etica

Etica profesională

ID test: StiinteSU

Întrebări total în test: 243

Partea 1 50%: Număr de întrebări - 123, ([50,62%]-28,81%-20,58% ).

Partea 2 30%: Număr de întrebări - 70, (50,62%-[28,81%]-20,58% ).

Numărul total de grupuri (teme): 25

-------------------------------------------------------------------------------------------

Partea 1 50%: Număr de întrebări - 123, (50,62%).

Grupul (tema): Tema01

Întrebarea 1.

Selectaţi varianta corectă a provenienţei noţiunii de etică.

Variante de răspuns:

1.Moralis, moris, moralitу;2.Ethos;++++++++++++++++++++++++++3.Dimensiunea morală;4.Metafizica moravurilor.

Întrebarea 2.

Care este semnificaţia iniţială a termenului ethos ?


1.Întroducere în etică, preocupare filosofică.2.Originalitatea sau paternitatea ideilor, datorie, critică;3.Locul obişnuit de trai, casa, locuinţa, cuibul păsărilor şi viziunile fiarelor;++++++++++++4.Afect natural, memorie, facultate a minţii;

Întrebarea 3.

Care este semnificaţia ulterioară a termenului ethos ?


1.Istoria filosofiei, atitudini rivale, filozof al morale;2.Ramură a filosofiei, etici specifice.3.Natura stabilă a unui sau a altui fenomen, obicei, caracter etc.;++++++++++++++++++++++4.Moralitate, acţiuni întreprinse de oameni, morala;

Întrebarea 4.

Cine din fondatorii eticii a creat adjectivul “etic”?


1.Mahomed;2.Aristotel;++++++++++++++++++++++3.Confucius;4.Platon;

Întrebarea 5.

Adjectivul “etic” a fost creat pentru:


1.A respecta cele mai înalte cerniţi morale;2.A da libertate instanţelor de drept;3.A elucida o clasă specifică de calităţi umane, numite virtuţi etice;++++++++++++++4.A nu afecta drepturile şi interesele oamenilor.

Întrebarea 6.

Ce reprezintă virtuţile după Aristotel?


1.Facultăţi ale caracterului, temperamentului omului;+++++++++++++++2.Virtuţi dianoetice ca facultăţi ale minţii;3.Afecte ca facultăţi a corpului;4.Facultate a minţii.

Întrebarea 7.

Frica este:


1.Afect natural;+++++++++++++++++++++++++2.Dărnicie.3.Cumpătare;4.Facultate a caracterului;

Întrebarea 8.

Noţiunea de etică a fost întrodudă de către Aristotel cu scopul:


1.Cu scopul de a reliefa totalitatea virtuţilor etice într – un domeniu separat al gnoseologiei şi de a elucida acest domeniu al cunoaşterii într – un domeniu separat al ştiinţei;++++++++++++++++2.Pentru a nu exista întrebări legate de morală ce nu vizează conţinutul ei;3.Pentru nu a fi supralicitată deosebirea dintre profan şi filosof;4.Pentru investigarea conţinutului principiilor şi virtuţilor morale.

Întrebarea 9.

Noţiunea de etică din limba greacă a fost tradusă în limba latină de:


1.J.B.Saу;2.S.Mill.3.Buddha;4.Marele filozof al Romei Cicero;+++++++++++++++++++++++

Întrebarea 10.

Noţiunea de moralitas (morală) în limba latină era o analogie directă a noţiunii:


1.Greceşti de etică;+++++++++++++++++2.“Etica” în sens filozofic şi “Etica” în sens nefilozofic.3.Etică medicală;4.Etică juridică;

Întrebarea 11.

Care sunt distincţiile dintre noţiunile de morală şi moralitate după Hegel?


1.Prin morală se înţelegea aspectul subiectiv al acţiunilor întreprinse de oameni, iar prin moralitate însăşi acţiunile în desfăşurarea lor obiectivă şi deplină;+++++++++++++++++++++2.Susţinerea principiului confidenţialităţii a tot cea ce pacientul îi spune medicului în cabinetul de consultaţie.3.Revenirea la comparaţia cu eticele specifice: ale comerţului, medicinii, dreptului, etc.;4.Măsura în care omul de rând gândeşte critic despre propriile – i vederi morale sau despre cele ale moralităţii;

Întrebarea 12.

Lucrarea “Introducere în etică” îi aparţine lui:


1.D. Ricardo;2.Confucius.

3.B.Williams;++++++++++++++++++++++++++4.Aristotel;

Întrebarea 13.

Prin moralitate în tradiţia culturală şi lingvistică se subînţelege :


1.Obiceiuri, tradiţii, deprinderi sociale.2.Etica nicomahică;3.Principiile fundamentale de comportare umană;++++++++++++++++4.Ceva ce este sfânt;

Întrebarea 14.

Pentru oamenii ce nu se preocupă de filozofie, cuvântul “ etică” sugerează:


1.Axiologia eticii ce studiază problemele binelui şi răului;2.Un ansamblu de standarde în raport cu care un grup sau o comunitate umană decide să – şi regleze comportamentul pentru a deosebi ce este legitim sau acceptabil în urmărirea scopurilor lor;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3.Fenomenologia eticii ce studiază morala unei sau altei societăţi sub aspect sociologic şi istoric.4.Deontologia etic, ce studiază problemele datoriei;

Întrebarea 15.

Fiind o ramură a filozofiei, etica este:


1.Un studiu practic;2.Un studiu practic, teoretic.3.Un studiu teoretic;+++++++++++++++++++4.Autonomia voinţei;

Întrebarea 16.

Care este elementul comun al „Eticii” filozofice şi al „Eticii” în sens nefilozofic?


1.Problematica.2.Metoda;3.Principiile;4.Obiectul lor;+++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 17.

Ce studiază etica ca ştiinţă filozofică?


