homeopatie9

104
INTRODUCERE Perioada actuală este, probabil, una dintre cele mai agitate din istoria omenirii, n majoritatea domeniilor vieţii: tiinţă, politică, ȋ ș economie, artă, ecologie i, desigur, medicină. Se produce o profundă ș schimbare n modul de abordare a conceptelor de boală i sănătate, ȋ ș atât a publicului cât i a profesioni tilor medicali, din ce n ce mai ș ș ȋ informaţi, aflaţi n căutarea de noi mijloace pentru tratamentul bolilor ȋ cronice. Plecând de la punctul de vedere materialist al lumii, extinderea gândirii cuprinde i planul energetic al existenţei. Rena terea acestei ș ș gândiri a fost influenţată de dezvoltarea psihologiei, viziunii holistice asupra omului, inspirată de Esalen, rena terii con tiinţei mistico- ș ș spirituale i chiar de dezvoltarea ecologiei. Este o schimbare profundă a ș paradigmei materialiste, favorizată de nivelul nalt de educaţie atins n ȋ ȋ epoca modernă. Pornind de la această orientare, au apărut o multitudine de terapii, clinici, cursuri i seminarii, publicaţii i chiar afaceri, pe care le putem ș ș include n conceptul de “mi care holistică”. Conceptul de bază este de ȋ ș organism văzut ca un ntreg, nu alcătuit din părţi separate, ȋ independente, cu suferinţe i diagnostice aparte. Fiecare suntem un ș ntreg unic i complet, funcţionând ca un ansamblu, aflat n relaţie cu ȋ ș ȋ mediul nconjurător. In măsura n care ne abatem de la acest principiu, ȋ ȋ ajungem la dizarmonie i boală iar respectarea lui ne va aduce o stare ș de echilibru, armonie i vitalitate. Chiar Parlamentul European a susţinut ș n mod corect că “se susţine tot mai amplu faptul că diferite metode de ȋ tratament şi diferite abordări ale sănătăţii şi bolii nu se exclud reciproc ci, dimpotrivă, se pot completa reciproc” (Rezolutia Parlamentului European A4-0075/97). De aceea nu este posibilă nici o ierarhizare calitativă a diverselor metode de tratament, fiecăruia dintre noi n parte şi n fiecare ȋ ȋ situaţie, fiziologică sau patologică, putându-i fi optimă una sau alta dintre abordări. Chirurgia de urgenţă este indubitabil prima alegere n cazul ȋ unui traumatism deschis, n timp ce paradigme mentale ce ar putea ȋ duce la disfuncţii cronice şi apoi la somatizarea prin modificări patologice organice, pot fi rezolvate fără intervenţii externe, doar prin conştientizarea atitudinii greşite, eventual cu ajutorul unui psihoterapeut. Intre aceste extreme, paleta terapiilor complementare şi alternative este foarte largă, homeopatia ocupând totuşi un loc aparte, prin beneficiile ei principale: - blândeţea acţiunii remediilor - tratarea ntregului organism ȋ - este potrivită tuturor vârstelor

Upload: hilion-flavio

Post on 28-Nov-2015

24 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

homeopatie9

TRANSCRIPT

INTRODUCERE

Perioada actuală este, probabil, una dintre cele mai agitate din istoria omenirii, n majoritatea domeniilor vieţii: tiinţă, politică,ȋ ș economie, artă, ecologie i, desigur, medicină. Se produce o profundăș schimbare n modul de abordare a conceptelor de boală i sănătate,ȋ ș atât a publicului cât i a profesioni tilor medicali, din ce n ce maiș ș ȋ informaţi, aflaţi n căutarea de noi mijloace pentru tratamentul bolilorȋ cronice. Plecând de la punctul de vedere materialist al lumii, extinderea gândirii cuprinde i planul energetic al existenţei. Rena terea acesteiș ș gândiri a fost influenţată de dezvoltarea psihologiei, viziunii holistice asupra omului, inspirată de Esalen, rena terii con tiinţei mistico-ș șspirituale i chiar de dezvoltarea ecologiei. Este o schimbare profundă aș paradigmei materialiste, favorizată de nivelul nalt de educaţie atins nȋ ȋ epoca modernă.

Pornind de la această orientare, au apărut o multitudine de terapii, clinici, cursuri i seminarii, publicaţii i chiar afaceri, pe care le putemș ș include n conceptul de “mi care holistică”. Conceptul de bază este deȋ ș organism văzut ca un ntreg, nu alcătuit din părţi separate,ȋ independente, cu suferinţe i diagnostice aparte. Fiecare suntem unș ntreg unic i complet, funcţionând ca un ansamblu, aflat n relaţie cuȋ ș ȋ

mediul nconjurător. In măsura n care ne abatem de la acest principiu,ȋ ȋ ajungem la dizarmonie i boală iar respectarea lui ne va aduce o stareș de echilibru, armonie i vitalitate. Chiar Parlamentul European a susţinutș n mod corect că “se susţine tot mai amplu faptul că diferite metode deȋ

tratament şi diferite abordări ale sănătăţii şi bolii nu se exclud reciproc ci, dimpotrivă, se pot completa reciproc” (Rezolutia Parlamentului European A4-0075/97). De aceea nu este posibilă nici o ierarhizare calitativă a diverselor metode de tratament, fiecăruia dintre noi n parte şi n fiecareȋ ȋ situaţie, fiziologică sau patologică, putându-i fi optimă una sau alta dintre abordări. Chirurgia de urgenţă este indubitabil prima alegere n cazulȋ unui traumatism deschis, n timp ce paradigme mentale ce ar puteaȋ duce la disfuncţii cronice şi apoi la somatizarea prin modificări patologice organice, pot fi rezolvate fără intervenţii externe, doar prin conştientizarea atitudinii greşite, eventual cu ajutorul unui psihoterapeut. Intre aceste extreme, paleta terapiilor complementare şi alternative este foarte largă, homeopatia ocupând totuşi un loc aparte, prin beneficiile ei principale:

- blândeţea acţiunii remediilor- tratarea ntregului organismȋ- este potrivită tuturor vârstelor

Homeopatie

- lipsa toxicităţii chimice şi a efectelor secundare- lipsa apariţiei dependenţei medicamentoase- ameliorarea atât a stării fizice cât şi a celei emoţionale.Homeopatia este o disciplină medicală holistică, abordând omul ca

pe un ntreg unic i tratându-l ţinând cont de integralitatea sa i deȋ ș ș evoluţia sa dinamică, cu toate aspectele sale fizice, mentale, emoţionale, spirituale şi chiar sociale, necesitând o evaluare şi o terapie individualizate. Ea analizează nu doar boala ci i nclinaţia spre boală,ș ȋ oferind astfel posibilitatea atât a tratamentului curativ, cât i profilactic. ș

Principiul analogiei, nţeleasă ca similitudine, principiu esenţial alȋ homeopatiei, din care i provine şi denumirea (gr. Homoios – similar, şiȋ pathos – boală), este că ceea ce poate produce o serie de simptome la un individ sănătos, poate trata un individ bolnav care manifestă un grup de simptome similare. Acest principiu este un concept foarte vechi, enunţat de Pitagora n secolul VI .e.n. i consemnat de discipolii săi nȋ ȋ ș ȋ “Hieros Logos”: “Vei afla, atât cât i este ngăduit unui muritor, că naturaȋ ȋ este n toate punctele asemenea cu sine nsă i”. Teoria modernă aȋ ȋ ș fractalilor reia acest principiu, aplicându-l n fizică, matematică,ȋ astronomie i geofizică, cu concluzii foarte interesante.(Nassimș Haramein, Teoria unificată a câmpurilor).

Principiul similitudinii a fost susţinut i de Hipocrate care, nș ȋ secolul V .e.n, considera unitatea dintre om i mediu esenţială nȋ ș ȋ terapie, stabilind trei orientări fundamentale n arta medicinii:ȋ

- Legea contrariilor- Legea similitudinii- Natura vindecătoare.Acela i principiu, neglijat timp de sute de ani, a fost reluat laș

sfâr itul secolului al XVIII-lea de medicul german Samuel Hahnemannș (1755-1843) care a avut geniul de a recunoaşte universalitatea acestui principiu, punând bazele unui ntreg sistem medical al cărui motto latinȋ este “similia similibus curentur”, ca şi vechea vorbă românească “cui pe cui se scoate”.

Hahnemann, fondatorul medicinii homeopatice, a cărui principală lucrare, “Organonul medicinei”, republicat n ase ediţii succesive, cuȋ ș completări semnificative la fiecare dintre acestea, continuă să fie un reper bibliografic important pentru orice homeopat.

Noutatea teoriilor lui Hahnemann a determinat ca somităţile medicale ale vremii să manifeste o opoziţie extrem de virulentă la adresa homeopatiei, menită să năbu e această terapie. Prejudecata sauȋ ș simpla opinie au jucat nu o dată rolul de argument suprem n ncercărileȋ ȋ de discreditare a homeopatiei. Impresia că dozele infinitezimale nu pot acţiona sau părerea că principiul similitudinii ar fi ne tiinţific au nlocuitș ȋ de cele mai multe ori experienţa clinică sau experimentul de laborator. In

6

Curs introductiv

ciuda rezultatelor uneori spectaculoase obţinute de practicieni, homeopatia a fost mpinsă la periferia medicinei, fiind uneori chiarȋ interzisă.

Printre critici se numără i profesorul Robbi, medicul personal al luiș Napoleon I. El l-a nsărcinat pe asistentul său, Constantin Hering, săȋ scrie o carte mpotriva homeopatiei. Hering, studiind n amănunţimeȋ ȋ metoda, pentru a o ataca cu argumente pertinente, sfâr e te prin a-iș ș dedica ntreaga sa activitate. După ce emigrează n America, el devineȋ ȋ n 1835 fondatorul primului institut de nvăţământ homeopatic. Heringȋ ȋ

este i autorul unei Materii Medicale. Cea mai importantă contribuţie aș sa o constituie nsă enunţarea legii direcţiei de vindecare.ȋ

Homeopatia a devenit spectaculos de populară n Europa iȋ ș Statele Unite la nceputul secolului al XIX-lea. Ea număra printreȋ susţinători personalităţi marcante ale vremii: familii regale, erudiţi, lideri religio i, oameni de afaceri. Ca răspuns la dezvoltarea rapidă aș homeopatiei, prin organizarea institutelor de homeopatie i cre tereaș ș numărului de terapeuţi, s-a instituit o acţiune de reprimare a acesteia. Farmaci tii au dezavuat i ei practica homeopată, deoarece ea necesitaș ș un singur medicament pentru un pacient, i acesta n doze limitate.ș ȋ Farmaci tilor li s-au alăturat i medicii practicieni ai unei terapiiș ș inconsistente, dar plini de prejudecăţi. De i emisiile de sânge erauș panaceul acelor vremi, medicii timpului considerau homeopatia ca fiind ne tiinţifică.ș

In America, homeopaţilor i acelora care ndrăzneau să seș ȋ consulte cu un homeopat, li se retrăgea dreptul de practicare a medicinei. In 1830 practica homeopatiei a devenit ilegală i n Austria. Inș ȋ România, homeopatia a fost declarată n afara legii din 1860, la numaiȋ 22 de ani după introducerea acesteia de către medicul vienez F. von Kraft.

O nouă ascensiune a fost nregistrată de homeopatie odată cuȋ diversele epidemii. Statisticile indică o rată a mortalităţii n spitaleleȋ homeopatice ntre 1/8 i ½ din rata nregistrată n spitalele clasice. Inȋ ș ȋ ȋ epidemia de holeră din 1849 s-au nregistrat decese doar n 3% dinȋ ȋ cazurile tratate homeopatic, n timp ce decesul a survenit la 48-60%ȋ dintre pacienţii care au fost supu i tratamentului obi nuit. Rezultateleș ș nregistrate n timpul febrei galbene din 1878 au fost atât deȋ ȋ

impresionante ncât homeopatia a revenit n actualitate. Acest succes aȋ ȋ fost suficient pentru declan area unei noi campanii de nlăturare aș ȋ homeopatiei din arena medicală. Mulţi homeopaţi au renunţat la această practică, n timp ce alţii, fără a mai individualiza pacienţii, pe bazaȋ principiului similitudinii, au devenit adepţii polipragmaziei. Inchiderea colegiilor homeopate i scăderea accentuată a numărului practicienilor aș determinat declinul homeopatiei.

7

Homeopatie

Cu toate opoziţia ntâmpinată, homeopatia s-a ncununat deȋ ȋ succes ori de câte ori a avut prilejul să se manifeste. De i lumeaș medicală s-a mpotrivit acestei practici, publicul a ncurajat i a susţinutȋ ȋ ș această terapie.

După primul război mondial homeopatia s-a răspândit continuu, astăzi fiind practicată pe scară largă n toată lumea. ȋ

O personalitate deosebită n istoria homeopatiei române ti iȋ ș ș mondiale a fost Johann Martin Honigberger (1795-1869), farmacist sas din Bra ov, devenit medic de curte al maharajahului Ranjit Singhș (Lahore). Timp de 50 ani a străbătut Asia, Europa i Africa, ani plini deș aventuri dar i de acţiuni de pionierat. A fost primul care a introdus nș ȋ India tratamentul homeopatic al doctorului Hahnemann, India fiind astăzi una dintre cele mai prolifice ţări n domeniul homeopatiei, cu coliȋ ș specializate i numero i terapeuţi.ș ș

In Marea Britanie, homeopatia se bucură de protecţie din partea familiei regale care beneficiază de serviciile ei ncă din 1830. In aceastăȋ ţară 42% dintre medici i ndrumă pacienţii spre homeopatie. In Franţa,ȋș ȋ 55% din populaţie a apelat cel puţin o dată la ngrijiri medicaleȋ homeopatice. Cursuri de homeopatie se predau la 6 universităţi, n toateȋ facultăţile de farmacie i n 4 facultăţi de medicină veterinară. In 1981ș ȋ guvernul danez a publicat un raport privitor la terapiile alternative din care reiese că 20% din populaţie recurge la homeopatie. Se menţionează că homeopatia este cea mai agreată.

Conform unui studiu al Comisiei Europene, trei din patru europeni ştiu despre existenţa homeopatiei şi dintre aceştia 30% o utilizează nȋ ngrijirea sănătăţii. Motivul major pentru care cetăţenii europeni cautăȋ

homeopatia este pentru că ea poate fi utilă n probleme cronice pentruȋ care medicina convenţională, n pofida dezvoltării ei impresionante, nu aȋ reuşit să aducă vindecarea şi, n unele situaţii, nici ameliorareaȋ simptomelor. Alţii aleg homeopatia pentru că modul său holistic de abordare oglindeşte propriile lor valori, credinţe şi orientări filosofice despre sănătate şi viaţă. S-au efectuat i studii clinice riguroase care auș demonstrat superioritatea terapiei homeopate faţă de placebo, altele au concluzionat o eficienţă similară terapiilor convenţionale. (Homeopatia: Evaluarea i analiza cercetării clinice. OMS, 2007)ș

In Uniunea Europeană, aproximativ 40 000 de medici, mai ales medici generali ti i medici de ambulatoriu, au frecventat cel puţin unș ș curs de homeopatie.

Parlamentul European, prin rezoluţia sa din mai 1997, a adoptat poziţia conform căreia homeopatia – precum i alte terapiiș complementare i alternative – ar trebui să fie recunoscute, dar că esteș necesară continuarea elaborării studiilor privind siguranţa, eficienţa iș domeniile de aplicabilitate ale acestora.

8

Curs introductiv

FORŢA VITALĂ

Un principiu de bază al abordării holistice se referă la cre tereaș capacităţii de apărare a organismului, acesta fiind cel mai eficient i, deș fapt, unicul mod de vindecare reală a afecţiunilor. Toate fiinţele vii sunt animate de o “forţă vitală” care, perturbată, duce la mbolnăvire, n timpȋ ȋ ce stimulată, duce la redobândirea stării de sănătate. Această forţă ncăȋ nu a putut fi identificată i măsurată fizic, tiinţific, dar suntem cu toţiiș ș con tienţi că ea acţionează n noi. Fiecare dintre noi a observat că uneleș ȋ persoane se bucură de o vitalitate mai bună decât altele i că la aceea iș ș persoană există fluctuaţii energetice de la o oră la alta, de la o zi la alta sau n diferite perioade din viaţă. Avem tendinţa de a atribui acesteȋ variaţii dietei, stresului, odihnei, etc. dar oricare ar fi cauza aparentă, experienţa ne arată că există variaţii ale energiei vitale. In paragraful 9 din Organon, Hahnemann, referindu-se la această forţă vitală, afirmă că dinamismul (energia) care animă corpul material (sau anatomic) coordonează toate funcţiile vitale i părţile organismului i le menţineș ș ntr-o admirabilă armonie astfel ncât mintea să poată acţiona pentruȋ ȋ

atingerea scopurilor nalte ale existenţei. ȋAceastă idee este foarte bine nţeleasă astăzi de tiinţe precumȋ ș

fizica cuantică: un “câmp de unde” poartă n structura sa informaţiiȋ precise, care pot fi transmise i decodificate de receptorul potrivit.ș Structurile undelor TV, de exemplu, sunt câmpuri de energie care transferă informaţii ce conţin imagini i culori, putând fi receptate deș televizor ca imagini clare. Acest concept explică de ce simptomele nu sunt decât expresia mecanismului de apărare al organismului. De exemplu, la febră, temperatura ridicată este destinată a ajuta organismul să lupte mpotriva agenţilor patogeni – bacterii, virusuri, fungi etc.ȋ Această ncercare de apărare ar trebui sprijinită i nu suprimată prinȋ ș antipiretice! Homeopaţii consideră că, administrând un remediu capabil să producă la un om sănătos simptome similare cu cele ale pacientului, stimulează i sprijină n mod esenţial mecanismele de apărare aleș ȋ organismului n eforturile sale de a se elibera de ace ti agenţi.ȋ ș

Cauza bolii nu este confundabilă cu rezultatul bolii (o infecţie), ci mai degrabă e reprezentată de slăbiciunea intrinsecă a mecanismului de apărare care nu o poate elimina cu succes. De aceea, ntărireaȋ mecanismului de apărare i nu omorârea microbilor este cea care ajutăș la restabilirea sănătăţii. Microbii vor muri n mod natural odată ce “solulȋ fertil” – cauza bolii – e ndepărtat.ȋ

Unul dintre conceptele frecvent folosite n legătură cu forţa vitalăȋ este cel de dinamism. Pentru nţelegerea acestuia va trebui să apelămȋ la noţiuni de fizică modernă, mai ales cele legate de teoria câmpului, teoria cuantică i teoria relativităţilor. Concepţia mecanicistă clasică seș

9

Homeopatie

baza pe ideea particulelor solide care se mi că n vid ( ntr-un sistemș ȋ ȋ izolat). Fizica modernă aduce o reviziuire profundă a acestei idei: nȋ teoria câmpului cuantic, clasicul contrast dintre perticulele solide iș spaţiul nconjurător este complet abandonat, câmpul cuantic fiind văzutȋ ca o entitate fizică fundamentală, un mediu continuu, prezent peste tot n spaţiu. Particulele sunt condensări locale ale câmpului, concentrăriȋ

ale energiei, cu mobilitate permanentă. Deci, materia este formată din regiuni ale spaţiului n care câmpul este extrem de intens. Ca urmare,ȋ se schimbă complet paradigma asupra realităţii, materia i energia fiindș complet interschimbabile n contextul câmpurilor de intensitate variabilă.ȋ

Forţa vitală este o structură a organismului dotată cu inteligenţă iș care animă organismul i poate fi asimilată cu un câmp analog celuiș electromagnetic. Acest câmp este n interrelaţie cu particulele care seȋ influenţează reciproc prin schimbări i mi care. Considerând forţa vitalăș ș a organismului uman n termeni de vibraţii electrodinamice, aceasta esteȋ caracterizată de o frecvenţă vibratorie i de o anumită amplitudine. Fiindș un sistem atât de complex, vibraţia rezultată se modifică n timp caȋ frecvenţă i amplitudine n interrelaţie cu mediul nconjurător. Acest planș ȋ ȋ dinamic al organismului (câmp electrodinamic al corpului) se conformează legilor i principiilor care se aplică tuturor câmpurilor, cumș ar fi principiile rezonanţei, armoniei, re ntăririi i interferenţei.ȋ ș

Când organismul este supus unui stimul, fie nociv, fie benefic, se produce o modificare a frecvenţei de vibraţie a planului dinamic. Până la un anumit prag al forţei stimulului, forţa vitală poate face faţă acestuia fără modificări perceptibile. Peste acest prag, care este strict individual, forţa vitală sau planul dinamic va genera procese care sunt percepute de organism ca simptome ale unuia dintre cele trei niveluri, mental, emoţional sau fizic.

Pentru a produce o modificare n frecvenţa de vibraţie a forţeiȋ vitale, trebuie ca agentul patogen să aibă o frecvenţă de vibraţie corespunzătoare cu a organismului i totodată să fie depă ită o anumităș ș amplitudine prag. Interacţiunea agentului nociv cu forţa vitală va duce la o modificare a frecvenţei acesteia, conducând i la modificareaș susceptibilităţii organismului, adică aceea i forţă vitală nu va maiș interacţiona cu agenţi patogeni cu aceea i frecvenţă vibratorie cu cea aș primului stimul.

Clasica paradigmă medicală a nclinat spre supoziţia că dozeȋ crescânde ale agenţilor farmacologici vor produce efecte farmacologice semnificativ majorate, de i se cunoa te faptul că doze mari de agenţiș ș farmacologici nu conduc obligatoriu la mbunătăţirea stării de sănătate.ȋ Puţinii agenţi farmacologici utilizaţi astăzi n medicina clasică ce au caȋ efect cre terea imunităţii organismului sunt imunizarea iș ș

10

Curs introductiv

desensibilizarea alergică, ambele bazate pe principiul antic ( i modern)ș al similarităţii.

PRINCIPIILE HOMEOPATIEI

1. Principiul central, amintit mai sus, definitoriu, al homeopatiei, este cel al similitudinii – o substanţă care n doză ponderalăȋ provoacă tulburări la omul sănătos, poate, n dozeȋ infinitezimale, vindeca acelea i tulburări la omul bolnav.ș

2. Principiul infinitezimalităţii. Diluţia este o modalitate tehnică particulară de utilizare a

remediilor care, departe de a diminua activitatea remediului, aduce o ntărire a acţiunii sale, astfel ncât n diluţii nalteȋ ȋ ȋ ȋ poate fi uimitor de rapidă i de durabilă. Răspunsulș organismului diferă nu numai la diluţii joase sau nalte ci, nȋ ȋ cadrul aceleia i diluţii, de la un subiect la altul, n funcţie deș ȋ teren. Pe lângă cre terea acţiunii remediilor, procesul diluărilorș succesive duce i la eliminarea toxicităţii remediilor.ș

3. Principiul dinamizării. Fiecare diluţie succesiv realizată din remediul homeopatic,

constituit din substanţe naturale, plante, minerale, animale, se nsoţe te de un număr de secuse puternice, ritmul optim fiindȋ ș

cel al bătăilor inimii. Dinamizarea este o calitate energetică a remediului, o acţiune biofizică. Forţe (energii) reale sunt incorporate n materie, rolul dinamizării fiind de a le elibera.ȋ Orice substanţă, pe măsura diluării ei, se nsoţe te deȋ ș condensare de forţe care, eliberate prin dinamizare, iradiază nȋ diluţie. Diluţia devine purtătoare de energie, nu de substanţă.

4. Principiul experimentării pe omul sănătos. Testarea remediilor pe omul sănătos este o consecinţă a

primului principiu, fiind unul dintre etapele esenţiale ale cercetării n homeopatie. Ca rezultat al testării se obţinȋ simptomele care se găsesc n Materiile Medicale (descriereaȋ simptomelor fizice, emoţionale i mentale ale remediilor) i nș ș ȋ repertoare (enumerarea remediilor potrivite fiecărui simptom). In consecinţă vor fi folosite n terapie, conform principiuluiȋ similitudinii, doar remedii cunoscute, după testarea lor pe un lot suficient de mare de voluntari sănăto i. Hahnemann a realizatș pentru prima oară a a-numitele “proving”-uri, proceseș experimentale menite a determina proprietăţile medicinale ale

11

Homeopatie

mai multor substanţe pe care le-a administrat n dozeȋ crescânde unor voluntari sănăto i de ambe sexe. El aș nregistrat n detaliu, cu un spirit de observaţie i o acurateţeȋ ȋ ș

impresionante, toate modificările – fizice, mentale i emoţionaleș – pe care le-a produs ingestia acestor substanţe. S. Hahnemann are meritul de a fi ridicat testarea clinică la rang de metodă experimentală sistematizată, pentru a cunoa teș proprietăţile curative ale medicamentelor. Numai experimentarea pe sine i pe colaboratorii săi i-a permis săș obiectiveze legea similitudinii pentru aflarea remediului cel mai potrivit terapeutic, adică acela care va acţiona cel mai mult nȋ acela i sens cu reacţia reflexă de apărare a organismului, acelaș ale cărui simptome patogenezice (toxicologice) se apropie cel mai mult de ansamblul de simptome prezent la bolnav. De la cele 99 de remedii pentru care Hahnemann a efectuat proving-uri (pe parcursul a 49 ani) i le-a descris foarte exact Materiaș Medica (valabilă i astăzi), s-au efectuat n continuareș ȋ numeroase asemenea demersuri experimentale, ajungându-se astăzi să fie descrise peste 3000 de remedii, pentru care s-au făcut proving-uri după standarde foarte precise, fiind astfel admise n farmacopeea homeopată. ȋ

5. Principiul individualizării. Homeopatia este o medicină a persoanei. Este necesară nu numai

o individualizare a bolii, cum se practică n mod curent n alopatie, prinȋ ȋ punerea diagnosticului nosologic, ci o individualizare holistică a bolnavului, cu tot ce prezintă el mai particular, a formei pe care o mbracă boala la pacientul n cauză. Fiecare formă clinică este, nȋ ȋ ȋ

acela i timp, o formă terapeutică, este contraimaginea individualizată aș remediului, fizionomia patologică a bolnavului i găse te asemănareaȋș ș n patogenezia remediului.ȋ

6. Principiul administrării unui remediu unic. Samuel Hahnemann – Organon, paragraful 273: “nu există

tratament n care să fie necesar, n consecinţă este inadmisibil a o face,ȋ ȋ să folose ti totodată mai mult de o substanţă medicinală simplă la unș bolnav.” Intr-un anumit moment al evoluţiei bolnavului se va administra un singur remediu ales pe baza principiului similitudinii. Când schimbarea simptomatologiei o va cere, nȋ urma reevaluării simptomelor, se va putea administra un nou remediu nȋ funcţie de noile manifestări de boală. In diferite zone geografice i de-a lungul timpului s-au format trei orientăriș homeopatice: a.) unicism –

12

Curs introductiv

administrarea unui singur remediu o dată ntr-un caz datȋb.) pluralism – administrarea

mai multor remedii ntr-o ordine oarecare. Plurali tii consideră teoriaȋ ș unicistă ca fiind utopică; tocmai pentru că este extrem de dificil (consumă timp i efort) să se găsească remediul indicat, e mai u or iș ș ș mai rapid să se administreze simultan trei, patru sau chiar mai multe remedii, cu speranţa că cel corect se află printre ele. Bolnavii sunt deseori puţin capabili să se analizeze exact, trec neobservate modalităţile de ameliorare i agravare a simptomelor, dau relaţiiș contradictorii de la o consultaţie la alta. Soluţia este sau să se a tepteș conturarea unui tablou simptomatic precis pentru prescrierea remediului similimum, dacă pacientul are răbdarea necesară, sau prescrierea mai multor remedii care să acopere tulburările acuzate de bonav, remedii complementare, adevărate sinergii medicamentoase, ajungându-se la combinaţii complicate.

c.) complexism – administrarea de amestecuri de remedii care pot fi prescrise ntr-o afecţiune dată, ntr-un cadru nosologic considerat, nȋ ȋ ȋ speranţa ca remediul similimum să fie unul dintre cele prezente nȋ cocktail i că celelalte nu vor provoca tulburări noi. Administrarea maiș multor remedii simultan ar intra totu i n contradicţie cu principiulș ȋ fundamental al homeopatiei enunţat mai sus. Stiind că testările remediilor se fac doar cu un singur remediu, efectele asocierilor ar putea fi imprevizibile. De i această lucrare este de orientare unicistă, sunt deș părere că orice atitudine dogmatică poate fi nocivă. Există, uneori, nȋ practică, situaţii n care varianta administrării mai multor remediiȋ simultan este acceptabilă, atunci când remediul similimum nu a putut fi descoperit, pentru alinarea suferinţei bolnavului. Partea forte, centrală, uimitoare a homeopatiei rămâne totu i unicismul, n timp ce pluralismulș ȋ i complexismul ar trebui să rămână excepţii. Pe măsura acumulăriiș

experienţei, homeopaţii perseverenţi ar trebui să se transforme din plurali ti, adepţi exclusiv ai unicismului, deoarece condiţia esenţialăș pentru a putea prescrie cât mai multor pacienţi remediul similimum este să cuno ti bine Materia Medica (totalitatea simptomelor fizice,ș emoţionale i mentale) a cât mai multor remedii. ș

PREPARAREA MEDICAMENTELOR HOMEOPATICE

Există mai multe moduri n care se poate prepara un remediuȋ homeopat i Hahnemann nsu i se pare că a folosit de-a lungul timpuluiș ȋ ș diverse metode de preparare.

In homeopatia contemporană, metoda preferată este cea centezimală. Astfel, remediile sunt preparate diluând o parte din tinctura

13

Homeopatie

mamă a substanţei n 99 părţi de solvent (lactoză, apă dublu distilatăȋ sau alcool pur). Soluţia obţinută este apoi puternic agitată (sucusiune) de cel puţin 10 ori. Soluţia care rezultă se nume te “potenţa 1” sau CH1.ș O parte din această potenţă amestecată cu 99 părţi din solvent, agitate de cel puţin 10 ori, crează potenţa 2 sau CH2. Se continuă până este atinsă valoarea dorită; potenţa 30 a trecut prin acest proces de 30 de ori i a a mai departe. In mod obi nuit, pentru aducerea la potenţa 6 aș ș ș

metalelor insolubile au fost folosite mojarul i pistilul, ntr-un procesș ȋ numit triturare: o parte praf de metal (măcinat fin) este amestecat cu 99 de părţi de granule de lactoză. Amestecul, n loc să fie agitat, este frecatȋ cu pistilul n mojar timp de o oră. Acest proces este repetat de 6 ori.ȋ Potenţa 6 rezultată, considerată acum solubilă, este potenţată nȋ continuare, după metoda descrisă anterior, prin diluări. Iniţial, toate aceste operaţiuni se efectuau manual.

De i majoritatea producătorilor industriali de remedii homeopateș au la bază tehnologii complet automatizate, extrem de precise, există ncă homeopaţi care susţin importanţa preparării manuale a remediilor,ȋ

argumentând prin calitatea energiei umane transmise medicamentelor iș apreciind efectele terapeutice ca fiind mult superioare.

PROVOCĂRI ŞI CRITICI ADUSE HOMEOPATIEI

De i este unul dintre principiile sale de bază, cea mai mareș provocare cu care se confruntă homeopatia modernă este legată de dozele infinitezimale de medicament pe care le folose te. Argumentulș principal al medicilor alopaţi este că “Fiind atât de mici i de diluate, nuș există anse ca medicamentele homeopatice să aibă vreun efect”. Eiș sunt extrem de sceptici mai ales că, din punct de vedere statistic iș conform numărului lui Avogadro, e prea puţin probabil ca o singură moleculă din materialul iniţial să se mai găsească n soluţie, mai ales laȋ potenţe peste 12CH.

