor si prin urmare, romanii sunt descendeti nu numai ai romanilor ci prin intermediul lor si ai grecilor

Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilor

de Dimitrie Cantemir

Dimitrie Cantemir a fost domn al Moldovei, autor, istoric, om politic si scriitor roman.

A scris „Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor”, in care vorbeste despre formarea poporului roman:- Scitia, adica Imperiul Tatar cuprindea, pe langa Asia, si o mare parte din Europa, in care era inclusa si Dacia=>dacii sunt de neam tataresc-in timpul razboiului troian, cativa troieni au reusit sa fuga in Italia=>o cuceresc =>limba elena si cea a locuitorilor se amesteca=>limba latina si Imperiul Roman-Traian l-a invins pe Decebal in razboi si a cucerit Dacia; pentru a pastra linistea si ordinea i-a scos pe dacii ramasi din tara si a populat-o cu romani

Scoala Ardeleana Scoala Ardeleană=miscare culturala care avea ca intentie fundamentala revendicarea drepturilor sociale si nationale ale romanilor din Tranilvania.

Fruntasii Scolii Ardelene au emis teoria purismului latin: au incercat sa impuna ideea originii pur latine a poporului roman, vehiculand teoria exterminarii dacilor in timpul celor două razboaie daco-romane (101-102; 105-106).

Originile miscării: in timpul dominatiei habsburgice, ungurii, sașii şi secuii semnează pactul

Unio trium nationum, prin care romanii, exclusi de la drepturile sociale, politice si religioase, deveneau o natiune tolerata in Transilvania.

in 1784, are loc rascoala lui Horia, Closca si Crisan prin care romanii isi cer drepturile

Scoala Ardeleană a fost o mişcare culturală complexa si neomogena, reflectand o perioadă istorica: procesul de formare a burgheziei si a natiunii romane la sfarsitul secolului al XVIII-lea si inceputul secolului al XIX-lea.

Etapele Scolii Ardelene:Etapa pregatitoare: lupta dusa de Inocenţiu Micu-Klein, episcopul

romanilor unii, care cere drepturi si libertati pentru romanii din Transilvania, in schimbul unirii cu Biserica Romana

Etapa de elaborare si afirmare a ideologiei nationale: formularea teoriei purismului latin atat pe plan filologic cat si istoric, dezvoltarea invatamantului romanesc;

Etapa pronuntat iluminista (avand ca moment de varf „Tiganiada”, in care invatatii se opun actiunii de defaimare a romanilor intreprinsa de clasele feudale privilegiate).

 Trasaturile miscării:

Caracterul politic: elaborarea memoriului intitulat Supplex Libellus Valachorum prin care romanii cer drepturi egale cu cele ale celor trei natiuni

Caracterul iluminist: se infiintează numeroase scoli cu predare in limba romana (Gheorghe Sincai infiintează 300 de scoli), se tiparesc calendare, manuale, carti de popularizare a stiintei.

Caracterul erudit: invatatii iluministi au depus eforturi pentru trezirea constiintei nationale.

Reprezentanti: Petru Maior, Samuil Micu, Gheorghe Sincai s.a.Samuil Micu-a redactat o serie de lucrari prin care sustinea

originea romana a poporului si a limbii romane si continuitatea romanilor pe teritoriul fostei Dacii ("Scurta cunostinta a istoriei romanilor" , "Istoria si lucrurile si intamplarile romanilor")

Gheorghe Sincai-a contribuit la intemeierea unui numar impresionant de scoli confesionale greco-catolice (aprox.300); a publicat lucrarea istorica "Hronica romanilor si a mai multor neamuri".

