din mucenicia neamului romanesc vol ii

7/30/2019 Din Mucenicia Neamului Romanesc Vol II

1/183


2/183

CONSTANTIN N. STRCHINARU

Din muceniciaNeamului Romnesc

Vol.II


3/183


4/183

Tehnoredactare i corectare Drd. Gabriela MunteanuCoperta fa: Monumentul martirilor anticomuniti - Iai;Grup statuar: artist plastic Vasile LeondarCoperta spate: Goya: Somnul raiunii nate montri

Descrierea CIP a Bibliotecii NaionaleSTRCHINARU, Constantin, N.; prefaa

autoruluiDin mucenicia Neamului Romnesc

Iai, PIM, 2012

ISBNVol II.

Toate drepturile de reeditare aparin autorului


5/183

CONSTANTIN N. STRCHINARU

Din muceniciaNeamului Romnesc

Vol.II


6/183


7/183

De acelai autor:

- S vorbim limbi moderne, Iai, Ed. Agora, 1993;- Trepte ale devenirii umane - eseuri, Iai, Ed. Agora,1996;- Culegtorul de zri- poeme, Iai, Ed. Agora, 1997;- Un mire n flcri - poeme, Timioara, Ed.Marineasa, 1999;

- Spre mai mult lumin - eseuri, Iai, Ed. Fides,2000;- Mihai Eminescu i Gustavo Adolfo Bcquer, Iai,Ed. Fides, 2000;- Mari Srbtori,Srbtoriri, Iubiri, nvminte,Iai, Ed. PIM, 2011;- Din mucenicia Neamului Romnesc, Vol.I, Ed.Pim,

2012Traduceri n limba francez- Ars longa, vita brevis, pomes/ Ctlin Anua,slectionns et traduits du roumain par Constantin N.Strchinaru, Iai, Ed. Vasiliana, 2006; Avant-propos: C.N. Strchinaru

- 100 POMES de Gheorghe Mihail, Bucureti, Ed.Muzeul Literaturii Romne, 2006, postfa: ConstantinN. Strchinaru


8/183


9/183

n loc de prefa1

Noi nzuim spre-un paradisposibil pentru fiecare;ce mare este-aceast marea dragostei de dor i vis!

Plecai de multior la drum,cuprini de-aprinse idealuri,o lume se ntreab cumdin valuri rsrim pe maluri...

Ne-ajut sfinte cluze

pe marea, rareori albastr,noi, numai cntece pe buze,renatem din cenua noastr.

n taina dintre nopi i zile,dintre tcere i cuvnt,iubirea este-al nostru avnti ochii ti curai, copile.

Lumini de pietre preioase

1 Prima variant a acestui poem a aprut cu titlul : Cu Radu Gyr i cuUlyse, n vol. Culegtorul de zri, Colecia: n duhul adevrului crezi mrturii, Ed. Agora, Iai, 1997.


10/183

vibreaz trupul mrii dragi farmecele ei ne-atragcu attea simfonii frumoase!...

Vslitu-acesta un galop echiar cnd nu bate-n pnze vntul,Ulyse, iat i pmntulcu ale noastre Penelope!...

Dar rmul care vine-aproapenu e Itaca, ci-napoine-au dus misterioase apecu mrile-nflorite-n noi

ntori pe-al Troiei tainic mal,

ca-ntr-un poem de Radu Gyr,depunem flori n cimitircelor czui n ideal.

i iari vom pleca pe mricum am pornit la nceput,cu-aceeai foame de-absoluti nsetai de-aceleai zri.


11/183

Fascinaia Catedralei scriitorului

Pan M. Vizirescu

1. Repere

Tririle suie-n spiral spre nemrginit. Emoiileunesc pmntul cu cerul. nfptuirile, n competen icinste, sunt victorii ale dragostei de ceea ce faci. Sensulziditor al vieii scoate popoarele din vremelnicie i omuldin anonimat. Le ntinerete. l nsufleete. l umple delumina care-l face s vad prin-printre i peste aniascensiunea lumii spre Umanitate. Homo res sacra

homini (Seneca)2. Un mod de a vieui i convieui nmsur s legifereze pentru generaiile care vin.Vizionarismul e att de aproape de profeie!

2. Un exemplu

Catedrala scriitorului Pan M. Vizirescu este onfptuire a convingerilor sale c frecventareanaintailor este o datorie de contiin, de onoare i cfructificarea experienei lor este o problem de

2 Seneca: Omul, creaie sfnt omului; n opoziie cu Plaut,comedia Asinaria, act 2, sc.4 ,v 405:Lupus est homo homininon homo, vers rmas n circuit sub forma: homo homini lupus.


12/183

nelepciune care dinamizeaz prezentul, deschide caleaviitorului alert. Vitalitatea tradiiei i modernitatea ei inde capacitatea de asimilare riguros-selectiv a noului.Fiina uman, prin natura ei, reine cu spor ceea ce i estemai ziditor, mai roditor.

Tria dragostei de Dumnezeu, semeni i glieprotejeaz omul de nsingurare, ngndurare, temeri istress. l anim. l predispune creaiei. l ilumineaz. l

face s lumineze. S polarizeze discipoli. Spiritulpitagoreic: unu i multiplu...Cu acest mirific conservatism n mar ascensiv,

Pan M. Vizirescu a parcurs secolul XX, a ajuns larspntia dintre milenii, furind valori culturale pn nclipa plecrii din acest timp luat n stpnire deimprevizibil.

Catedrala e o pangeometrie a spiritului. Altitudinei amplitudini. Constelaii de semnificaii care iau ochiide la distan. Instantaneu i socratic, ne controlmsimirea, duhul, gndul, rostirea i gestul. Arhitectura ei,prin contrast, ne d-n vileag efemeritatea, fragilitateanoastr, nevoia de ghid i sprijin, dar i ncrederea cputem iei din starea de minorat, de frustrare, uimindu-ne de ceea ce face Dumnezeu prin om capodopera Sa.

Catedrala, indiferent de mersul nostru bicisnic, necheam la Ea. n Ea. Glasul Ei ne spune c putem fivenici, c viaa nu e ,,un correre alla morte (Dante)3,cum am reinut din liceu i tot din acei ani numai aripi,

3 Dante: Viaa este o alergare spre moarte (Purgatoriul:cnt 33, v54)


13/183

nici ,,die Jahre fliechen pfeilgeschwind (Schiller, DasLied Von Der Glocke)4, sau constatativul nduiotor,,Eheu! Fugaceslabuntur anni (Horatiu, Ode)5, ca snu mai vorbim de mereu invocatul ,,fugit irreparabiletempus (Vergiliu, Georgice)6 i de attea luminoase, lasuprafa, emoionante reflexii care, pe cei ajuni lavrst metafizic, nu-i mai nostalgiaz, demobilizndu-i.Catedrala rspndete certitudini. Clopotele ei sunt

rostiri absolute ce grbesc paii pelerinilor s ajung mairepede n preajma luminilor, rspndite pe vaste itainice arii ale dorinei omului pe drumul eterneintoarceri. Strluminrile ei trec prin oameni spre maideparte pe continent, pe continente, nvingnd timpul cuadevrul lor: ,,Venii la Mine toi cei ostenii impovrai, Eu v voi odihni pe voi (Ev. dp. Ap. Matei

11:28); ,,i vei cunoate adevrul, iar adevrul v vaface liberi (Ev. dp. Ap. Ioan 8:32).

i oamenii vin. i ea i ndreapt chemrile spretoi nsetaii de dreptate, cuttorii de Adevr. S-aude iecoul concluziv: ,,Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa (Ev.dp. Ap. Ioan 14:6).

Peste milenii (Bucureti, decembrie 1989), pebaricadele scuturrii de jugul bolevic, tinerii austrigat: ,,vom muri i vom fi liberi!. Unde i cnd nistorie s-au mai auzit asemenea rostiri?!., scpnd demizerii, teroare, chinuri, constrngeri, nelegiuiri...4 Schiller:Anii gonesc ca sgeata (Cntecul clopotului).5 Horaiu: Vai! Cum fug anii! (Ode II.1, v14)6 Vergiliu: Timpul fuge fr ntoarcere. (Georgice, III v284)


14/183

apropiindu-ne de libertatea ,,mre des vertus (AndrChnier, la eafod, 1789)7, redndu-ne sporul efortuluicreativ, linitea somnului recuperator.

Catedrala vorbete limbajul tririi n spirit. Atrage.ndeamn. Reine n menirea ei. Modeleaz. Formeaz.Uureaz contiine. Umple de vigoare voine. D aripi.Sporete credina, sperana i dragostea. (Sf. Ap. PavelCor. 13). Scutur balastul aluvionar motenit, adugat

prin nevolnicii reflectate n lene, ignoran, egoism,orgolii, avariie, invidie, ur i cte alte mpovrtoarepatimi care ntunec orizontul fericirii=mntuirii,apropierii de Dumnezeu. De la distan se aude plutindn aer ,, Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare milata... (Ps. 50)8, dezvluind sinceritatea, pocina, spretoate unghiurile sensibilitii lumii, unindu-ne n urcuul

nostru spre solidaritatea salvatoare.

3. Mai spre interiorul parabolei

n acest orizont spiritualist, Pan M. Vizirescu aurcat muntele suferinei, a strbtut pduri cu fiare

slbatice, a ieit senin din mlatina dezndejdii, calmulluminndu-i rspunsurile la invitabilele ntrebri: Deunde vin relele? i rspunsul l-a aflat n slbiciunilefiinei umane...Dar istoria nu are nicio vin? Ba, da! mai

7 Mam a virtuilor8 ,,Miserere, meus Deus, secundam magnam misericordiamTuam...


15/183

ales la poporul romn. Contorsiuni. Rspntii. Valuri,via i moarte. Ieire din ape. Ieiri din foc, astfel cPasrea Phoenix mai are i ntrezrite pene n contrast,de culoarea cenuii, fumului, tciunilor. Dar a renscut!Renate! Miracolul poporului romn, cum tiinificafirm George Brtianu, savantul istoric martirizat nanchetele i pucriile comuniste, o somitate a culturiiromneti ,,L`oiseau bleu (Brncui) e-n zbor spre

viitorul pe care ni-l apropie cu dor. Are dotaiacomprimrii timpului. A devansrii eforturilor attorguralivi de pe continent!...

Catedrala suie gritor un neam, un popor cuGnditorul de la Hamangia, care n meditaiile salereflect nvmintele trecutului de mii de ani. Zalmoxise n preajm i-n suflete nainte de a fi fost personalizat.

Legendele-i au cheile lor. Sfntul Apostol Andreilucreaz via. Discipolii se nmulesc. Se nmulesc imartirii. Ei se aeaz la temelia unitii spre care trudim.Nu e uor. Mai bat i vnturi. Mai sunt i ruperi de nori,de-attea ori cu grindine. Mai sunt i secete... Ft-Frumos suie victorios n timp, n lume cu urmaii luiTraian i Decebal cu nfruntarea intemperiilor, istoriaaducnd n micrile ei i deeuri, corpuri strine,impuriti aluvionare, care spurc pajitea, grdina,linitea, limba, viaa...

Catedrala, comunitatea celor chemai (Ekklesia) egata s nfrunte caninii istoriei, de attea ori perfid!, aiaduilor de vnturi i ape, ai celor cu nimeni niciodat i


16/183

cu cei la putere ntotdeauna, ai obolanilor care fug de pevapor la primul scrnet al lovirii de stncile, vai! tot aleistoriei.

4. Puin biografie e necesar

Sunt scriitori al cror har se manifest ilustrativ ntoate genurile literare. Nivelul estetico-etic al creaiei lor

le deschide perspectiva nvenicirii.Pan M. Vizirescu: poet, romancier, dramaturg,

critic literar, eseist, ziarist i memorialist, s-a nscut ncom. Brane-Olt (1903), fiu de rani, Marin i Maria, cuopt copii: ,,am venit pe lume n zorii unui secol ce seanuna a fi zbuciumat, dar i cu frumoase sperane pentru

ar

9

. Face cursurile primare n sat i le termin laSlatina - Olt (1915); studiile secundare la Lic. Militar,,D.A.Sturdza-Craiova, liceu transferat, n timpulrzboiului, la Iai i Dorohoi; termin liceul la ColegiulNaional Carol I, din Craiova, unde este coleg cu RaduGyr i N.I. Herescu; aici i susine bacalaureatul (1925);debuteaz din liceu cu schia ,,Sfrit duios (8 mai

1925), pseudonim Dela Barsa, n Universul literar,condus de N. Iorga, continu tot aici sub conducerea luiCamil Petrescu; face studii universitare(1925-1929) laFacultatea de Litere i Filosofie, Bucureti, seciaFilologie romanic, literatur i estetic literar, unde

9Se refer la Romnia rotund, intrat n hotarele ei naturale.


