duminica după botezul domnului - parohiatomacozma.ro filepentru împăcare și pace în casă,...
TRANSCRIPT
Publicaţie editată de Parohia TOMA COZMA, ISSN 2067 - 8274 Str. Toma Cozma, nr. 41, cod poştal 700 554, Iaşi, tel/fax: 0232 211 273 Preot paroh Mihai Mărgineanu, tel. 0742 044 844 Preot II Iustinian-Ionuţ Răduc, tel. 0729 935 888, Secretar redacţie Vasilica Onofrei, tel. , 0761 621 994, [email protected] www.parohiatomacozma.ro, [email protected]
Se distribuie prin pangarul parohiei. Pentru
susţinerea acestei publicaţii, dar şi pentru activităţile
culturale şi filantropice ale parohiei, primim donaţii
în contul IBAN RO38 RZBR 0000 0600 0027 6450
deschis la Raiffeisen Bank Iaşi
BIBLIOTECA PAROHIALĂ
Delectează-te cu o lectură plăcută!
Citeşte şi informează-te !
Prin Biblioteca Parohială, vă punem la
dispoziţie o gamă largă de cărţi religioase şi de
cultură generală.
Program de funcţionare:
Duminica, între orele 11.00-12.00
Persoane de contact:
Alexandra Popa, tel. 0742 322 580,
Irina Dănilă, tel. 0742 344 024,
(continuare din pagina a 3-a)
Stropirea cu Agheazmă Mare se face întotdeauna în
semnul Sfintei Cruci și se rostesc Rugăciunile
începătoare și troparul Bobotezei:
„În Iordan botezându-te Tu, Doamne, închinarea
Treimii s-a arătat. Că glasul Părintelui a mărturisit Ție,
Fiu iubit pe Tine numindu-Te. Și Duhul, în chip de
porumbel, a adeverit întărirea Cuvântului. Cel ce Te-ai
arătat, Hristoase, Dumnezeule, și lumea ai luminat,
mărire Ție !”.
Dacă stropirea se face în afara perioadei de serbare a
Botezului Domnului, în funcție de situația avută în
vedere, după Rugăciunile începătoare (Slavă Ție,
Dumnezeul nostru, slavă Ție ! Împărate Ceresc... Sfinte
Dumnezeule... Slavă... și acum... Preasfântă Treime...
Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne
miluiește...Slavă....și acum.... Tatăl Nostru....) înainte de
a se face stropirea, se pot adăuga:
rugăciuni adecvate momentului (la necaz și supărare,
la ispită, la întristare sau tulburare, pentru vrăjmași,
pentru împăcare și pace în casă, pentru școlari, la
început de an, sau la examene, pentru izbăvire de
boală, pentru potolirea stihiilor, la vreme de secetă,
necontenirea ploilor, sau alte calamități etc.) care se
găsesc în Cartea de rugăciuni;
Psalmi, unul sau mai mulți, sau o catismă, sau două,
sau trei, cu binecuvântarea duhovnicului și după
rânduiala prezentată în cartea Psaltirii, pentru fiecare
perioadă a anului. De asemenea se pot rosti psalmi
adecvați momentului:
Împotriva vrãjmasilor, care te asupresc: Psalmii 3,
19, 30 si 31.
Când bântuie ciuma sau alte boli contagioase grave,
la noi sau în altã parte: Psalmul 90.
Dupã ce ai cãzut în pãcat: Psalmii 50, 45, 46, 70 si
72.
Când mergi sã te judeci cu cineva: Psalmii 20 si 75.
Când te apucã frica: Psalmii 6, 66 si 76.
Când te supãrã necuratul: Psalmul 37.
La dezlãntuirea fulgerelor si trãznetelor, sau când
bate grindina: Psalmul 84;
Rugăciuni personale, alcătuite cu propriile cuvinte.
Chiar dacă nu avem exercițiul unei exprimări alese
către Dumnezeu, este important să privim Cartea de
rugăciuni și ca un instrument în a ne ordona cuvintele
și gândurile noastre în raport cu voia lui Dumnezeu, în
raport cu disciplina de cult a Bisericii. Astfel, cuvintele
și gândurile noastre către Dumnezeu devin o prelungire
a Cărții de rugăciuni, reflectată prin experiența noastră
duhovnicească personală.
Când timpul nu ne permite să împlinim o rânduială
de rugăciune elaborată, atunci se trece direct la stropirea
cu Agheazmă Mare, cruciș, rostind doar o formulă
doxologică de genul: „În numele Tatălui și al Fiului și al
Sfântului Duh” sau ”Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului
Duh” sau „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fără-de
-moarte, miluiește-ne pe noi! Pr. Mihai Mărgineanu
Puteţi direcţiona 2% din impozitul
pe venitul dvs. pentru lucrările
şi activităţile pe care le susţine
PAROHIA “TOMA COZMA”
Datele noastre necesare pentru completarea
Formularului 230 sunt:
• Numele Asociaţiei:
PAROHIA “TOMA COZMA”
• CIF (Codul de Identificare Fiscală):
11198095
• Contul Organizaţiei în format IBAN:
RO38 RZBR 0000 0600 0027 6450
•ATENŢIE:
La formularul 230 trebuie anexat obligatoriu,
în copie, formularul 210— “Fişa fiscală”, care se
obţine de la angajator.
Nr. 569 12 ianuarie - 19 ianuarie 2014 - săptămâna Pr. Mihai Mărgineanu
Duminica după Botezul Domnului
Program liturgic în această săptămână
Astăzi, duminică, 12 ianuarie
ora 8.00, Utrenia şi Sfânta Liturghie
Preoţi slujitori:
- Pr. Paroh Mihai Mărgineanu
- Pr. II Iustinian Ionuţ Răduc
Ipodiaconi: Rareș Neagu, Iustin Miron
Asistent liturgic: Foia Octavian
Ora 17.00 Paraclisul Maicii Domnului
Marți 14 ianuarie
Ora 16.00, Acatistul Sfintei Mari Mucenițe Ecaterina
Vineri 17 ianuarie
Ora 16.00 Slujba Sfântului Maslu
Sâmbătă 18 ianuarie
Ora 16.00, Slujba Vecerniei
Evanghelia duminicii Începutul propovăduirii Domnului
(Matei IV, 12-17)
12. Şi Iisus, auzind că Ioan a fost întemniţat, a
plecat în Galileea.
13. Şi părăsind Nazaretul, a venit de a locuit în
Capernaum, lângă mare, în hotarele lui Zabulon
şi Neftali,
14. Ca să se împlinească ce s-a zis prin Isaia
proorocul, care zice:
15. «Pământul lui Zabulon şi pământul lui
Neftali spre mare, dincolo de Iordan, Galileea
neamurilor;
16. Poporul care stătea în întuneric
a văzut lumină mare şi celor ce şedeau în latura
şi în umbra morţii lumină le-a răsărit».
17. De atunci a început Iisus să propovăduiască
şi să spună: Pocăiţi-vă, căci s-a apropiat
împărăţia cerurilor!
Lumina cea adevărată s-a
arătat şi luminare tuturor se
dăruieşte. Se botează cu noi
Hristos, Cel ce este mai presus
de toată curăţia. Pune sfinţenie
în apă şi curăţire sufletelor se
face aceasta. Părintesc l u c r u
este ceea ce se vede şi mai
presus de ceruri ceea ce se
înţelege; prin baie este
mîntuirea, prin apă D u h u l
ş i prin afundare se face
suirea noastră la Dumnezeu.
Minunate sunt lucrurile
Tale, Doamne, slavă Ţie.
Stihiră la Slujba Botezului Domnului
Apa este începutul lumii, iar Iordanul, începutul Evangheliilor."
Sf. Chiril al Ierusalimului
2
Slujba Agheazmei celei Mari
Conform tradiției deja consacrate și rânduielilor
cunoscute, după intrarea în noul an, preoții au
început vizita pastorală pentru binecuvântarea cu apă
sfințită.
Astfel, Hristos Domnul, a adus curățire spiritu-
ală prin stropirea locuințelor și a credincioșilor de
către preot cu Agheazma Mare, care este „izvor de
nestricăciune, dar de sfinţenie, dezlegare de păcate,
vindecare de boli, diavolilor pieire, îndepărtare a
puterilor celor potrivnice, plină de putere
îngerească”, așa cum se rostește în rugăciunea de
sfințire din cadrul slujbei.
Slujba de Sfințire a Agheazmei celei Mari din
ziua de Bobotează a fost oficiată de către cei doi
preoți ai parohiei, pe izvor, la fântâna din parcul bi-
sericii noastre, în prezența unui mare număr de
credincioși și într-o atmosferă primăvăratică, însorită
și caldă, neobișnuită pentru această perioadă a anului,
în care „gerul Bobotezei” punea la grea încercare pe
cei ce participau la slujba de afară.
Apoi, cu toții ne-am întors în biserică, unde s-a
făcut încheierea Sfintei Liturghii și împărțirea
Anaforei.
Timp de opt zile și creștinii stropesc cu
Agheazma Mare
Dacă, până la sărbătoarea Botezului Domnului,
preoții au fost cei care au stropit cu Agheazmă
Mare, perioada de odovanie (sărbătorire) de opt
zile, care urmeză Bobotezei cheamă pe toți creștinii
a împărtăși, prin stropire, apa sfințitoare și
aducătoare de binecuvântare la toate cele din cu-
prinsul casei: spații de locuit, anexe gospodărești,
garaje, mașini, grădini, țarini, livezi, vii, parcuri etc.