Petru Maior-a redactat lucrarea „Istoria pentru inceputul romanilor in Dacia”, in care a sustinut teoria conform careia romanii sunt descendenti directi ai romanilor. Felul in care si-a demonstrat teoria este urmatorul: -auzind ca romanii ii ataca, dacii, speriati de cruzimea si puterea acestora, au fugit din Dacia

-Traian a transformat Dacia in provincie si a trimis romani sa locuiasca acolo pentru a o popula=> poporul roman

-urmasul lui Traian, Adrian, invidios pe reusitele predecesorului sau, dorea sa scoata romanii din Dacia, iar apoi sa renunte la aceasta provincie; insa nu a reusit sa-si indeplineasca dorinta, romanii din Dacia fiind foarte multi

-dupa cateva secole, imparatul Aurelian, a dorit si el sa-i scoata pe romani din Dacia; insa, datorita relatiilor tensionante in care se aflau, gotii nu ar fi lasat romanii sa paraseasca tara si astfel nici Aurelian nu a reusit sa-i scoata pe romani din Dacia

c. Latinitatea limbii romane

- (si)Stratul limbii romane este de origine latina si se reflecta la nivel fonetic, gramatical si lexical.

- (ad)La nivel lexical putem spune ca 60% dintre cuvinte sunt de origine latina: parti ale corpului omenesc ( mana, fata, creier, …),grade de rudenie (frate, socru, parinti, …),termeni religiosi (Biserica, Cruce, …), zilele saptamanii, obiecte de uz casnic, unitati ale timpului (an, dimineata, noapte, …), verbe care indica actiuni esentiale (a bate, a manca, a lua, a alerga, …)

- (cb)La nivel gramatical limba romana a preluat trei din cele 5 declinari, cazurile din limba latina, cele trei genuri, cele 4 conjugari ale verbelor, modurile si timpurile verbale, mare parte din numerale, prepozitii si conjunctii.

- (ki)La nivel fonetic s-au realizat mai multe transformari ale cuvintelor latine : caderea consoanelor finale m,n,s,t ; transformarea lui “l” inconjurat de vocale in r; etc

d. Ideile latinitatii reflectate in literatura (ra)

2. La Italia – Gheorghe Asachi Poezia „La Italia”:

prezinta maretia Romei, datorata civilizatiei si culturii create de stramosii latini

este prezentat teritoriul ocupat de romani in antichitate „frumoase țărmuri ale-Ausoniei antice,/Cungiurate de mări gemeni, împărțite de-Apenin”

poporul roman era un popor glorios, puternic, in care domnea pacea: „Unde lângă laurul verde crește-olivul cel ferice,/Unde floarea nu se trece sub un ceri ce-i tot senin”, „Ce în curs de ani o mie a stătut în biruință”.

Roma este infatisata ca un munte de ruine si mormanturi, care pastreaza dovezi istorice importante „Între care Capitolul o căruntă nalță frunte/Ce de barbari și de timpuri cu respect i s-a pastrat;/ Unde un popor de statui, a lui Fidias urzire,/Vânta Greciei ș-a Romei îmi arată la privire.”, „Între surupate temple, obelisce și coloane,/Ca un turn de fier întreagă stă colona lui Traian;”

in strofa a patra se face referire la teoria potrivit careia romanii se trag numai din romani, nu si din daci:”Cum cu patria sa pere-a Decebalului oștean/Și cum în deșarta Dacie popor nou se-ntemeiază,/De-unde limba, legi și nume a românilor derează.”

Chiar si dupa decaderea lor, romanii au lasat in urma o civilizatie sclipitoare: „Răsărit-au noi lucefiri: Ariost și Rafaele,/Galileu, Columb...”.

poezia are un final optimist : „Plini de dorul amirărei, de la nord și de l-apus,/Un român a Daciei vine la străbuni, ca să sărute/ Țărna de pe-a lor mormânturi și să-nvețe-a lor virtute!”, exprimand mandria eului liric de a apartine la o astfel de istorie si respectul sau fata de stramosii latini.

3. Poemul “Hinov”- Alexandru Macedonski (ad)- Al. Macedonski sustine ca romanii sunt urmasi ai romanilor : “vad

ce nu vedeti voi/ umbrele-acelor eroi/ ai caror urmasi suntem noi.”