17/183

exigentul prof. univ. Mihail Dragomirescu l remarc;este i student la Drept-Bucureti. Public mpreun cutalentatul su frate, Smarandache, apreciat de OvidDensueanu, pn la mprietenire, mpreun publicnd in ,,Bilete de papagal, revista condus de T. Arghezi;lucreaz noaptea la Monitorul Oficial; este profesor delimba i literatura romn la Lic. Militar ,,Stefan celMare, Cernui(1931-1938).

n 1931 ncepe colaborarea la ,,Gndirea(pn naugust 1944), apreciat de Nichifor Crainic, LucianBlaga, Ion Petrovici, Ion Pillat, Tudor Vianu, DumitruStniloaie, Vintil Horia, Aron Cotru, DragoProtopopescu, Radu Gyr i de multe alte personalitiliterare, care publicau n acest institut de cultur alspiritualitii romneti. Tot din 1931, ine conferine

la ,,Ora naiunii-Radio Bucureti; public n marilereviste literare ale timpului i la ziarele principale:Universul, Curentul, Neamul romnesc, Porunca Vremii,Calendarul, Sfarm-Piatr, .a., uneori cu pseudonimulNicolae Ancua Rdoi; confereniaz la Unviversitateade var de la Vlenii de Munte, a lui N. Iorga; susinedoctoratul (1938) cu teza ,,Poezia i specificulNaional, cu Magna cum laudae, comisia fiindprezidat de C. Rdulescu-Motru; la Radio Bucureti semprietenete cu doctorul - poet Vasile Voiculescu; n1938-1939 funcioneaz la Liceul Carol din Bucureti ieste numit membru al Societii Scriitorilor Romni; n1939 este director al ziarului Centrului Serviciului Social


18/183

i director la ,Muncitorul Romn, al MinisteruluiMuncii, printre colaboratori fiind i Ion iugariu, OvidCaledoniu....a.; tot n aceast perioad este subdirectorla Radio Jurnal Bucureti i director de cabinet nMinisterul Propagandei Naionale; este inclus n,,Enciclopedia Cugetarea (1940); debuteaz editorial cuPoezia noastr religioas (1943), un sprijin sufletescpentru romnii din Ardealul de Nord; este distins cu

ordine, medalii, n ar i strintate (Spania, Germania).Dup ce ara intr sub jugul sovietic (august 1944)este considerat ,,criminal de rzboi i, la 1 aprilie 1945,i se face proces ntr-un grup cu 14 scriitori i ziariti10,fiind condamnat n contumacie la munc silnic pe viade aa numitul Tribunal al Poporului, adic, mpotrivaNeamului Romnesc, acuzator principal fiind Saa

Sidorovici (Alexandra soia trgtorului de sfori ifuncii comuniste i postcomuniste, Silviu Brucan, care icereau, n Scnteia, condamnarea la moarte).

Pan. M. Vizirescu se ascunde, ca sub pmnt, larudele din Slatina, asistat medical de colonelul dr. Ionerbnescu i dup decesul acestuia, de dr. C. Lupacu,iar spiritual asistat tot n tain de preoii Gutiuc iNiescu din Slatina, toi oameni de bun credin,caracter, mare discreie i riscat curaj. Dup 1967, ieinddin spaiul carceral al ascunderii, este denunat de unrrom i ridicat de securitatea care, aflnd c nu a avut

10Printre care Radu Gyr, Nechifor Crainic, Pamfil eicaru....a.


19/183

legturi cu strintatea, l elibereaz n baza decretului degraiere(1964) pentru deinuii politici.

Trecuser 23 de ani de neimaginat...i cte strisufleteti, tresriri, fric, teroare!... I se nlesnetedomiciliul n Bucureti, inut ndeaproape sub observaie,i la o percheziie, i se confisc numeroase manuscrise,care n-au mai fost recuperate, cum n-au mai putut firecuperate i cele din valizele putrezite n pmnt.11

Scriitorul se apropie prin trire i mai mult deDumnezeu. Credina i umple fiina cu inspiraiascrisului pe toat claviatura literaturii.

Dup evenimentele din decembrie 1989, susineconferine, interviuri, public volume, este invitatulspecial al Preafericitului Teoctist, i se acord premiulFundaiei Culturale ,,Cella Delavrancea, pentru poezie

(1995), primind i alte premii. Conducerea UniuniiScriitorilor Romni i nlesnete un spaiu n strada PitarMo, nr. 8, ntr-un imobil plin de trecut: ,,o casbinecuvntat, predestinat ntlnirii unor nalte spirite,animate de dragostea de ar i neam, reine nepotul sude la Slatina, Dan Cosmulescu. Aici primea la sfatnumeroase personaliti culturale printre care PanHalippa fiul, Modest Morariu, regizorii Cornel Todeai Barbneagr, sensibila realizatoare de emisiuniculturale tv, Marilena Rotaru, recuperatoarea de valoribruscate, indexate, falsificate de comuniti; aici ntlnimi pe foarte activa monahie, Zamfira Constantinescu, cea

11Dup mrturisirea ce mi-a fost fcut de Pan M. Vizirescu


20/183

care va avea un rol de seam n editarea i difuzarearevistei ,,Gndirea (1991, seria nou), unde au publicatalturi de fotii gndiriti Dumitru Stniloaie, OvidiuPapadima, Ion Potopin i multe alte noi personaliti dintoat ara. n 1995, Curtea Suprem de Justiie (36judectori) rejudec procesul celor 14 i hotrteachitarea lor, cu hotrrea de a le restitui i averile, darvai! n sal, mai era unul singur n via i prezent: Pan

M. Vizirescu (92 de ani). Scriitorul, n cei nc 5 ani devia a simit profund iubirea celor apropiai sufletete ide condei, a scris prefee de cri, a fost prezent cu poeziii studii n Gndirea, pe care a condus-o; a prezentat crii a fost prezent la expoziii de carte, a primit numeroasepersonaliti din ar i strintate, doritoare s-l vad,cunoasc, aud vorbind...La 27 ianuarie 2000, a intrat n

venicie, fiina fizic odihnind n cimitirul Streharei, dinSlatina Olt.

Parc-l aud rostind: ,, ...pentru mine, scrisul nu esterezultatul unei alegeri, scrisul, creator de art autentic,de cele mai multe ori, te aeaz n conflict cu intereselemateriale, care devin neglijabile fa de lumea ce teabsoarbe. Scrisul furitor de valori artistice este ochemare i nu un destin, pe care nu tu l alegi, ci el tealege. O identificare cu tine nsui, din care nu poi ieicu toate cele ce-i sunt rnduite. Creaia este cevasacru, iar scrisul, n concepia mea, este o a douareligie, ca i cultura unui neam, n a cruispiritualitate se regsete. Ca atare, literatura este a


21/183

doua contiin a unei naiuni. Iar eu m-am identificatcu aceast contiin. De aceea, socotesc c apartenenamea la neamul romnesc este un dar ceresc (vz iNota bibliografic ntocmit de Dan Cosmulescu Slatina, la volumele postume).

Scriitorul Pan M. Vizirescu: luciditatescprtoare; de un calm prelungitor de via; senintateluminnd chipul de copil intrat n biseric sau privind

rsritul soarelui peste livezi de cirei nflorii; glasulsimirii autentice de o muzicalitate srbtoreasc;memorie fr pauz; privindu-i chipul, te gndeti laPaul Claudel, care ne asigur n una din marile sale Odec vor aprea oameni n spirit. Pan M. Vizirescu esteunul. Lumina sa disperseaz nori, ndeprteaz erori, teface mai comunicativ, mai atent la cuvnt, mai aproape

de Divinitate.,,Liga oamenilor cinstii a fost scris ntr-o

inspiraie n cascad, n iulie-august 1931 i cuprinde ovizionar punere n scen a unei realiti existenial-dramatice din snul societii, n care attea rele i facde cap. O molim endemic, ptruns-n oameni, lecreeaz o a doua natur, dominant; un virus rezistent cansi corupia din societatea decalcifiat, dezarticulat,strmb. Antitezele i inverseaz termenii: ura ia loculiubirii; minciuna vorbete n numele sinceritii; hoia iamasca cinstei; injustiia sufoc viei; poliia e servilcelor mari i tariActualitatea i universalitateamesajului acestei drame par a sta n nsi condiia


22/183

cderii din inocen a omului adamic. Alunecat dinspaiul armoniilor n unul al contrastelor dezagregante,omul probeaz o anemic rezisten la intemperii.Virusul, de care vorbete autorul, este n adevrmultiform, intrat oamenilor n obinuin pn laidentificarea cu el.

Parabola piesei i simbolurile ei se lumineaz nsubtilitile lor etice. Literaritatea dialogurilor onoreaz

acest substrat cretin. Vizionarism. Actualitate ifinalitate fr termen. Motto-ul, un verset din Evangheliadup Sf. Ap. Luca, este semnificativ: ,,Nu judecai i nuvei fi judecai; nu osndii i nu vei fi osndii; iertai ivei fi iertai(cap.6, vs 37). nelepciuneaevanghelistului trimite la mobilizarea spiritual-acionala membrilor ,,Ligii oamenilor cinstii.

Ilie Basarab, furitorul Catedralei, al Ligii, i prinnume unete un neam de voievozi i teritorii cuDumnezeu (Eli-Eloi>Ilie) ntrevede regenerarea moral aneamului su, ndeosebi prin tineret, iniiind o fundaiepentru studeni; face un spital clinic tot pentru ei, .Lucreaz cu tinerii de elit i noblee moral, iubitori deefort. Nu-i uit pe btrni, crora le face cmin de odihni meditaie, cu cei mai nelepi dintre ei, urmnd s facun Sfat al Neamului, un fel de Senat al Ligii. IlieBasarab are i alte proiecte Viaa Ligii atrage ateniatuturora. Intr sub teleobiectivul mass-mediei interne iinternaionale. Liga este o nfptuire n cretere, unicprin principiile formative centrate pe caracter i pe


23/183

finalitile ei: trirea ntr-un mod de via ziditor de omi roditor de fapte. Un mod de via exemplar. Etica ligiiare voina conectat la Lumina Divin. Ea este furitoarede supraoameni (bermensch) care fac din lupta cusinele aluvionar o lupt i cu rul endemic din societate.Liga este o ntreprindere grandioas. Ecoul ei evolueazspre nemrginire prin pild i dincolo de timp prinobiective. Ea i propune s dea la lumin toate

nelegiuirile din societate, ajutndu-i pe oameni s seregseasc n certitudine i dragoste cretin, n curaj ineteama de moarte, devenind mai buni, mai solidari imai apropiai de finalitatea suprem: Dumnezeu.

Ilie Basarab, ctitorul Catedralei i preedinteleLigii, gndete zi i noapte la igienizarea moral aneamului su invadat de strini i rele apucturi. El

cunoate calea adevrului, vede criza moral - surs atuturor relelor; detest discursul caavenc, plin depromisiuni, de paranteze nduiotoare, plin de vorbemsluitoare, neltoare de alegtori prin ton - masc,ascunztoare de orgolii, interese meschine, patimi, goandup mbogire pe truda celor muli. Perfidia idemagogia spurc simirea romneasc, vorbirea curost...