Intrucât au recunoscut de mult absenţa moleculelor de substanţă de bază n remediile lor, homeopaţii consideră că acesta este un falsȋ argument. Dimpotrivă, după experienţa lor, potenţele mai nalte, de iȋ ș sunt mult mai diluate, duc la rezultate mai bune; aceasta se datorează eliberării unei “noi forme subtile de energie” care apare prin procesul unei serii de diluări i sucusiuni, denumit n homeopatie potenţare,ș ȋ sugerând astfel că aceste remedii acţionează nu la un nivel chimic, ci mai degrabă la nivelul câmpurilor de energie. Toate substanţele materiale, de la cele mai mici microorganisme până la cele mai mari planete, manifestă atât proprietăţi energetice, cât i materiale. Oș substanţă ingerată are potenţialul de a afecta organismul nu doar la nivel chimic, a a cum e cazul cu mâncarea, vitaminele, medicamenteleș

14

Curs introductiv

de sinteză, tutunul, cafeaua etc., ci i la nivel energetic: câmpulș elecromagnetic (CEM) al unei substanţe poate interacţiona cu CEM al organismului care o asimilează, mai ales dacă frecvenţele lor sunt suficient de apropiate pentru a rezona. Organismul uman este un sistem complex, capabil să producă numeroase forme de energie: electrică, magnetică, termică, cinetică i electromagnetică, toate, u or de detectatș ș cu instrumente fizice moderne. Dar organismul mai produce i tipuri deș energie mai subtile, mai greu de detectat, mai ales pentru că există concomitent activitate intelectuală, emoţională i subcon tientă.ș ș “Capacitatea intelectuală” pare a fi unul dintre aceste tipuri “speciale” de energie i ea are propria frecvenţă vibraţională. Ea este creată nș ȋ “centrul mental”, un “dinam intelectual”, i pentru a se transmite folose teș ș particule de energie. In anumite mprejurări, o asemenea transmitereȋ poate fi sesizată de un alt “dinam intelectual” fără să fie nevoie de comunicare verbală. Cea mai mare parte din starea noastră de veghe este ocupată de un flux constant de gânduri, n care sunt create modeleȋ mentale. Acest tip de energie nu a fost cuantificat sau explicat ncă:ȋ totu i aceasta nu nseamnă că el nu există. Pe scurt, avem capacitateaș ȋ de a crea tipare energetice complexe determinate de informaţiile din bagajul nostru genetic i de experienţa noastră de viaţă. Reacţionăm laș stres ntr-un mod foarte personal: de aici rezultatele dezamăgitoare aleȋ tuturor terapiilor generice, care sunt superficiale, pasagere i adeseaș dăunătoare, mai ales când sunt administrate unor persoane cu sisteme imunologice fragile. (G. Vithoulkas, A New Model for Health and Disease, Athens, 2000, p. 63-65, 86.)

Cu cât o substanţă este mai prelucrată prin serii multiple de potenţări, cu atât mai clar devine câmpul energetic al remediului, care conţine “informaţiile” de care are nevoie pacientul pentru a- i restabiliș echilibrul. Este “simpatia”, similaritatea celor două câmpuri, al pacientului i al remediului, ncât de ndată ce acestea se află n contact,ș ȋ ȋ ȋ

organismul afectat absoarbe ntr-o clipă informaţiile de la remediu,ȋ informaţii de care are mare nevoie n acel moment, la fel cum oȋ persoană foarte nsetată are nevoie de apă. ȋ

Făcând un pas mai departe, criticii pretind că eficienţa homeopatiei se datorează autosugestiei sau “efectului placebo”, a a cum esteș cunoscut n medicină, care apare de obicei când simptomele unuiȋ pacient sunt atenuate datorită a teptărilor, speranţelor sau convingeriiș acestuia că tratamentul va funcţiona. De ce totu i animalele i copiiiș ș răspund pozitiv la remediile homeopatice rămâne o ntrebareȋ provocatoare rămasă fără răspuns la afirmaţia enunţată mai sus.

Oponenţii homeopatiei mai spun că acest sistem medical este nvechit i nu se potrive te cu arsenalul farmaceutic al medicineiȋ ș ș

moderne, nsă homeopaţii arată că rezultatele terapeutice excelente dinȋ

15

Homeopatie

ultimele două secole sunt probe convingătoare al valabilităţii homeopatiei i nu probe ale desuetudinii acesteia.ș

In sfâr it, medicina convenţională susţine că i atunci când s-auș ș obţinut rezultate pozitive, eficienţa i anvergura tratamentuluiș homeopatic sunt imposibil de verificat, ntrucât nu s-au făcut suficienteȋ studii dublu-orb. Homeopaţii arată nsă că, ntr-o oarecare măsură,ȋ ȋ asemenea studii s-au efectuat. Mai mult, ei afirmă că un studiu dublu-orb, n care trebuie administrat acela i medicament tuturor, este o formăȋ ș inadecvată de evaluare a eficacităţii tratamentului, pentru că nȋ homeopatie este caracteristic faptul că indivizi care suferă de aceea iș boală vor avea nevoie de medicamente diferite.

Recent, s-au angajat n controversă mai multe părţi. Cercetătoriȋ independenţi din alte domenii manifestă interes faţă de homeopatie. Unii dintre ei susţin că proprietăţile terapeutice ale remediilor sunt dezvoltate n timpul procesului de potenţare i sucusiune. Odată ce această forţăȋ ș

mecanică de potenţare este aplicată moleculelor de apă, acestea sunt determinate să dezvolte “forma unui câmp energetic”.

Alţii au ncercat n mod similar să explice aceste proprietăţiȋ ȋ folosind teoria “clusterilor”. Unii dintre ace tia au susţinut faptul că prinș contactul pur al substanţelor cu apa i prin sucusiuni succesive, apare oș schimbare de polarizare a structurii moleculare a soluţiei, care devine atunci activă din punct de vedere biologic. (In fizică, proprietăţi precum reactivarea, polaritatea, culoarea, magnetismul i activitatea biologicăș sunt determinate de aranjamentul tridimensional al atomilor moleculei.) Evident, aceste ipoteze sunt speculative i sunt ncă departe de a fiș ȋ acceptate de curentul dominant.

ABORDAREA CONVENŢIONALĂ I ABORDAREAȘ HOMEOPATICĂ: SUNT AMÂNDOUĂ NECESARE?

Sunt, ntr-adevăr. A existat confuzie cu privire la limitele fiecăreiȋ metode, motivul principal fiind ncercările unor homeopaţi de a- iȋ ș promova “noile idei”, exagerând cazurile de vindecare pentru a face impresie. Alţii, profitând de faptul că domeniul homeopatiei nu este ncăȋ suficient cercetat i pentru a atrage clienţi, promit i promovează publicș ș sau n cabinetele lor private, că pot vindeca orice, inclusiv cancer, SIDA,ȋ schizofrenie. Din această confuzie, homeopatia a ie it cu faţa ifonată,ș ș ea nsă i lăsând impresia că nu prezintă ncredere, pentru ca n final săȋ ș ȋ ȋ izbucnească un război nedeclarat, n care medicii homeopaţi i ceiȋ ș alopaţi s-au situat pe poziţii extreme: unii susţinând că homeopatia vindecă orice, iar alţii, că nu vindecă nimic.

Adevărul se află, evident, undeva la mijloc. Medicamentele de sinteză, n ciuda efectelor lor secundare i a pericolului imunosupresieiȋ ș

16

Curs introductiv

datorat excesului cu care sunt prescrise, sunt, cu siguranţă, necesare, chiar vitale, n anumite boli cronice grave, cum ar fi epilepsia, psihozele,ȋ cardiopatiile i boli incurabile, n special n fazele terminale, undeș ȋ ȋ paleaţia i u urarea durerilor i a suferinţei sunt cruciale. ș ș ș

Cea mai mare gre eală de până acum a ambelor părţi este refuzulș de a comunica n mod serios i de a se angaja ntr-o dezbatereȋ ș ȋ semnificativă. Dacă s-ar fi ntâmplat acest lucru, părţile ar fi nţeles căȋ ȋ pot coexista fără ca domeniile lor de tratament să se suprapună, completându-se i nu opunându-se unul altuia. Homeopatia intră nș ȋ scenă atunci când medicina convenţională e incapabilă să ofere mult mai mult decât o alinare temporară a simptomelor: la nceputul unei boliȋ cronice, de exemplu, când afecţiunea este ncă n faza funcţională,ȋ ȋ remediul homeopatic potrivit i poate opri evoluţia. In aceste cazuri,ȋ medicina alopată poate oferi managementul durerii i eliberarea deș suferinţă, dar nu va putea opri cursul degenerativ al bolii. Cert este că homeopatia nu este deloc un panaceu i fiecare caz nou reprezintă oș nouă provocare; indivizii au propriile lor particularităţi i de aceea auș nevoie de propriul remediu “constituţional”, chiar dacă imaginile lor clinice sunt similare.

DEFINIŢIA SĂNĂTĂŢII

In adâncul fiecăruia dintre noi sunt latenţi germenii din care, ntr-oȋ anumită etapă din viaţa noastră i n urma unor experienţe stresante,ș ȋ boala va putea răsări. Intâia prioritate a unei tiinţe dedicate restabiliriiș sănătăţii este de a oferi o definiţie larg acceptată a acesteia, ce ne-ar permite să urmărim evoluţia procesului de vindecare n timpulȋ tratamentului. George Vithoulkas (laureat al premiului Nobel Alternativ nȋ 1996, distins cu titlul Doctor Honoris Causa al Universităţii de Medicină i Farmacie din Timi oara pe 12 octombrie 2012), personalitate ce aș ș

influenţat decisiv, direct i prin discipolii săi, homeopatia de astăzi,ș afirmă că, după ani de reflecţie, a nţeles n sfâr it de ce neȋ ȋ ș mbolnăvim: nu doar din cauza bacteriilor i a virusurilor, ci i din motiveȋ ș ș

mentale i emoţionale. șIn practica medicală de fiecare zi, când durerea sau inflamaţia au

scăzut sau au dispărut, pacientul este considerat vindecat. Totu i, destulș de des, undeva, profund n sistemul imunitar, n cel hormonal sau, chiarȋ ȋ mai rău, la nivel mental sau emoţional, mai există o problemă cronică netratată; aceasta pune sub semnul ndoielii ntreaga faţadă deȋ ȋ vindecare. Este astfel de cea mai mare importanţă căutarea unei definiţii corespunzătoare a sănătăţii, care să acopere toate cele trei niveluri, nţelese ca planuri n cadrul cărora noi, oamenii, funcţionăm:ȋ ȋ

1. planul fizic;

17

Homeopatie

2. planul emoţional, mai profund;3. planul mental, i mai profund.șBoala, indiferent dacă se manifestă ca durere, disconfort sau

slăbiciune, impune ntotdeauna limite unei persoane. Invers, starea deȋ sănătate este resimţită ca o stare de libertate i de bine. Din acest motiv,ș libertatea este cuvântul cheie din definiţia de mai jos a sănătăţii. Sănătatea n corpul fizic este libertatea faţă de durere i disconfort i oȋ ș ș senzaţie fizică de bine.

La nivel emoţional, cauza fundamentală a bolii constă n pasiuneaȋ excesivă a persoanei i n intensitatea emoţiilor. Vithoulkas susţine căș ȋ excesul emoţional, indiferent de cauză, indică un dezechilibru la acest nivel i va fi urmat de o suferinţă fizică.ș

Fanatismul i dogmatismul fără legătură cu logica i nţelegerea –ș ș ȋ indiferent de cultură sau idealuri – sunt semne ale unor emoţii nesănătoase, care duc de obicei la diferite forme de distrugere, fie personale, fie colective.

Adesea confundăm nevoile i nesiguranţa emoţională cuș adevărata iubire i cu devotamentul, care cer dăruire necondiţionată. Peș de altă parte, ata amentul emoţional impune ntotdeauna cerinţe altora.ș ȋ Opusul pasiunii, apatia, este tot o stare maladivă. Intre ele, calea de mijloc, este ideală. Sănătatea la nivel emoţional este libertatea faţă de pasiune, care duce la o stare pozitivă de pace i seninătate.ș

Rezumând, definiţia sănătăţii are n nucleul său noţiunea deȋ libertate, ce permite individului alegeri nelimitate prin dureri, disconfort, pasiuni excesive i idei preconcepute.ș

LEGILE VINDECARII

Orice practician, homeopat sau nu, dar care abordează nȋ profunzime i n amănunt fiecare caz, va ajunge să facă observaţiiș ȋ importante legate de boală i sănătate. Astfel, homeopatia a descoperitș o serie de legi cu privire la modul n care se produce vindecarea. Legileȋ vindecării sunt legi universale care se regăsesc n toate domeniile, de laȋ acupunctură, fitoterapie, masaj sau medicină alopată.

Este de a teptat o agravare temporară a simptomelor dupăș administrarea remediului corect, nainte de a se obţine vindecarea.ȋ Această agravare este uneori greu de perceput n cazurile acute darȋ este mai clar definită n bolile cronice. Uneori, ea poate atinge oȋ intensitate ce-i justifică denumirea de “criză de vindecare”. In timpul unei astfel de crize se pot produce diaree, transpiraţii excesive, pusee febrile, expectoraţie sau rinoree abundente, somnolenţă, flux menstrual foarte abundent sau reapariţia unor erupţii cutanate sau a altor simptome suprimate n trecut. Pentru producerea acestei reacţii sunt necesareȋ

18

Curs introductiv

două condiţii: administrarea remediului corect i existenţa unei forţeș vitale suficient de puternice. Aceasta explică satisfacţia homeopatului nȋ faţa unor asemenea agravări, ngrijorătoare pentru pacienţii neavizaţi.ȋ Adesea, la indivizii cu vitalitate scăzută, criza curativă apare numai când organismul s-a revigorat atât printr-o prescriere continuă i adecvată, câtș i printr-un regim de viaţă sănătos.ș

In homeopatie s-au descris 22 de reacţii diferite ce pot apărea după prima prescripţie. In această lucrare introductivă nu intrăm nȋ amănunte, menţionând doar faptul că după o primă prescripţie corectă, simptomele dispar urmând patru direcţii posibile:

- pot să evolueze de la centru spre periferia organismului;- pot evolua din partea superioară spre cea inferioară;- pot progresa dinspre organele cu importanţă vitală spre cele

mai puţin importante;- pot să dispară n ordine inversă apariţiei lor, adică cele care auȋ

apărut primele vor dispărea ultimele.Prin simptome care evoluează “de la centru spre periferie”

nţelegem creierul, sediul gândirii i al tuturor funcţiilor superioare, caȋ ș fiind centrul vital. Celelalte organe pe care le considerăm foarte profunde i importante sunt inima, ficatul, plămânii, rinichii, la periferie aflându-seș

mu chii, mucoasele i tegumentele.ș șDe exemplu, dacă n cursul tratamentului homeopat, un bolnavȋ

mintal dezvoltă simptome gastrice intense, medicul va ti că urmează oș vindecare completă pentru că simptomele au urmat direcţia corectă, de la centru spre periferie. Tot astfel, ntr-un caz de astm bron ic, dacă nȋ ș ȋ cursul tratamentului va apărea o erupţie cutanată, prognosticul de vindecare a bolii este foarte bun.

Unul dintre cei care au descris foarte clar direcţia vindecării este Hipocrate, care scria: “La o persoană suferind de angină pectorală, apariţia edemului i eritemului toracic sunt semne favorabile care aratăș că boala evoluează spre periferie”.

Direcţia “de sus n jos” apare cu precădere n erupţii cutanate,ȋ ȋ unde leziunile evoluează spre vindecare prin deplasarea din zona proximală spre cea distală. In mod asemănător, dacă simptomele se succed de la creier spre plămâni, este o evoluţie favorabilă, de sus nȋ jos i de la un organ vital important la unul ceva mai puţin important.ș

Simptomele care dispar n ordinea inversă apariţiei lor pot fiȋ exemplificate astfel: Dacă un pacient a suferit de cefalee cronică nȋ urmă cu zece ani, apoi de ameţeli i ulterior de depresie sau epilepsie,ș depresia sau epilepsia vor fi primele care dispar, apoi ameţelile, apoi reapar durerile de cap care, n fine, dispar i ele. De aici se nţelegȋ ș ȋ dificultăţile n obţinerea complianţei pacienţilor nerăbdători, mai alesȋ dacă homeopatul nu este sigur pe remediul prescris i nu- i poate lini tiș ș ș

19

Homeopatie

pacientul despre caracterul firesc, natural al acestei evoluţii. Complianţa maximă se obţine atunci când descriem n prealabil evoluţia probabilă –ȋ chiar dacă sunt i etape de disconfort, pacienţii le traversează mai u orș ș dacă au fost preveniţi.

Aceste reguli ale direcţiei de vindecare sunt cunoscute sub denumirea de “Legea lui Hering”, după cel care le-a formulat n cadrulȋ homeopatiei i despre care aminteam n capitolele introductive că, dinș ȋ oponent ferm al homeopatiei, la aprofundarea studiului acesteia a devenit un mare susţinător al acesteia, el nfiinţând prima instituţie deȋ educaţie i formare homeopatică din Statele Unite ale Americii.ș

MIASMELE ŞI PRINCIPIILE TRATAMENTULUI ANTIMIASMATIC

Teoria miasmelor constituie un subiect foarte controversat nȋ homeopatie, inclusiv de autori clasici precum Hughes sau Hering. De iș n prezenţa cuno tinţelor medicinii moderne, actuale, acceptarea teorieiȋ ș

miasmatice este dificilă, practica demonstrează necesitatea acestui concept, deoarece pe el se bazează vindecarea completă a bolilor cronice. Hahnemann a elaborat această teorie ca urmare a dificultăţilor ntâmpinate n terapia bolilor cronice. El afirmă n lucrarea sa “Bolileȋ ȋ ȋ

cronice”: “In ciuda unui număr tot mai mare de remedii i a aplicăriiș principiului similitudinii, vindecarea bolilor cronice nu a avansat nici măcar cu un pas, n timp ce vindecarea afecţiunilor acute esteȋ ntotdeauna ncununată de succes.”ȋ ȋ

In faţa acestei situaţii, Hahnemann este primul care pune la ndoială valabilitatea principiului fundamental la homeopatiei:ȋ

similitudinea. Dificultăţile apărute nu erau cauzate, nsă, decât deȋ aplicarea defectuoasă a acestui principiu. După 12 ani de cercetări asidue, n 1827, el anunţă descoperirea cauzei rezistenţei la tratament aȋ bolilor cronice.

Sintetizând experienţa numeroaselor afecţiuni vindecate, n urmaȋ reapariţiei unei erupţii cutanate suprimate anterior, Hahnemann va considera drept sursă a bolilor cronice preexistenţa unor boli care marchează debutul unei vaste simptomatologii. Miasma alterează ntreaga constituţie psiho-fizică, impunând fiinţei umane o anumităȋ

direcţie evolutivă, un tipar care determină un anumit model de reacţie. Acest stigmat este purtat permanent de individ, fiind transmis descendenţilor. Pe lângă această componentă ereditară iniţială, va exista o tendinţă ca fiecare descendent să accentueze miasma pe care o va retransmite. De asemenea, o supresie medicamentoasă (tratamentul simptomatic ce nu vindecă boala ci doar manifestarea ei la un moment dat) va conduce la accentuarea gravităţii bolii iar, prin aceasta, la transmiterea unui plus de alterare miasmatică.

20

Curs introductiv

Hahnemann a descris trei miasme: psora, sicoza i luesul. Eleș corespund celor trei tendinţe fundamentale de reacţie: absenţa reactivităţii, pasivitate sau hiperreactivitate (psora), tendinţa proliferativă (sicoza) i tendinţa distructivă (auto- i/sau heterodistructivă) manifestatăș ș n miasma luetică. Ulterior s-au mai adăugat miasmele cancerinică iȋ ș

tuberculinică.

PsoraHahnemann nţelegea prin psoră un complex de simptomeȋ

comune mai multor categorii patologice, ata ate unei patologiiș predominante, scabia. Astăzi psora este considerată o entitate patologică definită printr-un mod de reacţie particular al unui grup de indivizi la agresiuni patogene cunoscute sau nu.

Caracteristici:- tendinţa la recidive- alternanţe morbide cutaneo-mucoase- ameliorare generală prin eliminări – diaree, transpiraţie,

menstră etc.Clinic:- alternanţă de stări stenice i astenice, de euforie i anxietateș ș- tulburări digestive cu alternanţă diaree-constipaţie, pusee

hemoroidare- tulburări eliminatorii genito-urinare- tulburări respiratorii alergice- tulburări cutaneo-mucoaseEtiologia psorei nu este doar scabia ci i infecţiile cronice virale,ș

congenitale i/sau dobândite i altele.ș ș

SicozaHahnemann descrie sicoza ca boală cu transmitere predominant

sexuală care se caracterizează prin apariţia de vegetaţii cutaneo-mucoase de tip condilomatos, verucos, putând fi sau nu asociate gonoreei. Prin gonoree Hahnemann nţelegea scurgerea – Neisser vaȋ descoperi gonococul de-abia după 100 ani.

Caracteristici:- retenţie hidrolipidică- tendinţa la hipertrofii- catabolism ncetinitȋClinic:- psihic – lentoare cu tendinţă depresivă- hipersensibilitate hidrometrică

21

Homeopatie

- infiltrare hidrică i adipoasă: palid, cu buze groase, faciesș infiltrat, piele lucioasă i grasă, infiltrarea 1/3 inferioare aleș gambelor, mai ales seara

- secreţii subacute sau cronice rino-faringiene sau genito-urinare- ncetinirea tranzitului intestinal i oligurie, congestii hepato-ȋ ș

biliare- formaţiuni hipertrofice: veruci, condiloame, polipi, adenoame,

fibroame etc.- tulburări ale fanerelor: unghii casante, deformate, păr rarefiat,

fragilEtiologie: infecţia gonococică, vaccinări repetate, seroterapia, alte

infecţii, mai ales colibacilozele, cele cu bacili tifici i paratifici,ș politoxicoza – toate noxele moderne.

LuetismulSifilisul este tot o boală generală cu manifestări locale a căror

reprimare prin tratament simptomatic duce la apariţia unor complicaţii secundare.

Caracteristici:- mod reacţional fiziopatologic centripet- formare de leziuni ulcero-necrotice- proceste tisulare cu tendinţă sclerogenăClinic:- labilitate neuro-senzorială i emoţionalăș- nevralgii- morfologic – asimetrie- anomalii dentare- hiperlaxitate ligamentară- piele uscată i crăpată, unghii subţiri, păr rarșEtiologie: infecţia sifilitică, etilismul cronic, alte noxe.Intrucât oportunitatea i alegerea tratamentului miasmatic suntș

probleme homeopatice dificile i nu constituie unul dintre obiectiveleș acestui curs, nu vom mai detalia caracteristicile generale i clinice aleș miasmelor mai noi, tuberculinismul i cancerinismul. Există numero iș ș homeopaţi contemporani care neagă complet utilitatea tratamentului miasmatic, pe de o parte considerând că nici un remediu nu poate fi catalogat ca aparţinând exclusiv unei miasme i, pe de altă parte, eiș consideră că remediul similimum este cel care vindecă toate laturile aflate n dezechilibru ale individului, inclusiv diateza mo tenită.ȋ ș

Iată, totu i, câteva exemple de remedii considerate ca aparţinândș predominant diferitelor miasme:

Psora: Psorinum, Sulfur, Calcarea carbonica, Lycopodium

22

Curs introductiv

Sicoza: Medorrhinum, Colibacilinum, Vaccinotoxinum, Thuja, Natrium sulphuricum, Causticum

Luetism: Luesinum, Mercurius solubilis, Aurum, Argentum nitricumTuberculinism: Tuberculinum K, Aviaria, Bacillinum, Natrium

muriaticum, Kali carbonicum, PhosphorusCancerinism: Carcinosinum, Arsenicum album, Carbo animalis,

Conium

MATERIA MEDICA HOMEOPATICĂ

Materia Medica clasică este ansamblul studiilor descriptive asupra caracterelor fizico-chimice i istoriei naturale a medicamentelor folositeș n farmacopee. Materia Medica (MM) homeopatică, numită astfel deȋ

către S. Hahnemann cuprinde, pe lângă datele de mai sus, acţiunea acestor substanţe asupra organismului uman sănătos, altfel zis patogenezia acestor substanţe.

Remediilor experimentate provenite din mediul natural, substanţe animale, vegetale, minerale, li s-au adăugat substanţe sintetice, precum i substanţe biologice provenite de la persoane bolnave, a a-numiteleș ș

nosode. Materia Medica nsumează date colectate din patru feluri deȋ

surse:- Date toxicologice – culese din cazuri de intoxicaţii accidentale

sau voluntare: intoxicaţii medicamentoase, cu otrăvuri, intoxicaţii profesionale, toxicomanii, etc.

- Experimentare patogenezică pe om sănătos, denumită de homeopaţi “proving”. Hahnemann a practicat-o pe el i peș colaboratorii săi, voluntari, descriind astfel 99 de substanţe. Astăzi există n jur de 3000 de remedii experimentate, dintreȋ care n jur de 400 foarte bine cunoscute, utilizate n modȋ ȋ curent. Proving-uri se fac n continuare.ȋ

- Observaţia terapeutică. Simptomele care nu se află nȋ patogenezii (deci descrise deja n Materia Medica) i care,ȋ ș existând la mai mulţi bolnavi, dispar odată cu administrarea remediului, au o valoare deosebită. Ele sunt adăugate nȋ Materia Medica i n repertorii doar după confirmare ntr-unș ȋ ȋ număr suficient de mare de cazuri. Uneori au existat situaţii cu simptome gre it adăugate de homeopaţi, n perioade n careș ȋ ȋ stricteţea regulilor de completare a Materiei Medica era mai redusă; există astăzi demersuri colective nu doar pentru completarea MM, ci i pentru o selectare mai precisă a celorș existente.

23

Homeopatie

- Semne necropsice – descrierea modificării structurii organelor iș ţesuturilor patologice.

Există numeroase MM apărute de-a lungul timpului, n ultimii 200ȋ de ani. Maniera n care sunt prezentate remediile diferă de la o MM laȋ alta. In general, simptomele sunt grupate n: ȋ acţiunea generală, biotip, semne etiologice, semne mentale, emoţionale, semne generale cu modalităţi, semne locale pe aparate, relaţii medicamentoase. O MM valoroasă este caracterizată prin obiectivitate i lipsa oricărei interpretări.ș Hahnemann spunea n Organon: “Tot ce este presupunere, afirmaţieȋ gratuită sau ficţiune să fie exclus cu severitate din această Materia Medica. [In ea] nu trebuie să se găsească decât expresia naturală cercetată cu grijă i bună-credinţă”.ș

MM constituie o bază experimentală tiinţifică ce se folose te nș ș ȋ terapeutica individualizată. Bogăţia sa n simptome permite o adaptareȋ suplă a aspectelor morbide cele mai variate, chiar i acolo unde esteș dificil de stabilit un diagnostic clinic.

Richard Hughes (1836-1902) este de părere că MM trebuie să se bazeze numai pe date experimentale, care nici acestea nu sunt toate inatacabile, pe lângă simptome autentice remediului pot apărea simptome ntâmplătoare sau ie ite din imaginaţie sau sugestie,ȋ ș subiectivismul probantului fiind un factor de luat n seamă, ca i cel alȋ ș probatorului care nscrie datele. Pentru Hughes sunt importanteȋ simptomele care se repetă la mai mulţi probanţi i care suntș caracteristice remediului, care pot să ne conducă la remediu atunci când sunt ntâlnite n practică, nu simptomele vagi i generale care pot săȋ ȋ ș apară n orice patogenezie. Aceste simptome caracteristice trebuieȋ urmărite n timp, pentru o bună cunoa tere a aspectelor evolutive aleȋ ș remediului (ex. Lycopodium este un remediu potrivit unei persoane lipsite de ncredere n sine, care n copilărie este mai degrabăȋ ȋ ȋ rezervată, timidă n societate, cu trecerea timpului nsă, i ascundeȋ ȋ ȋș ne ncrederea n propriile forţe sub o mască dominatoare, chiar tiranică;ȋ ȋ aceste aspecte, aparent opuse, sunt mainfestarea aceleia i trăsături, nș ȋ diferite perioade evolutive ale individului).

Pe baza datelor nscrise n MM se pot trage doar concluziiȋ ȋ pozitive, iar prezenţa la bolnav a unor simptome ce nu apar n MM nuȋ neagă remediul. Este posibil ca tablourile patogenezice descrise n MMȋ să nu fie toate complete i, de altfel, ele sunt supuse unor actualizăriș continue.

Lamasson este de părere că probantul ar trebui să fie cât mai lipsit de imaginaţie i să fie probate pe el mai multe remedii, simptomeleș comune din toate experimentele aparţinând pacientului i nu remediilor,ș trebuie excluse. Mai mult, trebuie experimentate remediile n diluţiiȋ diferite i n condiţii diferite de anotimp, temperatură, stare psihică, etc.,ș ȋ

24

Curs introductiv

fiecare diluţie având patogenezia sa i fiecare coincidenţă a unuiș simptom cu o situaţie anume, importanţa sa.

REPERTORII HOMEOPATICE

Repertoriul homeopatic este o MM inversată, un dicţionar de simptome cu modalităţile lor i remediile potrivite.ș

Repertoriul Kent conţine simptomele grupate pe aparate ncepândȋ cu mintea i terminând cu pielea i simptomele generale. ș ș

Remediile sunt scrise n repertorii cu caractere diferite după gradulȋ de importanţă a simptomului n cadrul remediului respectiv. Fiecareȋ remediu are o prescurtare specifică, unitară pentru toate repertoriile iș există liste n fiecarea repertoriu cu alocarea acestor abrevieri.ȋ

De exemplu, avem o pacientă cu o erupţie umedă n spateleȋ urechii. In dreptul acestui simptom n repertoriu se găsesc 10 remedii.ȋ Cum l alegem pe cel mai bun? Bolnava mai prezintă crăpături pe pieleaȋ mâinilor, nu poate dormi din cauza senzaţiei de frig la picioare, transpiră la efort fizic minim i are menstre dureroase, cu false membrane. Dacăș memoria nu ne ajută suficient să ne amintim remediul atunci căutăm nȋ repertoriu la rubricile corespunzătoare simptomelor i eliminăm remediileș care nu se repetă de la o rubrică la alta. Această operaţie se nume teș repertorizare. Pentru o bună repertorizare trebuie să asezăm simptomele bolnavului ntr-o anumită ordine, n funcţie de importanţaȋ ȋ lor: cauzale, mentale, generale i locale. Această operaţie se nume teș ș ierarhizare.

Pe o fi ă se trec pe coloane verticale remediile găsite la fiecareș simptom cu gradul lor de importanţă, pentru a le putea compara.

In repertorizare este foarte importantă acoperirea cât mai completă a simptomelor.