1.Perspectiva umanismului, sensul vieţii omeneşti poate fi un singur şi a nume – a trăi într – un mod demn cea ce constitui fiinţa umană;2.Estetismul amoral ce reprezintă o variantă mai subtilă a neutralităţii;3.Morala ca una din cele mai importante laturi ale existenţei umane şi sociale, esenţa, natura şi structura moralei, este o sferă a cunoaşterii, o tradiţie intelectuală, iar morala sau moralitatea este cea ce studiază etica, obiectul ei;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++4.Normele particulare ce se adresează unor grupuri sau colectivităţi determinate, ce posedă o anumită variaţie în timp reglând tipuri de relaţii sau activităţi umane particulare.

Întrebarea 18.

Cîte grupe de probleme sunt elucidate în etică?


1.Patru;2.Două;+++++++++++++++++++++++3.Trei.4.Şase;

Întrebarea 19.

Cum caracterizează metoda eticii D. Gusti?


1.Ca mod de reglementare;2.Ca fiind formalistă, realistă şi critică;++++++++++++++++++++3.Ca obiect al reglementării;4.Ca o latură morală şi comandamentele morale.

Întrebarea 20.

Morala include:


1.Normele şi principiile morale;+++++++++++++++++++2.Critica.3.Analize;4.Observaţii;

Întrebarea 21.

Normele morale generale sunt proprii:


1.Unor grupuri ocaziţionale de indivizi.2.Tuturor colectivităţilor umane;+++++++++++++++++++++++3.Unor grupuri determinate de persoane;4.Unor grupuri specifice;

Întrebarea 22.

Normele morale particulare se adresează:


1.Unor grupuri sau colectivităţi determinate;+++++++++++++++++++++2.Normelor de protocol.3.Persoanelor de la curţile nobile sau împărăteşti;4.Societăţii;

Întrebarea 23.

Prin principiile morale înţelegem:


1.Reprezentari adoptate de societate cu privire la bine şi rău;2.Forţa opiniei publice;3.Caracterul corelaţiei dintre oameni.4.Un temei al sistemului normativ şi totodată o modalitate de coordonare a normelor morale, a unui sistem de norme morale sau a unui grup de norme morale;++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 24.

Care sunt tipurile de principii morale fundamentale?


1.Recunoaşterea omului ca valoare supremă, slujirea dezinteresată aproapelui, tendinţa de a-l ajuta pe fiecare om căzut la nevoie;2.Principiul renunţării, umanismului şi mila;3.Principiul oricărei morale şi moralităţi, umanismul, altruismul.4.Principiul renunţării, individualismului şi colectivismului;++++++++++++++++++++++


Întrebarea 25.

În literatura de specialitate sunt elucidate următoare funcţii ale eticii:


1.A se ocupa de probleme ce ţin de conţinutul moralei.2.Empirică, formalistă;3.Funcţia cognitivă, normativă, persuasivă, educativă;++++++++++++++++++++++4.Axiologia, deontologia, fenomenologia;

Întrebarea 26.

Funcţia cognitivă este:


1.Se realizează în forma ei optimă de la bun început;2.Principală în sens că celelalte funcţii nu se pot realiza adecvat decît cu condiţia realizării ei;++3.Bazată pe crearea de norme;4.Bazată pe cunoaşterea binelui

Întrebarea 27.

Funcţia cognitivă s-a materializat de-a lungul timpurilor şi se poate realiza pe trepte succesive:


1.Descriptivă, raţională, explicativă;2.Raţională, iraţională;3.Descriptivă, analitico – sintetică, explicativă;+++++++++++++++++4.Analitico- sintetică, explicativă, raţională.

Întrebarea 28.

Treapta descriptivă ne oferă:


1.O explicare şi sistematizare a unor norme elaborate deja spontan şi incipient în sfera vieţii şi experienţei morale;2.O analiză a conexiunilor interne şi externe;3.Un început de sistematizare a datelor vieţii umane;+++++++++++++++++++++4.Posibilităţi condiţionate de o serie de factori extrinseci şi intrinseci.

Întrebarea 29.

Funcţia persuasivă este o funcţie:


1.De convingere;+++++++++++++++++++++2.De creare de norme;3.De ascetism.4.De posibilităţi educative;

Întrebarea 30.

Funcţia educativă a eticii a fost dezvăluită în antichitate de următorii filosofi:


1.Gusti şi Mill;2.Platon şi Aristotel;+++++++++++++++++++3.Socrate, Confucius.4.Epicur şi Kant;

Întrebarea 31.

Normele morale se cristalizează în:


1.Viata reală a colectivităţilor;+++++++++++++++++++++++++2.În sfera juridică;3.Doctrinele marilor legiutori;4.Opinia publică.


Întrebarea 32.

Morala încă din antichitate este concepută:


1.Ca dominaţie a omului asupra pornirilor sale;2.Ca modele de comportament;3.Ca măsură a dominaţiei omului asupra pasiunilor sale, un indice al faptului în ce măsură omul este responsabil faţă de sine, faţă de ceea ce face;++++++++++++++++++++++++++++++++++4.Ca strategie educativă.

Întrebarea 33.

Morala este legată de:


1.Voinţă.2.Caracter şi temperament;+++++++++++++++++++++++3.Afecte umane;4.Simţuri;

Întrebarea 34.

Daca am delimita corpul, sufletul şi raţiunea omului, atunci morala reprezintă:


1.O trăsătură calitativă a sufletului;++++++++++++++++++++++2.O trăsătură a corpului;3.O trăsătură fizică.4.O trăsătură a raţiunii;

Întrebarea 35.

Viziunea cu privire la morală ca o determinare calitativă a sufletului omenesc a fost fundamentată de:


1.Confucius;2.Aristotel;++++++++++++++++++++++++3.Platon;4.Im. Kant.