De asemenea, suntem datori să ducem Agheazma
Mare și în casele celor care nu au putut merge la
biserică. Trebuie avuți în vedere, mai cu seamă cei
bolnavi trupește, care nu se pot deplasa, dar și cei
bolnavi sufletește, înstrăinați oarecum de
tradițiile noastre creștinești și românești.
În cele opt zile dedicate sărbătorii, respec-
tiv, până la 14 ianuarie (ziua încheierii
praznicului Bobotezei), creștinii vor putea
consuma dimineața, după rugăciune, pe
nemâncate, Aghezma Mare, iar apoi se
poate consuma și Anaforă.
Pentru a răspunde nevoilor creștinilor care
nu au putut participa la slujba de sfințire a
Agheazmei Mari, a fost lăsat un butoi
mare cu agheazmă în fața intrării în
biserică și în cursul zilei de cinstire a
slăvitului Prooroc Ioan, Înaintemergătorul
și Botezătorul Domnului Hristos.
CRONICA ILUSTRATĂ DE SĂRBĂTORI (2)
3
569
Dorim să exprimăm mulțumiri tuturor celor care
s-au implicat în pregătirea vaselor, amenajarea
spațiului și asigurarea celor necesare pentru
desfășurarea slujbei de Sfințire a Apei celei Mari și
apoi pentru punerea în ordine a lucrurilor după
încheierea acestei slujbe, sub directa coordonare a
paraclisierului parohial.
Rugăciune de mulțumire Sărbătoarea Soborului Sfântului Ioan Botezătorul
a adăugat slujirii liturghice întru cinstirea acestui
mare sfânt și rugăciune de mulțumire, cu cuvenitele
felicitări pentru toți cei care își serbează ziua
onomastică.
În atmosfera puternic „ionizată” din biserică,
alături de felicitările pentru sărbătoriții zilei au fost
oferite flori frumoase, cuvinte de suflet și mici atenții,
ca simbol al prețuirii noastre pentru părintele
Iustinian Ionuț Răduc, care, alături de fiica Oana
Iustiniana și-au serbat ziua onomastică. Cronicar
Agheazma Mare - repere practice
Agheazma cea Mare se săvârşeşte de către
arhiereu sau preot în cadrul unei slujbe speciale, ce
se oficiază de obicei în afara bisericii, către sfârșitul
Sfintei Liturghii, la un izvor, lângă o
apă curgătoare, lângă un lac sau la
malul mării, numai la sărbătoarea
Botezului Domnului și în Ajunul
acestei sărbători.
Agheazma Mare este tămăduitoare şi
are putere sfinţitoare foarte mare,
pentru că este sfinţită în chiar ziua în
care Dumnezeu „se atinge” de Creație,
în care Mântuitorul, botezându-Se în
Iordan, conferă apei atributul
dumnezeiesc al sfințeniei. Momentul
sfințirii e pus în evidență printr-o
întreită invocare a Sfântului Duh.
Întrebuinţarea Agheazmei Mari
Agheazma Mare se bea înainte de a se
consuma Anaforă, în perioada de
cinstire a marelui praznic al Botezului
Domnului (6-14 ianuarie). În restul
anului, celor opriţi de la Sfânta Împărtăşanie, preotul
le administrează, sau le dă permisiunea să consume
Agheazmă Mare, după ce se spovedesc, ca
mângâiere și nădejde pentru mântuirea lor. De
asemenea, în situații cu totul excepționale, când cel
care s-a spovedit nu mai are posibilitatea de a
participa la Sfânta Liturghie, spre a se
împărtăși, poate primi binecuvântare
de la preot pentru a lua Agheazmă
Mare.
Agheazma Mare se mai foloseşte la
sfinţirea bisericilor, a icoanelor, la
slujba de Sfințire a Sfântului şi
Marelui Mir, precum şi la casele
tulburate de demoni. De asemenea, în
perioada de prăznuire a Botezului
Domnului, se stropesc cu Agheazmă
Mare toate casele, ogoarele, viile,
livezile şi animalele, pentru a le feri de
toată reaua întâmplare, ca semn al
binecuvântării lui Dumnezeu.
Stropirea se face prin folosirea unui
mănunchi sau a unui fir de busuioc,
care apoi se va putea păstra la icoană,
sau la locul unde se păstrează
aghezma, dar separat de aceasta. Unii credincioşi
obişnuiesc să păstreze Agheazma Mare în vase foarte
curate, ca pe o binecuvântare, ani în şir, aceasta
rămânând curată şi plăcută la gust. Nu se lasă
busuioc în Agheazma Mare, căci va duce la
înnegrirea acesteia. (continuare în pag. a 4-a)