UNIVERSITATEA AL.I.CUZA IAI FACULTATEA DE ISTORIE

Invmnt la distan

EUROPA MODERN

PARTEA I

Autor: Prof.univ.dr. Vasile CRISTIAN

PARTEA A II-A

Autor: Conf.univ.dr. AUREL FILIMON

ANUL II SEMESTRUL I

2006-2007 ISSN 1221-9363

PARTEA I (Prof.univ.dr. Vasile CRISTIAN)

Probleme introductive periodizare, izvoare, probleme generale

Prezentarea unei epoci istorice ntr-un asemenea cadru nu poate fi fcut dect rezumativ. Ceea ce urmeaz este, prin urmare, o simpl schem, care trebuie amplificat prin sugestiile fcute i prin apelul la bibliografia selectiv, ca i la alte lucrri ce pot fi adugate n funcie de posibilitile de documentare. Periodizare. O problem esenial n delimitarea obiectului istoriei moderne universale este aceea a delimitrii de istoria medie i de istoria contemporan, innd seama de coninutul ei. Elementul determinant este acel al modernizrii n raport cu epocile precedente. Pornind de la concepiile lor generale, istoricii au propus mai multe soluii, mai ales pentru nceputurile epocii moderne. Umanitii, primii care au folosit o mprire tripartit a istoriei (Historia antiqua, Historia medio-aevi i Historia nova), considerau c punctul de plecare al celei din urm epoci este anul 1453, cderea Imperiului Roman de Rsrit, dup cum cderea Imperiului Roman de Apus delimita Antichitatea de Evul Mediu. Aceast dat, care prezenta atracia unei simetrii istorice, dar i dezavantajul c avea n vedere impunerea unui stat asiatic n Europa, frn n calea modernizrii, a fost dup un timp contestat. Au fost propuse deci alte soluii Renaterea, inventarea tiparului, marile descoperiri geografice, Reforma; istoricii sovietici, care considerau c evoluia uman este modificat de mari revoluii, au preferat i parial au impus ca moment al nceputului epocii moderne Revoluia burghez din Anglia. Problema este complicat pentru c evoluia omenirii este realizat diferit n diversele ei regiuni, neputnd exista un eveniment sau un fenomen care s aib un impact direct, imediat, asupra ntregii planete. Pentru nceputurile modernizrii trebuie deci de gsit nu un an i un loc; atenia trebuie s se concentreze asupra unei perioade i a unei regiuni de unde ncepe ireversibil procesul modernizrii. Perioada este secolul al XVI-lea, iar regiunea Europa occidental i central, chiar dac nu n ansamblul ei, rolul cel mai important revenind marilor orae. Cultura ncepusese s se modernizeze anterior, ca urmare a Renaterii din Italia. Reforma a adus modificri nu numai pe plan religios, ci i n atitudinea adepilor ei fa de activitatea social. n economie, capitalismul a fcut progrese mai nti n comer, pregtindu-le i impulsionndu-le pe cele din industrie. Autarhia medieval a nceput s fac tot mai mult loc economiei de schimb (de pia, cum i se spune acum la noi printr-o traducere incorect). Ca urmare a marilor descoperiri geografice, ncepute la sfritul secolului al XVI-lea i continuate ulterior, legturile comerciale s-au amplificat treptat, reunind ntr-un nceput de pia mondial regiuni cu bogate economii complementare. Instituiile politice au fost perfecionate, dezvoltndu-se centralizarea statal; n politica extern, s-a impus principiul raiunii de stat i a aprut diplomaia permanent. Aceste ctiguri au fost amplificate n secolele urmtoare. Pentru a le departaja, istoricii au simit necesitatea unei periodizri quadripartite. n practica cercetrii i predrii istoriei a aprut epoca contemporan, cu

4

nceputuri care nu sunt privite la fel de toi istoricii. n realitatea istoric, aceasta este o dezvoltare a procesului de modernizare, fenomen care continu s fie actual. Delimitarea epocilor modern i contemporan, de cele mai multe ori prin momentul sfritului primului rzboi mondial, rspunde ndeosebi unei necesiti metodologice. Izvoare. Ca i n perioadele anterioare, izvoarele sunt att scrise, ct i nescrise. Raportul ntre acestea se modific ns considerabil. Dezvoltarea nvmntului, perfecionarea instituional, apariia tiparului au fcut ca ponderea s cad, aproape prohibitiv, pe izvoarele scrise. Cele tradiionale devin mult mai numeroase. Se nmulesc considerabil actele legislative, administrative, juridice. Surse importante devin documentele diplomatice ca urmare a impunerii diplomaiei permanente, dup cum apariia i dezvoltarea vieii parlamentare a necesitat publicarea Monitoarelor Oficiale, din care ulterior s-au desprins Dezbaterile Parlamentare, interesant oglind a vieii publice din statele constituionale. Un important izvor al istoriei moderne l constituie presa. Devenit curent din veacul al XVII-lea, ea se transform treptat n principalul instrument de informare, dar i de influenare a opiniei publice. Folosit cu atenie critic, ea ofer istoricului posibilitatea de a nelege atmosfera n care se produc diferitele evenimente. n mod asemntor este util genul memorialistic, dezvoltat ca urmare a afirmrii personalitii. Mai ales oamenii politici sau de cultur s-au strduit s-i afirme meritele, reale sau exagerate, att n faa contemporanilor ct i a urmailor. De aici, caracterul subiectiv pe care l prezint jurnalele, memoriile i mai ales amintirile, redactate de obicei spre sfritul vieii. Acestor izvoare li se pot aduga scrierile literare, operele de art plastic, creaiile muzicale, ca i informaiile furnizate de etnografie, folclor i arheologie, ndeosebi pentru zonele mai puin dezvoltate. i pentru unele realizri moderne, interesante precizri pot aduce arheologia industrial i arheologia maritim. ntruct i epoca modern trebuie tratat din perspectiva unei istorii totale i informaia trebuie s fie total. Principalele probleme ale epocii moderne. Elementul definitoriu al epocii moderne constituindu-l relaiile capitaliste (preponderent comerciale n prima faz, industrial-comerciale mai apoi), principala problem privete apariia, difuzimea i impunerea lor. Un loc important revine revoluiilor burgheze, dar i reformelor, dat fiind c unele societi au ajuns la capitalism fr a apela la revoluii, iar n alte cazuri acestea au fost nfrnate ceea ce a fcut ca programul lor s nu poat fi aplicat dect mai trziu (cum este cazul cu reformele din timpul lui Al.I.Cuza). Epoca modern a adus importante transformri sociale. Au aprut i s-au dezvoltat noi categorii burghezia mai nti, proletariatul mai apoi. A sczut rolul categoriilor legate de agricultur, care se transform treptat ntr-o manier capitalist. O problem fundamental este cea naional. nceput n vestul continentului n secolul al XV-lea, procesul de formare a naiunilor s-a extins treptat spre centrul i estul acestuia, ca i n afara Europei. O atenie particular merit transformrile politice, instituionale care au nsoit i ilustrat procesul de modernizare. Din Anglia, parlamentarismul s-a

5

extins treptat, el asigurnd o condiie a democraiei burgheze. Viaa politic s-a intensificat prin apariia partidelor politice. Un aspect strns legat de activitatea burgheziei este expansiunea colonial. Ea a determinat importante transformri, pozitive i negative, ale societilor ajunse sub dependena colonial, dup cum a acionat i asupra colonialitilor sub raport material, spiritual i politic. Avntul economic este legat de dezvoltarea fr precedent a tehnicii i a tiinei. n general, cultura reprezent un domeniu cu un important aport ntr-o societate aflat n proces de modernizare. Fenomenul include att produciile spirituale, ct i difuziunea ideilor. Studierea mentalitilor este nu numai un domeniu modern al cercetrii ci i un demers de o deosebit necesitate. Modernizarea este legat de evoluia populaiei cu o cretere constant ncepnd din secolul al XVIII-lea. Demografia istoric este deosebit de util mai ales c n secolul al XVII-lea este inaugurat era statistic, urmare a dorinei de precizie i a insuficienei aproximaiei. nnoirile care se produc n epoca modern fac necesar o atenie sporit pentru condiiile de via care cunosc o notabil transformare, ce-i drept, inegal, n funcie de regiuni sau de mediu. Toate aceste probleme trebuie privite la scara ntregului glob, numai astfel istoria putnd fi ntr-adevr universal. Diferitele regiuni ale acestuia au contribuii variabile la evoluia istoric. Epoca modern are, pn spre sfritul ei, un evident caracter europocentrist. Trebuie s insistm asupra continentului din care fac parte romnii, care de timpuriu au contiina aparteneei europene. nc Miron Costin vorbea de aceast parte a lumii care se cheam Evropa.

Lumea la nceputul epocii moderne La nceputul epocii moderne, lumea prezint o extrem diversitate, pregnant pe toate planurile social, economic, politic, cultural. n momentul n care capitalismul se instaureaz n unele regiuni ale Europei, ntlnim n alte regiuni ale lumii toate etapele care l-au precedat cu excepia sclavagismului, dei unele elemente ale acestuia persist totui. Regiuni ntinse se afl n stadiul comunei primitive. Unele populaii din Austalia, Oceania, anumite regiuni ale Africii i Americii de Sud nu au depit nc paleoliticul. O parte a triburilor din Africa i America de Nord triesc n condiiile neoliticului. Altele, mai dezvoltate au ajuns n epoca bronzului sau chiar a fierului. Leagn al civilizaiei, Asia a cunoscut pn n epoca modern un anumit imobilism. Acesta este caracterizat de persistena proprietii monarhului cu puteri despotice: asupra ntregului pmnt i a unor comuniti steti posesoare doar a unor teritorii. Aceste caracteristici sunt considerate ca definind modul de producie asiatic. Ele nu sunt la fel de pregnante n ntreaga Asie. n nordul continentului persist relaiile gentilice, n Japonia sistemul social-economic se aproprie mai mult de feudalismul european. Regiunea cea mai dezvoltat este Europa. Majoritatea ei se afl n ultima faz a feudalismului. Nobilimea deine poziia preponderent n stat ca i majoritatea proprietii funciare. Chiar n regiunile mai dezvoltate, economia

6

rmne preponderent agrar i la un nivel sczut, cu excepia ctorva regiuni, Olanda mai ales. Condiiile de via sunt n general dificile, mai ales n mediul stesc. Ele sunt agravate periodic de calamiti naturale, epidemii, rzboaie. Toate acestea menin numrul locuitorilor sczut. Cel mai populat stat, Frana, nu depete douzeci de milioane ntr-o perioad cnd media de vrst este de 20-25 de ani. Europa deine o superioritate i pe plan cultural. Ea beneficiaz de roadele Renaterii i Reformei. Chiar dac lent nc, progresul tiinific, tehnic, artistic este evident. El este consolidat prin extinderea nvmntului i crearea academiilor. Tiparul asigur o mai larg rspndire a culturii, fapt la care contribuie i generalizarea utilizrii limbilor naionale. Chiar astfel, cultura pstreaz un caracter elitist; marea majoritate a populaiei rmne analfabet. Asia beneficiaz de o cultur strveche. Aceasta este ns mai mult speculativ i rutinar. De pe urma ei nu beneficiaz dect cercuri foarte restrnse, n parte datorit i marilor dificulti ale unor alfabete. n America vechile culturi ncep s dispar. Incaii cunoteau scrierea. Mayaii aveau nalte cunotine astronomice, mprirea anului fiind aproape perfect; cifrele lor sunt superioare celor romane. Civilizaiile precolumbiene au fost ns, n cea mai mare parte, distruse de cucerirea spaniol. n celelalte regiuni ale globului, cultura este puin dezvoltat. La majoritatea populaiilor lipsesc chiar rudimentele scrierii. Aproape singurele manifestri culturale sunt sculptura, muzica i dansul legate de magie. n general, la baza vieii spirituale stau concepiile religioase. i acestea sunt deosebit de diverse. La populaiile mai napoiate, continu formele primitive animismul, totemismul, zoomorfismul. n Asia religiile reflect lipsa de dinamism a societii, legat uneori ca n India i de sistemul de cast, mai ales hinduismul. La fel se prezint situaia n China, unde coexist daoismul, confucianismul i budismul. Prezent i pe continent, cultul strmoilor devine n Japonia religia principal intoismul. Aceste religii privesc lumea ca neschimbtoare, ceea ce frneaz orice iniiativ. Dintre religiile monoteiste, islamismul are o rspndire foarte larg, fiind practicat din India i Indonezia pn n Maroc i Peninsula Balcanic. Favoriznd cuceririle rzboinice n vederea impunerii cu sabia a ideilor Profetului, el nu are ns nici o aptitudine pentru progresul intern. n Europa, cretinismul este acela care predomin nu ns n forme unitare. n Rsrit biserica ortodox este mai puin autoritar, datorit i faptului c n anumite regiuni cucerirea otoman a transformat-o ntr-o religie tolerat, nelegat deci direct de stat; excepia a constituit-o mult vreme Rusia. n Apus, catolicismului, atotputernic n Evul Mediu, i se adaug religiile reformate, mai dinamice, care devin oficiale n unele state din centrul i nordul continentului. Ca urmare a descoperirilor geografice, s-au realizat premise pentru contactul ntre civilizaii. Mult vreme ns principalele rezultate sunt de ordin economic i politic. Europenii au beneficiat de bogiile celor dou Lumi n acelai timp n care au realizat o modificare a hrii politice a Planetei.