Întrebarea 36.

Sufletul se compune din


1.Raţional şi iraţional;+++++++++++++++++++++++++2.Voinţa bună şi voinţa pură.3.Idealul şi perfecţiunea;4.Utilitatea şi inutilitatea;

Întrebarea 37.

Cine caracterizează natura individului, forţa lui vitală, capacitatea de ase impune pe sine în calitate de fiinţă unică?


1.Principiul raţional;2.Principiul iraţional;+++++++++++++++++++++3.Voinţa pură.4.Voinţa bună;

Întrebarea 38.

Raţiunea întruchipează:


1.Capacitatea omului de a tinde spre perfecţiune.2.Capacitatea omului de a judeca lumea în mod veridic, obiectiv şi cumpătat;++++++++++++

3.Capacitatea omului de a rezista fricii;4.Capacitatea omului de a se limita pe sine;

Întrebarea 39.

Ascetismul se caracterizează prin:


1.Desfătare;2.Orientarea simţurilor.3.Capacitatea omului de a se limita pe sine, în caz de necesitate sa pună o piedică în calea dorinţelor sale naturale;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++4.Dirijarea şi înăbuşirea dorinţelor şi pasiunilor;

Întrebarea 40.

Afectele umane pot să se realizeze prin:


1.Reţinerea pasiunilor;2.Capacitatea omului de a se limita pe sine;3.Mijlocirea sau contrar voinţei raţiunii;+++++++++++++++++++++4.Dominarea pasiunilor.


Întrebarea 41.

Im. Kant vedea în voinţă bună


1.Realizarea unui scop;2.Un bine unic şi incontestabil;++++++++++++++++++++++++++++++3.Motive empirice.4.Provocarea unor fapte care pot provoca pierderi;

Întrebarea 42.

Ce este morala ca relaţie volitivă?


1.O sferă a acţiunilor, a poziţiei practice şi active a omului;+++++++++++++++++++++++++2.O legătură dintre perfecţiunea morală a omului şi caracterul relaţiilor lui faţă de alţi oameni;3.Un sens valoric iniţial conveţuirii umane;4.Un mod specific al existenţei umane.

Întrebarea 43.

Spaţiile morale reprezintă:


1.Tradiţiile, obiceiurile.2.Facultăţile individului;3.Formele activităţii omului;4.Relaţiile dintre oameni;++++++++++++++++++++++

Întrebarea 44.

Când sunt evidenţiate facultăţile individului?


1.Cînd despre un om se spune ca este puternic şi deştept;++++++++++++++++++2.Cînd ies la iveală relaţiile dintre oameni;3.Cînd despre un om se spune că este bun, darnic, amabil;4.Cînd individul îşi impune sieşi regula comportării.

Întrebarea 45.

Conveţuirea umană este întreţinută de:


1.Condiţiile materiale ale existenţei umane;2.Anumite motive.3.Deprinderi, percepţii;4.Tradiţie, obicei,drept;++++++++++++++++++++

Întrebarea 46.

Morala este responsabilă de:


1.Conveţuirea umană;++++++++++++++++++++++++2.Un anumit fragment sau direcţie;3.Caracterul social al existenţei omului;4.Deprinderi, priceperi, formele activităţii omului.

Întrebarea 47.

Cum sunt relaţiile dintre oameni?


1.Sunt ca o acoperire a unui interes egoist.2.Acceptabile reciproc;3.Sunt întotdeauna concrete, se construiesc de fiecare dată în conformitate cu anumite motive, scopuri;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++4.Există sub forma unor legi şi nu şi nu permite nici o excepţie de la ele;

Întrebarea 48.

Care sunt particularităţile caracteristice ale moralei?


1.Regula comportării, regula obiectivă;2.Logica proprie, logica proceselor naturale;3.Libertatea voinţei şi universalitate;+++++++++++++++++++++++4.Particularităţile condiţionate de viaţă ale omului.

Întrebarea 49.

Morala întruchipează:


1.Unitatea dintre libertatea voinţei şi universalitate;2.Logica proceselor naturale.3.Unitatea dintre individual, personal, obiectiv şi universal;+++++++++++++++4.Identificarea cu arbitrarul;

Întrebarea 50.

Care lege este considerată legea fundamentală a moralităţii?


1.Autonomiei personale.2.Regula de aur a moralităţii;+++++++++++++++++3.Legea cosmică;4.Necesităţii istorice;

Întrebarea 51.

Regula de aur a personalităţii reprezintă:


1.Nişte norme de conduită;2.Un pericol ce constă în faptul că generalitatea normei să devină o acoperire a unui interes egoist;3.Un experiment al gîndirii, avînd menirea de a pune în lumină reprocitatea, acceptabilitatea reciprocă a normelor de către subiecţii ce comunică între ei;++++++++++++++++++++++++++

4.Impunerea voinţei altora prin voinţa unor indivizi.

Întrebarea 52.

Cîte definiţii pun în evidenţă diferite aspecte ale moralităţii, care se află într-o legătură reciprocă prin care una din ele le presupune pe celelalte?


1.Cinci;2.Nouă;3.Trei.4.Şapte;+++++++++++++++++++++++

Întrebarea 53.

Ce desemnează morala?


1.Autonomia voinţei;2.Frontiera internă a sensului activităţii umane, neimpusă de omul însuşi;+++++++++++++++3.Capacitatea de a trăi în comunitatea umană;4.Deprinderile, formele activităţii omului.


Întrebarea 54.

Idealul moralei reprezintă:


1.Bază fundamentală a existenţei umane;2.Un vector al vieţii conştiente.3.Un joc în care omul se pune pe sine în pericol;4.Începutul real al existenţei omului;++++++++++++++++++++++

Întrebarea 55.

Unde este prezentă morala?


