fecioara-psihologie

7/29/2019 Fecioara-psihologie

1/10

Psihologie

"Cuget, deci exist"

Un temperament nervos

Primul semnalment al tipului Fecioara este complexul organicuscat, indreptat spre rece, care ii confera un temperament

nervos. Acesta se traduce grosso modo printr-o carenta a vietiianimale, functiile digestiva, musculara si respiratorie fiind prea

putin dezvoltate, indiciu al unei diminuari a vitalitatii. Inschimb, sistemul nervos este foarte dezvoltat. Vom vedea deci

ca viata psihica si mintala trece inaintea manifestarilor

fiziologice si ne vom gasi in fata unei persoane fine, mladioase,delicate, cu reactii complexe si fatete multiple. La inceput,

structura morfologica ne indica o faptura puternicindividualizata si net "selectiva", cel mai neinsemnat lucru

putind avea o mare importanta pentru ea. Dar, tocmai din acest

motiv, este menita sa intimpine dificultati de adaptare la lumeaexterioara si de integrare in viata din jur. Cunoscind nelinistea,

este facuta sa-si puna probleme, in masura in care viata iiprezinta aceste dificultati de adaptare pe care, printr-o naturala

reflectare asupra trecutului propriu, le interpreteaza ca tot

atitea simptome ale insasi firii sale.

Refuzul instinctului

Astrologul Cyrille Wilczkowski a definit foarte bine tipulFecioara, doar in citeva cuvinte, fortind prea putin nota:"Omul insemnat de zodia Fecioarei vede prea limpede ca sa nu

prevada pericolele, se scruteaza prea mult ca sa cedezeimpulsului organic. De departe, ghiceste tragismul vietii;

cumpaneste cu anticipatie pretul aventurii; temator, se

incordeaza in fata instinctului. Chemarea vietii ii apare ca oamenintare pentru pacea sa, ca intruziunea unor forte

necunoscute si redutabile in refugiul sau calm. Este ispitit sa nuvada decit un atentat la pudoare in iubirea care il solicita si

doar suferinta si lipsa de ratiune in lumea senzatiilor. Reactia

sa naturala este sa se eschiveze, sa se refuze, precumGilgamesh i se refuza lui Ishtar, sa-si evite destinul natural, sa

fuga de o responsabilitate care i se pare covirsitoare."

Aceasta este cel putin prima atitudine, reactia imediata a

tipului Fecioarei in fata vietii si in prezenta oricarui eveniment.

De aceea i se reproseaza adesea o oarecare lipsa de


2/10

spontaneitate, de elan, de antren si faptul ca vrea de cele maimulte ori "sa taie firul in patru". Neindoios, trece totul prin sita,

cumpaneste mult inainte de a actiona si isi rasuceste de sapteori limba in gura inainte de a vorbi!

Opune deci un soi de refuz liberului exercitiu al sensibilitatii sinu se gindeste decit sa neutralizeze fortele brute aleinstinctului, din pricina obscurei si profundei nelinisti pe care i

le suscita acestea. De unde reculul putin speriat din fata

necunoscutelor lumii si vietii. Prefera sa se sprijine pedemersurile intelepte ale judecatii proprii, astfel incit isi

situeaza mintuirea intr-un plan de reflectie, in calculul rational,in actul perfectionat; este de altfel de asteptat ca, daca are, din

instinct, o viziune realista asupra vietii, sa ajunga sa ia opozitie serioasa fata de evenimente. Ba chiar se angajeaza mai

curind in sensul unei igiene fizice si morale bine aplicate.

Faptul de a evita instinctul sau de a-1 respinge creeazaconstiinta; daca instinctul nu e decit natura, constiinta, in

schimb, nu vrea decit cultura si civilizatie (sau negarea lor).

Primul act al constiintei este oprirea in fata elanului natural pecare o cunoaste bine Fecioara. Datorita acestei frine, poate sa

introduca in viata sa o anumita disciplina si sa construiasca oordine care sa satisfaca un ideal uman. De unde se constata, la

Fecioara, o latura "perfectibila", o dorinta profunda de cultura

sau de perfectiune morala care sa-i satisfaca nevoia imperioasa

de a-si apartine, de a se poseda. in cele din urma, idealulFecioarei este omul "clasic", chiar in sensul clasicismului, careaspira sa dispuna liber si sa fie sigur de el insusi.