7

Modernizarea prin revoluii: Provinciile Unite, Anglia, Frana

Modernizarea diferitelor societi s-a realizat att prin intermediul revoluiilor burgheze, ct i fr revoluii. Acestea s-au produs acolo unde vechiul regim a trebuit nlturat prin intermediul unor ridicri att politice ct i militare. Fiecare din revoluii, n afar de elementele comune, a prezentat i particulariti n funcie de situaia corect a statelor unde s-au produs. Provinciile Unite. Prima revoluie burghez a fost cea care a dus la constituirea Provinciilor Unite. Ea a fost realizat prin intermediul unui rzboi de eliberare de sub dominaia Spaniei. Aflate de mai mult vreme sub stpnirea monarhilor de la Madrid, viitoarele Provincii Unite au reuit totui s-i dezvolte o puternic economie mai ales prin intermediul comerului maritim. Acesta era mpiedicat ns de dominaia spaniol asupra oceanelor. Pe de alt parte conflictul s-a produs i pe plan religios. n Provinciile Unite a ptruns protestantismul, mpotriva cruia Spania catolic a luat msuri energice. mpotriva dominaiei spaniole s-a produs astfel o uniune a unor categorii sociale diverse nobili, burghezi, oamenii mrii, rani. Conflictul a fost oficializat odat cu crearea Uniunii de la Utrecht (1579). El s-a desfurat cu rezultate variabile pn n 1609 cnd s-a ncheiat un armistiiu. A fost reluat odat cu Rzboiul de 30 de ani (1618-1649), la sfritul cruia a fost recunoscut independena Provinciilor Unite. nc de la nceputul secolului al XVII-lea Provinciile Unite s-au afirmat ca o puternic for maritim i economic. n 1602 a fost nfiinat Compania Indiilor Orientale, care a creat un ntins i profitabil imperiu colonial n sud-estul peninsular i insular al Asiei, cu capitala la Batavia. Principalul ora al Provinciilor Unite, Amsterdamul, a constituit un timp centrul comercial al lumii; olandezii s-au afirmat ca adevrai crui ai mrilor. Practicnd ns aproape exclusiv un comer de tranzit, fr o suficient baz industrial proprie, ei au trebuit s cedeze, spre 1700, primatul n comerul mondial Angliei. Anglia. Revoluia din Anglia, de la mijlocul secolului al XVIII-lea, este prima mare revoluie burghez, cu importante consecine pentru epoca modern a istoriei. Datorit specificului din acel moment al societii i statului englez, ea prezint trei importante note particulare: -existena noii nobilimi -fundamentarea religioas a ideologiei revoluionare -rolul Parlamentului Noua nobilime este un rezultat al Rzboiului de O Sut de Ani i mai ales a Rzboiului Celor Dou Roze. Decimarea vechii aristocraii a impus nlocuirea ei, care s-a realizat prin promovarea unor mici nobili sau nnobilarea unor burghezi. Prin proveniena sa, noua nobilime are un caracter dualist. Ea beneficiaz de un statut nobiliar, dar pstreaz caracteristicile categoriilor din care s-a ridicat. Vrea s-i consacre puterea i prestigiul; n acelai timp,

8

animat de un spirit ntreprinztor, sesizeaz nevoia unei nnoiri a organizrii social-politice a Angliei i acioneaz n acest sens. Rolul su n transformarea Angliei apare pregnant n preajma i n timpul Revoluiei. Majoritatea membrilor Parlamentului aparineau noii nobilimi. Pe plan ideologic, argumentul esenial l-a oferit protestantismul n forma sa puritan, dat fiind c Reforma realizat de Henric al VIII-lea, din motive nu ntrutotul religioase, desprinsese de Roma biserica, devenit Anglican, dar i pstrase ierarhia naional. n fruntea acesteia se afla regele (att ct legea lui Hristos i permite dup cum a precizat adunarea episcopilor), care astfel i confer singur puterea pe care o exercit. La fel, au fost pstrate n linii mari dogma i cultul. Puritanii vor o respectare deplin a calvinismului, eliminnd tot ceea ce aparine catolicismului. Ei vor s realizeze ceea ce au reuit protestanii din alte regiuni o biseric ieftin, o via auster bazat pe munc. Puritanii nu sunt nite oameni care i acoper meschine interese capitaliste cu citate din Biblie. Credina lor este sincer, adnc, tocmai ea fiind aceea care cere o nou modalitate de via, ceea ce presupune o reorganizare a unei societi bazate pe norme considerate anacronice. Puritanii s-au manifestat att ca oameni politici ct i ca militari. Principalul instrument al taberei revoluionare, Armata Noului Model este alctuit din ferveni credincioi. Organizatorul i conductorul acesteia, Oliver Cromwel sintetiza esena ei n ndemnul: Rugai-v i pstrai uscat praful de puc. Credina puritan este filtrat ns prin opiunile sociale ale diferitelor categorii de adepi. Ei se mpart n mai radicalii independeni i mai conservatorii presbiterieni. Confruntarea dintre independeni i presbiterieni a ieit n eviden ndeosebi n timpul Revoluiei att n alctuirea programelor ct i mai ales n ncercarea de aplicare a acestora. Ea s-a reflectat n procesul de radicalizare a revoluiei, ct i n cel de accentuare a componentei conservatoare a acesteia. Tendinele de reorganizare modern a societii engleze au fost exprimate cel mai limpede de Parlament, instrument specific Revoluiei Engleze. Parlamentul englez, cu vechi origini, este o adunare reprezentativ; chiar dac recrutarea sa are o baz social restrns, el este n esena sa un corp reprezentativ naional. Parlamentul a fost principalul exponent al cerinelor modernizrii pn la Revoluie, dup izbucnirea creia a fost conductorul ei. Revoluia Englez a nceput, de altfel, cu o faz parlamentar (1640-1642). Momentul de debut al Revoluiei este reunirea Parlamentului cel Lung (1640-1653); izbucnirea rzboiului civil n 1642 constituie nceputul unei noi etape a revoluiei i nu nceputul acesteia cum consider unii istorici, din motive mai degrab ideologico-politice. Faza parlamentar, n timpul creia un rol important a revenit presiunii populaiei londoneze, s-a concretizat prin msuri mpotriva absolutismului regal i alctuirea unui program de reorganizare, n linii mari, a statului englez.

9

Rzboiul civil a accentuat conflictul, care n aceste condiii nu putea ajunge dect la un rezultat tranant. Att faza parlamentar ct i rzboiul civil s-au datorat ntr-o msur esenial nenelegerii i neacceptrii de ctre monarhie a necesitii modernizrii Angliei. n aciunea de modernizare pe cale revoluionar s-au confruntat mai multe tendine, mergnd de la compromisul cu monarhia i aristocraia pn la radicalismul levellerilor i chiar egalitarismul diggerilor (cnd Adam ara i Eva esea, nobilul unde-mi era?). n ansamblu, revoluionarii englezi nu sunt antimonarhiti. Arestarea, procesul i executarea regelui s-au datorat, n primul rnd, poziiei inflexibile a acestuia n refuzul procesului de nnoire. Republica i Protectoratul constituie faza de consolidare a ctigurilor revoluionare. Apelul la titlul de Lord Protector de ctre Cromwel reprezint o soluie de mijloc; forma republican nu corespundea cu tradiia i mentalitatea britanic, iar titlul de rege nu putea fi acordat unui om care neaparinnd unei familii domnitoare, nu beneficia de consacrarea divin. Restauraia Stuarilor (1660), nfptuit dup moartea lui Cromwel, a fost posibil pe de o parte datorit spiritului monarhic al englezilor, pe de alt parte inexistenei unei personaliti puternice cum fusese Lordul Protector. Prin tendinele de revenire la situaia anterioar Revoluiei, Restauraia Stuarilor nu putea fi viabil; msurile n vederea restaurrii absolutismului luate de Iacob al II-lea sunt cele care au provocat nlturarea sa prin Glorioasa Revoluie (1688). Glorioasa Revoluie este nu numai un epilog al Revoluiei Engleze ci i o ncununare a acesteia. Organizarea modern a Angliei, ca monarhie constituional, i are nceputurile tocmai n Glorioasa Revoluie. Declaraia Drepturilor, transformat n Billul Drepturilor (1689), consacr organizarea constituional modern a statului englez. Confruntarea acerb din timpul Revoluiei a generat o istoriografie deosebit de contradictorie, mergnd de la negarea aproape complet a necesitii i valorii ei, pn la absolutizarea rolului su n procesul de modernizare a Angliei i considerarea ei drept nceput al epocii moderne. Conservatorismul istoriografiei engleze a fost sintetizat de Burke, care nu i-a contestat amploarea, dar i-a negat logica istoric considernd-o marea rebeliune n opoziie cu evenimentele din 1688-1689 care nu au fost marcate de un conflict armat intern Glorioasa Revoluie. Istoricii sovietici au vzut n Revoluia Englez, prima mare revoluie modern, o posibilitate de simetrie cu Marea Revoluie Socialist din Octombrie. Cum aceasta trebuia s marcheze nceputul epocii contemporane, Revoluia Englez a fost prezentat drept nceput al epocii moderne, (tez preluat din motive politice, dar i din comoditate, de unii istorici romni, inclusiv n programe de nvmnt). n consecin, au fost subliniate amploarea, acuitatea conflictului i soluiile radicale, ncercndu-se i gsirea unor ecouri pe continent Frondele, micrile sociale din Italia, Spania, rscoala cazacilor lui Bogdan Hmelniki.

10

Parafraznd o cunoscut afirmaie a lordului Bolingbroke, privind raportul ntre Anglia i Europa, se poate spune c Revoluia Englez a fost vecin cu continentul, dar nu a fcut parte din el. Micrile europene din acea perioad nu au avut dect coincidene temporale cu evenimentele din Anglia. Pe de alt parte, n acel moment, Europa monarhic era deja istovit de Rzboiul de 30 de ani privind, dac nu cu indiferen, cu neputin la ntmplrile de dincolo de Canalul Mnecii. Revoluia Englez, desfurat n unul din marile state ale Europei, i-a manifestat importana n perioadele care au urmat-o. Mai nti, gndirea politic englez, nscut n bun msur din Revoluie (Hobbes, Locke), apoi sistemul constituional britanic au oferit surse de inspiraie i modele pentru gndirea politic i programele burgheziei continentale. Pe plan economic, Revoluia Englez a avut drept consecine asigurarea unor premise pentru un progres tot mai accelerat, ncununat de revoluia industrial, care a transformat Anglia, pentru aproximativ un secol, n atelierul lumii. Superioritatea regimului politic i supremaia economic au asigurat Angliei crearea celui mai mare imperiu colonial, prin intermediul cruia s-au asigurat nu numai bogiile metropolei, ci i extinderea relaiilor capitaliste n unele regiuni din America, Africa, Asia ca i n Australia i Noua Zeeland (acestea din urm, cu o colonizare exclusiv britanic, suprapus unor populaii ce triau n comuna primitiv, ajungnd n mai puin de un secol la un nivel comparabil cu cel al Angliei). n Europa, ca i n celelalte continente, Anglia a exportat att idei, ct i modele politice, ca i produse i tehnici industriale moderne. Mai ales prin aceste consecine ale sale, Revoluia Englez poate fi considerat deopotriv o revoluie european ca i o revoluie mondial. Frana. Marea Revoluie Francez este revoluia burghez clasic. ntr-o ar cu un nivel de dezvoltare comparabil cu cel al Angliei, revoluia a izbucnit cu un secol i jumtate mai trziu, timp n care conflictul ntre burghezie i nobilime a devenit inevitabil. ntr-o perioad iniial, burghezia s-a manifestat ca o adept a compromisului, dorind chiar o ascensiune social prin nnobilare, asemenea Burghezului gentilom al lui Molire, ceea ce i-ar fi asigurat, fr lupt politic, i prestigiu. Chiar Fronda Parlamentar (1648-1649) izbucnit n timpul apogeului Revoluiei Engleze, comparat uneori forat cu aceasta, are o important latur nobiliar, gsindu-i o fireasc prelungire n Fronda Prinilor (1649-1653). Nobilimea a refuzat compromisul cu burghezia, continund s se afirme ca o cast deintoare exclusiv a puterii. Spre deosebire de Anglia, unde noua nobilime era interesat n promovarea principiilor capitaliste, nobilimea de rob din Frana, provenit din rndurile burgheziei, i-a afirmat, cu zelul neofitului, statutul nobiliar; dup 1789 ea s-a aflat n ansamblu n tabra contrarevoluionar. n secolul al XVIII-lea a sporit contradicia ntre progresele economice realizate de burghezie i apartenena acesteia la Starea a III-a. Neputndu-se manifesta pe plan politic, burghezia a gsit principala arm de lupt mpotriva Vechiului Regim n ideologie.

11

Raionalismul secolului al XVIII-lea, cu rdcini n filosofia cartezian i gndirea politic englez din veacul al XVIII-lea, se caracterizeaz prin claritatea ideilor i prin larga difuziune a acestora. Cel mai amplu document programatic revendicativ al epocii moderne, Caietele de Doleane (1789), are la baz cereri izvorte din realitatea concret, exprimate ntr-o manier raionalist. Un element fundamental n declanarea Revoluiei Franceze, ca i a altor revoluii, l-a constituit opoziia Vechiului Regim fa de nnoire. Convocnd prea trziu i sub presiune social Adunarea Strilor Generale, monarhia nu a putut stvili transformarea acesteia ntr-un instrument politic al burgheziei, care a afirmat prin reprezentanii si primatul naional al Strii a Treia. Revoluia Francez a avut ca prolog o faz parlamentar, la fel ca n cazul Revoluiei Engleze (1640-1642), mai scurt ns (5 mai-14 iulie), marcat de un acut conflict politic, cnd deputaii Strii a III-a au impus transformarea Adunarea Strilor Generale n Adunare Constituant, apoi n Adunare Naional Constituant. Intervenia popular, bazat pe fora capitalei, concretizat n cderea Bastiliei (14 iulie 1789), a accelerat desfurarea evenimentelor, a clarificat i a radicalizat programul revoluionar, fapt manifestat n hotrrile din august ale Adunrii Naionale Constituante, care proclamau desfiinarea feudalismului. Cel mai important document revoluionar, Declaraia Drepturilor Omului i ale Ceteanului, dezvolt i accentueaz idei raionaliste, impunndu-se ca principal document programatic al lumii moderne, model pentru programele altor revoluii burgheze. Centrul Revoluiei i catalizatorul ei a fost Parisul, unde, dup aducerea Regelui, confruntarea ntre Vechiul Regim i Revoluie se acutizeaz pn la nlturarea monarhiei. Revoluia s-a extins n restul Franei, ndeosebi n marile orae, mai puin la sat, devenit n anumite regiuni (Vandeea) un sprijin al contrarevoluiei (ilustrare literar la Victor Hugo i Anatole France). Ziua Federaiei, care a avut loc la aniversarea unui an de la cderea Bastiliei, a impus 14 Iulie ca srbtoare naional prin proclamarea Franei ca naiune, provinciile acesteia declarndu-se franceze. Constituia din 1791 a sancionat statutul modern al Franei, ndeprtndu-se ns de la spiritul Declaraiei Drepturilor n ceea ce privete egalitatea n drepturi; prin apelul la principiul censitar, cetenii fiind mprii, sub raportul exercitrii drepturilor civile, n activi i pasivi. Prin presiune popular, Revoluia s-a radicalizat, monarhia constituional fiind nlturat i instaurat republica. Radicalizarea revoluiei s-a accentuat ca urmare a conflictului cu Europa, diferitele coaliii grupnd mpotriva Franei revoluionare principalele state nobiliare exponente ale Vechiului Regim (Prusia, Austria, Rusia), crora li s-a adugat Anglia burghez, ostil violenelor revoluionare din Frana (proclamnd prin Burke superioritatea Glorioasei Revoluii), ca i naterea, dincolo de Canalul Mnecii, a unui concurent la dominaia mondial. Radicalizarea continu a Revoluiei s-a manifestat prin nlocuirea Conveniunii Girondine cu Conveniunea Iacobin.

12

Conveniunea Iacobin a depit programul iniial al Revoluiei, prelungindu-l prin msuri radicale pe care a ncercat s le impun cu ajutorul Terorii, transformate n ultima sa etap n Marea Teroare. Revoluia Francez nu s-a terminat astfel n 1794, odat cu nlturarea Dictaturii Iacobine, cum consider unii istorici, ndeosebi marxitii rsriteni. Conveniunea Termidorian a reprezentat o revenire la programul iniial al Revoluiei, nlturnd msurile iacobine care apelau la dirijismul de stat i limitarea liberei iniiative. Ctigurile revoluionare au fost consolidate n timpul Directoratului, cnd are loc i o modificare a politicii externe, dintr-un instrument revoluionar n unul de extindere a dominaiei Franei n Europa. Ideea radicalizrii Revoluiei a continuat s fie susinut, ca n cazul altor revoluii, printr-o aciune cu tent egalitarist, Conjuraia Egalilor a lui Babeuf. Cu baze sociale restrnse, micarea babuvist, conspirativ, a avut o motenire pe plan organizatoric (Carbonarii) i spiritual (socialismul utopic). Perioada napoleonian (Consulatul i Imperiul) a renunat la metode revoluionare, dar a consolidat aplicarea principiilor acesteia (Condurile de legi, organizarea nvmntului, introducerea recrutrii obligatorii, .a.) i a contribuit la extinderea lor n Europa. Victoria Europei asupra lui Napoleon a avut drept urmare o parial revenire a Vechiului Regim prin impunerea Restauraiei. Impulsul n direcia modernizrii a continuat concretizndu-se prin dou noi etape: Revoluia din Iulie 1830, care a impus monarhia oligarhiei lui Ludovic-Filip i prin Revoluia din Februarie 1848, care a nlturat monarhia, impunnd pentru o scurt perioad o nou republic. Abia dup cel de Al Doilea Imperiu (n care Napoleon al III-lea a urmrit continuarea parial a programului lui Napoleon Bonaporte) i avertizarea socialist a Comunei din Paris (1871), Frana a instituit Republica a III-a, organizat dup principii enunate n prima perioad a Marii Revoluii Franceze i stabilizat dup o perioad de tulburri politice, n parte de esen naionalist. Disputa n jurul Revoluiei Franceze desfurat pe plan politic i spiritual a continuat i continu pe plan istoriografic, opunnd partizanii Revoluiei partizanilor Vechiului Regim (reprezentai mai ales de istoricii care aparin de Action franaise cu deviza Regii au creat Frana). S-au exprimat i opinii conform crora, cu toat dimensiunea ei, Revoluia Francez nu este dect o simpl ntmplare, matematicianul-filosof Cournot apreciind c ea ar constitui un colosal accident. La fel, n tabra celor care subliniaz importana Revoluiei exist deosebiri, ei dnd prezentrii o coloratur monarhist-constituional, girondin, iacobin, chiar babuvist. Interpretrile istoricilor sunt diferite n funcie de evoluia istoriografiei, ca i de cea a situaiei politice; n a doua jumtate a secolului al XX-lea, ndeosebi istorici francezi i americani au vorbit de existena n perioada 1770-1848 a unei revoluii atlantice, apoi de o revoluie mondial, n sfrit de o revoluie occidental. n ansamblul ei, evoluia istoriografiei Revoluiei Franceze, ncepnd din timpul acesteia (la drept vorbind, pn acum noi n-am avut istorie spunea n 1789 un publicist francez) i pn la apariia conceptului de revoluie

13

occidental, ilustreaz teza lui Benedetto Croce: ntreaga istorie este istorie contemporan.

Modernizarea fr revoluii: Suedia Confederaia Elveian

ntr-o bun parte a Europei (ca i n alte regiuni ale lumii) procesul de modernizare s-a realizat fr a fi nevoie de revoluii. Unele societi au avut o structur i o organizare care nu a fcut necesar un conflict ntre forele conservatoare i cele progresiste. Primele au fost mai receptive, mai maleabile la ideea nnoirii, celelalte s-au afirmat mai puternic n acelai timp n care nu au avut cerine exclusiviste. Posibilitatea modernizrii fr revoluii s-a datorat unor cauze sociale, economice, politice, religioase. Dintre cazurile europene cele mai relevante se impun cele ale Suediei i Confederaiei Helvete. Suedia. Cu o tradiie rzboinic ce-i avea originile la varegi, Suedia s-a afirmat la nceputurile epocii moderne ca una din principalele puteri militare ale Europei. n urma succeselor realizate n timpul Rzboiului de 30 de ani, ea a reuit s realizeze un adevrat imperiu baltic prin ocuparea ntregului areal din jurul Balticii. Naiune rzboinic, suedezii au ns o structur social-economic particular. Datorit i condiiile geografice, nobilimea suedez nu are aceeai for ca cea de pe continent. Domeniile nobililor suedezi sunt modeste 30-40 de ha n general. ranii suedezi, n schimb, i-au pstrat n decursul ntregului Ev Mediu libertatea ca i o anumit prosperitate. Ei asigur, n mare parte, veniturile statului, furnizeaz efectivele armatei i particip chiar la viaa politic. n dieta suedez (Riksdag) sunt reprezentani nu numai nobilii, clericii i orenii ca n alte state europene, ci i ranii. n aceste condiii, prerogativele monarhiei sunt mai reduse dect n alte state. Ele sunt variabile i n funcie de personalitatea diferiilor monarhi. n Suedia a ptruns relativ timpuriu protestantismul. Faptul a asigurat o anumit liberalizare a vieii spirituale, ceea ce s-a reflectat n reorganizarea prestigioasei universiti din Uppsala, n organizarea unor noi universiti n veacul al XVII-lea i a introducerii, pentru prima dat n Europa, a nvmntului primar obligatoriu. Tot atunci Suedia a constituit un punct de atracie pentru mari personaliti ale culturii europene ca Descartes, ntemeietorul raionalismului modern, Grotius, creatorul dreptului internaional sau Pufendorf, autorul teoriei contractului social. Tot aici a redactat Nicolae Milescu o interesant scriere teologic, singura tiprit n cursul vieii. Cultura suedez a continuat s se dezvolte n veacul al XVIII-lea, n bun msur, sub influena iluminismului francez. Limba francez devine curent n cercuri aristocratice, iar Academia Suedez, creat n 1739, are drept model Academia Francez. n veacul al XVIII-lea, Suedia a cunoscut i absolutismul luminat, ilustrat de Gustav al III-lea (1771-1790). Reformele sale au urmrit dezvoltarea economiei, au dat o mai mare libertate ntreprinderilor capitaliste, au ntrit drepturile de proprietate ale rnimii, au refcut puterea militar. De altfel,

