etica juridica-suport curs 2014

7/23/2019 Etica Juridica-Suport Curs 2014

1/79

UNIVERSITATEA TITU MAIORESCU BUCURETI

FACULTATEA DE DREPT

SPECIALIZAREA DREPT

NOTE DE CURS

ETIC JURIDIC

LECT.UNIV.DR. DANIEL FODOREAN

2014


2/79

STRUCTURA CURSULUI

Cursul de etic juridic este o disciplin de semestru i este structurat ndou pri:

- Prima parte - ETIC GENER!

- doua parte " ETIC P!ICT

OBIECTIVE GENERALE

a# Transmiterea de cunotiine cu pri$ire la sistemul de norme etice %enerale

i etico-pro&esionale ce re%lementea' acti$itatea juritilor()# *ormarea deprinderilor de %ndire +i comportament n spiritul

corectitudinii, responsa)ilitii i e&icienei(

c# E$aluarea etici personale i pro&esionale n lumina normelor morale

%enerale, ct i a celor pro&esionale#

EVALUAREA FINAL

E.amen scris care $a a$ea doua pr/i: a0 c1estionar cu 2-34 ntre)ri din

codurile deontolo%ice( )0 o spe/ din etica juridic 5studiu de ca'0 care tre)uie s

&ie anali'at din perspecti$a principiilor eticii personale descrise n curs#

6


3/79

CUPRINS

Curu! 1"No/iuni Introducti$e - p# 2

Curu! 2"7istincii &undamentale i relaii inter- si trans- disciplinare ale eticii

juridice - p# 8

Curu! #" 7rept +i 9oral " p# 3

Curu! 4" Responsa)ilitatea i rspunderea moral i juridic - p# 62

Curu! $: ;isteme Etice# nali' Comparati$ p#


4/79

Cursul deEtic este o necesitate contemporan ce re'ult att din o)ser$area

realitilor sociale, ct i din documentele o&iciale emise de instituii naionale i

internaionale despre Romnia# Rapoartele >E din ultimii ani asupra sistemului

juridic din Romania relie&ea' nu doar eronri sistemice, ci proiecii ale unei etici

personale i pro&esionale orientat 5&undamanentat0, n condiiile economiei de

pia, mai mult pe $alorile economice, dect pe $alorile etico-morale# A dia%no'

mai pro&und conduce la conclu'ia c acesta, sistemul juridic, este o proiecie a

unei societii n mare ne$oie de re&orm moral# Cadrul cel mai propice pentru

culti$area $alorilor morale, pe ln% instituiile tradiionale e.istente, &amilia i

Biserica, l constituie sistemul de educaie# ;ocietatea pentru @ustitie n urma

reali'rii proiectului intitulat Sistemul juridic din Romania - raport independent

constat urmtoarele:

7isciplinele predate i materialele didactice &olosite n majoritatea &acultilor de drept nu au &ost

adaptate noilor sc1im)ri socio-economice i politice prin care societatea romneasc a trecut n ultimul

deceniu i nici cerinelor impuse de acestea# 9aterii importante precum protecia european a drepturilor

omului, drept comunitar material, lo%ic i psi1olo%ia juridic, etic juridic, in&ormatica juridic i

utili'area internetului i a )a'elor de date n cercetare, etc# lipsesc din planul de n$mnt al majoritii&acultilor de drept din Romnia#3

Cu toate c din momentul reali'rii acestui raport situaia s-a sc1im)at n

multe instituii uni$ersitare cu pri$ire la multe din disciplinele amintite mai sus, n

ceea ce pri$ete disciplinaEtic, realitatea pare nesc1im)at# ;e poate remarca un

re%res n pre'ena acesteia n planurile de n$mnt#

Etica este o tiin normati$, de o necesitate %eneral, dar mai ales a$nd

un caracter o)li%atoriu n *acultile de 7rept, &iind studiat nu numai pentru a a&la

ce este $irtutea, ci mai ales pentru a de$eni $irtuoi# st&el, cursul de Etic i

propune nu doar promo$area unei etici pro&esionale adec$ate, etica special, ci

modelarea unei etici personale sntoase#

31ttp:DDD#sojust#ropu)licatiisistemul-juridic-din-romania-raport-independent-644=#1tml

?


5/79

CURS 1

NOIUNI INTRODUCTIVE

I. E)*+,!,-* /* D***

Etic i 9oral

Notiunea de etic pro$ine de la cu$ntul %recesc et1os 5o)icei, mora$,

caracter0# Pornind de la cu$ntul et1os n sensul lui de caracter, ristotel, marele

&ilo'o& al Greciei antice, a creat adjecti$ul etic pentru a elucida o clas speci&ic de

caliti umane, numite de el $irtui etice# ceste $irtui repre'int nite &aculti,

caracteristici ale caracterului i temperamentului omului, care mai sunt numite i

caliti spirituale#

>rmrind scopul de a traduce e.act noiunea de etic din lim)a %reac n

lim)a latin, Cicero marele &ilo'o& al Romei antice, a creat noiunea de moralis

5mora$, o)icei, caracter0# Cicero scria despre &ilo'o&ia moral nele%nd prin ea

aceeai s&er a cunoaterii pe care ristotel o numea etic#

e%el este primul care &ace distincie ntre aceti termeni i anume &ilo'o&ul

tratea' morala ca &iind &elul n care sunt percepute aciunile de ctre indi$id,

mani&estat prin trirea $ino$iei, iar moralitatea &elul n care se mani&est n

realitate &aptele omului#

Potri$it primei tradiii de de&inire a )*3**, aceasta este considerat: /)** 5

3,+6,r)5+)u!u*7 +,r58ur*!,r9 )u:*u ),r)*3 5! 6r*3*6**!,r 35r

-u8r5; 6r,

+*=!,53!,r 6 35r ! ,!,*+ 6)ru 35 )r*+ >)r?u +,: ,+39

55+

2


6/79

Potri$it celei de-a doua tradiii de de&inire, )*35 ) 55+

3,:u*) >+6r)/*) : 3)r , 3,+u*)5) 5u+*)7 r-u!* 35r u)

u:5+)5) 6 :*)*3*5 >)r 6r*3*6**!,r : :*+*u u*8r5!?,r+5)*8 @5:,r* :,-+5)*37 )r

semni&icaiile indi$iduale care le au, ne&iind i'olai n domeniul lor de aplicare,

doar pu)lic sau doar pri$at, ci mpreun contri)uind la construirea, su) aspect

teorectic i practic, a unei &ilo'o&ii de $ia ancorat n principii morale#

Etic i @uridic

!a &el de important pentru studiul nostru sunt conceptele de justiie, de just i

de injust raportate la comportamentul oamenilor n ser$iciu, n societate sau n

propria &amilie# ici nu ne re&erim e.clusi$ nici la idea de justiie i nici la idea de

instituie judiciar, ci mai mult la ceea ce este just, adic n con&ormitate cu

=


7/79

ade$rul, cu realitatea social la un moment dat# Apusul lui just ne conduce la

ideea de nedrept, incorect, nele%itim, nepermis, inec1ita)il, nele%al, imoral #a#

!a &el, noi a)ordm justiia i ca $irtute moral# 7enumirea de justiie o

re%sim n latinescul @ustiia, care deri$ dinjustusF con&orm dreptului, la rndul

lui pro$enit din jus/jurisFdrept# ;ensul ori%inar al lui jus este reli%ios, a$nd

conotaia de jurare, de an%ajare printr-o &ormul sacr( drept consecin, n

antic1itate jurmntul era sacru, repre'entnd an%ajamentul de a suporta o

pedeaps n ca'ul nclcrii sau a nerespectrii acestuia# @ustiia latin a separat

c1estiunea )inelui de lumea reli%ioas, ncepnd cu cele douspre'ece ta)le,

a&irmnd c ea este construit pentru a &ace )ine i nu ru n societate#

@ustiia este $irtutea prin care &iecruia i se acord drepturile# Ea se ntemeia'

pe respectarea drepturilor altuia# Instituiile judiciare &ac dreptul i impun

respectarea acestuia n numele le%ii i al ade$rului# 7in punct de $edere moral i

&ilo'o&ic justiia este, totui, un termen am)i%uu, ntruct poate desemna justiia

care e.ist ntr-o societate 5ca instituie judiciar0 sau justiia ca trstur de

caracter a &iecrui indi$id, deci ca $irtute moral-etic# 7i&erena dintre cele dou

sensuri este e$ident#

7atorie si 7eontolo%ie

7atoriaH este una dintre cate%oriile &undamentale ale eticii i desemnea'

conceperea de ctre personalitate a necesitii imperioase a ndeplinirii a ceea ce

poruncete idealul moral, a ceea ce reiese din idealul moral# 7atoria omului este de

a urma calea $irtuii, de a &ace )ine altor oameni n dependen de posi)ilitilesale, de a nu permite ca n sine s e.iste $icii, s se opun rului#

*ilo'o&ii au meditat asupra pro)lemei: n ce const datoria noastr, adic

o)li%aia ce ni se impune n mod natural de a tinde spre )ine# ceast o)li%aie ne

ndeamn s ne conducem neaprat dup principiile justiiei, e%alitii i caritii,

adic s nu lum din )inele %eneral dect partea ce ni se cu$ine, potri$it meritelor

noastre i n proporie cu dreptul#


8/79

D,),!,-*5 @> r)r r6r;*) ansamblul regulilor dup are se

g!idea" o organi"a#ie$ ins%i%u#ie$pro&esie sau o par%e a aes%eia$ prin in%ermediul

organi"a#iilor pro&esionale are de'in ins%an#a de elaborare$ apliare (i

supra'eg!ere a aplirii aes%or reguli 5# Isaac, 388=0#

;e consider c etica studia' relaia ntre mijloacele utili'ate ntr-o instituie

5or%ani'aie, asociaie0 i scopurile pe care i le propune acea instituie

5or%ani'aie, asociaie0#

;copul demersurilor etice l repre'int moralitatea#

E%ia )uridi es%e o ramur a (%iin#elor )uridie are s%udia" ondui%a

personal (i pro&esional a )uris%ului pen%ru a*(i dob+ndi (i men#ine respe%ul (i

,nrederea soie%#ii$ +% (i mani&es% preopupare pen%ru e%ia normelor

)uridie-

II. O


9/79

CURS 2

D*)*3** u:5+)5! /* r!5** *)r? * )r5? :*3*6!*5r 5! )*3**

=ur*:*3

I. C5r53)ru! E)*3** Jur*:*3

Noiunea de caracter repre'int trstura distincti$ care constituie speci&icul

unui lucru, al unui &enomen sau a unui domeniu de cercetare#

a0 Caracter tiini&ic

Etica juridic este o ramur a tiinelor juridice, &iind tratat ca o tiin

independent( un sistem de norme morale aplicat la acti$itatea juridic # Jn special

se cercetea' normele morale i se propune codi&icarea lor n standarde de

conduit#

Ktiina este un ansam)lu de cunotine despre natur, societate i %ndire

o)inut prin metode adec$ate i e.primat n concepte, cate%orii, principii i noiuni#Ktiinele care studia' societatea au ca scop cunoaterea le%itilor %enerale de

e.isten i de'$oltare a societii, studierea &ormelor i strilor de or%ani'are

social i a modalitilor speci&ice de mani&estare a di$erselor componente ale

realitii politice, sociale, juridice, etice, etc#

Ktiina dreptului &ace parte din s&era tiinelor sociale i aceasta se re&lect

prin coninut, o)iect i tradiie# >lpian, unul din marii juriti romani, de&inea

dreptul ca &iind LC>NAKTERE !>CR>RI!AR 7IMINE KI >9NE,

KTIIN 7E 7EA;EBI CEE CE E;TE 7REPT 7E CEE CE E;TE

NE7REPTL#

Etica este o disciplin tiini&ic deoarece n cadrul ei sunt elucidate dou

cate%orii de pro)leme:

Teoretice - natura i esena moral

Practice " principiile i normele dup care omul ar tre)ui s se conduc n

8


10/79

$ia#

Pentru a se constitui, o tiin are ne$oie de anumite +),: : 3r3)5r

care s duc la re'ultatele adec$ate pe care le cercetea'#

Pe parcursul de'$oltrii eticii un rol important l-a a$ut +),:5 63u!5)*8"

le%ile morale sunt ce$a nnscut, ca ce$a de la nceput dat, atri)uindu-le ori%ine

di$in#

M),:5 +6*r*3" prin anali'area &aptelor, din perspecti$ moral, n )a'a

e.perien/elor a$ute te poi ridica pn la &ormularea unor le%i cau'ale ale

moralitii# Jn etic tre)uie plecat de la &aptele morale deoarece acestea alctuiesc

realitatea moral# plicnd aceast metod descoperim idealul moral#

M),:5 6r,63)*8 " ela)orarea unor norme etico-deontolo%ice n )a'a

$ectorilor sau tendinelor din societatea european#

)0 Caracter interdisciplinar

9ai multe discipline cu care etica juridic se intersectea':

Etica juridic nu este un curs de *!,;,* cu toate c &ilo'o&ia este

preocupat cu a&larea ade$rului, a )inelui#

F*!,;,*5 @*!,,*5 5%r# , philein i sophia, dragoste de

nelepciune0 este disciplina autonom a culturii a$nd ca o)iect cunoaterea

&ormelor i proceselor %ndirii# *ilo'o&ia este o modalitate de %ndire iin$esti%are, &ormat dintr-un ansam)lu de noiuni i idei, care tinde s cunoasc i

s nelea% sensul e.istenei su) aspectele sale cele mai %enerale, o concepie

%eneral despre lume i $ia#

@uritii ela)orea' noiuni %enerale ca i'$or de drept, norm juridic, raport

juridic, act juridic, &apt juridic, su)iect de drept, le%alitate, iar &iloso&ii ela)orea'

noiuni de ma.im %eneralitate ca norm, raport social, act, &apt, su)iect, esen,&enomen, sistem, structur, cau', e&ect, principiu#

34


11/79

Etica juridic nu este un curs de ),!,-*, cu toate c se raportea' la norma

moral i $irtuile morale

T,!,-*5 este discursul raional despre 7umne'eu# Jn sens literal, termenul

nseamn tiin sau cu$ntul despre 7umne'eu 5din %recete OQ, theos,

S7umne'euS UQVQ, logos, Scu$ntS, StiinS0# Prin e.tensie, se re&er i la

studiul altor su)iecte reli%ioase# 7in acest punct de $edere este interesant &aptul c

n teolo%ie sunt cuprinse i reli%ii care, de &apt, nu $or)esc despre 7umne'eu 5e#%#

)udism0#

*a de tiintele comune, teolo%ia se deose)ete ntruct include n cercetarea

sa, pe ln% realitatea imediat - numit i imanent - ce se poate o)ser$a prin

simuri, i realitatea transcendent#

Etica juridic nu este un curs de ,3*,!,-*

nali'a aspectelor morale ale colecti$it/ilor sau pu)lice cad n s&era eticii

economice i sociale #

S,3*,!,-*5 este tiina socialce studia' re%ulile sociale i procesele care

lea% i separ oamenii, nu numai ca indi$i'i, dar i ca mem)ri ai asociaiilor,

%rupurilor i instituiilor# Termenul a &ost propus de ctre u%uste Comte#

;ociolo%ia const n studiul $ieii sociale umane, a %rupurilor i societilor#

Este un demers ndr'ne i de mare responsa)ilitate, ntruct su)iectul ei este

re'ultatul propriului nostru comportament ca &iine sociale# ;ociolo%ia poate &i

de&init ca &iind studiul sistematic al societilor umane, punnd accent n special

pe sistemele moderne industriali'ate#

;ociolo%ia este o disciplin social )a'at pe metoda inducti$#!reptul este o

disciplin normati"- metoda deducti"#;ociolo%ia cercetea' dreptul $iuH, adicrolul &aptelor i strilor juridice n $iaa social# Jn timp ce dreptul este o $tiin

33
http://ro.wikipedia.org/wiki/Dumnezeuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_greac%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Religiehttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Budismul&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/%C5%9Etiin%C5%A3e_socialehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comtehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Dumnezeuhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_greac%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Religiehttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Budismul&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/%C5%9Etiin%C5%A3e_socialehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte


12/79

normati", sociolo%ia este o tiin a realitii sociale# Eu- Er!*3consider c

centrul de %reutate al apariiei i &uncionrii dreptului nu re'id n le%i, coduri,

jurispruden, ci n nsi soie%a%ea are$ prin grupurile soiale$ reea" (i apli

drep%ul-

c0 Caracter olistic Inte%rator

- intete la o inte%rare a $ieii pu)lice cu cea particular( persoana juristului

cu pro&esia juristului

- intete la o inte%rare a aspectelor teoretice cu cele practice

- inete la o inte%rare a con$in%erilor cu conduita( aspectele interne cu cele

e.terne(

- intete la inte%rarea culturii juridice cu contiina juridic

d0 Caracter Particular ;peci&ic 57isciplinar ;peci&ic0

Etica prin natura ei are un caracter omnipre'ent i uni$ersal# Cu toate acestea

etica juridic ca tiina are un domeniu propriu de cercetare ce presupune un sistem

conceptual speci&ic : personalitatea juristului cu totalitatea calitilor omeneti i

pro&esionale, conceptul datoriei n conduita juristului, cate%oriile %enerale ale

deontolo%iei ca )ine i ru, dreptate, ade$r, onoare, cinste, demnitate, li)ertate i

responsa)ilitate#

e0 Caracter normati$

Pro&esorului 9i1ai Bdescu anali'ea' concepia lui 9ircea 7ju$ara cu

pri$ire la raportul moral i drept apreciind c:

Cea mai important trstur comun dreptului i moralei, este cea care

determin speci&icitatea acestor dou tiine n raport cu celelalte tiine sociale:

36


13/79

normati$itatea etic i juridic# tt re%ulile morale ct i cele juridice sunt

re%uli normati$e, care se aplic n mod prescripti$ realitii sociale# ceste

re%uli au un caracter necesar i constrn%tor, care tre)uie s &ie contienti'at de

ctre orice &iin raional# Normele morale i cele juridice nu sunt re'ultatul

unor simple constatri &actual, ci &ie sunt imperati$e cate%orice 5pe care raiunea

i le prescrie sin%ur0, &ie sunt deduse, n mod lo%ic, din acestea#6

st&el nu doar norma juridic are un caracter normati$, ci i norma moral,

i acest &apt nu este ar%umentat prin asocierea acestora, ci datorit aspectului de

&iin uman raional# Posi)il c o apro&undare i e.tindere a ar%umentului

normati$ al eticii ar &i necesar#

II. L,3u! /* u3**! )*3** =ur*:*3 > *)+u! /)**!,r =ur*:*3

;u)sistem al tiinelor sociale, tiinele juridice pot &i considerate sistem n

raport cu componentele sale, respecti$:

Ktiinele juridice istorice

;tiinele juridice de ramur

Ktiinele ajuttoare

Ktiinele ajuttoare, dei nu &ac parte din sistemul propriu-'is al tiinelor

dreptului, sunt indispensa)ile unor &enomene de drept i pentru aplicarea n

practic a normelor juridice: criminalistica, criminolo%ia, statistica judiciar, lo%ica

i retorica juridic, medicina le%al, etica, etc#

III. Fu3**! )*3** =ur*:*3

*unciile eticii juridice sunt aliniate &unciilor dreptului care sunt acele

orientri &undamentale ale aciunii mecanismului juridic la ndeplinirea crora

particip ntre%ul sistem al dreptului " ramurile, instituiile, normele dreptului "6&ile:C:>sers&ait17ocumentsPostlicealaEticaW64@uridicWC?W


14/79

precum i instanele sociale special a)ilitate cu atri)uii n domeniul reali'rii

dreptului, dar au anumit %rad de indi$itualitate i speci&icitate, re'ultat tocmai din

caracterul speci&ic al disciplinei de studiu#

ceste &uncii sunt:

3# *uncia de conser$are, aprare i %arantare a pre'enei $alorilor etice

&undamentale att n coninutul normelor juridice, ct i la ni$elul pro&esiilor

juridice# cest &apt se reali'ea' prin raportarea continu a normelor juridice la

normele morale#

6# *uncia co%niti$

Etica juridic contri)uie la sistemati'area, anali'area i e.plicarea

&enomenului moral n ntrea%a comple.itate a lui prin studiul structurilor i

de'$oltarea caracterelor, a cone.iunilor interne i e.terne ale di&eritelor &enomene

morale, ct i a &actorilor cau'ali i ai pro%resului moral#


15/79

;istemul de drept este &ormat din principiile &undamentale ale dreptului i din

principiile de ramur# Principiile de ramur au la )a' principiile &undamentale,

continundu-le aciunea, ampli&icnd-o la ni$elul &iecrei ramuri de drept, dar i

asupra tiinelor ajuttoare#

Teoria %eneral a dreptului re'um cele mai importante principii ale dreptului:

3# si%urarea )a'elor le%ale de &uncionare a statului(

6# Garantarea li)ertii i e%alitii indi$i'ilor

ni$ers Enciclopedic, 388

32


16/79

decur%nd din ea se resta)ilete ordinea de drept nclcat#

Jn $ederea ndeplinirii pro&esiilor juridice responsa)ilitatea i rspunderea

etic i juridic au un rol determinant#

2. Pr*3*6*u! ,r:*** +,r5! /* ,3*5!

Etimolo%ic, noiunea de ordine $ine din lim)a latin, de la su)stanticul ordo)

inis# Tradus n lim)a romn, el nseamn: ordine, armonie, dar i norm sau

msur a lucrurilor?#

Jntr-o manier %eneral i destul de $a%, ordinea social desemnea'

ansam)lul instituiilor - i al relaiilor sta)ile dintre acestea - e.istent ntr-o

societate dat# Jn lim)ajul curent, ordinea social semni&ic des&urarea normal a

$ieii sociale, cu alte cu$inte lipsa de'ordiniiS 5tul)urri, mani&estaii, micri

sociale re$endicati$e sau contestatate etc#0#

Ardinea moral presupune un dat preala)il, ordinea i armonia uni$ersului,

&r de care omul nu ar putea e.ista# E.istena uman nu ar &i posi)il i nici nu ar

putea &i %ndit dect n relaie cu ntre%ul uni$ers# >ni$ersul nu conine nimic

ntmpltor, a&irm @# Guitton, ci doar di&erite %rade ale or%ani'rii crora noi

tre)uie s le desci&rm ierar1iaH2#

#. Pr*3*6*u! 3*)** /* =u)***

Cu$ntul ec1itate pro$ine din lim)a latin: E*+,.S 0eprtinire)