La un nivel mai putin ambitios, acest "perfectionism" face din

Fecioara tipul zodiacal desavirsit, perfect din omenirea noastramedie; fiinta aceasta plina de simt practic stie sa faca fata

tuturor situatiilor si este inzestrata cu o mie de mici calitati atitde utile in viata de zi cu zi.

In plus, acelasi dispozitiv de retragere in fata instinctului ii

permite sa-si aranjeze o existenta confortabila dintr-un anumitpunct de vedere. Asistam desigur la o nivelare a aventurii

umane; betiei dorintelor, Fecioara ii prefera o anume liniste;

placerea este respinsa in favoarea tihnei. Dar aceasta se atingemai usor decit "fericirea" spre care nazuiesc persoanele mai

instinctive.Si totusi...


3/10

De la nesiguranta la inferioritate

Nu s-ar putea spune ca tentativa de echilibru rational a

Fecioarei este ceva foarte sigur. Aceasta organizare aexistentei care contine si inchide fortele instinctive sub o

scoarta bine lustruita e mai curind un fel de "dans pe unvulcan". Instinctele vor accepta oare sa ramina mereureprimate? in orice caz, Fecioara se straduieste cit poate de

bine in acest sens.

Banuitor fata de impulsurile instinctive de care se teme, Euladopta masuri de aparare proprii sa-i asigure securitatea.

Aceste mecanisme de protectie sint urmarea retractarii Eului:nativul se aduna oarecum in sine, pentru a se feri de situatiile

exterioare susceptibile de a-i provoca neplacerile de care se

teme. Sa dam un exemplu, pentru a explica aceasta reactie prinnegare: o tinara isi face mari iluzii in legatura cu primul ei bal -

prezentarea unei rochii noi, o intilnire... revine insa acasadezamagita, suparata, umilita. De atunci, evita balurile, nu se

mai intereseaza de toalete, nu mai vrea sa danseze; afiseaza un

dispret total pentru acest gen de lucruri si va cauta ocompensatie in studii sau in altceva... Aceasta forma de

renuntare si de detasare poate deschide drumul spre o anumeintelepciune.

De aici rezulta o atitudine net introvertita. Nativul e rezervat:

isi pipaie terenul; e sobru in exteriorizari. Este tentat sa seizoleze ca sa nu se piarda si nu se produce decit cu buna

stiinta. Dar oare scoarta asta izolanta chiar il protejeazaperfect? Amenintarea instinctului pluteste, latenta; dovada,

faptul ca este nelinistit si ca ascunde in strafundul sufletului un

simtamint durabil de nesiguranta. Intr-adevar, la el nudomneste pacea launtrica, in schimb angoasa nu e departe, el

vazindu-i, ca printr-o fereastra, toate amenintarile. Va fi ispititsa caute un adapost intarind barierele: conformindu-se

uzantelor, avind grija de respectabilitatea sa, nerenuntind la

sentimentul datoriei, la cinstea scrupuloasa, la sociabilitateadesavirsita, la rectitudinea de caracter. . .

In cele din urma, de aici poate rezulta un anume sentiment deinferioritate. Treptat se instaleaza efectul de intimidare

prealabila, care va face din el un om sters, un pudic, un timid

care pacatuieste prin modestie, cu atit mai mult cu citemotivitatea retinuta ii confera in cel mai inalt grad simtul

ridicolului. Desigur, numeroase calitati, ca serviabilitatea,


4/10

omenia, fac ca relatiile cu o Fecioara sa fie agreabile, darsentimentul acesta guliverian este o slabiciune de depasit,

deoarece paralizeaza si chinuie o constiinta nesigura pe ea siproduce pina la urma un caracter susceptibil si iritabil, nativul

stiind foarte bine cit valoreaza, in strafundul sufletului sau, fara

sa poata ocupa locul care ii revine de drept.

Retinerea

Psihanaliza a descoperit un complex al carui registru de

trasaturi de caracter il acopera exact pe cel pe care, dinantichitate, astrologia i l-a atribuit Fecioarei. Sa ne fie permis

sa observam, in trecere, cu cita acuratete a grupat empiricvechea caracterologie astrologica un intreg ansamblu dc

trasaturi de caracter fara sa le cunoasca fundamentele

biopsihologice, desi a asociat intim Fecioara cu functiaintestinala.

