Dacii, sau geii, fac parte din marele grup etnic al tracilor i constituie cea mai important ramur a lui, avnd o civilizaie, o cultur i o istorie politic pe care n-a egalat-o nicio alt ramur. Se poate spune c geto-dacii reprezint elita numerosului grup al tracilor. Cu privire la mulimea acestor traci, Herodot face o afirmaie de cea mai mare importan : Neamul tracilor este, dup cel al inzilor, cel mai numeros din lume. Dac ar avea un singur crmuitor sau dac tracii s-ar nelege ntre ei, ele ar fi de nenvins i, dup socotina mea, cu mult mai puternic dect toate neamurile. Dintre cele peste 100 de formaiuni tribale i gentilice ale tracilor, triburile dacilor i geilor erau cele mai mari i cele mai puternice. Ocupau teritoriul cuprins ntre Munii Balcani i Munii Slovaciei, i de la litoralul apusean al Mrii Negre pn dincolo de bazinul Tisei. Triburile denumite dacice locuiau pe teritoriul actualei Transilvanii i al Banatului, iar al geilor n cmpia Dunrii inclusiv n sudul fluviului - , n Moldova i Dobrogea de azi.

Dacii, sau geii, fac parte din marele grup etnic al tracilor i constituie cea mai important ramur a lui, avnd o civilizaie, o cultur i o istorie politic pe care n-a egalat-o nicio alt ramur. Se poate spune c geto-dacii reprezint elita numerosului grup al tracilor. Cu privire la mulimea acestor traci, Herodot face o afirmaie de cea mai mare importan : Neamul tracilor este, dup cel al inzilor, cel mai numeros din lume. Dac ar avea un singur crmuitor sau dac tracii s-ar nelege ntre ei, ele ar fi de nenvins i, dup socotina mea, cu mult mai puternic dect toate neamurile. Dintre cele peste 100 de formaiuni tribale i gentilice ale tracilor, triburile dacilor i geilor erau cele mai mari i cele mai puternice. Ocupau teritoriul cuprins ntre Munii Balcani i Munii Slovaciei, i de la litoralul apusean al Mrii Negre pn dincolo de bazinul Tisei. Triburile denumite dacice locuiau pe teritoriul actualei Transilvanii i al Banatului, iar al geilor n cmpia Dunrii inclusiv n sudul fluviului - , n Moldova i Dobrogea de azi.

Civilizaia i cultura poporului dac stau la temelia poporului romn ca elementul etnic component cel mai nsemnat. Dup mrturiile literare antice, dacii sau geii erau blonzi, cu piele alb, cu ochi albatri, ca i ceilali nordici europeni.Procesul de romanizare ncepe n anul 106, contribuind la acesta, n primul rnd, armata roman, prezent n numr mare n Dacia. Provincie de grani, supus n permanen atacurilor barbare, Dacia a beneficiat de prezena a dou legiuni i a numeroase trupe auxiliare. Cei aproximativ 50 000 de soldai romani au fost cantonai n castre, numeroase n Dacia, n jurul crora se va dezvolta o nfloritoare via economic. Numrul colonitilor romani adui de Traian n Dacia a fost mare. Ei proveneau de pe ntreg cuprinsul Imperiului, dar toi vorbeau limba latin. Imigrarea masiv determin o urbanizare accentuat a provinciei. Multe aezri, situate lng vechile dave dacice, sunt ridicate la rangul de municipii i colonii (Apulum, Napoca, Potaissa). Ele erau organizate dup modelul roman i constituiau adevrate focare de romanizare a acestui teritoriu. Procesul de romanizare a populaiei daco-getice a continuat pn n secolul al VII lea, cnd se consider limba romn ca format.

Dup retragerea legiunilor i administraiei romane, n anul 275, Dacia rmne n parte n stpnirea dacilor liberi, carpii. n partea de apus a ei, prin Banat i Criana, locuiau vandalii; n centrul i rsritul ei, goii i anume o ramur a lor, vizigoii sau tervingii; n partea de nord, prin Carpaii Maramureului i ai Slovaciei, locuiau gepizii

Samuil Micu este cel care, ncercnd s dovedeasc proveniena latin a romnilor, conchide c acest lucru reiese din patru elemente : ntiu din scriitori, a doua din obiceiuri, a treia din limb, a patra din nume.

Asemenea lui Samuil Micu, Gheorghe incai, n opera Hronica romnilor i a mai multor neamuri..., ncearc s dovedeasc sorgintea roman a poporului romn : Din partea coloniei, carea au remas n Dachia Veche...s-au prsit apoi toi romnii ci snt de-a stnga Dunrei, cum cur n Marea Neagr; iar din partea coloniei carea s-au trecut Dunrea i s-au aezat n Dachia cea Noao, aiderea i din romanii pre carii i-au adus Marele Constantin din Trachia, Machidonia i Thessalia, s-au prsit romnii cei ce snt de-a dreapta Dunrei, carii s-au numit dup aceaia, amu vlahi, amu cotzo, sau cuzo-vlahi, iar mai pre urm inari, tocma cum s-au numit i ceii ce au remas de-a stnga Dunrei, ntiu romni, apoi abotrii, dup aceaia comani i painachite, mai pre urm munteni, moldoveni, mrgineni, mocani, frtui; ci ori cum s-au numit, sau se numesc i acum, tot de o vi i porodi snt, adec romani de snge, precum firea i vrtutea i mrturiseate (...).

Dintre istoricii colii Ardelene, Petru Maior este teoreticianul intransigent al rdcinii pur romane a poporului nostru. El este acela care acord cel mai mult spaiu discutrii puritii neamului nostru i face cea mai lung demonstraie a acestei probleme n opera cu caracter polemic Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia.