etica

2
1morala se referă la totalitatea normelor impuse individului şi grupului, fiind fondate pe imperativul binelui. Prin morala se înțelege totalitatea principiilor şi normelor de viață, a regulilor de comportament ale oamenilor, caracteristice unei societăți pe o anumită treaptă de dezvoltare a ei. Încă de la începutul societății, oamenii şi-au fixat anumite reguli de conviețuire care s-au schimbat în raport de condițiile vieții materiale. Principiul renunţării este propriu mai multor tipuri istorice de morală: moralei budiste, moralei stoice, moralei creştine, mai ales în forma ei originară (ex. ”Cele 10 porunci Dumnezeieşti din Vechil Testament : - să nu ucizi, - să nu fii desfrânat, - să nu furi, - să nu ridici mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău, - să nu pofteşti nimic din ce este al aproapelui tău etc. ”). Principiul individualismului este propriu diverselor forme istorice ale moralei, fiind un principiu al rațiunii de afirmare a individului împotriva colectivității. Principiul colectivismului presupune tendința conştientă de a-şi aduce aportul la binele comun, deoarece omul este o ființă socială, el trăieşte în colectiv şi în diverse forme de colectivitate şi de comunitate umană. Principiul umanismul – recunoaşterea omului ca valoare supremă; Principiul altruismului – slujirea dezinteresată aproapelui, orice acțiune ce este folositoare altuia, iar nu celuia care o îndeplineşte deontologia este o doctrină privitoare la normele de conduită şi la obligațiile etice ale unei profesiuni (mai ales a celor de menire socială : medicină, jurisprudență, pedagogie etc.) deontologia este teoria îndatoririlor, a obligațiilor asumate, în mod conştient, în baza cărora omul urmează acționeze în exercitarea atribuțiilor sale profesionale. Etica profesională este compusă din diverse norme de conduită şi din anumite coduri deontologice. Etica profesională presupune aşa aspecte ca : devotamentul față de profesie, loialitate, profesionalism, colegialitate, perfecționare continuă, reputație morală ireproşabilă medicinală cere ca să fie întreprins totul pentru a ocroti şi salva viața pacientului, indiferent de dificultăți şi chiar de propria securitate etica pedagogică îl obligă pe dascăl respecte personalitatea elevului şi să se manifeste față de el în mod obiectiv, să mențină propria reputație şi reputația colegilor săi, să se îngrijească despre credibilitatea morală a societății față de profesor. - etică judecătorească subscrie judecătorul, la înfăptuirea justiției, cu respectarea legii, demnității omului, drepturilor şi libertăților lui fundamentale Specificul eticii juridice este condiționat de importanța activității desfăşurate de jurist, în special de statutul moral al acestui în societate. În activitatea sa juristul se conduce de principiile legalității, echității sociale şi moralității evaluarea calităților moral- profesionale a juristului : 1) Nivelul înalt de adaptare socială acest factor este legat de necesitatea înfățişării unui comportament normativ, în orice situații, chiar şi cele mai dificile, create de condiții experimentale dure. Stabilitatea și controlul emoţional – acest factor presupune : un nivel înalt de rezistență la situații de stres, nivelul înalt al autocontrolului asupra emoțiilor şi comportamentului, capacitatea de a continua lucrul în împrejurări critice. Nivelul înalt al capacităţii cognitive (de cunoaştere) – Pentru un jurist acest factor se referă la următoarele calități personale : intelect dezvoltat, erudiția, gândirea creativă, capacitatea de memorie, atenția, intuiția, imaginația dezvoltată Comunicabilitatea juristului – Acest factor presupune : capacitatea de a stabili contactul emoțional cu diferite persoane, capacitatea de a înțelege lumea interioară a interlocutorului, atitudinea prietenoasă şi politicoasă cu oamenii, capacitatea de a asculta în cadrul unui dialog, capacitatea de a soluționa situații de conflict, capacitatea de a ajunge la un compromis, simțul dezvoltat al umorului Capacităţile organizatorice – Acestea, permit juristului, indiferent de sfera lui de activitate, de a exercita influență asupra diferitor persoane, cu care el intră în dialog Umanismul în accepțiunea sa modernă poate fi definit ca fiind o poziție filozofică care pune omul şi valorile umane mai presus de orice, orientându-se în special asupra omului ca individ umanismul afirmă că o cunoaştere a binelui şi răului se bazează pe cea mai bună înțelegere a propriilor interese şi a celor comune ale indivizilor în loc să izvorască dintr-un adevăr transcendental sau vreo sursă arbitrar localizată. Principiul obiectivismului - acest principiu impune ca la cercetarea comportamentului delicvenților şi a oamenilor care respectă legea, organele de urmărire penală şi instanțele de judecată să se călăuzească de parametrii obiectivi exteriorizați de persoană, acțiunile şi starea acestuia Principiul determinismului - acest principiu ne impune nu doar stabilirea unor fenomene/fapte,

Upload: iulian-regus

Post on 19-Oct-2015

7 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

1morala se refer la totalitatea normelor impuse individului i grupului, fiind fondate pe imperativul binelui.Prin morala se nelege totalitatea principiilor i normelor de via, a regulilor de comportament ale oamenilor, caracteristice unei societi pe o anumit treapt de dezvoltare a ei. nc de la nceputul societii, oamenii i-au fixat anumite reguli de convieuire care s-au schimbat n raport de condiiile vieii materiale.Principiul renunrii este propriu mai multor tipuri istorice de moral: moralei budiste, moralei stoice, moralei cretine, mai ales n forma ei originar (ex. Cele 10 porunci Dumnezeieti din Vechil Testament : - s nu ucizi, - s nu fii desfrnat, - s nu furi, - s nu ridici mrturie mincinoas mpotriva aproapelui tu, - s nu pofteti nimic din ce este al aproapelui tu etc. ).Principiul individualismului este propriu diverselor forme istorice ale moralei, fiind un principiu al raiunii de afirmare a individului mpotriva colectivitii. Principiul colectivismului presupune tendina contient de a-i aduce aportul la binele comun, deoarece omul este o fiin social, el triete n colectiv i n diverse forme de colectivitate i de comunitate uman.Principiul umanismul recunoaterea omului ca valoare suprem; Principiul altruismului slujirea dezinteresat aproapelui, orice aciune ce este folositoare altuia, iar nu celuia care o ndeplinetedeontologia este o doctrin privitoare la normele de conduit i la obligaiile etice ale unei profesiuni (mai ales a celor de menire social : medicin, jurispruden, pedagogie etc.)deontologia este teoria ndatoririlor, a obligaiilor asumate, n mod contient, n baza crora omul urmeaz s acioneze n exercitarea atribuiilor sale profesionale. Etica profesional este compus din diverse norme de conduit i din anumite coduri deontologice. Etica profesional presupune aa aspecte ca : devotamentul fa de profesie, loialitate, profesionalism, colegialitate, perfecionare continu, reputaie moral ireproabilmedicinal cere ca s fie ntreprins totul pentru a ocroti i salva viaa pacientului, indiferent de dificulti i chiar de propria securitateetica pedagogic l oblig pe dascl s respecte personalitatea elevului i s se manifeste fa de el n mod obiectiv, s menin propria reputaie i reputaia colegilor si, s se ngrijeasc despre credibilitatea moral a societii fa de profesor. - etic judectoreasc subscrie judectorul, la nfptuirea justiiei, cu respectarea legii, demnitii omului, drepturilor i libertilor lui fundamentaleSpecificul eticii juridice este condiionat de importana activitii desfurate de jurist, n special de statutul moral al acestui n societate.n activitatea sa juristul se conduce de principiile legalitii, echitii sociale i moralitiievaluarea calitilor moral-profesionale a juristului :1) Nivelul nalt de adaptare social acest factor este legat de necesitatea nfirii unui comportament normativ, n orice situaii, chiar i cele mai dificile, create de condiii experimentale dure.Stabilitatea i controlul emoional acest factor presupune : un nivel nalt de rezisten la situaii de stres, nivelul nalt al autocontrolului asupra emoiilor i comportamentului, capacitatea de a continua lucrul n mprejurri critice.Nivelul nalt al capacitii cognitive (de cunoatere) Pentru un jurist acest factor se refer la urmtoarele caliti personale : intelect dezvoltat, erudiia, gndirea creativ, capacitatea de memorie, atenia, intuiia, imaginaia dezvoltatComunicabilitatea juristului Acest factor presupune : capacitatea de a stabili contactul emoional cu diferite persoane, capacitatea de a nelege lumea interioar a interlocutorului, atitudinea prietenoas i politicoas cu oamenii, capacitatea de a asculta n cadrul unui dialog, capacitatea de a soluiona situaii de conflict, capacitatea de a ajunge la un compromis, simul dezvoltat al umoruluiCapacitile organizatorice Acestea, permit juristului, indiferent de sfera lui de activitate, de a exercita influen asupra diferitor persoane, cu care el intr n dialogUmanismul n accepiunea sa modern poate fi definit ca fiind o poziiefilozoficcare pune omul i valorile umane mai presus de orice, orientndu-se n special asupra omului ca individumanismul afirm c o cunoatere a binelui i rului se bazeaz pe cea mai bun nelegere a propriilor interese i a celor comune ale indivizilor n loc s izvorasc dintr-un adevr transcendental sau vreo surs arbitrar localizat.Principiul obiectivismului - acest principiu impune ca la cercetarea comportamentului delicvenilor i a oamenilor care respect legea, organele