*umptare) !RE1.E#

ciunea principiului ec1itii tre)uie s pri$easc att acti$itatea le%iuitorului

" n ela)orarea actelor normati$e - ct i acti$itatea de interpretare i aplicare a

dreptului de ctre or%anele care aplic le%ea#

?N,u85u :*3)*,5*r !5)* r55*, Paris 3836, p# 34


17/79

@ustiia repre'int acea stare %eneral a societii care se reali'ea' prin

asi%urarea pentru &iecare indi$id n parte i pentru toi mpreun a satis&acerii

drepturilor i intereselor le%itime#

Jn dreptul roman, justiia se &undamenta pe principiul moral al dreptii "ANE;TE MIMERE# Jn ierar1ia le%ilor, n $r&ul piramidei sunt ae'ate le%ile

di$ine, care dau coninut le%ii naturii, iar la )a'a piramidei stau le%ile umane#

4. Pr*3*6*u! )*3** *)-r5)

Etica juridic este preocupat de inte%rarea eticii personale cu etica

pro&esional, e$ideniind &aptul c a)ordarea di1otomic ri%id, adic lipsa unuiraport cel puin mutual, ntre cele dou poate duce la duplicitate i lips de

inte%ritate#

Totodat se are n $edere raportul de coninut ntre norma juridic i norma

moral# A e.aminare atent a normei juridice n raport cu morala are ca scop

atenia acordat e.primrii normelor morale prin intermediul normelor juridice#

3


18/79

CURS #

DREPT I MORAL

Jn aprecierea raportului ntre drept i moral, doctrina juridic contemporan,

aa cum aprecia' numeroi autori=, a e$oluat pe dou mari direcii: cea care a

conceput dreptul ca un minim de moral 5justiie prin drept i moralH0 i cea

corespun'toare po'iti$ismului juridic 5ordine de drept &r moralH0#

Jn cadrul primei orientri 5concepiile moraliste despre drept0, dreptul i

morala sunt nelese ca dou &aete ale unui &enomen: morala este etic su)iecti$,

iar dreptul apare ca etic o)iecti$# >n repre'entant important al acestui curent de

%ndire este neoXantianul Gior%io 7el Mecc1io# cesta susine ideea c dreptul i

morala, &iind deopotri$ norme de conduit, tre)uie s ai) un3undament comun

4principiul etic0# Conduita uman &iind unic, re'ult c re%ulile care o determin

tre)uie s &ie ntre ele coerente, s nu se contra'ic# 7reptul determin o s&er, un

spaiu al aciunilor permise ntr-o societate, putnd &i de&init ast&el: Coordonarea

o)iecti$ a aciunilor posi)ile ntre mai multe su)iecte, con&orm unui principiu etic

care le determin, e.clu'nd mpiedicarea lorH#Tre)uie s o)ser$m c de&iniialui 7el Mecc1io se aseamn i')itor cu cea a lui Yant 5pre'entat anterior0# Ceea ce

le%ea moral prescrie ca datorie este totdeauna permis de drept, adic licit din

punct de $edere juridic#

de$rata distincie se ntemeia' pe po'iia lo%ic di$ers a celor dou

cate%orii# 9orala se re&er la su)iect n sine, adic con&runt o aciune cu alta a

aceluiai su)iect# 7reptul, n sc1im), con&runt o aciune cu alta pro$enind de lasu)iecte di&erite# st&el, morala apare ca unilateral, iar dreptul ca )ilateral# Esena

distinciei ntre norma juridic i cea moral, dup 7el Mecc1io, este c dreptul

constituieEtic o'iecti", iar moralaEtic su'iecti"H#

=9enionm doar pe Ion Craio$an,,ntroducere n 3iloso3ia dreptului, Ed# !! BECY, Bucureti, 388, p# 33 i pe

Nicolae Popa, eoria general a dreptului, Ed# ctami, Bucureti, 388=, p# 3?6-3?


19/79

7incolo de aceast concepie, 7el Mecc1io aduce anumite lmuriri n

pro)lema studiat, ce nu au putut &i contestate ulterior n doctrina juridic# st&el,

se arat c dreptul este mai )ine determinat dect morala, n el sunt inadmisi)ile

incertitudinile# Normele juridice sunt e.plicit &ormulate i au ca o)iect de

re%lementare anumite relaii sociale clar determinate# 9orala, n sc1im), triete

mai cu seam n contiina indi$idual i, prin urmare, se %sete ntr-o stare di&u'

i nu are $oie s &ie &ormulat i &i.at n coduri, ca dreptul# 9ai tre)uie s

menionm respin%erea caracteri'rii normei juridice ca per&ect n opo'iie cu cea

moral, caracteri'at ca imper&ect, deoarece acesteia din urm i-ar lipsi cu

des$rire sanciunea, nct, dac o datorie moral n-ar &i ndeplinit de )un

$oie, nu poate &i adus la ndeplinire prin constrn%ere# 7el Mecc1io arat c

am)ele norme sunt per&ecte, a$nd sanciuni proprii, ntre sanciunile speci&ice

normei morale sunt enumerate: sentimentul de satis&acie sau de remucare ce

urmea' ndeplinirii sau nesocotirii datoriei morale, sanciunea opiniei pu)lice

5concreti'at prin ironie, )atjocur, respin%ere, mar%inali'are a celui ce a nclcat

norma moral0#

9ircea 7ju$ara susinea i el c la )a'a dreptului i a moralei st acelai

&undament, ideea de o)li%aieHi c morala are ca o)iect re%lementarea &aptelor

interneH, iar dreptul are drept o)iect re%lementarea &aptelor materiale e.terne ale

noastre, la lumina inteniilorH#8

Jn concepia aceluiai autor, dreptul ntre% este punerea n aciune a moralitii

n aa &el nct &iecare personalitate s-i poat des&ura acti$itatea nestnjenit i

n condiiile cele mai prielnice n societate, &r s ncalce ns li)ertile celorlali#

;e $e1iculea', c1iar, ideea con&orm creia pro%resul n drept ar consta n

armoni'area acestuia cu morala#

Jn acest curent de %ndire, se ncadrea' i cunoscutul jurist &rance' Geor%es

Ripert, care susine c nu e.ist nici o di&eren de domeniu, natur i scop ntre

re%ula moral i cea juridic# Re%ula moral ar ptrunde n drept n mod &acil prin

9ircea 7ju$ara, eoria general a dreptului, Ed# !!, Bucureti, 3882, p#


20/79

intermediul concepiilor etice ale le%iuitorului sau ale judectorului sau, n cel mai

)un ca', rtcete la &rontierele dreptului pentru a ptrunde atunci cnd se i$ete

prilejul 5atunci cnd le%ile juridice sunt lacunare sau cnd sunt contrare le%ii

morale0# Cule%nd e.emple din domeniul dreptului ci$il, autorul &rance' indic

ntre o)li%aiile morale le%i&erate: responsa)ilitatea ci$il, inter'icerea m)o%irii

&r just cau', e.ercitarea cu )un credin i nea)u'i$ a drepturilor con&erite de

le%e #a# Cnd le%ea nu mai este con&orm cu principiile morale, ar cdea n

desuetudine, morala aprnd ca un criteriu de $eri&icare a corespondenei dreptului

po'iti$ cu dreptatea#

Jn cadrul celeilalte orientri, dreptul este desprins de orice alt realitate, el

este o construcie n sine, sin%ura realitate cu care corelea' este statul# utori

)inecunoscui 59# Zaline, Carre de 9al)er%, ans Yelsen0, plecnd de la te'e

a&irmate i demonstrate n &iloso&ie de ctre e%el, ajun% la conclu'ia c normele

de drept au o e.isten, o $ala)ilitate n sine, dincolo de orice raport s-ar putea

sta)ili cu morala# Yelsen respin%e e.plicit teoria con&orm creia dreptul ar

repre'enta prin natura sa un minim moralH, cci aceasta presupune e.istena moral

a)solut sau cel puin un coninut comun tuturor sistemelor morale po'iti$e#

Malorile morale a)solute nu pot &i concepute dect pe )a'a unei credine

reli%ioase n autoritatea a)solut i transcendent a unei e.istene di$ineH, ns de

pe po'iiile unei cunoateri tiini&iceH34 asemenea $alori morale nu pot &i

acceptate, iar n ceea ce pri$ete $aloare comun tuturor sistemelor morale, Yelsen

a&irm c aceasta este de ne%sit# Ceea ce le este n mod necesar comun tuturor

sistemelor morale posi)ile nu este altce$a dect c sunt norme sociale, adic normecare statuea' un anumit comportament al oamenilor &a de ali oameni, deci l

consider o)li%atoriu [\] Este )ine din punct de $edere moral ceea ce corespunde

normeiH#33Normele morale sunt, deci, doar norme sociale, cu nimic superioare

normelor juridice, nee.istnd nici o raiune pentru care dreptul ar tre)ui s respecte

morala i s nu o contra'ic n nici o parte a ei#

34ans Yelsen,!octrina pur a dreptului, Ed# umanitas, Bucureti, 6444, p# -#33I)idem, p# 8#

64


21/79

7up ar%umentele repre'entanilor celor dou orientri 5dreptul ca minim de

moralH i ordinea de drept &r moralH0, un rspuns uni$oc la pro)lema

raportului ntre drept i moral apare ca imposi)il# a cum am artat 5$e'i

su)capitolul anterior0, relaia ntre cele dou sisteme normati$e este conceput n

&uncie de de&iniia dat moralei# *iloso&ia moralei are dou e.treme: morala ca

principiu imua)il, ce poate &i doar cunoscut, nu i determinat 5$oliti$0 de om, i

morala ca norm empiric, supus sc1im)rilor n &uncie de societate, timpul

istoric, clasa social #a# a$ute n $edere# Jntre aceste e.treme se situea' multe

$ariante complicate i su)tile pe care &iloso&ii le-au de'$oltat n e&ortul de a elucida

natura moralei# Pretenia ca dreptul s ai) un minim de coninut moral, ca norma

juridic s poat &i judecat din perspecti$a celei morale, presupune o moral

a)solut i unic# 7impotri$, dac morala este conceput ca relati$, atunci norma

juridic nu $a mai putea &i judecat din perspecti$a celei morale, am)ele a$nd

aceeai le%itimitate, &r a se putea sta)ili $reo ierar1ie# ;e o)ser$ ast&el

corespondena ntre concepiile asupra moralei i cele asupra raportului ntre

moral i drept#

>n posi)il rspuns se poate o)ine prin anali'a celor patru trsturi ale

normei morale sta)ilite de # art: ,mportana) ,munitate la modi3icarea

deli'erat) *aracterul intenionat al in3raciunilor morale $i 5ormele presiunii

morale#art se re'um doar la aceste patru trsturi deoarece ele sunt acceptate de

marea majoritate a sistemelor &iloso&ice i au n $edere mai mult interaciunea ntre

etic i societate dect un ideal a)stract#36

a0 ,mportana# ;e mani&est multiplu: mai nti, n simplul &apt c standardelemorale sunt meninute n po&ida puternicelor pasiuni pe care le limitea' cu preul

sacri&icrii unor interese personale considera)ile( n al doilea rnd, n &ormele

serioase de presiune social, e.ercitat nu doar pentru a o)ine con&ormare n

ca'urile indi$iduale, ci pentru a &ace totul ca standardele morale s &ie n

continuare nelese i n$ate de societate n ansam)lu ca &iind lucruri &ireti( n al

treilea rnd, n recunoaterea %eneral c dac standardele morale nu ar mai &i36# !# # art, *onceptul de drept, Ed# ;i%ma, C1iinu, 3888, p# 3=