4. Poemul “Ausonius”- Alexandru Philippide o poezie scrisa de un roman ce venereaza poporul roman si un

anume poet, Ausonius;poetul simte ca esenta poporului roman nu s-a stins inca din

poporul român : “Sint saisprezece veacuri de la tine/ Mai ard si acum facliile latine.”

Filippide il venereaza pe Ausoniu aducand aminte de ce a facut el si ce a scris in timpul vietii;

3. Mitul dacic3. Mitul dacica. Context istoric (be) Cu toate ca Decebal concepe planuri indraznete

pentru a castiga cele doua razboaie ,acestia pierd iar Dacia devine o provincie romana.

 Dupa moartea lui Traian încep năvălirile diferitelor popoare migratoare în Dacia Romană. De asemenea, atacurile au fost întreprinse şi de triburile dacilor liberi , din cauza acestor numeroase atacuri imparatul Aurelian ordona retragerea armatei si a fost numita Retragerea Aureliana .

Continuitate- teorie istorică ce demonstrează locuirea neîntreruptă în primul mileniu de după Chr. a spaţiului carpato-danubiano-pontic de către geto-daci, daco-romani şi români şi totodată formarea poporului român în acest teritoriu

Dovezi ale continuitatii Daco-Romana dupa retragerea Aureliana

I.EPIGRAFICE (be) - inelul de argint de la Micia, cu inscripţia“Quartine

vivas” (Să trăieşti Quartine)-sec IV - donariul de bronz de la Biertan cu Hristograma şi

inscripţia “Ego Zenovius votum posvi”(Eu Zenovius am pus acest dar)- sec IV d. Chr.)

II.ARHEOLOGICE (be) - blocarea porţilor amfiteatrului şi ziduri ridicate la

Sarmizegetusa sec.IV - morminte de incineraţie, cuptoare de olărie- Napoca

sec. V - aşezări daco-romane din sec V-VI la Verbiţa (DJ),

Cipău (MS), Biertan (SB)

- opaiţ de bronz cu toartă în formă de cruce-Luciu, Ialomiţa, sec V-V

III. NUMISMATICE(ad) - majoritatea monedelor descoperite sunt din bronz, cu

valoare mică, utilizate în schimburile mărunte, cotidiene- dovadă a continuităţii unui popor sedentar.

IV. CREŞTINE (ad) -inscripţia de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa “Dumnezeu

etern şi Iunona (Maria) şi îngeri- sec III -donariul de la Biertan (Hristograma), sec IV -opaiţ descoperit la Tomis, sec IV –chipul Lui Christos şi

inscripţia “Pacem meam do vobis” (Pacea mea v-o dăruiesc vouă)

- inscripţia de la Niculiţel, (lb greacă) sec IV (numele a patru martiri creştini: Zotikos, Attalos, Kamasis, Filippos)

- martirizarea lui Sava Gotul (valea Buzăului)- 372 d. Chr.

-Episcopii de la Tomis: Bretanion, Gherontie, Teotim I -Scriitorii patristici (părinţi ai Bisericii) Dionisie cel Mic sec IV- întemeietorul

sistemului cronologic creştin Sf. Ioan Cassian – “Tratat despre întruparea

Domnului” Aeticus Histrus sec.IV- tratat despre

caracteristicile limbii daco-romane OBS (IS): VASUL CU INSCRIPŢIE şi simboluri creştine

recent descoperit la Moigrad(judetul Salaj)vine sa spulbere indoielile si sa confirme integral aceasta teza.Pe vas-gasit pe teritoriul fostului oras roman Porolissum,aflat in hotarele actuale ale satelor Moigrad si Jac,

b. Teorii ce reflecta importanta substratului dac 1.Lucian Blaga-Revolta fondului nostru nelatin 2.B.P.Hasdeu(Pierit-au dacii?) 3.N.Densusian(Dacia preistorica)-o teorie fantezista(purismul da 4.Vasile Parvan,Dacia,Getica 5.I.C.Bratianu(“Studii istorice asupra originilor nationalitaii noastre”) 6.Mircea Eliade –De la Zalmoxis la Genghis-han