14

ncepnd din 1721 Suedia nu a mai fost antrenat n nici un conflict militar care s-i afecteze teritoriul, ceea ce i-a asigurat o stare de stabilitate intern. n secolele XVII-XVIII Suedia a cunoscut o evoluie interesant. Absorbit frecvent de dispute interne, ea s-a dezvoltat n sensul modernizrii structurii sale. Aceasta poate fi cunoscut cu att mai bine cu ct Suedia a realizat, prima n Europa, recensminte sistematice ncepnd din secolul al XVII-lea, semn al unei noi caliti a organizrii vieii publice. Cointeresarea nobilimii n industrie i comer, existena unei rnimi libere i nstrite, organizarea politic a statului au determinat ca Suedia s se ndrepte spre capitalism, fr a fi necesar o revoluie burghez. Rezultatele acestei evoluii vor fi vizibile mai ales ncepnd din primele decenii ale secolului al XIX-lea, anticipnd afirmarea unuia din statele cele mai dezvoltate ale lumii moderne i contemporane. Confederaia elveian. n istoria Europei, Confederaia elveian prezint un caz aparte, de o complexitate fr egal prin evoluie, organizare, statut politico-juridic, economie, religie, lingvistic. Aprut n 1291 printr-un tratat ncheiat ntre trei cantoane, Confederaia elveian a ajuns s includ ulterior 8 apoi 13, nsfrit 22 de cantoane. Cantoanele formeaz o confederaie n care fiecare din ele i pstreaz individualitatea, att administrativ, ct i militar. Singura ndatorire obligatorie a acestora fa de Confederaie era s nu o prseasc. ntre cantoane exist deosebiri economice. Unele sunt agricole, altele urbane. Exist cantoane bogate, dar i srace. Din acestea, unele state europene recruteaz mercenari, ultimi fcnd parte din garda Vaticanului. Situaia este particular i sub raport lingvistic. Cantoanele fondatoare erau de limb german; li s-au adugat altele de limb francez i italian, dup cum pe un teritoriu restrns se vorbete retroromana, nentlnit n alte pri. Sub raport religios, s-au produs modificri ca urmare a Reformei. Catolicismul a pstrat unele poziii, predominant ns a devenit protestantismul. ntr-o form apropiat de umanism a fost propovduit de Zwingli, dar i curentul care s-a impus a fost calvinismul. ntemeietorul acestuia, Jean Calvin, de origine francez, i-a desfurat cea mai mare parte a activitii la Geneva. Complexitatea intern a Confederaiei helvete a fost n mare msur compensat de situaia ei extern. Ea s-a extins i s-a consolidat din necesitatea de a face fa pericolelor venite din exterior. Independena ei a fost acceptat de facto nc din veacul al XVI-lea i recunoscut juridic odat cu pacea din Westfalia (1648). Sub raportul statutului juridic internaional, Confederaia elveian a beneficiat de un avantaj i mai important neutralitatea. Afirmat nc din veacul al XVI-lea, ea a fost recunoscut, la nceput tacit, apoi n acte diplomatice, pn n prezent, cu o singur ntrerupere n timpul rzboaielor Revoluiei franceze i ale Imperiului napoleonian. Confederaia a beneficiat de o stare de pace nentlnit altundeva n Europa, ceea ce a permis o puternic dezvoltare economic i cultural. Agricultura cunoate progrese notabile prin introducerea de culturi noi, a cartofului ndeosebi, prin ntrebuinarea irigaiilor, prin trecerea la creterea vitelor n staul. Satul nu mai constituie astfel un loc al srciei, cel puin al austeritii.

15

n orae se dezvolt industria. Dou ramuri ale acesteia merit o subliniere aparte cea textil i cea a ceasornicriei, ultima devenind un adevrat simbol al Elveiei. n acelai timp se dezvolt comerul, se perfecioneaz reeaua de drumuri. n domeniul cultural, principalul progres este realizat n nvmnt, att cel general (Elveia fiind una din primele ri europene care a eradicat analfabetismul), ct i cel superior, universitile helvete fiind un punct de atracie pentru studenii strini. Cnd a izbucnit Revoluia francez, elveienii au aplaudat-o, dar nu au simit nevoia unei aciuni similare. Confederaia lor intrase deja n lumea modern.

Absolutism monarhic i despotism luminat n prima perioad a epocii moderne, Europa este prin excelen un continent monarhic. Republicile sunt puine i, cu excepia Provinciilor Unite i a Confederaiei Elveiene, de mic nsemntate. n fruntea marii majoriti a statelor europene, n fruntea ierarhiei instituionale se afl monarhii. Acetia motenesc titluri mai vechi, preluate din Evul Mediu, dar prerogativele lor devin mai importante. Exist i excepii; conductorul Sfntului Imperiu German de Naiune Germanic rmne mpratul, dar atribuiile sale dup Congresele din Westfalia sunt foarte limitate. Principii numeroaselor state i sttulee germane, peste 360 (cte zile sunt ntr-un an dup cum spuneau cu amar autoironie germanii) sunt aproape independeni. Chiar i Dieta Imperial este n esen nu un parlament ci un congres al ambasadorilor. n vecintate, Polonia este un caz asemntor. Oficial ea este chiar o republic, avnd n frunte un rege numit i ales. La fiecare alegere a sa, Dieta Polonez (Seimul) i impunea anumite reduceri ale prerogativelor. Dealtfel, nici Dieta nu era un organ eficient, principala sa regul fiind liberum veto, n conformitate cu care opoziia unui singur membru al ei ducea la neadoptarea unei hotrri. n restul Europei, inclusiv n diferitele state germane, autoritatea Principelui era deosebit de mare. Ea era despotic n cadrul imperiului otoman de sorginte asiatic. Era, de asemenea, foarte puternic n imperiul rus i stat de esen euro-asiatic, condus de un ar autocrat. ntrirea puterii monarhice este evident n statele centrale i vest europene. Procesul de centralizare ntreprins de monarhi pentru a reduce prerogativele vasalilor a fost ncununat prin impunerea unei monarhii absolutiste. Modelul a fost oferit de Spania i a devenit clasic n Frana. Expresia cea mai clar o reprezint declaraia lui Ludovic al XIV-lea statul sunt eu (LEtat cest moi). Absolutismul nu a fost la fel de accentuat n toate celelalte state, el rmnnd ns vizibil. Pentru o perioad de reorganizare modern a instituiilor, economiei i culturii centralizarea absolutist a prezentat importante avantaje prin reunirea energiilor din cadrul unui stat care, n anumite cazuri (Frana, Spania, Anglia) este un stat-naiune. A prezentat ns i dezavantaje innd de dorina unor suverani de a concentra i de a rezolva toate problemele de stat, cazurile cele mai ilustrative fiind Filip al II-lea n Spania i Ludovic al XIV-lea n Frana.

16

Monarhia absolut a constituit o etap important n modernizarea societilor europene. Treptat ns chiar monarhii au ajuns la concluzia necesitii schimbrii esenei guvernrii. Aceast schimbare a fost impulsionat de gndirea raionalist, mai ales din Frana. Cel care a expus-o cel mai limpede a fost Voltaire. Relund o mai veche idee, dup care regele ar trebui s fie filosof sau filosoful s fie rege, gnditorul francez a ajuns la ideea despotismului luminat. Conform acestei teorii, bazat n parte pe experiena domniilor lui Ludovic al XIV-lea n Frana i a lui Petru cel Mare n Rusia (crora le-a consacrat dou importante lucrri), el a venit cu ideea c cea mai bun guvernare este aceea a unui rege nelept, avndu-i ca sfetnici pe filosofi. A ncercat el nsui s-i pun n practic ideea, fiind un timp colaborator apropiat al lui Frederic al II-lea al Prusiei. n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea despotismul luminat este o realitate a celei mai mari pri din Europa. Se ntlnete din Rusia pn n Portugalia, din Scandinavia pn n Statele italiene. Adoptarea sa este legat de dorina suveranilor de a oferi supuilor anumite nlesniri care s previn micrile de rezisten ale acestora. S-au luat pretutindeni msuri pentru atenuarea servituilor ranilor, marea majoritate a locuitorilor Europei de atunci, pentru dezvoltarea industriei, comerului, ca i a difuziunii culturii. Despotismul luminat, avnd i anumite trsturi comune, se nfieaz ca un fenomen cu manifestri specifice n funcie de situaia concret din fiecare stat. Reformele ntreprinse de diferii monarhi cei mai reprezentativi fiind Iosif al II-lea n Imperiul Habsburgic, Frederic al II-lea n Prusia i Ecaterina a II-a n Rusia, pornesc invariabil de la specificul rii pe care o conduc, ca i de la acela al instituiei monarhice respective. Reformarea instituiilor, mbuntirea situaiei social-economice sunt astfel concepute nct s nu atenueze dou elemente fundamentale ale absolutismului: autoritatea monarhului i puterea militar. Orict de luminai ar fi monarhii rmn n primul rnd despoi. Faptul a fost limpede dezvluit odat cu izbucnirea Revoluiei Franceze. Marea majoritate a reformelor n spiritul despotismului luminat au fost abolite. S-a putut vorbi despre un despotism luminat i dup acest moment, dup cum fenomenul a putut fi considerat ca extinzndu-se i n afara continentului. Reformele Tanzimatului n Imperiul Otoman sau cele ale lui Alexandru Ioan Cuza au fost uneori considerate ca dovezi ale absolutismului luminat. n primul caz ns este vorba de ncercarea de a remedia, prin mijloace europene, defectele unei monarhii de esen asiatic, n cel de al doilea de nfptuirea unui program stabilit n timpul unei revoluii. n afara Europei, s-a vorbit printre altele de despoii luminai din China secolului al XVIII-lea. Acetia ns, dnd impulsuri importante dezvoltrii culturii, economiei, instituiilor, fiind de origine manciurian, au pornit de la vechile sisteme etico-religioase chineze, n primul rnd de la confucianism. Despotismul luminat constituie prin excelen o realitate a Europei din a II-a jumtate a secolului al XVIII-lea.