După terminarea repertorizării, remediul găsit trebuie verificat din punct de vedere al similitudinii cu pacientul n integralitatea sa. ȋ Această etapă este foarte importantă i constă n verificarea n MM dacăș ȋ ȋ remediul găsit se suprapune, n special la trăsăturile mentale iȋ ș generale, dar i la tendinţele patologice (boli sau nclinaţii spre boală,ș ȋ susceptibilităţi patologice fără modificări obiective sau paraclinice), pacientului respectiv.De exemplu, prin repertorizare rezultă ca remediu de primă intenţie Baryta carbonica. Pacientul nostru este mic, slab, inteligent i cu oș memorie foarte bună. Baryta carbonica este descris n MM ca avândȋ inteligenţă redusă, memorie slabă i mai degrabă gras. In repertorizareș următorul remediu să zicem că este Belladonna, care corespunde mai bine caracterelor generale ale bolnavului i are anse mai mari deș ș reu ită.ș

25

Homeopatie

Trebuie avută n vedere permanent considerarea bolnavului nȋ ȋ ntregul său.ȋ

MODALITĂŢI, ALTERNANŢE, CONCOMITENŢE

Modalităţile sunt calităţi ale simptomelor, agravări sau ameliorări, care conferă unui simptom, banal n sine, caracteristica individuală. ȋ

Modalităţile reprezintă circumstanţele psihice, fizice, de ritm, ambianţă, poziţie, mi care, apicaţii locale, aprturi alimentare, funcţiiș emonctoriale i acte fiziologice susceptibile de a influenţa bolnavul. ș

Toate aceste caractere ale simptomelor ne ajută la găsirea remediului homeopatic similar strict individualizat, homeopatia adresându-se bolnavului cu toate particularităţile lui i ale simptomelorș lui.Câteva exemple:

Agravări:

Condiţii geo-atmosferice: la mare: Natrium muriaticum, Natrium sulfuricumla munte: Medorrhinum

Influenţe cosmice: Soare: Gelsemium, Glonoinum, Lachesis, Natrium carbonicum

Luna nouă:alumina, kalium bromatum, siliceaLuna plină: Calcarea carbonica, natrium

carbonicum, natrium muriaticum, sulphur

Umiditate: Ammonium carbonicum, Calcarea carbonica, Dulcamara, Mercurius solubilis, Natrium sulfuricum, Rhus toxicodendron

Uscăciune: Causticum, Hepar sulfur, Nux vomica

Temperatura: Cald: Apis, drosera, Iodum, Pulsatilla, sulfurFrig: Aconitum, Arsenicum, Chamomilla, Dulcamara, Magnesia phosphorica, Sepia, Silicea

Condiţii psihologice:Necaz: Ignatia, Natrium muriaticum, StaphisagriaFurie:Bryonia, Chamomilla, Lycopodium, Nux vomica, StaphisagriaConsolare: Natrium muriaticumEfort mental: Anacardium orientale, calcarea carbonica, gelsemium,

Natrium muriaticum, Nux vomica, Phosphoric acid, Silicea

26

Curs introductiv

Emotie: Cocculus, Coffea, Colocynthis, Gelsemium, Ignatia, Pulsatilla, Staphisagria

Muzică: Graphites, nux vomica, Sabadilla, ThujaFrica:Aconitum, Gelsemium, ignatia, Opium, Veratrum albumSingurătatea: Ignatia, Kalium bichromicum, Lycopodium, Stramonium

Condiţii senzoriale:Miros: Alimente: Arsenicum, Colchicum, tuberculinum

Flori: graphitesTutun: belladonna, Ignatia, SpigeliaMirosuri intense: Belladonna, china, colchicum, Ignatia, Nux

vomica, sulphur.Auz: Zgomot: Belladonna, Ignatia, Nux vomica, spigelia

Apa: HydrophobinumTactil: Contact: China, Hepar sulfur, Lachesis, Nitric acid, Nux

vomica, Presiune: apis, Hepar sulfur, lachesis, Nux vomica

Văz: Lumina: Belladonna, Calcarea carbonica, Euphrasia, mercurius solubilisObiecte strălucitoare: belladonna, cantharis, hydrophobinumIntuneric: arsenicum, Stramonium

Alimente i băuturiș :Unt: carbo vegetabilis, PulsatillaVarză: Bryonia, Lycopodium, PetroleumCondimente: Nux vomica, Fructe: Arsenicum album, Bryonia, China, Ipeca, Veratrum albumGrăsimi: Carbo vegetabilis, cyclamen, kali muriaticum, Pulsatilla, taraxacumLegume: bryonia, lycopodiumOuă: ferrum metallicum, sulfurPatiserie: Carbo vegetabilis, kali muriaticum, PulsatillaCartofi: Alumina, pulsatilla, veratrum albumDulciuri: Argentum nitricum, lycopodium, mercurius, sanguinaria, spongiaBăuturi acide: Antimonium crudum, antimonium tartaricum, carbo vegetabilis, Pulsatilla, sepiaBăuturi calde: bryonia, Lachesis, phosphorus, Pulsatilla, stannumBăuturi reci: Arsenicum album, calcarea carbonica, cantharis, cyclamen,

lycopodium, phosphorus, sabadilla, veratrum album.Bere: Kali bichromicum, Nux vomicaCafea: cannabis indica, cantharis, causticum, Chamomilla,

cocculus, cyclamen, Ignatia, Nux vomica

27

Homeopatie

Lapte: Aethusa, antimonium tartaricum, bromium, Calcarea carbonica, carbo vegetabilis, china, magnesia carbonica, pulsatilla, sepia, sulfur

Alcool: Arsenicum, cannabis indica, lachesis, Nux vomica, opium, selenium, Sulphuric acid

Ceai:Abies nigra, fluoric acid, Selenium, ThujaVin: Antimonium crudum, arnica, arsenicum, carbo vegetabilis, Fluoric

acid, lycopodium, Nux vomica, Selenium, Zincum

Condiţii orare:Dimineaţa: bryonia, kali bichromicum, Lachesis, Natrium muriaticum,

Nux vomica, sulfurDupă-amiaza: belladonna, helleborus, kali carbonicum, lycopodium,

pulsatilla, thujaSeara: aconitum, Arsenicum, chamomilla, China, coffea, colchicum,

dulcamara, ferrum phosphoricum, helleborus, hyosciamus, lilium tigrinum, Lycopodium, mercurius, mezereum, nitric acid, Phosphorus, plumbum,

Noaptea: aconitum, Arsenicum, Aurum, chamomilla, China, coffea, colchicum, dulcamara, Mercurius solubilis, pulsatilla, silicea, Luesinum, zincum metallicum

După somn: apis, coccus cacti, Lachesis, naja, opium, selenium, spongia

Ora 1-3: ArsenicumOra 2-4: Kali carbonicum, podophyllumOra 3: ammonium carbonicumOra 4: Thuja, chelidoniumOra 4-6: Ferrum metallicumOra 5: Aloe, rumex crispus, tuberculinum, SulfurOra 6: rhus toxicodendronOra 7: podophyllumOra 8: eupatorium perfoliatumOra 10: Natrium muriaticumOra 11: Ignatia, sepia, Sulfur, ZincOra 16: melilotusOra 17-18: lilium tigrinumOra 17-21 helleborus, LycopodiumOra 3 i 23:ș belladonnaOra 3 i 21:ș BryoniaOra 23: aconitum, coccus cacti

Poziţie i mi care:ș șA ezat:ș croton tiglium, cyclamen, dioscorea villosa, platina

28

Curs introductiv

Culcat: Arsenicum, conium, lachesis, Phosphorus, pulsatilla, Rhus toxicodendron

Culcat pe partea dureroasă: aconitum, hepar sulfur, kali carbonicum, nux vomica, phosphorus, rhus toxicaodendron

Culcat pe partea dreaptă: argentum nitricum, Mercurius solubilis, sanguinaria, stannum

Culcat pe partea stângă: baryta carbonica, cactus, Carduus marianus, ceanothus, naja, Phosphorus, Pulsatilla

Ortostatism: aesculus hypocastanum, Aloe, berberis, cyclamen, Lilium tigrinum, platina, Sepia, Sulfur

In mi care:ș Aesculus hypocastanum, Belladonna, berberis, Bryonia, Cocculus, colchicum, colocynthis, gelsemium, Ledum, Sabadilla

Aplecându-se: ammonium carbonicum, Bryonia, calcarea carbonica, glonoinum, manganum, sepia, Spigelia, sulfur

Coborând: Borax, ferrum, stannumRidicându-se: Aconitum, bryonia, digoxinum, Nux vomica, phytolacca,

rhus toxicodendronUrcând scările: Calcarea carbonica, lycopodium, spongia, sulphuric acidIntorcându-se n pat: conium, Nux vomica, pulsatilla, SulphurȋMergând cu ma ina: argentum metallicum, berberis, Cocculus,ș

hydrophobinum, naja, Petroleum, ThujaIn repaos: arnica, Arsenicum, calcarea fluoricacyclamen, Ferrum

metallicum, magnesia carbonica, Pulsatilla, Rhus toxicodendron, sepia

Simptome generaleInghiţind: belladonna, hepar sulphur, lachesis, mercurius, stannumBaie rece: Antimonium crudum, Arsenicum, causticum, kreosotum,

Magnesia phosphorica, SulphurBând: cantharis, eupatoriumAct sexual:Agaricus, alumina Kali carbonicum, Kali phosphoricum,

Kreosotum, MoschusLa dentiţie:Aethusa, Belladonna, borax, calcarea carbonica, calcarea

phosphorica, Chamomilla, Kreosotum, PodophyllumSpălându-se: ammonium carbonicum, acntimonium crudum,

calcarea carbonica, natrium sulfuricum, SulfurDupă ce mănâncă: aloe, Antimonium crudum, carbo vegetabilis, China,

Lycopodium, Nux vomica, Pulsatilla, Narcotice: chamomilla, coffea, Nux vomica, thujaVorbind: Argentum nitricum, cocculus, Manganum, natrium

muriaticum, selenium, stannum.Menstra: Inainte: conium, Lachesis, veratrum album

29

Homeopatie

In timpul: Actaea racemosa, ammonium carbonicum, argentum nitricum, belladonna, cocculus, conium, Graphites, Hyosciamus, Kreosotum, Magnesia carbonica, platina, Pulsatilla, sepia, silicea, veratrum album, Zincum

După: Boron, Graphites, lycopodium, nux vomicaTranspiraţie: Arsenicum, Causticum, Chamomilla, Mercurius

solubilis, Rhus toxicodendron, Sepia, SulphurTutun: cicuta, cocculus, gelsemium, Ignatia, Nux vomica,

staphysagriaVaccinare: Silicea, ThujaVărsături: aethusa, arsenicum album, antimonium tartaricum, Ipeca

LateralitateAlternanţă: Lac caninumDreapta: Arsenicum, Aurum, Chelidonium, LycopodiumStânga: Cina, Graphites, Lachesis, Sepia

PeriodicitateLa aceea i oră: ș CedronZilnic: Natrium muriaticumLa 2 zile: alumina, Arsenicum album, China, cedron, lac caninumLa 3-4 zile: Psorinum La 7 zile: Sanguinaria, Iris versicolorLa 3 săptămâni: Magnesia carbonicaAnual: arsenicum, Lachesis, Psorinum, sulphur

După acelea i criterii, uneori n situaţii opuse celor care producș ȋ agravările dar nu obligatoriu, se produc ameliorările, pentru care nu vom mai enumera aici remediile corespunzătoare, n iruirea de mai sus fiindȋ ș doar cu titlu informativ i nu exhaustiv.ș

La anumiţi pacienţi apar simptomele n mod alternant, aceastăȋ succesiune de manifestări clinice fiind caracteristică anumitor remedii, formând alternanţele morbide:

Astm i erupţii:ș Caladium, Rhus toxicodendronAstm i gută:ș Lycopodium, SulphurAstm i diaree nocturnă: Kali carbonicumșColici i delir:ș PlumbumColici i vertij: ș Veratrum albumConvulsii i furie:ș StramoniumDiaree i reumatism:ș Abrotanum, DulcamaraDiaree i cefalee:ș PodophyllumHerpes i diaree:ș Rhus toxicodendron

30

Curs introductiv

Reumatism i tulburări gastrice: Kali bichromicumșSunt foarte multe asemenea alternanţe morbide, cele de mai sus

fiind doar câteva exemple.

CONSULTAŢIA HOMEOPATICĂ

Consultaţia alopată i cea homeopatășConsultaţia alopată are ca obiectiv principal diagnosticul de boală,

n timp ce consultaţia homeopată are ca obiectiv diagnosticul terapeuticȋ (de remediu). De asemenea, medicul homeopat urmăre te săș stabilească diferenţele dintre pacientul respectiv i toţi ceilalţi pacienţiș care au acela i diagnostic de boală. Ca urmare, medicul homeopatș trebuie să cunoască foarte bine medicina alopată, acestor cuno tinţeș adăugându-se cele de homeopatie, pentru o bună nţelegere i urmărireȋ ș a evoluţiei cazului. Pe de altă parte, medicul homeopat trebuie să cunoască bine prognosticul bolii pacientului, pentru a-i putea recomanda n cuno tinţă de cauză un tratament adecvat, responsabil. De exemplu,ȋ ș

leziunile tisulare ireversibile din ciroza hepatică nu pot constitui premisa unui succes terapeutic homeopat; un remediu bine ales poate reduce din simptomele i suferinţa pacientului, dar nu putem spera o vindecareș completă. Prelungirea vieţii i cre terea calităţii ei n cazul unui pacientș ș ȋ suferind de un neoplasm este posibilă asociind homeopatia, terapiei clasice, oncologice, dar vindecarea completă doar prin homeopatie este o situaţie excepţională, chiar i n cazuistica unor homeopaţi cuș ȋ experienţă vastă.

Calităţi necesare medicului homeopat- Homeopatul trebuie să gândească fără prejudecăţi. Nu este

u or să ne ferim de a interpreta spusele pacientului prin prismaș gândirii i, mai ales, a experienţei noastre. Este foarte importantș ca n cursul consultaţiei homeopate să ne deta ăm de propriileȋ ș noastre păreri, să ascultăm i să reţinem exact ce ne transmiteș pacientul, nu ceea ce credem că a dorit să ne spună el. Astfel ne putem dezvolta capacitatea de a percepe adevărul despre pacient i ne ferim să catalogăm simptomele de la bun nceputș ȋ ca aparţinând unui remediu anume.

- Empatia – capacitatea de a “ne pune n pielea pacientului”, deȋ nţelegere profundă a problemelor sale. Indiferent de ce naturăȋ

sunt aceste probleme, medicul trebuie să-l ncurajeze peȋ pacient să vorbească liber, oferindu-ne astfel informaţiile necesare unei bune prescripţii. Este foarte important ca pacientul să nu se simtă judecat, ci să rezulte din atitudinea iș

31

Homeopatie

felul de a ntreba al medicului, doar preocuparea pentru găsireaȋ soluţiei terapeutice eficiente, spre binele bolnavului.

Despre pacient- Sunt foarte importante informaţiile culese prin observarea

pacientului, pe lângă cele obţinute din anamneză, acestă observare ncepe din sala de a teptare i continuă n timpulȋ ș ș ȋ anamnezei.

- Uneori, chiar din momentul programării obţinem informaţii despre pacient, de exemplu, dacă un pacient cu patologie cronică dore te insistent o programare urgentă, “chiar astăzi”,ș putem deduce fără a exagera că are o fire nerăbdătoare.

- Felul cum pacientul arată i este mbrăcat: cu unghii ngrijite,ș ȋ ȋ foarte meticulos mbrăcat, eventual chiar cu cravată, de i nuȋ ș vine de la un serviciu care i impune un asemenea standard (deȋ ex. Arsenicum album) sau neglijent, dând n mod evident puţinăȋ importanţă ţinutei (de ex. Sulfur);

- poziţia faţă de biroul medicului:- aproape de birou (Phosphorus, Lycopodium)- departe de birou (Kalium carbonicum, Natrium muriaticum)

- introvertit (Natrium muriaticum)/extrovertit (Phosphorus)- reacţia la ntârziere: iritabil, anxios, nerăbdător (Nux vomica)ȋ

sau insistă să luăm alt pacient naintea sa (Staphysagria – seȋ simte neimportant, umil)

- felul n care se prezintă i dau mâna cu medicul: ezitant, cuȋ ș voce joasă, mâna moale, pot fi manifestarea lipsei de ncredereȋ n sineȋ

- un pacient care se prezintă specificând la vârstă i numărulș lunilor mplinite poate fi considerat tipicar, atent la amănunteȋ

- unii pacienţi au o atitudine rafinată (Silicea), alţii au tendinţa de a ne flata (Lycopodium) sau, dimpotrivă, au o atitudine de superioritate marcată (Platina, Veratrum album)

- Pacienţii care au citit homeopatie pot fi cei mai dificili – ei se exprimă uneori n cli ee citite cu care s-au identificat, de iȋ ș ș percepţia lor este uneori eronată

AnamnezaIn prima parte a anamnezei lăsăm pacientul să se exprime liber

despre suferinţa lui, fără a-l ntrerupe, concentrându-ne atât asupraȋ conţinutului cuvintelor descrise, dar i asupra atitudinii i gesturilor:ș ș atunci când cuvintele sunt nsoţite de mi cări ale mâinilor sau modificăriȋ ș importante ale expresiei faciale, putem acorda o imortanţă mai mare nȋ ierarhizare simptomelor descrise astfel. Informaţii importante obţinem iș

32

Curs introductiv

dacă pacientul are manifestări emoţionale clare (de ex. Pulsatilla, Sepia plâng u or, Natrium muriaticum poate râde n situaţii serioase dar nuș ȋ plânge n prezenţa străinilor).ȋ

După ce anamneza spontană s-a ncheiat, continuăm cu ceaȋ dirijată prin ntrebări, care ar tebui să respecte câteva cerinţe:ȋ

- preferăm ntrebările deschise, nu cele la care se răspunde cuȋ da sau nu i nici cele la care pacientul are de ales ntre alteș ȋ răspunsuri date;

- preferăm ntrebările care nu sugerează un răspuns. (Deȋ exemplu: n loc să ntrebăm “Vă plac dulciurile?” alegem “Ceȋ ȋ vă place cel mai mult să mâncaţi?”)

1. Motivul prezentării la consultaţie – simptomele majore i minoreșCe l-a adus pe pacient la consultaţie, ce-l deranjează cel mai mult? Ne interesează descrierea debutului i a evoluţiei n timp aș ȋ simptomelor, tratamentele clasice i homeopate administrate iș ș reacţia faţă de acestea. Ne vom interesa i despre celelalte simptome ale pacientului,ș eventual ntrebând de principalele aparate i sisteme, pentru a ajutaȋ ș memoria pacientului, deoarece deseori emoţia n faţa unuiȋ interogatoriu atât de atipic afectează reamintirea amănuntelor. La fiecare simptom amintit de pacient ne interesează:

- De ce? – cauza care a declan at simptomele (doliu – Ignatia,ș Natrium muriaticum, traumatisme – Arnica montana, frig i vântș – Aconitum etc.)

- Unde? – localizarea simptomelor, inclusiv partea, stângă (Lachesis) sau dreaptă (Lycopodium) i direcţia iradierii dureriiș

- Cum? – caracterul durerii, senzaţia: de ex. ca o nţepătură, ca oȋ arsură, o crampă, explozivă, pulsatilă, ca un cui etc.

- Când? – moment al zilei: dimineaţa, seara sau chiar ora la care se manifestă simptomele; frecvenţa cu care revin simptomele

- Cu ce? – asocierea altor simptome sau concomitenţe: de exemplu migrenă cu senzaţie de foame, migrenă cu tulburări de vedere sau acufene

- Ce modifică simptomele? – modalităţi, condiţiile care agravează sau ameliorează simptomele, de ex. simptomele la Arsenicum album se agravează la frig, dar cefaleea sa se ameliorează cu comprese reci; durerea la Bryonia se agravează la orice mi care, simptomele Pulsatillei se ameliorează la aer curat, etc.ș

- Simptomele i schimbă localizarea?ȋș- Au apărut simptome n mod alternativ?ȋ- Dacă simptomele se instalează brusc/progresiv i dacă disparș

brusc/progresiv?

33

Homeopatie

Dacă avem o pacientă urmează să ntrebăm despre:ȋ2. Menstruaţie

- vârsta debutului (menarha)- regularitatea (Pulsatila are cicluri neregulate)- cantitatea, prezenţa cheagurilor, culoarea sângelui (Phosphorus

– ro u aprins)ș- sarcini, na teri, sarcini ntrerupteș ȋ

3. Antecedente chirurgicale- amigdalectomie: amigdale foarte mari au Baryta carbonica,

Calcarea carbonica- adenoidectomie:Thuja, Tuberculinum au frecvent vegetaţii

adenoide n copilărieȋ

4. Antecedente heredo-colateraleIn contexte patologice precum migrena sau bolile alergice (astm, rinită, dermatită) este important a cunoa te eventuala predispoziţieș genetică.Eventuale decese n familie pot marca semnificativ o constituţieȋ susceptibilă (Natrium muriaticum).Dacă au existat cazuri de cancer, diabet, tuberculoză la ascendenţi se transmite descendenţilor o predispoziţie (diateză, miasmă) a cărei manifestare poate fi prevenită prin homeopatie.

5. Sfera mental-emoţională- ce fel de relaţii are pacientul/pacienta? Este important să

cunoa tem situaţia familială a pacienţilor, precum i cea socială,ș ș ocupaţia sa de bază i preocupările din timpul liber; numeroaseș simptome emoţionale pot deveni evidente din aceste informaţii. De exemplu, Ignatia sau Natrium muriaticum, din cauza traumei de a fi fost respin i nu pot intra ntr-o nouă relaţie, Lycopodiumș ȋ este volubil i va ntâlni repede noi cuno tinţe, lui Suphur iș ȋ ș ȋ trece repede supărarea.

- leagă cu u urinţă prietenii noi? Aflăm astfel dacă pacientul esteș volubil sau rezervat. Majoritatea sărurilor de sodiu i de magneziu i aleg cu grijăș ȋș

prietenii.- dacă au o problemă, preferă să o comunice altora sau preferă

să o păstreze pentru ei? Lui Calcarea carbonica i Lachesis leș este teamă că vei spune mai departe, Nux vomica i Arsenicumș album cred că e doar problema lor i caută rezolvareaș (Arsenicum caută rezolvarea la medic dar nu este de acord cu acesta), Natrium sulfuricum nu- i spune problemele ca să nu-iș

34

Curs introductiv

ntristeze pe ceilalţi, Natrium Muriaticum i Ignatia i ascundȋ ș ȋș problemele din cauza vulnerabilităţii emoţionale, Phosphorus este un remediu deschis, dore te compania altora i i place săș ș ȋ fie consolat.

- reacţia la supărare? - iese la plimbare? (Ignatia, Pulsatilla)- stă singur n cameră (săruri de Na, K, Mg – vor lini te)ȋ ș- vorbe te cu cineva:ș

- despre problema sa (Phosphorus, Arsenicum)- despre ceva total diferit (Lycopodium)

- reacţia la jignire? - vor să se răzbune: Nux vomica, Sulphur- vor să se facă dreptate: Causticum- foarte ranchiunos: Nitric acid- nu uită niciodată o ofensă: Natrium muriaticum- uită u or de supărare: Pulsatila, Staphysagria (se lasăș

umilită)- Natrium muriaticum i Ignatia ţin supărarea n interior, suntș ȋ

politico i dar nu mai au ncredere n persoana respectivăș ȋ ȋ- Oftează frecvent?

- Ignatia – nemulţumită emoţional- Calcarea Phosphorica este nemulţumită de toată viaţa ei- pot avea senzaţie de nod n gât, nghit frecvent: Natriumȋ ȋ

muriaticum, Ignatia, Lachesis- Cât de u or plâng? Dacă răspunsul este afirmativ, ntrebămș ȋ

când a plâns ultima oară i n ce context. Pulsatila plângeș ȋ foarte u or i adoră să fie consolată.ș ș

- Sunt meticulo i? ș– Natrium muriaticum i Arsenicum sunt foarte curaţi iș ș

ordonaţi;- Nux vomica i Carcinosinum sunt meticulo i la locul deș ș

muncă dar dezordonaţi acasă.- Dore te sau nu companie?ș

- Da: Phosphorus, Arsenicum, Lycopodium, Pulsatila, Argentum nitricum

- Nu: Natrium muriaticum, Ignatia, Sepia, Staphysagria- Vrea sau nu să fie consolat? Ignatia i Natrium muriaticumș

urăsc consolarea.- Este sensibil la cuvintele altora? Sunt foarte sensibili la părerile

altora Pulsatila, Ignatia i Natrium muriaticum (dacă le spui căș nu-ţi place cum s-au mbrăcat i schimbă dispoziţia darȋ ȋș ncearcă să nu o arate, Nux vomica sau Sulphur ţi răspundȋ ȋ

imediat că nici tu n-arăţi prea bine).

35

Homeopatie

- Este o persoană timidă? (sau a fost timidă n tinereţe? –ȋ majoritatea au nvăţat să- i controleze timiditatea nnăscută) Laȋ ș ȋ o petrecere abordează persoane străine sau a teaptă să vinăș alţii să deschidă o discuţie?

- Are sau nu ncredere n sine?ȋ ȋ- Cum e dorinţa sexuală? E o ntrebare ce trebuie pusă cuȋ

maximă delicateţe, ntr-un context cât mai favorabil ntrucât arȋ ȋ putea produce stinghereala pacienţilor mai timizi, limitând expunerea liberă a simptomelor. Dacă simţim că pacientul este mai nchis sau conservator, preferăm să lăsăm aceastăȋ ntrebare pentru finalul consultaţiei sau să renunţăm la ea, dacăȋ

ajutorul răspunsului nu este foarte important n alegereaȋ remediului. Pacienţi mai pasionali din acest punct de vedere sunt Phosphorus, Medorrhinum, n timp ce la Causticum acestȋ interes este mult diminuat.

- Frici? Unele dintre cele mai fricoase remedii sunt Argentum nitricum, Calcarea Carbonica, Arsenicum, Phosphorus, Kali arsenicosum. Frica de:

- ntuneric: Stramonium, Pulsatila, Phosphorus,ȋ Medorrhinum (lasă o lumină aprinsă)

- moarte/boală: Arsenicum, Calcarea carbonica, Kali arsenicosum, Nux vomica

- hoţi: Arsenicum (verifică repetat u a de la intrare iș ș chiar sub pat), Calcarea c.

- furtună, fulgere: Phosphorus- examen: Gelsemium, Lycopodium – le e frică să

vorbească n publicȋ- spaţii nguste (claustrofobie): Argentumȋ

nitricum (reperează n orice spaţiu ie irea i caută un loc câtȋ ș ș mai aproape de ea) - mulţime: Aconitum, Argentum nitricum - nălţime: Lycopodium, Sulphurȋ

- câini: Tuberculinum, Belladonna, China, Stramonium - oglinzi: Stramonium

- cutremure: Phosphorus

6. Simptome generale- dacă pacientul este călduros sau friguros, dacă are de ales

ntre o cameră foarte caldă i una foarte rece, pe care o alege,ȋ ș dacă se mbracă mai gros sau mai subţire decât cei din jur,ȋ dacă iarna i scoate noaptea picioarele de sub plapumăȋș (picioare calde, le dezvelesc: Sulphur, Pulsatila, Medorrhinum, Natrium muriaticum, Argentum nitricum; au picioare reci i nu leș dezvelesc nici vara: Calcarea carbonica – doarme cu osete,ș

36

Curs introductiv

Nux vomica, Arsenicum album) – toate aceste ntrebări ne potȋ lămuri asupra senzaţiei pacientului, dar e preferabil să-l lăsăm să spună spontan ce simte.

- Ce preferă ntre litoral i munte?ȋ ș- Calcarea carbonica i Medorrhinum iubesc litoralulș- Sulphur i Tuberculinum iubesc munteleș- Natrium muriaticum, Sepia i Tuberculinum se agraveazăș

pe litoral.

- Vremea: - Ignatia, romantică, iube te ploaiaș- Rhus toxicodendron, Pulsatila, Sepia, Calcarea carbonica

urăsc vremea nnoratăȋ- Natrium muriaticum, Natrium carbonicum, Pulsatila,

Lachesis, Glonoinum nu suportă să stea la soare, poartă vara pălărie

- Nux vomica, Silicea, Calcarea carbonica, Kali carbonicum nu suportă vântul

- Fotosensibilitatea: Belladonna, Nux vomica, Phosphorus – poartă frecvent vara ochelari de soare

- Dacă poartă haine strâmte n jurul corpului sau a gâtului?ȋ Lachesis i Ignatia nu pot purta gulere strâmte, bluze ridicate peș gât iar Nux vomica, Lycopodium i Lachesis nu suportă haineleș strâmte n general.ȋ

- Dorinţe i aversiuni alimentare? Aici este important să aflăm ceș dore te sau nu pacientul, fără cenzura regulilor unei alimentaţiiș sănătoase: chiar dacă nu consumă anumite alimente pentru că sunt nesănătoase sau au prea multe calorii, ne interesează poftele pacientului i nu dieta sa reală. Aici putem aveaș dificultăţi pentru că unii pacienţi au reu it să- i creeze repulsiiș ș alimentare prin autosugestie, pentru a putea face faţă “ispitelor” alimentare nesănătoase i nu ne putem baza n prescripţie peș ȋ asemenea aversiuni.

- doresc dulciuri: Sulphur, Lycopodium, Argentum nitricum, Calcarea carbonica

- doresc sare: Natrium muriaticum, Phosphorus- doresc acru: Medorrhinum- doresc carne: Sulphur, Calcarea carbonica- doresc grăsimea din carne: Sulphur, Medorrhinum, Nux

37

Homeopatie

vomica- au aversiune faţă de grăsimea din carne: Pulsatilla,

Calcarea carbonica, Natrium muriaticum- doresc pe te: Natrium muriaticum, Phosphorus, Natriumș

phosphoricum- doresc afumături: Calcarea phosphorica, Causticum,

Tuberculinum- doresc făinoase, paste: Calcarea carbonica, Natrium

muriaticum- doresc ouă fierte moi: Calcarea carbonica- doresc lapte rece: Rhus toxicodendron, Tuberculinum,

Phosphorus- aversiune faţă de lapte: Natrium carbonicum, Natrium

muriaticum, Staphysagria, sărurile de magneziu- doresc alcool tare: Sulphur, Lachesis, Medorrhinum- doresc vin: Phosphorus, Nux vomica, SulphurLa alcoolicii agresivi, Stramonium scade agresivitatea,

ulterior Nux vomica poate ajuta depă irea dependenţei.ș

- Setea: se referă doar la apă. - foarte setoase: Bryonia, Sulphur, Phosphorus, Natrium

muriaticum- puţin setoase: Pulsatilla, Apis, Gelsemium

- Apetit:- Lycopodium, Phosphorus i Psorinum sunt nfometaţiș ȋ

noaptea- Tuberculinum, Lycopodium, Iodum, Natrium muriaticum

mănâncă mult dar pierd n greutateȋ- Calcarea carbonica, Graphites mănâncă puţin i se ngra ăș ȋ ș

- Somnul:- Natrium muriaticum, Ignatia, Pulsatilla, Calcarea carbonica

au activităţi mentale intense care i ţin trejiȋ- Staphysagria nu adoarme n situaţii romantice, Natriumȋ

muriaticum pentru că i aminte te situaţii din trecutȋș ș- anxietate de anticipaţie: Argentum nitricum se treze te la 3ș

noaptea ca să nu piardă cumva trenul de la ora 8- poziţia n somn: Phosphorus i Lachesis nu pot dormi peȋ ș

partea stângă- somn nelini tit, se “foiesc” mult n pat: Rhus toxicodendronș ȋ

nu- i găse te poziţia de durere, Arsenicum album este nelini titș ș ș din cauza anxietăţilor i a problemelor respiratorii – ei seș

38

Curs introductiv

trezesc dimineaţa cu lenjeria de pat mototolită sau chiar aruncată pe jos.

- co maruri, vise recurente?ș- se trezesc frecvent noaptea: Sulphur- se trezesc dimineaţa obosiţi, se scoală din pat cu mare

dificultate: Nuv vomica i Calcarea carbonicaș- nu vorbesc cu nimeni dimineaţa la trezire: Nitric acid iș

Natrium muriaticum- scrâ nesc din dinţi n somn: Tuberculinumș ȋ- salivează n somn: Mercurius solubilisȋ

In ncheiere, să nu uităm că trebuie să stabilim o relaţie deschisă,ȋ de ncredere, cu pacientul, anamneza corectă fiind cea mai importantăȋ premisă pentru găsirea remediului similimum i vindecarea pacientului.ș

ALEGEREA POTENŢEI/DILUŢIEI

Potenţa sau diluţia aleasă trebuie, ca i remediul, individualizată,ș ea fiind selectată n raport cu capacitatea de reacţie a fiecărui organism.ȋ Potenţa se va adapta la vitalitatea fiecăruia, prin observarea fiecărui caz n parte, diferiţi homeopaţi având atitudini destul de variabile din acestȋ

punct de vedere.

Diluţii joase, medii i nalteș ȋ

- Potenţele cuprinse ntre 1 decimal (D sau X) i 20 centezimalȋ ș (CH) sunt considerate joase.

- Potenţa de 30 CH este o potenţă medie. Hahnemann o descria ca fiind totodată suficient de naltă i suficient de joasă.ȋ ș

- Potenţele de la 200 la 10 000 (10M) CH sunt nalte.ȋ- Potenţele de la 50 000 CH (50M, CM) sunt considerate foarte

nalte. Potenţe peste CM nu sunt disponibile uzual dar firmeleȋ specializate le comercializează cu comenzi speciale.

Diluţiile de la 1X la 6X sunt ncă doze materiale. Conform legii luiȋ Avogadro, la diluţia 13CH probabilitatea existenţei vreunei molecule din tinctura mamă iniţială n remediu poate fi considerată zero. Paradoxal,ȋ totu i apreciat ca explicabil prin cre terea numărului sucusiunilorș ș aplicate, pe măsură ce cantitatea de substanţă scade, efectul terapeutic cre te. Potenţele nalte au o acţiune mai profundă i mai prelungităș ȋ ș decât cele joase.

Manevrarea potenţelor, n special a celor nalte, necesită oȋ ȋ prudenţă deosebită, mai ales n anumite situaţii. La persoane cu o forţăȋ vitală redusă, vârstnice, cu patologie avansată sau cu reactivitate

39

Homeopatie

exacerbată, administrarea unei potenţe prea nalte declan ează oȋ ș agravarea homeopatică exagerată, ce poate fi evitată prin alegerea optimă a diluţiei. Acest principiu este valabil n special pentru pacienţiiȋ cu patologie fizică serioasă (ateroscleroză, boală coronariană, tumori maligne). Potenţele nalte nu vor fi administrate decât persoanelor cu oȋ vitalitate bună, n special copiiilor i numai dacă suntem siguri că amȋ ș ales remediul similimum.

La selectarea potenţei trebuie să fim deosebit de prudenţi cu pacienţii hiperreactivi, sensibili, care răspund intens i rapid atât laș potenţe joase, cât i nalte. Ace tia sunt, n general (atenţie, nuș ȋ ș ȋ ntotdeauna, i nu numai ei), persoanele iritabile, irascibile, agitate, careȋ ș

reacţionează brutal i excesiv la stimuli fizici (mirosuri, zgomote, lumină,ș chimicale din mediu i din alimente), psihici (stimuli care nu determinăș efecte semnificative la majoritatea oamenilor). Ne vom mulţumi, nȋ general, să le prescriem acestor pacienţi remedii n diluţii de cel multȋ 200CH. Această hiperreactivitate poate fi responsabilă i de intensitateaș percepţiei simptomelor bolii i poate fi precipitată de cea mai micăș stimulare. Când ace ti pacienţi primesc un remediu, el va induce foarteș rapid simptomatologia caracteristică acestuia, ceea ce face din persoanele hipersensibile, subiecţi ideali pentru proving (a a-numiţiiș proveri), pentru stabilirea patogeneziei substanţelor dar, n acela i timp,ȋ ș pacienţi dificil de tratat. Dacă acestor pacienţi le administrăm un remediu gre it, simptomele apărute prin patogenezie vor fi greu de deosebit deș simptomele proprii pacientului, ansele unei a doua alegeri mai buneș decât prima, scăzând considerabil.

