latinitate și dacism

of 22 /22
Studiu de caz Latinitate și Dacism Anton Corina Păcurariu Elena Onioi Simona

Author: sebyh

Post on 20-Feb-2016

311 views

Category:

Documents


6 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

asd

TRANSCRIPT

Latinitate i Dacism

Studiu de cazLatinitate i Dacism

Anton CorinaPcurariu ElenaOnioi SimonaPremisn istoria etnogeniei romneti s-au conturat mai multe direcii de cercetare, fiecare destinat s lmureasc esena i s descopere "geneza", adic secvena de timp i mediul socio-profesional n care a aprut i s-a dezvoltat poporul romn.

Printre aceste direcii se enumer trei mari repere care au pus bazele nghegrii acestui popor. Primul este formarea din punct de vedere istoric al neamului, iar al doilea creearea limbii romne. i cum nu se poate cunoate atat de bine un popor fr a-i ptrunde n aura misterioasa, miturile sunt un izvor nesecat de informaii. Toate acestea sunt puse sub semnul a dou mari blocuri: latinitatea i dacismul.

Soluia 1Mituri fundamentale ale literturii romneti

Miturile fundamentale sunt un important punct de plecarencunoatereaunui popor ntructalctuiescoaur spaialitemporalceexplic,prinsimboluri simple,la ndemnoricui, ontreagexistenacolectiv.

ConcepteMitul povestire fantastic care cuprinde credinele popoarelor antice despre originea lumii i a fenomenelor naturii, despre zeii i eroii legendari geneza lumii sau fenomenele naturii, motiveaz aspiraiile i idealurile umane unprodus al spiritului care se renaste n permanen

Latinitate curent de idei care face trimitere la originea i caracterul latin Dacism curent de idei care desemneaz un ansamblu de caracteristici proprii dacilor

n literatura romneasc exist patru mituri fundamentale:

mitul etnogenezei (cel mai vechi mit al culturii romneti)mitul morii i al transhumanei mitul zburatorului mitul jertfei

Arugumentul 1Mitul etnogenezeiMitul etnogenezeiLegenda spune c in zilele acelui an 106 de dupa razboiul daco-roman, Dochia ar fi fost fiica regeluidacDecebal. Traian, cuceritorulDaciei,se ndrgostete de Dochia. Aceasta refuz s i se alture i se refugiaz mpreun cu"a ei popor" pe muntele considerat sacru dectredaci,Ceahlul, n Moldova. Dndu-i seama c nu poate scpa de patima luiTraian,i cere ajutor zeului supremZamolxes, care o transform mpreun cu turma sa n stnc pentru a putea rmne pentru totdeauna n DaciaDochia mpietrit este localizat"ntre Piatra Detunat, -al Sahastrului Picior". In jurulDochiei sunt o multime de pietre albe numite prin tradiie oile Dochiei, Zece oi, a ei popor

Baba Dochiasau Baba Odochia unul dintre cele mai importante personaje dinmitologia romneascUnele teorii susin c numele ar fi legat deSfnta Martir Evdokisrbtorit ncalendarul de stil vechipe1 martie.

Poezia cult romneasc nu putea s ocoleasc filonul de aur al slvirii strmoilor, tema dacic, una din temele majore ale ntregii literaturi romneti, piatra de temelie a structurilor arhetipaleGheorghe Asachi a preluat acest mit i a ntocmit o balad: Traian i Dochia

Sub muntele Pion, n Moldova,

ntre Piatra Detunat-al Sahastrului Picior,Vezi o stnc ce-a fost fatDe un mare domnitor.Acolo, de rea furtunE lacaul cel cumplit,Unde vulturul rsunAl su cntec amorit.Acea doamn e Dochie,Zece oi, a ei popor,Ea domneaz-n vizuniePreste turme i pstori.

Vizunie-vizuinmpila-asupriGiurui-fagduiDochia este o pronunie traco-dacic a numelui DaciaTroian este forma antroponimului Traian n limba rustic

dacitatea

portret fizic i moral

dragostea de pmntul natal

La frumusee i la minteNici-o giun nu-i samanaVrednic de-a ei printe,De Decebal, ea era.Dar cum Dacia-au mpilat-oFiulRomeicel mrit,Pe cel care-ar fi scpat-oDe-a iubi a giuruit.Traian vede ast znDei e biruitor,Frumuseei ei se-nchinSe subjug de amor.

mpratu-n van catPe Dochia a-mblnzi.Vznd patria ferecat,Ea se-ndeamn a fugiPrin a codrului poticEa ascunde al ei trai,Acea doamn tinericTurma pate peste plaiA ei hain auritO preface n iag,Tronu-i iarba nverzit.Schiptru-i este un toiag.