Este vorba de ceea ce psihanalistii numesc, in limbaj freudian,

"complexul anal". Se stie ca exista, dupa ei, o perioada indezvoltarea copilului cind acesta acorda cel mai mare interes

faptului de a-si retine sau evacua scaunul. Accentul afectiv seconcentreaza astfel un timp pe functionoarea rectului, fie in

faza de retentie, fie in cea de expulzare. La tipul Fecioara, estedominant interesul purtat faptului de a retine continutul

intestinal si educarii curateniei. La nastere, copilul se complace

in libertatea excrementelor sale, dar vine o virsta cind, subpresiunea educatorilor, prefera sa se retina si sa "aiba scaun"

conform convenientelor. Adopta ceea ce Ferenczi numeste"morala sfincterelor". E tocmai cazul tipului Fecioara care, din

punct de vedere psihanalitic, se caracterizeaza prin faptul ca

raspunde usor disciplinei impuse de educatori si este curat detimpuriu. In aceste conditii, vorbim de un complex sau, pur si

simplu (intrucit consecintele nu sint patologice decit dacatendinta este fortata), de un "caracter anal controlat".

Or, aceasta situatie psihica infantila lasa urme in

comportamentul adultului, precumpanind in claborareaintregului caracter. Cind tendinta este fortata, el merge, dupa

parerea eminentului profesor Charles Baudouin, "de la

constipatie la avaritie, trecind prin pedanterie, spirit formalistsi puritan, mici manii, gustul pentru colectii si clasificari,

dragostea, mai curind exclusiva, pentru ordine, exactitate,curatenie. Evident ca toate aceste trasaturi nu sint intotdeauna


5/10

evidente intr-un caz dat, dar ele prezinta, in ansamblu, osolidaritate remarcabila".

Nici nu s-ar putea rezuma mai bine tipul Fecioara disonant! Dar

sa privim mai de aproape si mai in amanuntime tipul anal,

cerindune scuze fata de cititorul nativ din Fecioara caprezentam, pentru fluenta expunerii, intr-un singur ansamblulatura buna si cea rea, caracterul si complexul.

Trasatura fundamentala a acestui caracter este tendinta de a

retine si, drept urmare, a controla si, ulterior, a se stapini.Asociat cu instinctul retinerii, se traduce prin atitudini diferite:

Pe plan financiar, produce grija de a economisi dusa uneori

pina la avaritie; nativului ii place sa acumuleze(inmagazinarea) si este parcimonios; in plus, e conservator si

prevazator. Aceasta tendinta il poate impinge sa adune lucrurimai mult sau mai putin inutile de care insa se descotoroseste

anevoie. Sub aspectul actiunii, este temporizator; isi rezerva

luarea unei decizii, amina pe miine lucrurile de facut, lasa sa ise ingramadeasca scrisorile la care trebuie sa raspunda,

prelungeste situatiile... Putem intelege asta cu atit mai mult cucit face totul laborios, cu efort si simte nevoia sa infaptuiasca

lucrurile in mod scrupulos, conform cutarui principiu, cutarei

reguli sau cutarui consemn. In plus, este legat de forma pina lamania detaliilor si poate deveni formalist, chitibusar sau

pedant. Se spune atunci despre el ca-i place "sa caute nod inpapura", inapt sa se bucure de o situatie agreabila atit timp cit

toate conditiile si circumstantele pe care le poate comporta

aceasta situatie nu sint complet indeplinite.

Sub aspect moral, este serios, cinstit, constiincios; are simtul

respectabilitatii; are o mare dorinta de puritate (tot ce esteminjire, profanare ii repugna) si o profunda dorinta de

perfectiune.

Sub aspect intelectual, este omul "analizei"; se indoieste, esceptic, cauta sa inteleaga, sa vada limpede; e foarte lucid; isi

cauta calea in organizare, metoda, disciplina, sistematizare, se

arata partizanul clasificarilor si al statisticilor; are adesea unspirit enciclopedic.