Potenţa, precum i frecvenţa administrării remediului, trebuieș individualizate deoarece fiecare pacient are sensibilitatea sa i vaș reacţiona ideal la o anumită diluţie, la care devine cu adevărat similimum. Autorii clasici susţin că selectarea potenţei este mai puţin importantă decât a remediului, că un remediu corect va acţiona indiferent de potenţă i, probabil, pe vremea aceea a a i era, deoareceș ș ș reactivitatea pacienţilor era mult mai bună prin lipsa noxelor, stresului iș a modului de viaţă actual. O potenţă corectă va acţiona mult mai blând, pe când una prea mare sau prea mică fie va produce agravări nedorite, fie nu va acţiona. Există pacienţi care reacţionează, n grade i laȋ ș niveluri diferite, la orice diluţie, precum i pacienţi care nu reacţionează,ș chiar dacă remediul ales este potrivit, decât la diluţia cea mai potrivită forţei sale vitale.

In general, cu cât este mai severă patologia fizică, cu atât se aleg potenţe mai joase pentru prescripţia iniţială.

Dacă tabloul simptomelor pacientului nu este foarte clar, nu se prescriu potenţe peste 30CH iar homeopaţii ncepători ar fi preferabil săȋ nu prescrie deloc potenţe mai mari. Remediile provenite din substanţe

40

Curs introductiv

toxice nu se prescriu n diluţii foarte joase (diluţii decimale). Acest lucruȋ poate fi valabil i n cazul pacienţilor foarte alergici (de exemplu, unș ȋ pacient alergic la nţepături de albine nu va primi Apis n diluţie subȋ ȋ 15CH.

Se consideră frecvent că potenţele nalte se recomandă pentruȋ cazurile cu centrul de greutate la nivel mental i emoţional n timp ceș ȋ potenţele joase se folosesc pentru probleme n plan fizic. Este adevăratȋ că simptomele mentale sunt cele mai importante n alegerea remediuluiȋ dar se poate administra o potenţă naltă numai dacă totalitateaȋ simptomelor indică limpede un tablou de remediu, altfel preferăm o potenţă joasă.

FRECVENŢA ADMINISTRĂRII

Kent recomandă o lungă a teptare după administrarea unei doze.ș Practicienii moderni prescriu mai frecvent remedii care nu au contraindicaţii n acest sens (de exemplu, Lachesis, Drosera,ȋ Anacardium se repetă foarte rar). Această frecvenţă mare de administrare actuală este motivată de existenţa multiplilor factori de antidotare i de caracteristicile omului modern (stres, alimentaţie,ș polipragmazie etc.). Partizanii acestei opinii prescriu remediul n diluţiaȋ 30CH săptămânal timp de o lună urmată de administrarea n doză unicăȋ a potenţei 200CH, a teptând apoi răspunsul terapeutic aproximativ oș lună. Homeopaţii ţin cont i de durata de acţiune a diferitelor remediiș pentru stabilirea frecvenţei administrării (de exemplu Allium cepa, Belladonna, Coffea, Colocynthis, Eupatorium perfoliatum, Glonoinum, Nux vomica, Sambucus au o durată scurtă de acţiune i necesităș repetarea mai frecventă a dozelor decât Alumina, Arsenicum album, Mercurius solubilis, Nitric acid, Nux moschata, Silicea sau Sulphur, care necesită administrări mai rare).

Uneori se practică administrarea unei doze fracţionate (“split-dose”) care constă n 3-4 doze la interval de 6-12 ore, n speranţaȋ ȋ excluderii antidotării i a prevenirii agravării terapeutice.ș

După o primă administrare a remediului similimum, urmată la un interval variabil de timp de vindecarea pacientului, n funcţie deȋ intensitatea diferitelor agresiuni din mediu i de capacitatea de adaptareș la acestea, simptomele pot reveni, ntrucât nu se schimbă adevărataȋ natură a individului, cu nclinaţiile sale patologice, ci doar se echilibreazăȋ energetic anumite tendinţe, prin tratament homeopatic. Ca urmare poate fi necesară reluarea tratamentului cu reevaluarea simptomelor, pentru verificarea suprapunerii cu remediul iniţial. Frecvenţa administrării acestor doze din remediul similimum nu poate fi prevăzută la prima consultaţie ci va fi adaptată evoluţiei pacientului.

41

Homeopatie

In cazurile acute repetarea administrării este mult mai frecventă decât n cele cronice, pentru potenţe joase la interval de o oră sau chiarȋ mai des (de exemplu Belladonna n pusee febrile nalte, >39°C).ȋ ȋ

DILUŢIILE LM

Din ce n ce mai mulţi homeopaţi sunt adepţii diluţiilor 1/50 000ȋ (LM). Algoritmul de potenţare LM este ultimul descris de Hahnemann nȋ ediţia a 6-a a Organonului i modul de administrare al potenţelor LMș este descris n paragrafele 280 i 281:ȋ ș

“Administrarea se continuă pe toată durata ameliorării generale a pacientului, până la re ntoarcerea simptomelor originare. Se ntrerupeȋ ȋ atunci administrarea substanţei pentru 8, 10 sau 15 zile, fiind vorba de o agravare homeopatică. Dacă simptomatologia dispare, pacientul este probabil vindecat, dar dacă la sfâr itul intervalului reapar simptomeleș atenuate se continuă administrarea remediului ntr-o potenţă crescută,ȋ la intervale mai lungi de timp.”

Această scală de dinamizare reune te cerinţele unei vindecăriș rapide, blânde, lipsită de agravări accentuate. Diluţia LM este avantajoasă prin posibilitatea administrării repetate i prin cre tereaș ș continuă a dinamizării remediului. Dozele LM au o durată mai scurtă de acţiune iar n cazul unei prescrieri gre ite sau al unei agravări,ȋ ș ntreruperea administrării duce la dispariţia rapidă a efectelor. ȋ

Diluţiile LM sunt convenabile atât n cazuri acute cât i cronice,ȋ ș chiar situaţii cu patologie n stadii avansate, la pacienţi hiperreactivi sauȋ cu vitalitate scăzută.

MODURI DE ADMINISTRARE

Remediile homeopate se administrează la interval de cel puţin 30 de minute distanţă faţă de ingestia de alimente sau lichide, spălatul dinţilor sau fumat, fără a le atinge (se rote te căpăcelul transparent alș tubului de granule ntors n jos, la fiecare rotaţie cade n căpăcel câte oȋ ȋ ȋ granulă i când avem numărul suficient de granule n capac, scoatemș ȋ capacul i din el răsturnăm granulele direct sub limba pacientului sau nș ȋ recipientul pentru dizolvare).

Cea mai frecvent utilizată cale de administrare este cea sublinguală, granulele fiind menţinute sub limbă până la dizolvarea completă.

42

Curs introductiv

Atunci când administrăm copiiilor sub 3 ani sau adulţilor ce nu pot coopera remedii sub formă de granule este de preferat să le dizolvăm nȋ 10-20 ml de apă plată, soluţie administrată oral.

Pentru cazurile cu patologie acută, atât copiiilor cât i adulţilor leș putem administra remediul sub formă de soluţie din 100 ml apă plată nȋ care dizolvăm 5 granule de remediu i la fiecare administrare (care seș pot succeda la 10-15 minute dar i mai rar), aplicăm sticluţei respectiveș 10 sucusiuni, augmentând astfel treptat gradul de dinamizare al remediului i reducând astfel riscul i amploarea agravărilor.ș ș

ANTIDOTAREA

Pentru ca remediul administrat să- i poată desfă ura nestingheritș ș acţiunea, trebuie evitaţi factorii care ar putea interfera cu această acţiune. In Organon, descrierea precauţiilor ce trebuie respectate constituie un mic ndreptar de igienă. Se precizează importanţa adoptăriiȋ unui regim de viaţă echilibrat, cu excluderea din dietă i din regimul deș viaţă a oricărui element care ar putea avea o acţiune medicinală: “Doza infinitezimală nu trebuie să fie ultragiată, tulburată sau mpiedicată nȋ ȋ acţiunea sa de niciun iritant cu proprietăţi medicinale”.(paragraful 259)

Relaţiile de antidotare ntre remedii i anumiţi factori specifici seȋ ș regăsesc n tabele. De exemplu, remediul Lachesis este antidotat deȋ alcool iar Nux vomica, de cafea. Camforul antidotează foarte multe remedii, fiind considerat antidot “universal”, ca i menta. ș

Antidotarea, ca i majoritatea fenomenelor n homeopatie, este totș ȋ o problemă de reactivitate individuală. La unii pacienţi, factorii de antidotare pot rămâne fără efect asupra remediului similimum dar ntrucât nu putem prevedea cu exactitate care dintre pacienţi vor fi maiȋ

sensibili la remediu i care la antidot, ideal ar fi să recomandăm tuturorș pacienţilor posibilii factori de antidotare (mentă, de mu eţel, alcool,ș cafea, uleiurile volatile i n special camforul). In practica zilnică, seș ȋ ntâmplă adesea să pierdem complet complianţa pacienţilor,ȋ

prezentându-le atât de multe restricţii, posibil inutile. O alternativă ar fi ca, siguri fiind de remediul similimum, să aplicăm restricţiile doar dacă acesta nu a acţionat. Protejarea acţiunii remediului este indispensabilă evaluării corecte a răspunsului terapeutic. Se va analiza ntotdeauna iȋ ș posibilitatea antidotării remediului. Anestezia stomatologică, antibioticele, chiar i un eveniment traumatizant pot avea un efect deș antidotare parţială sau chiar totală.

Jonathan Shore descrie un caz al unei paciente cu astm bron icș pe care o tratase cu remediul similimum i care, după doi ani fără crizeș de dispnee sau tuse, l sunase pentru a ntreba dacă ar putea re ncepeȋ ȋ ȋ să bea cafea. Considerând cazul vindecat definitiv, Dr. Shore a răspuns

43

Homeopatie

afirmativ, pacienta suferind n aceea i seară o criză de astm, după ceȋ ș doi ani nu avusese nici un fel de simptome. Această experienţă l-a convins să restricţioneze cu stricteţe consumul de cafea pacienţilor săi. Pe de altă parte, homeopaţi italieni precum Dr. Roberto Petrucci sunt mult mai permisivi n această privinţă, spunând că n Italia (ca i nȋ ȋ ș ȋ America Latină) este imposibil de aplicat o asemenea interdicţie i căș sunt foarte rare cazurile cu adevărat antidotate de cafea.

Există i situaţii n care antidotarea nu este nocivă i indezirabilă ciș ȋ ș este chiar necesară:

- agravarea terapeutică (criza de vindecare) foarte intensă din cauza potenţei prea nalte sau a patologiei prea avansate;ȋ

- pacient hiperreactiv;- simptome noi de intensitate marcată, produse de un remediu

parţial similar.Antidotarea cea mai comodă este administrarea inhalatorie a

vaporilor de camfor sau administrarea pe cale orală a unui ceai de mentă; conform “legilor lui Murphy”, nsă, antidotarea funcţioneazăȋ atunci când nu dorim i nu are loc atunci când o a teptăm. ș ș

Cea mai corectă i eficientă metodă de antidotare a unui remediuș nepotrivit este, nsă, administrarea remediului similimum, selectat peȋ baza asocierii simptomelor iniţiale prezentate de pacient la prima consultaţie i a celor noi, dezvoltate după administrarea remediuluiș insuficient de bine ales.

EVALUAREA RĂSPUNSULUI LA TRATAMENT

După administrarea unui remediu este posibil să apară sau nu o modificare a stării iniţiale a pacientului. Trebuie ntotdeauna analizatȋ tabloul clinic al pacientului n sensul dispariţiei, ameliorării sau agravăriiȋ simptomelor. Dacă simptomele nu se modifică deloc, trebuie analizată posibilitatea antidotării remediului i, n lipsa ei, este necesarăș ȋ reevaluarea cazului. Dacă remediul nu a acţionat i avem certitudinea căș el este similimum, se va prescrie acela i remediu ntr-o potenţă maiș ȋ naltă. Având n vedere că multe remedii au nevoie de o anumităȋ ȋ

perioadă de timp pentru a acţiona, este necesar să ne asigurăm că am a teptat suficient nainte de a lua orice atitudine. Răbdarea medicului iș ȋ ș solicitarea răbdării pacientului sunt, de aceea, elemente importante ale succesului homeopatic, precipitarea administrărilor fiind deseori cauza bulversării tabloului clinic, cu reducerea anselor găsirii remediuluiș similimum. Inainte de a prescrie un nou remediu, verificăm amănunţit, cu precauţie, absenţa oricărei modificări. O analiză superficială ne-ar putea indica necesitatea administrarea unui alt remediu, n timp ce primulȋ acţionează ncă. Un al doilea remediu nu i-ar cumula efectele benefice,ȋ ș

44

Curs introductiv

nsă, cu ale primului, ci le-ar mpiedica. După ce am bulversat unȋ ȋ pacient cu al doilea remediu, simpla repetare a primului, corect ales, nu va restabili echilibrul decât n situaţia când simptomele reveniseră laȋ forma lor iniţială.

Parametrii de evaluare a acţiunii remediilor sunt starea generală, reacţia la evenimente stresante, tonusul afectiv, dispoziţia, starea de spirit i modificările n starea fizică. Se verifică ntotdeauna evoluţiaș ȋ ȋ fiecărui simptom n parte, preferabil sub formă procentuală. Nu neȋ mulţumim cu răspunsuri de genul “e mai bine” sau “e mai rău” ci ntrebăm “faţă de durerea iniţială, cam la cât la sută apreciaţi durereaȋ

actuală?”. Această acurateţe este necesară pentru a putea alege corect i momentul următoarei administrări, fie a aceluia i remediu (cândș ș

ameliorarea stagnează) sau a altui remediu (când ameliorarea nu apare deloc).

Meticulozitatea nregistrării evoluţiei simptomelor este necesară iȋ ș pentru a putea stabili dacă evoluţia simptomelor respectă direcţia de vindecare, conform legii lui Hering. Numai dacă evoluţia simptomelor respectă această lege, este vorba de un remediu corect ales, altfel, este probabil vorba de o supresie (dispariţia unor simptome sub acţiunea remediului, ca i la tratamentul simptomatic alopat, cu limitareaș manifestării clinice a bolii, dar cu continuarea alterărilor profunde).

Se ntâmplă ca pacienţii să aprecieze eronat evoluţia bolii. Uniiȋ sunt foarte optimi ti, supraevaluând efectul terapiei, chiar dacă esteș vorba doar de o supresie. Ace tia sunt deseori pacienţii iniţial cei maiș sceptici, care nu cred deloc că micile granule dulci ar putea avea orice fel de efect; ace tia, foarte surprin i de cea mai mică modificare, oș ș percep deseori exagerat.

Mai frecvent nsă pacienţii nu sesizează nici o modificare, chiar iȋ ș atunci când starea li se ameliorează semnificativ (cre terea capacităţiiș de efort, raportarea corectă la anturaj i mediu, starea bună de spirit,ș cre terea creativităţii, a tonusului afectiv). Această situaţie poate deveniș frustrantă pentru homeopatul ncepător. Deseori familia este cea careȋ sesizează aceste modificări, mai mult decât pacientul nsu i.ȋ ș Principalele simptome iniţiale sunt uneori complet uitate, sau pacientul iș le aminte te vag. Atunci când observă totu i o ameliorare, mulţi pacienţiș ș o atribuie unor factori adiacenţi, precum schimbări climatice, de dietă sau de conjunctură. Doar când medicul analizează simptom cu simptom, amănunţit, cantitativ (pe cât posibil), ntreaga listă de acuze prezentatăȋ de pacient la prima consultaţie, constată i bolnavul, deseori cuș surprindere, cât de mult i s-a ameliorat simptomatologia. Această atitudine este explicabilă prin faptul că vindecarea iniţiată de remediul homeopatic este blândă i atât de naturală, ncât poate fi u orș ȋ ș confundată cu remisia spontană a afecţiunii. In plus, vindecarea

45

Homeopatie

presupune o deta are atât de profundă faţă de boală ncât maladiaș ȋ poate să dispară chiar i din amintire.ș

Răspunsul terapeutic poate fi considerat favorabil atunci când apare o stare generală de bine, chiar i n cursul agravării simptomelorș ȋ fizice. Buna dispoziţie, calmul, tonusul ridicat, ne indică faptul că pacientul se ndreaptă spre nivelul optim al energiei mentale. După oȋ scurtă agravare iniţială nesupărătoare (dacă pacientul a fost avertizat), urmează o progresie a simptomelor n sensul legii lui Hering i apoiȋ ș ameliorarea durabilă a tuturor simptomelor. Această evoluţie indică similitudinea remediului, a potenţei i constituţia robustă a pacientului.ș

Răspunsul terapeutic este nefavorabil dacă starea generală sau psihică a pacientului se nrăutăţe te. De asemenea, apariţia unorȋ ș simptome noi, n concordanţă cu evoluţia naturală a patologieiȋ pacientului, arată că remediul nu a acţionat i boala i urmează cursul.ș ȋș O evoluţie contrară legilor vindecării enunţate de Hering, cu dispariţia simptomelor superficiale i apariţia unora mai profunde este totș nefavorabilă, ca i o agravare neurmată de o ameliorare. ș

CONCEPTIA LUI RAJAN SANKARAN DESPRE BOALĂ, MIASME, REGNURI ŞI IMPORTANŢA SENZAŢIEI ÎN HOMEOPATIE

Rajan Sankaran a promovat Bombay Homoeopathic College nȋ 1981. A fost asistent profesor la Homoeopathic Medical College nȋ 1986, Medic de onoare al Spitalului Homeopatic din Mumbai din 1986. Autor al cărţilor:

“The spirit of Homoeopathy” 1991,“The substance of Homoeopathy” 1994, “The Elements of Homoeopathy” 1996, “The soul of remedies” 1997, “Provings” 1998, “The system of Homoeopathy” 2000, “An insight into Plants” vol. I şi II 2002, “Sankaran’s schema” 2003, “ The Sensation in Homoeopathy” 2004,“The Other Song – Discovering Your Parallel Self” 2008. A fost elevul tatălui său, medic homeopat, la rândul său elev al lui Phatak i al altor mari homeopaţi. șIn homeopatie, ca şi mulţi dintre noi, a trecut i el prin multăș

confuzie şi nesiguranţă, s-a lovit de dilemele de care ne-am lovit i noi:ș un remediu sau mai multe, potenţa şi ritmul de administrare, simptome mentale sau somatice, miasme sau nu.

46

Curs introductiv

S-a adâncit n studiu i experimente i a elaborat, n cel maiȋ ș ș ȋ interesant mod de la Hahnemann ncoace, concepţia sa despre boală,ȋ miasme, regnuri i importanţa senzaţiei n homeopatie. A fondat o nouăș ȋ metodă de preluare a cazului pentru identificarea mai rapidă i maiș exactă a remediului homeopatic similimum.

BOALAIn stres, realitatea nu coincide cu percepţia ei interioară, este o

falsă percepţie care, odată fixată, va face ca orice situaţie asemănătoare să fie percepută la fel. Percepţia alterată este iluzia, nu apare din raţiune, nici din emoţie, ci dintr-un plan profund, expresia unei experienţe comune cu altceva neuman din natură, mineral, plantă sau animal.

Boala vine din această dereglare profundă, este o stare similară cu ceva din natură exprimat n fiinţa umană, este tulburarea forţei vitale, aȋ energiei, exprimată n senzaţia vitală.ȋ Tulburarea centrală determină tulburări mentale i generale care duc la simptome patologice locale.ș

MIASMAMiasma este felul n care se percepe senzaţia vitală, se exprimăȋ

n atitudine i grad de disperare, este perspectiva umană a acesteiȋ ș senzaţii anormale. Senzaţia vitală i miasma sunt două aspecte aleș aceluia i fenomen - boala. ș

Senzaţia e “CE” al cazului, miasma e “CUM” şi “CÂT” al cazului.Conform cocepţiei lui Rajan Sankaran există mai mult de cinci

miasme:

Miasma acută – Senzaţia vitală e percepută ca ceva brusc, temporar periculos i ameninţător pentru viaţă. ș

Atitudinea e de panică, reflex instinctiv de luptă sau fugă, există, totu i, speranţă.ș

Cuvinte cheie: brusc, violent, panică, pericol, scăpare, fără ajutor, teroare, frică, alarmă.

Psora – Senzaţia vitală e permanentă, nesiguranţa de a depă i,ș dar există speranţă. Atitudinea: efort, o luptă permanentă cu speranţa succesului. Cuvinte cheie: luptă, efort, ncredere, dificultate, speranţă,ȋ

anxietate.

Sicoza – Senzaţia e permanentă şi fixă, dar nu distructivă, iremediabila, e benignă.

Atitudinea e de acceptare şi evitare, mascare, acoperire.

47

Homeopatie

Cuvinte cheie : fix, acoperit, vinovat, ascuns, secret, evitat, acceptat.

Luetism – Senzaţia e percepută profund, e permanentă, distructivă i fatală, fără speranţă i disperată, senzaţia de izolare, că nimeni nu-lș ș

poate ajuta, singur pe lume, iremediabil.Atitudinea e disperată.Cuvinte cheie: distrus, devastat, fără speranţă, imposibil, suicid,

crimă, sfâr it.ș

Miasma tifoidă – ȋntre miasma acută i psoră. Ceva subit,ș temporar i ameninţător pentru viaţă, care cere mai mult de un răspunsș instinctiv i care cere efort.ș

Atitudinea: efort concentrat pe o scurtă durată. Dacă efortul durează apare colaps.

Cuvânt cheie: criza.

Miasma malarică – ȋntre miasma acută i sicoză. Senzaţia e deș situaţie fixă, permanentă, benignă cu atacuri intermitente, cu sentimentul de persecutat i mpiedecat.ș ȋ

Atitudinea: acceptare cu sentimentul că e nenorocos, plângăreţ, nu e multă speranţă nefericit, teoretizează, fantazează. In acut poate fi un răspuns instinctiv.

Cuvinte cheie : atacat, hărţuit, torturat, persecutat, mpiedecat,ȋ nenoroc.

Miasma fungică (Ringworm) – ȋntre psoră i sicoză.ș Senzaţia e permanentă i fixă, dar nu atât de iremediabilă ca n sicoză.ș ȋ

Atitudinea e de speranţă i luptă, alternată cu acceptare,ș nesiguranţă, slăbiciune internă.

Cuvinte cheie : ncercare, efort, luptă, predare, acceptare.ȋ

Cancerinism – ȋntre fixitatea sicozei i distrucţia luetismului.ș Senzaţia e profundă, haos scăpat de sub control, dar nu e distrugere totală, mai e ceva speranţă.

Atitudinea: sforţare dincolo de puteri.Cuvinte cheie: control, perfect, a teptări, ordine, haos, efortș

supraomenesc.

Tuberculinism – ntre sicoză şi luetism. Senzaţia e mai profundă iȋ ș cu mai mare disperare decât n cancerinism – de opresiune, sufocare,ȋ capcană.

48

Curs introductiv

Atitudinea: activitate febrilă i nevoia de schimbare totală, foarteș mică speranţă, distrugerea pare iminentă, izolare asemănătoare cu cea din luetism.

Cuvinte cheie: activitate, febril, schimbare, intens, libertate, opresiune, sufocare, capcană.

Miasma leprei – ntre tuberculinism i luetism.ȋ ș Senzaţia e de distrugere, disperare, lipsa speranţei, opresiune.

Atitudinea e disperată, violentă (sfâ ie, mu că), fără speranţă i cuș ș ș sentiment de nsingurare, izolare, că a fost uitat de toti, mai ales de ceiȋ dragi, dezgust de sine, e murdar i blestemat.ș

Cuvinte cheie : opresiune, fără speranţă, sufocare, izolare, declasat, ghinion, blestemat, repulsie, murdar, dezgust, mutilate, mu cat, sfâ iat, disperat, nesuferit, sadism.ș ș

REGNURIRegnul mineral – structura – Senzaţia de lipsă, pierdere nȋ

structură sau funcţie.Sunt punctuali, sistematizaţi, mbrăcaţi corect cu modeleȋ

simetrice, n modele geometrice, culori potrivite. Scrisul e ordonat,ȋ vorbesc organizat, precis, sistematici n prezentare. Cronologici,ȋ minuţio i i preci i n descriere. I i asumă un rol n menţinerea ordinei iș ș ș ȋ ș ȋ ș a structurii. Afectaţi de ruperea relaţiilor, slujbei, pierderi financiare, e ecuri. Fricile lor sunt axate pe relaţii. Puternici, calculaţi, sistematici,ș conservatori. Au relaţii cu persoane care le completează ceea ce le lipse te lor sau cărora ei le completează deficitele. Au vise legate deș structură i funcţie.ș

Regnul vegetal – senzitivitate i reactivitate.ș Persoane emotive, mbracă modele florale, neregulate, scris neregulat, descriu starea lorȋ

dezorganizat, la ntâmplare, divaghează, sensibili la ocuri emoţionaleȋ ș sau fizice. Vise variate. Interese: arta, muzica, natura, flori. Fiecare familie de plante i i are specificitatea ei.ș

Regnul animal – supravieţuire, competiţie, relaţia victimă-agresor.Afirmaţiile pacienţilor sunt de genul: “ei mă enervează”, “ei mi-au

făcut”, “ei mă persecută”, “mă lovesc”, “lovesc i eu napoi”. Au nevoieș ȋ să atragă atenţia. Imbracă haine n culori luminoase, atractive, cuȋ accesorii. Vioi, expresivi, comunicativi, stabilesc u or contacte umane.ș

Fiecare regn are senzaţia sa vitală, specifică pentru o substanţă din natură:

- Mineral : “ce-mi lipse te”, ș- Vegetal : “ce mă afectează”,

49

Homeopatie

- Animal : “cine mă afectează”?

REGNUL VEGETAL

Senzaţiile fundamentale la persoanele care au nevoie de remedii vegetale suntreprezentate de sensibilitate şi reactivitate. Fiecare familie de plante are principala sa sensibilitate. Se ştie că plantele sunt foarte sensibile. Sunt afectate de orice schimbare fizică sau chimică a mediului lor înconjurător. Lumina, sunetele, substanţele chimice şi mulţi alţi stimuli au efect asupra creşterii plantelor.

La persoanele care au nevoie de remedii din plante vom identifica un sistem nervos foarte sensibil, receptiv şi reactiv la o mulţime de stimuli.

La aceşti pacienţi vedem cum o anumită senzaţie apare în mod repetitiv în punctul cel mai profund al fiecărui simptom, al fiecărei emoţii, al fiecărei iluzii sau al fiecărui vis. Persoana va spune sau va da de înţeles că: „Sunt afectat de o ruptură a relaţiei” (Conifere) sau „Sunt afectat de o rănire” (Compositae) sau „Sunt afectat de legătură, mă simt prins” (Euphorbiacee) sau „Separarea şi depărtarea mă rănesc, îmi fac rău (Malvalaee) sau „Nu mai suport durerea” (Papaveraceae).

Sunt descrise pe larg senzaţiile generale şi specifice ale fiecărei familii de plante în volumul dedicat Analizei de grup – plante.

Toată sensibilitatea pacienţilor care necesită remedii din plante va fi manifestă în modul lor de comportament, în vocea, tonul şi cuvintele folosite, în stilul de îmbrăcăminte şi scris. De cele mai multe ori sunt consideraţi persoane emotive, blânde, sensibile la propriile sentimente, dar şi la ale celor din jur.

In îmbrăcăminte preferă motive florale sau imprimeuri neregulate iar scrisul lor de mână este mai neregulat şi „înflorit”, cu litere rotunjite şi aspect dezorganizat.

In timpul anamnezei, nu urmează o ordine. De multe ori încep cu o problemă, apoi îşi amintesc de altceva, chiar şi de simptomele sau problemele altor persoane, din familie sau nu. Povestirea este destul de descriptivă, cu amănunte multe, iar expresii frecvent folosite sunt: „sunt afectat de...”, „sunt sensibil la...”, „nu mai suport...”, „mă rănăeşte...”, „mă atinge...” etc. Este uneori dificil pentru homeopat să ţină aceşti pacienţi pe o linie narativă definită. Ei par a-şi urmări propriile emoţii şi sensibilităţi, fiind foarte uşor afectaţi de lucruri (ştirile de televiziune sau de cartier, alte veşti etc.)

Simptomele lor se instalează relativ rapid, sunt destul de schimbătoare şi de multe ori îşi descriu în mod exagerat senzaţiile, chiar detaliat, cu multe amănunte.

50

Curs introductiv

Factorii cauzali, declanşatori ai simptomelor, sunt cel mai frecvent emoţionali, şocuri fizice, suprasolicitări sau răniri.

Relaţia acestor pacienţi cu cei din jur se realizează prin intermediul sensibilităţii lor deosebite. Uneori, din această cauză, le este dificil să intre în contact cu ceilalţi, fiind prea uşor afectaţi de minime inconveniente. Influenţele stimulilor din timpul zilei se manifestă în visele nocturne, care pot fi variate.

Interesele şi hobby-urile lor reflectă, de asemenea, sensibilitatea lor deosebită şi au de a face cu arta, muzica, natura, plantele, florile etc.

In evaluarea unei persoane care are nevoie de un remediu din plante, atât senzaţia, cât şi reacţia (activă sau pasivă, de compensare) la senzaţia respectivă sunt importante. Senzaţia şi reacţia sunt ca şi cele două feţe ale aceleiaşi monede. Pentru a identifica cu certitudine moneda, e mai bine să identificăm ambele ei feţe, decât una singură. Chiar dacă am considera că senzaţia unui pacient este foarte clară pentru un anumit remediu vegetal, este mai bine să certificăm alegerea prin verificarea reacţiei care îi este asociată. Atunci când, pentru terapeut, atât senzaţia cât şi reacţia sunt clare şi converg spre acelaşi remediu, el poate fi sigur pe familia de plante din care va selecta remediul pacientului. De exemplu, senzaţia de a fi prins în capcană de la Anacardiaceae,de a fi legat,de la Euphorbiaceae, de a fi blocat, de la Cruciferae sau de constricţie, de la Cactaceae, poate fi exprimată de pacient în termeni similari. Dar, la Anacardiaceae, reactia are legătură cu mişcarea (persoana se simte prinsă în capcană, de aceea apare o nelinişte interioară şi se mişcă de colo-colo – vezi Rhus toxicodendron). La Euphorbiaceae, senzaţia fiind de legare, pacientul simte nevoia să se elibereze, să rupă legăturile şi reacţiile sale sunt de evadare, de a pleca, de a renunţa. La Cruciferae senzaţia este de blocaj iar reacţia este de a se lăsa în voia sorţii, a curentului, pe când la Cactaceae senzaţia este de constricţie şi reacţia persoanei este nevoia de aer liber, de axpansiune.

Gruparea remediilor vegetale pe familii de plante, identificarea senzaţiilor şi reacţiilor pentru fiecare familie şi asocierea plantelor cu miasme, în cadrul aceleiaşi familii de plante a condus la realizarea unei sistematizări a remediilor homeopaticedin plante. Modalitatea premergătoare acestei sistematizări, de memorare a simptomelor importante ale fiecărui remediu homeopatic este dificilă şi restrictivă. Noua modalitate de lucru, introdusă şi dezvoltată continuu de Dr. Rajan Sankaran, permite prescrierea, în anumite cazuri, a unor remedii noi, mai puţin cunoscute, pe baza încadrării lor în familii şi miasme. Este meritul lui Sankaran de a fi introdus un „tabel periodic al plantelor”, nu atât de sistematizat precum cel al mineralelor, dar foarte practic grupat

51

Homeopatie

pentru a permite o înţelegere a modalităţii în care să identificăm un remediu vegetal adecvat unui pacient.

MATERIA MEDICA – NUX VOMICA

Remediul se obţine din seminţele plantei Strychnos nux vomica (din aceeaşi familie cu Ignatia - Loganiacee), care creşte spontan în Estul Indiei, Malayesia şi Australia.

Conform miasmelor lui Sankaran Nux vomica aparţine celei tifoidice, cu atitudinea de efort concentrat pe o scurtă durată. Dacă efortul durează apare colaps.

Datorită compoziţiei asemănătoare Ignatiei (stricnina şi brucină), o serie de simptome fizice sunt asemănătoare : hiperexcitabilitate, spasme, contracturi etc., esenţa remediului, cauzalitatea fiind foarte diferite.

Este considerat mai frecvent un remediu potrivit pentru bărbaţi (Ignatia fiind “remediu feminin”). La fel ca şi Ignatia, este unul dintre remediile prescrise foarte frecvent.