Traian vine-n ast ari de-a biru-i deprins.Spre Dochia cea fugarAcu mna a ntins.Atunci ea, cu graiu ferbinte"Zamolxis, o zeu! striga,Te giur pe al meu printeAstzi, rog nu m lsa!"Cnd ntinde a sa mnCa s-o strng-n bra Traian,De-al ei zeu scutit znaSe preface-n bolovan.

Invocarea lui Zamolxis, zeul suprem in religia geto-dacilor are atribute profetice si ocrotitoare pentru Dacia dacismmomentul n care Dochia, fata lui Decebal, prefer s fie mpietrit dect iubit de Traian, poate fi asociat cu momentul n care Decebal, nedorind sa dea ara pe mna dumanului, a preferat s-i nfig singur sabia n piept.mndria dacilorKogaiononul, muntele sacru n care se afla petera lui Zalmoxis, a fost plasat de cercettori n zone din Carpai

El petroasa ei icoanNu-nceteaz aiubi,Pre ea pune-a sa coroanNici se poate despri.Acea piatr chiar vioaieDe-aburi copera-a ei sn,Din a ei plns nate ploaie,Tunet din al ei suspin.O ursit-o privegheaz,i Dochia deseoriPreste nouri lumineazCa o stea peste pstori.

dacismulGeorge Clinescu ntiul mit e Traian i Dochia, simboliznd constituirea nsui a poporului romn. El a ncntat pe romanticii notri n frunte cu Asachi care e primul getizant.

Gr. Buureanu n 1890 ntr-un studiu istoric: nc o dovad la struina romnilor n Dacia roman

Locul lui Gh. Asachi este unul deloc de neglijat, el fiind unul dintre iniiatorii nchegrii unei mitologii romne literare grandioase, stpnite de un patriotism entuziast, plecnd de la folclorul i toponimia mitic tradiional.

Argumentul 2Mituri ale altor civilizaii i asemnriLegenda fondrii RomeiPotrivit legendei, Romulus si Remus au fost fiii luiRhea Silvia, fiica regelui Numitor din Alba Longa. Inainte de nasterea gemenilor, Numitor a fost ucis de catre fratele sau mai mic Amulius, care a obligat-o pe Rhea sa devina vestala, pentru a nu putea da nastere unor posibili rivali la titlul sau. Totusi, Rhea a ramas insarcinata cuzeul razboiului Martesi le-a dat nastere lui Romulus si Remus.

Amulius a cerut ca sugarii sa fie inecati in Tibru, insa acestia au ajuns la mal la poalelemuntelui Palatin. Acestia supravietuiesc insa, fiind hraniti de olupoaica, animalul lui Marte, despre care se crede ca ar fi fost trimisa de zeu sa ii ocroteasca copii. Aici au fost gasiti deciobanul Faustulus.

Dupa ce au aflat adevarata lor identitate, ei au atacat orasulAlba Longa, l-au ucis pe maleficul Amulius si l-au repus pe tron pe bunicul lor. Dupa aceea gemenii au decissa intemeieze un oraspe locul in care fusesera salvati cand erau copii.

Ei se cearta asupra pozitiei exacte a viitorului oras. Legenda spune ca i s-a aratat mai intai lui Remus semn prevestitor, zeii trimitand in zbor deasupra Aventinului,sase vulturi. Dar si lui Romulus i-au fost trimisi in zbor vulturi, nu sase, cidoisprezece.

Aceasta a fost pricina discordiei, ce a alimentat o lupta sangeroasa in care Remus a murit rapus de sabia fratelui sau. Romulus a devenit astfel conducatorul asezarii, care a fost denumita Roma, dupa numele sau.

Simbolul lupuluiLupul este prezent i nmitologia dacic. Astfel, steagul derzboialdacilorera de fapt un fel de instrument de producere a sunetului cu ajutorul vntului, fiind modelarea unui cap de

i n vecheamitologie romneasc, lupul participa (n mod indirect) la viaa oamenilor. La natere, copiii slabi primeau numele de lup pentru a prelua din puterea acestora.

Incheiere

Informaiile coninute de balada Dochia i Traian ofera precizari despre al doilea current ideologic dezbtut n acest studiu de caz i anume dacitatea deoarece amintete de credina n zeul ZamolxisMiturile fondatoare ale culturii noastre sint legate de o forma de romantism nationalist, care a insotit si a completat formarea statului modern romanNoi, romnii, suntem o insul de latinitate ntr-o mare slav, dar i urmaii dacilor, cei mai viteji i mai drepti dintre traci.