La tipul Fecioara avantajele si cusururile sint cu atit mai

accentuate, cu cit Saturn, astrul inhibitiilor, e mai puternic la


6/10

nastere.Evident ca aceasta dispozitie psihologica generala il face sa

vada viata intr-o lumina serioasa, indreptindu-i privirea maicurind spre lucrurile dificile, laborioase, ingrate si penibile. lar

cind nativul din Fecioara isi impune reguli de viata, la care se

constringe singur sau carora se straduieste sa li se supuna,acestea il plaseaza respectiv in climatul Casei a Vl-a:

...sarcina omului in viata este sa-si mintuiasca sufletul Ca sa-si

mintuiasca sufletul, trebuie sa traiasca dupa legea luiDumnezeu, si ca sa traiasca dupa legea lui Dumnezeu, trebuie

sa renunte la deliciile vietii, sa munceasca, sa trudeasca, sarabde si sa se arate mizericordios .

Desigur, Fecioara poate cunoaste delicii, dar pe cele ale

spiritului (ceea ce nu inseama ca sint mai mici) si, in orice caz,universul acestei zodii este cel al ucenicului, al datoriei, al

vointei de abnegatie personala: e regatul serviciului si alsacrificiului de sine benevole.

De la tipul superior la tipul inferior

Ca orice semn zodiacal, Fecioara are aristocratii si infirmii ei. In

virful scarii, se afla genii ale gindirii, chiar si ale actiunii, eroi aiculturii. Gama calitativa a valorilor Fecioara se etaleaza de la

aceasta culme pina la patologie, trecind prin omenirea mijlocie

a acelor fiinte nenumarate, stimabile si calificate, care isi aduccontributia la opera societatii si isi organizeaza pentru sine o

existenta de invidiat.

Dar trebuie cunoscute piedicile care o ameninta pe Fecioara in

cazul frinelor prea accentuate ale lui Saturn. Ratiunea sivirtutea nu trebuie sa duca la o saracie vitala prin retragerea

Eului, devenind doar lipsa de anvergura si frica de aventura.

Exista pericolul de a-si "taia aripile" prea mult, ucigindspontaneitatea, prin rezerva excesiva, parcimonie, rationalism

exacerbat, ordine inabusitoare, puritate secatuitoare, nelasindin viata nici un loc pentru surpriza, fantezie, risc, nebunie.

Primejdia care ameninta Fecioara este sa nu se inraiasca intr-o

viata fara speranta, de o monotonie plicticoasa. Sa cunoascaexistenta mediocra si strimtorata a acelor burghezi fricosi si

prefacuti ca domnii Homais, Brichot, Cottard; a batrinilor

burlaci, de un egoism incurabil, incapatinati in gesturi


7/10

automatizate de insecta: sa astupe sticlele, sa indreptetablourile, sa economiseasca resturile de luminare, sa verifice

de o suta de ori gazul si inchizatoarea usii...; sau a fetelorbatrine limitate la detaliile si minutiile unei vieti consacrate

cultului maniilor personale... Inseamna moartea incetul cu

incetul.

Iar cind supapa nu mai poate retine instinctele infrinte, nativul

se apara de angoasa prin intermediul unei formatiuni nevrotice:

fobie sau obsesie. Traieste evitind obiectele care genereazapanica, intr-o lume de tabuuri si interdictii, intr-un univers din

ce in ce mai ingustat; altfel se mentine intr-o stare de puritate,evitind cu grija orice contact cu lumea materiala, gratie unui

ceremonial care asculta de un ritual precis si minutios depurificare.

Ambivalenta

S-ar putea crede ca fiecarui semn zodiacal ii corespunde un

caracter definit in mod static. Ar insemna sa nu cunoastemcaracterologia astrologica ce respecta dinamica vietii, De fapt,

exista trei tipuri Fecioara. Cel pe care 1-am definit este tipul"clasic", cel mai curent. Existenta celorlalte doua e rezultatul

unui raport de forte intre puterile de inhibitie si pulsiunileinstinctive. Se stie ca, in general, la Fecioara, predomina

inhibitia; dar este suficient sa fie dominanta o planeta

instinctiva (de exemplu Marte sau Pluto) la nastere si avemtabloul contrar care transforma "analul controlat" in "analul

relaxat", facind dintr-un tip Fecioara un veritabil tip Scorpion.