17

Descoperirile geografice. Expansiune i imperii coloniale Descoperirile geografice constituie unul din cele mai importante momente ale istoriei universale. Pn la ele, omenirea era divizat n mai multe lumi care, fie se ignorau reciproc, fie aveau foarte puine cunotine unele despre altele. n Lumea Veche, numit astfel pentruc istoricii au provenit mult vreme aproape exclusiv din Europa, pe continentul nostru cunotinele despre Africa i Asia erau foarte puine. Descrierea cltoriei pe care Marco Polo a fcut-o n veacul al XIV-lea a fost considerat ca o simpl ficiune, chiar periculoas, pentru ordinea politic i religioas de atunci a statelor italiene. n Lumea Nou locuitorii Americii, cu slabe legturi ntre ei, nu-i cunoteau pe cei din Australia i Oceania. Este adevrat, ncercri de cunoatere a unor teritorii mai ndeprtate se fcuser i naintea marilor descoperiri geografice. Cele mai multe din ele au aparinut asiaticilor. n prima jumtate a veacului al XV-lea cu mai multe decenii naintea cltoriilor lui Cristofor Columb, Vasco Da Gama i Magelan, chinezii au explorat sistematic marile insule indoneziene, Sri Lanka, rmul de vest al Indiei ajungnd pn n Golful Persic, Marea Roie i rmul rsritean al Africii. Marile descoperiri geografice sunt un rezultat al aciunii statelor iberice plasate ntr-o avantajoas poziie geografic. Dup ce pe Drumul Mtsii ca i pe cel al mirodenilor, att de necesare atunci alimentaiei europenilor, au aprut importante piedici datorit transformrilor politice din Orientul Apropiat i Mijlociu, s-a impus necesitatea gsirii unei ci libere spre bogiile Asiei. Iniiativa a aparinut portughezilor. Monarhii de la Lisabona s-au preocupat de pregtirea unor navigatori competeni crend o adevrat academie de marin. Pornind de la cunotine geografice mai vechi, portughezii au nceput explorarea treptat dar sistematic a coastei de apus a Africii pregtind astfel momentul 1498 cnd Vasco Da Gama a reuit s depeasc Capul Bunei Sperane, ajungnd n India. nainte de aceasta, Spania asigurase primul mare act din istoria deascoperirilor geografice. n acelai an 1492 cnd monarhii spanioli au terminat Reconquista, ei au ngduit genovezului Cristofor Columb s organizeze o expediie maritim pentru a ajunge n Asia, prin Vest, pornind de la convingerea c pmntul e rotund. Folosind calcule inexacte, atunci cnd descoperitorul lumii noi a ajuns n Antile a considerat c acestea sunt insule aflate n vecintatea Asiei, numindu-i pe btinai indieni, nume care era sugerat i de nfiarea acestora, descendeni din triburi venite din Asia, nume care a rmas astfel sau a fost ntrebuinat mai trziu cu forma nuanat de amerindieni. Realiznd marile descoperiri geografice Spania i Portugalia se aflau n faa unui conflict. Pentru a-l aplana a intervenit Vaticanul, care, considernd c toi oamenii care vor fi ntlnii n expediiile celor dou puteri vor trebui s devin cretini, a delimitat viitoarele posesiuni printr-o Bul Papal, din 1493, acceptat dar modificat parial n avantajul portughezilor, n 1494 prin tratatul spaniolo-portughez de la Tordesillas. ncepute n 1492, descoperirile geografice au continuat i n urmtoarele secole fiind fcute att pe mare ct i pe uscat. Pe mare cele mai importante aparin lui Magellan care a ntreprins nconjurul pmntului pornind spre Vest, ajungnd pn n Filipine unde a fost ucis ntr-un conflict cu

18

btinaii, dar unul din locotenenii si a reuit s termine expediia revenind n Europa. Mai trziu, descoperiri importante, n alte regiuni ale Lumii Noi au fcut olandezul Abel Tasman, care a ajuns pe coastele vestice i sudice ale Australiei i englezul James Cook, aflat n fruntea a trei expediii, care a navigat pe coasta estic a Australiei, cea mai fertil, i n Oceania, ajungnd pn n strmtoarea Behring. Pe uscat, descoperirile cele mai importante aparin lui Amerigo Vespucci, al crui nume a fost dat Americii. n veacul al XVII-lea ruii au ntreprins nu numai cucerirea Siberiei ci i cercetarea ei, descrierea cea mai important aparinndu-i lui Nicolae Milescu, aflat un timp n slujba arului, iar n veacul al XIX-lea s-au ntreprins explorri sistematice asupra interiorului Africii, continent cruia, pn atunci, europenii nu-i cunoscuser dect regiunile de coast folosite pentru tranzitul cu Asia (Livingstone, Stanley .a.). Descoperirile geografice realizate n bun msur din raiuni economice au avut drept consecin expansiunea puterilor europene n teritoriile de peste mri. Astfel au aprut imperiile coloniale. Primele au fost realizate de spanioli n America Latin, ajungnd apoi n unele insule din Oceania pn n Filipine. Portughezii i-au creat mai nti un lan de puncte de sprijin n Africa, lund n stpnire unele teritorii din India, ajungnd pn n China unde au reuit s se instaleze n Macao (1557). Ulterior centrul posesiunilor coloniale portugheze a devenit Brazilia. Expansiunea celorlalte puteri europene a fost realizat n funcie de situaia creat de iberici. Pentru a ajunge la mirodeniile Indiei i Indoneziei, olandezii i-au creat propriile posesiuni printr-o lupt att cu portughezii, ct i cu prinii locali. Englezii s-au ndreptat att ctre Indiile Orientale ct i spre America. La rndul lor francezii i-au propus obiective asemntoare. Expansiunea colonial european a generat conflicte. nc n veacul al XVIII-lea a nceput lupta pentru mprirea i remprirea lumii. Episodul cel mai important l-a constituit Rzboiul de 7 ani. Ca urmare a acestuia, Anglia a reuit s obin de la Francezi Canada i posesiunile franceze din India, unde a nceput o politic sistematic de cucerire a peninsulei, care a devenit perla coroanei britanice. Chiar dac a pierdut, prin Rzboiul de Independen, cele 13 colonii din America de Nord Anglia, continundu-i cuceririle, a realizat principalul imperiu colonial.

Particularitile dezvoltrii Asiei La nceputul epocii moderne, nfiarea Asiei rmne n general aceeai din urm cu un mileniu, chiar mai mult n anumite cazuri. Evoluia sa a fost extrem de lent avnd la baz dou elemente: organizarea pe baze religioase i despotismul. ntre acestea exist o strns legtur. Monarhii asiatici sunt fie de esen divin fie stpnitori n numele divinitii. ntre diferitele regiuni ale Asiei exist ns i anumite deosebiri, fr a mai avea n vedere situaia din nordul continentului. Deosebirile au la baz particularitile de ordin religios, dar i elemente innd de specificul condiiilor geografice, structurilor sociale, elementelor de civilizaie. Cel mai important stat al Asiei, unul din cele mai importante din lume, rmne n continuare China, Imperiul Celest. Suveranul su este Fiul Cerului, care se consider, ca i ali monarhi asiatici, stpnul universului. Din acest

19

motiv China se numete i Imperiul de Mijloc, care ar ocupa 9/10 ale pmntului, fiind nconjurat de stat care nu-i pot fi dect vasale. Puterea monarhului este mai mult dect absolut. El are drept de via i de moarte asupra supuilor, fiind considerat stpnul tuturor bunurilor din imperiu. Triete retras n Cetatea Interzis, nconjurat de o curte numeroas, toi funcionarii i exercit atribuiile doar n numele su. Ei sunt recrutai ntr-o manier nentlnit n alte pri. Pentru a ocupa un post pe una din cele nou trepte ale demnitilor, funcionarul (mandarinul) trebuie s reueasc la un examen. Acesta const n primul rnd n verificarea cunotinelor asupra doctrinei confucianiste, la care se poate aduga priceperea n unele probleme administrative. Cei promovai la examen constituie ptura superioar a societii chineze, oamenii alei, deosebii de oamenii de rnd. Imperiul Celest, bazat pe cultul strmoilor, ntrit de principiile confucianiste, daoiste i budiste, este astfel o adevrat proprietate a monarhului, care l guverneaz cu ajutorul mandarinilor i al armatei. Organizarea imperiului chinez este deosebit de puternic i neschimbat prin succesiunea monarhilor i chiar a dinastiilor. ncepnd din 1368, cnd a fost nlturat dinastia mongol Yuan, n fruntea rii se afl dinastia chinez Ming. Aceasta este de sorginte rneasc, ntemeietorul ei fiind conductorul unei rscoale care a dus la nlturarea dinastiei Yuan, dar care se comport n manier tradiional. Primii suverani Ming au fost extrem de energici. Urmaii lor ns, cu rare excepii, au renunat treptat la conducerea direct a treburilor publice, abandonndu-se plcerilor haremului i lsnd administrarea imperiului pe mna eunucilor principali dintre care civa se consider aproape egalii mpratului. Unul din ultimii mprai Ming nu i-a primit minitrii n audien timp de 20 de ani. n aceste condiii, prbuirea dinastiei Ming a fost inevitabil. Ea s-a datorat unei puternice rscoale rneti, care a antrenat circa un milion de oameni i a atacului, din nord, al manciurienilor. Acetia au instaurat dinastia Qin (1644). Rzboinici, manciurienii au reuit s cucereasc, n aproape patru decenii, ntreaga Chin. Erau ns prea puini pentru a o stpni, astfel nct i-au asociat o parte a mandarinilor chinezi, pstrnd neschimbat sistemul instituional. O situaie asemntoare ntlnim n Japonia. mpratul acesteia, Mikadoul, este considerat descendent direct al Zeiei Cerului, Amaterasu. Dinastia nipon este, singura din lume, strict local, fr nici un fel de nrudire n exterior. Mikadoul era ajutat n exercitarea atribuiilor sale de un ogun. n secolul al XVI-lea ogunii au preluat efectiv puterea. Silit s triasc retras n palatele de la Kyoto, Mikadoul se bucur n continuare de veneraia supuilor, dar atribuiile sale rmn doar cele religioase. Puterea real este exercitat de oguni, care creaz o adevrat dinastie paralel i i stabilesc capitala la Edo (viitorul Tokio). Structurile sociale i politice rmn neschimbate. n India, din 1526 puterea aparine Marilor Moguli. De origine mongol i de religie musulman, acetia pstreaz organizarea tradiional a Indiei. Ea este de altfel, extrem de robust, rezistnd timp de aproximativ trei milenii tuturor modificrilor politice datorate mai multor cuceriri. La baza ei st organizarea n caste. Ele sunt n numr de patru brahmanii, rzboinicii (ksatrya), agricultorii i meteugarii (vaisya) i servitorii (sudra), n afara

20

castelor rmnnd cei care practic meserii considerate impure, paria. Delimitarea ntre caste este extrem de rigid. Primele trei sunt superioare, faptul fiind sanctificat prin accesul doar al lor la nvtura vedic. Rigiditatea este ntrit de religia tradiional hinduismul. Tocmai din acest motiv budismul, care aducea o viziune mai elastic, declarat la un moment dat religie oficial, nu a putut pstra n continuare dect puini adepi, el gsind o mare audien n afara Indiei Iondochina, Tibet, China, Mongolia, Japonia. ncepnd din veacul al VII-lea o alt religie s-a impus ntr-o mare parte a Asiei, Islamul. n afara leagnului su, Arabia, el a cuprins Iordania, Siria, Palestina, Asia Mic, Irakul, Iranul, Asia Central, ptrunznd, odat cu Marii Moguli, n India i extinzndu-se n unele insule din Indonezia. Principalele state strict islamice din Asia sunt Imperiul Otoman i Iranul. Acesta din urm nu adopt ns islamismul clasic, bazat pe tradiie sunismul ci varianta iit. i din acest motiv, ntre aceste imperii au loc frecvente conflicte. Statele musulmane sunt organizate pornind de la autoritatea Coranului, suveranii considerndu-se continuatori ai Profetului, califi. Ei sunt stpni absolui prin motivare religioas i n calitate de conductori militari. ncepnd din veacul al XVI-lea, Asia cunoate unele transformri datorit impactului produs de europeni. Negustori i militari, acionnd uneori ca pirai, acetia au fost iniial interesai de ctigul imediat. Treptat i-au asigurat puncte de sprijin, factorii, uneori ntrite cu forturi. Ulterior, i-au extins autoritatea efectiv asupra unor teritorii mai ntinse n dauna principilor locali. Primii europeni care au ajuns n Asia au fost portughezii. Dup aproximativ un secol, au ajuns n Asia sud-estic olandezii. Au urmat englezii i francezii. Ultimii i-au asigurat poziii importante n India. Ei au fost nlturai ns, aproape integral, de englezi, care au nceput, din 1757, cucerirea sistematic a Indiei. n aceast aciune au tiut s profite de disensiunile dintre diferii principi locali. Penetraia englez a creat unele bree n organizarea tradiional a Indiei fr a-i putea aduce ns modificri de esen. La rndul lor, olandezii au creat un adevrat imperiu concurent n Indonezia. Situaia se prezint diferit n Extremul Orient. Japonia i China nu au prezentat pentru europeni acelai interes economic ca India i Indonezia. n plus, primele expediii portugheze au practicat paralel cu comerul i pirateria ceea ce a determinat adoptarea fa de ei ca i de europenii care i-au urmat, o atitudine rezervat. Faptul s-a rsfrnt i asupra activitii misionarilor. ntr-o prim perioad acetia au realizat o important activitate de convertire mai ales n Japonia. Cum ns cretinismul era incompatibil cu religia local, misionarii i niponii cretinai au fost persecutai, o parte executai, restul exilai. Japonia nu i-a mai acceptat dect odat pe an pe negustorii protestani olandezi preocupai doar de comer. n China, prezena cea mai notabil este aceea a iezuiilor. Cu unele rezerve, acetia sunt acceptai ndeosebi pentru cunotinele lor n domeniul astronomiei (extrem de preuit de chinezi, care-i regleaz viaa dup calendar), i artileriei. Unii din ei capt chiar funcii oficiale n slujba mpratului. Cea mai mare expansiune european n Asia aparine Rusiei. Pe urma blnurilor preioase, mult cutate n Europa, negustorii rui, ajutai de cazaci,

21

ptrund departe n Siberia, asupra creia ulterior se nstpnete autoritatea arist. n 1649 ruii ajung la Marea Ohok. nc de atunci ncep conflictele de grani cu China. Cu excepia Indiei i Indoneziei penetraia european nu are rezultate consistente asupra societilor asiatice. n prima parte a epocii moderne, cea mai mare parte a Asiei continu s triasc ntr-un alt timp istoric.