Acţionează în principal la următoarele niveluri: mental ax cerebrospinal, nervi digestiv (stomac, ficat, intestin)

Cauzalitate:- suprasolicitare, oboseală excesivă- excese alimentare, de stimulente (cafea, alcool, tutun)- supresii – hemoroizi, erupţii tegumentare, secreţii, menstruaţie

etc- trauma emoţională : mânie, spaimă, ceartă, jignire,

eşec (profesional, afaceri), gelozie, griji.

Modalităţi:- Agravări : - frig, curent, dezvelire

- dimineaţa - vreme uscată - postprandial - în decubit dorsal - excese sexuale- stimulente (cafea, alcool)

- Ameliorări : - căldură- vreme umedă (Causticum, Hepar sulfur)

- siestă scurtă

52

Curs introductiv

Simptome generale:

- alimentar: - dorinţă pentru: condimente, grăsimi, alcool, stimulente (are nevoie de cafea să lucreze şi de alcool să doarmă)

- aversiune pentru carne- convulsii agravate de mânie, atingere- lipotimii favorizate de mirosuri , defecaţie, vărsături- hipersensibilitate exagerată la zgomote, lumină, mirosuri- oboseală, epuizare, stare de tensiune, încordare cu relaxare

dificilă- nu suportă nimic strâmt pe corp (constrângerile în general).

Mental-emoţional: Este remediul esenţial pentru multe simptome apărute ca urmare a vieţii agitate, pline de stres, din zilele noastre.

Personajul de tip Nux vomica, n stadiul compensat, este ambiţios,ȋ perspicace, inteligent şi harnic. Are un puternic simţ al datoriei n ceeaȋ ce prive te munca i este foarte con tiincios, meticulos. Doreşte săș ș ș promoveze, să avanseze profesional şi social şi e dispus să muncească mult pentru a atinge acest scop, fiind ambiţios, cu un spirit de competiţie ie it din comun.ș

Munceşte mai bine singur decât în echipă deoarece este eficient, rapid i foarte nerăbdător şi nu-i place să depindă de alţii. Este maiș degrabă pragmatic decât filosof. Intr-un stadiu iniţial devine atât de captivat de muncă, încât exagerează, în detrimentul odihnei.

Acceptă cu plăcere orice responsabilitate i este capabil să lucrezeș cât pentru trei, astfel trebuie să facă din ce n ce mai mult efort mental,ȋ să facă faţă multor sarcini, ajungând să fie supus unui stres permanent.

Datorită eficienţei, este promovat sau îşi asumă şi mai multe responsabilităţi, nu mai face faţă (fiind un perfecţionist în muncă), apelând la stimulente; oricum nu avea prea mult timp pentru odihnă, iar grijile (şi cafeaua) îi provoacă insomnii, astfel încât, treptat, patologia avansează.

Devine extrem de iritabil, grăbit şi nerăbdător, iar în stadii mai avansate – violent şi distructiv. In final se poate manifesta paranoic, are impresia că este înşelat, urmărit, persecutat şi are impulsuri criminale sau suicidare.

Pacientul nux vomica prezintă:- sensibilitate exagerată la ofense – hipersensibilitate cu

iritabilitate: se enervează imediat când este nemulţumit i poateș

53

Homeopatie

ie i din ncăpere trântind u a, dacă nu reu e te să- i nchidăș ȋ ș ș ș ș ȋ repede nasturii, i poate smulge, trânte te telefonul dacă sunăȋ ș ocupat, ţipă la cei din jur, adresează frecvent invective

- intoleranţă la contrazicere - nerăbdarea, evidentă ncă din sala de a teptare, precum i nȋ ș ș ȋ

trafic, ve nic grăbitș- crize de furie distructivă, sparge obiecte - frici : întuneric, eşec, de a fi umilit - gelozie, invidie - alcoolism (remediu bun pentru mahmureală).

Cap, gât- vertij ca şi cum ar fi intoxicat, îl trezeşte noaptea din somn,

dimineaţa, după mesele principale, cu tendinţa de a cădea ntr-ȋo parte

- cefalee, migrenă - prurit în trompa lui Eustachio, care îl forţează să tuşească sau

să înghită- coriză, rinită alergică - obstrucţie nazală la nou-născut (Lycopodium, Sambucus)- transpiraţie pe o singură parte a feţei - senzaţie de constricţie la nivelul gâtului şi sufocare înainte de a

adormi

Gastrointestinal- gastrită, ulcer, hepatită- greaţă, vărsături (sau efort ineficient) agravate de mânie,

stimulente, spasme digestive- dureri abdominale agravate de mânie, haine strâmte,

ameliorate de căldură (inclusiv băuturi calde) - senzaţie de greutate, de piatră după ce mănâncă (în exces)- colici la sugari care se arcuiesc spre spate (Dioscorea)- hernie abdominală inghinală sau ombilicală- constipaţie cu efort ineficient, tenesme sau alternând cu diaree- hemoroizi, prolaps anal.

Urogenital- cistită cu senzaţie de micţiune continuă, dar urinează doar

cantităţi mici – ameliorată de căldură, baie caldă- retenţie urinară ameliorată de baie caldă- colică renală- dorinţă sexuală crescută, promiscuitate

54

Curs introductiv

• bărbaţi: poluţii nocturne, tulburări de dinamică sexuală • femei: dismenoree cu senzaţie de defecaţie, prolaps uterin

Respirator- astm agravat la 3-4 a.m., de frig sau postprandial- tuse agravată dimineaţa la trezire, ameliorată de băuturi calde

Cardio-vascular- angină pectorală- palpitaţii agravate de stimulente sau după mânie, postprandial

Mu chi, scheletș- durere de spate – trebuie să se ridice n ezut pentru a seȋ ș

întoarce în pat (Kali carbonicum, Kali phosphoricum)- crampe, contracturi musculare, tresăriri

Somn- insomnie (din cauza stimulentelor sau a grijilor) - neodihnitor

Febră, frison- febra mare şi frisoane puternice agravate de mişcare

(dezvelire), sete în timpul frisonului

Remedii complementare : Bryonia, Calcarea carbonica, Chamomilla, Conium, Kalium carbonicum, Phosphorus, Pulsatilla, Sepia, Sulphur.

Comparaţii, diagnostic diferenţial:• Ignatia• Sepia: iritabil, sensibil, epuizat• Chamomilla: iritabil, mânios, colici.• Aurum: ambiţios, performant, orgolios, sensibil la ofense şi

contrazicere, alcoolic, tendinţe suicidare • Sulphur: egocentric, arogant, dorinţă pentru grăsimi, condimente şi

alcool

Nucleul (Vermeulen): 1. ambiţios, competitiv, workaholic, răutăcios, violent 2. nevoie imperioasă şi senzaţia că nu a terminat (munca, defecaţia,

micţiunea) 3. agravare matinală 4. extrem de friguros

55

Homeopatie

5. dorinţă pentru stimulente 6. stare de tensiune, încordare, crampe.

Caz clinic

Pacientă de 35 ani, cu antecedente de infecţii urinare repetate, tratate n mai multe rânduri cu antibiotice, cele mai multe asemeneaȋ episoade ameliorate doar cu băi calde, aplicaţii calde, gastrită cronică pusă pe seama programului de mese dezordonat i medicamentelor.ș

Se prezintă la consultaţie pentru că a constatat că antibioticele luate pentru infecţiile urinare i-au afectat stomacul i ficatul i ar vrea săș ș le poată evita.

Din punct de vedere mental, afirmă că cea mai importantă pentru ea este munca, nefiind dornică a- i ntemeia o familie, de teamaș ȋ pierderii bunei poziţii profesionale obţinută prin mari eforturi i o muncăș asiduă.

Este friguroasă, doarme cu osete i vara, este foarte obosităș ș pentru că adoarme greu, de i seara simte că “ar putea adormi i nș ș ȋ picioare”; reu e te deseori să adoarmă doar cu vreo oră nainte să suneș ș ȋ ceasul de teptător i spune că trezitul dimineaţa este un co mar pentruș ș ș ea.

Afirmativ este o persoană calmă, nu ţipă niciodată, dar i se ntâmplă să plângă de furie.ȋ

O singură doză de Nux vomica 200CH a dus la remiterea simptomelor urinare i gastrice i la control, după o lună, a venit nsoţităș ș ȋ de noul ei prieten.

In acest caz nu trebuie să ne inducă n eroare faptul că pacientaȋ spunea că nu a ţipat la nimeni, niciodată; n primul rând, este tânără,ȋ starea mentală este bine compensată i precum a relatat, a făcut mariș eforturi pentru ascensiunea profesională – este de a teptat să- iș ș controleze bine impulsurile temperamentale la serviciu dar faptul că i se ntâmplă să plângă de furie este cel puţin la fel de semnificativ. ȋ

MATERIA MEDICA - IGNATIA AMARA

Plantă din familia loganiacee – samânţa de strychnos ignatii care conţine printre alţi alcaloizi stricnină i brucină. După ș Sankaran, tema plantelor e sensibilitatea, la loganiacee e senzaţia că e sfărâmat, făcut bucăţi, distrus.

Hahnemann spune că Ignatia i Nux vomica sunt remedii foarteș asemănătoare, diferenţa o face modul de reacţie: Nux vomica (mai frecvent prescrisă bărbaţilor) se manifestă cu furie, violenţa, răzbunare, Ignatia (mai frecvent la femei) prezintă labilitate afectivă, i ţineȋș

56

Curs introductiv

nemultumirea n sine, ruminează vexările, necazurile, după careȋ explodează n reacţii exagerate, necontrolate, deseori inexplicabileȋ pentru cei din jur.

Fizic, pacientele Ignatia tipice sunt mai degrabă slăbuţe, cu degete lungi, nu arată foarte feminin (Sepia) iar ca personalitate sunt foarte idealiste i romantice dar ntr-un stadiu mai avansat i dure, aspre,ș ȋ ș isterice. In situaţii de stres, face i spune lucruri pe care nici ea nsă i nuș ȋ ș le aprobă, ca i cum ar fi luat-o rezna de la emoţie, face lucruri pe careș apoi le regretă, i dă seama că face scene teatrale dar nu se poateȋș controla. Este perfecţionistă, ncearcă să fie cea mai bună, să-iȋ mulţumească pe ceilalţi.

Dacă o persoană Ignatia trece prin situaţii conflictuale, situaţii emoţionale fără perspectiva unei soluţii (de exemplu, se ndrăgoste teȋ ș fără ca sentimentul să fie reciproc) apar simptome fizice precum crampe abdominale, cefalee, tremurături, insomnie – administrarea Ignatia la aceste persoane le face să privească lucrurile mai deta at, filosofic,ș rezonabil, pentru a depă i momentele dificile.ș

Idealismul ie it din comun determină persoanele Ignatia să lucrezeș deseori pentru cauze precum pacea n lume, copii abuzaţi, salvaţiȋ pisicile etc. i o fac cu mare zel i entuziasm, uneori chiar cu fanatism.ș ș Dacă adăugăm idealismului i romantismului acestora,ș hipersensibilitatea emoţională, este u or să nţelegem cât de predispu iș ȋ ș sunt a suferi din cauza dezamăgirilor. Acestea vor aduce tristeţe, amărăciune, nver unare, pentru ca, n final, să le mpietrească sufletul,ȋ ș ȋ ȋ să-i facă aspri i duri. ș

Acţiune - hipersensibilitate senzorială şi mentală - manifestări spasmodice - manifestări paradoxale, contradictorii

Cauzalitate - șocuri emoţionale (consecinţe ale unor emoţii fericite: Coffea )- teama, frica (Gelsemium, Argentum nitricum, Lycopodium)- vexaţie, indignare (Staphysagria, Colocynthis)- accidente (Arnica)- evenimente triste (Arnica, Phosphoric acid, Lachesis)- dezamăgiri din dragoste (Natrium muriaticum)- doliu (pierdere unei persoane apropiate)

Modalităţi:Agravare : - necaz, emoţie, doliu, dulciuri, cafea, alcool, frig,

contact, mirosuri, tutunAmeliorare: - la cald, la distracţie, la plimbare

57

Homeopatie

Simptome generale:- insomnie la necaz sau contrazicere cu căscat intens i pruritș

cutanat- dureri vii punctiforme (Kali bichromicum, Oxalic acid)- aversiune pentru fumul de tigară- ticuri şi spasme, tresăriri, mai ales declan ate de o suferinţăș

emoţională- simptome cu localizări variate fără suport organic patologic- simptome paradoxale (de exemplu dureri faringiene ameliorate

nghiţind solide, dureri articulare ameliorate de presiune)ȋ- alimentar: dorinţă de brânză, dorinţă/aversiune pentru fructe

Mental-emoţional:- depresie după necaz, contrazicere, surmenaj, doliu- emotivitate exagerată- anxietate care l impiedică să vorbeascăȋ- suspine, căscat, oftat i plâns nemotivatș- dispoziţie schimbătoare- nu suportă consolarea- gelozie

Cap i gâtș :- cefalee congestivă, unilaterală, cu senzaţia de cui nfipt nȋ ȋ

regiunea parietală, agravată la frig, cafea, tutun, alcool, ameliorată de presiune, căldură i remisăș prin emisie abundentă de urină

- spasme ale pleoapelor, tulburări de vedere funcţionale- acufene ameliorate de zgomot- senzaţie de constricţie faringiană, nod n gât, ȋ nod care urcă din

stomac n gât, agravat la cea mai mica emoţie sauȋ contrazicere, ameliorat nghiţindȋ

- durere n gât ameliorată mâncând alimente solideȋ- transpiraţie numai la nivelul feţei

Digestiv:- senzaţie de foame cu le in din capul pieptului, cu tendinţa de aș

suspina sau de a face inspiraţii profunde sau de a căsca intens i spastic, agravată la ora 11 (Sulphur) sau la mirosul tutunuluiș

- crampe abdominale agravate de emoţii, conflicte, stres- greaţă ameliorată mâncând

58

Curs introductiv

- sughiţ spastic- dispepsie paradoxală- constipaţie cu durere mare la scaun, mai ales când e moale- hemoroizi cu dureri ascuţite, agravate n mersȋ- diaree emotivă, la contrazicere sau la frică

Respirator:- tuse seacă, spastică, cu cât tu e te, cu atât se agravează tuseaș ș- nevoia de inspir profund

Cardio-vascular:- tulburări de ritm cardiac cu accelerare bruscă a pulsului,

tahicardie emotivă, extrasistole

Uro-genital:- micţiuni frecvente de urină apoasă i incoloră, mai ales laș

migrenă- menstre n avans, abundente, sânge negru cu cheaguri i mirosȋ ș

urât, precedate de cefalee

Mu chi, schelet:ș- spasme, contracturi ale mu chilor spatelui, mai ales declan ateș ș

de o suferinţă

Piele:- prurit cutanat “nervos”, fără leziuni tegumentare evidente clinic

Remedii complementare : Natrium muriaticum, Sulphur, Calcarea, Sepia, Apis

Comparaţii/diagnostic diferenţial:- Nux vomica: spasme, crampe, ticuri, sensibil la critici, gelozie,

patologie rectală, constipaţie - Natrium muriaticum: tulburări declan ate de suferinţă, durereș

sau dezamăgire din dragoste, nu suportă consolarea, nod nȋ gât, oftat, dureri de spate

- China, Causticum, Calcarea phosphorica, Strychninum, Platina, Sepia

Nucleul (Vermeulen): 1. Conflict interior: idealismul romantic opus realităţii; consecinţe

ale dezamăgirii

59

Homeopatie

2. Stări alternante i contradictoriiș3. Doliu tăcut, persistent; emoţiile se manifestă spasmodic:

suspine, oftat, tremor, fasciculaţii, senzaţie de nod n gât etc.ȋ4. Aversiune marcată pentru fructe, fum de ţigară5. Agravare la dulciuri, cafea6. Transpiraţie doar pe faţă

Caz clinic

Pacientă de 53 ani, solicită consultaţia pentru dureri cronice lombare, debutate de 5-6 ani, cu diagnostic clinic hernie disc L4-L5 (evidenţiată prin examen IRM), pentru care specialistul neurochirurg iȋ recomandase tratament chirurgical, faţă de care ea avea reţineri. Pentru ameliorarea durerilor ia aproape zilnic antiinflamatorii nesteroidiene.

Alte acuze: migrene cu frecvenţă la 2-3 săptămâni, constipaţie, palpitaţii.

In cursul consultaţiei a oftat de câteva ori. Anamneza asupra situaţiei familiale, asupra problemelor personale

a evidenţiat un divorţ n urmă cu ase ani, n urma unui proces despreȋ ș ȋ care pacienta s-a exprimat astfel: “am fost extrem de dezamăgită să văd adevăratul caracter al omului cu care am trăit alături 20 de ani...l-am privit mereu ca pe un om deosebit!”.

In prima lună de la administrarea Ignatia M pacienta prezentase dureri lombare doar două sau trei zile n primele două săptămâni, dureriȋ suportabile care nu au necesitat administrarea de antiinflamatorii. Pe lângă ameliorarea simptomelor lombare, pacienta a relatat i că “viaţa aș devenit mai simplă, de când nu mă mai gândesc la fostul soţ, avem fiecare o singură viaţă i probabil că e mai bine a a”.ș ș

Este interesant n acest caz faptul că nici pacienta nsă i nu aȋ ȋ ș făcut nici o legătură ntre trauma emoţională i apariţia durerilorȋ ș lombare, precum nu a făcut nici după remediu legătura dintre ameliorarea durerilor i deta area faţă de problema emoţională cronică.ș ș

REMEDII MINERALE SISTEMUL PERIODIC AL ELEMENTELOR

Pentru o persoană care va avea nevoie de un remediu dintr-o substanţă chimică, dintr-o sare, dintr-un gaz sau dintr-un acid, tema fundamentală pe care o vom descoperi va fi STRUCTURA. Chiar dacă

60

Curs introductiv

aceste caracteristici sunt doar orientative i nu pot fi determinante nș ȋ alegerea remediului, aprofundând problematica cu care se confruntă persoana respectivă observăm că sau nu are ceva (sănătate, timp, bani, prieteni etc.,), sau se teme să nu piardă ceva. Este o persoană structurată, organizată, are un limbaj la obiect i uniform iar natura saș este sistematică, calculată, organizată i meticuloasă. Comportamentulș este echilibrat, fix, invariabil, asemănător n toate situaţiile i destul deȋ ș ferm. Limbajul acestor pacienţi va conţine “cuvinte de tip mineral”: capacitate, putere, performanţă, siguranţă etc. Problema fundamentală a acestor persoane este cât de mult i-au dezvoltat structura ș Sinelui iș cum reu esc să- i menţină stabilitatea acestei structuri – fie ea subș ș forma sănătăţii, a relaţiilor, a familiei, a finanţelor, talentului, puterii sau poziţiei sociale sau n organizaţie.ȋ

Vestimentaţia acestor pacienţi este de obicei simplă, uni sau cu modele geometrice, frecvent carouri, vorbirea i comunicarea este destulș de exactă i precisă, nu fac gesturi foarte largi, tonul vocii este relativș uniform, fără multe inflexiuni iar modul n care i descriu suferinţele iȋ ȋș ș problemele este de multe ori cronologic i foarte amănunţit, nsoţitș ȋ uneori i de notiţe exacte, n care aminte te cifre i valori exacteș ȋ ș ș (analize, date). A a percep aceste persoane realitatea, ca pe ceva careș trebuie structurat, organizat.

Aceste consideraţii reprezintă punctul de plecare pentru identificarea regnului remediului. Ulterior trebuie individualizată problema de structură i identificată seria (perioada, linia) i stadiul (grupa,ș ș coloana) din sistemul periodic al elementelor n care se va regăsiȋ remediul indicat.

Vom descrie pe scurt n continuare câteva caracteristici ale seriilorȋ i stadiilor sistemului periodic, fără a intra n amănunte ale Materieiș ȋ

Medica pentru diferite elemente, ce pot fi aprofundate n volume dinȋ bibliografie. Exemplele de remedii minerale descrise n curs vor fi o sareȋ de sodiu (Natrum muriaticum, clorura de sodiu, NaCl) i Sulphur, darș aceste descrieri servesc doar pentru a ne familiariza cu modul de abordare a remediilor n Materia Medica, atât de diferit faţă de metodeleȋ din medicina convenţională.

Hering a fost primul homeopat care a introdus ideea de a testa mineralele care sunt legate de fiziologia umană. James Kent a descris câteva grupe de săruri minerale. Modelul de periodicitate al sistemului periodic a fost aprofundat n homeopatie de olandezul Jan Scholten,ȋ chimist de formaţie, care n cartea sa “Homeopatia i elementele” aȋ ș ncercat să furnizeze indicii clare pentru prescrierea elementelor.ȋ

CELE ŞAPTE SERII (PERIOADE)

61

Homeopatie

Cele apte serii sunt rubricile orizontale din sistemul periodic alș elementelor, fiecare având o problematică proprie. Ele indică şi o dezvoltare progresivă, de la o serie la alta. Fiecare serie este denumită după elementul cel mai caracteristic.

SERIA SUBIECTUL VÂRSTA ZONA PERCEPŢII ŢESUTURI

Hidrogen

A fi Făt Fără spatiu

Miros

Carbon Eu Copil Corpul Atingere Pielea

Siliciu Alţii Adolescent Casa Ţesut conjunctiv

Fier Munca Adult tânăr Sat Vorbire Muschi, sânge

Argint Idei Vârsta mijlocie

Oraș Nervi

Aur Conducere Maturitate Ţara Vedere Oase

Uraniu Mag, vrăjitor Vârstnic Univers Intuiţie Măduva osoasă

Tab. 1. Caracteristicile celor apte serii (perioade)ș

PERIOADA 1: SERIA HIDROGENULUI: Hidrogen, Heliu

Este cunoscut faptul că 99% din materia universului este formată din aceste două elemente, dar pământul nostru conţine doar 1%H, iar He şi mai puţin.

Aici apare tema re ncarnării, iȋ deea de existenţă pură, simbioză cu întregul, a fi sau a nu fi încarnat în acastă lume. Faptul că această serie conţine doar două elemente este doar simbolismul temei generale, fiindcă există doar două posibilităţi: a fi sau a nu fi.

Adevărat – fals – tema cunoaşterii adevărului. Cum putem şti dacă ceva este adevărat sau nu?

Întregul – conceptul de întregime şi totalitate.

62

Curs introductiv

Existenţa încă nu are loc în cadrul timpului şi spaţiului, este pur şi simplu stadiul de A FI.

Au o mare dorinţă de unitate. Acest lucru este exprimat printr-o adâncă dragoste pentru orice vietate. Hidrogenul experimentează lumea n totalitate, nu există diviziune între el şi alţii, cum nici fătul nu simteȋ

diviziunea. Pentru că aceşti oameni sunt în contact cu tot ce este în afara lor, au deseori clarviziuni însă nu vor să ştie ce nseamnă acestȋ lucru. Mai târziu însă această unitate dispare treptat, iar ei încep să simtă că sunt separaţi de restul lumii. Nu există claritate despre ce este adevărat şi ce nu, iar din acest lucru rezultă halucinaţii. Este ca şi cum lumea lor ar fi colabat şi s-ar fi sfârşit in iad. Paradisul lor s-a transformat in lumea răului şi a binelui, în “eu i tu”. Simt ca şi cum n-ar mai suportaș această separare, iar acest lucru i face să se simtă pierduţi şi singuri.ȋ

In dezvoltarea vieţii, această serie corespunde concepţiei, iar perioada: copilului nenăscut, care există dar nu face încă nimic.

PERIOADA 2: SERIA CARBONULUI: de la Litiu la Neon ( Li, Be, B, C, N, O, F, Ne )

Este caracterizată prin egocentrism.Este primul nivel de abordare psihologică a vieţii individuale. Se

raporteză la propria fiinţă, are propriul sistem de valori, propriul sistem de gândire. Acest nivel reprezintă dezvoltarea individului care-şi pune intrebări genul: ”Cine sunt eu?”.

După aceste întrebări urmează imediat urmatoarele, “Cu ce am greşit?”, “Care e valoarea lumii?”, ”Care e semnificaţia vieţii?”.

Vârsta care corespunde acestei faze de dezvoltare este copilul cu mers şovăit, care învaţă să deosebească diferite lucruri. Unul dintre acestea este că poate să facă diferenţă între “eu” şi celelalte persoane. Aria care este descoperită în această fază este destul de mică, este doar “corpul”.

PERIOADA 3: SERIA SILICIULUI: de la Natriu la Argon (Na, Mg, Al, Si, P, S, Cl, Ar)

În această periodă, comunicarea, relaţia cu ceilalţi este cea mai importantă. Acesta e seria relaţiilor, prima dată n familie, apoi treptat seȋ includ şi alte persoane.

Este vârsta adolescenţei, n care ei descoperă care este poziţia lorȋ n relaţiile cu ceilalţi, învăţând care este propriul lor teritoriu,ȋ

respectându-l pe al altora.Aceasta arie cuprinde casa i imediata vecinătate, mediul n careș ȋ

copilul nvaţă să aibă relaţii cu persoanele din afara familiei, precum şiȋ şcoala unde-şi face prieteni.

63

Homeopatie

PERIODA 4: SERIA FIERULUI: de la Kaliu la Krypton (K, Ca, Sc, Ti, V, Cr, Mn, Fe, Co, Ni, Cu, Zn, Ga, Ge, As, Se, Br, Kr )

Acesta este nivelul unde abilitatea începe să se dezvolte. Începe să aibă obligaţii, îndatoriri de la profesori sau chiar de la părinţi trebuie să înveţe cum să şi le îndeplinească, la nceput cu ajutorul lor, apoiȋ singuri. Nu se depăşeşte nivelul de rutină.

Aceasta este faza când cresc şi ajung din adolescenţi adulţi tineri, nvăţând meserie în şcoli, la facultăţi.ȋ

Este aria satului sau al tribului, cum a fost pe vremuri. Individul face cunostinţă cu grupul, acea societate restrânsă din care face parte, nvăţând şi care este poziţia, rolul lui în acel grup. Poziţia lui are legaturăȋ

cu meseria pe care a nvăţat-o, de exemplu să fie brutar sau profesor.ȋ Această arie este destul de mică pentru ca fiecare să cunoască pe fiecare, asa cum se întâmplă de exemplu într-un sat sau comună. Cercetările spun că este posibil ca cineva să cunoască 2000 de oameni personal, iar această este media populaţiei dintr-un sat.

În această perioadă cuvintele cheie sunt responsabilitate, ndatoriri, profesie, apoi reguli, tehnic, abilităţi, probă, examinare,ȋ

control.

PERIODA 5: SERIA ARGINTULUI: de la Rubidiu la Xenon (Ru, Sr, Y, Zr, Nb, Mo, Tc, Ru, Rh, Pd, Ag, Cd, In, Sn,Sb, Te, I, Xe)

Aici contează exprimarea de sine, a propriei persoane.La acest nivel ne întâlnim cu tema artei, atitudinea artistică. Mai

există însă multe teme în această perioadă, care însă nu au prea multă legatură cu arta, de exemplu: a da sfaturi altora, misticism, a fi purtător de cuvânt. Ideea este trecerea de la idei la imagini. Acest lucru este posibil prin pictură, sculptură, poezii, teatru, muzică, prin vorbire sau informaţii canalizate din alte sfere.

Acest nivel se dezvoltă de obicei la vârsta mijlocie, dar poate să fie prezent la orice vârstă, din copilărie până la vârste înaintate. Contează imaginea propriei persoane.

Aria este a provinciei. Guvernatorul care este reprezentantul regelui, guvernează peste un teritoriu mai mic. Un oraş mare este de obicei în centrul acestui teritoriu, nu trebuie uitat însă că nu mai este posibil ca toţi oamenii să se cunoască într-un oraş. De exemplu, cazul unui artist, care este felicitat de multe persoane pe care nu le-a văzut niciodată.

64

Curs introductiv

Vorbirea şi auzul sunt temele fizice specifice seriei argintului. Prin vorbire comunicăm ideile noastre cu ceilalţi, iar prin auz recepţionăm ideile altora.

PERIOADA 6: SERIA AURULUI: de la Caesiu la Radon (Cs, Ba, La, Hf, Ta, W, Re, Os, Ir, Pt, Au, Hg, Ti, Pb, Bi, Po, At, Rn)

Atitudinea acestei serii este de conducător.Puterea este tema principală a acestui nivel, de a-i conduce pe

alţii, de a fi deasupra tuturor. Conducerea merge însă mână în mână cu responsabilitatea faţă de aceste persoane.

Este perioda maturităţii, iar la acestă vârstă de obicei se ajunge în funcţii de conducere.

Aria se întinde acum asupra ţării întregi sau chiar asupra lumii. Iar viziunea de a fi rege este mult mai importantă decât a fi, de exemplu, brutar. Un rege trebuie sa fie capabil să conducă o ţară întreagă după plan şi strategie.

Ochii sunt asociaţi cu seria aurului, fiindcă “a vedea” este una dintre problemele principale în conducere.

PERIODA 7: SERIA URANIULUI: de la Franciu la Plutoniu

Tema este stăpânirea magică a universului – echilibrul final.Ei sunt magi, vrăjitori, oameni care ştiu să-şi atingă scopul prin

puterea intenţiei şi a minţii. Sunt şamani, profeţi care conduc evoluţia umană din spatele scenei, oameni ca Merlin sau Rasputin.

Lucrează prin forţe invizibile, în spatele scenei, nevăzuţi de nimeni. Ei ştiu cum să-şi folosească ştiinţa lor ascunsă şi puterea lor, adânc în subconştientul omenesc .

Acesta este vremea vârstei foarte înaintate.Nu există limite în aria în care ei işi exercită şi focalizează

puterea. Lucrează cu întreaga lume, cu ntregul univers.ȋAceastă serie se focalizează pe intuiţie. Aceşti oameni au frecvent

clarviziuni sau pur şi simplu ştiu ce se întâmplă .

CELE 18 STADII (GRUPE)

STADIUL 1: ÎNCEPUTUL Hidrogen, Litiu, Natriu, Kaliu, Rubidiu, Cesiu

Caracterizat frecvent prin iniţiativă spontană şi instinctivă. Modul lor de a se apuca de treabă este foarte simplu. Ei execută ce au de făcut

65

Homeopatie

în maniera cea mai simplă, fără complicaţii, fără să se gândească înainte prea mult.

Nu au dubii, nu ezită, pur şi simplu încep şi o fac. Din acest motiv par poate câteodată puţin naivi sau primitivi, dar acest lucru se întâmplă din cauza faptului că se concentrează numai pe ce au de făcut, nefiind distraşi de o mie de alte lucruri.

Le place să fie singuri, să-şi urmeze propriul drum. Nu-şi schimbă, nu-şi comunică ideile cu alţii prea frecvent, fiindcă ştiu deja ce vor să facă şi cum să o facă. De aceea dau impresia că sunt foarte închişi. Lipsa de comunicare îi face să se simtă singuri, ei totuşi tânjesc după relaţii. Au tendinţa să lege prietenie cu o singură persoană, cEea ce este mai mult decât suficient pentru capacitatea lor de a face faţă deoarece orice altceva i-ar tulbura.

Fac totul singuri, în felul lor. Î i îndeplinesc planurile cu multăș onestitate, cu dedicaţie totală şi par foarte încăpăţânaţi. Dar acesta e pentru ei singurul mod de a păşi, de a înainta sigur şi stabil.

Ei nu gândesc prea mult înainte să înceapă ceva, pur şi simplu încep şi văd ce se întâmplă. S-au hotărât, ştiu cum s-o facă şi nu admit să fie distraşi de nimic şi de nimeni în a-şi îndeplini sarcinile. Sunt în totalitate fixaţi pe ceea ce doresc şi nici nu vor să audă de altceva, uitându-se doar drept înainte.

Pot să pară foarte închişi (dar nu sunt cu adevărat) pentru că nu au alt subiect de discuţie decât ce vor ei să realizeze şi cât timp ei se concentrează la respectiva temă nu au nimic de spus.

Fiindcă niciodată nu ezită când au ceva de îndeplinit, par foarte naivi, dar ei îşi urmează calea ca un copil inocent, nederanjaţi de alţii.

În fazele extreme, această poate să ducă la comportament neglijent şi prostesc. Problema începe când modul în care ei işi îndeplinesc sarcinile nu mai funcţionează. Nu au abilitatea de a reconsidera planul şi continuă mai departe în mod neatent, iraţional. Frecvent ajung să fie compătimiţi, ca şi cum n-ar fi 100% sănătoşi.

Frecvent sunt foarte optimişti, trec prin viaţă fericiţi, fără să le pese, fără grijile de zi cu zi. În fazele extreme acest lucru poate să ducă la manie. Când ajung la concluzia că acţiunea lor nu are nici un rost, devin mohorâţi, depresivi şi renunţă. Nu sunt în stare să vadă că există şi altă abordare pentru a rezolva lucrurile. Stările optimiste şi pesimiste pot alterna ca tip de comportament maniaco-depresiv.

STADIUL 2: GĂSIREA UNUI SPAŢIU Beriliu, Magneziu, Calciu, Stronţiu, Bariu

Acesta este stadiul de relaţii cu alţii. Sunt con tienţi că mai sunt şiș alte persoane în jurul lor, în stadiul 1 ei acţionează ca şi cum ar fi singuri.