Nucleul ,,Ligii oamenilor cinstii prolifereaz,regenernd contiine, crez sublim i posibil prin efortconlucrativ. Judecata public, purificatoare i furitoarede caractere, mai ales cnd subiecii ei probeaztransparena virtuii, este necrutoare. Credibilitatea i


24/183

are exigenele ei. Iluminatul i lumintorul Ilie Basarab,sperana attor nedreptii, idealistul perseverent i fermn ceea ce are de realizat, este secondat de inteligentul,credinciosul i manieratul doctor n Drept, Octavian i deflmnzitul de dreptate Alexie. Triunghiul Ilie-Octavian-Alexie pare a beneficia de binecuvntarea divin. Ligainspir dorina schimbrii din temelii a rnduielilor. Orestabilire a valorilor n viaa oamenilor.

n adevr, criza moral din snul societii, cuevidente implicaii n toate compartimentele vieii ducela cderea guvernului. Poporul se obinuiete culipsurile, dar nu cu necinstea. Jefuitorii urmeaz s deasocoteal de nelegiuirile lor. Ilie propune noul cabinetministerial, n care el nu intr, veghind la altitudineaLigii. Ecoul recomandrilor lui se multiplic n timp:

,,S nu ovii n drumul cinstei i s rmnei oneti...,va fi amar neiertarea i pedepsirea celui ce se va lsacorupt.

Pan M. Vizirescu face din acel timp un prezentcontinuu, devansndu-l pe Albert Camus, din Ciuma(1947), pe Saint-Exupry din Citadela (1948), pe EugneIonesco din Rinocerii (1960). Vizionarismul autoruluieste de-a dreptul profetic.

Ilie Basarab crede sincer c, prin conlucrarecinstit, criza din societate poate fi eradicat. Elndeamn pe oamenii de caracter i competen s intren aciune furitoare. Cunoscnd nevoile i suferineleoamenilor, le nelege jalbele, strigtele i sprijin


25/183

iniiativele creatoare de locuri de munc i bunstare.Dar crtia necinstei, corupiei, indemnitii, continu saltereze viaa, mbolnvind prezentul, distannd viitorul.Muli sunt trimii n justiie. ngrijorarea n sferacorupilor crete. Necinstiii se tem c a sosit ceasul cndtrebuie s plteasc daunele, confiscndu-li-se averilenejustificate. Ilie nu ovie. Accentul pe virtute ilumineaz eforturile spre o ar ca soarele sfnt de pe

cer. Dar vai!, germenii corupiei, ai nelegiuirilor suntrezisteni i aparent de nestrpit. Ei prolifereaz i nnoile condiii. Apar i intrigile. Care de care mai oculte.Caracatia rului duce la o diseminare a microbului nnoul organism al puterii.

Ilie Basarab este victimizat. Ultimele i profeticele

sale respirri se unesc undelor btilor de clopote dinCatedral, naintnd spre univers: ,,clopotele cnt mereuslava Nazarineanului. Numai El a putut s-ntind o puntepeste apa murdar a lumii. Oamenii vin s-i exprimesolidaritatea. Moment apoteotic. Cuvntul Iubire,coezionar, trece de orice hotar literar, aruncnd luminpe ultima replic

Triunghiul Ilie-Octavian-Alexie duce moralmentecu gndul la ceea ce avea s se ntmple, nu peste muliani, la jerfa triunghiului Corneliu Zelea Codreanu-IonelMoa-Vasile Marin i la mulimile de martiri aigenocidului carlist i comunistAdevrul jertfei lorpentru Hristos-Neam-ar a intrat prea adnc n inima


26/183

romnilor de bun credin ca cineva s-l mai poatscoateCine are urechi de auzit s aud Timpul arerbdareUntdelemnul nu st sub ap i nici Adevrulsub tcere...

Catedrala, Liga oamenilor cinstii sunt reinutefaptic de popor. Generaiile viitoare, iubitoare dedemnitate i aciune, vor transpune n opersemnificaiile luminoase ale crezului lor carpatin.

Acum nelegem de ce Octavian Goga, parcurgndmanuscrisul acestei opere, a exclamat: ,,O piesepocal!, filosoful Ion Petrovici confirmndu-l: ,,Unaspect fundamental al societii romneti, iar LiviuRebreanu, director general al teatrelor, gndea sdeschid stagiunea Naionalului bucuretean, n 1944, cu,,Liga oamenilor cinstii, n care rolul principal l

dorea renumitul artist, Ion Manolescu.

Cuvinte despre critica eseistic a luiPan M. Vizirescu

1. La captul tunelului este Lumina


27/183

Trim, aparent n prezent. n realitate suntemnutrii de trecut: aduceri aminte, mulumiri, eecuri,nostalgii, lacrimi de bucurie, de tristee... i tot nrealitate suntem atrai, chemai, fascinai de viitor:sperane, proiecte, idealuri - imagini ale voinei, dorinei,visrii de nnoire, dinuire, mntuire prin resurselespiritului n aciune ascensiv...

Orice nfptuiri sunt bucurii ncurajatoare de noi

porniri la drum. Orice situaie trit are lecia ei care,asimilat, capt valoare algoritmic. Parabola talanilornu are timp. Legea universal a reversibilitii ereflectat n toate circularitile vieii. Curiozitateamobilizeaz. Pasiunea escaladeaz piscuri, ignor riscuri.Oboseala este reconfortant cnd aciunea este finalizatoptim ,,n lume necazuri vei avea, dar ndrznii: Eu am

biruit lumea!, ne nva Ev. dup Ioan, cap. 16:33.Confruntarea cu dificultile amplific i

cristalizeaz contiina tririi cu rost. Au dovedit-o toicei care s-au ntors sau nu s-au mai ntors, din aventuraautodepirii, din eroismul cunoaterii, din datoriantoarcerii la Hristos, a aprrii leagnului strbun i alegii morale.

n aceast vrednic i sublim ardere au locstruine, ciocniri de/sau alternative, clarificri nconvingeri, achiziii ideatice, completive, intuiiirevelatorii, chemri n sprijin a celor care ne-au formatdirect i indirect prin competena, rbdarea, caracterul,


28/183

dragostea i realizrile ntritoare de cuvnt, decredibilitate.

n msura n care i-am frecventat, neles i urmatcreator, ei ne orienteaz, corecteaz stimulativ, ajutndu-ne s comprimm timpul n mod fertil, convertindiniiativele, scopurile, obiectivele, n finaliti deschisealtor nfptuiri aptitudinale i atitudinale caremoralmente legifereaz pentru generaiile care suie

dinspre omenire spre Umanitate, legnd trecutul de viitori pe om de Dumnezeu.Capacitatea instructiv-formativ a modelului:

prini, dascli, prieteni capabili de performanesuperioare, se nscrie pe scara devenirii a dinamiciinoilor pedagogii, cu o mai mare motivare psiho-etic,discipolul dobndind deprinderea de a iei din spaiile

nguste ale ineriei, ale obinuinelor de a bate pasul peloc i de a lsa lucrul de azi pe mine, trezindu-se fr sse scoale, ci intrnd n hora voioas a fructificriitimpului i a propriilor disponibiliti. Procesul deveniriinu are sfrit...

ncrederea n modele este imperativul de aconfrunta viitorul foarte grbit cu ele. Lumina estecapacitatea de a crea durabil, naionalul devenind mainaional n universalitate. Altfel spus, eti cu att maiuniversal cu ct eti mai naional.

2.O datorie de onoare


29/183

S mergem la izvoare, la apa vie care ne poaterevigora. Cu aceast datorie de contiin, Pan M.Vizirescu, scriitorul obligat de comuniti s intre subpmnt un sfert de secol ca s se poata salva, s-a opritcultural la o constelaie de aisprezece somiti ipersonaliti aductoare si ductoare de luminametaforizat n Coloane care cresc n infinit. Coloanele

sunt verticaliti suind frontispicii, cupole, temple, artengemnate ce trec dincolo de timp i hotare.

Sunt venele i arterele creativitii. Suntrespiraia, inspiraia i aspiraia la altitudine a eseistuluicare, cuminecndu-se cu spiritul lor, ni le comunic,transmite, prezint - entuziast, motivat, esenial ca leciipermanente de nvat, asimilat, urmat stimulativ,

recreator.Relatri i relaionri, comentarii admirative, cu

semnalri, n treact, a eventualelor umbre, atunci cnd,evident, nu las loc trecerii cu vederea, chiar la acesteexcelene ale spiritului druit de Dumnezeu, s pstrezei amplifice faima unui popor.

Portrete culturale, morale, fizice, i printre ele,neobositul publicist i scriitor Pan M. Vizirescu, nformare, afirmare cu talentatul su frate Smarand, cucare se fcuser foarte cunoscui prin colaborarea lor,nc din facultate, la Biletele de papagal argheziene,revist numai nerv i care se vindea cum cozonacul cald,astmprnd setea de a afla, a ti, a cunoate, a tuturor


30/183

ndrgostiilor de carte, de noutate, de adevrul spus cutalent i grij fa de cuvnt. Pe atunci scriitorii erauiubii, citii, comentai, nvai, cutai n librrii,cafenele literare, sli de conferine, etc. Schimburile deidei, opinii, preferine, fceau savoarea unei viei n plindezvoltare n toate compartimentele societii unei ri nmar spre Dacia Felix. Axa Bucureti Paris, Bucureti marile capitale europene, i invers, era foarte prolific,

foarte competitiv si intercompletiv.Pasiunile se-ncruciau, se luau la bra, rzbeauprin destule lipsuri familiale i sociale. Dar speraneleerau mari i mplinirile pe msur. Talentele, dejaafirmate editorial, scoteau i reviste care de care maicutate. Oamenii n general, tineretul n special, triau nefervescena unor zori nemaintlnii. Viaa, rzbind prin

nevoi, nflorea de la o zi la alta n avnt i sperane, maiales.

Memorialistul i criticul - eseist Pan M. Vizirescuse fcuse remarcat, apreciat, iubit, respectat, chemat deIorga la Universitatea de la Vleni, de Vasile Voiculescus conferenieze la radio, de Liviu Rebreanu directorulteatrelor, s vorbeasc publicului la diferite comemorri;patronii revistelor, scriitori n vrst, i cereaucolaborarea tnrului profesor, la liceul militar dinCernui, de unde ignornd lipsurile i comoditile,venea curent cu trenul la Bucureti, la un moment datrmnnd aici.


31/183

Criticul, naripat de duhul creaiei, deoriginalitatea scrisului, de cultura-i fecund, s-a impuspe largi arii ale creaiei, unde egoismele, rutile,invidiile nu aveau cum ptrunde, autovestejindu-se laprimul pas. Grdina scrisului era tot mai mare i oricefloare i putea face loc i orice pom nflorit putea rodi.Cum Pan M. Vizirescu nu se jucase cu cartea n coal,nu se juca nici cu condeiul n via.

Era strin de critica de crcota, de crciobar, denod n papur, de golurile din cacaval i pahar, decuttori de virgule n plus sau n minus sau de literelegreit culese de zear n tipografie, cu alte cuvinte aripiledin toate articulaiile l ineau la distan de vi, rpi,genuni, de frustraii peniei i strnitori de polemicipaupere.

Caracterele au fost i rmn un mare capital.Acesta, talentul i cultura i creeau acces la efii decatedre, curente, coli culturale. I-a cunoscut direct, destudent, i-a cultivat ca profesor conlucrativ pe cei maimuli formatori de generaii succedente.

Altitudinea viziunilor sale, l oprete s facdisecii menite s strneasc interese i scandaluriminore, s dea ap morilor ce macin n gol.Teleobiectivul su viza personaliti de mare valoare iprobleme cu ecou nu numai n paginile culturale aleziarelor de centru, ci existente n viaa spiritual aoamenilor de la un capt i altul al rii. Ziarele Curentul


32/183

i Universul (Bucureti) erau prezente i n satele cuelevi i studeni.

Transparena culturii, sinceritii, darului de ascrie, fraza cu aripi de condor, satisfcea deplin cititorii,auditorii, acumulatorii de nestemate menite s-isensibilizeze, transforme, nale n sfera cuvntuluiziditor.

Biografii, radiografii eseniale, recreatoare de

epoc, aa cum s-a adeverit prin spaiul ocupat de ei ncultura romn, asigurndu-le intrarea n viitor.