America latin de la cucerire la independen Imensul teritoriu din Mexic pn la strmtoarea Magellan a fost cucerit, chiar dac nu n ntregime, ntr-o perioad foarte scurt care a urmat descoperirilor geografice. Cu excepia Braziliei, care a devenit portughez conform acordului de la Tordesillas, teritoriul a intrat sub stpnire spaniol. n conformitate cu concepia epocii, orice cucerire intra n posesia monarhului, privit de biseric reprezentant al divinitii pe pmnt i care avea misiunea s cretineze noile populaii. America latin a fost organizat n consecin dup modelul iberic. America spaniol a fost mprit n dou, apoi n patru viceregate (Noua Spanie 1535, Peru 1544, Noua Granad 1718, La Plata 1776). Viceregatele erau conduse de viceregi, prevzui cu puteri foarte ntinse. Puterea lor, ca i a subalternilor, era accentuat de faptul c legtura cu metropola se fcea foarte greu. Sub aparena unei supuneri fa de puterea suprem, funcionarul colonial aciona adesea dup bunul su plac, principiul dup care se cluzea fiind ascult, dar nu execut. Un element esenial n organizarea coloniilor spaniole l-a reprezentat biserica. Clericii aveau drept principal misiune declarat cretinarea indigenilor. Ei au obinut succese relativ mari i rapide, populaia local fiind impresionat de fastul ceremoniilor catolice ca i de atitudinea unor clerici. n mare parte ns, era vorba de o convertire formal, indigenii nenelegnd esena cretinismului, prezentat ntr-o form simplificat la extrem, pstrndu-i n acelai timp vechii zei i tradiiile. n colonii, biserica era supus direct autoritii regelui. Ea a putut juca nu numai un rol misionar ci i unul economico-politic. Clericii au ajuns s posede circa o treime a pmnturilor colonizate, la care se adugau mari capitaluri, mine .a. Ei au creat un stat propriu pe teritoriul actualului Paraguay, dotat cu o puternic for militar, care se bucura de o important autonomie. Principala preocupare a ibericilor a fost acapararea imenselor bogii americane. Dup ce tezaurele incae i aztece au fost jefuite, ei au nceput s caute altele. A aprut chiar legenda existenei unei ri de aur, Eldorado. Mirajul ei a determinat numeroase cutri rmase, firete, infructuoase, dar care au avut drept rezultat o masiv exploatare a minelor de aur i de argint. Producia de aur a sczut treptat, dar numai Brazilia n secolul al XVIII-lea a trimis n Europa circa o treime din cantitatea pe care o poseda pn atunci vechiul continent. n acelai secol, America spaniol producea aproape 90% din producia mondial de argint. Febra aurului a dinuit n ntreaga perioad colonial. Treptat totui s-a impus agricultura. n Brazilia au aprut imense plantaii de trestie de zahr. n America spaniol primatul a revenit creterii vitelor.

22

Privindu-i coloniile doar ca un izvor de bogii, metropolele au stabilit reguli foarte drastice n ceea ce privete comerul i au interzis dezvoltarea unor industrii care le-ar fi putut concura pe cele din metropol. Dorina unor beneficii ct mai rapide a determinat o exploatare cu totul iraional a forei de munc indigene. Ca urmare numrul indienilor a sczut rapid, fapt la care a contribuit i exterminarea unor triburi care se opuneau cuceritorilor. n aceste condiii, soluia care s-a impus, preconizat ca fiind mai uman chiar de biseric, a fost aceea a aducerii de sclavi negri. Acetia erau mai rezisteni, prezentnd i avantajul c, nelegai de regiune i nefiind organizai, ofereau o for de munc relativ mai docil. Comerul cu sclavi a avut drept rezultat deplasarea unei importante mase de negri peste Atlantic, chiar dac muli dintre ei nu au reuit s supravieuiasc drumului realizat n condiii inumane. Pn la nceputul secolului al XVIII-lea, numai n America spaniol fuseser adui peste trei milioane. America latin a devenit astfel locul de ntlnire a trei rase. Situaia etnic s-a complicat i mai mult prin amestecul dintre ele, ceea ce confer regiunii o pronunat not caracteristic. n America de Nord, apoi n Australia, Noua Zeeland, englezii s-au stabilit cu familiile lor, refuznd aproape orice legtur cu indigenii. n Asia, europenii au coexistat cu btinaii, dar credinele i obiceiurile robustelor societi locale au fcut imposibil o simbioz ntre ei. n America Latin o mare parte a europenilor au venit fr familii, dup cum la recrutarea sclavilor negri erau preferai brbaii. S-au creat astfel condiii pentru o amalgamare a raselor. A rezultat un complex tablou etnic care i-a gsit o coresponden pe planul structurii sociale. Pe prima treapt a ierarhiei sociale se plasau spaniolii nscui n metropol. Numrul lor era relativ redus, reprezentnd circa 300.000 din cei 15.000.000 de locuitori ai Americii spaniole spre sfritul secolului al XVIII-lea. n schimb, deineau importante surse de venituri i controlau administraia. Pe treapta urmtoare se aflau circa trei milioane de creoli (sp. criollo = autohton). i ei sunt la origine de ras alb dar, nscui n colonii, nu mai intenioneaz s le prseasc. Bogai, dein importante funcii n economie i devin treptat mai legai de noile regiuni dect de metropol. Din acest motiv guvernul de la Madrid manifest o anumit nencredere n ei; dei teoretic considerai egali n drepturi cu spaniolii propriu-zii, creolii nu erau admii dect rareori n posturile nalte de conducere. Pe o treapt mai jos se situau metiii (de la latinescul mixtum). n linii mari, ei se mpreau n trei categorii etnice dup modul cum se realizase amestecul raselor: albi-indieni (metiii propriu-zii), albi-negri (mulatri) i negri-indieni (zamboi). n realitate, situaia este cu mult mai complex ntruct continuarea amestecului n succesiunea generaiilor dusese la o deosebit varietate a grupelor etnice. Practicnd ocupaii diverse, metiii aspirau la obinerea unei situaii asemntoare cu aceea a creolilor, fr a izbuti ns dect arareori. ntr-o situaie inferioar se afl indienii, circa zece milioane, utilizai n agricultur (peonii = n sp. pietoni) i n mine. n afara regiunilor colonizate, triau indienii liberi (indios bravos) al cror numr este greu de evaluat.

23

Pe ultima treapt a ierarhiei sociale se aflau sclavii negri n numr de 7-800.000 ntrebuinai mai ales pe marile plantaii din Antile, dar i n mine sau ca servitori. Situaia era, n general, asemntoare n Brazilia. Raportul ntre diferitele categorii etnice era ns diferit. Negrii ajung s reprezinte jumtate din populaie, albii un sfert, restul fiind metii i un numr mic de indieni, care au avut ns, mpreun cu negrii, o contribuie mai important n crearea civilizaiei braziliene n raport cu America latin. Complexitatea raporturilor etnico-sociale din America latin a determinat ca opoziia fa de metropol s se manifeste mai trziu dect n America de Nord. Elementul primar al rezistenei a fost lupta indienilor. Episodul cel mai important a avut loc n 1780-1781, cnd cteva zeci de mii de rsculai din Peru s-au reunit sub conducerea unui ef care i-a luat denumirea de Tupac Amaru al II-lea, proclamndu-se rzbuntorul i restauratorul puterii incae. O anumit rezisten a provenit i din partea sclavilor negri, maronii (de la sp. cimarron = slbatec, fugit). Elementul esenial n lupta pentru independena Americii latine l-a constituit ns opoziia creolilor. n bun msur, ea s-a manifestat ncepnd din secolul al XVIII-lea sub influena iluminismului european. Creolii frecventeaz universitile nfiinate n America (Lima, Ciudad de Mexico, Santa-F de Bogota, Buenos Aires .a.) sau merg la studii n Europa, vin n contact cu ideile iluministe. Operele lui Voltaire, Rousseau Montesquieu circul n colonii. Aici se bucur de o mare preuire lucrarea abatelui Raynal, Istoria filosofic i politic a stabilimentelor europene n cele dou Indii, deosebit de favorabil creolilor. n secolul al XVIII-lea s-au produs ns i micri deschise ale creolilor mpotriva metropolei. Micri de acelai fel s-au produs i n Brazilia, cea mai important fiind conjuraia din 1789, condus de un tnr locotenent, poreclit de adversari Tiradentes (scoate dini). Toate aceste micri au fost nfrnte. Ele demonstrau ns accentuarea tendinei de desprindere de sub dominaia metropolei, ncununat de Rzboiul de Independen din 1810-1825.

Coloniile engleze din America de Nord i formarea Statelor Unite

Un moment important al istoriei universale l constituie Rzboiul de Independen i formarea Statelor Unite. Momentul trebuie privit att n sine, ct i din perspectiva premiselor i consecinelor sale. Revoluia american nsemn de fapt, Rzboiul de Independen care a jucat pentru societatea nord-american acelai rol pe care n alte pri l-au jucat revoluiile burgheze. nlturarea dominaiei metropolei poate fi echivalent cu nlturarea feudalismului. Metropola este n acel moment cea mai dezvoltat ar capitalist dar tocmai de aceea urmrete s previn o concuren puternic, tot capitalist, din partea unei societi tinere, viguroase, cu considerabile resurse materiale, de dincolo de Atlantic. De aici, msuri de frnare a liberei dezvoltri a economiei americane asemntoare cu cele luate n Europa de regimurile feudale, inclusiv cele ale Sturailor, care au determinat izbucnirea Revoluiei Engleze n 1640.