1.Pretutindeni, unde omul acţionează ca om, ca fiinţă liberă şi cugetătoare;++++++++++++++2.Într-o cerinţă pozitivă şi plină de conţinut;3.În relaţiile dintre oameni;4.În activitatea socială semnificativă.

Întrebarea 56.

Ce este imperativul categoric?


1.O nerespectare a morale;2.O formă deosebită, pur umană a vieţii sociale;++++++++++++++++++++++++3.Starea de veghe a individului.4.Opus existenţei;

Întrebarea 57.

Ce sunt cerinţele umane?


1.Activităţi sociale semnificative.2.Drepturi;3.Mecanisme destul de eficiente ale reglementării relaţiilor dintre oameni în societate;4.Nişte cerinţe ce tind spre absolut, sunt incontestabile şi pot fi exprimate numai în sens negativ, reprezentând prin ele înşine nişte interdicţii;++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 58.

Care este unicitatea moralei şi dreptului?


1.Reglementarea comportării omului în societate;++++++++++++++++++++++++++2.Reglementează comportarea subiecţilor prin intermediul opiniei publice;3.Aplică stimularea sau condamnarea juridică.4.Reglementează viaţa privată;

Întrebarea 59.

Morala reglementează comportarea subiecţilor prin intermediul:


1.Nomelor de drept;2.Activităţii oamenilor;3.Opiniei publice,prin obiceiurile şi tradiţile recunoscute şi respectate de toţi membrii comunităţii;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++4.Unor legi sociale comune.


Întrebarea 60.

Cine poate sa efectueze judecata morală, cine are dreptul de a enunţa aprecieri morale?


1.Omul moral;2.Învăţătorii.3.Conducătorii;4.Oamenii care se evidenţiază din masa generală după calităţile lor;+++++++++++++++++

Întrebarea 61.

Cum explicaţi , că odată cu morala se constituie omul şi relaţiile sociale?


1.Morala impune o frontieră plină de conţinut a modului de existenţă umană şi în acest sens ea este identică cu umanitatea;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2.Regula de aur este o formulă prin intermediul căreia omul poate considera acţiunile sale morale sau nu.3.Regula de aur a moralităţii cere ca omul să procedeze la fel cum şi-ar dori el să procedeze alţii cu el;4.Reglementarea moralei este efectuată într-un mod şi prin mijloace specifice;

Întrebarea 62.

A fi o fiinţă morală înseamnă:


1.A domina altă voinţă cu acceptul uneia dintre ele.2.Uzurparea voinţei libere care provoacă astfel de relaţii interumane în cadrul cărora unii oameni prin intermediul forţei şi constrângerii exterioare impun voinţa lor altora;3.A comite un act de violenţă;4.A recunoaşte valoarea incontestabilă şi sacralitatea vieţii omului;++++++++++++++++++++

Întrebarea 63.

Cum explicaţi că personalitatea umană reprezintă ceva mai mult decât ceea ce face ea?


1.Omul trebuie sa procedeze la fel cum şi-ar dori el să procedeze alţii cu el.2.Noi nu suntem în stare să spunem ce reprezintă morala, de aceea nu pot fi cerinţe pozitive care ar avea un statut absolut;3.Personalitatea umană trebuie să renunţe la violenţă;4.Ea este iniţial valoroasă şi demnă de respect, fapt ce nu poate fi determinat de nici o împrejurare, de nici o acţiune sau o facultate concretă a ei;+++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 64.

Caracterul incontestabil şi obligatoriu al imperativelor morale îşi găseşte materializarea:


1.În cerinţa ce ţine de atitudinea faţă de om, ca ceva sfânt ce trebuie respectat;+++++++++++2.În voinţa liberă;3.În relaţiile interumane;4.În relaţiile dintre învăţător şi elev, legislator şi cetăţean.

Întrebarea 65.

Una din următoarele interdicţii este considerată cea mai strictă şi adecvată formă de exprimare


1.”Să nu furi!”;2.”Nu vă împotriviţi celui rău!”.3.”Să nu ucizi!”;++++++++++++++++++++++++++++++++4.”Să nu mărturiseşti strâmb împotriva aproapelui tău!”;

Întrebarea 66.

Violenţa reprezintă:


1.Dominarea unei voinţe prin acceptul uneia dintre ele;2.Colaborări dintre oameni, bazate pe principii de reprocitate şi egalitate.3.Regula de aur a moralităţii;4.Uzurparea voinţei libere care provoacă astfel de relaţii interumane în cadrul cărora uni oameni prin intermediul forţei şi constrîngerii exterioare impun voinţa lor altora;+++++++++++++++++

Întrebarea 67.

Omul comite un act de violenţă atunci:


1.Cînd între oameni au loc colaborări bazate pe principii de egalitate şi reprocitate.2.Cînd o vonţă domină altă voinţă cu acceptul uneia dintre ele, spre exemplu, în relaţiile dintre învăţător şi elev, legislator şi cetăţean;3.Cînd omul are dreptul la o existenţă moral responsabilă;4.Cînd îl lipseşte pe un alt om de posibilitatea de a acţiona conform voinţei personale, nimicindu-l sau readucindu-l la situaţia de sclav;+++++++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 68.

Argumentaţi de ce violenţa este invers proporţională moralei:


1.Deoarece a acţiona în mod moral înseamnă a acţiona cu consimţământul celor pe care îi priveşte această acţiune;++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2.Omul nu vrea ca violenţa să-l afecteze.3.Interdicţia violenţei este cea dintâi şi cea mai importantă interdicţie morală;4.Deoarece violenţa presupune refuzul de a da anumite aprecieri acţiunilor şi faptelor oamenilor;

Întrebarea 69.

Nonviolenţa reprezintă prin sine însăşi:


1.Dreptul omului la o existenţă moral responsabilă;2.O abţinere principală de a considera voinţa proprie mai presus decât voinţa altui om;+++++++3.Tentativa de a impune voinţa proprie altui om;4.Cea mai importantă interdicţie morală.