66

Curs introductiv

Sunt foarte sensibili când sunt priviţi, se simt imediat criticaţi. Au mereu impresia că ceilalţi îi privesc şi că vorbesc despre ei. Experienţa şi modul de a fi privit este diferită la fiecare element:

Berilium se prive te pe sine ca şi cum nu ar fi el însuşi - el seș observă, se priveşte pe sine.

Magnezium simte că nu ar fi rău să aibă relaţii - se simte observat de familie.

Calcarea simte că nu-şi poate îndeplini obligaţiile - observat de vecini şi de oamenii din sat.

Stronţium simte că nu poate să creeze în artă - se simte observat de public, de toţi.

Barium simte că ar trebui sa fie rege dar nu poate - se simte observat de lumea întreagă.

Simt că trebuie să afle, să găsească valoarea lucrurilor. Compară acţiunile lor cu ale altora ca să-şi dea seama dacă fac lucrurile bine sau rău. Ei nu au nivel de referinţă propriu, de aceea mereu se compară cu alţii.

Există pericolul să observe doar părţile negative în propria lor persoană şi la alţii Sau se simt judecaţi de alţii într-un mod negativ şi consideră că acesta este adevărul. Sunt foarte sensibili la orice comentariu sau la orice formă de critică. Se simt foarte uşor judecaţi, umiliţi sau lezaţi.

Tema principală e nesiguranţa. Se simt atât de nesiguri, că nu vor să spună sau să facă nimic. Sunt foarte pasivi, în sensul că ei sunt convinşi că nu sunt capabili de participare activă, se supun doar judecăţii şi reacţiilor altora. Expresia fizică acestor atitudini este senzaţia de neputinţă, slăbiciune. Sunt modeşti şi le place să observe totul din spate, apar docili, slabi, chiar laşi. Nu îndrăznesc să-şi dezvolte poteţialul, de aceea talentul lor rămâne ascuns.

Rădăcina problemei este că ei cred că nu pot să aibă locul lor, fiindcă nu au făcut nici un lucru bun pentru a merita această poziţie. Trebuie să se străduiască din greu, să-şi găsească propriul loc; în relaţiile cu alţii este foarte important să ştie graniţele propriilor acţiuni şi ale partenerilor, să ştie unde începe şi unde se termină spaţiul lor. Foarte uşor se simt daţi la o parte dacă nu au contact cu cineva şi fiindcă nu îndrăznesc să arate lumii adevărata lor valoare.

Fiindcă nu au propriul lor punct de referinţă, înclină să adopte părerile altora, pentru a se putea adapta regulilor şi opiniilor generale, dând impresia că sunt slabi şi nehotărâţi.

În curând ajung pasivi, lăsând să se întâmple totul de la sine. Dau puterea din mână şi nici nu realizează că au la fel de mult de oferit ca alţii. Ceilalţi pretind că ştiu tot, iar ei au impresia că nu ştiu nimic de aceea nu au dreptul să- i spună propria opţiune.ș

67

Homeopatie

Au tendinţa de a se proteja, de a nu arăta cum sunt în realitate, fiindcă aşa nu pot fi criticaţi. Această reacţie ne aminteşte de felul nȋ care scoica se ascunde imediat în carapacea ei când simte vreun pericol. Au nevoie de protectie iar apărarea lor este pasivă, se ascund.

În practica noastră putem recunoaşte această reacţie prin comportamentul general al pacientului, limbajul corpului, prin gesturile pe care le fac. Vedem copilul ascunzându-se în spatele mamei lui, (la Baryta acest lucru e foarte evident), îşi întoarce capul, sau îşi acoperă ochii cu mâinile. Mai târziu gesturile devin mai subtile, îşi acopera gura, o ţine pe mama lui de mână sau îşi încruciaşează mâinile peste piept.

În afară de securitate, aceşti oameni au nevoie de sprijin: să dea şi să primească sprijin. La Calcium (Calcarea) este cea mai importantă componentă, este suportul structurii osoase. Necesitatea de sprijin se poate transforma treptat în creşterea rigidităţii.

Structura osoasă este necesară pentru suport în viaţă, dar dacă devine prea rigidă stagnează dezvoltarea. Carapacea broaştei ţestoase a devenit atât de tare ncât ea nu s-a mai putut dezvolta şi a rămas la felȋ de milioane de ani.

Este stadiul de “doi”, unde apare a doua persoană, care observă ce face prima, apare dualitatea.

STADIUL 3: COMPARAŢIABor, Aluminiu, Scandiu, Yttriu, Lanthaniu

Este stadiul investigaţiilor, când aceşti oameni încep să se uite în jurul lor, investigând alte posobilitaţi prin care să rezolve lucrurile. Vor să descopere propriul lor potenţial şi modul în care se pot dezvolta. Ei sunt ca scutierii în armată, care sunt trimişi să investigheze zona şi îşi fac o idee despre situaţia generală, dar nu se angajează în nici o luptă.

Le place să compare diferite posibilităţi şi să o aleagă pe cea mai bună. Învaţă să aleagă soluţia cea mai adecvată pentru a rezolva lucrurile, încercând să discearnă între posibilităţi

Este stadiul încercărilor, când se examinează tot felul de lucruri, cum sunt şi cum se pot folosi, existând tot felul de tentaţii pentru rezolvarea lor.

De cele mai multe ori îşi subestimează capacităţile fiindcă nu au destulă încredere în abilităţile lor. Acest lucru îi face să ezite mult, acum cred că este bine a a iar după puţin timp se răzgândesc şi fac altfelș schimbându-şi opinia. Totdeauna se răzgândesc. Acest comportament impulsiv provine din stimulul intern de a face ceva.

Pentru că se simt atât de slabi şi fără experienţă, cedează destul de repede din cauza îndoielilor. Ar vrea să încerce să facă ceva dar nu îndrăznesc. Niciodată nu au curajul să facă ceva real, fiindcă sunt tot

68

Curs introductiv

timpul nehotărâţi. Trebuie să facă ceva să demonstreze propriei persoane capacitatea, dar nu ştiu ce şi cum. Nu sunt destul de siguri pe ei ca să facă o alegere adevărată.

Când în final se hotărăsc să facă ceva, se enervează atât de tare ncât greşesc şi strică tot, de aceea sunt nevoiţi să aplice un alt proiect,ȋ

să apuce pe alt drum. Sar de la o idee la alta, fără să gândească prea mult, perseverând în greşeli. Felul lor de a fi atât de schimbător îi face să se simtă confuzi, ramân prinşi n ndoielile lor şi nu mai vor să ştie ce eȋ ȋ de făcut.

Cum ceva nu merge bine, se retrag. Cea mai mică opoziţie, contrazicere sau ghinion poate să-i aducă în stare de incertitudine şi confuzie. Atunci ei simt că e mai bine să renunţe, fiindcă oricum nu o să reuşească. Deseori se simt atacaţi şi nu au curajul să se confrunte. Sunt uşor de intimidat şi descurajat.

Dacă rămân prinşi în acest stadiu nu se mai implică în nimic. Nu pot să facă un compromis real, fiindcă în adâncul sufletului lor, simt că nu sunt în stare să reZolve lucrurile şi totdeauna î i păstrează o poartăș de ieşire prin care să evadeze când e necesar.

Numărul 3 este semnificativ în acest stadiu. Încărcarea electrică a ionilor din acest stadiu este 3. Actul de comparaţie este posibil doar când sunt trei oameni prezenţi: observatorul şi încă doi. ”Eternul triunghi” este, de asemenea, temă în acest stadiu.

STADIUL 4: STABILIRETitaniu, Zirconiu, Hafniu

Oamenii din acest stadiu într-adevăr încep să facă ceva. Este stabilirea unui proiect sigur, unei sarcini clare. Sunt pe punctul de a trece pragul, de a deschide uşa, de a trece pragul. Au decis direcţia de mers, ştiu unde vor să ajungă. Termenii asociaţi cu acest stadiu sunt: pregătire, a găsi, hotărâre.

Când ncep proiectul sunt foarte încântaţi de ce au de făcut şi căȋ nimeni nu le spune ce şi cum să acţioneze. Stiu că ceea ce fac, fac bine. Li se pare că este mult mai u or decât li s-a părut la început. Poate nuș s-au gândit la toate posibilităţile de rezolvare dar important este că lucrurile funcţionează. Sunt chiar surprinşi: “doar atât e de făcut?”. Viitorul însă este învăluit în mister.

Dar oare ce este pe partea cealaltă? Ar trebui să continue sau nu? Nu este oare prea periculos să intre pe un teren necunoscut? Încep să devină nesiguri, crezând că nu o să fie în stare să facă faţă. Ei nu pot să prevadă ce se va întâmpla, ce va aduce viitorul. Ar putea să fie nişte probleme după colţ, pe care poate nu le pot rezolva. Acest gând i faceȋ să se simtă foarte nehotărâţi. Ştiu ce vor dar nu îndrăznesc să facă

69

Homeopatie

singuri. Nu pot să pună bază pe propriul talent fiindcă nu se cunosc destul de bine încă.

Dilema i face să rămână înţepeniţi în stadiul iniţial al proiectului.ȋ Ei nu-l abandonează, dar nici nu perseverează să-l dezvolte mai departe. Se opresc la început iar când e nevoie să ia o hotărâre, nu fac totul în întregime, doar pe jumătate.

STADIUL 5: PREGĂTIREVanadiu, Niobiu, Tantal

Au o mare dorinţă de a pregăti lucrurile foarte conştiincios, prevăzând posibilităţile de rezolvare şi de dezvoltare în viitor. Ei trebuie să fie pregătiţi să aibă un răspuns pentru orice situaţie pe care le-o rezervă viitorul.

Şi-au făcut planul, dar pentru ei contează foarte mult proiectul. Au făcut primii paşi, dar au totu i dubii dacă într-adevăr sunt capabili săș ducă până la bun sfârşit totul. Acesta este doar începutul, dar oare o să reuşească, nu e prea mult pentru ei? Ei într-adevăr vor să aibă succes. Încearcă să-şi dea seama care este trucul jocului, dar fără destulă dexteritate, abilitate, deseori gre esc în acest stadiu. Iar acest lucru esteș ceva natural, fiindcă nu au încă destulă experienţă. Există dubii în privinţa experienţei lor, ceea ce e îi face să se simtă nesiguri. Deseori îşi pun întrebarea, “de ce oare m-am apucat de aşa ceva?” Analizează toate opţiunile dar nu au încredere deplină în nici una. Aşa că rămân sceptici şi suspicioşi faţă de orice plan sau sugestie. Nu au încredere nici în cei din jurul lor, nici în propria persoană.

Ei mereu îşi fac planuri, pregătesc ceva, fără să aibă o decizie finală, dar planurile lor sunt totdeauna temporare, niciodată îndeajuns de bune, tot timpul există ceva de adăugat. Deseori îşi amână planurile iar întârzierea duce frecvent la anularea lor.

Preferă să evite confruntarea reală fiindcă au prea multe dubii în privinţa ablităţii lor. Niciodată nu-şi au evaluat propriul talent, le e chiar frică să facă acest lucru. Niciodată nu ajung mai departe de o probă de alergare.

Au tendinţa să ceară prea mult de la propria persoană. Aşteptările sunt prea mari chiar de la o persoană cu experienţă iar proiectul cade înainte să înceapă. Acest lucru este simţit de ei în adâncul sufletelor lor, că în faţa lor este un munte uriaş greu de pătruns, care îi împiedică nȋ îndeplinirea sarcinilor. Nu sunt realişti referitor la talentul lor şi a situaţiei în sine. Ei sunt foarte ambiţioşi, î i propun să realizeze ceva ceș depăşeşte capacităţile lor, supraestimează cu mult propriul talent. Este foarte greu să coboare cu picioarele pe pământ şi să vadă realitatea.

70

Curs introductiv

Atudinea lor alternează între două extreme: într-un moment vor să înceapă ceva iar în următorul renunţă. Sunt foarte torturaţi din cauza inabilităţii de a decide. Simt ca nu vor reuşi niciodată, că totdeauna o să dea greş.

STADIUL 6: PROVOCAREACromium, Molibden, Tungsten

În final se hotărăsc, acceptă provocarea, vor să prindă taurul de coarne. Le place provocarea, chiar o caută. Sunt foarte îndrăzneţi. Riscă totul dacă trebuie, dar acceptă mai degrabă provocarea şi înfrîngerea, decăt s-o ia la fugă.

Au mare nevoie să dovedească propriei persoane că pot face ce-şi propun şi dacă sunt provocaţi, această dorinţă e şi mai mare. Dau dovadă de spirit de iniţiativă, trebuie să treacă proba de foc. Trebuie să-i dovedească şi lor şi altora că sunt capabili. Au fost aruncaţi în apăș

adâncă şi trebuie să dovedească că ştiu să înoate.Suferă de frică anticipatorie. Le e frică că sarcina e prea mare

pentru ei. O părticică din ei ar vrea să renunţe dar ştiu că o astfel de atitudine nu duce nicăieri. Începerea proiectului este inevitabilă şi mai degrabă acceptă aventura şi riscul, decăt să stea şi să nu facă nimic. Le e frică de această iniţiativă şi ar vrea să renunţe la tot, dar ştiu că n-au încotro şi, trecând peste temeri şi frici, trebuie să reuşească.

Fiincă nu sunt siguri pe ei, de capacitatea lor de a reuşi, prima dată iniţial trebuie să dovedească propriei lor persoane, apoi altora. De aceea la început nu vor să se arate în public, nu vor să discute cu nimeni, doar după ce au reuşit.

STADIUL 7: PERFECŢIONAREAMangan, Techneţiu, Prometiu, Reniu

Structura interioară a persoanei este bună pentru condiţii normale dar este nevoie de sprijin n condiţii dificile. Nu mai are nevoie săȋ verifice nimic, tie că structura interioară este bună. Există, n schimb,ș ȋ nevoia lefuirii, a mbunătăţirii, a ntăririi, a sprijinirii i armonizării. ș ȋ ȋ ș

Cuvintele cheie sunt: ntărire, sprijin, consolidare, lefuire,ȋ ș perfecţionare, mbunătăţire, intensificare, lustruire, ascuţire, cât de multȋ poate progresa cineva, cât de mult poate face cineva, actualizare, testarea propriilor aptitudini.

STADIUL 8: REZISTENŢAFier, Ruteniu, Samariu, Osmiu

71

Homeopatie

Structura interioară a fost probată, nu mai reprezintă o provocare testarea ei ci ea trebuie să reziste la presiunile care sunt din ce n ceȋ mai mari.

Cuvinte cheie: forţat, presat, mpotriva mea, perseverenţă,ȋ rezistenţă, vigoare, trăinicie, determinare, voinţă puternică, ncăpăţânare, ndărătnicie, opus, obligat, impus, pozitiv, stimulare,ȋ ȋ

duritate, putere, mpingere, persistenţă, concentrare, focalizare, tare.ȋ

STADIUL 9: APROAPE PERFECTCobalt, Rodiu, Iridiu

Nu mai există nici o rezistenţă sau opoziţie din exterior. Structura este aproape perfectă dar i mai lipse te ncă puţin până la perfecţiune. ȋ ș ȋ

Cuvinte cheie: absolut, “chiar sunt bun?”, complet, e uat groaznic,ș e ec i succes, prezentare finală, detalii mai fine, finisare, “ar trebui săș ș fie perfect”, lucrare de calitate, ndoieli cu privire la propria persoană,ȋ simţul perfecţiunii, succes la orizont, “ce se ntâmplă dacă nu reu esc?”ȋ ș

STADIUL 10: REGE ŞI MAESTRUCarbon, Siliciu, Nichel, Paladiu, Platina

Stadiul 10 poate fi considerat ca mijlocul ciclului, vârful perioadei, este oglinda stadiilor, unde stadiile 1 şi 17 sunt imagini de oglindă una celeilalte, la fel şi stadiile 2 i 16, etc.ș

Este vârful ciclului, unde totul s-a împlinit, s-a realizat. Au reuşit ce au vrut, au ajuns la vârful carierei, sunt primii, sunt cei mai buni şi nu există nici un dubiu în privinţa poziţiei lor. Sunt în centrul atenţiei în tot ceea ce se întâmplă şi au grijă să şi rămână aşa. Se concentrează pe deplin asupra îndatoririlor lor.

Succesul îi face să strălucească. Au câştigat, ajung aproape de extaz în fericirea lor. Au câştigat toate şansele, ştiu foarte mult şi nimeni nu le poate lua acest lucru. Situaţia lor este foarte clară, nici un nor la orizont.

Sunt foarte independenţi, regi pe teritoriul lor. Ştiu ce vor, nu depind de alţii, doar de propria lor judecată, sunt greu de atins, greu de ajuns. Sunt nobili în comportament, şi-au îndeplinit îndatoririle cu demnitate fără ca alţii să-i deranjeze.

Sunt foarte siguri pe ei, încercând să-i domine pe alţii, forţându-i să facă după voinţa lor. Se simt deasupra tuturor, nimeni nu e ca ei, fiindcă au ajuns în vârf, iar acest lucru îi face îngâmfaţi, încrezuţi.

Echilibrul este punctul lor forte. În tot ceea ce fac încearcă să ajungă la stabilitate, de aceea se asigură că totul este bine aranjat. Se

72

Curs introductiv

cred foarte stabili în vârful ciclului care este balanţa între început şi sfârşit. Dar acest vârf, ca orice vârf, înseamnă şi instabilitate, pot foarte uşor să se dezechilibreze pe o parte sau pe cealaltă.

Sunt foarte rigizi în idei, stau foarte fixaţi în poziţia lor, conştienţi de valoarea lor şi nu cred că timpul va schimba acest lucru.

Metalele din acest stadiu sunt cele mai preţioase; Ruteniul, Rodiul, Paladiul, Argintul, Osmiul, Iridiul, Platina, Aurul, Mercurul, sunt toate metale nobile. Ele apar în natură în forma lor pură, nu reacţionează uşor cu alte matale. Ele sclipesc, strălucesc, de exemplu: diamantul (format din carbon) este cel mai tare de pe pământ, platina e foarte greu de îndoit. Încărcătura electrică a acestor ioni este +4, ceea ce le conferă stabilitate.

În stadiul 9 există încă nesiguranţă dar totul poate ieşi bine, pe când în stadiul 10 succesul este asigurat, fără efort, trebuie să fie doar omul potrivit la momentul potrivit.

Stadiul 10 este foarte sigur pe el, nu există nici un dubiu în legatură cu stabilitatea lor. Vedem acest lucru şi la metalele preţioase din stadiile anterioare i următoare: 8, 9, 11, 12 şi 13.ș

STADIUL 11: CONSERVAREA Cupru, Argint, Aur

Pentru ei lucrul cel mai important este să păstreze ceea ce au realizat. Au mare simţ al responsabilităţii, mai mare decât celelalte metale. Ei tind să fie mai degrabă rigizi şi conservatori în a controla totul, nu discută acest subiect, pur şi simplu vor să păstreze tot ce au realizat aşa cum este, până şi metodele prin care au ajuns în vârf. Fac un mare efort pentru a păstra această poziţie. Este ca şi cum ar fi preluat totul de la altcineva, ca şi cum n-ar fi meritul lor că au ajuns unde sunt, dar acum depinde de ei să continue totul.

Trebuie să păstreze tot ce s-a produs de-a lungul anilor şi depinde de ei să adune mai departe.

Ei ncearcă să-şi protejeze realizările, să-i protejeze şi pe ceilalţi.ȋ Aici sesizăm şi un puternic simţ al responsabilităţii. Fiindcă şi-au construit această poziţie cu multă trudă, de-a lungul anilor, se simt foarte valoroşi, preţioşi, iar acest lucru le crează un puternic sentiment de stabilitate şi pace.

Sunt într-adevăr capabili de a se bucura de tot ce au realizat, uitându-se cu satisfacţie înapoi la anii de succes. Ştiu să-şi aprecieze succesul şi toate lucrurile bune de pe urma lui. Pot să aibă sentimentul de a extinde acest succes, nu neaparat de a-l face mai mare, ci să-l împartă şi cu ceilalti. Ei vor să împartă bogăţia cu alţii. Nu suferă de sentimentul de suspiciune şi de animozitate faţă de alţii.

73

Homeopatie

Cuvinte cheie: a domina, a domni, a păzi, a apăra, a păstra, a menţine, a dezvolta.

STADIUL 12: DIVIZAREAZinc, Cadmiu, Mercur

Aceşti oameni doresc să-şi păstreze ceea ce au realizat dar exagerează mult în această privinţă. Au tot feluri de planuri pentru a se menţine şi nimeni nu-i poate opri. Sunt foarte conservatori în modul lor de gândire şi câtă vreme merge totul bine conform vechiului plan, se simt bine. Nu le place nici o formă de schimbare, nu ascultă de alţii, eventual reţin anumite idei pe care o să le aplice mai târziu, dar în felul lor. Sunt ca un fermier care crede că dacă un îngrăşământ este bun pentru recoltă, atunci mult îngrăşământ e şi mai bun iar foarte mult este incontestabil cel mai bun.

Au tendinţa de a exagera şi sunt atât de prinşi în propria lor viziune incât sunt incapabili să vadă şi din alt punct de vedere rezolvarea situaţiei. Le place să repete acţiuni de succes din trecut, crezând că dacă modul lor de a rezolva lucrurile a dat roade în trecut, va da şi în viitor. Copiază acţiunile din trecut fără să gândescă, neanalizând situaţia mai adânc pentru a vedea dacă s-au produs schimbări pentru o abordare diferită.

Repetarea fără sfârsit duce la poluarea mediului înconjurător (vezi fermierul). Copierea acţiunilor din trecut nu mai are nici un rost, iar ei trebuie să iasă din cercul vicios care nu le-a adus nici o rezolvare.

Este stadiul în care decăderea pândeşte după colţ. Îşi simt poziţia ameninţată şi fac ce pot pentru a salva situaţia, fiindcă nu există nici un dubiu că totul se dezintegrează în jurul lor.

Încep să ţină cont şi de părerea celorlaţi, care ar rezolva problemele în mod diferit. Ei dau impresia că sunt de acord cu ei, dar în realitate nu este altceva decât o promisiune falsă, fiindcă decizia finală o fac ei şi nici prin cap nu le trece să dea puterea din mână. Este stadiul de suspiciune, toată lumea poate fi duşmanul lor. Încearcă să prevină ameninţarea folosind disonanţa între concurenţi: “divide şi domină”. Manipulare, mită, corupţie sunt singurele metode prin care mai poate să menţină controlul asupra lucrurilor.

Metalele din acest grup sunt cele mai otrăvitoare şi poluante.

STADIUL 13: RETRAGEREAGaliu, Indiu, Taliu

74

Curs introductiv

Au ramas în urmă în dezvoltare. Nu mai pot şi nu mai vor să continue. Mai degrabă s-ar opri şi ar observa ce se întâmplă, nu se mai simt implicaţi.

Simt că situatia este depăşită. Proiectul avansează, are loc o nouă dezvoltare iar ei nu mai pot să facă faţă. Încearcă să se resemneze dar admit ca nu pot. Poate că au fost prea aroganţi. Totul a mers aşa de bine în trecut cand aveau success, dar deodată s-a prăbuşit totul.

Există un sentiment de nostalgie pentru vremurile bune din trecut, când totul mergea aşa de bine şi aveau talent şi putere să rezolve totul.

De acum metodele care erau potrivite odată nu mai funcţionează, noua situaţie cere ingeniozitate. Dar ei refuză să admită acest lucru, “dacă a funcţionat în trecut, de ce nu ar merge şi acum?” Au o singură direcţie în cap, repetând vechile metode ca un pickup vechi căruia i s-a stricat acul şi sare. Păşesc pe aceaşi cărare, drum învechit, care s-a adâncit, s-a gravat în sol, iar pereţii din ambele părţi obstrucţionează vederea, aşa că nu mai văd nimic nou, dar nici nu pot să iasă. Sunt şi încăpăţânaţi şi cred că ştiu mai bine decât toţi oamenii ăia cu “ideile lor ciudate”. Ei sunt singurii care au reuşit şi au testat metodele proprii, aşa că ştiu ce este mai bine. Au analizat ideile celorlalţi dar consideră că totul e pierdere de timp. Câteodată ascultă din politeţe părerea altora, dar în adâncul sufletului lor consideră că este inutil.

Încet şi sigur decade, se prăbuşeşte totul fără ca ei să poată împiedica acest lucru, totuşi ţin hăţurile în mână şi nu vor să le dea drumul, fiindcă le e frică că pierd totul de sub control. Ascund informaţii vitale doar pentru a se menţine pe poziţie.

Devin extrem de suspicioşi şi nu au încredere în nimeni. In cele din urmă îşi vor pierde încrederea în abilitatea lor. Sunt înclinaţi să dea vina pe altceva sau pe altcineva, dar în final realizează că ei sunt de vină şi îşi pierd definitiv încrederea în propria persoană.

Când părerea tuturor diferă de a lor, renunţă şi se retrag cu mult tact, fiind convinşi însă că mai devreme sau mai târziu ceilalţi o să-şi dea seama că ei au dreptate, dar deocamdată nu realizează adevărul. Se retrag pe propria lor insulă în siguranţă, simţind că nu este momentul să discute acum.

Expresia “ n urmă” este frecvent folosită în acest stadiu: în urmăȋ cu munca, în urmă cu timpul, în urmă cu întreţinerea, rămân în urmă.

STADIUL 14: FORMALITATEAGermaniu, Staniu, Plumb

Totul s-a sfârşit acum, şi-au pierdut controlul asupra lucrurilor şi nu mai pot face nimic. Se simt slabi, cu senzaţie de gol, ca şi cum s-ar fi golit viaţa lor.

75

Homeopatie

Se simt eliminaţi, daţi la o parte, nu mai sunt decât martori oculari în acest stadiu, dar rolul lor s-a terminat.

Fiindcă au fost puşi la o parte, se pricep să distorsioneze lucrurile, să schimbe subiectul. Slăbiciunea încheieturilor mâinilor este simbolică la plumb.

Înclina să dea vina pe altcineva sau pe altceva, se ascund în spatele normelor şi regulilor şi nu le place să li se amintească de acest lucru. Dacă toată puterea li s-a luat, cum mai pot fi responsabili?

Atitudinea lor este forte indiferentă, nu mai sunt interesaţi, sunt plictisiţi, par chiar blazaţi. În realitate nu se implică, doar dau impresia. Pot să fie chiar nepăsători în comportamentul lor. Este ca n ultimele zileȋ ale imperiului roman: decepţie şi decădere. ”După mine potopul”,”cui îi pasă?” sunt expresii frecvente.

Aparenţele devin mai importante decât ceea ce se întâmplă în interior. Protocolul, eticheta, ceremoniile şi procedurile standard devin mai importante. Au devenit convenţionali şi se conformează unor reguli. Le place ca totul să fie în ordine, la locul lui.

Au grijă ca toate acţiunile lor să aibă acoperire. Nu permit nimănui să vadă ce fac în realitate, ca să nu aibă probleme în cazul în care sunt traşi la răspundere.

Noi vedem doar faţada lor, o mască care îi face rigizi, rezervaţi, stoici. Tot ce vezi este o coajă goală, interiorul nu mai există. Se simt ca o păpuşă aruncată, care nu-şi mai poate îndeplini îndatoririle, totuşi continuă să pretindă că totul este în ordine, cu toate că toţi ştiu că realitatea e alta, însă ei continuă să acţioneze în acelaşi mod fără rost.

STADIUL 15: PIERDEREAAzot, Fosfor, Arsenic, Antimoniu, Bismut

Puterea s-a dus şi nu mai merită să ţină faţada. Toată lumea ştie că s-a terminat, că au pierdut tot ce au clădit. Simt eşecul şi sunt foarte răniţi. Sunt disperaţi că trebuie să renunţe, să iasă din afacere. Simt că toţi îi părăsesc, îşi pierd încrederea, nu-i mai suportă pe oamenii în care până acum au avut încredere. E ca şi cum ar trebui să confrunte totul de unul singur, ca cei care au suferit o pierdere mare şi toţi sunt mpotrivaȋ lor.

Afacerea a fost preluată de altcineva. Ultimele rămăşiţe sunt adunate de noii proprietari. Este ca un faliment: stocul este numărat şi scos la licitaţie. Afacerea a eşuat şi creditorii bat la u ă.ș

Această mare pierdere se manifestă şi în visele şi iluziile lor. Gândul morţii îi frământă tot timpul şi au o mare frică de ea.

76

Curs introductiv

Au devenit inutili, nu mai e nevoie de priceperea lor. In toate privinţele exagerează, mănâncă prea mult sau î i face prea multe grijiș pentru alţii.

În acest stadiu acceptarea este singura posibilitate, chiar dacă acest lucru înseamnă pierdere. Sunt capabili să renunţe în faţa circumstanţelor.

Trebuie să predea tot ce s-a construit de-a lungul anilor. Provocarea este să o facă oricând este necesar, au spirit de sacrificiu, dau mult altora, câteodată prea mult, ajungând chiar martiri. Tactica sacrificiului este caracteristică în acest stadiu, “oferind puţin, primesc mult”.

Trebuie să-i poată ierta pe alţii şi dacă reuşesc, câştigă o mare provocare: “să uiţi şi să ierţi”. Dacă nu reuşesc, se refugiază în duşmănie împotriva celor care le-au făcut atâta rău.

Sunt foarte suspicioşi, crezând că alţii vor să-i otrăvească, sunt foarte precauţi, ”nu se ştie niciodată când un prieten se transformă în duşman”.

În orice moment se poate întâmpla ceva, în orice moment proiectul sau viaţa lor se poate termina. Nu se ştie niciodată când, dar sfărşitul vine totdeauna pe neaşteptate şi nu au nici o putere să prevină acest lucru.

În prima fază refuză să creadă că a venit sfârşitul. În disperarea lor, fac tot posibilul să împiedice prăbuşirea. Refuză să coopereze şi fac tot felul de lucruri disperate pentru a preveni sfârşitul.

Acest stadiu arată clar decădere, ruinare, pierdere. Cuvinte caracteristice: colaps, cădere, e ec, spargere, pierdere, scufundare,ș sfâr it.ș

STADIUL 16: AMINTIREAOxigen, Sulf, Seleniu,Teluriu, Poloniu

Au pierdut totul, zilele de glorie s-au dus. Totul s-a terminat, s-a pierdut, este ruinat.

Situaţia e cea de descompunere, armonia s-a dus, frumuseţea erei de aur s-a pierdut, au rămas doar niste cârpe, zdrenţe. Clădirea a ajuns ruină, culorile au pălit, pereţii se prăbuşesc.

Mai au ncă impresia că situaţia se îmbunătăţeşte. Ei a teaptă caȋ ș ceilalţi să-şi dea seama de nevoile lor, să fie afectaţi, mişcaţi şi să-i numească într-o funcţie. Contează pe simpatia şi compasiunea altora. La început le e foarte greu şi evită să ceară în mod deschis ajutorul altora, de care au nevoie. Numai ocazional iau contact cu ceilalţi şi sunt foarte indignaţi dacă ei nu-şi dau seama de nevoile lor.

77

Homeopatie

Încearcă să-i ademenească pe alţii să primească ajutor de la ei, ca ei să le dea lucrurile cu care sunt obişnuiţi şi nu are importanţă dacă acest lucru se bazează pe realitate sau fantezie. Frecvent au senzaţia ca nu au drepturi, ca sunt doar toleraţi.

Acum când cauza e pierdută, încearcă să se scufunde la un nivel mai adânc, să vadă ce a mai rămas, examinând tot ce s-a întâmplat. Nu le-au rămas decât amintirile, dar măcar pot să se joace cu gândurile şi amintirile trecutului, tot inventând poveşti fără sfârşit despre ce obişnuiau să facă înainte. Trăiesc în trecut, amintindu-şi zilele de glorie. Îşi dau seama că, totuşi, ar fi bine să ierte şi să uite.

Memoriile sunt minunate, fiind foarte flexibile. Se gândesc că tot ce a fost frumos se poate reface în ceva şi mai frumos. A teoretiza şi a fantaza este foarte specific în acest stadiu. Vorbesc mult despre trecut, despre tot ce au pierdut din vina altora, ca şi cum dacă povestesc ar readuce totul la viaţă. Povestesc în aşa manieră ncât nu mai poţiȋ deosebi realitatea de fantezie.

Până la urma învaţă reconcilierea, modul cum să trateze orice situaţie şi să se obişnuiască cu situaţia actuală.

Trăiesc din rămăşiţele trecutului, se uită înapoi şi retrăiesc lucruri pe care le-au făcut în trecut. Le plac petrecerile pentru că uită de situaţia actuală. Caută diversiune în dragoste, muzică, dans şi alcool. Nu contează altceva decât să se simtă bine.

Pentru că totul e pierdut, nu se deranjează să facă vreun efort. Devin indiferenţi, neglijenţi şi puturoşi, leneşi. De ce să se deranjeze, să bage energie într-o cauză pierdută? Sunt plictisiţi şi caută doar distracţie.