24

Unii istorici sovietici, dorind s respecte schema clasic a marxismului, au cutat s descopere, paralel cu Rzboiul de Independen al colonitilor mpotriva metropolei i o revoluie burghez, un conflict intern, care ar fi opus burghezia unei nobilimi americane. O nobilime american nu a existat ns, nu putea s existe. Lorzii, crora li s-au atribuit proprieti n America, nu i-au exercitat de fapt, aici, dreptul de proprietate. Ei s-au limitat la numirea unor reprezentani (guvernatori). A existat un numr de loialiti interesai ns nu de impunerea unor relaii feudale, ci de profiturile pe care le obineau prin valorificarea n metropol a propriei producii. Colonitii care se stabileau n America de Nord provin, n cea mai mare parte, dintr-o ar burghez, oricum sunt animai cu toii de convingeri i aptitudini capitaliste. Societatea colonial nord-american este organizat dup principii capitaliste. Ea este n esen european, cu absolut preponderen britanic, fr a-i accepta pe indieni, cu care relaiile sunt n marea lor majoritate ostile (Cel mai bun indian este indianul mort). O not particular, mai ales n coloniile din Sud, o constituie prezena negrilor. Acetia au un statut de sclavi (n condiiile n care exist i o mai puin rentabil sclavie alb), dar ei sunt ntrebuinai n scopuri capitaliste, pentru realizarea de producie-marf. mpotriva dominaiei metropolei colonitii apeleaz la o ideologie avnd dou surse protestantismul i raionalismul. Protestantismul are primatul cronologic, ideile sale fiind utilizate nc n Jurmntul Prinilor Pelegrini de pe vasul Mayflower (1619). El a dat natere la mai multe secte, ntre care exist uneori diferende, dar n ansamblu a servit interesele colonitilor n raporturile cu metropola. Poate fi considerat ca o replic american la puritanismul revoluionarilor englezi din secolul al XVII-lea. Raionalismul a fost preluat din filozofia francez a iluminismului cu idei de o valoare universal, care puteau fi adaptate specificului societii americane. Protestantismul i raionalismul au constituit baza programului revoluionar american, clarificat n perioada anterioar Rzboiului de Independen prin dezvoltarea cultural a coloniilor, legturile stabilite ntre ele, crearea unor societi revoluionare. Aspiraiile colonitilor s-au ciocnit de refuzul ferm al metropolei, manifestat i prin accentuarea msurilor restrictive mai ales fa de viaa economic a coloniilor; conflictul a devenit astfel inevitabil. Declaraia de Independen (4 iulie 1776) are la baz principiul raionalist al suveranitii poporului, argumentat ns prin realiti concret americane. Victoria coloniilor, realizat n primul rnd prin sistematizarea i amplificarea propriului efort, le-a asigurat dezvoltarea liber, dup criterii capitaliste, genernd o societate eficient, n care Tatl nostru se mbina cu rigurosul apel ctre tineri al lui Benjamin Franklin Timpul nseamn bani. Sprijinul acordat de Frana coloniilor ilustreaz faptul c relaiile internaionale nu sunt ghidate de criterii morale sau ideologice, ci doar de conjunctur.

25

Noua societate american i-a exprimat, dup inerentele cutri datorate nceputului, sistemul de organizare n Constituia din 1787, rmas, cu unele amendamente, n vigoare pn astzi. Democraia american realizat dup Rzboiul de Independen a fost considerat drept model, fapt subliniat ndeosebi de lucrarea lui Tocqueville Despre democraia american, Biblia liberalismului european. ntr-o prim faz ns, democraia american, sub presiunea plantatorilor din Sud, a acceptat pstrarea sclavagismului. nlturarea acestuia prin Rzboiul de Secesiune (1861-1865), poate fi considerat ca un epilog al Revoluiei Americane. Dup Rzboiul de Secesiune societatea american i-a accelerat dezvoltarea economic ajungnd, nc la sfritul secolului, principala putere industrial i agricol a lumii, concurnd produsele Europei chiar pe piaa acesteia. Dezvoltarea intern a dus la accentuarea afirmrii externe. Un timp a fost aplicat Doctrina Monroe, proclamat n 1823 (America americanilor) concretizat n stabilirea actualei frontiere sudice i a Pacificului (1848), ca i cumprarea n 1867 a peninsulei Alaska, de la rui (cu preul de apte milioane de dolari). Spre sfritul secolului politica american i-a schimbat caracterul, devenind mondial, cucerind sistematic, ncepnd din 1898, ndeosebi puncte maritime strategice (Cuba, Filipine, Guam, Hawai) la care se adaug deschiderea, n 1914, a Canalului Panama. Impunerea mondial a Statelor Unite a fost teoretizat prin Politica Btei (Big Stick Th.Roosvelt) sau Diplomaia Dolarului (Taft), chiar dac intervenia american n Primul Rzboi Mondial s-a realizat n timpul afirmrii Moralismului lui Wilson. Pe plan intern sau extern, nscute ca urmare a unei revoluii cu un accentuat specific, Statele Unite apar ca o societate constituit n epoca modern pentru epoca contemporan. Nicolae Iorga a avut o intuiie deosebit cnd, spre deosebire de ali istorici europeni, considera Revoluia American drept nceput al epocii contemporane.

Relaiile internaionale n epoca modern Mai mult dect pentru perioadele anterioare, relaiile internaionale constituie un element de un deosebit interes al epocii moderne. Ele se afirm ca urmare a dezvoltrii instituionale, a constituirii i afirmrii statelor naionale, a dezvoltrii economice i tehnice, a extinderii legturilor la nivelul ntregului glob ca urmare a descoperirilor geografice i a expansiunii coloniale. Intensificarea relaiilor internaionale, sporirea importanei lor au determinat transformri i inovaii pe planul diplomaiei, dreptului internaional, instituiilor i artei militare. Fiecare putere s-a strduit s asigure o baz ct mai solid politicii sale externe, dup cum anumite modificri pe plan diplomatic s-au realizat prin nelegerea ntre state. Intensificarea relaiilor internaionale a avut drept consecin apariia diplomaiei permanente. n perioadele anterioare, raporturile dintre state n vreme de pace erau realizate prin intermediul soliilor. Diplomaia modern a introdus ambasadele

26

permanente. Acestea au fost folosite mai nti de statul papal, apoi de celelalte state italiene, pentru a fi preluate pn n secolul al XVII-lea de toate puterile europene, cu excepia Imperiului otoman, care a recurs la aceast instituie doar n secolul al XIX-lea. Datorit dificultii efecturii legturilor, la plecare ambasadorii erau narmai cu instruciuni foarte precise. Ei aveau menirea s-i reprezinte monarhul, apoi statul, pe lng suveranul sau guvernul pe lng care erau acreditai. n raporturile pe care le stabilesc, nu sinceritatea este cea care predomin. Este valabil aprecierea pe care un diplomat francez o fcuse nc n secolul al XVI-lea: Ambasadorul este un brbat de treab trimis n strintate ca s mint acolo n folosul rii sale. Diplomaia a avut un caracter secret din momentul apariiei sale i a rmas secret n toat epoca modern. n schimb, n manifestrile publice, ambasadorii erau preocupai s creeze o imagine ct mai strlucitoare monarhului sau statului pe care l reprezentau. Activitatea ambasadorului n ceea ce privete esena rmne ns secret, aa cum o cer relaiile diplomatice ale epocii. Pentru obinerea unor date pe care nu le poate cpta oficial, ambasadorul recurge la informatori remunerai, antajai, cointeresai, convini, fiind, dup o expresie consacrat, un spion onorabil. Complementul diplomaiei este armata, ntr-un timp n care scurtele perioade de pace alterneaz cu ani de rzboi, conflictele avnd de mute ori un caracter continental, uneori chiar cu implicaii mondiale. Pentru pregtirea militar, statele cheltuie fonduri i eforturi importante, ntr-o adevrat ntrecere, care se transform treptat ntr-o curs a narmrilor. Infanteria constituie, mult vreme, arma de baz. Ea contribuie la ctigarea btliilor i este indispensabil pentru asigurarea victoriei prin ocuparea teritoriilor cucerite de la inamic. Progresele armelor de foc cer o instruire temeinic a militarilor. n cea mai mare parte, acetia sunt recrutai prin sistemul mercenariatului. Progresele artileriei sunt, la rndul lor, spectaculoase. Vechile tunuri care, pentru angajarea btliei, trebuiau coborte de pe un car special pe pmnt sunt nlocuite de tunuri prevzute cu afet i roi, ceea ce le sporete considerabil mobilitatea ca i rapiditatea intrrii n lupt. Calibrele se diversific, lungirea i filetarea evii sporesc precizia, dup cum sporete distana la care intele inamice devin vulnerabile. Ghiulele compacte sunt nlocuite cu obuze explozive, provocnd distrugeri importante cu ajutorul schijelor. Cavaleria i pierde vechiul rol, dar continu s fie util i temut prin arjele i viteza ei de deplasare. n btlii, ea este deosebit de eficace pentru nvluirea sau surprinderea adversarului. Alturi de forele terestre, un rol deosebit de important a revenit n epoca modern flotei, ndeosebi celei maritime, datorit sporirii acuitii conflictelor i a extinderii lor n regiuni tot mai ndeprtate. Vechile nave, cu tonaj redus, manevrate n general cu vsle mnuite de comandani, galerele, nu mai puteau face fa nici volumului i greutii armamentului modern, nici marilor distane care trebuiau strbtute. Au aprut nave noi, de cteva sute de tone, cu puni suprapuse, permind mbarcarea unui echipaj specializat numeros i a unei mari cantiti de materiale, ca i amplasarea mai multor

27

tunuri, pentru btliile care nu se mai desfoar ca pn acum prin abordarea navelor adverse i desfurarea unor lupte asemntoare cu cele terestre, ci de la distan. Sporirea ponderii i accentuarea complexitii relaiilor internaionale au determinat i apariia dreptului internaional modern. Aceste a fost pregtit prin lucrrile mai multor juriti n secolul al XVI-lea. Printele dreptului internaional este ns olandezul Hugo Grotius, cu lucrarea Despre dreptul rzboiului i al pcii (1635). Olandez de origine, el aparine unei ri deosebit de interesat n relaiile economice internaionale, n consecin i n cele politico-diplomatice. Lucrare deosebit de ampl, Despre dreptul rzboiului i al pcii (prima ediie fiind n limba latin, De jure belli ac pacis), dezvolt principiile fundamentale care vor sta la baza dreptului internaional modern. Rzboiul este justificat prin dreptul natural. Acesta condamn ns violena potrivnic societii, pe aceea care aduce atingere dreptului altuia, cei care declaneaz un astfel de conflict trebuind pedepsii. Au ndreptire moral rzboaiele de aprare, cele pentru repararea unei nedrepti sau pentru recuperarea bunurilor. n declanarea i purtarea lui, trebuie respectate anumite reguli. El trebuia adus la cunotina celorlalte state, pentru a-i arta ndreptirea, iar violena, teroarea i nelciunea sunt permise n msura n care binele urmrit este mai mare sau chiar egal cu rul pe care l-a provocat inamicul. Reguli se impun i n ceea ce privete relaiile diplomatice n timp de pace. Eseniale sunt inviolabilitatea ambasadorului, extrateritorialitatea teritoriului ambasadei i exceptarea pentru membrii acesteia a regulilor juridice ale rii n care este acreditat. Modernizarea n domeniile militar i diplomatic a fost nsoit de o nnoire a principiilor generale care stau la baza politicii externe. Pentru o prim etap, principala transformare a fost trecerea de la interesul dinastic la raiunea de stat. Trecerea nu s-a realizat dect treptat: nc n veacul al XVIII-lea, mai au loc rzboaie pentru succesiune la tronurile Spaniei (1701-1714), Poloniei (1731-1734), Austriei (1740-1748). La fel, n cazul unor monarhi, interesul dinastic s-a manifestat i prin legturile de rudenie care se stabilesc ntre ei, unele aducnd importante ctiguri teritoriale: este, ndeosebi, cazul habsburgilor austrieci care preferau s acioneze dup dictonul Las-i pe alii s fac rzboaie, tu fericit Austrie f cstorii (Tu Felix Austriae nubae). Chiar n aceste cazuri ns, interesul dinastic nu este singurul, uneori nici chiar cel mai important. I se adaug interese de ordin geopolitic i economic. Pe de alt parte, accentuarea procesului de centralizare a statelor, apariia unor state naionale au determinat s se impun tot mai mult Interesul public. Ce-i drept, monarhul, atta timp ct nu devine constituional, rmne centrul afacerilor politice, poate afirma chiar sintetic, cum o face Ludovic al XIV-lea, Statul sunt eu. El trebuie s aib n vedere ns, din ce n ce mai mult, interesele popoarelor sau naiunilor peste care domnete, interesul public dup expresia consacrat. Acest interes public a acionat nu numai asupra politicii interne, ci i asupra politicii externe. El s-a concretizat n ceea ce cardinalul francez Richelieu a numit raiunea de stat (Raison dtat). Aceasta se deosebete de la stat la stat, n funcie de situaia particular a fiecruia din ele. La nceputul epocii moderne, Spania deine cele mai ntinse posesiuni. Pn la nceputul secolului al XIX-lea, continu s rmn valabile cuvintele