63


22/79

acceptate, n $iaa oamenilor ar a$ea loc sc1im)ri neplcute# Importana este

esenial pentru norma moral, este raiunea e.istenei acesteia, norma juridic,

ns, se aplic pn la a)ro%area sau modi&icarea ei, indi&erent de importana ce i

este atri)uit#

)0 ,munitate la modi3icarea deli'erat# >n sistem juridic se caracteri'ea'

prin &aptul c normele juridice noi pot &i introduse, iar cele $ec1i modi&icate sau

anulate doar printr-un act deli)erat( dimpotri$, normele morale nu au un

asemenea re%im# r &i ast&el a)surd s se a&irme, de e.emplu: 7e pe data de 3

ianuarie trecut, a de$enit imoral s \H# 7ei normele morale nu pot &i anulate sau

modi&icate printr-o opiune deli)erat, anularea sau adoptarea unor anumite le%i ar

putea de$eni cau'e ale modi&icrii sau decderii unor standarde morale# Jn &elul

acesta, actele juridice pot sta)ili norme de onestitate sau omenie care, pn la

urm, modi&ic i nal morala curent 5morala unei societi0 i, $ice$ersa,

reprimarea juridic a unor practici considerate o)li%atorii din punct de $edere

moral poate tir)i sen'aia de importan a acestora i, ast&el, statutul lor de moral#

Totui, le%ile pierd adeseori )tlia cu morala nrdcinat, pe cnd o norm

moral continu s &ie n deplin $i%oare alturi de le%ile care inter'ic ceea ce ea

poruncete#

c0 *aracterul intenionat al in3raciunii morale# Blamul este e.clus atunci

cnd cel care a nclcat norma moral do$edete c a &cut acest lucru

neintenionat i mpotri$a oricrei precauii pe care a &ost posi)il s o ia# Jn orice

sistem juridic de'$oltat, pn la un moment, este ade$rat acelai lucru# Cu toate

acestea, di&icultile de a do$edi &aptele psi1olo%ice pot conduce un sistem juridicla re&u'ul de a in$esti%a strile sau capacitile mentale reale ale indi$i'ilor, n loc

de aceasta &olosind tere o)iecti$eH prin intermediul crora indi$i'ii acu'ai de o

in&raciune sunt considerai c au capacitatea de control i a)ilitatea de a lua msuri

de precauie ale unui om normal i re'ona)il#3


23/79

7impotri$, din punct de $edere juridic, el $a rmne $ino$at 5c1iar dac se

$or)ete de culp0, a$ndu-se n $edere modelul a)stract al omului normal care

putea i tre)uia s pre$ad, n situaia dat, pericolul aciunii sale# $nd n $edere

toate acestea, se poate susine c in&raciunea moral este e.clusi$ intenionat#

d0 5ormele presiunii morale# A alt particularitate a moralei o constituie

&orma caracteristic de presiune care se e.ercit n sprijinul ei# ceast

particularitate este strns le%at de cea precedent i a contri)uit su)stanial la

sen'aia $a% c morala $i'ea' ceea ce este internH# Jn ca'ul moralei, &ormele

tipice de presiune constau din apeluri la respectarea normelor ca lucrri importante

n sine i care se presupune c sunt mprtite de cei crora li se adresea'# Jn

&elul acesta, presiunea moral este n mod caracteristic, dei nu e.clusi$, e.ercitat

nu prin ameninare sau prin apel la &ric sau interes, ci prin in$ocarea speci&icului

moral al aciunii $i'ate i ale cerinelor morale# ceasta nu nseamn c norma

moral nu ar a$ea i o sanciune aplicat din e.terior de comunitate# 7ar in$ocarea

insistent a normei, apelurile la contiin i cutarea de sprijin n sentimentul de

$in sunt &ormele cele mai pronunate, cele mai caracteristice de presiune &olosite

pentru a susine norma moral# *aptul c ea tre)uie sprijinit anume pe aceste ci

este o consecin simpl a acceptrii normelor i standardelor morale ca lucruri pe

care, n mod e$ident, este e.trem de important s le meninem# Cu alte cu$inte,

%radul de interiori'are al normei morale este mai mare dect cel al normei juridice#

Cele patru trsturi ale normelor morale, &olosite anterior, sunt, ntr-un sens,

criterii 3ormale# Ele nu se re&er direct la coninutul pe care tre)uie s-l ai)

normele i standardele pentru a &i morale i nici nu rspund la ntre)area asupraposi)ilitii unei morale imua)ile# Prin aceste trsturi, am situat demersul nostru

la ni$elul unei morale comune, recunoscut n practica real a %rupurilor sociale,

am insistat mai mult asupra utilului dect asupra idealului# Este ade$rat i

important c morala include mult mai mult dect o)li%aii i ndatoriri utile din

punct de $edere social, e.istnd &orme de moral care se e.tind dincolo de morala

acceptat i mprtit de o societate anume#3?

a este, de e.emplu7 imperati"ul3?# !# # art, *onceptul de drept, Ed# ;i%ma, C1iinu, 3888, p# 38

6


24/79

categorical lui Immanuel Yant: cionea' ast&el nct ma.ima $oinei tale s

poat oricnd $alora n acelai timp ca principiu al unei le%islaii uni$ersaleH#

E.i%ena moralei Xantiene i-a determinat pe unii &iloso&i s a&irme c aceasta ar &i

destinat mai de%ra) n%erilor dect oamenilor#

Reali'area idealurilor morale nu este $'ut ca ce$a de la sine neles, ci ca o

per&orman care merit elo%ii# Eroul i s&ntul sunt e.emplele e.treme ale celor ce

&ac mai mult dect le cere morala comun# Ceea ce &ac ei nu este o o)li%aie, o

ndatorire social, iarnereuita lor nu este considerat un pcat sau ce$a ce tre)uie

cen'urat# E.clusi$itatea idealelor morale i-a determinat pe unii &iloso&i s susin

prioritatea moralei n &aa dreptului i necesitatea unui minim coninut moral n

sistemul normati$ juridic#

Pe de alt parte, prin relati$i'area $alorilor i normelor morale, ali

teoreticieni au susinut le%itimitatea e%al a celor dou sisteme normati$e i, de

aici, independena dreptului &a de moral#

m putea trans&orma comple.itatea pro)lemei ntr-o linititoare uni$ocitate,

o&erind n &inal soluia reconcilierii sau a eternei incompati)iliti# Considerm c

nu putem aduce, ns, discuiile le%ate de relaia dintre drept i moral ntr-un

punct terminus care s elude'e detaliile pentru a se instala ntr-o ilu'orie i comod

$ictorie co%niti$# 7orim s meninem pluriperspecti$a ca rspuns de'am%itor dar

ataat naturii conceptelor diseminate#

CURS 4

R6,5


25/79

# 7e&iniii i 7istincii

B# Rspunderea juridic

C# Rspunderea moral

7# Conclu'ii

;&era rspunderii sociale este deose)it de lar% i de cuprin'toare# Ea include

rspunderea moral, rspunderea politic, rspunderea juridic, precum i di&erite

alte modaliti su) care, ntr-o &orm sau alta, mem)rii societii sunt c1emai s

dea socoteal pentru modul n care se comport n $iaa social#

A1? D****

a0 Rspundere

Jn sens %eneral rspunderea se re&er la Ho)li%aia de a rspunde de

ndeplinirea unei aciuni, sarciniH32# 7icionarul lim)ii romne moderne i

7icionarul e.plicati$ al lim)ii rome, pun semnul e%alit ntre Sresponsa)ilitateS

i SrspundereS, de&inind Sresponsa)ilitateaS ca o o)li%aie de a e&ectua un lucru, de

a rspunde, de a da socoteal de ce$a , de&iniie destul de imprecis #

Rspunderea juridic este comple.ul de drepturi i o)li%aii cone.e, care,

potri$it le%ii, se nasc ca urmare a sa$ririi unor &apte ilicite, constituind cadrul de

reali'are a constrn%erii de stat prin aplicarea sanciunilor juridice n scopul

asi%urrii sta)ilitii raporturilor sociale i a ndrumrii mem)rilor societii n

spiritul respectrii ordinii de drept3=#

Pro&esorul G1eor%1e Bo)os de&inete rspunderea juridic ca Hun raport

juridic de constrn%ere, iar sanciunea juridic repre'int o)iectul acestui raportH3#

Rspunderea juridic este de&init ca un instrument clasic de reali'are a

32!ic%ionarul e&plicati" al lim'ii rom(ne)cademia Romn, Institutul de !in%$istic Ior%u IordanH, Editura>ni$ers Enciclopedic, 3883=9#N# Costin, 6 ncercare de de3inire a no%iunii rspunderii juridice) n R#R#!# nr# 7/89:;) p#


26/79

prescripiilor normelor juridice 3#

Rspunderea poate s &ie de natur: politic, moral, juridic, reli%ioas, etc#(

i are un caracter corelati$, respecti$ politic, moral, juridic, reli%ios #a#m#d# Prin

declanarea rspunderii i suportarea consecinelor ce decur% din ea se resta)ilete

ordinea de drept nclcat#

)0 Responsa)ilitate

Jntr-o lucrare de drept ci$il &rance' din perioada inter)elic, %sim o

e.plicaie etimolo%ic a noiunii de responsa)ilitate preci'ndu-se c termenul

cuprinde latinescul SspondeoS, ceea ce n contractul $er)is din $ec1iul drept roman

semni&ic le%area solemn a de)itorului &a de creditorul su, pentru a e.ecuta o

anumit o)li%aie asumat prin contract38# Jn lim)a latin, spondeo, respondeo,

sponsum, sponsa, sponsio, nseamn a promite, a se o)li%a &a de 'ei#

7e &apt, termenul Sresponsa)ilitateS include dou cu$inte latine: $er)ul

SspondeoS, care nseamn a promite solemn, a %aranta, a rspunde pentru cine$a i

su)stanti$ul SresS, care nseamn lucru moti$, cau'a, realitate, a&acere, c1estiune,

interes,a$antaj#

7esprindem de aici conclu'ia c noiunea de responsa)ilitate juridic

nseamn le%tura sta)ilit printr-o promisiune solemn sau prin le%e, s &ac sau

s nu &ac ce$a, ori s suporte ce$a ntr-o a&acere, c1estiune, lucrare, realitate etc#,

ca urmare a nclcrii unor o)li%aii anterioare#

st&el, responsa)ilitatea, repre'entnd o modalitate acti$ de raportare a

indi$idului i colecti$itii la o anumit cau', implic asumarea unor rspunderi iriscuri, acionnd uneori dincolo de sistemul de norme care le %enerea' drepturile i

o)li%aiile# Responsa)ilitatea se re&er deci la autoan%ajarea li)er consimit,

o)li%aia i'$ort din sistemul de norme de$enind o datorie pe care i-o impune

indi$idul sau colecti$itatea prin autoconstrn%ereH64#

37uu 9#:!reptul mediului#Editura C## BecX,Bucureti# 644# pp# 6


27/79

c0 Responsa)ilitate moral

Comparati$ cu instituia rspunerii juridice, rspunderea moral nu a &ost la

&el de mult studiat, &iind de&init n principal n raport cu rspunderea social, mai

precis prin sanciunile de natur social pentru un comportament antisocial, ilicit#