In cazul analului relaxat, copilaria este marcata afectiv de actulevacuarii intestinale, care provoaca o satisfactie instinctiva, o

placere. Daca educatia in vederea curateniei e insotita deasocieri neplacute, atunci cind copilul e pus pe oala prea

devreme sau are in cursul educarii un simtamint prea puternic

de constringere sau spoliere, el va da o valoare de protestfaptului ca este sau ramine murdar. Daca personalitatea in

formare imprumuta elemente ale acestui stadiu de dezvoltare,individul prezinta un caracter rau, iritabil, circotas, agresiv,

nedisciplinat, revoltat, autoritar, incapatinat, cu furii

distructive, cruzime si tendinta de a murdari, a minji, acontamina, a pingari... Nativul prezinta o anume latura

"salbatica"; in plus, se fixeaza in stadiul gindirii magice cudorinte de atotputemicie, cu o tendinta spre fantastic, mister,


8/10

ocultism... Bineinteles ca acest tip ar fi un individ destul denegru la suflet daca si-ar exprima tendintele la un nivel

inferior; dar de la crisalida pina la fluture este o intreaga lume,iar adultul e capabil de sublimari, mai ales in nevoia de a

produce, de a "scoate ceva din el", pe scurt, in instinctul sau

creator bogat in posibilitati; si totusi, caracterul ramine tot dur.

Cu cit tipul de Fecioara "clasic" poate sa fie rational, disciplinat,

conventional, civic, cu atit acest tip de Fecioara reactional

poate sa fie instinctiv, nedisciplinat, anticonformist, "barbar"...Tipul Fecioara reactional constituie la drept vorbind o

nesemnificativa minoritate in sinul marii familii a nativilor dinFecioara, dar, oricit de marunta ar fi, ea exista iar noi trebuie

sa o semnalam. Este suficient sa citam in dictionarul nostrunumele unor Arp, Borgia, Deroulede, Dubois, Francisc I, Ivan

cel Groaznic, Jarry si Richelieu ca sa fim edificati. Prin urmare,

nici o indoiala ca aceasta minoritate din Fecioara nu se varecunoaste in capitolul de fata sau va vedea aici doar negativu!

persoanei sale; dar se va recunoaste perfect in Scorpion si nuputem decit sa trimitem la paginile consacrate acelei zodii.

Mult mai numerosi, in schimb, sint membrii celui de-al treilea

grup, cel pe care il putem numi tipul ambivalent. La acesta,inhibitia si pulsiunile sint aproape egale, astfel ca se dedau

unui joc basculant care face sa alterneze sau sa coexiste in

persoana sa tipul clasic si tipul reactional. De unde o

ambivalenta puternic accentuata: de o parte simultaneitatea adoua caractere diametral opuse care opereaza pe doua terenuridiferite, iar de alta, succesiunea oscilatorie a acestor doua

caractere extreme in acelasi domeniu.

Nativul retine cu o mina si da drumul cu cealalta sau da drumulmai intii si retine apoi. Are tendinta sa amine pe cit mai tirziu

posibil momentul de a actiona, pe urma de a face in ultimulmoment lucrurile pe care le-a tot ingramadit, cu o graba si un

efort extreme. Are tendinta, apoi, de a acumula mult timp o miesi unul de obiecte neinsemnate, ca sa se descotoroseasca de

ele dintr-o data. De asemenea, accepta un regim de restrictii ca

sa economiseasca mici sume de bani, pina in ziua cind isi vacheltui toate rezervele. Poate sa fie punctual pina la un sfert de

minut (de exemplu, la lucru, in cercetarile sale...) si sa fie de oinexactitate flagranta in alte circumstante; uneori, este maniac

in sfera abstracta si "lasa-ma sa te las" in existenta practica.

Poate apoi sa se arate neglijent, dezordonat, nepasator si satraiasca o subita febra de ordine si curatenie (furia


9/10

dereticatului, la femei...). In locuinta ei, femeia poate avea ocamera irnpecabila, alaturi de o debara in care exista o

neorinduiala de nedescris. Este si cazul persoanelor care duc oviata burgheza si proclama opinii anarhiste, sint si supuse si

circotase, si manierate si desantate, si docile si iritabile, intr-un

anumit domeniu politicoase, pudice si pure iar intr-altulviclene, intrigante, ipocrite... Putem intilni "mironosita",

ingenua libertina, timidul care, intr-o buna zi, "isi da poalelepeste cap", sau fiinta duplicitara, nevrozata si perversa, care

este chiar si pentru sine un intolerabil obiect de dispret si de

dezgust... Formulele combinate, cum bine se vede, sint foartenumeroase si nu poate fi vorba sa le enumeram aici pe toate.