28

atribuite lui Carol Quintul, Deasupra statelor mele, soarele nu apune niciodat. Spania trebuie s lupte astfel, deopotriv, pentru aprarea posesiunilor sale europene, ca i a celor de peste mri. De multe ori, n aceast lupt, ea nu gsete aliai, ceea ce i impune s lupte singur, situaie care s-a tradus ntr-un mndru dicton spaniol Toi contra noastr i noi mpotriva tuturor. Treptat, principala putere mondial a devenit Anglia. Faptul s-a datorat, n bun msur modificrii eseniale a geopoliticii prin consecinele marilor descoperiri geografice, fapt care a fcut ca Arhipelagul britanic s se transforme dintr-o periferie a continentului ntr-un centru al comunicaiilor mondiale. Apoi, revoluia burghez i consecinele sale, ndeosebi revoluia industrial, au favorizat o puternic dezvoltare economic, Anglia devenind atelierul lumii. n politica extern, ea nu s-a implicat dect sporadic i parial n relaiile dintre statele europene, pstrnd fa de acestea o politic de splendid izolare, oamenii de stat englezi considernd, cum o afirma unul dintre ei, c suntem vecini cu continentul, dar nu facem parte din el. Soluia preferat este acordarea de subsidii unor state aliate. Principala atenie a fost acordat expansiunii economice, inclusiv coloniale, realizat de marile companii, dar cu ajutorul tot mai consistent al statului. Politica britanic este comerul britanic este deviza care a stat la baza atitudinii englezilor n privina afacerilor externe. Ea i-a gsit expresia i n imnul oficial al vremii. Stpnete Britanie, stpnete peste valuri. Frana rmne, n schimb, o putere preponderent continental. Ea este preocupat i de obinerea unor colonii, surs de venituri i de putere. Principala atenie este ns ndreptat spre Europa. n centrul Europei, Sfntul Imperiu Roman de Naiune Germanic nu mai are, dup tratatele din Westphalia (1648), puterea de odinioar. De altfel, el apare mai mult ca o simpl confederaie, reunind un numr impresionant de state i sttulee, princiare, eclesiastice, oreneti, peste 350 (cte zile sunt ntr-un an, dup cum spuneau cu autoironie nii germanii). Dintre statele germane se detaeaz, prin fora lor i prin rolul pe care l au n relaiile internaionale, Prusia i Austria. Primul se transform ntr-un fel de garnizoan n slujba unei armate. Cu resurse teritoriale, demografice i economice limitate, Prusia s-a putut impune astfel ca o mare putere, ncepnd din timpul lui Frederic II (1740-1788) i jucnd mai trziu un rol esenial n unificarea Germaniei. Austria este principala posesiune a Habsburgilor, care domnesc cu titluri diferite (duce, arhiduce, rege, principe), peste mai multe state, reunite sub coroana lor ntr-un conglomerat multinaional. Prima perioad a epocii moderne aduce apariia n Rsrit a unei noi mari puteri, Rusia, medievala Moscovie transformndu-se ntr-un Imperiu cu un teritoriu care a cunoscut o cretere exploziv. Siberia, srac i nc puin cunoscut, rmne mult timp o simpl anex. Conducerea de la Moscova, apoi Sankt- Petersburg urmrete extinderea teritorial spre centrul i, mai ales, sud-estul continentului, ajungndu-se pn la grania pe Prut (1812). n sfrit, Imperiul otoman, nc amenintor la mijlocul secolului al XVII-lea, are o esen mai mult asiatic dect european. Decderea sa a reprezentat cauza esenial pentru Chestiunea Oriental.

29

Pornind de la particularitile proprii, politica extern a fiecrui stat a trebuit s aib ns n vedere evoluia relaiilor internaionale. n prima perioad a epocii moderne, acestea au drept trstur specific afirmarea pe rnd a hegemoniei unuia din statele cele mai puternice ale Europei. Primul dintre acestea a fost Spania. Avnd o puternic armat terestr nc din perioada luptei mpotriva maurilor i a unificrii statului, ea i-a dezvoltat, de asemenea, flota, element esenial n crearea i pstrarea vastului su imperiu colonial. De la acesta ns, metropola nu realizeaz un beneficiu deplin. Dimpotriv, aurul i argintul Americii Latine nu reuesc s stimuleze activitatea intern; s-a remarcat sugestiv c pot fi asemnate cu ploaia care cade pe acoperiul unei case, scurgndu-se n afara acesteia. Fora militar a Spaniei decade treptat. Mai nti temuta sa flot, supranumit Invincibile Armada sufer, o nfrngere catastrofal n faa aciunii reunite a flotelor englez i olandez, ajutate de efectele unei furtuni devastatoare (1588). Pe uscat, armata spaniol continu s fie temut, ea continund Rzboiul de treizeci de ani i dup 1648, dar pacea pe care o ncheie n 1659 marcheaz sfritul hegemoniei Spaniei n relaiile internaionale. Locul su a fost luat de Frana. Ludovic al XIV-lea a dorit ca, rege absolut n interior, s impun coroana sa ca fiind prima din Europa. Armata a fost nu numai ntrit ci i reorganizat. Frana lui Ludovic al XIV-lea a reuit s se impun n faa puterilor europene ajungnd chiar s anexeze teritorii n timp de pace. Faptul este subliniat de utilizarea limbii franceze n tratatele internaionale ncepnd de la sfritul sec. al XVII-lea. Luptnd ns aproape singur mpotriva unor numeroi adversari, a trebuit s cedeze hegemonia n Europa Angliei. Aceasta nu dispunea dect de o armat terestr redus, n schimb avea o puternic flot care dup nfrngerea principalei concurente flota olandez a devenit pentru mult timp prima din lume. Puterea militar a Angliei a fost consolidat prin modernizarea economiei i expansiunea colonial. Expansiunea marilor puteri n epoca modern este, de altfel, cu precdere colonial. Ea se manifest ns i pe continent, cu precdere n Sud-Estul Europei. Fenomenul este legat de decderea Imperiului Otoman care a ridicat problema motenirii omului bolnav. Ia natere astfel Problema Oriental constnd n btlia pentru acapararea teritoriilor europene ale Porii sau pstrarea i aprarea integritii statului otoman, disput marcat de un ir de conflicte armate, i ilustrat de numeroase proiecte de mprire a teritoriilor otomane. Conflictul devine tot mai complex prin dezvoltarea, afirmarea i lupta pentru independen a naiunilor din Balcani. Problema Oriental este marcat de crize care au loc periodic, n general alternativ cu alte mari conflicte europene. Decderea Imperiului Otoman a fost o consecin logic n condiiile dezvoltrii generale ale Europei. Cnd majoritatea continentului se modernizeaz, statul otoman i pstreaz esena medieval. El era un stat organizat pentru cuceriri, aflat n slujba unei armate, trind din prad. Principiile care l guvernau se bazau pe nvtura Coranului, ostil nnoirilor. n Europa, statul era etajat, la nivelul superior aflndu-se musulmanii, la cel inferior cretinii; pltind un tribut pentru pstrarea credinei lor. Nu existau condiii pentru modernizare la niciunul din aceste dou nivele, astfel nct economia rmne rutinar iar administraia, justiia, armata i pstreaz n

30

general formele tradiionale de tip asiatic. Puinele ncercri de modernizare a lor snt respinse sau tratate cu indiferen. n fruntea imperiului se afl sultanul, conductor laic i religios (calif), stpn absolut al averii i vieii supuilor si. El este n acelai timp comandantul suprem al armatei, hotrrile sale fiind localizate rzboinic la scara eii. Din veacul al XVII-lea ns, sultanii renun la atribuiile lor politice i militare, lsndu-le n seama vizirilor. Armata decade; temuii infanteriti de odinioar, ienicerii, snt preocupai mai mult de prosperitatea lor economic i de intrigile politice din capital, iar cavaleritii, spahii, i ndreapt atenia spre feudele pe care le primiser, pentru serviciul ce trebuia prestat apelnd tot mai mult de nlocuitori. ntre cele dou arme exist o rivalitate accentuat; pe cmpul de lupt, cnd se profileaz nfrngerea, ienicerii i doboar pe spahii pentru a le lua caii care asigur o fug mai rapid. Consecina acestei situaii este ncetarea expansiunii otomane n Europa. Ultima cucerire important a fost cucerirea Cameniei (1672) de ctre o puternic armat condus nc de sultan, pentru legtura cu noua posesiune Hotinul fiind transformat n ultima raia turceasc. Avnd n vedere importana cuceririlor pentru Poart, Dimitrie Cantemir considera anul 1672 ca fiind hotarul ntre creterea i descreterea puterii aliosmneti. Dup eecul asediului Vienei (1683), rzboiul cu Austria a provocat nsemnate pierderi teritoriale (Ungaria, Transilvania), consemnate de pacea de la Karlovitz (1699) care, prin mediatorii care au participat i prin problemele ridicate, poate fi considerat nceputul problemei orientale. Principalele state implicate au fost Rusia, Austria, Frana i Anglia. Rusia este adversarul cel mai hotrt al Imperiului otoman, elul su afirmat nc din timpul lui Petru I, fiind ocuparea strmtorilor (Bosfor i Dardanele) pentru a-i asigura ieirea la Mare Mediteran i legtura direct cu mai dezvoltata lume occidental. Pentru aceasta, Rusia a purtat mai multe rzboaie cu Poarta n secolele XVIII-XIX. Prin pacea de la Kciuk-Kainardji (1774) imperiul arist a obinut dreptul de intervenie n favoarea coreligionarilor supui Porii, cretinii ortodoci. Prin dou pci ncheiate pe chiar teritoriul Principatelor Romne a impus importante cuceriri teritoriale. Prin pacea de la Iai (1791) grania ruso-otoman a fost stabilit pe Nistru, prin cea de la Bucureti (1812) pe Prut. nsfrit, prin pacea de la Adrianopol (1829), asupra Principatelor s-a impus i protectoratul rus, alturi de suzeranitatea otoman, n fapt mai puternic dect aceasta. Imperiul austriac a realizat nceputul dezmembrrii Imperiului Otoman. Frontiera sa a fost extins n 1718 prin acapararea Olteniei pe care a trebuit s-o retrocedeze ns dup nfrngerea ntr-un nou rzboi (1739). Ulterior, Austria a avut n problema oriental o politic oscilant. Uneori s-a aliat cu Rusia, cum a fcut-o Iosif al II-lea cu Ecaterina a II-a, ei fiind autorii unui proiect de dezmembrare a Turciei, conform cruia ar fi trebuit s rezulte i un mare principat al Daciei, condus de un principe rus. De cele mai multe ori, Viena a avut o politic rezervat, chiar ostil fa de expansiunea rus n Balcani, considerat ca o ameninare a echilibrului de fore. Cel mai constant aliat al Porii a fost Frana, pentru care Imperiul otoman oferea avantajele unei adevrate colonii, scutind-o n plus de cheltuielile de administraie. Parisul avea o influen deosebit asupra Constantinopolului, n acelai timp n care produsele franceze de lux gseau un

31

foarte profitabil debueu la clasa conductoare turc. Cu mici ntreruperi, sprijinul a fost constant i consistent, n general diplomatic, dar i pe plan militar, contribuind la pstrarea statului otoman. Anglia a secondat Frana n politica filo-otoman. Interesele britanice n Imperiul otoman nu erau la fel de importante, dat fiind c produsele sale industriale nu au putut, mult timp, rivaliza cu cele franceze de lux. Ele au cptat treptat cutare mai ale