Constrn%erea $enit din partea societii, corespun'toare normei morale, se

poate concreti'a n opro)iul pu)lic, prin ironi'are, mar%inali'are etc# 7iminuarea

antrenrii rspunderii morale s-a datorat lipsei identi&icrii reale a instituiei &a de

care are loc rspunderea moral i %radul sc'ut al se$eritii sanciunilor impuse

de societate# Contienti'nd ne$oia creterii responsa)ilitii morale i a

&ormali'rii rspunderii morale au &ost introduse n di&erite s&ere a societii

di&erite structuri sociale 5comitete, a%enii,etc#0 n $ederea creterii responsa)ilitii

i rspunderii morale i a contienti'rii sanciunilor# Prin aceste aciuni s-a

ncercat eliminarea aspectului aleatoriu care plana cu pri$ire la rspunderea

moral#

Prin raportarea rspunderii morale la di$intate aceasta do)ndete noi

$alene# Teolo%ia moral &r a &ace o distincie clar ntre rspundere i

responsa)ilitate, de&inete responsa)ilitate ca Ho)li%aia ce-i re$ine unei persoane

de a se recunoate ca autor li)er al &aptelor sale i de a lua asupra sa urmrile

acestoraH63# Jn strns le%tur cu responsa)ilitatea st imputaia moral, care este

Hjudecata prin care o persoan este declarat drept autor li)er al unei &apte,

dimpreun cu urmrile eiH66# Cu toate c au e.istat i e.ist opinii care nea%

e.istena rspunderii morale, e.istena ei este Hstrns le%at de contiina noastrmoral i nainte de a &i declarai responsa)ili din punct de $edere moral din partea

altor &oruri, propria noastr contiin este &orul cel dinti care ne declar

responsa)iliH6oral 6rtodo&) Editura Rentre%irea, l)a Iulia, 644


28/79

ec1ita)il c1iar dac nu sunt silite s procede'e ast&el de actele normati$e e.istente

la un moment dat6?# Prin aceasta se su%erea' indirect c rspunderea moral

pree.ist rspunderii juridice i este pre'ent n societate c1iar n a)sena unor

norme juridice#

A2 D*)*13**

Jn teoria dreptului, re&eritor la instituia rspunderii juridice, s-au conturat dou

curente: adepii primului curent consider c rspunderea este o sanciune, o

constrn%ere ce apare doar n urma nclcrii normelor juridice, iar susintorii celui

de-al doilea curent pre'int rspunderea juridic su) dou aspecte: po'iti$ "

responsa)ilitatea juridic, i retrospecti$, ne%ati$ " rspunderea juridic propriu-'is#

*cnd a)stracie de unele nuane, aceste curente acoper, practic, ntre% coninutul

teoriei rspunderii juridice#

st&el s-au conturat dou cate%orii de relaii conceptuale ntre rspundere i

responsa)ilitate, un raport de independent i un raport de interdependen#

a0 Rspundere i responsa)ilitate " un raport de independen

ceast perspecti$ susine c Hresponsa)ilitatea nu i are &undamentul n

norma juridic i nu presupune aplicarea constrn%erilor stataleH, pentru c

Hresponsa)ilitatea este una din coordonatele e.istenei sociale a omului i i are

&undamentul n li)erul su ar)itruH62# st&el responsa)ilitatea este li)er de orice

condiionare a normelor juridice &iind pre'ent n orice tip de rspundere din

con%lomeratul rspunderii sociale# Potri$it acestei $i'iunii responsa)ilitatea este

mult mai le%at de natura uman dect de norma juridic# Cu toate acestea datoritde%radrii naturii umane de-a lun%ul $remurilor a&ectndu-i pn i li)ertatea se

ridic le%itima ntre)are n ce msur se mai poate e.ercita un %rad ridicat de

responsa)ilitate^

)0 Rspundere i responsa)ilitate " un raport de interdependen

6?9urean !#, Poincu C#:Etica n a3aceri#Editura >ni$ersitii Transil$ania din Brao$, 644, p#


29/79

Rspunderea repre'ent nu doar o consecin ne%ati$ a unui comportament

ilicit, ci i o atitudine contient &a de re%lementrile le%ale, o responsa)ilitate

sporit &a de comportamentul propriu al indi$idului, &a de societate i $alorile

sale, atitudine care ser$ete drept premis pentru e.cluderea nclcrii literei le%ii#

Rspunderea deri$ din responsa)ilitate, rspunderea juridic este consecina

s$ririi responsa)ile a unei &apte juridice, tra%erea la rspundere juridic este

urmarea s$ririi cu rspundere a unei &apte ilicite, adic a nclcrii unei

dispo'iii le%ale actuale printr-un comportament acional concret, n cunotin de

cau'#6=

depii responsa)ilitii juridice 5rspunderii po'iti$e0 se )a'ea' pe &aptul c

dreptul are rolul de stimulator al po'iiei acti$e a su)iectului de drept i contri)uie la

aceea ca statul, n cele din urm, s &ie trans&ormat ntr-o societate cu autocontrol,

&undamentat pe re%lementri de natur moral# Rspunderea repre'int un

mecanism nu doar de a ani1ila nclcarea normelor juridice, dar i unul de stimulare

a comportamentului acti$ po'iti$ al su)iectului, mecanism de educare juridic ce ar

a$ea drept temelie re%lementatori interni de natur moral n calitate de %arani ai

unei societi e.emplare#

Responsa)ilitatea juridic nu apare din neant# Ea tre)uie s &ie re%lementat de

norma juridic, determinat de ea# 7in acest moti$, nici rspunderea juridic nu

e.ist &r o o)li%aie prescris de le%e# E.istena o)li%aiilor concrete stipulate de

norma juridic repre'int statica responsa)ilitii juridice, pe cnd reali'area acestora

repre'int dinamica ei# Comportamentul le%al i raportul juridic nu se pot i$i &r

modelul de comportament pre$'ut de le%e# Jn e$oluia sa, responsa)ilitateaparcur%e cte$a etape: ncorporarea re%ulii n norma juridic, e.istena o)li%aiilor

corespun'toare, determinarea statutului juridic( contienti'area o)li%aiilor cu

luarea unei atitudini psi1ice &a de ele i %sirea moti$aiei comportamentului(

comportamentul le%al#

Rspunderea i responsa)ilitatea juridic snt dou cate%orii distincte, dar care

au multe trsturi comune, interacionnd i determinndu-se reciproc, deoarece nu6=9i1ai C# G1#:5undamentele dreptului# eoria rspunderii juridice#Editura C# # BecX, Bucureti,644=, p#


30/79

poate s e.iste rspundere dect numai ntre persoane responsa)ile i li)ere s-i

alea% un anumit tip de comportament con&ormat sau necon&ormat le%ii#

Rspunderea i responsa)ilitatea nu coincid, deoarece se ntemeia' pe &actori

e.terni di&erii, precum di$erse snt i o)iecti$ele la care se raportea'# Noiunile nu

coincid nici n ce pri$ete natura lor: rspunderea este mai mult de ordin normati$, n

timp ce responsa)ilitatea, preponderent i direct este mai mult de ordin $aloric#

B. R6u1:r5 Jur*:*3

Rspunderea juridic tre)uie studiat n strns cone.iune cu cea social,

adu%nd ultimei speci&icul juridic, ntruct &oarte muli sa$ani, &ilo'o&i, sociolo%i,

de&inind rspunderea social, de'$luie doar caracterele speci&ice rspunderii

morale, politice i altele, &r a e$idenia n special semnele rspunderii juridice#

7in perspecti$a juritilor rspunderea juridic este &orma cea mai %ra$ a

rspunderii sociale i are urmtoarele caracteristici:

a0 !e%alitatea

Rspunderea juridic Hare, ntotdeauna, ca temei nclcarea sau nerespectarea

unei norme de dreptH6# Jn a)sena nclcrii do$edite a unei norme juridice nu

poate &i $or)a de o rspundere juridic#

)0 Instituionalitatea

Jn sta)ilirea rspunderii juridice este, ntotdeauna, necesar e.istena unei

instituii cu competen speci&ic n acest domeniu, rspunderea juridic &iind

Hle%at de acti$itatea e.clusi$ a unor or%ane de stat care au competena de a

constata n mod o&icial nerespectarea sau nclcarea normei de drept, de a aprecia%radul de $ino$ie i de a sta)ili i aplica sanciunea pre$'ut de norma

juridicH6#

c0 A)li%ati$itatea

ceasta este o rspundere %eneral-o)li%atorie, i'$ornd din imperati$itatea

dreptului i capacitatea coerciti$ a aparatului de stat de a inter$eni i aplica, la

61ttp:idd#euro#u))cluj#rointeracti$cursuridrianGorunCap#1tm_`&tnre&


31/79

ne$oie, constrn%erea juridic(

d0 Puniti$

Arice rspundere juridic aduce cu sine sanciunea pentru &aptele ilicite,

proporional cu %ra$itatea acestora, Hputnd antrena c1iar sanciuni pri$ati$e de

li)ertate sau 5n unele state0 pedeapsa capitalH68

e0 Comple.

Jn procesul sta)ilirii concrete a rspunderii juridice acesta H nu este un act sau

demers strict juridic, ci cu $aloare multipl###de ordin moral, social, economic,

etc#H


32/79

d# Principiul operati$itii i celeritii n tra%ere la rspundere#

Celeritatea repre'int rapiditate, repe'iciune, $ite'#Persoanelor ce se &ac

$ino$ate de s$rirea unor &apte ilicite tre)uie s li se aplice sanciunile ct mai

rapid posi)il dup s$rirea &aptelor, pentru ca sanciunile s-i atin% scopul

urmrit, att &a de &ptuitor, ct i scopul reparatoriu educati$ i pre$enti$ 5&a

de societate0#

e# Principiul rspunderii unice pentru o &apt

Pentru o &apt, o persoan, &ptuitorul, rspunde o sin%ur dat# 7ar, pot e.ista

i situaii cnd, prin aceeai &apt, au &ost nclcate mai multe norme juridice, deci,

&apta ca atare constituie o)iect de re%lementare pentru mai multe ramuri de drept#

Jn doctrina juridic, sunt reinute dou cate%orii de condiii, su)iecti$e i

o)iceti$e, &iind necesar, potri$it pro&esorului drian Gorun


33/79

rspunde penal sau disciplinar0# Rspund, n sc1im), su) toate &ormele, persoanele

&i'ice cuprinse n persoanele juridice#

C,:u*)5 *!*3*) 3,)*)u* 35u;5 :3!5/r** r6u:r** =ur*:*3- Prin

conduita omului se nele%e un ansam)lu de &apte ale indi$idului a&late su)controlul $oinei i raiunii sale# Conduita ilicit poate s constea ntr-o aciune sau

inaciune contrar pre$ederilor normelor juridice( acestea aparin unei persoane

care are capacitatea de a rspunde de &aptele sale# Inaciunea const dintr-o

a)inere a persoanei de a &ace ce$a, reinerea de la o aciune la care ar &i &ost

o)li%at, o nendeplinire a unor &apte sta)ilite de le%e# Amisiunea este n acest ca',

un act contient i $oluntar de a nu &ace ceea ce tre)uie sa &ac, n $irtuteacerinelor sta)ilite n norma juridic#

Vino'#ia es%e o ondi#ie &undamen%al a rspunderii )uridie . ceasta poate

&i de&init ca Hstarea su)iecti$ ce caracteri'ea' pe autorul &aptei ilicite n

momentul nclcrii normelor de drept( ea const n atitudinea psi1ic i de

contiin ne%ati$e &a de interesele i $alorile sociale protejate de normele de

dreptH#2#

*ormele n care apare $ino$ia sunt intenia i culpa 5de&inite i de art# 38 C#

pen#0#

Intenia- &orma $ino$iei, prin care aciunea ilicit este orientat n mod $oit,

deli)erat, spre a produce e&ectul dorit#

Culpa -&orma uoar a $ino$iei n care autorul &aptei ilicite nu pre$ede

consecina &aptelor sale, dei tre)uia s le pre$ad sau, pre$'ndu-le, spera n

mod super&icial c acestea nu se $or produce# 7eci, culpa nu conine dorina

reali'rii scopului nemijlocit ilicit ci acceptarea posi)ilitii sau riscului producerii

lui# Pentru &aptele s$rite din culp, rspunderea juridic este mai uoar#


34/79

L-)ur5 35u;5! :*)r 56)5 *!*3*) * r;u!)5)u! :u),r. pare ca

raport cau'al ntre cau' si e&ect( cau'a, &iind &enomenul care %enerea', produce

e&ectul# ;e distin%e de condiie - comple. de mprejurri care &a$ori'ea' sau

&rnea' e$oluia cau'ei spre e&ect#

Rspunderea juridic poate &i penal, ci$il, 5delictual, contractual0,

administrati$ 5contra$enional0 i disciplinar#

C# Rspunderea 9oral

!a &el ca +i rspunderea juridic, rspunderea moral este %u$ernat de

principii %enerale +i speciale, cele speciale &iind urmtoarele


35/79

Jn multe pri$in/e rspunderea moral +i cea juridic sunt asemntoare, dar

e.ist +i di&eren/e, n special n ceea ce pri$e+te instan/ele &a/ de care are loc

rspunderea moral, ct +i caracterul atemporal al rspunderii morale#

Cur $S*)+ E)*3. A5!*; C,+65r5)*8

;istemele etice se di&eren/ia' n &unc/ie de rspunsul la doua cate%orii de

pro)leme:

!e%itimitatea normatoruluile%iuitorului

Cine sunt eu s-I judec pe al/ii^ Cine le d dreptul oamenilor s miimpune propriile lor despre )ine sau ru^


36/79

!e%itimitatea normei

Aamenii au &ost &cu/i pentru principii +i re%uli sau re%ulile pentru

oameni^

7in aceste pro)leme deri$ relati$ismul +i a)solutismul, o)iecti$itatea +i

su)iecti$ismul re'ultnd dou mari cate%orii de sisteme etice:

30 ;isteme relati$iste numite +i sisteme &ilo'o&ice

60 ;isteme a)solutiste sau sisteme reli%ioase

Relati$ismul se re&er la ce$a Hcare are o $aloare dependent de anumite

condi/ii, de un sistem de re&erin/ etc#H


37/79

numai prin raportarea la o anumit societate +i &iecare societate +i are propriul

sistem moral# st&el, relati$ismul sus/ine c nu e.ista standard ultim sau a)solut de

)ine sau ru prin care sa poat &ii judecat o anumit cultura#

@o1n 7eDeb, printele educa/iei mericane, un promoter important al acestei

teorii, a&irm c etica sau eticile, un plural inten/ionat care e.prim per&ect tocmai

esen/a acestei teorii, au &ost produsul unui proces e$oluti$# E.isten/a mai multor

etici este pur +i simplu re'ultatul particular al culturilor care le-au %enerat prin

or%ani'area $alorilor +i $irtu/ilor morale ntr-un set de principii morale, acesta &apt

&iind posi)il datorit ine.isten/ei unor norme etice &i.e# Implicit 7eDeb su/ine c

nu e.ist un standard ultim de )ine sau ru#

A &i%ur important care a e.tins ideile lui 7eDeb a &ost Zilliam Gra1am

;umner de la >ni$ersitatea ale# El a ar%umentat &aptul c ceea ce ne spune

con+tiin/a noastra este n strns dependen/ de %rupul social cruia i apar/inem,

$alorile morale pe care le posedm &iind parte a naturii noastre morale, c1iar mai

mult un re'ultat al cre+terii +i educa/iei#

!ucrarea &undamental a lui ;umner este *olXDabs n care sus/ine c H

&ilo'o&ia lumii, stilurile de $ia/, )inele, drepturile +i moralitatea sunt produsul

tradi/iilor 5unui %rup social0H


38/79

este normal +i anormal este relati$ cultural# cceptarea sau respin%erea de ctre o

anumit societate a unor prinicipii morale se datorea' de &apt standardului moral

al indi$i'ilor din acea societate #

nt1onb *leD a scris cartea E"olutionarA Ethics n care su%erea' c ntr-un

&el Htoate ideile +i idealurile morale +i au ori%inea n aceast lume \ +i e$oluea'

n mod continuHnde +i cnd s-a nscut prima

$aloare moral^ Rspunsul lui *eD la acest ntre)are a &ost tocmai ar%umentarea

&aptului c o $aloare $ine dintr-o non-$aluare#

*leD nea% e.isten/a lui 7umne'eu +i implicit orice autoritate moral o)iecti$

+i a)solut, dar n acela+i timp el crede ntr-o autoritatea a unui sistem $aloric#

Presupo'i/ia lui este c $alorile prin natura lor sunt n mod constant sc1im)a)ile

sau e$oluti$e#

A alt &orm de etic e$oluti$ este socio-)iolo%ia care l-a a$ut ca +i

sus/intor pe E#A# Zilson de la ar$ard >ni$ersitb# >n principiu &undamental al

soci-)iolo%iei este imperati$ul reproducerii# Jn opinia socio-)iolo%iei ultimul scop

al oricrui or%anism $iu este s supra$ie/uiasc +i s se reproduc# st&el sistemulmoral e.ist pentru c n cele din urm promo$ea' supra$ie/uirea +i reproducerea

uman#

>n alt principiu &undamental al socio-)iolo%iei este c ntre%

comportamentul omului este e%oist la ni$elul cel mai de )a' +i promo$ea' o

perspecti$ &oarte cinic asupra naturii umane +i societ/ii#

Promotorii relati$ismului cultural sus/in c ceea ce noi percepem ca +icon$in%eri sau con+tiin/ moral sunt produse ale culturii, sin%ur cultura este

responsa)il de moralitatea noastr#

Jntr-un anumit sens ideea de relati$ism cultural a ncurajat

multiculturalismul si postmodernismul# Potri$it acestora dac ade$rul este creat +i

nu descoperit, atunci toate ade$rurile create de o anumit cultura sunt n mod e%al

ade$ruri, nsemnnd c normele +i institu/iile tre)uie s &ie considerate n mod


39/79

e%al $alide dac sunt &olositoare unui anumit %rup de oameni ntr-o anumit

cultur#

$natajele +i de'a$antajele relati$ismului cultural ar putea &i printre altele

urmtoarele:

a0 >n punct tare al acestui sistem etic este c nici o cultur nu de/ine

monopolul asupra ade$rului# Relati$simul cultural ne permite nou s &im

re/inu/i n judeca/i morale cu pri$ire la practicile sociale ale altei culturi#

)0 ;la)iciunea relati$ismul cultural const n &aptul c nu dore+te s e$alue'e

$alorile +i practicile morale ale unei altei culturi, alunecnd ntr-o toleran/

e.cesi$#

c0 Relati$ismul cultural nu a reu+it s e.plice a&irma/ia parado.al c $aloarea

+i-ar %si ori%inea n non $aloare deci, nu a reusit s e.plice care este prima

cau' care a %enerat sistemul $alorilor morale#

d0 Relati$ismul cultural ridic urmtaorea ntre)are: 7ac $alorile a)solute nu

e.ist transcultural sau e.tern unui %rup , cum poate o cultur di&erit

&ormat din di&erite %rupuri sociale s-+i pstre'e unitatea &r a se

de'inte%ra^

0- U%ili%arismul

*ilo'o&ii se re&er la utilitarism ca la un sistem Hteleolo%icH# Conceptul pro$ine

de la cu$ntul %recesc telos care nseamn Hs&r+itH, HscopH# Jn esen/ acest sistem

etic determin moralitatea prin intermediul re'ultatelor# Conceptul central este cel

al u)*!*)**, a$nd la )a' percepia noastr cu pri$ire la )ene&iciile nete

asociate unei aciuni, ct +i de'a$antajele care pot &i predicti)ile# Jntre)area

&undamental pe care o ridic o a)ordare utilitarit a morale este: Care este

)ene&iciul unei ac/iuni^


40/79

>tilitarismul a &ost &ondat de &ilo'o&ul @eremb Bent1am 53?-3orals and Begislation 48:tilitarismul a condus la mentalitatea Hscopul scu' mijloaceleH# 7ac

aceast a)ordare este ade$rat atunci olocaustul a &ost un lucru )un pentru c

scop ultim a &ost puri&icarea rasei umane#

)0 >tilitarismul nu poate s &acilite'e promo$area +i protejarea dreptului

?4


41/79

minorit/ilor datorit orientrii spre o)/inerea celui mai mare )ine pentru cei mai

mul/i, iar cei cei mai pu/ini nu mai contea'#

c0 >tilitarismul nu poate pre$edea consecin/ele# 7ac moralitatea se )a'ea' pe

re'ultate atunci noi ar tre)ui s &im omniscien/i pentru a putea cu acurate/e s

anticipm re'ultatele unei ac/iuni#

d0 >tilitarismul nu asi%ur o temelie o)iecti$ +i consistent pentru a judeca

re'ultatele pentru c re'ultatele sunt mecanismul &olosit pentru a judeca ac/iunea n

sine#

1- E%ia si%ua2ional

Etica situa/ional este o &orm destul de popular a utilitarismului a$ndu-lca +i promotor pe @osep1 *letc1er 53842-38830 prin cartea sa Situation EthicsD

he 0e@ >oralitA# Cu toate c a stiut &aptul c etica situa/ional este n esen/a ei o

etic utilitarist el a nlocuit principiul plcerii cu principiul dra%ostei#

*letc1er a de'$oltat acest sistem etic ca o alternati$ la le%alismul sau

antinomianismul


42/79

c0 Etica situa/ional su&er de aceea+i pro)lem a &aptului c nu poate &ii

predicti)il n mod a)solut cu pri$ire la consecin/e sau re'ultate# C1iar *letc1er a

recunoscut c Hnoi nu putem ntotdeauna s %1icim $iitorul, dar c1iar +i a+a noi

suntem &or/a/i s ncercmH?4#

II. S*)+ )*3 5na dintre opiniile conturate a &ost c etica este idependent de reli%ie,aceast teorie purtnd numele de %e"a au%onomiei ?3, &iind &undamentat pe

urmtoarele a&irma/ii:

a0 9oralitatea nu +i are ori%inea n 7ume'eu#

)0 7reptatea +i nedreptatea nu sunt )a'ate doar pur +i simplu pe $oia lui

7umne'eu #

c0 Jn esen/ sunt ar%umente pentru a ac/iona &ie ntr-un mod, &ie n alt mod,care ar putea &i percepute ca independent de $oia lui 7umne'eu

A alt opinie conturat &a/ de raportul moralitate " reli%ie este %eoria

3orunii Di'ine40 47i$ine Command T1eorb - 7CT0, principiile etice ne &iind

altce$a dect poruncile lui 7umne'eu# st&el moralitatea, n sens uni$ersal +i

aut1entic,nu poate s e.iste &r 7umne'eu#

Te'ele principale al teoriei Poruncii 7i$ine sunt:a0 9oralitatea +i are ori%inea n 7umne'eu

)0 7reptatea moral nseamn n mod simplu H$oin/a lui 7umne'euH, iar

nedreptatea moral nseamn H&iind mpotri$a $oiei lui 7umne'euH#

c0 Jn mod esen/ial moralitatea se )a'ea' pe $oin/a di$in +i nu pe ar%ument

independente pentru ac/iune#

?4@osep1 *letc1er, Situation EthicsD he 0e@ >oralitA)Zestminster, P1iladelp1ia, 38==, p# 3


43/79

Cele trei mari reli%ii monoteiste 5iudaism, cre+tinism +i islamul0 sunt

promotarele sistemului etic a)solutist# *undamental pentru reli%ia iudaic sunt trei

con$in%eri?