3. Invitai la banchet

aisprezece excelene romneti creatoare decultur, ornduite ntre Iorga i imaginea lui Eminescusunt o prim selecie cultural-afectiv operat n sferaprofesorilor si universitari cu rol patern n formarea sa,prietenilor mai vrstnici lumintori deja prin operele lor,n cele dou decenii de libertate a cuvntului, pn lacondamnarea, din 1945, la munc silnic pe via, cnd

dac n-ar fi fost zidit intr-un ngust spaiu de tainabsolut, de ctre fratele su, fizicu-i firav sigur n-ar fiputut rezista condiiilor draconice de tortur intermitenti teroare frecvent, pn n 1964, la eliberarea politicilorsupravieuitori din penitenciare, colonii de munc,spitale psihiatrice, subsoluri de anchete...


33/183

n Cuvnt pentru aceast cin, eseistul vorbetede o smerit pregtire sufleteasc, poate chiar reverietritoare, ca din tezaurul amintirilor plin de prezenemitice s cheme la banchet, pe o gur de rai, deci pepiscurile pmntului, n plaiurile cele mai aproape decer, de soare, de libertatea de a rosti ce simi, gndeti, ide a cugeta ce trebuie Adevrul. Criticul cheam nspaiul privegheat de zborul vulturilor, civa dintre

ilutrii notri prini n duh i cuvnt romnesc, acetilumintori permaneni de semeni sunt de fa cu mine,n aceste pagini scrise cu sfial, dar i cu ndrznealainimii, cu dor i iubire, ca ntr-un rsunet de veac sprelauda neamului meu (Bucureti, Iulie 1985).

4. Giganticul

Banchetul se deschide cu somitatea epocii, aEuropei, Nicolae Iorga, titanul care a epuizat registrulposibilitilor umane de creaie, cel care a formatgeneraii de tineri n dragostea de trecut istoric neam

ar credin, cultur, munc chibzuin avnt,romnul care s-a manifestat pe coordonate continentale,i care, vai! numai cnd se lsa prad orgoliului putea sgreeasc...

Pan M. Vizirescu este ncercat de un foartejustificat sentiment de adoraie pentru aceast fpturzeiasc a mitului, a acestui vulcan n desctuare, cci


34/183

Nicolae Iorga a inut n minile sale fulgerele luiJupiter.

Poetul - eseist face apel interogativ i la inutulBotoanilor de unde s-au ivit Nicolae Iorga, MihaiEminescu, George Enescu, pictorul Luchian... iconchide: la noi geniul este fiul natural al acestui neami este lumin din straturile noastre ancestrale.

Ca i Eminescu, Iorga este profet i apostol. El

tria permanent drama nelinitii i a visului nemplinitpe poziiile gigantice spre care nzuia. Era deneptruns. Autonom n gndire, i foarte capricios,uneori n neputin de a se stpni... gigantul era n spiritatotcuprinztor i n verb torenial... De multe ori vorbeadespre sine, fcnd raportri la el ca la centrulpmntului. Iat linia lui Pan M. Vizirescu, fixndu-i

camera de luat vederi pe Iorga n desfurare: L-amvzut odat la o conferin, ridicndu-i barba vijeliosntr-o mrturisire de suprem viziune cutremurtoare subochii notri ncremenii de sfial, spunnd: - Pe umrulsta a plns ara! i Regele Ferdinand! E vorba depribegia de la Iai din primul rzboi mondial. i eseistulcontinu: Era grandios, sublim, copleitor... Catedra dela Universitate era un amvon national... Era foartestpnit de spiritul ordinii, disciplinei i decenei.

Pan M. Vizirescu, student plin de lipsuri, iamintete cum Nicolae Iorga, la sfritul studiilor,impresionat, i-a umplut braele cu cri, i-a dat i o sumde bani, dar nu-i scap din aducerea aminte nici


35/183

momentul cnd Iorga a dat afar de la examen o studentrujat i pe care a chemat-o napoi dndu-i sfaturiprinteti i o strngere de mn cald, blajin,prietenoas.

Pe aceast imperialitate a minii omeneti,tnrul scriitor o vede i la congresul Ligii pentruunitatea cultural a poporului romn, n fruntea creia seafla (Iai, 1935) i cnd marele istoric i-a ncredinat

sarcina s prezinte tabloul literaturii romneti de atunci.Iat momentul: Crturrime din toat ara... Profesorulparc venise la o confruntare cu Iaii tinereii sale, i seprea ca suspin agonic. Cuta cu ochii ciudat, un sprijinmai uman, pentru suferina din el. Marele copil i tat almultor zguduiri visa, n fierberea gndurilor, maridezastre i apocaliptice ntmplri. n excursia care a

urmat la Cotnari, l vede pe Iorga urcnd dealul: Peancet, ncet, tot n inuta sa bine tiut, cu haine negre, isprijinindu-se n umbrel, dar cu acel prestigiu decrturar al veacurilor pe care numai el l avea.

Asemenea surprinderi cinematografice suntnumeroase n eseu. Antena de detecie este pe msur.Injonciunile viziriene sunt ample, culturale, cu referiri lamoral, patriotism, la curentul smntorist, Blcescu,Koglniceanu, Dacia Literar, intelectualitatea timpului,pasiunea autodidacticilor, de memoria i iluminaiilecrora cei cu diplome trebuie s fie precaui; referiri sefac i la oamenii pmntului: trebuie reinut crnimea s-a micat pentru drepturile sale, avnd ca


36/183

lumintor i susintor fanatic pe acest patriarh alnaiunii. i eu, ndrgostitul de oamenii naturii, ca iPan, i Iorga, parc-i vd spiritul lui Iorga din Neamulromnesc, monumental invocnd Rugciunea lui Goga,si pe Pan M. Vizirescu declamnd, ntru nemurire,poezia Ridic-te, Gheorghe, ridic-te, Ioane amartirizatului poet Radu Gyr...

Cnd vine vorba de relaii Iorga Rege (e vorba

de Carol Caraiman, trdtorul neamului romnesc nmod repetat, compromitorul instituiei monarhiei i alCasei Regale, regele-sforar, ptima, pervers i asasin)scriitorul, n verticalitatea caracterului manifestat pnla plecarea din aceast lume (Ianuarie 2000) nu ezit svorbeasc i de orgoliul care din cnd n cnd bntuiaspiritul marelui savant i care a acceptat o guvernare

sub conducerea acestui rege plin de pcate.Iorga uriaul avea i aspecte de o superb

naivitate... ca simpatia pentru Constantin Argentoianu(ministru la finane) din care fcuse omul su de marencredere, pe care Carol i-l ncredinase cu prefcutbuncredin. Ministrul mnuitor de sfori era binecunoscut, dar a crui misiune demonic savantul nu osesizase. i iat-l aplicnd msuri extrem de aspre,isclind decrete i concedieri de funcionari, de neplatasalariilor pe luni de zile... Cnd Pan M. Vizirescu s-adus la Iorga, primul ministru, cu o jalb n numeleprofesorilor muritori de foame, acesta i-a repetatcurtenitor formula ara cere sacrificii ca n vreme de


37/183

rzboi... Ca mai apoi cnd nu mai era n scaunul puterii,s spun: eu n-am fost eu i ntr-o conferin a fostauzit lepdndu-se de guvernarea sa cu aprindere,indignare. Pan M. Vizirescu face remarca just ciubirea de neam nu e conjunctural, nu-i un popas, ci opermanen activ.

n sprijinul admiraiei pentru Iorga, criticul -eseist l citeaz i pe conductorul tezei sale de doctorat

i preedinte al Academiei Romne, care n edina din29 Nov. 1940, cu ocazia funeraliilor marelui gnditor,Constantin Rdulescu Motru, printre altele, a spus:Nicolae Iorga a ntrupat puterea de munc a neamuluinostru n gradul cel mai nalt... Pan mai reineconvingerea lui Iorga c noi purtm n suflete chemareageneraiilor din care venim. Aceast observaie mi

aduce n minte versurile ptimitului n fel i chip ntemnia Aiudului, Nichifor Crainic:

La snul sfnt al Mamei DochiiAlunec din prini n pruncii deschiznd pe lume ochii

n cel de-acum sunt cel de-atunci...(citat din memorie)

Culturalul eseist mai reine i o alt convingere alui Iorga, c noi suntem colaboratorii de fiece clip aimarilor puteri ascunse ca i afirmaia a fi vrut s am


38/183

mai mult talent poetic spre a m simi mai aproape deadevr... (v. Analele Academiei, 1940-1941, tom 61)

Cu aceste intime gnduri ale lui Iorga, si citareacelor mai noi cri despre Nicolae Iorga, autorul eseuluinu neglijeaz localitatea i data: Slatina, 1 August 1972.

5. Despre poetul ptimirii naionale

Pe Octavian Goga, eseistul l evoc la modulcorespunztor, ca poet, profet i mit al dureriinaionale... al ptimirii celei de obte... al sngeroaselorjigniri ale nedreptii... i-l situeaz n lista cu Iorga,Delavrancea, N. Filipescu, Al. Vlahu,... i cu attea

tore vii n btaia furtunilor: Goga avea incandescende luceafr.Eseistul l vede prima dat prin 1926, cnd era

student: Oratorul se cumpnea cu poetul.... Era dupce se stinsese incendiul care ne prjolise pmntulromnesc, brazda devenise mnoas i Carpaiincununau vatra neamului cu nimbul gloriei eterne, care

ne strnsese pe toi laolalt. Autorul reine c numelelui Goga era pe buzele tuturor romnilor prin putereaspiritului su.

Conferinele lui Goga electrizau cu farmecul lorpoetic, glasul lui era furitor de destin... avea ceva dinmisterul shakespearian i red mrturisirea fiului


39/183

Ardealului: M-am nscut cu pumnii ncletai, i PanM. Vizirescu adaug: prea un Ft-Frumos n lupt custihiile, citnd din poeziile poetului-profet versuriintrate n memoria bunilor romni. Poezia Noi oaseamn Doinei lui Mihai Eminescu, i Oltul cuLuceafrul,pentru c Goga tria fiecare cuvnt i ochiisi erau aprini de steaua misionarismului...nedreptatea, asuprirea martirizeaz i degradeaz

orizontul vieii umane, cum se arat n Clcaii dinviziunea de comar a lui Goga. Este poezia-manifest alcrei realism i rsunet tinde spre universal. Spiritul derevolt i viziunea profetic a marelui poet auactualitatea lor. Aa se explic de ce multe din poeziilelui Goga au intrat n muzic, fiind cntate pe ogoarelepatriei, la eztori, n sfera colilor...

Pan M. Vizirescu, ieit din spaiul carceral, e lacurent cu tot ce se scrie despre invitaii si la culturalulbanchet. i citeaz fidel. i invoc onest. Eseistulmrturisete c nu i-a propus s analizeze creaii, ci nfugare rnduri s prezinte n ansamblu pe fiecare poftitla cin.

nsufleit de mirajul poetic i oratoric al luiOctavian Goga l vede apoteotic pe cea mai naltculme a Carpailor... ca pe un nemuritor Sphinx al daco-romnilor, iar cnd ajunge, cu talentatul su frateSmarand, s raspund invitaiei marelui poet, ei fceauparte din gruparea revistei Orizonturi noi a recentuluivenit n Bucureti, Bacovia, Goga i-a primit cu mare


40/183

bucurie, cu braele deschise, cum le avea pentrugeneraia tnr, observndu-le emoia i dificultileresimite n cursivitatea exprimrii. Goga i ncurajeaz,dndu-le sfatul: lucrai cu ferestrele deschise i fii soliiunei primveri de remprosptare a culturii noastre, altfelnu e nevoie s se adauge o foaie n plus la imensamaculatur ce se tiprete azi...

Sfatul lui Goga e sublim, i are valoare de

permanen. Goga vedea n fraii Vizirescu modestia,dinamismul, tenacitatea, cultura, talentul, caracterul... Deaceea i i invitase la el ntr-un moment cnd traversamari amrciuni, dezamgiri, grave nfrngeri, cci nu seputea abstrage vltorii politice n care era att de angajat.Vizitele s-au repetat, cu care ocazie cei doi tineri i-aucunoscut pe Blaga, Tudor Vianu, Camil Petrescu, Aron

Cotru, Victor Papilian, Sextil Pucariu i alte figuriremarcabile, printre care i mari fee bisericeti. Casa luiGoga lua coninutul unui for academic... unde veneauca la o mprtire cu duhul romnesc. Primirile eraufcute de un fecior din Ardeal cu mult tact ifamiliaritate. Era feciorul lui Ilarie Chendi, luat de poetpe lng sine cu dragostea prieteniei ce l legase de tatlsu.

