despre filosoful heraclit

Upload: soponaru-stefan

Post on 20-Feb-2018

213 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/24/2019 Despre Filosoful Heraclit

    1/3

    Filosoful Heraclit

    Astfel i-a predicat Heraclit mesajul, pe care l-a considerat un adevr ve nic, de pe

    culmea izolrii prin auto-cunoa tere. El nu a fost discipolul nimnui, scrie Diogenes !", #$,

    ci pretindea c s-a cercetat pe sine %nsu i i c toate le-a %nv at de la sine %nsu i. &unoa tem acum o parte din concep iile celor dou mari coli de g'ndire care au de(utat %n al )!-lea secol,

    cea ionian i cea italic, precum i deose(irile %n privin a inspira iei i a tendin ei pe care cele

    dou le-au prezentat. *istemele ulterioare pot fi adesea cel mai (ine %n elese %n raport cu acestea

    dou, ca dezvoltri ale uneia sau celeilalte, ca tentative de a le com(ina sau, iar i, ca reac ii

    %mpotriva lor. op.cit. +, p. $

    Am vzut cum %n include pe /itagora %n condamnarea polimatiei lipsite de %n elegere

    fr.01$. 2n fr. + gsim3 /itagora, fiul lui 4nesarc5os, a practicat cercetarea sau investigarea3historie$, cel mai asiduu dintre to i oamenii, i dup ce i-a %nsu it aceste scrieri 6$ i-a %ntocmit

    propria lui doctrin, o polimatie, o %n elciune. Din nou, fr. 7+ presupune c Heraclit la numit

    pe /itagora regele arlatanilor, iar alt fragment 8#$ sun astfel3 9amenii care sunt filosofi

    tre(uie s se informeze historas$ %ntr-adevr asupra unei sumedenii de lucruri. in'nd seama

    de prerea sa cunoscut despre historie i de dispre ul su fa de cunoa terea a multe lucruri %n

    loc de a cunoa te singurul adevr care conteaz, aceste cuvinte tre(uie s fie profund ironice.

    op.cit. , p. $

    :u era historie, a a cum a fost practicat de He;ataios i pu in mai t'rziu de Herodot

  • 7/24/2019 Despre Filosoful Heraclit

    2/3

    &'nd invazia persan era iminent atenienii au trimis la Delfi pentru a fi pov ui i i au

    primit cele(rul sfat de a se (izui pe un zid de lemn. Dup ce trimi ii s-au %ntors cu acest rspuns,

    multe preri s-au ridicat pe c'nd ei cercetau %n elesul @BCG$ profe iei. Fr %ndoial

    Heraclit se cuta pe sine, %n sensul c %ncerca s- i descopere adevrata sa natur. 2ns

    utilizarea mai (ogat a cuv'ntului %n cartea a )!!-a a lui Herodot ilustreaz pro(a(il cel mai

    potrivit semnifica ia. Atenienii nu cutau oracolul< i nici nu-l %ntre(au3 fcuser deja acest lucru

    i- i primiser rspunsul. 2ns asemeni tuturor rspunsurilor oraculare, el avea un %n eles

    superficial i unul ascuns, iar ei %l examinau pentru a trece dincolo de suprafa i a descoperi

    adevrul de dedesu(t. op.cit. 0, p. 71$

    A gsi e=plica ia lumii, adevrata natur a realit ii, reprezenta pentru Heraclit un demers

    asemntor, pentru c naturii lucrurilor %i place s rm'n ascuns. 4ai mult, aceast

    e=plica ie a fost con inut de un logosla care ne vom referi imediat$, adic de un singur adevr

    care a putut fi urmrit cu g'ndirea i cuprins prin cunoa tere. op.cit. #, p. 71$

    Astfel, eu sugerez c prin cele c'teva cuvinte din fr. +1+ Heraclit vrea s spun %nt'i,

    4i-am %ndreptat g'ndurile ctre interior i am cutat s-mi descopr adevratul sine< apoi, 4-

    am %ntre(at despre mine %nsumi< %n al treilea r'nd, Am tratat rspunsurile asemeni

    rspunsurilor delfice, ca indic'nd %ntr-un mod enigmatic singurul adevr de dincolo de ele, i am

    %ncercat s descopr adevrata semnifica ie a personalit ii mele< cci tiam c dac %mi %n eleg

    sinele voi %n elege logos-ul care este de asemenea adevrata alctuire a toate. op.cit. , p. 71$.

    :u este surprinztor c un g'nditor cu aceast concep ie a avut pu ine contri(u ii la ceea

    ce numim astzi tiin , i nici c (aza concluziilor sale este intui ia mai degra( dec't o(serva ia

    i analiza datelor. Filosofii ulteriori din tradi ia tiin ific > g'nditori ca Ana=agora, Diogenes din

    Apollonia i atomi tii > l-au ignorat, iar consecin a g'ndirii sale %ncepe s se o(serve numai la un

    g'nditor mai profund, a crui g'ndire are o dimensiune religioas, i anume /laton. op.cit. , p.

    71$

    !ustin 4artirul l-a inclus, alturi de *ocrate, Avraam i al ii, printre cei care au trit

    potrivit cu Iogos-ul i tre(uie s fie considera i cre tini, iar eu personal am cunoscut un om care

    a sus inut c a fost convertit de lectura fragmentelor. Ienin, pe de alt parte, a scris despre unul

    dintre fragmente3 9 foarte (un e=plica ie a elementelor materialismului dialectic. vezi ?.

  • 7/24/2019 Despre Filosoful Heraclit

    3/3

    J5omson, The First Philosophers, 71$. Admira ia lui :ietzsc5e pentru Heraclit este

    (inecunoscut. op.cit. 7, p. 87$