Întrebarea 70.

Nonviolenţa înseamnă:


1.A recunoaşte valoare incontestabilă şi sacralitatea vieţii omului;2.A recunoaşte voinţa altui om liber care poate lua decizii şi întreprinde acţiuni libere, responsabile din punct de vedere moral;++++++++++++++++++++++++++++++++++++3.Uzurparea voinţei libere care provoacă astfel de relaţii interumane în cadrul cărora unii oameni prin intermediul forţei şi constrîngerii exterioare impun voinţa lor altora;4.A săvârşi acţiuni inacceptabile pentru cei împotriva cărora ea este îndreptată.

Întrebarea 71.

Principiul nonviolenţei înseamnă:


1.Slujirea dezinteresată aproapelui, orice acţiune este folositoare celuilalt, iar nu celui care o îndeplineşte.2.Recunoaşterea omului ca valoare supremă;3.Interdicţia oricăror acţiuni şi fapte ce contravin moralei – interdicţia violenţei;+++++++++++4.Iubirea compătimitoare şi activă ce se exprimă prin tendinţa de a-l ajuta pe fiecare om ce a căzut la nevoie;

Întrebarea 72.

Regula de aur a moralităţii cere ca:


1.Omul să comită un act de violenţă;

2.Fiecare om sa fie preţios prin sine însuşi;3.Omul să domine raţiunile şi pasiunile sale.4.Omul să procedeze la fel cum şi-ar dori el să procedeze alţii cu el;+++++++++++++++++++


Întrebarea 73.

Morala reprezintă instanţa ultima şi cea mai înaltă în ceea ce priveşte:


1.Virtuţi dianoetice ca facultăţi ale minţii.2.Virtuţile etice;3.Facultăţi ale creerului, temperamentului omului, care mai sînt numite calităţi spirituale;4.Normele, aprecierile, reprezentările valorile care implică un sens intern existenţei şi activităţii umane;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 74.

Morala poate fi numită o premisă majoră a:


1.Operei lui Aristotel;2.Paradoxurilor morale.3.Ştiinţelor sociale;4.”Silogismului” activităţii umane;+++++++++++++++++++++++

Întrebarea 75.

Pentru premisa majoră a moralei este necesară şi existenţa:


1.Normelor şi virtuţilor concrete;2.Unei premise minore;+++++++++++++++++++++++3.Mai multor motive empirice;4.Ideilor religioase, sociale, naţionale;

Întrebarea 76.

Faptele şi acţiunile oamenilor, interacţiunile dintre ei, sunt întotdeauna concrete, au un conţinut particular deoarece în spatele lor stau:


1.Normele moralei;2.Varietăţi ale individualismului;3.Anumite motive empirice suficiente pentru materializarea lor;++++++++++++++++++

4.Virtuţile.

Întrebarea 77.

De ce depinde forma moralei, care are un caracter istoric, concret şi specific?


1.Ideea religioasă sau socială;2.Conceperea binelui suprem;+++++++++++++++++++++++++++++++3.Ideile supreme.4.Drepturile omului;

Întrebarea 78.

Binele suprem putea fi o idee:


1.Evlavioasă;2.Nihilistă;3.Pragmatică.4.Religioasă , socială, naţională;++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 79.

Ideea naţională există sub forma:


1.Drepturilor omului;2.Creştinism;3.Altor varietăţi ale individului.4.Existenţei multiplilor varietăţi ale naţionalismului;+++++++++++++++++++++

Întrebarea 80.

Ideea religioasă există sub forma:


1.Drepturilor omului;2.Altor varietăţi ale individului.3.Existenţei multiplilor varietăţi ale naţionalismului;4.Creştinism, budism, islamism şi alte confesiuni religioase;++++++++++++++++

Întrebarea 81.

Vitejia este considerată:


1.Normă morală;2.Calitate determinată a omului;3.Virtute morală;++++++++++++++++++++++++++++4.Motiv întâmplător.

Întrebarea 82.

Aristotel remarcă că comportarea similară cu cea a eroilor poate fi provocată de:


1.Calităţi ale caracterului;2.Acţiune inadmisibilă;3.Motive întâmplătoare şi exterioare;++++++++++++++++++++++++++++++4.Obiceiuri şi tradiţii.

Întrebarea 83.

Vitejia era calificată în istorie:


1.Prioritate morală absolută.2.Calitate morală primordială;+++++++++++++++++++++++3.Calitate a caracterului;4.Normă de comportare;

Întrebarea 84.

Problema atitudinii faţă de vitejie apare:


1.Secolul XIX-lea;2.În lucrarea lui Aristotel „Etica nicomahică”.3.O dată cu apariţia proprietăţii private asupra mijloacelor de producţie;++++++++++++++++4.În timpul războiului;


Întrebarea 85.

Una din calităţile morale indiscutabile ale omului este:


1.Judecata;2.Sinceritatea;

3.Modestia;+++++++++++++++++++++++++++++++4.Vitejia.

Întrebarea 86.

Cu cât este mai perfect omul în sens moral cu atât mai critică este:


1.Felul de a judeca alţi oameni;2.Caracterul paradoxal;3.Atitudinea faţă de sine;+++++++++++++++++++++++4.Morala.

Întrebarea 87.

Oamenii care îşi asumă cu dragă inimă rolul de învăţător şi mentor în materie de morală dau dovadă de o calitate precum:


1.Mulţumirea de sine;++++++++++++++++++++++++++++2.Judecata;3.Condamnarea morală.4.Vitejie;

Întrebarea 88.

Judecata morala reprezintă:


1.Condamnarea morală a altor oameni;2.A avea o opinie despre sine mai bună decît este în realitate.3.Mulţumirea de sine;4.Judecata omului asupra lui înşişi;+++++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 89.