Zalmoxis : (bd)Credinta dacilor este aceea ca cel ce moare se duce la Zalmoxis,

acesta fiind zeul lor suprem.Principalele ritualuri :-sacrificiul sangeros al unui mesager, efectuat la fiecare patru ani Mesagerul era alea prin tragerea la sorti. Acesta era

aruncat in aer si cazand era strapuns de varfurile sulitelor. Mesagerul avea datoria de a-l informa pe Zalmoxis de problemele dacilor.

-tragerea cu arcul in timpul furtunilor

Revolta fondului nostru nelatinde Lucian Blaga

Lucian Blaga combate exclusivismul latin in configurarea componentei spirituale a poporului roman “…se poate spune ca in spiritual romanesc e dominanta latinitatea,linistita si prin excelenta culturala.Avem insa si un bogat fond slavo-trac,exuberant si vital, care , oricat ne-am impotrivi , se desprinde uneori din corola necunoscutului rasarind puternic in cunostiinte.Simetria si armonia latina e adeseori sfarticata de furtuna care fulgera molcom in adancurile oarecum metafizice ale sufletului romanesc.E o revolta a fondului nostru nelatin”

 Istoria lui Zalmoxis.(bd)Om fiind Zalmoxis a trait ca sclav al lui Pitagora.Apoi,

castigandu-si liberatatea, ar fi dobandit avutie multa,si s-a intors bogat printre ai lui. Cum dacii traiau intr-o saracie crunta si erau lipsiti de invatatura, Zalmoxis, ca unul care traise printre eleni si mai ales alaturi de Pitagora, a pus sa i se construiasca o sala de primire unde-i gazduia si-i ospata pe cetatenii din frunte. In timpul ospetelor ii invata ca nici el, si nici ceilalti daci in veac nu vor muri, ci se vor muta numai intr-un loc unde vor traii vesnic si vor avea parte de toate bunatatile. Totodata zalmoxis si-a construit o locuinta sub pamant. Cand aceasa a fost gata, se facu nevazut din mijlocul dacilor coborand in locuinta sa unde statu ascuns vreme de trei ani. In timpul acesta dacii il jeluira ca pe un mort. Totusi in al patrulea an se arata din nou dacilor si astfel Zalmoxis ii facu sa creada in spusele lui.

c. elemente dacice in limba romana Sub impactul romanizarii, limba dacilor

a disparut, pastrandu-se totusi aprox. 200 de cuvinte:

-substantive comune: barza, branza, strunga, mazare, soparla

-nume proprii: Siret, Somes, Turda, Dunare-verbe: a se bucura, a scapara, a ciupi-sufixe: -esc, -andru etc. Tot din limba daca provin si vocala „ă”,

consoanele „h” si „ş” si formarea numeralelor prin aditiune (unsprezece).

d. superioritatea dacica reflectata in literatura romana

1.Gheorghe Asachi , Dochia si Traian2.Alecu Russo,Cantarea Romaniei3.Mihai Eminescu-Memento mori-4.Mihai Eminescu -Rugaciunea unui dac5.Mihail Sadoveanu, Creanga de aur6.Lucian Blaga ,Zalmoxis 

2. Cantarea Romaniei de Alecu Russo (ki)- Este considerat cel mai reusit poem românesc in proză,

scris sub formă de versete, cu rolul de slăvire a țarii noastre.

- Russo descrie măreţia priveliştilor şi bogăţia plaiurilor patriei, punându-le mereu în contrast cu sărăcia si tristețea intregii țari. În felul acesta scriitorul vrea să atragă atenția asupra faptului că patria lui nu este fericită, că în ea suferinţele sunt multe şi adânci.