STADIUL 17: FINALUL, ABANDONULFlour, Clor, Iod, Brom, Astatin

S-a ajuns la capătul liniei, nu se mai poate face nimic, tot ce fac nu mai contează. Abandon este cuvântul cheie în acest stadiu. Nici ideea păstrării trecutului nu mai este caracteristică dar le place să-l ţină în mâna fiindcă nu îndrăznesc să-i dea drumul. Exact asta trebuie să înveţe, să elibereze gândurile trecutului. Acest lucru se manifestă prin senzaţie de durere, dezamăgire, tristeţe şi vinovăţie. Dar în curând realizează că “dând drumul trecutului” este cel mai bun lucru pentru ei şi că au făcut un pas mare nainte. ȋ

“A menţine” este contrariul lui “a da drumul”. Pot să aibă impresia că nu ar trebui, că nu pot să renunţe şi ţin cu multă disperare trecutul în mâna, ceea ce nu este natural în ciclul general al evenimentelor. Este ca atunci cand eşti pe moarte, apuci viaţa cu disperare şi nu-i dai drumul.

78

Curs introductiv

Nu-şi mai pot controla comportamentul. Dacă oricum trebuie să abandoneze, n loc să o facă cu totul, ei o fac într-o manierăȋ necontrolată şi nefirească. Comportamentul lor nu este deloc rezonabil, poate să fie agresiv, chiar criminal: ”ce mai contează acum”?

Se simt ca nişte intruşi, exilaţi din grup. Au făcut parte de atât de mult timp din grup şi deodată trebuie să se descurce singuri. Dar ei simt că merită să aibă un loc mai departe acolo, cu toate privilegiile cuvenite. Când oamenii nu le dau ce li se cuvine, pur şi simplu iau, fără să întrebe.

Se simt condamnaţi pentru că au fost abandonaţi de grup. Dacă simt că exilul este justificat, suferă de vinovăţie.

După ce iau ce necesită, o iau la fugă, ştiind că n-au fost foarte oneşti şi soluţia cea mai bună e să evadeze, fiindcă oricum nu mai sunt acceptaţi. Ştiu că nu mai au loc în casă, de aceea e mai bine să plece din proprie iniţiativă, până nu se înrăutăţeşte situaţia. Cine ştie ce se va întâmpla dacă rămân?

STADIUL 18: ODIHNAHeliu, Neon, Argon, Krypton, Xenon, Radon

Acest stadiu poate fi numit şi stadiul 0. Este între 2 serii, un stadiu de odihnă, o pauză până ncepe alta, un nou ciclu.ȋ

Au nevoie de odihnă, nu vor altceva decât sa fie lăsaţi în pace, să nu facă nimic.

Au o mare dorinţă să se retragă singuri într-un loc liniştit. Nu vor prea mult contact cu alţii, nu simt nevoia să facă ceva. Se retrag într-o mănăstire sau într-un loc sacru. Aici este paradisul, după toate problemele şi pericolele prin care au trecut. Intră într-o stare de hibernare, iar când lumea devine iarăşi atractivă, ies din bârlogul lor.

Cuvântul “autism” descrie foarte bine această atitudine, mai ales la Heliu. Vor să fie singuri, nu au nevoie de alţii, preferă să se concentreze asupra propriei persoane, în ascunzişul lor. Este stadiul unei omizi care se transformă intr-o pupă. În acest stadiu pare că nu se întâmplă nimic, are însă loc o mare transformare, fiindcă omida se transformă într-un fluture frumos. Este similar stadiului de: moarte, comă, somn, autism, catatonie, meditaţie sau vacanţă.

De asemenea este posibil să se simtă închişi în acesta stare de izolare. Apoi coconul începe să pară ca o piedică, ca o închisoare. Sunt închişi i singuri ca un copil autist, totuşi n-au nevoie de alţii.ș

Heliul este închis în el: autismNeon este încis în relaţii: handicapat mental Argon este închis în munca lui: inactivKrypton este închis în idei: mănăstireXenon este exclus din ţară: azil

79

Homeopatie

Sunt într-o fază de inactivitate, nu se mai mişcă deloc. E ca şi cum şi-ar nega originea, ce au făcut în trecut, cu cine au avut contact. Nu mai ştiu cum a fost înainte, nici nu vor să ştie. Într-un fel ei îşi neagă şi viitorul, fiindcă înainte să-şi înceapă o altă viaţă, vor puţină linişte şi pace.

Sunt acoperiţi cu un înveliş protector. În acest loc unde sunt în siguranţă, sunt în stare să se regăsească şi să se gândească ce o să facă de acum încolo. Trăiesc în aşa fel să nu fie deloc deranjaţi de lumea exterioară, doar aşa poate avea loc transformarea. Experienţa ciclului anterior este integrată. Prin meditaţii ei pot să depăşească ciclul trecut şi să fie gata pentru următorul.

Se simt liberi, fără legături. S-au eliberat de obligaţiile din trecut, nu mai au nici o responsabilitate. Sunt liberi ca pasărea cerului. Au învăţat tot ce trebuia din ciclul anterior şi acum sunt în stare să se ridice din nou. Dar a pluti ca pasărea cerului poate fi o scuză pentru a fugi de realitate. Tortura vieţii de zi cu zi devine atât de insuportabilă încât îşi părăsesc corpul şi se dezintegrează.

Pot să aibă o uşoară senzaţie de confuzie, ca şi cum ar pluti, pentru că neavând legături cu existenţa din trecut, sunt puţin dezorientaţi. Tendinţa de a vedea în trecut poate să crească sentimentul de confuzie, fiindcă nu-şi amintesc exact cum a fost.

Prefixul “non” se întâlneşte frecvent în acest stadiu, există o negare evidentă.

MATERIA MEDICA - SULPHUR

Sulphur este un remediu mineral, cel mai important dintre remediile antipsorice.

Principala senzaţie a lui Sulphur este aceea de a fi criticat, pus jos, supresat. El se simte umilit , mândria lui este rănită. Jena este una din principalele senzaţii ale lui Sulphur. De aici apare o luptă de a se ridica din nou, de a fi cineva, să-şi câştige respectul. Lupta lui este pentru ego şi onoare. Egoul este una din principalele teme ale acestui remediu.

El poate fi foarte atent la modul cum arată în faţa celor din jur. Are senzaţia ca nu e perfect ca aspect şi că e desconsiderat. Ei pot face astfel eforturi sa apară curaţi dar, pe de altă parte, pot neglija complet acest aspect, adică să le fie complet indiferent cum arată (tot mai rar în ziua de azi). Având senzaţia ca sunt neimportanţi sau dispreţuiţi ei trebuie să se simtă buni în ceea ce priveşte cunoaşterea. Se simt insultaţi când nu ştiu ceva şi încearcă să iasă din încurcătură prin teoretizare.

Există două mari tipuri de personalitate caracteristice remediului:

80

Curs introductiv

1) tipul filosofic, cu preocupări intelectuale, dar cu legături umane superficiale (cu familia, prietenii). Este un gânditor adevărat, profund, cântărind îndelung probleme intelectuale adânci, într-un mod detaşat. Inteligenţa sa tinde să-l îndepărteze de ceilalţi, astfel încât devine plin de sine, preocupat numai de realizările sale. Cea mai mare dorinţă a sa ar fi să descopere vreun adevăr sau nişte cunoştinţe noi care să îl facă celebru. Este un om ambiţios, tipul de intelectual rece, detaşat, adoptând o atitudine cinică, condescendentă, în faţa vieţii. Uneori ajunge să simtă dezgust faţă de alţii. Nutreşte în sine o încredere de nezdruncinat.

2) tipul de “idealist practic”, care pune accent mai ales pe relaţiile sociale şi muncă. Acest tip de pacient tinde să fie extrovertit, prietenos, fermecător, oarecum inocent, în mare măsură. Oamenii depind de el, este plin de viaţă şi de entuziasm. Acest tip are nevoie de aprobare şi de afecţiune din partea celorlalţi; deşi pare plin de încredere în sine, vrea să simtă că e aprobat şi preţuit. Deşi e lăudăros şi plin de sine, fanfaronada lui este atât de naivă, încât nu e respingătoare. Poate fi generos, de asemenea poate avea multe temeri şi stări de anxietate, în legătură cu sănătatea sau cu familia sa. Poate avea perioade de posomorâre, nelinişte şi depresie.

Una dintre marile caracteristici ale pacientului Sulphur este lenea. Pacientul zăboveşte, amână îndeplinirea sarcinilor, se gândeşte la multe proiecte dar rareori le duce la bun sfârşit. Îi place mai mult să stea şi să discute filozofic decât să acţioneze practic. Un pacient Sulphur ar spune că preferă să citească un comentariu critic despre o carte nouă într-o revistă deoarece, deşi doreşte să fie versat în literatura modernă, nu reuşeşte să facă efortul necesar pentru a citi chiar cartea.Neglijenţa este o altă caracteristică a pacienţilor Sulphur; în trecut era chiar şi mai evidentă, înainte de apariţia facilităţilor igienice. Chiar şi acum, în ciuda igienei moderne, pacientul Sulphur are un aspect exterior neîngrijit: hainele pătate cu mâncare, părul unsuros şi nepieptănat, cămaşa descheiată, mototolită sau cu nasturii încheiaţi greşit. Pacientului îi e lene să se spele, are aversiune faţă de spălat sau se spală doar pe porţiuni. Casa sau biroul său au un aspect de zonă calamitată, cu vrafuri de cărţi şi de hârtii şi vase murdare peste tot. Uneori pacienţii Sulphur pot fi anormal de meticuloşi şi de ordonaţi.

Pacientul Sulphur este foarte critic, găseşte cusururi oricui. Pare să creadă că ar fi putut scrie o carte mult mai bine decât autorul însuşi, etc.. Uneori simte chiar dezgust faţă de alţi oameni, de exemplu faţă de oameni în vârstă sau obezi.

Anxietatea este frecvent întâlnită la acest remediu, în general legat de sănătate sau de familie. Pacientul poate ajunge la o adevărată ipohondrie, de asemenea poate fi îngrijorat, în mod iraţional, sau speriat

81

Homeopatie

să nu se întâmple ceva rău familiei sale; dacă un membru al familiei întârzie, pacientului îi este imediat teamă să nu sa fi întâmplat un accident.

Egotismul este o altă caracteristică a remediului, deşi unii pacienţi prezintă simptomul neîncrederii în sine şi au nevoie de sprijin. În general pacientul e foarte mândru de acuitatea sa mintală şi de inteligenţa sa. El are multă încredere în sine şi îi consideră pe ceilalţi plicticoşi, mai ales dacă aceştia nu îl găsesc pe el fascinant. Copiii Sulphur sunt robuşti, plini de curiozitate, cu o voinţă puternică şi extrovertiţi. Vor să fie centrul atenţiei şi pot reacţiona cu gelozie sau mânie dacă alţii devin centrul preocupărilor. Aroganţa adulţilor se observă şi la copii. Băieţii Sulphur sunt atraşi de mecanică, fiind foarte curioşi să afle cum sunt construite diverse mecanisme. Au o constituţie fizică robustă, greoaie şi sunt bătăioşi, certăreţi. Dacă au o fire echilibrată, ei sunt foarte populari în şcoală, devenind lideri. Dacă au o fire dezechilibrată, devin bătăuşi sau copii cu probleme de comportament. Copiii Sulphur pot fi foarte deschişi şi inocenţi. Le place să stabilească legături prietenoase cu adulţii şi nu suportă să fie trataţi altfel decât ca nişte adulţi, considerând că e necinstit să fie trimişi la culcare devreme, în timp ce adulţii continuă conversaţia.

Modalităţi:- Agravări :

- agravare generală şi locală din pricina căldurii patului - agravare generală iarna - agravare la ora 11h., foame, cefalee, etc. - agravare când stă în picioare (dureri lombare, diaree, leşin) - agravare generală după supresia erupţiilor şi scurgerilor - agravare generală la sfârşitul săptămânii, în week-end - agravare în zilele noroase, când soarele de abia se zăreşte

printre nori; - Ameliorare: când stă culcat

Simptome generale:- Alimentar:

- dorinţă de: dulciuri, ciocolată, ngheţată, grăsimi,ȋ condimente, alcool (mai ales bere, whisky), carne

- aversiune pentru: ouă, pe te, mâncăruri acreș- aversiune faţă de (sau agravare după) baie- călduros (cu sânge cald), agravare la căldură, deşi unii pacienţi

sunt friguroşi- scurgeri, scaun, secreţii, transpiraţie cu miros fetid - transpiraţie excesivă

82

Curs introductiv

- dureri cu senzaţia de arsură

Aspect fizic general: 1) corp subţire, uneori încovoiat, sfrijit, supt; 2) robust, rumen la faţă, pletoric, buze roşii, păr unsuros, nepieptănat, neîngrijit;

Mental-emoţional: - plin de sine, lăudăros, face paradă privind calităţile sale

- adversar nnăscut a tot ce este rafinatȋ- leneș- neglijent, dezordonat

- murdar; nu îi pasă cum arată; aversiune de a se spăla - intelectual, îi place să filosofeze, să teoretizeze- extrovertit, nestăpânit, gălăgios, prietenos

- extrovertire la copii autoritari, cu preocupare pentru mecanică - nelinişte în legătură cu sănătatea

- nelinişte în legătură cu familia şi copiii - îi e teamă de accidente, de boli - ambiţios - critic - dezgust, o sensibilitate viscerală pentru mirosuri, obiecte sau chiar oameni - teamă de înălţimi, teamă când vede pe alţii la înălţime - teamă de boli - claustrofobie

- teamă de infecţii, de cancer, de eşec, teamă să nu fie respins de oameni - metodic, cusurgiu, îşi impune constrângeri

- îşi muşcă unghiile - încăpăţânat - lipsa încrederii în sine - are nevoie să fie lăudat, sprijinit

- pacientul colectează lucruri, are impresia că lucrurile vechi sunt de valoare, că îl fac să pară bogat - impulsuri de a face rău familiei, care îl înspăimântă - plâns la menopauză - pacientul repetă întrebarea înainte de a răspunde

Simptome fizice: Orice stare patologică fizică poate răspunde la tratamentul cu

Sulphur. Zonele problematice obişnuite sunt: pielea (abcese, acnee,

83

Homeopatie

eczemă, psoriazis, etc.) şi sistemul digestiv (diaree, ulcer, hemoroizi, etc.).

Cap, gât- cefalee în week-end- cefalee cu senzaţia de cordon strâns în jurul capului - cefalee sau arsură în vertex, ameliorată de comprese reci - cefalee mai severă iarna, agravată de mirosuri- erupţii pe pielea capului sau la marginea scalpului- mătreaţă, seboree a pielii capului, la marginea părului, la

sprâncene - infecţii dentare recurente - faţa rumenă, uneori congestionare alcoolică sau dilatarea venelor

nasului şi obrajilor- bufeuri de căldură la menopauză - otită, otoree, mai ales la urechea stângă - acnee rozacee- acnee pe nas- buze rumeneOchi: - sprâncene groase, stufoase

- conjunctivită cu senzaţie de nisip în ochi - blefarită, roşeaţă, usturimi şi iritaţie la marginile pleoapelor - irită, retinită, hemoragie retiniană

Nas: - mare sensibilitate la mirosuri

- nu suportă mirosul corpului altora (dar îi place mirosul său propriu) - sinuzită, scurgeri cronice, purulente din nas - rinită alergică - polipoză nazală

Gastrointestinal- apetit nesăţios, îi place să mănânce

- senzaţie de foame şi de gol în stomac în fiecare zi la ora 11 - sete puternică cu dorinţă de băuturi reci de la gheaţă - doreşte: dulciuri, ciocolată, îngheţată, grăsimi, condimente, alcool (mai ales bere sau whisky), carne, mâncare cu gust picant (ardei iute, piper, etc.,), mere; doreşte dulciuri şi ciocolată mai ales înainte de menstre; - aversiune: ouă, mai ales gălbenuş de ou moale, peşte, mâncare acră, măsline, dovlecei, terci, ficat, rareori dulciuri;

84

Curs introductiv

- dispepsii (arsuri în stomac, mai ales din pricina abuzurilor alimentare), gastrite

- ulcer peptic - indigestie în timpul menstruaţiei

Rect: - diaree sau scaun moale în fiecare dimineaţă, deseori trezindu-l

din somn la ora 5 sau 6- uneori pacientul are mai multe scaune în fiecare dimineaţă

- nevoie subită, puternică, de defecaţie - scaun cu miros extrem de puternic, toată familia ştie când a evacuat - eliminare de gaze cu miros puternic - diaree după ce bea bere - prurit sau senzaţia de arsuri în rect agravate la căldură, ameliorate la frig - hemoroizi - fistulă rectală - secreţii rectale foarte iritante

Uro-genital- erupţii în jurul organelor genitale

- herpes - apetit sexual crescut la tipul de pacienţi pletorici - la tipul de pacienţi intelectuali, uscăţivi, activitatea sexuală nu este o prioritate sau este chiar dezagreabilă - impotenţă sau absenţa erecţiei - enurezis

- fimoză, balanită - prostatită, arsuri uretrale sau prostatice - hipertrofie de prostată - scurgeri uretrale - urină cu miros puternic - leucoree galbenă cu miros puternic - prurit vaginal - transpiraţie cu miros puternic în zona inghinală, la plici

Respirator- astm, mai sever când pacientul răceşte

- respiraţie mai dificilă seara - apnee în somn, pacientul tresare din somn cu senzaţia de sufocare - tuse, mai severă noaptea în pat - pneumonie

85

Homeopatie

- bronşită - emfizem pulmonar - tuberculoză

Spate - slăbiciune a spatelui, pacientul se sprijină pe spătarul scaunului - dureri lombare şi sciatică - dureri de spate, mai severe când pacientul stă în picioare mult

timp, sau când se apleacă - nu poate sta drept (ţeapăn), când e în picioare - acnee pe spate

Cardio-vascular- dureri precordiale (angină pectorală) - palpitaţii, mai severe noaptea în pat sau în somn

Mu chi, scheletș- dureri în umărul stâng

- artrită agravată de încălzire exagerată, ameliorată de comprese reci

- artrită reumatismală gută artrită psoriazică - celulită, limfabgită, mai ales pe antebraţe panariţiu paraunghial

- varice - unghiile îngroşate şi distorsionate, mai ales unghiile picioarelor - transpiraţia picioarelor cu miros puternic - căldură la picioare pacientul îşi scoate picioarele de sub cuvertură sau caută cu neastămpăr locuri mai reci prin pat

Somn- insomnie; doarme bine 3 sau 4 ore, apoi se trezeşte şi

dormitează intermitent tot restul nopţii- apnee în somn, se trezeşte brusc cu senzaţia de sufocare

- râde în somn - coşmaruri, mai ales dormind pe spate - preferă să doarmă pe stânga

Piele - prurit agravat de căldură, în pat, noaptea, după baie sau când

poartă haine de lână - erupţii cu scurgeri şi mâncărime insuportabilă - eczemă psoriazis seboree urticarie scabie - abcese, furunculi dureroşi, de obicei recurenţi

86

Curs introductiv

- herpes impetigo micoze rotunde vărsat de vânt erizipel elulită

Remedii complementare : Arsenicum album, Nux-vomica, Psorinum, Aconitum,Pulsatilla.

- ciclul: Sulphur - Calcarea carbonica - Lycopodium - Sulphur constituie aşa numita "triadă antipsorică" care trebuie să înceapă totdeauna cu Sulphur

Comparaţii, diagnostic diferenţial:Nux-vomica: Ambiţios, plin de sine, nerăbdător, doreşte grăsimi şi

condimente, dereglări gastro-intestinale Pulsatilla: Călduros, agravare la căldură, teamă de înălţime, iritabil,

dezgust, doreşte dulciuri, cefalee, picioare fierbinţi, boli de piele Argentum-nitricum: Călduros, extrovertit, teamă de înălţime,

probleme gastrointestinale, diaree, doreşte dulciuri Alte remedii: Psor., Aloe., Med., Lyc., Plat., Ant-c., Graph., Mez.

Nucleul (Vermeulen):

1. Egocentric, îngâmfat. Imaginativ; teoretizează. 2. Călduros. Vrea geamurile şi uşile deschise. 3. Dureri şi senzaţii arzătoare. Căldură locală. 4. Secreţii urât mirositoare, iritante. 5. Poftă de dulciuri şi mâncăruri condimentate.6. Prurit.

Caz clinic

Pacient de 59 ani. De la intrarea n cabinet, are un aer glumeţ,ȋ jovial, familiar, este pletoric i cu obrajii congestivi, o figură bonomă. ș

Motivele consultaţiei sunt rino-sinusale i digestive. Prezintă oș rinosinuzită cronică cu obstrucţie nazală, rinoree purulentă i cefaleeș intermitente i gastrită cronică ce-i limitează consumului alimentelorș grase, prăjite, corespunzător apetitului său. Ii plac mult i dulciurile darș nu i plac ouăle. ȋ

Mai prezintă frecvent scaune diareice i n fiecare zi are cel puţinș ȋ un scaun nainte de ora 7.00, de i ncepe lucrul la 9.00.ȋ ș ȋ

Din copilărie a prezentat numeroase probleme dermatologice, urticarie după anumite alimente ce nu i le aminte te, apoi erupţiiș ș pruriginoase eczematiforme de la fibre textile naturale (cele sintetice sunt mai bine suportate). Pacientul se mai plânge i de un mirosș neplăcut al tegumentelor, de i, afirmativ, face du frecvent, de i nu-iș ș ș face nici plăcere i i i agravează pruritul tegumentar.ș ȋ ș

87

Homeopatie

Câteva doze de Sulphur 30 CH urmate de una de 200CH au condus la ameliorarea semnificativă a simptomelor rino-sinusale, gastrice i dermatologice.ș

SǍRURILE DE SODIU

Cuvântul soda apare la alchimistul medieval Geber iar natron tot în nişte scrieri alchimiste medievale, derivat din latinescul nitrum, preluat din grecescul nitron, la rândul său cu originea în egipteanul neter. Sodiul metalic pur a fost obţinut în 1807 şi este foarte instabil, spre deosebire de sărurile sale care sunt compuşi mai stabili. Sodiul este un metal argintiu cu densitatea 0,4, cu conductibilitate termică şi electrică mare. Reacţionează puternic cu apa. Aprins, arde în aer. NaCl este sarea de bucătărie, se găseşte în natură în mare şi în saline.

In organismul uman se află în “oceanul interior”, mediul intern care scaldă toate celulele.

Sodiul, metabolic, menţine presiunea osmotică a mediului intern, asigurând astfel echilibrul hidro-electrolitic; patologic apar dezechilibre, de la deshidratare la edeme, cu sensibilitate la umiditatea şi salinitatea exterioară

Sodiul asigură funcţionarea membranelor celulare împreună cu Potasiul = pompa Na-K care asigură hrănirea celulelor şi procesul de polarizare-depolarizare a membranei.

In homeopatie există 63 remedii din săruri de sodiu menţionate în repertoriul Synthesis.

Caracteristicile sărurilor de sodiu din punct de vedere homeopatic: - deshidratare – ardere, tip oxigenoid, de ex.: Natrum muriaticum- hiperhidratare – imbibiţie, tip hidrogenoid, de ex.: Natrum

sulphuricum- stabilitate în relaţiile sociale- sensibilitate la factori alimentari – sare şi farinacee- astenie cu iritabilitate.Miasma : psoro-tuberculinică la majoritatea compuşilor, poate

evolua spre sicoză cu vârsta şi sub influenţa factorilor de mediu. Patologic - tropism pentru: - aparatul respirator - catarurile sodice sunt secreţii apoase şi

mucoase, albicios-galbene, cu gust sărat şi evoluţie cronică - metabolism – deshidratare, demineralizare, denutriţie (Natrum

muriaticum), obezitate, diabet zaharat (Natrum sulphuricum) Simptome comune sărurilor de sodiu: - depresie, slăbiciune iritabilă- sentimentul datoriei cu grija pentru cei dragi- anxietate matinală şi frici (de boală, pentru viitor, de oameni, etc )

88

Curs introductiv

- agravare la muzică (simptomele mentale), zgomot, mişcare, efort intelectual

- sete mare, agravare la mâncăruri şi băuturi reci- agravare la frig dar şi la căldură şi soare, curenţi de aer,

schimbarea vremii- slăbiciunea gleznelorSankaran: tema identităţii şi a relaţiei cu celălalt. (Natrum

carbonicum nu are identitate, Natrum muriaticum, confuzie) Cuvinte folosite de pacient: identitate, individualitate, grijă, neglijat,

înţeles, neiubit, părăsit, despărţire, uitat, singur, ataşat, dor de casă, “ Cine sunt eu ?”, dependent.

MATERIA MEDICA - NATRUM MURIATICUM

Clorura de sodiu, sare de bucătărie (95% + KCl, Mg, Ca, Al), Cristale cubice.

Acţionează în principal la următoarele niveluri:Fiziologic: - pe centrul setei în echilibrul hidro-electrolitic al mediului intern,

mediul salin în exces duce la hipertonie circulatorie cu deshidratare celulară, deficitul salin duce la hipotonie plasmatică cu imbibiţie celulară şi edeme

- reglarea tensiunii arteriale- troficitatea celulară prin pompa Na-K la nivelul membranei

celularePatologic: - deshidratare celulară cu hidremie sistemică - tulburarea funcţiei hipotalamusului cu somatizări- Sistem nervos: fragilitate psihică- sânge: anemie- tulburări secretorii cu uscăciunea tegumentelor, mucoaselor,

scaunelor, lipsa transpiraţiei sau hipersecreţii apoase – rinită sau acumularea apei în ţesuturi – edeme

Biotip: tuberculinic cu tentă psorică (Na), luetică sau cancerinică, subponderal, longilin, torace îngust, piele uscată, buze cu scuame pe care le rupe, fisura mediană pe buza inferioară sau la comisuri, excoriaţii periunghiale, îşi rupe pieliţele, celulita coapselor, limba geografică constituţională, nepatologică, micropoliadenopatii cervicale, acnee predominant la frunte, erupţii la marginea pielii păroase, comedoane, alergii, dorinţa de sare şi sete, relaţii puţine, complexul urâţeniei, somatizarea suferinţelor psihice.

89

Homeopatie

Cauzalitate:- traume psihice, relaţia cu părinţii în copilărie (condiţionări,

interdicţii) care provoacă un sentiment de vinovăţie cu supresie emoţională ce se descarcă la distanţă în timp

- exces de alimente acide, pâine, sare

Modalităţi:- Periodicitatea afecţiunilor – rinite sezoniere, depresii recurente,

astenii periodice, etc.- Agravări : în mediu salin (mare, saline), la ora 10-11, la căldura

soarelui, în cameră caldă, la consolare, la efort intelectual, culcat, la luna plină

- Ameliorări : în aer liber (Apis, Pulsatilla), după baie rece, culcat pe partea dreaptă

Simptome generale:- dorinţă de sare- sete mare de cantităţi mari de apă, des- slăbeşte mâncând destul, chiar mult- febră dimineaţa la ora 10-11 sau după amiaza, frison +/- sete,

transpiraţii profuze

Mental-emoţional: - copil tăcut, politicos sau iritabil cu furii, labil afectiv

- adolescent cu comportament reţinut, nereuşite sentimentale cu suferinţă prelungită, cu pierderea interesului pentru viaţă, preocupat de domenii spirituale

- adult cu autocontrol în emoţii, comportament, exprimare- ordonaţi, punctuali, conştiincioşi, perfecţionişti, preocupaţi de

muncă (Arsenicum album este perfecţionist din anxietate, Nux vomica din voinţă)

- dă importanţă aparenţelor, fleacurilor- introvertit, evită compania, agravat de consolare- supresie emoţională dureroasă cu mecanisme de disimulare- neîncredere în sine, sentiment de vinovăţie, plânge în singurătate- nevoia de a-şi dovedi că este adecvat, se îmbracă “corect”,

preocupat de imagine- foarte critic cu sine, îşi reproşează nereuşitele, chiar la mult timp

după ele- pesimist, trist, singur, în special noaptea, la griji, dezămagiri în

dragoste, la foame, post-coit, după masturbare, sentiment de abandon, maturizare prematură

90

Curs introductiv

- zâmbeşte continuu, politicos în societate pentru protecţia interiorităţii

- anxietate de anticipaţie, disperare pentru viitor, frică pentru viaţa părinţilor

- vulnerabil emoţional, frică de a fi rănit, de moarte, hoţi, păsări, insecte

- grăbit, neîndemânatic, scapă lucrurile din mână- îşi roade unghiile

Cap, gât- păr unsuros, dermatită seboreică- erupţii la marginea pielii păroase, frunte, occiput- cefalee de diferite tipuri agravată dimineaţa, la mişcare, la aer

rece, la furie, la efort intelectual, ameliorată în linişte, culcat, dupş transpiraţie

- vertij la privirea fixă a unui obiect, după efort ocular, privind prin fereastra unui vehicul în mers, după cafea şi în alte situaţii

- faţa palidă pământiu-gălbuie, cu cearcăne, uleioasă pe frunte- acnee, erupţii pruriginoase, crustoase- buze uscate, crăpate, fisura mediană pe buza inferioară, fisuri la

comisuri- herpes la menstră, la febră, la supărare, la vânt, la unele

alimente- transpiraţia feţei mâncând- dureri oculare la forţarea vederii sau la soare, fotofobie,

astenopie musculară- pleoape cu margini fisurate, inflamate, lăcrimare la vânt- paralizii musculare oculare, strabism divergent, miopie sau

hipermetropie- otite, acufene- uscăciunea mucoasei nazale, obstrucţia nasului noaptea - rinită vasomotorie cu obstrucţia nasului zi şi noapte, ca şi când ar

fi tot timpul răcit, cu secreţie apoasă continuă şi strănuturi- senzaţia de sufocare cand bea (Hyosciamus), eventual cu nod în

gât- inflamaţii cronice în gât cu senzaţia de uscăciune şi mucus

albicios cu gust sărat- răguşeală la rece

Gastrointestinal- afte, mucoase uscate, gust sărat, amar sau acru- limba geografică constituţional

91

Homeopatie

- apetit capricios, anorexie nervoasă sau bulimie fără crestere în greutate

- eructaţii acre, pirozis (arsuri) esofagian sau gastric- greaţă şi dureri gastrice matinale +/- vărsături acre/amare- balonare abdominală după masă, bere, pâine, borborisme- constipaţie cu scaune dure, evacuate cu greutate la 2 sau mai

multe zile- fisuri anale, hemoroizi- diaree profuză, explozivă, scaune apoase, închise la culoare

Urogenital- scapă urină când tuşeşte, strănută, râde (Causticum, Pulsatilla,

Scilla)- nu poate urina în prezenţă străină (Ambra grisea), poliurie- miros puternic al organelor genitale- menstre variabile cu tristeţe şi herpes, dismenoree- leucoree apoasă, gălbuie

Respirator- tuse seacă, persistentă sau cu expectoraţie sanguinolentă,

dispnee urcând (scări, deal)

Cardio-vascular- hipertiroidie, palpitaţii

Somn- Somn superficial cu tresăriri, adoarme greu în cameră caldă,

dacă se trezeşte nu mai readoarme, insomnie cu ruminaţii după neplăceri

- poziţia în somn: încovrigat sau pe abdomen- visează hoţi, că îi este sete

Piele- piele uscată, acnee, comedoane, veruci palmare, herpes circinat

faţă, cap, coapse, eczemă uscată, pruriginoasă sau umedă cu secreţii groase, corozive, urticarie, alergii, dermatită de contact agravate la cald, la soare, la efort fizic, înaintea menstrei

- pieliţe periunghiale (Carcinosinum)

Remedii complementare : Aqua marina, Sal marinum – remedii asemănătoare, Apis, Bryonia, Lycopodium, Sepia

Comparaţii, diagnostic diferenţial:

92

Curs introductiv

Pulsatilla, Sepia, Ignatia, Cyclamen, Silicea, Sulphur iodatum, Tuberculinum – teren tuberculinic

Glonoinum, Natrum carbonicum – agravare la soareKali muriaticum, Bryonia, Phosphorus, Allium cepa – afecţiuni

respiratorii Apis – alergii

Nucleul (Vermeulen): 1. Rezervat, închis, precaut. Inconjurat de un zid. 2. Blocat în situaţii tercute dezagreabile. Doliu tăcut. 3. Dorinţă de sare. 4. Agravare la căldură, mai ales căldura soarelui. 5. Agravare sau ameliorare pe litoral.6. Secreţii albinoase. Erupţii herpetice.

Caz clinic

Pacient de 42, solicitând consultaţia la insistenţele soţiei. Răspunde fiecărei ntrebări monoverbal, chiar monosilabic, făcând dinȋ anamneză o adevărată provocare.