La acest timp, Goga ddea semne de oboseal, ila ultima vizit i spune lui Pan: ai venit s m vezi...tiu c vii de departe... i mulumesc... Dei n pat,Goga i adun puterile amintindu-i de manuscrisuldramei Liga oamenilor cinstii, pe care tnrul


41/183

dramaturg i-l ncredinase. i mai gsete energia smearg la Teatrul Naional s citeasc chiar elmanuscrisul n prezena lui Ion Petrovici, a profesoruluiMurnu, a actorului Ciprian... Ascultam tulburat cum nlectura lui Goga dialogurile parc se mpleteau pescen... Am nchis n inima mea imaginea lui Goga dinclipele acelea... i n continuare autorul acestei dramerelateaz c Mavrodi, directorul teatrului, s-a opus

montrii piesei, fiindc nu ajunsese la el mai nti, deimarele Ion Manolescu i exersa rolul principal.ntunecatul amor propriu de attea ori face victime.

Pan M. Vizirescu l ntlnete ultima oar peGoga n preajma Academiei, avntat i clocotitor, i-aspus: S-i pun Carol valeii lui. Noi avem alt coloanvertebral. Avem alt rost. M ntorc la condei. i la

catedr: cultur romn, care i se crease la Cluj. Voiface acolo un amvon, de unde s se aud cugetul iadevrul contiinei noastre... Altfel spus, contiineinaionale, publicistul adugnd: Vorbea cu evlaviedespre trecut, despre iobgia neamului i chipul adevratal ranului, teme axiale n simirea i creaianemuritorului profet.

Moartea lui Goga a survenit neateptat. Dinrotonda Ateneului pn la Bellu, strzile eraunencptoare, relateaz scriitorul-martor. Ca n cele dinurm s fie redat pmntului transilvan, la Ciucea, i nprezent, tuturor pelerinilor i iubitorilor poeziei lui Goga,cci a fost cea mai strlucit personalitate a Ardealului


42/183

romnesc... prin geniul su poetic, prin sufletul su eroic,prin scrisul su nentrecut, prin elocina sa rscolitoare iprin divinaia sa profetic, dup cum s-a exprimat adoua zi, 13 Mai 1938, preedintele Academiei Romne,Alexandru Lapedatu, omagiindu-l.

Abia dup doi ani locul su de la Academie a fostocupat de Nichifor Crainic, poetul, filosoful, apologetul,iubitorul de Dumnezeu-Neam-Glie i chinuitul fr

margini n temnia Aiudului comunist (locul i dataeseului, Slatina, Iunie 1972).

6. Un struitor de interes cultural

C. Rdulescu-Motru, ef de catedr, decan i

rector, preedinte al Academiei Romne, l fascineaz lacursurile sale pe Pan M. Vizirescu, dei i se prea greoi,rece, neatractiv n predarea cursurilor sale de psihologie,folosind termeni specifici, invocnd cu profunzime sursede referin foarte numeroase nct prelegerea devenea ocomunicare n for academic: Ar fi putut strluci la

catedra celor mai renumite universiti Aceastaltitudine intelectual l fascina pe talentatul student,care mai precizeaz: cursul su de psihologie tiprit culiter mrunt era foarte greoi la citit, darPsihologiaciocoismului iPsihologia industriaului, cu dezbateri iconcluzii rmase valabile, strneau invidii.


43/183

Marele profesor era discipolul lui Titu Maiorescui lucra cu metod german, de analize profunde, pe ctcu putin, pe ct mai complete... Cultura romn ipoliticianismul, de vreo 300 de pagini, cuprinde viaapublic din Romnia sub toate aspectele. Taciturnulprofesor foarte laborios, depea catedra, punea accentpe energia creatoare, singurul antrenor la desvrire.Personalismul energetic este, dup Pan M. Vizirescu,

mai mult dect o doctrin. Profesorul inea la efortrodnic, ordonat, ferit de vicii, i reinea atenia, n modspecial, aptitudinile umane, i a scris amplul volumVocaia, deosebit de util. Studentul audient era atras ide romnismul lui Motru, fiindc dovedea profunzime,originalitate conceptual, de filosof, metod, orizont lazi, local i european, chiar mondial. Profunzimea i

rigoarea sa, observ martorul, erau cam temute iocolite de contemporani . n adevr C. Rdulescu-Motru era creator de sistem filosofic ce tindea spre ometafizic autohton... Generaii ntregi s-au format lailuminismul acestui crturar, dnd exponeni de seampentru coala i cultura naionale.

Pan M. Vizirescu este nclinat s cread csmntorismularavea la origineNoua revista romn,pe care profesorul o scosese pe la 1900, el care scosese iStudii filosofice, organ al Societii de Studii Filosofice,nlocuit dup rzboi cu Revista de filosofie a SocietiiRomne de filosofie. Tnrul scriitor observ cprofesorul Motru cnd a fost srbtorit la cei 35 de ani la


44/183

catedr, lista lucrrilor sale se ridica la aproape 400,neoprindu-se... i reine c rspunsul srbtoritului era oadevrat lecie de sobrietate i modestie. Vorbind derdcinile etnice ale poporului romn, de maestrul suTitu Maiorescu..., acest bilan incheindu-se cu cuvintele:Acum slobozete, Doamne, pe robul Tu, dup cuvntulTu n pace..., c eu cel dinti mi dau seama descderile operei mele, martorul adugnd c promitea,

cu ajutorul lui Dumnezeu, s se corecteze i completeze.Foarte interesant este momentul cnd a vorbit laaceast festivitate I. Rdulescu-Pogoneanu, amintind deprezena sa, ca student, la susinerea tezei de doctorat alui Motru, cu tema: Realitatea empiric i condiiilecontiinei, comisia prezidat de Titu Maiorescu, i cumdup finalul strlucitului examen toat lumea a mers la

nmormntarea lui Eminescu, ...ne-am cobort n stradi ne-am ncadrat n cortegiul funerar ce se apropia deUniversitate, privind toi cu emoie pe btrnul LascrCatargi, urmnd descoperit, alturi de membriiguvernului i ali fruntai ai rii, carul mortuar, Panadugnd: Am parc viziunea unui tablou cuntreruperea ntregii micri de via i spirit, la trecereasicriului cu Eminescu, i mi se pare c vdngenunchind, n crisparea durerii, nsi fiina neamuluicu amvonul universitar al culturii sale... Comentariilecontinu la fel de emoionant.

Pe msur ce timpul nainta, filosoful Motrudevenea tot mai cunoscut n ar i strintate. Cu


45/183

mndrie, Pan M. Vizirescu scrie: Fratele meu, scriitorulSm. M. Vizirescu, a fost elevul su... care uimit decrile maestrului, i-a trimis de pe bncile liceuluicraiovean un fel de ncercare filosofic privind spaiul itimpul. Ajuns student, Smarand, intimidat, n-a ndrznits i se descopere... Dup examenul de licen public,inspirat dePersonalismul energetic, un eseu ,Anticipaiei actualizare, care scoate n eviden esena

Personalismului energetic, susinnd ideea contiineiscopului, cci fr aceasta Personalismul energetic ar fio filosofie terre-a-terre.

Din acest moment rectorul universitii ipreedintele Academiei adncete relaia cu tnrulSmarand, promindu-i cu toat prietenia, s-i trimitVocaia imediat ce apare. Smarand M. Vizirescu tria n

condiii de mizerie ntr-o cmru din subsolul unei casevechi. Savantul va veni la el s-l afle i s discute indirect, cci eseul tnrului i creeaz o stare de nelinite,uluire i afeciune... O ntlnire faustic i o surpriz frmargini pentru Smarand. Cobornd treptele spre aceastlocuin pauper, profesorul binevoitor, zmbitor, chiarcolegial, i spune tnrului c e romantic filosofia lalampa cu petrol i-i las pe mas primele cinci coli alevolumului Vocaia, aflat sub tipar. La a doua vizit,savantul i spune c l ia la seminarul su i la laboratorulde psihologie, pltindu-l din fondul redus al bibliotecii,cci nu era loc de ncadrare bugetar. Ca urmareSmarand se inscrie la doctorat, la Motru, n care timp


46/183

lucra istovitor i la Tipografia Monitorului Oficial. Eratimpul cnd doctorandul publica nu numai la Bilete depapagal, ci i la alte reviste. ns oboseala, mizeria,efortul peste credibil i somnul redus l-au istovit, l-aurpus...

Studenii de astzi care, n majoritate cred ctotul li se cuvine, fr a face mare lucru, ar trebui srein lecia acestor amnunte cu deosebit valoare

paideic.Dup conferina la radio Imaginea spiritual asatului, Pan M. Vizirescu e chemat la telefon de C.Rdulescu-Motru, care l felicit, sincer i bucuros, c l-adescoperit ca frate al studentului su, i-l invit la elpentru a afla mai multe despre Smarand, care limpresionase profund prin gndirea, talentul i strduina

lui de a lupta pentru o via superioar.Dar, vai!, zarurile fuseser aruncate... i Smarand

n-a mai putut trece pe la profesorul pe care l venera...S-a ntmplat ns ca C. Rdulescu-Motru s

prezideze examenul de doctorat al criticului eseist i poetPan M. Vizirescu, care timid i observ aspectul tutelaral fpturii sale peste cultura i viaa noastruniversitar... El a fost o figur epocal genMaiorescu... om de temelie, cu aezri masive i deneclintit, cu o echilibrare netulburat ntr-o vreme cndgndirea filosofic era bntuit de furia contradiciilorfantaste, profesorul Motru i-a dat din plin contribuia de


47/183

iluminare n mersul culturii noastre (Slatina, 21 August1972).

Am dat i dau mai multe citate pentru a se vedeapuritatea unor reflexii nealterate de comunism. Adevrulspus cu sufletul curat i mireasma unei grdini ntregide dragoste i recunotin, talent i cultur.

Ct timp va trebui s alunece, i cum, ca noilegeneraii s scrie despre naintai cu aceast netemut

imaculare de gnd?

7. Profesorul su Ovid Densueanu

Citind eseurile critice ale lui Pan M. Vizirescu,exist tentaia reproducerii multor paragrafe al crorconinut frapeaz prin esenialitate i aezare n cuvinte.Spiritul de observaie acut, echilibrul raionamentului,apetitul scosului la lumin a ceea ce este de neocolit,dexteritatea frazrii, mi motiveaz totusi frecvenacitatelor, care ilustreaz totodat talentul memorialistuluii cultivarea ponderii dintre idee i cuvnt, aceast

armonie facilitnd nelegerea i satisfcnd exigenelelectorului, orice dezechilibru dintre aceste realitiducnd la stilul abscons i invers, la stilul prolix,superficializant.

Studentul Pan M. Vizirescu se consider unprivilegiat de a fi discipolul unui profesor neelectrizant,cu fizic mrunt, dar cu o sensibiliate aparte. Slluiau n


48/183

el poetul i omul de tiin, trsturi reflectate i nglasu-i melodios, n claritatea exprimrii, n iubirea delinite i insuportabilitatea greelilor. Este interesantcazul cnd la un seminar profesorul l d afar pestudentul D. Popovici, vestitul profesor de mai trziu deistoria literaturii romne de la Cluj, care ntr-o analiz detext ar fi comis unele erori. Profesorul era rigid laseminarii, foarte clduros n expuneri de cursuri, avea

auditori numeroi, i manifesta dragostea nflcratpentru limba romn, comentndu-i sublimul nexprimarea sufletului romnesc i a legturilor sale cucosmosul i pmntul.

Profesorul fcea adrese la multiple texte, sursedocumentative, avea excurs erudit vdit n prelegerileconsistente, luminoase: ieeai din sala de curs

mbogit, nnobilat. Monumentala sa Histoire de lalangue roumaine era expresia fidel a spiritului suadnc, altitudinar, solar. Avea o filosofie asupra limbiicu orientare folcloric i nu e a mirare c a scris Viaapstoreasc n poezia noastr popular. El vedea npstor - ne dezvluie studentul Pan un furitor decntec, de poezie, un tritor de dor, cum numai NichiforCrainic, Lucian Blaga i Constantin Noica l-au mai pututvedea. Le vorbea studenilor despre subtilitile mituluii transcendenei, avea gustul seleciei calitative, reflectati n culegereaFlori alese.