Crima este:


1.Încălcarea unei reguli sociale ce este fixată din exterior – în obicei, tradiţie sau lege;+++++++2.Încălcarea legii morale.3.Judecata omului asupra lui înşişi;4.Condamnarea morală a altor oameni;

Întrebarea 90.

Răul este:


1.Încălcarea legii morale la care omul este alăturat în mod intern;++++++++++++++++++2.Încălcarea unei reguli sociale ce este fixată din exterior – în obicei, tradiţie sau lege;3.Elogiu.4.Judecată morală;


Întrebarea 91.

Noţiunea de „etică profesională” este utilizată de cele mai multe ori:


1.Pentru exercitarea unei presiuni normative prin masurile luate faţă de membrii care nu se conformează obiceiurilor.2.Pentru desemnarea unui cod moral al unor oameni ce aparţin unei profesii anumite;++++++++3.Pentru desemnarea ramurii teoriei etice;4.Pentru impunerea normelor în societate;

Întrebarea 92.

Etica profesională este determinată de:


1.De reprezentanţii unei profesii.2.De particularităţile specifice ale unor profesii, de interesele corporative, de cultura profesională;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3.De problemele moralei specifice unei profesii;4.De afirmaţiile unui om care vorbeşte în numele persoanei;

Întrebarea 93.

Etica profesională este compusă din:


1.Probleme specifice;2.Diverse norme de conduită şi din anumite coduri deontologice;+++++++++++++++++3.Anumite virtuţi.4.Principii de solidaritate profesională;

Întrebarea 94.

Alegeţi sinonimele termenului de „normă”


1.Model, standard, regulă, lege;+++++++++++++++++2.Instrucţiuni;3.Obligaţiuni.4.Prescripţii;

Întrebarea 95.

Norma de reglementare se caracterizează prin faptul că:


1.Pot avea influenţe asupra destinului omului.2.Cere o atenţie deosebită;3.Există în calitate de instrucţiuni;4.Este emisă de cineva; se adresează unor agenţi numiţi subiecţii normei;++++++++++++++++

Întrebarea 96.

Pentru a-şi face cunoscută voinţa de către subiect, autoritatea promulgă:


1.Sancţiuni;2.Norme;+++++++++++++++++++++++++++++++++++3.Ameninţarea cu pedeapsa;4.Reguli juridice.

Întrebarea 97.

Pentru a-şi face efectivă voinţa, autoritatea adaugă:


1.Instrucţiuni;2.Norme;3.O sancţiune sau o ameninţare cu pedeapsa;+++++++++++++++++++++++++4.Reguli;

Întrebarea 98.

În spatele obiceiurilor stă:


1.Judecătorul;2.Învăţătorul.3.Reprezentanţii unei profesii anumite;4.Comunitatea;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 99.

Normele există în calitate de instrucţiuni, şi reprezintă în acest caz:


1.Reguli ce interacţionează.2.Prescripţii;3.Obligaţiuni;4.Mijloacele ce trebuie utilizate spre obţinerea unui scop;++++++++++++++++++++++4

Întrebarea 100.

Normele morale sunt:


1.Prescripţii;2.Instrucţiuni;3.Deontologism etic;+++++++++++++++++++++++4.Promisiuni.

Întrebarea 101.

Ce conţin normele morale?


1.Elemente ale celorlalte norme, precum şi legături axiologice cu noţiunile de bine şi rău;+++++2.Reguli juridice;3.Nişte coduri specifice;4.Cerinţe respective.

Întrebarea 102.

Atunci când se manifestă ca reguli normele morale interacţionează cu:


1.Regulile juridice;++++++++++++++++++++++2.Instrucţiuni;3.Particularităţile activităţii ale lucrătorului din domeniul ocrotirii dreptului.4.Prescripţii;

Întrebarea 103.

Ce sunt regulile juridice?


1.Deontologism etic.2.Măsuri luate de o colectivitate;3.Instrumente cu virtuţi politice, prin care se asigură binele public;++++++++++++++++++4.Obiceiuri;

Întrebarea 104.

Cine din termenii de mai jos reprezintă baza moralei profesionale?


1.Axiologia;2.Deontologia;+++++++++++++++++++++++++3.Genealogia.4.Fenomenologia;

Întrebarea 105.

Etica profesională are importanţă , în primul rând, pentru profesiile obiectul cărora reprezintă?


1.Comunicarea permanentă;2.”Puterea banului”.3.Omul;++++++++++++++++++++++++++++++++++4.Toleranţa faţă de teorii şi opinii;

Întrebarea 106.

Acolo unde reprezentanţii unei profesii anumite în virtutea specificului ei se găsesc într-o comunicare permanentă şi continuă cu alţi oameni ce poate avea influenţă asupra lumii lor interioare există:


1.Elemente ale celorlalte norme.2.Probleme morale specifice;3.Coduri morale specifice ale reprezentanţilor unor profesii;+++++++++++++++++++++++4.Obligaţii;

Întrebarea 107.

Existenţa codurilor morale ale unor anumite profesii denotă:


1.Faptele şi acţiunile oamenilor;2.Aprecierile subiective a faptelor proprii.3.Ascensiunea progresului social, umanizarea continuă a societăţii;++++++++++++++++++++4.Interacţiunea dintre oameni;

Întrebarea 108.

Etica medicinală cere ca să fie întreprins totul pentru:


1.A respecta personalitatea elevului;2.Inadmisibilitatea plagiatului în orice formă;3.A sluji neprecupeţit Patria.4.A ocroti şi salva viaţa pacientului, indiferent de dificultăţi şi chiar de propria securitate;+++++

Întrebarea 109.

Etica juridică este determinată:


1.Drepturile şi interesele oamenilor.2.Specificul activităţii profesionale a juristului, de particularităţile lui morale şi de situaţia socială;+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++3.Virtuţile politice;4.Regulile juridice;

Întrebarea 110.