de urmrire penal i instanele de judecat s se cluzeasc de parametrii obiectivi exteriorizai de persoan, aciunile i starea acestuiaPrincipiul determinismului - acest principiu ne impune nu doar stabilirea unor fenomene/fapte, ci i determinarea cauzelor, motivelor, condiiilor care au favorizat realizarea lorPrincipiul unitii gndirii i aciunilor - acest principiu s-a fundamentat pe ideea c contientizarea aciunilor este determinant pentru formarea personalitiiPrincipiul evoluiei personalitii - acest principiu se refer la faptul c personalitatea omului se afl ntr-o permanent schimbare, determinat de diveri factori psiho-sociali cum ar fi mediul social, condiiile concureniale de comunicare i interaciune cu ali indiviziPrincipiul echitii - impune ca n cadrul urmririi penale i a examinrii cazului n instana de judecat s fie luate n consideraie doar probele i faptele obiective, care ar permite stabilirea unei pedepse direct proporionale cu gravitatea faptelor comise i personalitatea infractoruluiPrincipiul umanismului - impune manifestarea unui respect fa de persoan, respectarea normelor de etic i inadmisibilitatea lezrii onoarei i demnitii persoanei bnuite, nvinuite sau condamnate pentru comiterea unei infraciuniprincipiul umanismului acioneaz ntr-un sens dublu :- n primul rnd, protecia pe care dreptul penal trebuie s o asigure persoanei fizice incriminnd faptele ce contravin legii penale;- n al doilea rnd, constrngerea penal are un caracter uman, respectndu-se drepturile infractorului la asisten juridic, asisten medical, demnitatea acestuiaOnoarea este, pe de o parte, aprecierea social a personalitii i a meritelor sale, iar, pe de alt parte, reflect tendina omului de a-i pstra reputaiaStatul nu garanteaz onoarea, ci protejeaz dreptul persoanei de a fi apreciat de societate n conformitate cu meritele saledemnitatea, aceasta este definit de majoritatea teoreticienilor caautoaprecierea personalitii, bazat pe aprecierea ei de ctre societate.Deosebirea principal ntre onoare i demnitate const n faptul c onoarea este o trstur social obiectiv, iar la demnitate n prim plan se situeaz momentul subiectiv, autoapreciereareputaie profesional. Aceasta este definit ca reflectarea calitilor profesionale ale persoanei n contiina social, nsoit de aprecierea pozitiv a societii.Dreptul la onoare i demnitate reprezint un drept fundamentalCodul civil al Republicii Moldova prin art. 16 garanteaz dreptul la onoare, demnitate i reputaie profesional,Dreptul la onoare, demnitate i reputaie profesional face parte din drepturile civile nepatrimoniale. Dreptul la aprarea onoarei, demnitii i reputaiei profesionale constituie un drept constituional al persoanelor fizice i juridice i, concomitent, constituie o garanie a activitii lor efective.Articolul 16 din Codul Civil al RM, intitulat Aprarea onoarei, demnitii i reputaiei profesionale, prevede c:(1) Orice persoan are dreptul la respectul onoarei, demnitii i reputaiei sale profesionale.(2) Orice persoan este n drept s cear dezminirea informaiei ce i lezeaz onoarea, demnitatea sau reputaia profesional dac cel care a rspndit-o nu dovedete c ea corespunde realitii.Codul deontologic este un document oficial al unei asociaii de profesioniti prin care aceasta i declar valorile i principiile n problemele social morale existente. Scopul codului deontologic este de a comunica reprezentanilor unei profesiuni, ntr-un limbaj simplu care sunt standardele portretului moral i profesional al acestor n societateDefiniie. Astfel, codul deontologic poate fi definit prin mai multe moduri:1. un ansamblu de prescripii de conduit pentru diverse aspecte ale valorii morale de drept, socio-profesionale;2. o declaraie formal care constituie un ghid etic pentru modul n care oamenii dintr-o profesiune trebuie s acioneze i s ia decizii;3. un ghid al practicilor profesioniste care direcioneaz comportamentele umane individuale i de grup;4. un document formal care statueaz normele i credinele, reflect valorile obiective i principiile promovate de un grup profesionist, reflectnd gradul de cultur al acestuia.Un cod deontologic trebuie s prevad : modul n care membrii unui grup profesionist trebuie s acioneze ntr-o situaie dat; modul n care membrii acestui grup ar trebui s gndeasc i s se comporte; probleme cum ar fi : conflicte de interese, concurenii, caracterul privat al informaiilor, oferirea cadourilor, oferirea/primirea sponsorizrilor publice; concurena ntre membrii unei profesiuni; conflictele dintre membri; relaiile ntre profesioniti i clieni; relaiile angajailor cu superiorii etc.