44/79

1

cadrul le%ii# Jntr-un ;tat de drept, a$ocatul este indispensa)il justiiei i justiia)ililor

i are sarcina de a apra drepturile i li)ertile acestora: el este deopotri$

s&tuitorul i aprtorul clientului su#

9isiunea lui i impune ndatoriri i o)li%aii multiple, uneori aparent

contradictorii, &a de:

Client,

Tri)unale i celelalte autoriti n &aa crora a$ocatul i asist sau i

repre'int clientul,

Pro&esia sa n %eneral i &iecare con&rate n particular,

Pu)lic, pentru care o pro&esie li)eral i independent, supus respectrii

normelor pe care ea i le-a impus, este un mijloc esenial de aprare a drepturilor

omului n &aa ;tatului i a altor puteri#

3#6# Natura normelor deontolo%ice

3#6#3# Normele deontolo%ice sunt destinate s %arante'e, prin acceptarea lor

li)er consimit, )una ndeplinire de ctre a$ocat a misiunii sale, recunoscut ca

&iind indispensa)il pentru )una &uncionare a oricrei societi omeneti#

Nerespectarea acestor norme de ctre a$ocai $a duce, n ultim instan la o

sanciune disciplinar#

3#6#6# *iecare )arou are normele sale speci&ice, care deri$ din propriile sale

tradiii# Ele sunt adaptate or%ani'rii i domeniului de acti$itate al pro&esiei n

respecti$ul ;tat-mem)ru, precum i procedurilor juridice, procedurilor

administrati$e i le%islaiei naionale# Nu este nici posi)il i nici nu este de dorit ca

acestea s &ie de'rdcinate sau s se ncerce %enerali'area unor norme care nu sunt

suscepti)ile de a &i %enerali'ate#

Normele speci&ice &iecrui )arou se re&er totui la aceleai $alori i rele$, de

cele mai multe ori, o )a' comun#


45/79

european i intensi&icarea acti$itii a$ocatului dincolo de &rontiere, n interiorul

;paiului economic european au &cut necesar, pentru )inele pu)lic, de&inirea unor

norme uni&orme, aplica)ile oricrui a$ocat din ;paiul economic european, pentru

acti$itatea des&urat dincolo de &rontiere, indi&erent care ar &i )aroul din care &ace

parte respecti$ul a$ocat# ;copul de&inirii unor ast&el de norme este ndeose)i acela

de a atenua di&icultile care deri$ din aplicarea unei du)le deontolo%ii, aa cum se

pre$ede n art# ? al 7irecti$ei 6?8, din 66 martie 38#

3#niunea

European i din ;paiul economic european, s &ie &cute aplica)ile, n termenul cel

mai scurt, n &uncie de procedurile naionale isau ale ;paiului economic european

cu pri$ire la acti$itatea de dincolo de &rontiere a a$ocatului din >niunea European

i din ;paiul economic european, s &ie luate n considerare la e&ectuarea oricrei

re$i'uiri a normelor deontolo%ice interne, n $ederea armoni'rii pro%resi$e a

acestora din urm#

Ele doresc, printre altele, ca, n msura posi)ilului, normele deontolo%ice

interne s &ie interpretate i aplicate ntr-o manier con&orm acelora din pre'entul

Cod#

tunci cnd normele din pre'entul Cod $or &i &ost &cute aplica)ile n

acti$itatea de dincolo de &rontiere, a$ocatul $a rmne supus normelor )aroului din

care &ace parte, n msura n care acestea din urm concord cu cele ale pre'entului

Cod#

3#?# 7omeniul de aplicare Sratione personaeS

Normele de mai jos $or &i aplicate a$ocailor din >niunea European i din

;paiul economic european, aa cum sunt ele de&inite n 7irecti$a 6?8 din 66

martie 38#

3#2# 7omeniul de aplicare Sratione materiaeS?2


46/79

*r a contra$eni ncercrii de a reali'a o armoni'are pro%resi$ a normelor

deontolo%ice aplica)ile ntr-un cadru unic, naional, normele e.puse mai jos $or &i

aplicate acti$itii des&urate de a$ocat dincolo de &rontiere, n interiorul >niunii

Europene i n ;paiul economic european# Prin acti$itatea de dincolo de &rontiere se

nele%e:

5a0 orice raport pro&esional cu un a$ocat dintr-un alt ;tat-mem)ru

5)0 acti$itile a$ocatului ntr-un alt ;tat-mem)ru, c1iar dac a$ocatul nu se

deplasea' e&ecti$ acolo#

3#=# 7e&inii

Jn normele pre'entului Cod, e.presiile de mai jos au urmtoarea semni&icaie:

Prin S;tat-mem)ru de pro$enienS se nele%e ;tatul-mem)ru din care &ace parte

Baroul cruia i aparine a$ocatul#

Prin S;tat-mem)ru %a'dS se nele%e oricare alt ;tat-mem)ru n care a$ocatul

des&oar o acti$itate dincolo de %raniele ;tatului su#

Prin Sautoritate competentS se nele%e or%ani'aiaor%ani'aiile

pro&esionalpro&esionale sau autoritile respecti$ului ;tat-mem)ru care au

competena de a sta)ili normele pro&esionale isau deontolo%ice i de a e.ercita

controlul disciplinar asupra a$ocailor#

6# PRINCIPII GENER!E

6#3# Independena

6#3#3# 9ultitudinea ndatoririlor care i re$in a$ocatului impune din partea

acestuia o independen a)solut, li)er de orice presiune, ndeose)i de cea deri$at

din propriile sale interese sau datorat in&luenelor din a&ar# ceast independeneste, de asemenea, necesar att pentru ncrederea n justiie, ct i pentru ncrederea

n imparialitatea judectorului# Prin urmare, a$ocatul tre)uie s e$ite orice

prejudiciere a independenei sale i s $e%1e'e la a nu ne%lija etica sa pro&esional

din dorina de a &i pe plac clienilor si, judectorului sau terilor#

6#3#6# ceast independen este necesar att n acti$itatea juridic, ct i nalte pro)leme de natur juridic, iar consilierea acordat de a$ocat clientului su nu

?=


47/79

are nici o $aloare real atunci cnd ea a &ost &cut doar de comple'en sau din

interes personal ori su) e&ectul unei presiuni din a&ar#

6#6# Jncrederea i inte%ritatea moral

Nu pot e.ista relaii )a'ate pe ncredere, atunci cnd cinstea, pro)itatea,

spiritul de dreptate i sinceritatea a$ocatului sunt puse su) semnul ndoielii# Pentru

a$ocat, aceste $irtui tradiionale sunt o)li%aii pro&esionale#

6#


48/79

Ar%ani'aiile mem)re ale CCBE sunt o)li%ate s depun codurile lor

deontolo%ice la ;ecretariatul CCBE, pentru ca orice a$ocat s-i poat procura o

copie de la respecti$ul secretariat#

6#2# Incompati)iliti

6#2#3# Pentru a-i permite a$ocatului s-i e.ercite &unciile cu independena

necesar i de o manier corespun'toare ndatoririi sale de a participa la

administrarea justiiei, e.ercitarea anumitor pro&esii sau a anumitor &uncii este

incompati)il cu pro&esia de a$ocat#

6#2#6# $ocatul care asi%ur repre'entarea sau aprarea unui client n &aa

justiiei sau n &aa autoritilor pu)lice ale unui ;tat-mem)ru %a'd $a respecta

normele de incompati)ilitate aplica)ile a$ocailor din respecti$ul ;tat-mem)ru#

6#2#


49/79

rspunderea sa &a de client, n con&ormitate cu normele Codului deontolo%ic pe

care s-a o)li%at s l respecte#

C!IENII


50/79


51/79


52/79

ca'ului n care e.ist o autori'are e.pres sau implicit din partea clientului

speci&icnd o alt destinaie a acestora#


53/79

autoritilor competente din ;tatul-mem)ru %a'd, s se con&orme'e e.clusi$

normelor acestuia din urm &r a &i o)li%at s respecte normele ;tatului-mem)ru din

care pro$ine# Jn acest ca', a$ocatul este o)li%at s ia msurile necesare pentru a-i

in&orma clienii c el respect normele aplica)ile n ;tatul-mem)ru %a'd#


54/79

9GI;TRII

?#3# 7eontolo%ia aplica)il n acti$itatea judiciar

$ocatul care se pre'int n &aa unei jurisdicii dintr-un ;tat-mem)ru sau

particip la o procedur n &aa unei ast&el de jurisdicii tre)uie s respecte normele

deontolo%ice aplica)ile n respecti$a jurisdicie#

?#6# Caracterul contradictoriu al de')aterilor

$ocatul tre)uie s respecte, n orice circumstan, caracterul contradictoriu al

de')aterilor# El nu poate, de e.emplu, s contacte'e un judector, cu pri$ire la o

cau', &r a-l in&orma n preala)il pe a$ocatul prii ad$erse# El nu poate transmite

unui judector acte, note sau alte documente, &r ca acestea s &i &ost comunicate, n

timp util, a$ocatului prii ad$erse, cu e.cepia ca'urilor n care respecti$ele

demersuri sunt autori'ate prin normele de procedur aplica)ile# Jn msura n care

normele de drept nu inter'ic acest lucru, a$ocatul nu poate s di$ul%e sau s supun

instanelor o propunere de soluionare a cau'ei, &cut de partea ad$ers sau de ctre

a$ocatul acesteia, &r o autori'are e.pres din partea a$ocatului prii ad$erse#?#


55/79

$ocatul nu tre)uie, n nici un moment, s &urni'e'e judectorului, cu )un

tiin, o in&ormaie &als sau de natur s l induc pe acesta n eroare#

?#2# plicarea n ca'ul ar)itrilor i al persoanelor e.ercitnd &uncii similare

Normele aplica)ile n ca'ul relaiilor dintre un a$ocat i un judector se

aplic, n e%al msur, i n ca'ul relaiilor a$ocatului cu un ar)itru, cu un e.pert

sau cu orice alt persoan nsrcinat, n mod oca'ional, s l asiste pe judector sau

pe ar)itru#

2# RE!II!E 7INTRE MACI

2#3# Con&raternitatea

2#3#3# Con&raternitatea impune ca relaiile dintre a$ocai s &ie )a'ate pe

ncredere, spre interesul clientului i pentru a e$ita att procesele inutile ct i orice

comportament suscepti)il s impiete'e reputaia pro&esiei# Totui, ea nu tre)uie s

pun niciodat n opo'iie interesele a$ocailor i interesele clientului#

2#3#6# $ocatul recunoate drept con&rate pe orice a$ocat dintr-un alt ;tat-

mem)ru( el mani&est &a de acesta un comportament cole%ial i loial#

2#6# Cooperarea dintre a$ocaii din ;tate-mem)re di&erite

2#6#3# Este de datoria oricrui a$ocat cruia i se adresea' unui con&rate dintr-

un alt ;tat-mem)ru s se a)in s accepte o cau' pentru care nu are competena

necesar( ntr-o ast&el de situaie, el tre)uie s i ajute con&ratele s intre n contact

cu un a$ocat care s &ie n msur s-i o&ere ser$iciul cerut#

2#6#6# tunci cnd a$ocaii din dou ;tate-mem)re di&erite lucrea' mpreun,

amndoi au datoria de a ine cont de di&erenele care pot e.ista ntre sistemele lorle%islati$e, )arourile lor, competenele i o)li%aiile lor pro&esionale#