Fiecare caz de Fecioara este, fireste, particular si are ofizionomie proprie. Trebuie insa constatata bogatia

posibilitatilor deschise, in sensul bun ca si in cel rau, prin

incrucisarea celor doua tendinte. In sens negativ, trebuiedesigur sa ne asteptam la surprize, aceea de pilda, de a vedea o

persoana asezata comportindu-se intr-o buna zi exact inversfata de adevarul sau prim si rasturnind valorile sale cele mai

sigure, pe scurt, trecind de la alb la negru; e ceea ce seintimpla, bunaoara, cind "ispitele celei de-a doua tinereti"

pustiesc in citeva saptamini o viata ordonata ca o gradina. Dar

in sens pozitiv acceptarea complexului "relaxat" de catre tipulclasic introduce in psihologia sa resurse pretioase pe care

sintem inca departe de a le cunoaste in totalitate; el va opune,de exemplu, ironia obsesiei seriozitatii si va gasi in umor

depasirea propriilor sale valori. Cu siguranta ca pe aceasta caleocolita Fecioara devine unul din semnele zodiacale cele maibogate.

Inteligenta

Stim ca toata forta tipului Fecioara sta in inteligenta sa.Nelinistit, este neaparat si curios; detasat de viata emotionala,

nu-i vine greu sa fie un observator minutios, un exemplar atentcaruia nu-i scapa nimic in modul analitic de a examina faptele;

cu atit mai mult cu cit simtul critic, impins uneori pina la

scepticism, este treaz in masura in care isi interzice saparticipe la viata. Toate acestea il duc indeobste la utilitarism,

la eficienta, la tehnica.

De altfel, se simte mai la indemina cu materia sensibila: tot cepoate fi pipait, vazut, masurat. In cazul acesta vede clar fara

ajutorul intuitiei, pe care de fapt nici n-o are intr-o prea mare


10/10

masura. Procedeaza rational, prin analiza (izolind factorii), princritica, deductie si inductie, precum si prin verificare; se

calauzeste dupa logica:

O singura demonstratie ma impresioneaza mai mult decit

cincizeci de fapte... Sint mai sigur de judecata mea, decit deochii mei. (Diderot)

Aceasta forta intelectuala este cea care a dat nastere ampleidezvoltari a stiintei moderne, incepind cu Descartes, la care

Saturn-Fecioara simbolizeaza intregul Discurs despre metoda.

Dar, ca orice organizare intelectuala, acest creier are si el

neajunsurile sale. Desi produce savantul specialist,

enciclopedistul, eruditul, expertul tot el il produce si pe celingust la minte, pe cel fidel diplomelor, pe cel cu ochelari de

cal. Tipul inferior este prea des gata sa piarda din vedere ceeace leaga intre ele faptele si fiintele, sa nege raporturile lor

reciproce ca sa le prezinte ca pe niste obiecte imuabile si

izolate, ca pe niste realitati incremenite. lar adevarul lui nueste atunci decit un sirag de puncte de vedere: margelele nu tin

decit de un fir (doar tipul Fecioara ambivalent poate depasianaliza rationala printr-o patrundere mai intima si mai

profunda a esentei lucrurilor).

Acest filistin este uneori victima propriului sau bun simt, a

"ratiunii". Ceea ce pretinde el de la cunoastere este prea des ofunctie de protectie impotriva angoasei, iar scrupulele sale

stiintifice nu sint decit o denumire frumoasa data lasitatiiintelectuale: instinctul de siguranta se extinde si asupra

confortului rational. Impregnat de materie, traieste ca untroglodit in bordei, marcat de trasaturi autohtone: este distant,

neincrezator in fata necunoscutului. Sub aspect intelectual, isipune la adapost ingustimea constiintei, in loc s-o distruga prin

opozitia contrariilor spre a construi o stare de constiinta mai

larga. Acest "neutru" este timorat in fata indraznelilor spirituluipe care prefera sa le nege (tot prin eliminare) decit sa le

controleze: nu are curajul de a privi in fata vasta prapastie anecunoscutului si stie sa inalte un ecran protector intre stiinta

sa si misterele nemarginite ale vietii.

fecioara-psihologie

Documents