daniel barbu
TRANSCRIPT
Pentru autoritatile romane, un tigan in minus, o problema in minus14 Noi 2007 Razvan Ciubotaru | 33 comentarii Rating:
1 voturi
Daniel Barbu, politolog: Imaginea negativa a Romaniei in
strainatate este imposibil de combatut, cu atit mai putin de
un ministru de Externe tarat si un stat indiferent la
problema romilor.
Care este trecutul tiganilor in Romania?
Pina in urma cu 150 de ani, tiganii din Regat au fost robi, adica "bunuri agricole
insufletite". Puteau fi vinduti, cumparati, lasati mostenire, exploatati sexual, nu numai la
munci agricole. Dupa 1989, statul roman a condamnat comunismul, Holocaustul, dar nu
s-a condamnat niciodata pe sine pentru ca a fost proprietar de sclavi, la fel si Biserica
Ortodoxa Romana. Publicitate
Sa nu uitam ca majoritatea robilor tigani apartineau domnitorului si Bisericii. Satele cu populatie tiganeasca din jurul Bucurestiului sint satele
care apartineau manastirilor. Dupa secularizare, nimeni nu s-a mai ocupat de ei. De la generatia lui Kogalniceanu, nici un personaj public nu a
mai deschis o dezbatere despre sclavie. Interesul pentru tigani a fost mai mult unul "folcloric".
Prin ce masuri s-au adresat autoritatile Romaniei postcomuniste, cit si regimurile
anterioare problemei tiganilor?
De la dezrobirea lor, statul roman nu a intreprins decit doua operatiuni majore adresate
explicit tiganilor. Prima a fost tentativa de deportare in Transnistria, in timpul celui de-Al
Doilea Razboi Mondial, iar a doua a fost Legea nr. 25/1976 privind obligatia persoanelor
apte de munca sa depuna o activitate utila. Legea nu se referea explicit la tigani, insa ea ii
viza pe cei care duceau o viata parazitara. Statul se angaja chiar sa le ofere o slujba, iar
daca ei se sustrageau, statul ii incadra fortat. In afara acestor masuri nu vad altele majore,
chiar si in postcomunism. Infiintarea unui Consiliu pentru Combaterea Discriminarii si
aparitia unor agentii guvernamentale pentru integrarea romilor sint mai degraba o reactie
la criteriile politice impuse de UE, la Copenhaga, in 1993, in vederea aderarii. In cazul
nostru, al Bulgariei, dar si al Ungariei, Poloniei sau Cehiei, aceasta chestiune a fost
vazuta mai mult ca una politica, legata de discriminare. Statul roman a respectat criteriile
politice, insa problema sociala a ramas in sarcina organizatiilor civice.
Cum apreciati raspunsul autoritatilor romane la criza din Italia?
Presedintele si Guvernul cer programe europene, or, statul roman este cel care trebuie sa-
si rezolve aceasta problema, pentru ca nu finlandezii i-au tinut sclavi pe tigani, ci statul si
Biserica. Statul este indiferent fata de localitatile locuite de tigani, care legal nu exista.
Trebuie pus capat existentei acestora sau ea trebuie confirmata. La ce ajuta programele
europene daca statului pare ca-i scapa populatia printre degete, si nu doar populatia care
pleaca in strainatate? Un tigan in minus e o problema in minus, par sa gindeasca unele
dintre autoritati. Al doilea raspuns este ca trebuie sa deschidem mai multe consulate, or,
problemele acestor populatii marginale pornesc de la Avrig. Nu trebuie sa avem grija de
tigani doar dupa ce ajung acolo. Statul roman va ajunge astfel un prestator de asistenta
juridica pentru infractorii romani din strainatate, ceea ce mi se pare pervers. Ar trebui sa
aparam mii de infractori din bugetul public.
Cum apreciati reactia ministrului Cioroianu fata de infractorii romani din Italia?
Declaratia domniei sale a fost incorecta politic. Or, in UE corectitudinea politica este
norma. Nu cred ca Romania isi poate permite acum luxul unui ministru de Externe tarat,
care la orice reuniune va stirni in mintea majoritatii participantilor remarca "asta este
rasistul din Romania!".