Ce reprezintă etica profesională în primul rând?


1.Coduri morale specifice ale unor profesii anumite;++++++++++++++2.Legături axiologice cu noţiunile de bine şi rău.3.Deontologism etic;4.Obiceiuri şi tradiţii;

Întrebarea 111.

Etica profesională se răspîndeşte asupra acelor grupuri sociale faţă de care sunt înainte:


1.Coduri morale2.Reguli juridice;3.Exigenţe.4.Cele mai înalte cerinţe morale;+++++++++++++++++++++++++++++++


Întrebarea 112.

Persoanele de însemnătate crucială care au exercitat o influenţă istorică sunt:


1.Budha, Socrate, Aristotel, Platon;2.Confucius, Platon, Aristotel, Seao;3.Confucius, Budha, Moise, Isus Hristos, Mahomed;++++++++++++++++++++++++++4.Confucius, Budha, Moise, Isus Hristos, Seao.

Întrebarea 113.

Activitatea lui Confucius a cupris:


1.Redactarea textelor, cît şi a scrierilor proprii;+++++++++++++++++2.Ascultarea muzicii şi dansului.3.Scrierea pasajelor;4.Redactarea textelor;

Întrebarea 114.

Perioada de peregrinări a lui Confucius a cuprins:


1.10 ani;2.3 ani;3.12 ani;+++++++++++++++++++++++++++++++4.7 ani;

Întrebarea 115.

Cum a trăit Confucius?


1.A trăit retras si era funcţionar de stat2.A trăit în asceză;3.A trăit retras si nu a acceptat nici o funcţie de stat;+++++++++++++++++4.A trăit in veselie cu discipolii sai;

Întrebarea 116.

Ideea fundamentală a lui Confucius este aceea:


1.A salvării omului pe calea înnoirii Antichităţii;++++++++++++++++++2.Omul trebuie sa iubească pe cei din jur;3.A înţeles existenţa omului şi existenţa lui în lume;4.A descoperit omul;

Întrebarea 117.

După Confucius Calea „Dao” era:


1.Posedarea omeniei;2.Concepţia despre istorie;3.Cea a cunoaşterii Antichităţii;+++++++++++++++++++++++++4.Iubirea de oameni.

Întrebarea 118.

Adevărata istorie pentru Confucius începe :


1.Când a apărut regula de aur a moralităţii.2.O dată cu întemeierea societăţii şi ai guvernării, ai datinilor şi orânduielilor;+++++++++++++3.Odată cu iubirea de oameni;4.O dată cu întemeierea societăţii şi ai guvernării, a comunităţii;

Întrebarea 119.

Calea spre adevăr constă în:


1.Studierea etosului moral – politic.2.Studierea începutului omenesc;3.Studierea trecutului;+++++++++++++++++++++4.Studierea societăţii;

Întrebarea 120.

După Confucius respectul faţă de părinţi şi stima faţă de fraţii mai mari reprezintă:


1.Instanţa ultima şi, totodată o instanţă morală absolută;2.Piatra unghiulară a civilizaţiei chineze;3.Baza omeniei;+++++++++++++++++++++4.Relaţia morală;

Întrebarea 121.

După Confucius tatăl pentru fecior este:


1.Instanţa ultima şi, totodată o instanţă morală absolută;+++++++++++++++++++++++++++++++2.Baza omeniei.3.Relaţia morala ce nu se poate dezagrega;4.Piatra unghiulară a civilizaţiei chineze;

Întrebarea 122.

Categoria fundamentală a învăţăturii lui Confucius este „Jeni” , ce poate fi tradus în limba română că:


1.„Om nobil”, „om educat”;2.„Om biruitor”, „milă” .3.„Inceput uman”, „om nobil”, „om educat”;4.„Început uman”, „Milă”, „Omenie”, „Umanism”;++++++++++++++++++++++++

Întrebarea 123.

Tot binele, adevărul, frumosul , Confucius îl vede conţinut în idealul:


1.Omului vulgar;2.Omului nobil;+++++++++++++++++++++++++++++3.Părinţilor.4.Omului superior;

Partea 2 30%: Număr de întrebări - 70, (28,81%).


Întrebarea 124.

Pînă în secolul nostru Buddha a fost:


1.Gînditorul cu calităţi măreţe;2.Gînditorul cu idei zeificate;3.Gînditorul cu cea mai mare influenţă în istoria omenirii;4.Cinstit şi respectuos.

Întrebarea 125.

Buddha s-a născut în:


1.India de Sud;2.Europa;3.India de Nord;4.China;

Întrebarea 126.

Buddha provine dintr-o familie:


1.Săracă;2.Nobilă;3.Meşteşugari.4.Regală;

Întrebarea 127.

La 29 de ani Fericirea lui Buddha i-a fost zguduită atunci cînd:


1.A devenit conştient de starea fundamentală a fiinţării în lume şi atunci el renunţă la fericirea şi plăcerile vieţii mediului său;2.A devenit conştient de starea fundamentală a fiinţării în lume şi atunci a înţeles particularităţile existenţei lui şi locul lui în lume;3.A devenit conştient de starea fundamentală a fiinţării în lume şi atunci a început sa mediteze.4.A devenit conştient de starea fundamentală a fiinţării în lume şi atunci se căsătoreşte;

Întrebarea 128.

Următorii 6-7 ani au devenit pentru Buddha:


1.Ani de meditaţie;2.Ani de fericire;3.Ani în singurătate.4.Ani ai unei asceze severe;

Întrebarea 129.