Erudiia i estetismul su deveniser proverbialei foarte sensibile nIstoria literaturii romne, cu accent


49/183

pe originalitate, reprezentativitate, ilustrarea contiineinaionale i a coordonatelor naionale. coala saucurentul latinist, este un exemplu de spirit tiinific,arhitectural, selectiv, interpretativ analitic, preciziesavant, fructificarea rolului istoriei i al obriei, arealitilor ancestrale, etc.

Studentul mai precizeaz c Ovid Densueanu,innd la poezia tradiional, s-a strduit s fac loc

nnoirilor; a scosRevista nou i douzeci de ani a luptatpentru simbol i simbolism, mpotriva smntorismuluipredilect. n doisprezece ani a publicat cinci volume depoezii de un nobil rafinament, intelectualism, suplee,euforie, muzicalitate, atinse de suflul melancoliei.Pentru ilustrare, Pan M. Vizirescu citeaz poezia Taineleclipelor din vol. Raze peste lespezi (1924), poezie cu

versuri inegale ca dimensiune i efect, dar plin de ideidei contradictorii. Eseistul nu ezit s pomeneasc ipiesa ntre dou lumi, dar i spectacolul Heidelbergulde-altdat. Criticul student ne mai spune c fratele suSmarand i-a trimis profesorului cteva din paginile salenceptoare, pe care maestrul cercetndu-le cu rbdarei bunvoin i-a comunicat prerile sale n cinci scrisori,adevrate documente ale unui mare spirit ndrumtor.

Adept al spiritului nou, cu toat recunoatereavaloric a tradiiei, Ovid Densueanu l propune peMacedonski, membru al Academiei Romne, cndstudentul Pan i ia un interviu profesorului pe temapoeilor tineri i a contribuiei lor la elevarea percepiei,


50/183

a gustului lectorilor. Profesorul i manifest tot interesulpentru creaiile ieite din comun ale tinerilor.

Peste puin timp, la 65 de ani, n 1938, profesorulpleca din aceast lume a contrastelor, incertitudinilor,speranelor. n acelai an (10 Iunie 1938) AcademiaRomn l omagia.Iniiatorul evenimentului, preedinteleAcademiei, C. Rdulescu-Motru, n discursul dedeschidere, dup cteva date biografice privind studiile

colegului omagiat, fcute att la Iai ct i la Paris,preciza c a fost studentul lui Gaston Paris. Pan i reinefraza: acest om de tiin i poet, dei la trup plpnd,avea n sufletul lui o energie de munc extraordinar. Eleste unul dintre titanii culturii noastre naionale,preciznd c profesorul Densueanu era depus npreajma afiierului unde se vedea scrisul su: Vineri 10

Iunie ora 5, examen oral pentru sfrit de an, i martorulmai adaug: l vd cu ochii minii n turnul nalt dedeasupra lumii, al tiinei, al cugetrii i melancoliei(text datat: Slatina, 24 Apr. 1973).

8. Succesorul lui Titu Maiorescu: MihailDragomirescu

Condamnatul la munc silnic pe via de ctrecomuniti n 1945 i amintete, n onestitate i onoare,


51/183

personalitatea profesorului de la catedra de Literaturromn i estetic a Fac. de Litere i Filosofie dinBucureti.

Nu poate uita dumnia ndrjit i adversitilebatjocoritoare pornite din multe pri i pn la invectivei trivialiti, dar i puternica rezisten sufleteasc aprofesorului care l ajuta s nu ia n seam atacurilerespingtoare i s-i pstreze linitea i senintatea ce-i

caracterizau firea sa rural prin origine i oarecumobscur. Profesorul luase n minile sale una dintre celemai temerare i impuntoare succesiuni.

Profesorul devenise repede creatorul unei direciicritice noi, mai obiective, n cadrul estetismului Vischer-Maiorescu, nefiind totui de acord cu unele puncte devedere ale olimpianului junimist. Spre deosebire de

Convorbirile literare, el scosese Convorbiri critice, careajunsese realmente o tribun de idei. L-au fcutcunoscut, mrturisete supravieuitorul Vizirescu,meritele sale excepionale, pregtirea temeinic pe plansuperior, cultura vast i temeinic orientat ncunoaterea i drmuirea literaturii universale iromneti.

Mihail Dragomirescu era un mare descoperitor defrumusei i ncurajator de talente. Era cel care scriadespre Al. Macedonski c geniul l-a vizitat o singurdat n noapte de Decembrie - poemul binecunoscut.Superioritatea criticului era dublat de buntate, cularg nelegere i duh de apropiere, cu o inim cald ca


52/183

de printe pentru scriitorime i tineret. Asemntoroarecum lui Mihail Koglniceanu, era mpcat sufletete,calm, stpn pe sine, bogat n simire, o grdin de om.Studenii l preferau i l admirau.

Din relatrile lui Pan M. Vizirescu mai reinemc profesorul elabora permanent, la cursuri, acas, ndialoguri, i era un mptimit adversar al literaturii cutendin, pn la comiterea unor exagerri de dragul

unui panaceu universal (critica sa).nflcrat cercettor al lui Eminescu, realizator deanalize profunde, Mihail Dragomirescu proclamagenialitatea infailibil a operei eminesciene.

Spre deosebire de Maiorescu, nu a apreciatpoezia tnrului Goga, n partea ei revoluionar iprotestatar, argumentnd c e nfeudat unor procese

istorice, prin natura lor trectoare. Dar Pan M.Vizirescu tocmai aceast latur o vede intrat n sufletulpoporului romn.

Mihail Dragomirescu, n studiul Criticatiinific i Eminescu, valorific superior i n afarabiografiei, calitatea poeziei eminesciene. Reinem cacest punct de vedere al trecerii biografiei la subsolulpaginii i pe scurt, formeaz preocuparea celor mai mulicritici din lume astzi, ceea ce nseamn c nu e musai cantotdeauna s le adoptm integral punctul de vedere.

Doctrina integralist a profesorului Dragomirescuera o construcie metodic, observ eseistul, cu analizepe ct posibil complete, centrndu-se pe teza


53/183

capodoperei definitorii ca fiin psiho-fizic de sinestttoare i analizat din varii unghiuri, metodic,profund, total... Era un sistem critic arhitectural pe careprofesorul l numea tiina literaturii i-l completa cuTeoria poeziei, ambele formnd opera saatotcuprinztoare, publicat n limba francez cu titlulLa science de la littrature, sintagm astzi curent nteoria literaturii.

Comentatorul Pan M. Vizirescu mai precizeaz:era cntarul drept al unor formulri precise iverificabile, de criterii tiinifice ... truda filosofieiestetice urmrind nu numai descoperirea frumosului, ci ometafizic dup care a nsetat sufletul nostru ademenit demirajele necunoscutului, n marea-i nelinite decuprindere a absolutului tatonat tlzuitor de filosofia de

la Plotin pn la Bergson i mai departe...Rafinamentul critic al magistrului inea de

gndirea sa clasic, de criterii precise, echilibru perfect,armonie autentic, raionalism logic..., Pan adugnd: teuluiete prin bogia enorm a definiiilor, printerminologia nou, organizat geometric... transparndcultura vast, pasiunea adevrului, rafinamentulincursiunilor profunde, talentul expresivitii coerente,clare, eseniale, dup cum observ eseistul.

Acest romn, fiu de sat, cu o argumentare de ofor extraordinar, are cutezana de a respingedoctrinele de tip Sainte-Beuve, Taine, Brandes, nct laun congres internaional de estetic, doctrina criticului i


54/183

filosofului nostru a strnit uimirea i admiraia multorsomiti ale vremii, printre care se numr i celebrulestetician italian Benedetto Croce. Mihail Dragomirescu,la srbtorirea a 60 de ani (1928) avea deja, neinformeaz Pan, 528 de titluri publicate, rmnnddeschis pentru nc 15 ani.

La Convorbiri critice s-au afirmat: EmilGrleanu, Ion Minulescu, Cincinat Pavelescu, Corneliu

Moldovanu, Panait Cerna, Mihail Sorbul, ... chiarRebreanu si muli alii.Profesorul descoperea talente, le promova,

ncuraja, apra, antrenndu-le n micarea de idei atimpului, a dragostei de literatur. Vizirescu este convinsc profesorul su ilustra ideea pe care o expunea istudenilor, c orice dascl, pe lng pregtire i vocaie,

trebuie s aib i contiina apostolic a misiunii sale,de a face adevrata art.

Mihail Dragomirescu este i cel care a nfiinatInstitutul de literatur , unde veneau studeni nsetai decultur de la toate facultile. Se discutau ndeosebiopere aprute recent. Interesul cunoaterii era mare,captivant, intercompletiv. Eseistul ne mai spune c naceast mulime de audieni apreau i glgioi, doritoride afirmare. Erau lsai s-i consume verbul viciat npropria lor bufonerie.

Pan M. Vizirescu ne mai mrturisete c deicriticul era mare polemist de idei nu-i ofensaadversarul i nu-i purta dumnie, nu se crampona de


55/183

ideea lui obiectiv, care se apra singur prin rigoarea ei.Tnrul scriitor n-a ntmpinat nici o greutate la trecereadoctoratului, sub auspiciile magistrului, cu lucrareaPoezia specificului naional, care era n mare parte ichiar n fundamentele ei, contrar ideilor maestrului.Referatul profesorului a fost elogios, documentat, i cuadeziune total... Ce s mai spunem cadreloruniversitare de azi, dect O tempora, o mores, o

Profesores...n cenaclul profesorului, din sala bibliotecii, i dela el, acas, veneau debutani, dar i doritori de literatur,care se iniiau i n creaie, i n cultur. Magistrulncuraja tendinele nnoitoare, combteaimproprietile... Sub conducerea profesorului apreau irevistele Ritmul vremii, Falanga, dar i Buletinul

Institutului de literatur.Pan M. Vizirescu descoper i latura de

romancier a criticului: Copilul cu trei degete de aur,romanul vieii sale, amplu, manier modern, analitic,pe care n-a apucat s-l termine. Memorialistul reine izeflemiselile de la apariia romanului. Publicul n-a preafost entuziasmat descoperind privelitile satului,copilria, evenimentele vieii, obiceiuri, oameni iatitudini, intrigi, conflicte, n centru rmnnd viaa unuicopil de rani foarte dotat cerebral, cu un viitor strlucit;sunt prezentate i coala, nevoile ei, greutilenvmntului, protipendada satului, ...oper pitoreasci atractiv, fresc de epoc... pentru Pan plcut la


56/183

citit... scris cu destul pondere literar... cu aspectrnesc gen Creang. Poate chiar fondul ei rnesc i-afcut pe unii critici s strmbe din nas.

Pan M. Vizirescu, ajuns profesor, nu poate uitaafeciunea i ajutorul dat de vestitul critic unui tnr carese strduia s ias onest, laborios, detaat, n lume.Profesorul l apreciase pentru talent, cinste, capacitate demunc,... Nici nu putea s uite Pan M. Vizirescu

numeroasele ceasuri petrecute n preajma profesorului,deci n mod elevat, consistent, la vila poetic ioriginal situat pe lng Parcul Expoziiei, pe unteren nalt, cu grdin i pomi.

Profesorul i nlesnise remarcabilului su studento burs de 500 lei lunar de la Institutul de literatur,pentru participarea activ la edine. Aceasta se aduga

bursei de la facultate, pe deasupra i de multe oricriticul mi mai ddea bani chiar i din portofelul su, cugestul printesc ce-l caracteriza!

E de reinut c ntotdeauna profesorul lntmpina cu aceast dragoste, deschizndu-i portofelul,chiar cnd Pan ajunsese profesor la Cernui: las ctiu eu ce fac. Ai leaf, dar ai i greuti... Pan adaugreflexiv: Ce gest de o mreie unic!... A plecat dinvia pe netiute, cel care a slujit de pe culmi literaturaneamului su. (Slatina, 11 Aug. 1972).