Motivele consultaţiei sunt o alergie rinosinusală cronică iș probleme dermatologice intermitente, n special o deshidratareȋ tegumentară accentuată i herpes recidivant.ș

Pe lângă rinită, pacientul mai prezintă o colită, steatoză hepatică pe fond toxic-nutriţional (etanolic), vertij la expunerea la soare.

Ca simptome generale, prezintă un apetit scăzut (“mănânc pentru că trebuie, niciodată nu mi-e poftă de nimic”), sete accentuată (3 l apă pe zi, fără a se strădui) iar din punct de vedere emoţional este rezervat, taciturn, critic i nu suportă să fie consolat.ș

Natrum muriaticum 30 CH n mai multe doze săptămânale auȋ condus la remisia simptomelor rinitei alergice i la reducerea apetituluiș pentru etanol.

REGNUL ANIMAL

Principala temă a remediilor animale (şi, implicit, a persoanelor care necesită remedii animale) este reprezentată de competiţie. Supravieţuirea celui mai bine adaptat este legea naturii în general, dar această temă este mult mai evidentă în lumea animală. Tot ceea ce este legat de hrană, teritoriu, proprietate, sexualitate, atac şi apărare are de a face cu supravieţuirea şi perpetuarea speciei. Diferitele grupe şi sub-grupe de animale manifestă în mod distinct aceste teme.

93

Homeopatie

La persoanele care necesită remedii animale observăm şiun conflict interior mai intens decât la celelalte regnuri între sinele uman şi sinele animal. In timp ce sinele animal este preocupat de competiţie şi supravieţuire (a sa şi a speciei), sinele uman încearcă să ţină în frâu sinele animal.

Competiţia reprezintă cheia supravieţuirii în lumea animală şi acest lucru se manifestă în comportamentul pacienţilor, care poate varia de la încercarea de atragere sau distragere a atenţiei, până la agresivitate, maliţiozitate şi înşelătorie.

Deseori aceste persoane folosesc expresii precum: „Oamenii sunt atât de cruzi”, „Mă simt atacat, agresat de ei”, Îmi vine să-i omor”, „Sar la ei”, „Nu sunt destul de bun” etc.

Problemele lor de sănătate au legătură cu competiţia, atractivitatea iar factorii declanşatori ai suferinţelor sunt de multe ori conflictul, respingerea, umilinţa sau sentimentul că sunt atacaţi, exprimat sub forma „eu versus ceilalţi”.

Din punct de vedere al patologiei, aceste persoane se simt victimele bolii lor: „Durerea asta mă omoară”, „Îmi vine să-mi smulg pielea de pe mine!”. Aceşti pacienţi vorbesc despre simptomele lor sau de organele lor bolnave ca şi despre entităţi separate, mai puternice decât ei, personificându-le, cu teama că îi atacă sau îi invadează, îi domină sau îi asupresc, le iau sau le limitează libertatea.

Din punct de vedere al emoţiilor, senzaţia grijii pentru supravieţuire se exprimă de către pacienţi astfel: „mă enervează”, „ei mă irită”, „ei sunt responsabili pentru nefericirea mea”, „ei mă intimidează”. Un pacient care are nevoie de un remediu vegetal va spune „sunt iritabil”, „sunt trist”, iar unul care necesită un mineral ar spune mai degrabă „îmi lipseşte liniştea interioară” sau „am nevoie de mai multă bucurie în viaţă”.

Personalitatea celor ce necesită remedii animale este deosebită.De multe ori, nevoia lor fundamentală este de a atrage atenţia

celorlalţi asupra lor. Fac acest lucru prin modul lor de comportament, prin îmbrăcăminte şi ţinută, prin limbaj şi modul de a interacţiona. Atractivitatea este un aspect important al naturii lor competitive. Deseori poartă haine în culori vii, cu modele sugestive pentru regnul animal (modelul blănii de leopard, de tigru etc.), haine foarte la modă sau neobişnuite. Şi comportamentul lor este atractiv, solicitând atenţia anturajului. Sunt foarte animaţi, vivace, vorbesc teatral şi cu gesturi deseori ample. Uneori pot fi foarte brutali în comunicare; pentru că sunt comunicativi şi se exprimă cu uşurinţă, iau uşor contact cu oamenii. Au nevoie de atenţie, le place compania, dar uneori au senzaţia că „li se invadează spaţiul” şi preferă solitudinea.

94

Curs introductiv

Semnătura şi scrisul de mână pot fi destul de neobişnuite, atrag atenţia, sunt deosebite.

Persoanele care au nevoie de remedii animale preferă contactul vizual direct cu interlocutorul, aşteptând şi urmărind reacţiile acestuia şi fiind la rândul lor pregătite pentru reacţii rapide.

Profesiile alese de aceşti oameni vor fi legate în special de marketing, de publicitate, pe scenă, în domeniul modei sau al cosmeticelor sau o muncă cu implicaţii strategice. Pot deveni foarte geloşi pe orice competitor şi pot decurge la înşelătorii pentru a-şi atinge scopurile (şerpi). Uneori pot fi chiar răutăcioşi deoarece, crezând în supravieţuirea celui mai bine adaptat, consideră a fi corect să supravietuiască cu orice preţ.

Cele mai mari temeri pe care le au aceste persoane sunt legate de a fi neglijaţi, priviţi cu condescendenţă sau umiliţi, de a eşua într-o competiţie sau de a-şi pierde atractivitatea. Oricare dintre aceste probleme pot favoriza declanşarea patologiei lor fizice. Se simt victimele patologiei lor iar în alte zone ale vieţii lor se simt fie agresori, fie victime, trăind sentimentele corespunzătoare de a fi „puternic” sau „slab” şi „neajutorat”.

Sexualitatea poate fi o parte majoră a patologiei lor, pentru că are legătură cu atractivitatea persoanei.

Uneori se manifestă şi în vise aceleaşi teme ale competiţiei şi supravieţuirii, fiind urmăriţi sau atacaţi de cineva, neglijaţi sau daţi la o parte. Mai apar vise legate de animale sau de sexualitate.

Fiecare clasă de animale prezintă modalitatea unică a modului de supravieţuire, la mamifere, cele mai evoluate dintre animale, predominând instinctul matern, al apartenenţei la un grup, la familie, în timp ce la păsări predomină responsabilitatea şi nevoia de libertate, la moluşte apare tendinţa de retragere, strângere şi închidere, persoanele ce necesită remedii din reptilele sunt mai degrabă ascunse, dar în competiţie cu ceilalţi, dar cu sentimentul că sunt în dezavantaj şi că trebuie să decurgă la viclenii pentru a supravieţui. In cazul remediilor din insecte temele principale sunt nevoia de activitate permanentă, agitaţie, cu convingerea că altfel nu pot supravieţui şi temerea invaziei spatiului lor vital, de a fi striviţi, sufocaţi.

MATERIA MEDICA - LACHESIS

Sursa: veninul şarpelui Surukuku din America de Sud.Primul proving al acestui remediu, efectuat de C. Hering, în timp

ce studia flora şi fauna regiunii Amazonului Superior, la cererea guvernului german. Simplul fapt de a manevra veninul pentru a prepara primele diluţii a avut efecte teribile asupra curajosului homeopat,

95

Homeopatie

provocându-i stare de inconştienţă, cu febră ridicată şi delir. După ce şi-a revenit, prima lui grijă a fost să întrebe ce a spus şi ce a făcut cât timp a rămas inconştient, cele relatate apoi de soţia sa fiind conştiincios notate şi reprezentând primul proving cu Lachesis.

Toxicologie:Fenomene circulatorii: - vasodilatatie, creşterea permeabilităţii capilare cu edem

voluminos şi hipertensiune arterială - microtromboze locale ce determină necroză- afectarea endoteliului vascular cu hemoragii- hemoliza - fenomene inflamatorii, septice, tulburări renale

Cuvânt cheie: suprastimulare, nevoie de o “supapă de evacuare" ca să nu explodeze

Cauzalitate: - suprimarea secreţiilor, necazul, vexarea, spaima, gelozia,

alcoolul, climax

Caracteristici :- agravare după somn - intoleranţă la atingere - lateralitate stângă - ameliorare marcată la debutul unei secreţii sau eliminări,

agravare la supresia lor.

Modalităţi:Agravări :

- suprimarea unor secreţii sau întârzierea apariţiei lor - în timpul şi după somn - dimineaţa - primăvara - căldura camerei, canicula, soarele, băile calde, băuturile calde

(mai ales pentru simptomele faringiene).- orice blochează circulaţia, constricţia, mai ales în zona gâtului şi

a taliei, - ingestia de alcool - decubitul lateral stâng- supresia dorinţei sexuale

Ameliorări : - la apariţia menstrelor sau secreţiilor

96

Curs introductiv

- în aer liber - la băuturi reci

Simptome generale:- călduro i (pot fi friguro i, dar au bufeuri)ș ș- Lateralitate stângă sau simptomele merg de la stânga la

dreapta, agravare în decubit lateral stâng - Alimentar:

- dorinţă pentru: fructe,vin, stridii, făinoase, cafea

Mental-emoţional: - pasiune, expresivitate, extroversie, intensitate, creativitate, vitalitate, pot fi înzestraţi cu intuiţie şi clarviziune, emoţii puternice, totul la ei este foarte intens

- iritabili, agresivi, sarcastici, foarte critici (dar nu suportă nici o critică) dictatoriali, egoişti, zeflemitori, jignitori, ingâmfaţi, aroganţi, egocentrici, maliţioşi

- gelozie patologică, (Hyosciamus) invidie - suspiciune extremă, pot ajunge paranoici, cu delir de persecuţie

(Hyosciamus, Veratrum album)- posesiv cu lucrurile şi persoanele, falsă percepţie despre

dragoste (tratează partenerul/a ca pe un obiect).- suportă greu restricţiile şi autoritatea de orice fel - părintească, a

partenerului de viaţă, la serviciu pot să îşi părăsească slujba pentru că se simt constrânşi.

- agitaţie psihomotorie, flux continuu de idei, stări maniacale agravate seara

- locvacitate, sare rapid de la un subiect la altul, agravare la supresia dorinţei sexuale, vorbeşte fără oprire şi fără să asculte, cel mai locvace din toată MM (Actaea racemosa)

- aspect pozitiv al uşurinţei lor de a vorbi: învaţă uşor limbi străine şi le place să cânte.

- mare anxietate, angoasă (disimulată în spatele unei atitudini extrovertite)

- tulburări fobice severe: claustrofobie, frica de moarte, de boli de inimă, îşi fac multe griji legate de sănătate (Arsenicum album), frică de şerpi (lac caninum), de nebunie (calcarea carbonica, cannabis indica, mancinella, pulsatilla), de a fi otrăvit

- iluzii - că este sub controlul unei forţe supranaturale, este urmărit/ă, dispreţuit/ă, urât/ă, otrăvit/ă, sentiment de vinovăţie, iluzia ca a comis o crimă

- anxietate, depresie, tristeţe dimineaţa, agravare mentală după somn

97

Homeopatie

Există şi un tip introvertit de Lachesis, tăcut, responsabil şi cu un puternic simţ etic, moral, mai puţin agresiv, cu emoţii intense dar neexprimate, dar cu un puternic complex de inferioritate, care îl face să descopere la cei din jur cele mai urâte lucruri şi să îi critice.

Acest tip se caracterizează prin timiditate, frustrare şi invidie, energia lor canalizată spre interior fiind urmată de patologie mai ales la nivel cardiac şi renal (calculi) sau pot cădea pradă fobiilor şi anxietăţilor, devine locvace când l interesează ceva sau după alcool.ȋ

Copiii Lachesis sunt extrem de gelo i şi nu tolerează autoritateaș sau restricţiile.

Sunt gelo i faţă de părintele de acela i sex, posesivi faţă deș ș prieteni cărora le pretind toată atenţia; pot dezvolta tulburări de comportament sau patologie fizică (astm) după na terea unui frate maiș mic, faţăa de care devin extrem de gelo i, pot ajunge la ură declarată.ș

Cap, gât- cefalee congestivă: pulsatilă, batantă, cu senzaţie de explozie pe

partea stângă, cu iradierea durerii spre ceafă şi umeri - senzaţie de greutate sau arsura pe vertex.

- senzaţia că ochii sunt tra i în orbite, agravare la căldură, soare,ș după-amiaza, la menopauză, la trezire - nevralgie stângă

- bufeuri la nivelul feţei, facies pletoric, violaceu - căderea părului în sarcină

- vertij ameliorat la debutul unei secreţii- ochi: hemoragie retiniana- ureche: otită medie stângă- nas: - rinita alergica

- culoare violacee- epistaxis

- gură: - hemoragii gingivale- limba tremurătoare când e protruzionată

- gât: - dureri faringiene- faringo-amigdalită pe partea stângă sau cu debut pe stânga

agravată de ingestia de lichide mai ales fierbinţi, nghiţirea salivei,ȋ atingere, ameliorată de băuturi reci, nghiţirea de solideȋ

- hipersensibilitate la atingere, presiune, contact- nu suportă gulere strânse- senzaţie de nod în gât ameliorată temporar când nghiteȋ- nghite greu saliva şi lichideleȋ

Gastrointestinal- abdomen sensibil la atingere, presiune, strânsoare

98

Curs introductiv

- colită ameliorată de diaree- hemoroizi congestionaţi, strangulaţi, violacei- hepatita, icter

Urogenital- litiaza renală stâng- hematurie de culoare închisă- hipersexualitate, nimfomanie, masturbare, dezvoltare sexuală

excesivă şi precoce, promiscuitate (origanum, platina, staphysagria)- dismenoree ameliorată în timpul menstrei agravată de

strânsoarea hainelor- afecţiuni ale ovarului stâng (ustilago)- tulburări ce apar prin supresia menstrelor (menopauza, sarcina) - metroragie cu sânge negru

Respirator- astm bronsic declan at de gelozie sau emoţii intenseș- agravat noaptea la adormire, în somn, dimineaţa la trezire, în

cameră caldă, presiune pe laringeameliorat aer liber, la rece, aplecat în fata (kali-c, spongia)

Torace:- herpes zoster pe partea stângă - mastită de culoare violacee

Cardio-vascular- palpitatii, opresiune pe partea stângă (Phosphorus), în timpul şi

după somn- HTA- angor cu senzaţie de constricţie în piept şi iradiere pe braţul

stâng

Mu chi, scheletș- sciatica stângă cu hipersensibilitate la atingere- răsfiră degetele - nu suportă să se atingă unul de altul

Somn- tresare brusc la adormire, cu senzatia de sufocare, apnee de

somn, agravată după somn- co maruri cu erpi sau persoane decedate, poziţie de somn peș ș

partea dreaptă (nu pe stânga)

99

Homeopatie

Piele:- leziuni de culoare violacee: furuncule, purpură, echimoze,

cianoză - erizipel senil, varice, varicozităţi, ulcer varicos, herpes zoster pe stânga

Remedii complementare : Crotalus, Lycopodium, Hepar sulphur

Antidoturi: Arsenicum album, Belladonna, Cocculus, Cedron, Coffea, Nux vomica.

Comparaţii, diagnostic diferenţial: Conium, Graphites, Anthracinum (furuncule), Phosphoric acid.

Nucleul (Vermeulen): 1. Hiperactivitate mentală. Locvacitate. Imaginaţie bogată; pasiune şi intensitate. 2. Ameliorare la eliminări, în special menstruaţie.3. Lateralitate stângă.4. Călduros. Violaceu.5. Agravare în timpul şi după somn. 6. Agravare la vreme închisă.

Caz clinic

Pacientă de 62 de ani, foarte locvace, cu un discurs foarte dezorganizat, fără nici un fir conducător cronologic sau de altă natură.

Principalul motiv de prezentare la consultaţie este o jenă faringiană, o senzaţie de nod n gât, agravată de tensiunea nervoasă.ȋ Pacienta mai prezintă asociat hipertensiune arterială sub tratament cronic respectat, cefalee pulsatilă intermitentă, hemoroizi interni iș externi.

Prezintă intoleranţă la expunerea la soare, nu suportă nici hainele cu guler nalt, e arfele sau fularele. ȋ ș

Surprinde n anamneză prin numărul mare de informaţii personaleȋ privitoare la rudele i cuno tinţele sale, mpărtă ite medicului i numărulș ș ȋ ș ș mic de asemenea informaţii, despre sine.

Lachesis 30 CH, patru doze săptămânale, a condus la remisia disconfortului faringian, dispensarizarea urmând să monitorizeze iș evoluţia celorlaltor simptome.

100

Curs introductiv

MATERIA MEDICA – SEPIA

Sepia aparţine regnului animal, familiei cefalopodelor, molu te.ș Remediul homeopatic se prepară din cerneala de sepia, un lichid

negru care conţine melanina şi pe care molusca l eliberează pentru aȋ se disimula în ochii adversarilor.

Acţionează în principal la următoarele niveluri:- scăderea forţei vitale cu depresie şi fatigabilitate iritabilă- stază şi congestie venoasă pasivă, mai ales la nivelul ficatului, a

sistemului port şi a organelor genitale feminine, având ca urmare insuficienţa hepatică funcţională cu fatigabilitate i congestie pelvină cuș dismenoree

- instabilitate vasomotorie cu bufeuri de cădură, cu senzaţie de slăbiciune şi le in sau eretism neurocirculator cu agitaţie şi anxietateș

- relaxarea ţesuturilor venoase, a ligamentelor şi a musculaturii netede ducând la varice, hiperlaxitate ligamentară i ptoze viscerale.ș

Biotip: Clasic e descrisă ca femeie la care totul este în cădere: depresie psihică, visceroptoze, pleoape căzute, insuficienţă hepatică şi genitală, poartă culori închise.

Teren tuberculinic cu posibilă evoluţie cancerinică.

Modalităţi:- Agravări: - nainte de prânz şi searaȋ

- la aer rece, vânt din est - nainte de furtună ȋ- în societate- spălându-se- la lapte (diaree) şi la mirosuri, mai ales de bucătărie- la abuz de tutun (dispepsie)

- Ameliorări : - la exerciţiu fizic, mi care (dans)ș- mergând repede - la presiune- la cald- ntinzându-seȋ

Simptome generale:- lateralitate stângă- Alimentar:

- dorinţă pentru: mâncăruri acide, oţet, murături- aversiune pentru carne

101

Homeopatie

- insomnie noaptea, obosită dimineaţa, somnolenţa ziua- bufeuri de căldură cu ameţeli dimineaţa la sculare- senzaţie de frig localizată: vertex, ntre umeri, picioare reciȋ- transpiraţii abundente, acre, mai ales în axile şi scrot

Mental-emoţional: - camuflaj şi fugă pentru a scăpa

- se simte forţată să acţioneze mpotriva voinţei eiȋ- face observaţii sarcastice, tăioase, după care este adesea

cuprinsă de remu căriș- intuie te cu mare precizie punctele slabe, vulnerabile ale celorlalţiș

i le “atinge” cu observaţii “ţintite”ș- este dependentă emoţional sau financiar şi obligată să se poarte

altfel decât ar dori (soţia-gospodină iritată, cople ită de prea multăș treabă, mama epuizată, supărată, mânioasă, care ţipă la copii, mai ales seara, n timp ce pregăte te cina)ȋ ș

- se izolează, se simte nenorocită, disperată, aversiune pentru famili

- i caută refugiul în muncă, până la istovireȋș- tristă şi abătută, fără bucurie de viaţă, plânge vorbind despre ea,

totu-i negru, se simte nenorocită, distrusă- indiferenţă faţă de ai săi, apatică, taciturnă, închisă în ea, nimic

nu o interesează, nimic nu o distrează, se dore te singură, nu suportăș consolarea

- nostalgie pentru trecut, indiferenţă pentru prezent, dar face planuri pentru viitor

- fatigabilitate iritabilă, se vexează u or, nemultumită de ceilalţi şiș de ea insă i ș

- nu suportă să fie contrazisă- foarte impresionabilă, cu nelini ti şi frici, anxietate searaș

(Causticum, Phosphorus)

Cap, gât- cefalee cu durere apăsătoare în ochiul stâng, cu iradiere în

occiput agravată clătinând capul sau la efort, ameliorată seara, la aer curat

- sensibilitate dureroasă a pielii capului cu căderea părului- sensibilitate dureroasă a ochilor seara, cu senzaţia de arsură şi

de nisip în ochi- lăcrimare dimineaţa şi seara, intoleranţă la lumina strălucitoare- pleoape superioare grele, ptozate- herpes al pleoapelor superioare- acufene, hipersensibilitate la zgomot

102

Curs introductiv

- carii dentare cu dureri acute agravate la orele 18-24- senzaţie de dinţi prea lungi, pioree- limbă albă cu afte, curată la menstre- gura uscată, buze umflate dimineaţa, herpes al buzei inferioare- gust sarat (Carbo vegetabilis, China)- nări uscate, umflate şi ulcerate

Gastrointestinal- greaţă dimineaţa la sculare ameliorată mâncând, greaţă la

spălatul pe dinţi- senzaţie de gol în stomac (Ignatia, Pulsatilla, Podophyllum)

imediat ce se gânde te la un aliment dorit, neameliorată mâncândș- distensie abdominala cu borborisme şi flatulenţă- durere profundă în hipocondrul drept, ameliorată n poziţieȋ

culcată pe dreapta sau la masaj- constipaţie cu scaune insuficiente, dure, scibale brune dificil de

evacuat, senzaţie continuă de bol greu în rect (Anacardium, Lachesis, Lilium tigrinum, Platina), neameliorată de scaun

- durere bruscă, acută în anus, ameliorată mergând repede, cedează la evacuarea scaunului

- hemoroizi procidenţi în mers şi la scaun, secreţie anală cvasi-continuă (Antimonium crudum)

- senzaţia de greutate pelvină, prolaps rectal

Urogenital- senzaţie de presiune în vezica urinară cu nevoia imperioasă de a

urina - incontinenţă urinară în prima parte a nopţii- urină tulbure, fetidă, cu depozit ro u, aderent de pereţii vasuluiș- la bărbat: - secreţie uretrală cronică, picătură cronică

- transpiraţii fetide ale scrotului- condiloame în jurul glandului

- la femeie: - menstre ntârziate şi de scurtă durată, cu apariţie matinală,ȋ

negricioase, cu dureri lombosacrate sfâ ietoareș - senzaţie de presiune pelvină în jos, ca şi când conţinutul pelvin ar avea tendinţa să iasă prin vulvă (Lilium tigrinum), trebuie să- iș încruci eze picioarele când adeș ș

- prolaps uterin - leucoree galbenă, acidă, nainte de menstră, după fiecareȋ micţiune, cu aspect lăptos (Calcarea carbonica, Pulsatilla), numai ziua, cu arsuri şi escoriaţii ale coapselor

103

Homeopatie

- avort în ultimele luni de sarcină ( n primele luni Apis, Kaliȋ carbonicum) - vagin dureros la actul sexual - uscăciunea vaginului şi vulvei după menstre (Natrum muriaticum)

Respirator- tuse seacă, spastică, iritantă, obositoare, agravată seara după ce

s-a culcat (Sanguinaria)- dureri constrictive în piept agravate după somn, ameliorate

mergând repede- senzaţie de opresiune dimineaţa şi seara

Cardio-vascular- sindrom Raynaud

Spate:- durere lombară ameliorată de presiune (apăsare) puternică

sau când stă ntinsă pe o suprafaţă tare (Natrum muriaticum, Rhusȋ toxicodendron)

- durere de spate naintea sau n timpul menstrelorȋ ȋ

Piele:- prurit în plicile coatelor (Rhus toxicodendron, Sulphur) şi peste

tot, neameliorat de scărpinat, ci transformat în senzatie de arsură- eczemă, psoriasis (coate, glezne)- ihtioza- herpes circinat catamenial- urticarie agravată la aer, ameliorată în cameră caldă- pete galbene sau brune pe spate, umeri, abdomen, nas, pete de

sarcină- varice ale membrelor inferioare

Remedii complementare: Natrum muriaticum, Sulphur, Tuberculinum. Nux vomica i intensifică acţiuneaȋ

Comparaţii, diagnostic diferenţial: Belladonna, Actaea racemosa, Helonias, Kali carbonicum, Lilium

tigrinum, Platina - tulburări reflexe de origine uterinăLycopodium, Phosphorus, Chelidonium, Nux vomica - tulburări

hepatice

104

Curs introductiv

Benzoic acid, Nitric acid - urini fetideArsenicum album, Arsenicum iodatum - psoriasisNatrum muriaticum, Phosphoric acid, Phosphorus, Causticum –

tabloul psihic, mentalLilium tigrinum, Murex - senzaţia de “bearing down” (presiune

pelvină în jos)

Nucleul (Vermeulen): 1. Stază la toate nivelurile. 2. Friguros.3. Ameliorare la activitate, efort fizic intens. 4. Poftă de acrituri şi ciocolată.5. Senzaţii de „tragere în jos”. 6. Agravare înainte,în timpul şi după menstruaţie.

Caz clinic

Pacientă de 42 ani, profesoară, se prezintă la consultaţie pentru cefalee, obstrucţie nazală intermintentă, rinoree muco-purulentă abundentă. Pacienta mai prezintă varice ale membrelor inferioare, dureroase mai ales seara, dureri ameliorate de efortul fizic, n special deȋ dans. Ar vrea să i deschidă o coală de dans dar consideră că eȋș ș imposibil, nu i se pare un proiect realist, se simte forţată să rămână nȋ situaţia actuală.

Afirmativ, i se ntâmplă să ridice vocea frecvent la proprii copii,ȋ niciodată la coală.ș

O doză de Sepia 200CH a condus la remisia simptomelor rino-sinusale.

CONCLUZII

Evoluţia tehnologică a cuprins întreaga lume medicală şi a propulsat-o spre viitor într-un interval de timp incredibil de scurt, în timp ce homeopatia a fost practicată în ultimii 50 de ani aproape la fel ca acum 200 de ani, pe vremea lui Hahnemann. Unele dintre elementele strategiei homeopatice nu s-au schimbat de atunci, pe de o parte datorită persistenţei eficienţei lor în tot acest timp dar, pe de altă parte, din lipsa apariţiei noutăţilor revoluţionare în domeniu.

Apariţia şi dezvoltarea exponenţială a tehnologieiinformatice în ultimii 10 ani a condus şi la un salt calitativ şi cantitativ impresionant şi în homeopatie, punând la dispoziţia terapeuţilor instrumente utile precum

105

Homeopatie

programele de repertorizare şi impresionante enciclopedii homeopatice, facilitate la care homeopaţii mai vechi nici nu puteau visa.

Progresul cel mai important pe care l-a înregistrat homeopatia în ultimii ani se datorează, însă, apariţiei unei organizări şi ordonări a cantităţii imense de informaţie adunată în ultimii 200 de ani. Munca unor homeopaţi geniali precum Jan Scholten, Frans Vermeulen, Massimo Mangialavori, Rajan Sankaran şi alţii a dus la apariţia unor metode de sistematizare a Materiei Medica pe regnuri şi pe grupe, a deschis porţile homeopatiei către chimie (schimbând sensul tabelului lui Medeleev pentru homeopaţi), către botanică (ducând la o înţelegere mai profundă a persoanelor cărora le sunt indicate remedii vegetale), către zoologie (lărgind orizontul remediilor homeopatice cunoscute), către microbiologie (nosodele) şi întregul univers, pentru a ne arăta că orice substanţă poate deveni un remediu homeopatic util pentru o persoană aflată în suferinţă.

Homeopatia a devenit astfel o artă holistică, îmbinând talentul pentru investigare cu o cunoaştere detaliată şi rafinată a naturii şi universului nostru. Prin progresul adus de aceşti mari cercetători, homeopatia a devenit mai mult decât o ramură medicală, a devenit o modalitate de înţelegere a modului cum funcţionează fiinţa umană, prin intermediul paradigmei fractale: ce este la un nivel, se regăseşte şi la altele.

Enigmatică, holistică, integrativă şi foarte complexă, homeopatia va şti întotdeauna să răsplătească terapeutul care găseşte timpul şi pasiunea necesare pentru aprofundarea cunoştinţelor şi înţelegerea tutror aspectelor vieţii pacienţilor, cu satisfacţii terapeutice surprinzătoare; vindecarea atât a cazurilor mai simple, fără a-i încărca chimic pe pacienţi dar mai ales a celor „de nevindecat” reprezintă o satisfacţie pe care o aşteptăm cu toţii de la o profesie în care investim atât de mult.

Bibliografie

1. BOERICKE, William. Principiile homeopatiei. Bucure ti, Editura Herald,ș 2009;

2. BRADFORD, Thomas Lindsley. Viaţa i scrisorile doctorului Samuelș Hahnemann. Timi oara: Editura Graphite, 2010;ș

3. BUNGETZIANU, Gheorghe, JURJ, Gheorghe. Materia Medicală clinică homeopatică. Timi oara: Waldpress, 2004;ș

4. Comitetul European pentru Homeopatie.Homeopathic Care în a Medical Context, Bruxelles, 2011;

5. De SCHEPPER, Luc. Achieving and Maintaining the Similimum. New Delhi, B. Jain Publishers, 2007;

106

Curs introductiv

6. GRANDGEORGE, Didier. Pe potecile homeopatiei. Bucure ti,ș Editura Proxima, 2004;

7. GUNAVANTE, SM, BHAT, Shardda. The Amazing Power of Homeopathy. New Delhi, B. Jain Publishers, 2007;

8. GUNAVANTE, SM. The „Genius” of Homoeopathic Remedies. New Delhi, B. Jain Publishers, 2006;

9. HAHNEMANN, Samuel. Organonul Medicinei. Bucure ti: Edituraș Excalibur, 2008;

10. KENT, James Tyler. Lectures on Homoeopathic Materia Medica. New Delhi, B. Jain Publishers, 2005;

11. KENT, James Tyler. Lectures on Homoeopathic Philosophy. New Delhi, B. Jain Publishers, 2007;

12. KENT, James Tyler. Repertory of the Homoeopathic Materia Medica. New Delhi, B. Jain Publishers, 2007;

13. KRUZEL, Thomas. The Homeopathic Emergency Guide. New Delhi, B. Jain Publishers, 2005;

14. MORRISON, Roger, HERRICK, Nancy. The Essence of Various Groups. New Delhi, B. Jain Publishers 2010;

15. MORRISON, Roger. Ghid practic de remedii homeopatice. Bucure ti,ș Hahnemann Clinic Publishing. 2001;

16. NEGOMIREANU, Mihai, TELESCU, Claudia. Homeopatie. Iniţiere nȋ teoria i practica homeopatiei clasice.ș Timi oara: Editura de Vest, 1997;ș

17. PAVLOVSCHI Doina, sub red. Homeopatie.Note de curs,. Bucure ti:ș Centrul de Perfecţionare n Domeniul Sanitar, 2009;ȋ

18. PETRUCCI, Roberto. Pediatrie. Teme i concepte n medicinaș ȋ homeopatică. Cluj-Napoca, Napoca Star, 2012;

19. PHATAK, SR. Materia Medica of Homoeopathic Medicines. New Delhi, B. Jain Publishers, 2004;

20. RAJAGOPALA, Rao. Clinical Tips in Homoeopathy. New Delhi, B. Jain Publishers, 2004;

21. ROWE, Todd. Homoeopathic Methodology. New Delhi, USA, Europe: B. Jain Publishers, 2007;

22. SANKARAN, Rajan. Homoeopathy. The Science of Healing. New Delhi, B. Jain Publishers, 2005;

23. SANKARAN, Rajan. Schema lui Sankaran. Ia i, Editura MiniEd, 2006;ș24. SANKARAN, Rajan. Spiritul homeopatiei. Ia i: Editura MiniEd, 2008;ș25. SANKARAN, Rajan. Substanţa homeopatiei. Ia i: Editura MiniEd, 2008;ș26. SANKARAN, Rajan. The Other Song. Discovering Your Parallel Self.

Mumbai: Homoeopathic Medical Publishers, 200927. SCHOLTEN, Jan. Homoeopathy and Minerals, Utrecht, Stichting

Alonnissos, 2008;28. SHERR, Jeremy. The Dynamics and Methodology of Homoeopathic

Provings. New Delhi, B. Jain Publishers, 2003;

107

Homeopatie

29. SHORE, Johnatan, GRAY, Bill. Tracking the Simillimum. New Delhi, B. Jain Publishers, 2010;

30. SHORE, Johnatan. Remedy Action and Second Prescription. New Delhi, B. Jain Publishers, 2010;

31. SHORE, Jonathan. Materia Medica with a Difference. New Delhi, B. Jain Publishers, 2010.

32. SHORE, Jonathan. The Art of Prescription. New Delhi, B. Jain Publishers, 2010;33. SOESCU, Sorina. Analiza cazului Homeopat. Constanţa: Editura

Muntenia, 2008;34. VITHOULKAS, G. Principiile de bază ale homeopatiei. Ed. Brumar,

Timi oara, 2012ș35. VITHOULKAS, George. Essence of Materia Medica. New Delhi, B. Jain

Publishers, 2008;36. VITHOULKAS, George. Homeopatia, medicina noului mileniu. Ia i:ș

Editura Pan Europe, 2002;

108