Fiind iniţiat de învăţători în exerciţiile ascezei, în yoga, el s-a supus mortificării vreme de mulţi ani:


1.Propovăduindu-si învăţătura.2.Trăind în pădure, întâlnindu-se cu discipolii săi;

3.Trăind în pădure, ferindu-se de orice întâlnire cu oamenii cu scopul ca nici ei să nu-l vadă şi nici el sa nu-i zărească;4.Colindând din loc în loc, făcându-şi cunoscută învăţătura;

Întrebarea 130.

Într-o noapte, aflat sub un smochin, i-a venit în timpul meditaţiei:


1.Decizia dreaptă.2.Iluminarea;3.Credinţa despre suferinţă;4.Calea cunoaşterii;

Întrebarea 131.

Învăţătura lui Buddha semnifică:


1.Eliberarea omului prin exercitarea yogismului;2.Eliberarea omului prin dobândirea înţelegerii lucrurilor;3.Eliberarea omului prin asceză;4.Eliberarea omului prin desfrânare.

Întrebarea 132.

Calea mântuirii după Buddha se numeşte:


1.Cărarea nobilă cu patru braţe;2.Năzuinţă dreaptă.3.Nonviolenţă;4.Cărarea nobilă cu opt braţe;

Întrebarea 133.

Vorba dreaptă înseamnă:


1.Renunţarea la minciuni, la blocarea cuvintelor, orientărilor verbale ce se referă la scopul moral;2.Renunţarea la minciuni, la blocarea cuvintelor, orientărilor verbale ce nu se referă la scopul moral;3.A nu renunţa la minciuni si la trufie;4.Renunţarea la lume.

Întrebarea 134.

Învăţătura lui Buddha este îndreptată spre a pune capăt discordiei dintre oameni prin:


1.Renunţare la mâncare şi băutură.2.Autoperfecţionarea lăuntrică a personalităţii;3.Renunţarea la dans, muzică, lux;4.Iubirea de sine;

Întrebarea 135.

Calea mîntuirii se numeşte:


1.Cărarea adevărului.2.Cărarea nobilă cu patru braţe;3.Cărarea cunoaşterii;4.Cărarea nobilă cu opt braţe;


Întrebarea 136.

Istoria poporului evreu este:


1.Cea mai lungă şi în acelaşi timp cea mai frămîntată.2.Cea mai lungă şi în acelaşi timp cea mai liniştită;3.Cea mai lungă şi în acelaşi timp cea mai liniştită.4.Cea mai scurtă si cea mai frămîntată;

Întrebarea 137.

Însemnătatea poporului evreu pentru istoria omenirii este determinată de două cauze:


1.Prima o constituie faptul că el reprezintă monoteismul; a doua, că el a dat naştere creştinismului;2.Prima o constituie faptul că el reprezintă politeismul ; a doua, că el a dat naştere creştinismului;3.Prima o constituie faptul că el reprezintă monoteismul; a doua, că el a dat naştere budismului.4.Prima o constituie faptul că el reprezintă monoteismul; a doua, că el a dat naştere islamului;

Întrebarea 138.

Moise a fost organizatorul:


1.Islamului;2.Politeismului;3.Monoteismului;4.Budismului.

Întrebarea 139.

Adevărata misiune a Israelului este:


1.Eliberarea omului prin exercitarea yogismului.2.Eliberarea omului prin asceză;3.Eliberarea omului prin dobândirea înţelegerii lucrurilor;4.Religia unică a omeniei;

Întrebarea 140.

Misiunea lui Moise era:


1.De a sluji egiptenilor;2.De a sluji grecilor.3.De a-i scăpa şi scoate pe evrei din sclavia egipteană;4.De a-i scăpa şi scoate pe evrei din sclavia grecească;

Întrebarea 141.

Dumnezeu a transmis prin Moise izraeliţilor:


1.“Facultatea de a uita”2.Toate normele ce intră în “Decalog”;3.Cele 10 porunci şi un şir de cerinţe cu caracter juridic, religios şi de ritual;4.Cultura şi educaţia oamenilor;

Întrebarea 142.

Cine este părintele spiritual al naţiunii evreeşti ?


1.Moise;2.J.B. Saу;

3.Buddha.4.S. Mill;

Întrebarea 143.

Cu ce s-a coborît Moise de pe munte?


1.Cu Biblia;2.Cu Coranul;3.Cu cele două table ale mărturiei în mînă care era lucrarea lui Dumnezeu;4.Cu cele 4 Adevăruri

Întrebarea 144.

Cîte zile a examinat grupul trimis de Moise ţara Canaanului pentru a vedea ce fel de pămînt este?


1.Cinci zile;2.Patruzeci de zile;3.Zece zile;4.Douăzeci zile;

Întrebarea 145.

Decalogul reprezintă:


1.Un document al epocii, când conştiinţa socială era sincretică şi nu se diviza în forme specifice – religie, morală, drept;2.O metodă;3.Un principiu;4.Un obicei, o tradiţie.

Întrebarea 146.

Cine reprezintă Moise?


1.Părintele spiritual al naţiunii evreieşti;2.Părintele spiritual al arabilor;3.Stăpînul stăpînilor.4.Iahve;

Întrebarea 147.

Ce sunt legile lui Moise?


1.“Să iubeşti”;2.“Să nu ucizi”;3.Cultura şi educaţia;4.Legile Israelul.

Întrebarea 148.

Moise este calificat în biblie drept:


1.“Rege al evreilor”;2.Morala “sclavilor”, morala “rasei inferioare”;3.“Fiul Celui Preaînalt”.4.“Omul cel mai blând dintre toţi oamenii de pe pământ”;

Întrebarea 149.

Moise avertiza popoarele care se ocupau cu:


1.Politeismul;2.Monoteismul;3.Închinarea la idoli;4.Închinarea la viţelul de aur.

Întrebarea 150.

Legile lui Moise sunt:


1.Legile tuturor popoarelor;2.Legile Israelului;3.Legile poporului arab;4.Legi juridice.

etica

Documents