E de folos s m opresc i asupra interviului pecare studentul Pan M. Vizirescu l ia profesorului suinteresat de literatura tineretului, i s citm cuvintele


57/183

savantului: Numrul scriitorilor tineri se nmuletedisproporional cu numrul cititorilor, i spera catineretul s scoat literatura deasupra monotonieiactuale, i de atmosfera anarhic de dup primul rzboimondial, noi am aduga acest adevr i dup cel de-aldoilea rzboi mondial i dup evenimentele dinDecembrie 1989. Mai e nevoie de comentarii?

Printre poeii tineri cu fantezie bogat i plin de

sev Pan M. Vizirescu nscrie pe Radu DemetrescuGyr, Geo Dumitrescu - sentimentalul luminos, GeorgeTalaz plin de mireasm mitic... Profesorul maiaduga ncrederea n cei nzestrai de Dumnezeu,preciznd c mulimea talentelor tinere i a revistelorarat c azi sunt muli acei care se ridic deasupra vieiimaterialiste... dar nu ezit s sublinieze i virusul

strin care creaz distorsiuni, false valori, i aceastsituaie va trebui s fie exterminat, ncurajndoriginalitatea romnilor. Mihail Dragomirescu preferadenumirea de cerc literar n loc de cenaclu, pentru caccentueaz mai bine unitatea de idei i vocaie, ceea ceprofesorul ncuraja, promova, Pan concluzionnd: Aveanc o dat dreptate.

9. O somitate universitar macedonean

George Murnu preda arheologia i istoria artelorla Facultatea de litere. Vesel, deschis, apropiat destudeni, comunicativ, iubitor de poezie, avea un caracter


58/183

de neclintit. Toi studenii l tiau un profund cunosctoral limbilor greac i latin. Era plin de elan i de pasiunepentru cultur n general, i pentru formarea noilorgeneraii n acest spirit elevat, ndeosebi. Era un liricclocotitor. Fraii Vizirescu, prin talentul, seriozitatea ifoamea lor de cultur, erau cei mai apropiai de inimalui. Aborda printre studeni tot felul de teme privindevoluia cultural a lumii. n acelai timp, ne vorbea i

de Melancolia lui Eminescu, i de Mar funebru a luiBacovia, ca fiind poezii de o deosebit sensibilitate iviziune. Era un fanatic aprtor al poeziei, al armonieiestetice. Ne recita fragmente ntregi din Iliada, al creitraductor era. Ne convingea c rostirea cuvntului ncontext poetic poate vrji pn la extaz. Ddea exempluvolumele Altare i Ritual pentru tineri, ilustrnd cu

poezia Pe marginea genunii, unde apreau laolaltiubirea, abisul, setea de absolut, chemareanecunoscutului... Numeroase sunt amintirile poetuluiPan M. Vizirescu n preajma profesorului, dezvluindu-ne: Parc aud versul n recitarea Maestrului, cursunetul de violoncel al vocii sale, n acele Duminici aleuitrii de sine, ca la o sacr oficiere nchinat poeziei...George Murnu tria n puritate i incantaie sublim.Era o structur solar (Slatina, 6 Aug. 1972).

10. Scriitorii de literatur:Un propovduitor al unitii naionale


59/183

Ion Al. Brtescu-Voineti avea ceva mesianic ndialogurile sale: nfrirea romnilor ntru nnoireaspiritului naional. Era n epoc asemnat cu RomainRolland, iar volumuln slujba Pcii era oBiblie a Pcii,ne mrturisete ndeaproape-cunosctorul su, Pan M.Vizirescu. Brtescu-Voineti reinea tendina omuluispre o contiin universal, prin religiozitate, umanitate,

dar susinea c aceasta nu poate fi stimulat dect de oputernic contiin naional. Revista Umanitatea laprecia ca i pe Blaga, Nichifor Crainic, Ion Barbu, IonPillat, ... Proza scriitorului intrase n manualele scolareprin temele ca Puiul, Nicuor, Privighetoarea, .a. G.Ibrileanu i D. Caracostea i aduceau elogii, iar TituMaiorescu l-a luat cu el la Londra n 1896. Brtescu-

Voineti e cel care susine la Academie un premiu pentruBlaga, pentru Rebreanu... Pe Pan M. Vizirescu lelogiaz pentru nuvela Drumul spre soare, publicat nGndirea, i-l sftuiete pe mai tnrul scriitor spregteasc un volum pentru Cartea romneasc,dndu-i o scrisoare foarte clduroas ctre Ioaniiu,

directorul editurii. Pan subliniaz farmecul maestruluidulce ca un copil.Amndoi scriitorii se ntlneau n paginile

Gndirii, dar i n alte reviste. Cnd m-am mutat laBucureti, spune Pan, legturile mele literare au intratintr-o realitate vie, cuprinztoare.


60/183

Se vedeau curent, se cutau reciproc. Amndoierau cuttori de frumos i adevr, i se ntristau de ceeace compromite fiina uman i urete viaa. Avea degnd s prefaeze un volum de nuvele al mai tnruluiscriitor. Din relatrile lui Pan, aflm c s-a pierdutcorespondena dintre cei doi scriitori i numeroase note,dar mai pstreaz o dedicaie n care Brtescu-Voinetii exprim regretul c nu l-a cunoscut mai devreme.

De un deosebit interes cultural este addenda la scriitorulI. Al. Brtescu-Voineti. Este vorba de redareaconvorbirii (Iulie 1938) n casa maestrului, la mplinireaa 70 de ani. n cele 16 subcapitole se dau n lumin datebiografice, conceptuale, literare. De reinut este afirmaialui Brtescu-Voineti c ntre art i moral trebuie s fiecea mai desvrit armonie. Este de reinut i

convingerea srbtoritului c Octavian Goga este unadintre cele mai alese exemplare ale umanitii,recitndu-i cunoscuta Rugciune a poetului de pestemuni. Se fac evocri de colegi ai scrisului, de reviste,familii, preocupri deosebite, chiar i secundare.Reinem c Brtescu-Voineti se nrudea, dup mam, cuGrigore Alexandrescu, i preciza invitailor: Amconsiderat scrisul ca un act de nchinciune...

** *


61/183

Personalitatea literar a lui Liviu Rebreanu i-areinut interesul lui Pan M. Vizirescu, care i-a urmritconferinele - adevrate evenimente culturale. Se facdestinuiri privind personalitatea, scrisul, cititulconferinelor, ca cea intitulat Romanul romanelor. Sedau detalii asupra noctambulismului lui Rebreanu,romanelor sale, generozitii fa de tinerele talente, iasupra invitaiilor pe care i le fcea lui Pan, ca cea de a

conferenia despre Lucian Blaga. Se dau i detaliiprivind piesa lui Pan, Liga oamenilor cinstii, pe careautorul romanului Ion voia s fie montat la TeatrulNaional, n rol principal cu marele Ion Manolescu.Rebreanu era directorul general al teatrelor, i lareprezentarea piesei Apus de soare, Pan este invitat nloja directorului general, unde se mai aflau filosoful Ion

Petrovici fostul ministru al nvmtului, i ulteriorntemniat la Aiud, Ionel Teodoreanu, Ovidiu Papadima -viitorul deinut politic sub comuniti. Se fac comentariiasupra temei ranului romn la Rebreanu, i asuprapreocuprilor acestuia pentru omul pmntului,remarcabil fiind discursul scriitorului la Academie (29Apr. 1940) cu titlulLaud ranului romn.

De reinut este i faptul c Lucian Blaga intrasela Academie cuElogiul satului (5 Iun. 1937).

Mai tnrul scriitor face pertinente observaiiprivind contiina creatorului de literatur. Rebreanu,care considera omul n raport cu natura, cu zbuciumul


62/183

uman n toat zdrnicia lui pieritoare (Slatina, 28 Iul.1972).

Pan M. Vizirescu e impresionat la Lucian Blagade misterul i magia concepiei sale. l frapaoriginalitatea, unitatea operei sale, ca i luminozitatea decopil a filosofului poet: o frumusee angelic, carecomunica foarte cordial cu tine prin zmbet i tcere.Printre datele biografice se fac remarci privind operele,

concepia filosofic, elogierile lui Eugen Lovinescu:influena domnului Blaga asupra poeziei noastremoderne e considerabil, afirma criticul n 1922, deinu agrea poezia vduvit de ritm i rim: dei lipsite decaden i rim, bucile intitulate Poemele luminii suntfr ndoial poezii, i motiva cu noutatea imaginilor,profunzimea ideatic, misterul existenei... Se citeaz

exemple de receptivitate blagian privind psihologiaabisal, misterul, mistica, mitologia, etnicitatea,cosmicitatea, etc... l citeaz i pe Ion Barbu, care sedovedea mai oscilatoriu, i totui afirma: D-l Blaga ne-adruit o poezie mndr i rar. Salutm aceastbinefctoare stea (1925) Peste cinci ani, Tudor Vianuva afirma:La cumpna apeloreste un document al unuisuflet de profunzime, cum nu au fost muli printre noi.n acelai timp, erban Cioculescu se exprima similar:...fiorul necunoscutului din depozitul ancestral alfolclorului, cu tainele simirii metafizice, undemeditaia face sintez original cu elementele primitiveale vieii sufleteti.


63/183

Cnd a aprut volumul La curile dorului,eseistul Pan M. Vizirescu reine receptivitatea lui Al.Philippide care scria n Viaa romneasc desprerafinamentul poetic blagian, care nu deschide, nicincuie ui, ci ne las pe noi s deschidem fiecare cu cheiaextazului nostru propriu. i Pan M. Vizirescu conchiden comunicarea sa la Academia RSR despre Blaga (18Iun. 1975): Cele 12 volume de poezii totaliznd 514

piese, nscriu un vast univers greu de ptruns, al celeimai tulburtoare cutri sub jocul i magia luminii... Sefac observaii privind expresivitatea estetic, simbolurilei profunzimea cugetrii cu nvluire de mister.Sensibile sunt i observaiile referitoare la teatrul luiBlaga, dar mai ales cele privind filosofia, metafizica,viziunea etnic blagiene. Pan M. Vizirescu a fost prezent

la citirea discursului de recepie la Academie al lui Blagacu vestitul Elogiul satului, n faa protipendadeiromneti. Originea steasc a lui Pan M. Vizirescu inlesnea nelegerea complet a afirmaiei lui Blaga:venicia s-a nscut la sat, matca noastr stilistic.

Dimitrie Gusti l luase pe Blaga cu el ninvestigaiile sale steti. Motru inuse o comunicare totla Academie, despre Psihologia poporului romn, ipeste puin timp, o alt comunicare:Psihologia etniculuistesc. Iar Liviu Rebreanu, n 29 Mai 1940 i inediscursul de recepie la Academie, repet, cu Laudaranului romn.


64/183

Mai trziu, cnd a fost posibil, Blaga va scrievestitul studiu, Iluminismul transilvan, care a fost ca itraducerea lui Faust Goethe, n care s-au ntlnitfilosoful, poetul i cunosctorul de limb german.

n detenia comunist, un secretar al lui Goga mispunea c intelectualii de elit i vrst metafizicrecitau la ntrecere ntregi fragmente din aceasttraducere blagian. Ieit de sub pmnt, Pan M.

Vizirescu comprim timpul, ajungnd la zi cu listaexegeilor lui Blaga, ncheind: Lucian Blaga este poetuli gnditorul metafizicii romneti. Totul e mister iextaz... Poetul i-a aflat rspunsul spre deplin mpcare,n pmntul natal, n armonia Lancrmilor.

*

* *

De Tudor Arghezi l leag pe Pan M. Vizirescuieirea sa literar n lume. L-a vzut prima dat n 1986,invitat, la o conferin a poetului, de CiceroneTeodorescu. Tema era Cum se scrie, pe care Arghezi aprezentat-o n spiritul su inteligent, zeflemitor. DespreBilete de papagal Pan spune c avea o foarte bunvnzare. n colecia Biletelor a aprut i Cuvintepotrivite care deschideau tot attea rsrituri denviorare i nnoire poeziei noastre. Volumul s-a vndutrapid, n cteva ediii, aprute la scurte intervale.