Cit despre incercarile de a schimba imaginea Romaniei, impotriva actualei imagini nu se
poate lupta. Spre exemplu, degeaba explica italienii ca ei sint cei cu Leonardo si Dante,
pentru ca, in mintea americanului mediu, italienii sint mafioti sau gigolo.
Ce ar trebui sa faca statul roman pentru tigani pentru a preveni asemenea situatii?
Statul roman trebuie sa asigure tuturor prestatii de calitate, pentru ca are nevoie de o
populatie bine ingrijita si bine educata, educata chiar cu forta.
Abandonul scolar nu mai este tratat acum ca o problema in Romania. Inainte de 1989,
dirigintele era obligat sa aduca elevul la scoala. Daca parintii refuzau, dirigintele anunta
militia. In Franta, politia interpeleaza pe strada, in timpul anului scolar, orice adolescent
care nu se afla la scoala. Statele se simt datoare sa ofere cetatenilor sanse egale, chiar
impotriva subiectivitatii personale, pentru ca un tinar tiganus se poate sa nu-si dea seama
la ce-i serveste scoala. Ar trebui introdusa de urgenta obligativitatea invatamintului pina
la 18 ani.
In conditiile in care statul nu actioneaza, exista masuri pornite de la liderii
comunitatii rome?
Liderii sint niste potentati care sint in legatura doar cu "supusii" care le recunosc
autoritatea. Exista insa ONG-uri si partide ale romilor care au avut initiative. In Bihor
este o initiativa Romani CRISS pentru integrarea copiilor in scoala. Este posibil ca in
judet sa fi existat o segregare scolara, iar propunerea a fost insusita de Inspectoratul
Scolar si tiganusii sint distribuiti acum in toate clasele. Insa a aparut un alt fenomen:
parintii maghiari sau romani isi retrag copiii din aceste scoli, ca reactie la initiativa de
integrare.
A fost mai usor pentru tigani sa-si transpuna modul de viata intr-un stat care este
perceput drept unul cu un grad mai mare de coruptie, precum Italia?
Statul italian este mai slab decit cel francez. Autoritatile ar fi putut actiona de mult,
deoarece taberele tiganesti existau de multa vreme. Poate ca e un stat mai lent, care
actioneaza mai greu pina se dumereste, precum cel roman. Ca ipoteza de lucru putem lua
in calcul si existenta micii coruptii a politistilor. Italia nu este o tara lipsita de
criminalitate. E o tara obisnuita cu o anumita violenta, chiar si politica. E comod sa spui
ca e vina romanilor. In anii ?90 se bucurau de aceeasi "reputatie" albanezii din Grecia.
Italienii insisi, in imaginarul colectiv american, sint asimilati cu mafiotii. Acum au gasit
pe cineva mai slab decit ei, iar imaginarul colectiv s-a inflamat. Chiar si la noi a existat
emotia creata de mafia chineza si racketii ucraineni. Miine o sa gasim infractorii
pakistanezi, pentru ca avem un deficit de forta de munca si vor veni populatii
extracomunitare.
Credeti ca in Spania putem vorbi despre o reusita a integrarii tiganilor, care au o
comunitate mai numeroasa decit in Italia?
Succesul integrarii tiganilor in Spania este mai mult o constructie a spaniolilor decit un
succes al tiganilor. Tiganii spanioli sint produsul artei 1900. Avangarda spaniola a
revalorificat artistic spectacolul tiganesc, a aparut arta flamenco. La noi, promovarea
folclorului tiganesc beneficiaza doar de public de aceeasi etnie, nu ca in Spania. Firea romanilor
Profesorul universitar doctor Daniel Barbu este director al Institutului de Cercetari
Politice si sef al catedrei de stiinta politica a Universitatii din Bucuresti. Este autor al mai
multor lucrari, printre care "Sapte teme de politica romaneasca", "Republica absenta" si
"Bizant contra Bizant", si coordonator al volumului "Firea romanilor".