- Deși dacii formau un singur popor, exista un conflict între ei si tot timpul se ajungea la vărsare de sânge.” Setea de a stăpâni cuprinde pe oameni...”.

- Acest popor ducea bătălii, dar era un popor frumos pentru că oamenii și-au dat seama că trebuie să fie uniti pentru a-i învinge pe dușmani.

- popor mai puternic a pus stapanire „În șesurile tale dușmanii corturile și-au întins... mândria numelui tău a căzut, precum cade de pe deal stejarul cel îmbătrânit, și nu-ți lăsară de a răsufla fără numai atâta aer, precât se îndurară ei... Domniile și boieriile tale îngenuncheară înaintea lor.”

- Cel mai important citat care reprezintă decăderea si conducerea dacilor este: „Veneticii zisu-ne-au în limba lor: "Al nostru e pământul și acei ce locuiesc pe dânsul...”

- Cu toate că Russo îşi vede patria încă lipsită de libertate şi împovărată de durere,el crede cu putere în viitorul ei fericit şi în apropiata zi a “furtunii mîntuirii”,prevestind în finalul poemului său sfârşitul suferinţelor ţării.

3. Memento mori de Mihai Eminescu (is)Prima parte a poeziei:

-Dacia este prezentata cu frumusetile ei-zana Dochia isi are castelul in Dacia-Luna participa la serbarile zeilor daci-mustul din podgoriie dacilor este baut de catre oricine 

A doua parte a poeziei: -zeul suprem al dacilor era Zamolxe (unii credeau ca este zeul mortilor, altii

ca este zeul cerului si al luminii)-dacii condusi de Decebal si indrumati de Zamolxe isi apara capitala de

invazia romanilor-are loc lupta cruda si aspra dintre daci si romani-Traian isi binecuvanteaza ostirea invingatoare-Decebal este de parere ca limba care urma sa se nasca va provoca

neintelegeri-Decebal proroceste caderea Romei peste ani

5. Creanga de Aur de Mihail Sadoveanu(bc) actiunea romanului incepe in anul 780 d.Hr , in vremea preotilor pagani

ramasi in inima muntilor de pe vremea dacilor,in locuri stravechi,la izvoarele Muresului si Oltului,in apropierea Muntiilor Calimani.

al trizeci si doilea Decheneu continua initierea in tainele firii,incercand sa desluseasca sensurile noii religi aparute in lume.

in anul 787 d.Hr Kesarion Breb se intoarce din Egipt si se stabileste pentru o vreme la Bizant ,pentru a parcurge o noua etapa de initiere , sa se confrunte cu ispitele vietii unde domneste coruptia,pacatul si pierzania

inprietenindu-se cu episcopul Platon,Breb cunoaste cu adevarat lumea condusa de Vasilia Irina

Vasilia Irina doreste sa-l scoata pe fiul ei,Constantin, de sub influete nefaste care ar merge pana la comploturi si actiuni nesabuite

vestea ca Irina cauta sotie pentru fiul ei ajunge si pana la noroadele de la Carpati,iar povestile despre aceste locuri sunt spuse de “oameni cu plete zbarlite,mirosind a duhori si pulbere”

intr-o astfel de misiune ajunge si Kesarion Breb,trimis cu scrisoare din partea parintelui Platon la Filaret de la Amnia

in casa lui Filaret o afla Breb pe nepoata acestuia,Maria,fara ideala,cea cautata,viitoarea imparateasa , careia condurul i se potriveste de minune

Kesarion se indragosteste de Maria Fata isi traieste clipa mareata in care este aleasa ca mireasa de imparat Constantin a recunoscut ca Maria trebuie sa fie aleasa, dar o dorea doar

ca pe o jucarie Maria este aleasa doar pentru a asigura unitatea imperiului,si pentru a-l

aduce pe Constantin pe drumul cel bun Constantin isi reia vechile obiceiuri, isi exileaza mama si mutileaza

unchii,iar pe Maria o calugareste fortat,si ii este permis doar sa isi ia ramas bun de la bunicul ei