65/183

Interesant mi pare i afirmaia lui Arghezi: Scriu de 30de ani dar debutez n fiecare zi.

Pan M. Vizirescu aseamn valoric TestamentcuDe-a v-ai ascuns, i l vede pe Arghezi mare i n proz,eseistul critic fcndu-i o mai detaliat prezentare aromanuluiLina. Se reproduc multe afirmaii argheziene,cele mai numeroase demne de reinut.

Vestea morii lui Arghezi, 14 Iulie 1967, ora

22:30 simultan cu momentul morii tatluiViziretilor, i-a fost adus de fratele Smarand: i eu isora mea ncremenirm... Pleca dintre noi printelenostru literar... Pleca poetul de care se leag elanurile ivisrile tinereii noastre.

Toate comentariile, relatrile, sunt demne dereinut, ca i segmentul de poezie reprodus de eseist:

E-n doliu sfnta noastr poezie...n noaptea asta a murit Poetul...

(Slatina, 15 Iul. 1967)

ntr-o zi, alt frate, Marian, l ia pe Pan laMrior. Intrarea n grdina lui Arghezi este de oduioie ce ar merita reprodus n ntregime, i pe carePan M. Vizirescu o ncheie cu sensibilul vers arghezianprivind curgerea implacabil a timpului peste voinanoastr:

Fntna curge ca i-atunci, mereu...


66/183

Tu curgi, fntn, pe trecutul meu...

Hituitul de comuniti, cel puin pn n 1956,Tudor Arghezi, a fost plns de Vizireti, cu sufletul iinima...

** *

Dar lacrimile spiritului nu s-au oprit. Aucontinuat s curg la moartea poetului doctor, VasileVoiculescu, fratele de simire, gnd, credin i condeimartirizat ani grei n pucriile comuniste, pleca i el dinaceast via, ajuns anapoda.

Vestea a fost ca o rupere din mine. Pleca un om

a crui icoan scump i sfnt beatitudine n-o maintlnisem la vreun semen, un om n care duhul buntiii gsise cununa mplinirii printre noi... prea c duce cusine nluca unui sihastru...

Vasile Voiculescu avusese n timpul rzboiuluiun important post la Radio Romnia, unde Pan M.Vizirescu inea conferine, fiind n MinisterulPropagandei.

Vasile Voiculescu era poetul spiritualizat imedicul fr argini. Avea chip rustic, silvan, privireluminoas, de mucenic cu barb, i fruntea-n veghere,cea mai armonioas ntrupare a puritii spre carenzuia. Bunul su prieten Pan i face portretul n mod


67/183

poemic, odic, liturgic, alpin, serafic, cci era cel maiapropiat de inima lui. Vasile Voiculescu l invitaseprima oar la Ora naiunii, la Radio, s vorbeasc despreAndrei Mureanu. M tia plin de greuti familiale ivoia s m uureze ct de ct. Pan a dovedit, printreemoiile tinereti, mare bucurie, competen, reuittotal. Vasile Voiculescu, n dorina de a ajuta bolnavi,fcuse medicina i scrisese voluminosul tom: Toate

leacurile la indemn, care fusese de mare ajutor oricui.Autorul su s-a bucurat de mult cldur n rndurilebolnavilor din primul rzboi mondial. Similar, Al.Vlahu respirase acelai aer spiritual, aceeai gndire,aceleai vibraii sufleteti, aceleai planuri i idealuri,dup cum reiese din paginile pe care mai tnrul scriitori le nchin venerabilului poet post-eminescian.

Dup primul rzboi mondial, Pan M. Vizirescuajunge nedespritul prieten al lui Vasile Voiculescu, cucare se vedea aproape zilnic: discuii despre art, religie,cultur, i la 60 de ani, poetului - doctor i doctorului poet, revista Gndirea i nchin un numr, fcndpublice insomniile, febrele, dematerializarea, boala, celuimai inspirat de poezie, citnd i volumul Destine.Eseistul i continu caracterizarea: cntre i adoratoral minunilor cereti, cultiva desvrirea n art... fiindfoarte exigent cu sine. La o sear literar la Ion Pillat, iaflm pe toi n cerul adevratei poezii, armonii, zborspre nlarea tuturor n lumea esenelor.


68/183

La Gndirea, Voiculescu venea adesea s-l vadpe prietenul su de o via, Nichifor Crainic, cu care seafla ntr-o mare asemnare de simire i cu care lfrecventaser la Brlad pe btrnul Al.Vlahu,mprtind aceleai visuri de poezie i iubire de ar...de nalt gndire i spiritualitate. Era familia de creatoriai timpului: Crainic cu pitoreti cumpniri ntre cer ipmnt, Blaga cu rostiri metafizice, Voiculescu trudind

despovrri i nseninri, i toi ceilali lumintori deepoc se ntlneau n cererea de cultur a societiiromneti, cu ochii, voina, dorina i capacitateacompetiional pe Occidentul care mbtrnea.Memorabile sunt remarcile pe care Pan M. Vizirescu leface la adresa bunului su frate mai mare: un poet demare chin sufletesc n neastmprul su dup

neaccesibil, cuttor de neliniti dar i frumuseiparadisiace... E ceva rnesc n creaia sa, dinstrfunduri naturale, i nesilite ale contiinei populare,ndelung aflate n cercetarea marilor taine. De aiciobservaia lui Pan c poezia lui Vasile Voiculescu aveaceva mitic, care izvorte din izvorul satului romnesc,urcnd n dorul purificrii cu limba omului de arin iar, de creator de folclor i vis, de bucurie de via, dori poezie...

Pan nu ocolete s aminteasc i vigoareabiologic a amorului carnal care l stpnea pe VasileVoiculescu, preciznd c acest amor apare la poetulurcuului, peste vrste i cerine fiziologice, n candori i


69/183

volupti ale spiritului, cu un fior de eternizare... subacest neles, s-ar prea ca iubirile voiculesciene suntmituri imaginare, ca i nimbarea infantil din volumulDestine... Pan M. Vizirescu ne previne c frumuseeapoeziei lui Voiculescu se descoper progresiv, prinlecturi repetate..., cu acest grai al inimii sale aprnd in opera dramatic i n proza despre care se va ocupa nalt eseu (Slatina, 13 Iul. 1972)

** *

Pe poetul marilor dezolri, George Bacovia, l-a cunoscut ntr-o toamn studeneasc. Ion Pillat ieditase volumul Plumb, ntr-o criz a tipriturilor.

Zvonul bacovian al marilor dezolri sporea printretineri, cci lui Bacovia nu-i plcea s circule i nici nuera solicitat. Volumul aprut rar se mai gsea.Curiozitatea, vagul, un oarecare mister nvluiau poetulfoarte rar vzut. Se aflase c era o structur stingher,solitudinar, necomunicativ. Era pe timpul cndparvenitismul ddea din coate provocnd disconfort maiales n sensibilitatea bacovian. Azi li se spunestudenilor c Bacovia este o dezorganizare organizat,asistat, meditat, pus la cale... Iat ce mrturisetemartorul: era o poeziei a unei existene nu contrafcuteprin meteuguri stilistice, ci venit aa prin natura eidramatic i iremediabil nfrnt n confruntri cu


70/183

realitile sumbre i deprimante. Dar se insist cBacovia este un poet excepional, de respiraie scurt,comprimat, unic, esenial firilor structural croite striasc profund aceste aspecte ale vieii n extincie. Nue un pesimist, nu e un om al Nirvanei, e pur i simpluBacovia. Structural singular, cel mai universal poet alnostru de la Eminescu.

Prin 1929-1930, venea din Bacu n Bucureti,

ntr-o cas pe msura simirii sale: stingher, tcut,retras ntre umbre. Pe maestrul tcerii, cel mai bine lnelegea Agatha Grigorescu-Bacovia, soia sa, carepublicase deja vol. Terase albe, o proz tulburtoareprin excesul de sensibilitate... Ea este cea care i primisentr-o dup-amiaz de Duminic jilav, de toamntrzie, n aceast locuin modest i dosnic, unde au

fost condui de prietenul Cazacu, un spirit vioi, dornic scunoasc, s fac relaii i s uneasc talente. Se aflasec Bacovia scosese la Bucureti revista Orizonturi noi.n grupul invitat de Cazacu la Bacovia, mai erau RaduGyr, Ilariu Dobridor i prietenosul i luminosul profesorGeorge Murnu.

Bacovia, tcut, sfios, stingherit poate de nvalaattor musafiri, prea stngaci, dar omul tcerii i aldelicateii, n sfrit, era printre noi..., poetul mai poetdect toi poeii... te copleea blndeea trist, ...imagineade spiritualizare nemaintlnit... expresia poeziei sale iinvers... N-a vorbit aproape deloc...


71/183

George Murnu, cu sensibilitatea sa, tia s nucreeze n aceast situaie delicat o atmosfer academic.Se acomoda cu toi, el care, la un sondaj publicistic al luiPan, privind poezia lui Bacovia, rspunsese: Mimpresioneaz cu iptul sinistru al unei psri de noapte(rnit n.n.), acum deschidea amical discuia: Ei, cemai zici, poete? Ce mai faci? Ce mai lucrezi?Rspunsul a fost timid i scurt: Bine, mulumesc... Mai

adugnd in timp ce Agatha l mngia: Le mulumesctuturor. i dup un timp, la plecare, le-a oferit fiecruiavolumulPoezii, care aduna pe cele anterioare din Plumbi Scntei galbene. Crticica avea coperi glbui, parcntrziase n vitrinele librriilor btut de soare multvreme, fapt neverosimil, deoarece volumul s-a vndutdestul de repede cci tinerii erau foarte interesai de

curiozitatea fenomenului bacovian, i aceast cartedeschidea drumul spre nemurire. Pe nici un exemplarce-l oferise nu se afla nici o dedicaie, doar semntura.

O poezie bolnvicioas, descurajant?Nicidecum! E o poezie a lui, cu farmecul ei singular.

Mihail Dragomirescu, Eugen Ionescu, n-oagreau. Prerea lui Pan M. Vizirescu era diametral opusi foarte argumentat (eseul nu este datat).

** *


72/183

Ion Pillat se situeaz, material, la polul opus.Spiritual ns, prin duioia i nostalgia care-i nsoetepoezia, trece ca un clasic pe lng contemporanulBacovia. Lui Pan M. Vizirescu i-a plcut Pillat dinmomentul n care i-a citit volumaul Satul meu, din caretranspare spiritul poetului clasic prin precizia versuluitradiionalist, prin simire i sensibilitate poetic,armonios n toate. Tnrul eseist l descoper ca un mare

liric prin propria-i fire, i nu prin simbolism, poet alstrilor nostalgice, prin care se individualizeaz i chiarse singularizeaz pe una din treptele nalte ale liriciinoastre... intrnd n atenta preuire a unor maetri caNichifor Crainic, dar i a europenilor Paul Valery, Saint-John Perse i Reiner Maria Rilke. Se semnaleazvolumul de poeme Biserica de altdat, plcut lui Pan,

care vedea n poezia lui Pillat o rscolire a trecutului,istoriei, copilriei, familiei, amintirilor, o poezie de maresensibilitate cu note elegiace, explicabile privindsensibilitatea lui Pillat. Pan i citeaz versuri, strofe,poezii, semnificative i creatoare de fioruri luminoase:

Acolo unde-n Arge, se vars Rul Doamnei,i murmur pe ape copilria mea...,

pe care noi, deinuii din penitenciarul Piteti, le recitamprivind spre acele coline cu livezi, podgorii impduriri, erau amputate de uraliene i nestulefurtuni...


73/183

Pan M. Vizirescu amintete i de consistentelestudii pillatiene, despre Goethe, Lessing, Baudelaire,Paul Claudel, Reiner Maria Rilke, .a., adevrateincantaii lirice. Deintorul de elit al unor culturalerelaii europene, Ion Pillat era i pstrtorul multortablouri vestite, statuete, figurine i felurite obiecte dindiferite epoci..., ca i cteva imense biblioteci. nconvorbiri era cultural i antrenant. Ori de cte ori l

invita pe Pan, la rare evenimente, acesta ave

din mucenicia neamului romanesc vol ii

Documents