2#


56/79

2#


57/79

Pentru a ntri ncrederea i cooperarea dintre a$ocaii din ;tate-mem)re

di&erite i spre interesul )ine neles al clienilor, este necesar s &ie ncurajat

do)ndirea unei mai )une cunoateri a le%ilor i a normelor procedurale aplica)ile n

di&eritele ;tate- mem)re# Jn acest scop, n cadrul o)li%aiei sale pro&esionale de a

asi%ura pre%tirea tinerilor, a$ocatul $a lua n considerare necesitatea pre%tirii unor

tineri con&rai din alte ;tate-mem)re#

2#8# !iti%iile dintre a$ocaii din mai multe ;tate-mem)re

2#8#3# tunci cnd un a$ocat este de prere c un con&rate dintr-un alt ;tat-

mem)ru a nclcat o norm deontolo%ic, el tre)uie s-i atenione'e con&ratele

asupra acestui lucru#

2#8#6# tunci cnd ntre a$ocaii din mai multe ;tate-mem)re apare $reun

di&erend personal, de natur pro&esional, acetia tre)uie s ncerce mai nti s-l

soluione'e pe cale amia)il#

2#8#


58/79

conduit a acestora, con&orme cu onoarea i demnitatea pro&esiei#

Ar). 2. ?@1 Respectarea normelor cuprinse n pre'entul cod deontolo%ic constituie

un criteriu pentru e$aluarea e&icienei calitii acti$itii i inte%ritii judectorilor

i procurorilor#

560 E$aluarea se &ace de ctre or%anele competente, potri$it le%ii#

CAPITOLUL II I:6:5 =u)***

Ar). #. ?@1@udectorii i procurorii sunt o)li%ai s apere independena justiiei#

560 @udectorii i procurorii tre)uie s-i e.ercite &uncia cu o)iecti$itate i

imparialitate, a$nd ca unic temei le%ea, &r a da curs presiunilor i in&luenelor

de orice natur#

5


59/79

putea a&ecta ima%inea justiiei#

560 @udectorii i procurorii pot &i mem)ri ai unor comisii de e.aminare sau de

ntocmire a proiectelor de acte normati$e, a unor documente interne ori

internaionale#

5


60/79

judecat sau a parc1etului ori pentru a crea aparena unei ast&el de in&luene#

560 Relaiile de &amilie i sociale ale judectorilor i procurorilor nu tre)uie s

in&luene'e soluiile pe care le adopt n e.ercitarea atri)uiilor de ser$iciu#

5


61/79

care le au pentru a in&luena des&urarea proceselor i soluionarea cau'elor#

CAPITOLUL VI D+*)5)5 /* ,,5r5 6r,** : =u:3),r 5u 6r,3ur,r

Ar). 1&. ?@udectorii i procurorii sunt datori s se a)in de la orice acte sau &apte

de natur s compromit demnitatea lor n &uncie i n societate#

Ar). 1'. ?@1Relaiile judectorilor i procurorilor n cadrul colecti$elor din care

&ac parte tre)uie s &ie )a'ate pe respect i )un-credin, indi&erent de $ec1imea n

pro&esie i de &uncia acestora#

560 @udectorii i procurorii nu i pot e.prima prerea cu pri$ire la pro)itatea

pro&esional i moral a cole%ilor lor#

Ar). 1(. ?@udectorii i procurorii i pot e.prima pu)lic opinia pri$ind e.ercitarea

dreptului la replic n ca'ul n care prin articole de pres sau n emisiuni

audio$i'uale s-au &cut a&irmaii de&imtoare la adresa lor#

Ar). 20. ?@udectorii i procurorii nu pot des&ura aciuni care, prin natura lor sau

modul de &inanare ori e.ecutare, ar putea, n orice &orm, s impiete'e ndeplinirea

cu imparialitate, corectitudine i n termenele le%ale a o)li%aiilor pro&esionale#

CAPITOLUL VII A3)*8*)* *3,+65)*


62/79

Ar). 2#. ?@udectorii i procurorii sunt datori s se a)in, potri$it le%ii, de la orice

acti$itate le%at de actul de justiie n ca'urile care presupun e.istena unui con&lict

ntre interesele lor i interesul pu)lic de n&ptuire a justiiei sau de aprare a

intereselor %enerale ale societii#

CURS '

CODUL DEONTOLOIC AL CONSILIERULUI JURIDIC

TITLUL I DISPOZI1I ENERALE

rt# 3 Consilierul juridic este persoana care ndeplinete condiiile pre$'ute de

le%e pentru e.ercitarea pro&esiei i care asi%ur aprarea drepturilor i intereselor

le%itime ale statului, ale autoritilor pu)lice centrale i locale, ale instituiilor

pu)lice i de interes pu)lic, ale celorlalte persoane juridice de drept pu)lic, precum

i ale persoanelor juridice de drept pri$at, n &a$oarea crora e.ercit pro&esia#rt# 6 Consilierii juridici sunt o)li%ai s respecte re%ulile de conduit moral i

=6


63/79

pro&esional cuprinse n pre'entul cod#

rt# < Re%ulile pro&esionale repre'int ansam)lul normelor de ordin deontolo%ic

care, prin aplicarea dispo'iiilor le%ale i statutare n $i%oare, se impun tuturor

consilierilor juridici n e.ercitarea acti$itii lor# ceste re%uli sunt suscepti)ile de

a &i modi&icate n &uncie de e$oluia dispo'iiilor le%ale i a celor statutare#

rt# ? Consilierii juridici sunt nscrii pe Ta)loul Consilierilor @uridici de&initi$i

sau sta%iari inut de ctre Cole%iile Consilierilor @uridici mem)re ale >#C#C#@#R#

rt# 2 Toi consilierii juridici nscrii n Ta)loul Consilierilor @uridici sunt o)li%ai,

con&orm jurmntului depus la primirea n corpul pro&esional, s respecte

deontolo%ia pro&esiei#

TITLUL II PRINCIPII DEONTOLOICE

rt# = Inte%ritatea i autonomia pro&esional, respectarea le%ilor, pro)itatea,

onoarea, $i%ilena, con&idenialitatea, or%ani'area, e&icacitatea i perse$erena sunt

ideile diri%uitoare care %u$ernea' acti$itatea consilierului juridic#

rt# Jndeplinirea corect i n timp util a atri)uiilor pro&esionale con&er

su)stan principiului inte%ritii pro&esionale#

rt# utonomia i independena pro&esional a consilierului juridic se mani&est

prin asumarea unor responsa)iliti i acionarea la moment oportun ntr-un conte.t

determinat#

rt# 8 Consilierii juridici sunt independeni din punct de $edere pro&esional i se

supun numai Constituiei Romniei, le%ii, statutului pro&esiei i pre'entului cod de

deontolo%ie pro&esional#

Prin independen pro&esional n sensul pre'entului cod se nele%e li)ertatea deactiune i de opinie care este limitat doar prin dispo'iii le%ale sau re%ulamentare

aplica)ile pro&esiei de consilier juridic#

rt# 34 Corectitudinea i inte%ritatea moral sunt $alori &undamentale pe care

consilierul juridic este o)li%at s le respecte att n timpul ser$iciului ct i n a&ara

acestuia#

rt# 33 Re'ultatul acti$itii consilierului juridic este o consecin a urmririiatente i continue a derulrii sarcinilor ncredinate#

=


64/79

rt# 36 7atoria &iecrui consilier juridic este s pstre'e secretul datelor i

in&ormaiilor de care a luat la cunotin n $irtutea e.ercitrii pro&esiei cu e.cepia

unor dispo'iii le%ale sau statutare contrare#

Con&idenialitatea datelor i in&ormaiilor deinute contri)uie la crearea unui climat

de si%uran pentru entitatea )ene&iciar a ser$iciilor o&erite#

rt# 3< Ar%ani'area ri%uroas a acti$itii consilierului juridic se &ace n scopul

satis&acerii celor mai e.i%ente standarde de calitate i e&icacitate a muncii#

rt# 3? Prin discernerea ntre ser$iciul o&erit i ateptrile )ene&iciarului, ntre

ateptrile personale, pro&esionale i consecinele economice, n acti$itatea

consilierului juridic primea' respectarea le%ii#

rt# 32 Consilierul juridic este o)li%at s depun e&ortul necesar pentru reali'area

i reuita sarcinilor ce i re$in n e.ercitarea pro&esiei#

rt# 3= Respectarea i aplicarea principiilor enunate constitute un de'iderat i un

scop al e.ercitrii pro&esiei de consilier juridic# Respectarea lor se impune c1iar i

n a&ara e.ercitrii acti$itii pro&esionale, consilierul juridic &iind o)li%at s se

a)in de la s$rirea de &apte ile%ale sau contrarii dispo'iiilor statutare ale

asociaiei pro&esionale din care &ace parte, de natur a aduce atin%ere principiilor

&undamentale, ordinii pu)lice i )unelor mora$uri sau demnitii pro&esiei de

consilier juridic#

TITLUL III CONDIII DE EKERCITARE A PROFESIEI

rt# 3 Consilierul juridic asi%ur aprarea drepturilor i intereselor le%itime ale

statului, ale autoritilor pu)lice centrale i locale, ale instituiilor pu)lice i de

interes pu)lic, ale celorlalte persoane juridice de drept pu)lic, precum i alepersoanelor juridice de drept pri$at i ale celorlalte entiti interesate n

con&ormitate cu Constituia i cu le%ile rii#

rt# 3 Jn $irtutea unei pre%tiri pro&esionale deose)ite i a stpnirii per&ecte a

te1nicilor de asisten, consiliere i repre'entare consilierul juridic tre)uie s

do$edeasc o mnunit cunoatere a pro)lematicii cau'elor supuse spre re'ol$are#

rt# 38 partenena consilierului juridic pe )a'a unui contract sau a unui act denumire n &uncie la o entitate pri$at sau pu)lic, nu aduce atin%ere ndatoririlor

=?


65/79

sale pro&esionale, oportunitii de a ale%e metodele de lucru sau posi)ilitii de

luare a unor deci'ii n plan pro&esional#

rt# 64 Consilierului juridic i este inter'is n e.ercitarea pro&esiei s tolere'e acte

ile%ale#

Consilierul juridic nu se poate pre$ala de po'iia sa pentru a satis&ace anumite

interese personale# El $a re&u'a orice o&erte sau promisiune de a$antaje ilicite i se

$a a)ine de la acte care contra$in principiilor moralei i celor de ordine pu)lic#

rt# 63 Consilierul juridic este responsa)il de conclu'iile i aciunile sale n

e.ercitarea pro&esiei#

rt# 66 Pro&esia de consilier juridic se e.ercit personal de ctre consilierul juridic

nscris pe Ta)loul pro&esional al consilierilor juridici de&initi$i sau sta%iari, inut de

ctre Cole%iile Consilierilor @uridici din Romnia#

rt# 6< Consilierul juridic $a utili'a cu )un credin mijloacele te1nice i )a'a

material puse la dispo'iie de ctre )ene&iciarul ser$iciilor sale#

TITLUL IV NDATORIRI PROFESIONALE I RAPORTURILE DINTRE

CONSILIERII JURIDICI

rt# 6? Consilierul juridic tre)uie s asi%ure transparena acti$itii sale n relaiile

cu entitatea la care este an%ajat sau numit precum i cu terele persoane su)

re'er$a respectrii o)li%aiei de con&idenialitate# !ipsa de transparen poate aduce

prejudicii %ra$e ima%inii pro&esiei de consilier juridic i este inter'se cu

des$rire#

rt# 62 Consilierul juridic $a e$ita des&urarea unor acti$iti suscepti)ile de ale'a li)ertatea sa de apreciere a cau'elor incredinate spre re'ol$are sau s &ie pus

ntr-o situaie care poate &i perceput ca &iind de natur s le'e'e demnitatea

pro&esiei#

Consilierul juridic $a accepta sarcinile pe care le consider compati)ile cu

competenai &uncia sa#

=2


66/79

Consilierul juridic $a re&u'a sarcinile care contra$in dipo'iiilor le%ale sau

pre'entului cod i $a lua msurile de precauie necesare pentru a e$ita situaiile

similare#

rt# 6= Consilierul juridic $a e$ita orice con&lict de interese care ar aduce atin%ere

ima%inii pro&esiei de consilier sau a entitii )ene&iciare a ser$iciilor juridice# Nu

poate &i considerat e$itare de con&lict situaia n care consilierul era o)li%at s

inter$in pentru resta)ilirea le%a

etica juridica-suport curs 2014

Documents