Cand isi ia ramas bun de la bunicul ei Maria il vede pentru ultima oara pe Kesarion Breb

Breb si Maria isi marturisesc dragostea Kesarion se intoarce acasa ,si isi urmeaza destinul de a fi al treizeci si

treilea Decheneu

6.Zalmoxis de Lucian Blaga(bd) - Opera dramatica prezinta lupta pentru autoritatea divina si religioasa in

fata poporului dac. - Prima forta este reprezentata de Zalmoxe iar cea de-a doua prin Magul. - Pentru a-si salva autoritatea in fata poporului , care incepe sa creada tot

mai mult in vorbele lui Zalmoxe, Magul unelteste izgonirea acestuia sub pretextul ca e un eretic.

Pentru a se asigura ca oamenii il uita pe Zalmoxe, Magul instituie cultul celui izgonit, acesta fiind considerat zeu iar Magul, preotul acestuia. Astfel in templul lor a fost adaugata la lista statuilor diferitilor zei , si pe cea a lui Zalmoxe.

Dupa 7 ani de trait intr-o pestera din munti , Zalmoxe revine printre oameni, acestia nerecunoscandu-l. Participand la ceremonia aducerii statuii lui Zalmoxe, acesta isi da seama de sticaciunea oamenilor si se napusteste peste statuie, daramand-o.

- Vazand un sacrilegiu in daramarea statuii, multimea il omoara pe loc. Totusi unul din ciobanii din multime isi da seama ca era Zalmoxe.

- Dupa aceasta tragedie, poporul dac se prosterne cu adevarat in fata noii religii, facand din ea crezul lui de viata

4.Latinitate si dacism in celelalte arte a. sculptura1. Columna lui Traian(ki)

Columna lui Traian este un monument antic din Roma construit din ordinul împăratului Traian care s-a păstrat până în zilele noastre. Monumentul se află înForul lui Traian, în imediata apropiere - la nord - de Forul roman. Terminat în 113, basorelieful în formă de spirală comemorează victoria lui Traian în campania sa de cucerire a Daciei.

Columna are o înălțime de aproximativ 30 de metri și conține 18 blocuri masive de marmură de Carrara, fiecare cântărind 40 de tone.

Inițial în vârful columnei se afla o statuie a lui Traian, însă ea a fost înlocuită în secolul XVI cu o statuie a Sfântului Petru.

Columna a fost ridicată atât pentru a comemora victoriile lui Traian, fiind o adevărată istorie gravată în piatră, cât și pentru a servi ca mausoleu (după deces, cenușa împăratului a fost depusă în încăperea de la baza columnei).

2.Tropaeum Traiani (si) Tropaeum Traiani esteun monument triumfal roman în Adamclisi, județul

Constanța, ridicat în cinstea împăratului roman Traian între anii 106-109 d.Hr. pentru a comemora victoria romanilor asupra dacilor în anul 102 d.Hr.

Acesta a fost reconstituit în 1977, după unul dintre modelele ipotetice ale vechiului monument aflat în ruine. În muzeul

adăpostit în interiorul acestuia se găsesc părți din monumentul original.

3.  Podul peste Dunare(bc)

Podul lui Traian a fost un pod construit de Apolodor din Damasc, arhitectul Columnei, între primăvara anului 103 și primăvara anului 105 [1] peDunărea de Jos, la est de Porțile de Fier, în apropiere de orașul Drobeta-Turnu Severin. Scopul construcției a fost de a facilita transportul trupelor romane conduse de Traian și a proviziilor necesare celei de-a doua campanii miltare de cucerire a Daciei regelui

Decebal.

b. cinematografie 1.Dacii

2.Columna